精品解析：湖北随州市曾都区八角楼初级中学教联体2025-2026学年中考一模语文试题

曾都区八角楼初级中学教联体2025——2026学年度下学期 九年级第一阶段质量监测语文 （试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 文化浸润成长，自信点亮青春。为了引导同学们传承文化基因，筑牢自信根基，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱朗读，感受文字的力量 （积累与运用20分） 小雅为本次活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质与思想内涵，是坚定文化自信的重要前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，凝聚着中华民族的独特气质与精神气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。 如今，我们在中华优秀传统文化中______审美熏陶、______道德精髓、______国家情怀、______人生经验，让这份文化基因融入时代、融入日常生活。展望未来，中华优秀传统文化必将持续huàn（ ）发生机与活力，成为我们坚定文化自信、增强骨气与底气的强大助力。让我们一同传承经典、汲取力量，在文化浸润中成长为有情怀、有担当的新时代少年！ 1. 请你为主持词中的加点字注音或根据拼音写汉字。 ①熏陶（ ） ②huàn（ ）发 ③汲取（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的横线上，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。（ ） A. 感受 领略 接受 丰富 B. 感受 丰富 领略 接受 C. 接受 领略 感受 丰富 D. 接受 感受 丰富 领略 3. 小雅搜集了一副对联，上联为“少年意气讲述经典声声有力”，请你根据上联，从下列选项中选出最恰当的下联。（ ） A. 青春风采书写自信字字铿锵 B. 青春飞扬书写自信笔笔生花 C. 青春昂扬书写自信篇篇精彩 D. 青春活力书写自信句句豪迈 4. 小雅对下面的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮她找出一个需要重读的词语，并说明理由。 中华优秀传统文化是中国人的民族标识，凝聚着中华民族的独特气质与精神气节。 需要重读：____________。理由：____________________ 5. 传承好诗词文化，对涵养民族精神、增强文化自信都有着重要的意义。下面是小雅整理的古诗文，请你帮她将空缺处补充完整。 作为即将迈进人生下一段旅途的初三学子，理应抖擞精神，意气风发。我们应树立孔子“①_________，②_________”的学思结合的理念（《论语》），应学习龚自珍“③_________，④_________”辞官仍报国，无私奉献的精神（《己亥杂诗》），应保有杜甫“⑤_________，⑥_________”的雄心壮志（《望岳》）。 青年学子热爱学习，在古诗文中汲取宝贵的精神财富。我们可以从《三峡》中领略“春冬之时，⑦_________，回清倒影”的流水之美，可以从王维《使至塞上》中感受“⑧_________，长河落日圆”的塞外风光，以此不断丰富文化认知，提升文化自信。 活动二：会研读，聆听文化的和鸣 （阅读与鉴赏45分） （一） 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 瓶梅 ［明］谭元春 入瓶过十日，愁落幸开迟。 不借春风发，全无夜雨欺。 香来清净里，韵在寂寥时。 绝胜山中树，游人或未知。 （选自《明诗三百首详注》） 摘录二： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 摘录三： 后爱莲说 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说而人莫不称其德矣然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） ［注］①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着土墙，指代狭小简陋的居室。 6. 摘录一尾联将瓶梅与山林中的梅花进行______（手法），诗人借此表达对世俗眼光的超脱。 7. 摘录一首联中的“______”与“______”形成情绪反差，既写出诗人对美好事物易逝的敏感，又隐含对“慢”的珍视。 8. 小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①蕃：______②鲜：______③以：______④益：______ 9. 小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你帮她翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 10. 小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限两处） 自周子为之说而人莫不称其德矣然未及其才也 11. 下面是小雯对摘录内容的理解和分析，你认为不正确的一项是（ ） A. 摘录二中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 B. 摘录二中多次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，目的是表达作者对淡雅幽静的菊花和雍容华贵的牡丹的赞美之情。 C. 摘录三第一段中加点的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D. 摘录三作者将莲花栽种在简陋的居室中，表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 12. 摘录二、摘录三两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你结合文本简要分析。 （二） 小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。A_______三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。B_______ ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。C_______读过《基督山伯爵》的人，一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气…系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。D_______鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 13. 下列对文章内容及议论文相关要素的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是：人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。 B. 第②段中引用《道德经》“不出户，知天下”、列举诸葛亮“隆中对”和毛泽东的事例，均属于道理论据，用于论证“系统性阅读能拓展人生半径”的分论点。 C. 第③段运用对比论证，将信息过载与算法操控时代阅读的浅层价值和系统性阅读的深层价值进行对比，突出强调了系统性阅读对培养批判性思维的重要意义。 D. 第⑤段中鲁迅称赞《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”，属于道理论据；同时该段结合多学科解读文学作品的做法，运用了举例论证的方法。 14. 以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读过《钢铁是怎样炼成的》的人，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神而热血沸腾。 15. 结合上面文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读？将你的感悟写下来。 （三） 小雯邀请你探讨散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 微笑的茴香 ①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，不禁哑然失笑。 ②在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。茴香样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春，老根再次长新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。 ③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从祖母茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果，祖母笑言：很快，心急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满，馨香诱人。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采茴香。 ④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存，待客来时再取出泡茶。 ⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒干的茴香则重又鲜活起来，恢复成长在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。客人端起茶水品尝，先用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女主人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口，或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人，在凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。 ⑥或许，当年场屋里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来，总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁。 ⑦茴香一直在顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但故乡喝茴香茶的习惯改不了。就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。 （选自《散文》，2024年11月，有删改） 16. 下列对文本分析，不正确的一项是（ ） A. 选文以梦境开头来勾起读者的阅读兴趣，描写在奇异梦境中看到的遮天蔽日的茴香，惊醒后又看到未喝完的茴香茶，由此打开回忆的闸门。 B. 第③段中“我问这一蓬绿色的火是何物”采用儿童视角，“绿色”是直接看到的茴香苗的颜色，喻体“火”写出茴香苗长势蓬勃，画面感强烈。 C. 第⑥段中“茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身边”一句巧用谐音，点明茴香于作者意味着对故乡的情思，一口茴香茶慰藉思念。 D. 在文末写老家人对来客将茴香做成盆景带回的行为不认同，他们认为在外的人应该回归田园，像茴香，扎根园间地头，就能活出生命的本色。 17. 自选角度，赏析第③段中画线的句子。 18. 回忆性散文中往往有两个“我”。选文第⑥段写到大人聚在一起喝茶，小家伙们争抢着找自家长辈索要茴香吃。请你揣摩儿时的“我”作为小家伙的一员那时是怎样的心理？“我”在写作这一场景时又是怎样的心理？ 19. 文章的标题是《微笑的茴香》，在文中多次出现“笑”，请分析文中加点的三处笑的不同意味。 （四） 阅读下面名著选段，完成下面小题。 红星照耀中国（节选） ①在大草地一连走了十天还不见人烟。在这个沼泽地带几乎大雨连绵不断，只有沿着一条为红军当向导的本地山民才认得出的像迷宫一样的曲折足迹，才能穿过它的中心。沿途又损失了许多牲口和人员。许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮阴，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨。但是他们还是最终到达了长城下的陕北。一九三五年十月二十日，即他们离开江西一周年的日子，一方面军先锋部队同早在一九三三年就已在陕西建立了苏维埃政权小小根据地的二十五、二十六、二十七军会师。他们现在只剩下了二万人不到，坐下来以后方始明白他们的成就的意义。 ②长征的统计数字是触目惊心的。几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战-有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可以说近乎奇迹。红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队。 （节选自《红星照耀中国》，有删改） 西游记（节选） ①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快，只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马，兄弟们莫走。等我搧息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！” ②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十馀里，方才歇下，道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子搧了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，果怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” （节选自《西游记》，有删改） 20. 信息提炼题：从《红星照耀中国》选段②的统计数字中，你能提炼出红军长征具有哪些特点？请简要概括两点。 21. 人物形象分析题：《西游记》选段中，从孙悟空的言行可以看出他具有怎样的性格特点？请结合具体内容分析。 22. 面对重重困难，红军战士“最终到达了长城下的陕北”“爬过十八条山脉”；即使有“火焰山阻隔”，唐僧师徒也依旧在“向西而行”。请结合原著内容简要说说他们“坚持”的原因各是什么。 23. 不论是《红星照耀中国》，还是《西游记》，我们会发现这两部记述探索故事的作品里有很多可敬的探索者，而很多心字旁（底）的汉字可概括探索者的优秀品质。请根据作品内容和示例，填写下表。 《红星照耀中国》：革命道路 慎：对工作仔细谨慎，如彭德怀 ①_________ 《西游记》：取经道路 ②_________ 恭：对佛法充满敬重，如唐僧 活动三：乐分享，诉说心灵的觉醒 （表达与交流55分） 24. 岁月如歌轻轻吟唱，年华似水悠悠流淌。我们准备制作一本班史，为三年的青春时光留下一份永久的纪念。请你在“师生风采”栏目，以文字素描的形式分享你为“老师或同学”所做的“画像”，表达我们的崇敬之心和感谢之情。(不能出现师生真实姓名， 80字左右) 从以下两个任务中任选一个写一篇作文。（50分） 25. 按要求作文 2025年春晚舞台上，王菲的《世界赠予我的》让人沉醉其中，回味无穷。“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情”，这段富有哲思的歌词能给你带来怎样的启示？ 请以“______赠与我的”为题目，将题目补充完整并写一篇记叙文。 要求：（1）文体为记叙文，诗歌除外；（2）不得出现真实人名、校名；（3）不少于700字。 26. 按要求作文 范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吴石将军是潜伏在国民党高层的中共情报人员，为解放战争提供关键情报，后赴台牺牲。他在《沉默的荣耀》中说：“若一去不回，便一去不回。” 对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①自拟作文题目；②不少于700字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 曾都区八角楼初级中学教联体2025——2026学年度下学期 九年级第一阶段质量监测语文 （试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 文化浸润成长，自信点亮青春。为了引导同学们传承文化基因，筑牢自信根基，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱朗读，感受文字的力量 （积累与运用20分） 小雅为本次活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质与思想内涵，是坚定文化自信的重要前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，凝聚着中华民族的独特气质与精神气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。 如今，我们在中华优秀传统文化中______审美熏陶、______道德精髓、______国家情怀、______人生经验，让这份文化基因融入时代、融入日常生活。展望未来，中华优秀传统文化必将持续huàn（ ）发生机与活力，成为我们坚定文化自信、增强骨气与底气的强大助力。让我们一同传承经典、汲取力量，在文化浸润中成长为有情怀、有担当的新时代少年！ 1. 请你为主持词中的加点字注音或根据拼音写汉字。 ①熏陶（ ） ②huàn（ ）发 ③汲取（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的横线上，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。（ ） A. 感受 领略 接受 丰富 B. 感受 丰富 领略 接受 C. 接受 领略 感受 丰富 D. 接受 感受 丰富 领略 3. 小雅搜集了一副对联，上联为“少年意气讲述经典声声有力”，请你根据上联，从下列选项中选出最恰当的下联。（ ） A. 青春风采书写自信字字铿锵 B. 青春飞扬书写自信笔笔生花 C. 青春昂扬书写自信篇篇精彩 D. 青春活力书写自信句句豪迈 4. 小雅对下面的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮她找出一个需要重读的词语，并说明理由。 中华优秀传统文化是中国人的民族标识，凝聚着中华民族的独特气质与精神气节。 需要重读：____________。理由：____________________ 【答案】1. ①. xūn ②. 焕 ③. jí 2. C 3. A 4. ①. 示例一：民族标识 ②. “民族标识”点明了中华优秀传统文化对中国人身份的核心意义，是句子强调的文化价值核心，重读能突出其独特的标志性作用。 示例二： 独特 “独特”突出了中华民族气质与气节的不可替代性，重读可以强化传统文化的专属价值，贴合文段主题。 【解析】 【1题详解】 注意“熏、汲”的读音，注意“焕”的写法。 【2题详解】 感受：接触外界事物所产生的影响或体会。 领略：了解事物的情况，进而认识到它的意义。 接受：收取（给予之物）或对事物容纳而不拒绝。 丰富：（物质财富、学识经验等）种类多或数量大。 第一空，句子中说的是容纳审美熏陶对人的影响，用“接受”来形容更恰当； 第二空，句子中“道德精髓”需要领会认识，用“领略”恰当； 第三空，句子中“国家情怀”需要通过接触感受，用“感受”恰当； 第四空，句子中说的是积累人生经验，用“丰富”来形容更恰当。 【3题详解】 对联要求：字数相等、结构对应、仄起平收。 上联“少年意气”为偏正结构，点明主体与状态，“讲述经典”这是动宾短语，“声声有力”这是主谓短语。“力”为仄音，符合“仄起平收”的要求。 A.“青春风采”为偏正结构，“书写自信”这是动宾短语，“字字铿锵”这是主谓短语，“锵”为平音，符合“仄起平收”的要求。 B.“青春飞扬”为主谓结构，“书写自信”这是动宾短语，“笔笔生花”这是主谓短语。结构上不符合要求。 C.“青春昂扬”为主谓结构，“书写自信”这是动宾短语，“篇篇精彩”这是主谓短语。结构上不符合要求。 D.“青春活力”为偏正结构，“书写自信”这是动宾短语，“句句豪迈”这是主谓短语。“迈”为仄音，不符合“仄起平收”的要求。 【4题详解】 这句话强调的是：中华优秀传统文化是我们中华民族区别于其他民族的文化符号；它汇聚沉淀下中华民族独有的精神品格与高尚操守。 例如重读“中华民族”，这句话核心是强调中华优秀传统文化是我们中华民族独有的身份印记，重读这个词能突出文化对于民族的标志性意义，呼应前文“坚定文化自信”的活动主题，凸显文化的民族独特性。重读“独特”，这个词列举的传统精神都是中华民族独有的精神特质，重读可以突出中华优秀传统文化的专属特质，凸显它不可替代的价值。 5. 传承好诗词文化，对涵养民族精神、增强文化自信都有着重要的意义。下面是小雅整理的古诗文，请你帮她将空缺处补充完整。 作为即将迈进人生下一段旅途的初三学子，理应抖擞精神，意气风发。我们应树立孔子“①_________，②_________”的学思结合的理念（《论语》），应学习龚自珍“③_________，④_________”辞官仍报国，无私奉献的精神（《己亥杂诗》），应保有杜甫“⑤_________，⑥_________”的雄心壮志（《望岳》）。 青年学子热爱学习，在古诗文中汲取宝贵的精神财富。我们可以从《三峡》中领略“春冬之时，⑦_________，回清倒影”的流水之美，可以从王维《使至塞上》中感受“⑧_________，长河落日圆”的塞外风光，以此不断丰富文化认知，提升文化自信。 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 落红不是无情物 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 则素湍绿潭 ⑧. 大漠孤烟直 【解析】 【详解】注意“罔”“殆”“作”“凌”“湍”“潭”“孤”等易错字词的写法。 活动二：会研读，聆听文化的和鸣 （阅读与鉴赏45分） （一） 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 瓶梅 ［明］谭元春 入瓶过十日，愁落幸开迟。 不借春风发，全无夜雨欺。 香来清净里，韵在寂寥时。 绝胜山中树，游人或未知。 （选自《明诗三百首详注》） 摘录二： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 摘录三： 后爱莲说 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说而人莫不称其德矣然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） ［注］①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着土墙，指代狭小简陋的居室。 6. 摘录一尾联将瓶梅与山林中的梅花进行______（手法），诗人借此表达对世俗眼光的超脱。 7. 摘录一首联中的“______”与“______”形成情绪反差，既写出诗人对美好事物易逝的敏感，又隐含对“慢”的珍视。 8. 小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①蕃：______②鲜：______③以：______④益：______ 9. 小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你帮她翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 10. 小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限两处） 自周子为之说而人莫不称其德矣然未及其才也 11. 下面是小雯对摘录内容的理解和分析，你认为不正确的一项是（ ） A. 摘录二中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 B. 摘录二中多次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，目的是表达作者对淡雅幽静的菊花和雍容华贵的牡丹的赞美之情。 C. 摘录三第一段中加点的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D. 摘录三作者将莲花栽种在简陋的居室中，表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 12. 摘录二、摘录三两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你结合文本简要分析。 【答案】6. 对比 7. ①. 愁 ②. 幸 8. ①. 多 ②. 少 ③. 因为 ④. 更加 9. 我只喜爱莲花——它从淤泥中生长出来，却不被沾染污秽；经过清水洗涤，却不显得妖艳。 10. 自周子为之说/而人莫不称其德矣/然未及其才也 11. B 12. 摘录二通过对莲的形象和品质的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。摘录三通过对莲花实用价值的叙述，赞颂了莲花浑身是宝、德才兼备的品质。 【解析】 【导语】这组古诗文阅读以花木托志，形成巧妙对照。《瓶梅》借瓶中寒梅自守清幽，远离游人喧嚣，抒发甘于寂寥、超脱世俗的情怀。《爱莲说》重在写莲之德行，托物言志，彰显君子高洁品格。《后爱莲说》拓展视角，既肯定莲之德，又赞颂其实用才干。三则材料由花及人，体现文人寄寓在草木中的精神追求。 【6题详解】 “绝胜山中树，游人或未知”的意思：它远远胜过山中野生的梅树，山中的梅花或许还不被游人知晓。在此诗人描述了瓶梅被采摘放入瓶中，能够得到人的欣赏；山中梅花自在生长于山野，却大多不被游人看见、赏识的现状，运用对比的修辞手法，将瓶中梅和山中野生的梅的生长环境以及所受的关注度进行对比，借两种梅花的不同处境来突出瓶梅独有的清雅风韵，表达诗人不渴求世俗赏识，超脱世俗眼光的情怀。 【7题详解】 “入瓶过十日，愁落幸开迟”的意思：插在瓶中的梅花已经过了十天，我发愁它将要凋零，却又庆幸它开得迟缓。诗人叙写瓶梅被放入瓶中诗人对此复杂的情感：一方面花期本就有限，诗人不由得心生忧虑，担心梅花很快凋零飘落，这份“愁落”是害怕美好消逝的伤感；另一方面，诗人又暗自庆幸这株梅花开得迟缓，没有早早凋谢，能够多留存一段时日，这份“幸开迟”是得以久赏梅花的欣喜。一愁一幸两种心绪交织在一起，伤感与宽慰形成强烈的情绪反差。诗人为梅花将要凋零而发愁，体现出他对美好事物转瞬即逝的敏锐感知；又为花开迟缓而感到庆幸，希望美好的光景能够延续，也可知隐含了诗人对慢节奏花期、对短暂美好的格外珍视。故可填：愁、幸。 【8题详解】 ①句意：值得喜爱的有很多。蕃：多； ②句意：在陶渊明之后就很少听到了。鲜：少； ③句意：喜爱它的人，有的因为它的气味。以：因为； ④句意：更是敬重它。益：更加。 【9题详解】 重点字词： 予：我；独：只；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；涟：水波。 【10题详解】 句意：自从周敦颐写了这篇论说，人们没有不称颂莲花德行的，然而却没有论及它的才干。 从结构来看，“自周子为之说”交代事情的起因背景，“而人莫不称其德矣”写世人对莲花的评价，“然未及其才也”转向另一层议论，三层语义各自独立。从词性来看，“而”表承接，引出后面世人的看法；“然”是转折连词，开启转折语义，连词前面需要停顿。故断句为：自周子为之说/而人莫不称其德矣/然未及其才也。 【11题详解】 B．根据摘录二“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，文中写菊花、牡丹，以菊正衬、牡丹反衬莲花，意在突出莲花君子般高洁的品性，并不是为了赞美菊花与牡丹。 【12题详解】 根据摘录二第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清”，第二段“莲，花之君子者也”可知，意思是我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污秽沾染，经过清水洗涤却不显得艳丽，它的茎内部中空外部挺直，不生藤蔓不长旁枝，香气飘得越远就越发清芬。在作者看来，莲花象征君子，在此诗人运用托物言志的手法，借描写莲花洁净素雅的外形来表达自己洁身自好、不慕名利，不愿同流合污的君子人格追求。 根据摘录三第二段可知，作者认为莲除了认可的美德，还重点赞颂莲全株都能供人食用、治病，兼具实用的“才”，表达对莲德才兼备的敬重。作者把莲花栽种在居室之中，将它当作自己的师友，表达对莲花发自内心的喜爱与敬重。这体现作者对莲心怀敬重，赞颂了莲花德才兼备的品质。 【点睛】参考译文： 摘录二： 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花；从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹；我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓不长旁枝，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 摘录三： 莲花作为一种植物，喜爱它的人，有的因为它的气味，有的因为它芬芳润泽的外表，却没有能够懂得它内在德行的人。自从周敦颐写下这篇论说，人们没有不称颂莲花德行的，然而却没有谈及它的才干。 我私下观察莲：大的用处，莲子与莲藕可以用来祭祀，可充当百姓的粮食，还能医治疾病；小到莲叶、莲须、莲茎、藕节，没有一处不能供人采摘取用。众多花草之中，有的根部好看，叶子却会被舍弃；有的果实可采食，枝干便遭遗弃。想要找到全身都有用处的花草，大概很少能比得上莲。所以我不只是喜爱它，更是敬重它，于是把莲移栽到我简陋的屋舍之中，当作良师益友一般。 （二） 小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说“不出户，知天下”。A_______三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判断。B_______ ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。C_______读过《基督山伯爵》的人，一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报仇雪耻而增添勇气…系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。D_______鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 ——选自《人民教育》2025年第8期 13. 下列对文章内容及议论文相关要素的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是：人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。 B. 第②段中引用《道德经》“不出户，知天下”、列举诸葛亮“隆中对”和毛泽东的事例，均属于道理论据，用于论证“系统性阅读能拓展人生半径”的分论点。 C. 第③段运用对比论证，将信息过载与算法操控时代阅读的浅层价值和系统性阅读的深层价值进行对比，突出强调了系统性阅读对培养批判性思维的重要意义。 D. 第⑤段中鲁迅称赞《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”，属于道理论据；同时该段结合多学科解读文学作品的做法，运用了举例论证的方法。 14. 以下是一则事实论据，放在文中A、B、C、D哪处合适，并说明理由。 读过《钢铁是怎样炼成的》的人，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神而热血沸腾。 15. 结合上面文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代你应该如何阅读？将你的感悟写下来。 【答案】13. B 14. 放在C处合适。这则论据阐述了《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔·柯察金在生活当中磨炼意志的事例，有力论证了“系统性阅读能磨炼人的意志”的观点，使论证更具有说服力。 15. ①通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在人工智能时代保持独立思考、终身成长的基石。②在日常生活中，明确阅读目标；制订月度计划；坚持读写结合；积极与同学分享阅读心得；开展跨学科阅读，丰富阅读内容；拓展阅读视野。 【解析】 【导语】这篇议论文紧扣时代命题，以人工智能时代的信息特征为切入点，层层拆解系统性阅读的核心价值，论据兼顾经典名言与大众熟知的人物、作品，说理平实接地气，既回应了“纸质阅读无用”的流行误区，也为智能时代的阅读实践指明了人文坚守的方向，兼具思想性与现实引导性。 【13题详解】 B.第②段列举诸葛亮“隆中对”、毛泽东博览群书的事例，属于事实论据，并非“道理论据”，理解错误。 【14题详解】 根据题干“读过《钢铁是怎样炼成的》的人……咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神而热血沸腾”可知，题干中的事实论据是围绕《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在极端环境下坚守的钢铁精神展开，核心是体现“坚持”“意志”。A处所在第②段，观点是系统性阅读能够拓展人生半径；B处所在第③段，观点是系统性阅读培养批判性思维；C处所在第④段，分论点为系统性阅读能磨炼人的意志；D处所在第⑤段，观点是系统性阅读提升审美能力。根据第④段“系统性阅读能磨炼人的意志”和“读过《基督山伯爵》的人一定会为……而增添勇气”可知，题干中的事实论据与该段分论点契合，且该段已列举《基督山伯爵》中主人公不放弃希望的事例，与题干论据主题一致，可构成并列举例。根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏'与‘高投入'使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，论据中的“钢铁精神”与段落中“锻造心智”语义也呼应，能强化“磨炼意志”的论证。因此，该论据放在C处最合适 【15题详解】 根据第①段“所谓系统性阅读，是指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态”可知，阅读应该有目标且持续。针对此观点，我们可以建议给自己制定阅读目标或阅读计划，比如每周读两章经典名著，建立主题书单，每天整理读书笔记等，保持持续阅读的状态。 根据第③段“系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡”可知，我们应该既利用技术优势，又培养批判性思维，呼应对抗维惰性的观点。如不完全依赖 AI推送的碎片化信息，而是将其作为辅助，自己主动挑选跨领域书籍，像读历史时结合文学作品，在阅读中培养批判性思维，不盲从任何观点。 根据第④段“在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的‘慢节奏’与‘高投入’使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径”可知，我们应该静下心来，在慢节奏的阅读里磨炼心性。然后结合生活实际，如建议利用零碎时间替代娱乐，拿起书本，在慢节奏的阅读里锻造心智等。言之有理即可。 示例：在人工智能时代，信息繁杂，我认为要做到以下几点。首先，保持系统性阅读，制定目标与计划，比如每月读一本经典文学、一本科普读物。其次，借助AI筛选书籍，获取知识框架，但更要深入文本，培养批判性思维，对AI观点不盲目接受。最后，利用零碎时间阅读，在坐公交、地铁时，放下娱乐短视频，打开电子书沉浸阅读，在阅读中不断成长。 （三） 小雯邀请你探讨散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 微笑的茴香 ①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，不禁哑然失笑。 ②在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。茴香样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春，老根再次长新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。 ③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从祖母茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果，祖母笑言：很快，心急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满，馨香诱人。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采茴香。 ④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存，待客来时再取出泡茶。 ⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒干的茴香则重又鲜活起来，恢复成长在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。客人端起茶水品尝，先用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女主人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口，或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人，在凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。 ⑥或许，当年场屋里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来，总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁。 ⑦茴香一直在顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但故乡喝茴香茶的习惯改不了。就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。 （选自《散文》，2024年11月，有删改） 16. 下列对文本分析，不正确的一项是（ ） A. 选文以梦境开头来勾起读者的阅读兴趣，描写在奇异梦境中看到的遮天蔽日的茴香，惊醒后又看到未喝完的茴香茶，由此打开回忆的闸门。 B. 第③段中“我问这一蓬绿色的火是何物”采用儿童视角，“绿色”是直接看到的茴香苗的颜色，喻体“火”写出茴香苗长势蓬勃，画面感强烈。 C. 第⑥段中“茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身边”一句巧用谐音，点明茴香于作者意味着对故乡的情思，一口茴香茶慰藉思念。 D. 在文末写老家人对来客将茴香做成盆景带回的行为不认同，他们认为在外的人应该回归田园，像茴香，扎根园间地头，就能活出生命的本色。 17. 自选角度，赏析第③段中画线的句子。 18. 回忆性散文中往往有两个“我”。选文第⑥段写到大人聚在一起喝茶，小家伙们争抢着找自家长辈索要茴香吃。请你揣摩儿时的“我”作为小家伙的一员那时是怎样的心理？“我”在写作这一场景时又是怎样的心理？ 19. 文章的标题是《微笑的茴香》，在文中多次出现“笑”，请分析文中加点的三处笑的不同意味。 【答案】16. D 17. 动作描写，用“搬”“爬”“采”等动词，描绘出祖孙采茴香的日常场景，传递出祖孙间质朴深厚的亲情。 18. 儿时：对茴香的甜香十分喜爱，看到同伴吃到茴香，自己也渴望吃到的急切、雀跃的心理。写作时：“我”回味童年简单纯粹的快乐，怀念故乡旧日的烟火温情，心生愉悦与感念。 19. 第一处：是祖母回答“我”的问题时慈爱的笑，满含对孙辈的宠溺，体现祖母对“我”的爱。 第二处：借用“拈花微笑”的典故，表现故乡女人家串门拉家常时的轻松欢乐，也暗含她们在粗茶淡饭的日常中体悟到生活真谛的安然满足。 第三处：是当地人拈起茴香品尝时的笑意，暗含着对故乡风物的喜爱与自豪，也藏着对本土生活的认同与满足。 【解析】 【导语】本文以温柔细腻的笔触书写故乡茴香与茴香茶的民俗往事，借茴香承载童年温情、祖母慈爱与乡土记忆。文章语言清新质朴，将日常风物、生活习俗与乡愁感悟相融，从寻常茴香中挖掘生活滋味与思乡情怀，意境温柔治愈，贴合初中生的阅读与审美认知。 【16题详解】 D.由第⑦段可知，老家人不认同把茴香盆栽带回城里，本意是茴香适合生长在田间地头，并不是要求在外的人回归田园，本项错误。 【17题详解】 由第③段可知，句子连续使用多个动词，细致记录祖母与“我”采摘茴香的一连串行为，属于动作描写。作者选取生活化的劳动场景，没有华丽辞藻，依靠动词还原祖孙协作的画面。这一处细节承载童年回忆，含蓄表现祖孙之间温暖朴素的情感。 【18题详解】 由第⑥段可知，儿时的“我”作为孩童，被茴香独特的甜香吸引，看见同伴品尝茴香，内心生出争抢、盼望得到茴香的急切与欢喜。成年后写作这一幕，是回望童年旧事，眼前浮现故乡众人喝茶嬉戏的画面，内心满是对童年简单快乐的回味。由第⑦段可知，文章借茴香承载故土情怀，因此写作场景时，还饱含对故乡烟火人情的怀念，感念旧日温暖的时光。 【19题详解】 由第③段可知，面对孩童急切的追问，祖母笑言，这一笑温和慈爱，饱含长辈对晚辈的包容与宠溺。由第⑤段可知，作者由拈茴香的动作联想到拈花微笑，这一处笑，写乡邻喝茶闲谈时松弛自在，于平凡烟火里品味生活滋味。由第⑦段可知，本地人拈起茴香，嘴角笑出花来，这一笑发自内心，承载着对乡土风物的热爱，扎根故土的认同感。 （四） 阅读下面名著选段，完成下面小题。 红星照耀中国（节选） ①在大草地一连走了十天还不见人烟。在这个沼泽地带几乎大雨连绵不断，只有沿着一条为红军当向导的本地山民才认得出的像迷宫一样的曲折足迹，才能穿过它的中心。沿途又损失了许多牲口和人员。许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮阴，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨。但是他们还是最终到达了长城下的陕北。一九三五年十月二十日，即他们离开江西一周年的日子，一方面军先锋部队同早在一九三三年就已在陕西建立了苏维埃政权小小根据地的二十五、二十六、二十七军会师。他们现在只剩下了二万人不到，坐下来以后方始明白他们的成就的意义。 ②长征的统计数字是触目惊心的。几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战-有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可以说近乎奇迹。红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队。 （节选自《红星照耀中国》，有删改） 西游记（节选） ①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快，只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马，兄弟们莫走。等我搧息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！” ②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十馀里，方才歇下，道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子搧了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，果怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” （节选自《西游记》，有删改） 20. 信息提炼题：从《红星照耀中国》选段②的统计数字中，你能提炼出红军长征具有哪些特点？请简要概括两点。 21. 人物形象分析题：《西游记》选段中，从孙悟空的言行可以看出他具有怎样的性格特点？请结合具体内容分析。 22. 面对重重困难，红军战士“最终到达了长城下的陕北”“爬过十八条山脉”；即使有“火焰山阻隔”，唐僧师徒也依旧在“向西而行”。请结合原著内容简要说说他们“坚持”的原因各是什么。 23. 不论是《红星照耀中国》，还是《西游记》，我们会发现这两部记述探索故事的作品里有很多可敬的探索者，而很多心字旁（底）的汉字可概括探索者的优秀品质。请根据作品内容和示例，填写下表。 《红星照耀中国》：革命道路 慎：对工作仔细谨慎，如彭德怀 ①_________ 《西游记》：取经道路 ②_________ 恭：对佛法充满敬重，如唐僧 【答案】20. ①战斗频繁，几乎平均每天就有一次遭遇战；②行军时间长、强度大，大部分时间用于行军，休息时间少；③行军速度快且行程艰难，在险峻地带保持高速度；④经历丰富，跨越众多山脉、河流，经过多个省份，突破重重包围。 21. ①勇敢无畏，面对火焰山的大火，主动举扇去扇，试图熄灭火焰，展现出勇于挑战困难的精神；②急躁但坦诚，发现被铁扇公主欺骗后，急忙返回告知师父等人，如实说明自己毫毛被烧的原因，体现出他的坦诚；③责任心强，为保护师父和师弟，积极想办法解决火焰山的难题，在遭遇挫折后仍积极应对。 22. 红军战士：对革命胜利的坚定信念与对民族解放的深切渴望。唐僧师徒：对取经重任的执着与对佛法普渡众生的崇高理想的追求 23. ①. 志：立志以探索民族解放的革命道路为己任，如毛泽东 ②. 恒：认准一个目标，始终坚定如一，如唐僧。 【解析】 【20题详解】 本题考查内容理解。 战斗频繁：联系选段②中的“几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上”可知，红军长征过程中战斗十分频繁，遭遇战几乎每日都有，体现长征战斗任务之艰巨。 行军强度大：联系选段②中的“路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战-有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次”可知，红军长征时大部分时间用于行军，休息时间占比少，行军强度极大，展现出红军坚韧的意志。 行军速度快：联系选段②中的“平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可以说近乎奇迹”可知，红军在险峻地形中仍能保持较高的平均行军速度，凸显长征行军的艰难与红军的非凡能力。 经历艰难且丰富：联系选段②中的“红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队”可知，红军长征跨越众多山脉、河流，经过多地，突破重重包围，经历艰难又丰富，体现长征历程的曲折漫长。 【21题详解】 本题考查分析人物形象。 勇敢无畏：联系第①段中的“行者果举扇，径至火边，尽力一扇”可知，面对火焰山炙烤大地、烫得师弟们叫苦不迭的大火，孙悟空没有丝毫退缩，而是主动扛起熄灭火焰的责任，径直走到火边奋力扇动芭蕉扇，这种明知山有虎偏向虎山行的举动，充分展现出他勇于挑战困难、毫不畏惧艰险的勇敢精神。 急躁但坦诚：联系第②段中的“行者丢下扇子道：‘不停当！不停当！被那厮哄了！’”“行者道：‘你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。’”可知，当发现自己被铁扇公主欺骗，扇子不仅没熄灭火反而让火势更猛时，孙悟空急急忙忙跑回，一边丢下扇子大喊“被那厮哄了”，语气中满是急躁，一边又毫无隐瞒地向师父和师弟们坦诚自己因未做防护导致毫毛被烧的原因，不掩饰自己的失误，体现出他性格中急躁与坦诚并存的特点。 责任心强：联系第①段中的“行者道：‘师父且请下马，兄弟们莫走。等我搧息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。’”可知，在师徒几人被火焰山的酷热阻挡前行时，孙悟空首先想到的是让师父下马休息、让师弟们停下，自己主动承担起“搧息了火”的任务，一心为师父和师弟们开路，即便遭遇挫折后也积极想办法应对，这种以保护团队为己任的言行，充分彰显出他强烈的责任心。 【22题详解】 本题考查内容理解。 红军战士坚持的原因：对革命胜利的坚定信念与对民族解放的深切渴望。 联系《红星照耀中国》选段②中的“路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上”“平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度”可知，红军在极端恶劣的条件下，以惊人的行军强度和速度穿越天险，支撑他们的正是对革命理想的坚定信念。他们坚信通过长征能保存革命力量，为民族解放开辟道路，正如选段中“突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队”，这种对胜利的渴望让他们在沼泽、雪山、战火中始终向前，最终抵达陕北，将革命火种播撒至西北。 唐僧师徒坚持的原因：对取经重任的执着与对佛法普渡众生的崇高理想的追求。 联系《西游记》选段②中的“三藏道：‘我只欲往有经处去哩！’沙僧道：‘有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！’”可知，即便火焰山烈火熊熊，烧得孙悟空毫毛尽毁、师弟们苦不堪言，唐僧仍明确表示“只欲往有经处去”，将西行取经视为不可动摇的使命。这种坚持源于他对佛法的信仰——认为取得真经方能“普渡众生”，正如原著中他历经八十一难仍不退缩，始终以“求取大乘佛法”为终极目标。选段中“东方、南方、北方俱无火”，但他拒绝绕路，宁可直面火焰山的艰险，也不愿偏离西行之路，正是对这一理想的执着践行。 【23题详解】 本题考查人物形象。 要完成这道题，需紧扣两部作品中探索者的行为与精神，从“心字旁（底）”汉字里挑选契合的字，精准概括品质，并结合具体内容阐释。 《红星照耀中国》：书中革命探索者们为理想历经苦难，要挖掘体现其精神内核的“心字旁（底）”字，像“忠、志”等。 《西游记》：取经团队西行遇无数磨难，需找能体现其取经决心、应对困难态度的“心字旁（底）”字，如“恒、慧”等。 填写示例： ①忠：对革命事业忠贞不二，如朱德。 ②慧：降妖除魔时智慧机变，如孙悟空。 活动三：乐分享，诉说心灵的觉醒 （表达与交流55分） 24. 岁月如歌轻轻吟唱，年华似水悠悠流淌。我们准备制作一本班史，为三年的青春时光留下一份永久的纪念。请你在“师生风采”栏目，以文字素描的形式分享你为“老师或同学”所做的“画像”，表达我们的崇敬之心和感谢之情。(不能出现师生真实姓名， 80字左右) 【答案】例文： 语文老师总穿着素色衬衫，板书时粉笔字刚劲有力。她讲课会把古诗变成生动的故事，把难懂的文言文拆解成通俗的话语。课后她耐心解答我们的疑问，感谢她用文学的光芒，照亮我们前行的路。 【解析】 【详解】结合题干可知，本题要求以文字素描的形式来为“老师或同学”所做的“画像”，表达崇敬之心和感谢之情。作答时可选择“老师”或者“同学”其中一个身份进行描绘，可抓住他们身上最具有辨识度的特点进行描述，采用以小见大的手法，表达自己对他们的感谢之情。 示例1： 她总架着半框老花镜，红笔在我们的作业本上圈画得整整齐齐，讲题时总微微弯着腰凑到身旁。三年来她鬓边添了几根白发，却把我们的青春晕染得满是墨香，感谢您点亮我逐梦的路。 示例2：我的同桌总扎着利落的高马尾，袖口永远沾着一点淡蓝墨水，课后总抱着练习册追着老师问问题，谁忘带文具她总能第一个递过来，是我三年青春里最温暖靠谱的小太阳。 从以下两个任务中任选一个写一篇作文。（50分） 25. 按要求作文 2025年春晚舞台上，王菲的《世界赠予我的》让人沉醉其中，回味无穷。“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情”，这段富有哲思的歌词能给你带来怎样的启示？ 请以“______赠与我的”为题目，将题目补充完整并写一篇记叙文。 要求：（1）文体为记叙文，诗歌除外；（2）不得出现真实人名、校名；（3）不少于700字。 【答案】例文： 生活赠与我的 春晚舞台上，王菲的歌声温柔婉转，一句“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆”道尽人生真谛。世间万物从来都是利弊相伴，冷暖相依。回首漫漫成长路，生活亦是如此，它从不会只赠予我繁花暖阳，更赠予我风雨挫折，让我在起落之间成长，在得失之间蜕变。 生活曾赠予我一场失意的风雨。初二那年，我满怀信心参加校园作文比赛，日夜打磨文稿，反复修改字句，满心期待能收获一份理想的成绩。可结果公布时，我的名字赫然落榜，看着身边同学捧着奖状笑容灿烂，满心的欢喜瞬间化为泡影。那段时间，我陷入深深的自我怀疑，提笔写作便心生胆怯，曾经热爱的文字，变成了压在心头的重担，低落与迷茫包裹着我，如同坠入昏暗的雨夜。 就在我一蹶不振之时，生活又悄悄赠予我治愈的微光。深夜伏案，母亲没有过多安慰，只是轻轻放下一杯温水，翻出我过往的习作，轻声告诉我：“每一次落空，都是沉淀的过程；每一场失意，都是成长的铺垫。”我望着文稿中稚嫩却真诚的文字，忽然明白，写作的意义从不是获奖扬名，而是记录生活、丰盈内心。 自此，我不再执着于结果，默默沉淀自己。课余时光，我坚持阅读积累，摘抄好词好句，观察生活百态，将日常的烟火、细碎的感动都写进文字里。遇到瓶颈时，我静心打磨；遭遇否定时，我坦然接纳。慢慢地，浮躁的心变得沉稳，笔下的文字愈发真挚动人，在校刊征稿中，我的文章成功刊发。 正如歌词所言，生活赠我一场空，又渐渐填满真感情。生活从不会一味馈赠顺遂，失意的阴霾、碰壁的窘迫、落空的期待，都是它赠予我的礼物。那些曾经让我难过的挫折，磨练了我的心性；那些无人问津的坚持，沉淀了我的底气。 世间所有馈赠，皆有深意。生活赠予我的风雨，让我学会坚韧；赠予我的缺憾，让我懂得珍惜；赠予我的起落，让我从容成长。往后余生，我愿坦然接纳生活的所有馈赠，携温柔与勇敢，在岁月长河中，慢慢沉淀，向阳生长，活成自己喜欢的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文题，需先将题目补充完整。横线处可填的内容极为宽泛，可以是具体事物，如“书籍”“礼物”；可以是抽象概念，如“挫折”“勇气”；也可以是人物，如“父母”“老师”等。“赠与”一词，意味着所填内容给予了自己某些东西，要突出给予的过程及带来的影响。文章立意应积极向上，从所填事物带来的体验中挖掘出正面价值。比如写“挫折赠与我的”，可立意挫折让自己学会坚韧、收获成长；写“友谊赠与我的”，可立意友谊带来温暖、给予力量等。在立意时要避免浮于表面，力求有深度。例如写“旅行赠与我的”，不仅写看到的美景，更可从不同地域文化差异中感悟人生哲理，如文化的包容与多元等。 二、选材构思。 本文要求写成记叙文。可叙写自己的生活经历。若补充“亲情赠与我的”，可选取生活中父母陪伴自己成长的点滴小事，如生病时父母的悉心照料、考试失利时的鼓励等；若写“阅读赠与我的”，可讲述从书中获取知识、智慧，以及被书中人物精神所鼓舞的经历，像读《钢铁是怎样炼成的》被保尔的顽强精神激励。也可叙写社会变化，若补充“时代赠与我的”，可从当下时代特征选材，如科技进步带来生活的便捷，可写互联网让知识获取更轻松、网购改变购物方式等；也可写时代赋予的责任与使命，如青年在新时代的担当。写作时可采用一线串珠式：以一条线索贯穿全文。如写“音乐赠与我的”，以自己学习音乐的时间为线，依次讲述从最初接触音乐的好奇，到学习过程中的困难与坚持，再到音乐给自己带来心灵慰藉和表达情感的途径，最后升华到音乐对自己人生的重要意义。片段组合式：若补充“自然赠与我的”，可选取自然中不同场景的片段，如清晨山林的清新、海边日落的壮美、草原星空的浩瀚，分别阐述这些场景给予自己的不同感悟，如对生命的敬畏、对广阔世界的向往等，最后总结自然对自己心灵的滋养。 26. 按要求作文 范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吴石将军是潜伏在国民党高层的中共情报人员，为解放战争提供关键情报，后赴台牺牲。他在《沉默的荣耀》中说：“若一去不回，便一去不回。” 对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①自拟作文题目；②不少于700字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 心系天下，大爱无疆 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吴石的“若一去不回，便一去不回”，以及“一旦你心中有了人民，就泯灭不了”的信念，无不彰显着一种崇高的精神境界——以天下为己任，以人民为中心。这种精神，是中华民族千百年来生生不息的文化基因，也是无数仁人志士前赴后继的精神动力。它告诉我们：真正的伟大，不在于个人得失，而在于胸怀天下、心系苍生。历史长河中的家国情怀，是民族精神的永恒底色。 范仲淹一生清贫，却心忧天下，他的“先忧后乐”不仅是个人品格的写照，更是士大夫精神的典范。文天祥面对元朝的威逼利诱，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；林则徐虎门销烟，明知前路艰险，仍以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当挺身而出。他们的选择，无不体现着“以天下为己任”的崇高精神。这种精神，早已超越个人荣辱，成为中华民族的精神丰碑。时代洪流中的奉献精神，是推动社会进步的不竭动力。 吴石将军的“若一去不回，便一去不回”，展现的是一种无惧牺牲的坚定信念。在革命年代，无数先烈抛头颅、洒热血，只为心中信仰；在和平年代，亦有无数人默默奉献，如焦裕禄带领兰考人民治沙，黄文秀扎根乡村扶贫，直至生命最后一刻。他们的心中装着人民，因此无惧风雨，勇毅前行。这种精神，不是一时的冲动，而是根植于内心的信仰，是推动社会进步的力量源泉。个人价值的最高体现，在于对社会的贡献。 司马迁曾言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命的价值不在于长短，而在于是否真正活出了意义。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，让亿万人民免于饥饿；钟南山在疫情肆虐时逆行出征，守护人民健康。他们用实际行动诠释了“心中有了人民，就泯灭不了”的深刻内涵。真正的伟大，不是个人的功成名就，而是为他人、为社会、为世界带来改变。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不仅是一种情怀，更是一种责任与担当。无论是古代士大夫的忧国忧民，还是现代英雄的无私奉献，都告诉我们：唯有心系天下，方能成就大爱；唯有胸怀人民，方能铸就永恒。愿我们每个人都能在时代的浪潮中，找到自己的责任与使命，让生命在奉献中熠熠生辉。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目要求围绕范仲淹的“先忧后乐”与吴石的牺牲精神展开议论，核心是探讨“个人与天下”的关系。审题需抓住两点：理解名句内涵，范仲淹的名句体现“以天下为己任”的士大夫精神，这是一种勇于担当的体现。吴石的这句话展现“舍生取义”的革命者气概，突出无惧牺牲；这两句话的共同点是“家国情怀与自我牺牲”。据此可立意为：忧乐精神可推动社会进步；当代青年将个人理想融入国家需求的责任，批判利己主义的自私心态。可拟写题目为：《无声处的惊雷》《心灯不灭，山河长明》《负重者与远行者》……写作时，需注意避免空泛喊口号，应深入分析“为什么需要这种精神”和“如何践行”，可结合历史与当下，紧扣“人民”与“天下”的核心理念进行议论。 二、构思选材。 本文要求写成议论文。结构建议采用“引议联结”，以《怀民于心，向光而行》为例，开头用名言引出观点“心怀人民者，终会勇毅前行；担当使命者，必将光照千古”，然后从两个分论点出发，层层递进展开论证。第一个分论点“怀民之心，是穿越岁月的精神基因”，从“初心”层面展开，以范仲淹为核心，结合古代贤士的事迹，如林则徐虎门销烟时“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀，论证“心怀人民”是永恒的精神追求；第二个分论点“担当之行，是践行初心的必然选择”，从“行动”层面展开，以吴石为核心，结合范仲淹的实践，论证“担当奉献”是初心的落地方式，可列举“黄文秀放弃城市工作返乡扶贫”。两个分论点分别从“心”与“行”两个维度，论述观点。结尾总结全文，呼应开头，重申“怀民于心，担当永续”的观点，结合新时代青年的身份发出号召，让文章立意得到升华，既有历史回顾，又有未来展望，结构完整闭环。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $