第21讲 文学现代文：写景状物散文赏析基础（专项训练）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

第21讲 文学现代文：写景状物散文赏析基础（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：写景状物散文赏析基础 （23-24·上海杨浦·一模）阅读下文，完成下面小题。 大地的痂 胡慕安 ①涌动。太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓。阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来。有无数的河流通向大海，河水流过平原险滩、冰雪尘烟、风云意气，流过万物轮回，带来了陆地上的一切。海是此与彼的总和，是归宿，也是源头。现在，船长也在海里，成为了海的一部分。 ②很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落。大海并不是一股脑儿将所有事情都告诉给他的，只是徐徐将水面之下的世界展示给他，从一隅之地到漫无边际。船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日出前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中被螺旋桨打断双腿的潜水者、氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆。 ③大海给了船长近乎一切，如慈父对幼子的溺爱。他每日在潜店中清点人数，带着游客登上潜店的船，航行到一个个潜点。马达息声，身后没有了陆地广袤，船只恍如孤岛，身边除海水外再无其他，世界从一片蓝天开始，在脚下的船舷结束。此时，船长开始进行每一潜的简报，地形、洋流、鱼类、海兔，娓娓道来，就像一本翻开的百科全书，坦率而直接。我有时候觉得这就是大海的声音。这是他的工作，他靠这项技能谋生，但没有人会因为给了小费而轻视船长。海水的包围之中，他是香蕉湾的摩西，将指引人们在日落之前走出这片海，走出埃及，岸上有牛奶与蜜的等待。“船长是香蕉湾最好的潜导。”我不止一次听到潜水归来的游客对船长这样评价，而船长似乎并不在意，只是冲洗完自己的装备，认真地在每本潜水日志上签名盖章，然后坐在沙地上看日落，像个刚刚从圣地返回的信徒。 ④涨潮声，是特定仪式上的呼啸欢腾，每一滴海水都在赶赴神秘的约定之地，这样的仪式船长已经失约几天了。船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁与不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点。 ⑤码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中。他们姿态各异，却都固执地要在落水之前做出标志的动作，或伸展双臂，或蜷缩双腿，千奇百怪，怎么落水都可以，没有理论，没有技术，入水时的扑通声总夹杂着码头上的一阵欢呼。在这里，跳水不是为了证明某种身体优势，而是证明跳入海中是行得通的。 ⑥潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净，湿衣洗好晾在风扇房，脚蹼和潜水镜甩干水珠搭在架子上，为她做好了明天继续潜水的准备。海水涌上来没过她的脚，而后又退回去，循环往复的节奏最终将她与大海在夜色中融为一体。沙滩上一团黑乎乎微微发光的东西吸引了我的注意，我弯下腰，借着手机手电筒的光线，看见一只水母用它柔软的触手正全力裹紧一只箱鲀，逃离的本能令箱鲀鼓胀成球，眼看就要脱离水母的钳制。胡大叶伸出脚，用力一踢。扑通——那个球笨拙地画出一拱曲线，降入海里，被海水瞬间吞没，留下一个谜底开放的谜题。我不知道水母与箱鲀的各自结局，因为较量被胡大叶偶然的介入戛然终止。无从得知的不只是水母与箱鲀的命运，还有船长成谜的去向，无从得知的是整片大海。陆地是陆地，大海是大海，我们于大海的认知仅构筑在陆地得到的经验之上。我们创造了钢铁与科学、诗歌与艺术、美酒与宗教，但是我们不曾创造海浪、洋流、礁石、砗磲，不曾创造箱鲀与水母。大海是另一种形态，不能被陆地上的认知所定义。 ⑦胡大叶并不在乎任何结局，她带我前往潜水员们经常光顾的小店，她比水母还要迫切地期待着一顿晚餐。小店装修得很简单，海边的小屋都太相似了，墙壁很厚，窗户很小。一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间。船长的名字还在手写板上没有擦去，笔画杂乱而粗犷，像只眼睛在黑夜里流泪。不知道胡大叶有没有看到手写板上的名字，她已经点好了我们的晚饭。我告诉胡大叶，潜店老板决定明天恢复营业，我希望她能成为我的潜导。她只是稍顿了一下，没有给我任何回应，继续低头吃着一盘炒饭。 ⑧有太多次，我想向胡大叶打听船长失踪的原因，哪怕是某个能够指向原因的细枝末节，但最终还是忍住了好奇。胡大叶帮我付了晚餐的钱，说是当作冲洗装备的感谢。她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去。“明天，我会告诉民雄把你放到我的组里。”分别时，胡大叶终于回应了我。 ⑨黑魆魆的海水在黑夜里涌动，像大地结出的一道痂。它凝固一切，包括黑暗，接纳一切，包括痛苦。船长和水母去向成谜，大海保留着我对他们最后的记忆，那巨大而广袤的伤口敞开着，而明天，我就会背起气瓶潜入它的神迹之中。 1．从句式角度，赏析第①段画线句。 2．第⑦⑧段写到海边小店的一块记录潜导赊账的手写板，请分析其在文中的作用。 3．本文写了船长、玩跳水的孩子们、潜导胡大叶这些生活在海边的人物，你认为这些人物形象是相对独立的还是相互关联的？请结合文本加以分析。 4．请立足你的阅读积累，结合相关文本内容，把下面这段话补写完整。 文学作品的标题在文中不仅具有_______的作用，常常还含有丰富意蕴，值得玩味。本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痂，含有的多重意蕴可能是_______；还可能_______。同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出_______；还可以品味出_______。 【答案】1．短句向长句逐渐推进。“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。第二句为长句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。 2．它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。但后来胡大叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。 3．（1）三个形象是相互独立的。 船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。 （2）三个形象是相互关联的。 虽然他们各自有区别。船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。 4． 提纲挈领/统领全文； 在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折； 代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。 家族由盛转衰的悲剧 大观园女儿们的命运悲剧 【详解】1．本题考查学生赏析精彩语句的表现力能力。 （1）短句向长句逐渐推进。结合“涌动”可知，“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。结合“太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓”可知，第二句为长句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。结合“阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来”可知，第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。 2．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 结合“一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间……”可知，它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。 结合“她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去”可知，但后来胡大叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）分析三个形象是相互独立的。 结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落……”可知，船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。 （2）分析三个形象是相互关联的。 虽然他们各自有区别。结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落……”可知，船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。 但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 结合“大地的痂”可知，文学作品的标题在文中不仅具有提纲挈领（或：统领全文）的作用； 结合“船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日出前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中螺旋桨打断双腿的潜水者，氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆”可知，本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痛，含有的多重意蕴可能是在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折； 结合“船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点”可知，代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。 同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了大观园女儿们的命运悲剧；《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的悲剧，还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。 （2024·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 群山的时间 ①在西开河的源头，我聆听到群山的苍郁嗡鸣。 ②暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。燕子河、杨家河、老湾、蔡畈、后湾、老湾塘、野岭，以及抱儿山茶原产地，诸多蓝地白字的地名招牌在车窗外热烘烘急泻。红黄绿翠白紫，紫白翠绿黄红，一路堆积，彼此交错，仿佛人间的兴衰更替。河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来，蓬发出万物奇异的勃勃之力。白墙红瓦的农家院落，墙角偶露的亮红桃李缀在枝头，风吹过，摇晃出一种行将坠落的危险之美。绵绵密密的白亮溪流如针脚扎在群山之中，显得如此荒芜和繁华，或许它将见证此行的际遇。 ③沿河而上，铺设不久的狭窄卵石小径，夹道的灌木林晃幻着沉郁。视线里全是望不到顶的幽蓝幕布。山。山。山。树。树。树。树。无边群山中诞生的树木之神，拥有庞阔而寂寥的绿叶家族。树木生长，我几乎可以看见它内部的速度，在靠阳的一面迅疾，在靠阴的一面缓慢。阳面绿光摇曳，炫示、夸张、甜蜜、奔放，树木皆层次丰富，像静矗着的浓艳的彩色壁画——无声奔突的壁画又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分说地，汇入泠泠山溪和人的呼吸……背阴之处让人体会到暗黑滋味——似乎不是那么浓烈的探险，但那阴郁的沧桑仍在幽光交织的林蔓间出没……满山乱石横陈，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如时间的大手耸立在森森林木间，其雄健之姿和藤柯灌木的阴柔之态互相映衬——时间是动静错杂的绚烂，如泉水幽鸣，苍老和新艳奇妙地共生一处，然而，从泥土深处汲取力量的堆云花朵业已凋谢…… ④一些岩石山壁，渗透了不绝如缕、叮叮经年的泉水和泉声，生出的苔藓卑微纤小，几乎无人注意。苔藓密密麻麻，纷披如石头的衣衫，毛茸茸的，在树影婆娑的底层，沉静，淡然。你根本无法计数它们的年龄，一年年，它们聆听着流瀑的诵经之声。 ⑤山顶飞瀑如百年积雪忽泻，至潭面又顿然凝固。仿佛探下身子的一条磅礴雪龙，瞬间，又被施予了定身之术。 ⑥整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数，金蟾瀑、石板溪、玉龙登天泽、青蛇泽、蝙蝠瀑、龙井潭，激水泪流，似乎是书艺的辩证法移植此地——从王羲之到张旭，从柳公权到米芾，其书风均能在瀑布中予以印证：疏密、俯仰、迎让、向背、呼应、参差、疾徐、轻重、欹正……山势用极度简洁又抽象的线条，组合、传达一种深刻和有趣恣肆烂漫、欹侧生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃无法，随心随性随意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地。 ⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我们，阳光褐红澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起层层古老而生动的波光。捧掬潭中水，清凉，甘甜。 ⑧捕捉不到边际的蓝天底下，是荒寂得只剩浓绿堆叠、黛铁般发黑的绵延群山。蓝。黑。简单粗暴。这时候，一只鹰，像一朵孤零、浓郁的暮云，慢慢地，从绿黑群山背后翻了上来。蓝天之下，绿黑群山之上，这朵暮云般的王者，在巡行疆域。 ⑨自然壮且美，但是相对人的生存而言，自然又是如此酷与烈。 晓月千重树，春烟十里溪。 过来还过去，此路不知迷。 （唐·孟迟《徐波渡》） ⑩南北过渡地貌的中国群山，发育出阔美的十里溪，一路奔流至河口集，左纳莲花河，形成西淠河，进入响洪甸水库库区，后与东淠河汇合，在正阳关注入淮河。东西淠河之汤汤大水，使淮河亦蓬勃绵长，两岸沃野百里。淮河界分中国南北，淮河以北，亦是皖地之北。《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。夕光粼粼中，我曾路过六安虎头潭西淠河大桥，见落日苍黄如怀孕的大地溢血，皖北风物有雕版印刷的粗粝，也有茫茫平原一望无际的枯索、寂然。 ⑪连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧。又日日被新发的松烟和藤萝从清晨挽救。岁月的美囚禁了它，使它与尘世彻底隔绝。我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？ ⑫在万物归于内心的一瞬，我突然想去古凉州，看无人大地，看风的另一种歌颂。在诗人古马的一本书里——在一碗灯火里啼哭的黎明，白云飞远，马匹走过……看看这一切留下的，未必都是永恒。 ⑬在时间的对话里，我是喜欢更呆、更内心、更散漫的——十里溪声…… （选自《散文》2020年9月，有删改） 5．分析第②段中加点词“喷射”的精妙之处。 6．赏析第②段画线部分景物描写的妙处。 7．结合上下文，分析第⑩段的作用。 8．评析本文所表达的思想意义。 【答案】5．“喷射”一词化静为动或化虚为实/比拟。写出了暮春初夏，莽莽大别山内部的绿意喷涌而出、生机勃勃的景象，表达出作者内心的震撼。 6．示例：第②段画线部分运用比喻的手法将灌木的柔叶比作水绸、波浪，生动形象地写出了绿树茂密、层层起伏、绵延宽广的特点。运用多种色彩 ，如青褐的灌木、白墙红瓦、亮红的桃李、白亮的溪流，勾勒出一幅绚丽多彩、生机盎然的山景图，具有画面感。“纠缠、涌来”等词化静为动，描绘出一幅绚丽多彩、生机盎然的大别山山景图。 或从动静结合、远近结合的角度分析也可以。情感，表达对山中美景的赞美或热爱。 7．示例：第⑩段介绍了十里溪的发源和流域发展，点明这条古溪的在中国南北分界上重要的地位。承接上文南方中国山水迷离摇荡、山水清嘉的特点。也引出下文这条隐秘古溪与尘世彻底隔绝之美的思考，以及对隐秘古溪的原始性被毁灭的担心。 8．本文描绘了十里溪群山（或大别山）生机盎然的景色，让人感受到自然原始状态的壮美与酷烈 ，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地）。同时也表达了群山、溪流原始性被破坏后，自然之美无法继续存在的忧虑，这对当下的社会有着警示意义。我们应该保护山水的自然原始之美。 【详解】5．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 此题先要理解此词的语境义，再分析其艺术手法，最后明确其在内容和思想情感上的效果。 结合“暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。”可知，“喷射”一词的意思是“液体、气体或成颗粒状的固体受到压力而喷出”，在此处写初夏的绿意喷涌而出； 在艺术手法上，化静为动或化虚为实（比拟），把抽象的绿意写成像液体一样的东西，涌动，膨胀，此词化抽象为具体，具体可感，生动形象，给读者留下了深刻的印象； 在内容上写出了暮春初夏，莽莽大别山内部的绿意喷涌而出、生机勃勃的景象，表达出作者内心的震撼，语句很有冲击力。 6．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 此题找出所选景物，分析概括出景物的特点，在手法上可从修辞手法、色彩运用、表现手法方面进行分析鉴赏。 结合“河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来”可知，各种灌木的柔叶比作水绸、波浪，生动形象地写出了绿树茂密、层层起伏、绵延宽广的特点，对叶子特征进行了描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。 结合“白墙红瓦的农家院落，墙角偶露的亮红桃李缀在枝头”可知，青褐的灌木、白墙红瓦、亮红的桃李，色彩多样，红白相见，勾勒出一幅绚丽多彩、生机盎然的山景图，绘形绘色，具有画面感。 结合“柔叶纷披掩映纠缠，……，波浪般涌来”可知，此句运用“纠缠、涌来”等词化静为动，描绘出生机盎然的大别山山景图，表达对山中美景的赞美或热爱。 7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 此题可从内容和结构的角度进行分析。 结合“南北过渡地貌的中国群山，发育出阔美的十里溪”“一路奔流至河口集，左纳莲花河，形成西淠河，进入响洪甸水库库区，后与东淠河汇合，在正阳关注入淮河。”可知，此段先介绍了十里溪的发源和流域发展；“淮河界分中国南北，淮河以北，亦是皖地之北。《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。”点明这条古溪的在中国南北分界上重要的地位，《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。 结合前文“整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数……”“阳光褐红澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起层层古老而生动的波光。捧掬潭中水，清凉，甘甜。”可知，此段的“《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照……”承接上文南方中国清澈的特点。 结合下文“连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧”“我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？”可知，此段“中国迷离摇荡”一句，也引出下文这条隐秘古溪与尘世彻底隔绝之美的思考，以及对隐秘古溪的原始性被毁灭的担心。 8．本题考查学生探讨作品的思想意义和创作意图的能力。 此题要抓住文本所描述的对象，分析其特点，最后把握作者的倾向性和寄寓的情感态度。 结合“暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。”“河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来”“树木生长，我几乎可以看见它内部的速度，在靠阳的一面迅疾，在靠阴的一面缓慢。”“一些岩石山壁，渗透了不绝如缕、叮叮经年的泉水和泉声，生出的苔藓卑微纤小，几乎无人注意。苔藓密密麻麻，纷披如石头的衣衫”“整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数”“技法至高乃无法，随心随性随意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地。”“自然壮且美，但是相对人的生存而言，自然又是如此酷与烈。”可知，文本选取了各种灌木的叶子、树木、高山、溪流，突出它们生机盎然的特点，让人感受到自然原始状态的壮美与酷烈，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界。 结合“连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧。”“岁月的美囚禁了它，使它与尘世彻底隔绝。我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？”可知，作者也饱含群山、溪流原始性被破坏后，自然之美无法继续存在的忧虑，这对当下的社会有着警示意义，我们应该保护山水的自然原始之美，自然，人类自我的本真，自然界作为一种客观存在，它为人类提供了各种美和心灵的寄托。 （2024·上海虹口·二模）阅读下文，完成小题。 怒江 甫跃辉 ①怒是仄声，江是平声，一条大江，便在此间跌宕奔流。 ②回想小时候，很长时间里，是不知道怒江就在自己所生活的县里的，也从没深究过，这到底是一条什么江。直到高中学习地理，才知道了，就在我生活的这偏僻之地，流淌着两条著名的大江，一条是澜沧江，一条就是怒江。 ③和怒江见面，是在考上大学，离开保山再回来以后了。 ④那天下午，大表哥骑摩托，我和他刚刚会站立的儿子坐后面，沿着陡峭山坡硬生生开出来的曲折窄路，摩托不断往下驶去。道路另一面是悬崖，崖边有灰绿色的铁篱笆（剑麻），这儿那儿，七八米高的花柱耸峙着。只往下瞥一眼，便不敢再看。只能看山坡上，高高的坡顶有鹰在盘旋，或者直面前方，任凭风不断吹来，湿热气流里裹挟着细小的土粒，不时叮叮地击打在眼镜片上。 ⑤行不多时，依稀听得摩托声外，还有一种声音，轰隆轰隆，停下摩托细听，是水声！再前行一阵儿，忽见远远的峡谷底，一片黄。是怒江，表哥告诉我。这就是怒江？我再次下车看。水声更响亮了，而江水是静止的，只是随意的一片黄色，窝在莽莽苍苍的大山间。 ⑥这是我第一眼看见的怒江。似乎和想象的一样，又有点儿不一样。 ⑦得以走近怒江，则是五六年后了。 ⑧车子翻山越岭，日光耀眼，空气灼热。忽地，眼前豁然开朗。宽展的峡谷出现在眼前，谷底平坦，绿意盎然，中间一条亮蓝大江蜿蜒。这就是怒江了！江边的攀枝花树，一树一树，花团锦簇，在白净沙滩之上挺立。是一支支火把吗？临水照影，要让江水沸腾起来了。迎着灼热的风，从车窗望出去，江水无声地移动着，一大块一大块亮蓝，和天空一样的颜色。不，比天空的颜色还要纯粹，还要深厚。 ⑨那天，看够了鲜红、亮蓝、净白，赤脚走过了鹅卵石，走过了滚热的沙滩，在路边买了几块钱一把的树上熟的香蕉，吃了怒江鱼，爬上了独木成林的大榕树。还做了什么？记不得了。这一切太不真实。那一天的怒江，不是忿怒的，喧嚷的，而是温柔的，甜蜜的，轻声细语的。温柔得像是无限温柔的天鹅绒，甜蜜得像一个无限甜蜜的梦境。 ⑩有了第一次，就会有很多次。如今，我到过怒江边多少次了？数不清了。 ⑪有一年夏天，刚刚入夏，虽然落过几场雨了，江水仍旧清澈。江水滔滔，从远处两山夹峙处滚滚而来，迎面撞在黝黑江石上，迸珠溅玉，雪白水花不时朝上涌，几欲将低处的石头淹没。涛声隆隆，相对言语，几不可闻。涛声如此充盈而霸道，听得久了，却觉得这涛声有一种均衡的、恒久的美感。 ⑫一条大江，将在夏日里金刚怒目，声声怒吼，皆是雷霆之怒……这样愤怒的大江，更多的只存在于我的想象之中。 ⑬那是八十年前的事了，我没见过，但一次又一次想象过。 ⑭1942年，日寇经缅甸北上，奔逃的老少妇孺，连绵在刚刚贯通不久的惠通桥上，忽然，一辆逆向行驶的车停下来了，为了不阻挡人流，守桥部队要求将卡车推入江中，司机不允，被士兵押到桥边，当场枪毙。枪声一响，在峡谷内炸开，宁静的空气顿时紊乱。突然，枪声大作，是混入江东岸的日军以为行踪暴露，开枪了。守桥官兵立马回击。同时，一声令下，早早埋藏在大桥上的炸药轰然炸响。这是怎样的巨响？ ⑮八十载岁月悠悠，静静听——我听不到这巨响，但听得到巨响过后的寂静。浑浊江水在猛烈的颤抖过后，也显出奇异的平缓。只短暂的一瞬。猛然间，枪声，喊声，哭声，呻吟声，骤然在江面响起，久久回荡。 ⑯怒江宁静有时，恚怒有时；澄净有时，浑浊有时；开阔有时，旖旎有时……怒江以其多变的面貌，足以抚慰一个人的内心。闭上眼睛，想象着江面上闪烁的日光，倒影的山影和云影，脚下的沙子或鹅卵石散发着细碎或大块的温热，有风徐来，将身后的攀枝花树吹得一阵轻微地晃动，千万花朵彼此碰撞，发出轻柔的絮语……这一切的发生，都是静默的。峡谷空旷，四野无人。这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空。 ⑰上上次去怒江是刚过完年后。这天唯一的缺憾是，攀枝花还没开。只不过短短半月，我再到怒江边，江水仍然清澈，但两岸的攀枝花已经开得不管不顾，不惜血本，忘乎所以了，远远望去，连成一大片，可谓云蒸霞蔚。在时间之流中，万物亦如人心，都在起着变化，这变化看不见，却更剧烈，无法阻挡。 （有删改) 9．第①段写怒江“跌宕奔流”，第⑤段却写它是“静止”的，分析作者这样写的用意。 10．赏析第⑮段画线句。 11．本文的语言“雄浑又细腻、粗犷又敏锐”，请以第⑯段为例加以评析。 12．有人认为本文最后一段冗余，可以删去，你是否同意？说说你的看法及理由。 【答案】9．第①段的跌宕奔流总领后文，记叙作者认识怒江丰富形象的曲折过程，第⑤段写怒江的静止，既丰富了文中怒江的形象，也以这一反差引起读者的阅读期待（或设置悬念、为后文写怒江形象的丰富及变化埋下伏笔等）。 10．画线句描写想象中怒江在战争中吞噬桥面人与物的惨烈以及之后的平静的画面，与前文实写自己探访怒江的经历形成对照，虚实结合，丰富了怒江的形象和意蕴（或从声与静对比等角度赏析）；句式上长短结合，先以长句写平缓的景象，再以短句写枪声哭声混杂的激战场景，紧凑的节奏营造了激烈氛围，令人身临其境。 11．作者写怒江 “宁静又恚怒”“澄净又浑浊”，怒江丰富的形象在作者笔下极富生命力，笔力雄浑；描写“沙子或鹅卵石细碎或大块的温热”，写花的“触碰”的 “絮语”等笔触细致而敏锐；这种雄浑而细腻的笔触与怒江的粗犷又多变的形象是一致的。 12．不同意删去。最后一段在前文由怒江抚慰人心的空之后再交代两次游历中看到的怒江的变化，发出万物亦如人心，都在起着变化的感叹，进一步丰富了怒江的形象，“变化无法阻挡”照应“内心的空”，深化了主旨，丰富了文章的意蕴；这种感叹也是围绕怒江在天地间的“跌宕起伏”的，所以不能删去。 同意删去。最后一段在前文由怒江抚慰人心的空之后再交代两次游历中看到的怒江的变化，发出万物亦如人心，都在起着变化的感叹这种感叹和前文写怒江对人的抚慰是矛盾的，消减了怒江抚慰人心的力量，使得全文的重心游离而散乱，因此需要删去。（或：第⑯段写到这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空，如果作为结尾句，有余韵袅袅、言尽意不穷的效果，所以不必再写具体的感叹了）。 【解析】9．本题考查学生理解内容和探讨作品创作意图的能力。 解答时可从内容和手法的角度分析其目的。 结合“怒是仄声，江是平声，一条大江，便在此间跌宕奔流”可知，此内容位于句首起到总领后文的作用，后文再写小时候的不知道怒江，考上大学离开时所见，记叙作者认识怒江丰富形象的曲折过程； 结合“水声更响亮了，而江水是静止的，只是随意的一片黄色，窝在莽莽苍苍的大山间。”可知，第⑤段写怒江的静止，不是自己想象中的样子，全文写的静止和夏季的江水滔滔，静与动并存，此处描写既丰富了文中怒江的形象，也以这一反差引起读者的阅读期待。 10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 鉴赏语言可从词语运用、修辞手法、句式特点、语言风格等角度进行分析。 结合“守桥官兵立马回击。同时，一声令下，早早埋藏在大桥上的炸药轰然炸响。这是怎样的巨响？”“浑浊江水在猛烈的颤抖过后，也显出奇异的平缓。只短暂的一瞬。猛然间，枪声，喊声，哭声，呻吟声，骤然在江面响起，久久回荡”可知，描写想象中怒江在战争中吞噬桥面人与物的惨烈以及之后的平静的画面，与前文实写自己探访怒江的经历形成对照，虚实结合，将现实生活的描绘与回忆、想象相结合，可以创造出更为立体和富有层次感的文学作品，丰富了怒江的形象和意蕴； 结合“浑浊江水在猛烈的颤抖过后，也显出奇异的平缓”先以长句写平缓的景象，节奏也跟着舒缓，内容丰富、精确细致；“猛然间，枪声，喊声，哭声，呻吟声”再以短句写枪声哭声混杂的激战场景，紧凑的节奏营造了激烈氛围，令人一种身临其境的感觉，。 先以长句写平缓的景象，再以短句写枪声哭声混杂的激战场景，紧凑的节奏营造了激烈氛围，令人身临其境，句式上长短结合，使整段句子错落有致，富有变化。 11．本题考查学生鉴赏语言风格的能力。 此题要抓住题干中的“雄浑又细腻、粗犷又敏锐”的评价，结合原文从两方面具体分析。 结合“怒江宁静有时，恚怒有时；澄净有时，浑浊有时；开阔有时，旖旎有时”可知，作者运用短句，写怒江“宁静又恚怒”“澄净又浑浊”，怒江丰富的形象在作者笔下极富生命力，笔力雄浑，语言的节奏感极强； 结合“脚下的沙子或鹅卵石散发着细碎或大块的温热，有风徐来，将身后的攀枝花树吹得一阵轻微地晃动，千万花朵彼此碰撞，发出轻柔的絮语”可知，作者通过触觉和视觉，描写“沙子或鹅卵石细碎或大块的温热”；运用拟人的手法，写花的“触碰”的“絮语”等笔触细致而敏锐，使读者在阅读时能够真切地感受到作品中所描绘的情感和情景，展现了语言的魅力，这种雄浑而细腻的笔触与怒江的粗犷又多变的形象是一致的。 12．本题考查学生分析重要情节的作用和个性化解读的能力。 此题要先明确观点，然后结合全文的主旨，写出充分的理由。 （1）结合“峡谷空旷，四野无人。这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空。”“上上次去怒江是刚过完年后。这天唯一的缺憾是，攀枝花还没开。只不过短短半月，我再到怒江边，江水仍然清澈，但两岸的攀枝花已经开得不管不顾，……”可知，最后一段在前文由怒江抚慰人心的空之后再交代两次游历中看到的怒江的变化，攀枝花由未开到盛开，作者由亲眼所见，发出万物亦如人心，都在起着变化的感叹，进一步丰富了怒江的形象，最后一段强化了文章的主旨； “变化无法阻挡”照应“内心的空”，深化了主旨，也升华了主旨，帮助读者理解主旨，丰富了文章的意蕴； 结合“这天唯一的缺憾是，攀枝花还没开”与“但两岸的攀枝花已经开得不管不顾，不惜血本，忘乎所以了，远远望去，连成一大片”可知，怒江的攀枝花由未开到盛开，这一从无到有的变化，作者的这种感叹也是围绕怒江在天地间的“跌宕起伏”的，可以说与主旨一致，所以不能删去。 （2）结合“峡谷空旷，四野无人。这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空。”可知，此处写怒江抚慰人心的空，点出了主旨，可谓卒章显志了，到此完全可以结束； 结合“这天唯一的缺憾是，攀枝花还没开。只不过短短半月，我再到怒江边，江水仍然清澈，但两岸的攀枝花已经开得不管不顾，不惜血本，……”可知，结尾再交代两次游历中看到的怒江的变化，写攀枝花由未开到盛开的变化，发出万物亦如人心，这种感叹和前文写怒江对人的抚慰是矛盾的，消减了怒江抚慰人心的力量，使得全文的重心游离而散乱，减少了“形散神聚”的力量，因此需要删去。 （2024·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 保俶塔的灯亮了 沈轶伦 ①只要把距离拉到足够远，遥看我们都是历史长河中的沙粒，微不足道，又彼此雷同。唯有少数事件和人物的存在突出水面，犹如礁石，成为标记物，让余者得以参照自己生活过的痕迹。或许正是因为这样，所以人类才如此热衷于建立高物、高楼、高塔，想用某种挑战地心引力的努力，去树立一种信心，好证明自己能超脱时间的水位。或许也是因为这样，所以我们那晚说，不如去看保俶塔。 ②而夜晚隐藏了一切。 ③白天西湖边的游人、小贩、自拍者，都隐去了。降温和夜幕一起删繁就简，让通向保俶塔的小路变得简洁、清爽、异常幽静，像安睡的小孩。月光遥遥，路灯清冷，所有的光线加在一起，不过能照亮脚下两三步距离内的石阶，再往前和再往后瞧时，周围的环境全都被夜晚吞没了。 ④那便只能看清此刻的立足处。就好像我们只能拥有此时此处此地，其余的我们一概不知。那不知道的，就如同也不存在。现实世界如舞台布景，聚光灯只此一束，只照亮我身处的一个刹那。 ⑤我想起读大学时有一次来杭州，住在当地同学家。清晨，她的母亲要去买菜，把我捎到黄龙洞景区门口，嘱咐我自己玩会儿。那天可真早啊，游客都还没进来，我沿着山路走啊走啊，一路上一直没有碰见旁人，直走到自己都有些害怕的时候，忽闻前头有人在用美声唱法唱歌。 ⑥山路笔直时我能看见他，遥遥一个背影，山路转弯时，我又看不见他，可那歌声不断，穿林而来。从他的视角，他只是一个人在放声，不是为了叫别人听着好听、享受，因为他自己要唱歌，所以他唱歌。 ⑦我也记得几年前的一个周末，和两位出版社的编辑一起去杭州开会。那天我们早上从上海出发，傍晚就要回沪，时间争分夺秒。一路上三个人互相勉励， ，这样还能挤出半个钟头在会议开始前看一会儿西湖。到了湖边，我们赶紧上了一艘小船，掐着点让船夫快点划一下。起初我们每隔三四分钟看一下手机，唯恐错过开会时间，但船至湖中心，微风吹来，湖四周的画面开始变得遥远，岸上生活显露一种不真实。我记得我对面的编辑老师放下手机，双肘撑着座位靠背，仰脸感受阳光。她闭着眼睛说，真好。说了三遍。我记得船夫笑着说，你们一看就是从上海来的人。 ⑧西湖如钟面，小船就是指针，在时间的序列里不疾不徐地移动。泰山压顶，不能让这指针快一秒，宇宙毁灭，这指针可会倒转一分？ ⑨若是能倒转，我会想到自己刚工作时出差来湖滨，那夜灯光璀璨，鲜衣怒马的人群里，见过好多名流，那时年纪小，也会觉得站在光环下的人似巅峰传奇。直到后来听说后续沉浮，有人身陷囹圄，有人再无消息。 ⑩再往前想，我还能记得曾随母亲单位工会组织的旅游在暑假时来杭州。大巴停在楼外楼饭店门口，众人正要下车去用餐，却见天瞬间变了颜色，一阵暴雨轰然落下，雨珠砸在车顶，像千万个密集的鼓槌。我们一时被困车内，众人急切盼着雨停。我坐在座位上，靠着窗，母亲怕我无聊，把方才路边买的一只莲蓬递给我让我剥着玩。我记得莲子入口清淡的味道——它的小巧和它的青色，还有雨水的气息和雨点的暴烈，都在表述着江南的脾性。窗外场景，全然是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，苏轼的西湖，和那一天的西湖隔着起码九百年，但也什么都不隔着。 西湖从未动，动的是每天来看湖的人。又或者是这人世间从来没动，是西湖来看过我。在不同的年份和季节，在我人生不同的阶段，它看着我绕着湖坐过车、走过路、骑过车，它仰面看我上山，也低眉慈目看我泛舟其怀。它看我结伴来过，也看我独自经过。 但也真奇怪，明明来这里那么多次，却是第一次想到来看看保俶塔。“湖上两浮屠，宝石如美人，雷峰如老衲”。雷峰塔居湖南，塔下总是人头攒动，保俶塔在湖的北端，在这个夜里显得多么安静，安静得如居于世界的尽头。导航显示它就在不远处，就在几百米外，但山路随着山势起伏，在一处平台，有台阶往上，有台阶向下。黑暗中，我不能确认去塔的方向，一时走到山下，直到看到停车场和游人，然后走到街上，看到热闹穿梭的车流扑面而来，我才知自己走错了。 还要回来重新上山吗？我们还要找保俶塔吗？ 我们站在北山街上四望，宝石山在夜色中，是朦胧一片黑色的混沌，什么都看不清。而断桥名胜就在东边一点，那里灯光清晰，似一种更触手可及的诱惑。 要不算了，以后找机会再来，今天先去别处走走？ 可是，就在那一瞬，在那一个我们就要放弃的刹那，忽然西湖一圈的名建筑都亮灯。原来保俶塔那么清清楚楚矗立在山上。它被映照得通体发亮，那逐层向上收拢的造型，像一枚小小的针，显得异常纤丽。 让我们重新拾级而上吧。 13．有人认为第①段很突兀，结合全文，请从文体特征的角度，阐述你的看法。 14．赏析第③段的景物描写。 15．下列甲乙两句分别放入第⑦段画线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：快点走路、吃饭、看材料 乙：快点快点快点，快点走路，快点吃饭，快点看材料 16．标题的意蕴是如何在行文过程中逐层揭示的，请对此加以分析。 【答案】13．答案示例一：散文写作本身没有固定的规矩方圆，贵在表现作者内在心灵，真诚地表达自己对世事人生的思考；本文开头用一段议论阐述了对人类造塔原因的看法，激发作者想去看保俶塔；后文在寻找保俶塔的路上作者回忆起人生中的一个个“刹那”，就如同生命中的标记物，隔着岁月被照亮；因此我认为本文开头议论并不突兀，可看作是提领全文的文眼。 答案示例二：我认为本文开头确实突兀，散文文体虽没有特定的格式规范，但在结构上通常也讲究剪裁布局，和谐统一；本文以寻找保俶塔为引子，引发作者回忆人生与西湖相关的片段，流转自然；而第1段开头阐述人类建高塔、高楼是为了能够超越时间来确证自身存在，这与后文叙述作者个人过往的琐碎小事没有太多关联，所以我认为可删。 14．西湖景色，视觉上从白天写到黑夜，从整体写到局部；从空中写到地面，立体全方面描绘西湖夜景的变化；选用简洁、清爽、幽静、清冷等形容词突出西湖夜景的特点；“像安睡的小孩”“吞没了”分别运用比喻、拟人手法，生动展现了西湖夜晚的祥和与宁静。 15．乙句更适合，不加标点连用三个“快点”，形象地写出三人互相催促喊话的样子，突出为赶时间、一刻不停的状态；而后面用逗号分隔“走路”“吃饭”“看材料”写出他们流转在不同场景里，加上“快点”，营造出紧张感；与后文在船上舒展地享受阳光的状态形成对照；甲句语言简略，缺少与全文情感表达一致的韵味。 16．标题“保俶塔的灯亮了”中“灯”字含有“照亮心灵”之意；作者先写通往保俶塔小路的路灯，聚光自己人生中与“西湖”相关的“刹那”；而每一个“刹那”都保留作者成长的印记；如今“回忆”就是“照亮”反思，蕴含作者对人生状态、时间、人与自然的思考；文章末尾作者走错路正在犹豫要不要去保俶塔之际，“灯亮”指引作者重新出发，留下生命中属于这个“夜晚”的痕迹。 【详解】13．本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。 答案示例一：散文，这种文学形式，不同于其他文体，散文写作不受固定的规矩方圆所限，它更注重展现作者内在的心灵世界，真诚地表达他们对世事人生的独到思考。 本文的开篇，便是一段深入的议论，引发我们对人类造塔原因的深思。这不仅仅是对一座塔的探讨，更是对人生意义、对时光流转的思索。这段议论，像是一盏明灯，照亮了作者内心对保俶塔的向往。保俶塔，不仅仅是一座古老的建筑，更是作者心中那份对过去的怀念、对未来的憧憬的象征。于是，作者踏上了寻找保俶塔的旅程，这一路上，他的心灵得到了洗礼和升华。在寻找保俶塔的过程中，作者不禁回忆起自己人生中的一个个“刹那”。这些“刹那”，就像生命中的标记物，它们在岁月的长河中闪烁着光芒，照亮了我们前行的道路。这些“刹那”，让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间，更加深刻地理解人生的意义。 本文的开头议论并不突兀，反而像是整篇文章的灵魂，它提领了全文的主旨，引导我们走进作者的心灵世界，感受他对人生的独到见解。这样的散文，不仅让我们欣赏到了文字的美，更让我们在思考中得到了成长和启示。 答案示例二：本文的起始部分确实显得有些突兀。尽管散文这种文体在形式上享有着较大的自由，不受严格的格式规范所限，但在构造时，往往也注重内在的结构布局，追求各部分之间的和谐统一。作者选择以寻找保俶塔为开篇，巧妙地引出了对人生与西湖之间千丝万缕联系的回忆，这种过渡流畅而自然，如同细水长流，使读者在阅读的过程中能够轻松地跟随作者的思路，感受那份独特的情感。 然而，对于第一段开头的阐述，我认为它似乎有些偏离了文章的主题。作者在此提出人类建造高塔、高楼是为了超越时间，以此来确证自身的存在。这样的观点虽然引人深思，但与后文所描述的作者个人的过往琐碎小事之间，似乎并没有太多直接的关联。因此，我倾向于认为，这一部分内容或许可以被精简，甚至删去，以使得整篇文章在结构上更加紧凑，主题更加明确。通过这样的调整，读者将能够更加聚焦于作者与西湖的情感纽带，以及那份对逝去时光的深深怀念。 14．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 这段文字描绘的是西湖的夜景，从视觉角度上，它从白天的繁华写到黑夜的静谧，从整体的湖面写到局部的石阶；从空中洒下的月光写到地面闪烁的路灯，立体全方面地展现了西湖夜景的变化。 文字中，作者选用了简洁、清爽、幽静、清冷等形容词，这些词语不仅突出了西湖夜景的特点，还营造了一种宁静、深远的氛围。 同时，“像安睡的小孩”这一比喻，生动形象地描绘了西湖夜晚的宁静与安详；“吞没了”则运用了拟人的手法，使得周围的环境更加生动、富有生命力。整段文字既有细腻的描绘，又有生动的比喻和拟人，让人仿佛身临其境，感受到了西湖夜晚的祥和与宁静。 15．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 乙句的确更为贴切。在这句中，连续使用三个“快点”，不仅生动地描绘了三人互相催促、急切赶路的场景，还通过重复的手法，强调了他们为赶时间而一刻不停歇的紧张状态。这种连续性的催促，仿佛让我们听到了他们急促的呼吸和脚步声，感受到了他们内心的焦虑和急迫。 而在乙句中，接下来的“走路，快点；吃饭，快点；看材料，快点”，通过逗号分隔，巧妙地展现了他们在不同场景之间的快速切换。无论是行走在路上，还是用餐时刻，甚至是查阅资料的间隙，他们都不忘催促自己加快节奏。这种紧凑的安排，使得整个句子充满了紧张感，让人仿佛置身于一个分秒必争的环境中。 更重要的是，乙句与后文在船上舒展地享受阳光的状态形成了鲜明的对照。在紧张忙碌之后，他们终于有机会在船上放松身心，沐浴在阳光下，享受难得的宁静与舒适。这种从紧张到放松的过渡，不仅使得整个叙述更加完整和丰富，还通过对比的手法，突出了他们之前赶时间的艰辛和不易。 相比之下，甲句虽然语言简略，但却缺乏与全文情感表达一致的韵味。它没有像乙句那样，通过生动的描绘和巧妙的对比，将人物的情感和经历展现得如此淋漓尽致。因此，乙句无疑更加适合用来表达这段文字所要传达的意境和情感。 16．本题考查学生分析文章标题的含义和作用，分析作品结构，概括作品主题的能力。 标题“保俶塔的灯亮了”中，“灯”字犹如一盏明灯，不仅照亮了夜空，更照亮了人们的心灵。在这个夜晚，这灯，在作者的内心深处投射出一片光明。 作者先写通往保俶塔小路的路灯，回首自己的人生旅程，那些与“西湖”相关的“刹那”仿佛被一一唤醒。每一个“刹那”都如同一块拼图，拼凑成作者成长的印记。这些印记中，有欢笑、有泪水、有成功、有失败，但它们都共同构成了一个完整的人生图景。 如今，这些“回忆”就像一盏盏明灯，照亮了作者的反思之路。在灯光的照耀下，作者开始思考人生的状态、时间的流逝以及人与自然的关系。这些思考如同一股清泉，滋润着作者的心灵，让其在反思中不断成长。 当作者走到小路的尽头，发现自己走错了路，正在犹豫是否要去保俶塔时，那盏明灯再次发挥了它的作用。它照亮了前方的道路，也照亮了作者的内心。在灯光的指引下，作者重新出发，继续前行。而这次经历，也将成为作者生命中属于这个“夜晚”的独特痕迹。 （2025·上海闵行·一模）阅读下文，完成下面小题。 亲爱的粮食——荞麦 毛云尔 ①很多植物，并不是我们通常所说的朴实无华。在水渠边，一眼望去，是成片成片的辣蓼草。到了夏天，将辣蓼草割倒，在阳光下晒干，便可以派上用途了。点燃这些晒干的辣蓼草，源源不断冒出缕缕青烟，气味十分刺鼻，肆无忌惮的蚊子刹那间逃之夭夭。 ②这种对蚊子颇具震慑力量的草本植物，看上去十分秀气。它们的枝干苗条纤细，叶子也很寻常，似乎没有可圈可点的地方。然而，它们的枝干却是一种深红色，叶子也隐隐泛着红色的光泽。目光落上去的那一刻，你会觉得，那是一个瘦瘦的孩子，身穿鲜红的棉衣棉裤，楚楚动人地站在那儿，有一种说不出的干净与美丽。 ③荞麦也是如此。和辣蓼草相比，在大家心中，荞麦的地位不可同日而语，这是因为荞麦可以做成果腹的荞麦饼，还可以酿制成荞麦酒。然而，这些荞麦，却和水渠边的辣蓼草一样，见缝插针，只能够生长在其它农作物的空隙地带，或者，选择那些偏远且贫瘠的土地作为它们的栖息之所。记得小时候放牛，薄雾缭绕的清晨，跟随着牛的步伐，我们顺着山坡越走越远，不知不觉，到了一个阒寂的山坳。那里，冬茅草铺天盖地，有着人迹罕至的寂寥与荒凉。 ④就在这个山坳里，突然，眼前一亮，只见一大片荞麦，像一群衣着光鲜的女孩子，在早晨的微风里，摇曳不止。这些排列整齐的荞麦，和辣蓼草一样，枝干也是深红色，叶子同样泛着红色的光泽，就连它们开出的花朵，也有几分相似的地方。是的，和辣蓼草一样，荞麦的花朵也是白色的，像一层薄薄的雪从天而降，落在它们的枝叶间。当荞麦轻轻摇曳的时候，这些雪一样的花朵，从隐藏的枝叶间裸露出来，那情景简直妙不可言，让你第一时间联想到诸如明眸皓齿或者欲言又止之类的词语。 ⑤这些秀气好看的荞麦，之所以将它们播种在偏僻的山坳，主要是由于这种农作物的产量极低，别看整个山坳都是它们挤挤挨挨的身影，收获下来的果实却是少之又少。当雪一样的花朵凋谢了，空出来的位置，便有棱角分明的小果实取而代之。 ⑥母亲将这些晒干的荞麦籽，储藏在一个大肚子的瓦罐里。下雨的天气，无所事事的我们，经常玩捉迷藏的游戏。我们一个个像身手敏捷的黄鼠狼，在狭小的阁楼里钻来钻去，一不小心，将大瓦罐推倒在地，荞麦籽在瓦罐里面滑动，身体互相摩擦，发出一阵沙沙的声音。这时，我立马想起一件事情来，开始在心里嘀咕，什么时候母亲给我们做荞麦饼呢？ ⑦到了冬天，天气很冷了，早晨起来，山坡上和田野里，都覆盖着一层白霜。这个时候，几乎所有的农事都暂时告一段落，母亲便开始给我们做荞麦饼。母亲将铁疙瘩一样的荞麦籽，不断倒进石磨里，随着吱嘎的碎裂声，立即有荞麦粉像雪一样纷纷飘落下来，随之弥漫开来的，是荞麦粉的甜香的气息。当做成了荞麦饼，并将它们放进锅里蒸熟，这种香甜的气息会变得越发浓烈。倘若仅仅凭着这个气息判断，你会觉得，这荞麦饼，一定是这个世界上少有的美味珍馐。事实上，出锅之后的荞麦饼，咬一口，满嘴都是粗糙的感觉，使着劲才能勉强咽下去。 ⑧我们这些孩子，总是盼着吃荞麦饼，可是，往往吃了几口，便弃之如敝屣。这些荞麦饼就这样冷落在厨房里。不过，有时候，当我们在山坡上放牛回来晚了，饥肠辘辘，一眼瞥见这些荞麦饼，便不管不顾，抓起一个塞进嘴里，咀嚼起来后突然发现，这荞麦饼虽然口感还是那样粗糙，但味道却迥然不同了，那是一种特别甜腻的味道，尤其荞麦饼很容易填饱肚子，仅仅吃过几口之后，身体深处那种如潮水一样奔涌的饥饿感顿时平息下来。 ⑨大约是父亲过世的第二年，山坳里，我们再也没有播种荞麦了。这块土地，无偿给了村子里的其他人。刚开始，这里，还会看见农作物的身影，但是不久之后，这个偏远的山坳，就彻底荒废了。一眨眼，过去了快三十年，我们这些孩子都已经两鬓斑白。这个暑假，我回到村子里，特意去山坳里看了看，眼前，只有铺天盖地的冬茅草，像波浪一样此起彼伏，发出一阵阵空洞的震耳欲聋的喧哗声。 ⑩有那么一刹那，我脑海里冒出一个念头，同时，有一个声音在耳边悄悄告诉我，如果条件许可的话，要将这些荒废的土地重新开垦出来，重新播种荞麦的种子，到时，我便可以目睹许久未曾欣赏过的荞麦们在风中摇曳生姿的身影了。但当我转身离去的时候，这个让人怦然心动的念头，像划过的流星那样，须臾功夫，便黯然了，熄灭了。 17．作者写辣蓼草在文中有何作用？请加以分析。 18．②④段画线句以孩子为喻体写植物，第⑥段画线句以动物为喻体写孩子，请对此加以评析。 19．第⑨段画线句很有表现力，请加以赏析。 20．第⑩段是如何在前文所表现主旨的基础上开拓新主旨的，请加以分析。 【答案】17．通过介绍辣蓼草的生长环境、用途和外形特征，引出下文对荞麦的描述；并通过与荞麦的比较，凸显植物并非朴实无华，彰显作者对植物的热爱，衬托荞麦在作者心中的地位更重要。 18．将辣蓼草比作“瘦瘦的孩子”，写出了作者对它的疼惜；把荞麦喻为“一群衣着光鲜的女孩子”，写出了作者对它们的欣赏与喜爱；将“我们”比作“身手敏捷的黄鼠狼”，写出了对儿时顽皮淘气的我们的调侃。这些喻体的选择表明我的内心深处打破了人与动植物的界限，关注外在和内在、形似与神似浑然联系等，也让文学富于亲切自然之感/陌生化/乡土气息/新颖。 19．用拟人手法，写出铺天盖地的冬茅草占据了整个山坳；运用“空洞”“喧哗”等带有贬义色彩的词语，“震耳欲聋”略带夸张，强化了视听震惊感，也表达了作者对未播种荞麦而陷入“荒废”状态山坳的一种遗憾伤感与落寞之情。 20．前文主要表达了对昔日质朴时光的眷恋、对粮食的敬重、对土地荒废的遗憾。最后写重新开垦荒地播种荞麦的念头刹那间冒出但须臾间消失。一方面，表明自己的眷恋、敬重和遗憾感较为微薄，无法促动行动；另一方面，也表明人的生活观念和生活方式的变迁，往往合乎自然之理，不必刻意追寻/理想无法实现/不得不割舍的释怀。 【导语】这篇散文以荞麦为情感载体，通过细腻的植物描写与童年记忆交织，展现了人与土地的深刻羁绊。作者运用拟人化手法赋予植物灵性，以辣蓼草为映衬突出荞麦的坚韧与美丽，最终在荒芜景象中升华出对消逝农耕文明的追忆与怅惘，形成质朴而诗意的乡土叙事。 【详解】17．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的作用的能力。 文章开篇介绍辣蓼草，写它生长在水渠边，外形纤细秀气却枝干深红、叶泛光泽，兼具实用价值与美感。随后以“荞麦也是如此”过渡，借辣蓼草的生长特质和外形特点引出对荞麦的描述，让荞麦的出场更自然流畅，为下文详细刻画荞麦的生长环境、外形风貌做了铺垫。 文中明确提到荞麦与辣蓼草生长习性相似，都扎根贫瘠之地、外形好看，但荞麦可食用酿酒，“地位不可同日而语”。这种对比既印证了首段很多植物并不是通常所说的朴实无华的观点，又衬托出荞麦在作者心中的重要地位，暗含作者对荞麦的特殊情感，深化了文章的表达主旨。 18．本题考查学生赏析修辞手法的能力。 第②段将辣蓼草比作“瘦瘦的孩子”，契合其枝干纤细、红装素裹的外形，暗含作者对这株秀气植物的疼惜；第④段把荞麦喻为“衣着光鲜的女孩子”，呼应其红白相映、摇曳生姿的模样，流露对荞麦的欣赏与喜爱；第⑥段将捉迷藏的孩子比作“身手敏捷的黄鼠狼”，精准刻画孩子钻阁楼的灵动淘气，尽显对儿时时光的怀念与调侃。 作者以人喻植物、以动物喻孩子，模糊了人与动植物的边界，实现了外在形态与内在神韵的浑然相融。这种比喻手法跳出常规表述，让文字充满乡土生活的亲切感与自然气息，既赋予植物鲜活的生命力，又让童年场景跃然纸上，使文章表达新颖灵动，感染力十足。 19．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句赋予冬茅草人的行为特质，以“发出一阵阵空洞的震耳欲聋的喧哗声”，生动描摹出冬茅草在荒废山坳里肆意疯长、遍布山野的状态。这与前文山坳中荞麦花开、摇曳生姿的鲜活景象形成强烈反差，凸显出土地荒废后的萧瑟与寂寥，让读者直观感受到荞麦消失后环境的巨大变化。 “空洞”“喧哗”两个带有贬义色彩的词，搭配“震耳欲聋”的夸张表述，从听觉角度放大了山坳的荒芜感。“喧哗”本是热闹的声响，却因“空洞”的修饰，更显山坳的冷清孤寂，暗含作者对荞麦消失、故土变迁的遗憾与伤感，也寄托了对逝去的童年时光和乡土记忆的落寞怅惘。 20．本题考查学生分析理解文章主旨的能力。 前文通过回忆荞麦的生长、母亲制作荞麦饼的场景，以及山坳从种满荞麦到被冬茅草吞噬的变迁，表达出对质朴童年时光的眷恋、对粮食的敬重，以及对土地荒废的深切遗憾，为结尾段的情感延伸奠定了基础。 第⑩段写重新开垦荒地播种荞麦的念头乍现又迅速熄灭，这一情节一方面点明，前文的眷恋与遗憾终究只是情感层面的怀念，并未强烈到转化为实际行动的程度；另一方面也升华出更深层的思考：随着时光流逝，人的生活观念和方式已然改变，过往的美好不必刻意追寻，这种念想的熄灭，暗含着对岁月变迁的释怀，让文章主旨超越了单纯的怀旧，更添一份理性的通透。 重难·创新演练 考查重点：写景状物散文赏析基础 （2025·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”官梅，是官府中种的梅，就是人工栽培的梅。梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始。 ④看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。 ⑤元宵节后，在网上搜索野梅消息。知道一百公里路程内，朝北面东的盆周浅山中，野梅已然绽放。 ⑥驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。村前田边，李和杏已放出满树白花。李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣。古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，在受光多处，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑨野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑩自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑪二月，三月，梅花、李花、杏花一番番次第开过。海拔五百多米的成都，我的第二故乡，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。春已尽了。 ⑫海拔比成都高出两千多米的第一故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天！ ⑬进山，车驶出成都平原，溯岷江而上。转过一个山弯，面前豁然展开了一道数公里宽，百十公里长的平缓宽谷。刚才还滔滔翻滚的河水，一冲出峡口就波平水阔，仿佛一条飘逸的绿绸。两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花。 ⑭梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此。花瓣质地厚实，便有了如象牙或玉石般的肥润感。梨树都很高大，不像在内地看过的梨园。这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老，分枝遒劲，生机勃勃，每一条枝上，都缀满繁密的花朵。 ⑮深入研究过植物演化的科学家说，人工诱导了进化的植物。当它们开出比野生原种更多的花朵时，也有损失，那就是香气不再那么浓烈。我没见过野梨树，却知道，梨花香也是淡的。但现在，因为树大花繁，加上强烈的日光下，气温上升蒸腾，梨花香也变得浓烈，仿佛有一层雾气萦绕在身边。这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。 ⑯看一枝花，再看一枝花；看一树花，再看一树花。心随步移，不经意间，顺着一行行梨树，一梯梯麦田，人已经到了山下。 ⑰美国自然文学家约翰·巴斯勒说：“伟大的自然之书就摊放在他面前，他需要做的只是翻动书页而已。”而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动。是的，就这样，我在这里阅读自然之书。 ⑱树由人植，金川一地，历史在此造成了特别的族群，杂糅的文化。树生别境，这里雄阔的雪山大川，化育了这种最接近原生状态的梨树。中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵。 ⑲我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天。 （有删改） 1．分析第3段引用杜甫诗在文中的作用。 2．第15段画线句对梨花香的描写很有表现力，请加以赏析。 3．结合全文，分析第17段“自然之书”这一隐喻的多重含义。 4．本文为何以“蔷薇科的两个春天”为题？请从构思角度加以赏析。 【答案】1．①借杜甫诗勾连“官梅”审关传统，赋予梅花历史厚重感； ②增强文学性； ③以人工栽培的“官梅”为参照，铺垫反衬后文野梅的自然之美。 2． ①运用通感修辞，将嗅觉的“花香”转化为视觉的“白光”“光雾”，使无形香气具象化，表现野梨树花香的浓烈： ②运用“逸出”“飘荡”等动词，化静为动，展现高原梨花的生命张力。 3．①将自然比作“书”，暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息，等待人们去理解； ②通过“书页由午间的谷风一页页地翻动”的描写，形象地表现了自然景色的动态变化，如同书页被翻动一样生动； ③结合前文“自然的教导，自然的暗示”，隐喻自然像一本教科书，能够给人以本真与自然的引导和启发。 4．①标题构思精巧，以“蔷薇科”植物为线索（写作对象），串联地理空间（成都平原与高原）或时间序列（花期推移），描绘了成都平原和高原金川县两个不同海拔高度的春天景象； ②家梅与野梅分别比喻文明雕琢与自然本真，体现驯化与野性的碰撞； ③家养梨花与野生梨花展现了自然之美的多样性，体现了自然在不同地理环境中的独特表现； ④以“两个春天”隐喻生命力的接续；通过对蔷薇科植物的描写，呼吁人们回归生命本真，以更开放的心态感受自然的多样性与丰富性，启发人们重新审视与自然的关系。 【导语】这篇文章以蔷薇科植物为线索，巧妙串联起两个不同海拔的春天。作者通过对比城市红梅与山野白梅、平原梨花与高原雪梨，展现了自然与人文的交织。文中既有对植物特征的细腻描摹，又融入文化典故与科学观察，形成多层次的审美体验。结尾“两个春天”的意象，既体现地理差异，又暗喻生命轮回，彰显了中国自然书写的独特韵味——在物候变迁中寄托对文化本真性的追寻。 【详解】1．本题考查学生分析理解文章表现手法的能力。 ①文中“大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。……自然想起杜甫诗：‘东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。’官梅，是官府中种的梅，……并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始”句引用杜甫的诗，表明从古代开始，人工栽培的梅花就已经引发文人的诗兴，梅的驯化以及其包含的象征意义由来已久。赋予了梅花历史厚重感，勾连起了“官梅”的审美传统。 ②“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”这句诗语言优美，富有诗意，与文章中对梅花的描写相结合，提升了文章的文学品味，增强了文章的文学性。 ③引用杜甫诗后，文中接着提到“看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅”；后文还详细描写了野梅“树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵……，野梅呈现出大自然……，养出富贵的玉的质感”。通过与家梅的对比，突出了野梅的自然之美，而引用杜甫诗中对家梅（官梅）的提及，就为后文这种对比和对野梅自然之美的描写做了铺垫，起到了反衬的作用。 2．本题考查学生分析理解重要句子，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①通感，“这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾”句将嗅觉上的“花香”巧妙地转化为视觉上的“梨花的白光”“隐约的光雾”，让原本无形的香气变成有形的“白光”“光雾”，变得具象可感，生动地表现出野梨树花香的浓烈程度。 ②化静为动，梨花本是静景，文中“逸出”形象地描绘出花香从密集的花团中散发出来的过程；“飘荡”进一步写出了花香在空中自由浮动的状态，让整个画面变得鲜活起来。“逸出”“飘荡”等动词的使用，化静为动，赋予了梨花香动态的美感，增强了语言的表现力和感染力。 3．本题考查学生分析理解文中重要词语的含义的能力。 ①文章中“梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始”“野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张”“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此”等语句，都是自然给予人们的知识，需要人们去自然中探索和发现，探索自然如同阅读书籍获取知识一样。作者将自然比作“书”，暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息，等待人们去理解，去发现，去欣赏。 ②文中“而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动”句，通过“书页由午间的谷风一页页地翻动”的描写，形象地表现了自然景色依山而变的动态变化，如同书页被翻动一样生动，不同“书页”呈现不同景致，展现出自然的生机与活力。 ③文中“自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然”句隐喻自然像一本教科书，能够给人以“教导”“暗示”，给人“本真与自然”的引导和启发，让人们从自然中汲取力量和启示，获得心灵的滋养和升华。 4．本题考查学生分析理解标题的作用的能力。 ①“蔷薇科”作为文章的线索和写作对象，贯穿全文。文章开篇写小区院中红梅开放，“成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志”，点明以蔷薇科的红梅来标志成都春天的到来。接着写驱车去看野梅，“阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了”，描绘了野梅开放的景象。然后写接到金川县的消息，去看梨花，“两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花”“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族”。“蔷薇科”串联起了成都平原和高原金川县两个不同海拔高度的春天景象，从地理空间上，从成都平原到高原，展现了不同地域的春天；从时间序列上，从春节前后的红梅开放，到元宵节后的野梅开放，再到三月下旬的梨花开放，体现了花期的推移。所以标题起到了很好的串联作用，使文章结构清晰，层次分明。 ②文中将家梅与野梅进行对比，家梅“色多花繁、树形都经过修剪”“以红色为主打”“服从的是多即是美的原则，那样繁密”“要夺目，养出富贵的玉的质感”，这些描写体现了家梅经过人工栽培和雕琢，是文明的产物；而野梅“树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张”“呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗”“是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感”，更接近自然本真的状态。家梅与野梅分别象征着文明雕琢与自然本真，体现了驯化与野性的碰撞。 ③文章描写了家养梨花与野生梨花的不同。“梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族”“梨花当然也有这个科的共同特征：……都缀满繁密的花朵”，高原上的梨树更接近原生状态，体现了自然之美的多样性，在不同的地理环境中也会有独特的表现。 ④“两个春天”隐喻着生命力的接续，“我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天”，通过对蔷薇科植物的描写，作者呼吁人们回归生命本真，以更开放的心态感受自然的多样性与丰富性，感受不同状态下的自然美感。“自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然”“中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵”，标题也启发人们注重自然的“教导”“暗示”，欣赏自然的“不同的情态与意涵”，重新审视与自然的关系，使文章的主题得到升华。 （24-25高三下·上海虹口·期中）阅读下文，完成各题。 黄土地有一双巧手 吕敏讷 ①世界上最巧的手，是黄土的手。 ②黄土地一定有一个针线笸箩，里面装着剪刀、尺子、顶针、丝线、纺锤……它为土地剪裁图案，织出不同质地的布匹，缝成各式衣衫，还绣出彩色的锦缎。初春，它的指尖刺破大地布满黑色老茧的表皮，从土层里一针一针挑出绿芽，紧锣密鼓地，用钩针牵着长长的丝线，日夜不停地拼命织呀钩呀，赶制一件绿衣衫。它忙碌地编织着，一刻也不曾放下手中的工具，一天一天，一件新衣织得规模宏大起来，越来越厚实，浅绿变成深绿，直到土地脱去破旧的外套，穿上新的衣裙。 ③夏天，黄土的衣衫厚实而又壮观，看上去体态雍容，蓬蓬勃勃。此时，黄土的手更加忙碌，它要打理土地，修剪整理，分出层次。麦子是万千健将，在夏季的主场参赛，全副武装，列队整齐，训练有素。在阳光下，肤色越来越接近黄土，在海浪一样翻滚的绿意里，麦子镶嵌其中，成熟干练，麦穗是留给黄土最珍贵的礼物。 ④秋天，大地的外套需要涂上各种颜色，绣上各色果实和籽粒，删减掉多余枝叶。黄土的手，让田野这个巨大的调色板有了用武之地。鹅黄、浅绿、深蓝、橙红、金橘……地上的脚步忙乱起来，人们眼花缭乱，想把所有的颜色收藏起来。 ⑤冬天，黄土地又喜欢上了素描，用粗细不同的黑笔，勾勾画画，描出大地上那些静物的轮廓。黄土累了，需要休息，好好睡一觉。于是它画出黑色的床，描出白色的厚棉被，然后，这双皲裂的手，涂点润肤油，哈着气，可缓一缓了，黄土小心地呵护这双手，怕它冻伤。 ⑥黄土地大智若愚，一副老实憨厚的样子，低眉顺眼，把自己的智慧藏在一双巧手里，不喧哗，不炫耀，只把手头的活儿做好，把一年四季的农时把握好，在内心生长出无穷无尽的根叶，结出籽粒。 ⑦黄土的心里是锦绣文章。满地的繁华葱茏，是赋，铺排夸张，有着一泻千里的恢宏。万顷平畴是意蕴悠远的歌，唱出大江大河的气韵。高山上，一绺鹅黄，一绺浅绿，是现代诗，短小、简约。方正平整的麦田里，麦子熟了，是一首首格律诗，平平仄仄地押着韵，风吹过，大地就摇头晃脑地轻声诵读起来。 ⑧黄土织出的布匹，质地各不同。粗麻布、纯棉布、条绒布。土色、褐色、黑色。不同的布料，都物尽其用，边角料也有大用。 ⑨黄土地剪裁时太有想象力，它把一些黄土从山尖上随意丢下，像丢下几张巨大的褐色棉毯，毯子向山下随意滚落时，产生了一些褶皱。褶皱并不规则，有的宽，有的窄，有的方正，有的扁圆，铺出不同形状的田块，像农夫额头的皱纹，有的深，有的浅。不同的褶皱形成不同的土台土条土包，这样的田块，样貌各不相同，但无论怎样组合，都是一幅首尾完整的图画。它们有一个共同的名字：地。土地没有天生丽质，它们的美，在于能长出植物和庄稼，它们是田块最好的衣衫和美妆。 ⑩黄土地是农夫一生的工作场，这个岗位是泥土做的金饭碗。千百年来，没有一个人从田地上下岗。从别处下岗的人，田地也不嫌弃，将他们全部收留。小篆的“田”字，是阡陌纵横或沟浍四通的农田形象。纵横排列，那些非横即竖的黑道道，是地上的小路，在泥土里四通八达，不会让人无路可走。田恰如农夫的脸，褶皱各不相同但有着一个共同的名字。在这一点上田和农夫极为相似，尤其是山区的田和山区的农夫，农夫各个面容各异，但每一张面容都无一例外的写满农夫二字的特点。 ⑪田地没有脾气，只有极强的感恩之心，主家种什么，它就努力长什么。种什么都一样，种什么都狠命地发芽，长苗，抽穗，结果，以回报养育之恩。在这一点上，田和农夫也极为相似。于是我找到了答案：他们俩，千百年来相处得那么好，说相敬如宾也不准确，应该是生死之交，永不分离。 ⑫农夫的手，粗粝，青筋暴起，却能让黄土生动，绚丽多姿；黄土的手，轻盈，灵敏，藏大美于无形，黄土用自己巧手回报大地，一年一年，大地都是新的，穿着各式衣衫。 （有删改） 5．第②段画线句很有表现力，请加以赏析。 6．根据文意，概括标题中“巧”的内涵。 7．扣住第⑪段中的“生死之交”，赏析本文的构思之妙。 8．学校将开展主题为“人与自然”的读书节活动，小虹为此编写了两组相关阅读材料（见下表），但对于把本文编入哪一组犹豫不决。请为她做出选择并阐释理由。 人与自然 甲组 乙组 《赤壁赋》（苏轼） 《乡土中国》（费孝通） 《故都的秋》（郁达夫） 《故乡》（鲁迅） 《我与地坛》（史铁生） 《边城》（沈从文） 【答案】5．示例：①画线句巧妙运用比喻和比拟手法。 ②“指尖刺破大地”“日夜不停拼命地织”，赋予黄土地以人的情态，描绘了大地的勤奋与生机； ③又把陈年的黑土比作“老茧”，把植物比作“衣衫”， 形象而精准地描绘黄土地上尖尖的草芽顶破板结的黑土钻出地面、植物生长迅速、大地一片绿意盎然的初春景致； ④“刺破”“挑出”“织”“钩”等一系列动词精准而形象地传递了春天的生机勃勃，为静态画面增加了动态的美感。 6．示例：标题中“巧”的内涵： ①灵巧，用种种方法和工具装点自己，描绘出四季不同的美； ②精巧（工巧、精致、美丽），藏大美于无形，创造出绚丽多姿的世界； ③慧巧（智巧、智慧），大智若愚，充满想象力，善于把握农时，把繁华葱茏铺满大地。 7．示例：本文围绕黄土地与农夫之间“生死之交”的关系，①交融了黄土地有一双巧手装扮出四季之美和农夫的手让黄土地生动绚丽两根抒情线索；②以“黄土地是农夫一生的工作场”为交织点，阐发了对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚，回报养育之恩的人格精神之美的赞美；③领悟两者是“生死之交”，又进一步揭示了自然与人相互依存的紧密关系。文意层层推进，构思巧妙。 8．示例：编入甲组的理由：①文体：这组阅读材料体裁均为散文，且涉及古今散文，可以使读者在类似的话题下，对古今散文的不同表达有清晰的认识。 ②主题：这组作品的主题都涉及“人与自然”的关系，与读书节的主题相契合。《故都的秋》在对秋味的吟唱中表达对故都的热爱，《赤壁赋》是在自然中体会宇宙的变与不变，《我与地坛》则是在自然中感受生命的存在与丰富而反视自身，本文则是阐发了对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚、回报养育之恩的人格精神之美的赞美，揭示了自然与人相互依存的紧密关系。 ③语言：这组作品的语言既有散文语言共有的抒情性，又各有鲜明特点。如《赤壁赋》的辞藻华美，意境深远；《故都的秋》清新细腻，情感深沉；《我与地坛》质朴真挚，哲思深刻；本文的语言清新诗意，形象生动。将这些作品组成一组阅读材料有助于读者了解散文语言的多样风格。 编入乙组的理由：①文体：《乡土中国》是从传统农村入手研究中国基层生活的经典学术著作，《故乡》《边城》则是描写旧中国农村社会的经典小说，而本文是描绘农村与土地的抒情散文，在一定程度上，与前两部作品形成了体裁上的互补，可以使读者通过不同体裁的作品多方位地了解农村生活。 ②主题：《乡土中国》中《乡土本色》一章围绕“乡土性”阐释了人与土地的依附关系；《故乡》《边城》也将主人公的命运与其生活的乡村环境紧紧联系在一起；本文则通过阐发对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚，回报养育之恩的人格精神之美的赞美，揭示自然与人相互依存的紧密关系。四部作品不仅内容上互为参照，也与读书节的主题相契合。 ③语言：这组作品的语言各有鲜明特点。如《乡土中国》的语言简洁朴实、深入浅出，兼具学术性与通俗性；《故乡》的语言简洁凝练而富有感情，生动形象而具有讽刺意味；《边城》的语言清新自然、质朴醇厚，具有浓郁的地方色彩；本文的语言则清新诗意、形象生动。将这些作品组成一组阅读材料，有助于读者感受相同主题下不同作品的语言风格。 【导语】这篇散文以拟人化手法将黄土地比作“巧手”，通过四季更迭展现其“织造”大地的神奇能力。作者以细腻的笔触描绘黄土从春到冬的劳作：春织绿衣、夏理麦浪、秋绣彩锦、冬描素裹，将农耕文明的诗意与土地的灵性完美融合。文中巧妙运用纺织意象贯穿全篇，既展现土地的生命力，又暗喻农人与土地的共生关系。 【详解】5．本题考查学生对文学作品语言表现力的赏析能力。 ①比喻与比拟手法的融合：将“陈年黑土”比作“黑色老茧”（“大地布满黑色老茧的表皮”），形象地写出土地历经寒冬后的板结状态；将“植物生长”比作“赶制绿衣衫”（“赶制一件绿衣衫”），赋予自然以生命的动态感。“指尖刺破”“挑出绿芽”“织呀钩呀”等拟人化表达（“它的指尖”“日夜不停地拼命织”），赋予黄土地以人的“巧手”特质，展现其“主动创造”的生命力。 ②动词的精准运用：“刺破”“挑出”“织”“钩”等动词（“刺破大地……挑出绿芽”“织呀钩呀”），动态化呈现初春万物萌发的过程，仿佛黄土地在“亲手编织”绿色衣衫，凸显春天的蓬勃生机与黄土地的“灵巧”。 ③画面感与季节特征：通过“浅绿变成深绿”（后文）的色彩变化，结合画线句中“绿衣衫”的比喻，完整勾勒出大地从荒芜到葱郁的蜕变，体现黄土地“用巧手装扮四季”的核心特点。 6．本题考查学生对文本内容的概括和理解能力。 ①灵巧：四季装扮的创造力。“它为土地剪裁图案，织出不同质地的布匹，缝成各式衣衫，还绣出彩色的锦缎”（②段），概括黄土地以“针线笸箩”中的工具（剪刀、尺子、顶针等）打造四季美景的“灵巧”。 四季具体表现：春织绿衣衫（“赶制一件绿衣衫”）、夏修层次（“修剪整理，分出层次”③段）、秋涂色彩（“涂上各种颜色，绣上各色果实”④段）、冬画素描（“用粗细不同的黑笔，勾勾画画”⑤段），展现其“装点自己”的多样手法。 ②精巧：藏大美于无形的智慧。“黄土地大智若愚……把自己的智慧藏在一双巧手里，不喧哗，不炫耀，只把手头的活儿做好，把一年四季的农时把握好”（⑥段），点明其“慧巧”本质——低调却深谙自然规律。“黄土的心里是锦绣文章……满地的繁华葱茏，是赋……万顷平畴是意蕴悠远的歌”（⑦段），以文学比喻强调黄土地创造的“大美”非刻意炫耀，而是自然天成的“精巧”。 ③慧巧：把握农时与想象力。“黄土地剪裁时太有想象力……褶皱并不规则……铺出不同形状的田块……都是一幅首尾完整的图画”（⑨段），体现其“想象力”带来的田块之美。“只把手头的活儿做好，把一年四季的农时把握好”（⑥段）， 直接点明“巧”的核心是对农时的精准把握与智慧运用。 7．本题考查学生对文章构思的分析能力。 ①双线交织的结构：“黄土地是农夫一生的工作场，这个岗位是泥土做的金饭碗。千百年来，没有一个人从田地上下岗”（⑩段）——点明土地与农夫的依存关系。 “田地没有脾气，只有极强的感恩之心，主家种什么，它就努力长什么……种什么都狠命地发芽，长苗，抽穗，结果，以回报养育之恩”（⑪段）——土地对人的“感恩”。“他们俩，千百年来相处得那么好……应该是生死之交，永不分离”（⑪段）——直接点题“生死之交”。明线：黄土地的“巧手”创造四季之美（②——⑨段），暗线：农夫的手让土地“生动绚丽”（⑫段“农夫的手，粗粝……却能让黄土生动”）。 ②交织点：“黄土地是农夫一生的工作场”（⑩段），土地为农夫提供生存根基，农夫以劳作回馈土地，二者缺一不可。 ②共性特质的挖掘：土地“大智若愚，老实憨厚”（⑥段），农夫“粗粝，青筋暴起”却“藏大美于无形”（⑫段），二者均以“默默奉献”为纽带， 如土地“种什么都狠命地发芽”（⑪段），农夫“不喧哗，不炫耀，只把手头的活儿做好”（⑥段）。 ③主题升华： 从“装扮大地之美”到“生死之交”，揭示人与自然并非简单的“利用关系”，而是“相互依存、生死与共”的深层联系（“永不分离”），构思由表及里，层层递进。 8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本文与甲组共性： ①文体一致（散文）：本文与甲组《赤壁赋》《故都的秋》《我与地坛》均为散文体裁，如文中“黄土地有一双巧手”以抒情性语言描绘自然与农夫，与《故都的秋》“清、静、悲凉”的散文笔调一致。 ②主题契合（人与自然的关系）：本文核心是“自然（黄土地）与人类（农夫）相互依存”（“生死之交，永不分离”⑪段），与《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地”的天人哲思、《我与地坛》“自然启示生命”的主题相通。文中“黄土用自己巧手回报大地……农夫的手让黄土生动”（⑫段），体现人与自然的双向互动，类似《我与地坛》中史铁生从地坛领悟生命意义的“人地关系”。 ③语言风格（抒情性与文学性）：本文大量使用比喻（“黄土的心里是锦绣文章”⑦段）、拟人（“黄土地又喜欢上了素描”⑤段），与《故都的秋》“像花又不是花的那一种落蕊”的细腻描写、《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”的诗意语言风格一致，均以文学性语言传递对自然的感悟。 本文与乙组共性： ①文体方面（散文特性互补）：乙组中《乡土中国》是学术著作，《故乡》《边城》是小说，而本文是抒情散文。散文这种体裁能以独特的视角和细腻的情感展现自然与人文风貌，与前两部作品在体裁上形成互补。例如本文以抒情性笔触描绘黄土地与农夫的关系，让读者从散文的角度感受农村生活的韵味，与《乡土中国》从学术层面研究、《故乡》《边城》从小说角度叙述相得益彰，使读者能从不同体裁全面了解农村生活。 ②主题方面（人与土地依存关系）： 《乡土中国》中《乡土本色》一章围绕“乡土性”阐释了人与土地的依附关系，强调了土地对于乡村社会和人的重要性。本文同样聚焦于人与土地，通过描写黄土地四季的变化以及农夫与土地的紧密联系，揭示了自然与人相互依存的紧密关系。《故乡》《边城》将主人公的命运与其生活的乡村环境紧紧联系在一起。在本文中，黄土地与农夫也是生死之交，永不分离。农夫在土地上辛勤劳作，土地为农夫提供生存的基础，二者相互成就。例如“农夫的手，粗粝，青筋暴起，却能让黄土生动，绚丽多姿；黄土的手，轻盈，灵敏，藏大美于无形，黄土用自己巧手回报大地”，这种人与土地相互依存、相互成就的关系与《故乡》《边城》中人物与乡村环境的关系是一致的，都体现了自然与人的紧密联系。 ③语言方面（语言风格各异且各有特色）： 《乡土中国》的语言简洁朴实、深入浅出，兼具学术性与通俗性。《故乡》的语言简洁凝练而富有感情，生动形象而具有讽刺意味。《边城》的语言清新自然、质朴醇厚，具有浓郁的地方色彩。本文语言清新诗意、形象生动，如“黄土地一定有一个针线笸箩，里面装着剪刀、尺子、顶针、丝线、纺锤……它为土地剪裁图案，织出不同质地的布匹，缝成各式衣衫，还绣出彩色的锦缎”，将黄土地比作有一双巧手，形象地描绘出黄土地在四季变化中对大地的装扮，语言富有诗意和想象力。本文语言清新自然，如“黄土的心里是锦绣文章。满地的繁华葱茏，是赋，铺排夸张，有着一泻千里的恢宏。万顷平畴是意蕴悠远的歌，唱出大江大河的气韵”。将本文与乙组作品组成一组阅读材料，有助于读者感受相同主题下不同作品的语言风格。 （2025·上海杨浦·二模）阅读下文，完成小题。 一只风筝在高空中飘荡 韩浩月 ①一只风筝在高空中飘荡。一切植物还没来得及绿。在这一小片天空下，是一座废弃工厂，厂地平整而荒凉，厂房高大而空旷，窗子失去了玻璃，春天的寒风从窗间钻过，发出时强时弱的啸叫声。这声音在春天可以忽略不计，因为春暖正在从大地深处升起。 ②这一切与风筝无关。当风筝升高到三米，它就只顾抬头上升，升高到三十米，地上的事情便完全失去与它的联系。现在它在几百米的高空，风在不停地鼓动它的翅膀，发出哗哗的声响。它已经懒得再飞高了，它想静静地漂流一会儿，就像小舟停泊于湖面那样，奈何有根线时不时地扯动它，催它再升高一些。 ③手握风筝握轮的，是一个十多岁的女孩，穿着一件红色薄羽绒服。正午的阳光太耀眼，风筝成了她眼中的一小块阴影，鲜艳的颜色消失了，蝴蝶的形状消失了，天上的风筝就是一个小黑点，这让她失去了继续放线的兴致。她想在水泥地面上找一块干净的地方坐下来，可爸爸交代她，不要让风筝从天上掉下来。爸爸这样说话的时候，像是交代一件严肃的事情，此刻，他在不远处，用一只手遮住光线，另一只手滑动着手机屏幕。妈妈走到了更远一些的地方，用脚踢着菜园田埂上的泥土块。 ④这是春天一个最普通的景象。在距离城郭方圆十来公里的地方，每一片空地都有这样的风筝在被放飞。有扎堆在公园一起放的，大人和孩子们都担心着风筝线会纠缠在一起，因为显得有些紧张；更多人还是开着车，寻找一块人迹罕至的空地，单独地放着风筝。这有些孤独，却不用忧心，也不用社交。这些年人们已经习惯孤独。常理中，孩子们总是喜欢放风筝的，你去问一百个孩子，可能只会有一个孩子说他并不喜欢，而之所以他也要和别的孩子一样出门放风筝，那是因为没有办法——他的爸妈觉得他喜欢。 ⑤天色将晚，风渐弱，风筝从天上一头扎到了地上，女孩慢慢地回收着风筝线。她完成了放风筝的任务了，她喜欢真正的春天劈头盖脸地袭来，那会儿可以不用穿冬天的衣服放风筝，可以穿着裙子，无拘无束地奔跑在草地上、河流边。 ⑥写过风筝的诗人有许多，其中我只对高鼎有特殊的情感。高鼎是浙江仁和人，生活在清代。我曾觉得“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写得未免太直白，没什么深度和寓意。后来才明白，不是高鼎太直白，而是年少的我太无知。 ⑦高鼎不仅相貌一般，而且说话做事总是显得怯懦。但幸运的是，高鼎有个外祖父叫孙麟，孙麟一辈子爱好写诗，高鼎受他影响很大。我猜，高鼎是跟随过孙麟去放过风筝的。这祖孙二人要么从家中出发，要么从私塾出发，一高一矮两个身影向田野中走去，其中的一个，手里紧紧捏着一只刚扎好的风筝。有说高鼎写这首《村居》时三十六岁，为躲避战乱在宁波乡村教书为生。俗话说“美好的童年治愈一生”，当了一辈子教书先生的高鼎，从外祖父的身上，得到了用诗来支撑一生的能量。“忙趁东风放纸鸢”，“趁”这个词多好！从这个词可以看到那个行动敏捷的高鼎，那个满心欢喜的高鼎，那个望着天上风筝遐想的高鼎。有了这句诗，高鼎便永远以一个纯真孩子的形象留在了文学史里。 ⑧宋代还有一个词人叫侯蒙，密州高密人，在他传世不多的词作中，有一首《临江仙》是写风筝的。和高鼎一辈子是乡村教师不同，侯蒙是官至宰相的人，他比高鼎大774岁，但在后世看来，两人还是有不少共同点的，比如都被评价为“其貌不扬”，都以写风筝被人记住。侯蒙的词明显带着不羁与洒脱，甚至不乏狂狷孤傲，比如这句“当风轻借力，一举入高空”，再如这句“几人平地上，看我碧霄中”。 ⑨据记载，侯蒙那首借风筝抒怀的词，源自有人嘲笑他的相貌，把他的面庞画到了风筝上，放飞到了天上，借以讽刺他经常妄想一飞冲天。侯蒙不生气，在那只风筝上写了《临江仙》，词作虽有傲慢与自得的成分，但更多是自我激励。写完这首词后，侯蒙于三十一岁时考中举人，此后官运亨通。 ⑩如果相会于时空会客厅，我想在一张小圆桌上满起三杯酒，然后拉高鼎、侯蒙坐下，三人一起聊聊。要聊的话题自然是风筝了，我会向他们介绍，眼下已经有了多个聚集了一两千万人的大都市，在大都市的周边，又环绕产生了一些卫星城，人们工作生活在摩天大厦当中，依据记忆和习惯，模模糊糊地从传统中寻找一些文化证据，来验证当下生活真实与虚无的比例。其中的一个做法是：挑选春天的某一个周末，人们倾巢出动，拥堵在出城高速公路上几十分钟，只为了到郊野，放上一会儿风筝。 ⑪高鼎和侯蒙会听懂我说的这些吗？在他们的时代，风筝还带有古典的意味，而现在的风筝，几乎和文学没有关系了，它在高空中就那么孤零零地飘着，地上的人，就那么孤零零地看着。风筝和喧哗与热闹、野心与前途等，已经彻底无关了，它只单纯是风筝本身，是一个容易被遗忘的娱乐工具，这一点，很是贴合现代人孤独的精神世界。 ⑫又是一年春季时节，买一只颜色鲜艳的风筝，带上刚刚脱下羽绒服的孩子，一起去放风筝吧！这次要久久地凝视它，看看会不会有一两句诗句脱口而出？ （有删改） 9．第②段画线部分赋予风筝以人的思想感情，请赏析其妙处。 10．分析第③段作者详细描写一家人放风筝场景的作用。 11．作者想象自己与高鼎、侯蒙在时空会客厅共聊风筝，请从构思角度加以分析。 12．这篇作品的原标题为《风筝吟》，作者修改为现标题后，意蕴更为丰富，请结合全文加以分析。 【答案】9．运用拟人手法，赋予风筝“懒得再飞高”“想静静地漂流”等思想感情，生动形象地展现风筝渴望自由却被线束缚的状态，也暗示出现代人在生活中渴望摆脱束缚却又身不由己的无奈，使风筝形象更鲜明，增强作品的感染力。 10．详细描写一家人放风筝场景，呈现出生活的平淡与孤独。女孩因风筝成小黑点失去兴致，父母各自忙碌，反映出人与人之间缺乏交流互动。这一场景与传统放风筝的欢乐氛围形成反差，为后文探讨风筝在现代的意义做铺垫，突出了现代社会人们孤独的精神状态这一主题。 11．这一构思新奇独特，将不同时代的人物置于同一时空对话，打破时间和空间限制。通过与高鼎、侯蒙聊风筝，将古代风筝的古典意味与现代风筝的孤独现状进行对比，更深刻地揭示风筝在时代变迁中的意义变化，引发读者对传统文化与现代生活关系的思考，丰富文章内涵，增添文化底蕴。 12．原标题《风筝吟》侧重于对风筝的吟咏，主题相对单一。现标题《一只风筝在高空中飘荡》，“一只”强调孤独感，“飘荡”突出风筝的无依无靠，不仅描绘风筝在高空的状态，更象征现代人孤独的精神世界。同时，引发读者好奇，思考风筝背后的深意，使文章意蕴更丰富，深化主题，让读者对风筝与现代生活的关系有更深刻的理解。 【导语】这篇散文以风筝为意象载体，巧妙串联起三重时空维度：现代女孩的放风筝场景、清代高鼎的童真诗意、宋代侯蒙的宦海抒怀。作者通过拟人化手法与时空对话，展现风筝从古典文学的象征载体，蜕变为现代人孤独精神投射的嬗变过程。文中深入思考了传统文化在现代社会处境，最终在“凝视风筝”的呼吁中，完成对诗意生活的召唤。 【详解】9．本题考查学生理解重要句子，品味精彩的语言表达艺术的能力。 （1）分析修辞手法。画线部分运用了拟人的修辞手法，风筝本来是客观事物，“它已经懒得再飞高”“它想静静地漂流一会”中“懒得”“想”等词语，赋予了风筝懒得再飞、想要休息的情绪。 （2）赏析表达效果。①字面上：“它想静静地漂流一会儿，就像小舟停泊于湖面那样”，生动地展现了风筝渴望自由，想要摆脱束缚的心态，但是“有根线时不时地扯动它，催它再升高一些”，则写出了风筝时时受到外力的操控，事实上却是身不由己，内心充满着无奈。②深层意蕴：风筝渴望自由却身不由己的现实处遭遇，象征着生活在现代都市中的人们，看似自由，实则被各种现实因素牵制的困境，也有着太多的无奈。 综合而言，画线句子使风筝形象鲜明、意蕴丰富，增强了作品的感染力。 10．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 （1）内容角度：第③段详细描写一家人放风筝场景：女孩机械地执行放风筝任务，父亲“用一只手遮住光线，另一只手滑动着手机屏幕”，母亲“用脚踢着菜园田埂上的泥土块”。这一家三口即使共处，也各自沉浸在自己的世界中，而缺乏交流和互动，这是现代家庭成员之间的普遍现象，揭示了生活的平淡孤独和情感疏离。 （2）结构角度：后文花大量笔墨写清代高鼎“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，和宋代侯蒙“当风轻借力，一举入高空”“几人平地上，看我碧霄中”的事迹，同样是放风筝的场景，古人则充满欢乐，极富诗意。今昔之间形成巨大的反差，正是在这一反差中，引发读者对以“风筝”为代表的传统文化与现代生活关系的思考，增添文化底蕴的同时，凸显出文章的张力。 11．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 （1）新颖奇特的构思：清代的高鼎是浙江仁和人，宋代词人侯蒙是密州高密人，“我”是现代人，生活在都市，三者完全生活在不同的时空，借助“风筝”这一纽带，通过想象和虚构，打破时间和空间限制，三者在“时空会客厅”相聚，这一构思颇为新奇独特。 （2）深刻的创作意图：因为“风筝”而相聚，“要聊的话题自然是风筝了”，将高鼎的“纯真诗意”、侯蒙的“孤傲抒怀”与当代风筝的“娱乐工具化”串联在一起，目的是揭示“风筝”曾经承载着欢乐、诗意，而今的现状确实孤独地“在高空中飘荡”，进而引发读者深入思考以“风筝”为代表的传统文化，在现代生活中走向了没落的尴尬遭遇，尤其是这背后关乎现代人精神世界的孤独，使得文章内涵丰富，增强了文章的深度。 12．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 （1）原标题中的“风筝”，是具体的物象，“吟”意味着对风筝进行吟咏或咏叹，重心在于抒情或言志，主题集中，但是相对单一。 （2）丰富的意蕴：现标题中的“一只”，强调风筝的单一和孤独，“飘荡”，突出风筝远离了地面，处于悬浮状态，只能独自游弋，而无所依靠。一方面细腻地描绘了的风筝在高空的真实状态，同时风筝“在高空中飘荡”富有象征意蕴，暗示现代社会生活中的很多人，也如这风筝一样，看似“在高空”，实则只能“飘荡”，无所依靠，内心是孤独的。 （3）阅读效果：“一只风筝在高空中飘荡”能够引发读者的好奇，激发读者去思考，风筝背后的深意，如风筝为何是“一只”、如何飞向“高空”、怎么会“飘荡”、后续怎样等等。结合文中“懒得再飞高”“人们已习惯孤独”“地上的人就那么孤零零地看着”“贴合现代人孤独的精神世界”等内容，激发读者进一步去思索“风筝”这一核心物象承载的文化内涵和象征意义，以及其与现代生活的关系，使文章意蕴更丰富。 （2024·上海奉贤·一模）阅读下文，完成下面小题。 黄昏 张蛰 ①扑棱扑棱在水里奔跑，那是田鸡。芦苇丛里有个东西探头探脑地想出来，那是野鸭子。西天是一片说不出的绚烂，红，紫，黄，灰，淡蓝……颜色纠结在一起。太阳没有了，从河滩里望回去，村庄开始有黄昏的暗。 ②我坐在河滩上，把节节草含在嘴里，无所事事，割了一下午的草正发出甜丝丝的味道。我有点搞不明白，天边为什么会有这么多颜色，那些奇形怪状的彩色云彩，想什么像什么。牛哞，驴叫，马在嘶鸣，空旷的漫河滩里十分嘈杂，声音此起彼伏。它们知道该到圈棚里去了，它们需要休息，干了一天活它们要吃草料，它们知道黄昏一来夜就要来了，夜一来它们就该收工啦！ ③这些牛马驴比平时叫得欢，可能跟黄昏的颜色有关，它们也觉得不能无动于衷。我坐在漫河滩的黄昏里，想一个孩子的心事。田二家的走过我身旁，叫着我的小名喊我回家，我没搭理她。我已经上学了难道她不知道吗？她不会写字，也不会算账，她只知道出工干活挣工分，顺便偷点东西回家，可我都已经会写天安门了。她好占便宜，上次扒队里的红芋，她硬是比我们每个人都多吃一块，把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们。 ④大雁叫着往南飞去，风开始变得有些凉意，泥土开始变得凉悠悠的，整个漫河滩都凉意十足。西天无声地燃烧，非常非常灿烂，我坐在河边的泥土沟里看田鸡快乐地奔跑，野鸭子到底没敢出来。炊烟袅袅升起来，一个村庄渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里。从我坐的地方看过去，西天正在村庄的屁股后头燃烧。 ⑤有不知名的虫子开始叽叽地折腾出动静来，先是一种，后来有不一样的声音。我坐在那里，口含节节草，不想回家。这个念头非常强烈。我想把自己割了一个下午的草交给谁更可靠些，然后我走掉，沿着河滩往东北走。往东北走并没有具体的目的地，只是河水是往东北方向流的，这条被黄河扔掉几百年的废旧的古道如今水清草肥，行走缓慢。我把含了很长时间的节节草扔到水里，看着它一点一点地漂走，往东北方向漂去。我站起来，极力往那个方向望过去，在黄昏里前方渐暗，让人觉得有些茫然。我沿着河岸走了十几米远，又不知不觉地回到我的草堆前，叹了口气，有些闷闷不乐地坐下。我看到有颗星星拱出来，天色更加暗淡，西天的灿烂变成一抹绛紫红，但余晖依然把村子上空的那块天衬亮着，村庄倒是更暗了，看不见了炊烟，一个庄子就几乎成了一团的幽暗。 ⑥田鸭子今天在课堂上出了洋相，因为学了好几天了，他仍然只会一块糖加两块糖是三块糖，一旦变成1加2就不知道等于几。老师脸色铁青，青筋暴跳。我想极力抬起头来看清黑板，但实际上只看到坐在我右前方的田鸭子满不在乎，摸着头可怜巴巴地看着我，鼻涕老长地挂在嘴边，我别过脸去，不愿面对他。 ⑦下午三点不到就放学了，我习惯性地到漫河滩里来割草。割草我知道是填坑沤积肥为家里挣工分，可会写天安门能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我无法回答自己。我一会儿想读书识字，一会儿又想流鼻涕的田鸭子，心里七上八下，坐卧不安，矛盾万分。终于又心灰意冷起来，再次抬起头四望望，河水开始变黑，芦苇丛在风里沙沙作响，西天没有了一抹红，天上开始挂更多的星星，周围各种小东西弄出的声音杂乱无章。我最后犹豫着是否现在就沿着河沿儿走掉，不打招呼与所有的人告别。正在这个关键的时候，一个悠长熟悉的声音对着漫河滩呼喊我的名字，让我回家吃饭。我拖长声调高声回应，鼻子发酸。又叹一口气，我弯腰背起一大捆草，拖着书包往家走。 ⑧周围杂乱无章的虫鸣因为我的动静一下子停止了，但很快又轰然响起，歌唱被意外打断后每个虫子似乎格外卖力，听起来争先恐后，声嘶力竭。西天再没有黄昏的一丝迹象，一个村庄站在远处，黑乎乎地等着我。 ⑨那是我此生第一次思考求知路上的无趣。现在想起来，我之所以没有在那个黄昏走掉，似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，似乎想用那个声音告诉心里的另一个自己，瞧，我没法走，我得回家。少年时代的这种经历，没谁看得见，只能藏在自己心里，偶尔拿出来，摸一下。 13．赏析第④段画线句的景物描写。 14．几处画线句都将村庄置于黄昏的背景下描写，构思巧妙，请赏析。 15．请结合全文分析“田二家的”“田鸭子”两个人物的作用。 16．我反复说“不想回家”，想“走掉”，但文章结尾却说“似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音”，请分析作者如此矛盾的原因。 【答案】13．本句化静为动（或巧用动词），用“袅袅升起”“淹没”“燃烧”等词赋予了夕阳下的村庄以动态感，表现了西天云彩的灿烂斑驳以及村庄逐渐暗淡的过程。 14．村庄是“我”的成长环境，是“我”欣赏黄昏的具体背景，也是“我”反复想要逃离却又最终回归之处。通过描写黄昏下的村庄逐渐变暗、最终一团漆黑等“我”回家，既表现了时间推移下黄昏的变化，也渲染了村庄中生活的“我”在求知路上似有出路又迷茫的感觉。黄昏中的村庄象征了“我”对生存环境的蒙昧无光，也衬托了“我”懵懂的人生抉择与自我价值觉醒。 15．文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的”、无知邋遢的“田鸭子”两个形象，反衬出“我”的求知者形象，表达了“我”对自己写字有文化的骄傲，以及对这类人的不屑。但同时又引出了下文“我”对求知的迷茫，不知会写天安门有什么用。矛盾中表现了“我”不安于现状，渴望改变自己的命运的自我意识觉醒。 16．作者想离开，是因为枯燥乏味的田间劳作、无知粗鄙的乡村环境，渴望更大更远的世界。但最后提及似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，背后是以草垛和熟悉的呼唤声为象征意象的家庭的责任、故乡的牵绊。所以“我”“沿河走出十几米远，又不知不觉回到了我的草堆前”，苦盼这个声音想自我说服，压下“我”走出乡村，走向广阔天地的渴求，这是少年求知路上的迷茫和生存困境，表现了个体成长之路的艰辛。 【导语】这篇文章通过夕阳下的田园、村庄和人物刻画，展现了少年在求知和乡土生活之间的矛盾心理。文章以丰富的自然景色描绘烘托气氛，生动地展现了黄昏中缤纷却带有淡薄愁绪的村庄氛围。人物“田二家”和“田鸭子”的描写反映出乡村生活的质朴和教育资源的匮乏。少年“我”面临读书意义的困惑，表达了对成长中的自我反思与对家庭归属感的依赖。这种矛盾情感使得文章更加深刻。 13．本题考查学生赏析景物描写的能力。 画线句展示了炊烟、村庄、黄昏相互交融的美景，透过在黄昏中渐渐模糊的村庄、袅袅升起的炊烟以及余晖灿烂的西天，展现出一种恬静而梦幻的氛围。 从用词上看，“炊烟袅袅升起来”“村庄渐渐淹没”“西天正在村庄的屁股后头燃烧”等处，化静为动（或巧用动词），“袅袅升起”“淹没”“燃烧”等词赋予了夕阳下的村庄以动态感，表现了西天云彩的灿烂斑驳以及村庄逐渐暗淡的过程。 14．本题考查学生赏析文章构思的能力。 首先，由“村庄开始有黄昏的暗”“一个村庄渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里”“一个庄子就几乎成了一团的幽暗”“西天再没有黄昏的一丝迹象，一个村庄站在远处，黑乎乎地等着我”可知，作者笔下的村庄是“我”欣赏黄昏的具体背景，也是“我”反复想要逃离却又最终回归之处。 其次，作者所描写黄昏下的村庄，从“开始有黄昏的暗”到“渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里”，再到“几乎成了一团的幽暗”，最后“再没有黄昏的一丝迹象”，既表现了时间推移下黄昏的变化，也渲染了村庄中生活的“我”在求知路上似有出路又迷茫的感觉。 最后，村庄被黄昏的色彩、炊烟和逐渐消逝的光线包围，象征着一天的结束和夜晚的来临；村庄的渐暗和消失象征了人们生活的一个归宿，以及孩子在求知与成长道路上的迷茫与思索；黄昏中的村庄象征了“我”对生存环境的蒙昧无光，也衬托了“我”懵懂的人生抉择与自我价值觉醒。 15．本题考查学生分析人物形象作用的能力。 田二家的“不会写字，也不会算账，她只知道出工干活挣工分，顺便偷点东西回家……她好占便宜，上次扒队里的红芋，她硬是比我们每个人都多吃一块，把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们”，她粗鄙、好占便宜；田鸭子“只会一块糖加两块糖是三块糖，一旦变成1加2就不知道等于几”“鼻涕老长地挂在嘴边”，他无知邋遢；而“我”对他们的态度是“没搭理”“不愿面对”，文章通过这两个人物形象的塑造，反衬出“我”的求知者形象，表达了“我”对自己写字有文化的骄傲，以及对这类人的不屑。 同时，在“我”否定他们时，又有些茫然“会写天安门能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我无法回答自己”，矛盾中表现了“我”不安于现状，渴望改变自己的命运的自我意识觉醒。 16．本题考查学生理解句子含义的能力。 作者的矛盾心态反映了少年时期心灵的复杂。从“田二家的走过我身旁，叫着我的小名喊我回家，我没搭理她……。我已经上学了难道她不知道吗？……可我都已经会写天安门了。她好占便宜……把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们”“田鸭子满不在乎，摸着头可怜巴巴地看着我，鼻涕老长地挂在嘴边，我别过脸去，不愿面对他”等处可知，田间枯燥乏味的劳作、无知粗鄙的乡村环境促使作者想要离开，更多的是向往、渴望更大更远的世界“沿着河滩往东北走”，实质上，“不想回家”，因为他在追求学习上的目标，向往外面的世界。而“走掉”象征着对自由和独立的渴望。 然而，“不想回家”与“苦盼回家的声音”形成对比，揭示了主人公内心的撕扯与挣扎。“我”会“不知不觉地回到我的草堆前”“我之所以没有在那个黄昏走掉，似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，似乎想用那个声音告诉心里的另一个自己，瞧，我没法走，我得回家”，草垛和熟悉的呼唤声实际上是家庭的责任、故乡的牵绊。所以“我”“沿河走出十几米远，又不知不觉回到了我的草堆前”，当“我”“最后犹豫着是否现在就沿着河沿儿走掉，不打招呼与所有的人告别”时，“一个悠长熟悉的声音对着漫河滩呼喊我的名字，让我回家吃饭”，父母的呼喊和家的温暖对“我”有着吸引力，熟悉和安全压下“我”走出乡村、走向广阔天地的渴求，这是少年求知路上的迷茫和生存困境，表现了个体成长之路的艰辛。 （2025·上海青浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 措日尕则山 阿来 ①风雨大作。 ②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。 ③距峰顶还有二三十米，迈开步子准备攀爬，强劲的风就横吹过来。缺氧的人想张嘴大口呼吸，不太缺氧的人也张开嘴，想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。 ④风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。 ⑤一分钟前，天空还在聚集阴云，那个隆起的山头后面，还现出一片蓝天。身后的鄂陵湖上也是蓝天。现在，强劲的风骤然而至，风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。赶紧用冲锋衣的帽子罩住脑袋，把背朝向风，稍作遮挡。雨声，风声，还夹杂着雷鸣与闪电。闪电过后，空气中有火药燃烧的味道。低头，看见脚边青草间蹦跳着颗颗雪霰。 ⑥十几分钟前，从湖边沿着盘山公路上山，头顶还是晴空一片。山顶背后，蓝空里，还停着一片有某种形状，却说不上来像个什么的耀眼云团。 ⑦转眼间，就身处在风暴中间，浓雾翻卷，雨水像鞭子。好在，它自己迅速变成了没那么凶横的雪霰。冻结的雾气不再那么汹涌地翻卷。 ⑧不确定该往哪个方向走。也迈不开步子。只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅。又不到十分钟，风小了，或者说，风暴裹挟着雾气往东去了。 ⑨风暴掠过，风暴远去。 ⑩东边，山势急速降低，一下就降到了湖边。离开了这座山头，悬空的风暴失去了威力，只是携带着大团翻滚的云雾，上方乌黑的深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。 ⑪阳光重新降临大地，青草间的雪霰开始融化，几只云雀出现，站在顶坡草皮的裸岩上，张嘴鸣叫，大地重新发出了声音。 ⑫一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。早上，我们就是从玛多县城出发，西行约一百公里，来到了此山。 ⑬也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。那面碑上写着的4610，正是它的标高。 ⑭山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。 ⑮黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，某一座山上，某一条水旁，却因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。 ⑯海拔四千多米的高度上，大地向任何一个方向随意铺展，低陷处，谷地宽阔。耸起的丘岗也不算高峻，我们置身的这个山顶，方圆几百几千里范围内的最高处，也只比最低处的湖面高出三四百米。丘岗的顶部，也因为数十数百万年来风雨冰雪的剥蚀变得平坦浑圆。 ⑰所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形。 ⑱为克服这种迷茫，随时打开手机地图已经是一种强迫症了。还好，山上就有移动公司基站，我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转晴的色彩。稀薄云雾的色彩。湖的形状像一只葫芦，底部朝南。隔着浩渺烟波，隐约可见南边一抹黛青色的山脉蜿蜒，那就是著名的巴颜喀拉山脉。眼前山下，水波拍岸处，是葫芦的顶端，湖的北岸。黄河水正在从不远处湖口溢出，一路接纳高寒草甸上，沼泽中漫流而出的众多有名无名的溪流，蜿蜒曲折，流向东南。 ⑲举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。 ⑳我在浑圆的山头上坐下来，视线从虚空转向地面。 ㉑看见一株正在开花的草本植物。就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子。花形很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色。这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。花朵就像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。 ㉒这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。 ㉓同行的人看着我，那是催促起身上路的目光。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。 ㉔起身，下山。 ㉕此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。 （节选自《黄河源传》，有删改） 17．赏析第④段中的两个加点动词。 18．第⑱和㉕段两次描写鄂陵湖的湖水颜色，请分析其对主题表达的作用。 19．第㉑段对“欧氏马先蒿”的描写极具象征意味，请结合其形态特征加以分析。 20．有人认为第⑱段使用“手机地图”的细节与文章主题冲突，请结合文本阐释你的观点。 【答案】17．“撕扯”将风拟人化，以暴力性动作展现风的不可抗拒，写出风的狂暴与破坏性；“包裹”将云雾笼罩山头和人的场景具象化（也可说拟人），（既写出云雾瞬间笼罩的突发性），又通过空间压缩感强化人类在自然中的孤立无援，两个动词都充满暴力性与压迫性，渲染出措日尕则山极端严酷（变幻莫测）的环境，通过人对自然的无力抵抗，暗示自然力量的绝对主导地位。 18．湖水从“蓝中带灰”到“一片蔚蓝”源于天气的变化，凸显自然环境的瞬息万变和自然力量的宏大，反映人物在环境中“茫然感”与“适应感”的交替，呼应全文“自然无常”与“人类渺小”的主题。 19．植株矮小却在贴地薄草中“一枝独秀”，象征个体在浩瀚自然中虽然渺小，但又以独特姿态宣示生命价值； “盔状紫黑”的变异形态是植物对高原严寒的进化适应，既暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，又赞美了生命的顽强。（“头顶紫黑”源于严寒的环境，暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，试图歌唱的“金黄下唇”象征生命的独特价值和追求） 20．示例： 观点一：科技元素与自然主题冲突。手机地图作为现代工具，将读者从对自然的直观体验拉回科技依赖的现实中，打断了对自然纯粹性的审美；这种科技依赖与自然宏大性的矛盾，削弱了文本对“人在自然中卑微”的原始表达。 观点二：科技元素深化认知困境。手机地图虽提供坐标，却无法消解“茫然感”，其“纯正蓝”的标准化色彩更暴露科技对自然动态性的简化，当作者意识到“地图上的蓝色比眼前要深”，实则揭示了科技理性与自然真实之间的永恒鸿沟，突显人类认知的局限，深化主题，呼应“敬畏自然”的核心思想。 【导语】文章通过极具张力的自然描写展现黄河源区的壮阔与神秘。作者以风暴骤起骤歇为叙事线索，将地理坐标的茫然感与手机地图的现代焦虑形成对照，最终落脚于一株顽强的高原植物，完成从宏大到微观的视角转换，体现作者对自然奥秘的哲学思考。 17．本题考查学生对重点词语的分析与鉴赏的能力。 “撕扯”，运用拟人手法，赋予风以人的动作行为，生动形象地写出了风的狂暴，突出了风的不可抗拒，写出了措日尕则山环境的恶劣。 “包裹”，本义是包容、包围、 包扎、包装。这里指云雾瞬间笼罩山头和人的场景，运用拟人手法，既写出云雾瞬间笼罩的突发性，又通过空间压缩感强化人类在自然中的孤立无援，更加凸显了人类在强大的自然力量面前的渺小和脆弱，写出了措日尕则山环境的恶劣。 “撕扯”和“包裹”两个动词都充满了暴力性与压迫性，它们共同渲染出了措日尕则山极端严酷（变幻莫测）的环境。风撕扯云雾，云雾包裹山头和人们，这一系列的描写让读者深刻感受到了大自然的强大力量和不可预测性。通过人对自然的无力抵抗，暗示了自然力量的绝对主导地位。在如此恶劣的自然环境中，人们只能被动地接受自然的挑战，努力在自然中生存和前行，突出了人类在自然面前的渺小和无奈。 18．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 两次湖水颜色的变化，生动地展现了自然环境的瞬息万变。从阴沉灰暗到晴朗湛蓝，这种巨大的反差让读者深刻感受到自然力量的强大和不可预测，强调了自然环境的无常性，凸显自然环境特点。 第⑱段“所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形”，第㉕段“起身，下山”，这两句话表明湖水颜色的变化与人物的心境紧密相连。在恶劣环境下，湖水灰暗，人物茫然无助；当环境好转，湖水变蓝，人物心境也随之转变。这种变化反映了人物在自然环境中的适应过程，从最初的恐惧和迷茫到逐渐接受和适应，反映了人物心境变化。 整篇文章围绕“自然无常”与“人类渺小”的主题展开。两次湖水颜色的描写，从不同角度体现了自然的力量和人类的渺小。自然环境的瞬息万变不受人类控制，而人类在自然面前显得如此微不足道，只能被动地接受和适应。因此，这两处描写呼应了全文的主题，使主题更加深刻和鲜明。 19．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 由“看见一株正在开花的草本植物。就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目……直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子”可知，仅有六七厘米高的欧氏马先蒿，与周围贴地纠缠的薄草地相比，显得极为渺小。然而，它直挺的花茎饱满多汁，在众多平凡的草叶中“一枝独秀”，展现出独特的姿态。这象征着个体在浩瀚的自然面前虽然渺小，但依然能够凭借自身的独特之处宣示生命价值。 由“花形很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色。这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色”可知，欧氏马先蒿的上半部变异成盔状，是为了护住娇嫩的花蕊，抵御高原的严寒。这暗示着生命要在极端环境中求得存续，必须付出代价，进行适应和进化。尽管盔状部分呈现出被冻伤的紫黑色，但欧氏马先蒿依然顽强地生长着，绽放着花朵。这赞美了生命的顽强和不屈不挠的精神。无论环境多么恶劣，生命都有一种内在的力量，能够克服困难，坚持生存下去。 20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：科技元素与自然主题冲突 打断自然体验：在黄河源头地区，本应沉浸于天远地阔、风云变幻的自然环境中，感受自然的宏大与神秘。然而，“随时打开手机地图”这一行为，将读者从对自然的直观体验拉回到科技依赖的现实里。原本应全身心感受自然、与自然对话的状态被打破，无法全身心投入到对自然纯粹性的审美中。例如，当作者沉浸在眼前的自然景象，如风暴、湖水等变化时，打开手机地图的行为干扰了这种沉浸感。 削弱原始表达：文章主题强调“人在自然中卑微”，如“海拔四千多米的高度上，大地向任何一个方向随意铺展……所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形”。这种茫然感体现了人在广阔自然面前的渺小与无力。而手机地图作为现代科技工具，为人们提供了精确的定位，让人们对自己的位置有了清晰的认知，这与人在自然中本应感受到的茫然、渺小形成对比，削弱了文本对“人在自然中卑微”的原始表达。 观点二：科技元素深化认知困境 无法消解茫然感：尽管作者打开地图想要确定自己的位置，但“习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北”。这表明手机地图虽然提供了坐标信息，却无法真正消解作者在广阔自然中的茫然感。科技工具在面对自然宏大性时显得无力，进一步突出了人类在自然面前的渺小和认知的局限。 暴露科技简化性：地图上呈现的“纯正蓝”与作者眼前“蓝中带灰”的湖水形成鲜明对比。地图以一种标准化的色彩来呈现自然，忽略了自然色彩的动态变化和丰富层次。这暴露了科技理性对自然真实性的简化，科技试图用精确的数据和固定的模式来描述自然，却无法完全捕捉自然的复杂和多变。 深化主题：当作者意识到“地图上的蓝色比眼前要深”时，实际上揭示了科技理性与自然真实之间存在永恒的鸿沟。这种认知上的差异突显了人类认知的局限，深化了文章“敬畏自然”的核心思想。让人们更加深刻地认识到，自然有着超越人类科技认知的广阔和深邃，人类应该对自然保持敬畏之心。 真题·实战演练 高频考点：写景状物散文赏析基础 一.（2024·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。 ㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 1．第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。 2．下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：看水看树看水看云 乙：看水，看树，看水，看云 3．第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。 4．第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。 【答案】1．①通过预设中十八月潭的清绝幽静与所见实景的鲜明反差，突出十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌；②行文上形成起伏，虚实结合，增添审美意趣。 2．我觉得乙句更适合。①增添逗号，增加停顿，突出作者对每一处景物的欣赏，短句轻快灵活，便于表现愉快的心情；②呼应前文“时行时停”的行进节奏，写出脚步的移动和视角的变化；③与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。 3．①作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量，借以解释十八月漂奇异景象由花岗岩的形态变化决定，推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，加深对风景的理解。②作者用歌德的话把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。 4．①以通感的手法把十八月潭岩整比作交响乐，化视觉为听觉，生动形象地写出十八月潭联宕起伏的总体形貌；②以音部的变化比喻飞漫、悬泉汇入绿潭，声音由低沉到寂静的过程；③形声兼备，虚实相生，让人再次回味十八月潭整体的美景。 【导语】阿来的《十八月潭》描绘了一次对米仓山十八月潭的探访之旅。作者运用细腻的笔触描写了沿途的自然景观，从低处的树木和溪水，到山腰的花树，再到最终的深潭和飞瀑，充满了生动的画面感。文章通过自然景观的变化，表现出人对大自然的敬畏和感悟，同时对花岗岩的描写更展示了时间的永恒与生命的渺小，传达出深刻的哲理和美的享受。作品语言优美，情感细腻，寄托了作者对自然的热爱与思考。 【详解】1．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①根据原文“在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地……一只白颊水鸟停在岸边”可知，作者设想的是“巨石蒙满苔藓”，树林、草地、潭、花、云影、天光一体，水泊白鸟，清绝幽静；但作者真实所见的十八月潭则是“由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷”“一个生云起风的绿色深渊”可知真实的十八月潭凌厉刚猛。设想前后形成鲜明反差，突出作为实景的十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌； ②这样先虚写设想的场景，再写实写眼前实景，由虚而实，行文上形成起伏有波澜，且虚实结合，丰富了内容，增添审美意趣。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 乙句更适合。 ①从句式看，“看水，看树，看水，看云”中增添逗号，增加停顿，句子更短，可以舒缓叙述的语气，突出作者对每一处景物的欣赏；且短句轻快灵活，读来朗朗上口，富有节奏感，因此更便于表现愉快的心情。 ②从语境看，根据前文提到“时行时停”，可知此处应为慢节奏观赏，与前文“时行时停”呼应，写出脚步不停地移动，视角不断地的变化的情况； ③从语言风格来看，全文短句很多，文脉舒缓，如“起于深潭，但不大，习习拂面”等，此句与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。 3．本题考查学生理解文中重要句子的含意和概括作品主题的能力。 ①文中多次提到花岗岩，“坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊”“悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来……随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练”“地球岩石圈最坚硬的部分——花岗岩……花岗岩在地球上分布广泛”，作者直接赞颂花岗岩，说它的刚强和力量，给予万物，包括人类。歌德的“最高处和最深处都是花岗岩，然后才是……”，表明花岗岩是原始古老、滋养生命的自然力量之一种，和作者的描述相契合。作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量。“那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料”解释十八月潭奇异景象由花岗岩的形态变化决定。“在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……”，作者看到的十八月潭的美景，源于地球深处的不可撼动的花岗岩，由此推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，歌德的话让读者加深对风景的理解。 ②作者描述的美景及花岗岩更具体生动形象，情感丰富，歌德的话抽象而深具哲理意味。用歌德的话等于化具象为抽象，把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。 4．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 ①根据原文可知陡峭的岩壁为视觉，交响乐为听觉，以听觉写视觉，这是通感的手法。交响乐由不同声音协和地同时发声，节奏感强，篇幅长大，气势磅礴。以通感的手法把十八月潭岩壁比作交响乐，生动形象地写出十八月潭跌宕起伏的总体形貌； ②根据“一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐”“连绵不绝的十八个乐章”，这是以音部的变化比喻飞瀑、悬泉汇入绿潭，乐章结束，声音也由低沉到寂静； ③根据“猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭”，画面呈现陡峭的岩壁，飞流的泉瀑，幽静的绿潭，兼有“时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮”的声音，形声兼备，虚实相生，意蕴丰富，启人联想想象，让人再次回味十八月潭整体的美景。 二.（2025·天津·高考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 天界 聂绀弩 天完全亮了；可是我还是看不见三几尺以外的东西，满天白雾笼罩在我的四周。 我正在爬一个陡峭的山，抬头看不见山顶，回头也看不见山脚和平地。整片的雾，就像是白浪滔天的大海，我就是海水里的游鱼，我的世界，就是雾的世界。 我曾看见过这样一个奇景：一张五六个铺面那么大的低矮的案子，案上摊着一片白茫茫的耀眼的新棉，三四个人正在那里弹它。弹它的人，背上长出一株弯曲的小树，吊着那别致的大琴，左手扶琴，右手拿着一个哑铃似的东西叩打那粗壮的琴弦。琴弦就欢乐地，低低昂昂地唱出宏大的声音。唱着的地方，棉花们就振起月光一样的舞衣，依着琴音的节奏，轻盈地，沉醉地，旋风似地跳舞起来。琴音从容，它们也舞得从容；琴音急促，它们也舞得急促。案上蠕动着一阵白的羊群，翻腾着一片活的雪海。细小的，轻微的丝丝缕缕，梦幻似地翱翔到空中，附着到人们的头发上，眉毛上，胡子上，替人添加着岁月的痕迹。 那正被弹着的松软的活跃着的棉花，就是我今天所遇见的雾，我几乎可以把它捉住，要不是它总离我这么一两步远。几声鸡啼，从什么地方穿过雾霭，送到我的耳边，我知道地上的村舍已经遥远地落在我的脚下。 二三十年前的夏夜，我一家人每每坐在院子里乘凉，夜风替人涤去一天的烦热，远处的青蛙，近处的促织什么的，不住地叫鸣，萤火虫在屋檐边飞闪，小小的吸血鬼，蚊虫，在耳边唱歌。我仰着头，望那蔚蓝的天宇；银色的群星，使没有月亮的夜色也清朗得像山谷间的流泉。天河在夜空缓缓地流，牛郎和织女隔岸睁大着燃灼的眼睛，天鹅用宽阔的翅膀遮没着河心，姜太公钓到一个大鱼，都举不起竿子-天空的奥秘和关于那奥秘的一些荒诞附会，常常惑乱我童稚的心。 有一回母亲一面躺在凉床上用大蒲扇拍着身边的蚊虫，一面告诉我：在荒远的古代，天上是可以上去的，菩萨们也时常下来。后来，因为人们有时候偷走天上的宝物，菩萨躁了，就撤去上下的天梯，关闭了天门；从此人不能上去，菩萨也不轻易下来。听了这话，再望望天空，觉得天宇果真是这样低，群星果真是这样近，在那城外的文风塔上，说不定就可以摸着。同时又想象天上的情景，曾经听过神仙们腾云驾雾的故事，又常常看见在天空幻化的云彩；或者天上就是弥漫的云雾，云雾的山峰，云雾的河岸，云雾的林木；宫殿床榻，桌椅板凳，无一不是云雾。 幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这“上天”的话，还依稀记得。今天在这山上的雾围里，忽然又想起来，而且一时回复了童年的心境，这眼前的境界莫非就是天上么？ 我站在天界向下面望，想看看那鸡声所从来的村舍，和住在那村舍里的人物，说不定那里正驻扎着我们的部队；那里一定有竹木花草，白水青山，可惜现在是“不见长安见尘雾”，真有人天远隔之感。 那遥远的天边，从东到西，应该有水光一线，那是祖国的第一条大水，长江。千百年以来，它就像一条温驯的老牛，为我们的祖先以及我们服役着。人们在它身上行走，把这个地方的东西运到别处，又把别处的东西运来这里；用它的血液灌溉田亩，给人和畜牲作饮料。虽然有时候疏忽了对于它的饲养，它会用怒火来警告附近的居民，吞没田舍和人畜；但也很快地安静下来，不念旧恶地服役着。它的生命与祖国的生命一样悠久，名字也与祖国的名字一样响亮。我们都歌颂着它，爱戴着它，说它正象征着源远流长的祖国。 可是现在，在此地所能望见的那一线，却行驶着敌人的战舰，敌人在它上面运输大炮机关枪、毒瓦斯、轰炸机的零件以及无数的屠伯到祖国的内地来残杀我们的同胞，劫掠我们的一切辛勤的成果。长江，它所服役的已经不是它的祖国而是摧毁祖国的仇敌，它已不是我们的忠实朋友，不是那两岸居民的恩人。我想拨开雾围，看它如今是怎样一副面孔，看它是不是还和往日一样愉快。还想借天风播送我的诘责，问它知不知道正驱策着它的是谁，如果不吞没敌人和他们的船艘，明天将用什么面目和我们再见！ 沿江向西，那对岸是我的故乡，那里有我小时候游过水的小河，有在夕阳下捉蟋蟀或纺织娘的无名的坟山，有曾在一块儿扎营打擂而现在都成家立业了的朋友或同学，有曾摸我的头，叫我好好读书的年老的尊长们；也有我的白发的母亲，消失了红颜的妻子和还在牙牙学语的女儿。如今那地方落在敌人魔手里了，同时也是英勇的同胞正在浴血争夺的战场，就像这浓雾包围着我一样，战烟弥漫着我的故乡。我不知道那小河里的水是不是还照常地流，不知道那坟山上是不是还有人捉蟋蟀，不知道那些和善的老人们脱离了虎口没有，不知道这从前的游伴是不是在和敌人对垒，还像他们童年时的勇敢一样；更不知道我的母亲，妻子到什么地方去了，以及是不是活在这世上。 我相信故乡的弟兄们不会让敌人平安地睡一个晚上，我相信故乡会产生无数战斗的英雄，更相信故乡会因为这次抗战而博得永远的荣名。我想望望我的故乡，可是雾幕给我遮断了；就是不遮断也还是不会望得见，我的故乡是遥远的。 想起故乡，想起一切受难的土地，想起那些土地上的惨苦的情景，回念自己能够在这自由的天地里走上从容的旅途，一面感谢祖国的土地的广大，感谢前线英雄的勇敢，使许多地方还没有印上敌人的足迹；一面也就觉得自己无异真正走上了天界。然而，那些遥远的亲人，那一切陷身地窟的同胞，如果不被拯救出来，如果祖国不回复到完全自由的祖国，即使真有天界，即使真正到了天界，又将怎样打发灵魂上的负担啰！ （选自《聂绀弩全集》，有删节，初收于1943年1月版《婵娟》） 1．（选做）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ） A．作者按登山的时间顺序组织全文，虚实结合，融记叙、议论、抒情于一体。 B．“我”回忆母亲讲述的“上天”故事，委婉批评了母亲的愚昧与“我”的稚嫩。 C．“我不知道那小河里的水……”一句连用五个“不知道”，层层递进，情感饱满。 D．文章借“我”想望却无法望到故乡，表达“我”的牵挂与思念，不无伤感之情。 E．敌寇残杀我同胞，侵占我国土，但想到我军民英勇抵抗，“我”满怀必胜的信心。 2．第三段描写弹棉花的“奇景”，你认为多余吗？请说明理由。 3．赏析文中画线的语句。 4．作者为什么既赞美长江又怨恨长江？ 5．文中的“天界”有哪些含义？ 【答案】1．AB 2．多余。导致叙事节奏拖沓，使文章结构变得松散；与文章主题无关。 不多余。把浓雾比喻成轻盈、跳跃的棉花，形象生动，富有文学色彩；联想丰富，充分描写了“雾的世界”，体现了散文“形散而神不散”的特点。 3．通过拟人、比喻、视听结合等手法，生动形象地描写了一家人夏夜乘凉和谐、安宁、美好的场景，表达了作者对和平生活的怀念和渴望。 4．①作者赞美长江，因为长江养育了两岸人民，是祖国大好河山的象征，借赞美长江表达了对和平、对祖国的热爱。 ②作者怨恨长江，是因为长江沦为了日本侵略者的帮凶，但这并非真的怨恨长江，而是憎恨敌寇的侵略行径。 5．①现实中身处的雾的世界②童年听过的天上的世界③自由、未被占领的国土④未来完全自由、和平、安宁的祖国。 【导语】这篇散文以登山遇雾为引，巧妙串联童年回忆与抗战现实。作者通过“雾”的意象勾连天地，将弹棉花的诗意场景与战争阴影形成强烈反差。对长江的双重情感折射出国土沦丧之痛，而“天界”既是雾中幻境，又暗喻自由之地，更承载着对家国命运的深刻思考。文中虚实相生，个人记忆与民族苦难交织，在诗性语言中迸发出深沉的爱国情怀，展现了战时知识分子的精神困境与救赎渴望。 【详解】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“登山的时间顺序”错误。文中既有登山时“雾中所见所感”的现实场景（如“爬陡峭的山”“听鸡啼”），也有大量回忆（如童年夏夜乘凉、母亲讲上天故事）和联想（如对长江、故乡的想象），时空交错，以“雾”和“天界”的感悟为线索串联，而非单一时间顺序。 B.“批评了母亲的愚昧与‘我’的稚嫩”错误。文中明确提到“幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这‘上天’的话，还依稀记得”，可见这一回忆承载的是对童年、母亲的怀念；且“上天”的想象为后文将“雾中山境”比作“天界”做铺垫，传递的是对美好境界的向往，无批判意味。 故选AB。 2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 观点一：多余。文章开篇聚焦“登山见雾”，突然插入弹棉花场景，使“雾中登山→联想天界”的逻辑暂时断裂，让读者注意力从“雾与心境”转移，导致节奏拖沓。弹棉花的描写仅停留于“雾的形态”，未对“故乡思念”“抗战情怀”“天界象征” 等核心主题产生支撑，显得冗余。 观点二：不多余。将雾比作“被弹起的新棉”，用“月光似的舞衣”“旋风似地跳舞”等描写，把无形的雾具象化为轻盈、灵动的画面，比直接写“雾浓”更生动，强化“雾的世界”的沉浸感。散文“形散神不散”，这段联想看似偏离“登山”主线，实则通过“棉”与 “雾”的关联，丰富了“雾”的质感，未脱离“天界”的核心感悟。 3．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 手法丰富。拟人：“夜风替人涤去一天的烦热”“蚊虫，在耳边唱歌”，赋予自然景物人的动作，营造亲切氛围；比喻：“夜色也清朗得像山谷间的流泉”，将抽象的“清朗”转化为可感知的 “流泉”，画面清新；视听结合：青蛙、促织“叫鸣”（听觉），“萤火虫在屋檐边飞闪”“银色的群星”（视觉），还原夏夜的鲜活场景。 通过描写家人乘凉、仰望星空的和谐画面，暗含对童年和平生活的怀念，与后文“故乡沦陷”的惨状形成对比，强化对和平的渴望。 4．本题考查学生分析作者情感态度的能力。 ①赞美长江：长江是“祖国的第一条大水”，千百年“像一条温驯的老牛”为人民服役（航运、灌溉、供水），象征“源远流长的祖国”，赞美长江实则是赞美祖国山河与和平年代的生活。 ②“怨恨”长江：并非真的怨恨长江，而是痛恨侵略者——如今长江上“行驶着敌人的战舰”，成为敌人运输武器、残杀同胞的工具，“怨恨”是对侵略行径的愤怒转移，本质是控诉敌寇破坏祖国的罪行。 5．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①现实层面：指作者登山时身处的“雾的世界”，雾浓如屏障，看不清周遭，如置身缥缈之境。 ②童年想象层面：指母亲故事中“可以上去的”天上，是充满云雾、神仙的奇幻世界，承载童年对美好境界的向往。 ③现实对照层面：指“自由、未被敌人占领的国土”，作者身处未沦陷之地，对比故乡的“战烟弥漫”，觉得此处如“天界”般珍贵。 ④理想层面：指“完全自由、和平的祖国”，文末“祖国不回复到完全自由的祖国，即使真有天界，即使真正到了天界，又将怎样打发灵魂上的负担”，将“天界”升华为对未来和平、安宁的期盼。 20 / 45 学科网（北京）股份有限公司 $ 第21讲 文学现代文：写景状物散文赏析基础（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：写景状物散文赏析基础 （23-24·上海杨浦·一模）阅读下文，完成下面小题。 大地的痂 胡慕安 ①涌动。太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓。阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来。有无数的河流通向大海，河水流过平原险滩、冰雪尘烟、风云意气，流过万物轮回，带来了陆地上的一切。海是此与彼的总和，是归宿，也是源头。现在，船长也在海里，成为了海的一部分。 ②很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落。大海并不是一股脑儿将所有事情都告诉给他的，只是徐徐将水面之下的世界展示给他，从一隅之地到漫无边际。船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日出前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中被螺旋桨打断双腿的潜水者、氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆。 ③大海给了船长近乎一切，如慈父对幼子的溺爱。他每日在潜店中清点人数，带着游客登上潜店的船，航行到一个个潜点。马达息声，身后没有了陆地广袤，船只恍如孤岛，身边除海水外再无其他，世界从一片蓝天开始，在脚下的船舷结束。此时，船长开始进行每一潜的简报，地形、洋流、鱼类、海兔，娓娓道来，就像一本翻开的百科全书，坦率而直接。我有时候觉得这就是大海的声音。这是他的工作，他靠这项技能谋生，但没有人会因为给了小费而轻视船长。海水的包围之中，他是香蕉湾的摩西，将指引人们在日落之前走出这片海，走出埃及，岸上有牛奶与蜜的等待。“船长是香蕉湾最好的潜导。”我不止一次听到潜水归来的游客对船长这样评价，而船长似乎并不在意，只是冲洗完自己的装备，认真地在每本潜水日志上签名盖章，然后坐在沙地上看日落，像个刚刚从圣地返回的信徒。 ④涨潮声，是特定仪式上的呼啸欢腾，每一滴海水都在赶赴神秘的约定之地，这样的仪式船长已经失约几天了。船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁与不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点。 ⑤码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中。他们姿态各异，却都固执地要在落水之前做出标志的动作，或伸展双臂，或蜷缩双腿，千奇百怪，怎么落水都可以，没有理论，没有技术，入水时的扑通声总夹杂着码头上的一阵欢呼。在这里，跳水不是为了证明某种身体优势，而是证明跳入海中是行得通的。 ⑥潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净，湿衣洗好晾在风扇房，脚蹼和潜水镜甩干水珠搭在架子上，为她做好了明天继续潜水的准备。海水涌上来没过她的脚，而后又退回去，循环往复的节奏最终将她与大海在夜色中融为一体。沙滩上一团黑乎乎微微发光的东西吸引了我的注意，我弯下腰，借着手机手电筒的光线，看见一只水母用它柔软的触手正全力裹紧一只箱鲀，逃离的本能令箱鲀鼓胀成球，眼看就要脱离水母的钳制。胡大叶伸出脚，用力一踢。扑通——那个球笨拙地画出一拱曲线，降入海里，被海水瞬间吞没，留下一个谜底开放的谜题。我不知道水母与箱鲀的各自结局，因为较量被胡大叶偶然的介入戛然终止。无从得知的不只是水母与箱鲀的命运，还有船长成谜的去向，无从得知的是整片大海。陆地是陆地，大海是大海，我们于大海的认知仅构筑在陆地得到的经验之上。我们创造了钢铁与科学、诗歌与艺术、美酒与宗教，但是我们不曾创造海浪、洋流、礁石、砗磲，不曾创造箱鲀与水母。大海是另一种形态，不能被陆地上的认知所定义。 ⑦胡大叶并不在乎任何结局，她带我前往潜水员们经常光顾的小店，她比水母还要迫切地期待着一顿晚餐。小店装修得很简单，海边的小屋都太相似了，墙壁很厚，窗户很小。一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间。船长的名字还在手写板上没有擦去，笔画杂乱而粗犷，像只眼睛在黑夜里流泪。不知道胡大叶有没有看到手写板上的名字，她已经点好了我们的晚饭。我告诉胡大叶，潜店老板决定明天恢复营业，我希望她能成为我的潜导。她只是稍顿了一下，没有给我任何回应，继续低头吃着一盘炒饭。 ⑧有太多次，我想向胡大叶打听船长失踪的原因，哪怕是某个能够指向原因的细枝末节，但最终还是忍住了好奇。胡大叶帮我付了晚餐的钱，说是当作冲洗装备的感谢。她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去。“明天，我会告诉民雄把你放到我的组里。”分别时，胡大叶终于回应了我。 ⑨黑魆魆的海水在黑夜里涌动，像大地结出的一道痂。它凝固一切，包括黑暗，接纳一切，包括痛苦。船长和水母去向成谜，大海保留着我对他们最后的记忆，那巨大而广袤的伤口敞开着，而明天，我就会背起气瓶潜入它的神迹之中。 1．从句式角度，赏析第①段画线句。 2．第⑦⑧段写到海边小店的一块记录潜导赊账的手写板，请分析其在文中的作用。 3．本文写了船长、玩跳水的孩子们、潜导胡大叶这些生活在海边的人物，你认为这些人物形象是相对独立的还是相互关联的？请结合文本加以分析。 4．请立足你的阅读积累，结合相关文本内容，把下面这段话补写完整。 文学作品的标题在文中不仅具有_______的作用，常常还含有丰富意蕴，值得玩味。本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痂，含有的多重意蕴可能是_______；还可能_______。同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出_______；还可以品味出_______。 （2024·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 群山的时间 ①在西开河的源头，我聆听到群山的苍郁嗡鸣。 ②暮春初夏，莽莽大别山内部，绿意沿529国道七拐八弯地喷射。燕子河、杨家河、老湾、蔡畈、后湾、老湾塘、野岭，以及抱儿山茶原产地，诸多蓝地白字的地名招牌在车窗外热烘烘急泻。红黄绿翠白紫，紫白翠绿黄红，一路堆积，彼此交错，仿佛人间的兴衰更替。河柳、枫杨、银杏、水杉、马尾松，各类知名和不知名的青褐灌木，柔叶纷披掩映纠缠，像层层起伏、古老绵延的水绸，波浪般涌来，蓬发出万物奇异的勃勃之力。白墙红瓦的农家院落，墙角偶露的亮红桃李缀在枝头，风吹过，摇晃出一种行将坠落的危险之美。绵绵密密的白亮溪流如针脚扎在群山之中，显得如此荒芜和繁华，或许它将见证此行的际遇。 ③沿河而上，铺设不久的狭窄卵石小径，夹道的灌木林晃幻着沉郁。视线里全是望不到顶的幽蓝幕布。山。山。山。树。树。树。树。无边群山中诞生的树木之神，拥有庞阔而寂寥的绿叶家族。树木生长，我几乎可以看见它内部的速度，在靠阳的一面迅疾，在靠阴的一面缓慢。阳面绿光摇曳，炫示、夸张、甜蜜、奔放，树木皆层次丰富，像静矗着的浓艳的彩色壁画——无声奔突的壁画又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分说地，汇入泠泠山溪和人的呼吸……背阴之处让人体会到暗黑滋味——似乎不是那么浓烈的探险，但那阴郁的沧桑仍在幽光交织的林蔓间出没……满山乱石横陈，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如时间的大手耸立在森森林木间，其雄健之姿和藤柯灌木的阴柔之态互相映衬——时间是动静错杂的绚烂，如泉水幽鸣，苍老和新艳奇妙地共生一处，然而，从泥土深处汲取力量的堆云花朵业已凋谢…… ④一些岩石山壁，渗透了不绝如缕、叮叮经年的泉水和泉声，生出的苔藓卑微纤小，几乎无人注意。苔藓密密麻麻，纷披如石头的衣衫，毛茸茸的，在树影婆娑的底层，沉静，淡然。你根本无法计数它们的年龄，一年年，它们聆听着流瀑的诵经之声。 ⑤山顶飞瀑如百年积雪忽泻，至潭面又顿然凝固。仿佛探下身子的一条磅礴雪龙，瞬间，又被施予了定身之术。 ⑥整个十里溪，如此踊跃的飞瀑难以计数，金蟾瀑、石板溪、玉龙登天泽、青蛇泽、蝙蝠瀑、龙井潭，激水泪流，似乎是书艺的辩证法移植此地——从王羲之到张旭，从柳公权到米芾，其书风均能在瀑布中予以印证：疏密、俯仰、迎让、向背、呼应、参差、疾徐、轻重、欹正……山势用极度简洁又抽象的线条，组合、传达一种深刻和有趣恣肆烂漫、欹侧生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃无法，随心随性随意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地。 ⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我们，阳光褐红澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起层层古老而生动的波光。捧掬潭中水，清凉，甘甜。 ⑧捕捉不到边际的蓝天底下，是荒寂得只剩浓绿堆叠、黛铁般发黑的绵延群山。蓝。黑。简单粗暴。这时候，一只鹰，像一朵孤零、浓郁的暮云，慢慢地，从绿黑群山背后翻了上来。蓝天之下，绿黑群山之上，这朵暮云般的王者，在巡行疆域。 ⑨自然壮且美，但是相对人的生存而言，自然又是如此酷与烈。 晓月千重树，春烟十里溪。 过来还过去，此路不知迷。 （唐·孟迟《徐波渡》） ⑩南北过渡地貌的中国群山，发育出阔美的十里溪，一路奔流至河口集，左纳莲花河，形成西淠河，进入响洪甸水库库区，后与东淠河汇合，在正阳关注入淮河。东西淠河之汤汤大水，使淮河亦蓬勃绵长，两岸沃野百里。淮河界分中国南北，淮河以北，亦是皖地之北。《徐波渡》是南方中国迷离摇荡、山水清嘉的写照。夕光粼粼中，我曾路过六安虎头潭西淠河大桥，见落日苍黄如怀孕的大地溢血，皖北风物有雕版印刷的粗粝，也有茫茫平原一望无际的枯索、寂然。 ⑪连绵汹涌的群山皱褶中，这条隐秘古溪，日日被暮霭缓沉入古老、松散的静谧。又日日被新发的松烟和藤萝从清晨挽救。岁月的美囚禁了它，使它与尘世彻底隔绝。我略有担心，在傻傻的原始性被毁灭后，为美而生的它将如何继续存在，成为无限的少数人刻意维修的幽径吗？ ⑫在万物归于内心的一瞬，我突然想去古凉州，看无人大地，看风的另一种歌颂。在诗人古马的一本书里——在一碗灯火里啼哭的黎明，白云飞远，马匹走过……看看这一切留下的，未必都是永恒。 ⑬在时间的对话里，我是喜欢更呆、更内心、更散漫的——十里溪声…… （选自《散文》2020年9月，有删改） 5．分析第②段中加点词“喷射”的精妙之处。 6．赏析第②段画线部分景物描写的妙处。 7．结合上下文，分析第⑩段的作用。 8．评析本文所表达的思想意义。 （2024·上海虹口·二模）阅读下文，完成小题。 怒江 甫跃辉 ①怒是仄声，江是平声，一条大江，便在此间跌宕奔流。 ②回想小时候，很长时间里，是不知道怒江就在自己所生活的县里的，也从没深究过，这到底是一条什么江。直到高中学习地理，才知道了，就在我生活的这偏僻之地，流淌着两条著名的大江，一条是澜沧江，一条就是怒江。 ③和怒江见面，是在考上大学，离开保山再回来以后了。 ④那天下午，大表哥骑摩托，我和他刚刚会站立的儿子坐后面，沿着陡峭山坡硬生生开出来的曲折窄路，摩托不断往下驶去。道路另一面是悬崖，崖边有灰绿色的铁篱笆（剑麻），这儿那儿，七八米高的花柱耸峙着。只往下瞥一眼，便不敢再看。只能看山坡上，高高的坡顶有鹰在盘旋，或者直面前方，任凭风不断吹来，湿热气流里裹挟着细小的土粒，不时叮叮地击打在眼镜片上。 ⑤行不多时，依稀听得摩托声外，还有一种声音，轰隆轰隆，停下摩托细听，是水声！再前行一阵儿，忽见远远的峡谷底，一片黄。是怒江，表哥告诉我。这就是怒江？我再次下车看。水声更响亮了，而江水是静止的，只是随意的一片黄色，窝在莽莽苍苍的大山间。 ⑥这是我第一眼看见的怒江。似乎和想象的一样，又有点儿不一样。 ⑦得以走近怒江，则是五六年后了。 ⑧车子翻山越岭，日光耀眼，空气灼热。忽地，眼前豁然开朗。宽展的峡谷出现在眼前，谷底平坦，绿意盎然，中间一条亮蓝大江蜿蜒。这就是怒江了！江边的攀枝花树，一树一树，花团锦簇，在白净沙滩之上挺立。是一支支火把吗？临水照影，要让江水沸腾起来了。迎着灼热的风，从车窗望出去，江水无声地移动着，一大块一大块亮蓝，和天空一样的颜色。不，比天空的颜色还要纯粹，还要深厚。 ⑨那天，看够了鲜红、亮蓝、净白，赤脚走过了鹅卵石，走过了滚热的沙滩，在路边买了几块钱一把的树上熟的香蕉，吃了怒江鱼，爬上了独木成林的大榕树。还做了什么？记不得了。这一切太不真实。那一天的怒江，不是忿怒的，喧嚷的，而是温柔的，甜蜜的，轻声细语的。温柔得像是无限温柔的天鹅绒，甜蜜得像一个无限甜蜜的梦境。 ⑩有了第一次，就会有很多次。如今，我到过怒江边多少次了？数不清了。 ⑪有一年夏天，刚刚入夏，虽然落过几场雨了，江水仍旧清澈。江水滔滔，从远处两山夹峙处滚滚而来，迎面撞在黝黑江石上，迸珠溅玉，雪白水花不时朝上涌，几欲将低处的石头淹没。涛声隆隆，相对言语，几不可闻。涛声如此充盈而霸道，听得久了，却觉得这涛声有一种均衡的、恒久的美感。 ⑫一条大江，将在夏日里金刚怒目，声声怒吼，皆是雷霆之怒……这样愤怒的大江，更多的只存在于我的想象之中。 ⑬那是八十年前的事了，我没见过，但一次又一次想象过。 ⑭1942年，日寇经缅甸北上，奔逃的老少妇孺，连绵在刚刚贯通不久的惠通桥上，忽然，一辆逆向行驶的车停下来了，为了不阻挡人流，守桥部队要求将卡车推入江中，司机不允，被士兵押到桥边，当场枪毙。枪声一响，在峡谷内炸开，宁静的空气顿时紊乱。突然，枪声大作，是混入江东岸的日军以为行踪暴露，开枪了。守桥官兵立马回击。同时，一声令下，早早埋藏在大桥上的炸药轰然炸响。这是怎样的巨响？ ⑮八十载岁月悠悠，静静听——我听不到这巨响，但听得到巨响过后的寂静。浑浊江水在猛烈的颤抖过后，也显出奇异的平缓。只短暂的一瞬。猛然间，枪声，喊声，哭声，呻吟声，骤然在江面响起，久久回荡。 ⑯怒江宁静有时，恚怒有时；澄净有时，浑浊有时；开阔有时，旖旎有时……怒江以其多变的面貌，足以抚慰一个人的内心。闭上眼睛，想象着江面上闪烁的日光，倒影的山影和云影，脚下的沙子或鹅卵石散发着细碎或大块的温热，有风徐来，将身后的攀枝花树吹得一阵轻微地晃动，千万花朵彼此碰撞，发出轻柔的絮语……这一切的发生，都是静默的。峡谷空旷，四野无人。这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空。 ⑰上上次去怒江是刚过完年后。这天唯一的缺憾是，攀枝花还没开。只不过短短半月，我再到怒江边，江水仍然清澈，但两岸的攀枝花已经开得不管不顾，不惜血本，忘乎所以了，远远望去，连成一大片，可谓云蒸霞蔚。在时间之流中，万物亦如人心，都在起着变化，这变化看不见，却更剧烈，无法阻挡。 （有删改) 9．第①段写怒江“跌宕奔流”，第⑤段却写它是“静止”的，分析作者这样写的用意。 10．赏析第⑮段画线句。 11．本文的语言“雄浑又细腻、粗犷又敏锐”，请以第⑯段为例加以评析。 12．有人认为本文最后一段冗余，可以删去，你是否同意？说说你的看法及理由。 （2024·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 保俶塔的灯亮了 沈轶伦 ①只要把距离拉到足够远，遥看我们都是历史长河中的沙粒，微不足道，又彼此雷同。唯有少数事件和人物的存在突出水面，犹如礁石，成为标记物，让余者得以参照自己生活过的痕迹。或许正是因为这样，所以人类才如此热衷于建立高物、高楼、高塔，想用某种挑战地心引力的努力，去树立一种信心，好证明自己能超脱时间的水位。或许也是因为这样，所以我们那晚说，不如去看保俶塔。 ②而夜晚隐藏了一切。 ③白天西湖边的游人、小贩、自拍者，都隐去了。降温和夜幕一起删繁就简，让通向保俶塔的小路变得简洁、清爽、异常幽静，像安睡的小孩。月光遥遥，路灯清冷，所有的光线加在一起，不过能照亮脚下两三步距离内的石阶，再往前和再往后瞧时，周围的环境全都被夜晚吞没了。 ④那便只能看清此刻的立足处。就好像我们只能拥有此时此处此地，其余的我们一概不知。那不知道的，就如同也不存在。现实世界如舞台布景，聚光灯只此一束，只照亮我身处的一个刹那。 ⑤我想起读大学时有一次来杭州，住在当地同学家。清晨，她的母亲要去买菜，把我捎到黄龙洞景区门口，嘱咐我自己玩会儿。那天可真早啊，游客都还没进来，我沿着山路走啊走啊，一路上一直没有碰见旁人，直走到自己都有些害怕的时候，忽闻前头有人在用美声唱法唱歌。 ⑥山路笔直时我能看见他，遥遥一个背影，山路转弯时，我又看不见他，可那歌声不断，穿林而来。从他的视角，他只是一个人在放声，不是为了叫别人听着好听、享受，因为他自己要唱歌，所以他唱歌。 ⑦我也记得几年前的一个周末，和两位出版社的编辑一起去杭州开会。那天我们早上从上海出发，傍晚就要回沪，时间争分夺秒。一路上三个人互相勉励， ，这样还能挤出半个钟头在会议开始前看一会儿西湖。到了湖边，我们赶紧上了一艘小船，掐着点让船夫快点划一下。起初我们每隔三四分钟看一下手机，唯恐错过开会时间，但船至湖中心，微风吹来，湖四周的画面开始变得遥远，岸上生活显露一种不真实。我记得我对面的编辑老师放下手机，双肘撑着座位靠背，仰脸感受阳光。她闭着眼睛说，真好。说了三遍。我记得船夫笑着说，你们一看就是从上海来的人。 ⑧西湖如钟面，小船就是指针，在时间的序列里不疾不徐地移动。泰山压顶，不能让这指针快一秒，宇宙毁灭，这指针可会倒转一分？ ⑨若是能倒转，我会想到自己刚工作时出差来湖滨，那夜灯光璀璨，鲜衣怒马的人群里，见过好多名流，那时年纪小，也会觉得站在光环下的人似巅峰传奇。直到后来听说后续沉浮，有人身陷囹圄，有人再无消息。 ⑩再往前想，我还能记得曾随母亲单位工会组织的旅游在暑假时来杭州。大巴停在楼外楼饭店门口，众人正要下车去用餐，却见天瞬间变了颜色，一阵暴雨轰然落下，雨珠砸在车顶，像千万个密集的鼓槌。我们一时被困车内，众人急切盼着雨停。我坐在座位上，靠着窗，母亲怕我无聊，把方才路边买的一只莲蓬递给我让我剥着玩。我记得莲子入口清淡的味道——它的小巧和它的青色，还有雨水的气息和雨点的暴烈，都在表述着江南的脾性。窗外场景，全然是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，苏轼的西湖，和那一天的西湖隔着起码九百年，但也什么都不隔着。 西湖从未动，动的是每天来看湖的人。又或者是这人世间从来没动，是西湖来看过我。在不同的年份和季节，在我人生不同的阶段，它看着我绕着湖坐过车、走过路、骑过车，它仰面看我上山，也低眉慈目看我泛舟其怀。它看我结伴来过，也看我独自经过。 但也真奇怪，明明来这里那么多次，却是第一次想到来看看保俶塔。“湖上两浮屠，宝石如美人，雷峰如老衲”。雷峰塔居湖南，塔下总是人头攒动，保俶塔在湖的北端，在这个夜里显得多么安静，安静得如居于世界的尽头。导航显示它就在不远处，就在几百米外，但山路随着山势起伏，在一处平台，有台阶往上，有台阶向下。黑暗中，我不能确认去塔的方向，一时走到山下，直到看到停车场和游人，然后走到街上，看到热闹穿梭的车流扑面而来，我才知自己走错了。 还要回来重新上山吗？我们还要找保俶塔吗？ 我们站在北山街上四望，宝石山在夜色中，是朦胧一片黑色的混沌，什么都看不清。而断桥名胜就在东边一点，那里灯光清晰，似一种更触手可及的诱惑。 要不算了，以后找机会再来，今天先去别处走走？ 可是，就在那一瞬，在那一个我们就要放弃的刹那，忽然西湖一圈的名建筑都亮灯。原来保俶塔那么清清楚楚矗立在山上。它被映照得通体发亮，那逐层向上收拢的造型，像一枚小小的针，显得异常纤丽。 让我们重新拾级而上吧。 13．有人认为第①段很突兀，结合全文，请从文体特征的角度，阐述你的看法。 14．赏析第③段的景物描写。 15．下列甲乙两句分别放入第⑦段画线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：快点走路、吃饭、看材料 乙：快点快点快点，快点走路，快点吃饭，快点看材料 16．标题的意蕴是如何在行文过程中逐层揭示的，请对此加以分析。 （2025·上海闵行·一模）阅读下文，完成下面小题。 亲爱的粮食——荞麦 毛云尔 ①很多植物，并不是我们通常所说的朴实无华。在水渠边，一眼望去，是成片成片的辣蓼草。到了夏天，将辣蓼草割倒，在阳光下晒干，便可以派上用途了。点燃这些晒干的辣蓼草，源源不断冒出缕缕青烟，气味十分刺鼻，肆无忌惮的蚊子刹那间逃之夭夭。 ②这种对蚊子颇具震慑力量的草本植物，看上去十分秀气。它们的枝干苗条纤细，叶子也很寻常，似乎没有可圈可点的地方。然而，它们的枝干却是一种深红色，叶子也隐隐泛着红色的光泽。目光落上去的那一刻，你会觉得，那是一个瘦瘦的孩子，身穿鲜红的棉衣棉裤，楚楚动人地站在那儿，有一种说不出的干净与美丽。 ③荞麦也是如此。和辣蓼草相比，在大家心中，荞麦的地位不可同日而语，这是因为荞麦可以做成果腹的荞麦饼，还可以酿制成荞麦酒。然而，这些荞麦，却和水渠边的辣蓼草一样，见缝插针，只能够生长在其它农作物的空隙地带，或者，选择那些偏远且贫瘠的土地作为它们的栖息之所。记得小时候放牛，薄雾缭绕的清晨，跟随着牛的步伐，我们顺着山坡越走越远，不知不觉，到了一个阒寂的山坳。那里，冬茅草铺天盖地，有着人迹罕至的寂寥与荒凉。 ④就在这个山坳里，突然，眼前一亮，只见一大片荞麦，像一群衣着光鲜的女孩子，在早晨的微风里，摇曳不止。这些排列整齐的荞麦，和辣蓼草一样，枝干也是深红色，叶子同样泛着红色的光泽，就连它们开出的花朵，也有几分相似的地方。是的，和辣蓼草一样，荞麦的花朵也是白色的，像一层薄薄的雪从天而降，落在它们的枝叶间。当荞麦轻轻摇曳的时候，这些雪一样的花朵，从隐藏的枝叶间裸露出来，那情景简直妙不可言，让你第一时间联想到诸如明眸皓齿或者欲言又止之类的词语。 ⑤这些秀气好看的荞麦，之所以将它们播种在偏僻的山坳，主要是由于这种农作物的产量极低，别看整个山坳都是它们挤挤挨挨的身影，收获下来的果实却是少之又少。当雪一样的花朵凋谢了，空出来的位置，便有棱角分明的小果实取而代之。 ⑥母亲将这些晒干的荞麦籽，储藏在一个大肚子的瓦罐里。下雨的天气，无所事事的我们，经常玩捉迷藏的游戏。我们一个个像身手敏捷的黄鼠狼，在狭小的阁楼里钻来钻去，一不小心，将大瓦罐推倒在地，荞麦籽在瓦罐里面滑动，身体互相摩擦，发出一阵沙沙的声音。这时，我立马想起一件事情来，开始在心里嘀咕，什么时候母亲给我们做荞麦饼呢？ ⑦到了冬天，天气很冷了，早晨起来，山坡上和田野里，都覆盖着一层白霜。这个时候，几乎所有的农事都暂时告一段落，母亲便开始给我们做荞麦饼。母亲将铁疙瘩一样的荞麦籽，不断倒进石磨里，随着吱嘎的碎裂声，立即有荞麦粉像雪一样纷纷飘落下来，随之弥漫开来的，是荞麦粉的甜香的气息。当做成了荞麦饼，并将它们放进锅里蒸熟，这种香甜的气息会变得越发浓烈。倘若仅仅凭着这个气息判断，你会觉得，这荞麦饼，一定是这个世界上少有的美味珍馐。事实上，出锅之后的荞麦饼，咬一口，满嘴都是粗糙的感觉，使着劲才能勉强咽下去。 ⑧我们这些孩子，总是盼着吃荞麦饼，可是，往往吃了几口，便弃之如敝屣。这些荞麦饼就这样冷落在厨房里。不过，有时候，当我们在山坡上放牛回来晚了，饥肠辘辘，一眼瞥见这些荞麦饼，便不管不顾，抓起一个塞进嘴里，咀嚼起来后突然发现，这荞麦饼虽然口感还是那样粗糙，但味道却迥然不同了，那是一种特别甜腻的味道，尤其荞麦饼很容易填饱肚子，仅仅吃过几口之后，身体深处那种如潮水一样奔涌的饥饿感顿时平息下来。 ⑨大约是父亲过世的第二年，山坳里，我们再也没有播种荞麦了。这块土地，无偿给了村子里的其他人。刚开始，这里，还会看见农作物的身影，但是不久之后，这个偏远的山坳，就彻底荒废了。一眨眼，过去了快三十年，我们这些孩子都已经两鬓斑白。这个暑假，我回到村子里，特意去山坳里看了看，眼前，只有铺天盖地的冬茅草，像波浪一样此起彼伏，发出一阵阵空洞的震耳欲聋的喧哗声。 ⑩有那么一刹那，我脑海里冒出一个念头，同时，有一个声音在耳边悄悄告诉我，如果条件许可的话，要将这些荒废的土地重新开垦出来，重新播种荞麦的种子，到时，我便可以目睹许久未曾欣赏过的荞麦们在风中摇曳生姿的身影了。但当我转身离去的时候，这个让人怦然心动的念头，像划过的流星那样，须臾功夫，便黯然了，熄灭了。 17．作者写辣蓼草在文中有何作用？请加以分析。 18．②④段画线句以孩子为喻体写植物，第⑥段画线句以动物为喻体写孩子，请对此加以评析。 19．第⑨段画线句很有表现力，请加以赏析。 20．第⑩段是如何在前文所表现主旨的基础上开拓新主旨的，请加以分析。 重难·创新演练 考查重点：写景状物散文赏析基础 （2025·上海黄浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 蔷薇科的两个春天 阿来 ①小区院中，红梅开了。 ②年三十，近午暖和的阳光下，这一枝那一枝上，就有星星点点的两朵三朵绽开了花瓣。这花开得好，明天就是春节，不开点红梅觉得春天没到。成都，春天到或没到，我都以这树红梅的开放，作为具体标志。 ③大年初七，杜甫草堂例行祭祀诗圣杜甫，我照例前去参加。行前，在这树已经全然盛放的红梅前小立一阵，自然想起杜甫诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”官梅，是官府中种的梅，就是人工栽培的梅。梅从野生到驯化，以至形成诸多观赏性品种，并渐渐包含人格或性情的象征意义，从中国文化源头即已开始。 ④看多了色多花繁、树形都经过修剪的家梅，便想去看更朴素、更生机盎然的野梅。 ⑤元宵节后，在网上搜索野梅消息。知道一百公里路程内，朝北面东的盆周浅山中，野梅已然绽放。 ⑥驱车一个小时，就已经出了平原，抵近山前。村前田边，李和杏已放出满树白花。李花与杏花，和梅花一样，都是五片花瓣。古人称为“五出”。五出花瓣，是蔷薇花科的共同特征。 ⑦是的，春天总是以蔷薇科植物放花开头。 ⑧阳光淡淡，山林疏朗，常绿的柏树和棕树外，其他的落叶树都用光秃枝干衬着天空勾画出各种图案。只有野梅率先开了。还不到盛放时节，但这里一树，那里一枝，在受光多处，已然开放。登梯累了，就停在一棵花树前，空气清甜，淡淡梅香中混合着泥土苏醒的味道。 ⑨野梅与城中的人工品种不同。树形倚地趋光自然生长，茎干挺拔，枝叶疏朗开张，花朵也不像家梅那样服从的是多即是美的原则，那样繁密。山间天地宽广，野梅呈现出大自然简洁的美学取向，分枝疏朗，枝上花也疏朗。家梅以红色为主打，野梅是纯净的白色，就是白本身，不耀眼夺目。花瓣峭薄，是纸或绢的质感，不似家梅的白，要夺目，养出富贵的玉的质感。 ⑩自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。 ⑪二月，三月，梅花、李花、杏花一番番次第开过。海拔五百多米的成都，我的第二故乡，夏天将至，蔷薇科主打的春天已然过去了。春已尽了。 ⑫海拔比成都高出两千多米的第一故乡来了消息，三月下旬，从邛崃山中的大渡河边。消息说，高原群山之中，春天来了。三月底，金川县举办梨花节，邀我参加。好啊！刚过完一个春天，再去过一个春天！ ⑬进山，车驶出成都平原，溯岷江而上。转过一个山弯，面前豁然展开了一道数公里宽，百十公里长的平缓宽谷。刚才还滔滔翻滚的河水，一冲出峡口就波平水阔，仿佛一条飘逸的绿绸。两岸是密集的村庄和青碧麦田，以及满坡满谷连绵盛开的梨花。 ⑭梨也属于蔷薇科这个被人类驯化，为人类奉献花果最多的大家族。梨花当然也有这个科的共同特征：五出的花瓣。但比樱、比桃、比梅的花朵都大出许多，高原上的雪梨花更是如此。花瓣质地厚实，便有了如象牙或玉石般的肥润感。梨树都很高大，不像在内地看过的梨园。这些梨树几乎没有修剪。树干粗大苍老，分枝遒劲，生机勃勃，每一条枝上，都缀满繁密的花朵。 ⑮深入研究过植物演化的科学家说，人工诱导了进化的植物。当它们开出比野生原种更多的花朵时，也有损失，那就是香气不再那么浓烈。我没见过野梨树，却知道，梨花香也是淡的。但现在，因为树大花繁，加上强烈的日光下，气温上升蒸腾，梨花香也变得浓烈，仿佛有一层雾气萦绕在身边。这花香又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。 ⑯看一枝花，再看一枝花；看一树花，再看一树花。心随步移，不经意间，顺着一行行梨树，一梯梯麦田，人已经到了山下。 ⑰美国自然文学家约翰·巴斯勒说：“伟大的自然之书就摊放在他面前，他需要做的只是翻动书页而已。”而在此时，梨园顺着一级级黄土台地依山而起，梨花怒放，风摇动一切，那些书页由午间的谷中风一页页地翻动。是的，就这样，我在这里阅读自然之书。 ⑱树由人植，金川一地，历史在此造成了特别的族群，杂糅的文化。树生别境，这里雄阔的雪山大川，化育了这种最接近原生状态的梨树。中国的地理和文化，多样丰富。同一种植物在不同的地理与人文情境中，自然就生发出不同的情态与意涵。 ⑲我看到了一年之中，不同的海拔高度上，蔷薇科植物开出了两个春天。 （有删改） 1．分析第3段引用杜甫诗在文中的作用。 2．第15段画线句对梨花香的描写很有表现力，请加以赏析。 3．结合全文，分析第17段“自然之书”这一隐喻的多重含义。 4．本文为何以“蔷薇科的两个春天”为题？请从构思角度加以赏析。 （24-25高三下·上海虹口·期中）阅读下文，完成各题。 黄土地有一双巧手 吕敏讷 ①世界上最巧的手，是黄土的手。 ②黄土地一定有一个针线笸箩，里面装着剪刀、尺子、顶针、丝线、纺锤……它为土地剪裁图案，织出不同质地的布匹，缝成各式衣衫，还绣出彩色的锦缎。初春，它的指尖刺破大地布满黑色老茧的表皮，从土层里一针一针挑出绿芽，紧锣密鼓地，用钩针牵着长长的丝线，日夜不停地拼命织呀钩呀，赶制一件绿衣衫。它忙碌地编织着，一刻也不曾放下手中的工具，一天一天，一件新衣织得规模宏大起来，越来越厚实，浅绿变成深绿，直到土地脱去破旧的外套，穿上新的衣裙。 ③夏天，黄土的衣衫厚实而又壮观，看上去体态雍容，蓬蓬勃勃。此时，黄土的手更加忙碌，它要打理土地，修剪整理，分出层次。麦子是万千健将，在夏季的主场参赛，全副武装，列队整齐，训练有素。在阳光下，肤色越来越接近黄土，在海浪一样翻滚的绿意里，麦子镶嵌其中，成熟干练，麦穗是留给黄土最珍贵的礼物。 ④秋天，大地的外套需要涂上各种颜色，绣上各色果实和籽粒，删减掉多余枝叶。黄土的手，让田野这个巨大的调色板有了用武之地。鹅黄、浅绿、深蓝、橙红、金橘……地上的脚步忙乱起来，人们眼花缭乱，想把所有的颜色收藏起来。 ⑤冬天，黄土地又喜欢上了素描，用粗细不同的黑笔，勾勾画画，描出大地上那些静物的轮廓。黄土累了，需要休息，好好睡一觉。于是它画出黑色的床，描出白色的厚棉被，然后，这双皲裂的手，涂点润肤油，哈着气，可缓一缓了，黄土小心地呵护这双手，怕它冻伤。 ⑥黄土地大智若愚，一副老实憨厚的样子，低眉顺眼，把自己的智慧藏在一双巧手里，不喧哗，不炫耀，只把手头的活儿做好，把一年四季的农时把握好，在内心生长出无穷无尽的根叶，结出籽粒。 ⑦黄土的心里是锦绣文章。满地的繁华葱茏，是赋，铺排夸张，有着一泻千里的恢宏。万顷平畴是意蕴悠远的歌，唱出大江大河的气韵。高山上，一绺鹅黄，一绺浅绿，是现代诗，短小、简约。方正平整的麦田里，麦子熟了，是一首首格律诗，平平仄仄地押着韵，风吹过，大地就摇头晃脑地轻声诵读起来。 ⑧黄土织出的布匹，质地各不同。粗麻布、纯棉布、条绒布。土色、褐色、黑色。不同的布料，都物尽其用，边角料也有大用。 ⑨黄土地剪裁时太有想象力，它把一些黄土从山尖上随意丢下，像丢下几张巨大的褐色棉毯，毯子向山下随意滚落时，产生了一些褶皱。褶皱并不规则，有的宽，有的窄，有的方正，有的扁圆，铺出不同形状的田块，像农夫额头的皱纹，有的深，有的浅。不同的褶皱形成不同的土台土条土包，这样的田块，样貌各不相同，但无论怎样组合，都是一幅首尾完整的图画。它们有一个共同的名字：地。土地没有天生丽质，它们的美，在于能长出植物和庄稼，它们是田块最好的衣衫和美妆。 ⑩黄土地是农夫一生的工作场，这个岗位是泥土做的金饭碗。千百年来，没有一个人从田地上下岗。从别处下岗的人，田地也不嫌弃，将他们全部收留。小篆的“田”字，是阡陌纵横或沟浍四通的农田形象。纵横排列，那些非横即竖的黑道道，是地上的小路，在泥土里四通八达，不会让人无路可走。田恰如农夫的脸，褶皱各不相同但有着一个共同的名字。在这一点上田和农夫极为相似，尤其是山区的田和山区的农夫，农夫各个面容各异，但每一张面容都无一例外的写满农夫二字的特点。 ⑪田地没有脾气，只有极强的感恩之心，主家种什么，它就努力长什么。种什么都一样，种什么都狠命地发芽，长苗，抽穗，结果，以回报养育之恩。在这一点上，田和农夫也极为相似。于是我找到了答案：他们俩，千百年来相处得那么好，说相敬如宾也不准确，应该是生死之交，永不分离。 ⑫农夫的手，粗粝，青筋暴起，却能让黄土生动，绚丽多姿；黄土的手，轻盈，灵敏，藏大美于无形，黄土用自己巧手回报大地，一年一年，大地都是新的，穿着各式衣衫。 （有删改） 5．第②段画线句很有表现力，请加以赏析。 6．根据文意，概括标题中“巧”的内涵。 7．扣住第⑪段中的“生死之交”，赏析本文的构思之妙。 8．学校将开展主题为“人与自然”的读书节活动，小虹为此编写了两组相关阅读材料（见下表），但对于把本文编入哪一组犹豫不决。请为她做出选择并阐释理由。 人与自然 甲组 乙组 《赤壁赋》（苏轼） 《乡土中国》（费孝通） 《故都的秋》（郁达夫） 《故乡》（鲁迅） 《我与地坛》（史铁生） 《边城》（沈从文） （2025·上海杨浦·二模）阅读下文，完成小题。 一只风筝在高空中飘荡 韩浩月 ①一只风筝在高空中飘荡。一切植物还没来得及绿。在这一小片天空下，是一座废弃工厂，厂地平整而荒凉，厂房高大而空旷，窗子失去了玻璃，春天的寒风从窗间钻过，发出时强时弱的啸叫声。这声音在春天可以忽略不计，因为春暖正在从大地深处升起。 ②这一切与风筝无关。当风筝升高到三米，它就只顾抬头上升，升高到三十米，地上的事情便完全失去与它的联系。现在它在几百米的高空，风在不停地鼓动它的翅膀，发出哗哗的声响。它已经懒得再飞高了，它想静静地漂流一会儿，就像小舟停泊于湖面那样，奈何有根线时不时地扯动它，催它再升高一些。 ③手握风筝握轮的，是一个十多岁的女孩，穿着一件红色薄羽绒服。正午的阳光太耀眼，风筝成了她眼中的一小块阴影，鲜艳的颜色消失了，蝴蝶的形状消失了，天上的风筝就是一个小黑点，这让她失去了继续放线的兴致。她想在水泥地面上找一块干净的地方坐下来，可爸爸交代她，不要让风筝从天上掉下来。爸爸这样说话的时候，像是交代一件严肃的事情，此刻，他在不远处，用一只手遮住光线，另一只手滑动着手机屏幕。妈妈走到了更远一些的地方，用脚踢着菜园田埂上的泥土块。 ④这是春天一个最普通的景象。在距离城郭方圆十来公里的地方，每一片空地都有这样的风筝在被放飞。有扎堆在公园一起放的，大人和孩子们都担心着风筝线会纠缠在一起，因为显得有些紧张；更多人还是开着车，寻找一块人迹罕至的空地，单独地放着风筝。这有些孤独，却不用忧心，也不用社交。这些年人们已经习惯孤独。常理中，孩子们总是喜欢放风筝的，你去问一百个孩子，可能只会有一个孩子说他并不喜欢，而之所以他也要和别的孩子一样出门放风筝，那是因为没有办法——他的爸妈觉得他喜欢。 ⑤天色将晚，风渐弱，风筝从天上一头扎到了地上，女孩慢慢地回收着风筝线。她完成了放风筝的任务了，她喜欢真正的春天劈头盖脸地袭来，那会儿可以不用穿冬天的衣服放风筝，可以穿着裙子，无拘无束地奔跑在草地上、河流边。 ⑥写过风筝的诗人有许多，其中我只对高鼎有特殊的情感。高鼎是浙江仁和人，生活在清代。我曾觉得“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写得未免太直白，没什么深度和寓意。后来才明白，不是高鼎太直白，而是年少的我太无知。 ⑦高鼎不仅相貌一般，而且说话做事总是显得怯懦。但幸运的是，高鼎有个外祖父叫孙麟，孙麟一辈子爱好写诗，高鼎受他影响很大。我猜，高鼎是跟随过孙麟去放过风筝的。这祖孙二人要么从家中出发，要么从私塾出发，一高一矮两个身影向田野中走去，其中的一个，手里紧紧捏着一只刚扎好的风筝。有说高鼎写这首《村居》时三十六岁，为躲避战乱在宁波乡村教书为生。俗话说“美好的童年治愈一生”，当了一辈子教书先生的高鼎，从外祖父的身上，得到了用诗来支撑一生的能量。“忙趁东风放纸鸢”，“趁”这个词多好！从这个词可以看到那个行动敏捷的高鼎，那个满心欢喜的高鼎，那个望着天上风筝遐想的高鼎。有了这句诗，高鼎便永远以一个纯真孩子的形象留在了文学史里。 ⑧宋代还有一个词人叫侯蒙，密州高密人，在他传世不多的词作中，有一首《临江仙》是写风筝的。和高鼎一辈子是乡村教师不同，侯蒙是官至宰相的人，他比高鼎大774岁，但在后世看来，两人还是有不少共同点的，比如都被评价为“其貌不扬”，都以写风筝被人记住。侯蒙的词明显带着不羁与洒脱，甚至不乏狂狷孤傲，比如这句“当风轻借力，一举入高空”，再如这句“几人平地上，看我碧霄中”。 ⑨据记载，侯蒙那首借风筝抒怀的词，源自有人嘲笑他的相貌，把他的面庞画到了风筝上，放飞到了天上，借以讽刺他经常妄想一飞冲天。侯蒙不生气，在那只风筝上写了《临江仙》，词作虽有傲慢与自得的成分，但更多是自我激励。写完这首词后，侯蒙于三十一岁时考中举人，此后官运亨通。 ⑩如果相会于时空会客厅，我想在一张小圆桌上满起三杯酒，然后拉高鼎、侯蒙坐下，三人一起聊聊。要聊的话题自然是风筝了，我会向他们介绍，眼下已经有了多个聚集了一两千万人的大都市，在大都市的周边，又环绕产生了一些卫星城，人们工作生活在摩天大厦当中，依据记忆和习惯，模模糊糊地从传统中寻找一些文化证据，来验证当下生活真实与虚无的比例。其中的一个做法是：挑选春天的某一个周末，人们倾巢出动，拥堵在出城高速公路上几十分钟，只为了到郊野，放上一会儿风筝。 ⑪高鼎和侯蒙会听懂我说的这些吗？在他们的时代，风筝还带有古典的意味，而现在的风筝，几乎和文学没有关系了，它在高空中就那么孤零零地飘着，地上的人，就那么孤零零地看着。风筝和喧哗与热闹、野心与前途等，已经彻底无关了，它只单纯是风筝本身，是一个容易被遗忘的娱乐工具，这一点，很是贴合现代人孤独的精神世界。 ⑫又是一年春季时节，买一只颜色鲜艳的风筝，带上刚刚脱下羽绒服的孩子，一起去放风筝吧！这次要久久地凝视它，看看会不会有一两句诗句脱口而出？ （有删改） 9．第②段画线部分赋予风筝以人的思想感情，请赏析其妙处。 10．分析第③段作者详细描写一家人放风筝场景的作用。 11．作者想象自己与高鼎、侯蒙在时空会客厅共聊风筝，请从构思角度加以分析。 12．这篇作品的原标题为《风筝吟》，作者修改为现标题后，意蕴更为丰富，请结合全文加以分析。 （2024·上海奉贤·一模）阅读下文，完成下面小题。 黄昏 张蛰 ①扑棱扑棱在水里奔跑，那是田鸡。芦苇丛里有个东西探头探脑地想出来，那是野鸭子。西天是一片说不出的绚烂，红，紫，黄，灰，淡蓝……颜色纠结在一起。太阳没有了，从河滩里望回去，村庄开始有黄昏的暗。 ②我坐在河滩上，把节节草含在嘴里，无所事事，割了一下午的草正发出甜丝丝的味道。我有点搞不明白，天边为什么会有这么多颜色，那些奇形怪状的彩色云彩，想什么像什么。牛哞，驴叫，马在嘶鸣，空旷的漫河滩里十分嘈杂，声音此起彼伏。它们知道该到圈棚里去了，它们需要休息，干了一天活它们要吃草料，它们知道黄昏一来夜就要来了，夜一来它们就该收工啦！ ③这些牛马驴比平时叫得欢，可能跟黄昏的颜色有关，它们也觉得不能无动于衷。我坐在漫河滩的黄昏里，想一个孩子的心事。田二家的走过我身旁，叫着我的小名喊我回家，我没搭理她。我已经上学了难道她不知道吗？她不会写字，也不会算账，她只知道出工干活挣工分，顺便偷点东西回家，可我都已经会写天安门了。她好占便宜，上次扒队里的红芋，她硬是比我们每个人都多吃一块，把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们。 ④大雁叫着往南飞去，风开始变得有些凉意，泥土开始变得凉悠悠的，整个漫河滩都凉意十足。西天无声地燃烧，非常非常灿烂，我坐在河边的泥土沟里看田鸡快乐地奔跑，野鸭子到底没敢出来。炊烟袅袅升起来，一个村庄渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里。从我坐的地方看过去，西天正在村庄的屁股后头燃烧。 ⑤有不知名的虫子开始叽叽地折腾出动静来，先是一种，后来有不一样的声音。我坐在那里，口含节节草，不想回家。这个念头非常强烈。我想把自己割了一个下午的草交给谁更可靠些，然后我走掉，沿着河滩往东北走。往东北走并没有具体的目的地，只是河水是往东北方向流的，这条被黄河扔掉几百年的废旧的古道如今水清草肥，行走缓慢。我把含了很长时间的节节草扔到水里，看着它一点一点地漂走，往东北方向漂去。我站起来，极力往那个方向望过去，在黄昏里前方渐暗，让人觉得有些茫然。我沿着河岸走了十几米远，又不知不觉地回到我的草堆前，叹了口气，有些闷闷不乐地坐下。我看到有颗星星拱出来，天色更加暗淡，西天的灿烂变成一抹绛紫红，但余晖依然把村子上空的那块天衬亮着，村庄倒是更暗了，看不见了炊烟，一个庄子就几乎成了一团的幽暗。 ⑥田鸭子今天在课堂上出了洋相，因为学了好几天了，他仍然只会一块糖加两块糖是三块糖，一旦变成1加2就不知道等于几。老师脸色铁青，青筋暴跳。我想极力抬起头来看清黑板，但实际上只看到坐在我右前方的田鸭子满不在乎，摸着头可怜巴巴地看着我，鼻涕老长地挂在嘴边，我别过脸去，不愿面对他。 ⑦下午三点不到就放学了，我习惯性地到漫河滩里来割草。割草我知道是填坑沤积肥为家里挣工分，可会写天安门能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我无法回答自己。我一会儿想读书识字，一会儿又想流鼻涕的田鸭子，心里七上八下，坐卧不安，矛盾万分。终于又心灰意冷起来，再次抬起头四望望，河水开始变黑，芦苇丛在风里沙沙作响，西天没有了一抹红，天上开始挂更多的星星，周围各种小东西弄出的声音杂乱无章。我最后犹豫着是否现在就沿着河沿儿走掉，不打招呼与所有的人告别。正在这个关键的时候，一个悠长熟悉的声音对着漫河滩呼喊我的名字，让我回家吃饭。我拖长声调高声回应，鼻子发酸。又叹一口气，我弯腰背起一大捆草，拖着书包往家走。 ⑧周围杂乱无章的虫鸣因为我的动静一下子停止了，但很快又轰然响起，歌唱被意外打断后每个虫子似乎格外卖力，听起来争先恐后，声嘶力竭。西天再没有黄昏的一丝迹象，一个村庄站在远处，黑乎乎地等着我。 ⑨那是我此生第一次思考求知路上的无趣。现在想起来，我之所以没有在那个黄昏走掉，似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，似乎想用那个声音告诉心里的另一个自己，瞧，我没法走，我得回家。少年时代的这种经历，没谁看得见，只能藏在自己心里，偶尔拿出来，摸一下。 13．赏析第④段画线句的景物描写。 14．几处画线句都将村庄置于黄昏的背景下描写，构思巧妙，请赏析。 15．请结合全文分析“田二家的”“田鸭子”两个人物的作用。 16．我反复说“不想回家”，想“走掉”，但文章结尾却说“似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音”，请分析作者如此矛盾的原因。 （2025·上海青浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 措日尕则山 阿来 ①风雨大作。 ②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。 ③距峰顶还有二三十米，迈开步子准备攀爬，强劲的风就横吹过来。缺氧的人想张嘴大口呼吸，不太缺氧的人也张开嘴，想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。 ④风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。 ⑤一分钟前，天空还在聚集阴云，那个隆起的山头后面，还现出一片蓝天。身后的鄂陵湖上也是蓝天。现在，强劲的风骤然而至，风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。赶紧用冲锋衣的帽子罩住脑袋，把背朝向风，稍作遮挡。雨声，风声，还夹杂着雷鸣与闪电。闪电过后，空气中有火药燃烧的味道。低头，看见脚边青草间蹦跳着颗颗雪霰。 ⑥十几分钟前，从湖边沿着盘山公路上山，头顶还是晴空一片。山顶背后，蓝空里，还停着一片有某种形状，却说不上来像个什么的耀眼云团。 ⑦转眼间，就身处在风暴中间，浓雾翻卷，雨水像鞭子。好在，它自己迅速变成了没那么凶横的雪霰。冻结的雾气不再那么汹涌地翻卷。 ⑧不确定该往哪个方向走。也迈不开步子。只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅。又不到十分钟，风小了，或者说，风暴裹挟着雾气往东去了。 ⑨风暴掠过，风暴远去。 ⑩东边，山势急速降低，一下就降到了湖边。离开了这座山头，悬空的风暴失去了威力，只是携带着大团翻滚的云雾，上方乌黑的深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。 ⑪阳光重新降临大地，青草间的雪霰开始融化，几只云雀出现，站在顶坡草皮的裸岩上，张嘴鸣叫，大地重新发出了声音。 ⑫一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。早上，我们就是从玛多县城出发，西行约一百公里，来到了此山。 ⑬也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。那面碑上写着的4610，正是它的标高。 ⑭山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。 ⑮黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，某一座山上，某一条水旁，却因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。 ⑯海拔四千多米的高度上，大地向任何一个方向随意铺展，低陷处，谷地宽阔。耸起的丘岗也不算高峻，我们置身的这个山顶，方圆几百几千里范围内的最高处，也只比最低处的湖面高出三四百米。丘岗的顶部，也因为数十数百万年来风雨冰雪的剥蚀变得平坦浑圆。 ⑰所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形。 ⑱为克服这种迷茫，随时打开手机地图已经是一种强迫症了。还好，山上就有移动公司基站，我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转晴的色彩。稀薄云雾的色彩。湖的形状像一只葫芦，底部朝南。隔着浩渺烟波，隐约可见南边一抹黛青色的山脉蜿蜒，那就是著名的巴颜喀拉山脉。眼前山下，水波拍岸处，是葫芦的顶端，湖的北岸。黄河水正在从不远处湖口溢出，一路接纳高寒草甸上，沼泽中漫流而出的众多有名无名的溪流，蜿蜒曲折，流向东南。 ⑲举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。 ⑳我在浑圆的山头上坐下来，视线从虚空转向地面。 ㉑看见一株正在开花的草本植物。就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子。花形很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色。这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。花朵就像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。 ㉒这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。 ㉓同行的人看着我，那是催促起身上路的目光。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。 ㉔起身，下山。 ㉕此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。 （节选自《黄河源传》，有删改） 17．赏析第④段中的两个加点动词。 18．第⑱和㉕段两次描写鄂陵湖的湖水颜色，请分析其对主题表达的作用。 19．第㉑段对“欧氏马先蒿”的描写极具象征意味，请结合其形态特征加以分析。 20．有人认为第⑱段使用“手机地图”的细节与文章主题冲突，请结合文本阐释你的观点。 真题·实战演练 高频考点：写景状物散文赏析基础 一.（2024·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 十八月潭 阿来 ①去年十月，一访米仓山。半年后，五月春深，再访苍莽米仓。 ②上午，在秦岭以南的群山中横向移动，自西向东，从古利州青川县往古巴州南江县。中午到达，饭后即往更深的山中，访去秋未到的十八月潭。 ③山路盘旋，四野静谧。鸟叫声是多的。但古人说过：“鸟鸣山更幽。”中国人的心性有这样的审美文化浸染，加上山野中越来越浓重的绿，主观上就有了强烈的静谧之感。 ④胡核楸、盐肤木在低处，树树舒枝展叶，在山脚，在溪前。绿光照眼，使得行于山阴道上的人眼睛与心境一并通透。杜甫诗形容这情状只有三个字：“俱眼明”。 ⑤路盘旋着上升，到山的半坡，洁白花树出现。斜擎着四片花瓣，子房高耸的是山茱萸科的四照花；细碎繁密的小花开得如云如雾的是木犀科的流苏树；还有丛生，与人齐身高的两种荚蒾，和悬钩子属的茂密灌丛。 ⑥再翻一道梁，再越一条谷，更多的树，更清的水。 ⑦如是循环往复，然后，十八月潭到了。 ⑧拍完两株花树，才顺栈道步入林中，步入站满高大乔木的一片平坦凹地。依这地势的启发，我预设了将要遭逢潭水的情状。就像阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》中所写的那样：茂密的森林突然消失，在宽阔的谷地中央，树林环绕丰茂草地。草地上有冰川时代遗留下的巨石蒙满苔藓。然后，一口潭，深而静，倒映着树与花，倒映着云影与天光。绕潭而行，再穿过一片深广的杉与松与桦与枫，又一片林中草地，又一口静静的水泊出现。一只白颊水鸟停在岸边。“境绝人不行，潭深鸟空立。” ⑨是“潭”这个字，让人发生清绝幽静的联想。 ⑩而十八月潭真正的面貌并不是这样。 ⑪林木深处溪水流淌声响起时，脚下的栈道突然转折，改变方向的同时，还由平缓变得陡峭。坚硬的花岗岩层露出，猛然断裂沉陷，面前突然出现一道深渊。天空出现，太阳光涌入，隔着并不宽阔的虚空，隔着深谷看见了对面耸峙参差的峰，和万树丛生的错落山壁。 ⑫不想说面临的是一道峡谷，而想说是一个生云起风的绿色深渊。 ⑬悄无声息的溪流从幽暗的树林中出来，在光滑的花岗岩壁上陡然明亮，突然加速，随着岩壁更深的陷落腾身变成了一匹白练，一道飞瀑，飞降百余米，跌入一口碧绿的深潭。水往下飞奔，凉风徐徐上来，挟着水汽，拂面而过，让人感到清新舒爽，从皮肤到皮肤里面很深的地方。 ⑭凉风起于飞瀑，起于深潭，但不大，习习拂面；悬垂飞溅的水声也不大，没有大声喧哗。这全是因为森林的缘故。俯瞰深渊，石壁，飞泉，碧潭，视线时时被树拦断，那是林海的深渊。 ⑮就着悬泉旁开出的石阶，循级而下。陡峭处，木梯勾连成栈道，身边密布着扎根石缝姿态倾斜的树，枝干通直的树，枝干虬曲的树，枝上飘忽着松萝的树，干上寄生着蕨类的树，枝干斜出在身边可供攀扶的树，还有树冠展开，枝叶交错，将视线中的花岗岩壁、壁上飞泉、壁脚深潭不断遮断，而生出种种动态构图的树。使人如行于古人绘制的山水长卷之中。 ⑯又一回地理的剧烈跌宕，再随急转陡峭的山势，傍着飞瀑悬泉循级向下。太阳再次钻出云隙，使云水树石再次闪闪发光。地势稍缓处，我停在一块其大如屋，脱离了岩体横卧溪上的花岗岩巨石前。岩石中夹杂的细碎石英颗粒和云母片闪闪发光，那是明净透澈如钻石般的光芒。 ⑰巨石旁的树很老，岩石的岁数更老，记得山下的地质博物馆说这些岩石来自震旦纪。那么，它的年纪，这些俯冲而下的岩壁的年纪最少也有五亿年了。在更久远的地质时代，地球深处的岩浆上涌，却未突破地壳成为火山，熔化的岩浆在地下熔合不同成分的物质，渐渐冷凝，就形成了地球岩石圈最坚硬的部分-花岗岩。这些闪烁的石英和云母就是在那个熔铸过程中包藏其中的。然后，它们在多少亿年多少千万年的某次某几次强烈的地质运动中拱出地表，造成了眼前这些高山深谷。又在时间深处，被冰川，被水，被风打磨光滑，成砂成粉，风化为土，养育了草与树，养育了浩莽林海。 ⑱所以，我要凝视它，抚摸它。 ⑲花岗岩在地球上分布广泛，歌德在另外的时空中凝望过它们，并注意到其“异乎寻常的材质，那富于变化的神奇颗粒”。聂鲁达在南美安第斯山上注视过同样的岩石，观察到同样现象时说，那是“时间之盐”。延伸一下，我想，那也是我们骨骼与精神中的钙，也是四周所有高大树木最基本的养料。现在，我尝到了它的味道。 ⑳风和阳光在这块巨岩的上半部，它的底部浸在溪水里。水清无色，颜色来自岩石上生出的幽滑绿苔。 ㉑歌德说：“每一条通向未知路径的山脉，都在证实一个古老的经验：最高处和最深处都是花岗岩，然后才是其余各种形形色色的岩石。在地球最深的脏腑里，花岗岩不可撼动地安歇着。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在这一瞬间……” ㉒从此开始，我的关注点似乎都在岩石形态的变化上面，至于水如何在石壁上飞扑，如何在岩脚下积聚；树如何在石缝中扎根，如何迎风造型，倒有些忽略了。因为这一切，种种奇异景象，根本还是因为岩石基座的形态变化。岩奔而泉飞，岩停而潭深。石有缝而孤树斜出，石化土而杂花生树。 ㉓数公里长的山道，岩壁时陡时缓地跌落着，一折，又一折，更像一章又一章循序递进的雄壮交响乐。不是贝多芬们制定了程式的四个乐章，而是连绵不绝的十八个乐章。 ㉔陡直时，就张挂了水的白练成为飞瀑与悬泉。这些水流本该发出巨大的喧哗，却被众多幽深如海的树林吸掉了其高音部和中音部，猛厉的奔湍变成了温柔的潺湲。奔涌的岩石歇脚，在一株枫下，在傍着老松的一丛杜鹃下聚为绿潭时，就变成一个寂静无声的世界了。潭水漫溢，无风而有波。古代诗歌写到这样的静潭与飞瀑时，总是要写到猿，写到猿鸣的。“蜀道重来老，巴猿此去闻。”现在，猿是没有了，时不时有一迭声的鸟鸣响起，倒比水声更尖锐响亮。 ㉕如此这般，时行时停， ，十八层飞水飘飏，十八口深潭凝碧，两个多小时，就走过了静在米仓深处的十八月潭。 ㉖离开时，在最后一个潭前停留得久些，更多的时间花在了仰望那些悬垂而下的花岗石壁。安谧而雄伟的岩石，风起时，扬起了岩石表面的水。水飞动，却依然改变不了岩石沉着的雄伟。 ㉗从山道再下行数十里，宿在一个叫大坝的地方。入席小饮时，见窗外晚霞弥天。山中陡岩不见，悬泉深潭不见，只是满目林海，随着暮色渐深，正在化雾化烟。 1．第⑧段作者预设的十八月潭风景与后文描写的实景形成鲜明反差，请从构思角度加以赏析。 2．下列甲乙两句分别放入第25段划线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：看水看树看水看云 乙：看水，看树，看水，看云 3．第21段用歌德的话彰显全文主旨，请具体分析。 4．第23段以“交响乐”总收十八月潭的景，描写精妙，请加以赏析。 二.（2025·天津·高考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 天界 聂绀弩 天完全亮了；可是我还是看不见三几尺以外的东西，满天白雾笼罩在我的四周。 我正在爬一个陡峭的山，抬头看不见山顶，回头也看不见山脚和平地。整片的雾，就像是白浪滔天的大海，我就是海水里的游鱼，我的世界，就是雾的世界。 我曾看见过这样一个奇景：一张五六个铺面那么大的低矮的案子，案上摊着一片白茫茫的耀眼的新棉，三四个人正在那里弹它。弹它的人，背上长出一株弯曲的小树，吊着那别致的大琴，左手扶琴，右手拿着一个哑铃似的东西叩打那粗壮的琴弦。琴弦就欢乐地，低低昂昂地唱出宏大的声音。唱着的地方，棉花们就振起月光一样的舞衣，依着琴音的节奏，轻盈地，沉醉地，旋风似地跳舞起来。琴音从容，它们也舞得从容；琴音急促，它们也舞得急促。案上蠕动着一阵白的羊群，翻腾着一片活的雪海。细小的，轻微的丝丝缕缕，梦幻似地翱翔到空中，附着到人们的头发上，眉毛上，胡子上，替人添加着岁月的痕迹。 那正被弹着的松软的活跃着的棉花，就是我今天所遇见的雾，我几乎可以把它捉住，要不是它总离我这么一两步远。几声鸡啼，从什么地方穿过雾霭，送到我的耳边，我知道地上的村舍已经遥远地落在我的脚下。 二三十年前的夏夜，我一家人每每坐在院子里乘凉，夜风替人涤去一天的烦热，远处的青蛙，近处的促织什么的，不住地叫鸣，萤火虫在屋檐边飞闪，小小的吸血鬼，蚊虫，在耳边唱歌。我仰着头，望那蔚蓝的天宇；银色的群星，使没有月亮的夜色也清朗得像山谷间的流泉。天河在夜空缓缓地流，牛郎和织女隔岸睁大着燃灼的眼睛，天鹅用宽阔的翅膀遮没着河心，姜太公钓到一个大鱼，都举不起竿子-天空的奥秘和关于那奥秘的一些荒诞附会，常常惑乱我童稚的心。 有一回母亲一面躺在凉床上用大蒲扇拍着身边的蚊虫，一面告诉我：在荒远的古代，天上是可以上去的，菩萨们也时常下来。后来，因为人们有时候偷走天上的宝物，菩萨躁了，就撤去上下的天梯，关闭了天门；从此人不能上去，菩萨也不轻易下来。听了这话，再望望天空，觉得天宇果真是这样低，群星果真是这样近，在那城外的文风塔上，说不定就可以摸着。同时又想象天上的情景，曾经听过神仙们腾云驾雾的故事，又常常看见在天空幻化的云彩；或者天上就是弥漫的云雾，云雾的山峰，云雾的河岸，云雾的林木；宫殿床榻，桌椅板凳，无一不是云雾。 幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这“上天”的话，还依稀记得。今天在这山上的雾围里，忽然又想起来，而且一时回复了童年的心境，这眼前的境界莫非就是天上么？ 我站在天界向下面望，想看看那鸡声所从来的村舍，和住在那村舍里的人物，说不定那里正驻扎着我们的部队；那里一定有竹木花草，白水青山，可惜现在是“不见长安见尘雾”，真有人天远隔之感。 那遥远的天边，从东到西，应该有水光一线，那是祖国的第一条大水，长江。千百年以来，它就像一条温驯的老牛，为我们的祖先以及我们服役着。人们在它身上行走，把这个地方的东西运到别处，又把别处的东西运来这里；用它的血液灌溉田亩，给人和畜牲作饮料。虽然有时候疏忽了对于它的饲养，它会用怒火来警告附近的居民，吞没田舍和人畜；但也很快地安静下来，不念旧恶地服役着。它的生命与祖国的生命一样悠久，名字也与祖国的名字一样响亮。我们都歌颂着它，爱戴着它，说它正象征着源远流长的祖国。 可是现在，在此地所能望见的那一线，却行驶着敌人的战舰，敌人在它上面运输大炮机关枪、毒瓦斯、轰炸机的零件以及无数的屠伯到祖国的内地来残杀我们的同胞，劫掠我们的一切辛勤的成果。长江，它所服役的已经不是它的祖国而是摧毁祖国的仇敌，它已不是我们的忠实朋友，不是那两岸居民的恩人。我想拨开雾围，看它如今是怎样一副面孔，看它是不是还和往日一样愉快。还想借天风播送我的诘责，问它知不知道正驱策着它的是谁，如果不吞没敌人和他们的船艘，明天将用什么面目和我们再见！ 沿江向西，那对岸是我的故乡，那里有我小时候游过水的小河，有在夕阳下捉蟋蟀或纺织娘的无名的坟山，有曾在一块儿扎营打擂而现在都成家立业了的朋友或同学，有曾摸我的头，叫我好好读书的年老的尊长们；也有我的白发的母亲，消失了红颜的妻子和还在牙牙学语的女儿。如今那地方落在敌人魔手里了，同时也是英勇的同胞正在浴血争夺的战场，就像这浓雾包围着我一样，战烟弥漫着我的故乡。我不知道那小河里的水是不是还照常地流，不知道那坟山上是不是还有人捉蟋蟀，不知道那些和善的老人们脱离了虎口没有，不知道这从前的游伴是不是在和敌人对垒，还像他们童年时的勇敢一样；更不知道我的母亲，妻子到什么地方去了，以及是不是活在这世上。 我相信故乡的弟兄们不会让敌人平安地睡一个晚上，我相信故乡会产生无数战斗的英雄，更相信故乡会因为这次抗战而博得永远的荣名。我想望望我的故乡，可是雾幕给我遮断了；就是不遮断也还是不会望得见，我的故乡是遥远的。 想起故乡，想起一切受难的土地，想起那些土地上的惨苦的情景，回念自己能够在这自由的天地里走上从容的旅途，一面感谢祖国的土地的广大，感谢前线英雄的勇敢，使许多地方还没有印上敌人的足迹；一面也就觉得自己无异真正走上了天界。然而，那些遥远的亲人，那一切陷身地窟的同胞，如果不被拯救出来，如果祖国不回复到完全自由的祖国，即使真有天界，即使真正到了天界，又将怎样打发灵魂上的负担啰！ （选自《聂绀弩全集》，有删节，初收于1943年1月版《婵娟》） 1．（选做）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ） A．作者按登山的时间顺序组织全文，虚实结合，融记叙、议论、抒情于一体。 B．“我”回忆母亲讲述的“上天”故事，委婉批评了母亲的愚昧与“我”的稚嫩。 C．“我不知道那小河里的水……”一句连用五个“不知道”，层层递进，情感饱满。 D．文章借“我”想望却无法望到故乡，表达“我”的牵挂与思念，不无伤感之情。 E．敌寇残杀我同胞，侵占我国土，但想到我军民英勇抵抗，“我”满怀必胜的信心。 2．第三段描写弹棉花的“奇景”，你认为多余吗？请说明理由。 3．赏析文中画线的语句。 4．作者为什么既赞美长江又怨恨长江？ 5．文中的“天界”有哪些含义？ 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 第21讲 文学现代文：写景状物散文赏析基础（专项训练）参考答案 模拟·基础演练 1．短句向长句逐渐推进。“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。第二句为长句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。 2．它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。但后来胡大叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。 3．（1）三个形象是相互独立的。 船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。 （2）三个形象是相互关联的。 虽然他们各自有区别。船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。 玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。 胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。 4． 提纲挈领/统领全文； 在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折； 代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。 家族由盛转衰的悲剧 大观园女儿们的命运悲剧 5．“喷射”一词化静为动或化虚为实/比拟。写出了暮春初夏，莽莽大别山内部的绿意喷涌而出、生机勃勃的景象，表达出作者内心的震撼。 6．示例：第②段画线部分运用比喻的手法将灌木的柔叶比作水绸、波浪，生动形象地写出了绿树茂密、层层起伏、绵延宽广的特点。运用多种色彩 ，如青褐的灌木、白墙红瓦、亮红的桃李、白亮的溪流，勾勒出一幅绚丽多彩、生机盎然的山景图，具有画面感。“纠缠、涌来”等词化静为动，描绘出一幅绚丽多彩、生机盎然的大别山山景图。 或从动静结合、远近结合的角度分析也可以。情感，表达对山中美景的赞美或热爱。 7．示例：第⑩段介绍了十里溪的发源和流域发展，点明这条古溪的在中国南北分界上重要的地位。承接上文南方中国山水迷离摇荡、山水清嘉的特点。也引出下文这条隐秘古溪与尘世彻底隔绝之美的思考，以及对隐秘古溪的原始性被毁灭的担心。 8．本文描绘了十里溪群山（或大别山）生机盎然的景色，让人感受到自然原始状态的壮美与酷烈 ，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地）。同时也表达了群山、溪流原始性被破坏后，自然之美无法继续存在的忧虑，这对当下的社会有着警示意义。我们应该保护山水的自然原始之美。 9．第①段的跌宕奔流总领后文，记叙作者认识怒江丰富形象的曲折过程，第⑤段写怒江的静止，既丰富了文中怒江的形象，也以这一反差引起读者的阅读期待（或设置悬念、为后文写怒江形象的丰富及变化埋下伏笔等）。 10．画线句描写想象中怒江在战争中吞噬桥面人与物的惨烈以及之后的平静的画面，与前文实写自己探访怒江的经历形成对照，虚实结合，丰富了怒江的形象和意蕴（或从声与静对比等角度赏析）；句式上长短结合，先以长句写平缓的景象，再以短句写枪声哭声混杂的激战场景，紧凑的节奏营造了激烈氛围，令人身临其境。 11．作者写怒江 “宁静又恚怒”“澄净又浑浊”，怒江丰富的形象在作者笔下极富生命力，笔力雄浑；描写“沙子或鹅卵石细碎或大块的温热”，写花的“触碰”的 “絮语”等笔触细致而敏锐；这种雄浑而细腻的笔触与怒江的粗犷又多变的形象是一致的。 12．不同意删去。最后一段在前文由怒江抚慰人心的空之后再交代两次游历中看到的怒江的变化，发出万物亦如人心，都在起着变化的感叹，进一步丰富了怒江的形象，“变化无法阻挡”照应“内心的空”，深化了主旨，丰富了文章的意蕴；这种感叹也是围绕怒江在天地间的“跌宕起伏”的，所以不能删去。 同意删去。最后一段在前文由怒江抚慰人心的空之后再交代两次游历中看到的怒江的变化，发出万物亦如人心，都在起着变化的感叹这种感叹和前文写怒江对人的抚慰是矛盾的，消减了怒江抚慰人心的力量，使得全文的重心游离而散乱，因此需要删去。（或：第⑯段写到这巨大的空洞，对应着内心的空，也抚慰着内心的空，如果作为结尾句，有余韵袅袅、言尽意不穷的效果，所以不必再写具体的感叹了）。 13．答案示例一：散文写作本身没有固定的规矩方圆，贵在表现作者内在心灵，真诚地表达自己对世事人生的思考；本文开头用一段议论阐述了对人类造塔原因的看法，激发作者想去看保俶塔；后文在寻找保俶塔的路上作者回忆起人生中的一个个“刹那”，就如同生命中的标记物，隔着岁月被照亮；因此我认为本文开头议论并不突兀，可看作是提领全文的文眼。 答案示例二：我认为本文开头确实突兀，散文文体虽没有特定的格式规范，但在结构上通常也讲究剪裁布局，和谐统一；本文以寻找保俶塔为引子，引发作者回忆人生与西湖相关的片段，流转自然；而第1段开头阐述人类建高塔、高楼是为了能够超越时间来确证自身存在，这与后文叙述作者个人过往的琐碎小事没有太多关联，所以我认为可删。 14．西湖景色，视觉上从白天写到黑夜，从整体写到局部；从空中写到地面，立体全方面描绘西湖夜景的变化；选用简洁、清爽、幽静、清冷等形容词突出西湖夜景的特点；“像安睡的小孩”“吞没了”分别运用比喻、拟人手法，生动展现了西湖夜晚的祥和与宁静。 15．乙句更适合，不加标点连用三个“快点”，形象地写出三人互相催促喊话的样子，突出为赶时间、一刻不停的状态；而后面用逗号分隔“走路”“吃饭”“看材料”写出他们流转在不同场景里，加上“快点”，营造出紧张感；与后文在船上舒展地享受阳光的状态形成对照；甲句语言简略，缺少与全文情感表达一致的韵味。 16．标题“保俶塔的灯亮了”中“灯”字含有“照亮心灵”之意；作者先写通往保俶塔小路的路灯，聚光自己人生中与“西湖”相关的“刹那”；而每一个“刹那”都保留作者成长的印记；如今“回忆”就是“照亮”反思，蕴含作者对人生状态、时间、人与自然的思考；文章末尾作者走错路正在犹豫要不要去保俶塔之际，“灯亮”指引作者重新出发，留下生命中属于这个“夜晚”的痕迹。 17．通过介绍辣蓼草的生长环境、用途和外形特征，引出下文对荞麦的描述；并通过与荞麦的比较，凸显植物并非朴实无华，彰显作者对植物的热爱，衬托荞麦在作者心中的地位更重要。 18．将辣蓼草比作“瘦瘦的孩子”，写出了作者对它的疼惜；把荞麦喻为“一群衣着光鲜的女孩子”，写出了作者对它们的欣赏与喜爱；将“我们”比作“身手敏捷的黄鼠狼”，写出了对儿时顽皮淘气的我们的调侃。这些喻体的选择表明我的内心深处打破了人与动植物的界限，关注外在和内在、形似与神似浑然联系等，也让文学富于亲切自然之感/陌生化/乡土气息/新颖。 19．用拟人手法，写出铺天盖地的冬茅草占据了整个山坳；运用“空洞”“喧哗”等带有贬义色彩的词语，“震耳欲聋”略带夸张，强化了视听震惊感，也表达了作者对未播种荞麦而陷入“荒废”状态山坳的一种遗憾伤感与落寞之情。 20．前文主要表达了对昔日质朴时光的眷恋、对粮食的敬重、对土地荒废的遗憾。最后写重新开垦荒地播种荞麦的念头刹那间冒出但须臾间消失。一方面，表明自己的眷恋、敬重和遗憾感较为微薄，无法促动行动；另一方面，也表明人的生活观念和生活方式的变迁，往往合乎自然之理，不必刻意追寻/理想无法实现/不得不割舍的释怀。 重难·创新演练 1．①借杜甫诗勾连“官梅”审关传统，赋予梅花历史厚重感； ②增强文学性； ③以人工栽培的“官梅”为参照，铺垫反衬后文野梅的自然之美。 2． ①运用通感修辞，将嗅觉的“花香”转化为视觉的“白光”“光雾”，使无形香气具象化，表现野梨树花香的浓烈： ②运用“逸出”“飘荡”等动词，化静为动，展现高原梨花的生命张力。 3．①将自然比作“书”，暗示自然像书籍一样蕴含着丰富的知识和信息，等待人们去理解； ②通过“书页由午间的谷风一页页地翻动”的描写，形象地表现了自然景色的动态变化，如同书页被翻动一样生动； ③结合前文“自然的教导，自然的暗示”，隐喻自然像一本教科书，能够给人以本真与自然的引导和启发。 4．①标题构思精巧，以“蔷薇科”植物为线索（写作对象），串联地理空间（成都平原与高原）或时间序列（花期推移），描绘了成都平原和高原金川县两个不同海拔高度的春天景象； ②家梅与野梅分别比喻文明雕琢与自然本真，体现驯化与野性的碰撞； ③家养梨花与野生梨花展现了自然之美的多样性，体现了自然在不同地理环境中的独特表现； ④以“两个春天”隐喻生命力的接续；通过对蔷薇科植物的描写，呼吁人们回归生命本真，以更开放的心态感受自然的多样性与丰富性，启发人们重新审视与自然的关系。 5．示例：①画线句巧妙运用比喻和比拟手法。 ②“指尖刺破大地”“日夜不停拼命地织”，赋予黄土地以人的情态，描绘了大地的勤奋与生机； ③又把陈年的黑土比作“老茧”，把植物比作“衣衫”， 形象而精准地描绘黄土地上尖尖的草芽顶破板结的黑土钻出地面、植物生长迅速、大地一片绿意盎然的初春景致； ④“刺破”“挑出”“织”“钩”等一系列动词精准而形象地传递了春天的生机勃勃，为静态画面增加了动态的美感。 6．示例：标题中“巧”的内涵： ①灵巧，用种种方法和工具装点自己，描绘出四季不同的美； ②精巧（工巧、精致、美丽），藏大美于无形，创造出绚丽多姿的世界； ③慧巧（智巧、智慧），大智若愚，充满想象力，善于把握农时，把繁华葱茏铺满大地。 7．示例：本文围绕黄土地与农夫之间“生死之交”的关系，①交融了黄土地有一双巧手装扮出四季之美和农夫的手让黄土地生动绚丽两根抒情线索；②以“黄土地是农夫一生的工作场”为交织点，阐发了对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚，回报养育之恩的人格精神之美的赞美；③领悟两者是“生死之交”，又进一步揭示了自然与人相互依存的紧密关系。文意层层推进，构思巧妙。 8．示例：编入甲组的理由：①文体：这组阅读材料体裁均为散文，且涉及古今散文，可以使读者在类似的话题下，对古今散文的不同表达有清晰的认识。 ②主题：这组作品的主题都涉及“人与自然”的关系，与读书节的主题相契合。《故都的秋》在对秋味的吟唱中表达对故都的热爱，《赤壁赋》是在自然中体会宇宙的变与不变，《我与地坛》则是在自然中感受生命的存在与丰富而反视自身，本文则是阐发了对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚、回报养育之恩的人格精神之美的赞美，揭示了自然与人相互依存的紧密关系。 ③语言：这组作品的语言既有散文语言共有的抒情性，又各有鲜明特点。如《赤壁赋》的辞藻华美，意境深远；《故都的秋》清新细腻，情感深沉；《我与地坛》质朴真挚，哲思深刻；本文的语言清新诗意，形象生动。将这些作品组成一组阅读材料有助于读者了解散文语言的多样风格。 编入乙组的理由：①文体：《乡土中国》是从传统农村入手研究中国基层生活的经典学术著作，《故乡》《边城》则是描写旧中国农村社会的经典小说，而本文是描绘农村与土地的抒情散文，在一定程度上，与前两部作品形成了体裁上的互补，可以使读者通过不同体裁的作品多方位地了解农村生活。 ②主题：《乡土中国》中《乡土本色》一章围绕“乡土性”阐释了人与土地的依附关系；《故乡》《边城》也将主人公的命运与其生活的乡村环境紧紧联系在一起；本文则通过阐发对黄土地和农夫共有的装扮大地之美及大智若愚、老实憨厚，回报养育之恩的人格精神之美的赞美，揭示自然与人相互依存的紧密关系。四部作品不仅内容上互为参照，也与读书节的主题相契合。 ③语言：这组作品的语言各有鲜明特点。如《乡土中国》的语言简洁朴实、深入浅出，兼具学术性与通俗性；《故乡》的语言简洁凝练而富有感情，生动形象而具有讽刺意味；《边城》的语言清新自然、质朴醇厚，具有浓郁的地方色彩；本文的语言则清新诗意、形象生动。将这些作品组成一组阅读材料，有助于读者感受相同主题下不同作品的语言风格。 9．运用拟人手法，赋予风筝“懒得再飞高”“想静静地漂流”等思想感情，生动形象地展现风筝渴望自由却被线束缚的状态，也暗示出现代人在生活中渴望摆脱束缚却又身不由己的无奈，使风筝形象更鲜明，增强作品的感染力。 10．详细描写一家人放风筝场景，呈现出生活的平淡与孤独。女孩因风筝成小黑点失去兴致，父母各自忙碌，反映出人与人之间缺乏交流互动。这一场景与传统放风筝的欢乐氛围形成反差，为后文探讨风筝在现代的意义做铺垫，突出了现代社会人们孤独的精神状态这一主题。 11．这一构思新奇独特，将不同时代的人物置于同一时空对话，打破时间和空间限制。通过与高鼎、侯蒙聊风筝，将古代风筝的古典意味与现代风筝的孤独现状进行对比，更深刻地揭示风筝在时代变迁中的意义变化，引发读者对传统文化与现代生活关系的思考，丰富文章内涵，增添文化底蕴。 12．原标题《风筝吟》侧重于对风筝的吟咏，主题相对单一。现标题《一只风筝在高空中飘荡》，“一只”强调孤独感，“飘荡”突出风筝的无依无靠，不仅描绘风筝在高空的状态，更象征现代人孤独的精神世界。同时，引发读者好奇，思考风筝背后的深意，使文章意蕴更丰富，深化主题，让读者对风筝与现代生活的关系有更深刻的理解。 13．本句化静为动（或巧用动词），用“袅袅升起”“淹没”“燃烧”等词赋予了夕阳下的村庄以动态感，表现了西天云彩的灿烂斑驳以及村庄逐渐暗淡的过程。 14．村庄是“我”的成长环境，是“我”欣赏黄昏的具体背景，也是“我”反复想要逃离却又最终回归之处。通过描写黄昏下的村庄逐渐变暗、最终一团漆黑等“我”回家，既表现了时间推移下黄昏的变化，也渲染了村庄中生活的“我”在求知路上似有出路又迷茫的感觉。黄昏中的村庄象征了“我”对生存环境的蒙昧无光，也衬托了“我”懵懂的人生抉择与自我价值觉醒。 15．文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的”、无知邋遢的“田鸭子”两个形象，反衬出“我”的求知者形象，表达了“我”对自己写字有文化的骄傲，以及对这类人的不屑。但同时又引出了下文“我”对求知的迷茫，不知会写天安门有什么用。矛盾中表现了“我”不安于现状，渴望改变自己的命运的自我意识觉醒。 16．作者想离开，是因为枯燥乏味的田间劳作、无知粗鄙的乡村环境，渴望更大更远的世界。但最后提及似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音，背后是以草垛和熟悉的呼唤声为象征意象的家庭的责任、故乡的牵绊。所以“我”“沿河走出十几米远，又不知不觉回到了我的草堆前”，苦盼这个声音想自我说服，压下“我”走出乡村，走向广阔天地的渴求，这是少年求知路上的迷茫和生存困境，表现了个体成长之路的艰辛。 17．“撕扯”将风拟人化，以暴力性动作展现风的不可抗拒，写出风的狂暴与破坏性；“包裹”将云雾笼罩山头和人的场景具象化（也可说拟人），（既写出云雾瞬间笼罩的突发性），又通过空间压缩感强化人类在自然中的孤立无援，两个动词都充满暴力性与压迫性，渲染出措日尕则山极端严酷（变幻莫测）的环境，通过人对自然的无力抵抗，暗示自然力量的绝对主导地位。 18．湖水从“蓝中带灰”到“一片蔚蓝”源于天气的变化，凸显自然环境的瞬息万变和自然力量的宏大，反映人物在环境中“茫然感”与“适应感”的交替，呼应全文“自然无常”与“人类渺小”的主题。 19．植株矮小却在贴地薄草中“一枝独秀”，象征个体在浩瀚自然中虽然渺小，但又以独特姿态宣示生命价值； “盔状紫黑”的变异形态是植物对高原严寒的进化适应，既暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，又赞美了生命的顽强。（“头顶紫黑”源于严寒的环境，暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，试图歌唱的“金黄下唇”象征生命的独特价值和追求） 20．示例： 观点一：科技元素与自然主题冲突。手机地图作为现代工具，将读者从对自然的直观体验拉回科技依赖的现实中，打断了对自然纯粹性的审美；这种科技依赖与自然宏大性的矛盾，削弱了文本对“人在自然中卑微”的原始表达。 观点二：科技元素深化认知困境。手机地图虽提供坐标，却无法消解“茫然感”，其“纯正蓝”的标准化色彩更暴露科技对自然动态性的简化，当作者意识到“地图上的蓝色比眼前要深”，实则揭示了科技理性与自然真实之间的永恒鸿沟，突显人类认知的局限，深化主题，呼应“敬畏自然”的核心思想。 真题·实战演练 一. 1．①通过预设中十八月潭的清绝幽静与所见实景的鲜明反差，突出十八月潭陡峭险峻，奇异生动的独特景貌；②行文上形成起伏，虚实结合，增添审美意趣。 2．我觉得乙句更适合。①增添逗号，增加停顿，突出作者对每一处景物的欣赏，短句轻快灵活，便于表现愉快的心情；②呼应前文“时行时停”的行进节奏，写出脚步的移动和视角的变化；③与全文多用短句调整语言节奏的特点一致。 3．①作者用歌德的话赞颂花岗岩所象征的原始古老、滋养生命的自然力量，借以解释十八月漂奇异景象由花岗岩的形态变化决定，推而广之，一切风景表面美丽皆根植于地球深处不可撼动的内在力量，加深对风景的理解。②作者用歌德的话把观景的过程提升为认识深化的过程，突出哲理感悟，深化并彰显主旨。 4．①以通感的手法把十八月潭岩整比作交响乐，化视觉为听觉，生动形象地写出十八月潭联宕起伏的总体形貌；②以音部的变化比喻飞漫、悬泉汇入绿潭，声音由低沉到寂静的过程；③形声兼备，虚实相生，让人再次回味十八月潭整体的美景。 二. 1．AB 2．多余。导致叙事节奏拖沓，使文章结构变得松散；与文章主题无关。 不多余。把浓雾比喻成轻盈、跳跃的棉花，形象生动，富有文学色彩；联想丰富，充分描写了“雾的世界”，体现了散文“形散而神不散”的特点。 3．通过拟人、比喻、视听结合等手法，生动形象地描写了一家人夏夜乘凉和谐、安宁、美好的场景，表达了作者对和平生活的怀念和渴望。 4．①作者赞美长江，因为长江养育了两岸人民，是祖国大好河山的象征，借赞美长江表达了对和平、对祖国的热爱。 ②作者怨恨长江，是因为长江沦为了日本侵略者的帮凶，但这并非真的怨恨长江，而是憎恨敌寇的侵略行径。 5．①现实中身处的雾的世界②童年听过的天上的世界③自由、未被占领的国土④未来完全自由、和平、安宁的祖国。 3 / 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