专题07 文言文阅读（期中真题汇编，安徽专用)八年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・安徽淮南潘集・八上期中） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 1. 解释下列加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　     （2）虽乘奔御风　　　　　　　　     （3）负势竞上　　　　　　　　     （4）望峰息心　　　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 3. 下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（     ） A． 两文语言凝练生动，音韵和谐。甲文错落有致，读起来朗朗上口；乙文散文的流畅之美和骈文的整饬之美结合完美。 B． 甲文以总分思路构文，先后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感；乙文以总分思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美。 C． 两文都是写景散文，都做到了情景交融，都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情。 D． 两文作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古流传。 4. 两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的　　　　　　　　，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的　　　　　　　　。 二、（2025-2026・安徽安庆部分学校・八上期中） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？” （《世说新语・任诞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）月色入户       户　　　　　　　　        （2）念无与为乐者       念　　　　　　　　 （3）夜大雪       雪　　　　　　　　        （4）人问其故       故　　　　　　　　 2. 请为文句划出朗读节奏（划两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴？ 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）经宿方至，造门不前而返。 4. 【甲】【乙】两文都记述了访友夜游的故事，请你结合文章分析苏轼和王子猷的性格特征。 三、（2025-2026・安徽黄山地区・八上期中） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 （轼）寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥①，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。昌化故儋耳地非人所居，药饵②皆无有。初僦③官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土④以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 【注释】①蒂芥：比喻内心郁结。②药饵：药品。③僦：租赁。④运甓（pì）畚土：搬砖运土。 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①念无与为乐者   （　　　　　）          ②相与步于中庭   （　　　　　） ③寻降一官          （　　　　　）          ④轼遂买地筑室   （　　　　　） 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 昌   化   故   儋   耳   地   非   人   所   居 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）独与幼子过处，著书以为乐。 4. 请结合【甲】【乙】两文内容，概括苏轼的形象。 四、（2025-2026・安徽省阜阳市第一初中学・八上期中） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近③而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③最近：靠近。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “夕日欲颓”的“欲”与“实是欲界之仙都”的“欲”含义不同。 B． “自康乐以来”的“自”与“自三峡七百里中”的“自”含义不同。 C． “若耳之附颅”的“之”与“春冬之时”的“之”含义不同。 D． “心知众峰之奇”的“奇”与“未复有能与其奇者”的“奇”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 则 庭 中 人 立 而 起 者 不 一 为 云 气 氤 氲 隐 现 不 定。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 4. 甲、乙两文所写景物不同，却表达相似的情感，结合具体内容简要分析。 五、（2025-2026・安徽省六安市第九中学・八上期中）阅读下面两个文言语段，完成下题。 （一） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） （二） 夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩①昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦②出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊③。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①曩（nǎng）：从前。②鲦（tiáo）：一种白色小鱼。③雊（gòu）：野鸡鸣叫。 1. 解释划线词语的意思 A．晓雾将歇   B．五色交晖 C．是中有深趣矣       D．复与疏钟相间 2. 把语段（一）（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。译： （2）斯之不远，倘能从我游乎？译： 3. 用“/”给语段（二）中画波浪线的句子断句，限断一处。 非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀？ 4. 语段（一）中“猿鸟乱鸣”和语段（二）中“深巷寒犬，吠声如豹”都是对声音的描写，分别有什么表达效果？ 六、（2025-2026・安徽亳州・八上期中） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 钱塘为东南佳丽，而西湖为之最。二月望日，其始游也。时春日妍丽，湖水明净，万象在下，柳色微绿，梅花犹繁盛，点缀远近。后五日，其再游也。是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。顾望四山，云雾蒙幂，俨如水墨画中。又后二日，其终游也。时宿雨新止，天宇朗然，日光漏云影中，乍明乍灭。群山尽洗，绝无尘土气。空翠如滴，众壑奔流，水色弥茫，湖若加广，草木亦津津然有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 （节选自史鉴《晴雨霁三游西湖》） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “四时俱备”的“时”和“年与时驰”的“时”含义相同。 B． “未复有能与其奇者”的“与”和“与朋友交而不信乎”的“与”含义不同。 C． “顾望四山”的“顾”和“顾野有麦场”的“顾”含义相同。 D． “绝无尘土气”的“绝”和“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 4. 【甲】【乙】两文都描写了自然景色，但表达的情感有所不同，请结合文章内容简要分析。 七、（2025-2026・安徽省亳州市谯城区十河中心中学等校・八上期中） 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 又东合浦阳江。江水导源乌伤县，东迳诸暨县，与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪造①云壁立。凡有五泄②。下泄悬三十余丈，广十丈。中三泄不可得至，登山远望，乃得见之，悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂。此是瀑布，土人号为泄也。 （选自郦道元《水经注》，有删改） 【注】①造：到达。②五泄：今浙江诸暨西三十六里五泄瀑布。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “略无阙处”的“略”与“卿今者才略”的“略”含义不同。 B． “沿溯阻绝”的“绝”与“天下独绝”的“绝”含义相同。 C． “东迳诸暨县”的“东”与“任意东西”的“东”含义相同。 D． “乃得见之”的“乃”与“乃取一葫芦置于地”的“乃”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）上泄悬二百余丈，望若云垂。 4. 【甲】【乙】两文都描写了山水，结合文段内容，简要分析两文山水特点的相同之处。 八、（2025-2026・安徽淮北十校・八上期中） ［甲］ 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］ 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙①。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （节选自徐釚②《词苑丛谈》） ［注］①曙：天刚亮。②徐釚（qiú）：清代文学家、藏书家。康熙十八年（1679）举博学鸿词，官至翰林院检讨，后因不附和权贵，于康熙二十五年辞官归里，喜与名流雅士相题咏。康熙南巡时，两次赐御书，并诏以原官起用，徐釚以婉辞称谢不就。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “念无与为乐者”的“与”与“未复有能与其奇者”的“与”含义不同。 B． “但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“但微颔之”的“但”含义相同。 C． “人声既绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义不同。 D． “今夕始独为吾有”的“独”与“晋陶渊明独爱菊”的“独”含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。 4. 【甲】【乙】两文的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文“闲人”所蕴含的情感有何异同。 九、（2025-2026・安徽涡阳县・八上期中） 【甲】 三峡（节选） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ——（郦道元《水经注》） 【乙】 游武夷山记（节选） 舟行九曲溪中，望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。其旁二峰若侍女持幡扇随侍。是日微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过，投远林中去。舟人指石乳泉，云：“此泉甘冽，庶茶最佳。“乃系舟登岸，取泉烹茗，果清芬袭人。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　　　                    （2）或王命急宣　　　　　　　　 （3）微雨初霁　　　　　　　　　　                    （4）乃系舟登岸　　　　　　　　 2. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划三处） 其 旁 二 峰 若 侍 女 持 幡 扇 随 侍 3. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。 4. 甲乙两文在写景手法和语言风格上有何不同？请简要分析。 十、（2025-2026・安徽省六安市汇文中学、汇文学校・八上期中） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑岁正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜②者名实旧矣不复乃为嗟叹。若夫曾城、傍无依接，融秀中皋③。遥想灵山，有雾嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏毕纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川诗序》） ［注］①邻曲：邻居。②南阜：南山，即庐山、③中皋：平泽中的高地。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉　　　　　　　　　　       ②夕日欲颓　　　　　　　　　　       ③临长流　　　　　　　　　　       ④悼吾年之不留　　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼 南 阜 者 名 实 旧 矣 不复 乃 为 嗟 叹。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①自康乐以来未复有能与其奇者 ②鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。 4. 【甲】【乙】两文都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 十一、（2025-2026・安徽涡阳县丹城学区・八上期中） 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨②，攀之亦陨，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地。生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③田之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢然后悬空又移一手足幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①削：陡峭。②陨：坠落。③摧：崩裂。 1. 下列对文中句子词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自非亭午夜分”的“自”与“自富阳至桐庐一百许里”的“自”含义不同。 B． “至于夏水襄陵”的“于”与“相与步于中庭”的“于”含义不同。 C． “间得一稍粘者”的“间”与“其间千二百里”的“间”含义相同。 D． “生平所历危境无逾此者”的“逾”和“不逾矩”的“逾”含义相同。 2. 请用“/”给文中画线句子断句。（断两处） 一 手 足 牢 然 后 悬 空 又 移 一 手 足 幸 石 不 坠 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）悬泉瀑布，飞漱其间。 （2）已而草根亦不能受指，幸而及石。 4. 结合【甲】【乙】两段文字内容，分析两文在描写山势时运用的写作手法有何不同 十二、（2025-2026・安徽蚌埠G5・八上期中） 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能会合。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青罗为墙垣，白石为桥道；流水周于会下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。……微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。……微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。 （白居易《与元微之书》节选） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． “急湍甚箭，猛浪若奔”的“奔”与“虽乘奔御风不以疾也”的“奔”含义相同。 B． “疏条交映，有时见日”的“时”与“青林翠竹，四时俱备”的“时”含义不同。 C． “不觉欲曙”的“欲”与“实是欲界之仙都”的“欲”含义相同。 D． “胜绝第一”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 因 置 草 堂 前 有 乔 松 十 数 株 修 竹 千 余 竿 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）大抵若是，不能殚记。 4. 试着分析【甲】【乙】两篇文章各自的抒情方式和所抒发的情感。 十三、（2025-2026・安徽安庆桐城市部分学校・八上期中） 【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《富贵不能淫》） 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂师长教士地不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史》，有删改） 【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）富贵不能淫     淫　　　　　　          （2）举乡试       举　　　　　　 （3）与民由之        由　　　　　　          （4）总督胡宗宪尝语人曰       尝　　　　　　 2. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 此 堂 师 长 教 士 地 不 当 屈。 3. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不得志，独行其道。 （2）迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。 4. 结合甲、乙两文，谈谈老百姓心中的“大丈夫”应该是怎样的人？ 一、（2025-2026・安徽安庆宿松县部分学校・八上期中） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近③而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③最近：靠近 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）夕日欲颓        颓：　　　　　　　　   （2）未复有能与其奇者        与：　　　　　　　 （3）两崖飞瀑交注 交：　　　　　　　　   （4）既入，忽见南崖最高处 既：　　　　　　 （5）若耳之附颅     若：　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 则 庭 中 人   立 而 起 者 不 一 为 云 气 氤 氲 隐 现 不 定 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 4. 【甲】【乙】两文所写景物不同，却表达相似的情感，结合具体内容简要分析。 二、（2025-2026・安徽亳州利辛县部分学校・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】初十日未明发舟，晓霞映江，从蓬底窥之如行紫丝步帐①中彩色缤纷，又是江行一异景也。随西山南向溯流十里，外转而东北行，迂曲②者又十里，始转而南又十里，望白石山亭峙东南，甚近。于是转而西北，是为火湾。又西十里过牛栏村。转而南，复转而西，又十五里而暮，又乘月行五里，宿于镇门。是夕月明如昼，共行六十里。 （节选自徐霞客《粤西游日记》） 【注】①步帐：屏幕的一种。②迂曲：指迂网曲折。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。    （1）念无与为乐者                 念：　　　　　　                    （2）庭下如积水空明     空明：　　　　　　 （3） 随西山南向溯流十里   溯：　　　　　　                    （4）是夕月明如昼          是：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。    从 篷 底 窥 之 如 行 紫 丝 步 帐 中 彩 色 缤 纷 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1） 但少闲人如吾两人者耳。（2）望白石山亭峙东南，甚近。 4. 【甲】【乙】两个文段都写到“月夜”，其分别表达了作者怎样的情感？ 三、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。顾衙内无精庐①，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休②焉自谓识时知命，差不愧于乐天③。因诵其语④以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （节选自归有光《顺德府通判厅记》） ［注］①精庐：书斋。②休休：安闲的样子。③乐天：指白居易。④诵其语：指读着白居易的《江州司马厅记》。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）相与步于中庭   相与：　　　　　　       （2）但少闲人如吾两人者耳     但：　　　　　　 （3）几榻亦不能具   具：　　　　　　       （4）差不愧于乐天       差：　　　　　　 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。 4. 【甲】【乙】两文各表达了怎样的思想情感？ 四、（2025-2026・安徽淮南西部地・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正①也间②也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚③；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨④初篁则较淡。温于玉，滑于纨⑤，至寒至腴，可拊⑥可餐。 （节选自袁中道《游青溪记》） ［注］①正：正色，指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。对间色而言。②间：间色，指正色之外的颜色；杂色。③岚：山林中的雾气。④箨（tuò）：竹笋皮，俗称笋壳。⑤纨：白色细绢。⑥拊（fǔ）：抚摩。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念（　　　　　）无与为乐者       （2）相与（　　　　　） （3）盖（　　　　　）世间之色             （4）乃悟（　　　　　） 2. 请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉。 3. 甲文“但少闲人如吾两人者耳”一句体现了作者怎样的思想感情？ 4. 甲乙两文分别是怎样突出景物特点的？请结合具体内容简析。 甲文：　　　　　　　　　　　 乙文：　　　　　　　　　　　 五、（2025-2026・安徽省安庆市外国语学校・八上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：汉族人。夷：当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的幼子苏过。 1. 解释文中加点词的意思。 ①念无与为乐者　　　　　　　　                           ②相与步于中庭　　　　　　　　 ③但少闲人如吾两人者耳　　　　　　　　             ④予欣然从之　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 步城西入僧舍历小巷 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 4. 乙文中作者两次“笑”的原因各是什么？结合甲文中的“闲”分析，这两篇文章共同表现了苏轼怎样的性格特点。 六、（2025-2026・安徽淮南・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人③新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》） 【注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。③土人：本地人。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 ①不见曦月　　　　　　　　　　　　　　       ②岩不甚深　　　　　　　　　　　　　　 ③不及返顾　　　　　　　　　　　　　　       ④哀转久绝　　　　　　　　　　　　　　 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②俯瞰其下，亦有危壁。 3. 给下列句子划分节奏。（划两处） 泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。 4. 【甲】文介绍三峡，按照　　　　　　　　　　的结构，布局自然，思路清晰；【乙】文写景采取　　　　　　　　　　的手法，不断展现新画面，简洁明快。 七、（2025-2026・安徽阜阳太和・八上期中）阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 （猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也。” 江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟褰雨霁②，不辨见此远山矣。余尝往返十许过。江水又东，径白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东，历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南，有门像；虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。 （选自郦道元《水经注・江水》，有删改） 【注释】①山松：袁山松，东晋著名文学家。②烟褰（qiān）雨霁（jì）：烟消云散，雨过天晴。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自三峡七百里中”的“自”与“自康乐以来”的“自”含义不同。 B． “春冬之时”的“之”与“夫君子之行”的“之”含义相同。 C． “哀转久绝”的“绝”与“泠泠不绝”的“绝”含义相同。 D． “余尝往返十许过”的“尝”与“尝射于家圃”的“尝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也 3. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）登之望江南诸山，数十百重，莫识其名。 4. 【甲】【乙】两文最后一段均写到“猿”，其用意有何不同？请简要回答。 八、（2025-2026・安徽池州・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自《宋史・苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭                       相与：　　　　　　　　　　　 （2）但少闲人如吾两人者耳          但：　　　　　　　　　　　　　 （3）盖竹柏影也                           盖：　　　　　　　　　　　　　 （4）轼诣武卫营                           诣：　　　　　　　　　　　　　 （5）卒全其城                              全：　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给文中划横线的句子断句。（限两处） 河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。 3. 翻译下列各句。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）轼庐于其上，过家不入。 4. 【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 九、（2025-2026・安徽省合肥市四十五中学・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 节选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭字尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么时④也不妨熟歇⑤。 节选自苏轼《记游松风亭》⑥ 【注释】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁（nèn）么时：这时候。⑤熟歇：好好地休息一番。⑥本文是作者被贬惠州时所作。 1. 解释下列加点的词 （1）念无与为乐者　　　　　　　　　　　　                           （2）盖竹柏影也　　　　　　　　　　　　        （3）余尝寓居惠州嘉祐寺　　　　　　　　　　　　                    （4）意谓是如何得到　　　　　　　　　　　　 2. 翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）足力疲乏，思欲就亭止息。 3. 两篇短文中，苏轼都经历了一个从“困”到“解”的心理过程，但他摆脱困境的“契机”却完全不同。在《记承天寺夜游》中，他是受到“　　　　　”（填原文）这一外部美景的召唤，从而欣然起行。在《记游松风亭》中，他是通过“　　　　　　　　　　　”（填原文）这一内心的顿悟，从而获得解脱。 4. 两篇都作于作者贬谪期间，生动展现了他面对困境的智慧。请结合文章内容，分析两篇文章主旨的相同点。 十、（2025-2026・安徽合肥蜀山区合肥・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石国，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云非清霁素朝不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向④九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 （节选自《衡山》，有删改） 【注释】①迳：同“经”，经过。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④向：指面山。 1. 解释下列句子中画线的词语。 （1）两岸连山，略无阙处       阙：　　　　　　　　　　　　             （2）虽乘奔御风       奔：　　　　　　　　　　　　 （3）湘水又北迳衡山县东       北：　　　　　　　　　　　　             （4）自远望之       自：　　　　　　　　　　　　 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 望若阵云非清霁素朝不见其峰 4. 上面的两则材料都引用了“渔歌”，它们的作用有何不同？ 十一、（2025-2026・安徽安庆怀宁县部分学校・八上期中）文言文对比阅读。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：霰，一种不透明的雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：即遇到困难就停止。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①拥毳衣炉火：　　　　　　 ②湖中焉得更有此人：　　　　　　 ③任意看数卷书：　　　　　　 ④鲁直所谓：　　　　　　 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者。 ②时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 （3）请用“/”给下面句子划分节奏。（限两处） 自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止 （4）【甲】文中的划线句子运用了　　　　　　的写作手法，【乙】文中的划线句子从　　　　　　角度反衬雪夜的寂静。 （5）【甲】【乙】两文各体现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写两点。 十二、（2025-2026・安徽六安霍山县部分学校・八上期中）【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再新矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ［注释］①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 1. 解释下列句中加点字的含义。 （1）念无与为乐者　　　　　　　　　　　　　　             （2）但少闲人如吾两人者耳　　　　　　　　　　　　　　 （3）相与步于中庭　　　　　　　　　　　　　　             （4）予欣然从之　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）步城西，入僧舍，历小巷。 3. 我国古代纪年法主要有： A.王公即位年次纪年法             B.年号纪年法             C.干支纪年法             D.年号、干支兼用纪年法。 【甲】文中的“元丰”属于　　　　　　　【乙】文中的“己卯”属于　　　　　　　（填字母） 4. 【乙】文中苏轼的哪些行为或心理体现了甲文所说的“闲人”心境？请加以概述。 十三、（2025-2026・安徽铜陵枞阳县枞阳五校・八上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋•苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋•苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋•苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南濮阳）、黄州（今湖北黄冈）。③郭解、郭解：都是西汉时的游侠。④交：尊敬，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 （1）请解释下面句子中加点的字词。 ①遂至承天寺 　　　　　　 ②相与步于中庭 　　　　　　 ③余告之故　　　　　　 （2）把下面句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人耳。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ （3）请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 （4）联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 一、（2025-2026・安徽省合肥市第三十八中学・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注・三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④静夜听之恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注・夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以疾也   疾　　　　　　　　     （2）属引凄异   属　　　　　　　　 （3）东入大江   东　　　　　　　　　   （4）略无土岸   略　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 傍多茂木空岫静夜听之恒有清响 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。 4. 【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，简析两者先写山的意图分别是什么。 二、（2025-2026・安徽祁门县・八上期中）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝械多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之很山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④，傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡⑥颓浪⑦者，不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注・夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②很（hěn）山：即武落钟离山，在今湖北省长阳土家族自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：巡视，巡逻。这里是“追逐”的意思。⑦颓浪：倾泻的水流。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处                      （2）沿溯阻绝 （3）属引凄异                      （4）恒有清响 （5）不觉疲而忘归矣 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）亦谓之很山北溪。 3. 【甲】乙】两文都运用了侧面描写，【甲】文中用“有时朝发白帝，暮到江陵”侧面烘托出三峡夏水　　　　　的特点；【乙】文中用“游鱼”“五色石”侧面突出夷水　　　　　　　　　的特点。 4. 【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，简析两者先写山的意图分别是什么。 三、（2025-2026・安徽淮南东部地・八上期中）吴均的《与朱元思书》《与顾章书》和《与施从事书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇，学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。阅读下面三篇文章，体会吴均写景文章的特点。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者森壁争霞孤峰限日。幽岫②含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实③。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） ①还觅（mì）薜（bì）萝：意思是正准备隐居。薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。②幽岫（xiù）：幽深的山穴。③幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 菊花，竹实都是隐士的食物。 【丙】 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。 （吴均《与施从事书》） 【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干天：形容山峰直插云霄。③汉：银河。④企水：口渴求饮。企，祈求，盼望得到。⑤春罗：绿萝。⑥被：覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语出《诗经•郑风•风雨》。晦，昏暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。 1. 解释下面加点的词在文中的意思。 （1）互相轩邈（　　　　　　　　　）              （2）蝉则千转不穷（　　　　　　　　　） （3）岂徒语哉（　　　　　　　　　）              （4）千翼竞来（　　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。 3. 请用“/”给画线的句子断句。 有石门山者森壁争霞孤峰限日 4. 甲、乙、丙三篇文章都运用了多种写法描写青山，请找出它们的共同写法并简要分析。 四、（2025-2026・安徽马鞍山花山区部分学校・八上期中）【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 ①张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 ②居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导驿，抵康居，康居传致大月氏。 （节选自《汉书・张骞传》） 1. 解释下列加点词在文中的含义。 （1）天山共色（　　　　　）     （2）猛浪若奔（　　　　　） （3）道必更匈奴中（　　　　　）     （4）诚得至（　　　　　） 2. 用“/”给下列句子断句（限断一处） 月 氏 在 吾 北 汉 何 以 得 往 使 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 4. 【甲】文描绘奇山异水，【乙】文讲述张骞出使，两者在情感或主旨上有何共通之处？ 五、（2025-2026・安徽淮北濉溪・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉晓雾将合孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。 （鲍照《登大雷岸与妹书》有删改） ［注］①草蹙：仓促，匆忙。 1. 对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “晓雾将歇”的“将”和“晓雾将合”的“将”含义相同。 B． “夕日欲颓”的“欲”和“恐欲知之”的“欲”含义不同。 C． “勿我为念”的“念”与“念无与为乐者”的“念”含义相同。 D． “山川之美”的“之”和“实是欲界之仙都”的“之”用法相同。 2. 请用“／”给文中画线的句子断句（断两处）。 夕 景 欲 沉 晓   雾 将 合 孤 鹤 寒 啸 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）恐欲知之，聊书所睹。 4. 两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，它们所表达的感情相同吗？请结合文本内容简要分析。 六、（2025-2026・安徽省合肥市庐阳中学・八上期中）［甲］ 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］ 王徽之居山阴，夜大雪。晨起开室，命酌酒，四望一白。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴逵，时逵在剡溪。便夜乘小船访之经宿方到造门，不见逵，便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《晋书・王徽之传》） ［注］剡溪（shàn xī）：水名，在浙江嵊州。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “月色入户”的“户”与“门外戏”的“门”含义相同。 B． “遂至承天寺寻张怀民”的“遂”与“蒙乃始就学”的“乃”含义相同。 C． “时逵在剡溪”的“时”与“学而时习之”的“时”含义不同。 D． “人问其故”的“故”与“温故而知新”的“故”含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 便夜乘小船访之经宿方到造门 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 4. ［甲］文中苏轼借夜游写“闲”，［乙］文中王徽之因“兴”夜访友人。你更欣赏哪种生活态度？结合文章内容说说理由。 七、（2025-2026・安徽合肥名校大・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】丙戌上巳，余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭，面山俯江，据登揽之会。五月晦，余复携两贤①与郭道深来。水潦②方张，朝日在牖③，下凌倒景，凉风四集。仲钦欣然举酒，属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？”非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东向敢献亭之名亦以“朝阳”。 （选自《朝阳亭记》，有删改） 【注释】①两贤：指张仲钦和朱元顺。②水潦：大雨。③牖（yǒu）：窗户。 1. 下列句中加点词语的意思或用法相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡　　　夕阳欲颓 B． 念无与为乐者　　为人谋而不忠乎 C． 仲钦欣然举酒　欣然起行 D． 属余曰　　　　　属引凄异 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今　亭　适　东　向　敢　献　亭　之　名　亦　以　“朝　阳” 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 4. 清代文学家张潮在《幽梦影》中写了五种“闲人”的乐趣，请结合【链接材料】，简要分析【甲】【乙】两文段中体现的乐趣。 【链接材料】 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。 八、（2025-2026・安徽省合肥市第四十二中学・八上期中）［甲］ ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ②每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ［乙］ 夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之佷山北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清，傍多茂木空岫，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 （节选自《水经注・夷水》） ［注释］①夷水：地名。②空岫（xiù）：空寂的山谷。③颓浪：倾斜的水流。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自非亭午夜分”的“自”与“有朋自远方来”的“自”含义不同。 B． “则素湍绿潭”的“素”与“可以调素琴”的“素”含义不同。 C． “有泾、渭之比”的“之”与“而两狼之并驱如故”的“之”含义相同。 D． “不觉疲而忘归矣”的“归”与“归来见天子”的“归”含义不同。 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）水所经皆石山，略无土岸。 3. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其水虚映俯视游鱼如乘空也 4. ［甲］文结尾写猿鸣，［乙］文写鸟哀鸣，两文写“声音”的作用有何不同？请简要概括。 九、（2025-2026・安徽合肥高新・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 ①出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁①，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟②，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行林木尽处有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服③，流照明镜中，所谓红桥也。 ②登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交来于中，往往不能自喻其故。 ③嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，子与诸子聚散不恒，良会未易遘④，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世…… 节选自王士祯《红桥游记》 ①蓊（wěng）郁：形容草木茂盛或浓密。②幽窃而明瑟：幽深而莹净。③袨（xuàn）服：盛服，艳服。④遘（gòu）：相遇；碰上。 1. 下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “月色入户”中的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。 B． “遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”与“肃遂拜蒙母，结友而别”中的“遂”含义相同。 C． “循小秦淮折而北”中的“北”与“北市买长鞭”的“北”含义不同。 D． “忽复徘徊感叹”中的“复”与“复投之，后狼止而前狼又至”中的“复”含义不同。 2. 文中画波浪的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 循河西北行林木尽处有桥宛然 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）人家多因水为园亭树石。 4. 【甲】【乙】两文在写景时运用的修辞和情感表达上有相似之处，请结合内容简要分析。 十、（2025-2026・安徽安庆岳西县部分学校・八上期中）阅读回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 ①王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” ②王子猷居山阴，夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？” （选自《世说新语》） （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①念无与为乐者　　　　　　 ②但少闲人　　　　　　 ③不前而反　　　　　　 ④人问其故　　　　　　 （2）请把下面句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②或问：“暂住何烦尔？” （3）用“/”为文中画线的句子断句。（限三处） 夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然 （4）【甲】【乙】两文写的都是夜寻好友，请比较他们的异同点。（可结合访友目的、原因、结果、情感等方面考虑） 十一、（2025-2026・安徽芜湖市区学校・八上期中）【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “急湍甚箭”的“甚”与“今岁春雪甚盛”的“甚”含义相同。 B． “月景尤为清绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 C． “负势竞上”的“竞”与“沉鳞竞跃”的“竞”含义相同。 D． “皆在朝日始出”的“始”与“蒙乃始就学”的“始”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 罗 纨 之 盛   多 于 堤 畔 之 草 艳 冶 极 矣 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）安可为俗士道哉？ 4. 【甲】【乙】两文描写对象不同，但作者流露的情感却相似。请结合文章，概括两文作者对待风景和世俗社会的态度。 十二、（2025-2026・安徽芜湖部分学校・八上期中）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 绩，字无功，绛州龙门人。年十五，游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自给。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴为诗著文，高情胜气，独步当时。 （选自《唐才子传・王绩》，有删改） 【乙】 山 夜 调 琴 王　绩 促轸⑥乘明月，抽弦对白云。 从来山水韵⑦，不使俗人闻。 【注】①河渚：原指河中的小块陆地，这里指王绩在家乡河汾处的河滩地。②仲长子光：复姓仲长，字不曜，洛阳人。③凫：野鸭。④莳（shì）：栽种。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸”句，东皋由此而来。⑥促轸：拧紧弦线，使调门更高些。这里指弹奏。轸，弦乐器上转动弦线的轴。⑦山水韵：抒写山水之乐的曲调。 1. 根据古汉语词典提供的部分义项，为下列加点的词选择正确的解释。 （1）以疾罢归（　　　　） A.停止　　　B.散去　　　C.罢免 （2）终于家（　　　　） A.生命完结　　　　B.全　　　　C.终于 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 绩 爱 其 真 遂 相 近 结 庐 日 与 对 酌 3. 用现代汉语翻译下面句子。 谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。 4. 联系《野望》，下列对“不使俗人闻”一句理解正确的一项是（     ） A． 不让刺史等官僚听到，因为他们根本听不懂这些音乐。 B． 不让那些“驱犊返”的“牧人”听到，因为他们俗务繁忙，没有时间来听雅乐。 C． 作者向往隐居生活，表达山水之乐的乐曲只弹给知音欣赏。 D． 不让满是世俗趣味的人听到，免得他们无法耳根清净。 5. 下面文章的作者，谁的心境更接近王绩？结合选文和课文说说理由。 A.陶弘景（《答谢中书书》） B.苏轼（《记承天寺夜游》） C.吴均（《与朱元思书》） 十三、（2025-2026・安徽毫州・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒①在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【注】①胥徒：本为民服徭役者。后泛指官府衙役。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）念无与为乐者   念：　　　　　　     （2）盖竹柏影也   盖：　　　　　　 （3）臣亦不觉流涕   涕：　　　　　　     （4）臣窃度之       度：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 昔常不信其言以今观之殆有甚者。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 4. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”请结合【甲】、【乙】两文写出你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 十四、（2025-2026・安徽宣城皖东南・八上期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 大江自三峡来所遇无非石者势常结约①不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石崿崿②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田③，滮滮涆涆④，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕⑤，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷⑥，随其洗磨，簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。 （节选自袁中道《游石首绣林山记》，有删减） 【注】①结约：盘曲。②崿（è）崿：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滮（biāo）滮涆（hàn）涆：水流迅疾的样子。⑤虎兕：比喻凶恶残暴的人。⑥怒狞健鸷（zhì）：凶猛刚健。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处       阙：　　　　　　　　       （2）沿溯阻绝       溯：　　　　　　　　 （3）虽乘奔御风       奔：　　　　　　　　       （4）水始得遂其剽悍之性       始：　　　　　　　　 2. 请用“/”给【乙】文段画线句子断句，限两处。 大 江 自 三 峡 来 所 遇 无 非 石 者 势 常 结 约 不 舒。 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。 4. 【甲】【乙】两文都写到长江水，请结合文本分析两文所写的江水各有何特点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.① 同 “缺”，空隙 、缺口 ② 飞奔的马 ③ 凭借 ④ 使……平息 2. （ 1 ）若不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 （ 2 ）蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫。 3.C 4.① 凄凉（悲寂） ② 生机（活力） 二、【答案】 1.① 门 ② 考虑，想到 ③ 下雪 ④ 原因，缘故 2.吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴？ 3. （1）庭院中月光如积水般清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）经过一夜才到达，到了门口没进去就返回了。 4.苏轼：旷达乐观、襟怀开阔；王子猷：随性洒脱、放达不羁。 三、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 不久 ④ 就，于是 2.昌化/故儋耳地/非人所居 3. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）（他）独自和小儿子苏过一起住，把写书当作乐趣。 4.① 旷达乐观（随遇而安）；② 志趣高雅 四、【答案】 1.D 2.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 3. （1）清晨的薄雾即将消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 4.写景：甲文写山水的色彩斑斓、晨昏变化，如“五色交晖”“晓雾将歇”“夕日欲颓”等；乙文写山崖险峻和云雾缭绕，如“南崖最高处”“云气氤氲”等。情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 五、【答案】 1.A .歇：消散。 B .辉：辉映。 C .是：这。 D .复：又。 2. （ 1 ）太阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 （ 2 ）这些景色离现在不远了，（你）能跟我一起游玩吗？ 3.非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀？ 4.示例：“猿鸟乱鸣”采用动静结合的手法，使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。 六、【答案】 1.A 2.是日风雨交作/船不得出外湖/惟在断桥内迤逦行耳。 3. （1）夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）远远望去，（只见）云气从山腰中升腾而出，如同白色的巨浪在大海里汹涌翻腾、动荡不定。 4.【甲】文通过描绘山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情以及与古今知音共赏美景的得意之感；【乙】文则通过描写西湖在不同天气情况下变幻多姿的美景，表达了作者对西湖美景的喜爱与赞美之情。 七、【答案】 1.B 2.溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立 3. （1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）上泄悬流两百多丈，看上去好像是白云下垂。 4.示例：① 山势高峻。甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”写出山的巍峨险峻；乙文“造云壁立”描绘山壁高耸入云，凸显山 陡峭。 ② 水流湍急。甲文“虽乘奔御风，不以疾也”写出夏水迅猛湍急；乙文“水势高急，声震水外”表现瀑布的水势湍急、力量强劲。 八、【答案】 1.C 2.周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底。 3. （1）张怀民也没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。 （2）月光明亮得像洗过一样，繁星都隐藏起来了，天空和湖水都是碧绿一片。 4.相同点：都体现了作者欣赏美景的悠闲和欣喜。不同点：[甲]文中的“闲人”还包含了被贬的失意，清闲的自嘲，人生的感慨以及旷达乐观的心境。[乙]文中的“闲人”还包括了不愿做官的自在，与家人一同赏景的幸福和满足。（意思对即可） 九、【答案】 1.① 同“缺”，缺口、空隙 ② 紧急传达 ③ 雨后或雪后转晴 ④ 于是，就 2.其旁二峰/若 侍 女 持幡 扇/ 随侍。 3. （ 1 ）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （ 2 ）望见玉女峰挺拔地矗立着，好像仙女对着镜子整理妆容。 4.① 写景手法：甲文运用正面描写与侧面描写结合（如“两岸连山，略无阙处”正面写山连绵，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山高），动静结合（夏水奔腾为动，春冬素湍绿潭、回清倒影为静）；乙文以比喻（“若仙子临镜理妆”）、白描（“白鹭数只，掠舟而过”）为主，动静结合，还注重感官体验（视觉“翠色”、味觉“清芬袭人”）。② 语言风格：甲文雄健简练，多用四字句，骈散结合，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，气势磅礴；乙文清新灵动，语言生动形象，带有抒情色彩，如“云气飒然，群峰半隐雾中”，画面感强。 十、【答案】 1.① 交相辉映 ② 坠落 ③ 面对、临近 ④ 停留、留存 2.彼南阜者/名实旧矣/不复乃为嗟叹 3.① 自康乐公以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ② 傍晚时分，鲂鱼、鲤鱼跃出水面，水鸥乘着和煦的风翻飞翱翔。 4.相同点：两文都表达了对山川自然之美的喜爱与赞美之情。 不同点：【甲】文侧重赞美自然景致的奇丽，流露出自豪与自得；【乙】文在赏景之余，暗含对时光流逝、人生短暂的感慨。 十一、【答案】 1.C 2.一手足牢 / 然后悬空又移一手足 / 幸石不坠。 3. （ 1 ）悬挂在高处的泉水和瀑布，在山峰 之间飞速地往下冲荡。 （ 2 ）过了一会儿，草根也不能承受手指的力量了，幸亏到了石崖地带。 4.同：都运用侧面描写。甲文中“隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面突出山的高峻；乙文通过写作者攀爬的艰难，从侧面突出山的高峻和陡峭。 异：甲文还运用了正面描写，“两岸连山，略无阙处”从正面写山的连绵；乙文着重运用动作描写，展示了作者攀爬的全过程，从而写山势之陡。 十二、【答案】 1.C 2.因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿 3. （1）（我）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西漂流。 （2）大致像这样，不能详尽记述。 4.【甲】借景抒情：通过描绘富春江的奇山异水，抒发对自然美景的赞美，并含蓄表达厌弃官场、向往山水的情感（如“望峰息心”“窥谷忘反”）。 【乙】直抒胸臆：通过描述庐山草堂的幽美环境，直接表达对隐居生活的满足与眷恋（如“不唯忘归，可以终老”），并在文末以“此夕我心，君知之乎”强化对友人的真挚情感。 十三、【答案】 1.① 使……惑乱，迷惑。 ② 选拔，任用 ③ 遵循 ④ 曾经 2.此堂/师长教士地/不当屈。 3. （ 1 ）不得志的时候，独自走自己的道路。 （ 2 ）（海瑞）升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。 4.示例：坚持自己做人的原则，不畏强权，廉洁奉公，能够秉公执法的人。 一、【答案】 1.① 坠落 ② 欣赏、领悟 ③ 相互、交相 ④ 已经 ⑤ 像 2.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定 3. （1）清晨的薄雾即将消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。 （2）怀疑是白云凝聚而成，走近了才意识到原来是石缝。 4.写景：甲文写山水的色彩斑斓、晨昏变化，如“五色交辉”“晓雾将歇”“夕日欲颓”等；乙文写山崖险峻和云雾缭绕，如“南崖最高处”“云气氤氲”等。情感：都表达对自然美景的喜爱和赞美之情。 二、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 形容水的澄澈 ③ 逆流而上 ④ 这 2.从篷底窥之/如行紫丝步帐中/彩色缤纷 3. （ 1 ）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （ 2 ）望见白石山亭亭玉立在东南方，很近。 4.甲文段通过描绘月夜美景，表达了作者复杂微妙的心情，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。乙文段通过描述月夜行船及其里程，表现了作者盎然的游兴和对大自然山水的喜爱之情。 三、【答案】 1.① 共同，一起 ② 只是 ③ 置备 ④ 大致 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交横其中，原来是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）也可以说千年之后，竟然还有这样志同道合的人了。 3.余自夏来/忽已秋中/颇能以书史自娱。 4.甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲都包含其中。乙文具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境，以白居易为志同道合的人，表达了安贫乐道的思想情感。 四、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 表推测，大概 ④ 明白 2. （1）只是缺少了像我俩这样清闲的人罢了。 （2）青溪的水像跳动的珍珠、飞溅的雪花，与其他的泉水也没什么两样。 3.体现了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。（答出三点即可） 4.① 甲文：抓住月色下的庭院空明、澄澈的特点，巧用比喻。 ② 乙文：抓住青溪水色“最奇”的特点，巧用比喻、对比。 五、【答案】 1.① 想到 ② 共同、一起 ③ 只是 ④ 高兴的样子 2.步城西/入僧舍/历小巷 3. （1）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡究竟哪个有得？哪个有失？ 4.一问：第一次“笑”是自嘲夜游归来已三更，看淡得失；第二次“笑”是笑韩愈强求收获却不懂随遇而安。 二问：结合甲文“闲”，两篇文章共同表现了苏轼乐观豁达、随遇而安，在逆境中能平和超脱、享受生活的性格特点。 六、【答案】 1.① 日光，这里指太阳 ② 十分，很 ③ 看，回头看 ④ 消失，停止 2. （1）即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 （2）俯身看它的下面 ，也有高耸的岩壁。 3.泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致 4.① 总—分 ② 移步换景 七、【答案】 1.D 2.书记及口传/悉以临惧相戒/曾无称有山水之美也 3. （1）到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）登上这些山眺望南岸的群山，层层叠叠多达几十甚至上百重，没有人能说出它们的名字。 4.甲文写“猿”，通过猿鸣的凄异哀转，渲染三峡秋季的萧瑟悲凉氛围；乙文写“猿”，以清越的猿声衬托三峡山水的清幽壮美，还与袁山松所言形成对比，凸显三峡被忽视的山水之美，表达对三峡景色的赞美。 八、【答案】 1.① 共同，一起 ② 只，只是 ③ 大概是 ④ 到……去 ⑤ 保全 2.河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力 3. （1）这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 4.甲文流露出苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，乐观旷达的心境；乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。（任意答出一点即可）。 九、【答案】 1.① 想到，考虑到 ② 原来是 ③ 曾经 ④ 心里想，心中认为 2. （1）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）脚力疲乏，心里想靠近亭子休息。 3.① 月色入户 ② 此间有甚么歇不得处 4.两篇文章都展现了苏轼在贬谪困境中乐观豁达、随遇而安的人生智慧。《记承天寺夜游》中，苏轼虽被贬，但见“月色入户”便欣然起行，与友共赏“庭下如积水空明”的美景，以“闲人”自居，在自然之美中寻得慰藉；《记游松风亭》中，他从“足力疲乏，思欲就亭止息”的焦急，到顿悟“此间有甚么歇不得处”，认识到当下即可休息，不必执着于到亭中，体现了随遇而安的心态。两者都表现了苏轼面对逆境时，能从自然或内心获得解脱，保持平和超然的心境。 十、【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口。 ② 飞奔的马 ③ 向北 ④ 从 2. （ 1 ）水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 （ 2 ）从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。 3.望若阵云 / 非清霁素朝 / 不见其峰 4.甲突出三峡山高峡长的地形特点和猿声之哀，渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。 乙突出表现江水曲折回环的特点。 十一、【答案】 （1）① 裹、围； ② 还 ③ 随意 ④ 说 （2）① 不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！② 夜间下起了大雪，当时原本是准备乘船到沙市的，竟然被大雪所阻挡了。 （3）自叹每有欲往/辄复不遂/然流行坎止 （4）① 白描 ② 听觉 （5）甲文趣在：① 夜半独往湖心亭赏雪；② 湖心亭巧遇同好把酒言欢。乙文趣在：① 雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆响声；② 悠闲自得地读书。 十二、【答案】 1.① 想到，考虑 ② 只是 ③ 一起 ④ 高兴的样子 2. （1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）（于是）走进城西，进入僧人宿舍，穿过小巷。 3.① B ② C 4.第一，乙文中“欣然从之”，“步”“入”“历”，“归舍已三鼓矣”写出作者出游的随性、欣喜以及乐而忘返，体现出“闲人”的悠闲， 第二，乙文中苏轼“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑，用韩愈的典故，也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲；体现出“闲人”的自嘲。 第三，乙文中苏轼发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度，或苏轼虽被贬，但仍有上元之夜出游赏景的雅趣，表现出作者自得其乐，更体现了“闲人”达观的生活态度。 十三、【答案】 （1）① 于是，就； ② 共同，一起； ③ 原因 （2）① 只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。 ② 这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ （3）俯而不答 / 仰而笑 / 呼余宿其家 （4）苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。 一、【答案】 1.① 快 ② 连接 ③ 向东 ④ 完全 2.傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响 3.① 春冬季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。 ② 溪水清澈透明，俯视水中的游鱼，仿佛在空中游动一般。 4.示例：【甲】文写三峡山高水连，遮天蔽日。一方面展现了急流和峻岭相互映衬，险峻壮观的景色 ； 另一方面揭示了水流湍急的原因。【乙】文写 “ 水所经皆石山，略无土岸 ” ，交代了夷水清澈的原因。 二、【答案】 1. （1）同“缺”。空隙。缺口 （2）逆流而上 （3）接连不断 （4）常常 （5）回去（意思对即可） 2. （1）水清树荣。山高草盛，有很多趣味。 （2）（夷水）也叫很山的北溪。（意思对即可） 3.① 湍急 ② 清澈（意思对即可） 4.示例：[甲]文写三峡山高水连。遮天蔽日。一方面展现了急流和峻岭相互映衬。险峻壮观的景色。另一方面揭示了水流湍急的原因；[乙]文写“水所经皆石山。略无土岸”，交代了夷水清澈的原因。（意思对即可） 三、【答案】 1.① 往高处或往高处伸展 ② 同啭，蝉鸣 ③ 难道 ④ 翅膀 2. （1）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人，就平息名利之心 （2）悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河； 绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 3.有石门山者/森壁争霞/孤峰限日 4.都运用正面描写，表现了山的连绵不断，高大险峻。 四、【答案】 1.① 颜色 ② 飞奔的马 ③ 经过，通过 ④ 果真，如果 2.月氏在吾北/汉何以得往使 3. （ 1 ）那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 （ 2 ）匈奴扣留了张骞十多年，给他娶了妻子，生了孩子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，没有丢失。 4.① 都体现了对“坚守”的推崇：甲文借山水之美，暗示人们应坚守自然本真、淡泊名利；乙文通过张骞出使的经历，凸显其坚守使命、不畏艰难的精神；② 都传递出对“理想追求”的肯定：甲文表达对自然之美的执着热爱，乙文赞扬张骞为完成通汉使命的坚定追求。 五、【答案】 1.C 2.夕景欲沉/晓雾将合/孤鹤寒啸 3. （1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能欣赏、领悟到这奇丽景色了。 （2）（你）恐怕也想要知道我（旅途中）的情况，（我）姑且写下所见所感。 4.不相同。甲文写出了山林秀美、生机盎然的景象，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷之情。 六、【答案】 1.D 2.便夜乘小船访之/经宿方到/造门 3. （1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子啊。 （2）我本来是趁着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？ 4.示例一： 我更欣赏苏轼的生活态度。 苏轼被贬黄州，仍能因月色欣然夜游，与友共赏清景，于困顿中见美、于平凡中得趣。其 “ 闲人 ” 之叹，非消极避世，而是乐观豁达、从容自适的人生态度，展现了在逆境中安顿心灵的智慧，令人敬佩。 示例二： 我更欣赏王徽之的生活态度。 王徽之雪夜忆友，乘兴而行，至门不入，兴尽即返。他不为见面结果，只重内心兴致，率性而为，超脱功利。这种尊重本真、追求精神自由的态度，彰显魏晋风度，启示我们：过程本身即是意义。 七、【答案】 1.C 2.今亭适东向/敢献亭之名/亦以“朝阳” 3. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？ 4.甲文中作者夜里到承天寺寻好友相伴赏月，体现了“ 闲则能游名胜， 闲则能交益友”的乐趣。乙文中作者与好友同游水月洞，“欣然举酒”，体现了“闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”的乐趣。 八、【答案】 1.C 2. （1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （2）水经过的地方都是石山，完全没有土岸。 3.其水虚映/俯视游鱼/如乘空也 4.[甲]文写猿鸣，渲染了三峡秋季凄清肃杀的氛围，突出三峡山高峡长的特点，表达了作者对三峡秋景的感慨；[乙]文写鸟哀鸣，以百鸟哀鸣相和的声音，表现夷水周边环境的清幽，衬托出游览者的愉悦心情，让其不觉疲倦而忘记归去。 九、【答案】 1.D 2.循河西北行/林木尽处/有桥宛然 3. （1）张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院里散步。 （2）人们大多依水而建，设置园亭、树木和假山。 4.两文写景都用比喻。【甲】将月光比积水、竹柏影比藻荇，写出月色的澄澈；【乙】把红桥比垂虹、靓妆丽人，衬托出红桥的柔美。情感上均借景抒情：【甲】赏月色后抒“闲人”的闲适与落寞；【乙】观红桥后发聚散不定的感慨，都是景中融个人心绪。 十、【答案】 （1）① 想到，考虑 ② 只，只是 ③ 表示转折关系，却 ④ 缘故 （2）① 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是院中竹子和柏树的影子。 ② 有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦？” （3）夜大雪 / 眠觉 / 开室命酌酒 / 四望皎然 （4）情感相同：两段文字都表现了他们旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。 目的和起因不同：甲文为了找好友一起欣赏美景，以闲适之情排解被贬的抑郁之苦，最终找到了好友；乙文注重找好友的过程，重在想念好友，最终没有见到好友。 十一、【答案】 1.A 2.罗 纨 之 盛 /多 于 堤 畔 之 草/ 艳 冶 极 矣 3. （1）山峦凭借高峻的地势争着向上，仿佛都争着往高处远处伸展。 （2）怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 4.① 寄情山水，热爱山水，欣赏大自然之美。 ② 洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；又流露出一种避世、避俗的心态。 十二、【答案】 1.① C ② A 2.绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌 3.(王绩)拜谒宰相杨素，在座的人都佩服他的英俊敏锐，把他看作“神仙童子”。 4.C 5.示例一：我选A，我认为陶弘景的心境更接近王绩。两篇选文写的都是王绩隐居山水、志趣高远和对知音的珍视。《答谢中书书》以感慨发端，“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者怡情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友。 示例二：我选C，我认为吴均的心境更接近王绩。吴均在文中尽数富春江美景，感受自然给人净化心灵之功，“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”表现的就是远离权力、隐居山林的情怀。而王绩也有隐士情怀，他结交像仲长子光这样的隐士，拒绝与权贵为伍，饮酒弹琴，这些无不表现了他的这种情怀。 十三、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 原来是 ③ 眼泪 ④ 揣测，估量 2.昔常不信其言/以今观之/殆有甚者 3. （1）月光照进门里，（于是我就）高兴地起来出门散步。 （2）天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。 4.① 作者在写作甲文时，是被贬黄州期间，正是人生失意之时，但文中无一处有悲凄可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友赏月，透露出豁达乐观的天性。② 乙文中作者深入民间，体察民情，当百姓因苦于官府催缴欠债，难以活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧，和“黎民百姓”休戚与共，是“黎民百姓”的“好朋友”。 十四、【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 逆流而上 ③ 这里指飞奔的马 ④ 才 2.大江自三峡来/所遇无非石者/势常结约不舒。 3. （1）如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。（如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。） （2）像这样的情况总共持续了几百里，（两岸）都不敢和江水相争，但是到这个地方忽然遇到了石头。（像这样的情况总共持续了几百里，都没有什么能阻挡它、与它相争，但是到这个地方忽然遇到了石头。） 4.甲文：从“夏水襄陵，沿溯阻绝”、“虽乘奔御风，不以疾也”可以看出甲文所写江水在夏季水势浩大、水流湍急，突出江水汹涌迅猛；从“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可以看出甲文春冬江水清澈平缓的特点。 乙文：从“剽悍之性”、“汹涌直下，注射拳石”可以看出江水水势浩大、剽悍汹涌、奔放不羁的特点。（结合文本分析方可） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・安徽淮南潘集・八上期中） 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 1. 解释下列加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　     （2）虽乘奔御风　　　　　　　　     （3）负势竞上　　　　　　　　     （4）望峰息心　　　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 3. 下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（     ） A． 两文语言凝练生动，音韵和谐。甲文错落有致，读起来朗朗上口；乙文散文的流畅之美和骈文的整饬之美结合完美。 B． 甲文以总分思路构文，先后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感；乙文以总分思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美。 C． 两文都是写景散文，都做到了情景交融，都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情。 D． 两文作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古流传。 4. 两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的　　　　　　　　，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的　　　　　　　　。 【答案】 1.① 同 “缺”，空隙 、缺口 ② 飞奔的马 ③ 凭借 ④ 使……平息 2. （ 1 ）若不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 （ 2 ）蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫。 3.C 4.① 凄凉（悲寂） ② 生机（活力） 【解析】 【导语】 两篇山水小品皆以自然景致为核心，《三峡》以时序铺展雄奇清幽的三峡四季，《与朱元思书》以行游线索绘就富春江的奇山异水，文辞凝练传神，融情入景，既尽显古典山水文的音韵与辞章之美，也藏着古人寄情丘壑的审美意趣。 1. （1）句意：中间没有空缺的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑着奔驰的快马，乘风飞行。奔：飞奔的马。 （3）句意：山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上。负：凭借。 （4）句意：看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心。息：使……平息。 2. 重点词： （1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：太阳。 （2）转：同“啭”，指鸟鸣，这里指蝉鸣。 3. C.甲文的“良多趣味”是直接抒情，但甲文结尾通过渔歌渲染凄清氛围，间接表达情感；乙文则通过“鸢飞戾天者，望峰息心”等句侧面抒发对山水的向往。本项“都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱与赞美之情”说法不当。 4. 甲文第四段“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句，通过描写猿叫声的凄凉，渲染了环境的悲凉、凄清，流露出作者内心的忧伤。 乙文从“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”可知，此处描写蝉鸣、猿叫这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、欢乐、祥和的世界，表现了环境的生机勃勃。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，乘风飞行，也不如船行得快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。 江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 二、（2025-2026・安徽安庆部分学校・八上期中） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？” （《世说新语・任诞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）月色入户       户　　　　　　　　        （2）念无与为乐者       念　　　　　　　　 （3）夜大雪       雪　　　　　　　　        （4）人问其故       故　　　　　　　　 2. 请为文句划出朗读节奏（划两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴？ 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）经宿方至，造门不前而返。 4. 【甲】【乙】两文都记述了访友夜游的故事，请你结合文章分析苏轼和王子猷的性格特征。 【答案】 1.① 门 ② 考虑，想到 ③ 下雪 ④ 原因，缘故 2.吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴？ 3. （1）庭院中月光如积水般清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）经过一夜才到达，到了门口没进去就返回了。 4.苏轼：旷达乐观、襟怀开阔；王子猷：随性洒脱、放达不羁。 【解析】 【导语】 两文皆写文人夜中赏景访友，尽显魏晋至宋代名士随性淡泊的心境。甲文苏轼借澄澈月色抒怀，于清幽夜景中藏贬谪后的闲适与淡淡的失意；乙文王子猷雪夜访友、兴尽便归，凸显不受俗礼拘束的洒脱自在。二者均以小事见情志，语言简练清雅，没有繁复铺陈，寥寥几笔勾勒夜景与人物行动，将文人独特的精神追求融于寻常夜事，短小隽永，意境悠长。 1. （1）句意：月光照进门里。户：门。 （2）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （3）句意：夜里下了大雪。雪：下雪。 （4）句意：有人询问他这样做的缘故。故：缘故，原因。 2. 句意：我本来趁着兴致动身前往，兴致没了就转身返回，为什么一定要见到戴安道呢？ “吾本乘兴而行”交代出行缘由，表意完整，与后文断开；“兴尽而返”写中途折返的举动，语义独立，再次断开；“何必见戴”抒发随性自适的心境，单独成句。 3. 注意下列重点字词： （1）空明：形容水的澄澈，这里指月光清澈透明；交横：纵横交错；盖：大概是。 （2）经宿：经过一夜；方：才；造门：到门前；前：上前（拜见）。 4. 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼虽遭贬谪，却能深夜赏月寻友，从寻常月色中寻得乐趣，于清闲境遇中自我宽慰，体现出他旷达乐观、襟怀开阔的性格。 根据乙文“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，王子猷雪夜兴起便乘船远行访友，跋涉一夜抵达门前，却因兴致消散直接折返，不在意是否见到友人，完全依从内心兴致行事，体现出他随性洒脱、放达不羁的性格。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴，一天夜里下起了大雪，他从睡梦中醒来，推开房门，吩咐仆人斟上酒，四面望去一片洁白光亮。于是起身徘徊不定，吟诵左思的《招隐》诗。忽然间想起了戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当即连夜乘坐小船前去拜访他。船走了一整夜才到达戴家门前，到了门口却没有进门，转身就往回走。有人问他这样做的缘由，王子猷说：“我本来是趁着兴致出发，兴致消散了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？” 三、（2025-2026・安徽黄山地区・八上期中） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 （轼）寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥①，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。昌化故儋耳地非人所居，药饵②皆无有。初僦③官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土④以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 （节选自《宋史・苏轼列传》） 【注释】①蒂芥：比喻内心郁结。②药饵：药品。③僦：租赁。④运甓（pì）畚土：搬砖运土。 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①念无与为乐者   （　　　　　）          ②相与步于中庭   （　　　　　） ③寻降一官          （　　　　　）          ④轼遂买地筑室   （　　　　　） 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 昌   化   故   儋   耳   地   非   人   所   居 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）独与幼子过处，著书以为乐。 4. 请结合【甲】【乙】两文内容，概括苏轼的形象。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 不久 ④ 就，于是 2.昌化/故儋耳地/非人所居 3. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）（他）独自和小儿子苏过一起住，把写书当作乐趣。 4.① 旷达乐观（随遇而安）；② 志趣高雅 【解析】 【导语】 这两则选文从不同侧面展露苏轼的人格风骨：甲文以月夜闲游的轻笔，藏贬谪后的闲散心绪；乙文以远谪蛮荒的实录，见他身处逆境的安然豁然，逆境中不颓丧的旷达品格，读来格外动人。 1. （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意：（我们）便一起在庭院中散步。相与：共同，一起； （3）句意：不久又被降了一级官职。寻：不久； （4）句意：苏轼于是就买了一块地建造房屋。遂：就，于是。 2. 句意：昌化是过去儋耳的旧地，不是人所能居住的地方。 “昌化”为地名作主语，引出陈述对象，故在其后断开；“故儋耳地”是对昌化地理位置的补充说明，交代其历史渊源，与后文“非人所居”构成顺承关系，故在“地”后断开。 3. 注意重点字词： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了； （2）独：独自；处：居住；以为：把……当作。 4. 根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的内容分析，作者将澄澈空明的月光比作积水，将竹柏的影子比作水中交横的藻荇。这种对自然美景极其细腻且充满诗意的描绘，展现了作者在寻常景物中发现美的独特眼光，体现了其高雅脱俗的审美情趣，由此可以概括出苏轼的形象特点：志趣高雅。 根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”的内容分析，作者在被贬黄州期间，不仅没有表现出失意与愤懑，反而能够自称为“闲人”，在清幽的月色下与友人漫步赏景。这种在逆境中依然能够保持从容淡定、自我宽慰的心态，体现了他旷达乐观、随遇而安的性格，由此可以概括出苏轼的形象特点：旷达乐观（随遇而安）。 根据【乙】文“居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”的内容分析，苏轼在连续被贬谪的艰难处境中，内心平静豁达，没有丝毫郁结不平之气，并且无论对方贤愚都能与之和睦相处。这种面对人生重大挫折时的超然态度，进一步印证了他旷达乐观、随遇而安的形象特点。 根据【乙】文“独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身”的内容分析，在物资极度匮乏的偏远之地，苏轼没有沉溺于痛苦，而是将著书立说当作人生乐趣，并乐于与当地的父老乡亲交往，甚至做好了在此终老一生的打算。这种在绝境中依然能寻得精神寄托、安然度日的行为，深刻体现了他旷达乐观、随遇而安的精神境界。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日的夜晚，我解开衣服正准备睡觉，恰好看到月光照进门里，便高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们）便一起在庭院中散步。月光照在庭院里，像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 （苏轼）不久又被降了一级官职，还没到任，又被贬为宁远军节度副使，安置在惠州。在惠州居住了三年，他内心平静豁达，没有丝毫郁结不平之气，无论是贤能还是愚笨的人，都很喜欢他。后来他又被贬为琼州别驾，居住在昌化。昌化是过去儋耳的旧地，不是人所能居住的地方，连药品都没有。起初他租赁官方的房屋居住，有关部门还认为不可以，苏轼于是就买了一块地建造房屋，当地的百姓搬砖运土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，把写书当作乐趣，时常和当地的父老乡亲交往，好像打算在这里度过一生。 四、（2025-2026・安徽省阜阳市第一初中学・八上期中） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近③而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③最近：靠近。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “夕日欲颓”的“欲”与“实是欲界之仙都”的“欲”含义不同。 B． “自康乐以来”的“自”与“自三峡七百里中”的“自”含义不同。 C． “若耳之附颅”的“之”与“春冬之时”的“之”含义不同。 D． “心知众峰之奇”的“奇”与“未复有能与其奇者”的“奇”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 则 庭 中 人 立 而 起 者 不 一 为 云 气 氤 氲 隐 现 不 定。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 4. 甲、乙两文所写景物不同，却表达相似的情感，结合具体内容简要分析。 【答案】 1.D 2.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 3. （1）清晨的薄雾即将消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 4.写景：甲文写山水的色彩斑斓、晨昏变化，如“五色交晖”“晓雾将歇”“夕日欲颓”等；乙文写山崖险峻和云雾缭绕，如“南崖最高处”“云气氤氲”等。情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 【解析】 【导语】 这两篇山水小品皆以精炼笔触勾勒自然奇观，甲文以四时变幻显山川灵秀，乙文以动态飞瀑写幽壑险绝。陶弘景以“仙都”喻净土，徐霞客借“云气氤氲”状秘境，均通过物象的鲜活呈现，传递出对自然造化的惊叹与归隐山林的向往。文字间流动着六朝文人的玄趣与明人探险的求真精神，构成跨越时空的山水对话。 1. 本题考查文言字词理解。 D．“心知众峰之奇”句意：心里明白众多山峰的奇丽的景色；奇：奇丽。“未复有能与其奇者”句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了；奇：奇丽。两句中“奇”含义相同； 故选D。 2. 本题考查文言断句。 句意：就看到庭院中有很多像人一样站立起来的东西，（仔细一看）都是云气，它们氤氲缭绕，时隐时现，飘忽不定。 “则庭中人立而起者不一”是“及抵方丈”后之所见；“隐现不定”是“云气”特点； 故断句为：则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 3. 本题考查文言句翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）晓雾，指清晨的薄雾；歇，意为消散。（2）为……所凝，表被动，由……凝聚而成；最近 ，指靠近之后。 4. 本题考查文章内容理解。 写景： 根据甲文“五色交晖”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者通过展现石壁色彩斑斓，描绘清晨生机，刻画傍晚灵动来聚焦山川晨昏变幻与色彩之美，处处体现自然的鲜活与壮丽。 根据乙文“南崖最高处，一窍通明”“云气氤氲，隐现不定”可知，作者写山崖险峻，描云雾变幻侧重山崖与云雾的奇幻，凸显自然的神秘莫测。 情感： 甲文：根据甲文可知，作者以“山川之美，古来共谈”起笔，总领全文对自然美景的赞叹。文中细致描绘了“高峰入云，清流见底”的壮阔、“两岸石壁，五色交晖”的绚烂，以及“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的晨昏变化，展现了山水之间生机勃勃的动态之美。结尾“实是欲界之仙都”“自康乐以来，未复有能与其奇者”，直接抒发了对山水奇景的惊叹与珍视，流露出对自然之美的热爱与赞美。 乙文：根据甲文可知，作者聚焦山崖与云雾的奇幻景象，文中“上危壁而下澄潭”写出地势险峻，“南崖最高处，一窍通明”“云气氤氲，隐现不定”描绘云雾缭绕的神秘。文中“皆雨师山灵合而竞幻者也”“心知众峰之奇”等句，虽未直接抒情，但通过对崖壁、飞瀑、云雾等景观的细致描摹，暗含对自然奇观的惊叹与欣赏，与甲文情感一脉相承。 【点睛】 参考翻译： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】登上高峻的山崖，走下清澈的深潭，潭水到了尽头，竹子和树木长得很茂密，相互遮掩映衬着整个山谷，两边的山崖上飞泻的瀑布交相灌注，就好像玉龙在胡乱飞舞，这都是司雨之神和山神一起施展法术、竞相变幻出来的景象啊。已经进入（山谷之后），忽然看见南边山崖的最高处，有一个孔穴明亮通透，就像耳朵附着在头颅上一样，（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。等到抵达方丈这个地方，就看到庭院中有很多像人一样站立起来的东西，（仔细一看）都是云气，它们氤氲缭绕，时隐时现，飘忽不定。心里明白众多山峰的奇丽的景色，是没办法拨开云雾尽情观赏了。 五、（2025-2026・安徽省六安市第九中学・八上期中）阅读下面两个文言语段，完成下题。 （一） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） （二） 夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩①昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦②出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊③。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①曩（nǎng）：从前。②鲦（tiáo）：一种白色小鱼。③雊（gòu）：野鸡鸣叫。 1. 解释划线词语的意思 A．晓雾将歇   B．五色交晖 C．是中有深趣矣       D．复与疏钟相间 2. 把语段（一）（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。译： （2）斯之不远，倘能从我游乎？译： 3. 用“/”给语段（二）中画波浪线的句子断句，限断一处。 非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀？ 4. 语段（一）中“猿鸟乱鸣”和语段（二）中“深巷寒犬，吠声如豹”都是对声音的描写，分别有什么表达效果？ 【答案】 1.A .歇：消散。 B .辉：辉映。 C .是：这。 D .复：又。 2. （ 1 ）太阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 （ 2 ）这些景色离现在不远了，（你）能跟我一起游玩吗？ 3.非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀？ 4.示例：“猿鸟乱鸣”采用动静结合的手法，使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选段展现了两位文人不同的山水审美情趣。陶弘景《答谢中书书》以简洁明快的笔触勾勒出山川四时之美，通过“高峰入云”“清流见底”等意象，营造出空灵澄澈的意境，体现了六朝文人追求自然之趣的审美取向。王维《山中与裴秀才迪书》则以细腻的笔法描绘夜登华子冈的所见所闻，通过“辋水沦涟”“寒山远火”等意象，展现出盛唐文人特有的幽静深远的审美趣味。两文都体现了中国古代文人寄情山水、追求精神自由的文化传统，但风格迥异，各具特色。 1. 本题考查文言词语在句中含义。 A。句意为：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 B。句意为：五彩斑斓，交相辉映。晖：辉映。 C。句意为：这当中有很深的旨趣啊。是：这。 D。句意为：又与稀疏的钟声交错。复：又。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：颓：坠落；沉鳞，指水中潜游的鱼；竞：竞相。 （2）句重点词：斯：代词，这，指春天的景色；倘：假使，如果；从：跟随。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句意为：如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？ 该句为反问句，整体结构为“条件+结果”。前半句“非子天机清妙者”为假设条件，“非……者”表“若不是……的人”，主谓间需断开；后半句“岂能以此不急之务相邀”为反问结果，独立成意。故可断句为：非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀？ 4. 本题考查文章内容理解。 联系语段（一）“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者通过“乱鸣”展现山林生机勃勃的景象，突出自然的热闹与活力。静态的“晓雾将歇”“夕日欲颓”与动态的“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”相映衬，动静结合，从视觉和听觉两个角度表达作者对山水之美的陶醉。 联系语段（二）“深巷寒犬，吠声如豹”可知，作者用“如豹”比喻犬吠的凄厉，以声音的刺耳反衬冬夜的空寂清冷，采用以动写静的手法烘托作者独坐时的孤寂心境。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： （一）： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （二）： 夜色中登上华子冈，辋水泛起涟漪，和月亮一起在水中上下波动。那寒山中远远的灯火，在树林外面若隐若现。幽深的小巷里传来狗凄楚的叫声，就像豹的声音。村墟里传来夜晚的舂声，又与稀疏的钟声交错。这时，我独自坐在那里，跟来的僮仆没有声音，回想从前你与我拉着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上浸步，临近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫。这些景色离现在不远了，（你）能和我一起游玩吗？如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？这当中有很深的旨趣啊。 六、（2025-2026・安徽亳州・八上期中）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 钱塘为东南佳丽，而西湖为之最。二月望日，其始游也。时春日妍丽，湖水明净，万象在下，柳色微绿，梅花犹繁盛，点缀远近。后五日，其再游也。是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。顾望四山，云雾蒙幂，俨如水墨画中。又后二日，其终游也。时宿雨新止，天宇朗然，日光漏云影中，乍明乍灭。群山尽洗，绝无尘土气。空翠如滴，众壑奔流，水色弥茫，湖若加广，草木亦津津然有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 （节选自史鉴《晴雨霁三游西湖》） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “四时俱备”的“时”和“年与时驰”的“时”含义相同。 B． “未复有能与其奇者”的“与”和“与朋友交而不信乎”的“与”含义不同。 C． “顾望四山”的“顾”和“顾野有麦场”的“顾”含义相同。 D． “绝无尘土气”的“绝”和“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 4. 【甲】【乙】两文都描写了自然景色，但表达的情感有所不同，请结合文章内容简要分析。 【答案】 1.A 2.是日风雨交作/船不得出外湖/惟在断桥内迤逦行耳。 3. （1）夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）远远望去，（只见）云气从山腰中升腾而出，如同白色的巨浪在大海里汹涌翻腾、动荡不定。 4.【甲】文通过描绘山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情以及与古今知音共赏美景的得意之感；【乙】文则通过描写西湖在不同天气情况下变幻多姿的美景，表达了作者对西湖美景的喜爱与赞美之情。 【解析】 【导语】 两篇短文以“山水之美”为核心，各呈其韵。《答谢中书书》以骈句绘江南山川：高峰、清流、石壁、竹木，兼写晓雾猿鸣、夕日鳞跃，动静交织间，将自然盛景凝为“欲界仙都”，尽显魏晋文人的审美逸趣。《西湖游记》则以三日游踪写西湖：首游妍丽明媚，再游烟雨朦胧，终游晴明澄澈，以时间为线，借“水墨”“白浪”等喻，层层铺展西湖晴雨皆美的风姿。一为凝练的骈文咏叹，一为细腻的记游铺陈，皆以文字定格自然之美，各有千秋。 1. 本题考查一词多义辨析。 A．“四时俱备”中“时”指“季节”，句意为“四季都存在”；“年与时驰”中“时”指“时光、时间”，句意为“年纪随同时光而疾速逝去”。二者含义不同，该选项表述错误。 故选A。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这天风雨交加，船不能驶到外湖，只能在断桥内曲折前行罢了。“是日风雨交作”交代当天的天气情况，为一层意思，应断开；“船不得出外湖”说明天气带来的航行限制，为第二层意思，应断开；“惟在断桥内迤逦行耳”描述实际的航行路线，为第三层意思。 据以上分析断句为：是日风雨交作/船不得出外湖/惟在断桥内迤逦行耳。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日，夕阳；欲，将要；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出。 （2）遥望，远远望去；出，升腾而出；山腹，山腰；如，如同、好像；白浪，白色的巨浪；汹涌不定，汹涌翻腾、动荡不定。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，作者以凝练笔触描绘高峰、清流、猿鸟、沉鳞等景致，将山川盛景赞为“人间仙境”，字里行间满是沉醉于自然美景的愉悦之情。再结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者借谢灵运的典故，暗含自己能欣赏此奇景的自豪，传递出与古今知音共赏美景的得意之感。 根据乙文“钱塘为东南佳丽，而西湖为之最”可知，作者开篇便点明西湖是东南美景之最，奠定赞美基调。后文分别描写“春日妍丽，湖水明净”的晴日之美、“云雾蒙幂，俨如水墨画中”的雨天之美、“天宇朗然，空翠如滴”的雨后之美，通过不同天气下的西湖景致，全方位展现其变幻多姿的风貌，表达出对西湖美景深切的喜爱与赞美之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁，色彩斑斓交相辉映。青葱的树林与翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】钱塘是东南地区的美景胜地，而西湖是其中最美的。二月十五日，是我第一次游西湖。当时春光明媚艳丽，湖水清澈明净，万物都倒映在水中，柳树颜色微微泛绿，梅花还开得十分繁茂，点缀在远近各处。五天后，我第二次游西湖。这天风雨交加，船无法驶到外湖，只能在断桥内曲折前行。环顾四周的山峦，云雾弥漫，宛如置身于水墨画中。又过了两天，我最后一次游西湖。当时隔夜的雨刚停，天空晴朗，阳光从云影中透出来，忽明忽暗。群山被雨水冲洗干净，完全没有尘土的气息。翠绿的山峦像要滴落下来，山谷间溪水奔涌，湖水一片茫茫，仿佛变得更宽阔了，草木也饱含生机似有喜悦之色。远远望去，（只见）云气从山腰中升腾而出，如同白色的巨浪在大海里汹涌翻腾、动荡不定。 七、（2025-2026・安徽省亳州市谯城区十河中心中学等校・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 又东合浦阳江。江水导源乌伤县，东迳诸暨县，与泄溪合。溪广数丈中道有两高山夹溪造①云壁立。凡有五泄②。下泄悬三十余丈，广十丈。中三泄不可得至，登山远望，乃得见之，悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂。此是瀑布，土人号为泄也。 （选自郦道元《水经注》，有删改） 【注】①造：到达。②五泄：今浙江诸暨西三十六里五泄瀑布。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “略无阙处”的“略”与“卿今者才略”的“略”含义不同。 B． “沿溯阻绝”的“绝”与“天下独绝”的“绝”含义相同。 C． “东迳诸暨县”的“东”与“任意东西”的“东”含义相同。 D． “乃得见之”的“乃”与“乃取一葫芦置于地”的“乃”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 溪广数丈中道有两高山夹溪造云壁立 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）上泄悬二百余丈，望若云垂。 4. 【甲】【乙】两文都描写了山水，结合文段内容，简要分析两文山水特点的相同之处。 【答案】 1.B 2.溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立 3. （1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）上泄悬流两百多丈，看上去好像是白云下垂。 4.示例：① 山势高峻。甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”写出山的巍峨险峻；乙文“造云壁立”描绘山壁高耸入云，凸显山 陡峭。 ② 水流湍急。甲文“虽乘奔御风，不以疾也”写出夏水迅猛湍急；乙文“水势高急，声震水外”表现瀑布的水势湍急、力量强劲。 【解析】 【导语】 这篇山水游记展现了郦道元高超的写景艺术。【甲】文以三峡为对象，通过四季变化展现其雄奇险峻与清幽秀美，句式骈散结合，动静相生。“自非亭午夜分”的夸张手法凸显山势之高，“素湍绿潭”等四字句凝练传神。【乙】文聚焦五泄瀑布，以数据化描写与比喻相结合，突出其磅礴气势。 1. 本题考查词语理解。 B。【甲】文“沿溯阻绝”句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。“绝”意为“断绝”；“天下独绝”句意：天下独一无二。“绝”指“独一无二、绝妙”；两个词含义不同，选项说“相同”错误； 故选B。 2. 本题考查断句。 句意：泄溪宽好几丈，中间有两座高山夹着溪流，高耸入云，像墙壁一样矗立着。 “溪广数丈”很清晰地在说明溪流宽度这一情况，是一个完整表意的部分，此处应断开；“中道有两高山夹溪”则是接着介绍在溪流中间出现的状况，也就是有两座高山夹着溪流，表意完整，应断开；“造云壁立”是进一步去形容这两座夹溪高山的形态特征，是说它们高耸得仿佛要触到云彩，像墙壁一样直立，是对前面提到的“两高山夹溪”之后高山状态的具体描述，因此在“夹溪”后断开； 故断句为：溪广数丈/中道有两高山夹溪/造云壁立 3. 本题考查文言翻译。重点词语： （1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦月：日光与月光，代指日月。 （2）上泄：最上层的瀑布；悬：高挂；云垂：云幕下垂，比喻瀑布的形态。 4. 本题考查比较阅读。 相同之处，都写出了山的高峻。根据【甲】文第①段“重岩叠嶂，隐天蔽日”通过直接描绘层层的悬崖、排排的峭壁遮挡住天空和太阳，从正面直观地展现出山势的高峻巍峨；“自非亭午夜分，不见曦月”则是侧面写山的高，通过写不是正午和半夜看不到太阳和月亮来侧面写山的高峻；根据【乙】文“造云壁立”写出山直抵云端如墙壁矗立，运用比喻，突出陡峭险峻； 都写出了水势湍急。根据【甲】文第②段“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这里通过夸张，借助即使骑着飞奔的马、驾着疾风都比不上船行速度快，侧面烘托出夏季江水水流湍急的特点；【乙】文“水势高急，声震水外”写出瀑布从高处落下时如同云团般的宏大景象，把瀑布的气势很好地展现了出来，表现瀑布的水势湍急、力量强劲，声音巨大；“上泄悬二百余丈，望若云垂”，将高悬二百多丈的瀑布比作云朵垂落下来，借助云垂落时那种轻盈又壮观的形态，运用比喻写出了瀑布的水势湍急。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和秋天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】又向东与浦阳江合流。江水发源于乌伤县，往东流经诸暨县，与泄溪汇合。泄溪宽好几丈，中间有两座高山夹着溪流，高耸入云，像墙壁一样矗立着，总共有五处泄水的地方。最下面的一处泄水处，水流悬空落下三十多丈，宽十丈；中间的三处泄水处没办法到达那里，登上山向远处眺望，才能看到它们。那几处水流悬空落下一百多丈，水势又高又急，声音在水外都能震动回响。最上面的一处泄水处，水流悬空落下二百多丈，远远望去就好像云朵垂落下来，这就是瀑布，当地人把它叫做“泄”。 八、（2025-2026・安徽淮北十校・八上期中）［甲］ 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］ 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙①。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （节选自徐釚②《词苑丛谈》） ［注］①曙：天刚亮。②徐釚（qiú）：清代文学家、藏书家。康熙十八年（1679）举博学鸿词，官至翰林院检讨，后因不附和权贵，于康熙二十五年辞官归里，喜与名流雅士相题咏。康熙南巡时，两次赐御书，并诏以原官起用，徐釚以婉辞称谢不就。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “念无与为乐者”的“与”与“未复有能与其奇者”的“与”含义不同。 B． “但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“但微颔之”的“但”含义相同。 C． “人声既绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义不同。 D． “今夕始独为吾有”的“独”与“晋陶渊明独爱菊”的“独”含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。 4. 【甲】【乙】两文的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文“闲人”所蕴含的情感有何异同。 【答案】 1.C 2.周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底。 3. （1）张怀民也没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。 （2）月光明亮得像洗过一样，繁星都隐藏起来了，天空和湖水都是碧绿一片。 4.相同点：都体现了作者欣赏美景的悠闲和欣喜。不同点：[甲]文中的“闲人”还包含了被贬的失意，清闲的自嘲，人生的感慨以及旷达乐观的心境。[乙]文中的“闲人”还包括了不愿做官的自在，与家人一同赏景的幸福和满足。（意思对即可） 【解析】 【导语】 这两段文字通过苏轼与徐釚的不同夜游体验，展现了两位作者对“闲人”及风物的不同领悟和情感。苏轼的文字透露出一种孤独与清雅之感，他认为能在月夜中独游品赏的人甚少，故自视与友人皆闲人。而徐釚则不同，他享受的是与妻子共享的闲情雅致，对眼前月明湖景倾情珍惜。他认为闲人随处可见，但如他这般能自找乐趣的闲人却不易得。两者皆借景抒情，寄托了对时光与心境的感悟。 1. 本题考查词义。 C．“人声既绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”都是“消失”的意思，含义相同； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底。 “周视悄然”描述的是环顾四周看到的安静状态，表意完整，可作一处停顿；“惟四山苍翠”点明所看到的具体景象，是一个整体表述，之后“时时滴入杯底”则进一步说明山峦苍翠之色与杯底之间的关联。 故断为：周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底。 3. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：亦，也；寝，睡觉；相与，共同；于，在；中庭，庭院。 （2）重点词：敛，隐藏；一，全、都；碧，碧绿。 4. 本题考查对文章的情感的理解。 相同点： 在甲文《记承天寺夜游》中，“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者看到美好的月色，便产生了夜游的兴致，急切地寻找友人一同欣赏，体现出对美景的欣赏以及这种兴致下的悠闲。 在乙文中，“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙”，作者描绘出优美的湖景夜色，与妻子一同在这样的美景下系舟、饮食，直至天亮，充分展现出对美景的陶醉和悠闲自在的状态，以及在美景中享受生活的欣喜。 不同点： 甲文：“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”有更深层次的情感。从“元丰六年十月十二日夜”可知当时苏轼被贬黄州，“解衣欲睡”表明他原本处于一种闲置、无所事事的状态，“念无与为乐者”也流露出他在黄州缺少志同道合之人的寂寞。他称自己为“闲人”，有对自己被贬后清闲却又无奈的自嘲。同时，他在欣赏庭院中竹柏影如同水中藻荇的美景时，感慨“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，这其中包含着对人生境遇的思考，既有被贬的失意，又有在困境中能以旷达乐观的心境去欣赏自然之美的超脱，感叹世间有美景却并非人人都能有像他们这样的心境去领略。 乙文：“予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔”，这里的“闲人”更多地体现出一种不愿被官场事务束缚的自在。作者与妻子在西湖畔尽情享受夜晚，从“偕内人”可知有家人相伴，他们剥菱煮芡、小饮达曙，在“人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”的描述中，可以感受到作者对这种与家人一同拥有西湖美景、远离尘世喧嚣生活的满足与幸福，他沉浸在与家人相处赏景的美好情境中，所以这里的“闲人”蕴含着对自由生活、家庭温馨的珍视与满足。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天和水都是碧绿一片，在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯灭，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 九、（2025-2026・安徽涡阳县・八上期中）【甲】 三峡（节选） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ——（郦道元《水经注》） 【乙】 游武夷山记（节选） 舟行九曲溪中，望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。其旁二峰若侍女持幡扇随侍。是日微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过，投远林中去。舟人指石乳泉，云：“此泉甘冽，庶茶最佳。“乃系舟登岸，取泉烹茗，果清芬袭人。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　　　                    （2）或王命急宣　　　　　　　　 （3）微雨初霁　　　　　　　　　　                    （4）乃系舟登岸　　　　　　　　 2. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划三处） 其 旁 二 峰 若 侍 女 持 幡 扇 随 侍 3. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。 4. 甲乙两文在写景手法和语言风格上有何不同？请简要分析。 【答案】 1.① 同“缺”，缺口、空隙 ② 紧急传达 ③ 雨后或雪后转晴 ④ 于是，就 2.其旁二峰/若 侍 女 持幡 扇/ 随侍。 3. （ 1 ）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （ 2 ）望见玉女峰挺拔地矗立着，好像仙女对着镜子整理妆容。 4.① 写景手法：甲文运用正面描写与侧面描写结合（如“两岸连山，略无阙处”正面写山连绵，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山高），动静结合（夏水奔腾为动，春冬素湍绿潭、回清倒影为静）；乙文以比喻（“若仙子临镜理妆”）、白描（“白鹭数只，掠舟而过”）为主，动静结合，还注重感官体验（视觉“翠色”、味觉“清芬袭人”）。② 语言风格：甲文雄健简练，多用四字句，骈散结合，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，气势磅礴；乙文清新灵动，语言生动形象，带有抒情色彩，如“云气飒然，群峰半隐雾中”，画面感强。 【解析】 【导语】 甲篇‌：郦道元以地理志笔法勾勒三峡，空间上“重岩叠嶂”显山势之险，时间中“夏水襄陵”展水势之猛，动静相生。语言凝练有力，如“乘奔御风”的夸张，尽显自然伟力，令读者如临其境。乙篇‌：作者以文人视角绘武夷山，拟人化玉女峰如仙子理妆，白鹭掠舟添灵动。微雨初霁、云气氤氲营造空灵意境，取泉烹茗细节更添生活雅趣，文字如画，引人入胜。 1. 本题考查文言词义。 ① 句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，缺口‌。 ② 句意：有时皇帝的命令急需传达。宣：紧急传达。 ③ 句意：这天微雨初停。霁：雨后或雪后转晴‌。 ④ 句意：于是停船靠岸。乃：于是，就。 2. 本题考查文言断句。 句意：她身旁的两座山峰像侍女举着幡扇随侍。 “其旁二峰”是主语，后面断开；“若侍女”是谓语和宾语，后面断开；“持幡扇”“随侍”是补语，是两形态，中间断开。 故断句为：其旁二峰/若侍女/持幡扇/随侍。 3. 本题考查句子翻译。 ① 重点词：虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾；以：这么；疾，快。 ② 重点词：亭亭，直立的样子；若，好像；临，对着；理妆，整理妆容。 4. 本题考查内容理解与概括。 写景手法‌： 甲文，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”直接描写三峡山的雄伟高峻、连绵不断，是正面描写。“自非亭午夜分，不见曦月”通过只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮这一现象，侧面烘托出三峡山势的高峻和峡谷的狭窄，是侧面描写。“夏水襄陵，沿溯阻绝”直接描写夏季江水暴涨、淹没山陵、阻碍航行的景象，是正面描写。“虽乘奔御风，不以疾也”用“即使骑着飞奔的马、驾着风”这样的夸张说法，从侧面突出夏季江水迅疾无比的特点，是侧面描写。因此甲文运用了正面描写和侧面描写相结合的写景手法。“素湍绿潭，回清倒影”，清澈的急流与碧绿的深潭形成动态和静态的对比。“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，静态的“怪柏”与动态的“悬泉瀑布”形成动静对比，因此又运用了动静结合的写景手法。 乙文，“玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。其旁二峰若侍女持幡扇随侍”运用比喻，把山峰比作仙子和侍女。“微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过”运用白描手法写景。“玉女峰亭亭而立”“白鹭掠舟”，结合动态与静态描写，营造出空灵幽远的意境。“时露翠色”“取泉烹茗，果清芬袭人”从视觉和味觉的角度进行描写，注重感官体验。 语言风格‌： 甲文，根据“素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，多用四字短语，读起来节奏明快，对仗工整，音韵和谐，语言‌凝练雄浑‌，气势磅礴，特别有古典美。 乙文，根据“微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过，投远林中去”可知，语言清新灵动，生动形象，远景“群峰半隐雾中”与近景“白鹭掠舟”形成空间纵深感，画面感很强。“取泉烹茶，果清芬袭人”等细节，把自然之趣与生活雅趣融合在一起，画面和抒情结合得很自然。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在三峡七百里长的江段中，两岸群山连绵不绝，完全没有中断的地方。层叠的山岩和峰峦遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流和逆流的航路都被阻隔。有时皇帝的命令急需传达，早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着快马、驾着风，也没有这么快。春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着山影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布从山间飞流冲荡，水清、树荣、山高、草盛，实在有无穷的趣味。 【乙】 乘船行驶在九曲溪中，远望玉女峰亭亭玉立，如同仙子对着镜子梳妆。她身旁的两座山峰像侍女举着幡扇随侍。这天微雨初停，云雾缭绕，群峰半隐在雾中，偶尔露出青翠的颜色。忽然有几只白鹭掠过船边，飞向远处的树林。船夫指着山间的石乳泉说：“这泉水甘甜清冽，用来泡茶最好。”于是停船靠岸，取泉水煮茶，果然清香扑鼻。 十、（2025-2026・安徽省六安市汇文中学、汇文学校・八上期中）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑岁正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜②者名实旧矣不复乃为嗟叹。若夫曾城、傍无依接，融秀中皋③。遥想灵山，有雾嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏毕纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川诗序》） ［注］①邻曲：邻居。②南阜：南山，即庐山、③中皋：平泽中的高地。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉　　　　　　　　　　       ②夕日欲颓　　　　　　　　　　       ③临长流　　　　　　　　　　       ④悼吾年之不留　　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼 南 阜 者 名 实 旧 矣 不复 乃 为 嗟 叹。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①自康乐以来未复有能与其奇者 ②鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。 4. 【甲】【乙】两文都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 【答案】 1.① 交相辉映 ② 坠落 ③ 面对、临近 ④ 停留、留存 2.彼南阜者/名实旧矣/不复乃为嗟叹 3.① 自康乐公以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ② 傍晚时分，鲂鱼、鲤鱼跃出水面，水鸥乘着和煦的风翻飞翱翔。 4.相同点：两文都表达了对山川自然之美的喜爱与赞美之情。 不同点：【甲】文侧重赞美自然景致的奇丽，流露出自豪与自得；【乙】文在赏景之余，暗含对时光流逝、人生短暂的感慨。 【解析】 【导语】 这篇山水小品文展现了六朝文人独特的自然审美。【甲】文陶弘景以工笔描绘“高峰清流”的仙都之景，突出谢灵运后无人能赏的遗憾；【乙】文陶渊明则通过斜川之游，在“鲂鲤跃鳞”的闲适画面中渗透人生易逝的感怀。两文都体现“以形写神”的山水描写传统，但陶弘景侧重客观呈现自然之美，陶渊明则更多融入主观生命体验，形成“景中寓情”的典型意境。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 句意：各种色彩相互映照。交辉，交相辉映。 ② 句意：傍晚的太阳将要坠落。颓，坠落。 ③ 句意：面对长长的流水。临，面对、临近。 ④ 句意：哀伤我的年华不能留存。留，停留、留存。 2. 本题考查文言文断句。 句意：那南山，名声和实际情况向来就是如此，（我们）不再为它感叹。 “彼南阜者”点明描述对象，“名实旧矣”说明南山的固有状态，“不复乃为嗟叹”表示后来的态度。 故断为：彼南阜者/名实旧矣/不复乃为嗟叹。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与，参与，这里指欣赏、领悟；奇，奇丽的景色。 （2）跃，跳跃；将夕，傍晚时分；乘和，乘着和煦的风；翻飞，飞翔盘旋。 4. 本题考查文言文内容的理解。 相同点： 根据【甲】文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”和【乙】文“天气澄和，风物闲美”“鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞”可知，两文的相同点是均通过描摹山川、草木、鸟兽等自然景致，表达了对自然之美的喜爱与赞美之情。 不同点： 根据【甲】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，【甲】文是在赞美景致奇丽的基础上，额外流露出自能领略此等奇景的自豪与自得。 根据【乙】文“悲日月之遂往，悼吾年之不留”可知，【乙】文是在欣赏风物之美的同时，增添了对时光流逝、人生短暂的感伤与怅惘。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川的美丽，自古以来就是世人共同赞叹的。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁，各种色彩相互映照。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都有。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿杂乱地鸣叫；傍晚的太阳将要坠落时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】辛丑年正月五日，天气清澈和暖，景物娴静优美。我和两三位邻居，一同游览斜川。面对长长的流水，眺望曾城山，傍晚时分，鲂鱼、鲤鱼跃出水面露出鳞片，水鸥乘着和煦的风翻飞翱翔。那南山，名声和实际情况向来就是如此，（我们）不再为它感叹。至于曾城山，旁边没有其他山陵相接，在平泽中的高地上显得格外秀丽。遥想那灵异的山峰，有着美好的名声。（我们）欣喜地观赏着眼前的美景，仍觉得看不够，于是随性赋诗。悲伤时光匆匆流逝，哀悼我的年华不能留存。众人各自写下籍贯、姓名，来记录下这一天。 十一、（2025-2026・安徽涡阳县丹城学区・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨②，攀之亦陨，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地。生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③田之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢然后悬空又移一手足幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①削：陡峭。②陨：坠落。③摧：崩裂。 1. 下列对文中句子词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自非亭午夜分”的“自”与“自富阳至桐庐一百许里”的“自”含义不同。 B． “至于夏水襄陵”的“于”与“相与步于中庭”的“于”含义不同。 C． “间得一稍粘者”的“间”与“其间千二百里”的“间”含义相同。 D． “生平所历危境无逾此者”的“逾”和“不逾矩”的“逾”含义相同。 2. 请用“/”给文中画线句子断句。（断两处） 一 手 足 牢 然 后 悬 空 又 移 一 手 足 幸 石 不 坠 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）悬泉瀑布，飞漱其间。 （2）已而草根亦不能受指，幸而及石。 4. 结合【甲】【乙】两段文字内容，分析两文在描写山势时运用的写作手法有何不同 【答案】 1.C 2.一手足牢 / 然后悬空又移一手足 / 幸石不坠。 3. （ 1 ）悬挂在高处的泉水和瀑布，在山峰 之间飞速地往下冲荡。 （ 2 ）过了一会儿，草根也不能承受手指的力量了，幸亏到了石崖地带。 4.同：都运用侧面描写。甲文中“隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面突出山的高峻；乙文通过写作者攀爬的艰难，从侧面突出山的高峻和陡峭。 异：甲文还运用了正面描写，“两岸连山，略无阙处”从正面写山的连绵；乙文着重运用动作描写，展示了作者攀爬的全过程，从而写山势之陡。 【解析】 【导语】 这两篇选文极具特色。【甲】文郦道元以精妙之笔绘三峡四季景，简洁而生动，山水之态尽显，且善用正侧面描写结合，如写山之高峻。【乙】文徐霞客详述攀崖惊险历程，细腻真实。【甲】宏大壮美，【乙】惊险刺激，二者皆以文字展现自然之奇与险，令人身临其境。 1. 本题考查一词多义。 C．“间得一稍粘者”意思是偶尔找到一点稍微牢固的石头，“间”是“偶尔”的意思；“其间千二百里”意思是这中间有一千二百里，“间”是“中间”的意思，二者含义不同。 故选C。 2. 本题考查文言断句。 句意：一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落。 “一手足牢”表达一个相对完整的意思，即“一手一脚稳固了”，可在其后断句；“然后悬空又移一手足”意思是“然后悬空移动另一手一脚”，表达一个动作过程，可在其后断句。 所以断句为：一手足牢/然后悬空又移一手足/幸石不坠。 3. 本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： （1）悬泉：悬挂在高处的泉水；飞漱：飞速地往下冲荡。 （2）已而：一会儿；不能受指：不能承受手指的力量了；及石：到了石崖地带。 4. 本题考查写作手法的使用。 从甲文中“隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，这是用山峰遮挡了天空和太阳，如果不是正午或午夜，就看不见太阳和月亮的情形，从侧面突出山的高峻； 从乙文“土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨”可知，文章通过写作者攀爬的艰难，从侧面突出山的高峻和陡峭。 故两文都运用侧面描写。 从甲文“两岸连山，略无阙处”可知，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方，这是从正面写山的连绵。甲文运用了正面描写； 从乙文“先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠”可知，这是着重运用动作描写，展示了作者攀爬的全过程，从而写山势之陡。 故两文不同点在，甲文还运用了正面描写，乙文着重运用动作描写。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳和月亮。　　 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞快地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。　　 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】突然望见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭没有落脚之地，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不够坚硬，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的石头，绷紧了脚，手指插入石缝中，就像平贴在石壁上，不能移动一步，想要向上攀登，又无可抓握的东西，想要下来，却又无平地落脚，有生之年所经历的险境，也不过如此了。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气自己想要坠落下来，过了很久，才侥幸攀登上去。 十二、（2025-2026・安徽蚌埠G5・八上期中）【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能会合。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青罗为墙垣，白石为桥道；流水周于会下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。……微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。……微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。 （白居易《与元微之书》节选） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． “急湍甚箭，猛浪若奔”的“奔”与“虽乘奔御风不以疾也”的“奔”含义相同。 B． “疏条交映，有时见日”的“时”与“青林翠竹，四时俱备”的“时”含义不同。 C． “不觉欲曙”的“欲”与“实是欲界之仙都”的“欲”含义相同。 D． “胜绝第一”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 因 置 草 堂 前 有 乔 松 十 数 株 修 竹 千 余 竿 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）大抵若是，不能殚记。 4. 试着分析【甲】【乙】两篇文章各自的抒情方式和所抒发的情感。 【答案】 1.C 2.因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿 3. （1）（我）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西漂流。 （2）大致像这样，不能详尽记述。 4.【甲】借景抒情：通过描绘富春江的奇山异水，抒发对自然美景的赞美，并含蓄表达厌弃官场、向往山水的情感（如“望峰息心”“窥谷忘反”）。 【乙】直抒胸臆：通过描述庐山草堂的幽美环境，直接表达对隐居生活的满足与眷恋（如“不唯忘归，可以终老”），并在文末以“此夕我心，君知之乎”强化对友人的真挚情感。 【解析】 【导语】 两文皆以山水为媒，寄寓情志，尽显自然之美与隐逸之趣。甲文吴均以骈文绘富阳至桐庐奇景，“缥碧”江水清冽见底，“寒树”高山竞势而上，动静相生间勾勒出天下独绝的山水画卷，暗含对功名利禄的淡泊。乙文白居易笔下庐山草堂，乔松修竹、流水飞泉相映成趣，“忘归”“终老”之语直抒对山水的挚爱，信手乱书的随性更显超然心境。两文或铺陈壮丽，或描摹清雅，均将自然之美与内心追求相融，辞藻清丽，意境悠远，尽显魏晋以来文人寄情山水的审美旨趣。 1. 本题考查一词多义辨析。 C．“不觉欲曙”中“欲”指“将要、快要”；“实是欲界之仙都”中“欲”指“欲望、世俗”（“欲界”为佛教概念，指充满欲望的世间），二者含义不同。 故选C。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：于是建造了一座草堂，草堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。“因置草堂”是核心事件，交代建造草堂的行为，应与后文描写草堂环境的内容断开；“前有乔松十数株”“修竹千余竿”是并列句式，分别描写草堂前松树和竹子的数量与形态，中间需断开。 据以上分析断句为：因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）从，随着；流，江流；飘荡；任意，任凭；东西，名词作动词，向东或向西（漂流）。 （2）大抵，大致、大体上；若，像；是，这样；殚，详尽；记，记述、记录。 4. 本题考查抒情方式与情感分析。 根据甲文① 段“奇山异水，天下独绝”可知，作者开篇便直接赞叹富春江山水的独特绝妙，奠定了全文赞美自然的情感基调；根据甲文② 段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”可知，作者细致描绘江水的清澈与湍急，通过具体的自然景象展现山水之美，字里行间满是对自然景致的喜爱；根据甲文③ 段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者借山水的雄奇幽美，含蓄表达了对功名利禄的淡泊，以及对远离官场、寄情山水的闲适生活的向往。综上，甲文采用借景抒情的方式，通过刻画富春江的奇山异水，既抒发了对自然美景的由衷赞美，又含蓄传递出厌弃官场纷争、追求精神自由的情感。 根据乙文“见云水泉石，胜绝第一，爱不能会合”可知，作者直接抒发对庐山云水泉石美景的极度喜爱，情感真挚直白；根据乙文“平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老”可知，作者通过描述草堂周围松竹环绕、流水潺潺的环境，直接表达了对这种幽美隐居生活的满足与眷恋，直言愿在此度过一生；根据乙文“此夕我心，君知之乎？”可知，作者在文末以反问的语气直接倾诉内心，强化了对友人微之的思念与真挚情谊。综上，乙文采用直抒胸臆的方式，通过描述庐山草堂的优美环境与自身感受，直接抒发了对隐居生活的热爱与满足，以及对友人的深切牵挂。 【点睛】 参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（我）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西漂流。从富阳到桐庐，大约一百里左右，奇异的山，秀丽的水，是天下独一无二的美景。 江水都是青白色的，千丈深的地方也能一眼望到底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去毫无障碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，都生长着耐寒的树木，它们凭借着地势争相向上，互相争着向高处和远处伸展，争着笔直地向上，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出清越悦耳的声响；美丽的鸟儿相互鸣叫，声音和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条相互掩映，有时也能见到阳光。 【乙】我去年秋天开始游览庐山，到了东西二林之间的香炉峰下，看见那里的云雾、流水、清泉、怪石，美景绝妙无双，喜爱得无法割舍。于是建造了一座草堂，草堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。用青萝做成围墙，用白色的石头铺成桥面；流水环绕在草堂之下，飞泉落在屋檐之间；红石榴和白莲花，交错生长在池塘边的石阶上。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自前往，常常一住就是十天。我平生所喜爱的事物，全都在这里了。不仅忘记了返回，甚至可以在这里度过一生。……微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂的山窗下，随手拿起笔，随意地写着。封缄题签的时候，不知不觉天快要亮了。抬头只看见一两个山寺的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山中猿猴和山谷里的鸟儿，发出哀婉的啾啾鸣叫声。……微之啊微之！这个夜晚我的心情，你能明白吗？白居易叩首。 十三、（2025-2026・安徽安庆桐城市部分学校・八上期中）【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《富贵不能淫》） 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂师长教士地不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史》，有删改） 【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）富贵不能淫     淫　　　　　　          （2）举乡试       举　　　　　　 （3）与民由之        由　　　　　　          （4）总督胡宗宪尝语人曰       尝　　　　　　 2. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 此 堂 师 长 教 士 地 不 当 屈。 3. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不得志，独行其道。 （2）迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。 4. 结合甲、乙两文，谈谈老百姓心中的“大丈夫”应该是怎样的人？ 【答案】 1.① 使……惑乱，迷惑。 ② 选拔，任用 ③ 遵循 ④ 曾经 2.此堂/师长教士地/不当屈。 3. （ 1 ）不得志的时候，独自走自己的道路。 （ 2 ）（海瑞）升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。 4.示例：坚持自己做人的原则，不畏强权，廉洁奉公，能够秉公执法的人。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 译为：富贵不能使我骄奢淫逸。淫，使……惑乱，迷惑； ② 译为：在乡试中选拔。举，选拔，任用； ③ 译为：便与老百姓一同前进。由，遵循； ④ 译为：总督胡宗宪曾经对人说。尝，曾经。 2. 本题考查文言文断句。 本句译为：这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。 “此堂”为主语，“师长教士地”表判断； 故断为：此堂/师长教士地/不当屈。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ① 独，独自；道，道路。 ② 迁，升迁；布袍，穿布袍；脱粟，吃粗米。 4. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知，孟子笔下的“大丈夫”具有富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服的精神； 根据乙文“属吏咸伏谒，瑞独长揖”可见海瑞刚正不阿；从“其迁淳安知县，布袍脱栗，令老仆艺蔬自给”可见其清正廉洁；从“瑞曰：‘曩胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。’发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪”，惩戒总督胡宗宪的儿子一事，可见其不畏权贵，伸张正义。 据此可知，像海瑞这样清正廉洁、不畏强权、刚正不阿的清官，同时具有“富贵不能淫”“威武不能屈”精神的人就应该是老百姓心中的“大丈夫”。 【点睛】 参考译文： 【甲】 住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！ 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。乡试考中，代理南平县教谕。以御史的身份到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，只有海瑞长揖而礼行礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”升任淳安知县，穿布袍、吃粗粮，让老仆人种菜自给。总督（官职名）胡宗宪曾经对人说：“昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没有因此治他的罪。 一、（2025-2026・安徽安庆宿松县部分学校・八上期中）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近③而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③最近：靠近 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）夕日欲颓        颓：　　　　　　　　   （2）未复有能与其奇者        与：　　　　　　　 （3）两崖飞瀑交注 交：　　　　　　　　   （4）既入，忽见南崖最高处 既：　　　　　　 （5）若耳之附颅     若：　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 则 庭 中 人   立 而 起 者 不 一 为 云 气 氤 氲 隐 现 不 定 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 4. 【甲】【乙】两文所写景物不同，却表达相似的情感，结合具体内容简要分析。 【答案】 1.① 坠落 ② 欣赏、领悟 ③ 相互、交相 ④ 已经 ⑤ 像 2.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定 3. （1）清晨的薄雾即将消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏。 （2）怀疑是白云凝聚而成，走近了才意识到原来是石缝。 4.写景：甲文写山水的色彩斑斓、晨昏变化，如“五色交辉”“晓雾将歇”“夕日欲颓”等；乙文写山崖险峻和云雾缭绕，如“南崖最高处”“云气氤氲”等。情感：都表达对自然美景的喜爱和赞美之情。 【解析】 【导语】 这两篇文章都以描绘自然景观的美丽为主题，展示了古代文人对山水美景的赞叹和热爱之情。《答谢中书书》通过简洁而富有诗意的语言，描绘了高峰、清流、石壁等静态景物，表达对大自然灵秀之美的欣赏。《徐霞客游记》则以动态的瀑布和云雾为切入点，展现了自然界的生动与奇幻，体现探险过程中的惊奇与感动。两者虽取材不同，但皆借景抒情，流露出对自然的崇敬和由衷的热爱。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：夕阳快要落山了。颓，坠落。 （2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，欣赏、领悟。 （3）句意：两边的山崖上飞泻的瀑布交相灌注。交，交互，交相。 （4）句意：进入（山谷）之后，忽然看见南边山崖的最高处。既，已经。 （5）句意：就好像耳朵附着在头颅上一样。若，好像。 2. 本题考查文言文断句。 句意：就看到庭院中有很多像人一样站立起来的东西（仔细一看），都是云气，它们氤氲缭绕，时隐时现，飘忽不定。 “则庭中人立而起者不一”描述了在庭院中所看到的事物的状态；“为云气氤氲”是在对前面看到的那些像人立起来的东西进行解释；“隐现不定”进一步补充说明云气的状态。 故断为：则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）晓，早晨；歇，消散。 （2）疑，怀疑，疑惑；为，是；凝，凝聚，凝结；近，靠近，走近。 4. 本题考查文言文内容的理解。 在【甲】文中，“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，生动形象地展现出山川景色的壮丽与秀美，勾勒出一幅色彩斑斓、层次丰富的山水画卷。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，细致地刻画了清晨雾气消散时猿鸟欢快鸣叫，傍晚夕阳西下时鱼儿竞相跃出水面的场景，将山川在晨昏不同时段的动态美展现得淋漓尽致。从这些对景色的着力描绘中，可以看出作者对眼前这般美妙自然景色的由衷喜爱，也饱含着对其的赞美之情。 在【乙】文中，“上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞”，先是描述了攀登险峻山崖、俯瞰清澈深潭，潭水尽头处竹树繁茂、相互掩映的山谷景象，以及两边山崖飞瀑交相灌注如同玉龙飞舞的壮观画面，呈现出一种充满野趣与气势的自然之景。而后又写道“忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定”，着重刻画了南崖高处奇特的石隙以及庭院中云气氤氲、时隐时现的奇妙状态，把那种云雾缭绕、如梦似幻的氛围营造了出来。作者如此细致地描写这些景致，也正体现了他对所见自然美景的欣赏与喜爱，内心满是对这般奇妙自然景观的赞美之意。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】登上高峻的山崖，走下清澈的深潭，潭水到了尽头，竹子和树木长得很茂密，相互遮掩映衬着整个山谷，两边的山崖上飞泻的瀑布交相灌注，就好像玉龙在胡乱飞舞，这都是司雨之神和山神一起施展法术、竞相变幻出来的景象啊。进入山谷之后，忽然看见南边山崖的最高处，有一个孔穴明亮通透，就好像耳朵附着在头颅上一样，我怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。等到抵达方丈这个地方，就看到庭院中有很多像人一样站立起来的东西，（仔细一看）都是云气，它们氤氲缭绕，时隐时现，飘忽不定。心里明白众多山峰的奇妙景色，是没办法拨开云雾尽情观赏了。 二、（2025-2026・安徽亳州利辛县部分学校・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】初十日未明发舟，晓霞映江，从蓬底窥之如行紫丝步帐①中彩色缤纷，又是江行一异景也。随西山南向溯流十里，外转而东北行，迂曲②者又十里，始转而南又十里，望白石山亭峙东南，甚近。于是转而西北，是为火湾。又西十里过牛栏村。转而南，复转而西，又十五里而暮，又乘月行五里，宿于镇门。是夕月明如昼，共行六十里。 （节选自徐霞客《粤西游日记》） 【注】①步帐：屏幕的一种。②迂曲：指迂网曲折。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。    （1）念无与为乐者                 念：　　　　　　                    （2）庭下如积水空明     空明：　　　　　　 （3） 随西山南向溯流十里   溯：　　　　　　                    （4）是夕月明如昼          是：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。    从 篷 底 窥 之 如 行 紫 丝 步 帐 中 彩 色 缤 纷 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1） 但少闲人如吾两人者耳。（2）望白石山亭峙东南，甚近。 4. 【甲】【乙】两个文段都写到“月夜”，其分别表达了作者怎样的情感？ 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 形容水的澄澈 ③ 逆流而上 ④ 这 2.从篷底窥之/如行紫丝步帐中/彩色缤纷 3. （ 1 ）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （ 2 ）望见白石山亭亭玉立在东南方，很近。 4.甲文段通过描绘月夜美景，表达了作者复杂微妙的心情，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。乙文段通过描述月夜行船及其里程，表现了作者盎然的游兴和对大自然山水的喜爱之情。 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》是苏轼在逆境中的一次闲适游览，文章通过描绘月下承天寺的美景，表现出一种超然于物外的恬淡与宁静。苏轼与张怀民是心灵相契的知己，尽管物质上困顿，但因心灵相通而充满愉悦。“何夜无月，何处无竹柏？”这一感慨，传达出对世间常有的美好和寻常事物的珍视，以及对“闲人”之乐的体会，表达出一种旷达的心境和对生活的哲学思考。 《粤西游日记》选段展示了徐霞客在月夜航行中的见闻，充满了探险与记录自然景观的乐趣。通过对沿途风物的细致描绘，表现出徐霞客不畏艰险、热爱自然的情怀。潇洒的行程和优雅的景色，不仅有身临其境的文字魅力，还体现了作者行行摄摄中的愉悦与对自然美的好奇心。整体展现出一种勇于探险的精神和发现美景的喜悦。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意为：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到； （2）句意为：庭院中的月光如积水般清明澄澈。空明：形容水的澄澈； （3）句意为：我们顺着西山朝南逆流而上行驶了十里。溯：逆流而上； （4）句意为：这一晚，月亮明亮如同白昼。是：这。 2. 本题考查文言文断句。 句意为：从船篷底下看出去，就像行走在紫色的丝织步帐中一样，五彩斑斓。 “从……之”是一个介词短语，表示从某个地方或角度进行某种动作或观察。因此，“从篷底窥之”可以看作是一个完整的介词短语，表示从船篷底下看出去，应和后文断开。“如行紫丝步帐中”是一个比喻句，描述看到的景象如同行走在紫色的丝织步帐之中，“彩色缤纷”则是对这个景象的进一步描述。将“彩色缤纷”与前面的比喻句断开，可以更加清晰地表达出这个景象的绚丽多彩。 故断句为：从篷底窥之/如行紫丝步帐中/彩色缤纷。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：但：只，只是；少：缺少；如：像；耳：罢了； （2）重点字词：峙：屹立，耸立；甚：很，非常。 4. 本题考查文言文主旨情感。 【甲】文段中，苏轼描写了他在元丰六年十月十二日夜晚的月夜漫步经历。他因为月色入户而欣然起行，但念及无人为伴，便前往承天寺寻找张怀民。两人相遇后，一同在庭院中散步。苏轼观察到月光如水般清澈，竹柏的影子在水中交错，营造出一种宁静而幽美的氛围。他感慨道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了他对于闲适生活的向往和对于自然美景的欣赏，同时也透露出他因被贬谪而感到的孤独和无奈。然而，通过与张怀民的共赏月色，他也感受到了友情的温暖和心灵的慰藉。所以甲文段通过描绘月夜美景，表达了作者复杂微妙的心情，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。 【乙】文段中，根据“初十日未明发舟，晓霞映江，从蓬底窥之如行紫丝步帐中彩色缤纷，又是江行一异景也”可知，作者描写了他在江上行舟时所见到的月夜美景。他观察到晓霞映江，从船篷底下看出去如同行走在紫色的丝织步帐中，五彩斑斓。随着航行的进行，他欣赏到了不同的月夜景色，包括火湾的夜景和牛栏村的月景等。最终，在月明如昼的夜晚，他共行了六十里路程。这段描写表达了作者对于月夜美景的热爱和对于旅行的愉悦。他通过细腻的笔触和生动的语言，将月夜的美景和旅行的经历融为一体，让读者感受到了他内心的喜悦和满足。所以乙文段通过描述月夜行船及其里程，表现了作者盎然的游兴和对大自然山水的喜爱之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】初十日，天还没亮我们就出发乘船，清晨的霞光映照在江面上，从船篷底下看出去，就像行走在紫色的丝织步帐中一样，五彩斑斓，这又是江上航行时的一道奇异风景。我们顺着西山朝南逆流而上行驶了十里，再转向东北方向行驶，又迂回前行了十里，才转而朝南行驶，又走了十里，望见白石山亭矗立在东南方，非常近。于是我们转而向西北方向，那里是火湾。又向西行驶了十里，经过牛栏村。接着转向南，再转向西，又走了十五里天色就晚了，我们又趁着月光行走了五里，在镇门住宿。这一晚，月亮明亮如同白昼，我们总共行走了六十里。 三、（2025-2026・安徽安庆望江县望江部分学校・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。顾衙内无精庐①，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休②焉自谓识时知命，差不愧于乐天③。因诵其语④以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （节选自归有光《顺德府通判厅记》） ［注］①精庐：书斋。②休休：安闲的样子。③乐天：指白居易。④诵其语：指读着白居易的《江州司马厅记》。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）相与步于中庭   相与：　　　　　　       （2）但少闲人如吾两人者耳     但：　　　　　　 （3）几榻亦不能具   具：　　　　　　       （4）差不愧于乐天       差：　　　　　　 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。 4. 【甲】【乙】两文各表达了怎样的思想情感？ 【答案】 1.① 共同，一起 ② 只是 ③ 置备 ④ 大致 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交横其中，原来是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）也可以说千年之后，竟然还有这样志同道合的人了。 3.余自夏来/忽已秋中/颇能以书史自娱。 4.甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲都包含其中。乙文具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境，以白居易为志同道合的人，表达了安贫乐道的思想情感。 【解析】 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （3）句意：桌子和床也不能齐备。具：置备。 （4）句意：大致不愧对于白居易。差：大致。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“空明”：形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄澈透明。“交横”：交错纵横。“盖”：相当于“大概”，这里解释为“原来是”。 （2）“谓”：认为。“千载”：千年。“乃”：竟然。“同志者”：志同道合的人。 3. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：我从夏天到这里，忽然已经到了秋天，很能够用读书和史书来自得其乐。“余自夏来”是独立完整的主谓句，“忽已秋中”点明季节，“颇能以书史自娱”省略主语“我”，句意完整。 故断句为：余自夏来/忽已秋中/颇能以书史自娱。 4. 本题考查对内容的理解与概括。 甲文：由“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者在被贬谪的境遇下，于月夜寻友同游，以“闲人”自称，既包含了赏月的欣喜和漫步的悠闲，又流露出因被贬而产生的悲凉之感。同时，作者对月夜美景的描绘和感慨，也蕴含着对人生的思考和感慨。 乙文：由“顾衙内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米”可知，作者所处的环境恶劣，物质条件匮乏。由“余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱”“然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天”“因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也”可知，作者虽身处困境，却能以书史自娱，以白居易为志同道合之人，表现出安贫乐道的思想情感。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我从夏天到这里，忽然已经到了秋天，很能够用读书和史书来自得其乐。只是官衙内没有书斋，建造了一间土屋，而门朝向西边，寒冷的风、炎热的太阳、连绵的雨、飞舞的霜，没有地方可以躲避。桌子和床也不能齐备。每个月得到俸禄二石黍米。我是南方人，不习惯吃黍米，然而安闲的样子，自己认为能认识时势、知晓命运，大致不愧对于白居易。于是诵读他的话语来写《厅记》。假如白居易有知，也会认为千年之后，竟然有这样志同道合的人。 四、（2025-2026・安徽淮南西部地・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正①也间②也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚③；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨④初篁则较淡。温于玉，滑于纨⑤，至寒至腴，可拊⑥可餐。 （节选自袁中道《游青溪记》） ［注］①正：正色，指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。对间色而言。②间：间色，指正色之外的颜色；杂色。③岚：山林中的雾气。④箨（tuò）：竹笋皮，俗称笋壳。⑤纨：白色细绢。⑥拊（fǔ）：抚摩。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念（　　　　　）无与为乐者       （2）相与（　　　　　） （3）盖（　　　　　）世间之色             （4）乃悟（　　　　　） 2. 请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉。 3. 甲文“但少闲人如吾两人者耳”一句体现了作者怎样的思想感情？ 4. 甲乙两文分别是怎样突出景物特点的？请结合具体内容简析。 甲文：　　　　　　　　　　　 乙文：　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 表推测，大概 ④ 明白 2. （1）只是缺少了像我俩这样清闲的人罢了。 （2）青溪的水像跳动的珍珠、飞溅的雪花，与其他的泉水也没什么两样。 3.体现了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。（答出三点即可） 4.① 甲文：抓住月色下的庭院空明、澄澈的特点，巧用比喻。 ② 乙文：抓住青溪水色“最奇”的特点，巧用比喻、对比。 【解析】 【导语】 这两篇古文均以细腻笔触描绘自然之美。苏轼《记承天寺夜游》通过月下竹柏的澄澈空明，展现文人雅士的闲适心境；袁中道《游青溪记》则以多重比喻刻画水色之碧，体现对自然之美的独特感悟。两文皆情景交融，语言精炼，体现了中国古代山水散文的审美追求。 1. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：想到没有可以和我共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：（我们）一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意：大概世间的颜色。盖：表推测，大概。 （4）句意：才明白世间真的有碧色。悟：明白。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）但：只是。少：缺少。闲人：清闲的人。耳：罢了。“但少闲人如吾两人者耳”是定语后置句，正确的语序应是“但少如吾两人者闲人耳”。 （2）之：助词，的。跳珠溅雪：像跳动的珍珠、溅起的雪沫。亦：也。无以异于：与……没有不同。 3. 本题考查理解情感。 《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间（元丰六年），此时他因“乌台诗案”获罪，虽保住性命却被贬为黄州团练副使（无实权的闲职），仕途失意、处境孤寂。甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”中，“念无与为乐”暗含了作者在黄州的孤独，身为贬官，身边无亲友知己相伴，只能深夜寻同样失意的张怀民，这份“寻友”的举动，实则藏着仕途失意后的落寞，因此这里也体现了贬谪的悲凉。 甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，“欣然”二字直接流露了作者看见月色入户时的愉悦。结合“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的精妙描写，可见二人在月光下漫步，沉浸在月夜的静谧与空灵中，此时的“悠闲”是暂时脱离世俗纷扰的自在，体现的是赏月的欣喜、漫步的悠闲。 结合甲文“何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，这里的“闲人”，是苏轼对自身处境的自嘲：他本是才华横溢的官员，却因政治风波沦为无实权的“闲人”，这里藏着作者对人生境遇起伏的无奈与感慨。“如吾两人者”既体现了同病相怜的孤独，也暗含多数人被世俗琐事牵绊，无法像他们一样静赏月色的遗憾，这是作者对人生的感慨。 4. 本题考查理解文章内容和分析写作手法。 甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，写庭院月色，运用比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作积水，生动体现出月光的澄澈、透明；又把竹柏的影子比作“水中藻、荇”，既写出了影子的交错灵动，也侧面烘托出月光的皎洁，以常见的“积水”“藻荇”作喻，让无形的月色变得具体可感，突出了月夜的空灵、清幽之美。 文中“今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚”，作者将青溪水的碧色比作“秋天”的天色、“晚岚”的雾气。“秋天”的天色澄澈而略带清寂的蓝绿，“晚岚”的雾气朦胧而温润，这两个喻体都是人们日常可感知的景象，能让读者直观体会到青溪水色的澄澈、温润与独特韵味，将抽象的“碧色”具象化，突出水色之奇。“比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡”，将青溪水的碧色与“含烟新柳”的浅绿、“脱箨初篁”的嫩绿作对比，精准界定了青溪碧色浓淡适宜的独特层次，突出其水色的别致。“温于玉，滑于纨”，将水的质感与玉石的温润、纨素的顺滑作对比，既写出水的质地特点，也从侧面衬托水色的莹润之美。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过门窗照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 青溪的水流像跳动的珍珠、又像溅起的雪沫，这和其他泉水没什么不同，唯独它的水色最为奇特。大概世间的颜色，那些正色、杂色，我是了解的，只是对“碧色”不太清楚。如今见到这溪水，才明白世间真的有碧色。（这碧色）像秋天的天色，像傍晚山林间的雾气；和含着烟雾的嫩柳相比，它更浓郁一些；和刚褪去笋壳的新竹相比，它更淡雅一些。（这溪水）比玉更温润，比白色细绢更顺滑，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩饮用。 五、（2025-2026・安徽省安庆市外国语学校・八上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：汉族人。夷：当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的幼子苏过。 1. 解释文中加点词的意思。 ①念无与为乐者　　　　　　　　                           ②相与步于中庭　　　　　　　　 ③但少闲人如吾两人者耳　　　　　　　　             ④予欣然从之　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 步城西入僧舍历小巷 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 4. 乙文中作者两次“笑”的原因各是什么？结合甲文中的“闲”分析，这两篇文章共同表现了苏轼怎样的性格特点。 【答案】 1.① 想到 ② 共同、一起 ③ 只是 ④ 高兴的样子 2.步城西/入僧舍/历小巷 3. （1）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡究竟哪个有得？哪个有失？ 4.一问：第一次“笑”是自嘲夜游归来已三更，看淡得失；第二次“笑”是笑韩愈强求收获却不懂随遇而安。 二问：结合甲文“闲”，两篇文章共同表现了苏轼乐观豁达、随遇而安，在逆境中能平和超脱、享受生活的性格特点。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了苏轼两篇小品文，通过“夜游”与“上元夜游”的对比，展现了苏轼在贬谪生活中的豁达心境。甲文以空明月色映衬闲适情怀，乙文则以市井喧闹反衬超然态度。两文共同体现了苏轼随遇而安、善于在逆境中发现生活情趣的乐观性格，以及“不以物喜，不以己悲”的处世哲学。 1. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 ① 句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到。 ② 句意：（我们）一起在庭院中散步。相与：共同、一起。 ③ 句意：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。但：只是。 ④ 句意：我高兴地跟着他们去了。欣然：高兴的样子。 2. 本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：步行到城西，进入僧舍，穿过小巷。 “步城西”是动宾结构，是一个完整的动作结构，其后应断开；“入僧舍”也是动宾结构，是独立的动作，表意完整，其后应断开；“历小巷”是后续动作，因此“历小巷”的前面应断开。 故断句：步城西/入僧舍/历小巷。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）空明：形容水的澄澈，这里指月光的澄澈。交横：纵横交错。盖：大概是。 （2）放杖：放下拐杖。孰：谁，哪个。为：是。 4. 本题考查对理解文章内容。 第一问： 第一次“笑”：结合乙文“归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼自嘲夜游归来已三更，家人都在酣睡，此时他已经看淡得失。因此第一次“笑”是自嘲夜游归来已三更，看淡得失。 第二次“笑”：结合乙文“亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，这里的笑，是笑韩愈因钓鱼无获便远走，强求收获，不懂随遇而安。实际上也是借笑韩愈来强化自身“随遇而安”的态度。 第二问： 结合甲文“何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文的“闲”，是苏轼被贬后能于月夜寻友漫步、赏景抒怀的闲适与超脱；乙文的两次“笑”，是他在贬谪之地儋州夜游后看淡得失的豁达。二者共同表现了苏轼乐观豁达、随遇而安，能在逆境中以平和心态消解失意、享受生活的性格特点。 【点睛】 参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱衣准备睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙： 己卯年正月十五，我在儋州，有几位老书生来拜访，说：“这么好的月夜，先生能一起出去走走吗？”我高兴地跟着他们去了。步行到城西，进入僧舍，穿过小巷，汉人与少数民族混杂相处，市井中做生意的人热闹纷繁。回到住处时已经三更天了。屋里的人关着门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 六、（2025-2026・安徽淮南・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人③新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》） 【注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。③土人：本地人。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 ①不见曦月　　　　　　　　　　　　　　       ②岩不甚深　　　　　　　　　　　　　　 ③不及返顾　　　　　　　　　　　　　　       ④哀转久绝　　　　　　　　　　　　　　 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②俯瞰其下，亦有危壁。 3. 给下列句子划分节奏。（划两处） 泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。 4. 【甲】文介绍三峡，按照　　　　　　　　　　的结构，布局自然，思路清晰；【乙】文写景采取　　　　　　　　　　的手法，不断展现新画面，简洁明快。 【答案】 1.① 日光，这里指太阳 ② 十分，很 ③ 看，回头看 ④ 消失，停止 2. （1）即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 （2）俯身看它的下面 ，也有高耸的岩壁。 3.泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致 4.① 总—分 ② 移步换景 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了郦道元《三峡》和《徐霞客游记》两段山水游记的经典片段，展现了古代游记文学的独特魅力。甲文以四时变化为序，通过“山—水—景—情”的递进结构，勾勒出三峡雄奇险峻与清幽秀美的双重风貌；乙文则以游踪为线索，采用移步换景的手法，生动记录了武夷山换骨岩一带的奇险景观。两文皆善用白描，语言简练而意境深远，体现了中国古代山水散文“状难写之景如在目前”的艺术特色。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：就看不见太阳和月亮。曦：日光，这里指太阳。 ② 句意：这处岩石不算很深。甚：十分，很。 ③ 句意：来不及回头看。顾：看，回头看。 ④ 句意：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失，停止。 2. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）虽：即使。乘：骑。奔：飞奔的马。御：驾着。以：如。疾：快。 （2）其：它的。亦：也。危：高耸的。壁：岩壁。 3. 本题考查断句。 句意：泉水从岩壁的半腰处奔突流出，稀疏的竹子和树木掩映着，很有雅致的景致。“泉从壁半突出”“疏竹掩映”“殊有佳致”分别是三个独立的表意分句，描述了泉水、植被、景致这三个连贯的场景，故断句为：泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致。 4. 本题考查文章结构和写作手法。 第① 空：结合【甲】文第① 段的“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可见，文开篇总写三峡“七百里”“连山无阙”的整体风貌；结合② ③ ④ 段的“至于夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可见，再分别从夏、春冬、秋三个季节，分写不同时段的三峡景色，故为“总—分”结构。 第② 空，根据【乙】文中的“登山里许……俯瞰其下……遂从三姑又上半里，抵换骨岩……从岩后悬梯两层，更登一岩”可知，作者是随着登山的行进路线，依次展现飞流、危壁、换骨岩等不同景物，通过移动观察的视角不断呈现新画面，因此文章是采用移步换景的手法来写的。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 春冬时节，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】登上山走了一里多路，就看见飞流湍急地往下倾泻。俯身看它的下面，也有高耸的岩壁，泉水从岩壁的半腰处奔突流出，稀疏的竹子和树木掩映着，很有雅致的景致。但已经登上山，来不及回头看，于是从三姑又向上走了半里路，到达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖。换骨岩前面有座庙。从岩后架起两层悬梯，又登上另一处岩石。这处岩石不算很深，但环绕着山顶像层层叠叠的峭壁。本地人用木板沿着岩石修筑房屋，（房屋）曲直高低，顺着岩石的形状转折变化。 七、（2025-2026・安徽阜阳太和・八上期中）阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 （猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也。” 江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟褰雨霁②，不辨见此远山矣。余尝往返十许过。江水又东，径白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东，历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南，有门像；虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。 （选自郦道元《水经注・江水》，有删改） 【注释】①山松：袁山松，东晋著名文学家。②烟褰（qiān）雨霁（jì）：烟消云散，雨过天晴。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自三峡七百里中”的“自”与“自康乐以来”的“自”含义不同。 B． “春冬之时”的“之”与“夫君子之行”的“之”含义相同。 C． “哀转久绝”的“绝”与“泠泠不绝”的“绝”含义相同。 D． “余尝往返十许过”的“尝”与“尝射于家圃”的“尝”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也 3. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）登之望江南诸山，数十百重，莫识其名。 4. 【甲】【乙】两文最后一段均写到“猿”，其用意有何不同？请简要回答。 【答案】 1.D 2.书记及口传/悉以临惧相戒/曾无称有山水之美也 3. （1）到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）登上这些山眺望南岸的群山，层层叠叠多达几十甚至上百重，没有人能说出它们的名字。 4.甲文写“猿”，通过猿鸣的凄异哀转，渲染三峡秋季的萧瑟悲凉氛围；乙文写“猿”，以清越的猿声衬托三峡山水的清幽壮美，还与袁山松所言形成对比，凸显三峡被忽视的山水之美，表达对三峡景色的赞美。 【解析】 【导语】 两段文字均描绘三峡景致。甲文写三峡连山连绵，夏水湍急春冬清荣峻茂，晴初霜旦猿鸣凄异；乙文记猿啼清越，两岸连山奇秀，提及白鹿岩、荆门虎牙两山由来，尽显三峡山水之奇险壮美。 1. 本题考查一词多义。 A。介词，在/介词，从； B。均译为：结构助词，的； C。均译为：动词，停止、断绝； D。均译为：副词，曾经； 故选D。 2. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：书籍记载和口头相传，都用登临此地令人恐惧来相互告诫，却从来没有人称赞这里山水的壮美。 “书记及口传”是一个整体，需单独断开；“悉以临惧相戒”是完整的表意单元，需断开；“曾无称有山水之美也”是最后一个分句。 故断句为：书记及口传/悉以临惧相戒/曾无称有山水之美也。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）襄：漫上、冲上。陵：山陵。沿：顺流而下。溯：逆流而上。绝：阻断、断绝。 （2）登：登上。诸：众多。重：层。莫：没有谁。识：知道、说出。 4. 本题考查文言内容理解。 根据甲文第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的内容可知：作者描绘了秋季三峡晴霜之日，猿猴长啸的声音凄清怪异，回声在空谷中久久不绝，结合“林寒涧肃”的环境描写，借猿鸣的凄异之声，直接渲染出三峡秋季清冷萧瑟、凄清悲凉的氛围。再根据甲文第四段“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”的内容可知：作者引用渔者的歌谣，以猿鸣引发的情感共鸣，进一步强化了三峡秋季景色带来的悲凉之感，让三峡秋景的凄清意境更浓厚。 根据乙文第一段“（猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的内容可知：作者描写猿鸣“至清”、回声“泠泠不绝”，侧重表现猿声的清越悠扬，从听觉角度勾勒出三峡山水的清幽之美，为后文写三峡山水的奇秀做铺垫。再根据乙文第一段“山松言：‘常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也’”的内容可知：作者将猿鸣的清美与袁山松所说的“世人只惧水疾，不赞山水之美”形成对比，借猿声所展现的山水之美，反驳了“无称山水之美”的说法，突出三峡山水奇险壮美的特点，表达对三峡景色的赞美。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里范围内，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。层层叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，无法通行。倘若有君王的命令急需传达，有时候早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 春冬季节的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰之间飞速冲荡。江水清澈，树木繁茂，山峰高峻，草木茂盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或者下霜的早晨，树林和山涧里一片清寒肃穆。常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才会消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】猿猴的叫声特别清越，山谷里传来回声，清冽悠扬，久久不停。人们所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流湍急，书籍记载和口头相传都用登临此地令人恐惧来相互告诫，却从来没有人称赞这里山水的壮美。” 长江北岸有很多连绵的山脉，登上这些山眺望南岸的群山，层层叠叠多达几十甚至上百重，没有人能说出它们的名字。高峻的山峰有上千仞，大多呈现出奇特的形状和态势。如果不是烟消云散、雨过天晴的天气，就无法分辨看清这些远山。我曾经往返经过这里十多次。江水继续向东流，经过白鹿岩。沿江有高达百丈的陡峭崖壁，是猿猴也无法攀爬的地方。有一只白色的鹿，沿着陡峭的山壁攀登，顺着岩石向上爬，所以世人把这座岩命名为白鹿岩。江水再向东流，经过荆门山和虎牙山之间。荆门山在南岸，山顶合拢而山脚分开，光线可以穿透到山的南面，形状就像一扇门。虎牙山在北岸，石壁呈红色，中间夹杂着白色的纹理，形状类似虎牙，两座山都是根据事物的形象来命名的。这两座山，是楚国西部的边塞。 八、（2025-2026・安徽池州・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自《宋史・苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭                       相与：　　　　　　　　　　　 （2）但少闲人如吾两人者耳          但：　　　　　　　　　　　　　 （3）盖竹柏影也                           盖：　　　　　　　　　　　　　 （4）轼诣武卫营                           诣：　　　　　　　　　　　　　 （5）卒全其城                              全：　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给文中划横线的句子断句。（限两处） 河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。 3. 翻译下列各句。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）轼庐于其上，过家不入。 4. 【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【答案】 1.① 共同，一起 ② 只，只是 ③ 大概是 ④ 到……去 ⑤ 保全 2.河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力 3. （1）这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 4.甲文流露出苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，乐观旷达的心境；乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。（任意答出一点即可）。 【解析】 【导语】 这篇选文将苏轼的“闲”与“任”对照呈现，尽显其人格多面性。甲文以元丰六年夜寻张怀民的闲游，借“积水空明”的月色之美，藏“闲人”背后的仕途失意与旷达心境，文字清寂却蕴藉深情；乙文则写其知徐州时，面对河决城危，斥退避水富民、呼卒筑堤、庐堤过家不入，以果决言行彰显守土安民的担当。一“闲”一“任”，既见苏轼在困境中的通透超脱，亦显其为官的仁心与勇毅，两文互补，勾勒出文人风骨与贤臣底色兼具的立体形象。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：（我们）一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。但：只，只是。 （3）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是，表推测。 （4）句意：苏轼到武卫营去。诣：到……去。 （5）句意：最终保全了徐州城。全：保全。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：黄河将要冲毁城墙，事情非常紧急，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。“河将害城”点明险情，“事急矣”强调事态紧急，两者为因果关系，需断开；“虽禁军”表让步假设，“且为我尽力”是核心请求，前后语义连贯但需体现逻辑停顿。 据以上分析断句为：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）户，门；欣然，高兴的样子；起行，起身出行（或“起来走到户外”）。 （2）庐，名词作动词，搭建茅屋（或“居住”）；于，在；其，代词，代指河堤；过，路过。 4. 本题考查文言情感与人物品质分析。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼此时处于贬谪黄州期间，深夜难眠却因月色欣然起行，既体现了赏月时的短暂欣喜；结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，他虽有志同道合之人相伴闲游，却难掩贬谪后的孤独与悲凉，暗含对人生境遇的感慨；而“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的反问与慨叹，又将这份悲凉转化为对世事的通透与乐观旷达，在闲适中藏着对人生的深刻体悟。 根据乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”可知，面对洪水围城、富民出逃的危机，苏轼首先考虑的是民心安定与守城责任，体现了他以百姓为重、爱护百姓的情怀；再根据“轼诣武卫营，呼卒长”“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼主动召集禁军、亲自督建长堤、坚守河堤不避艰险，全程亲力亲为，尽显勤于政事、勇于担当、临危不惧的精神品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，向南清河溢出，汇聚到徐州城下，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富裕的百姓出城，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使（富裕百姓）重新进城。苏轼前往武卫营，叫来士兵的长官，说：“黄河将要冲毁城墙，事情很紧急，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。”士兵长官说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命。”（他）率领他的部下拿着箕畚、铁锹出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，尾部连接到城墙。苏轼在长堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 九、（2025-2026・安徽省合肥市四十五中学・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 节选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭字尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么时④也不妨熟歇⑤。 节选自苏轼《记游松风亭》⑥ 【注释】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁（nèn）么时：这时候。⑤熟歇：好好地休息一番。⑥本文是作者被贬惠州时所作。 1. 解释下列加点的词 （1）念无与为乐者　　　　　　　　　　　　                           （2）盖竹柏影也　　　　　　　　　　　　        （3）余尝寓居惠州嘉祐寺　　　　　　　　　　　　                    （4）意谓是如何得到　　　　　　　　　　　　 2. 翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）足力疲乏，思欲就亭止息。 3. 两篇短文中，苏轼都经历了一个从“困”到“解”的心理过程，但他摆脱困境的“契机”却完全不同。在《记承天寺夜游》中，他是受到“　　　　　”（填原文）这一外部美景的召唤，从而欣然起行。在《记游松风亭》中，他是通过“　　　　　　　　　　　”（填原文）这一内心的顿悟，从而获得解脱。 4. 两篇都作于作者贬谪期间，生动展现了他面对困境的智慧。请结合文章内容，分析两篇文章主旨的相同点。 【答案】 1.① 想到，考虑到 ② 原来是 ③ 曾经 ④ 心里想，心中认为 2. （1）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）脚力疲乏，心里想靠近亭子休息。 3.① 月色入户 ② 此间有甚么歇不得处 4.两篇文章都展现了苏轼在贬谪困境中乐观豁达、随遇而安的人生智慧。《记承天寺夜游》中，苏轼虽被贬，但见“月色入户”便欣然起行，与友共赏“庭下如积水空明”的美景，以“闲人”自居，在自然之美中寻得慰藉；《记游松风亭》中，他从“足力疲乏，思欲就亭止息”的焦急，到顿悟“此间有甚么歇不得处”，认识到当下即可休息，不必执着于到亭中，体现了随遇而安的心态。两者都表现了苏轼面对逆境时，能从自然或内心获得解脱，保持平和超然的心境。 【解析】 【导语】 两篇小品皆作于苏轼贬谪时期，以生活片段折射其处世哲学。《记承天寺夜游》以“月色入户”为引，通过空明如水的庭中月影，将政治失意转化为审美体验，“闲人”自喻更见其与自然合一的豁达；《记游松风亭》则借“足力疲乏”的日常困境，以“何处不可歇”的顿悟，展现破除执念的禅机。二者一外一内，共同勾勒出苏轼在困厄中保持精神自由的智慧：既能在天地之美中安顿心灵，亦能在观念转念间获得解脱，此正是中国文人“不以物喜，不以己悲”的至高境界。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到，考虑到。 （2）句意：原来是竹子和柏树的影子。盖：原来是。 （3）句意：我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺。尝：曾经。 （4）句意：心想这要怎么才能走到呢？意谓：心里想，心中认为。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 （2）足力：腿脚的力气；思欲：心里想要；就：靠近、到达；止息：休息。 3. 本题考查内容理解概括。 结合《记承天寺夜游》“月色入户”一句中，“入户”二字生动写出月光主动照入屋内的场景，这一外部美景直接触发了苏轼“欣然起行”的兴致。正是月色的无声召唤，使他从准备入睡的困倦状态转为寻友夜游的雅兴，由此走出内心的困顿。 结合《记游松风亭》当苏轼“足力疲乏”却见亭子“尚在木末”，陷入进退两难的困境时，突然自问“此间有甚么歇不得处？”这一内心诘问，打破了对“必须到达亭子才能休息”的执念。通过瞬间的顿悟，他意识到随处皆可安顿身心，如“挂钩之鱼”般豁然解脱。两文中苏轼分别借助外部景致的感召与内心观念的转变，实现了从“困”到“解”的超越。可据此作答。 4. 本题考查情感主旨理解。 结合《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”一句，表明苏轼虽身处贬谪困境，却被自然美景触动，主动寻友夜游；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以空明澄澈的月色喻心境，展现他在自然审美中获得的宁静；结尾“但少闲人如吾两人者耳”，更以“闲人”自嘲自解，将贬谪的失意转化为赏景的悠然。由此可知，苏轼通过拥抱自然之美，在困境中保持了乐观与超脱。 结合《记游松风亭》从“足力疲乏，思欲就亭止息”的困顿，到豁然自问“此间有甚么歇不得处”，体现他在身体疲乏、目标难达时，通过内心顿悟打破执念；文中“如挂钩之鱼，忽得解脱”的比喻，生动刻画了放下执著后的轻松自在。由此可知，苏轼通过调整心念、安住当下，实现了在逆境中的随遇而安。    综上，两文均以具体情境揭示：苏轼善于从外物之美或内心觉悟中汲取力量，以豁达智慧转化困境，展现了一以贯之的乐观与超然。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，便到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺，一日信步走到松风亭下。感到腿脚疲乏，便想到亭子里休息。抬头望见亭子还在树梢高处，心想：这要怎么才能走到呢？过了好久，忽然自言自语：“这里为什么就不能休息呢？”顿时感到像挂着鱼钩的鱼，忽然获得了解脱。如果人们能领悟这个道理，即使两军交战、鼓声如雷，前进就要死于敌手，后退就要死于军法，到这时候，也不妨好好地歇息一番。 十、（2025-2026・安徽合肥蜀山区合肥・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石国，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云非清霁素朝不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向④九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 （节选自《衡山》，有删改） 【注释】①迳：同“经”，经过。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④向：指面山。 1. 解释下列句子中画线的词语。 （1）两岸连山，略无阙处       阙：　　　　　　　　　　　　             （2）虽乘奔御风       奔：　　　　　　　　　　　　 （3）湘水又北迳衡山县东       北：　　　　　　　　　　　　             （4）自远望之       自：　　　　　　　　　　　　 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 望若阵云非清霁素朝不见其峰 4. 上面的两则材料都引用了“渔歌”，它们的作用有何不同？ 【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口。 ② 飞奔的马 ③ 向北 ④ 从 2. （ 1 ）水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 （ 2 ）从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。 3.望若阵云 / 非清霁素朝 / 不见其峰 4.甲突出三峡山高峡长的地形特点和猿声之哀，渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。 乙突出表现江水曲折回环的特点。 【解析】 【导语】 这两则山水小品均以凝练笔触勾勒壮美河山。【甲】文《三峡》以四季为序，突出山势险峻、水流湍急，末引渔歌点染悲凉；【乙】文《衡山》聚焦芙蓉峰雄姿，通过“九向九背”的舟行视角展现山形变幻，渔歌则强化了山水相依的奇绝。两文皆善用白描与引用，一重时空张力，一重空间韵律，共构出古典山水文学的意境之美。 1. 本题考查实词。 （1）句意：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 （3）句意：湘水又向北流经衡山县的东面。北：向北。 （4）句意：从远处眺望它。自：从。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）清：水清；荣：树荣；峻：山高；茂：草盛；良：实在； （2）自：从；此：这里；向：面山（面对衡山）；背：背山（背对衡山）。 3. 本题考查断句。 句意：（衡山）望去就像战场上的云气，不是在天气晴朗、晨光熹微的时候，就看不见它的山峰。 “望若阵云”是对衡山远景的描述，表意完整；“非清霁素朝”是表条件的分句；“不见其峰”是结果分句，因此在这两处断开。即断句为：望若阵云/非清霁素朝/不见其峰。 4. 本题考查内容理解。 根据【甲】文第④ 段中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，在描述完三峡秋季清晨林涧寒冷肃杀，高猿长啸声音凄异且在空谷中回响久绝的景象后，引用渔歌。“巴东三峡巫峡长”突出了三峡山高峡长的地形特点，正是因为山高峡长，才使得猿声的回响更显悠长哀愁；“猿鸣三声泪沾裳”则强调了猿声的哀伤。整体上，这句渔歌渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛，让读者深切感受到三峡秋景的凄凉与孤寂。 根据【乙】文中“衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：‘帆随湘转，望衡九面’”可知，前文提到自长沙到此处七百里湘江中，有“九向九背”的情况，即多次面山和背山，形象地写出了江水的曲折。接着引用渔歌“帆随湘转，望衡九面”，意思是船帆随着湘江转动，多次看到衡山的不同面，进一步突出表现了江水曲折回环的特点，通过渔人之口，以生动的方式展现了江水的这一特征。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】湘水又向北流经衡山县的东面。衡山在衡山县的西南方，有三座山峰：一座名叫紫盖峰，一座名叫石囷峰，一座名叫芙蓉峰。芙蓉峰最为高耸突出，从远处眺望它，苍翠的山峦高耸入云。所以罗含说：“衡山望去就像战场上的云气，不是在天气晴朗、晨光熹微的时候，就看不见它的山峰。”衡山的东南两面濒临并倒映在湘水之中。从长沙到这里，湘水七百里的流程内，（行船途中）能看到衡山有九次面对、九次背向的情形。所以打鱼人歌唱道：“船帆随着湘水流转，远望衡山能看到它的九个侧面。”山上有飞泻的泉水往下流注，（泉水）倒映着下方的青郁树林，一直灌注到山下，望去就像一匹白绢挂在山间。 十一、（2025-2026・安徽安庆怀宁县部分学校・八上期中）文言文对比阅读。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：霰，一种不透明的雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：即遇到困难就停止。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①拥毳衣炉火：　　　　　　 ②湖中焉得更有此人：　　　　　　 ③任意看数卷书：　　　　　　 ④鲁直所谓：　　　　　　 （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者。 ②时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 （3）请用“/”给下面句子划分节奏。（限两处） 自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止 （4）【甲】文中的划线句子运用了　　　　　　的写作手法，【乙】文中的划线句子从　　　　　　角度反衬雪夜的寂静。 （5）【甲】【乙】两文各体现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写两点。 【答案】 （1）① 裹、围； ② 还 ③ 随意 ④ 说 （2）① 不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！② 夜间下起了大雪，当时原本是准备乘船到沙市的，竟然被大雪所阻挡了。 （3）自叹每有欲往/辄复不遂/然流行坎止 （4）① 白描 ② 听觉 （5）甲文趣在：① 夜半独往湖心亭赏雪；② 湖心亭巧遇同好把酒言欢。乙文趣在：① 雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆响声；② 悠闲自得地读书。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以雪夜为背景，展现了晚明文人的闲雅志趣。张岱以白描手法勾勒湖心亭的寂寥雪景，通过“一痕”“一芥”的微观视角凸显天地苍茫；袁中道则借竹雪敲戛之声反衬书斋静趣，以“流行坎止”的豁达显隐逸之志。两文皆在简淡笔墨中寄寓超然物外的人生意趣。 1. 本题考查文言实词含义。 ① 句意：裹着毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ② 句意：西湖里怎么还会有您这样的人呢？更：还。 ③ 句意：随意地翻阅几卷书。任：随意。 ④ 句意：像黄庭坚所说的。谓：说。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 莫说：不要说；痴：痴迷； ② 欲：想要；竟：最终。 3. 本题考查断句。 句意：自己感叹每次有想去的地方，总是不能实现，不过遇到困难就停下来。 “辄复不遂”（主谓短语，“总是不能实现”）为完整语义单元，中间断开； “然”（转折连词，“不过”）表语义转折，需在其前断开，区分前后“不遂”与“流行坎止”的逻辑关系。 断句后需保证每部分语法通顺，无成分残缺，如“流行坎止”（固定成语，“顺境前行、逆境止步”）不可拆分。 故断句为：自叹每有欲往/辄复不遂/然流行坎止。 4. 本题考查写作手法。 【甲】文划线句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”中仅用“痕、点、芥、粒”四个表微小的量词，搭配“长堤、湖心亭、舟、人”四个名词，无任何形容词修饰，语言极简，以最朴素的文字勾勒景物轮廓，不渲染色彩、不描摹细节，却精准呈现出雪夜中景物的朦胧、渺小，凸显天地的辽阔苍茫，这是白描手法。 【乙】文划线句“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，“雪子敲戛”的“铮铮有声”（听觉描写），与室内“暗窗红火”的安静环境形成反差，以动态的声响反衬环境的寂静。动静相生，让雪夜不再是单调的“静”，而是“静中有动”，既凸显了雪夜的清幽，又增添了画面的生动感，更衬出作者独处时的悠然心境。以“雪子敲竹的声响”衬托雪夜的安静，是听觉（感官）角度的以动衬静。 5. 本题考查比较阅读能力。 【甲】文： 结合第一段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，在大雪三日、湖中人鸟声俱绝的深夜，常人皆闭门避寒，张岱却特意撑着小船，裹着暖衣带着炉火，独自前往湖心亭赏雪。这份不惧严寒、主动寻雪的举动，脱离了日常的庸常，尽显其超然物外的赏雪雅趣。 结合第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，张岱在湖心亭意外遇到同样冒雪赏雪的金陵人，对方见到他满心欢喜，主动拉他一同饮酒，他也畅快地连饮三大杯才告别。这种素不相识却因共同的赏雪兴致而把酒言欢的邂逅，没有世俗的客套，满是知己相遇的惬意，是文人之间以景会友的雅趣。 【乙】文： 结合“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”可知，袁中道原本想乘船前往沙市，却被雨雪阻拦。但他并未因此懊恼，反而留意到万竹丛中雪子敲打竹竿发出的铮铮声响。能从自然的雨雪之声中捕捉到听觉乐趣，而非抱怨出行受阻，体现了他于意外困境中发现景致之趣的高雅心境。 结合“暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”可知，雪夜之中，窗外是风雪景象，窗内是温暖的炉火，袁中道在这样的环境里随性翻看几卷书，悠然自得。这种不被外界阻碍干扰，能沉下心来在风雪夜伴着炉火读书的状态，尽显文人以读书为乐的闲适雅趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。 十二、（2025-2026・安徽六安霍山县部分学校・八上期中）【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再新矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 ［注释］①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 1. 解释下列句中加点字的含义。 （1）念无与为乐者　　　　　　　　　　　　　　             （2）但少闲人如吾两人者耳　　　　　　　　　　　　　　 （3）相与步于中庭　　　　　　　　　　　　　　             （4）予欣然从之　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）步城西，入僧舍，历小巷。 3. 我国古代纪年法主要有： A.王公即位年次纪年法             B.年号纪年法             C.干支纪年法             D.年号、干支兼用纪年法。 【甲】文中的“元丰”属于　　　　　　　【乙】文中的“己卯”属于　　　　　　　（填字母） 4. 【乙】文中苏轼的哪些行为或心理体现了甲文所说的“闲人”心境？请加以概述。 【答案】 1.① 想到，考虑 ② 只是 ③ 一起 ④ 高兴的样子 2. （1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）（于是）走进城西，进入僧人宿舍，穿过小巷。 3.① B ② C 4.第一，乙文中“欣然从之”，“步”“入”“历”，“归舍已三鼓矣”写出作者出游的随性、欣喜以及乐而忘返，体现出“闲人”的悠闲， 第二，乙文中苏轼“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑，用韩愈的典故，也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲；体现出“闲人”的自嘲。 第三，乙文中苏轼发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度，或苏轼虽被贬，但仍有上元之夜出游赏景的雅趣，表现出作者自得其乐，更体现了“闲人”达观的生活态度。 【解析】 【导语】 苏轼的《记承天寺夜游》和《书上元夜游》都表现了他在贬谪生活中的闲适心态和对自然的热爱。《记承天寺夜游》通过描绘月夜庭院下如水的宁静景象，表现了苏轼在困境中的自得其乐和与友人共享闲适的心情。《书上元夜游》则在元宵夜与友人漫步，纵情于市井热闹中，展现苏轼无畏得失的超然态度。两篇作品虽背景迥异，却共同传达出苏轼在困顿中寻求内心平和的哲学境界。 1. 本题考查理解文言字词。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是； （3）句意：（我们）便一起在庭院中散步。相与：共同，一起； （4）句意：我便很高兴地跟随他们。欣然：高兴的样子。 2. 本题考查翻译文言语句。本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）注意重点字词“空明（清明澄澈）、交横（交错其中）、盖（大概，原来是）”要理解正确； （2）注意重点字词“步（走进），舍（房屋，宿舍），历（穿过）”要理解正确。 3. 本题考查文学常识。 结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜”可知，元丰六年是公元1083年，“元丰”是宋神宗赵顼年号，故【甲】文中的“元丰”属于年号纪年法，故选B； 结合【乙】文“己卯上元”可知，这是指己卯年的正月十五，“己”是十天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”之一，“卯”是十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”之一，故【乙】文中的“己卯”属于干支纪年法，故选C。 4. 本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，作者在元丰六年十月十二日夜晚，正准备脱衣入睡时恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民，可见“闲人”有悠闲的人的意思。结合【乙】文“予欣然从”“步城西，入僧舍，历小巷”可知，作者很高兴地跟随几个老书生走街串巷，可见他出游的随性与从容悠闲，结合“归舍已三鼓矣”可知，作者回到家中已经三更了，可见作者乐而忘返的悠闲心境； 结合【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，文中的“闲人”有自嘲之意，作者自嘲自己是一个无所事事之人；结合【乙】文“过问先生何笑，盖自笑也”可知，这里也有自嘲之意，作者自己笑自己，认为自己实在是一个闲在无用之人，结合“钓鱼无得”可知，这句亦有自嘲之意，嘲笑自己一生并无所得； 结合【甲】“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，文中的“闲人”有豁达之意，作者虽然被贬闲居，却心无挂碍，与好友一起散步，欣赏美好的月色；结合【乙】文“更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，作者内心十分豁达，他认为在海边的人也不一定能钓到大鱼，那么自己为什么还要孜孜以求呢？另外，从作者应友人邀约一起欣然出行也可以看出他内心的达观。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 十三、（2025-2026・安徽铜陵枞阳县枞阳五校・八上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋•苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋•苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋•苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南濮阳）、黄州（今湖北黄冈）。③郭解、郭解：都是西汉时的游侠。④交：尊敬，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 （1）请解释下面句子中加点的字词。 ①遂至承天寺 　　　　　　 ②相与步于中庭 　　　　　　 ③余告之故　　　　　　 （2）把下面句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人耳。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ （3）请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 （4）联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 【答案】 （1）① 于是，就； ② 共同，一起； ③ 原因 （2）① 只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。 ② 这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ （3）俯而不答 / 仰而笑 / 呼余宿其家 （4）苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。 【解析】 【导语】 这组诗文围绕苏轼贬谪经历展开，各有侧重又相互呼应。甲诗以“已灰之木”“不系之舟”喻失意，将贬地视作“功业”，藏悲于旷达；乙文夜游承天寺，借“积水空明”月色与“闲人”自嘲，显失意中的闲适；丙文记方山子，以其“侠而隐”的自得，暗衬自身境遇，也暗含对超脱心态的认同。三作共显苏轼贬谪中的复杂心境与人格魅力。 1. 本题考查文言实词。 ① 句意为：于是来到承天寺。遂，于是，就。 ② 句意为：我们一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 ③ 句意为：我把被贬的缘由告诉了他。故，原因。 2. 本题考查文言翻译。重点词语： ① 但：只是；少：缺少。 ② 此：这。吾：我。故人：朋友。何为：为什么。“何为而在此”是宾语前置句，正确的语序是：为何而在此？ 3. 本题考查文言文断句。 句意为：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 “俯而不答”是第一个动作，低头不说话；接着“仰而笑”是第二个动作，抬头露出笑容，两个动作有明显转折，需要断开；最后“呼余宿其家”是第三个行为，笑着邀请“我”留宿，和前两个动作形成完整的场景链条，所以在“仰而笑”后再断一处。 即断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 4. 本题考查情感主旨。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”的意思是：有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。 “功业”本是传统士大夫追求的仕途成就，苏轼年少成名、才华横溢，曾有革新朝政的抱负。但他一生屡遭贬谪，从未在朝堂上实现理想中的“功业”。这句实则暗含对仕途理想落空的感慨——他用“功业”这个本应指向辉煌的词，却要引出后续贬谪之地，本身就带着对命运捉弄的自嘲。 这三地是苏轼贬谪生涯中最偏远、最艰苦的地方。黄州是他因“乌台诗案”被贬的首个偏远之地，开启了他人生的低谷；惠州已是岭南烟瘴之地，他曾写下“日啖荔枝三百颗”的豁达，却难掩环境的恶劣；儋州更是远至海南，在当时属未开化的“蛮荒”之地，是他贬谪的极致。将这三个“苦难坐标”当作“平生功业”，表面是调侃自己一生都在“被贬”，实则藏着对坎坷经历的接纳——他在这些地方并未沉沦，反而写下《赤壁赋》《记承天寺夜游》等传世之作，在文学与精神层面完成了超越，所以“黄州惠州儋州”既是苦难的印记，也是他文学、思想成就的见证，暗含对人生“失与得”的深刻思考。 【点睛】 参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】 方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。渐渐长大些后，他改变志向开始读书，想凭借学识在世上施展抱负，却始终没得到机遇。到了晚年，他就隐居在光州、黄州之间的岐亭。 我被贬谪到黄州居住，路过岐亭时，恰好遇见了他。我感叹道：“唉！这是我的老朋友陈慥陈季常啊，怎么会在这里？”方山子也很惊讶地看着我，问我来这里的原因。我把被贬的缘由告诉了他。他低下头不说话，接着抬头笑了，邀请我到他家留宿。他家房屋简陋，空空荡荡，但妻子、儿女和奴婢脸上都有自在满足的神情。 一、（2025-2026・安徽省合肥市第三十八中学・八上期中）【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注・三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④静夜听之恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注・夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以疾也   疾　　　　　　　　     （2）属引凄异   属　　　　　　　　 （3）东入大江   东　　　　　　　　　   （4）略无土岸   略　　　　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 傍多茂木空岫静夜听之恒有清响 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。 4. 【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，简析两者先写山的意图分别是什么。 【答案】 1.① 快 ② 连接 ③ 向东 ④ 完全 2.傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响 3.① 春冬季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。 ② 溪水清澈透明，俯视水中的游鱼，仿佛在空中游动一般。 4.示例：【甲】文写三峡山高水连，遮天蔽日。一方面展现了急流和峻岭相互映衬，险峻壮观的景色 ； 另一方面揭示了水流湍急的原因。【乙】文写 “ 水所经皆石山，略无土岸 ” ，交代了夷水清澈的原因。 【解析】 【导语】 这两段文字均选自郦道元的《水经注》，展现了作者高超的写景功力。【甲】文描绘三峡奇景，通过“重岩叠嶂”等意象突出山势险峻，再以“素湍绿潭”等描写展现四季水色变化，形成强烈视觉冲击。【乙】文写夷水风光，以“石山”为背景，用“虚映”“乘空”等词营造空灵意境。两文都采用先山后水的结构，既符合自然观察顺序，又形成山水相映的艺术效果。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：也没有这样快。疾：快。 （2）句意：接连不断，凄凉怪异。属：连接。 （3）句意：向东汇入长江。东：向东。 （4）句意：完全没有泥土的河岸。略：完全。 2. 本题考查断句。 句意：岸边有许多茂密的树木和空寂的山谷，在寂静的夜晚聆听，总能听到清越的声响。 从内容看，“傍多茂木空岫”描述所处环境，有茂密树木与空谷，表意完整；“静夜听之”聚焦在安静夜晚聆听这一行为，独立表意；“恒有清响”说明聆听的结果，常能听到清脆声响，为完整表意； 故断句为：傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）素：白色；湍：急流；绿潭：碧绿的深潭；回清：回旋的清波； （2）虚：清澈透明；映：映照；乘：凌空、悬浮；空：空中。 4. 本题考查写作意图分析。 【甲】文：根据第① 段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，此段描绘三峡山“连山，略无阙处”，体现山的连绵；“重岩叠嶂，隐天蔽日”展现山的高峻、雄伟。这种山势特点，为后文写水做铺垫。夏水“襄陵，沿溯阻绝”，水流湍急汹涌，是因为山的连绵高峻，限制了水的流淌空间，使水势因山而显壮阔；春冬之时，山的高峻、峡谷的地形，让“素湍绿潭，回清倒影”等水景更显清幽秀丽，山的形态影响了水的风貌，先写山能突出水与山相依的关系，凸显三峡水的特色。 因此，【甲】文先写山，是通过展现山连绵高峻的特点，为写水造势，突出水因山而呈现的不同风貌（夏季水的汹涌、春冬水的清幽），体现山水相依的奇妙，展现三峡整体的雄伟秀丽。 【乙】文：根据“水所经皆石山，略无土岸”，文中写夷水所经之处都是石山，没有土岸，突出了山的独特（由石头构成）。这种石山的环境，使得“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清”，水因石山而清澈见底、灵动美妙，能清晰看到游鱼、五色石等；同时，“傍多茂木空岫静夜听之恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和”，山的空寂、树木茂密等环境，营造出清幽氛围，让水流声、鸟鸣声更显悦耳，先写山的形态与环境，能更好地衬托出水的清澈、灵动以及山水间的清幽之美。 因此，【乙】文先写山，是借石山“略无土岸”的特点，衬托水的清澈灵动，同时以山的空寂、树木等环境，营造氛围，凸显夷水及周边山水相依的清幽美妙，展现夷水独特的山水之美。 示例：【甲】文：先写山，突出三峡山的连绵高峻特点。为下文写水做铺垫，山的连绵狭窄使夏季江水水势汹涌；山的高峻峡谷地形，让春冬水景更显清幽，体现山水相依，展现三峡雄伟秀丽的整体风貌。【乙文】：先写山，强调夷水“所经皆石山，略无土岸”。借石山的特点衬托水的清澈灵动，凸显夷水及山水间清幽美妙的意境，展现夷水独特的山水之美。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如船快。 春冬季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】夷水又流经宜都以北，向东汇入长江，有泾水、渭水相汇的气势。也有人称它为佷山北溪。水流经过的地方都是石山，几乎没有泥土的河岸。溪水清澈透明，俯视水中的游鱼，就像在空中游动一样。水浅的地方有许多五色石，冬夏季节都有飞溅的清泉；溪边有许多茂密的树木和空寂的山谷，静夜聆听时常有清脆的声响，各种飞鸟哀鸣着相互应和。沿着倾泻的溪流行走的人，不觉得疲倦而忘记返回了。 二、（2025-2026・安徽祁门县・八上期中）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝械多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之很山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④，傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡⑥颓浪⑦者，不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注・夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②很（hěn）山：即武落钟离山，在今湖北省长阳土家族自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：巡视，巡逻。这里是“追逐”的意思。⑦颓浪：倾泻的水流。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处                      （2）沿溯阻绝 （3）属引凄异                      （4）恒有清响 （5）不觉疲而忘归矣 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）亦谓之很山北溪。 3. 【甲】乙】两文都运用了侧面描写，【甲】文中用“有时朝发白帝，暮到江陵”侧面烘托出三峡夏水　　　　　的特点；【乙】文中用“游鱼”“五色石”侧面突出夷水　　　　　　　　　的特点。 4. 【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，简析两者先写山的意图分别是什么。 【答案】 1. （1）同“缺”。空隙。缺口 （2）逆流而上 （3）接连不断 （4）常常 （5）回去（意思对即可） 2. （1）水清树荣。山高草盛，有很多趣味。 （2）（夷水）也叫很山的北溪。（意思对即可） 3.① 湍急 ② 清澈（意思对即可） 4.示例：[甲]文写三峡山高水连。遮天蔽日。一方面展现了急流和峻岭相互映衬。险峻壮观的景色。另一方面揭示了水流湍急的原因；[乙]文写“水所经皆石山。略无土岸”，交代了夷水清澈的原因。（意思对即可） 【解析】 1. 本题考查文言文实词的理解。 （1）句意为：完全没有中断的地方。阙：通“缺”，缺口，空隙。 （2）句意为：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上（的船）。 （3）句意为：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属引：连续不断。 （4）句意为：常常传来清脆的水声。恒：常常。 （5）句意为：不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。规：回去。 2. 本题考查文言文翻译，注意重点词语的翻译。 （1）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛；良：很。 （2）亦：叫做；谓：叫做。 3. 本题考查侧面描写的赏析。 “有时朝发白帝，暮到江陵”意思是“有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵”，朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，写出了三峡夏水水流湍急的特点。 “俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石”意思是“俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子”，写出了游鱼和五色石清晰可见，侧面突出夷水清澈的特点。 4. 本题考查文章内容的对比阅读。 甲文第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。下面接着写山的“高”。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐，遮蔽住太阳匿于天空，从另一个角度写山的高。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。高山、流水相互映衬，构成险峻壮观的景色，另一方面写山高，揭示了水流湍急的原因。 乙文“水所经皆石山，略无土岸”意思是“水流所经都是石山，基本上没有土岸”，交代了夷水清澈的原因。 【点睛】 参考译文：        【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　        等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”        【乙】夷水又经宜都北，东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。 三、（2025-2026・安徽淮南东部地・八上期中）吴均的《与朱元思书》《与顾章书》和《与施从事书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇，学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。阅读下面三篇文章，体会吴均写景文章的特点。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者森壁争霞孤峰限日。幽岫②含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实③。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） ①还觅（mì）薜（bì）萝：意思是正准备隐居。薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。②幽岫（xiù）：幽深的山穴。③幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 菊花，竹实都是隐士的食物。 【丙】 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。 （吴均《与施从事书》） 【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干天：形容山峰直插云霄。③汉：银河。④企水：口渴求饮。企，祈求，盼望得到。⑤春罗：绿萝。⑥被：覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语出《诗经•郑风•风雨》。晦，昏暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。 1. 解释下面加点的词在文中的意思。 （1）互相轩邈（　　　　　　　　　）              （2）蝉则千转不穷（　　　　　　　　　） （3）岂徒语哉（　　　　　　　　　）              （4）千翼竞来（　　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。 3. 请用“/”给画线的句子断句。 有石门山者森壁争霞孤峰限日 4. 甲、乙、丙三篇文章都运用了多种写法描写青山，请找出它们的共同写法并简要分析。 【答案】 1.① 往高处或往高处伸展 ② 同啭，蝉鸣 ③ 难道 ④ 翅膀 2. （1）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人，就平息名利之心 （2）悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河； 绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 3.有石门山者/森壁争霞/孤峰限日 4.都运用正面描写，表现了山的连绵不断，高大险峻。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：往高处和远处伸展。轩：向高处伸展。 （2）句意为：蝉长久不断地鸣叫。转：同啭，蝉鸣。 （3）句意为：难道仅仅是虚言啊！岂：难道。 （4）句意为：比翼竞飞。翼：翅膀。 2. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：鸢飞戾天：出自《诗经・大雅・旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。 （2）句重点词语：干天：直插云霄。汉：指银河。绿嶂百重：绿色的屏障千重百叠。清川万转：绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 3. 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：有座石门山，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。 “有石门山者”是一个完整的句子，其中“有”是动词，“石门山”是宾语，“者”是语气词，用于表示这是一个特定的事物或地点。因此，在这里“有石门山者”应该被单独作为一个句子来断句。“森壁争霞”和“孤峰限日”都是并列结构，描述了石门山的景色，应断开； 正确划分为：有石门山者/森壁争霞/孤峰限日。 4. 本题考查内容理解和写作手法。甲、乙、丙三篇文章都运用了多种写法描写青山。 正面描写：甲文文章开篇即描述“水皆缥碧，千丈见底”，直接描绘了水的清澈透明，使读者仿佛能够亲眼看到水底的景象。接着，作者用“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”来描述山的连绵高耸，生动地展现了山的雄伟与气势。通过对“游鱼细石”、“好鸟相鸣”、“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的描绘，使静态的山水画面增添了生动的气息，增加了景物的生命力。乙文作者开篇即指出“梅溪之西，有石门山者森壁争霞，孤峰限日”，直接描绘了山的陡峭和险峻，以及山峰的高耸入云。通过“幽岫含云，深溪蓄翠”的描写，展示了山中云雾缭绕、树木苍翠的美景，给人一种神秘而宁静的感觉。对“蝉吟鹤唳，水响猿啼”的描绘，不仅增强了景物的动态感，还使山景更加生动、有层次。丙文：作者直接描述了“绝壁干天，孤峰入汉”，用简洁而有力的语言展现了山的陡峭和高耸，给人以强烈的视觉冲击。通过“绿嶂百重”的描绘，展现了山间的植被茂盛，绿意盎然，增加了山景的生机与活力。对“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”以及“春罗被径”的描写，使山景不仅有了动态的美感，还充满了生活的气息。总的来说，三篇文章在正面描写方面都非常出色，作者通过精细的笔触、丰富的语言和生动的比喻，成功地捕捉了山水的神韵和精髓，使读者能够身临其境地感受到大自然的美丽与壮观。同时，这些正面描写也为文章增添了深厚的艺术魅力和感染力。 侧面烘托：三篇文章都运用了侧面烘托的手法来增强山景的生动性和立体感。例如，在甲文中，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句，通过描述飞鸟和忙于政务的人在山景前的反应，间接展现了山的雄奇和宁静；乙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”则通过动物的叫声烘托出山林的幽静与和谐；丙文中，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”同样通过动物的动态行为侧面烘托出青山的广袤和生机。 动静结合：三篇文章都巧妙地将动态描写与静态描写相结合，使山景既有静态的沉稳，又有动态的活力。甲文中，“急湍甚箭，猛浪若奔”与“夹岸高山，皆生寒树”形成了动与静的对比；乙文中，“水响猿啼”与“幽岫含云”也体现了动静相宜的描绘手法；丙文中，“归飞之鸟，千翼竞来”与“绿嶂百重”则展现了山间的生机与宁静。 视觉、听觉结合：三篇文章都通过视觉和听觉的描绘来展现山景的丰富性。甲文中的“水皆缥碧，千丈见底”是视觉描写，而“泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”则是听觉描写；乙文中的“森壁争霞，孤峰限日”是视觉描写，而“蝉吟鹤唳，水响猿啼”是听觉描写；丙文中的“绝壁干天，孤峰入汉”是视觉描写，而“风雨如晦，鸡鸣不已”则是听觉与环境的结合描写。 借景抒情：三篇文章都通过描绘山景来表达作者的情感。甲文中，作者借山水之美抒发对自然的热爱和对功名利禄的淡泊；乙文中，作者通过隐居生活展现了对幽居生活的向往和满足；丙文中，作者则通过青山的美景表达对大自然的敬畏和赞美。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 乙 我刚过去的一个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，难道仅仅是虚言啊！ 丙 故鄣县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接，探头水面。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。 四、（2025-2026・安徽马鞍山花山区部分学校・八上期中）【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 ①张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 ②居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导驿，抵康居，康居传致大月氏。 （节选自《汉书・张骞传》） 1. 解释下列加点词在文中的含义。 （1）天山共色（　　　　　）     （2）猛浪若奔（　　　　　） （3）道必更匈奴中（　　　　　）     （4）诚得至（　　　　　） 2. 用“/”给下列句子断句（限断一处） 月 氏 在 吾 北 汉 何 以 得 往 使 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 4. 【甲】文描绘奇山异水，【乙】文讲述张骞出使，两者在情感或主旨上有何共通之处？ 【答案】 1.① 颜色 ② 飞奔的马 ③ 经过，通过 ④ 果真，如果 2.月氏在吾北/汉何以得往使 3. （ 1 ）那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 （ 2 ）匈奴扣留了张骞十多年，给他娶了妻子，生了孩子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，没有丢失。 4.① 都体现了对“坚守”的推崇：甲文借山水之美，暗示人们应坚守自然本真、淡泊名利；乙文通过张骞出使的经历，凸显其坚守使命、不畏艰难的精神；② 都传递出对“理想追求”的肯定：甲文表达对自然之美的执着热爱，乙文赞扬张骞为完成通汉使命的坚定追求。 【解析】 【导语】 甲文《与朱元思书》是南朝经典山水小品，以清丽简练笔墨绘富春江山水，动静相融，借山水抒发厌弃官场、归隐自然的淡泊情志。乙文节选自史书，叙事质朴客观，完整记述张骞应募出使、被困匈奴十余年仍坚守汉节、伺机西行的经历，塑造出忠贞坚毅、心怀使命的使臣形象。两文一文写景抒情，一文记事写人，文体与表达侧重截然不同，各有千秋。 1. （1）句意是：天空和群山呈现出同样的颜色。色：颜色。 （2）句意是：汹涌的巨浪像飞奔的骏马。奔：飞奔的马。 （3）句意是：道路必须经过匈奴境内。更：经过，通过。 （4）句意是：如果真的能够到达月氏。诚：如果，果真。 2. 句意是：月氏在我的北边，汉朝凭什么能够派遣使者前往？ 句子分为两层语义，前半句“月氏在吾北”是单于陈述客观地理位置，交代月氏所处方位；后半句“汉何以得往使”是单于针对汉朝出使一事发出反问，前后是两层独立完整的语意，语意分界清晰，因此应在两句中间划分停顿，断句：月氏在吾北/汉何以得往使。 3. 重点字词有： （1）鸢：老鹰；戾：至、到达；息心：平息追求功名利禄的心；经纶：筹划、治理；窥：看见；反：同“返”，返回。 （2）留：扣留；馀：多；与：给予；然：但是；持：拿着、紧握；节：符节，汉朝使者的凭证。 4. 根据材料甲文第③ 段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者描绘山水清幽之境，反衬官场名利的浮躁，暗含人应当远离俗世纷扰，坚守淡泊本真内心的追求；根据材料乙文第① 段“留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失”，张骞被匈奴扣留十几年，即便成家生子，依旧紧握汉家符节，始终坚守出使西域、沟通月氏的家国使命，不因外物安逸背弃初心。 根据材料甲文第① 段“奇山异水，天下独绝”，作者全程细致刻画富春江水清山奇的景致，字里行间满是对自然山水、归隐自由这一理想生活的执着向往；根据材料乙文第② 段，张骞逃离匈奴后主动向大宛王求助，只求能抵达月氏完成出使任务，历经磨难仍不放弃联合月氏的家国理想，彰显对目标矢志不渝的追求。 综上，甲乙两文拥有两层共通之处：一是共同推崇坚守的可贵品质，甲文倡导坚守淡泊本心，乙文赞美张骞坚守家国使命；二是共同肯定人内心纯粹、坚定不移的理想追求，两篇文章分别以寄情山水、出使报国两种不同载体，赞扬不被外界干扰、始终奔赴心中理想的精神。 【点睛】 参考译文： 【甲】 ① 烟雾全部消散干净，天空与群山呈现出同样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船只向东或向西自由行进。从富阳到桐庐，大约一百里水路，这里奇特的山、奇异的水，是天下独一无二的美景。 ② 江水全都呈现出浅青碧绿的色泽，千丈深的江水也能一眼看见水底。水中游动的小鱼、细小的石子，直直看过去没有一点阻碍。湍急的江流比飞箭还要快，汹涌的巨浪像飞奔的骏马。 ③ 江两岸的高山，全都生长着耐寒苍翠的树木。山峦凭借地势争相向上，彼此争着向高处、远处伸展，群山争着笔直地向上耸起，形成千百座山峰。泉水冲击着山石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫。那些极力追求功名利禄的人，望见这些山峰就会平息热衷于功名利禄的心；治理世间政务的人，看到这些幽深山谷，便会流连忘返。横斜的树枝在头顶遮蔽，就算在白天也如同黄昏；稀疏的枝条相互交错掩映，有时能看见阳光。 【乙】 ① 张骞是汉中人，汉武帝建元年间担任郎官。当时匈奴投降汉朝的人说，匈奴打败了月氏国王，用月氏王的头骨做成饮酒的器具，月氏人逃走了，心中怨恨匈奴，只是没有盟友一同攻打匈奴。汉朝当时正打算消灭匈奴，听闻这件事后，想要派遣使者前往月氏，可是路途必须经过匈奴境内，于是朝廷招募能够出使的人。张骞以郎官的身份响应招募，出使月氏，和堂邑氏的家奴甘父一同从陇西出境。途经匈奴领地时，匈奴抓获了他们，将他们押送到单于面前。单于扣留张骞，说：“月氏在我的北边，汉朝凭什么能派使者前往？假如我想派遣使者出使南越，汉朝会听从我的安排吗？”单于扣留张骞十多年，给他娶了妻子，还生下了孩子，但是张骞始终手持汉朝的符节，从未丢失。 ② 张骞居住在匈奴西部，趁着机会和他的随从向月氏方向逃亡。向西奔走几十天，抵达大宛国。大宛国听说汉朝财物富足，想要和汉朝互通往来却没有门路，见到张骞后十分欣喜，询问张骞想要去往哪里。张骞说：“我替汉朝出使月氏，却被匈奴阻断了道路。如今我逃出来，只希望大王派人引路护送我。如果我真的能抵达月氏，返回汉朝之后，汉朝赠送给大王的财物会多得数不清。”大宛国王认为张骞说得有道理，派遣张骞，为他安排向导和驿卒，送他抵达康居国，康居又派人转送张骞到大月氏。 五、（2025-2026・安徽淮北濉溪・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉晓雾将合孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。 （鲍照《登大雷岸与妹书》有删改） ［注］①草蹙：仓促，匆忙。 1. 对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “晓雾将歇”的“将”和“晓雾将合”的“将”含义相同。 B． “夕日欲颓”的“欲”和“恐欲知之”的“欲”含义不同。 C． “勿我为念”的“念”与“念无与为乐者”的“念”含义相同。 D． “山川之美”的“之”和“实是欲界之仙都”的“之”用法相同。 2. 请用“／”给文中画线的句子断句（断两处）。 夕 景 欲 沉 晓   雾 将 合 孤 鹤 寒 啸 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）恐欲知之，聊书所睹。 4. 两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，它们所表达的感情相同吗？请结合文本内容简要分析。 【答案】 1.C 2.夕景欲沉/晓雾将合/孤鹤寒啸 3. （1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能欣赏、领悟到这奇丽景色了。 （2）（你）恐怕也想要知道我（旅途中）的情况，（我）姑且写下所见所感。 4.不相同。甲文写出了山林秀美、生机盎然的景象，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷之情。 【解析】 【导语】 【甲】文以精炼语言绘山川画卷，高峰、清流、石壁等景，色彩鲜明，动静相衬。晓雾猿鸣、夕日鱼跃，生机盎然，尽显欲界仙都之奇。末句叹自康乐后无人赏此奇景，抒对自然热爱与独得之趣。【乙】文借寒雨孤旅之景，抒去亲为客的悲忧。孤鹤、游鸿等意象渲染凄凉，叮咛之语显关怀，情感真挚深沉。 1. 本题考查理解文言词语。 C。“勿我为念”的意思是不要为我挂念。念：挂念。“念无与为乐者”的意思是想到没有和我一起游乐的人。念：想到，考虑到。两个“念”字意思不同，该项分析错误； 故选C。 2. 本题考查文言文断句能力。解答此题，先要把句子准确翻译成现代汉语，再依据语法和句意逻辑来断句。 句意是：傍晚的景色将要下沉，清晨的雾气即将聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣。“夕景欲沉”描绘傍晚景色下沉这一情景，语义完整，可独立成句；“晓雾将合”说的是清晨雾气聚合的情况，也是一个完整表述，应单独断开；“孤鹤寒啸”则是对孤鹤状态的描写，与前两者不同场景内容。按照这样的分析，结合句子表意和结构，从不同场景描述的角度进行断句。故断句为：夕景欲沉／晓雾将合／孤鹤寒啸。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）自：自从；与：参与，这里有欣赏领略之意。 （2）恐：恐怕；聊：暂且，姑且；书：写。 4. 本题考查对比阅读中分析情感的能力。 由甲段“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。”可知，这里描绘了清晨的薄雾将要消散时，猿、鸟此起彼伏地鸣叫，夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面的热闹欢快场景。再加上前文对高峰、清流、石壁、青林翠竹等美景的描写，整体呈现出山林秀美、生机盎然的景象。作者用如此细腻且充满活力的笔触描绘这些，足见他对这山川美景的喜爱与沉醉，所以表达的是沉醉山水的愉悦之情。 由乙段“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”可知，此句勾勒出傍晚景色下沉、清晨雾气聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣、远游的鸿雁哀吟的画面，再结合“樵苏一叹，舟子再泣”以及前文“去亲为客，如何如何”所体现的离开亲人成为他乡之客的哀愁，整体渲染出一种萧索、凄凉的氛围。作者在这样的情境下，心中满是忧伤苦闷，所以这里借这些景物烘托出了自己忧伤苦闷之情。 综上，两文虽都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所表达的感情并不相同。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】自从我冒着寒冷的雨水出发以来，一路上晴天很少。离开亲人成为他乡之客，这可怎么办啊怎么办啊！傍晚的景色将要下沉，清晨的雾气即将聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣，远游的鸿雁在远方哀吟，打柴的人一声叹息，船夫两次哭泣。这些情景实在令人悲伤忧愁，难以用言语表达。寒来暑往，身体难以适应，你一定要自己多加小心，早晚都要戒备保护好自己，不要为我挂念。恐怕你想知道我的情况，姑且写下我所看到的景象。临到写信时草草收笔，言辞和意思都不周全。 六、（2025-2026・安徽省合肥市庐阳中学・八上期中）［甲］ 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］ 王徽之居山阴，夜大雪。晨起开室，命酌酒，四望一白。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴逵，时逵在剡溪。便夜乘小船访之经宿方到造门，不见逵，便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （节选自《晋书・王徽之传》） ［注］剡溪（shàn xī）：水名，在浙江嵊州。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “月色入户”的“户”与“门外戏”的“门”含义相同。 B． “遂至承天寺寻张怀民”的“遂”与“蒙乃始就学”的“乃”含义相同。 C． “时逵在剡溪”的“时”与“学而时习之”的“时”含义不同。 D． “人问其故”的“故”与“温故而知新”的“故”含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 便夜乘小船访之经宿方到造门 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 4. ［甲］文中苏轼借夜游写“闲”，［乙］文中王徽之因“兴”夜访友人。你更欣赏哪种生活态度？结合文章内容说说理由。 【答案】 1.D 2.便夜乘小船访之/经宿方到/造门 3. （1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子啊。 （2）我本来是趁着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？ 4.示例一： 我更欣赏苏轼的生活态度。 苏轼被贬黄州，仍能因月色欣然夜游，与友共赏清景，于困顿中见美、于平凡中得趣。其 “ 闲人 ” 之叹，非消极避世，而是乐观豁达、从容自适的人生态度，展现了在逆境中安顿心灵的智慧，令人敬佩。 示例二： 我更欣赏王徽之的生活态度。 王徽之雪夜忆友，乘兴而行，至门不入，兴尽即返。他不为见面结果，只重内心兴致，率性而为，超脱功利。这种尊重本真、追求精神自由的态度，彰显魏晋风度，启示我们：过程本身即是意义。 【解析】 【导语】 两则短文皆以“夜游”为题，展现古人率性而为、寄情山水的雅趣。苏轼于贬谪中见月色而寻友，于清景中透出旷达与超然；王徽之雪夜访戴，重在“乘兴而行，兴尽而返”，彰显魏晋名士不拘形迹、崇尚真趣的风度。一宋一晋，一静一逸，皆以简笔写深情，于闲适中见人格境界。 1. 本题考查一词多义辨析。 D。“人问其故”的“故”指“原因，缘故”；“温故而知新”的“故”指“旧的知识（形容词作名词）”。前者指“事情的缘由”，后者指“旧的内容”，含义不同； 故选D。 2. 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：（王徽之）便连夜乘小船前往拜访，经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前。根据句意可知，“便夜乘小船访之”是一个完整的句子，记述王徽之雪夜乘兴去拜访戴逵的行为；“经宿方到”点明到戴逵家门前所用时间；“造门”交代结果。因此可断句为：便夜乘小船访之/经宿方到/造门。 3. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）庭下：庭院中；空明：澄澈明亮；藻、荇：水草名；交横：交错纵横；盖：原来是，表推测判断。 （2）本：本来，原本；乘：凭借、趁着；兴尽：兴致满足、消尽；返：返回。 4. 本题考查阅读感悟。这道题需要比较苏轼和王徽之的生活态度，并阐述更欣赏哪一种的开放性题目。 结合［甲］文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，被贬黄州的苏轼，在看似平常的夜晚，因月色美好便欣然起身夜游。随后“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，他主动寻找友人共赏月色，在“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的美景中，感受自然之趣。最后“但少闲人如吾两人者耳”，以“闲人”自居，虽有被贬的惆怅，但更多的是在困境中，仍能以豁达乐观的心态，从寻常景物里发掘诗意，享受闲适时光。因此，苏轼的“闲”，是在逆境中，不沉溺于愁苦，以从容、豁达的心境，去感受生活中的美好，体现出一种乐观旷达、善于从平凡中寻乐的生活态度。这种态度能让人在困境中，依然保持心灵的宁静与对生活的热爱，值得欣赏。 结合［乙］文“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴逵”可知，王徽之雪夜饮酒、咏诗，因忽然想念友人戴逵，便“夜乘小船就之，经宿方至造门，不见逵，便返”。他乘船一夜到戴逵门前，却不进门就返回，面对他人询问，答曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。由此可知，王徽之的行为，遵循的是自己内心的兴致，兴之所至便去做，兴尽便归，不拘泥于世俗的礼节与目的。这种“乘兴而行，兴尽而返”的态度，体现出一种随性自然、追求内心真实感受、不受外在束缚的生活哲学。它展现了对内心自由的尊崇，活得洒脱不羁，也有其独特的魅力，值得欣赏。 综合以上分析可知，苏轼和王徽之两人的生活态度各有其美，苏轼的旷达乐观能让人在困境中寻得慰藉，王徽之的随性自然则让人感受到内心自由的可贵，可根据个人对文本的理解和对生活态度的认知，选择更欣赏的一种并阐述理由。 示例一：我更欣赏苏轼的生活态度。苏轼被贬黄州，处境不顺，但他能在“解衣欲睡”时，因“月色入户”而“欣然起行”，还能与友人张怀民一同在庭院中欣赏“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的月色美景，最后发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨。这体现出他在困境中，依然能保持乐观豁达的心境，善于从平凡的生活中发现美好，用闲适的心态去感受自然与生活的情趣，这种面对挫折仍能从容自适的生活态度，能让人在困境中也能获得心灵的慰藉与满足。 示例二：我更欣赏王徽之的生活态度。在大雪纷飞的寒夜，他忽忆友人戴逵，便即刻乘舟前往，经一夜颠簸方至其门，却未入而返，只道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这一举动彰显了对内心真实情感的绝对忠诚。他的行动不为功利目的，不拘礼俗形式，纯粹由兴致驱动——出发因“兴”，归来亦因“兴”。这种率性而为、重过程轻结果的态度，体现了魏晋名士对精神自由的极致追求。在当今功利化、目的导向盛行的时代，王徽之的“兴”恰如一面镜子，提醒我们：生命的意义有时不在抵达，而在那场为心动而奔赴的旅程本身。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王徽之住在山阴县，一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然怀念起戴逵。当时戴逵在浙江嵊州的剡县。王徽之便连夜乘小船前往拜访，经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前，却不进去见戴逵，转身返回。有人问他为何这样，王徽之说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” 七、（2025-2026・安徽合肥名校大・八上期中）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】丙戌上巳，余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭，面山俯江，据登揽之会。五月晦，余复携两贤①与郭道深来。水潦②方张，朝日在牖③，下凌倒景，凉风四集。仲钦欣然举酒，属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？”非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东向敢献亭之名亦以“朝阳”。 （选自《朝阳亭记》，有删改） 【注释】①两贤：指张仲钦和朱元顺。②水潦：大雨。③牖（yǒu）：窗户。 1. 下列句中加点词语的意思或用法相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡　　　夕阳欲颓 B． 念无与为乐者　　为人谋而不忠乎 C． 仲钦欣然举酒　欣然起行 D． 属余曰　　　　　属引凄异 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今　亭　适　东　向　敢　献　亭　之　名　亦　以　“朝　阳” 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 4. 清代文学家张潮在《幽梦影》中写了五种“闲人”的乐趣，请结合【链接材料】，简要分析【甲】【乙】两文段中体现的乐趣。 【链接材料】 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。 【答案】 1.C 2.今亭适东向/敢献亭之名/亦以“朝阳” 3. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？ 4.甲文中作者夜里到承天寺寻好友相伴赏月，体现了“ 闲则能游名胜， 闲则能交益友”的乐趣。乙文中作者与好友同游水月洞，“欣然举酒”，体现了“闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”的乐趣。 【解析】 【导语】 两文均以记游抒怀，甲文借月夜竹柏之景，写闲适中的旷达；乙文以朝阳亭命名之事，传友人寄情山水的雅趣。二者语言简洁雅致，景、事、情交融，既见文人细腻的观察，又含悠然的情志，尽显古典小品文的韵味。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，想要，打算/副词，将要，将； B.动词，做/介词，替； C.意思用法相同，高兴、愉快的样子； D.动词，嘱咐，嘱托/动词，连接； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：如今亭子恰好朝向东方，我斗胆献上亭子的名字，也叫做“朝阳”。 “今亭适东向”是完整的陈述句，意为“如今这座亭子恰好朝向东方”，陈述了亭子的朝向；“敢献亭之名”是动宾结构，意为“冒昧地献上亭子的名字”，表达了命名的动作，二者语义独立，需断开；“亦以‘朝阳’”补充说明亭子的具体名称，是对前半句的内容补充，故断开； 故断为：今亭适东向/敢献亭之名/亦以“朝阳” 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）兹：这；盍：何不；名：动词，取名；之：指代亭子。 4. 本题考查梳理概括文章内容。 结合甲文中“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼于夜“解衣欲睡”时，因“月色入户”而欣然起行，主动寻访好友张怀民共赏月色。这一行为既展现了苏轼在闲暇中追求自然之美的雅趣，更通过“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”的细节，凸显了与友人相伴的乐趣。正如链接材料所言“闲则能游名胜，闲则能交益友”，苏轼在月夜因兴致起，欣然欣赏月夜美景，主动维系友情，与志趣相投者共享月下清辉，体现了文人雅士以闲适之心赏美景、交友的情趣。 结合乙文中“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去”可知，作者与友人同游水月洞，友人因喜爱山水之美至晚不愿离开，正是“闲则能游名胜”的写照，在山水间感受自然之趣；结合“仲钦欣然举酒，属余曰：‘兹亭由我而发，盍以名之？’”可知，友人在亭中欣然举杯，与作者共议亭名，符合“闲则能饮酒”的内容，借饮酒抒怀，增添游赏的雅趣；结合“余复携两贤与郭道深来”可知，作者再次携贤友同游，与知己共赏山水、饮酒论事，是“闲则能交益友”的具体体现。故乙文体现了作者闲时游赏水月洞名胜、沉醉山水之乐，饮酒畅谈、共商亭名的饮酒之乐，以及与益友同游、相知相伴的交往之乐。 【点睛】 参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（我）于是高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）丙戌年上巳节，我和张仲钦、朱元顺一起来游水月洞。仲钦酷爱山水美景，到了晚上还不想离开。僧人了元了解他的心意，就在水月洞上面修建了一座亭子。（亭子）面对青山，俯瞰江水，占据着登高远望的绝佳位置。五月的最后一天，我又和两位贤人以及郭道深一同前来。此时洪水正在上涨，早晨的太阳照在亭子的窗户上，向下俯瞰，水中的倒影仿佛被凌驾，凉风从四面八方吹来。仲钦高兴地举起酒杯，嘱咐我说：“这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？”我认为这座亭子不只是承接早晨的阳光，仲钦的学识才华，足以在朝廷中一鸣惊人。如今亭子恰好朝向东方，我斗胆献上亭子的名字，也叫做“朝阳”。 【链接材料】人没有比清闲更快乐的了，清闲不是指无所事事、什么都不做。清闲就能够静心读书，清闲就能够游览名胜古迹，清闲就能够结交有益的朋友，清闲就能够从容饮酒，清闲就能够安心著书立说。 八、（2025-2026・安徽省合肥市第四十二中学・八上期中）［甲］ ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ②每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ［乙］ 夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之佷山北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清，傍多茂木空岫，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和，巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 （节选自《水经注・夷水》） ［注释］①夷水：地名。②空岫（xiù）：空寂的山谷。③颓浪：倾斜的水流。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “自非亭午夜分”的“自”与“有朋自远方来”的“自”含义不同。 B． “则素湍绿潭”的“素”与“可以调素琴”的“素”含义不同。 C． “有泾、渭之比”的“之”与“而两狼之并驱如故”的“之”含义相同。 D． “不觉疲而忘归矣”的“归”与“归来见天子”的“归”含义不同。 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）水所经皆石山，略无土岸。 3. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其水虚映俯视游鱼如乘空也 4. ［甲］文结尾写猿鸣，［乙］文写鸟哀鸣，两文写“声音”的作用有何不同？请简要概括。 【答案】 1.C 2. （1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （2）水经过的地方都是石山，完全没有土岸。 3.其水虚映/俯视游鱼/如乘空也 4.[甲]文写猿鸣，渲染了三峡秋季凄清肃杀的氛围，突出三峡山高峡长的特点，表达了作者对三峡秋景的感慨；[乙]文写鸟哀鸣，以百鸟哀鸣相和的声音，表现夷水周边环境的清幽，衬托出游览者的愉悦心情，让其不觉疲倦而忘记归去。 【解析】 【导语】 这篇山水小品文通过对比手法展现了三峡与夷水的不同风貌。甲文以雄奇险峻的三峡景观为主，通过“重岩叠嶂”“素湍绿潭”等意象勾勒出壮美画卷，结尾猿鸣烘托凄凉氛围；乙文则描绘夷水清幽秀丽的景致，“五色石”“清响”等意象营造空灵意境，鸟鸣反衬静谧之美。两文均善用动静结合、视听交融的手法，在写景中融入情感体验，体现了中国古代山水散文“以景传情”的艺术特色。 1. 本题考查一词多义。 C.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选C。 2. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）清，水清；荣，树荣（草木茂盛）；峻，山高；良，甚，很。 （2）经：经过。皆：都。略：完全。无：没有。 3. 本题考查断句。 句意：那水清澈见底，俯视游鱼，就像在空中游动一样。“其水虚映”是说水的状态，“俯视游鱼”是人的动作，“如乘空也”是对游鱼状态的描述，三者之间有明显的逻辑层次，需断开。故断句为：其水虚映/俯视游鱼/如乘空也。 4. 本题考查内容理解。 联系［甲］文第② 段中的“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可知，猿鸣的声音连续不断、凄惨悲凉，在空旷的山谷中回荡，很久才消失，这样的描写渲染了三峡秋季凄清肃杀的氛围，也突出了三峡山高峡长的特点，表达出作者对三峡秋景的感慨。 联系［乙］文中的“百鸟翔禽，哀鸣相和，巡颓浪者，不觉疲而忘归矣”可知，百鸟哀鸣相互应和，在这样的声音环境中，巡游的人不觉得疲倦而忘记回去，通过鸟的哀鸣表现出夷水周边环境的清幽，衬托出游览者的愉悦心情。 【点睛】 参考译文： ［甲］在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要紧急传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。春冬季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ［乙］夷水又流经宜都北，向东流入大江，有泾水、渭水之比，也称之为佷山北溪。水经过的地方都是石山，完全没有土岸。那水清澈见底，俯视游鱼，就像在空中游动一样。浅的地方有很多五色石，冬夏之时激起白色的浪花，飞溅起清澈的水花，旁边多是茂密的树木、空寂的山谷，在寂静的夜里听它，常有清脆的声响。百鸟飞翔聚集，哀鸣相互应和，在倾斜的水流中巡游的人，不觉得疲倦而忘记回去了。 九、（2025-2026・安徽合肥高新・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 ①出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁①，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟②，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行林木尽处有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服③，流照明镜中，所谓红桥也。 ②登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交来于中，往往不能自喻其故。 ③嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，子与诸子聚散不恒，良会未易遘④，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世…… 节选自王士祯《红桥游记》 ①蓊（wěng）郁：形容草木茂盛或浓密。②幽窃而明瑟：幽深而莹净。③袨（xuàn）服：盛服，艳服。④遘（gòu）：相遇；碰上。 1. 下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “月色入户”中的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。 B． “遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”与“肃遂拜蒙母，结友而别”中的“遂”含义相同。 C． “循小秦淮折而北”中的“北”与“北市买长鞭”的“北”含义不同。 D． “忽复徘徊感叹”中的“复”与“复投之，后狼止而前狼又至”中的“复”含义不同。 2. 文中画波浪的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 循河西北行林木尽处有桥宛然 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）人家多因水为园亭树石。 4. 【甲】【乙】两文在写景时运用的修辞和情感表达上有相似之处，请结合内容简要分析。 【答案】 1.D 2.循河西北行/林木尽处/有桥宛然 3. （1）张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院里散步。 （2）人们大多依水而建，设置园亭、树木和假山。 4.两文写景都用比喻。【甲】将月光比积水、竹柏影比藻荇，写出月色的澄澈；【乙】把红桥比垂虹、靓妆丽人，衬托出红桥的柔美。情感上均借景抒情：【甲】赏月色后抒“闲人”的闲适与落寞；【乙】观红桥后发聚散不定的感慨，都是景中融个人心绪。 【解析】 【导语】 这两则古代游记散文均展现了文人雅士对自然景致的细腻观察与深刻感悟。甲文苏轼《记承天寺夜游》以简净笔墨勾勒月夜庭景，积水空明的比喻与竹柏影的联想，将寻常景物点染出空灵禅意；乙文王士祯《红桥游记》则用丽人照镜的喻体描摹桥姿，通过幽深明瑟的水景展现四时之美。两文均善用比喻（如积水/丽人）和设问（何夜无月）等修辞，在写景中自然流露闲适之趣与人生感怀。苏轼以闲人自况显超脱，王士祯借聚散无常抒惆怅，皆体现古代文人在山水审美中寄托的生命情思与哲学体悟。 1. 本题考查文言词语的含义。 D．“忽复徘徊感叹”的“复”是“又、再”；“复投之”的“复”也是“又、再”，含义相同； 故选D。 2. 本题考查文言文断句。 句意是：（我们）乘着小船沿着河水向西北方向前行，走到树林的尽头，（便看到）一座桥姿态优美地立在那里。“循河西北行”是动作（沿着河向西北走），“林木尽处”是地点（树林的尽头），“有桥宛然”是所见景象（有一座桥姿态优美）。因此正确的断句为：循河西北行/林木尽处/有桥宛然。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：介词，在。中庭：庭院里。 （2）人家：指居住在这里的人。因：凭借，依傍。为：建造，修筑。园亭：园囿亭台。树石：栽种树木、设置山石。 4. 本题考查写作手法的分析。 修辞相似：均运用比喻，让景物更生动形象。【甲】文用“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月光比作积水，竹柏影比作藻、荇，以视觉比喻写出月色的澄澈空灵；【乙】文用“如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中”，将红桥比作垂虹、靓妆的丽人，以视觉比喻写出红桥的优美姿态。 情感表达相似：借景抒情，融个人心绪于景物。【甲】文先写月色优美，后以“但少闲人如吾两人者耳”，将赏月的欣喜、漫步的悠闲与贬谪的落寞、人生的感慨融于月色中；【乙】文先写红桥一带的山水之美，后以“忽复徘徊感叹”（第② 段）“子与诸子聚散不恒，良会未易遘”（第③ 段），将山水赏玩的愉悦与友人聚散不定的感慨，寄托于红桥景致里。两者均是先绘景之美，再借景抒发个人的复杂心绪。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 出了镇淮门，沿着小秦淮河向北转弯，河岸起伏呈现出多种姿态，竹林树木郁郁葱葱，清澈的溪流如同衣带般环绕。百姓大多依傍河水建造园亭、种植树木、堆叠石头，溪流池塘幽静深远且明亮洁净，很能尽享四季的美妙景致。划着小船，沿着河道向西北而行，树林的尽头，有一座桥宛如弯月，就像彩虹垂落在山涧饮水；又好像美丽的女子化着精致的妆容、穿着艳丽的服饰，在明亮的镜子中映照出光彩，这就是所说的红桥了。 登上桥向四周眺望，忽然又徘徊感叹起来。当哀乐之情交织在心中时，往往自己也说不出其中的缘故。 唉！谁说只有中年才需要借丝竹之音来抒发情怀？山水之间，清幽的乐音自然成为美好的佳话。我和诸位朋友相聚无常，美好的聚会不容易遇到，而红桥的名声，或许反而会因为我们这些人而得以流传后世…… 十、（2025-2026・安徽安庆岳西县部分学校・八上期中）阅读回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 ①王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” ②王子猷居山阴，夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？” （选自《世说新语》） （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①念无与为乐者　　　　　　 ②但少闲人　　　　　　 ③不前而反　　　　　　 ④人问其故　　　　　　 （2）请把下面句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②或问：“暂住何烦尔？” （3）用“/”为文中画线的句子断句。（限三处） 夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然 （4）【甲】【乙】两文写的都是夜寻好友，请比较他们的异同点。（可结合访友目的、原因、结果、情感等方面考虑） 【答案】 （1）① 想到，考虑 ② 只，只是 ③ 表示转折关系，却 ④ 缘故 （2）① 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是院中竹子和柏树的影子。 ② 有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦？” （3）夜大雪 / 眠觉 / 开室命酌酒 / 四望皎然 （4）情感相同：两段文字都表现了他们旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。 目的和起因不同：甲文为了找好友一起欣赏美景，以闲适之情排解被贬的抑郁之苦，最终找到了好友；乙文注重找好友的过程，重在想念好友，最终没有见到好友。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了苏轼《记承天寺夜游》和《世说新语》中王子猷的两个故事，展现了古代文人雅士的闲情逸致和率性洒脱。甲文通过月夜寻友的细腻描写，体现了苏轼超然物外的闲适心境；乙文则以王子猷种竹、雪夜访戴的轶事，刻画了魏晋名士任诞放达的形象。两文都运用了简洁优美的语言，通过生活片段折射出文人独特的精神世界，在叙事中自然流露高雅情趣，是理解中国古代士大夫生活美学的重要文本。 1. 本题考查文言实词。 ① 句意：考虑到没有一起游乐的人。念：考虑，想到。 ② 句意：只是缺少像我们这样的闲人。但：只是。 ③ 句意：到了戴安道家门前没进去却又转身返回。而：表示转折，却。 ④ 句意：有人问他为何这样。故：原因，缘故。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 空明：清澈透明。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，相当于“大概是”。 ② 或：有人；何：疑问代词，为何；烦：麻烦。 3. 本题考查文言文断句。 句意为：一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。 “夜大雪”描写环境，此处应有停顿；“开室命酌酒”动作上紧承“眠觉”，二者之间应有停顿；“四望皎然”是“开室”的结果，“开室命酌酒”与“四望皎然”间应有停顿。 故断句为：夜大雪/眠觉/开室命酌酒/四望皎然。 4. 本题考查文言文内容理解。 相同点：根据甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”可知，作者感受到月色美好想找友人一同欣赏；甲文前文对美好的月色进行了细致描绘，表达了作者对月光的爱慕，抒发了对自然生活的向往与欣赏，进而引出议论抒情句“但少闲人如吾两人者耳”，其意思是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。作者被贬此地，为官清闲，用与“忙人”相对的“闲人”来写自己，表现了作者旷达的心胸。乙文第二段“王子猷居山阴，夜大雪眠觉开室命酌酒四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之”可知，半夜大雪王子猷看到四面一片洁白，想找好友戴安道，于是乘船“就之”，表现了作者追求自由不羁、率性而为的生活方式和精神境界。据此可知，两段文字都表现了他们那旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。 不同点：根据甲文“念无与为乐者”可知，苏轼是想找好友一起欣赏美景；联系苏轼被贬的写作背景可知，作者找好友赏景目的在于以闲适之情排泄被贬抑郁之苦闷；根据“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，最终苏轼找到好友，与好友共同赏景。根据乙文第二段“经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？’”可知，王子猷乘着兴致去找好友戴安道，到了戴安道家门前没进去却又转身返回，因为自己已然没有了兴致；可见王子猷注重找友的过程，重在想念好友，最终没见到好友。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！” 王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢？” 十一、（2025-2026・安徽芜湖市区学校・八上期中）【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “急湍甚箭”的“甚”与“今岁春雪甚盛”的“甚”含义相同。 B． “月景尤为清绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 C． “负势竞上”的“竞”与“沉鳞竞跃”的“竞”含义相同。 D． “皆在朝日始出”的“始”与“蒙乃始就学”的“始”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 罗 纨 之 盛   多 于 堤 畔 之 草 艳 冶 极 矣 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）安可为俗士道哉？ 4. 【甲】【乙】两文描写对象不同，但作者流露的情感却相似。请结合文章，概括两文作者对待风景和世俗社会的态度。 【答案】 1.A 2.罗 纨 之 盛 /多 于 堤 畔 之 草/ 艳 冶 极 矣 3. （1）山峦凭借高峻的地势争着向上，仿佛都争着往高处远处伸展。 （2）怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 4.① 寄情山水，热爱山水，欣赏大自然之美。 ② 洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；又流露出一种避世、避俗的心态。 【解析】 【导语】 两文均以自然胜景为载体，展现超脱世俗的审美追求。吴均笔下的富春江山水以“奇绝”震慑人心，使追名逐利者“望峰息心”；袁宏道描绘的西湖月景以“清绝”涤荡尘俗，直言此乐“不可为俗士道”。二者皆通过极致景致反衬对官场庸俗的厌弃，彰显文人孤高志趣。 1. 本题考查文言词语的理解与辨析。 A．“急湍甚箭”的“甚”意为“超过”，即急流比箭还快；“今岁春雪甚盛”的“甚”意为“很、非常”，表示程度深，二者含义不同； 故选A。 2. 本题考查断句。 句意：游湖女子华美的衣着之多，超过了堤岸上的青草，艳丽至极。 “罗纨之盛”为主语部分，描述衣着繁盛；“多于堤畔之草”为比较状语，说明数量之多；“艳冶极矣”是总结性感叹，另起一层评价。三者语义递进，结构分明。 故断句为：罗纨之盛／多于堤畔之草／艳冶极矣 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）负：凭借；竞：争着；轩邈：形容词作动词，往高处和远处伸展； （2）安：怎么；为：对、向；俗士：世俗之人；道：说；“安可……哉”为反问句式。 4. 本题考查对作者情感态度的综合理解。 根据【甲】文“风烟俱净，天山共色”“奇山异水，天下独绝”等句，可见作者吴均对富春江山水之美的由衷赞叹；而“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”则进一步表明，自然山水具有涤荡功名利禄之心的力量，使沉溺世俗之人幡然醒悟，流露出对官场俗务的疏离与对清净人格的坚守。 根据【乙】文“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”“月景尤为清绝，花态柳情山容水意，别是一种趣味”，可见袁宏道对西湖晨昏月夜之景的细腻欣赏；而结尾“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？”一句，则明确将“山僧游客”与“俗士”对立，认为唯有超脱尘俗者才能真正领略自然之趣，体现出对世俗趣味的排斥和对精神独立的追求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 风尘与烟雾都已消散，天空与群山呈现同样的颜色。我乘船随水流漂荡，任意向东或向西。从富阳到桐庐一百多里水路，奇山异水，天下独一无二。 江水碧绿清澈，深达千丈也能见底；游动的鱼儿和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛如同飞奔的骏马。 两岸高山，都长着耐寒的树木，山峦凭借高峻的地势争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，形成千百座山峰。泉水冲击岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，嘤嘤成韵。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼啸。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息追名逐利的心；那些忙于政务的人，望见这幽深的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上空遮蔽，即使在白天也如同黄昏；稀疏的枝条交相掩映，有时还能透进阳光。 【乙】 西湖最美的时节，是春天和月夜；一天之中最美的时候，是清晨的烟雾和傍晚的山岚。今年春雪很大，梅花被寒冷所抑制，与杏花、桃花相继开放，尤为奇特壮观。石篑多次对我说：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂的旧物，快去观赏吧！”我当时却被桃花迷住，竟舍不得离开。从断桥到苏堤一带，绿柳如烟，红花似雾，绵延二十余里。歌声乐声如风，美人香汗如雨，华美衣着之盛，比堤岸上的青草还多，艳丽到了极点。然而杭州人游湖，只集中在午时、未时、申时这三个时辰；其实湖水染翠的精妙，山间雾气设色的奇妙，都在朝阳初升、夕阳未落之时，才达到最浓艳妩媚的境界。月夜之景尤其清幽绝美，花的姿态、柳的情致、山的容貌、水的意趣，别有一番风味。这种乐趣，只该留给山中僧人和清雅游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 十二、（2025-2026・安徽芜湖部分学校・八上期中）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 绩，字无功，绛州龙门人。年十五，游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自给。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴为诗著文，高情胜气，独步当时。 （选自《唐才子传・王绩》，有删改） 【乙】 山 夜 调 琴 王　绩 促轸⑥乘明月，抽弦对白云。 从来山水韵⑦，不使俗人闻。 【注】①河渚：原指河中的小块陆地，这里指王绩在家乡河汾处的河滩地。②仲长子光：复姓仲长，字不曜，洛阳人。③凫：野鸭。④莳（shì）：栽种。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸”句，东皋由此而来。⑥促轸：拧紧弦线，使调门更高些。这里指弹奏。轸，弦乐器上转动弦线的轴。⑦山水韵：抒写山水之乐的曲调。 1. 根据古汉语词典提供的部分义项，为下列加点的词选择正确的解释。 （1）以疾罢归（　　　　） A.停止　　　B.散去　　　C.罢免 （2）终于家（　　　　） A.生命完结　　　　B.全　　　　C.终于 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 绩 爱 其 真 遂 相 近 结 庐 日 与 对 酌 3. 用现代汉语翻译下面句子。 谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。 4. 联系《野望》，下列对“不使俗人闻”一句理解正确的一项是（     ） A． 不让刺史等官僚听到，因为他们根本听不懂这些音乐。 B． 不让那些“驱犊返”的“牧人”听到，因为他们俗务繁忙，没有时间来听雅乐。 C． 作者向往隐居生活，表达山水之乐的乐曲只弹给知音欣赏。 D． 不让满是世俗趣味的人听到，免得他们无法耳根清净。 5. 下面文章的作者，谁的心境更接近王绩？结合选文和课文说说理由。 A.陶弘景（《答谢中书书》） B.苏轼（《记承天寺夜游》） C.吴均（《与朱元思书》） 【答案】 1.① C ② A 2.绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌 3.(王绩)拜谒宰相杨素，在座的人都佩服他的英俊敏锐，把他看作“神仙童子”。 4.C 5.示例一：我选A，我认为陶弘景的心境更接近王绩。两篇选文写的都是王绩隐居山水、志趣高远和对知音的珍视。《答谢中书书》以感慨发端，“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者怡情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友。 示例二：我选C，我认为吴均的心境更接近王绩。吴均在文中尽数富春江美景，感受自然给人净化心灵之功，“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”表现的就是远离权力、隐居山林的情怀。而王绩也有隐士情怀，他结交像仲长子光这样的隐士，拒绝与权贵为伍，饮酒弹琴，这些无不表现了他的这种情怀。 【解析】 【导语】 这篇文章通过对王绩的生平和作品的描述，展现了他作为隐士的独特生活方式和高雅情趣。王绩在年轻时便以才华出众而闻名，后因病归隐，过着自给自足的生活，专注于琴棋书画，追求精神上的超脱与宁静。他的诗作《山夜调琴》表达了对山水之乐的欣赏和对俗世的疏离，体现了他对隐逸生活的向往和对知音的珍视。文章通过细节描写，刻画了一个性情简傲、才情横溢的文人形象。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：用疾病的理由辞官回乡。罢：免去； 故选C。 （2）句意：在家中去世。终：指人死； 故选A。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意：王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。“绩爱其真”是一个完整的句子，表达了王绩的喜好；“遂相近结庐”则是王绩根据这种喜好所做出的行动，也是一个完整的句子；“日与对酌”则描述了王绩与他每天一起喝酒的情景，同样是一个完整的句子。 正确划分为：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 3. 本题考查文言文翻译的能力。注意下列重点词语： 谒：拜见，拜谒；一坐：全部在座的人；服：佩服；英敏：英俊敏锐；目为：把……看作。 4. 本题考查内容理解和辨析。 “从来山水韵，不使俗人闻”意思是：抒写山水之乐的曲调，平常世俗之人是难以领悟其中的乐趣的。 《野望》描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融，抒发自己隐逸山林之志。 作者向往隐居生活，结合【甲】文王绩“虽刺史谒见，皆不答”的孤傲形象，以及《野望》中“相顾无相识”的隐逸情怀，可知他追求高洁，只愿与知音共享雅趣。《山夜调琴》这样的乐曲只弹给知音欣赏，这一理解符合诗句“不使俗人闻”的真正含义，即作者只愿意将高雅的音乐弹给能够理解和欣赏的知音听，而非那些无法理解和欣赏的“俗人”。 故选C。 5. 本题考查内容理解和情感把握。 从选文中我们可以看出，王绩是一个性格简傲、喜爱饮酒、热爱自然、追求隐居生活的人。他自号“东皋子”，与隐士仲长子光为邻，过着自给自足、与世无争的生活。他的诗作《山夜调琴》也表达了他对自然山水的热爱和对知音的向往，透露出一种超然物外、淡泊名利的心境。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 据此选择一人进行分析作答即可，开放性试题，答案不唯一。 示例：我选C。王绩与吴均，两位文人墨客，虽生活在不同的时代，但他们的心境却如出一辙。王绩，性简傲而好饮酒，热爱自然，追求隐居生活，他的诗作《山夜调琴》中透露出对知音的向往和对自然山水的热爱。而吴均，在《与朱元思书》中，同样描绘了对大自然的热爱和向往，他笔下的富春江奇山异水，宛如人间仙境，令人心驰神往。两者都追求一种远离尘世、超然物外的生活，心境淡泊而高远。他们通过各自的笔触，传达出对自然的无限热爱和对自由生活的向往，这种心境的契合，使得他们的作品在文学史上留下了深刻的印记。 【点睛】 参考译文： 【甲】王绩，字无功，是绛州龙门人……十五岁时到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。……贞观初年，用疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》《庄子》《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，具有高雅的情趣，在当时独一无二。 【乙】面对着对着明月、白云弹奏乐曲，抒写山水之乐的曲调，平常人是难以领悟其中的乐趣的。 十三、（2025-2026・安徽毫州・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒①在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【注】①胥徒：本为民服徭役者。后泛指官府衙役。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）念无与为乐者   念：　　　　　　     （2）盖竹柏影也   盖：　　　　　　 （3）臣亦不觉流涕   涕：　　　　　　     （4）臣窃度之       度：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 昔常不信其言以今观之殆有甚者。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 4. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”请结合【甲】、【乙】两文写出你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 原来是 ③ 眼泪 ④ 揣测，估量 2.昔常不信其言/以今观之/殆有甚者 3. （1）月光照进门里，（于是我就）高兴地起来出门散步。 （2）天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。 4.① 作者在写作甲文时，是被贬黄州期间，正是人生失意之时，但文中无一处有悲凄可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友赏月，透露出豁达乐观的天性。② 乙文中作者深入民间，体察民情，当百姓因苦于官府催缴欠债，难以活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧，和“黎民百姓”休戚与共，是“黎民百姓”的“好朋友”。 【解析】 【导语】 这两篇文章展现了苏轼的不同侧面。《记承天寺夜游》表现了苏轼在逆境中仍能欣赏自然之美，体现其乐天派的性格；他在月夜中与友人共享宁静，反映出他对生活的豁达态度。《苏轼文集》中的选段则展现了苏轼对民生疾苦的深切关注，他通过亲身调查揭露苛政对百姓的压迫，表现出他作为“黎民百姓的好朋友”的一面。两文结合，展现了苏轼既能乐观生活，又心系百姓的复杂人格。 1. 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑、想到。 （2）句意：原来是院中竹子和柏树的影子。盖：原来是。 （3）句意：我也忍不住落泪。涕：眼泪。 （4）句意：我私下揣测。度：揣测，估量。 2. 本题考查文言文断句。 一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。阅读时要注意古汉语的语法和句式，阅读不能出现“破句”的现象。 本句的意思：过去我常常不信这话，根据现在情形看，大概比这更严重。“昔常不信其言”意思是过去常常不相信这句话，表达的是过去的一种态度，语义完整。“以今观之”表示现在来看，是一个新的语义层次，起到转折作用，与前面过去的态度形成对比。“殆有甚者”意思是大概有更严重的情况，是对现在情况的进一步描述，也是一个完整的语义表达。故断句为：昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。 3. 本题考查文言句子翻译。 文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）户，门；欣然，高兴的样子。 （2）乏，缺少；食，粮食；缩，减少；犹，还；生，活着。 4. 本题考查文本内容的理解和把握。 在《记承天寺夜游》中，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”一句，苏轼在被贬黄州这样失意的境遇下，本已准备睡觉，但看到月色照进屋子，就高兴地起来散步。这里的“欣然”一词，生动地表现出他并没有被被贬的遭遇所打倒，反而能因美好的月色而心生欢喜，体现出他乐观的心态。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，苏轼在半夜想到无人一起分享这月色的乐趣，就去找同样被贬的张怀民，而张怀民也还没睡，两人就一起在中庭散步。在人生失意之时，还能有这样的闲情雅致去赏月散步，从这一行为可以看出苏轼能随遇而安，在困境中寻找乐趣，这是他乐天派的表现。 最后“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，苏轼以“闲人”自居，虽然有被贬的无奈，但更多的是一种豁达，他能以一种超脱的态度看待自己的处境，享受当下的宁静与美好，这种在逆境中仍能保持乐观旷达的心境，充分体现了他是一个乐天派。 在乙文中，“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色……言讫泪下，臣亦不觉流涕”，苏轼每到一处都会亲自深入村落，屏退吏卒，与百姓深入交流。当他看到百姓们满脸忧色，听到百姓们诉说丰年还不如凶年，因为官府催缴积欠让他们生活困苦甚至求死不得时，他不禁流下眼泪。这一“流涕”的举动，表明他与百姓感同身受，真正地站在了百姓的立场上，体会到了百姓的痛苦。 “又所至城邑，多有流民”，苏轼注意到城里有很多流民，他体察到了百姓贫困的生活状况，并且关心百姓的疾苦。 “臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”苏轼通过自己的观察和思考，粗略计算出每个洲催欠吏卒的人数，认识到这些吏卒就像虎狼一样危害百姓的生活，让百姓无法安生，进而思考朝廷仁政难以实现的原因。他将百姓的遭遇与朝廷的仁政联系起来，积极为百姓发声，希望朝廷能解决这个问题，这体现出他为百姓着想，是百姓的好朋友。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就和我一同在庭院里散步。月光照在庭院里，像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（丰收景象）。我常常摒退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，（官府）催缴积累的欠债，一群宫府小吏上门，枷棒打在身上，一家人就求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓…… 我听过孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在（情形）看，大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓，比老虎凶猛百倍；然而百姓害怕催缴欠债，竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测，每州催缴欠债的土卒，不少于五百人。拿整个天下的情况来说，这就是有二十多万的虎狼散落在民间，百姓怎么能够安心生活呢？朝廷的仁政怎么能够实现呢？ 十四、（2025-2026・安徽宣城皖东南・八上期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 大江自三峡来所遇无非石者势常结约①不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石崿崿②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田③，滮滮涆涆④，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕⑤，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷⑥，随其洗磨，簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。 （节选自袁中道《游石首绣林山记》，有删减） 【注】①结约：盘曲。②崿（è）崿：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滮（biāo）滮涆（hàn）涆：水流迅疾的样子。⑤虎兕：比喻凶恶残暴的人。⑥怒狞健鸷（zhì）：凶猛刚健。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处       阙：　　　　　　　　       （2）沿溯阻绝       溯：　　　　　　　　 （3）虽乘奔御风       奔：　　　　　　　　       （4）水始得遂其剽悍之性       始：　　　　　　　　 2. 请用“/”给【乙】文段画线句子断句，限两处。 大 江 自 三 峡 来 所 遇 无 非 石 者 势 常 结 约 不 舒。 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。 4. 【甲】【乙】两文都写到长江水，请结合文本分析两文所写的江水各有何特点。 【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 逆流而上 ③ 这里指飞奔的马 ④ 才 2.大江自三峡来/所遇无非石者/势常结约不舒。 3. （1）如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。（如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。） （$