专题05 实用类文本阅读（期中真题汇编，安徽专用)九年级语文上学期

专题05 实用类文本阅读 一、（2025-2026・安徽安庆怀宁县部分学校・九上期中） 材料一： 对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气。深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐。 （摘编自《珍惜韶华潜心读书》，人民网） 材料二： “读书何所求？将以通事理。”阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径。因此，越是短视频等新型媒介五花八门，越要坚持阅读，为精神富足而读书，让青春在书香中绽放。 （摘编自《在书香中谱写青春之歌》，《光明日报》） 材料三： 时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显。 （摘编自《爱读书读好书善读书》，《人民日报》） 材料四： ①掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ②检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （摘编自《让阅读为青春增色》，《人民日报》） 1. 下列诗句中没有说到读书好处的一项是（     ） A． 向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感》） B． 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） C． 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） D． 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（于谦《观书》） 2. 材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 阅读有哪些好处？请结合上述材料回答。 4. 新时代的我们如何坚持阅读？请结合上述材料加以概括。 二、（2025-2026・安徽宣城宣州区部分学校・九上期中） 材料一： 革命文物是红色文化的重要载体，是历史的见证者，更是精神的传承者。从井冈山的八角楼到延安的宝塔山，从西柏坡的土坯房到渡江战役的战船，这些革命文物承载着中国共产党人的初心使命，记录着革命先辈的奋斗历程，蕴含着不怕牺牲、顽强拼搏的革命精神。保护革命文物，就是保护历史记忆，传承红色基因，凝聚民族力量。 （摘编自《人民日报》2025年6月《革命文物：红色历史的活化石》） 材料二： 我国革命文物资源丰富，分布广泛。第三次全国文物普查结果显示，全国登记近现代不可移动文物141449处，其中革命旧址类33315处，占23.6%。安徽作为革命老区，拥有大量珍贵的革命文物：金寨县的大别山革命根据地旧址、合肥市的渡江战役纪念馆、安庆市的陈独秀纪念馆……这些文物见证了安徽人民在革命时期的英勇斗争，是红色文化的重要组成部分。 （摘编自《安徽日报》2025年7月《安徽革命文物：传承红色基因的重要载体》） 材料三： 当前，革命文物保护面临着诸多挑战。部分革命旧址年久失修，建筑破损严重；一些革命文物缺乏专业的保护技术和人员，修复工作难以开展；此外，革命文物的宣传推广力度不足，年轻一代对其历史价值和精神内涵了解甚少，传承面临断层风险。 （摘编自《中国文物报》2025年8月《革命文物保护的现状与思考》） 材料四： 为加强革命文物保护传承，各地积极探索有效路径。安徽金寨建立革命文物数字化保护平台，通过3D扫描、虚拟现实等技术，让革命旧址“线上”重现；渡江战役纪念馆开展“红色文物进校园”活动，组织学生参观学习、聆听讲解；短视频平台发起“寻找身边的革命文物”话题，吸引年轻人分享革命文物故事。这些举措让革命文物“活”起来，让红色基因代代相传。 （摘编自光明网2025年9月《让革命文物焕发新时代光彩》） 1. 下列对材料内容的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 革命文物是红色文化的载体，承载着共产党人的初心使命和革命精神。 B． 安徽拥有丰富的革命文物，如大别山革命根据地旧址、渡江战役纪念馆等。 C． 我国革命旧址类文物占近现代不可移动文物的比例超过五分之一，资源丰富。 D． 只要通过数字化技术保护，就能解决革命文物传承面临的所有问题。 2. 材料二运用了什么说明方法？请举例分析其作用。 3. 请根据四则材料，概括革命文物面临的保护挑战及传承路径。 4. 结合材料内容，谈谈保护革命文物对青少年成长的意义。 三、（2025-2026・安徽淮北濉溪・九上期中） 【材料一】 ①在网络时代，为了求新、求快，人们的阅读仅停留于表层，甚至还会蜕化回儿童阶段。这样很容易反刍负面内容，或是简单粗暴，或是刻薄抬杠，或是恶意诋毁，最后陷入恶性循环。因此，如何在高速流动的信息社会更高级地阅读文本，这就需要培养“批判性思维”，尤其是对于青年一代。 ②批判性思维是人的思维发展的高级阶段，简单说来，它的主要特征就是：第一，如何质疑，即“会提问”，这是批判性思维的起点。第二，如何判断，即“会解答”，用有说服力的论证和推理给出解释和判断，包括新的、与众不同的解释和判断。把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。在这个意义上，“批判性”不是“批判”，因为“批判”总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。 （选自钱颖一《批判性思维多是建设性的》） 【材料二】 正确分析负面结果是成功的关键 ①作为一位博士生，如果每一个实验都很顺利，能得到预计的结果，除了个别例外，一般只需要六个月、十二个月、二十个月就足以获得博士学位所需要的所有结果了。而实际上，比如在美国，在生命科学领域拿到一个博士学位平均需要六年时间。这说明什么呢？绝大多数实验结果一定和你的预料不相符，或者说是负面结果。很多低年级的博士生一看到负面结果就很沮丧，甚至不愿意仔细分析原因。 ②其实，对负面结果的分析是养成批判性思维的最直接途径之一。一般来说，任何一个探索型研究课题的每一步进展都有几种甚至十几种可能的途径，取得进展的过程就是排除不正确方向、找到正确方向的过程，很多情况下也就是将这几种甚至十几种可能的途径一一予以尝试、排除，直到找到一条可行之路。在这个过程中，一个可靠的负面结果往往可以让我们信心饱满地放弃目前这一途径。如果运用得当，这种排除法会确保我们最终走上正确的实验途径。 ③非常遗憾的是，大多数学生的负面实验结果并不可靠，经不起逻辑的推敲。而这一点往往是阻碍科研课题进展的最大障碍。比如，对照实验没有得到预期结果，或者缺乏应有的对照实验，或者在实验结果的分析和判断上产生了失误，从而得出“负面结果”或“不确定”的结论，这种结论对整个课题进展的伤害非常大，常常让学生在今后的实验中不知所措、苦恼不堪。因此，我告诫并鼓励我所有的学生：只要你不断取得可靠的负面结果，你的课题很快就会走上正轨；在不断分析负面结果的过程中，你所练就的强大的批判性分析能力会使你很快成熟，逐渐成长为一名优秀的科学家。 ④我对一帆风顺、很少取得负面结果的学生总是很担心，因为他们没有真正经历过科研上批判性思维的训练。在我的实验室里，偶尔会有一些学生只用很短的时间就获得了撰写博士论文所需要的结果。对这些学生，我一定会让他们继续承担一个富有挑战性的新课题，让他们经受负面结果的磨炼。没有这些磨炼，他们不仅很难真正具备批判性思维，将来也很难成为可以独立领导一个实验室的优秀科学家。 （选自施一公演讲《做诚实的学问，做正直的人》） 【材料三】 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 （选自顾颉刚《怀疑与学问》） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 拥有批判性思维要会提问、会解答，对事物持质疑态度，且能分析得出结论。 B． 材料二中，施一公鼓励学生，只要不断取得负面结果，课题就能很快走上正轨。 C． 没有负面结果的磨炼，很难真正具备批判性思维，将来很难成为优秀科学家。 D． 孟子所谓“尽信书不如无书”与孔子“学而不思则罔”都强调了思考的重要性。 2. 材料一第②段中提到“‘批判性’不是‘批判’”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 3. 为什么说正确分析负面结果是成功的关键？请结合材料二简要回答。 4. 结合三则材料，谈谈如何在日常生活中培养批判性思维。 四、（2025-2026・安徽六安舒城县部分学校・九上期中）阅读下面三则材料，完成题目。 材料一： 人工智能（ Artificial Intelligence），英文缩写为AI。是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当前，人工智能助手正日益成为我们学习和生活的伙伴。诸如DeepSeek、豆包、文心一言等大型语言模型，能够通过自然语言处理技术，与用户进行多轮对话。它们具备强大的知识库和一定的逻辑推理能力，可以提供知识解答、翻译服务、文案创作、代码编写等多种辅助功能。其设计初衷是作为人类的工具，旨在提升信息获取与处理的效率，而非替代人类的深度思考与创造。 材料二： 某市教育科学研究院于 2025年10月，针对全市部分中学的1000名学生开展了一项关于“使用AI助手进行学习”的问卷调查。以下是部分调查数据。 关于使用AI助手主要目的的调查结果（多项选择，故总和超过100%） 主要目的 所占比例 快速查询资料、解答疑难 88.5% 帮助润色作文、整理笔记 75.2% 寻求解题思路与方法 70.1% 直接生成作业或论文答案 35.7% 进行语言对话练习 28.3% （数据来源：某市教科院《中学生AI工具使用行为调研报告》） 材料三： AI助手的普及也引发了新的思考与争议。支持者认为，它能实现个性化辅导，缩小教育资源差距，是“每个学生口袋里的家教”。然而，批评者则担忧其潜在的使用风险。 最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》（Generative AI Can Harm Learning）。这篇论文指出，生成式AI虽然能够快速提供答案、生成内容，但它也可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力。同时，AI生成内容的准确性与版权问题，以及信息隐私安全，也都是必须面对的现实挑战。专家指出，建立健全的使用指导和伦理规范，引导学生将AI用作“脚手架”而非“拐杖”，是发挥其正向价值的关键。 （1）下列对以上材料内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． DeepSeek等AI助手的设计目标是为人类提升效率，并非取代人类思考。 B． 据部分调查数据显示，超过七成的学生使用AI助手的目的是为了直接生成作业答案。 C． 材料二中，“寻求解题思路与方法”和“直接生成作业或论文答案”的数据对比，反映了学生使用目的的差异性。 D． 针对AI的普及，社会各界既有积极的展望，也存在审慎的担忧。 （2）材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 （3）请综合以上三则材料，完成以下分析表。 分析维度 材料关键信息 你的发现 AI功能作用（材料一） 是新一轮科技革命的重要驱动力量：能通过自然语言处理技术提供多种辅助功能 功能作用：① 　　　　　　 学生使用现状（材料二） 88.5%用于快速查询资料：35.7%直接生成答案；28.3%进行语言练习 主要用途：②　　　　　　值得关注：部分学生过度依赖 争议与对策（材料三） ③ 　　　　　　 潜在风险：影响独立思考能力关键措施：建立使用规范和指导 （4）结合以上材料，联系你自身的学习体验，谈谈作为一名中学生，应如何合理、有度地利用AI助手，让它真正成为促进你成长的“脚手架”。 五、（2025-2026・安徽淮南东部地・九上期中） 【材料一】 生活的诗意 ①也许很多人觉得“诗意”是个高雅的词，大抵是文人雅士们喜欢追求的东西。是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，是“琴棋书画诗酒花”，是“门前有溪流，房后有竹林”，是阳台上，一把摇椅、一本书、一杯茶的惬意时光。但如果你觉得这就是诗意的全部，未免有_______之嫌。在我看来，诗意包含的东西要广泛得多，也丰富得多。 ②看电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。片鱼、去辣椒籽、双刀剁肉、炸鱼、捏汤包、吹烤鸭……在有限的时间内，煎炒烹炸，把所有的菜都安排得井井有条，简直如行云流水、一气呵成。一个退了休的老人，尽管他知道女儿们其实吃不了多少，但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜。朱老爷子对生活的用心和热爱令人佩服。这样讲究生活情趣的人，生活自然不会亏待他。 ③讲究生活情趣，说起来似乎很书面，仿佛给人一种天生的距离感。其实，它并非阳春白雪，它可以出现在任何地方，不受贫富、贵贱等各种外力条件的约束。电影《传奇的诞生》讲述的是球王贝利的成功之路，但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻，而是他和父亲在医院打工，短暂的休息之余，把长在后院的芒果当作足球来练习。没有足球场和足球，也没有充裕的时间，但这一切都不影响他们练球的心情，他们兴致勃勃，在简陋的条件中收获了无尽的乐趣。 ④林语堂在《人生不过如此》中写道：“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意。”在匆忙疾驰的都市生活中，拥有了这份生活的诗意，你所拥有的每一个平凡普通的日子也会散发出光彩。 【材料二】 有人在看了深圳卫视的《诗意中国》节目后，发表了下面的一段评论： 《诗意中国》节目从日常生活中出发，选择与我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体，从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手，慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质。 【材料三】 你的生活富有诗意吗？为什么？某老师就此在网上发帖对本校九年级学生进行调查，下面是部分同学的跟帖回答。 不富有诗意，因为我除了上学、做作业就是吃饭睡觉。——霸都小鹏 生活中不缺少美，只是缺少发现。——一朵棉花糖 我生活在一个优美的环境中，我能感受到许多美好的事物，我的生活充满诗意。——幻影少年 我的生活没有诗意，学习压力太大。——素面赤心 没有诗意，因为每天都重复做一些事情，没有新鲜感。——知时好雨 可能有吧，只是我们为其他的事忙碌太多，没有留心。——月下轻吟 1. 材料一第①段横线处应该填写的词语是（     ） A． 一叶知秋 B． 管中窥豹 C． 目无全牛 D． 本末倒置 2. 材料一主要运用了两种论证方法。请任举一例，指出论证方法，并分析其作用。 3. 上面三则材料中，对“生活的诗意”有着相同的认识，请你加以概括。 4. 怎样才能拥有“生活的诗意”？请结合材料和自己的生活实际，给“霸都小鹏”“素面赤心”“知时好雨”等同学提几条建议。 六、（2025-2026・安徽淮北五校・九上期中） 材料一： ①暑期是学生兼职高峰期，不法分子通过发布虚假招募广告，吸引兼职人员参与刷单。据了解，他们先是发放小额佣金取得信任，随后以账户冻结、需要缴纳保证金等为由，诱导想获得大额返利的兼职人员连续转账，达到骗取钱财的目的。 ②该类诈骗多通过短信、群聊、短视频平台、快递免单等渠道发布招募刷单、点赞、推广人员等广告，以“轻松赚钱”“高薪兼职”为噱头吸引关注。当受害者因多次收到小额返利而放松警惕后，诈骗分子通过制造投入越大收益越大的假象，诱导其连续转账，当受害人发现被骗时立即断联。 ③暑期还是举办演唱会的高峰期，一些诈骗分子利用歌迷急切购票的心理，在各类社交平台或二手交易平台发布虚假门票信息，以“中介费”“保证金”为由要求歌迷转账汇款实施诈骗。 （摘编自《工人日报》） 材料二： 为何电诈分子选择向未成年人下手？一方面，未成年人涉世不深，防范能力弱，对行为后果缺乏足够认知，容易被蝇头小利所诱惑，错误地认为仅出借账号或发送短信不构成违法犯罪，甚至将这份“轻松来钱”的“经验”分享给身边的朋友。另一方面，由于不满16周岁的未成年人触犯帮信罪一般不承担刑事责任，16周岁至18周岁的未成年人在触犯帮信罪后可能会从轻或者减轻处罚，所以电诈团伙便选择利用未成年人，以规避有关部门的打击。 （摘编自《法治日报》） 材料三： ①新华社北京6月16日电，中央宣传部、公安部16日联合启动“全民反诈在行动”集中宣传月活动，进一步加大反诈宣传力度，不断提升群众防骗意识，切实营造全社会反诈浓厚氛围。 ②此次集中宣传月活动的主题是“反诈是门必修课，筑牢防线守好责”。根据活动安排，各地各部门将在全国范围内组织开展防范电信网络诈骗犯罪“进社区、进农村、进家庭、进学校、进企业”的“五进”活动，着力构建立足社区、覆盖全社会的反诈宣传体系。为增强反诈宣传针对性，公安部联合中央广播电视总台共同推出《全民反诈公开课》普法宣传节目，通过剖析真实案例，全面普及反诈领域相关知识，揭露最新电诈犯罪手法，切实提升广大群众防范意识和反诈能力水平。其间，公安部刑侦局将会同国家反诈中心发布《2025版防范电信网络诈骗宣传手册》；组织第三届全国反诈短视频大赛，针对易受骗群体开展有针对性的防范宣传；会同相关行业主管部门督促金融机构、电信业务经营者、互联网服务提供者对本行业从业人员及服务对象深入开展反诈宣传。同时，主要新闻媒体和新媒体平台将持续推出反诈系列报道，不断扩大宣传范围、提高宣传精度，持续掀起全民反诈、全社会反诈的新热潮。 （摘编自“新华网”） 1. 下列对以上材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 暑期是学生兼职高峰期，所以针对未成年人的诈骗都是在暑假进行。 B． 被蝇头小利所诱惑，是未成年人遭遇网络诈骗的其中一个原因。 C． “天上不会掉馅饼”，妄图不劳而获的想法极易被诈骗分子所利用。 D． 相关部门对防范电信网络诈骗犯罪，已经采取了一些措施。 2. 请用一句话概括材料三的内容。 3. 请简要分析三则材料分别是从什么方面来介绍网络诈骗的。 4. 为避免未成年人遭到网络诈骗，试从家长、学校及未成年人自身等角度说说应该怎么做。 七、（2025-2026・安徽省安庆市第四中学・九上期中） 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则国家强。回顾历史，人类社会的每一次跃进与升华，都伴随着文化的历史性进步；文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。党的二十大深刻阐明中国式现代化的时代命题，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量。 材料二： 大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显。习近平总书记指出：“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”我们要在历史长河中看待中华文化推动中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴的重要作用，在时代大潮中把握文化引领物质文明和精神文明相协调现代化的重要贡献，在人的全面发展中发挥文化改善生活品质、走向共同富裕的重要价值，在世界百年未有之大变局中认识文化拓展发展中国家现代化路径选择的重要影响。我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 材料三： ①贯彻落实新发展理念，推进文化高质量发展，构建文化发展新格局，离不开国家治理体系和治理能力现代化的有力支撑。我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。 ②在这个意义上，要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。而文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局。 材料四： ①常常有这样的时刻，让我们体会到传统文化之美。比如，遨游在历史经典的长河之中，我们可以感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，领略到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的悲壮，又似乎走进了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。这就是中华优秀经典文化不可言说的魅力。 ②多位文化专家表示，中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广。而诵读，对于传统文化的传承具有非常重要的意义。 1. 材料四中提到我国古诗词具有豪迈之美、悲壮之美和婉约雅致之美。下列诗词句表现的美不同于其他三项的一项是（     ） A． 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 B． 采菊东篱下，悠然见南山。 C． 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D． 会当凌绝顶，一览众山小。 2. 材料二中画线句子运用了什么论证方法？请简要分析。 3. 我们应怎样厚植文化自信？请根据材料三和材料四简要概括。 4. 晓皖不理解厚植文化自信的意义，请你根据材料答疑解惑。 八、（2025-2026・安徽省马鞍山市第七中学・九上期中） 材料一： ①动画电影《哪吒之魔童闹海》靠什么赢得观众的心？早在几年前的夏天，《哪吒之魔童降世》热映时，中纪委就曾发文点评，“李靖夫妇，经典的好人”“不过他们家最厉害的还是家风，把哪吒这棵歪草，硬是吹到了正道上”。到了《哪吒之魔童闹海》，主角哪吒由魔童成长为小英雄，依然离不开父母的悉心呵护和教导，让我们切身感受到好家风的重要性。 ②家风影响社会风气，社会风气反作用于家风建设。良善的家风滋养良好的品行，形成良好的教育传承，社会必然呈现出和谐有序、充满正能量的景象。当社会充满正能量时，积极向上的氛围就会促使更多家庭注重家风培养，形成良性循环。 （摘编自《以好家风涵养社会好风气》，“学习强国”2025年3月4日） 材料二： ①家风是社会风气的重要组成部分。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。 ②注重____，可绘就人民生活幸福图景。“天下之本在国，国之本在家”。千家万户都好，国家才能好，民族才能好；同样的，国家好，民族好，家庭才能好。把爱家庭和爱国家统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，心往一处想、劲往一处使，才能共同汇聚成民族复兴的磅礴力量，最终绘就千千万万个家庭都幸福美满、亿万人民生活不断改善的幸福图景。 ③注重____，可实现“家和万事兴，家齐国安宁”。之所以家庭被称为人生的第一所学校，是因为家教，即家庭教育对于精神共同体的塑造。广大家庭都要重言传身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子。用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子，让“小家有大爱”，才能真正实现“家和万事兴，家齐国安宁”。 ④注重家风，能滋养整个社会的精神土壤。年过半百的“弱女子”胡晓萍，十几年如一日照顾瘫痪丈夫，还创办工厂带富乡邻，总是教导家人“要做一辈子的好人”，其子高志文传承母亲坚韧品格，成为一名杰出的人民警察。优良家风从不是抽象的口号，而是接力传承。 （摘编自《传承良好家风，涵养时代新风》，“人民网”2025年5月15日） 材料三： “家风是一个家族的风骨。”路瀚的父母从小就教育他要明辨是非。“我的家族成员非常多，邻里乡亲对我们家人的评价是‘这家人都很靠谱’。”路瀚觉得，如果一个人是靠谱可交的，那么追溯他的家庭，往往也相当不错，进而对他的家庭成员也会产生一种信任感。而良好的家风还能增强家庭的凝聚力，形成积极的家庭文化氛围。什么是家风？有着不同家庭观念的青年人有不同的理解和认知。调查中，61.4%的受访青年认为是家庭的风气与风格，61.3%的受访青年认为是家庭的核心价值观，61.1%的受访青年觉得家风反映了家庭的处世哲学、行为准则，56.4%的受访青年认为家风是家庭的文化环境，51.6%的受访青年指出家风是家庭的教育内核。而对于推进家庭建设良好家风的做法，看法也不尽相同。 （摘编自《什么是青年眼中的良好家风》，《中国青年报》2025年6月12日） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 《哪吒之魔童闹海》能够赢得观众喜爱，主要是因为李靖家具有良好家风。 B． 家风是社会风气的重要组成部分，社会好风气促使更多家庭注重家风培养。 C． 每个人有着不同的家庭观念，因此对家风也就形成了不同的理解和认知。 D． 大部分受访青年认为家风的主要内容包含家庭的风气、风格及核心价值观。 2. 请阅读材料二、材料三，构建阅读体系，将下面的思维导图补充完整。 3. 材料三中路瀚的家族成员因良好家风得到邻里乡亲“这家人都很靠谱”的评价，请你结合材料说说良好家风会给个人及家庭带来哪些积极影响。 4. 根据以上材料，结合生活实际，为“传承好家风，共筑幸福家”主题的“微演讲”写一段演讲词。要求：至少运用材料中的一个观点，不少于80字，只写正文。 九、（2025-2026・安徽滁州天长・九上期中）材料一： ①精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。精神上站得住、站得稳，一个民族就能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。从我国体育健儿身上，世人感受到了什么是新时代中国精神。 ②这是祖国至上、为国争光的赤子情怀。 ③“为国家荣誉而战，我拼尽全力”，21岁的郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；幼年时期便立下“为祖国争光”志向的崔宸曦，创造了中国滑板奥运会历史最好成绩…… ④有网友说得好，最动听的音乐是赛场上的国歌，最美的歌手是唱响国歌的我们。 （摘编自《昂扬新时代中国精神》，《人民日报》） 材料二： ①“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提炼出深刻的警示。 ②诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。 ③习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。 （摘编自《百年潮・中国梦》解说词） 材料三： 从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量。奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献。“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。”20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉。这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量。 （摘编自《从伟大精神中汲取奋进力量》，《光明日报》） 材料四： 人有精神才会有追求。世界观、人生观、价值观是人生的“总开关”。只有振奋精神才能确立正确的“三观”，才能有美好的生活追求。理想的追求、价值的追求、事业的追求，是人生不可或缺的精神财富。青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成。周恩来从青少年时代就立志“为中华之崛起而读书”，南开学校毕业时他与同学们互赠留言“愿相会于中华腾飞世界时”。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉。各行各业的人们只有振奋精神，发奋图强，才能追求卓越，为社会作出更大贡献。铁人王进喜喊出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，在生产生活条件异常艰难的情况下为改变我国“贫油”的面貌作出了杰出贡献。 （摘编自《精神之美—我们为什么需要精神》，《中国教育报》） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 郑钦文和崔宸曦在巴黎奥运赛场上取得好成绩与他们有为国争光的荣誉感有关。 B． 材料二运用了引用论证，引用诸葛亮《诫子书》中名言证明了勤俭节约美德的可贵。 C． 20世纪60年代初，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧，体现了奉献精神。 D． 材料四列举周恩来的例子，证明了各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越的观点。 2. 下面是对材料三行文思路的梳理，请写出图中（1）（2）处相应的内容。 （1）　　　　　　　　（2）　　　　　　　　 3. 材料四划线句子运用了什么论证方法，有何作用？ 4. 结合上述材料，说说新时代的我们要学习哪些中国精神。 十、（2025-2026・安徽铜陵枞阳县枞阳五校・九上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的精神财富，其核心是“理想信念”与“家国情怀”的融合，是中华民族精神谱系的重要组成部分。 ②从精神内涵来看，红色文化包含“为民族解放而奋斗”的牺牲精神——如《红星照耀中国》中，毛泽东、彭德怀等革命家“睡硬板床、吃粗粮，却始终坚守解放穷苦人民的信念”，彰显“舍小我为大我”的格局；也包含“为国家建设而拼搏”的奉献精神——就像王进喜“跳进泥浆池搅拌水泥”的铁人壮举，用行动诠释“为国分忧、为民族争气”的担当。这些精神并非孤立存在，而是通过具体的人物、故事与场景，成为可感知、可传承的文化符号。 ③学者金一南曾说：“红色文化的价值，不在于陈列历史，而在于唤醒当下。”在当代，红色文化的价值体现在两个维度：一是精神滋养，它能帮助青少年树立“以天下为己任”的理想——读《红岩》中江姐“面对竹签酷刑仍不泄露党的秘密”，能让青少年理解“信仰的力量”；二是实践指引，它能激励青少年将个人理想与国家发展结合——从“嫦娥团队”到“援藏青年”，无数人以红色精神为指引，在各行各业践行“报国初心”。 ④传承红色文化，对青少年提出了明确要求：既要“读懂”——通过阅读红色名著、参观革命纪念馆，理解红色精神的内涵；更要“做实”——在学习中克服困难、在生活中服务他人，让红色精神从“书本”走向“行动”。 （摘编自《红色文化：精神传承与当代实践》） 材料二 ①青少年是红色文化传承的核心群体，其传承方式正从“被动接受”转向“主动创造”，形成多元实践路径。 ②校园是红色传承的主阵地。不少学校开展“红色名著研读会”，学生通过精读《红星照耀中国》《红岩》，撰写“人物精神分析报告”；还有学校组织“红色情景剧展演”，学生扮演江姐、董存瑞等角色，在编排与表演中沉浸式感受革命精神。这种“研读+体验”的模式，让红色文化从“文字”变成“场景”，更易被青少年接受。 ③新媒体为红色传承提供新载体。短视频平台上，青少年自发创作“红色故事微宣讲”——有学生用动画还原“飞夺泸定桥”的场景，有学生结合历史照片讲解“抗美援朝”的细节；社交平台上，“红色话题挑战”吸引大量参与，如“我的红色座右铭”话题下，青少年分享“为中华之崛起而读书”“清澈的爱，只为中国”等感悟，让红色文化在互动中传播。 ④社会实践让红色传承落地生根。部分青少年参与“红色研学”，重走“长征路（局部）”，在徒步中体会“不畏艰难”的精神；还有青少年加入“社区红色宣讲队”，为老人讲述革命故事、教唱红色歌曲。这些实践不仅让青少年成为红色文化的“学习者”，更成为“传播者”与“践行者”。 ⑤需要注意的是，青少年传承红色文化，应避免“形式化”——不能仅停留在“穿红军服、唱红歌”的表面，而要深入理解精神内核；同时要注重“时代化”——将红色精神与当下的“科技报国”“乡村振兴”等主题结合，让传承更具现实意义。 （摘编自《青少年红色文化传承的现状与创新》） 1. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 红色文化的核心是“理想信念”与“家国情怀”的融合，其精神内涵包括牺牲精神、奉献精神等。 B． 材料一引用金一南的话，是为了论证“红色文化的价值在于唤醒当下，而非陈列历史”的观点。 C． 材料二认为，青少年传承红色文化的路径只有校园实践、新媒体传播、社会实践三种，且需避免形式化。 D． 两则材料均提及《红星照耀中国》《红岩》，可见这两部名著是青少年理解红色精神的重要载体。 2. 请将材料一的行文思路补充完整。 首先提出红色文化的定义及其核心内涵；接着（1）　　　　　　；然后引用金一南的话，论述（2）　　　　　；最后（3）　　　　　　，完成全文论述。 3. 材料一、材料二分别从“精神内涵”和“实践路径”角度解读红色文化，请结合两则材料，回答下列问题。 （1）材料一中提到的《红星照耀中国》《红岩》，分别体现了红色文化的哪种精神内涵？ （2）材料二中的“校园红色情景剧展演”，能帮助青少年传承红色文化的原因是什么？ 4. 链接材料是某中学的红色文化实践活动，请结合材料一、材料二，分析该活动的意义。 链接材料 某中学开展“红色剧本杀——《觉醒年代》”实践活动：学生扮演李大钊、陈独秀等角色，在“模拟创办《新青年》”“讨论救国方案”等剧情中，还原新文化运动时期知识分子“为唤醒民众而奔走”的场景；活动后，学生撰写《我的“觉醒”感悟》，分享“从角色中理解‘家国大义’”的思考。 十一、（2025-2026・安徽省合肥市第四十八中学・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 微短剧的崛起与艺术的回归 【材料一】 ①作为一种新兴的文艺形态，微短剧正以惊人的速度崛起并引发广泛关注。从媒介属性观察，电影、电视剧与微短剧本质上都是影像叙事载体，时长是其主要区别之一。但值得注意的是，多集连续剧的总时长远超单部电影，一部多集微短剧，总时长超越传统电影的现象已不鲜见。微短剧的本质特征在于其戏剧内核，这是微短剧区别于其他短视频形态的核心要素。 ②微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现“一骑绝尘”的发展态势。微短剧的勃兴不仅是艺术形态的革新，更是信息接收与审美范式转型的缩影。从影院到电视再到移动终端，叙事单元持续压缩的趋势，本质上是适应数字移动端载体变化和碎片化传播生态的必然选择。如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院。这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动。 ③传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路。电影的发展一直与媒介和技术发展高度关联，高度重视商业性质，被归为大众文化、文化工业，却无损其艺术价值的最终确立。电视剧的发展轨迹亦印证了大众文化与精英艺术并非二元对立。微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素。历史经验表明，市场化进程与精品化战略可以并行不悖，谁抢先一步按照艺术逻辑布局，谁可能就是最后的赢家。 ④当前微短剧受众审美尚处培育阶段，数据显示微短剧用户复看率并不高，折射出“即时消费”的传播特性。创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台。此外，主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍。 （摘编自《人民日报》，2025年04月10日） 【材料二】 【材料三】 微短剧精品化，从打磨一个好剧本开始 ①邬天是一位微短剧创作者。他曾经7天就拍出一部30集的微短剧，这7天包括剧本创作、拍摄和剪辑，“花费时间和精力最少的是剧本创作，差不多就用了1天时间”。 ②据邬天介绍，这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%。 ③“我们没有专门的编剧，我一人身兼编、导、演三职。”另一位微短剧创作者邢海军的情况在微短剧行业颇具代表性。“相较于拍摄和剪辑，我感觉最难的就是剧本创作，为了在剧本上高产出，同一个爽点，我会用不同的人物和故事去套”邢海军这样介绍自己的剧本创作经验。 ④为什么不能花更多时间打磨剧本？“一些微短剧都在追热点，要在热点事件的热度消退前推出才有流量，很难有充裕的时间打磨剧本。”邬天解释说，“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几，在剧本投入上能省则省。” ⑤微短剧制作公司一般会有专职编剧，但有些编剧的工作谈不上“创造性”，更多时候是流水线作业、机械化生产。“如果按字数算的话，一部微短剧的剧本大概有6万字，一般的创作周期是两周到25天。”于洋在一家影视制作公司负责内容生产，他的团队有数名编剧，包揽了公司大部分项目的剧本。 （摘编自《光明日报》，2024年04月11日） 1. 对以上材料的理解和分析，下列不正确的一项是（     ） A． 微短剧与其他影像叙事载体存在时长上的差别，但这种差别现在难以一概而论。 B． 微短剧已冲破媒介壁垒，进入电视端和电影院，这与技术演进和市场选择有关。 C． 截至2024年12月，微短剧用户规模已近6.62亿人，较上半年提升了7.3%。 D． 微短剧过于追逐热点，这使得微短剧难以有充足的时间进行剧本的创作和打磨。 2. “一骑绝尘”常有两个含义：①某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及；②形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。 【材料一】中“一骑绝尘”借用了第　　　　　　　　　　个含义（填序号），在材料中的具体含义是　　　　　　　　　　。 3. 下图是对【材料一】第③段思路的梳理，请在图中（1）（2）处填入相应内容。 　　　　　　　　　　　　→电影、电视剧发展轨迹特点归纳→　　　　　　　　　　　　→历史经验总结 4. 【材料三】的标题中提到了“微短剧精品化”。请结合以上所有材料，对如何促进“微短剧精品化”提出三点建议。 十二、（2025-2026・安徽六安霍邱・九上）【材料一】 ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 ②但是必须了解，什么是真正的教养。 ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。 ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 ⑤一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具--那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 ⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆-那就可以肯定他不是个有教养的人。 ⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。 ⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。 （节选自利哈乔夫《论教养》，九年级语文上册） ［材料二］ 各市、县（市、区）教育局： ①为深入贯彻习近平总书记关于教育和注重家庭家教家风建设的重要论述，全面贯彻党的教育方针，进一步落实《中共安徽省委安徽省人民政府关于加快建设教育强省的实施意见》要求，特制定《安徽省“爱的生长”专题教育指导纲要》（以下简称《纲要》）。 ②各地要将“爱的生长”专题教育作为落实立德树人根本任务、构建家校社协同育人体系的重要举措，加强组织领导，建立责任机制，将专题教育纳入本地教育事业发展规划，与思政课建设、家庭教育指导等工作同部署、同评价，确保任务有序推进、责任落实到位。 ③各地要严格依据《纲要》要求，建立协同推进机制，统筹各类教育资源，创新实施路径，以学校、家庭、社区等场所为依托，将专题教育与德育课程、班团队活动、家长学校活动有机结合，鼓励各地开发具有地方特色的校本课程和德育资源，形成多层次、立体化的教育体系。 （节选自《安徽省教育厅关于印发（安徽省“爱的生长”专题教育指导纲要〉的通知》，2025年8月21日） ［材料三］ 2021-2024年全国家庭教育指导服务情况调查 调查项目 2021年 2024年 社区家长学校覆盖率 68.5% 91.2% 学校家庭教育指导活动年均次数 2.1次 4.5次 家长对家庭教育指导服务满意度 65.7% 85.3% 青少年家庭沟通状况评价“良好” 58.9% 76.8% （数据来源：全国家庭教育状况调查报告） ［材料四］ ①2024年春节期间，一部名为《守望》的微电影在网络上走红。影片讲述了皖南山区一个普通家庭三代人的故事：爷爷是乡村小学退休教师，一生坚守山村教育；父亲通过努力成为城市规划师，却始终铭记家乡；小孙子在家庭熏陶下，立志学成归来建设家乡。影片中，爷爷常说“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，这一家训影响着后代的价值选择。 ②影片导演在接受采访时表示：“我们希望传达的是，良好的家风不是抽象的说教，而是代际间精神的传递和日常生活的坚守。这种文化基因的传承，才是家庭给予子女最宝贵的财富。” 1. 下列对材料内容理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 利哈乔夫认为，一个人是否有教养，最重要的是看他在家庭生活中的表现。 B． 安徽省“爱的生长”专题教育强调家校社协同，并将纳入教育事业发展规划。 C． 从材料三可以看出，我国的家风家教建设已经取得了成功。 D． 微电影《守望》中爷爷的家训“敬业即是责任心”源自梁启超的《敬业与乐业》。 2. 材料一中，作者是如何得出“可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”这一结论的？请简要分析。 3. 材料三的图表反映了哪些主要信息？请简要概括。 4. 结合以上所有材料，具体谈谈如何构建良好的家风家教。 十三、（2025-2026・安徽省合肥市第四十五中学・九上期中）勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察；它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、步步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 （选自2025年6月17日《人民日报》第09版，有删改） 1. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 第④段批判“遇到困难就原地打转”的现象，是为了从反面论证“事业发展需敢为人先、破局开路”的观点。 B． 第⑥段强调“善于求变”，是因为时代与形势在变化，唯有调整方法、更新思路，才能在问题面前掌握破局的主动权。 C． 作者认为“求新求变必须求真”，这里的“求真”指的是大胆设想，构建富有想象力的创新蓝图。 D． 全文围绕“破局开路”展开，从“敢于求新”“善于求变”“扎根实际”三个层面层层递进，论证逻辑清晰。 2. 选文的中心论点是什么？ 3. 文章开头描写山间溪流的景象，有什么作用？ 4. 第⑤段画线句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 5. 结合本文，联系生活实际，谈谈你对“路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”这句话的理解。 十四、（2025-2026・安徽安庆桐城市桐城部分学校・九上期中）阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。 中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，圆而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。 西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。 基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！ 【材料二】 西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。 【材料三】 国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。 中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋・本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生莱，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。 中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。 1. 对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（     ） A． 中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。 B． 中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。 C． 材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。 D． 材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。 2. 把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？ 就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。 3. 说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下面两句中任选一句体会加点处的语言特点 A．中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。 B．西餐的沙拉有如一盘兔饲料。 4. 请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。 十五、（2025-2026・安徽省安庆市外国语学校・九上期中）【材料一】 ①据文化和旅游部数据中心测算，2025年“五一”假期全国国内旅游出游合计2.74亿人次，同比增长70.83%，民众对旅游的需求也出现诸多新变化，人们渴望的是更加精美的、小众的、可持续的、亲近自然的、绿色的小团队旅行。 ②“放眼全国，多省份在绿色、低碳、可持续发展的道路上已有探索。”葛磊称，甘肃省在甘南打造的无垃圾草原示范区取得显著成效；近期在中国网络爆火“出圈”的淄博多年前就鼓励烧烤集约经营、避免扰民，推广无烟烤炉，用高压静电阻断大气污染；创立于云南香格里拉、被誉为“中国最好的小酒店品牌”之一的松赞集团已着手打造中国首个零碳酒店，推动国内酒店国际化、高质量发展。 （选自“中国新闻网”，有删改） 【材料二】 低碳旅游是一种深层次的环保旅游。它有两个方面的含义：一是旅游生产的低碳化。针对旅游产业而言，低碳旅游实际上是在经济领域对旅游产业的一场深刻的能源经济革命。二是旅游消费的低碳化。针对旅游消费者而言，低碳旅游首先是一种低碳化的生活方式，在旅行中尽量减少碳足迹与二氧化碳的排放，比如个人出行中携带环保行李、住环保旅馆等。同时，对于旅游者而言，低碳旅游还是新技术、新理念的体验，比如参与碳中和旅游活动，既是一种享受也是一种责任。 （选自网络，有删改） 【材料三】 ①低碳旅游是回归大自然的“生态旅游”和“可持续发展旅游”。发展生态旅游，把生态资源变成生态旅游产品，各部门需要做到：在哲学层面树立正确的自然观，理解“绿水青山就是金山银山”；在科学层面守住生态保护的红线；在技术层面打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品。 ②发展生态旅游既要保护自然，也要为旅行者服务，关注旅行者的便利和安全，这就需要科技和生态旅游相融合。发展智慧旅游，既可以实现生态保护，也可以为旅行者提供服务。例如通过“5G+北斗高精度定位系统”，就可以保障旅行者的安全。 ③发展生态旅游，应将旅游管理部门和生态管理部门进行有机结合，并且让旅游收入的一部分回到生态保护中，才能形成可持续的生态旅游。向游客传递生态保护的理念，让游客在旅游的过程中学习自然，热爱自然，从而发自内心地愿意保护自然，这才是生态旅游的目的。 （选自《中国青年报》，有删改） 【材料四】 ①贯彻绿色发展理念，共同营造健康、绿色旅游的氛围，绿色低碳出游是助力实现碳达峰与碳中和目标的重要路径。我们也可以从自身做起，为实现“双碳”目标出一份力。 ②在出行方面，可以选择公共交通出游，响应低碳出行号召。近距离时选择骑行或地铁出行，远距离时选择高铁出行，这样既能加入“绿色出游”的行列，还能体会到不同的风景。数据显示，每使用自行车代替自驾骑行一公里，便能减少0.24kg的碳排放。 ③在出游就餐方面，提倡节约，杜绝餐食浪费，秉持按需点餐、按需取餐、少量多次、适量订餐的原则。自觉践行“光盘”行动，避免剩餐。避免使用一次性餐具，自觉监督自己和提醒周边的人。 ④爱护生态环境也是绿色旅行的一大重点。在参观时我们应当遵守景区规定，不随意践踏植物，不对景区中的动物进行投喂，做到“只看不动”，约束自身行为，不留下一片垃圾。数据显示，每1kg可回收物通过垃圾分类被回收，可以减少约1.8kg的碳排放。自觉做好垃圾分类，减少碳排放。 （选自“新华网”，有删改） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 如今，人们对旅游的需求有了新变化，更加渴望精美、小众、可持续、亲近自然、绿色的小团队旅行。 B． 低碳旅游对于旅游者来说是一种享受，也是一种责任，是一种深层次的环保旅游。 C． 生态旅游的目的是树立正确的自然观，守住生态保护红线，打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品。 D． 绿色低碳出游是助力实现碳达峰与碳中和目标的重要路径，我们每个人都应为其贡献自己的力量。 2. 材料一第②段主要运用了哪种论证方法？请分析其作用。 3. 围绕“如何发展生态旅游”，简述材料三的论证思路。 4. 营造健康、绿色旅游的氛围，个人和相关部门应该怎样做？请结合上述材料简要分析。 个人层面（低碳生活指南） 相关部门（低碳发展措施） （1）　　　　　　（2）　　　　　　 树立正确自然观，守住生态保护红线，打造可持续发展的旅游产品。（3）　　　　　　 十六、（2025-2026・安徽涡阳县石弓学区・九上期中）材料一： ①安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地，被誉为“中国宣纸之乡”。近年来，当地立足文化资源优势，逐渐改变以造纸、卖纸为主的传统产业，推动宣纸产业，与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。中国宣纸小镇成为文旅融合的靓丽新名片。 ②据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人， （节选自《“穿越”宣纸小镇看千年宣纸焕发新生》新华网2025年03月19日） 材料二： ①记者：未来如何延续“出圈”势头？ ②王卫东：博物馆的IP化不仅依赖于它所展现的历史和艺术价值，更重要的是如何让人们与博物馆建立情感连接、激发情感共鸣，让游客从参观者转变为文化的传承者和传播者。 ③我们搭建了徽文化“活态传承”平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化。 （节选自《安徽徽州历史博物馆：让文化传承有年轻的“心跳”》新华网2025年04月03日） 材料三： 习近平总书记指出：“要加强文化和自然遗产领域国际交流合作，用实际行动为践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力。推动文化遗产“走出去”与“引进来”，并非简单的文化输出与输入，而是一种双向的交流与互动。在“走出去”的过程中，要注重传播中国文化遗产的核心价值和精神内涵，让世界更好地理解中国文化。除了传统的文物保护技术交流和联合考古，还应积极拓展在文化遗产管理经验分享、公众教育、旅游开发可持续模式探索等领域的合作。积极参与国际文化遗产保护标准的制定，加强与各国在标准协调方面的沟通，减少因标准差异带来的合作障碍，共同推动全球文化遗产保护事业的发展。 （摘编自《协同推进文化遗产保护与文化建设》，《文汇报》2025年1月12日） 材料四： ①2025年春节，“人类非遗版”成为一大亮点，非物质文化遗产深度融入春节文化。 ②不过，在这股热潮背后，“泛非遗化陷阱”的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸。像一些景区把传统剪纸变成流水线生产的“网红打卡道具”，完全背离了非遗手工技艺的精髓。另一方面，非遗内涵被抽空，民间技艺被包装成毫无特色的“国潮IP”，甚至出现“万物皆可非遗”的怪象，网红奶茶、电子游戏等都贴上非遗标签，只为获取文化资本。这种泛化现象掩盖了非遗“活态传承”的本质，长此以往，传统文化恐被消费主义吞噬。 ③非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣。真正的非遗传承要从“保护一展示”的单向模式转向“意义共创”的互动过程。当下非遗热度高涨，一些打着非遗旗号的不良项目却趁机出现，比如迷信祭祀活动、污染严重的落后工艺、坑蒙拐骗的表演、低俗的劝酒节目等。我们必须警惕两种极端：一是将传统文化神圣化，二是以创新之名解构文化基因。 （摘编自《警惕“泛非遗化陷阱”，让非遗在创新中传承发展》光明网2025年2月10日） 1. 下列对四则材料的理解，错误的一项是（     ） A． 中国宣纸小镇是当地打造的集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。 B． 安徽徽州历史博物馆在馆内设置专门的多媒体展示区，并通过科技手段将徽州故事生动呈现给游客，这些做法搭建了徽文化“活态传承”平台。 C． 借助技术推动文化遗产“走出去”，不仅能提升文化遗产的影响力，还能促进不同国家和地区之间的文化交流。 D． 为了避免陷入“泛非遗化陷阱”，我们应将所有非遗项目都进行商业化开发，从而将经济收益最大化。 2. 根据材料一和材料二，概括安徽省推动传统文化传承的两种主要途径。 3. 材料一中的划线句子，主要运用了什么说明方法，有何作用？ 据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人。 4. 结合以上材料，谈谈如何才能更好地实现传统文化的创新性转化和传承发展。 十七、（2025-2026・安徽黄山・九上期中）阅读下面的材料，回答下面小题。 【材料一】 中国青年报社社会调查中心联合“问卷网”，对1333名青年进行了一项调查，结果如下图： （选自《中国青年报》2024年1月11日，有删改） 【材料二】 ①“脆皮年轻人”这个词已流行了很长一段时间，不少年轻人在网上分享自己的“脆皮”经历：小跑步去拿外卖，结果腿抽筋了；伸个懒腰，结果脖子扭了；打个哈欠，下巴脱臼了。虽然“脆皮年轻人”带有现代年轻人的一种自我调侃、自嘲的成分，但部分年轻人的身体健康问题确实引人担忧。 ②现代社会生活节奏越来越快，压力越来越大，部分年轻人因为追求学业、事业的成功而透支身体健康，导致身体机能下降和疾病产生，因而被迫成了“脆皮年轻人”。 ③健康是1，其他是后面的0，组合起来才是一串有意义的数字。良好的身体状况是创造美好生活的首要条件，也是更好应对快节奏生活的根本。虽说年轻人自嘲“脆皮”，可以视为通过调侃来释放压力的一种方式，然而，心态好，更要身体好。自嘲过后，也要记得给身体健康“补血”，采取积极的措施改善自身的“脆皮”窘况。 （选自《为健康中国加码，让年轻人脱去“脆皮”》，有删改） 【材料三】 ①“脆皮大学生”这个网络热梗，隐含着这样一个现实：新一代大学生都不太注重身体健康。 ②在大学里，文化艺术活动多，电子设备带来的各项线上娱乐活动更多，这些活动占用了大学生的大量时间，再加上体育竞赛活动少，体育课与体育锻炼没有非常明确的目标要求，这些都导致很多大学生对体育竞赛活动、体育锻炼的参与度极低。此外，从小学高年级到初高中时期，学生的课业负担重，学习压力大，导致很多学生没有形成持之以恒的锻炼习惯，即便大学后有更多锻炼时间也是枉然的。 ③养成健康的生活方式，对提升大学生的身体素质极其重要。然而，不少大学生在时间管理、睡眠管理、饮食管理、情绪管理等方面，都存在很多需要改进的问题，诸如饮食不规律、暴饮暴食、膳食不合理，沉迷于游戏而经常熬夜，不能以积极方式处理面对逆境、失败、被批评等产生的不良情绪……这些原因都可能会促使大学生体质健康水平下滑。 （选自《“脆皮大学生”体质变差不能轻视》，有删改） 【材料四】 ①近年来，近视、肥胖已成为影响儿童健康的常见慢病，青少年身心健康话题也成为两会期间的热点话题。如何促进青少年身心健康成长？保证每天一个小时的体育锻炼和充足的课间活动是一个重要抓手。 ②体育课是促进青少年学生健康成长的主渠道。要落实课程方案的要求，确保体育课开齐开足，不被占用。当前部分中小学尤其农村中小学体育专任教师不足，要制定相关激励政策鼓励优秀运动员、教练员兼任体育教师，弥补师资不足问题。一些体育教师教学观念落后、专项技能水平不高、教学方式单一枯燥，跟不上现实要求。各级政府和学校要高度重视体育教师的能力提升和职业发展保障，切实提升体育教师教学能力。 ③体育大课间是提高青少年体质健康水平和中小学体育质量的重要举措。当下，一些学校的体育大课间或者存在单一传统、学生不喜欢等问题，或者存在追求形式、讲究花样、忽视运动规律的问题，影响育人实效。对此，学校要遵循科学原则，既要符合运动锻炼规律和学生身心发育规律，又要强化运动实效，让学生在锻炼中强健体魄，还要遵循兴趣原则，因地制宜、因校制宜，让大课间在立足于学生兴趣爱好的基础上丰富多彩、精彩不断，让体育锻炼从被动走向主动，从兴趣变成习惯。 （选自《体育锻炼多一些，“小眼镜”“小胖墩”就会少一些》，有删改） 1. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（     ） A． 调查结果显示，超过六成的受访青年自感处于亚健康状态；记忆力下降及情绪差、不稳定等问题困扰着许多年轻人。 B． “脆皮年轻人”只是当代大学生自我调侃、释放压力的一种方式，社会不必对年轻人的身体健康问题太过紧张。 C． 很多学生从小到大没有形成持之以恒的锻炼习惯，上大学后即使进行更多的体育锻炼也无法提升体质健康水平。 D． 体育课和体育大课间既是促进青少年学生健康成长的主渠道，也是提高青少年体质健康水平和体育质量的举措。 2. “新一代大学生都不太注重身体健康”这句话中加点的“太”字能删去吗？为什么？ 3. 请根据【材料二】【材料三】，简要概括导致年轻人“脆皮”的主要原因。 4. 学校应如何更好地落实“每天锻炼一小时”举措？请结合【材料四】简要回答。 十八、（2025-2026・安徽涡阳县部分学校・九上期中）材料一： 提高教育水平，关键是提高教师素质，而教师素质主要包括两个方面，一是学问，二是品行，或者说是智和德。人们常用“学高为师，身正为范”来形容理想中的老师，学高则智，身正为德。实际上，德与智紧密相连，智本身就是德。智不仅是知识，更重要的是智慧，智慧的重要内涵是爱智求真、善于思辨，能明是非、定对错、辨美丑。如果没有智，就不知道如何爱学生，爱得不当，适足以害之；如果没有德，即便是学而不厌，也难以做到诲人不倦。因此，唯其学高，方能身正；唯其求真，方能向善。 师德之高，在于爱生，无论是学高还是身正，最终都要体现为对学生的爱。有教无类，不论家庭出身、贫富贵贱、智力高低，都应该一视同仁，付出同样的爱。爱学生不是用一个模式教育学生，而是要因材施教，根据每个学生的天赋和个性进行传道授业，让他们成为最好的自己。爱学生，不能错爱，也不能溺爱，这需要为人师者细心体察、言传身教。 （摘编自周桂钿《漫谈为师之德》，《人民日报》） 材料二： 为什么人们这样尊重教师？因为教师授予学生知识、启发学生智慧、陶冶学生情操、培养学生人格。中国古代著名教育家韩愈的《师说》一直被大家列为论述教师的经典。韩愈说“道之所存，师之所存”，教师的职责是“传道、授业、解惑”。道就是修己治国之道，用今天的理解来讲，就是要培养高尚的道德品质，具有远大的理想抱负；业就是知识能力，实现“道”的本领；解惑则是帮助学生排解知识学习和日常生活中遇到的困惑。所以，教师是不可替代的职业。 现代科学技术高度发达，教育媒体众多，学生获取知识的渠道多样，教师已经不是学生获取知识的唯一载体。因此，对教师的作用就产生了新的认识。有些学者就提出“学校消亡论”，认为儿童的成长可以不需要学校，当然也就不需要教师了。这种理论恐怕站不住脚，因为任何高科技产品都代替不了人的作用。师生的关系是建立在人情意识之上的，机器代替不了人的情感和智慧。儿童的成长不只是获取某些知识，更重要的是要从一个自然人成长为一个社会人，要靠父母和年长者，特别是教师的熏陶和培养。 （摘编自顾明远《人们为什么尊重教师》，《现代教育报》） 材料三： 为了尊师，传统上，弟子从师时有一系列的言行举止上的学规守则，比如，学生在受业、作息、进退等方面都有相应的规矩，但更为重要的是内心的尊崇。在这一点上，典故“程门立雪”讲得再形象不过。史载，北宋学人杨时、游酢二人去拜访程颐，“一日见颐，颐偶瞑坐。时与酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”（《宋史・杨时传》）虔诚如此，可见尊师之心真切之至。不过，后人似乎还觉得不过瘾——原本杨、游二人“程门立雪”立在屋内，但为了突出尊师之情，有人将他们挪到了屋外。结果成了，程颐醒来，开门后发现杨、游二人站立多时，已成雪人。很多人说，这有些矫情，但从“尊师重教”的传统而言，这种“改编”是可以充分理解的。 （摘编自钱建强《尊师重教永不过时》，《光明日报》） 材料四： 有爱才有责任，有责任才有奉献。以仁爱之心育人，需要无私的精神、奉献的品格。人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“燃烧自己，照亮别人”来赞美教师，彰显着教师身上沉甸甸的责任。“燃灯校长”张桂梅，帮助一批又一批女孩走出大山、走进大学，“豁出命改变她们的命”。“时代楷模”张玉滚，放弃城市工作的机会来到乡村任教，把自己磨炼成能教书、能做饭、能裁缝、能治病的“全能型”教师。秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，以满腔赤诚全身心投入教育事业，用纯粹无私的爱守护学生成长，才能更好促进学生全面发展。 （摘编自李建伟《以仁爱之心立德树人》，《人民日报》） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 智和德是相辅相成的，如果没有智，就不知道如何爱学生；如果没有德，难以做到诲人不倦。 B． 现代社会教育渠道很多，但任何高科技产品都代替不了人的作用，传授知识还要传统的方式。 C． “程门立雪”的故事记载在《宋史・杨时传》中，有人把“立”的细节移到门外，也是可以理解的。 D． “燃烧自己，照亮别人”赞美的是教师无私的精神、奉献的品格，张桂梅、张玉滚是这种无私奉献精神的代表。 2. 根据材料一内容，解释加点词语“因材施教”在文中的含义。 3. 下图是对材料四行文思路的梳理，请在图中①②处填入相应内容。 提出育人需要无私的精神，奉献的品格的观点→①　　　　　　　　　　　　　　→②　　　　　　　　　　 4. 结合上述材料说说教师值得尊重的原因。 十九、（2025-2026・安徽芜湖市区・九上期中）【材料一】 ①8月的陕西师范大学校园，蝉鸣声声。一张泛黄的《黄河大合唱》手稿，静静地置于实验室工作台。工作人员用棉签蘸取特制溶液，轻轻拂拭谱纸上几近消失的音符。在药剂的渗透下，1939年延安鲁艺学子誊写的旋律渐次清晰。这是该校历史文化遗产保护教育部工程研究中心李玉虎教授团队近期抢救的又一批抗战文物之一。 ②240年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，修复抗战时期纸质档案、影像胶片等各类文物数十万件，为抢救民族记忆筑牢科技支撑。 ③“档案常因赋存环境、字迹材料与纸张之间的化学作用等，出现字迹褪色消失、扩散模朔、纸张酸化脆化破碎等问题。”李玉虎介绍，团队从20世纪80年代起，便开始系统研究病害成因和治理手段。经过反复试验，团队创新开发“褪变档案字迹恢复与保护”技术，让模糊难辨的字迹清晰显现并保持稳定。 ④至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘。“我们一直在和时间赛跑。”李玉虎呼吁，将抗战文物修复纳入社会公益项目。“打破限于保护、保密的封闭现状，让修复技术得到更广泛推广。”李玉虎说。 （摘编自《让战火的痕迹“不被磨灭”》，2025.8.13《科技日报》） 【材料二】 ①八十年后回望“日本投降矣！”，其核心意义在于告诫我们：必须铭记历史，珍爱和平。中华民族的文化基因中，本就蕴含着“和为贵”的包容精神。然而，珍视和平绝不意味着可以罔顾历史是非。中日关系长期受困于沉重的历史问题，其症结在于日本方面始终未能对侵华战争期间的严重罪行进行深刻彻底的反思。 ②日本政府至今未在具有法律效力的正式文件中就侵华战争作出清晰、明确且真诚的道歉。相反，有时甚至转而指责中国“过度强调历史问题”。这种回避甚至模糊历史责任的态度，恰恰凸显了铭记历史教训、捍卫历史真相与民族尊严的必要性和紧迫性。淡化或忘却那段刻骨铭心的历史伤痛，无疑是对历史本身和民族情感的漠视。 ③铭记历史，归根结底是为了更好地走向未来。在新时代新征程上，我们尤须铭记胜利的极端艰辛与巨大牺牲，弘扬中国人民在抗日战争壮阔历程中淬炼出的伟大抗战精神。这种精神将激励我们克服前进道路上的一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴、为全面推进强国建设而持续奋斗。 （摘编自《光明网评论员：铭记历史珍爱和平》，2025.8.15《光明日报》） 【材料三】 ①近段时间，多地博物馆、纪念馆、档案馆围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题策划推出形式丰富、各具特色的陈列展览。这些珍贵的历史文物，唤醒了那段血与火的记忆，带领我们重温伟大的抗战精神，激发起澎湃的力量。 ②国家文物局数据显示，全国已登记不可移动革命文物3.6万余处，可移动革命文物100多万件/套。作为历史现场的“亲证者”，每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，都承载着无可替代的证史价值，也因此有着震撼人心的力量。借助革命文物，历史不再是抽象的叙述，而是凝结成可触可感的具象实体，不仅是构筑历史真相的基石，更是中华儿女不屈意志和品格的生动注脚，习近平总书记指出，要把革命文物保护利用工作列入重要议事日程，加大工作力度，切实把革命文物保护好、管理好、运用好，发挥好革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育等方面的重要作用。 （摘编自《用好革命文物弘扬抗战精神》，2025.8.15《光明日报》） 【材料四】 在秉持科学保护理念的基础上，需对红色文化资源进行合理利用。一方面，完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性。弘扬红色文化，需深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，讲好革命先辈的动人故事。发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能。开展红色教育，则要立足革命纪念馆、红色旧址等场所，拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，确保红色血脉代代相传。 （摘编自《传承红色文化助力老区发展》，2025.8.13《光明日报》） 1. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（     ） A． 40年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，抢救了许多抗战文物，他们修复的电影胶片至今已经达数十万件。 B． 中国人受中华民族文化基因的影响，本就崇尚“和为贵”，但这并不意味着中国人就可以遗忘日本侵华战争的历史。 C． 每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史。 D． 如今要做好乡村振兴的后续工作，只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来。 2. 我们为什么要铭记历史？根据【材料二】【材料三】简要回答。 3. 请从修辞手法的角度，赏析材料一画线句子中“渐次清晰”表达的妙处。 4. 阅读【材料一】和【材料四】，简要分析科技在红色文化资源保护和传承中发挥了哪些作用。 一、（2025-2026・安徽芜湖镜湖区部分学校・九上期中）材料一： 《义务教育语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。”传统文化进校园是落实这一要求的关键举措。 （摘编自《义务教育语文课程标准》，2022年版） 材料二： 调查对象 接触传统文化的主要途径 最感兴趣的传统文化形式 认为传统文化有教育意义 初中生 课堂教学：62.4% 传统节日习俗：38.7% 93.8% 家庭传承：21.5% 传统手工艺：26.3% 媒体传播：16.1% 古典诗词：25.0% （数据来源：《青少年传统文化认知现状调查报告》，2025年7月） 材料三： 安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”成效显著。学校开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖；开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化活起来。 （摘编自《安徽教育报》，2025年9月） 材料四： 当前传统文化进校园存在一些问题：部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节；传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣；师资力量不足，专业教学水平有待提升。专家建议，要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；挖掘传统文化与现代生活的结合点，如将传统礼仪融入校园文明建设；加强师资培训，编写特色校本教材。 （摘编自《中国教育报》，2025年8月） 1. 对以上材料理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 义务教育阶段要求学生传承中华优秀传统文化，增强文化自信。 B． 初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学，对传统节日习俗最感兴趣。 C． 芜湖镜湖中学通过校本课程、民俗活动等多种方式传播传统文化。 D． 只要加强师资培训，就能解决传统文化进校园中存在的所有问题。 2. 阅读材料三，指出使用的论证方法并分析其作用。 3. 请根据四则材料，说说推动传统文化进校园的有效途径有哪些。 4. 材料一中说传统文化能“增强文化自信”，请结合《醉翁亭记》的阅读体验，谈谈你的理解。 二、（2025-2026・安徽安庆怀宁・九上期中）材料一： ①全面扩大内需，不是让消费与投资简单叠加，而是让不断升级的消费需求成为指引投资方向、驱动转型升级的“导航仪”；让高效精准的投资成为提升供给质量、创造消费新需求的“发动机”。二者协同发力，为中国经济高质量发展注入持久动力。 ②党的二十届四中全会提出：“建设强大国内市场，加快构建新发展格局。”前三季度，最终消费支出对经济增长贡献率为53.5%，资本形成总额贡献率为17.5%，内需始终是我国经济发展和应对挑战的坚实依托。 ③实践中需避免将消费与投资对立或割裂的误区。例如，5G、人工智能、工业互联网等新型基础设施投资，能降低社会运行成本，让未来消费更便捷、更多样；而智能手机、新能源汽车等产业的崛起，正是投资创新引领消费升级的生动例证。 （节选自《经济日报》，2025年10月31日） 材料二： ①我国作为超大规模经济体，具备内需为主导、内部可循环的独特优势：拥有14亿多人口、4亿多中等收入群体，稳居全球第二大商品消费市场和最大网络零售市场；产业体系完整，是唯一拥有联合国全部工业门类的国家；创新力度持续提升，研发投入强度接近经合组织国家平均水平。 ②2025年上半年，内需对GDP增长的贡献率达68.8%，其中最终消费支出贡献率为52%。做强国内大循环，需统筹扩大内需与供给侧改革，通过加快培育服务消费、新型消费，实施“两重”建设支持有效投资，并破除地方保护与市场分割，提升经济循环效率。 （节选自《经济日报》，2025年8月25日） 材料三： ①当前国内大循环面临消费内生动力不强、投资效益待提升、全国统一大市场存在卡点等问题。国家发展改革委主任郑栅洁指出，需坚定实施扩大内需战略，构建更多由内需主导、消费拉动、内生增长的经济发展模式。 ②需求侧需畅通就业、收入、消费循环，通过完善社保减轻居民负担；供给侧需扩大有效益的投资，聚焦关键领域和新兴产业，形成“需求牵引供给、供给创造需求”的动态平衡。此外，需破除地方保护，避免重复建设导致的“内卷式”竞争。 （节选自郑栅洁的《坚持扩大内需这个战略基点》，2025年10月31日） 材料四： ①我国通过产业链供应链自主完备与区域协作增强经济韧性。例如，新疆自贸试验区以制度创新推动贸易便利化，通关时间压缩至原来的1/3，带动进出口增长22．1%；福泉市构建“磷化工——新能源材料”耦合集群，将磷石膏废料转化为硫酸、水泥，实现资源循环利用。 ②此类实践通过强化科技创新与产业协同，补齐产业链短板，提升国内循环质量。未来需继续推进全国统一大市场建设，加强关键核心技术攻关，打造优势互补的区域产业格局。 （节选自新华网《制度创新结硕果》，2025年10月30日） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 消费与投资并非相互排斥，而是互为依托、彼此促进的关系。 B． 我国拥有超大规模市场优势，内需对经济增长的贡献率持续提升。 C． 当前国内大循环已完全消除地方保护与市场分割等堵点。 D． 新疆自贸试验区通过通关便利化改革，显著提升了外贸效率。 2. 分析材料一的行文思路。 3. 请结合材料二和材料三，填写下表。 比较维度 材料二（优势条件） 材料三（现存问题） 消费方面 拥有14亿多人口、4亿多中等收入群体 ①　　　　　　　　　　 投资方面 ②　　　　　　　　　　 投资效益待提升 市场环境 全球第二大商品消费市场 ③　　　　　　　　　　 4. 请结合以上材料，就如何推动“国内经济大循环”提出三点建议。 三、（2025-2026・安徽省合肥市第三十八中学・九上期中）阅读下面的文字，完成下面的题目。 【材料一】 ①《中国美好生活大调查2022-2023》发现，2022年，中国人工作日平均休闲时间为2.76小时。从不同类型的城市看，工作日每天休闲时间不足一小时的人群，二线城市占比最高，达到了14.38%。每天休闲时间在5小时以上的人，二线城市也是占比最高。在这里，有特别忙的一群人在奔波，也有特悠闲的一群人，在过着慢生活。 【材料二】 ②九（1）班班主任：现在“云旅游”广受大家青睐，5G技术、AR技术的应用，让“云旅游”更鲜活，游客可以边云游边评论：“感谢主播让我躺在床上看到了玉龙雪山的日出”“天呐，我居然可以用放大镜看到兵马俑的细节”“原来江南的春水是那么青绿，在里面游泳真舒适”等；但是我认为“云旅游”只起到补充旅游业的地位，是不可能成为主体地位的。“云旅游”目前存在许多问题：不真实、脱离了旅游文化、还原度仍然不够、高科技使用不当等严重问题，所以，未来旅游业的发展趋势不会成为“云旅游”。 【材料三】 ①忙碌，可以解决一些人类心理上的困扰。那些总是忙碌的人，不仅完成任务的效率更高，也能更好地处理偶尔出现的拖延问题。 ②研究者Wilcox让两组人（更忙碌的一组与更悠闲的一组）分别描述近期未能按时完成的任务。结果显示：更忙碌的人虽然会沮丧，但总体情绪更积极，会更快调整、做出弥补，而更悠闲的人则会有程度更高的沮丧，表现出更负面的自我评价。 ③这是因为在社会评价上奖赏忙碌和努力，忙碌的人更易感受到自己的进步，对自身能力的评价会更正面。无论面对什么任务，自信都是重要因素。相信自己能够解决问题，就会更容易开始处理任务。而适度忙碌，是提升自我评价的手段之一。实验发现，适度忙碌会提高人的幸福感。即便是被迫做任务，多做了任务的人也比什么都没有做的人快乐程度更高。 ④在可预期的未来里，有许多优秀的年轻人还在忙碌，为更好的未来奋斗。改变忙碌的状态，可能是个不切实际的幻想。所以，我们的问题不在于如何让自己停止忙碌，而是如何在忙碌中最大可能平衡生活。其中至关重要的一点是，在忙碌的规划里留好每周用来生活的时间，也许是和要好的私人朋友吃一顿饭，也许是去做一场运动，也许是一个人逛逛街买买东西。 【材料四】 标题： ①快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？ ②谈到生活方式，近期的一个热词是“松弛感”。找一个阳光正暖的周末午后，或脚踏一辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品一杯手磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸，无论是在大自然的怀抱中收获一份放空的恬淡，还是在家里的沙发上独享一晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？ ③“松弛感”在快速发展的当代社会，是对慢生活的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，是“在奔跑中调整呼吸”。 ④“松弛感”可以是融进日常的生活习惯：清晨早起十分钟，便少了些上学赶路的气喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；人间烟火气，最抚凡人心。感受一餐一饭的好、一花一叶的美，都能解码寻常日子里的“松弛感”。 ⑤从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。 ⑥往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限，有所取舍方能心智笃定、轻松自在。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。 ⑦“松”与“紧”并非非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。就像音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。首先，忙碌的学习和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。其次，在“松”与“紧”切换中，命运给每个人安排了各自的时区。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力。把握节奏，坚持到底，你才能成为最后的赢家。 ⑧这正是：一张一弛，快意人生。 1. 根据以上四则材料，下列说法正确的是（     ） A． 二线城市的人群每天休闲时间不足一小时，每天都活在“特别忙”里，过着快生活。 B． 适度的劳碌并不是百害无一利，这是提升自我评价的重要手段，吃饭、运动、买东西都体现了改变忙碌的状态，抓住点滴生活的美好。 C． 保持“松弛感”可以有效增加人生幸福指数，它不仅是怀旧旧生活，也是变奏快生活，找到“松弛感”的密码是：在“松”和“紧”中有效切换，把握住节奏，坚持到底。 D． “松弛感”不是“面子”的表现，而是“里子”里的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。 2. 分析材料一中的图表，谈谈你的发现。 3. “云旅游”目前火遍中国，材料二是九（1）班班主任的言论，结合材料二和链接材料，你认同该看法吗，为什么？ 【链接材料】 4. 请结合材料四演讲的相关信息和内容，拟一个新颖别致的标题，不多于15字。 5. 阅读材料四，简要分析材料四第⑦段的论证思路。 四、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・九上期中）守住信念才有成      王慧敏 ①有关理想信念教育，从小到大经历过不少。然而，前不久的井冈山学习，对心灵造成的冲击尤其强烈！ ②1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！” ③这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。 ④无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！ ⑤因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。 ⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！“走出沙漠”的故事就把这个道理诠释得淋漓尽致： ⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考查。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……” ⑧确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？ ⑨记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ 1. 下列最符合选文中心论点的一项是   （       ） A． 守住信念才有成。 B． 不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ C． 人生有顺境也有逆境。 D． 因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。 2. 选文第⑤段没有运用的论证方法是（       ） A． 比喻论证 B． 道理论证 C． 对比论证 D． 举例论证 3. 对选文的理解和分析不正确的一项是（        ） A． 选文采用的结构形式是：提出问题（①②③④）——分析问题（⑤⑥⑦）——解决问题（⑧⑨）。 B． 毛泽东秋收起义失败后坚定革命信念的事例在文中既是一个引子，又是强有力的论据。 C． “走出沙漠”的事例，意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。 D． 文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念”。 4. 下列不能作为论据证明本文论点的一项是（          ） A． 越王勾践不忘复国，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。 B． 放牛娃出身的朱元璋少时连私塾都没念过，但他聪颖过人，勤学好问，终于成为明朝的开国皇帝。 C． 司马迁虽受宫刑仍不忘写史书，前后共历18年，终于写成“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。 D． 马云在困难的时候，咬紧牙关，没有放弃，才有了今天的阿里巴巴。 五、（2025-2026・安徽芜湖市区・九上期中）向饭圈文化说“不” ①曾几何时，体育领域是一方纯净的乐土，舆论和媒体环境充满着对竞技精神的尊重与赞美。在这里，运动员们凭借着顽强的拼搏、卓越的技艺和不断的努力，为国家荣誉而战，为个人梦想而搏。观众们欣赏着一场场精彩的比赛，为运动员们的出色表现欢呼喝彩，为每一个超越自我的瞬间感动落泪。 ②（1）然而，如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域。尤其是乒乓球领域，使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪。（2）以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害。因此，我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 ③运动员们本是单纯的追梦者，在赛场上，他们只用实力说话。每一次挥拍，每一个落点，每一场胜利或失败，都是他们汗水与努力的见证。他们专注于提升自己的技术，为了更高、更快、更强的目标而奋斗。但饭圈文化出现后，一切都变了样。 ④首先，饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击。一些粉丝为了捧自己喜欢的运动员，不惜夸大其词地进行过度包装，将运动员神化。而一旦与其他运动员的粉丝产生冲突，便会恶语相向，进行人身攻击。这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象。 ⑤其次，饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技。当运动员被卷入饭圈的纷争中，他们不得不花费时间和精力去应对各种无端的指责和赞美，无法全身心地投入到训练和比赛中。这无疑会影响他们的竞技状态和成绩，也阻碍了体育事业的健康发展。 ⑥最后，饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。在饭圈文化的影响下，一些原本热爱体育的粉丝被卷入无端的争吵中，失去了对体育本身的理性判断。他们不再关注比赛的精彩和运动员的努力，而是陷入了毫无意义的口水战。这种恶劣的舆论环境，让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力。 ⑦我们必须清醒地认识到，饭圈文化与体育精神是背道而驰的。体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性。让我们回归体育的本质，为运动员们创造一个纯净的竞技环境。让他们能够在赛场上尽情挥洒汗水，用实力书写辉煌。让我们用理性的目光看待体育，用真诚的掌声为运动员们加油助威。只有这样，我们才能真正领略体育的魅力，推动体育事业不断向前发展。 【注释】饭圈文化：是一个文化术语，指一群粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传。 1. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）。 A． 文章开篇通过描绘体育领域曾经的纯净乐土，与如今饭圈文化侵入后的浑浊形成对比，引出论点。 B． 文中以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，是为了论证饭圈文化给体育领域带来了巨大伤害。 C． 饭圈文化对体育领域的伤害仅体现在对运动员的过度包装和人身攻击方面。 D． 作者认为饭圈文化与体育精神背道而驰，呼吁人们回归体育本质，以理性和真诚对待体育。 2. 请写出本文的中心论点。 3. 分别指出文中画横线的两句话所运用的论证方法和作用。 4. “饭圈文化”给体育领域带来了哪些伤害？ 5. 文章说“饭圈文化”与体育精神是背道而驰的，但是也有人认为“饭圈文化”是利弊相生的，对此你怎么看？请结合实际说明理由。 六、（2025-2026・安徽山南片学校・九上期中）材料一 大气中的二氧化碳对地球起到保温作用，就像温室的玻璃或塑料薄膜一样，既能让阳光透过，又能阻止地面吸收的太阳光热量向外散失，这种现象称为温室效应。适度的温室效应是维持地球生命环境的必要条件。过度的温室效应会引起全球气候变暖，破坏了多年冻土的热平衡状态，进而导致活动层厚度加深、永久冻土层变薄与冻土上限温度上升。       （选自《中国气候变化蓝皮书（2025）》） 材料二 ①近日，在西藏自治区江孜县热龙乡，由户外品牌“始祖鸟”赞助艺术家蔡国强举办的烟花秀，引发争议。人们担忧高海拔地区的西藏生态环境脆弱，一旦遭到破坏会造成不可逆转的伤害。 ②21日，日喀则市已成立调查组第一时间赶赴现场核查。“始祖鸟”就此事发布致歉信，称“有责任在政府部门监管下，配合艺术家团队对该项目全过程的环境生态影响进行复核，邀请第三方专业环保机构，开展严谨而透明的评估工作。”蔡国强工作室也向公众致歉，表示“确实存在很多考虑不周之处”。 ③面对“生态破坏风险”的质疑，主办方回应称，使用的烟花彩色粉均为生物可降解材料，排放符合环保标准，且燃放等级为最低风险，此外还制定了预防、监测和恢复的全链条方案，包括转移牲畜、引导小型动物离开以及燃放后的清洁等措施。 （节选自新华网） 材料三 ①9月19日，某户外品牌联合蔡国强在西藏江孜县热龙乡举办“升龙”烟花活动，引发公众对青藏高原生态环境影响的质疑。活动燃放52秒、1050盆烟花，地点海拔4500米，属高山草甸区，虽不涉及保护地和生态红线，但临近水体和冰川。目前，涉事品牌与烟花设计师均已公开致歉，相关环境评估工作也已展开。 ②我国《中华人民共和国草原法》《中华人民共和国野生动物保护法》《青藏高原生态保护法》规定：“禁止在生态脆弱区的草原上从事破坏草原植被、破坏野生动物栖息地的活动，一旦破坏自然景观或者草原植被需受到法律的惩处。” ③首都师范大学生命科学学院副教授、植物学博士顾垒评价：“可降解材料不是‘免死金牌’，它能否顺利降解取决于当地的生物环境，像这种高寒的地区，分解能力就比较弱。尤其是对于一些外来的材料，当地可能根本就没有能够分解的微生物。”中国科学院西北高原生物研究所研究员连新明评价：“声明中‘用岩砖吸引鼠兔’的说法不符合其食草习性。烟花噪声会严重惊扰鼠兔，时值入冬前储备脂肪的关键期，此类惊吓将直接威胁鼠兔的越冬生存。” （节选自央视新闻） 1. 根据材料一的图文信息： （1）分析图1、2两组数据的变化趋势，并说明二者之间的变化关系； （2）描述图3中以2000年为分界点，青藏高原地区冰川物质亏损速率变化的情况。 2. 下列说法符合文意的一项是（       ） A． 我们需完全避免造成温室效应的行为，以防其对生态系统构成严重威胁。 B． “‘西藏江孜县烟花秀’追踪：人们担忧的问题是什么？”可以作为材料二的新闻标题。 C． 针对活动引发的生态质疑，当地政府与活动涉事方均已采取调查、致歉和启动评估等行动。 D． 烟花秀燃放时间短、规模小，但因活动地点位于生态保护红线内对生态系统造成的负面影响仍不容忽视。 3. 在“西藏燃放烟花”事件中，主办方与专家发表了不同的意见，请结合以上材料，说一说你更支持哪一方，并说明理由。 4. 在此次“烟花秀”事件中，不同主体提供了各异的信息。请结合材料与实际生活，分析我们应该根据哪些标准来评价新闻观点与当事人行为。 七、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・九上期中）阅读下面的文字，回答问题。 材料一： ①国，字义：有土地、人民、主权的政体。在现代汉语中主要表示“国家”“祖国”等义。它的形体古今变化很大。从甲骨文形体来看，左边是个“口”，表示一片土地“国土”，右边是一个“戈”，意思是使用“戈”这个武器来保卫这片土地。这个字其实就是我们今天的“或”字。可以看出在甲骨文中“或”字和“国”字时分不开的，是一个会意字。金文的形体，右边基本没变，仍是个“戈”字，而左边表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍是以“戈”卫“国”的意思。到了周代，“或”字已被借用为无定代词（“或”表示不确指的对象），于是在“或”的基础上又加了意符“口”，成为“国”字。小篆的“国”字就变成了外形（口）内声（或）的形声字“国”字了。繁体的“国”字形体是从小篆形体演变过来的。在“或”之外又加了一个方框，仍表示国界、疆域。国家有疆界，需要防卫力量，在边界线上，有战士守卫，国家才能安定。 材料二： ②“国”字的形体从“或”到“国”又到“国”，发生了很大的变化，但它的含义却变化不大，一般情况下都是指“国家”。在古代“国”字有时也特指诸侯王的封地，如《说文解字》说：“国，邦也。”“邦”就是指诸侯的封地。柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。这句话的意思是说：汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行。另外，在古代“国”，“家”二字的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”。后来，国又引中为国都，范仲淹《岳阳楼记》中“去国怀乡”，“去国”即离开京都。此外，国还可作地域、地方讲，如王维在《相思》中写道：“红豆生南国。春来发几枝”，其中南国即指岭南地区。 ③宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“口”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。 1956年中央颁行的简化字中，郭沫若先生将口内“王”字加一点“国”简化为“国”，既避开了帝王的封建思想，说明我国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，是让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家，但口玉国并非郭沫若首创。民国时期青花瓷盘，正面图案中亦有简体“国”字。 材料三： ④从古至今，国字的写法、含义虽在不断变化，但始终保留了代表土地的元素。一个国家的国土山河、是国家的主权、财富，是民族发展和进步的基础。每一个有民族情结的爱国者都会像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河，把维护祖国领土的完整和统一，作为自己神圣的使命和义不容辞的责任。 ⑤对于一个国家来说，“上下同欲者胜”，这不仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。拥有这样的力量，国家、民族就有希望。正是意识到民之于国的重要，《尚书》亦言“民为邦本，本固邦宁”，让生活在这片国土上的人民能过得幸福安康，就是执政者最根本的奋斗目标。家国两相依，有国才有家。从站起来、富起来到强起来，国家民族的强盛，让人民的幸福有了坚实依托。中国梦是人民的梦，国强，才能家兴；国泰，才能民安；大家好才是真的祖国好。 材料四： （1）下列对材料内容理解的表述，符合文意的一项是（     ） A． “国”字形体是从小篆形体演变过来的。 B． 我们今天通用的简化“国”，意思是让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家。简化“国”最早出现在宋朝。 C． 在古代，天子统治的区域叫“国”，诸侯统治的区域叫“家”。 D． 从古至今，“国”字的写法变化很大，但含义却始终保留了代表土地的元素，一般情况下都表示“国家”，现代汉语中也有“祖国”等义。 （2）根据材料及课内外知识积累判断，下列表述不正确的一项（     ） A． 在古代“国”字有时指诸侯王的封地，也引申为国都。 B． 国家的代称有华夏、神州、赤县神州、社稷、四海、庙堂等，这些称谓源于古代历史与文化，常用于文学或正式语境中，代指中国。 C． 《岳阳楼记》范仲淹将个人观景感受与对国家兴衰的担当深度绑定，升华至“先忧后乐”的政治抱负。《醉翁亭记》欧阳修以“一方民生”折射“家国太平”的期许。《湖心亭看雪》则以孤寂藏家国之思，个人悲戚背后，是对家国覆灭的沉痛感慨。 D． 现代书法作品中常见繁体“國”字，是因其结构更饱满，笔画丰富且富有变化，更能体现艺术美感，同时在一定程度上也是对文化传承与致敬的表达。 （3）根据材料内容，整理并完善“国”字的演变过程。 字体 含义 按照③        顺序介绍 甲骨文 ①             ②           以戈卫国 小篆 国界、疆域 楷书简体化 珍爱自己的国家 （4）“红豆生南国，春来发几枝”中，“国”的含义为“地域、地方”。请结合你的文化积累，再举一个相应的例子。 （5）“家国”关系是中国文化中最核心的概念，谈谈你对“家国“关系的理解。 八、（2025-2026・安徽池州・九上期中）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 ①浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好，是过度自负或极端不自信的心理造成的。表现在心态上，就是急功近利、急于求成，总想一鸣惊人、一举成功；表现在学习上，就是静不下心、安不了神、学不进去，浅尝辄止，不求甚解；表现在工作上，就是做决策主观臆断、凭想当然，定措施大而化之、笼而统之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至热衷钻营。 ②浮躁是盘踞在人心中的魔障，使人耐性不足，所以毛泽东教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释，反观一日三省的曾子，墨黑池水的王羲之，虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去了浮躁之气。于是，成功显得如此简单。 【材料二】 ①静是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之， 既能宽容别人又能宽容自己；既不唯我至上又不悦纳自己。得志时不忘形、不自失，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有淡泊的心境，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲才能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲之心才能静心思远，平心静气。遇事不急不躁，就能体健神旺。 ②静是一种和谐的人格，东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容的风度的人。汉桓帝时，他由一个小小的内史升为东海太守， 后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人，夫人想试试他的忍耐性，有一次正在赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？”他的气度、他的风度源于他的高尚人格。 ③静是一种人生的境界，人生是一支歌，静对生活才能演奏出优美的乐章，人的一生犹如一年四季，不可能春意永驻，一生的经历也总充满曲折， 成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪，但无论面对的是春风还     是霜雪，难能可贵的是那种充满“静”的境界。《菜根谭》中有副对联： “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”不失为戒躁求静的典范。 【材料三】 ①安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ②培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功，形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ③培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 1. 根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是（     ） A． 材料一中“世界上怕就怕认真二字”表明：浮躁使人耐性不足，如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。 B． 材料二通过“静是一种心灵的净化”“静是一种和谐的人格”“静是一种人生的境界”三个方面，论述了戒躁求静的重要性。 C． 培养“静能量”，要学会追求安静，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。 D． “盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”出自陶渊明的《杂诗》，它可以作为材料一的道理论据。 2. 请简要分析材料二第③段中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 请简要分析材料三第①段的论证思路。 首先，提出“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。”这一观点。 然后，① 最后，② 4. 中考进入冲刺阶段，小深同学总觉得心浮气躁，复习效率低下。请你结合三则材料的内容，给他写一段话，帮助他用“静能量”来平复中考前的不安情绪。 九、（2025-2026・安徽六安霍山县部分学校・九上期中）组合文本阅读。 材料一： 【注】DAU：即日活跃用户数量。日活跃用户数量通常统计一日（统计日）之内，登录或使用了某个产品的用户数（去除重复登录的用户）。ChatGPT：是位于美国旧金山的人工智能研究实验室OpenAI发布的聊天机器人模型。 材料二： ①当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展，全球科技竞争日趋激烈。习近平总书记指出：“加快发展新一代人工智能是我们赢得全球科技竞争主动权的重要战略抓手，是推动我国科技跨越发展、产业优化升级、生产力整体跃升的重要战略资源。”智能经济是人工智能技术与经济社会各领域深度融合形成的经济形态，核心是通过数据、算力、算法等重构生产要素配置方式、重塑产业竞争格局、重建全球价值链分工，最终促进生产生活方式变革，形成经济发展新动能。 ②当前，我国人工智能发展走在世界前列，一些国产人工智能大模型在多模态理解、逻辑推理等领域达到国际先进水平；算力布局加快完善，可支撑万亿参数级大模型训练；拥有全球最完整的工业体系，为人工智能技术提供了“研发-验证-推广”的全产业链闭环。这些都为我国智能经济发展提供了重要基础。要抓住机遇，充分发挥我国数据资源丰富、产业体系完备、应用场景广阔等优势，深入实施“人工智能+”行动，多措并举推动智能经济加快培育和发展，更好服务中国式现代化建设。具体可在以下方面着力。 ③一是强化技术攻关，通过实施智能经济相关核心技术的攻坚计划、设立国家重大技术攻关专项基金、建立完善重大技术攻关项目的考核机制和容错机制等举措，构建产学研用协同创新生态，夯实发展智能经济的创新底座。二是深化场景融合，如在工业制造业领域实施“上云用数赋智”行动、加快建设“人工智能+制造”产业集聚区示范区等，在服务业领域培育智能普惠新模式等，激活千行百业转型动能，【甲】。三是完善治理体系，通过完善法规标准、探索数据资产入表新模式、加快全国统一数据交易市场建设、强化技术治理等，为智能经济拓展发展空间并划定发展“红线”，护航智能经济行稳致远。四是推进开放合作，通过积极参与全球人工智能治理规则制定、推动共建“数字丝绸之路”、支持国内智能经济龙头企业“走出去”等举措，汇聚全球创新要素。 （摘编自《以“人工智能+”加速释放强劲动能》，《人民日报》2025。10。29） 材料三： ①面对“人工智能+”带来的机遇，各行各业应积极借助DeepSeek技术优势，不仅推进其在自身领域“破圈”，更使其实现“扎根”生长，实现智能化水平的跃升。然而，在利用新技术过程中，也要重视其中的风险与挑战。在数据安全方面，确保内容和数据的合法合规使用；在内容质量方面，建立严格的“网络+人工”审核机制，防止AI生成的科普内容出现科学性错误或误导性信息；在技术依赖方面，避免过度依赖单一技术或模型，保持技术创新和灵活性，确保科普数智化转型健康发展。 ②科普数智化转型的路径选择也至关重要。一是注重复合型人才培养，建立科普人才管理驾驶舱，开发AI辅助培训系统，提升相关人员对新技术的应用能力和知识水平，培养具备较强实操性和创新能力的科普复合型人才。二是丰富多元科普场景，聚焦国家战略领域，积极探索打造多领域科普融合场景，推进在个人健康、环境保护、食品安全、智能医疗、自动驾驶等领域的科普产品和服务创新。三是加强不同技术融合，【乙】。 （摘编自《“人工智能+”赋能科普等行业数智化高质量发展》，《人民邮电报》2025。2。25） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 能聊天、会“推理”的DeepSeek在短时间内下载量破亿。这在一定程度上折射出我国科技质量和高度。 B． 智能经济的基础是通过数据、算力、算法等重构生产要素配置方式、重塑产业竞争格局、重建全球价值链分工。 C． 强大的人工智能模型、完善的算力布局，与全球最完整的工业体系，共同构筑了我国人工智能发展走在世界前列的坚实基础。 D． 开发AI辅助培训系统，提升相关人员对新技术的应用能力和知识水平是科普数智化转型的路径之一。 （2）阅读材料一中《DeepSeek发布后日活跃用户数量比较统计图》，说说你从图中得出的关于DeepSeek与ChatGPT日活跃用户数量相比较的两条信息。 （3）下列语料是从材料中摘取出来的，请你结合材料内容，判断两处语料应填入的位置，并阐述理由。 【语料一】：探索AI与区块链、物联网、大数据等新兴技术的融合应用，构建智能化科普生态系统。 【语料二】：在农业领域推广“人工智能+精准农业”以及“数字农场”试点、打造农产品智能营销平台等。 【甲】语料　　　　　　　　，理由：　　　　　　　　 【乙】语料　　　　　　　　，理由：　　　　　　　　 （4）阅读完上述材料，你对以DeepSeek为代表的人工智能有怎样的认识与态度，请结合上述材料写一段议论性文字。（80字左右） 十、（2025-2026・安徽蚌埠G5・九上期中）材料一： 日前，腾讯用自动化新闻写作机器人 Dreammwriter，发布了一篇名为《8月CPI同比上涨2.0%创 12个月新高》的报道，开创了国内机器人写稿的先河。2016年里约奥运会上，一个名为“张小明（xiaomingbot）”的新闻机器人小试锋芒。在奥运会开始后的13天内，共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上。其发稿速度之快，也让人惊讶--几乎与电视直播同时。 机器人新闻是人工智能技术在新闻业得以应用的产物，主要指机器利用计算机程序对相应的数据信息进行抓取，由机器自动生产新闻。由此可见，机器人新闻的一个最明显的特征是自动化，因此也可以称之为自动化新闻。目前已在欧美主流媒体的财经、体育、天气类新闻报道中得到运用。 （摘编自《新闻写作机器人的应用及前景展望》） 材料二： 目前热度正居高不下的新闻机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出。通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众，机器人新闻俨然成了媒介抢占市场的一把利器。 紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践，近几年来，把机器人撰写新闻稿件应用于新闻生产过程也在国内新闻生产领域得到了极高的重视和推广，并在体育、财经地震报道等领域取得了巨大的成就，完成的报道也主要是那些标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。 （摘编自《机器人新闻：开启新闻生产模式新样态》） 材料三： 人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力，但人工智能在数据的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的，物联网时代的海量传感器可能使媒体面临更多的大数据挖掘报道，这将使机器人新闻的优势持续扩大。 同时，机器人新闻可以用来满足受众的个性化阅读需求，人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析，进而生产定制化的新闻产品。 那些重大的与人们切身利益相关又无法通过实时直播传输的讯息，比如初发地震、突发性洪涝灾害等专业新闻媒体可能无法实时记录的场景，对于新闻机器人来说并不值一提，通过实时数据检测和数据分析，算法会自动识别、筛选和处理数据，在几秒钟的时间内将消息发布和传达给受众，并且精准、有效。 （摘编自《新闻写作机器人将被普遍应用》） 材料四： 人工智能的出现意味着写作者高枕无忧的写作时代已经结束了，但作为写作者的人的价值真的毫无存在的必要了吗？ 雨果科幻文学奖获得者郝景芳，给出了她的思考：“在未来，工厂机器流水线留给机器人，人会以更加富有创造性的方式与流水线竞争。人的独特性会体现出来：思考、创造、沟通、情感交流；人与人的依恋、归属感和协作精神；好奇、热情、志同道合的驱动力。”人和机器人最大的差别不是计算能力和文字转化，而是人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索。你给AI（人工智能）再多次的训练，它也只不过是更改一个个值对应的函数和概率，却理解不了这些值背后的含义，更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了。创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在！ （摘编自《机器人书写时代到来，营销行业将被彻底颠覆》 （链接材料） 项目 传统新闻写作 机器人新闻写作 素材搜集 要耗费大量时间搜集素材 自动实时搜集素材并分类入库 撰写时间 文稿内容纯人工一字一句撰写成文 预设模块和素材，自动快速成文 内容审核 非信息化系统的内容审核方式 信息化审批，工作规范，记录可溯 信息发布 发布N个平台，重复性操作 一键发布多平台 1. 下列对材料一、材料二和链接材料相关内容表述不正确的一项是（     ） A． 在素材搜集、撰写时间、内容审核、信息发布方面，机器人新闻写作都要比传统新闻写作有优势。 B． 最先将新闻写作机器人应用于国内新闻中的是腾讯，一篇名为《8月CPI同比上涨2.0%创12个月新高》的报道，开创了国内机器人写稿的先河。 C． 机器人新闻源于中国，广泛应用于国内新闻生产领域，俨然成为媒介抢占市场的一把利器。 D． 机器人新闻，具有“多、快、好”特点，在体育、经地震报道等领域取得了巨大成就。 2. 上面四则材料各有侧重点，请补写出材料二和材料四的主要内容。 材料一：机器人新闻的原理和特征 材料二： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 材料三：机器人新闻将普遍应用 材料四： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 材料四中画线句运用了哪种论证方法，请分析其作用。 4. 新闻写作机器人有哪些优点和局限？请结合以上四则材料及链接材料简要概括。 十一、（2025-2026・安徽阜阳・九上期中）材料一    ①再生稻，是利用头季水稻收割后稻桩上存活的休眠芽，经田间管理使其再次萌发成穗、迎来第二次收获的水稻种植技术。割完一茬再长一茬，一次栽插两次收获，这一古老农耕智慧如今在广袤田野焕发着日益旺盛的生机活力。 ②与传统模式相比，再生稻种植省去了二次育秧、插秧等环节，且再生季生长周期短、病虫害较少，可节约化肥、农药用量，具有减少成本的直观优势。 ③目前我国再生稻面积超过1500万亩，主要分布在长江中下游、西南、华南三大区域，具有较大的发展潜力。目前再生稻发展面临的挑战主要是极端天气和机械化水平不足。比如部分地区气候高温干旱，会影响头季稻的品质和再生稻的产量。有些再生稻分布在丘陵山区，地形复杂，机械化生产难度大；另外头季稻机收过程中碾压率较高，导致再生稻产量降低。 ④如何克服不利因素，种好这种“划算”的稻子？发展再生稻可从品种选育、农机研发、栽培技术集成等方面着手，选育丰产优质宜机收再生稻品种，研制低碾压率而且轻便的收获机，集成工厂化育秧、机械插秧、肥水优化管理、合理留茬等技术。 ⑤农业农村部近日印发的《促进再生稻发展重点工作导引（2025—2030年）》指出，力争到2030年全国再生稻面积新增1000万亩左右，进一步增强我国水稻生产保障能力。 （摘自《我国力争到2030年新增再生稻面积1000万亩左右》，《平潭日报》） 材料二    ①在机械替代人工作业的大趋势下，再生稻发展也面临瓶颈，其中收割机碾压是关键痛点：传统联合收割机履带宽、割幅窄，在收获头季稻时，会对稻桩造成大面积碾压，而遭碾压的休眠芽几乎无法再生，继而直接导致再生季水稻产量锐减、成熟度不一。 ②我国农业技术的发展进步，正是在解决一个个具体问题中实现的。一方面，各地积极研发推广窄履带、宽割台的再生稻专用收割机。另一方面，江苏大学等单位的科研团队创新提出“宽窄行种植模式”，从源头上实现“少碾压”“零碾压”。一个个攻坚克难的技术创新、方法突破，转化为可感可及的产量增加、获得感提升。 ③解决吃饭问题，根本出路在科技。从多光谱无人机根据麦田长势进行精准施肥，到利用北斗导航实现精准插秧与对行收割，再到打开电脑手机就能察看土壤温度、湿度、电导率等各类参数，科技进步为稳产增产提供坚强支撑，为农业现代化插上腾飞翅膀。“藏粮于地、藏粮于技”，推动更多现代生产要素不断向田野集聚，让更多“望天田”变成“高产田”，我们端稳端牢“中国饭碗”、应对各种风险挑战的底气就会更足。 （摘自《再生稻如何提升种粮质效》，《人民日报》） 材料三    ①首先，要解决思想认识的问题。科研人员需要进行更多的科普，让人们更新对再生稻的认识——再生稻不再是像过去那样，不好好管理，有收就收。相反，它是正儿八经的第二季作物，是需要进行更精细田间管理才能有好收成的种植新模式。 ②其次，需要解决头季米质的问题。前面已经介绍，再生稻第二季稻米口感好，比一般稻米好吃。但其头季的米质一般不太好。主要原因是，头季稻谷是八月份收割的，高温导致稻米的品质不佳。再加上，再生稻的促芽肥会导致头季稻米蛋白含量增高，以致头季稻米口感下降。 ③再者，需要解决第二季米的加工问题。再生稻第二季的米很好吃，但很多加工企业不太愿意加工。原因是，稻桩在头季收割过程中难以避免地会被机器碾压。碾压以后，稻田会出现碾压行与非碾压行的区别。 ④一般碾压后的那部分长得慢一点，成熟得也慢一点。等到第二季机收的时候，被碾压过的那部分也许灌浆还没灌满，统一收割、加工后就特别易碎。这导致第二季稻谷的整精率不高，因此很多加工企业加工再生季稻谷的积极性不高。 ⑤这些问题都是生产和加工中的具体问题，也是科学研究需要着力解决的问题。 （摘自《再生稻研究还需要着力解决哪些问题？》，《中国科学报》） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 目前我国再生稻种植面积超过1500万亩，未来具有较大的发展潜力。 B． 传统联合收割机会对稻桩造成大面积碾压，导致再生季水稻产量锐减、成熟度不一。 C． 针对头季稻机收碾压稻桩的问题，我国已采取研发推广窄履带、宽割台专用收割机，以及创新“宽窄行种植模式”等解决办法。 D． 再生稻第二季稻米因口感差、整精率低，加工企业普遍不愿对其进行加工，这是当前再生稻研究需着力解决的问题之一。 2. 根据材料一，与传统水稻种植模式相比，再生稻种植具有哪些直观优势？ 3. 结合三则材料，简要概括当前再生稻发展面临的主要挑战。 4. 某地计划推广再生稻种植，但部分农民认为“头季米质不佳影响收入”，“第二季稻谷整精率不高，卖不上价”。如果你是该地农业技术推广部门的工作人员，请你结合三则材料内容，就如何消除农民的这些顾虑，写一段面向农民的开导性文字。（要求：理由充分，语言得体） 一、（2025-2026・安徽蚌埠蚌山・九上期中）材料一   中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 （选自《涵养与弘扬新时代优良家风》，《光明日报》） 材料二 家国一体的宗旨。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 A__________。优良家风，涉及立身、治家、为人处世、言行举止等方方面面，崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，和睦宗族、礼让乡邻，勤奋读书、勤俭节约，自强不息、艰苦创业，公正廉洁、义利分明，等等。正可谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。 B__________。优良家风，不是物质财富的载体，而是一个家庭的精神信仰和性格特征，是众多家庭成员的精神寄托。优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程，《魏书》所云“渐渍家风”便是对这一过程的形象阐释。 （选自《传承中华民族优良家风》，《光明日报》） 材料三 家庭是一个系统，夫妻关系、亲子关系、隔代关系、同胞关系等是家庭中的次系统。建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系。 沟通是家庭生活的润滑剂。良好的沟通是双向的，是心理互动的过程，是心理相融的基础。心理相融又是建立良好关系的基础。因此，建设优良家风要重视沟通，尤其是亲子沟通对孩子的成长更是意义重大，它深刻影响着孩子的社会适应能力、心理健康、同伴关系以及学业成就等。另外，身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范，家风就是在家长日复一日的示范和熏陶中逐渐形成的。 建立良好家风要秉承尊重的理念，尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点。比如，家长要尊重孩子的想法，父辈要尊重祖辈的生活习惯等。“腹有诗书气自华”，家庭还要形成好的学习氛围，使家庭成员在书香中增长见识、修身养性，形成积极向上的家庭文化，用书香浸润好家风。 建立好家风要先立好规矩，规矩是家庭生活运行的准则，是家庭价值观的体现。家长要发挥孩子的主动性，请孩子和家长一起立家规，大家共同去遵守。家人一起讨论和订立家规的过程也是建设良好家风的过程。家风是通过行为呈现出来的，好行为形成好习惯，好习惯构成好家风，家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风。 （选自《好家风要“有模有样”》，《光明日报》） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 老一代革命前辈重视家风建设，他们的红色家风体现了共产党人的先进性和纯洁性。 B． 中华民族优良家风中自古就有爱国情怀，如孔氏家族就追求“践行忠孝，家国同构”。 C． 优良家风对家庭成员刚性的约束和柔性的熏陶两个方面的作用相同，两者都不能忽视。 D． 在家庭生活中，父母要跟孩子经常进行心灵的交流，同时要求孩子做到的，自己先做到。 2. 材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 横线上的句子都是本段的中心句，请根据材料二内容填出。 4. 如何加强优良家风建设？请结合材料三内容加以概括。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 实用类文本阅读 一、（2025-2026・安徽安庆怀宁县部分学校・九上期中） 材料一： 对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气。深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐。 （摘编自《珍惜韶华潜心读书》，人民网） 材料二： “读书何所求？将以通事理。”阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径。因此，越是短视频等新型媒介五花八门，越要坚持阅读，为精神富足而读书，让青春在书香中绽放。 （摘编自《在书香中谱写青春之歌》，《光明日报》） 材料三： 时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显。 （摘编自《爱读书读好书善读书》，《人民日报》） 材料四： ①掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ②检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （摘编自《让阅读为青春增色》，《人民日报》） 1. 下列诗句中没有说到读书好处的一项是（     ） A． 向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感》） B． 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） C． 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） D． 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（于谦《观书》） 2. 材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 3. 阅读有哪些好处？请结合上述材料回答。 4. 新时代的我们如何坚持阅读？请结合上述材料加以概括。 【答案】 1. C 2. 举例论证，快递小哥袁石剑通过学习走上管理岗位和北大保安张俊成通过自学考入北大法律系的事例，证明“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”观点。 3. （1）读书可以求知明理，充实自我、提升本领、增长才干，带来职业发展，成就人生理想。 （2）读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 4. （1）掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。 （2）检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。 （3）注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 【解析】 1. 本题考查诗歌含义的理解。 A．“向来枉费推移力，此日中流自在行”以行船喻读书，意思是以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动，体现了读书对人的启悟作用，是读书的好处；  B．“读书破万卷，下笔如有神”强调了读书多能使写作更加流畅有神，体现了读书的好处； C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调的是仅仅从书本上获取知识是不够的，还需要亲身去实践、去体验，并不是在说读书的好处；  D．“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”说明读书能让人内心纯净，也是读书的好处； 故选C。 2. 本题考查论证方法及作用。 材料一“深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书”，列举了深圳快递小哥袁石剑和北大保安张俊成这两个具体的事例，运用了举例论证的方法，有力地证明了“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”这一观点。快递小哥和保安都是生活中平凡的青年人代表，他们通过读书实现了人生的跃迁，拥有了更广阔的人生格局，让读者更加直观地感受到读书对于青年人成就人生理想和担当时代使命的重要性，增强了观点的说服力和可信度。 3. 本题考查内容的理解概括。 根据材料一“读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐”可知，读书可以带来职业发展的跃迁和更广阔的人生格局，能够充实自我、提升本领、增长才干，成就人生理想。 根据材料二“阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径”可知，读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 4. 本题考查内容的理解概括。 根据材料四第① 段“掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读‘厚’，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读‘薄’，把阅读所积累的知识融会贯通。‘学如弓弩，才如箭镞’，阅读是一个需要长期坚持的过程”可知，我们要掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。 根据材料四第② 段“检视阅读成效，激扬青春风采。‘读万卷书，行万里路’，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升”可知，我们要检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。 根据材料三“时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显”可知，我们要注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 二、（2025-2026・安徽宣城宣州区部分学校・九上期中） 材料一： 革命文物是红色文化的重要载体，是历史的见证者，更是精神的传承者。从井冈山的八角楼到延安的宝塔山，从西柏坡的土坯房到渡江战役的战船，这些革命文物承载着中国共产党人的初心使命，记录着革命先辈的奋斗历程，蕴含着不怕牺牲、顽强拼搏的革命精神。保护革命文物，就是保护历史记忆，传承红色基因，凝聚民族力量。 （摘编自《人民日报》2025年6月《革命文物：红色历史的活化石》） 材料二： 我国革命文物资源丰富，分布广泛。第三次全国文物普查结果显示，全国登记近现代不可移动文物141449处，其中革命旧址类33315处，占23.6%。安徽作为革命老区，拥有大量珍贵的革命文物：金寨县的大别山革命根据地旧址、合肥市的渡江战役纪念馆、安庆市的陈独秀纪念馆……这些文物见证了安徽人民在革命时期的英勇斗争，是红色文化的重要组成部分。 （摘编自《安徽日报》2025年7月《安徽革命文物：传承红色基因的重要载体》） 材料三： 当前，革命文物保护面临着诸多挑战。部分革命旧址年久失修，建筑破损严重；一些革命文物缺乏专业的保护技术和人员，修复工作难以开展；此外，革命文物的宣传推广力度不足，年轻一代对其历史价值和精神内涵了解甚少，传承面临断层风险。 （摘编自《中国文物报》2025年8月《革命文物保护的现状与思考》） 材料四： 为加强革命文物保护传承，各地积极探索有效路径。安徽金寨建立革命文物数字化保护平台，通过3D扫描、虚拟现实等技术，让革命旧址“线上”重现；渡江战役纪念馆开展“红色文物进校园”活动，组织学生参观学习、聆听讲解；短视频平台发起“寻找身边的革命文物”话题，吸引年轻人分享革命文物故事。这些举措让革命文物“活”起来，让红色基因代代相传。 （摘编自光明网2025年9月《让革命文物焕发新时代光彩》） 1. 下列对材料内容的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 革命文物是红色文化的载体，承载着共产党人的初心使命和革命精神。 B． 安徽拥有丰富的革命文物，如大别山革命根据地旧址、渡江战役纪念馆等。 C． 我国革命旧址类文物占近现代不可移动文物的比例超过五分之一，资源丰富。 D． 只要通过数字化技术保护，就能解决革命文物传承面临的所有问题。 2. 材料二运用了什么说明方法？请举例分析其作用。 3. 请根据四则材料，概括革命文物面临的保护挑战及传承路径。 4. 结合材料内容，谈谈保护革命文物对青少年成长的意义。 【答案】 1. D 2. ① 列数字：列举“141449处”“33315处”“23.6%”等数据，准确具体地说明我国革命文物资源丰富、分布广泛的特点； ② 举例子：列举金寨县大别山革命根据地旧址、合肥市渡江战役纪念馆等实例，具体有力地说明安徽作为革命老区，拥有大量珍贵革命文物。     3. 保护挑战： ① 部分革命旧址年久失修，建筑破损严重； ② 缺乏专业的保护技术和人员，修复工作困难； ③ 宣传推广力度不足，年轻一代了解甚少，传承面临断层。 传承路径： ① 建立数字化保护平台，运用3D扫描、虚拟现实等技术； ② 开展“红色文物进校园”等线下活动； ③ 借助短视频平台等新媒体，发起相关话题吸引年轻人参与。     4. ① 帮助青少年了解革命历史，铭记先辈奋斗历程； ② 传承红色基因，弘扬不怕牺牲、顽强拼搏的革命精神； ③ 增强民族自豪感和责任感，树立正确的价值观； ④ 激发爱国情怀，为成长提供精神动力。      【解析】 【导语】 四则材料遵循“是什么—现状问题—实践路径”的逻辑展开。材料一阐明革命文物承载红色精神的价值内核；材料二以安徽为例，展现国内革命文物丰厚的资源基础；材料三直面旧址损毁、传播不足等现实难题；材料四列举数字化、校园宣讲等创新举措。材料由理论落到地方实例，点出保护困境并提供可行方案，层层递进，呼吁活化革命文物，延续红色血脉，兼具现实观照与传播意义。 1. D.根据材料四“安徽金寨建立革命文物数字化保护平台……这些举措让革命文物‘活’起来”可知，数字化技术只是保护传承的方式之一，原文还提及进校园、短视频传播等多种手段。选项中“只要……就能解决所有问题”表述过于绝对，不符合文意。 2. 根据材料二“全国登记近现代不可移动文物141449处，其中革命旧址类33315处，占23.6%”可知，运用列数字的说明方法，依靠确切的数据，精准直观地体现国内革命文物存量可观，印证资源丰富、分布广泛的特点。 根据材料二“安徽作为革命老区，拥有大量珍贵的革命文物：金寨县的大别山革命根据地旧址、合肥市的渡江战役纪念馆、安庆市的陈独秀纪念馆……”可知，运用举例子的说明方法，选取安徽多处代表性革命文物实例，具体真切地说明安徽留存大量革命文物，是红色文化重要组成部分。 3. （1）保护挑战： 根据材料三“部分革命旧址年久失修，建筑破损严重”可知，不少革命旧址历经岁月侵蚀，本体出现损毁，文物实体保存存在隐患。 根据材料三“一些革命文物缺乏专业的保护技术和人员，修复工作难以开展”可知，文物修复缺少专业人才与配套技术支撑，阻碍保护工作推进。 根据材料三“革命文物的宣传推广力度不足，年轻一代对其历史价值和精神内涵了解甚少，传承面临断层风险”可知，宣传工作有所欠缺，青年群体认知薄弱，红色文脉传承存在断裂隐患。 （2）传承路径： 根据材料四“安徽金寨建立革命文物数字化保护平台，通过3D扫描、虚拟现实等技术，让革命旧址‘线上’重现”可知，可以依托数字技术搭建线上平台，以科技手段还原革命旧址风貌。 根据材料四“渡江战役纪念馆开展‘红色文物进校园’活动，组织学生参观学习、聆听讲解”可知，可以走进校园开展实地研学活动，面向青少年进行红色文化宣讲。 根据材料四“短视频平台发起‘寻找身边的革命文物’话题，吸引年轻人分享革命文物故事”可知，可以依托网络新媒体平台策划话题，调动年轻人主动传播革命文物故事。 4. 根据材料一“这些革命文物承载着中国共产党人的初心使命，记录着革命先辈的奋斗历程”可知，革命文物是鲜活的历史见证，能够帮助青少年走近真实革命岁月，知晓先辈艰苦斗争的过往。 根据材料一“蕴含着不怕牺牲、顽强拼搏的革命精神……传承红色基因”可知，依托革命文物开展学习，可以让青少年接续红色血脉，体悟可贵的革命精神。 根据材料三“年轻一代对其历史价值和精神内涵了解甚少，传承面临断层风险”、材料四各类红色宣教活动可知，认识革命文物能够培育青少年的民族自信，引导青少年形成正向的价值观念。 根据材料一“保护革命文物……凝聚民族力量”可知，革命文物承载厚重的红色记忆，能够唤醒青少年的爱国情感，为青少年成长持续提供精神滋养。 三、（2025-2026・安徽淮北濉溪・九上期中） 【材料一】 ①在网络时代，为了求新、求快，人们的阅读仅停留于表层，甚至还会蜕化回儿童阶段。这样很容易反刍负面内容，或是简单粗暴，或是刻薄抬杠，或是恶意诋毁，最后陷入恶性循环。因此，如何在高速流动的信息社会更高级地阅读文本，这就需要培养“批判性思维”，尤其是对于青年一代。 ②批判性思维是人的思维发展的高级阶段，简单说来，它的主要特征就是：第一，如何质疑，即“会提问”，这是批判性思维的起点。第二，如何判断，即“会解答”，用有说服力的论证和推理给出解释和判断，包括新的、与众不同的解释和判断。把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。在这个意义上，“批判性”不是“批判”，因为“批判”总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。 （选自钱颖一《批判性思维多是建设性的》） 【材料二】 正确分析负面结果是成功的关键 ①作为一位博士生，如果每一个实验都很顺利，能得到预计的结果，除了个别例外，一般只需要六个月、十二个月、二十个月就足以获得博士学位所需要的所有结果了。而实际上，比如在美国，在生命科学领域拿到一个博士学位平均需要六年时间。这说明什么呢？绝大多数实验结果一定和你的预料不相符，或者说是负面结果。很多低年级的博士生一看到负面结果就很沮丧，甚至不愿意仔细分析原因。 ②其实，对负面结果的分析是养成批判性思维的最直接途径之一。一般来说，任何一个探索型研究课题的每一步进展都有几种甚至十几种可能的途径，取得进展的过程就是排除不正确方向、找到正确方向的过程，很多情况下也就是将这几种甚至十几种可能的途径一一予以尝试、排除，直到找到一条可行之路。在这个过程中，一个可靠的负面结果往往可以让我们信心饱满地放弃目前这一途径。如果运用得当，这种排除法会确保我们最终走上正确的实验途径。 ③非常遗憾的是，大多数学生的负面实验结果并不可靠，经不起逻辑的推敲。而这一点往往是阻碍科研课题进展的最大障碍。比如，对照实验没有得到预期结果，或者缺乏应有的对照实验，或者在实验结果的分析和判断上产生了失误，从而得出“负面结果”或“不确定”的结论，这种结论对整个课题进展的伤害非常大，常常让学生在今后的实验中不知所措、苦恼不堪。因此，我告诫并鼓励我所有的学生：只要你不断取得可靠的负面结果，你的课题很快就会走上正轨；在不断分析负面结果的过程中，你所练就的强大的批判性分析能力会使你很快成熟，逐渐成长为一名优秀的科学家。 ④我对一帆风顺、很少取得负面结果的学生总是很担心，因为他们没有真正经历过科研上批判性思维的训练。在我的实验室里，偶尔会有一些学生只用很短的时间就获得了撰写博士论文所需要的结果。对这些学生，我一定会让他们继续承担一个富有挑战性的新课题，让他们经受负面结果的磨炼。没有这些磨炼，他们不仅很难真正具备批判性思维，将来也很难成为可以独立领导一个实验室的优秀科学家。 （选自施一公演讲《做诚实的学问，做正直的人》） 【材料三】 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 （选自顾颉刚《怀疑与学问》） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 拥有批判性思维要会提问、会解答，对事物持质疑态度，且能分析得出结论。 B． 材料二中，施一公鼓励学生，只要不断取得负面结果，课题就能很快走上正轨。 C． 没有负面结果的磨炼，很难真正具备批判性思维，将来很难成为优秀科学家。 D． 孟子所谓“尽信书不如无书”与孔子“学而不思则罔”都强调了思考的重要性。 2. 材料一第②段中提到“‘批判性’不是‘批判’”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。 3. 为什么说正确分析负面结果是成功的关键？请结合材料二简要回答。 4. 结合三则材料，谈谈如何在日常生活中培养批判性思维。 【答案】 1. B 2. “批判”是否定性的；“批判性”是审慎、思辨的评判，多是建设性的，以提问为起点、分析推理为过程、得出有说服力的解答。 3. ① 分析负面结果能排除错误方向，找到正确路径；② 能练就批判性分析能力，助力成功。 4. ① 阅读时保持质疑，思辨分析；② 从负面结果中总结经验；③ 对信息不盲从，主动提问、推理。 【解析】 【导语】 这三则材料围绕批判性思维展开论述。材料一厘清批判性思维的概念，区分“批判性”与“批判”，点明其思辨、建设性的内核。材料二立足科研实例，以实验负面结果为切入点，点明剖析失败是锤炼该思维的现实路径。材料三借古语，落脚于读书治学，倡导怀疑思索，拒绝盲从迷信。三则文本由理论到实践，说理平实严谨，启示大众以审慎思辨看待各类信息。 1. B。结合材料二第③ 段“只要你不断取得可靠的负面结果，你的课题很快就会走上正轨”可知，原文限定条件是可靠的负面结果，选项删掉“可靠的”，直接说成“不断取得负面结果，课题就能很快走上正轨”，扩大范围，表述错误。 2. 根据材料一第② 段“‘批判’总是否定的，而‘批判性’则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的”可知，“批判”偏向一味否定驳斥事物。再结合同段“批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果”能够看出，“批判性”不等于全盘否定，它是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的，从提出疑问出发，搜集证据推演思考，最终产出建设性结论。二者内涵不一样，因此“‘批判性’不是‘批判’”。 3. 根据材料二第② 段“一个可靠的负面结果往往可以让我们信心饱满地放弃目前这一途径。如果运用得当，这种排除法会确保我们最终走上正确的实验途径”可知，解读可靠的负面结果，可以帮我们舍弃行不通的研究方向，筛选出可行道路。 再根据材料二第③ 段“在不断分析负面结果的过程中，你所练就的强大的批判性分析能力会使你很快成熟，逐渐成长为一名优秀的科学家”可知，梳理剖析负面结果，还可以训练我们的思辨分析本领，实现自我能力成长，为成功打下基础。 4. 结合材料一第① 段“在网络时代，为了求新、求快，人们的阅读仅停留于表层……这就需要培养‘批判性思维’”和材料一第② 段“第一，如何质疑，即‘会提问’，这是批判性思维的起点”可知，面对网络纷繁信息，不能只做浅层浏览，要主动提出疑问，不轻易接纳看到的内容。 根据材料二第② 段“对负面结果的分析是养成批判性思维的最直接途径之一”可知，当遭遇失败、不理想的局面，不要沮丧逃避，要主动拆解原因，借这类经历锻炼思辨头脑。 根据材料三“都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非……不要随便盲从或迷信”来看，在读书学习时，经历怀疑、思索、辨别的流程，不迷信书本与权威，依靠推理形成自己的判断。 四、（2025-2026・安徽六安舒城县部分学校・九上期中）阅读下面三则材料，完成题目。 材料一： 人工智能（ Artificial Intelligence），英文缩写为AI。是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当前，人工智能助手正日益成为我们学习和生活的伙伴。诸如DeepSeek、豆包、文心一言等大型语言模型，能够通过自然语言处理技术，与用户进行多轮对话。它们具备强大的知识库和一定的逻辑推理能力，可以提供知识解答、翻译服务、文案创作、代码编写等多种辅助功能。其设计初衷是作为人类的工具，旨在提升信息获取与处理的效率，而非替代人类的深度思考与创造。 材料二： 某市教育科学研究院于 2025年10月，针对全市部分中学的1000名学生开展了一项关于“使用AI助手进行学习”的问卷调查。以下是部分调查数据。 关于使用AI助手主要目的的调查结果（多项选择，故总和超过100%） 主要目的 所占比例 快速查询资料、解答疑难 88.5% 帮助润色作文、整理笔记 75.2% 寻求解题思路与方法 70.1% 直接生成作业或论文答案 35.7% 进行语言对话练习 28.3% （数据来源：某市教科院《中学生AI工具使用行为调研报告》） 材料三： AI助手的普及也引发了新的思考与争议。支持者认为，它能实现个性化辅导，缩小教育资源差距，是“每个学生口袋里的家教”。然而，批评者则担忧其潜在的使用风险。 最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》（Generative AI Can Harm Learning）。这篇论文指出，生成式AI虽然能够快速提供答案、生成内容，但它也可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力。同时，AI生成内容的准确性与版权问题，以及信息隐私安全，也都是必须面对的现实挑战。专家指出，建立健全的使用指导和伦理规范，引导学生将AI用作“脚手架”而非“拐杖”，是发挥其正向价值的关键。 （1）下列对以上材料内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． DeepSeek等AI助手的设计目标是为人类提升效率，并非取代人类思考。 B． 据部分调查数据显示，超过七成的学生使用AI助手的目的是为了直接生成作业答案。 C． 材料二中，“寻求解题思路与方法”和“直接生成作业或论文答案”的数据对比，反映了学生使用目的的差异性。 D． 针对AI的普及，社会各界既有积极的展望，也存在审慎的担忧。 （2）材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 （3）请综合以上三则材料，完成以下分析表。 分析维度 材料关键信息 你的发现 AI功能作用（材料一） 是新一轮科技革命的重要驱动力量：能通过自然语言处理技术提供多种辅助功能 功能作用：① 　　　　　　 学生使用现状（材料二） 88.5%用于快速查询资料：35.7%直接生成答案；28.3%进行语言练习 主要用途：②　　　　　　值得关注：部分学生过度依赖 争议与对策（材料三） ③ 　　　　　　 潜在风险：影响独立思考能力关键措施：建立使用规范和指导 （4）结合以上材料，联系你自身的学习体验，谈谈作为一名中学生，应如何合理、有度地利用AI助手，让它真正成为促进你成长的“脚手架”。 【答案】 （1）B （2）主要运用了引用论证（或道理论证）的方法。引用美国沃顿商学院《生成式AI可以伤害学习》论文中的观点，具体阐述了生成式AI可能导致学生过度依赖工具、忽视独立思考、削弱批判性思维和创造力的问题，为批评者对AI潜在风险的担忧提供了权威依据，增强了论证的可信度和说服力。 （3）① 作为重要科技驱动力量，能通过自然语言处理提供知识解答、翻译、文案创作等辅助功能，提升信息处理效率    ② 以快速查询资料、解答疑难为主，其次是润色作文、整理笔记和寻求解题思路，少数用于直接生成作业答案或语言对话练习    ③ 支持者认为能实现个性化辅导、缩小教育资源差距，批评者担忧过度依赖影响独立思考、存在内容准确性与版权及隐私安全问题 （4）在学习中，我会将AI助手用作获取知识的辅助工具，比如遇到难以理解的知识点时，用它快速查询相关资料、梳理逻辑框架，但不会直接照搬答案。写作文时，我会让AI帮忙润色语句、提出修改建议，而非让其直接生成完整作文，同时会对比AI的思路与自己的想法，锻炼写作思维。遇到难题时，我会先独立思考，尝试梳理解题方向，若实在受阻，再用AI获取解题思路，之后还会复盘思考过程，避免过度依赖。此外，我也会注意保护个人学习数据，不随意在AI中输入隐私信息，确保合理、安全地利用AI助手，让它真正助力我的学习成长 【解析】 【导语】 三则材料围绕中学生使用AI学习助手展开，形成完整论述闭环。材料一界定AI的技术属性与工具定位，明确其辅助学习的核心功能；材料二以具体数据呈现中学生使用AI的多元目的，既体现高效辅助价值，也暴露直接获取答案的潜在问题；材料三辩证分析AI的利弊，既肯定其缩小教育资源差距的优势，也点出过度依赖、版权隐私等风险。整体从“是什么——怎么用——该怎么用”层层递进，强调需通过规范引导让AI成为学习“脚手架”，为理性看待技术与教育的融合提供了全面视角。 1. 本题考查材料内容理解与分析。 B． 根据材料二“直接生成作业或论文答案”的所占比例为35.7%可知，该数据远未达到“超过七成”，选项对调查数据的解读存在错误。 故选B。 2. 本题考查论证方法及作用分析。 根据材料三“最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》（Generative AI Can Harm Learning）。这篇论文指出，生成式AI虽然能够快速提供答案、生成内容，但它也可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力”可知，该句主要运用了引用论证（道理论证）的方法。引用权威学术机构发表的论文观点，具体明确地指出了生成式AI在辅助学习过程中存在的潜在风险——让学生过度依赖工具、忽视独立思考、削弱批判性思维与创造力，并非单纯罗列担忧，而是为批评者的观点提供了专业、可信的支撑，使对AI使用风险的论证更具科学性和说服力，也让读者对AI的负面影响有更清晰、深刻的认知。 3. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据材料一“是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量……能够通过自然语言处理技术……可以提供知识解答、翻译服务、文案创作、代码编写等多种辅助功能……旨在提升信息获取与处理的效率”可知，AI作为重要科技驱动力量，能通过自然语言处理提供知识解答、翻译、文案创作等辅助功能，提升信息处理效率。 第二空，根据材料二“快速查询资料、解答疑难（88.5%）；帮助润色作文、整理笔记（75.2%）；寻求解题思路与方法（70.1%）；直接生成作业或论文答案（35.7%）；进行语言对话练习（28.3%）”可知，学生使用AI主要以快速查询资料、解答疑难为主，其次是润色作文、整理笔记和寻求解题思路，少数用于直接生成作业答案或语言对话练习。 第三空，根据材料三“支持者认为，它能实现个性化辅导，缩小教育资源差距……批评者则担忧其潜在的使用风险……指出，生成式AI……可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力。同时，AI生成内容的准确性与版权问题，以及信息隐私安全，也都是必须面对的现实挑战”可知，支持者认为能实现个性化辅导、缩小教育资源差距，批评者担忧过度依赖影响独立思考、存在内容准确性与版权及隐私安全问题。 4. 本题考查主观表达。 首先明确，需结合材料中AI助手的功能、学生使用现状及争议，联系自身学习体验，阐述中学生合理利用AI助手的方法。要突出“脚手架”的定位，即辅助而非替代，从学习场景（如解题、写作、语言学习等）入手，具体说明如何借助AI提升效率、拓展思维，同时规避过度依赖、忽视独立思考等风险。 示例：作为中学生，在利用AI助手时，我会把它当作思维的“脚手架”。比如做语文阅读题，先自己梳理文章脉络、尝试解答，再用AI助手对比思路，看它的分析是否能补充我的视角；写议论文时，让AI帮我列举论据、优化表达，但论点必须是自己通过思考确立的。遇到英语语法难题，我会先查笔记、问同学，再用AI助手验证规则、练习例句。同时，我会警惕直接抄AI生成的作业答案，坚持自己完成推导过程。这样既借助AI提升了学习效率，又锻炼了独立思考能力，让它真正成为我成长的助力。 五、（2025-2026・安徽淮南东部地・九上期中）【材料一】 生活的诗意 ①也许很多人觉得“诗意”是个高雅的词，大抵是文人雅士们喜欢追求的东西。是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，是“琴棋书画诗酒花”，是“门前有溪流，房后有竹林”，是阳台上，一把摇椅、一本书、一杯茶的惬意时光。但如果你觉得这就是诗意的全部，未免有_______之嫌。在我看来，诗意包含的东西要广泛得多，也丰富得多。 ②看电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。片鱼、去辣椒籽、双刀剁肉、炸鱼、捏汤包、吹烤鸭……在有限的时间内，煎炒烹炸，把所有的菜都安排得井井有条，简直如行云流水、一气呵成。一个退了休的老人，尽管他知道女儿们其实吃不了多少，但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜。朱老爷子对生活的用心和热爱令人佩服。这样讲究生活情趣的人，生活自然不会亏待他。 ③讲究生活情趣，说起来似乎很书面，仿佛给人一种天生的距离感。其实，它并非阳春白雪，它可以出现在任何地方，不受贫富、贵贱等各种外力条件的约束。电影《传奇的诞生》讲述的是球王贝利的成功之路，但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻，而是他和父亲在医院打工，短暂的休息之余，把长在后院的芒果当作足球来练习。没有足球场和足球，也没有充裕的时间，但这一切都不影响他们练球的心情，他们兴致勃勃，在简陋的条件中收获了无尽的乐趣。 ④林语堂在《人生不过如此》中写道：“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意。”在匆忙疾驰的都市生活中，拥有了这份生活的诗意，你所拥有的每一个平凡普通的日子也会散发出光彩。 【材料二】 有人在看了深圳卫视的《诗意中国》节目后，发表了下面的一段评论： 《诗意中国》节目从日常生活中出发，选择与我们息息相关的饮食、服饰、音乐等普通生活元素为载体，从流行的古风歌曲、汉服等生活细节入手，慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质。 【材料三】 你的生活富有诗意吗？为什么？某老师就此在网上发帖对本校九年级学生进行调查，下面是部分同学的跟帖回答。 不富有诗意，因为我除了上学、做作业就是吃饭睡觉。——霸都小鹏 生活中不缺少美，只是缺少发现。——一朵棉花糖 我生活在一个优美的环境中，我能感受到许多美好的事物，我的生活充满诗意。——幻影少年 我的生活没有诗意，学习压力太大。——素面赤心 没有诗意，因为每天都重复做一些事情，没有新鲜感。——知时好雨 可能有吧，只是我们为其他的事忙碌太多，没有留心。——月下轻吟 1. 材料一第①段横线处应该填写的词语是（     ） A． 一叶知秋 B． 管中窥豹 C． 目无全牛 D． 本末倒置 2. 材料一主要运用了两种论证方法。请任举一例，指出论证方法，并分析其作用。 3. 上面三则材料中，对“生活的诗意”有着相同的认识，请你加以概括。 4. 怎样才能拥有“生活的诗意”？请结合材料和自己的生活实际，给“霸都小鹏”“素面赤心”“知时好雨”等同学提几条建议。 【答案】 1. B 2. 示例1：举例论证。② ③ 两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和《传奇的诞生》中的球王贝利为例，具体有力地论述了“日常生活中也富有诗意”的观点。（只以“第② 段”或“第③ 段”为例分析也可） 示例2：道理论证。第④ 段引用名人的话阐明应“快乐度日，并从中发现生活的诗意”的观点，增强了文章的说服力。（任答一种，意思对即可） 3. 日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现（留心发现）。（意思对即可） 4. 示例：① 热爱生活，用心做好每一件小事，从中获得乐趣。 ② 不畏条件的简陋或不足，永葆心中的梦想和追求。 ③ 快乐是拥有生活诗意的关键。 ④ 留意生活中的美，发现和感受其中的情趣。（其他符合题意的答案，意思对亦可）      【解析】 【导语】 这组材料以“生活的诗意”为核心，材料一先破后立，驳斥“诗意高雅小众”的认知，再借影视片段与林语堂名言，论证诗意可扎根平凡日常；材料二、三从节目实践和学生视角拓展维度，形成“理论阐释—媒介呈现—群体反馈”的完整逻辑链，语言平实且观点鲜明，兼具思辨性与生活温度。 1. 本题考查选词填空。 A.一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天将要来了，比喻从细微的迹象就能推知事物发展的趋势或整体情况； B.管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只能看到豹身上的一块斑纹，比喻所见不全面，只看到事物的一部分，带有片面性的意味； C.目无全牛：形容技艺达到了极其纯熟、得心应手的境界； D.本末倒置：指把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了，强调主次关系错位； 结合语境，材料一第① 段前文先列举了大众认知里“高雅小众”的诗意场景，接着用“但如果你觉得这就是诗意的全部”进行转折，强调这种认知是片面的，没能看到诗意更广泛、丰富的内涵，“管中窥豹”能精准体现大众对诗意认知的片面性，因此横线处应选：管中窥豹； 故选B。 2. 本题考查论证方法及作用。 结合材料一第② 段“看电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。片鱼、去辣椒籽、双刀剁肉、炸鱼、捏汤包、吹烤鸭……在有限的时间内，煎炒烹炸，把所有的菜都安排得井井有条，简直如行云流水、一气呵成。一个退了休的老人，尽管他知道女儿们其实吃不了多少，但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜”可知，这段文字列举了《饮食男女》中朱老爷子做饭的具体场景，属于典型的举例论证。作者先细致描摹了朱老爷子做饭时的一系列动作，凸显出其做饭过程的娴熟与用心；再补充“明知女儿吃不了多少仍精心准备”的细节，体现出老人对家庭、对生活的热忱。而这一具体事例，承接第① 段“诗意并非只属于高雅场景”的观点，将抽象的“生活情趣”“生活诗意”具象化为可感知的生活画面，打破了大众对“诗意”的刻板认知。故该段通过举例论证，以朱老爷子做饭的典型事例，具体有力地证明了“诗意可存在于平凡日常，与生活用心和热爱相关”的分论点，为全文“生活诗意广泛且可融入日常”的中心论点提供了扎实的事实支撑，增强了文章的说服力和感染力。 结合材料一第③ 段“电影《传奇的诞生》讲述的是球王贝利的成功之路，但最打动我的地方不是贝利努力拼搏最终功成名就的时刻，而是他和父亲在医院打工，短暂的休息之余，把长在后院的芒果当作足球来练习。没有足球场和足球，也没有充裕的时间，但这一切都不影响他们练球的心情，他们兴致勃勃，在简陋的条件中收获了无尽的乐趣”可知，这段文字选取了《传奇的诞生》中贝利父子的生活片段，运用了举例论证的论证方法。段落开篇先界定讲究生活情趣“并非阳春白雪，它可以出现在任何地方，不受贫富、贵贱等各种外力条件的约束”的分论点，随后用贝利父子的事例进行佐证：父子二人既无专业的足球场地和器材，也无充足的练习时间，客观条件十分简陋，但他们能以芒果代球，在休息间隙享受练球的乐趣，这份在困顿中依然保持的兴致与热爱，正是生活情趣的体现，也是生活诗意的具象化表达。该事例打破了“诗意需要优渥条件”的固有认知，将抽象的“生活诗意可扎根平凡”的观点，转化为可感知的生活场景，与段落分论点形成紧密呼应。故第③ 段通过贝利父子的典型事例展开举例论证，具体且有力地证明了“生活情趣与诗意不受贫富、贵贱等外力条件约束，可存在于简陋日常中”的分论点，为全文“生活的诗意广泛且可融入平凡日常”的中心论点提供了坚实的事实支撑，增强了文章论证的可信度与感染力。 结合材料一第④ 段“林语堂在《人生不过如此》中写道：‘我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意’”可知，此处作者引用了林语堂的名言，运用了道理论证。这句话直指人生的核心追求，将“快乐度日”与“发现生活诗意”绑定，脱离了具体事例的局限，从哲理层面深化了论述。同时，这句话处于文章结尾段，承接前文影视案例中“平凡日常有诗意”的事实论证，将观点从“存在诗意”提升到“如何主动发现诗意”的层面，衔接自然且提升了文章的思想深度。故通过引用林语堂的权威言论进行道理论证，既增强了“在平凡日子里发现生活诗意”这一观点的权威性和可信度，又升华了全文主旨，引导读者从精神层面理解生活诗意的本质，让论证更具思辨性和说服力。 3. 本题考查内容理解与概括。 结合材料一第① 段“但如果你觉得这就是诗意的全部，未免有       之嫌。在我看来，诗意包含的东西要广泛得多，也丰富得多”，第④ 段“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失……而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意”可知，第① 段先打破“诗意只属于高雅场景”的刻板认知，指出诗意的范畴广泛，第④ 段引用林语堂的话，强调要在日常快乐度日的过程中主动发现诗意，说明诗意并非遥不可及，而是潜藏在日常里； 结合材料二“《诗意中国》节目从日常生活中出发……慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质”可知，《诗意中国》节目以饮食、服饰等日常元素为载体，揭开人们忽略的诗意，印证了诗意本就存在于日常生活中，只是常被人们遗漏； 结合材料三的相关跟帖，一朵棉花糖“生活中不缺少美，只是缺少发现”，月下轻吟“可能有吧，只是我们为其他的事忙碌太多，没有留心”可知，学生跟帖里“缺少发现”“没有留心”的表述，直接点出生活中诗意的存在状态，并非没有，只是因忙碌或疏忽未被感知，与前两则材料的认知形成呼应； 综合三则材料的内容可以得出，三者对“生活的诗意”有着相同的核心认知，即日常生活中本身就蕴含着诗意，这种诗意往往会被人们忽略，需要人们用心、留心去主动发现和感知。 4. 本题考查意见和建议。 结合材料一第② 段“一个退了休的老人，尽管他知道女儿们其实吃不了多少，但依然会花费大量心思和精力去准备一桌华丽的饭菜。朱老爷子对生活的用心和热爱令人佩服。这样讲究生活情趣的人，生活自然不会亏待他”可知，朱老爷子明知女儿食量有限，仍耗费心力准备丰盛饭菜，这份对日常饮食的用心，正是其生活情趣与诗意的来源。这说明诗意并非源于特殊境遇，而是藏在对平凡小事的认真对待里；结合材料三“不富有诗意，因为我除了上学、做作业就是吃饭睡觉”，对于“霸都小鹏”这类觉得生活只有上学、作业的同学来说，若能用心对待日常，如认真准备一顿早餐、精心整理书桌，就能在重复的琐事中找到新鲜感与乐趣。故可建议：用心做好每一件日常小事，保持对生活的热爱，是收获生活诗意的基础，能帮助同学们打破“生活单调无诗意”的困境。 结合材料一第③ 段“没有足球场和足球，也没有充裕的时间，但这一切都不影响他们练球的心情，他们兴致勃勃，在简陋的条件中收获了无尽的乐趣”可知，贝利父子虽无专业练球条件，却能以芒果为球坚持练习，在简陋环境中收获快乐，这体现出诗意与物质条件无关，核心是心中的热爱与追求；结合材料三“我的生活没有诗意，学习压力太大”，对于“素面赤心”这类因学习压力忽视诗意的同学，即便学业繁忙，也可挤出碎片时间坚持小爱好，如画画、练字，不因条件受限而放弃精神滋养。故可建议：抛开对外部条件的顾虑，坚守内心的热爱与小追求，能让同学们在压力或匮乏中，依然能捕捉到生活的诗意。 结合材料一第④ 段“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意”可知，我们最重要的如何快乐度日，在快乐中发现生活的诗意。故可建议：快乐是拥有生活诗意的关键，保持快乐。 结合材料二“慢慢为观众揭开我们平日生活中忽略的诗意，激活我们融入骨血的诗意气质”，材料三“一朵棉花糖”跟帖“生活中不缺少美，只是缺少发现”可知，材料二的节目揭示了日常中被忽略的诗意，材料三的跟帖也点明“缺的不是美，是发现”。结合“没有诗意，因为每天都重复做一些事情，没有新鲜感”对于“知时好雨”这类觉得生活重复无新鲜感的同学，若能主动留意身边，如校园的晚霞、同学的善意帮助，就能发现重复日子里的独特美好。故可建议：培养留心观察的习惯，主动发掘生活中被忽略的细节，是唤醒生活诗意的关键，可帮同学们摆脱“生活无新鲜感”的认知。 六、（2025-2026・安徽淮北五校・九上期中）材料一： ①暑期是学生兼职高峰期，不法分子通过发布虚假招募广告，吸引兼职人员参与刷单。据了解，他们先是发放小额佣金取得信任，随后以账户冻结、需要缴纳保证金等为由，诱导想获得大额返利的兼职人员连续转账，达到骗取钱财的目的。 ②该类诈骗多通过短信、群聊、短视频平台、快递免单等渠道发布招募刷单、点赞、推广人员等广告，以“轻松赚钱”“高薪兼职”为噱头吸引关注。当受害者因多次收到小额返利而放松警惕后，诈骗分子通过制造投入越大收益越大的假象，诱导其连续转账，当受害人发现被骗时立即断联。 ③暑期还是举办演唱会的高峰期，一些诈骗分子利用歌迷急切购票的心理，在各类社交平台或二手交易平台发布虚假门票信息，以“中介费”“保证金”为由要求歌迷转账汇款实施诈骗。 （摘编自《工人日报》） 材料二： 为何电诈分子选择向未成年人下手？一方面，未成年人涉世不深，防范能力弱，对行为后果缺乏足够认知，容易被蝇头小利所诱惑，错误地认为仅出借账号或发送短信不构成违法犯罪，甚至将这份“轻松来钱”的“经验”分享给身边的朋友。另一方面，由于不满16周岁的未成年人触犯帮信罪一般不承担刑事责任，16周岁至18周岁的未成年人在触犯帮信罪后可能会从轻或者减轻处罚，所以电诈团伙便选择利用未成年人，以规避有关部门的打击。 （摘编自《法治日报》） 材料三： ①新华社北京6月16日电，中央宣传部、公安部16日联合启动“全民反诈在行动”集中宣传月活动，进一步加大反诈宣传力度，不断提升群众防骗意识，切实营造全社会反诈浓厚氛围。 ②此次集中宣传月活动的主题是“反诈是门必修课，筑牢防线守好责”。根据活动安排，各地各部门将在全国范围内组织开展防范电信网络诈骗犯罪“进社区、进农村、进家庭、进学校、进企业”的“五进”活动，着力构建立足社区、覆盖全社会的反诈宣传体系。为增强反诈宣传针对性，公安部联合中央广播电视总台共同推出《全民反诈公开课》普法宣传节目，通过剖析真实案例，全面普及反诈领域相关知识，揭露最新电诈犯罪手法，切实提升广大群众防范意识和反诈能力水平。其间，公安部刑侦局将会同国家反诈中心发布《2025版防范电信网络诈骗宣传手册》；组织第三届全国反诈短视频大赛，针对易受骗群体开展有针对性的防范宣传；会同相关行业主管部门督促金融机构、电信业务经营者、互联网服务提供者对本行业从业人员及服务对象深入开展反诈宣传。同时，主要新闻媒体和新媒体平台将持续推出反诈系列报道，不断扩大宣传范围、提高宣传精度，持续掀起全民反诈、全社会反诈的新热潮。 （摘编自“新华网”） 1. 下列对以上材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 暑期是学生兼职高峰期，所以针对未成年人的诈骗都是在暑假进行。 B． 被蝇头小利所诱惑，是未成年人遭遇网络诈骗的其中一个原因。 C． “天上不会掉馅饼”，妄图不劳而获的想法极易被诈骗分子所利用。 D． 相关部门对防范电信网络诈骗犯罪，已经采取了一些措施。 2. 请用一句话概括材料三的内容。 3. 请简要分析三则材料分别是从什么方面来介绍网络诈骗的。 4. 为避免未成年人遭到网络诈骗，试从家长、学校及未成年人自身等角度说说应该怎么做。 【答案】 1. A 2. 中央宣传部、公安部联合部署，在全国开展“全民反诈在行动”集中宣传月活动。 3. 材料一是从手段或途径来介绍的，材料二是从原因及危害的角度介绍的，材料三是从反诈措施的角度介绍的。 4. 示例：家长：应当切实履行监护责任，不能对孩子“放养”，要特别关注孩子的网络行为和社交动态，通过日常交流了解孩子的真实想法。同时要加强价值观引导，让孩子明白劳动创造价值的道理。 学校：要将反诈教育纳入常规教学内容，通过典型案例分析等方式向学生普及电诈常见套路和危害，增强学生的法律意识。 未成年人自身：要时刻注意保护个人信息安全，不随意出租、出借自己的银行卡等支付工具，不点击不明网络链接，面对蝇头小利诱惑时刻保持警醒，避免落入犯罪陷阱。      【解析】 【导语】 暑期来临，针对学生兼职与演唱会购票的电信诈骗呈高发态势。不法分子以“轻松赚钱”“高薪兼职”为诱饵，通过刷单返利、虚假门票等手段步步设套，骗取钱财。同时，由于法律风险较低，未成年人正成为诈骗团伙利用的新目标。当前，“全民反诈在行动”集中宣传月已在全国启动，旨在通过多元宣传筑牢社会防线，提升公众识骗防骗能力，守护群众财产安全。 1. 本题考查文章内容的理解。 A。材料一指出“暑期是学生兼职高峰期”，针对未成年人的诈骗可能在该时段更集中，但并未说“都是在暑假进行”，选项表述过于绝对，与原文不符。 故选A。 2. 本题考查文章内容的概括。 概括新闻类材料需遵循“主体+事件”的逻辑，材料三中事件的发起方为“中央宣传部、公安部”，是整个活动的主导单位。核心事件是“联合启动‘全民反诈在行动’集中宣传月活动”，结合第② 段“根据活动安排，各地各部门将在全国范围内组织开展防范电信网络诈骗犯罪”可知，是在全国范围内展开部署。因此，事件概括为：中央宣传部、公安部联合部署，在全国开展“全民反诈在行动”集中宣传月活动。 3. 本题考查文章内容的分析。 材料一第① 段明确“暑期是学生兼职高峰期”，第③ 段“暑期还是举办演唱会的高峰期”，划定了特定时间范围。随后分别详细阐述了两类高发诈骗。第② 段“该类诈骗多通过短信、群聊、短视频平台、快递免单等渠道发布招募刷单、点赞、推广人员等广告”可知，第一类是刷单诈骗，具体说明诈骗分子“先小额返利获信任，再以账户冻结、缴保证金诱导转账”的流程，以及广告发布渠道和噱头；第③ 段“一些诈骗分子利用歌迷急切购票的心理，在各类社交平台或二手交易平台发布虚假门票信息”可知，第二类是演唱会门票诈骗，点明诈骗分子利用歌迷购票心切的心理，以“中介费”“保证金”为由实施诈骗。因此核心角度是暑期高发电诈的具体类型与诈骗手段。 材料二以设问“为何电诈分子选择向未成年人下手”直接切入，明确了分析对象为“未成年人成为电诈目标”这一现象。从两个维度剖析原因：主观层面，未成年人“涉世不深、防范能力弱、易被小利诱惑、对行为后果认知不足”；客观层面，未成年人的刑事责任认定特点，不满16周岁一般不担帮信罪刑责，16周岁至18周岁可从轻减轻处罚，让电诈团伙企图借此规避打击。全文无具体诈骗案例或反诈措施，聚焦“原因分析”，因此核心角度是电诈分子针对未成年人作案的原因及电诈分子利用未成年人规避打击的现象。 材料三是新闻通稿，第① 段点明主体是中央宣传部、公安部、事件为启动“全民反诈在行动”集中宣传月活动和活动目的是提升群众防骗意识、营造反诈氛围。第② 段详细罗列活动的具体安排：确定活动主题，开展“五进”活动构建反诈宣传体系，推出《全民反诈公开课》、发布宣传手册、组织短视频大赛、督促行业开展宣传，以及媒体平台配合推出系列报道等。内容均围绕“国家和相关部门如何通过宣传活动进行反诈治理”展开，未涉及诈骗案例或受骗原因，因此核心角度是国家层面的反诈宣传举措与活动部署。 4. 本题考查文章内容的运用。 家长层面，做好监护与引导，筑牢家庭反诈第一道防线。依据材料二指出未成年人“涉世不深，防范能力弱，对行为后果缺乏足够认知，容易被蝇头小利所诱惑”，且易因“轻松来钱”的噱头陷入骗局；材料一第② 段也提及暑期学生易遭遇刷单类兼职诈骗，这些均需家长通过监护与引导来规避。 学校层面，落实反诈宣教，构建校园反诈防护网。依据材料三中第② 段明确提出反诈宣传要开展“进学校”的“五进”活动，需构建立足基层的反诈宣传体系；同时材料二揭示了未成年人成为电诈目标的特殊诱因，需要学校发挥教育主阵地作用进行针对性干预。 未成年人自身层面，提升自主反诈能力，坚守安全底线。依据材料一展示了电诈分子 “以小额返利造假象”“利用急切心理设圈套” 的手段，材料二指出未成年人易被小利诱惑、法律认知不足的短板，这些都需要未成年人主动提升自我防护能力来应对。 示例： 家长角度：需强化监护与反诈引导，关注孩子社交及资金动向，结合典型案例开展家庭教育，筑牢家庭反诈防线； 学校角度：要落实“反诈进校园”要求，构建常态化反诈教育体系，联动多方力量强化风险防控，夯实校园反诈阵地； 未成年人自身角度：应提升诈骗辨别能力，坚守法律与安全底线，增强求助意识，主动规避电诈风险。 七、（2025-2026・安徽省安庆市第四中学・九上期中）材料一： 文化兴则国家兴，文化强则国家强。回顾历史，人类社会的每一次跃进与升华，都伴随着文化的历史性进步；文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。党的二十大深刻阐明中国式现代化的时代命题，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量。 材料二： 大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显。习近平总书记指出：“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”我们要在历史长河中看待中华文化推动中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴的重要作用，在时代大潮中把握文化引领物质文明和精神文明相协调现代化的重要贡献，在人的全面发展中发挥文化改善生活品质、走向共同富裕的重要价值，在世界百年未有之大变局中认识文化拓展发展中国家现代化路径选择的重要影响。我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 材料三： ①贯彻落实新发展理念，推进文化高质量发展，构建文化发展新格局，离不开国家治理体系和治理能力现代化的有力支撑。我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。 ②在这个意义上，要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。而文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局。 材料四： ①常常有这样的时刻，让我们体会到传统文化之美。比如，遨游在历史经典的长河之中，我们可以感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，领略到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的悲壮，又似乎走进了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。这就是中华优秀经典文化不可言说的魅力。 ②多位文化专家表示，中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广。而诵读，对于传统文化的传承具有非常重要的意义。 1. 材料四中提到我国古诗词具有豪迈之美、悲壮之美和婉约雅致之美。下列诗词句表现的美不同于其他三项的一项是（     ） A． 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 B． 采菊东篱下，悠然见南山。 C． 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D． 会当凌绝顶，一览众山小。 2. 材料二中画线句子运用了什么论证方法？请简要分析。 3. 我们应怎样厚植文化自信？请根据材料三和材料四简要概括。 4. 晓皖不理解厚植文化自信的意义，请你根据材料答疑解惑。 【答案】 1. B 2. 示例：运用道理论证（或引用论证），引用习近平总书记的重要论断，论述了文化自信在大力推进中国式现代化中的重要意义，进而论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点，使论证更有说服力。 3. 示例：① 将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面；② 突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力；③ 大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。（答到两点，意思对即可） 4. 示例：① 厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量；② 厚植文化自信，能够助力建设社会主义文化强国，为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，推进中国式现代化进程；③ 厚植文化自信，有利于聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局；④ 厚植文化自信，有利于中华优秀传统文化的弘扬、推广与传承。（答到三点，意思对即可） 【解析】 1. 本题考查诗句理解赏析。 A.诗句一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀，表现的是豪迈之美； B.诗句写的是诗人闲暇无事，便到东篱下采菊，偶一抬头，秀逸的南山景物即闯入眼帘，真是悠闲之极，表现的是婉约雅致之美； C.诗句写出了诗人对理想抱负的实现或美好前程的到来充满信心，表现的是豪迈之美； D.诗句表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，表现的是豪迈之美； 故选B。 2. 本题考查论证方法及作用。 结合材料二画线句“习近平总书记指出：‘统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉’”可知，习近平总书记指出的内容表明画线句运用的是道理论证，通过引用习近平总书记的话，具体有力地论证了文化的重要作用，进一步论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点。 3. 本题考查内容理解概括。 结合材料三“我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面”可得：将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。 结合材料三“要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力”可得：突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。 结合材料四“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”可得：大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。 4. 本题考查内容理解概括。 材料一提到“厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量”，材料二提到“我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力”，材料三提到“文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局”，材料四提到“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”，结合这些内容进行作答即可。 八、（2025-2026・安徽省马鞍山市第七中学・九上期中）材料一： ①动画电影《哪吒之魔童闹海》靠什么赢得观众的心？早在几年前的夏天，《哪吒之魔童降世》热映时，中纪委就曾发文点评，“李靖夫妇，经典的好人”“不过他们家最厉害的还是家风，把哪吒这棵歪草，硬是吹到了正道上”。到了《哪吒之魔童闹海》，主角哪吒由魔童成长为小英雄，依然离不开父母的悉心呵护和教导，让我们切身感受到好家风的重要性。 ②家风影响社会风气，社会风气反作用于家风建设。良善的家风滋养良好的品行，形成良好的教育传承，社会必然呈现出和谐有序、充满正能量的景象。当社会充满正能量时，积极向上的氛围就会促使更多家庭注重家风培养，形成良性循环。 （摘编自《以好家风涵养社会好风气》，“学习强国”2025年3月4日） 材料二： ①家风是社会风气的重要组成部分。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。 ②注重____，可绘就人民生活幸福图景。“天下之本在国，国之本在家”。千家万户都好，国家才能好，民族才能好；同样的，国家好，民族好，家庭才能好。把爱家庭和爱国家统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，心往一处想、劲往一处使，才能共同汇聚成民族复兴的磅礴力量，最终绘就千千万万个家庭都幸福美满、亿万人民生活不断改善的幸福图景。 ③注重____，可实现“家和万事兴，家齐国安宁”。之所以家庭被称为人生的第一所学校，是因为家教，即家庭教育对于精神共同体的塑造。广大家庭都要重言传身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子。用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子，让“小家有大爱”，才能真正实现“家和万事兴，家齐国安宁”。 ④注重家风，能滋养整个社会的精神土壤。年过半百的“弱女子”胡晓萍，十几年如一日照顾瘫痪丈夫，还创办工厂带富乡邻，总是教导家人“要做一辈子的好人”，其子高志文传承母亲坚韧品格，成为一名杰出的人民警察。优良家风从不是抽象的口号，而是接力传承。 （摘编自《传承良好家风，涵养时代新风》，“人民网”2025年5月15日） 材料三： “家风是一个家族的风骨。”路瀚的父母从小就教育他要明辨是非。“我的家族成员非常多，邻里乡亲对我们家人的评价是‘这家人都很靠谱’。”路瀚觉得，如果一个人是靠谱可交的，那么追溯他的家庭，往往也相当不错，进而对他的家庭成员也会产生一种信任感。而良好的家风还能增强家庭的凝聚力，形成积极的家庭文化氛围。什么是家风？有着不同家庭观念的青年人有不同的理解和认知。调查中，61.4%的受访青年认为是家庭的风气与风格，61.3%的受访青年认为是家庭的核心价值观，61.1%的受访青年觉得家风反映了家庭的处世哲学、行为准则，56.4%的受访青年认为家风是家庭的文化环境，51.6%的受访青年指出家风是家庭的教育内核。而对于推进家庭建设良好家风的做法，看法也不尽相同。 （摘编自《什么是青年眼中的良好家风》，《中国青年报》2025年6月12日） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 《哪吒之魔童闹海》能够赢得观众喜爱，主要是因为李靖家具有良好家风。 B． 家风是社会风气的重要组成部分，社会好风气促使更多家庭注重家风培养。 C． 每个人有着不同的家庭观念，因此对家风也就形成了不同的理解和认知。 D． 大部分受访青年认为家风的主要内容包含家庭的风气、风格及核心价值观。 2. 请阅读材料二、材料三，构建阅读体系，将下面的思维导图补充完整。 3. 材料三中路瀚的家族成员因良好家风得到邻里乡亲“这家人都很靠谱”的评价，请你结合材料说说良好家风会给个人及家庭带来哪些积极影响。 4. 根据以上材料，结合生活实际，为“传承好家风，共筑幸福家”主题的“微演讲”写一段演讲词。要求：至少运用材料中的一个观点，不少于80字，只写正文。 【答案】 1. A 2. ① 家庭② 家教③ 示例一：开展多样教育活动，如推进家风教育进校园，组织读书、演讲等活动，以文化浸润促传承 示例二：宣传优秀典范，展示“最美家庭”及优良家风家教故事，发挥榜样的引领作用 示例三：完善家风法治体系建设，从制度、文化等层面，构建系统家风培育、传承机制 示例四：发挥媒体力量，利用平台宣传家风知识、意义，增强全民建设良好家风的意识 3. 示例：① 个人：能培养、滋养明辨是非等良好品行，塑造正确的价值观、处世哲学等，让自己成为靠谱可交的人。② 家庭：能提升家庭整体形象，获得他人信任；能增强家庭凝聚力，形成积极的家庭文化环境和教育内核等，还能形成良好的教育传承。 4. 示例：亲爱的同学们，家风是家族的风骨。动画电影《哪吒》中，李靖夫妇的好家风引领哪吒走向正道；胡晓萍一家传承“要做一辈子的好人”的家风，温暖乡邻。生活中，父母的言传身教、家庭的处世准则，都在滋养、塑造着我们。让我们传承好家风，让小家幸福，助社会向好向善！ 【解析】 【导语】 这组材料以《哪吒》影视现象为引，巧妙融合理论阐述、数据调研与典型案例，构建了“个人——家庭——社会——国家”的立体论述框架。其评析视野开阔，从动画文本延展至现实模范（如胡晓萍），再借助青年调查数据透视当代观念，使“家风”这一传统命题焕发时代气息。论述逻辑环环相扣，既阐释了家风润物无声的教化力量，也凸显了其作为社会基石的价值，实现了理论深度与传播效度的有机统一。 1. 本题考查内容理解辨析。 A.结合材料一第① 段“动画电影《哪吒之魔童闹海》靠什么赢得观众的心？……中纪委就曾发文点评，‘李靖夫妇，经典的好人’‘不过他们家最厉害的还是家风，把哪吒这棵歪草，硬是吹到了正道上’。到了《哪吒之魔童闹海》，主角哪吒由魔童成长为小英雄，依然离不开父母的悉心呵护和教导，让我们切身感受到好家风的重要性”可知，文章认为良好家风是影片赢得观众喜爱的重要原因之一，但并未将其表述为唯一或最主要的原因。选项中“主要是因为”的说法过于绝对，与原文表述不符； 故选A。 2. 本题考查内容理解及图文转换。 第一空，结合材料二第① 段“家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”可知，家庭是构成社会和国家的基本单位，是各项建设的起点。据此可得：家庭。 第二空，结合材料二第③ 段“之所以家庭被称为人生的第一所学校，是因为家教，即家庭教育对于精神共同体的塑造”可知，家庭教育（家教）是家庭功能实现的关键环节，直接承担着塑造下一代价值观的使命。据此可得：家教。 第三空，结合材料三图表数据及文字说明“而对于推进家庭建设良好家风的做法，看法也不尽相同”及具体数据，如“推进家风教育进校园”支持率79.3%，“宣传‘最美家庭’”支持率75.2%等可知，图表部分的核心内容是针对“如何推进良好家风建设”这一问题，汇集了多种具体建议。由此可知，“我的推进良好家风建设建议”应是对这些具体建议的概括性列举。 示例一：开展多样教育活动，如推进家风教育进校园，组织读书、演讲等活动，以文化浸润促传承。 示例二：宣传优秀典范，展示“最美家庭”及优良家风家教故事，发挥榜样的引领作用。 示例三：完善家风法治体系建设，从制度、文化等层面，构建系统家风培育、传承机制。 示例四：发挥媒体力量，利用平台宣传家风知识、意义，增强全民建设良好家风的意识。 3. 本题考查内容理解概括。 结合材料三“路瀚的父母从小就教育他要明辨是非”和材料二第③ 段“家教，即家庭教育对于精神共同体的塑造。广大家庭都要重言传身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子”可知，良好家风通过家庭教育直接作用于个人，能够培养其明辨是非的能力，塑造其优良的品德与正确的价值观。由此可知，良好家风对个人的积极影响在于：能培养、滋养明辨是非等良好品行，塑造正确的价值观、处世哲学等，让自己成为靠谱可交的人。    结合材料三“如果一个人是靠谱可交的，那么追溯他的家庭，往往也相当不错，进而对他的家庭成员也会产生一种信任感。而良好的家风还能增强家庭的凝聚力，形成积极的家庭文化氛围”以及材料一第② 段“良善的家风滋养良好的品行，形成良好的教育传承”可知，良好家风能提升整个家庭的外部形象与社会评价，获得他人的信任；同时也能增强家庭内部的向心力，并形成积极的文化氛围与教育模式。由此可知，良好家风对家庭的积极影响在于：能提升家庭整体形象，获得他人信任；能增强家庭凝聚力，形成积极的家庭文化环境和教育内核等，还能形成良好的教育传承。 4. 本题考查拟写演讲词。 首先明确要求，为“传承好家风，共筑幸福家”主题写演讲词正文，需运用材料观点，结合生活实际，不少于80字；结合材料一第① 段“李靖夫妇……他们家最厉害的还是家风，把哪吒这棵歪草，硬是吹到了正道上”可知，良好家风对个人成长有至关重要的引领作用；结合材料二第④ 段“优良家风从不是抽象的口号，而是接力传承”及胡晓萍家庭的例子可知，家风需要践行与传承；结合材料二第② 段“把爱家庭和爱国家统一起来……才能共同汇聚成民族复兴的磅礴力量”可知，好家风能连接家庭幸福与国家发展；联系生活，将材料观点与日常生活中父母的教诲、家庭的氛围等具体表现相结合，使演讲有血有肉；使用呼告、排比等演讲技巧，语言要有感染力，结尾需点题并发出号召。 示例：同学们，什么是家风？它就是我们的家庭名片！电影里，李靖家的好家风让哪吒走向正义；现实中，父母常说的“诚实守信”“与人为善”，就是我们家风的体现。这些朴素的道理，如同阳光雨露，滋养我们成长。家风正，则后代正，家庭才能和睦幸福。让我们都成为好家风的传承者，从认真听父母的每一次教诲做起，从践行家庭的每一条准则做起，共同筑起千万个幸福之家，汇聚成推动社会进步的温暖力量！ 九、（2025-2026・安徽滁州天长・九上期中）材料一： ①精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。精神上站得住、站得稳，一个民族就能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。从我国体育健儿身上，世人感受到了什么是新时代中国精神。 ②这是祖国至上、为国争光的赤子情怀。 ③“为国家荣誉而战，我拼尽全力”，21岁的郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；幼年时期便立下“为祖国争光”志向的崔宸曦，创造了中国滑板奥运会历史最好成绩…… ④有网友说得好，最动听的音乐是赛场上的国歌，最美的歌手是唱响国歌的我们。 （摘编自《昂扬新时代中国精神》，《人民日报》） 材料二： ①“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提炼出深刻的警示。 ②诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。 ③习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。 （摘编自《百年潮・中国梦》解说词） 材料三： 从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量。奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献。“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。”20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉。这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量。 （摘编自《从伟大精神中汲取奋进力量》，《光明日报》） 材料四： 人有精神才会有追求。世界观、人生观、价值观是人生的“总开关”。只有振奋精神才能确立正确的“三观”，才能有美好的生活追求。理想的追求、价值的追求、事业的追求，是人生不可或缺的精神财富。青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成。周恩来从青少年时代就立志“为中华之崛起而读书”，南开学校毕业时他与同学们互赠留言“愿相会于中华腾飞世界时”。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉。各行各业的人们只有振奋精神，发奋图强，才能追求卓越，为社会作出更大贡献。铁人王进喜喊出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，在生产生活条件异常艰难的情况下为改变我国“贫油”的面貌作出了杰出贡献。 （摘编自《精神之美—我们为什么需要精神》，《中国教育报》） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 郑钦文和崔宸曦在巴黎奥运赛场上取得好成绩与他们有为国争光的荣誉感有关。 B． 材料二运用了引用论证，引用诸葛亮《诫子书》中名言证明了勤俭节约美德的可贵。 C． 20世纪60年代初，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧，体现了奉献精神。 D． 材料四列举周恩来的例子，证明了各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越的观点。 2. 下面是对材料三行文思路的梳理，请写出图中（1）（2）处相应的内容。 （1）　　　　　　　　（2）　　　　　　　　 3. 材料四划线句子运用了什么论证方法，有何作用？ 4. 结合上述材料，说说新时代的我们要学习哪些中国精神。 【答案】 1. D 2. ① 提出“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量”的观点。    ② 列举大庆油田会战队伍的拼搏奉献精神来具体证明。 3. 比喻论证，把世界观、人生观、价值观比作“总开关”，生动形象地证明了三观对人生的重要作用，进而论证“人有精神才会有追求”的观点，使论证通俗易懂，更有说服力。 4. ① 祖国至上、为国争光的爱国精神；② 艰苦朴素、勤劳节俭的传统美德；③ 不断拼搏、默默奉献的精神。 【解析】 【导语】 四则材料聚焦“精神”核心，各有侧重又相互呼应。材料一以体育健儿为例，彰显祖国至上的赤子情怀；材料二强调勤俭节约的传统美德；材料三凸显拼搏奉献的精神特质；材料四指明精神对个人追求与人生价值的引领作用。整体围绕民族精神与个人精神的重要性展开，论据贴合实际，传递出精神力量对民族发展、个人成长的关键意义。 1. 本题考查材料的提炼与概括。 D。根据材料四中“周恩来从青少年时代就立志‘为中华之崛起而读书’，南开学校毕业时他与同学们互赠留言‘愿相会于中华腾飞世界时’。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉”可知，材料四列举周恩来的例子，是为了证明“青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成”这一观点，而不是“各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越”的观点； 故选D。 2. 本题考查行文思路。 第一空：根据材料三中“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量”可知，材料三开篇第一句直接表明了核心观点，即强调从伟大精神里能够汲取拼搏奉献的力量，此句为整段内容的总领句，明确了论述方向。故填写：提出“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量”的观点。 第二空：根据材料三中“奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献。‘先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。’20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉”可知，在提出观点后，这几句话进一步阐述奉献与伟大精神的关系，接着具体列举了20世纪60年代初大庆油田会战队伍在国家缺油缺钱的困难时期，胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神，通过这一具体事例来对前面提出的观点进行论证，使观点更具说服力。故填写：列举大庆油田会战队伍的拼搏奉献精神来具体证明。 3. 本题考查论证方法及作用。 根据材料四“世界观、人生观、价值观是人生的‘总开关’”可知，运用了比喻论证的方法。该句把“世界观、人生观、价值观”比作“总开关”，“总开关”是控制电路通断的关键部件，对电路的运行起着决定性作用。同理，世界观、人生观、价值观也对人生起着关键的引领和把控作用，生动形象地证明了三观对人生的重要作用。这一比喻论证，使得抽象的概念变得具体可感，让读者更易于理解三观的重要性，进而论证了“人有精神才会有追求”的观点，使论证更加通俗易懂，更具说服力。 4. 本题考查建议与启示。 根据材料一第② 段“这是祖国至上、为国争光的赤子情怀”，第③ 段“‘为国家荣誉而战，我拼尽全力’，21岁的郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；幼年时期便立下‘为祖国争光’志向的崔宸曦，创造了中国滑板奥运会历史最好成绩……”可知，郑钦文和崔宸曦等体育健儿心怀祖国，将国家荣誉放在首位，为了祖国的荣耀全力拼搏并取得优异成绩，体现了祖国至上、为国争光的爱国精神。新时代的我们应学习这种精神，将个人命运与国家命运紧密相连，为国家的发展贡献自己的力量。据此可概括为：祖国至上、为国争光的爱国精神。 根据材料二第② 段“诸葛亮在《诫子书》中说：‘夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。’在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬”，第③ 段“习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范……努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风”可知，材料二通过引用诸葛亮的话以及习近平的告诫，强调了艰苦朴素、勤劳节俭这一传统美德在中国社会发展中的重要性，它不仅是一种生活习惯，更代表了一种进取精神和民族奋发向上的精神风貌。新时代的我们应继承和发扬这一美德，在生活中厉行节约，反对浪费。据此可概括为：艰苦朴素、勤劳节俭的传统美德。 根据材料三“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量。奉献是中华民族的传统美德……这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量”可知，材料三指出大庆油田会战队伍在国家困难时期胸怀全局、为国分忧，展现了拼搏奉献的精神，并且这种精神激励着一代代中国人。新时代的我们在面对各种困难和挑战时，也应学习这种不断拼搏、默默奉献的精神，为实现个人价值和社会发展而努力。据此可概括为：不断拼搏、默默奉献的精神。 十、（2025-2026・安徽铜陵枞阳县枞阳五校・九上期中）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的精神财富，其核心是“理想信念”与“家国情怀”的融合，是中华民族精神谱系的重要组成部分。 ②从精神内涵来看，红色文化包含“为民族解放而奋斗”的牺牲精神——如《红星照耀中国》中，毛泽东、彭德怀等革命家“睡硬板床、吃粗粮，却始终坚守解放穷苦人民的信念”，彰显“舍小我为大我”的格局；也包含“为国家建设而拼搏”的奉献精神——就像王进喜“跳进泥浆池搅拌水泥”的铁人壮举，用行动诠释“为国分忧、为民族争气”的担当。这些精神并非孤立存在，而是通过具体的人物、故事与场景，成为可感知、可传承的文化符号。 ③学者金一南曾说：“红色文化的价值，不在于陈列历史，而在于唤醒当下。”在当代，红色文化的价值体现在两个维度：一是精神滋养，它能帮助青少年树立“以天下为己任”的理想——读《红岩》中江姐“面对竹签酷刑仍不泄露党的秘密”，能让青少年理解“信仰的力量”；二是实践指引，它能激励青少年将个人理想与国家发展结合——从“嫦娥团队”到“援藏青年”，无数人以红色精神为指引，在各行各业践行“报国初心”。 ④传承红色文化，对青少年提出了明确要求：既要“读懂”——通过阅读红色名著、参观革命纪念馆，理解红色精神的内涵；更要“做实”——在学习中克服困难、在生活中服务他人，让红色精神从“书本”走向“行动”。 （摘编自《红色文化：精神传承与当代实践》） 材料二 ①青少年是红色文化传承的核心群体，其传承方式正从“被动接受”转向“主动创造”，形成多元实践路径。 ②校园是红色传承的主阵地。不少学校开展“红色名著研读会”，学生通过精读《红星照耀中国》《红岩》，撰写“人物精神分析报告”；还有学校组织“红色情景剧展演”，学生扮演江姐、董存瑞等角色，在编排与表演中沉浸式感受革命精神。这种“研读+体验”的模式，让红色文化从“文字”变成“场景”，更易被青少年接受。 ③新媒体为红色传承提供新载体。短视频平台上，青少年自发创作“红色故事微宣讲”——有学生用动画还原“飞夺泸定桥”的场景，有学生结合历史照片讲解“抗美援朝”的细节；社交平台上，“红色话题挑战”吸引大量参与，如“我的红色座右铭”话题下，青少年分享“为中华之崛起而读书”“清澈的爱，只为中国”等感悟，让红色文化在互动中传播。 ④社会实践让红色传承落地生根。部分青少年参与“红色研学”，重走“长征路（局部）”，在徒步中体会“不畏艰难”的精神；还有青少年加入“社区红色宣讲队”，为老人讲述革命故事、教唱红色歌曲。这些实践不仅让青少年成为红色文化的“学习者”，更成为“传播者”与“践行者”。 ⑤需要注意的是，青少年传承红色文化，应避免“形式化”——不能仅停留在“穿红军服、唱红歌”的表面，而要深入理解精神内核；同时要注重“时代化”——将红色精神与当下的“科技报国”“乡村振兴”等主题结合，让传承更具现实意义。 （摘编自《青少年红色文化传承的现状与创新》） 1. 下列对材料的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 红色文化的核心是“理想信念”与“家国情怀”的融合，其精神内涵包括牺牲精神、奉献精神等。 B． 材料一引用金一南的话，是为了论证“红色文化的价值在于唤醒当下，而非陈列历史”的观点。 C． 材料二认为，青少年传承红色文化的路径只有校园实践、新媒体传播、社会实践三种，且需避免形式化。 D． 两则材料均提及《红星照耀中国》《红岩》，可见这两部名著是青少年理解红色精神的重要载体。 2. 请将材料一的行文思路补充完整。 首先提出红色文化的定义及其核心内涵；接着（1）　　　　　　；然后引用金一南的话，论述（2）　　　　　；最后（3）　　　　　　，完成全文论述。 3. 材料一、材料二分别从“精神内涵”和“实践路径”角度解读红色文化，请结合两则材料，回答下列问题。 （1）材料一中提到的《红星照耀中国》《红岩》，分别体现了红色文化的哪种精神内涵？ （2）材料二中的“校园红色情景剧展演”，能帮助青少年传承红色文化的原因是什么？ 4. 链接材料是某中学的红色文化实践活动，请结合材料一、材料二，分析该活动的意义。 链接材料 某中学开展“红色剧本杀——《觉醒年代》”实践活动：学生扮演李大钊、陈独秀等角色，在“模拟创办《新青年》”“讨论救国方案”等剧情中，还原新文化运动时期知识分子“为唤醒民众而奔走”的场景；活动后，学生撰写《我的“觉醒”感悟》，分享“从角色中理解‘家国大义’”的思考。 【答案】 1. C 2. ① 示例：分析红色文化的精神内涵    ② 红色文化的当代价值    ③ 提出青少年传承红色文化的要求 3. （1）《红星照耀中国》体现“为民族解放而奋斗的牺牲精神”（或“舍小我为大我”的格局、解放穷苦人民的信念）；《红岩》体现“为坚守信仰而不屈的牺牲精神”（或“面对苦难仍不放弃理想的信念力量”）。 （2）将红色文化从“文字”转化为“场景”，让青少年通过角色扮演沉浸式感受革命精神，避免被动接受；学生通过自发创作和社会实践，深度感受革命精神，更易理解其内核，而非停留在表面形式。 4. 示例：内容上：学生通过扮演李大钊、陈独秀等角色，沉浸式还原新文化运动场景，深入理解“家国大义”的精神内涵，避免红色传承形式化。 实践上：活动后撰写感悟，让学生从“学习者”转变为“传播者”与“践行者”；将红色精神与“觉醒”“救国”等主题结合，契合时代化传承要求，激励青少年将个人理想与国家发展相连。      【解析】 【导语】 本文以“红色文化传承”为核心，先阐释其精神内涵“理想信念”与“家国情怀”的融合，通过《红星照耀中国》等实例具象化牺牲、奉献等精神；再强调当代对青少年“以天下为己任”信念的塑造。材料二从“主动创造”视角，提出校园情景剧、新媒体传播等多元路径，批判“形式化”传承，主张与“科技报国”等现实主题结合。 1. 本题考查材料内容的理解和分析。 C。依据材料二第① 段“青少年红色文化传承的核心群体，其传承方式正从‘被动接受’转向‘主动创造’，形成多元实践路径”，以及第② ③ ④ 段提到的校园实践、新媒体传播、社会实践可知，原文表述是“多元实践路径”，并非仅有这三种；同时依据材料二第⑤ 段“需要注意的是，青少年传承红色文化，应避免‘形式化’”可知，选项中“且需避免形式化”的表述虽符合原文，但路径仅有三种的说法与原文“多元实践路径”矛盾，因此该选项不正确。 故选C。 2. 本题考查行文思路。 第① 空： 依据材料一第② 段“从精神内涵来看，红色文化包含‘为民族解放而奋斗’的牺牲精神——如《红星照耀中国》中，毛泽东、彭德怀等革命家‘睡硬板床、吃粗粮，却始终坚守解放穷苦人民的信念’，彰显‘舍小我为大我’的格局；也包含‘为国家建设而拼搏’的奉献精神——就像王进喜‘跳进泥浆池搅拌水泥’的铁人壮举，用行动诠释‘为国分忧、为民族争气’的担当”可知，这一段是在开头点明红色文化定义与核心内涵后，专门对其精神内涵进行拆解，既点明了精神类型，又用具体事例做了说明。据此推知：这部分内容是对红色文化的精神内涵展开的具体分析，因此此处应填“分析红色文化的精神内涵”。 第② 空： 依据材料一第③ 段“金一南曾说：‘红色文化的价值，不在于陈列历史，而在于唤醒当下。’在当代，红色文化的价值体现在两个维度：一是精神滋养，它能帮助青少年树立‘以天下为己任’的理想——读《红岩》中江姐‘面对竹签酷刑仍不泄露党的秘密’，能让青少年理解‘信仰的力量’；二是实践指引，它能激励青少年将个人理想与国家发展结合——从‘嫦娥团队’到‘援藏青年’，无数人以红色精神为指引，在各行各业践行‘报国初心’”可知，这一段以金一南的话为引，重点论述了红色文化在当代对青少年的精神滋养与实践指引作用。据此推知：这部分内容是围绕红色文化在当下的价值展开的论述，因此此处应填“红色文化的当代价值”。 第③ 空： 依据材料一第④ 段“社会实践让红色传承落地生根。部分青少年参与‘红色研学’，重走‘长征路（局部）’，在徒步中体会‘不畏艰难’的精神；还有青少年加入‘社区红色宣讲队’，为老人讲述革命故事、教唱红色歌曲。这些实践不仅让青少年成为红色文化的‘学习者’，更成为‘传播者’与‘践行者’”与第⑤ 段“青少年传承红色文化，应避免‘形式化’……”可知，这两段是在分析完红色文化的内涵、价值后，专门针对青少年提出的传承要求，明确了学习传承红色文化与践行红色文化两个层面的具体方向。据此推知：这部分内容是对青少年传承红色文化的具体要求，因此此处应填“提出青少年传承红色文化的要求”。 3. 本题考查材料内容的理解和分析。 （1）《红星照耀中国》体现的精神内涵。依据材料一第② 段“红色文化包含‘为民族解放而奋斗’的牺牲精神——如《红星照耀中国》中，毛泽东、彭德怀等革命家‘睡硬板床、吃粗粮，却始终坚守解放穷苦人民的信念’，彰显‘舍小我为大我’的格局”可知，此处以《红星照耀中国》里毛泽东、彭德怀等革命家的生活细节与信念追求为具体例证，深刻诠释了红色文化中“为民族解放而奋斗”的牺牲精神与“舍小我为大我”的格局，即使身处如此困顿的条件，革命家们始终在艰苦条件下坚守解放人民的信念。因此，《红星照耀中国》体现了红色文化中“为民族解放而奋斗的牺牲精神”。 《红岩》体现的精神内涵。依据材料一第③ 段“读《红岩》中江姐‘面对竹签酷刑仍不泄露党的秘密’，能让青少年理解‘信仰的力量’”可知，江姐在酷刑下坚守党的秘密，是对革命信仰的忠诚与执着，是对红色文化中“信仰的力量”最震撼的诠释，对应着“为坚守信仰而不屈的牺牲精神”。竹签酷刑带来的是常人难以承受的肉体剧痛，这种痛苦足以摧毁多数人的意志，但江姐始终坚守党的秘密，拒绝向敌人妥协。她的坚守并非一时的逞强，而是源于对革命信仰的绝对忠诚与执着——在她心中，党的秘密关乎无数同志的安危与革命事业的成败，相较于信仰的存续，个人的肉体痛苦与生死安危已退居次要地位。这种在极致苦难与生死考验面前，依然不改其志、不泄其秘的行为，生动展现了革命者为守护信仰宁可承受剧痛、牺牲自我的不屈品格。因此，《红岩》体现了红色文化中“为坚守信仰而不屈的牺牲精神”。 （2）依据材料二第② 段“还有学校组织‘红色情景剧展演’，学生扮演江姐、董存瑞等角色，在编排与表演中沉浸式感受革命精神。这种‘研读+体验’的模式，让红色文化从‘文字’转换成‘场景’，更易被青少年接受”，以及材料二第⑤ 段“需要注意的是，青少年传承红色文化，应避免‘形式化’——不能仅停留在‘穿红军服、唱红歌’的表面，而要深入理解精神内核；同时要注重‘时代化’……”可知，首先，“红色情景剧展演”把红色文化从“文字”转化为“场景”，学生通过扮演革命角色，能沉浸式地体验革命人物的经历与选择，从而更真切地感受革命精神；其次，这种模式是青少年主动参与的“体验式”传承，能让他们在编排、表演的过程中深入理解红色精神的内核。因此，“校园红色情景剧展演”通过“文字转场景”的沉浸式体验，让青少年深入感受革命精神，同时避免了形式化，帮助他们理解红色文化的内核，能有效助力红色文化传承。 4. 本题考查材料内容的拓展与运用。 内容层面的意义。依据材料二第⑤ 段“需要注意的是，青少年传承红色文化，应避免‘形式化’——不能仅停留在‘穿红军服、唱红歌’的表面，而要深入理解精神内核；同时要注重‘时代化’……”可知，本次活动中，学生“扮演李大钊、陈独秀等角色，在‘模拟创办《新青年》’‘讨论救国方案’等剧情中，还原新文化运动时期知识分子‘为唤醒民众而奔走’的场景”，并非表面的形式化参与，而是通过沉浸式的剧情体验，深入还原了历史场景与人物选择，从而理解了“为唤醒民众而奔走”背后的“家国大义”精神内涵，避免了红色传承的形式化。因此，该活动在内容上让青少年深入理解了红色文化的精神内核，避免了形式化传承。 实践层面的意义。依据材料二第④ 段“这些实践不仅让青少年成为红色文化的‘学习者’，更成为‘传播者’与‘践行者’”可知，活动中，学生先通过扮演角色成为红色文化的“学习者”；而“学生撰写《我的‘觉醒’感悟》”的环节，又让他们把体验转化为个人思考，进而成为红色文化的“传播者”（通过感悟分享传递精神）。同时，依据材料一第③ 段“二是实践指引，它能激励青少年将个人理想与国家发展结合——从‘嫦娥团队’到‘援藏青年’，无数人以红色精神为指引，在各行各业践行‘报国初心’”可知，活动中“分享从角色中理解家国大义的思考”，是把红色精神与个人认知结合，符合材料中“将个人理想与国家发展结合”的实践指引要求，让红色精神从“书本”走向了“行动”。 综上，“红色剧本杀——《觉醒年代》”实践活动，既让青少年沉浸式还原新文化运动场景，深入理解了红色文化的精神内核、避免形式化，又推动其成为红色文化的传播者与践行者，同时契合了红色文化的当代实践要求，激励青少年将个人理想与国家发展相连，是有效的红色文化传承活动。 十一、（2025-2026・安徽省合肥市第四十八中学・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 微短剧的崛起与艺术的回归 【材料一】 ①作为一种新兴的文艺形态，微短剧正以惊人的速度崛起并引发广泛关注。从媒介属性观察，电影、电视剧与微短剧本质上都是影像叙事载体，时长是其主要区别之一。但值得注意的是，多集连续剧的总时长远超单部电影，一部多集微短剧，总时长超越传统电影的现象已不鲜见。微短剧的本质特征在于其戏剧内核，这是微短剧区别于其他短视频形态的核心要素。 ②微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现“一骑绝尘”的发展态势。微短剧的勃兴不仅是艺术形态的革新，更是信息接收与审美范式转型的缩影。从影院到电视再到移动终端，叙事单元持续压缩的趋势，本质上是适应数字移动端载体变化和碎片化传播生态的必然选择。如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院。这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动。 ③传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路。电影的发展一直与媒介和技术发展高度关联，高度重视商业性质，被归为大众文化、文化工业，却无损其艺术价值的最终确立。电视剧的发展轨迹亦印证了大众文化与精英艺术并非二元对立。微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素。历史经验表明，市场化进程与精品化战略可以并行不悖，谁抢先一步按照艺术逻辑布局，谁可能就是最后的赢家。 ④当前微短剧受众审美尚处培育阶段，数据显示微短剧用户复看率并不高，折射出“即时消费”的传播特性。创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台。此外，主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍。 （摘编自《人民日报》，2025年04月10日） 【材料二】 【材料三】 微短剧精品化，从打磨一个好剧本开始 ①邬天是一位微短剧创作者。他曾经7天就拍出一部30集的微短剧，这7天包括剧本创作、拍摄和剪辑，“花费时间和精力最少的是剧本创作，差不多就用了1天时间”。 ②据邬天介绍，这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%。 ③“我们没有专门的编剧，我一人身兼编、导、演三职。”另一位微短剧创作者邢海军的情况在微短剧行业颇具代表性。“相较于拍摄和剪辑，我感觉最难的就是剧本创作，为了在剧本上高产出，同一个爽点，我会用不同的人物和故事去套”邢海军这样介绍自己的剧本创作经验。 ④为什么不能花更多时间打磨剧本？“一些微短剧都在追热点，要在热点事件的热度消退前推出才有流量，很难有充裕的时间打磨剧本。”邬天解释说，“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几，在剧本投入上能省则省。” ⑤微短剧制作公司一般会有专职编剧，但有些编剧的工作谈不上“创造性”，更多时候是流水线作业、机械化生产。“如果按字数算的话，一部微短剧的剧本大概有6万字，一般的创作周期是两周到25天。”于洋在一家影视制作公司负责内容生产，他的团队有数名编剧，包揽了公司大部分项目的剧本。 （摘编自《光明日报》，2024年04月11日） 1. 对以上材料的理解和分析，下列不正确的一项是（     ） A． 微短剧与其他影像叙事载体存在时长上的差别，但这种差别现在难以一概而论。 B． 微短剧已冲破媒介壁垒，进入电视端和电影院，这与技术演进和市场选择有关。 C． 截至2024年12月，微短剧用户规模已近6.62亿人，较上半年提升了7.3%。 D． 微短剧过于追逐热点，这使得微短剧难以有充足的时间进行剧本的创作和打磨。 2. “一骑绝尘”常有两个含义：①某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及；②形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。 【材料一】中“一骑绝尘”借用了第　　　　　　　　　　个含义（填序号），在材料中的具体含义是　　　　　　　　　　。 3. 下图是对【材料一】第③段思路的梳理，请在图中（1）（2）处填入相应内容。 　　　　　　　　　　　　→电影、电视剧发展轨迹特点归纳→　　　　　　　　　　　　→历史经验总结 4. 【材料三】的标题中提到了“微短剧精品化”。请结合以上所有材料，对如何促进“微短剧精品化”提出三点建议。 【答案】 1. B 2. ① ①    ② 微短剧发展速度远超其他影像叙事载体。 3. ① 传统影视艺术发展背景阐述    ② 微短剧成长土壤分析 4. ① 增加剧本创作投入，花时间打磨好剧本；② 提升创作队伍专业素养；③ 避免主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向。 【解析】 【导语】 这三则材料围绕微短剧展开，分析全面。材料一从宏观谈微短剧崛起、特征、发展及现状；材料二以数据呈现其用户规模及使用率增长；材料三从创作端入手，指出剧本创作投入少、质量待提升等问题。整体看出微短剧发展迅猛但存在创作短板，未来需在剧本等方面发力实现精品化。 1. 题考查对材料内容的理解与辨析能力。 B。由材料一第② 段“如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院”可知，材料明确说明微短剧是“进入电视端，未来也或将进入电影院”，并非已经进入电影院。B项说法错误。 故选B。 2. 本题考查对词语在具体语境中含义的理解能力。 由材料一第② 段“微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现‘一骑绝尘’的发展态势”可知，这里描述的是微短剧自出现以来，在发展过程中表现出的迅猛势头，远远领先，所以借用了“一骑绝尘”的第一个含义，在材料中的具体含义就是微短剧发展速度远超其他影像叙事载体。 3. 本题考查内容的梳理与概括。 由材料一第③ 段“传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路。电影的发展一直与媒介和技术发展高度关联，高度重视商业性质，被归为大众文化、文化工业，却无损其艺术价值的最终确立。电视剧的发展轨迹亦印证了大众文化与精英艺术并非二元对立”可知，其围绕传统影视艺术展开，阐述其诞生的时代及发展道路等背景信息，故（1）处应填“传统影视艺术发展背景阐述”；由材料一第③ 段“微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素”可知，这部分对微短剧的成长土壤进行了分析，所以（2）处填“微短剧成长土壤分析”。 4. 本题考查内容理解与运用能力。 由材料三第② 段“这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%”以及第④ 段“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几，在剧本投入上能省则省”可知，当前微短剧在剧本创作方面投入过低，所以为了促进“微短剧精品化”，需要增加剧本创作投入，花时间打磨好剧本。 由材料一第④ 段“创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台”可知，创作队伍专业素养不高影响了微短剧的质量，因此提升创作队伍专业素养是促进“微短剧精品化”的重要建议。 由材料一第④ 段“此外，主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍”可知，这种违背创作规律的倾向不利于微短剧精品化发展，所以要避免主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向。 十二、（2025-2026・安徽六安霍邱・九上）【材料一】 ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 ②但是必须了解，什么是真正的教养。 ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。 ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 ⑤一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具--那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 ⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆-那就可以肯定他不是个有教养的人。 ⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。 ⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。 （节选自利哈乔夫《论教养》，九年级语文上册） ［材料二］ 各市、县（市、区）教育局： ①为深入贯彻习近平总书记关于教育和注重家庭家教家风建设的重要论述，全面贯彻党的教育方针，进一步落实《中共安徽省委安徽省人民政府关于加快建设教育强省的实施意见》要求，特制定《安徽省“爱的生长”专题教育指导纲要》（以下简称《纲要》）。 ②各地要将“爱的生长”专题教育作为落实立德树人根本任务、构建家校社协同育人体系的重要举措，加强组织领导，建立责任机制，将专题教育纳入本地教育事业发展规划，与思政课建设、家庭教育指导等工作同部署、同评价，确保任务有序推进、责任落实到位。 ③各地要严格依据《纲要》要求，建立协同推进机制，统筹各类教育资源，创新实施路径，以学校、家庭、社区等场所为依托，将专题教育与德育课程、班团队活动、家长学校活动有机结合，鼓励各地开发具有地方特色的校本课程和德育资源，形成多层次、立体化的教育体系。 （节选自《安徽省教育厅关于印发（安徽省“爱的生长”专题教育指导纲要〉的通知》，2025年8月21日） ［材料三］ 2021-2024年全国家庭教育指导服务情况调查 调查项目 2021年 2024年 社区家长学校覆盖率 68.5% 91.2% 学校家庭教育指导活动年均次数 2.1次 4.5次 家长对家庭教育指导服务满意度 65.7% 85.3% 青少年家庭沟通状况评价“良好” 58.9% 76.8% （数据来源：全国家庭教育状况调查报告） ［材料四］ ①2024年春节期间，一部名为《守望》的微电影在网络上走红。影片讲述了皖南山区一个普通家庭三代人的故事：爷爷是乡村小学退休教师，一生坚守山村教育；父亲通过努力成为城市规划师，却始终铭记家乡；小孙子在家庭熏陶下，立志学成归来建设家乡。影片中，爷爷常说“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，这一家训影响着后代的价值选择。 ②影片导演在接受采访时表示：“我们希望传达的是，良好的家风不是抽象的说教，而是代际间精神的传递和日常生活的坚守。这种文化基因的传承，才是家庭给予子女最宝贵的财富。” 1. 下列对材料内容理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 利哈乔夫认为，一个人是否有教养，最重要的是看他在家庭生活中的表现。 B． 安徽省“爱的生长”专题教育强调家校社协同，并将纳入教育事业发展规划。 C． 从材料三可以看出，我国的家风家教建设已经取得了成功。 D． 微电影《守望》中爷爷的家训“敬业即是责任心”源自梁启超的《敬业与乐业》。 2. 材料一中，作者是如何得出“可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”这一结论的？请简要分析。 3. 材料三的图表反映了哪些主要信息？请简要概括。 4. 结合以上所有材料，具体谈谈如何构建良好的家风家教。 【答案】 1. C 2. ① 作者运用了举例论证、对比论证的方法，列举一个人在公共场合彬彬有礼的表现与在家庭生活中漠不关心亲属的表现，并进行对比。② 通过这种强烈反差，得出“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”的结论。 3. ① 社区家长学校覆盖率显著提高；② 学校家庭教育指导活动次数明显增加；③ 家长对家庭教育指导服务的满意度大幅提升；④ 青少年对家庭沟通状况的评价明显改善。 4. ① 个人层面：材料一指出教养最终得之于自身，需要个人自觉地在家庭生活中践行尊重与关爱；② 家庭层面：材料四表明家风是代际间精神的传递，家庭是文化基因传承的重要场所；③ 社会层面：材料二显示政府通过政策引导推动家庭教育，材料三表明社区和学校提供家庭教育指导服务，形成育人合力；④ 只有个人自觉、家庭传承与社会支持形成合力，才能有效推进家风家教建设。 【解析】 【导语】 四则材料从个人教养、政策引导、数据支撑到家风传承，多维度呈现家风家教的内涵与建设路径。材料一重个体修养，材料二、三显制度与成效，材料四以故事诠释精神传承，逻辑严密，层次清晰，兼具理性与温度，体现了“家校社”协同育人的时代主题。 1. 本题考查对内容的理解。 C．材料三的数据确实显示2021年至2024年社区家长学校覆盖率、家庭教育指导活动次数、家长满意度及青少年家庭沟通状况均有显著提升，如“社区家长学校覆盖率”从68.5%升至91.2%，“青少年家庭沟通状况评价‘良好’”从58.9%提高到76.8%，但这些数据仅说明家庭教育指导服务在覆盖面和满意度方面取得积极进展，并不能直接得出“我国的家风家教建设已经取得了成功”这一绝对化结论。家风家教建设是一个长期、复杂的社会系统工程，涉及观念、行为、制度等多维度，仅凭四年间的几项指标改善，尚不足以断言“已经成功”，该表述夸大其词，以偏概全； 故选C。 2. 本题考查论证思路分析。 根据材料一第⑤ 段“一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路……甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具”，作者先假设该男子在公共场合表现出高度礼貌与体贴，随即用“可是”转折，指出其在家庭中对妻子辛劳漠不关心的行为，形成鲜明对比；这种将“对外彬彬有礼”与“对内冷漠懈怠”并置的手法，构成典型的对比论证，凸显其行为的矛盾性。 接着，作者基于这一具体事例，在第⑦ 段进一步提炼判断标准：“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。”此处由个别案例上升到普遍原则，体现了举例论证与逻辑推演的结合。正是通过第⑤ 段的具体情境与第⑦ 段的概括性论断相互支撑，作者才得以合理得出“可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”这一结论——因为真正的教养应内外一致，尤其体现在最亲近的关系中，而非仅用于对外表演。 3. 本题考查图表信息的提取与概括能力。 “社区家长学校覆盖率”从2021年的68.5%上升至2024年的91.2%，说明社区家长学校建设覆盖面显著扩大； “学校家庭教育指导活动年均次数”由2.1次增至4.5次，表明学校开展家庭教育指导的频次明显增加； “家长对家庭教育指导服务满意度”从65.7%提升到85.3%，反映出家长对相关服务的认可度大幅提高； “青少年家庭沟通状况评价‘良好’”的比例由58.9%升至76.8%，体现出家庭内部沟通质量明显改善。 4. 本题考查整合多则材料、探究现实问题的能力。 根据材料一第④ 段“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现”，以及第⑧ 段“仍把接受父母的关爱看作理所当然……却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人”，可知良好家风的根基在于个人在家庭中的自觉践行——尊重、理解与反哺亲情，是教养内化于日常的具体体现。 根据材料四第② 段“良好的家风不是抽象的说教，而是代际间精神的传递和日常生活的坚守”，并结合第① 段中爷爷以“敬业即是责任心，乐业即是趣味”影响后代的事例，说明家庭作为文化传承的基本单元，通过言传身教和价值浸润，将责任、志向等精神品质代代相传，形成稳定而积极的家风。 根据材料二第② 段“将‘爱的生长’专题教育……纳入本地教育事业发展规划”，第③ 段“以学校、家庭、社区等场所为依托……形成多层次、立体化的教育体系”，以及材料三数据显示“社区家长学校覆盖率”从68.5%升至91.2%、“学校家庭教育指导活动年均次数”翻倍增长，表明政府政策引导与社会支持体系（如社区、学校）正协同发力，为家庭教育提供制度保障与资源支撑。 综上，构建良好家风家教需个人修养、家庭传承与社会协同三者联动：个体在家庭中躬身实践，家庭以日常坚守传递精神基因，社会以政策与服务搭建支持网络，方能形成育人合力，推动家风建设走深走实。 十三、（2025-2026・安徽省合肥市第四十五中学・九上期中）勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察；它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、步步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 （选自2025年6月17日《人民日报》第09版，有删改） 1. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 第④段批判“遇到困难就原地打转”的现象，是为了从反面论证“事业发展需敢为人先、破局开路”的观点。 B． 第⑥段强调“善于求变”，是因为时代与形势在变化，唯有调整方法、更新思路，才能在问题面前掌握破局的主动权。 C． 作者认为“求新求变必须求真”，这里的“求真”指的是大胆设想，构建富有想象力的创新蓝图。 D． 全文围绕“破局开路”展开，从“敢于求新”“善于求变”“扎根实际”三个层面层层递进，论证逻辑清晰。 2. 选文的中心论点是什么？ 3. 文章开头描写山间溪流的景象，有什么作用？ 4. 第⑤段画线句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 5. 结合本文，联系生活实际，谈谈你对“路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”这句话的理解。 【答案】 1. C 2. 事业发展要敢为人先、破局开路，需敢于求新、善于求变并扎根实际，敢闯敢试的人脚下永远有路。 3. ① 以溪流执着流淌的景象比喻破局开路的精神，让抽象道理更易懂；② 引出下文“破局开路”的论点，为后文论述做铺垫；③ 增强文学性，吸引读者。 4. 运用举例论证，通过DeepSeek团队和孙万仓的事例，具体有力地证明“破局开路要敢于求新”的分论点，使论证更具说服力。 5. 这句话是说没有现成的成功路径，不能因循守旧或盲从他人。要像文中说的“走出舒适区，用实干开辟新径”，同时“扎根实际”不盲目冒险，才能开辟新路。比如学生解难题尝试新方法、小商家做小众文创，只要敢闯敢试且务实，就能找到属于自己的路。 【解析】 【导语】 这篇文章以“勇者脚下路常在”为题，通过山间溪流的意象引出“破局开路”的核心主题。作者巧妙运用自然现象与人文思考相结合的方式，层层递进地论证了创新求变的重要性。文章结构严谨，从批判因循守旧到倡导求新求变，再到强调扎根实际，逻辑清晰。语言生动形象，既有溪流破壁的具象描写，又有DeepSeek团队等现实案例佐证，使抽象道理具象化。结尾点明“路是人走出来的”的哲理，升华主题，富有感染力。 1. 本题考查文章内容理解。 C。根据第⑦ 段“求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路”的内容可知，“求真”指的是扎根实际、务实解决问题，而非“大胆设想，构建富有想象力的创新蓝图”； 故选C。 2. 本题考查中心论点的提炼。 根据第① 段“你看过山间的溪流吗？”、第② 段“它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察；它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流……”、第③ 段“水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明”的内容可知，文章开头通过溪流的景象，引出“人要葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，才能在绝境处辟出前路”的初步观点。 根据第④ 段“现实中，总有人遇到困难就原地打转……事业要发展，就不能因循守旧、步步亦趋，而要敢为人先、破局开路”的内容可知，这段从反面批判消极行为，强化“事业发展需敢为人先、破局开路”的观点。 根据第⑤ 段“破局开路，要敢于求新……要想‘苟日新，日日新，又日新’，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规……才成独树一帜的非常之功”的内容可知，这一段具体论证破局开路的第一个方法——敢于求新。 根据第⑥ 段“破局开路，要善于求变……唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动”的内容可知，这一段具体论证破局开路的第二个方法——善于求变。 根据第⑦ 段“当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真……脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的‘新’才有生命力，这样的‘变’才有含金量”的内容可知，这一段补充论证破局开路的根基——扎根实际（求真）。 根据第⑧ 段“事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”的内容可知，这段总结全文，明确中心论点为“事业发展需要敢为人先、破局开路，做到敢于求新、善于求变且扎根实际，敢闯敢试的人脚下永远有前行的道路”。 综上所述，本文的中心论点是：事业发展需要敢为人先、破局开路，做到敢于求新、善于求变且扎根实际，敢闯敢试的人脚下永远有前行的道路。 3. 本题考查文章开头的作用。 根据第① 段“你看过山间的溪流吗？”、第② 段“它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察；它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流……”的内容可知，这段描写是具象化的场景刻画，把溪流面对崖壁阻碍时“渗、钻、漫溢”的动作写得很细致。用溪流“被崖壁挡路却执着流淌”的景象，比喻勇者破局开路的精神，把“破局开路”的抽象道理转化为具体可感的景象，让读者更容易理解。 根据第③ 段“水千回百转、执着向远，也给人以启示”的内容可知，这段景象是比喻和引出论点的载体：用溪流“被挡却执着开辟新路径”的行为，比喻人在困境中“破局开路”的精神，自然引出下文“葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路”的核心观点，让抽象的道理有了具体的依托，读者更容易理解，同时为下文论述“破局开路”做铺垫。 从表达效果看，这种以自然景象开篇的方式，比直接讲道理更有文学性，能吸引读者继续阅读，比如读者会好奇“溪流和要讲的道理有什么关系”，从而带着兴趣读下去。 4. 本题考查论证方法。 根据第⑤ 段画线句为“DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃‘科技功臣’孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……”的内容可知，这里运用举例论证的方法。引用DeepSeek团队“打破堆算力、拼资金的传统路径”的事例，对应“敢于打破陈规”；引用孙万仓“不信北方不能种冬油菜，培育抗寒新品种”的事例，对应“敢于挑战权威（或固有认知）”。这两个事例都是真实具体的实例，能直接证明“破局开路，要敢于求新”的分论点，避免了空泛说理，让论证更真实可信，比如读者会通过这两个实际案例，明确“求新”不是口号，而是能落地的行动，从而更信服论点。 5. 本题考查谈认识和谈看法。 根据第⑧ 段“事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽”的内容可知，“路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”这句话的核心是：没有“现成的路”，若一直跟着别人的路径走、待在舒适区里，就会被限制；只有主动“走出舒适区”，用“实干”和“创新”去尝试新方向，才能开辟属于自己的路。再结合第⑦ 段“改革创新的根基在于扎根实际……求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽”的内容可知，“敢闯敢试”不是盲目冒险，而是要扎根实际、务实求新，比如文中的DeepSeek团队是“以超低训练成本”走出新路子，孙万仓是基于北方气候特点培育抗寒品种，都不是脱离实际的空想。比如学生做数学压轴题时，若一直用老师教的常规方法解不出来，“不敢闯试”就会卡住；但如果“敢闯试”，尝试从新的角度切入，同时结合题目给出的条件，就能找到解题的“新路”。再比如小商家开店，若都跟风卖热门商品，容易陷入竞争红海；但“敢闯试”做小众的手作文创，同时结合当地游客需求（扎根实际），就能开辟自己的客源路。 十四、（2025-2026・安徽安庆桐城市桐城部分学校・九上期中）阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。 中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，圆而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。 西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。 基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！ 【材料二】 西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。 【材料三】 国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。 中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋・本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生莱，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。 中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。 1. 对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（     ） A． 中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。 B． 中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。 C． 材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。 D． 材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。 2. 把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？ 就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。 3. 说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下面两句中任选一句体会加点处的语言特点 A．中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。 B．西餐的沙拉有如一盘兔饲料。 4. 请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。 【答案】 1. B 2. 放在丙处最合适。 这句话运用作诠释的说明方祛，具体解释了“中餐的‘五味调和论’……”一句的内容，且两句话有一一对应的关系。所以放在丙处最合适。     3. 我选A句，一贯”是“向来”的意思，起强调作用，说明中国人向来把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美，从未改变过。“一贯”评议平实，也体现了说明文语言的准确性、严密性。 我选B句“一盘兔饲料”运用比喻的修辞方法（或打比方的说明方法），将“西餐的沙拉比作“一盘兔饲料”，说明了西方烹调讲究营养而轻味道的特点，体现了说明文语言的生动性。     4. 示例一：中国人的饮食是很讲究的，比如为了纪念伟大的爱国诗人屈原，我们在端午节要吃粽子，来传达一定的文化意义。 示例二：中国人的饮食是很讲究的，比如我妈妈喜欢烹饪，在做菜时，她既兼顾味道之美，均衡营养，又讲究菜的颜色搭配及摆盘给家人带来的视觉享受。 示例三：中国人的饮食是很讲究的，比如我在感冒发烧不思饮食时，妈妈会给我熬上一锅大米粥，大米汤能清热补津液，还有助于退热。有时还煎几片焦黄的馍片，焦味入脾，养护脾胃，可见饮食与中医养生有密切联系。      【解析】 1. 本题考查材料内容辨析。 B。根据材料二“西方人烹调的全过程都严格接照规范行事”及“中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整”可知，西方人烹调的全过程都严格按照规范行事，而中国人烹调则会根据不同情况，做出调整。故本项说法错误； 故选B。 2. 本题考查说明材料的回归。 通过阅读需还原的句子可知，本句是对“五味调和论”加以解释，用作诠释的说明方法解释了中餐中的“五味调和论”。通过阅读文中甲、乙、丙、丁四个句子可以看出，乙句列举出了中餐的“五味调和论”，简要说明了“五味调和论”的组成，故需还原的句子是对乙句的补充解释，与之内容相对应，故需还原的句应放在丙句位置。 3. 本题考查说明文语言特点。 A.通过阅读A句“中国人一贯把烹调作为艺术来看待”可知，加点词“一贯”的意思是从不改变；一向如此，在句中的意思是指中国人一直以来把烹调看作艺术，强调中国人从未改变过进食的首在追求是味觉美，意思简洁明了，将说明文语言的准确性、严谨性体现得淋漓尽致。 B.通过阅读B句可知，本句将西餐的沙拉比作一盘兔饲料，运用了打比方的说明方法，结合材料一第四段“西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃”可知，B句生动形象地写出了沙拉是全素且轻味道的特点，体现了说明文语言生动形象的特点。 4. 本题考查拓展延伸，以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，围绕饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈自己的切身体会即可。 （1）中国的很多美食都是有其历史典故的，有时还会以人物的名字来命名，比如东坡肉。这道菜是为了纪念苏东坡的：北宋元年，苏轼被贬，在东坡过上了家耕生活。他闲暇时琢磨了烹饪技术，做了一道糯而不腻的烧猪肉，得到了客人的高度夸赞。后来苏东坡四处为官，东坡肉随之传遍了大江南北。与之相类似的食物还有很多，这些食物不仅有味道，更有文化韵味。 （2）根据材料一第四段“中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味”可知，中国人的烹调追求艺术，这在生活中也是十分常见，例如“松鼠鱼”，将鱼做成松鼠的形状，淋以橘黄色的汤汁，不仅造型独特，色泽鲜美，味道也甜而不腻，十分美味。 （3）根据材料三第三段“中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究‘君臣佐使’，多味药相配合，以求整体的疗效”可知，中国人的饮食中也体现着中医文化，例如我们常说的“药食同源”，我们可以根据身体状况来选择饮食，加以调养。在我们咳嗽的时候可以熬制梨汤来缓解；小孩有积食时可以熬制苹果山楂汤，可以起到补气健脾消食的作用。根据以上内容，围绕一个方面展开来说即可。 十五、（2025-2026・安徽省安庆市外国语学校・九上期中）【材料一】 ①据文化和旅游部数据中心测算，2025年“五一”假期全国国内旅游出游合计2.74亿人次，同比增长70.83%，民众对旅游的需求也出现诸多新变化，人们渴望的是更加精美的、小众的、可持续的、亲近自然的、绿色的小团队旅行。 ②“放眼全国，多省份在绿色、低碳、可持续发展的道路上已有探索。”葛磊称，甘肃省在甘南打造的无垃圾草原示范区取得显著成效；近期在中国网络爆火“出圈”的淄博多年前就鼓励烧烤集约经营、避免扰民，推广无烟烤炉，用高压静电阻断大气污染；创立于云南香格里拉、被誉为“中国最好的小酒店品牌”之一的松赞集团已着手打造中国首个零碳酒店，推动国内酒店国际化、高质量发展。 （选自“中国新闻网”，有删改） 【材料二】 低碳旅游是一种深层次的环保旅游。它有两个方面的含义：一是旅游生产的低碳化。针对旅游产业而言，低碳旅游实际上是在经济领域对旅游产业的一场深刻的能源经济革命。二是旅游消费的低碳化。针对旅游消费者而言，低碳旅游首先是一种低碳化的生活方式，在旅行中尽量减少碳足迹与二氧化碳的排放，比如个人出行中携带环保行李、住环保旅馆等。同时，对于旅游者而言，低碳旅游还是新技术、新理念的体验，比如参与碳中和旅游活动，既是一种享受也是一种责任。 （选自网络，有删改） 【材料三】 ①低碳旅游是回归大自然的“生态旅游”和“可持续发展旅游”。发展生态旅游，把生态资源变成生态旅游产品，各部门需要做到：在哲学层面树立正确的自然观，理解“绿水青山就是金山银山”；在科学层面守住生态保护的红线；在技术层面打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品。 ②发展生态旅游既要保护自然，也要为旅行者服务，关注旅行者的便利和安全，这就需要科技和生态旅游相融合。发展智慧旅游，既可以实现生态保护，也可以为旅行者提供服务。例如通过“5G+北斗高精度定位系统”，就可以保障旅行者的安全。 ③发展生态旅游，应将旅游管理部门和生态管理部门进行有机结合，并且让旅游收入的一部分回到生态保护中，才能形成可持续的生态旅游。向游客传递生态保护的理念，让游客在旅游的过程中学习自然，热爱自然，从而发自内心地愿意保护自然，这才是生态旅游的目的。 （选自《中国青年报》，有删改） 【材料四】 ①贯彻绿色发展理念，共同营造健康、绿色旅游的氛围，绿色低碳出游是助力实现碳达峰与碳中和目标的重要路径。我们也可以从自身做起，为实现“双碳”目标出一份力。 ②在出行方面，可以选择公共交通出游，响应低碳出行号召。近距离时选择骑行或地铁出行，远距离时选择高铁出行，这样既能加入“绿色出游”的行列，还能体会到不同的风景。数据显示，每使用自行车代替自驾骑行一公里，便能减少0.24kg的碳排放。 ③在出游就餐方面，提倡节约，杜绝餐食浪费，秉持按需点餐、按需取餐、少量多次、适量订餐的原则。自觉践行“光盘”行动，避免剩餐。避免使用一次性餐具，自觉监督自己和提醒周边的人。 ④爱护生态环境也是绿色旅行的一大重点。在参观时我们应当遵守景区规定，不随意践踏植物，不对景区中的动物进行投喂，做到“只看不动”，约束自身行为，不留下一片垃圾。数据显示，每1kg可回收物通过垃圾分类被回收，可以减少约1.8kg的碳排放。自觉做好垃圾分类，减少碳排放。 （选自“新华网”，有删改） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 如今，人们对旅游的需求有了新变化，更加渴望精美、小众、可持续、亲近自然、绿色的小团队旅行。 B． 低碳旅游对于旅游者来说是一种享受，也是一种责任，是一种深层次的环保旅游。 C． 生态旅游的目的是树立正确的自然观，守住生态保护红线，打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品。 D． 绿色低碳出游是助力实现碳达峰与碳中和目标的重要路径，我们每个人都应为其贡献自己的力量。 2. 材料一第②段主要运用了哪种论证方法？请分析其作用。 3. 围绕“如何发展生态旅游”，简述材料三的论证思路。 4. 营造健康、绿色旅游的氛围，个人和相关部门应该怎样做？请结合上述材料简要分析。 个人层面（低碳生活指南） 相关部门（低碳发展措施） （1）　　　　　　（2）　　　　　　 树立正确自然观，守住生态保护红线，打造可持续发展的旅游产品。（3）　　　　　　 【答案】 1. C 2. 主要运用了举例论证（事实论证）的方法。作用：列举甘肃省甘南打造无垃圾草原示范区、淄博鼓励烧烤集约经营推广无烟烤炉、松赞集团打造零碳酒店等事例，具体有力地论证了“多省份在绿色、低碳、可持续发展的道路上已有探索”这一观点，增强了文章的说服力。 3. 首先，提出核心观点——低碳旅游是回归大自然的“生态旅游”和“可持续发展旅游”，并从哲学、科学、技术三个层面明确各部门发展生态旅游的基础要求；接着，补充论述发展生态旅游的重要保障——科技与生态旅游相融合（如“5G +北斗高精度定位系统”保障游客安全），既保护自然又服务游客；最后，指出发展生态旅游的关键举措与最终目的：一是有机结合旅游管理部门与生态管理部门，让部分旅游收入反哺生态保护，形成可持续模式；二是向游客传递生态保护理念，让游客主动热爱自然、保护自然，点明生态旅游的核心目的。 4. ① 出行选择公共交通，减少碳排放    ② 就餐按需点餐、践行“光盘行动”    ③ 推动科技与生态旅游融合，发展智慧旅游 【解析】 【导语】 这组关于低碳旅游的阅读材料内容丰富且实用。材料一以实例展现各地低碳探索，引发兴趣；材料二清晰阐释低碳旅游含义；材料三深入论述发展生态旅游的思路；材料四从个人和相关部门角度给出具体做法。整体逻辑清晰，从现象到概念，再到发展策略与行动指南，层层递进，为低碳旅游发展提供了全面参考。 1. 本题考查材料理解分析。 C．材料三第① 段提到“在哲学层面树立正确的自然观……在科学层面守住生态保护的红线……在技术层面打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品”，这些是发展生态旅游“各部门需要做到的事”，而非“生态旅游的目的”；材料三第③ 段明确指出生态旅游的目的是 “向游客传递生态保护的理念，让游客在旅游的过程中学习自然，热爱自然，从而发自内心地愿意保护自然”，选项混淆了“做法”与“目的”。 故选C。 2. 本题考查论证方法及作用。 结合材料一第② 段“甘肃省在甘南打造的无垃圾草原示范区取得显著成效”“近期在中国网络爆火‘出圈’的淄博多年前就鼓励烧烤集约经营、避免扰民，推广无烟烤炉，用高压静电阻断大气污染”可知，作者分别列举了甘肃省甘南打造无垃圾草原示范区、淄博在烧烤经营中采取集约经营、推广无烟烤炉以避免扰民和阻断大气污染、松赞集团着手打造中国首个零碳酒店等具体事例，通过这些真实的案例，有力地证明了“多省份在绿色、低碳、可持续发展的道路上已有探索”这一论点，使论证更加具体、真实，让读者更容易理解和接受，从而增强了文章的说服力。 3. 本题考查论证思路。 结合材料三第① 段“低碳旅游是回归大自然的‘生态旅游’和‘可持续发展旅游’”可知，开篇直接提出核心观点，低碳旅游是回归大自然的“生态旅游”和“可持续发展旅游”；然后结合“发展生态旅游，把生态资源变成生态旅游产品，各部门需要做到：在哲学层面树立正确的自然观，理解‘绿水青山就是金山银山’；在科学层面守住生态保护的红线；在技术层面打造低碳、绿色、可持续发展的旅游产品”可知，分别从哲学、科学、技术三个层面明确各部门发展生态旅游的基础要求；接着结合第② 段“发展生态旅游既要保护自然，也要为旅行者服务，关注旅行者的便利和安全，这就需要科技和生态旅游相融合”可知，明确指出需要科技和生态旅游相融合，以此来提供强有力的保障，并用“例如通过‘5G+北斗高精度定位系统’”来具体的举例；最后结合第③ 段“发展生态旅游，应将旅游管理部门和生态管理部门进行有机结合，并且让旅游收入的一部分回到生态保护中，才能形成可持续的生态旅游。向游客传递生态保护的理念，让游客在旅游的过程中学习自然，热爱自然，从而发自内心地愿意保护自然，这才是生态旅游的目的”可知，进一步阐述发展生态旅游要将旅游管理部门和生态管理部门有机结合，让旅游收入部分用于生态保护，并向游客传递生态保护理念，点明生态旅游的核心目的。 4. 本题考查意见建议。 个人层面，根据材料四第② 段“在出行方面，可以选择公共交通出游……每使用自行车代替自驾骑行一公里，便能减少0.24kg的碳排放”，可知出行应选择公共交通，减少自驾；根据第③ 段“在出游就餐方面，提倡节约，杜绝餐食浪费……自觉践行‘光盘’行动，避免剩餐。避免使用一次性餐具”，可知出游就餐要节约，避免浪费和使用一次性餐具；根据第④ 段“爱护生态环境也是绿色旅行的一大重点……自觉做好垃圾分类，减少碳排放”，可知要爱护生态环境，遵守景区规定，做好垃圾分类。 相关部门层面，根据材料三第② 段“发展智慧旅游，既可以实现生态保护，也可以为旅行者提供服务。例如通过‘5G + 北斗高精度定位系统’，就可以保障旅行者的安全”可知，要科技与生态融合，发展智慧旅游；根据第③ 段“发展生态旅游，应将旅游管理部门和生态管理部门进行有机结合，并且让旅游收入的一部分回到生态保护中”，可知要将旅游管理部门和生态管理部门有机结合，让旅游收入部分用于生态保护。 据此可建议： 个人层面：出行选择公共交通；出游就餐节约； 相关部门：科技与生态融合。 十六、（2025-2026・安徽涡阳县石弓学区・九上期中）材料一： ①安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地，被誉为“中国宣纸之乡”。近年来，当地立足文化资源优势，逐渐改变以造纸、卖纸为主的传统产业，推动宣纸产业，与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。中国宣纸小镇成为文旅融合的靓丽新名片。 ②据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人， （节选自《“穿越”宣纸小镇看千年宣纸焕发新生》新华网2025年03月19日） 材料二： ①记者：未来如何延续“出圈”势头？ ②王卫东：博物馆的IP化不仅依赖于它所展现的历史和艺术价值，更重要的是如何让人们与博物馆建立情感连接、激发情感共鸣，让游客从参观者转变为文化的传承者和传播者。 ③我们搭建了徽文化“活态传承”平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化。 （节选自《安徽徽州历史博物馆：让文化传承有年轻的“心跳”》新华网2025年04月03日） 材料三： 习近平总书记指出：“要加强文化和自然遗产领域国际交流合作，用实际行动为践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力。推动文化遗产“走出去”与“引进来”，并非简单的文化输出与输入，而是一种双向的交流与互动。在“走出去”的过程中，要注重传播中国文化遗产的核心价值和精神内涵，让世界更好地理解中国文化。除了传统的文物保护技术交流和联合考古，还应积极拓展在文化遗产管理经验分享、公众教育、旅游开发可持续模式探索等领域的合作。积极参与国际文化遗产保护标准的制定，加强与各国在标准协调方面的沟通，减少因标准差异带来的合作障碍，共同推动全球文化遗产保护事业的发展。 （摘编自《协同推进文化遗产保护与文化建设》，《文汇报》2025年1月12日） 材料四： ①2025年春节，“人类非遗版”成为一大亮点，非物质文化遗产深度融入春节文化。 ②不过，在这股热潮背后，“泛非遗化陷阱”的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸。像一些景区把传统剪纸变成流水线生产的“网红打卡道具”，完全背离了非遗手工技艺的精髓。另一方面，非遗内涵被抽空，民间技艺被包装成毫无特色的“国潮IP”，甚至出现“万物皆可非遗”的怪象，网红奶茶、电子游戏等都贴上非遗标签，只为获取文化资本。这种泛化现象掩盖了非遗“活态传承”的本质，长此以往，传统文化恐被消费主义吞噬。 ③非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣。真正的非遗传承要从“保护一展示”的单向模式转向“意义共创”的互动过程。当下非遗热度高涨，一些打着非遗旗号的不良项目却趁机出现，比如迷信祭祀活动、污染严重的落后工艺、坑蒙拐骗的表演、低俗的劝酒节目等。我们必须警惕两种极端：一是将传统文化神圣化，二是以创新之名解构文化基因。 （摘编自《警惕“泛非遗化陷阱”，让非遗在创新中传承发展》光明网2025年2月10日） 1. 下列对四则材料的理解，错误的一项是（     ） A． 中国宣纸小镇是当地打造的集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。 B． 安徽徽州历史博物馆在馆内设置专门的多媒体展示区，并通过科技手段将徽州故事生动呈现给游客，这些做法搭建了徽文化“活态传承”平台。 C． 借助技术推动文化遗产“走出去”，不仅能提升文化遗产的影响力，还能促进不同国家和地区之间的文化交流。 D． 为了避免陷入“泛非遗化陷阱”，我们应将所有非遗项目都进行商业化开发，从而将经济收益最大化。 2. 根据材料一和材料二，概括安徽省推动传统文化传承的两种主要途径。 3. 材料一中的划线句子，主要运用了什么说明方法，有何作用？ 据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人。 4. 结合以上材料，谈谈如何才能更好地实现传统文化的创新性转化和传承发展。 【答案】 1. D 2. ① 文旅融合，以传统文化带动和促进相关产业发展。② 搭建平台与科技助力，激发人们对传统文化的情感共鸣。 3. 运用了列数字的说明方法。通过列举中国宣纸小镇的游客量、就业人数、总营收等数据，直观、准确地介绍了中国宣纸小镇促进相关产业发展、带动就业的情况，使说明更具说服力。 4. ① 文旅融合，传播传统文化；② 借助科技手段，让传统文化“走出去”；③ 注重文化内涵的传承，避免过度商业化；④ 开展多种形式的宣传活动，增强公众参与度。 【解析】 这篇阅读材料聚焦传统文化传承与创新，通过四个维度展开论述：宣纸小镇的文旅融合实践（材料一）、徽文化博物馆的活态传承（材料二）、习总书记提出的国际传播理念（材料三）以及非遗保护中的商业化反思（材料四）。四则材料形成递进式结构，既展示成功案例，又提出深层思考，最终落脚于“创新性转化”的核心命题。材料间形成互补：实践与理论结合，机遇与风险并存，国内与国际视野兼具，完整呈现了传统文化在现代社会传承的多元路径与复杂生态。 1. 本题考查内容理解辨析。 D．有误，结合材料四第②段“在这股热潮背后，‘泛非遗化陷阱’的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸”以及第③ 段“非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣”可知，非遗不能过度商业化开发，要注重文化精神的传承和内涵，而不是将所有非遗项目都进行商业化开发以追求经济收益最大化。由此可知，选项说法错误。 故选D。 2. 本题考查内容理解概括。 结合材料一第① 段“安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地……推动宣纸产业与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区”可知，泾县通过将宣纸产业与旅游等产业融合，利用宣纸这一传统文化资源带动了相关产业发展。由此可知，安徽省推动传统文化传承的一种途径是文旅融合，以传统文化带动和促进相关产业发展。 结合材料二第③ 段“我们搭建了徽文化‘活态传承’平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊……在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客”可知，安徽徽州历史博物馆通过搭建平台和利用科技手段，让人们更好地体验和感受徽文化，激发了人们对传统文化的情感共鸣。由此可知，搭建平台与科技助力，激发人们对传统文化的情感共鸣是安徽省推动传统文化传承的另一种主要途径。 3. 本题考查说明方法及作用。 结合材料一第②段“据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人”可知，句子中通过具体的数字“41万人次”“1897万”“850人”分别列举了中国宣纸小镇的游客量、总营收以及带动的就业人数。由此可知，运用了列数字的说明方法，直观、准确地介绍了中国宣纸小镇促进相关产业发展、带动就业的情况，使说明更具说服力。 4. 本题考查意见建议。 结合材料一第①段“推动宣纸产业与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区”可知，通过文旅融合的方式，让传统文化在旅游中得到传播和发展。由此可知，文旅融合是实现传统文化创新性转化和传承发展的一种方式。 结合材料三“借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力”可知，借助科技手段能帮助传统文化更好地走向世界，实现文化的传播与交流。由此可知，借助科技手段让传统文化“走出去”是实现其创新性转化和传承发展的重要举措。 结合材料四第②段“在这股热潮背后，‘泛非遗化陷阱’的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸”可知，在传统文化传承发展过程中要注意避免过度商业化，注重其文化内涵的传承。由此可知，注重文化内涵传承，避免过度商业化对传统文化的创新性转化和传承发展至关重要。 结合材料二第③段“推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化”可知，通过开展体验工坊、表演、专家解读等多种形式的宣传活动，能增强公众对传统文化的了解和参与度。由此可知，开展多种形式的宣传活动，增强公众参与度有助于传统文化的创新性转化和传承发展。 十七、（2025-2026・安徽黄山・九上期中）阅读下面的材料，回答下面小题。 【材料一】 中国青年报社社会调查中心联合“问卷网”，对1333名青年进行了一项调查，结果如下图： （选自《中国青年报》2024年1月11日，有删改） 【材料二】 ①“脆皮年轻人”这个词已流行了很长一段时间，不少年轻人在网上分享自己的“脆皮”经历：小跑步去拿外卖，结果腿抽筋了；伸个懒腰，结果脖子扭了；打个哈欠，下巴脱臼了。虽然“脆皮年轻人”带有现代年轻人的一种自我调侃、自嘲的成分，但部分年轻人的身体健康问题确实引人担忧。 ②现代社会生活节奏越来越快，压力越来越大，部分年轻人因为追求学业、事业的成功而透支身体健康，导致身体机能下降和疾病产生，因而被迫成了“脆皮年轻人”。 ③健康是1，其他是后面的0，组合起来才是一串有意义的数字。良好的身体状况是创造美好生活的首要条件，也是更好应对快节奏生活的根本。虽说年轻人自嘲“脆皮”，可以视为通过调侃来释放压力的一种方式，然而，心态好，更要身体好。自嘲过后，也要记得给身体健康“补血”，采取积极的措施改善自身的“脆皮”窘况。 （选自《为健康中国加码，让年轻人脱去“脆皮”》，有删改） 【材料三】 ①“脆皮大学生”这个网络热梗，隐含着这样一个现实：新一代大学生都不太注重身体健康。 ②在大学里，文化艺术活动多，电子设备带来的各项线上娱乐活动更多，这些活动占用了大学生的大量时间，再加上体育竞赛活动少，体育课与体育锻炼没有非常明确的目标要求，这些都导致很多大学生对体育竞赛活动、体育锻炼的参与度极低。此外，从小学高年级到初高中时期，学生的课业负担重，学习压力大，导致很多学生没有形成持之以恒的锻炼习惯，即便大学后有更多锻炼时间也是枉然的。 ③养成健康的生活方式，对提升大学生的身体素质极其重要。然而，不少大学生在时间管理、睡眠管理、饮食管理、情绪管理等方面，都存在很多需要改进的问题，诸如饮食不规律、暴饮暴食、膳食不合理，沉迷于游戏而经常熬夜，不能以积极方式处理面对逆境、失败、被批评等产生的不良情绪……这些原因都可能会促使大学生体质健康水平下滑。 （选自《“脆皮大学生”体质变差不能轻视》，有删改） 【材料四】 ①近年来，近视、肥胖已成为影响儿童健康的常见慢病，青少年身心健康话题也成为两会期间的热点话题。如何促进青少年身心健康成长？保证每天一个小时的体育锻炼和充足的课间活动是一个重要抓手。 ②体育课是促进青少年学生健康成长的主渠道。要落实课程方案的要求，确保体育课开齐开足，不被占用。当前部分中小学尤其农村中小学体育专任教师不足，要制定相关激励政策鼓励优秀运动员、教练员兼任体育教师，弥补师资不足问题。一些体育教师教学观念落后、专项技能水平不高、教学方式单一枯燥，跟不上现实要求。各级政府和学校要高度重视体育教师的能力提升和职业发展保障，切实提升体育教师教学能力。 ③体育大课间是提高青少年体质健康水平和中小学体育质量的重要举措。当下，一些学校的体育大课间或者存在单一传统、学生不喜欢等问题，或者存在追求形式、讲究花样、忽视运动规律的问题，影响育人实效。对此，学校要遵循科学原则，既要符合运动锻炼规律和学生身心发育规律，又要强化运动实效，让学生在锻炼中强健体魄，还要遵循兴趣原则，因地制宜、因校制宜，让大课间在立足于学生兴趣爱好的基础上丰富多彩、精彩不断，让体育锻炼从被动走向主动，从兴趣变成习惯。 （选自《体育锻炼多一些，“小眼镜”“小胖墩”就会少一些》，有删改） 1. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（     ） A． 调查结果显示，超过六成的受访青年自感处于亚健康状态；记忆力下降及情绪差、不稳定等问题困扰着许多年轻人。 B． “脆皮年轻人”只是当代大学生自我调侃、释放压力的一种方式，社会不必对年轻人的身体健康问题太过紧张。 C． 很多学生从小到大没有形成持之以恒的锻炼习惯，上大学后即使进行更多的体育锻炼也无法提升体质健康水平。 D． 体育课和体育大课间既是促进青少年学生健康成长的主渠道，也是提高青少年体质健康水平和体育质量的举措。 2. “新一代大学生都不太注重身体健康”这句话中加点的“太”字能删去吗？为什么？ 3. 请根据【材料二】【材料三】，简要概括导致年轻人“脆皮”的主要原因。 4. 学校应如何更好地落实“每天锻炼一小时”举措？请结合【材料四】简要回答。 【答案】 1. A 2. 不能删去。“太”是程度副词，说明新一代大学生对身体健康的重视程度不足，并非完全不重视。删去后句子变为“新一代大学生都不注重身体健康”，表述过于绝对，指所有大学生完全不在意健康，与材料客观事实不符。该词体现文本语言准确严谨的特点，所以不能删除。 3. ① 社会层面：生活节奏快、学业事业压力大，年轻人为追逐目标透支身体，造成身体机能下降；② 校园锻炼层面：大学娱乐挤占锻炼时间，体育活动要求宽松、参与度低；中小学课业繁重，没能养成长期锻炼的习惯；③ 生活习惯层面：时间、作息、饮食、情绪管理混乱，熬夜、饮食不规律、不会疏导负面情绪等不良习惯持续损耗体质。 4. ① 保障体育课教学：开齐开足体育课，补齐体育师资，提升体育教师专业教学能力；② 优化体育大课间：遵循运动与身心发育规律，立足学生兴趣，丰富活动形式，提升锻炼实效。      【解析】 【导语】 当下青年普遍存在亚健康困扰，视力、睡眠、精神等健康问题频发，“脆皮年轻人”成为热议现象。学业工作压力、缺乏锻炼、不良生活习惯是主因。青少年体质下滑亟待重视，学校需完善体育教学，青年也应主动调整生活方式，守护身心健康。 1. B。材料二第① 段说明“脆皮年轻人”虽有自嘲成分，但“年轻人的身体健康问题确实引人担忧”；第③ 段提出要主动改善健康状况。选项中“不必太过紧张”与原文观点相悖。因此，选项错误； C。材料三第② 段原文为“即便大学后有更多锻炼时间也是枉然的”，指学生因无长期锻炼习惯，不会主动锻炼，并非“进行更多锻炼也无法提升体质”，偷换概念。因此，选项错误； D。材料四区分二者定位：体育课是“促进青少年学生健康成长的主渠道”；体育大课间是“提高青少年体质健康水平和中小学体育质量的重要举措”，选项混淆两者对应定位。因此，选项错误。 2. 首先表明不能删除的观点。“太”是程度副词，限定“不注重”的程度，指新一代大学生对身体健康的重视程度不足，并非完全不在意身体。材料三提到大学生沉迷线上娱乐、体育锻炼参与度极低，还存在熬夜、饮食紊乱、情绪管理差等问题，普遍疏于养护身体，“太”字精准贴合这一普遍但非绝对的现状。若删掉“太”，句子变为“新一代大学生都不注重身体健康”，表达所有大学生完全不在乎健康，表述过于绝对。材料仅说明大部分大学生忽视健康，并非全体大学生都毫无健康意识，修改后与材料客观事实矛盾。“太”一词把控语句分寸，弱化绝对化表述，体现文章语言准确、严谨的特点，因此不能删去。 3. ① 材料二第② 段点明，现代社会节奏快、竞争压力大，许多年轻人一心追求学业、事业成功，长期透支自身健康，直接造成身体机能衰退，诱发各类健康问题，是“脆皮”的外部诱因。② 材料三第② 段点明，一方面大学线上娱乐繁多，体育活动缺乏硬性要求，学生主动锻炼意愿低；另一方面中小学阶段课业繁重，没有机会坚持运动，没能养成长期锻炼的习惯，进入大学后也难以自主运动，身体素质基础薄弱。③ 材料三第③ 段点明，多数大学生在作息、饮食、情绪上缺乏自律：沉迷电子产品熬夜、三餐不规律、暴饮暴食，面对挫折不会调节负面情绪，多种不良生活方式叠加，持续拉低体质健康水平，加剧身体“脆皮”状态。 4. ① 材料四第② 段指出体育课是促进青少年健康的核心渠道。首先学校要严格落实课程方案，保证体育课不被挤占；针对体育教师短缺问题，引入运动员、教练员兼职；同时培训体育教师，更新教学理念、提升专项技能，解决课堂枯燥低效的问题，夯实每日锻炼基础。② 材料四第③ 段说明大课间是提升体质的重要举措。学校要摒弃形式化、单一化问题：一是遵循科学运动与学生成长规律，保证锻炼有实际强身效果；二是结合学生兴趣、本校条件设计多样活动，调动学生主动性，让学生主动参与每日锻炼，落实一小时运动要求。 十八、（2025-2026・安徽涡阳县部分学校・九上期中）材料一： 提高教育水平，关键是提高教师素质，而教师素质主要包括两个方面，一是学问，二是品行，或者说是智和德。人们常用“学高为师，身正为范”来形容理想中的老师，学高则智，身正为德。实际上，德与智紧密相连，智本身就是德。智不仅是知识，更重要的是智慧，智慧的重要内涵是爱智求真、善于思辨，能明是非、定对错、辨美丑。如果没有智，就不知道如何爱学生，爱得不当，适足以害之；如果没有德，即便是学而不厌，也难以做到诲人不倦。因此，唯其学高，方能身正；唯其求真，方能向善。 师德之高，在于爱生，无论是学高还是身正，最终都要体现为对学生的爱。有教无类，不论家庭出身、贫富贵贱、智力高低，都应该一视同仁，付出同样的爱。爱学生不是用一个模式教育学生，而是要因材施教，根据每个学生的天赋和个性进行传道授业，让他们成为最好的自己。爱学生，不能错爱，也不能溺爱，这需要为人师者细心体察、言传身教。 （摘编自周桂钿《漫谈为师之德》，《人民日报》） 材料二： 为什么人们这样尊重教师？因为教师授予学生知识、启发学生智慧、陶冶学生情操、培养学生人格。中国古代著名教育家韩愈的《师说》一直被大家列为论述教师的经典。韩愈说“道之所存，师之所存”，教师的职责是“传道、授业、解惑”。道就是修己治国之道，用今天的理解来讲，就是要培养高尚的道德品质，具有远大的理想抱负；业就是知识能力，实现“道”的本领；解惑则是帮助学生排解知识学习和日常生活中遇到的困惑。所以，教师是不可替代的职业。 现代科学技术高度发达，教育媒体众多，学生获取知识的渠道多样，教师已经不是学生获取知识的唯一载体。因此，对教师的作用就产生了新的认识。有些学者就提出“学校消亡论”，认为儿童的成长可以不需要学校，当然也就不需要教师了。这种理论恐怕站不住脚，因为任何高科技产品都代替不了人的作用。师生的关系是建立在人情意识之上的，机器代替不了人的情感和智慧。儿童的成长不只是获取某些知识，更重要的是要从一个自然人成长为一个社会人，要靠父母和年长者，特别是教师的熏陶和培养。 （摘编自顾明远《人们为什么尊重教师》，《现代教育报》） 材料三： 为了尊师，传统上，弟子从师时有一系列的言行举止上的学规守则，比如，学生在受业、作息、进退等方面都有相应的规矩，但更为重要的是内心的尊崇。在这一点上，典故“程门立雪”讲得再形象不过。史载，北宋学人杨时、游酢二人去拜访程颐，“一日见颐，颐偶瞑坐。时与酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”（《宋史・杨时传》）虔诚如此，可见尊师之心真切之至。不过，后人似乎还觉得不过瘾——原本杨、游二人“程门立雪”立在屋内，但为了突出尊师之情，有人将他们挪到了屋外。结果成了，程颐醒来，开门后发现杨、游二人站立多时，已成雪人。很多人说，这有些矫情，但从“尊师重教”的传统而言，这种“改编”是可以充分理解的。 （摘编自钱建强《尊师重教永不过时》，《光明日报》） 材料四： 有爱才有责任，有责任才有奉献。以仁爱之心育人，需要无私的精神、奉献的品格。人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“燃烧自己，照亮别人”来赞美教师，彰显着教师身上沉甸甸的责任。“燃灯校长”张桂梅，帮助一批又一批女孩走出大山、走进大学，“豁出命改变她们的命”。“时代楷模”张玉滚，放弃城市工作的机会来到乡村任教，把自己磨炼成能教书、能做饭、能裁缝、能治病的“全能型”教师。秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，以满腔赤诚全身心投入教育事业，用纯粹无私的爱守护学生成长，才能更好促进学生全面发展。 （摘编自李建伟《以仁爱之心立德树人》，《人民日报》） 1. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 智和德是相辅相成的，如果没有智，就不知道如何爱学生；如果没有德，难以做到诲人不倦。 B． 现代社会教育渠道很多，但任何高科技产品都代替不了人的作用，传授知识还要传统的方式。 C． “程门立雪”的故事记载在《宋史・杨时传》中，有人把“立”的细节移到门外，也是可以理解的。 D． “燃烧自己，照亮别人”赞美的是教师无私的精神、奉献的品格，张桂梅、张玉滚是这种无私奉献精神的代表。 2. 根据材料一内容，解释加点词语“因材施教”在文中的含义。 3. 下图是对材料四行文思路的梳理，请在图中①②处填入相应内容。 提出育人需要无私的精神，奉献的品格的观点→①　　　　　　　　　　　　　　→②　　　　　　　　　　 4. 结合上述材料说说教师值得尊重的原因。 【答案】 1. B 2. “因材施教”在文中的含义是：根据每个学生的天赋和个性来制定教育方案，进行传道授业，以促进学生的个性化发展，让他们成为最好的自己。 3. ① 引用诗句赞美教师无私奉献的精神；    ② 列举具体事例说明教师无私奉献的精神。 4. 教师值得尊重的原因主要有以下几点：一是他们具备深厚的学问和良好的品行，能够以身作则，成为学生的榜样；二是他们在传授知识、启发智慧、陶冶情操、培养人格等方面发挥着不可替代的作用；三是他们承载着传承文化、培育新人的重任，受到了古人的尊崇和感激；四是他们具备无私奉献的精神和品格，用自己的爱心和智慧去照亮学生的未来。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料围绕教师素质与尊师重教主题展开，通过四则材料多角度探讨教师的价值。材料一强调教师需德智兼备，材料二阐述教师不可替代的育人功能，材料三以典故凸显尊师传统，材料四通过典型事例展现教师奉献精神。四则材料层层递进，从理论到实践，从传统到现代，全面呈现教师职业的崇高性。 1. 本题考查信息的筛选与辨析。 B.结合材料二第二段“现代科学技术高度发达，教育媒体众多，学生获取知识的渠道多样，教师已经不是学生获取知识的唯一载体”“这种理论恐怕站不住脚，因为任何高科技产品都代替不了人的作用”可知，文中并未说“传授知识还要传统的方式”，此表述属于无中生有，且与“学生获取知识的渠道多样”的原文逻辑矛盾，错误； 故选B。 2. 本题考查词语理解。 结合材料一第二段“爱学生不是用一个模式教育学生，而是要因材施教，根据每个学生的天赋和个性进行传道授业，让他们成为最好的自己”可知，这句话明确指出，“因材施教”并非“一个模式教育学生”，而是以“爱学生”为前提，结合学生个体的“天赋”与“个性”差异，采取对应的方式传授知识、培育品德。因此，文中“因材施教”的含义是：教师在教育中不采用统一模式，而是依据每个学生的天赋和个性特点，有针对性地进行传道授业，助力学生成长为独特的、更好的自己。 3. 本题考查行文思路。 结合材料四“人们常用‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’‘燃烧自己，照亮别人’来赞美教师，彰显着教师身上沉甸甸的责任”可知，此句是在提出“育人需要无私精神、奉献品格”的观点后，用诗句和俗语来阐释这一观点的内涵，即教师的奉献精神，故① 处：用诗句和俗语阐释教师的无私与奉献精神。 结合材料四“‘燃灯校长’张桂梅……‘时代楷模’张玉滚……以满腔赤诚全身心投入教育事业”的事例，并总结“秉承‘捧着一颗心来，不带半根草去’的精神……才能更好促进学生全面发展”可知，这部分先以张桂梅、张玉滚为例，印证教师的无私奉献，再总结这种精神对育人的作用。故② 处：举张桂梅、张玉滚的事例，论证无私奉献精神对育人的作用。 4. 本题考查内容理解与概括。 结合材料一第一段“教师素质主要包括两个方面，一是学问，二是品行……‘学高为师，身正为范’……唯其学高，方能身正；唯其求真，方能向善”可知，教师既要拥有深厚的学问（学高），又要具备良好的品行（身正），学问与品德相辅相成，这种素养使其能够成为学生在知识学习和人格塑造上的榜样。故教师“学高身正”的核心素养，是其值得尊重的重要原因之一。 结合材料二第一段“教师授予学生知识、启发学生智慧、陶冶学生情操、培养学生人格”，第二段“任何高科技产品都代替不了人的作用……儿童的成长不只是获取某些知识，更重要的是要从一个自然人成长为一个社会人，要靠……教师的熏陶和培养”可知，教师的职责不仅是传授知识，更在于启发智慧、陶冶情操、塑造人格，这种关乎学生精神成长和社会化的作用，是高科技无法替代的。故教师在学生全面成长中不可替代的育人价值，使其值得尊重。 结合材料二第一段“教师的职责是‘传道、授业、解惑’，道就是修己治国之道”，材料三“为了尊师，传统上，弟子从师时有一系列的言行举止上的学规守则……‘程门立雪’……可见尊师之心真切之至”可知，教师既要传递修己治国的“道”，传承优秀文化，又要培育具有理想抱负和道德品质的新人，这种重任自古以来就得到人们的认可与尊崇，形成了尊师重教的传统。故教师承载的文化传承与育人重任，以及历史积淀的尊师传统，使其值得尊重。 结合材料四“以仁爱之心育人，需要无私的精神、奉献的品格”，并列举张桂梅“豁出命改变她们的命”、张玉滚“放弃城市工作的机会来到乡村任教”的事例，提到教师秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神。教师以仁爱之心对待学生，甘愿奉献自我，不计回报地投入到教育事业，用爱心和坚守助力学生成长，这种无私奉献的品格令人敬佩。故教师无私奉献的精神与仁爱之心，是其值得尊重的关键原因。 十九、（2025-2026・安徽芜湖市区・九上期中）【材料一】 ①8月的陕西师范大学校园，蝉鸣声声。一张泛黄的《黄河大合唱》手稿，静静地置于实验室工作台。工作人员用棉签蘸取特制溶液，轻轻拂拭谱纸上几近消失的音符。在药剂的渗透下，1939年延安鲁艺学子誊写的旋律渐次清晰。这是该校历史文化遗产保护教育部工程研究中心李玉虎教授团队近期抢救的又一批抗战文物之一。 ②240年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，修复抗战时期纸质档案、影像胶片等各类文物数十万件，为抢救民族记忆筑牢科技支撑。 ③“档案常因赋存环境、字迹材料与纸张之间的化学作用等，出现字迹褪色消失、扩散模朔、纸张酸化脆化破碎等问题。”李玉虎介绍，团队从20世纪80年代起，便开始系统研究病害成因和治理手段。经过反复试验，团队创新开发“褪变档案字迹恢复与保护”技术，让模糊难辨的字迹清晰显现并保持稳定。 ④至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘。“我们一直在和时间赛跑。”李玉虎呼吁，将抗战文物修复纳入社会公益项目。“打破限于保护、保密的封闭现状，让修复技术得到更广泛推广。”李玉虎说。 （摘编自《让战火的痕迹“不被磨灭”》，2025.8.13《科技日报》） 【材料二】 ①八十年后回望“日本投降矣！”，其核心意义在于告诫我们：必须铭记历史，珍爱和平。中华民族的文化基因中，本就蕴含着“和为贵”的包容精神。然而，珍视和平绝不意味着可以罔顾历史是非。中日关系长期受困于沉重的历史问题，其症结在于日本方面始终未能对侵华战争期间的严重罪行进行深刻彻底的反思。 ②日本政府至今未在具有法律效力的正式文件中就侵华战争作出清晰、明确且真诚的道歉。相反，有时甚至转而指责中国“过度强调历史问题”。这种回避甚至模糊历史责任的态度，恰恰凸显了铭记历史教训、捍卫历史真相与民族尊严的必要性和紧迫性。淡化或忘却那段刻骨铭心的历史伤痛，无疑是对历史本身和民族情感的漠视。 ③铭记历史，归根结底是为了更好地走向未来。在新时代新征程上，我们尤须铭记胜利的极端艰辛与巨大牺牲，弘扬中国人民在抗日战争壮阔历程中淬炼出的伟大抗战精神。这种精神将激励我们克服前进道路上的一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴、为全面推进强国建设而持续奋斗。 （摘编自《光明网评论员：铭记历史珍爱和平》，2025.8.15《光明日报》） 【材料三】 ①近段时间，多地博物馆、纪念馆、档案馆围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题策划推出形式丰富、各具特色的陈列展览。这些珍贵的历史文物，唤醒了那段血与火的记忆，带领我们重温伟大的抗战精神，激发起澎湃的力量。 ②国家文物局数据显示，全国已登记不可移动革命文物3.6万余处，可移动革命文物100多万件/套。作为历史现场的“亲证者”，每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，都承载着无可替代的证史价值，也因此有着震撼人心的力量。借助革命文物，历史不再是抽象的叙述，而是凝结成可触可感的具象实体，不仅是构筑历史真相的基石，更是中华儿女不屈意志和品格的生动注脚，习近平总书记指出，要把革命文物保护利用工作列入重要议事日程，加大工作力度，切实把革命文物保护好、管理好、运用好，发挥好革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育等方面的重要作用。 （摘编自《用好革命文物弘扬抗战精神》，2025.8.15《光明日报》） 【材料四】 在秉持科学保护理念的基础上，需对红色文化资源进行合理利用。一方面，完善保护规划，运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度；另一方面，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性。弘扬红色文化，需深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，讲好革命先辈的动人故事。发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能。开展红色教育，则要立足革命纪念馆、红色旧址等场所，拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，确保红色血脉代代相传。 （摘编自《传承红色文化助力老区发展》，2025.8.13《光明日报》） 1. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（     ） A． 40年来，李玉虎带领团队应用自主研发技术，抢救了许多抗战文物，他们修复的电影胶片至今已经达数十万件。 B． 中国人受中华民族文化基因的影响，本就崇尚“和为贵”，但这并不意味着中国人就可以遗忘日本侵华战争的历史。 C． 每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史。 D． 如今要做好乡村振兴的后续工作，只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来。 2. 我们为什么要铭记历史？根据【材料二】【材料三】简要回答。 3. 请从修辞手法的角度，赏析材料一画线句子中“渐次清晰”表达的妙处。 4. 阅读【材料一】和【材料四】，简要分析科技在红色文化资源保护和传承中发挥了哪些作用。 【答案】 1. B 2. ① 捍卫历史真相与民族尊严；② 珍爱和平，更好地走向未来；③ 通过历史文物汲取精神力量，增强爱国主义和革命传统教育。 3. “渐次清晰”运用了对比的修辞手法，与“几近消失”形成鲜明对照，形象地展现了修复技术让濒临湮没的历史痕迹重见光明的过程，体现了科技对文化遗产保护的重要作用。 4. 保护方面：① 通过自主研发的化学修复技术，能有效恢复褪色字迹、修复破损胶片，延缓文物劣化；② 运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段，可以加大对红色文化资源的修缮保护力度，完善保护规划，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性。 传承方面：① 深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，让革命文物“活”起来，增强传播力与感染力，助力红色血脉代代相传；② 整合周边自然文化资源，打造精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入红色动能。同时，利用科技拓展红色教育的实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，助力红色血脉代代相传。      【解析】 【导语】 这篇阅读材料围绕抗战历史与红色文化保护展开，通过四则材料形成有机整体。材料一以文物修复的科技实践展现历史记忆的抢救；材料二从国际关系角度强调铭记历史的意义；材料三突出革命文物的证史价值；材料四则探讨红色资源的活化利用。四则材料由微观技术到宏观精神，由历史反思到当代传承，形成“保护—铭记—弘扬—发展”的逻辑链条，既体现历史厚重感，又彰显时代创新性。 1. 本题考查理解辨析材料内容。 A。“结合【材料一】第④ 段“至今，李玉虎的团队已修复抗战照片底片27万多张、电影胶片3000多盘”可知，至今，李玉虎的团队已修复电影胶片3000多盘，并不是“修复的电影胶片至今已经达数十万件”； C。结合【材料三】第② 段“作为历史现场的‘亲证者’，每一件革命文物都是历史肌理中不可磨灭的真实切片，都承载着无可替代的证史价值，也因此有着震撼人心的力量。借助革命文物，历史不再是抽象的叙述，而是凝结成可触可感的具象实体，不仅是构筑历史真相的基石，更是中华儿女不屈意志和品格的生动注脚”可知，每一件革命文物是历史肌理中不可磨灭的真实切片，借助革命文物，历史可触可感，并非“借助革命文物，我们可以回溯过去所有的历史”，这是夸大其作用； D。结合【材料四】“发展红色产业，应因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入强劲的红色动能”可知，发展红色产业需“因地制宜、科学谋划，整合周边自然文化资源”，为乡村振兴注入强劲的红色动能，选项中“只要整合乡村资源，大力发展乡村红色旅游，就可以让乡村快速发展起来”过于绝对，忽略前提条件； 故选B。 2. 本题考查内容概括。 ① 根据【材料二】第② 段“这种回避甚至模糊历史责任的态度，恰恰凸显了铭记历史教训、捍卫历史真相与民族尊严的必要性和紧迫性”可知，铭记历史是反对对历史罪责的淡化或否认，以维护民族尊严和历史正义； ② 根据【材料二】第③ 段“铭记历史，归根结底是为了更好地走向未来……弘扬……伟大抗战精神”可知，铭记不仅出于对过去的尊重，更是为了从抗战精神中汲取力量，激励民族复兴； ③ 根据【材料三】第① 段“这些珍贵的历史文物……唤醒了那段血与火的记忆，带领我们重温伟大的抗战精神，激发起澎湃的力量”以及第② 段“发挥好革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育等方面的重要作用”可知，通过具象化的革命文物，历史得以被感知、被体验，从而在教育实践中强化民族认同与精神传承。 3. 本题考查修辞手法、词句赏析。 从修辞手法来看，“渐次清晰”与前文“几近消失”构成鲜明的动态对比，形成由“消隐”到“显现”的视觉与情感张力。根据【材料一】第① 段“在药剂的渗透下，1939年延安鲁艺学子誊写的旋律渐次清晰”可知，“渐次”一词精准传达出修复过程的缓慢、谨慎与科学性，而“清晰”则象征历史记忆的重现。这种表达不仅描绘了技术操作的细腻过程，更赋予文物修复以诗意与仪式感——仿佛沉睡八十余年的声音正被温柔唤醒，使科技工作升华为一种文化救赎行为，凸显了文物保护不仅是技术活，更是对民族记忆的深情守护。 4. 本题考查内容分析。 在保护层面：    ① 根据【材料一】第③ 段“团队创新开发‘褪变档案字迹恢复与保护’技术，让模糊难辨的字迹清晰显现并保持稳定”可知，科技通过化学与材料科学手段，针对纸张酸化、字迹褪变等具体病害提供精准干预，实现对抗战文献的“逆时间”抢救，使原本濒临湮灭的信息重获可读性； ② 根据【材料四】“运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段加大修缮保护力度”可知，数字技术不仅用于物理修复，还能构建高精度数字孪生模型，对红色建筑进行非接触式监测与模拟修复，从而在不破坏原貌的前提下提升保护的前瞻性与系统性，确保其历史真实性与结构完整性。    在传承层面：    ① 根据【材料四】“创新展陈方式，丰富文旅体验，讲好革命先辈的动人故事”可知，科技赋能展览形式（如AR互动、沉浸式剧场、AI讲解等），打破传统静态陈列的局限，使观众从“旁观者”转变为“参与者”，增强情感共鸣与记忆留存； ② 根据【材料四】“整合周边自然文化资源，打造更多精品红色文旅线路和文创产品”以及“拓展教育实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化”可知，科技作为连接器，将分散的红色资源系统化、场景化、产品化，既推动红色文化融入现代生活与消费语境，又通过数字化教育平台（如VR课堂、线上纪念馆）突破时空限制，使青少年在多元体验中内化革命精神，真正实现“红色血脉代代相传”的深层目标。 一、（2025-2026・安徽芜湖镜湖区部分学校・九上期中）材料一： 《义务教育语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。”传统文化进校园是落实这一要求的关键举措。 （摘编自《义务教育语文课程标准》，2022年版） 材料二： 调查对象 接触传统文化的主要途径 最感兴趣的传统文化形式 认为传统文化有教育意义 初中生 课堂教学：62.4% 传统节日习俗：38.7% 93.8% 家庭传承：21.5% 传统手工艺：26.3% 媒体传播：16.1% 古典诗词：25.0% （数据来源：《青少年传统文化认知现状调查报告》，2025年7月） 材料三： 安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”成效显著。学校开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖；开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化活起来。 （摘编自《安徽教育报》，2025年9月） 材料四： 当前传统文化进校园存在一些问题：部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节；传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣；师资力量不足，专业教学水平有待提升。专家建议，要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；挖掘传统文化与现代生活的结合点，如将传统礼仪融入校园文明建设；加强师资培训，编写特色校本教材。 （摘编自《中国教育报》，2025年8月） 1. 对以上材料理解和判断，不正确的一项是（     ） A． 义务教育阶段要求学生传承中华优秀传统文化，增强文化自信。 B． 初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学，对传统节日习俗最感兴趣。 C． 芜湖镜湖中学通过校本课程、民俗活动等多种方式传播传统文化。 D． 只要加强师资培训，就能解决传统文化进校园中存在的所有问题。 2. 阅读材料三，指出使用的论证方法并分析其作用。 3. 请根据四则材料，说说推动传统文化进校园的有效途径有哪些。 4. 材料一中说传统文化能“增强文化自信”，请结合《醉翁亭记》的阅读体验，谈谈你的理解。 【答案】 1. D 2. 举例论证，列举安徽芜湖镜湖中学开设校本课程、开展民俗体验、邀请非遗传承人进校园等具体事例，具体有力地证明了传统文化进校园的有效路径，增强了说服力。 3. ① 落实课程标准要求，将传统文化融入课堂教学（核心途径）；② 开设校本课程（如经典诵读、书法篆刻），丰富教学内容；③ 开展民俗体验活动（如端午包粽、中秋赏月），增强实践感知；④ 邀请非遗传承人进校园，传承传统手工艺；⑤ 创新传播形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；⑥ 挖掘传统文化与现代生活的结合点（如传统礼仪融入校园文明）；⑦ 加强师资培训，编写特色校本教材。 4. 示例：《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的民本情怀，是中华传统文化的核心价值之一。文中描写滁人游、太守宴的和谐场景，展现了古人对民生的关怀和对和谐社会的追求。阅读这篇文章，让我感受到传统文化中“以民为本”的思想深度，体会到中华文化的人文温度，这种文化积淀让我为民族智慧感到自豪，进而增强了对本民族文化的认同和自信。 【解析】 【导语】 四则材料围绕“传统文化进校园”议题，从课标要求、学生认知现状、地方实践案例到现存问题与对策。既展现了传统文化浸润教育的价值与成效，也点明了创新表达、师资建设等优化方向。 1. D.根据材料四可知，传统文化进校园存在“教学内容陈旧、传播形式缺乏创新、师资力量不足”等多重问题，专家建议需同时从“创新表达形式、挖掘与现代生活结合点、加强师资培训”等多方面入手解决。选项中“只要……就能……所有问题”的表述过于绝对，忽略了其他问题与解决方案，理解不正确。 2. 根据材料三可知，文段列举了安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”的具体实践案例：开设“经典诵读”“书法篆刻”校本课程、开展端午包粽等民俗活动、邀请非遗传承人进校园传授技艺，这属于举例论证。这些具体事例从课程建设、活动开展、非遗传承三个层面，具体有力地证明了传统文化进校园的多元有效路径，以真实的实践案例避免了抽象说教，使论证内容真实可感，增强了说服力。 3. 根据材料一《义务教育语文课程标准》的明确要求，“传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信”是义务教育阶段的重要目标，而传统文化进校园是落实这一要求的关键举措；同时结合材料二的调查数据，初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学（占比62.4%），说明课堂是学生接触传统文化的主阵地，因此必须以课标为指引，将传统文化融入课堂教学，筑牢核心传播渠道。 根据材料三安徽芜湖镜湖中学的成功实践可知，该校通过开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖，让传统文化走进日常课堂，有效丰富了教学形式，为学生搭建了系统性接触传统文化的平台。 根据材料三可知，镜湖中学通过开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；同时结合材料二的调查数据，初中生对传统节日习俗的兴趣度最高（38.7%），这类实践活动契合学生兴趣，能让学生在亲身体验中加深对传统文化的感知与认同。 根据材料三可知，镜湖中学邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化“活起来”；结合材料二的调查数据，传统手工艺也是初中生感兴趣的传统文化形式之一（26.3%），这类活动既为学生提供了接触传统技艺的机会，也助力了非遗文化的校园传承。 根据材料四的专家建议可知，当前传统文化进校园存在“传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣”的问题，因此需要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段，以学生喜闻乐见的方式呈现传统文化。 根据材料四的问题分析可知，部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节，因此专家建议挖掘传统文化与现代生活的结合点，比如将传统礼仪融入校园文明建设，让传统文化贴近学生日常，增强内容的时代性与实用性。 根据材料四的专家建议可知，当前传统文化进校园存在“师资力量不足，专业教学水平有待提升”的问题，同时部分教学内容陈旧，因此需要加强师资培训，提升教师的传统文化教学能力，同时编写特色校本教材，优化教学内容，为传统文化进校园提供师资与内容保障。 4. 《醉翁亭记》作为传统文化经典，其承载的精神内核（如民本情怀、山水人文意趣）是文化自信的重要来源。写出阅读文章时的真实感受，比如初读时对山水美景的赞叹，再读时对欧阳修“与民同乐”情怀的理解，体现阅读过程中对传统文化价值的逐步认同。将文本价值与“文化自信”挂钩，说明从文章中感受到的古人智慧、人文精神，如何让我们对中华优秀传统文化产生自豪感与认同感，从而增强文化自信。 示例：初读《醉翁亭记》，我便被文中的山水意境吸引，仿佛走进了千年前的琅琊山林，感受到古人寄情山水的浪漫意趣。再读时，我读懂了欧阳修以民为乐的深意，被贬滁州的他，并未沉溺失意，反而体察民生疾苦，与滁人同游、与百姓同乐，这份豁达的胸襟与民本情怀，正是中华传统文化中最动人的精神内核。这些跨越千年的精神财富，让我真切体会到中华文化的丰厚博大，也让我为这样有风骨、有温度的文化感到自豪，文化自信便在这样的阅读体验中悄然扎根。 二、（2025-2026・安徽安庆怀宁・九上期中）材料一： ①全面扩大内需，不是让消费与投资简单叠加，而是让不断升级的消费需求成为指引投资方向、驱动转型升级的“导航仪”；让高效精准的投资成为提升供给质量、创造消费新需求的“发动机”。二者协同发力，为中国经济高质量发展注入持久动力。 ②党的二十届四中全会提出：“建设强大国内市场，加快构建新发展格局。”前三季度，最终消费支出对经济增长贡献率为53.5%，资本形成总额贡献率为17.5%，内需始终是我国经济发展和应对挑战的坚实依托。 ③实践中需避免将消费与投资对立或割裂的误区。例如，5G、人工智能、工业互联网等新型基础设施投资，能降低社会运行成本，让未来消费更便捷、更多样；而智能手机、新能源汽车等产业的崛起，正是投资创新引领消费升级的生动例证。 （节选自《经济日报》，2025年10月31日） 材料二： ①我国作为超大规模经济体，具备内需为主导、内部可循环的独特优势：拥有14亿多人口、4亿多中等收入群体，稳居全球第二大商品消费市场和最大网络零售市场；产业体系完整，是唯一拥有联合国全部工业门类的国家；创新力度持续提升，研发投入强度接近经合组织国家平均水平。 ②2025年上半年，内需对GDP增长的贡献率达68.8%，其中最终消费支出贡献率为52%。做强国内大循环，需统筹扩大内需与供给侧改革，通过加快培育服务消费、新型消费，实施“两重”建设支持有效投资，并破除地方保护与市场分割，提升经济循环效率。 （节选自《经济日报》，2025年8月25日） 材料三： ①当前国内大循环面临消费内生动力不强、投资效益待提升、全国统一大市场存在卡点等问题。国家发展改革委主任郑栅洁指出，需坚定实施扩大内需战略，构建更多由内需主导、消费拉动、内生增长的经济发展模式。 ②需求侧需畅通就业、收入、消费循环，通过完善社保减轻居民负担；供给侧需扩大有效益的投资，聚焦关键领域和新兴产业，形成“需求牵引供给、供给创造需求”的动态平衡。此外，需破除地方保护，避免重复建设导致的“内卷式”竞争。 （节选自郑栅洁的《坚持扩大内需这个战略基点》，2025年10月31日） 材料四： ①我国通过产业链供应链自主完备与区域协作增强经济韧性。例如，新疆自贸试验区以制度创新推动贸易便利化，通关时间压缩至原来的1/3，带动进出口增长22．1%；福泉市构建“磷化工——新能源材料”耦合集群，将磷石膏废料转化为硫酸、水泥，实现资源循环利用。 ②此类实践通过强化科技创新与产业协同，补齐产业链短板，提升国内循环质量。未来需继续推进全国统一大市场建设，加强关键核心技术攻关，打造优势互补的区域产业格局。 （节选自新华网《制度创新结硕果》，2025年10月30日） 1. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 消费与投资并非相互排斥，而是互为依托、彼此促进的关系。 B． 我国拥有超大规模市场优势，内需对经济增长的贡献率持续提升。 C． 当前国内大循环已完全消除地方保护与市场分割等堵点。 D． 新疆自贸试验区通过通关便利化改革，显著提升了外贸效率。 2. 分析材料一的行文思路。 3. 请结合材料二和材料三，填写下表。 比较维度 材料二（优势条件） 材料三（现存问题） 消费方面 拥有14亿多人口、4亿多中等收入群体 ①　　　　　　　　　　 投资方面 ②　　　　　　　　　　 投资效益待提升 市场环境 全球第二大商品消费市场 ③　　　　　　　　　　 4. 请结合以上材料，就如何推动“国内经济大循环”提出三点建议。 【答案】 1. C 2. 第① 段提出消费与投资协同发力的核心观点（消费指引投资，投资创造消费）。第② 段用二十届四中全会目标与前三季度数据（消费贡献率53.5%、投资17.5%），说明内需是坚实依托。第③ 段用5G投资、智能手机产业案例，论证消费与投资互促关系，强调避免对立误区。 3. ① 消费内生动力不强    ② 产业体系完整（唯一拥有联合国全部工业门类）    ③ 全国统一大市场存在卡点（或地方保护、市场分割） 4. 示例：① 强化消费与投资协同；② 完善需求侧机制；③ 建设全国统一大市场。 【解析】 【导语】 本文围绕“国内经济大循环”展开，材料一提出消费与投资协同发力的核心观点，材料二阐述超大规模市场、完整产业体系等优势，材料三指出消费内生动力弱、投资效益低、市场卡点等问题，材料四以新疆自贸试验区、福泉市案例说明产业链协同与制度创新的实践。整体逻辑清晰，从理论到实践，从优势到问题，为“国内大循环”提供了全面支撑，具有较强指导意义。 1. C。根据材料三第① 段“当前国内大循环面临……全国统一大市场存在卡点等问题”、材料二第② 段“破除地方保护与市场分割”可知，地方保护、市场分割的堵点依旧存在，并未完全消除，该选项表述错误。 2. 根据材料一第① 段“全面扩大内需，不是让消费与投资简单叠加，而是让不断升级的消费需求成为指引投资方向、驱动转型升级的‘导航仪’；让高效精准的投资成为提升供给质量、创造消费新需求的‘发动机’”可知，文章开篇便确立了核心论点，即辩证地阐述了消费与投资之间互为依托、彼此促进的协同关系，否定了将二者简单叠加或对立看待的片面观点，为全文奠定了理论基调。 根据材料一第② 段“党的二十届四中全会提出……前三季度，最终消费支出对经济增长贡献率为53.5%，资本形成总额贡献率为17.5%，内需始终是我国经济发展和应对挑战的坚实依托”可知，作者紧接着引用国家政策导向与具体的宏观经济数据作为事实论据，从理论和实践两个层面有力地证明了内需（包含消费和投资）在我国经济发展全局中的基础性地位和关键作用，增强了论证的权威性。 根据材料一第③ 段“实践中需避免将消费与投资对立或割裂的误区。例如，5G、人工智能……而智能手机、新能源汽车等产业的崛起，正是投资创新引领消费升级的生动例证”可知，文章最后通过列举新型基础设施建设和新兴产业发展的具体实例，进一步具象化地阐释了消费与投资如何在实际经济运行中实现良性互动，既回应了首段的观点，又针对现实可能存在的认知误区进行了纠偏。 3. ① 根据材料三① “当前国内大循环面临消费内生动力不强”，可知填“消费内生动力不强”。 ② 根据材料二① “产业体系完整，是唯一拥有联合国全部工业门类的国家”，可知填“产业体系完整（唯一拥有联合国全部工业门类）”。 ③ 根据材料三① “全国统一大市场存在卡点”、② “需破除地方保护”，可知填“全国统一大市场存在卡点（或地方保护、市场分割）”。 4. 本题要求结合四则材料提出推动“国内经济大循环”的建议，需先梳理各材料核心信息：材料一强调消费与投资协同发力；材料二指出内需优势及需统筹扩大内需与供给侧改革、破除市场分割；材料三明确消费内生动力弱、投资效益待提升、统一大市场有卡点等问题，并提出需求侧畅通循环、供给侧扩大有效投资、破除地方保护等对策；材料四以新疆、福泉案例说明产业链协同与制度创新的作用。解题时需整合材料中的问题与对策，从消费投资协同、需求侧机制、市场环境建设、关键领域投资、区域产业协同等角度提炼建议，确保每条建议对应材料内容且表述简洁。 示例：① 促进消费投资联动；② 健全需求侧保障体系；③ 打通统一大市场堵点。 三、（2025-2026・安徽省合肥市第三十八中学・九上期中）阅读下面的文字，完成下面的题目。 【材料一】 ①《中国美好生活大调查2022-2023》发现，2022年，中国人工作日平均休闲时间为2.76小时。从不同类型的城市看，工作日每天休闲时间不足一小时的人群，二线城市占比最高，达到了14.38%。每天休闲时间在5小时以上的人，二线城市也是占比最高。在这里，有特别忙的一群人在奔波，也有特悠闲的一群人，在过着慢生活。 【材料二】 ②九（1）班班主任：现在“云旅游”广受大家青睐，5G技术、AR技术的应用，让“云旅游”更鲜活，游客可以边云游边评论：“感谢主播让我躺在床上看到了玉龙雪山的日出”“天呐，我居然可以用放大镜看到兵马俑的细节”“原来江南的春水是那么青绿，在里面游泳真舒适”等；但是我认为“云旅游”只起到补充旅游业的地位，是不可能成为主体地位的。“云旅游”目前存在许多问题：不真实、脱离了旅游文化、还原度仍然不够、高科技使用不当等严重问题，所以，未来旅游业的发展趋势不会成为“云旅游”。 【材料三】 ①忙碌，可以解决一些人类心理上的困扰。那些总是忙碌的人，不仅完成任务的效率更高，也能更好地处理偶尔出现的拖延问题。 ②研究者Wilcox让两组人（更忙碌的一组与更悠闲的一组）分别描述近期未能按时完成的任务。结果显示：更忙碌的人虽然会沮丧，但总体情绪更积极，会更快调整、做出弥补，而更悠闲的人则会有程度更高的沮丧，表现出更负面的自我评价。 ③这是因为在社会评价上奖赏忙碌和努力，忙碌的人更易感受到自己的进步，对自身能力的评价会更正面。无论面对什么任务，自信都是重要因素。相信自己能够解决问题，就会更容易开始处理任务。而适度忙碌，是提升自我评价的手段之一。实验发现，适度忙碌会提高人的幸福感。即便是被迫做任务，多做了任务的人也比什么都没有做的人快乐程度更高。 ④在可预期的未来里，有许多优秀的年轻人还在忙碌，为更好的未来奋斗。改变忙碌的状态，可能是个不切实际的幻想。所以，我们的问题不在于如何让自己停止忙碌，而是如何在忙碌中最大可能平衡生活。其中至关重要的一点是，在忙碌的规划里留好每周用来生活的时间，也许是和要好的私人朋友吃一顿饭，也许是去做一场运动，也许是一个人逛逛街买买东西。 【材料四】 标题： ①快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？ ②谈到生活方式，近期的一个热词是“松弛感”。找一个阳光正暖的周末午后，或脚踏一辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品一杯手磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸，无论是在大自然的怀抱中收获一份放空的恬淡，还是在家里的沙发上独享一晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？ ③“松弛感”在快速发展的当代社会，是对慢生活的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，是“在奔跑中调整呼吸”。 ④“松弛感”可以是融进日常的生活习惯：清晨早起十分钟，便少了些上学赶路的气喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；人间烟火气，最抚凡人心。感受一餐一饭的好、一花一叶的美，都能解码寻常日子里的“松弛感”。 ⑤从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。 ⑥往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限，有所取舍方能心智笃定、轻松自在。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。 ⑦“松”与“紧”并非非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。就像音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。首先，忙碌的学习和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。其次，在“松”与“紧”切换中，命运给每个人安排了各自的时区。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力。把握节奏，坚持到底，你才能成为最后的赢家。 ⑧这正是：一张一弛，快意人生。 1. 根据以上四则材料，下列说法正确的是（     ） A． 二线城市的人群每天休闲时间不足一小时，每天都活在“特别忙”里，过着快生活。 B． 适度的劳碌并不是百害无一利，这是提升自我评价的重要手段，吃饭、运动、买东西都体现了改变忙碌的状态，抓住点滴生活的美好。 C． 保持“松弛感”可以有效增加人生幸福指数，它不仅是怀旧旧生活，也是变奏快生活，找到“松弛感”的密码是：在“松”和“紧”中有效切换，把握住节奏，坚持到底。 D． “松弛感”不是“面子”的表现，而是“里子”里的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。 2. 分析材料一中的图表，谈谈你的发现。 3. “云旅游”目前火遍中国，材料二是九（1）班班主任的言论，结合材料二和链接材料，你认同该看法吗，为什么？ 【链接材料】 4. 请结合材料四演讲的相关信息和内容，拟一个新颖别致的标题，不多于15字。 5. 阅读材料四，简要分析材料四第⑦段的论证思路。 【答案】 1. C 2. 示例：幸福感与休闲时长并非正相关，每日1-2小时的适度休闲能带来最高幸福感，休闲时间过短或过长都会降低幸福感，生活需做到劳逸平衡。     3. 示例一：我同意班主任的看法。因为：链接材料显示超七成受访者愿意体验云旅游，它省时省钱、不受地域限制，八成以上人认为它丰富了旅游体验。但是，由材料二第② 段可知，云旅游依托5G、AR技术虽形式鲜活，却存在画面失真、脱离文旅内核、还原度不足等问题，仅能作为旅游业补充。云旅游无法复刻线下实地游览独有的人文氛围感与沉浸式体验，难以替代亲身出行，不会成为未来旅游业发展主流。 示例二：我不同意班主任的看法。因为：由材料二第② 段可知，班主任认为云旅游缺陷较多，只能充当线下旅游的补充。但是，链接材料表明云旅游受众广泛，具备免拥挤、低成本、实时互动等独特优势，深受青年群体喜爱。而且但随着数字技术持续升级，云旅游的场景还原度、真实感会不断提升，它拥有线下旅游无法替代的便利，未来会与实地旅游并行发展，不只是简单的辅助手段。     4. 示例一：持张弛节奏，寻人间松弛 示例二：松紧相宜，方得快意人生     5. 本段首先亮明分论点：松弛与忙碌不是非此即彼的对立选择，而是辩证统一的关系；随后运用比喻论证，将松紧搭配比作乐曲快慢板，又引用古语“文武之道，一张一弛”，形象有力地佐证观点；接着从两层展开论述，说明劳逸结合能实现生活可持续发展，且每个人节奏不同，应放平心态、稳步坚持；层层说理，论证了平衡松紧、把控生活节奏的必要性。      【解析】 【导语】 四则材料围绕忙碌与休闲展开辩证论述，视角多元互补。材料一借调研数据展现国人休闲时长差异与幸福感关联；材料二以“云旅游”举例补充休闲新形式；材料三论证适度忙碌有益心理与幸福感；材料四则深入阐释“松弛感”，点明忙与松一张一弛的平衡智慧。全文从现象、案例、理论到生活哲学层层递进，逻辑完整，兼具现实观察与思辨深度。 1. A.由材料一第① 段第2句可知，在工作日每天休闲时间不足一小时的人群中，“二线城市占比最高，达到14.38%”，并非所有二线城市人群都休闲不足一小时；同时二线城市休闲5小时以上人群占比也最高，存在大量慢生活人群。选项表述以偏概全，错误。 B.由材料三第④ 段可知，吃饭、运动、逛街是忙碌规划里预留的休闲时间，目的是平衡忙碌生活，并非“改变忙碌的状态”，原文明确提到“改变忙碌的状态不切实际”，选项曲解文意，错误。 D.由材料四第⑥ 段第1句可知，“不仅……更……”表递进关系，而非选项中“不是……而是……”的否定对立关系，篡改原文逻辑，错误。 2. 图1直观标注两组数据：休闲时间1-2小时的人群幸福感达56.38%；休闲5小时以上人群幸福感仅49.75%。图2折线图展示完整梯度：从“1小时以内”到“1-2小时”，幸福指数持续上升，在1-2小时区间达到峰值；休闲时长超过2小时后，幸福指数逐步回落，5小时以上区间幸福感明显走低。结合文字材料可知，二线城市同时存在休闲时长极短、极长两类人群。 根据以上分析可知，幸福感与休闲时长并非成正比，适度休闲（每日1-2小时）能带来最高幸福感；休闲时间过少会让人疲惫压抑，休闲时长过长反而降低幸福感。这说明生活需要松紧平衡，既不能终日劳碌无休息，也不宜过度闲散，把握适度休闲的节奏，才能收获更高生活幸福感。 示例：我发现幸福感和休闲时长并非正相关，适度休闲（1至2小时）最能提升幸福感；休闲时间过短易疲惫，过长反而会降低幸福感，生活需做到劳逸平衡。 3. 链接材料关于“云旅游”的调查包含多组数据：（1）74.8%的受访者会选择云旅游；（2）云旅游核心优势为无需拥挤、足不出户、节约开支等；（3）大众最感兴趣的云旅游目的地是自然景观，其次为历史遗迹、红色景区；（4）84.1%的受访者认可云旅游能够丰富自身旅游体验。整体可见云旅游受众广、优势突出，深受年轻人喜爱。 由材料二第② 段可知，班主任表示5G、AR技术让云旅游形式鲜活，但它存在场景不真实、脱离旅游文化、还原度不足、高科技使用不当等诸多问题，因此不会成为未来旅游业主流。链接材料的调查数据也显示：即便云旅游具备省心省钱、不受地域限制、广受青年欢迎等优势，也只能起到拓展、丰富体验的辅助作用。旅游的核心是实地亲身感受风土人情、沉浸式感受线下地域文化，而云旅游无法复刻真实出行的体验，存在先天缺陷，所以它仅能作为线下旅游的补充，无法取代实地旅游成为行业主体。从这个角度出发，我认同班主任的观点，云旅游只能作为旅游业补充，无法成为发展主体。 由材料二第② 段可知，班主任指出云旅游存在失真、脱离旅游文化等缺陷，只能作为旅游业补充。但是，链接材料调查数据显示：超七成民众愿意选择云旅游，它具备免拥挤、低成本、随时游览、实时互动等独特优势，超八成受访者认为它丰富了自身旅游体验，广受大众喜爱。它虽不能完全取代线下实地旅游，但随着5G、AR技术迭代升级，还原度、真实感会持续提升，会成为旅游业长期并行发展的重要分支，不只是单纯补充。从这个角度出发，我不完全认同班主任的观点。 示例一：我认同班主任的观点。理由是：链接材料显示多数人愿意体验云旅游，它便捷省钱，能丰富旅游体验；但由材料二第② 段可知，云旅游存在失真、脱离文旅内核等缺陷，仅可作为旅游业补充。云旅游无法带来实地游览的沉浸式真实感受，难以替代线下出行，不会成为行业发展主流。 示例二：我不认同班主任的观点。理由是：链接材料表明云旅游受众广、优势突出，深受年轻人喜爱。由材料二第② 段可知，班主任认为云旅游缺陷较多，只能充当补充。但云旅游拥有线下旅游没有的便捷优势，随着数字技术完善，其体验感会持续提升，未来将与实地旅游并行发展，不只是简单的补充手段。 4. 材料四围绕“松弛感”展开，阐释松弛感是快节奏生活里的从容状态，并非懈怠躺平，而是内心淡泊的处世哲学；点明忙碌与松弛是辩证统一的关系，倡导一张一弛、平衡松紧的生活方式。 作答时要注意紧扣核心关键词：松弛感、一张一弛、忙与松平衡；注意标题语言要新颖有文采，贴合演讲稿语境；字数控制在15字以内，简洁凝练。 示例一：于张弛之间，寻生活松弛感； 示例二：一张一弛，活出松弛人生。 5. 第1句提出中心观点：文段开篇直接点明核心论点：“松”与“紧”并非对立，而是辩证统一的关系。 第2句使用比喻论证阐释道理：以音乐快慢板搭配才能成就动听乐章作类比，生动形象说明生活里松弛与忙碌相互搭配，人生才丰富完整。 第3句引用古语进行道理论证：引用古语“文武之道，一张一弛”，从传统哲理层面佐证松紧结合的合理性，增强说服力。 第4句和第5句分层分论点展开说理：第一层：忙碌中适度放松，是生活可持续发展的方式；第二层：人各有生活节奏，不必焦虑，在松紧切换中稳住节奏、长久坚持才能收获成功。 第6句总结收束。 本段层层递进，完整论证了生活需要平衡忙碌与松弛、把握自身节奏的核心主张，呼应全文“松弛感”的论题。 示例：首先提出“松”与“紧”是辩证关系的分论点；接着用音乐快慢板作比喻、引用古语“文武之道，一张一弛”进行论证；随后从两方面阐释，一是忙碌中放松利于生活可持续，二是松紧切换时应稳住自身节奏、长久坚持；最终论证生活要平衡劳逸、把握节奏的观点。 四、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・九上期中）守住信念才有成      王慧敏 ①有关理想信念教育，从小到大经历过不少。然而，前不久的井冈山学习，对心灵造成的冲击尤其强烈！ ②1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！” ③这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。 ④无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！ ⑤因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。 ⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！“走出沙漠”的故事就把这个道理诠释得淋漓尽致： ⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考查。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……” ⑧确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？ ⑨记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ 1. 下列最符合选文中心论点的一项是   （       ） A． 守住信念才有成。 B． 不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ C． 人生有顺境也有逆境。 D． 因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。 2. 选文第⑤段没有运用的论证方法是（       ） A． 比喻论证 B． 道理论证 C． 对比论证 D． 举例论证 3. 对选文的理解和分析不正确的一项是（        ） A． 选文采用的结构形式是：提出问题（①②③④）——分析问题（⑤⑥⑦）——解决问题（⑧⑨）。 B． 毛泽东秋收起义失败后坚定革命信念的事例在文中既是一个引子，又是强有力的论据。 C． “走出沙漠”的事例，意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。 D． 文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念”。 4. 下列不能作为论据证明本文论点的一项是（          ） A． 越王勾践不忘复国，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。 B． 放牛娃出身的朱元璋少时连私塾都没念过，但他聪颖过人，勤学好问，终于成为明朝的开国皇帝。 C． 司马迁虽受宫刑仍不忘写史书，前后共历18年，终于写成“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。 D． 马云在困难的时候，咬紧牙关，没有放弃，才有了今天的阿里巴巴。 【答案】 1. A 2. B 3. C 4. B 【解析】 1. 考查对文章内容的理解和中心论点的提取辨析。 议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。 阅读文章可知，本文标题“守住信念才有成”就是论点； 故选A。 2. 考查对常见论证方法的理解。 解答时，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。然后，根据所示文段内容判断正误。 联系第⑤ 段中“因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、‘富二代’飙车等等，恐怕都是这个问题的反映”的内容可知，该段中有比喻论证，如“信念是指路的灯，是校正航线的舵”；有举例论证，如“这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、‘富二代’飙车等等”；“相反，相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹”则是对比论证；没有道理论证； 故选B。 3. 考查对文章内容的理解和辨析。 C．“意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神”表述有误，联系第⑦ 段中“教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”的内容可知，“走出沙漠”的事例中老教授不让大家喝水的举动，目的是让大家守住信念，该事例进一步证明本文的论点“守住信念才有成功”； 故选C。 4. 考查对论据的理解和使用是否恰当的辨析。解答时，把握文章“守住信念才有成功”的中心论点，再分析四个论据是否与中心论点有关联。 A．“越王勾践不忘复国，卧薪尝胆，最终消灭了吴国”，告诉我们只要心中有信念，坚持下去，终能苦尽甘来。可以作为论据证明本文论点； B． “放牛娃出身的朱元璋少时连私塾都没念过，但他聪颖过人，勤学好问，终于成为明朝的开国皇帝”，只是强调了朱元璋的“聪颖过人，勤学好问”，与“守住信念”无关，不能作为论据证明本文论点； C．“司马迁虽受宫刑仍不忘写史书，前后共历18年，终于写成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的史记”，告诉我们司马迁坚守信念，用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，最终写成一部永远闪耀着光辉的伟大著作。可以作为论据证明本文论点； D．“马云在困难的时候，咬紧牙关，没有放弃，才有了今天的阿里巴巴”，告诉我们正是对信念的执着和坚持，才成就了今天的马云。可以作为论据证明本文论点； 故选B。 五、（2025-2026・安徽芜湖市区・九上期中）向饭圈文化说“不” ①曾几何时，体育领域是一方纯净的乐土，舆论和媒体环境充满着对竞技精神的尊重与赞美。在这里，运动员们凭借着顽强的拼搏、卓越的技艺和不断的努力，为国家荣誉而战，为个人梦想而搏。观众们欣赏着一场场精彩的比赛，为运动员们的出色表现欢呼喝彩，为每一个超越自我的瞬间感动落泪。 ②（1）然而，如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域。尤其是乒乓球领域，使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪。（2）以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害。因此，我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 ③运动员们本是单纯的追梦者，在赛场上，他们只用实力说话。每一次挥拍，每一个落点，每一场胜利或失败，都是他们汗水与努力的见证。他们专注于提升自己的技术，为了更高、更快、更强的目标而奋斗。但饭圈文化出现后，一切都变了样。 ④首先，饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击。一些粉丝为了捧自己喜欢的运动员，不惜夸大其词地进行过度包装，将运动员神化。而一旦与其他运动员的粉丝产生冲突，便会恶语相向，进行人身攻击。这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象。 ⑤其次，饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技。当运动员被卷入饭圈的纷争中，他们不得不花费时间和精力去应对各种无端的指责和赞美，无法全身心地投入到训练和比赛中。这无疑会影响他们的竞技状态和成绩，也阻碍了体育事业的健康发展。 ⑥最后，饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。在饭圈文化的影响下，一些原本热爱体育的粉丝被卷入无端的争吵中，失去了对体育本身的理性判断。他们不再关注比赛的精彩和运动员的努力，而是陷入了毫无意义的口水战。这种恶劣的舆论环境，让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力。 ⑦我们必须清醒地认识到，饭圈文化与体育精神是背道而驰的。体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性。让我们回归体育的本质，为运动员们创造一个纯净的竞技环境。让他们能够在赛场上尽情挥洒汗水，用实力书写辉煌。让我们用理性的目光看待体育，用真诚的掌声为运动员们加油助威。只有这样，我们才能真正领略体育的魅力，推动体育事业不断向前发展。 【注释】饭圈文化：是一个文化术语，指一群粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传。 1. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）。 A． 文章开篇通过描绘体育领域曾经的纯净乐土，与如今饭圈文化侵入后的浑浊形成对比，引出论点。 B． 文中以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，是为了论证饭圈文化给体育领域带来了巨大伤害。 C． 饭圈文化对体育领域的伤害仅体现在对运动员的过度包装和人身攻击方面。 D． 作者认为饭圈文化与体育精神背道而驰，呼吁人们回归体育本质，以理性和真诚对待体育。 2. 请写出本文的中心论点。 3. 分别指出文中画横线的两句话所运用的论证方法和作用。 4. “饭圈文化”给体育领域带来了哪些伤害？ 5. 文章说“饭圈文化”与体育精神是背道而驰的，但是也有人认为“饭圈文化”是利弊相生的，对此你怎么看？请结合实际说明理由。 【答案】 1. C 2. 我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 3. （1）比喻论证，把“饭圈文化”比作“一股汹涌的暗流”，生动形象地展现出饭圈文化像暗流一样，具有隐蔽且强大的渗透力，能让读者更直观地感受到它对体育领域的负面侵蚀，使论证更生动、有说服力。 （2）举例论证，列举了奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷的事例，具体地体现出饭圈文化给体育领域带来的实际伤害，让论证更具真实性和针对性，避免了空洞的议论。 4. 饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击；饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技；饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。 5. 示例一：我认为“饭圈文化”对体育领域弊大于利，尽管其具有一定动员组织能力（如集资支持公益），但文中指出其带来过度包装、人身攻击、污染风气、制造恶劣舆论等严重危害，与体育精神的拼搏、团结、尊重本质相悖，实际中弊远大于利。示例二：我认为饭圈文化若能正确引导，亦可为体育发展带来积极影响。如粉丝的积极宣传能扩大体育影响力，吸引更多年轻人关注体育赛事；粉丝经济可带动体育周边产品销售、赛事门票收入等，为体育事业注入资金与活力；理性粉丝的支持能激励运动员，增强其社会责任感，同时传播正能量。 【解析】 【导语】 这篇议论文以体育领域为切入点，犀利批判了饭圈文化的负面影响。文章采用“今昔对比”的论证结构，通过典型事例（孙颖莎陈梦粉丝互喷）和分层论述（三方面危害），系统揭露了饭圈文化对运动员、竞技环境和体育精神的侵蚀。论证方法上，既有事实论证的力度，又有对比论证的深度，最后升华到体育本质的思考，具有强烈的现实针对性。语言风格兼具理性分析与情感呼吁，是一篇观点鲜明、论证严密的时评文章。 1. 本题考查对文章内容的理解与分析。 C。根据第④ 段“首先，饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击”、第⑤ 段“其次，饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技”、第⑥ 段“最后，饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境……”可知，饭圈文化对体育领域的伤害体现在三个方面，并非“仅体现在对运动员的过度包装和人身攻击方面”，因此该选项理解不正确； 故选C。 2. 本题考查中心论点的提炼。 根据第① 段“体育领域是一方纯净的乐土，舆论和媒体环境充满着对竞技精神的尊重与赞美”可知，这是作者对体育领域原本状态的正面描述，为后文对比饭圈文化的负面影响做铺垫； 根据第② 段“如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域”“以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害”可知，作者明确指出了饭圈文化对体育领域的入侵及危害； 根据第② 段“因此，我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气”可知，这是作者基于前文现象得出的核心主张，是全文论述的中心； 根据第③ 段“运动员们本是单纯的追梦者，在赛场上，他们只用实力说话”“他们专注于提升自己的技术，为了更高、更快、更强的目标而奋斗”可知，这与后文饭圈文化带来的干扰形成对比，突出饭圈文化对运动员的负面影响； 根据第④ 段“饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击”“这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象”可知，这是对中心论点的具体论证，说明抵制饭圈文化的必要性； 根据第⑤ 段“饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技”“无法全身心地投入到训练和比赛中，这无疑会影响他们的竞技状态和成绩”可知，进一步从体育事业发展的角度论证了中心论点； 根据第⑥ 段“饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风”“让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力”可知，从舆论和粉丝认知层面补充论证，强化了中心论点； 根据第⑦ 段“饭圈文化与体育精神是背道而驰的”“体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性”可知，作者从本质上区分两者，进一步论证抵制饭圈文化的合理性； 根据第⑦ 段“让我们回归体育的本质，为运动员们创造一个纯净的竞技环境”可知，这是对中心论点的呼应与升华，再次明确了抵制饭圈文化的核心主张； 综上所述，全文通过描述体育领域的原本状态、指出饭圈文化的入侵及危害、从多个角度论证其负面影响、强调与体育精神的对立，始终围绕第② 段提出的“我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气”展开，该语句即为本文的中心论点。 3. 本题考查论证方法及其作用。 （1）第② 段画线句子“然而，如今饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域”将“饭圈文化”比作“一股汹涌的暗流”，运用了比喻论证的方法，“暗流”的核心特征是隐蔽性（不被轻易察觉）和冲击力（汹涌且具有破坏性），作者用这一喻体精准对应饭圈文化侵入体育领域的特点——它并非公开的、直接的冲击，而是在潜移默化中渗透；同时“汹涌”一词突出了饭圈文化的蔓延之势和强大影响力；结合第② 段“使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪”可知，这一比喻将抽象的“饭圈文化入侵”现象具象化，让读者能直观感受到原本纯净的体育领域被悄悄侵蚀、破坏的过程，避免了抽象论述的枯燥，使论证更生动形象，也为后文提出“抵制饭圈文化”的观点做了有力铺垫，增强了论证的感染力。 （2）第② 段画线句子“以奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷为例，让人痛心疾首地看到饭圈文化给体育带来的巨大伤害”列举了奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷的具体事例，运用了举例论证的方法；结合第② 段“饭圈文化却如同一股汹涌的暗流，悄然侵入了体育领域”“使得这片原本纯净的天地变得浑浊不堪”可知，该事例直接印证了前文“饭圈文化侵入体育领域”的论断，将“巨大伤害”从抽象概念转化为读者可感知的具体事件——粉丝互喷不仅破坏了运动员之间的良性竞争氛围，也污染了体育领域的舆论环境。这种以真实事例为依据的论证，避免了空洞的说教，让“饭圈文化污染体育领域”的观点更具真实性和说服力，也让后文的呼吁更有现实针对性。 4. 本题考查内容理解和概括。 根据第④ 段“饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击”可知，这是饭圈文化对体育领域的首要伤害；结合该段“一些粉丝为了捧自己喜欢的运动员，不惜夸大其词地进行过度包装，将运动员神化 。而一旦与其他运动员的粉丝产生冲突，便会恶语相向，进行人身攻击。这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象”可知，过度包装违背了运动员“只用实力说话”的本质，人身攻击则直接伤害运动员身心，同时损害了体育领域的公平公正形象； 根据第⑤ 段“饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技”可知，这是饭圈文化的第二层伤害；结合该段“当运动员被卷入饭圈的纷争中，他们不得不花费时间和精力去应对各种无端的指责和赞美，无法全身心地投入到训练和比赛中。这无疑会影响他们的竞技状态和成绩，也阻碍了体育事业的健康发展”可知，原本纯净的体育风气被纷争污染，运动员因应对饭圈干扰而分散精力，既影响个人竞技表现，也不利于体育事业的长远发展； 根据第⑥ 段“饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风”可知，这是饭圈文化的第三层伤害；结合该段“一些原本热爱体育的粉丝被卷入无端的争吵中，失去了对体育本身的理性判断”“他们不再关注比赛的精彩和运动员的努力，而是陷入了毫无意义的口水战”“让真正的体育精神被埋没，也让体育领域失去了原本的魅力”可知，恶劣的舆论环境让粉丝偏离对体育本质的关注，盲目跟风参与争吵，导致体育精神被忽视，体育领域的核心魅力受损； 据此概括作答。 5. 本题考查内容理解和语言表达。 角度一： 根据第⑦ 段“我们必须清醒地认识到，饭圈文化与体育精神是背道而驰的。体育是关于拼搏、奋斗、团结和尊重的，而饭圈文化则充满了盲目崇拜、情绪化和攻击性”可知，文章明确指出饭圈文化的核心特质与体育精神本质对立； 根据第④ 段“饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击”“这种行为不仅伤害了运动员本人，也破坏了体育的公平公正形象”可知，饭圈文化会直接损害运动员身心与体育领域的公平性； 根据第⑤ 段“饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技”“也阻碍了体育事业的健康发展”可知，其会干扰运动员的训练比赛状态，不利于体育事业长远发展； 根据第⑥ 段“饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风”“让真正的体育精神被埋没”可知，其会扭曲粉丝的认知，让体育领域失去原本的魅力； 结合实际来看，尽管饭圈存在少量积极行为（如集资支持公益），但实际中负面影响更为突出。例如某体操赛事中，两名运动员因评分争议，粉丝在网络平台掀起大规模骂战，不仅曝光运动员私人信息，还恶意编造谣言抹黑对方，既严重伤害了运动员的心理健康，也让公众对体操赛事的关注从“竞技水平”转移到“粉丝纷争”，完全违背了体育精神的核心内涵，因此饭圈文化对体育领域弊大于利； 据此概括作答； 示例：我认为“饭圈文化”对体育领域弊大于利。尽管饭圈文化偶尔能通过集资支持公益、宣传赛事等方式产生微弱积极影响，但结合文章论述与实际情况，其危害更为严重且普遍。文中明确指出，饭圈文化会带来过度包装、人身攻击，污染体育纯净风气，制造恶劣舆论环境，这些行为与体育精神的拼搏、团结、尊重本质完全相悖。实际中，粉丝因偶像竞争引发的网络骂战、恶意抹黑运动员等现象屡见不鲜，比如某排球赛事后，双方粉丝互相攻击曝光私人信息，既伤害运动员身心，又让公众偏离对竞技本身的关注，这种危害远超过其有限的积极作用，因此饭圈文化对体育领域弊大于利。 角度二： 根据第① 段“观众们欣赏着一场场精彩的比赛，为运动员们的出色表现欢呼喝彩，为每一个超越自我的瞬间感动落泪”可知，粉丝对运动员的支持与热爱本是体育领域的正向氛围，而饭圈文化作为粉丝群体的一种组织形式，并非天生完全负面； 文章虽重点论述饭圈文化的危害，但未否定其潜在的组织力与影响力。若能剥离其“盲目崇拜、情绪化、攻击性”的负面属性，就能与体育精神的正向价值相结合。结合实际来看，理性引导下的饭圈文化能为体育发展注入动力。例如乒乓球运动员孙颖莎的粉丝自发剪辑其训练、比赛的精彩视频，在社交平台广泛传播，吸引了大量青少年关注乒乓球运动，有效扩大了项目影响力；部分粉丝后援会发起“跟着偶像练体能”公益健身活动，带动大众参与体育锻炼，契合体育精神的推广需求；此外，粉丝对运动员的理性应援（如赛场文明加油、鼓励运动员面对挫折），能为运动员提供精神支撑，同时粉丝经济可带动体育周边产品销售、赛事门票收入增长，为体育事业发展提供资金支持。因此，饭圈文化并非绝对负面，经正确引导可发挥积极作用； 据此概括作答； 示例：我认为饭圈文化若能正确引导，亦可为体育发展带来积极影响。文章虽强调饭圈文化与体育精神背道而驰，但并未否定其潜在的组织力与影响力。若能摒弃盲目崇拜、攻击性等负面特质，就能让粉丝的热情转化为体育发展的动力。实际中，理性粉丝的积极宣传能扩大体育项目影响力，比如粉丝剪辑运动员精彩瞬间传播，吸引更多年轻人关注体育赛事；粉丝经济可带动体育周边、门票销售，为体育事业注入资金活力；同时，理性粉丝的支持能激励运动员，传播正能量，比如后援会发起公益健身活动，带动大众参与锻炼，契合体育精神的推广需求。因此，通过平台规范、舆论引导，饭圈文化可趋利避害，为体育领域带来积极影响。 六、（2025-2026・安徽山南片学校・九上期中）材料一 大气中的二氧化碳对地球起到保温作用，就像温室的玻璃或塑料薄膜一样，既能让阳光透过，又能阻止地面吸收的太阳光热量向外散失，这种现象称为温室效应。适度的温室效应是维持地球生命环境的必要条件。过度的温室效应会引起全球气候变暖，破坏了多年冻土的热平衡状态，进而导致活动层厚度加深、永久冻土层变薄与冻土上限温度上升。       （选自《中国气候变化蓝皮书（2025）》） 材料二 ①近日，在西藏自治区江孜县热龙乡，由户外品牌“始祖鸟”赞助艺术家蔡国强举办的烟花秀，引发争议。人们担忧高海拔地区的西藏生态环境脆弱，一旦遭到破坏会造成不可逆转的伤害。 ②21日，日喀则市已成立调查组第一时间赶赴现场核查。“始祖鸟”就此事发布致歉信，称“有责任在政府部门监管下，配合艺术家团队对该项目全过程的环境生态影响进行复核，邀请第三方专业环保机构，开展严谨而透明的评估工作。”蔡国强工作室也向公众致歉，表示“确实存在很多考虑不周之处”。 ③面对“生态破坏风险”的质疑，主办方回应称，使用的烟花彩色粉均为生物可降解材料，排放符合环保标准，且燃放等级为最低风险，此外还制定了预防、监测和恢复的全链条方案，包括转移牲畜、引导小型动物离开以及燃放后的清洁等措施。 （节选自新华网） 材料三 ①9月19日，某户外品牌联合蔡国强在西藏江孜县热龙乡举办“升龙”烟花活动，引发公众对青藏高原生态环境影响的质疑。活动燃放52秒、1050盆烟花，地点海拔4500米，属高山草甸区，虽不涉及保护地和生态红线，但临近水体和冰川。目前，涉事品牌与烟花设计师均已公开致歉，相关环境评估工作也已展开。 ②我国《中华人民共和国草原法》《中华人民共和国野生动物保护法》《青藏高原生态保护法》规定：“禁止在生态脆弱区的草原上从事破坏草原植被、破坏野生动物栖息地的活动，一旦破坏自然景观或者草原植被需受到法律的惩处。” ③首都师范大学生命科学学院副教授、植物学博士顾垒评价：“可降解材料不是‘免死金牌’，它能否顺利降解取决于当地的生物环境，像这种高寒的地区，分解能力就比较弱。尤其是对于一些外来的材料，当地可能根本就没有能够分解的微生物。”中国科学院西北高原生物研究所研究员连新明评价：“声明中‘用岩砖吸引鼠兔’的说法不符合其食草习性。烟花噪声会严重惊扰鼠兔，时值入冬前储备脂肪的关键期，此类惊吓将直接威胁鼠兔的越冬生存。” （节选自央视新闻） 1. 根据材料一的图文信息： （1）分析图1、2两组数据的变化趋势，并说明二者之间的变化关系； （2）描述图3中以2000年为分界点，青藏高原地区冰川物质亏损速率变化的情况。 2. 下列说法符合文意的一项是（       ） A． 我们需完全避免造成温室效应的行为，以防其对生态系统构成严重威胁。 B． “‘西藏江孜县烟花秀’追踪：人们担忧的问题是什么？”可以作为材料二的新闻标题。 C． 针对活动引发的生态质疑，当地政府与活动涉事方均已采取调查、致歉和启动评估等行动。 D． 烟花秀燃放时间短、规模小，但因活动地点位于生态保护红线内对生态系统造成的负面影响仍不容忽视。 3. 在“西藏燃放烟花”事件中，主办方与专家发表了不同的意见，请结合以上材料，说一说你更支持哪一方，并说明理由。 4. 在此次“烟花秀”事件中，不同主体提供了各异的信息。请结合材料与实际生活，分析我们应该根据哪些标准来评价新闻观点与当事人行为。 【答案】 1. （1）图1显示1990～2023年中国青海瓦里关和美国夏威夷冒纳罗亚全球大气本底站大气二氧化碳月均浓度呈上升趋势；图2显示青藏公路沿线多年冻土区活动层厚度加深、冻土上限温度上升。二者变化关系为：大气二氧化碳浓度上升导致温室效应加剧，进而使多年冻土热平衡被破坏，活动层厚度加深、冻土上限温度上升。 （2）2000年之前，青藏高原地区冰川物质亏损速率较慢；2000年之后，冰川物质亏损速率显著加快。 2. C 3. 示例：支持专家。理由：高寒地区生物分解能力弱，可降解材料未必能顺利降解；烟花噪声会惊扰鼠兔，影响其越冬生存；主办方的声明存在不符合动物习性的表述，说明其对生态影响的考虑不够周全。 4. 示例：应根据是否符合法律法规（如《中华人民共和国草原法》等）、是否尊重科学（如生态原理、生物习性等）、是否兼顾短期与长期生态影响、是否具有社会责任感（如对公众质疑的诚恳回应与切实行动）等标准来评价新闻观点与当事人行为。 【解析】 【导语】 这组材料以温室效应、青藏生态为核心，串联数据图与热点事件，逻辑清晰，先借图表呈现气候变暖对冻土、冰川的影响，再以西藏烟花秀争议具象化生态脆弱性，结合法规与专家解读深化冲突。材料兼顾科学性与现实性，既用数据显环境危机，又借热点引生态反思，是“现象—数据—争议—解读”的紧凑架构。 1. 本题考查图文转换。 ① 首先分析图1：从“1990～2023年中国青海瓦里关和美国夏威夷冒纳罗亚全球大气本底站大气二氧化碳月均浓度变化”图可知，大气二氧化碳月均浓度从1990年的350左右到2023年的420左右，呈不断上升趋势；再分析图2：从“青藏公路沿线多年冻土区活动层厚度和多年冻土上限温度变化”图可知，活动层的厚度从200cm以下到250cm以上，呈不断加深趋势；多年冻土上限温度从（-1.5℃）左右到（-0.5℃）左右，呈上升趋势；结合材料一“过度的温室效应会引起全球气候变暖，破坏了多年冻土的热平衡状态，进而导致活动层厚度加深、永久冻土层变薄与冻土上限温度上升”可知，二者变化关系为：大气二氧化碳浓度上升加剧温室效应，使多年冻土热平衡被破坏，从而导致活动层厚度加深、冻土上限温度上升。 ② 从图3“青藏高原地区冰川物质亏损速率变化”可知，2000之前，冰川物质亏损速率的柱状图的高度较低，说明亏损速率较慢；2000年之后，柱状图的高度明显增高，说明冰川物质亏损速率显著加快。 2. 本题考查筛选与辨析。 A.有误，材料一指出“适度的温室效应是维持地球生命环境的必要条件”，并非要完全避免； B.有误，材料二主要围绕烟花秀引发的争议及涉事方的致歉、以及面对质疑主办方的回应等展开，“‘西藏江孜县烟花秀’追踪：人们担忧的问题是什么？”不能全面概括材料二内容； D.有误，结合材料三第①段“虽不涉及保护地和生态红线，但临近水体和冰川”可知，并非位于生态保护红线内； 故选C。 3. 本题考查建议与看法。 结合材料三第③ 段“可降解材料不是‘免死金牌’，它能否顺利降解取决于当地的生物环境，像这种高寒的地区，分解能力就比较弱。尤其是对于一些外来的材料，当地可能根本就没有能够分解的微生物”可知，可降解材料在高寒地区未必能降解；结合“烟花噪声会严重惊扰鼠兔，时值入冬前储备脂肪的关键期，此类惊吓将直接威胁鼠兔的越冬生存”可知，烟花对动物生存存在威胁；结合“声明中‘用岩砖吸引鼠兔’的说法不符合其食草习性”可知，主办方不了解当地的生态环境即特征，对生态影响的考虑存在疏漏。据此可提炼支持专家的理由。 结合材料二第③ 段“使用的烟花彩色粉均为生物可降解材料，排放符合环保标准，且燃放等级为最低风险”可知，主办方在材料和燃放风险上有一定的环保考量；结合“制定了预防、监测和恢复的全链条方案，包括转移牲畜、引导小型动物离开以及燃放后的清洁等措施”可知，主办方对生态保护采取了一定的措施，将生态保护落实在了具体行动上。据此可提炼支持主办方的理由。 示例一：支持专家。理由：高寒地区生态系统脆弱且自我修复能力极差，外来材料的降解需适配当地微生物环境，而高海拔低温环境会大幅延缓降解进程，可能长期留存造成隐患；同时，野生动物对环境变化和噪声极为敏感，活动开展可能干扰其生存节律，尤其关键生存阶段的惊扰可能引发连锁生态影响。专家从生态特性、物种习性出发的判断，更能兼顾生态保护的长远性与严谨性。 示例二：支持主办方。理由：主办方已明确使用生物可降解材料，且燃放等级为最低风险，同时制定了全链条的预防、监测与恢复方案，包括转移牲畜、引导动物离开及燃放后清洁等措施，这些举措已尽可能降低对环境的直接影响；活动并未涉及生态保护红线区域，也未破坏核心生态栖息地，在合规框架内的合理活动不应被过度苛责，适度的文化活动与生态保护可以通过科学规划实现平衡。 4. 本题考查信息的筛选整合及分析能力。 结合材料三第② 段“我国《中华人民共和国草原法》《中华人民共和国野生动物保护法》《青藏高原生态保护法》规定：‘禁止在生态脆弱区的草原上从事破坏草原植被、破坏野生动物栖息地的活动，一旦破坏自然景观或者草原植被需受到法律的惩处’”可知，评价当事人行为时，需先明确其是否违反相关法律条款，这是基本底线。故合规性是评价的首要标准，任何行为都不能突破法律对生态保护的约束。 结合材料三第③ 段专家指出“可降解材料不是‘免死金牌’，它能否顺利降解取决于当地的生物环境，像这种高寒的地区，分解能力就比较弱。尤其是对于一些外来的材料，当地可能根本就没有能够分解的微生物”可知，新闻观点与行为需贴合当地生态特点，不能仅依赖通用标准（如“可降解材料”），要考虑区域生态的特殊性。故需以具体环境的生态承载力为依据，尊重科学，避免脱离实际的“通用化”判断。 结合材料三第③ 段专家提到主办方“用岩砖吸引鼠兔不符合其食草习性”可知，评价时需验证观点/措施是否符合科学规律（如物种习性、生态原理），而非主观臆断。故科学依据是评价的核心，缺乏专业支撑的观点或行为难以真正实现生态保护。 结合材料二第① 段“西藏生态环境脆弱，一旦遭到破坏会造成不可逆转的伤害”可知，需考量行为的长期生态影响，不能仅关注短期“合规”或“无直接破坏”。故长远性是关键，需以生态系统的可持续性作为最终评价标尺。 结合材料二第② 段“就此事发布致歉信”“有责任在政府部门监管下，配合艺术家团队对该项目全过程的环境生态影响进行复核，邀请第三方专业环保机构，开展严谨而透明的评估工作”“确实存在很多考虑不周之处”，第③ 段“还制定了预防、监测和恢复的全链条方案，包括转移牲畜、引导小型动物离开以及燃放后的清洁等措施”等内容可知，从涉事方的致歉与调查行动，可知要具有社会责任感，对公众质疑做出诚恳回应并采取切实行动。 七、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・九上期中）阅读下面的文字，回答问题。 材料一： ①国，字义：有土地、人民、主权的政体。在现代汉语中主要表示“国家”“祖国”等义。它的形体古今变化很大。从甲骨文形体来看，左边是个“口”，表示一片土地“国土”，右边是一个“戈”，意思是使用“戈”这个武器来保卫这片土地。这个字其实就是我们今天的“或”字。可以看出在甲骨文中“或”字和“国”字时分不开的，是一个会意字。金文的形体，右边基本没变，仍是个“戈”字，而左边表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍是以“戈”卫“国”的意思。到了周代，“或”字已被借用为无定代词（“或”表示不确指的对象），于是在“或”的基础上又加了意符“口”，成为“国”字。小篆的“国”字就变成了外形（口）内声（或）的形声字“国”字了。繁体的“国”字形体是从小篆形体演变过来的。在“或”之外又加了一个方框，仍表示国界、疆域。国家有疆界，需要防卫力量，在边界线上，有战士守卫，国家才能安定。 材料二： ②“国”字的形体从“或”到“国”又到“国”，发生了很大的变化，但它的含义却变化不大，一般情况下都是指“国家”。在古代“国”字有时也特指诸侯王的封地，如《说文解字》说：“国，邦也。”“邦”就是指诸侯的封地。柳宗元《封建论》里说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国。”这里的“郡”是指行政区划，“国”是指诸侯封国。这句话的意思是说：汉朝建立时，天子的政令只在郡里推行，而在诸侯国内不推行。另外，在古代“国”，“家”二字的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”。后来，国又引中为国都，范仲淹《岳阳楼记》中“去国怀乡”，“去国”即离开京都。此外，国还可作地域、地方讲，如王维在《相思》中写道：“红豆生南国。春来发几枝”，其中南国即指岭南地区。 ③宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“口”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。 1956年中央颁行的简化字中，郭沫若先生将口内“王”字加一点“国”简化为“国”，既避开了帝王的封建思想，说明我国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，是让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家，但口玉国并非郭沫若首创。民国时期青花瓷盘，正面图案中亦有简体“国”字。 材料三： ④从古至今，国字的写法、含义虽在不断变化，但始终保留了代表土地的元素。一个国家的国土山河、是国家的主权、财富，是民族发展和进步的基础。每一个有民族情结的爱国者都会像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河，把维护祖国领土的完整和统一，作为自己神圣的使命和义不容辞的责任。 ⑤对于一个国家来说，“上下同欲者胜”，这不仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。拥有这样的力量，国家、民族就有希望。正是意识到民之于国的重要，《尚书》亦言“民为邦本，本固邦宁”，让生活在这片国土上的人民能过得幸福安康，就是执政者最根本的奋斗目标。家国两相依，有国才有家。从站起来、富起来到强起来，国家民族的强盛，让人民的幸福有了坚实依托。中国梦是人民的梦，国强，才能家兴；国泰，才能民安；大家好才是真的祖国好。 材料四： （1）下列对材料内容理解的表述，符合文意的一项是（     ） A． “国”字形体是从小篆形体演变过来的。 B． 我们今天通用的简化“国”，意思是让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家。简化“国”最早出现在宋朝。 C． 在古代，天子统治的区域叫“国”，诸侯统治的区域叫“家”。 D． 从古至今，“国”字的写法变化很大，但含义却始终保留了代表土地的元素，一般情况下都表示“国家”，现代汉语中也有“祖国”等义。 （2）根据材料及课内外知识积累判断，下列表述不正确的一项（     ） A． 在古代“国”字有时指诸侯王的封地，也引申为国都。 B． 国家的代称有华夏、神州、赤县神州、社稷、四海、庙堂等，这些称谓源于古代历史与文化，常用于文学或正式语境中，代指中国。 C． 《岳阳楼记》范仲淹将个人观景感受与对国家兴衰的担当深度绑定，升华至“先忧后乐”的政治抱负。《醉翁亭记》欧阳修以“一方民生”折射“家国太平”的期许。《湖心亭看雪》则以孤寂藏家国之思，个人悲戚背后，是对家国覆灭的沉痛感慨。 D． 现代书法作品中常见繁体“國”字，是因其结构更饱满，笔画丰富且富有变化，更能体现艺术美感，同时在一定程度上也是对文化传承与致敬的表达。 （3）根据材料内容，整理并完善“国”字的演变过程。 字体 含义 按照③        顺序介绍 甲骨文 ①             ②           以戈卫国 小篆 国界、疆域 楷书简体化 珍爱自己的国家 （4）“红豆生南国，春来发几枝”中，“国”的含义为“地域、地方”。请结合你的文化积累，再举一个相应的例子。 （5）“家国”关系是中国文化中最核心的概念，谈谈你对“家国“关系的理解。 【答案】 （1）D （2）B （3）① 以戈卫土    ② 金文    ③ 字体演变 （4）示例：北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春・雪》）其中“北国”的含义是“北方地区”。 （5）“家国”关系是中国文化的核心纽带，家是国的基础，国是家的保障。国家统一、领土完整，才能让每个家庭安居乐业；家庭的和睦与奋斗，又会凝聚成国家发展的动力。从历史与文学来看，个体将家庭幸福与国家兴衰紧密相连，体现“家国同构”。当代“中国梦是人民的梦”更凸显家国共荣，国强则家兴，家兴则国盛，二者相互成就。 【解析】 【导语】 这几则材料围绕“国”字，从字形演变（甲骨文到繁体）、含义变迁（国家、封地、都城等）、简化字文化内涵（玉文化、爱国寓意）及家国情怀（国土重要性、民族团结、家国相依）多维度展开，资料详实，逻辑清晰，兼具文字学知识与家国情感的深度，是一篇文化内涵丰富的阅读文本。 1. 本题考查内容理解。 A。由材料一第① 段“它的形体古今变化很大。从甲骨文形体来看，……金文的形体，……到了周代，……成为‘国’字。小篆的‘国’字就变成了外形（口）内声（或）的形声字‘国’字了。”可知，“国”字形体是从甲骨文形体演变过来的，选项表述错误； B。由材料二第③ 段“宋元时出现了我们今天通用的简化‘国’，‘口’里从‘玉’，表示我国地大物博，宝藏丰富。”可知，我们今天通用的简化“国”，意思是我国地大物博，宝藏丰富，而不是“让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家”，表述错误； C。由材料二第② 段“另外，在古代‘国’，‘家’二字的含义也有区别，它分别代表是两个词，诸侯统治的区域叫‘国’，大夫统治的区域叫‘家’。”可知，诸侯统治的区域叫“国”，大夫统治的区域叫“家”，选项表述错误。 D。由材料三第④ 段“从古至今，国字的写法、含义虽在不断变化，但始终保留了代表土地的元素。”可知，从古至今，“国”字的写法变化很大，但含义却始终保留了代表土地的元素，一般情况下都表示“国家”；由材料一第① 段“国，字义：有土地、人民、主权的政体。在现代汉语中主要表示‘国家’‘祖国’等义。”可知，现代汉语中“国”有“祖国”等义；选项表述正确； 故选D。 2. 本题考查内容理解、文学和文化常识。 B.社稷通常指国家的政权的象征，强调的是国家的稳定和繁荣；四海通常指全国或天下，强调的是国家的广阔和统一；庙堂通常指朝廷或政府，强调的是国家的最高权力机构；“社稷”“四海”“庙堂”都可以是国家的代称，源于古代历史与文化，常用于文学或正式语境中，但是不能代指中国； 故选B。 3. 本题考查内容梳理。 第一空，根据表格中“字体”为甲骨文的提示，可以定位到材料一第① 段“从甲骨文形体来看，左边是个‘口’，表示一片土地‘国土’，右边是一个‘戈’，意思是使用“戈”这个武器来保卫这片土地”。可知甲骨文字体的含义是“使用戈这个武器来保卫土地”。作答时要参考“含义”这一列的示例，可以概括为“以戈卫土”。 第二空，根据表格中“含义”为以戈卫国，可以定位到材料一第① 段“金文的形体，右边基本没变，仍是个‘戈’字，而左边表示‘国土’的‘口’外边加了‘国界’，仍是以‘戈’卫‘国’的意思。”由此可知，“字体”为金文。 第三空，根据材料一第① 段“国，字义：有土地、人民、主权的政体。在现代汉语中主要表示‘国家’‘祖国’等义。它的形体古今变化很大。从甲骨文形体来看……金文的形体……到了周代，小篆的“国”字……繁体的‘国’字形体是从小篆形体演变过来的。”中“甲骨文字体”—“金文形体”—“到了周代”……等表示时间和先后顺序的关键词可知，文段是按照字体的演变顺序介绍的。 4. 本题考查文化常识。 作答时要注意题干要求，所举的例子中“国”的含义应为“地域、地方”。 示例：南国烽烟正十年，此头须向国门悬。——《梅岭三章（其二）》其中“南国”的含义是“南方地区”。 5. 本题考查主旨理解。 材料三第⑤ 段“对于一个国家来说，‘上下同欲者胜’，这不仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。拥有这样的力量，国家、民族就有希望。正是意识到民之于国的重要，《尚书》亦言‘民为邦本，本固邦宁’，让生活在这片国土上的人民能过得幸福安康，就是执政者最根本的奋斗目标。家国两相依，有国才有家。从站起来、富起来到强起来，国家民族的强盛，让人民的幸福有了坚实依托。中国梦是人民的梦，国强，才能家兴；国泰，才能民安；大家好才是真的祖国好。”说明了“家国两相依”的辩证关系，家是国的基础，国是家的前提，有国才有家。作答时应依据这一核心主旨分析“家国”关系。 示例：从材料二关于“国”字的含义的阐释可知，在漫长的历史进程中，“国”字含义变化不大，一般情况下都是指“国家”。“国”和“家”二字连用就说明二者密不可分。“民为邦本，本固邦宁”直接揭示了“家国两相依”的辩证关系。无论是从历史变迁中，还是从文学作品中，我们都能明白一个道理：家是国的基础，家庭和睦、个人不断奋斗最终汇聚成国家的发展动力；同时国是家的前提和保障，只有国家统一、领土完整，每个家庭才能安居乐业，创造美好生活。在今天，“家国”关系最直接的体现就是伟大的中国梦。只有共同努力实现中国梦，才能国强家兴、国泰民安。 八、（2025-2026・安徽池州・九上期中）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 ①浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好，是过度自负或极端不自信的心理造成的。表现在心态上，就是急功近利、急于求成，总想一鸣惊人、一举成功；表现在学习上，就是静不下心、安不了神、学不进去，浅尝辄止，不求甚解；表现在工作上，就是做决策主观臆断、凭想当然，定措施大而化之、笼而统之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至热衷钻营。 ②浮躁是盘踞在人心中的魔障，使人耐性不足，所以毛泽东教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释，反观一日三省的曾子，墨黑池水的王羲之，虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去了浮躁之气。于是，成功显得如此简单。 【材料二】 ①静是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之， 既能宽容别人又能宽容自己；既不唯我至上又不悦纳自己。得志时不忘形、不自失，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有淡泊的心境，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲才能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲之心才能静心思远，平心静气。遇事不急不躁，就能体健神旺。 ②静是一种和谐的人格，东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容的风度的人。汉桓帝时，他由一个小小的内史升为东海太守， 后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人，夫人想试试他的忍耐性，有一次正在赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问$ 专题05 实用类文本阅读 一、【答案】 1. C 2. 举例论证，快递小哥袁石剑通过学习走上管理岗位和北大保安张俊成通过自学考入北大法律系的事例，证明“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”观点。 3. （1）读书可以求知明理，充实自我、提升本领、增长才干，带来职业发展，成就人生理想。 （2）读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 4. （1）掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。 （2）检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。 （3）注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 二、【答案】 1. D 2. ① 列数字：列举“141449处”“33315处”“23.6%”等数据，准确具体地说明我国革命文物资源丰富、分布广泛的特点； ② 举例子：列举金寨县大别山革命根据地旧址、合肥市渡江战役纪念馆等实例，具体有力地说明安徽作为革命老区，拥有大量珍贵革命文物。     3. 保护挑战： ① 部分革命旧址年久失修，建筑破损严重； ② 缺乏专业的保护技术和人员，修复工作困难； ③ 宣传推广力度不足，年轻一代了解甚少，传承面临断层。 传承路径： ① 建立数字化保护平台，运用3D扫描、虚拟现实等技术； ② 开展“红色文物进校园”等线下活动； ③ 借助短视频平台等新媒体，发起相关话题吸引年轻人参与。     4. ① 帮助青少年了解革命历史，铭记先辈奋斗历程； ② 传承红色基因，弘扬不怕牺牲、顽强拼搏的革命精神； ③ 增强民族自豪感和责任感，树立正确的价值观； ④ 激发爱国情怀，为成长提供精神动力。      三、【答案】 1. B 2. “批判”是否定性的；“批判性”是审慎、思辨的评判，多是建设性的，以提问为起点、分析推理为过程、得出有说服力的解答。 3. ① 分析负面结果能排除错误方向，找到正确路径；② 能练就批判性分析能力，助力成功。 4. ① 阅读时保持质疑，思辨分析；② 从负面结果中总结经验；③ 对信息不盲从，主动提问、推理。 四、【答案】 （1）B （2）主要运用了引用论证（或道理论证）的方法。引用美国沃顿商学院《生成式AI可以伤害学习》论文中的观点，具体阐述了生成式AI可能导致学生过度依赖工具、忽视独立思考、削弱批判性思维和创造力的问题，为批评者对AI潜在风险的担忧提供了权威依据，增强了论证的可信度和说服力。 （3）① 作为重要科技驱动力量，能通过自然语言处理提供知识解答、翻译、文案创作等辅助功能，提升信息处理效率    ② 以快速查询资料、解答疑难为主，其次是润色作文、整理笔记和寻求解题思路，少数用于直接生成作业答案或语言对话练习    ③ 支持者认为能实现个性化辅导、缩小教育资源差距，批评者担忧过度依赖影响独立思考、存在内容准确性与版权及隐私安全问题 （4）在学习中，我会将AI助手用作获取知识的辅助工具，比如遇到难以理解的知识点时，用它快速查询相关资料、梳理逻辑框架，但不会直接照搬答案。写作文时，我会让AI帮忙润色语句、提出修改建议，而非让其直接生成完整作文，同时会对比AI的思路与自己的想法，锻炼写作思维。遇到难题时，我会先独立思考，尝试梳理解题方向，若实在受阻，再用AI获取解题思路，之后还会复盘思考过程，避免过度依赖。此外，我也会注意保护个人学习数据，不随意在AI中输入隐私信息，确保合理、安全地利用AI助手，让它真正助力我的学习成长 五、【答案】 1. B 2. 示例1：举例论证。② ③ 两段分别以《饮食男女》中的朱老爷子和《传奇的诞生》中的球王贝利为例，具体有力地论述了“日常生活中也富有诗意”的观点。（只以“第② 段”或“第③ 段”为例分析也可） 示例2：道理论证。第④ 段引用名人的话阐明应“快乐度日，并从中发现生活的诗意”的观点，增强了文章的说服力。（任答一种，意思对即可） 3. 日常生活中并不缺少诗意，只是经常被忽略，需要用心发现（留心发现）。（意思对即可） 4. 示例：① 热爱生活，用心做好每一件小事，从中获得乐趣。 ② 不畏条件的简陋或不足，永葆心中的梦想和追求。 ③ 快乐是拥有生活诗意的关键。 ④ 留意生活中的美，发现和感受其中的情趣。（其他符合题意的答案，意思对亦可）      六、【答案】 1. A 2. 中央宣传部、公安部联合部署，在全国开展“全民反诈在行动”集中宣传月活动。 3. 材料一是从手段或途径来介绍的，材料二是从原因及危害的角度介绍的，材料三是从反诈措施的角度介绍的。 4. 示例：家长：应当切实履行监护责任，不能对孩子“放养”，要特别关注孩子的网络行为和社交动态，通过日常交流了解孩子的真实想法。同时要加强价值观引导，让孩子明白劳动创造价值的道理。 学校：要将反诈教育纳入常规教学内容，通过典型案例分析等方式向学生普及电诈常见套路和危害，增强学生的法律意识。 未成年人自身：要时刻注意保护个人信息安全，不随意出租、出借自己的银行卡等支付工具，不点击不明网络链接，面对蝇头小利诱惑时刻保持警醒，避免落入犯罪陷阱。      七、【答案】 1. B 2. 示例：运用道理论证（或引用论证），引用习近平总书记的重要论断，论述了文化自信在大力推进中国式现代化中的重要意义，进而论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点，使论证更有说服力。 3. 示例：① 将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面；② 突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力；③ 大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。（答到两点，意思对即可） 4. 示例：① 厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量；② 厚植文化自信，能够助力建设社会主义文化强国，为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，推进中国式现代化进程；③ 厚植文化自信，有利于聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局；④ 厚植文化自信，有利于中华优秀传统文化的弘扬、推广与传承。（答到三点，意思对即可） 八、【答案】 1. A 2. ① 家庭② 家教③ 示例一：开展多样教育活动，如推进家风教育进校园，组织读书、演讲等活动，以文化浸润促传承 示例二：宣传优秀典范，展示“最美家庭”及优良家风家教故事，发挥榜样的引领作用 示例三：完善家风法治体系建设，从制度、文化等层面，构建系统家风培育、传承机制 示例四：发挥媒体力量，利用平台宣传家风知识、意义，增强全民建设良好家风的意识 3. 示例：① 个人：能培养、滋养明辨是非等良好品行，塑造正确的价值观、处世哲学等，让自己成为靠谱可交的人。② 家庭：能提升家庭整体形象，获得他人信任；能增强家庭凝聚力，形成积极的家庭文化环境和教育内核等，还能形成良好的教育传承。 4. 示例：亲爱的同学们，家风是家族的风骨。动画电影《哪吒》中，李靖夫妇的好家风引领哪吒走向正道；胡晓萍一家传承“要做一辈子的好人”的家风，温暖乡邻。生活中，父母的言传身教、家庭的处世准则，都在滋养、塑造着我们。让我们传承好家风，让小家幸福，助社会向好向善！ 九、【答案】 1. D 2. ① 提出“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献的力量”的观点。    ② 列举大庆油田会战队伍的拼搏奉献精神来具体证明。 3. 比喻论证，把世界观、人生观、价值观比作“总开关”，生动形象地证明了三观对人生的重要作用，进而论证“人有精神才会有追求”的观点，使论证通俗易懂，更有说服力。 4. ① 祖国至上、为国争光的爱国精神；② 艰苦朴素、勤劳节俭的传统美德；③ 不断拼搏、默默奉献的精神。 十、【答案】 1. C 2. ① 示例：分析红色文化的精神内涵    ② 红色文化的当代价值    ③ 提出青少年传承红色文化的要求 3. （1）《红星照耀中国》体现“为民族解放而奋斗的牺牲精神”（或“舍小我为大我”的格局、解放穷苦人民的信念）；《红岩》体现“为坚守信仰而不屈的牺牲精神”（或“面对苦难仍不放弃理想的信念力量”）。 （2）将红色文化从“文字”转化为“场景”，让青少年通过角色扮演沉浸式感受革命精神，避免被动接受；学生通过自发创作和社会实践，深度感受革命精神，更易理解其内核，而非停留在表面形式。 4. 示例：内容上：学生通过扮演李大钊、陈独秀等角色，沉浸式还原新文化运动场景，深入理解“家国大义”的精神内涵，避免红色传承形式化。 实践上：活动后撰写感悟，让学生从“学习者”转变为“传播者”与“践行者”；将红色精神与“觉醒”“救国”等主题结合，契合时代化传承要求，激励青少年将个人理想与国家发展相连。      十一、【答案】 1. B 2. ① ①    ② 微短剧发展速度远超其他影像叙事载体。 3. ① 传统影视艺术发展背景阐述    ② 微短剧成长土壤分析 4. ① 增加剧本创作投入，花时间打磨好剧本；② 提升创作队伍专业素养；③ 避免主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向。 十二、【答案】 1. C 2. ① 作者运用了举例论证、对比论证的方法，列举一个人在公共场合彬彬有礼的表现与在家庭生活中漠不关心亲属的表现，并进行对比。② 通过这种强烈反差，得出“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”的结论。 3. ① 社区家长学校覆盖率显著提高；② 学校家庭教育指导活动次数明显增加；③ 家长对家庭教育指导服务的满意度大幅提升；④ 青少年对家庭沟通状况的评价明显改善。 4. ① 个人层面：材料一指出教养最终得之于自身，需要个人自觉地在家庭生活中践行尊重与关爱；② 家庭层面：材料四表明家风是代际间精神的传递，家庭是文化基因传承的重要场所；③ 社会层面：材料二显示政府通过政策引导推动家庭教育，材料三表明社区和学校提供家庭教育指导服务，形成育人合力；④ 只有个人自觉、家庭传承与社会支持形成合力，才能有效推进家风家教建设。 十三、【答案】 1. C 2. 事业发展要敢为人先、破局开路，需敢于求新、善于求变并扎根实际，敢闯敢试的人脚下永远有路。 3. ① 以溪流执着流淌的景象比喻破局开路的精神，让抽象道理更易懂；② 引出下文“破局开路”的论点，为后文论述做铺垫；③ 增强文学性，吸引读者。 4. 运用举例论证，通过DeepSeek团队和孙万仓的事例，具体有力地证明“破局开路要敢于求新”的分论点，使论证更具说服力。 5. 这句话是说没有现成的成功路径，不能因循守旧或盲从他人。要像文中说的“走出舒适区，用实干开辟新径”，同时“扎根实际”不盲目冒险，才能开辟新路。比如学生解难题尝试新方法、小商家做小众文创，只要敢闯敢试且务实，就能找到属于自己的路。 十四、【答案】 1. B 2. 放在丙处最合适。 这句话运用作诠释的说明方祛，具体解释了“中餐的‘五味调和论’……”一句的内容，且两句话有一一对应的关系。所以放在丙处最合适。     3. 我选A句，一贯”是“向来”的意思，起强调作用，说明中国人向来把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美，从未改变过。“一贯”评议平实，也体现了说明文语言的准确性、严密性。 我选B句“一盘兔饲料”运用比喻的修辞方法（或打比方的说明方法），将“西餐的沙拉比作“一盘兔饲料”，说明了西方烹调讲究营养而轻味道的特点，体现了说明文语言的生动性。     4. 示例一：中国人的饮食是很讲究的，比如为了纪念伟大的爱国诗人屈原，我们在端午节要吃粽子，来传达一定的文化意义。 示例二：中国人的饮食是很讲究的，比如我妈妈喜欢烹饪，在做菜时，她既兼顾味道之美，均衡营养，又讲究菜的颜色搭配及摆盘给家人带来的视觉享受。 示例三：中国人的饮食是很讲究的，比如我在感冒发烧不思饮食时，妈妈会给我熬上一锅大米粥，大米汤能清热补津液，还有助于退热。有时还煎几片焦黄的馍片，焦味入脾，养护脾胃，可见饮食与中医养生有密切联系。      十五、【答案】 1. C 2. 主要运用了举例论证（事实论证）的方法。作用：列举甘肃省甘南打造无垃圾草原示范区、淄博鼓励烧烤集约经营推广无烟烤炉、松赞集团打造零碳酒店等事例，具体有力地论证了“多省份在绿色、低碳、可持续发展的道路上已有探索”这一观点，增强了文章的说服力。 3. 首先，提出核心观点——低碳旅游是回归大自然的“生态旅游”和“可持续发展旅游”，并从哲学、科学、技术三个层面明确各部门发展生态旅游的基础要求；接着，补充论述发展生态旅游的重要保障——科技与生态旅游相融合（如“5G +北斗高精度定位系统”保障游客安全），既保护自然又服务游客；最后，指出发展生态旅游的关键举措与最终目的：一是有机结合旅游管理部门与生态管理部门，让部分旅游收入反哺生态保护，形成可持续模式；二是向游客传递生态保护理念，让游客主动热爱自然、保护自然，点明生态旅游的核心目的。 4. ① 出行选择公共交通，减少碳排放    ② 就餐按需点餐、践行“光盘行动”    ③ 推动科技与生态旅游融合，发展智慧旅游 十六、【答案】 1. D 2. ① 文旅融合，以传统文化带动和促进相关产业发展。② 搭建平台与科技助力，激发人们对传统文化的情感共鸣。 3. 运用了列数字的说明方法。通过列举中国宣纸小镇的游客量、就业人数、总营收等数据，直观、准确地介绍了中国宣纸小镇促进相关产业发展、带动就业的情况，使说明更具说服力。 4. ① 文旅融合，传播传统文化；② 借助科技手段，让传统文化“走出去”；③ 注重文化内涵的传承，避免过度商业化；④ 开展多种形式的宣传活动，增强公众参与度。 十七、【答案】 1. A 2. 不能删去。“太”是程度副词，说明新一代大学生对身体健康的重视程度不足，并非完全不重视。删去后句子变为“新一代大学生都不注重身体健康”，表述过于绝对，指所有大学生完全不在意健康，与材料客观事实不符。该词体现文本语言准确严谨的特点，所以不能删除。 3. ① 社会层面：生活节奏快、学业事业压力大，年轻人为追逐目标透支身体，造成身体机能下降；② 校园锻炼层面：大学娱乐挤占锻炼时间，体育活动要求宽松、参与度低；中小学课业繁重，没能养成长期锻炼的习惯；③ 生活习惯层面：时间、作息、饮食、情绪管理混乱，熬夜、饮食不规律、不会疏导负面情绪等不良习惯持续损耗体质。 4. ① 保障体育课教学：开齐开足体育课，补齐体育师资，提升体育教师专业教学能力；② 优化体育大课间：遵循运动与身心发育规律，立足学生兴趣，丰富活动形式，提升锻炼实效。      十八、【答案】 1. B 2. “因材施教”在文中的含义是：根据每个学生的天赋和个性来制定教育方案，进行传道授业，以促进学生的个性化发展，让他们成为最好的自己。 3. ① 引用诗句赞美教师无私奉献的精神；    ② 列举具体事例说明教师无私奉献的精神。 4. 教师值得尊重的原因主要有以下几点：一是他们具备深厚的学问和良好的品行，能够以身作则，成为学生的榜样；二是他们在传授知识、启发智慧、陶冶情操、培养人格等方面发挥着不可替代的作用；三是他们承载着传承文化、培育新人的重任，受到了古人的尊崇和感激；四是他们具备无私奉献的精神和品格，用自己的爱心和智慧去照亮学生的未来。 十九、【答案】 1. B 2. ① 捍卫历史真相与民族尊严；② 珍爱和平，更好地走向未来；③ 通过历史文物汲取精神力量，增强爱国主义和革命传统教育。 3. “渐次清晰”运用了对比的修辞手法，与“几近消失”形成鲜明对照，形象地展现了修复技术让濒临湮没的历史痕迹重见光明的过程，体现了科技对文化遗产保护的重要作用。 4. 保护方面：① 通过自主研发的化学修复技术，能有效恢复褪色字迹、修复破损胶片，延缓文物劣化；② 运用多媒体虚拟仿真、人工智能等科技手段，可以加大对红色文化资源的修缮保护力度，完善保护规划，健全长效保护机制，确保红色文化建筑的真实性与完整性。 传承方面：① 深化革命史料和文物研究阐释，创新展陈方式，丰富文旅体验，让革命文物“活”起来，增强传播力与感染力，助力红色血脉代代相传；② 整合周边自然文化资源，打造精品红色文旅线路和文创产品，为乡村振兴注入红色动能。同时，利用科技拓展红色教育的实践场域，引导青少年深刻感悟红色文化与革命精神，助力红色血脉代代相传。      一、【答案】 1. D 2. 举例论证，列举安徽芜湖镜湖中学开设校本课程、开展民俗体验、邀请非遗传承人进校园等具体事例，具体有力地证明了传统文化进校园的有效路径，增强了说服力。 3. ① 落实课程标准要求，将传统文化融入课堂教学（核心途径）；② 开设校本课程（如经典诵读、书法篆刻），丰富教学内容；③ 开展民俗体验活动（如端午包粽、中秋赏月），增强实践感知；④ 邀请非遗传承人进校园，传承传统手工艺；⑤ 创新传播形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；⑥ 挖掘传统文化与现代生活的结合点（如传统礼仪融入校园文明）；⑦ 加强师资培训，编写特色校本教材。 4. 示例：《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的民本情怀，是中华传统文化的核心价值之一。文中描写滁人游、太守宴的和谐场景，展现了古人对民生的关怀和对和谐社会的追求。阅读这篇文章，让我感受到传统文化中“以民为本”的思想深度，体会到中华文化的人文温度，这种文化积淀让我为民族智慧感到自豪，进而增强了对本民族文化的认同和自信。 二、【答案】 1. C 2. 第① 段提出消费与投资协同发力的核心观点（消费指引投资，投资创造消费）。第② 段用二十届四中全会目标与前三季度数据（消费贡献率53.5%、投资17.5%），说明内需是坚实依托。第③ 段用5G投资、智能手机产业案例，论证消费与投资互促关系，强调避免对立误区。 3. ① 消费内生动力不强    ② 产业体系完整（唯一拥有联合国全部工业门类）    ③ 全国统一大市场存在卡点（或地方保护、市场分割） 4. 示例：① 强化消费与投资协同；② 完善需求侧机制；③ 建设全国统一大市场。 三、【答案】 1. C 2. 示例：幸福感与休闲时长并非正相关，每日1-2小时的适度休闲能带来最高幸福感，休闲时间过短或过长都会降低幸福感，生活需做到劳逸平衡。     3. 示例一：我同意班主任的看法。因为：链接材料显示超七成受访者愿意体验云旅游，它省时省钱、不受地域限制，八成以上人认为它丰富了旅游体验。但是，由材料二第② 段可知，云旅游依托5G、AR技术虽形式鲜活，却存在画面失真、脱离文旅内核、还原度不足等问题，仅能作为旅游业补充。云旅游无法复刻线下实地游览独有的人文氛围感与沉浸式体验，难以替代亲身出行，不会成为未来旅游业发展主流。 示例二：我不同意班主任的看法。因为：由材料二第② 段可知，班主任认为云旅游缺陷较多，只能充当线下旅游的补充。但是，链接材料表明云旅游受众广泛，具备免拥挤、低成本、实时互动等独特优势，深受青年群体喜爱。而且但随着数字技术持续升级，云旅游的场景还原度、真实感会不断提升，它拥有线下旅游无法替代的便利，未来会与实地旅游并行发展，不只是简单的辅助手段。     4. 示例一：持张弛节奏，寻人间松弛 示例二：松紧相宜，方得快意人生     5. 本段首先亮明分论点：松弛与忙碌不是非此即彼的对立选择，而是辩证统一的关系；随后运用比喻论证，将松紧搭配比作乐曲快慢板，又引用古语“文武之道，一张一弛”，形象有力地佐证观点；接着从两层展开论述，说明劳逸结合能实现生活可持续发展，且每个人节奏不同，应放平心态、稳步坚持；层层说理，论证了平衡松紧、把控生活节奏的必要性。      四、【答案】 1. A 2. B 3. C 4. B 五、【答案】 1. C 2. 我们不能让饭圈文化继续污染体育领域，要坚决抵制这种不良风气。 3. （1）比喻论证，把“饭圈文化”比作“一股汹涌的暗流”，生动形象地展现出饭圈文化像暗流一样，具有隐蔽且强大的渗透力，能让读者更直观地感受到它对体育领域的负面侵蚀，使论证更生动、有说服力。 （2）举例论证，列举了奥运会期间孙颖莎和陈梦粉丝互喷的事例，具体地体现出饭圈文化给体育领域带来的实际伤害，让论证更具真实性和针对性，避免了空洞的议论。 4. 饭圈文化带来了大量对于运动员的过度包装和人身攻击；饭圈文化污染了体育领域的纯净风气，影响运动员专注提升和竞技；饭圈文化制造了非常恶劣的舆论环境，错误地引导不了解是非的体育粉丝盲目跟风。 5. 示例一：我认为“饭圈文化”对体育领域弊大于利，尽管其具有一定动员组织能力（如集资支持公益），但文中指出其带来过度包装、人身攻击、污染风气、制造恶劣舆论等严重危害，与体育精神的拼搏、团结、尊重本质相悖，实际中弊远大于利。示例二：我认为饭圈文化若能正确引导，亦可为体育发展带来积极影响。如粉丝的积极宣传能扩大体育影响力，吸引更多年轻人关注体育赛事；粉丝经济可带动体育周边产品销售、赛事门票收入等，为体育事业注入资金与活力；理性粉丝的支持能激励运动员，增强其社会责任感，同时传播正能量。 六、【答案】 1. （1）图1显示1990～2023年中国青海瓦里关和美国夏威夷冒纳罗亚全球大气本底站大气二氧化碳月均浓度呈上升趋势；图2显示青藏公路沿线多年冻土区活动层厚度加深、冻土上限温度上升。二者变化关系为：大气二氧化碳浓度上升导致温室效应加剧，进而使多年冻土热平衡被破坏，活动层厚度加深、冻土上限温度上升。 （2）2000年之前，青藏高原地区冰川物质亏损速率较慢；2000年之后，冰川物质亏损速率显著加快。 2. C 3. 示例：支持专家。理由：高寒地区生物分解能力弱，可降解材料未必能顺利降解；烟花噪声会惊扰鼠兔，影响其越冬生存；主办方的声明存在不符合动物习性的表述，说明其对生态影响的考虑不够周全。 4. 示例：应根据是否符合法律法规（如《中华人民共和国草原法》等）、是否尊重科学（如生态原理、生物习性等）、是否兼顾短期与长期生态影响、是否具有社会责任感（如对公众质疑的诚恳回应与切实行动）等标准来评价新闻观点与当事人行为。 七、【答案】 （1）D （2）B （3）① 以戈卫土    ② 金文    ③ 字体演变 （4）示例：北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春・雪》）其中“北国”的含义是“北方地区”。 （5）“家国”关系是中国文化的核心纽带，家是国的基础，国是家的保障。国家统一、领土完整，才能让每个家庭安居乐业；家庭的和睦与奋斗，又会凝聚成国家发展的动力。从历史与文学来看，个体将家庭幸福与国家兴衰紧密相连，体现“家国同构”。当代“中国梦是人民的梦”更凸显家国共荣，国强则家兴，家兴则国盛，二者相互成就。 八、【答案】 1. D 2. 比喻论证，把人生经历比喻成四季、春风、霜雪，生动形象地阐释静在人生不 同境遇中的益处，证明了“静是一种人生境界”的观点，使观点通俗易懂。 3. ① 用杨善洲的事例证明观点或答出举例论证② 用生动的语言强调只有内心强大的人，才能忍受得住寂寥漫长的精神考验，收 获更大。 4. 示例：小深，你好！中考即将来临，紧张不安在所难免。浮躁会使人耐性不足，静则是一种心灵的净化，和谐的人格和人生的境界。安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也更大。在这段特殊的日子，我们一起努力培养“静能量”，学会追求安静，学会享受安静，于安静中汲取养分。 九、【答案】 （1）B （2）①DeepSeek发布后日活跃用户数量增长速度远超ChatGPT；② 发布第20天，DeepSeek日活跃用户数量（2161万）远高于 ChatGPT（146万）。 （3）① 甲-语料二    ② 材料二的“深化场景融合”部分列举了工业制造业、服务业的融合案例，语料二的农业领域案例与之同类，都是具体场景融合的体现。    ③ 乙-语料一    ④ 材料三的“加强不同技术融合”需要具体技术融合的例子，语料一的AI与区块链等技术融合符合这一要求，是技术融合的具体阐释。 （4）以DeepSeek为代表的人工智能发展迅猛，展现我国科技实力，是智能经济发展的重要动力。我们应抓住机遇推动其与各领域融合，同时重视风险，在数据安全、内容质量等方面做好治理，让人工智能更好服务发展、造福社会。 十、【答案】 1. C 2. ① 文本二：机器人新闻的优势和发展        ② 文本四：机器人新闻带给写作者的思考（人工智能时代作为写作者的人的价值依然存在） 3. 道理论证（引用论证），引用郝景芳的话，充分有力地论证了人和机器人最大的差别是情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索，进而证明了人工智能时代作为写作者的人的价值依然存在。 4. （1）优点：① 自动化程度高，写作效率高，发稿多、快、好。② 数据处理能力强，处理速度快。③ 可以用来满足个性化阅读需求，生产出定制化的新闻。④ 在地震等传统媒体无法实时直播的领域，能精准、有效、快速地发布信息。⑤ 有强大的精准性、时效性和数据挖掘能力。（答到三点即可） （2）局限：① 无法取代人类的创造力和思辨能力，目前只能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。② 机器人只能靠函数和概率，无法理解值背后的含义，更无法从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材。③ 机器人无法具备人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索。④ 无法进行个性化的思考。（答到三点即可）           十一、【答案】 1. D 2. ① 省去二次育秧、插秧等环节；② 生长周期短，病虫害较少；③ 可节约化肥、农药用量，减少种植成本。 3. ① 自然因素：部分地区高温干旱等极端天气，影响头季稻的品质和再生稻的产量。② 机械化因素：丘陵山区地形复杂导致机械化生产难度大，头季稻机收碾压率高，影响再生稻产量和第二季稻谷整精率。③ 认知与品质因素：部分人对再生稻认识不足，未进行精细管理；再生稻头季米质因高温和促芽肥影响而不佳。④ 加工因素：再生稻第二季稻谷因成熟度不一，加工后整精率低，加工企业积极性不高。 4. 示例：各位乡亲，别担心头季米质和第二季卖价的事！头季米质问题，科研人员正通过选育优质新品种、优化肥水管理改善。之前口感差是八月高温和促芽肥导致的，现在技术能解决，收益有保障。第二季整精率低也有办法：推广窄履带、宽割台专用收割机，还能用上“宽窄行种植模式”，减少稻桩碾压，稻谷成熟均匀，整精率上去了，加工企业就愿意收。而且种再生稻省了二次育秧、插秧成本，国家还有《促进再生稻发展重点工作导引》支持，新技术准能让再生稻成为咱们的“致富稻”！ 一、【答案】 1. C 2. 举例论证，列举周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》等具体事例，证明中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。 3. A崇德向善的取向B家人心灵的归宿 4. ① 家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。② 家庭生活中，要重视沟通和示范。③ 家庭文化方面，要更重视尊重和学习。④ 行为规范方面要更重视规则和习惯。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $