第19讲 文学现代文：写人记事散文赏析基础（专项训练）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦写人记事散文赏析，通过模拟、重难、真题三级训练，系统培养文本分析与审美鉴赏能力，落实文化自信与审美创造素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|4篇现代文，16题|以句段赏析、构思分析为主|从语言形式到结构意图，构建基础赏析逻辑链| |重难·创新演练|5篇现代文，20题|增加标题意蕴、人称作用等深层探究|围绕"意象-情感-主旨"展开多维度解读| |真题·实战演练|2篇春考真题，8题|突出文本关联与文化内涵分析|对接高考命题趋势，强化批判性思维与文化传承理解|

第19讲 文学现代文：写人记事散文赏析基础（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：写人记事散文赏析基础 （2025·上海静安·二模）阅读下面作品，完成小题。 蚯蚓爬上处方 干亚群 ①字如其人的说法，我很喜欢。十七岁的课堂上，内科老师在台上讲解左心室右心房，目光黏在教室的天花板上，我在他的眼皮底下练钢笔字，临的是田英章的。 ②内科医生是军医出身，估计没怎么写过板书，黑板上的“心”字，怎么看都伤心。 ③我不知田老师是何许人也。田老师的字，属于雌雄同体，既潇洒又妩媚，起笔斜切，落笔矜持，又不失活泼，犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来。最养眼的，是连笔，偏旁抵一下，然后扛起肩，力撑整体，仿佛住进了像我父亲一样的男人，挑了两只箩筐，累了也不歇一歇，在肩上换了前后，农村人叫“盘肩”。 ④练字这门功课，真应了天道酬勤。我的字，慢慢有了力道。 ⑤实习时，我坐带教老师的右侧，听老师跟病人一问一答，也看老师在病人的身上叩、触、听，如果临床特征明显，老师会让我听或触。善良的病人，总是配合着我，任我用不熟练的手在他身上触摸，或静静地让我听心率或呼吸音。 ⑥老师捉起笔开处方。我眼巴巴地瞅着，希望能瞅出些临床经验来。结果，我望字却步。老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行。 ⑦病人双手接过，小心翼翼中带着某种虔诚。病人的目光在上面端详片刻，慢慢抬起头，神情里卧着羞涩，问老师刚才说的药配了没。在得到答复后，他起身离开，那张处方始终被他捧在手里，仿佛很重，或许，是担心上面的字迹齐刷刷地溜了。 ⑧有时，我也挺理解老师们：手术要做，病史要写，门诊要坐，尤其是病人多的时候，恨不得手长翅膀，一张处方变成多张处方。 ⑨我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没。蜈蚣出没的病历，最后会移存到医院的档案室，在那里，任由时光一点一点淋湿它们。 ⑩字如其人的印象，生生被带教老师们颠覆了。因为他们很帅，帅得毫无道理。 ⑪实习结束后，我正式走上临床岗位。教我们妇产科的王老师给我们的临别赠言是：大胆细心。到了卫生院后，我又抄写了一遍，心里还给自己打气——不仅要替病人看好病，还要把处方上的字写出气质来。卫生院的门诊量，远远不如县人民医院。镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字。 ⑫就在我为自己的进步感到愉悦的时候，我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。 ⑬我仿佛成了一个不合格的医生。 ⑭我悄悄看过同事们的字，阿其医生的字非常大气，具有力透纸背的气势，但过于方正，犹如他的脸形。徐医生的字也可以，瘦瘦长长，学的是仿宋体，跟他的体形极不相称。徐医生如果穿件短的白大褂，乍一看还以为是厨师，那圆嘟嘟的身材，散发着人间烟火气。吕医生的字像是出了车祸，伤痕累累地倒在处方上，面目全非，血肉模糊。吕医生不服气，把大家开的一叠处方拎出来，在阳光底下一张张铺开。可怜那些处方上的字，如同池塘中的残荷，一个个呈现不祥的死样。那个掰手掰脚，似乎从楼梯上下来的，是谢医生的字。院长的字稍稍清秀，可连笔跟馄饨似的，一个个半生不熟地浮着。吕医生扯着嗓子，神情庄严地吆喝大家来认领。 ⑮大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的。吕医生补上一句：你给我开一张处方来试试。徐医生一下子蔫了。徐医生没有处方权，他是防疫医生，只管打防疫针，发糖丸。 ⑯不久，镇中学的一位书法赵老师来医院配药，吕医生忙拉住他，让他给大家写几个字，还给他磨墨、铺宣纸。赵老师稍稍推托后，在纸上一笔下去，半枯半湿，忽浓忽淡，有时把字的最后一竖抻得老长老长。大家屏息观看，一脸庄重，不过同时也是一脸茫然。吕医生有些怯生生地问：这写的是什么？赵老师说：这是李白的“烟花三月下扬州”。这诗我熟悉，勉强能认清，但吕医生他们不熟悉，跟着赵老师一个字一个字地相认，认得有些艰难苦涩。 ⑰赵老师前脚刚走，吕医生便开始兴叹，说字写得不认识便是书法，那我们个个都是书法家。一阵哄笑，惊得一群麻雀飞上屋脊，像散落的墨汁。 ⑱医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了，中间既有拉丁文、阿拉伯数字，又有中文，三种文字混搭在一起，彼此谁也不服谁似的。如果患者病情急，医生哪有心情一笔一画，这纸上的时间也是黄金。有时病人在边上痛苦呻吟，医生落笔如疾风中的劲草，几乎不歇一口气，一笔到底，既有挂碍，也无挂碍。 ⑲医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间。 （选自《散文》2024年第9期，有删节） 1．第③段详写田老师的字，用意是什么？请加以分析。 2．从语言运用的角度，赏析第17段画线句。 3．第11、12段为什么穿插“我”的习字经历？请从构思的角度加以分析。 4．赏析文章最后一段。 （2025·上海奉贤·一模）阅读下文，完成小题。 云端来信未签收 万宏 ①舅姥爷刨木花的手艺，在十里八乡那是响当当的。可每至清明前后，他总会搁下这拿手的木匠活计。那破旧的工具箱，最底层藏着的桑皮纸，泛着毛边，舅姥爷说，这是专给燕子裁春衣的料子。选用来做风筝骨架的材料，得挑那冬日里砍伐的老杨木，在柴房的角落静静搁置三个寒冬，待木性沉稳，弯折时会发出低沉而坚韧的声响，仿若岁月的喟叹。他教我搓麻线时，总念叨着：“线头要留三寸，给风写信的空当。” ②村北头的树林，老黄牛慢悠悠地嚼着草，像个忠实的旁观者，瞧着我从废弃的农具上拆下老杨木的边角料，在砂石上细细打磨。不多时，原本粗糙的木头便有了光滑的质感。阿青那孩子，总爱揣着半截蜡笔，满心欢喜地给燕子风筝画上漂亮的花翎；我呢，则一门心思要给风筝安上用老杨木薄片精心制作的哨子，想着北风呼啸而过时，能吹出那如泣如诉的调子。仿佛在诉说着心底隐秘的故事。最阔气的当属宝柱，他总能搞到整张的牛皮纸，他糊的风筝极为厉害，能载起三只麻雀崽，引得我们一群孩子满心羡慕。 ③试飞，得趁晨雾将散未散之时。此时，寒霜把谷苗压得如同绿琉璃一般，晶莹剔透，田埂上的脚印里，积着的水仿若碎银。舅姥爷的大手，稳稳地包住我的小手，他指节上的老茧，摩挲着线轴，发出沙沙的声响。他总是轻声说道：“慢些放，等风读完信。”当第一缕阳光奋力穿透云层，刹那间，我们的燕子风筝，便好似真的燕子一般，衔着金光，直冲云霄。麻线在掌心飞速滑过，烫出一道道红痕，却也让我感觉，像是攥住了太阳的血管，那股炽热的力量，点燃了我对天空无尽的向往。 ④真正激烈的较量，在晌午后的打谷场拉开帷幕。几十只风筝在天上你挤我碰，乱作一团。蜈蚣风筝缠住了老鹰风筝，八卦图模样的风筝撞翻了美人灯风筝。我的老杨木哨子燕子风筝，总被伙伴们笑话，说那哨音像“哭丧鸟”。可直到有一天，它卷进了山风带，那尖嗡声，竟奇迹般地引来了真燕群护航。它们围绕着风筝盘旋，似是在好奇这能发出奇妙声音的伙伴。而宝柱的牛皮纸风筝，却当场“叛变”，追着野鸽子，径直往西山飞去，只留他在谷秸垛旁，哭得稀里哗啦，那模样又可怜又好笑。 ⑤最美的意外，发生在暮春骤雨之前。乌云如墨，滚滚压境，我的老杨木骨架风筝，突然毫无征兆地轻颤起来，麻线绷成了六十度的弧。舅姥爷见状，焦急地大喊：“快松手！”可我却像是被什么神秘力量牵引着，鬼使神差地攥得更紧。风筝拖着我，在泥泞里艰难滑行丈余。就在雷电劈开天际的刹那，我分明看见，它化作了一只青鸟，那翼梢扫落了满天的星火，那般绚烂，仿佛要把整个世界点亮，也点亮了我心中对未知的憧憬。 ⑥断线的风筝会变成云的信使——这，是全村孩子心照不宣的共识。我们追着飘远的风筝，一路跑过七道田垄，直至它消失在袅袅炊烟里。 ⑦舅姥爷走后第二年春天，我在阁楼那尘封的角落，发现了落灰的线轴。我依照舅姥爷教我的法子，满心期待着新糊的燕子风筝能翱翔天际。可事与愿违，它怎么也飞不过树梢。直到清明雪霰纷纷落下，打湿了麻线，在那恍惚之间，仿佛有人从身后轻轻拢住我的手，带着茧子的拇指，擦过我的虎口——就在这时，线轴突然轻颤，那只湿漉漉的燕子风筝，竟迎着雨雪，一头钻进了云缝，像是迫不及待地去奔赴一场与云的约会，去传递那些未曾说出口的思念。 ⑧如今，在城市的广场上，常能看到许多小朋友放风筝。有一次，我穿梭在热闹的人群中，不经意间瞥见不远处，一位父亲正带着女儿放风筝。那小女孩兴奋得小脸通红，眼睛里闪烁着光芒，扯着嗓子大喊：“爸爸看！老鹰风筝！”那一瞬间，时光仿若倒转，往昔与舅姥爷放风筝的画面在我眼前浮现，我竟下意识地脱口而出：“快松线！等风读完信……”仿佛我还是当年那个跟在舅姥爷身后，满心期待风筝高飞的孩子。 ⑨前些年，我踏入那片承载着往昔的土地，看见打谷场已然盖起了超市，那玻璃幕墙上，晃着几十只风筝的倒影。暮色渐浓，我走向村北，却被新栽的景观树拦住了去路。忽然，有北风轻轻掠过耳际，带来若有若无的哨音——或许当年那批信使从未迷路，它们一直穿梭在云端，执着地传递着信件，只是我们，在岁月的流转中，弄丢了收信的地址，只留下无尽的怀念，在心底默默蔓延。 5．分析第①段画线句对塑造人物形象的作用。 6．赏析第②段画线句的场景描写。 7．第③⑧段两次出现“等风读完信”，请分析其作用。 8．标题中的“未签收”意蕴丰厚，请结合作品内容加以分析。 （2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 外婆家的桥头湾 周火雄 ①在我最深最年少的记忆中，那是一片带着梦幻色彩的地方。 ②瓦蓝瓦蓝的天光下，五六只墨黑的水鹞，三两尾两头翘起的腰子船，几间灰瓦红墙的房舍，它们极其随意地点缀在水面和旱地上，仿佛水墨画匠的信手一抹，既疏淡，又清瘦，实在教人想不起这里该藏着掖着一些绿肥红瘦。 ③我想看看冬日的源湖水，但还是稍嫌晚了些。我的外公正在静寂的湖面摇得桨响。腰子船在丝网间穿行。偶或嗵的一响，那是他弃桨停船，像菜园摘菜一样摘下缠在网眼上的“翘嘴”。 ④我不喜欢“翘嘴”。它嘴巴长而翘起，身形颀长，没有多少肉，三五个才够一斤，渔民大多不用它咽饭，但这并不影响它在水下的风头：颀长的身材使它游动有力而快捷，宽大的鱼鳍推动它快速前行，把弱小的鱼们虾们赶进它的大且有力的嘴巴。 ⑤这种野生的杂鱼同样不得外公的欢喜，有意用特制的丝网将它猎获，免得它将幼小的家鱼填进了肚子。 ⑥北鲲啊，你真是不懂事，老冷的天跑在外头，你看你看清鼻涕又出来了……外婆唠叨不息地把一件狗皮袄披在我的身上，一边颠颠地在鸡橱里把芦花鸡拖出，要给它割颈剖肚。但是，它被我放飞了。它拍拍羽毛有些乱的翅膀，咯咯地招呼它的母鸡们放牧去了，全然不知刚刚走过的险招。 ⑦我知道这样外婆是不依的，于是我说，我要吃乌鱼。 ⑧外婆用铁皮制作的喇叭筒对着外公叫了，水伢呀，北鲲想吃个乌鱼呀，你么样也要搞一条喔，炖个藕补补哒。水伢是外公的小名，外婆青春年少时这么叫他，及至头发萧疏老迈将至时依然这样叫他。 ⑨我到桥头湾已有些日子了。严重的风湿使我的膝盖和踝部肿胀而疼痛，身体渐渐消瘦，免疫力每况愈下。延医问病，打针服药，耽搁许多时间。不得已，休学治病，卧床休息。十四五岁的少年，竟就变得像个小老头，穿着厚重的棉衣棉裤仍嘴唇乌青，怀里揣着暖水袋，仍打着哆嗦。鲲，到我那去吧，到桥头湾去，我用草药揉碎给你敷，用草药煎汤给你蒸，啊。 ⑩泪水在外婆的眼眶里打转。 ⑪已是百草凋敝的冬季，外婆凭记忆却能找到菖蒲、五加皮、麻根这类去风湿药。浓浓的药香中，外婆捶捶打打，把草药捣得稀烂，敷在我的关节上。而夜晚，我的双腿盖着棉布，架在冒着热气的药液上熏蒸。那淡淡的药香把我往梦里送了好远一程。 ⑫冬日的桥头湾一片灰蒙，源湖上的朔风阴冷阴冷，外公在逼人的寒气中呼吸维艰，他的支气管又不好了。夜晚，他嘀咕，老杂鱼都落了泥，该使旋网了…… ⑬早晨，我舀干舱里的积水，调试起船桨。外婆想要阻止，终于没有出言。这个家就缺一个摇桨的。 ⑭多日不露脸的太阳出来了，外公兴致高昂起来。他一会指导我把船摇到水草密布的湖岸，一会儿教我把船划到浅滩边。外公站立船头，纹丝不动，把旋网摔得紧绷溜圆。一网一网摔过去，舱里的乌眼、草鱼、鳊鱼、洗头鱼一层层厚起。它也怕冷呢，日头一出，它就到浅处晒日暖。 ⑮“栀子花儿十二瓣，六瓣高来六瓣低，高处是那哥哥……喂……妹妹哟……”外公迎了冷冽的湖风，用他那沙哑的喉咙唱起黄梅调。唱罢，灌下大大一口白酒，又把酒壶递给我。我摇摇酒壶，在叮当的回响中，也大大地喝了一口，随即呛咳了。 ⑯一桨一桨地摇过去，仿佛就把着了源湖的脉息。 ⑰年节的脚步愈来愈近，外婆忙年的脚步有些乱了。水乡的规矩，大年三十、正月初一是要到吕祖庙给令公辞年和拜年的。 ⑱一想到那悠扬的钟磬，想到那低沉而苍凉的经文的朗诵，我的心就活泼起来。我的眼前仿佛又浮现黑压压的渔人一起叩拜的场景，浮起和尚圆目扣动木鱼的声声清脆，浮起年三十夜色中的桥头湾的祈福调，浮起渔人抬着令公菩萨在水乡街道跑动的样子。 ⑲再见，我在回复催促我回家过年的父亲的信中说。 9．赏析第②段景物描写的表达效果。 10．分析第⑧段中外婆“喊话”这一情节的作用。 11．分析第⑮段中细节描写对塑造人物的作用。 12．作品围绕“外婆家的桥头湾”选材剪材，结合全文对此作评析。 （25-26·上海浦东新·一模）阅读下文，完成下面小题。 送灯 ①我跟父亲并排走出家门，去北山。 ②灰白色天空雾蒙蒙的。父亲一手提灯笼，一手拎只塑料袋，袋子里装着年前亲戚送礼拿来的橘子，表皮早就失了水分，皱巴得像邻居老头的脸。各家门前都挂着红灯笼、灯笼是旧的，外边布面淡了颜色，在风里来回摆荡，无声地诉说年后的寡淡。 ③路是上坡，坑洼的地方有些泥泞，我想搀扶，伸手碰到他袖口，最终手瑟缩一下，接过了他手里的灯笼。 ④是正月十五。 ⑤小时候，在这一晚总会得到一盏精致的手糊灯笼，是父亲亲手做的。父亲剪出来的灯笼流苏深浅一致，粗细均匀，围绕灯笼底座糊上好几层，微微向外卷翘，透着飘逸灵动的美。在灯笼里点燃蜡烛，火苗跳跃，光亮瞬间把灯笼内部填满，穿透侧面不同颜色的彩纸，映射出红色绿色黄色白色的光芒，柔和、梦幻。我总会提着灯笼跟小伙伴们热热闹闹地玩一晚上，走出小院时举起灯笼回头看一眼父亲，那一面宽阔的脸膛在五彩缤纷的柔光里和蔼可亲。他叮嘱我要去河套滚冰，把病痛和灾害粘在冰面上，开春冰雪融化就都被河水冲走了。 ⑥回首光阴就像一台穿梭机，在过往与现在之间情境切换，曾经精巧的手工灯笼变成工艺粗糙批量生产的塑料灯笼，去河套滚冰变成去给故去的亲人送灯照亮。 ⑦父亲走得很缓慢，腰身弯得和腿快形成直角的幅度了。前些年可以自己扛起一袋一百多斤的玉米，而今他老了，只能背半袋子，而且脚步虚飘飘的。萧瑟的秋风里，他深深地弓着背。终于在一个上坡，父亲因脚踩落叶打滑，玉米袋子也一下滑过去。他一屁股坐在地上，呼哧呼哧直喘气，脖子上根根青筋凸起，两腮憋得通通红，一动不动地坐在荒芜的草窠里，像一棵原始的从地下生长的植物。 ⑧天蒙蒙黑，远处有淡淡的紫色雾霭在山峦间缭绕。我们顺着路往上走，碰见邻居一家几个老少男人。彼此点点头，不说话，这是习俗。出嫁的女儿正月十五这晚不能回娘家，也是习俗。我没遵守，舍不得父亲形单影只地走进苍茫的夜色里。 ⑨父亲往年和三伯一起来送灯，后来独居的三伯生病，父亲一个人日夜照顾他，我一想起他漫漫长夜里，一个人静默地等待还唯一在世的哥哥咽最后一口气，该是多么无助和苍凉啊！ ⑩山岗上向阳的坡面解冻了，土质松软，融化的雪水渗进去，踩一脚稀溜溜的，鞋底黏一层厚厚的稀泥。我跟父亲走三步滑一步地向山脚下那棵高大却已经枯死很久的柏树行进。 ⑪父亲靠在柏树上喘息，柏树又高又直。他往石阶上摆橘子，我把灯笼挂在林间一棵小松树上，枝桠间像燃烧起一簇通红的火团。 ⑫临走时，父亲把地上枯败的落叶和草棍划拉走，脚尖在泥土上蹑一蹑，转头对我说，这以后就是我的位置。话音刚落，我的眼泪就扑簌簌掉了下来。 ⑬我们下山时，天已经黑了。小松树上的灯笼散发火红的光亮，照在一小片土地上。往下看，整个村子尽收眼底，一栋栋房子前挂起的灯笼也被点亮了，在夜空下红彤彤的。正月十五这一晚在乡下是一条清晰的界限，这是“年”的最后一晚，尽管白天还呈现萧索，却在夜晚展现最壮观的璀璨。 ⑭气温下降，稀溜溜的泥路被冻住了。有的洼地还汪满水，在月光下像一面镜子。父亲走在我身侧，我告诉他亮闪闪的地方是水坑，黑乎乎的才是路面。他说知道了，指定不能踩水里。我犹豫一下，垂下胳膊，等他的手摆动到我手边，两只手轻轻地碰了一下，顺势握住他的手指尖。他身体僵了下，想抽回手，我紧紧捏住，手心往上挪，正好握住了他的四根手指。他的手太粗糙了，手心里满是干活磨的茧，手背上长长短短的划痕，手指上皮肤皲裂出口子，用胶布一圈圈缠起来，胶布脏了，没黏性了，黑黢黢的边角都翘了起来。起初四根手指在我掌心里硬铮铮的，然后慢慢舒缓，最后指节弯曲，拇指搭在我手掌的虎口上。这种直白的情感接洽，让我俩都有一些紧张。 ⑮前边是那面乳白色的冰面。我说，咱们滚冰吧，把病痛和灾害都粘在冰面上，开春冰一化，就都被河水冲走了。父亲羞涩地抿嘴笑，不等他作答，我已经把他拉倒躺下。我在冰面上骨碌几个来回，像小时候那样肆无忌惮地笑，晕头转向睁开眼睛时，看见他一直在我身边。 ⑯突然“砰”“砰”两声巨响震彻云霄，是谁家的两响鞭炮在空中爆开。这像一个信号，紧接着噼里啪啦的爆竹声此起彼伏地响起来，一簇簇烟花在夜空绽放，盛大绚烂饱满，点亮了夜空下的村庄。 ⑰在亮如白昼的瞬间，我看见父亲眼含笑意。 （有删改） 13．第⑦段画线句运用比喻手法，富有画面感 请加以赏析。 14．文章第⑤、⑥和⑮段都提到“滚冰”，分析其作用。 15．本文多次提到灯笼，从构思和主题的角度分析其用意。 16．有人认为，第⑯、⑰段喧嚣的场面描写削弱了对作品主题的表现，请对这一观点加以评析。 （2026·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 李庄的烟火风华 王 凯 ①1940年11月，日军在昆明的空袭愈发频繁，梁思成一家与营造学社不得不再次迁移。这一次，他们的目的地是李庄，这个伏在宜宾南溪的偏僻小镇成为他们战时辗转流离生活的最后落脚点。 ②地图上原是寻不见“李庄”的。这名字起得朴拙，本是长江水畔计量里程的“里桩”，待落到纸面上，便成了一个“庄”。李庄的上坝是个只有几十户人家的小村子，梁思成一家住的地方叫月亮田，一个浪漫且富有诗意的名字。 ③租住的农舍矮矮的，竹墙外涂了一层薄薄的泥巴，墙缝里能透进皎洁的月光。老鼠是夜间的常客，在顶棚上“笃笃”地跑。水需到两里外的池塘去挑，灯油是算计着用的，北平“太太客厅”里曾被知识与浪漫浸润得玲珑剔透的林徽因，如今不得不将心智分出一大半，去应对一餐一饭、一灯一火的琐屑。枯燥的家务劳作令她异常苦恼，她给挚友费慰梅写信，那不甘与烦闷是真实的：“我总觉得太可惜了，觉得我是在冷落了一些素昧平生但更有意思、更为重要的人们。”那些“人们”，是沉睡在史册里的殿宇，是隐在荒烟蔓草间的古塔，是脑海酝酿已久的建筑诗篇。 ④没过多久，林徽因的心情便开朗起来。有一天，梁思成弄来一些西红柿种子，回家后随意洒在门前的土里，不久便结出了果子。乡人们不知道这又大又红的东西是何物，都好奇地围拢来瞧热闹。林徽因便将酸中带甜的果子分给左邻右舍。慢慢地，邻居们都喜欢与这位开朗的女先生摆龙门阵：姑娘红着脸来询问书信的格式，新嫁娘请她看看嫁衣的剪裁可还合宜；谁家媳妇生了娃娃，也不忘给她送上几个报喜的红鸡蛋。上坝乡亲的热诚与信任，调和出一种属于李庄的烟火。这烟火中，稳稳地安放下月亮田那张“平静的书桌”。 ⑤流亡途中，梁思成几乎丢弃了所有细软，唯独那些战前调查的、数以千计的古建筑照片、实测草图与记录，被他如细软般护着，一张也未遗失。安顿下来后，梁思成夫妇马上投入到紧张忙碌的资料整理工作，他们要续写因战火中断的书稿，实现中国人写中国建筑史的愿望。 ⑥川南的潮湿，像一层无形而韧性的茧，将肺病缠身的林徽因困在病榻上。瘦削的肩胛骨将单薄的衣衫顶出嶙峋的、蝴蝶翅膀般的轮廓。她就着一块垫板，校阅着《中国建筑史》的书稿，目光停驻在梁思成用红笔标注的文字上：“此处柱础纹饰与蓟县现存实物略有出入，待核查。”没等她写完“可确证”三个字，一阵撕扯般的咳嗽让手中的铅笔滚落到地上。好友费慰梅来李庄后回忆林徽因当时的状态：“她是全身都浸泡在汉朝里了，不管提及任何事物，她都会立刻扯到那个遥远的朝代去，靠她自己是永远回不来的。” ⑦一旁的梁思成，体重只剩47公斤。背脊的旧疾折磨着他，他不得不穿戴起坚硬的铁马甲，才能挺直腰身坐在图板前。没有锌版制版印刷，就以手绘线描图替代实景照片；没有活字排版印刷，则以手写石印制版应对；没有电，便与长夜共用那一盏菜油灯。那光，微弱到几乎照不完一张大幅的图纸，却足以烛照千年建筑的每一处幽微。1944年，英文版《图像中国建筑史》完稿，梁思成在前言中写道：“我要感谢我的妻子、同事和旧日的同窗林徽因。……近年来，她虽罹重病，却仍葆其天赋的机敏与坚毅；没有她的合作与启迪，无论是本书的撰写，还是我对中国建筑的任何一项研究工作，都是不可能成功的。” ⑧薪水大都买了昂贵的药品，生活开支就拮据起来。女儿梁再冰回忆说：“父亲学着为母亲打针，为了略微变换饮食花样，还学会了蒸馒头、做菜、腌菜和用桔皮做果酱。”因营养不良，林徽因身体日渐消瘦几乎不成人形，梁思成只得把陪伴了自己几十年的派克金笔和手表送到当铺，换回两条活蹦乱跳的草鱼。他提着鱼进门，对病榻上的妻子幽上一默：“把这派克笔清炖了吧，这块金表就拿来红烧。” ⑨好友费正清夫妇〔注〕来到李庄探望梁思成一家，回国后寄来药物和最新的研究资料，并来信劝他们去美国治疗和工作，梁思成回信道：“我们的祖国正在灾难中，我们不能离开她。假如我们必须死在刺刀或炸弹下，我们要死在祖国的土地上！”更令人心魄震颤的，是幼子梁从诫的一次追问：“如果日本人打到这儿，你们怎么办？”林徽因特别平静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口不就是扬子江？”孩子拉住母亲的手：“那我怎么办呢？”她一字一句，清晰地回答：“国之不存，怎顾得你！” ⑩1946年8月，梁思成一家告别李庄回到北平。月亮田那盏摇曳的油灯熄灭了，而从极致困顿中升腾起来的李庄烟火生生不息，一代学人在这烟火中书写出属于他们的风华：国难不废研求，六载清苦成巨制；室陋也蕴才情，百年佳话系大师。 〔注〕费正清：美国历史学家，抗战时任美国驻华大使特别助理；其妻费慰梅专注于中国建筑艺术研究，著有《梁思成与林徽因》。费正清夫妇的中文名由梁思成所取。 17．分析第③段在内容和结构上的作用。 18．第⑥段描写林徽因在病榻上校稿很有镜头感，请对此作赏析。 19．第⑧段和第⑨段两次引述梁思成的话语，请分析作者这样写的意图。 20．文中多处呼应标题中的“烟火”，请对这样的写法加以赏析。 重难·创新演练 考查重点：写人记事散文赏析基础 （2026·上海金山·二模）阅读下文，完成下面小题。 春秋时代的春与秋 李舫 ①公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。 ②其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，年略长，耳垂肩，深藏虚，含而不露。这也许是他们的第二次会面，但并不重要，重要的是，此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义。 ③他们，一个是老子，一个是孔子。 ④“孔子适周，将问礼于老子。”司马迁在《史记》中写道。两千五百年来，人们对他们的会面颇多好奇，也颇多猜测和演绎。孔子对老子一向有着极大的好奇。我们不妨想象这样的场景——这是缱绻春晚中充满诗意的图卷，两位孤独的智者孑孓独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦。 ⑤孔子的弟子曾点有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，颇得孔子的赞许。这是幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中。阳光明媚，春意欢愉，人们沐浴、歌唱、远眺，无忧无虑，身心自由，我们似乎从中感受到了春的和煦，歌的嘹亮，诗的馥郁。 ⑥老子也徘徊在这春末的暖阳中，他看到的却是不同的景象：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰，世人兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台揽胜，媸妍良善邪恶美丽狰狞，又有什么分别，谁又能够分辨？ ⑦如此忧伤而又抒情的语气，在老子散文般的叙事中，并不少见。在茫茫人海中，老子反复抒写自己“独异于人”的孤独与惆怅，在“小我”与“大众”之间种种难以融合的差异中，老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己。这孤独和惆怅曾吸引过年幼的孔子，而这一次，他想问的是，孤独和惆怅背后的机杼。 ⑧历史的天空，就在这一刻定格。 ⑨一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。他们是春秋时代的春与秋。两千五百年前的这一刻，他们终于相遇。老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些不仅对于孔子对于世人，都是没有好处的。 ⑩寥寥数语，意味隽永。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意。 ⑪这次问礼对于孔子，是晴天霹雳，更是醍醐灌顶。 ⑫孔子辞别老子，沉吟良久，对弟子们感慨：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ⑬老子与孔子性格迥异。老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。 ⑭老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。他傲然地对孔子说，周礼是像朽骨一样过时而无用的东西。老子在否定周礼的同时，其实更是在阐释自己的思想，这种观念与孔子的理念大不相同，所以孔子才会以能“乘风云而上天”的“龙”来比喻老子，他对老子内心的敬仰和钦佩，溢于言表。 ⑮当然，同样作为一代宗师，孔子也不会轻易因为一次谈话而改变自己的立场和志向。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”。 ⑯老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华。 ⑰举凡春秋诸子，大凡言人道之时，必亦言天道。其实，老子和孔子学说最重要的一点，是他们处在中国历史最分崩离析的年代，对中国社会现实和未来发展所进行的积极、认真、深刻的思考。他们的努力，让中国社会行至低谷之时，中国文化没有随之衰微。 ⑱事实表明，在中国两千多年来的发展中，对中国社会起到最直接推动作用的还是儒家、道家两家学派，他们试图在总结历史经验教训的基础上，找到一条适合国家发展、具有现实意义的治国之道，尽管他们的理论体系、社会影响大不相同，但是两者的相互交流、相互交融、相互交锋，最终推动了中国的进步。 ⑲两个中国文化巨人，一个是孔子，一个是老子。孔子专注文化典籍的整理与传承，老子侧重文化体系的创新和发展。一部《论语》，11705字，一部《道德经》，5284字，两部经典，统共16989字，按今天的报纸排版，不过三个版面容量。然而，两者所代表的相互交锋又相互融合的价值取向，激荡着中国文化延绵不绝、无限繁茂的多元和多样。 ⑳孔子与老子，不仅是春秋时代的春与秋，更是文明形态的生与长、守与藏。 1．第①段连用三个“不详”开篇，有何巧妙之处？ 2．比较⑤⑥两段画线句，分析它们的表达效果。 3．第⑫段引用孔子评价老子“其犹龙邪”的言论，在文中有何作用？ 4．请从构思角度赏析本文标题。 （2026·上海崇明·二模）阅读下文，完成各题。 春有信 钱红莉H君： ①春天深了。看了一番番花开草绿，人对季节的知觉慢慢地有了钝感，不比初始那么惊奇雀跃。这样也好，人不能老是活在热血沸腾中，钝下来，有了另一层眼界。 ②李花全部谢了，树上长出新叶，一天比一天密实，猪肝紫的颜色，肿胀着，偶尔停一只鸟在枝杈间，都不容易发现。李树的状态太像一个人，一生中只能有那么惊艳的几天，余下的，一直那么平凡平庸，披着一身猪肝紫度过漫长四季，尤其到了盛夏，久不下雨，叶子上落满尘埃，原本不出彩的衣饰上又铺上灰扑扑的土粒子，真的好难看。 ③有时，人的一生就是一棵棵紫叶李，灰扑扑地站在原地，无以腾挪，默默地，把日子过下去，过下去……所以，曹雪芹才说：玉粒金莼噎满喉。 ④这样的类比，也没有多糟践人的，原本就是一种生存的真相。 ⑤我们这里连续一星期阴雨，倒春寒冷得让人无所适从。暖气停了，冻得人站也不是，坐也不是，很多年没有这样冷了。颈椎腰椎全犯，痛得生不如死。 ⑥终于晴了。昨夜，出去散步，把头长久地仰着，边走边看星星，颈椎稍稍缓解些。星空黝黑，目力范围内，只见几十颗星星，很小很小的光点，尚不及夜行飞机的灯光亮堂。还记得吧，童年的星空何等绚烂，密集恐怖症患者若是置身于我们童年的星空下，肯定要崩溃的吧，比雨后搬家的蚂蚁要密得多，头皮都发麻——常常暗示自己一定要在梦境里遇见它们，可是，总是不能如愿，只永远记在脑海里。童年的星空是可以呜咽的，犹如流淌的河水，生生不歇，无数颗灵魂的化身…… ⑦仰头走在草地边缘，试图寻找北斗七星，一无所获，尽管白天的天空如此湛蓝，没有雾霾阻挡，可是一旦置身城市，便再也无法肉眼看见那些星星，也不知被什么遮挡了。为何在乡下，银河与我们如此亲近？仿佛一伸手就能把它摘下来。 ⑧夜里总是睡不踏实，就读书。朋友送了许多书。最近读的是《小王子》，诗人树才翻译的，语言非常到位。这个版本之前，我读过别人翻译的，可惜没读下去。倘若没有这个树才的版本，怕是这一生就要与这本书失之交臂了。它可以与怀特的《夏洛的网》相媲美，同样不朽的好作品，随时翻开哪一页，都能读下去。可见，语言的还原多么重要。 ⑨读到小王子去到第五颗星球上那节，我想哭。 ⑩那颗星球很小，只容得下一盏街灯和一个点灯人。这个点灯人一下点亮灯，过一分钟又熄灭灯。这颗星球转得一年比一年快，竟然一分钟转一圈，所以点灯人忙得要死，他每分钟都要点一次灯，然后又熄灭一次灯，累得根本没时间睡觉。小王子看着也心痛这个点灯人，就教他一个既忠诚又偷懒的办法，他说：你的星球这么小，跨三步就可以走完一圈。你只要慢慢走，就可以一直照到太阳。想休息时，你就开始走……你愿意白天有多长，它就会有多长。 ⑪点灯人却说：这辈子我喜欢的事情，就是睡觉。 ⑫命中注定，他无法睡觉，他在内心对于规则的忠诚，迫使他二十四小时内要点灯熄灯一千四百四十次。 ⑬这个点灯人，就是聪明人眼里的老实人，憨大，二货，二傻子，二愣子。我就是这样的人。圣·埃克苏佩里肯定也是这样的人。 ⑭只是，在人的丛林里，无论从事哪一个行当，屹立不倒的，拼到最后的，还是品行。这个世界上，聪明人太多了，老实人便成了稀缺资源。 ⑮《夏洛的网》也并非写给孩子看的。十多年前，我读它，感知到的，是蜘蛛对于猪的情意，是物种之间的相珍互惜；近年再读，却读出了怀特要表达的生命的无奈。蜘蛛把猪救下来，自己却走到了生命的尽头。曾经织就的网尚在，那个织网的它死去了，这张网历经日后的风吹雨打，慢慢地也会消逝，仿佛这个世界上，它不曾来过。 ⑯圣·埃克苏佩里与怀特，都是不朽的。 ⑰昨天，我搬个小凳子，带一个废纸篓，一把韭菜，到屋前空地上边晒太阳边择韭菜。韭菜是土韭菜，露天种植的，根部还带紫皮，既香又嫩，汪曾祺说：秋末晚菘，春初新韭。微风吹拂，已然有了暖意，一棵一棵地择干净，坐在阳光里舍不得离开，索性多坐一会儿。离我不远处的草地上，开了两朵蒲公英，小黄花在阳光下格外招眼，两只小眼睛一样骨碌碌来回摇晃——叫人不由得想起小时候，躺在外婆的两腿之上，也是这样和煦的天气，大风从几万里的地方飞奔而来，吹着我们祖孙俩，在阳光下打盹，人世如此平常安静，我们被无边的阳光笼罩，有永生永世的安宁…… ⑱就是这份安宁，一直护佑着我，自童年，少年，再到中年——我是没有青年时代的。自16岁来到城市，没有选择地加入到工厂流水线，我的青春期便早早结束了，以致如今每逢听到小虎队的歌声，都不禁有落泪的冲动。这是属于一个人的隐秘的青春记忆。 ⑲时间不早了吧。我还没有吃早饭，送完孩子，只买了一杯豆浆喝。还得准备午餐去。今天买了许多豌豆，准备还是跟昨天一样，去到楼下草地边，边晒太阳边剥豌豆。阳光下，专注地做一件手工活，不焦虑，不紧张，用心做，如同修禅，真正与春天相逢在一起，紫花地丁正开得酣畅，仿佛一场场紫色的梦，连风都叫不醒它们…… （有删节） 5．赏析第⑥段画线句的表达效果。 6．分析第⑰⑲两段描写“蒲公英”“紫花地丁”的作用。 7．文章以“春有信”为题，第②-⑯段却大量书写日常琐事与读书感悟，请从构思角度分析其用意。 8．文章采用书信体写作，请结合本文内容，简要分析这一形式在表达上的妙处。 （2026·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 地址簿里的日常 朱强 ①没料到天有那么寒。时间仿佛又转身折回，让错过春天的人，重新经历一遍。抬头看见人家的阳台上有一对摇曳的烛火，屋子的黑暗背后有一个试图和天地对话的人。买菜的居民已陆陆续续地返回。一个中年男子从口罩后面吹出了几声清脆的口哨，他在努力附和枝头的鸟鸣，鸟鸣得更欢了。 ②来南昌十余年，无论是性情还是饮食习惯，我依然是一个不折不扣的赣南人。春天的下午，我习惯性地坐在客厅的一张藤椅上，思想古今，偶尔想到曾经住过的地址。彼时彼地，人们都喜欢在院子里弄个摇椅，目光幽幽地望着屋里或者门外。柴米油盐酱醋茶，串联起无数个日日夜夜。生活的本质，到底不脱这庞大的日常。 ③表面上看，我现在这个住址，好像是与以前住过的任何地址身份上划清了界限，它由过去砖木结构的瓦房变成了钢筋混凝土的单元楼。敞亮的飘窗和阳台替代了过去院子的功能，这里有另一重天地。但是，只要你住进去，在里面呼吸、言语、欣喜或愤怒，过去房子的许多气息又一样不少卷土重来，让你觉得旧地址已经灵魂附体，旧日子总是如影随形，再怎么除旧布新也逃不脱它的重重魅影。于是，你也学会了逆来顺受，习惯新环境的关键——是习惯与过去的事物相处。 ④以前的年代，人与地都是分不开的，人被地固定着，地在哪儿人就在哪儿。人与人之间，所谓的通讯，其实也就是地与地之间的往来。地址就像一个个结实的树桩，牢牢扎在地上。人们根据记忆里的画面，隔许多年再来，还能够找着过去的门牌。 ⑤这不由得让我想起一件往事。有年冬天，天寒欲雪，表哥从四百公里外的赣州来到南昌，此行目的，是代姨父来寻一门失联已久的亲戚。两家之间，至少有三十年没有走动了，白云苍狗，只有对方当时留下的一张写有住址的纸条成了彼此相认的唯一希望。南昌市金盘路二十六号。三十几年的时间，一转眼就翻过去了，这条路早已经不是什么路了，只是一个死胡同，它被宽阔的马路以及高高的建筑包裹得严严实实。各种新地址覆盖在它的表面，成为这个城市新的坐标。 ⑥地址里的老妇人与我们见面的那一瞬，并没有问我们是什么人，她肯定是在搜索脑海里的哪一张面孔。表哥将“赣州黄家”这几个字说出来，走失已久的亲人，便在这一声呼喊中紧紧地抱在一起，表哥很自然地将眼前的这个人认了奶奶。奶奶守住的是这处地址，事实上她守住的也是她自己精神世界里的一座孤岛。 ⑦刚搬来这小区时，小区门口还有水塘，每至初夏，蛙鼓喧天。后来，水塘被卡车倾倒下来的土缝合了，野草又把裸露的黄土覆盖。早些年，这儿曾拥有江西最大的客车生产车间，但是它最终逃脱不了倒闭的命运。日常里的事业是永远也倒闭不了的，厂区很快就被另一种生活的主角霸占了，下岗工人们脱下工装，开始以多姿多彩的角色融入生活。 ⑧从十多层楼的阳台上望去，那些印花布似的屋顶的中间，有几条毛细血管似的小路，它们连接了外面大路上的繁华。每天清早，一个个活色生香的店面从黑暗处冒出来，释放勃勃生气。一口口黑漆漆的铁锅从里屋搬出，清水哗哗地倒进锅里，不一会儿，整条街都被热气腾腾的白烟包裹了。多少有关无关的物事也都被这撩人的气味织进了一张巨大的网里。 ⑨我家小区因为地铁，房价倍增。地铁打破了人们头脑里空间的概念，又契合了现代人的时间观念。它从漆黑的地方行驶过来，两条光柱把前方的这处地址照得烁亮。在嘈杂的地铁车厢里，突然听到一个熟悉或陌生地名，地名像从一根枪管里射出来，砰砰砰……弹壳在一车人的心头重重落下。 ⑩就比如卫东站吧。人们走出地铁站，外面行人如织，商场林立，举目四顾，一块块醒目的招牌，卫东到底在哪儿呢？这个地名，就像是一个谎言，没有哪件事物真正和它有关。人们可以去某个电影院、饭店、商场和咖啡馆，但人们就是去不了卫东。只有老一辈人，还记得赣江西岸的这个叫卫东的村子——升起的炊烟、柴门的狗吠，都证实了它的生动。面对滚滚向前的历史，古老的地名成为联系新旧事物的桥梁。每次从卫东站出来，闻到田野飘来的泥土清香，便会想到曾经这里稻田里涌荡的晚霞，还有卫东里将军醉里挑灯看剑的苦闷。它们鲜活地涌到眼前，让我在喧嚣中看到另一重风景。 ⑪大地以它的平静迎接纷至沓来的历史。人们给爱过、恨过、生活过的土地命名，每一处山川河流田野街巷的名字里都注满了人们的泪水与感情。但是地始终无动于衷，地不语而万物生。旧地址一旦消失了，新地址很快又被人创造出来。直到大地成为一本厚厚的地址簿。被人遗忘的地址，就像繁星一样缀满了苍穹。许多年后，当消逝已久的地址在新开辟的街道或地铁站重现，尘封的往事又被一件件抖落。原来这熟悉的土地里，堆积着那么多活泼泼的日常。 （有删改） 9．分析第①段的环境描写在文中的作用。 10．第③段使用了不同的人称，请对此加以赏析。 11．第⑩段中作者为什么说“这个地名，就像是一个谎言”，请谈谈你的理解。 12．文章围绕“地址”这一核心意象进行构思，意蕴深厚。请加以分析。 （2025·上海徐汇·一模）阅读下文，完成下面小题。 丰子恺的运河 李青松 ①1975年春，已是风烛残年的丰子恺，执意要回阔别几十年的家乡看看。从上海出发，他先是坐火车，再乘小汽船，最后登上摇摇船，在运河上晃啊晃，吱呀吱呀驶入了他魂牵梦绕的石门湾。 ②石门是大运河畔一座古镇，因春秋时期吴越对峙在此垒石为门、划分国界而得名。后世的京杭大运河恰在此拐了个120度的大弯，故被称作“石门湾”。 ③这个大弯，像张开的怀抱，期盼着游子的归来。丰子恺的船，却笃悠悠摇得很慢。运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景，小天井里安逸度日的乌龟，灶间混杂的烟腥气……过往与运河相伴的场景逐帧闪过，拼接起丰子恺难以忘怀的石门湾时光。 ④丰子恺祖上从金华汤溪镇黄堂村迁到石门湾，具体时间和原因不详，但与运河无疑有着千丝万缕的联系。“运河大转弯的地方，分出一条支流来。距运河二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕；店里面有一所老屋，名曰惇德堂。”〔注1〕丰同裕是丰家的产业，惇德堂是丰家的住所。丰先生三十岁时，用稿酬积蓄在惇德堂后面盖起了一座“缘缘堂”。 ⑤闲闲地立在运河旁的“缘缘堂”被丰子恺视为“灵肉完全调和的一件艺术品”：“缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。”自1933年缘缘堂落成后的五年间，丰先生漫画与随笔的创作素材大多取自缘缘堂的日常及大运河畔的风土人情。在这里，他绘就《护生画集》前两集，创作《缘缘堂随笔集》。辞别缘缘堂后，他回忆起在此度过的安乐时光：“春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。堂前燕子呢喃，窗内有‘小语春风弄剪刀’的声音。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调，添上一种画意。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语。门外刚挑过一担‘新市水蜜桃’，又来了一担‘桐乡醉李’。喊一声‘开西瓜了’，忽然从楼上楼下引出许多兄弟姊妹。”〔注2〕 ⑥抗战烽火烧到江南，因丰子恺精通日文，如果不走或许就会被逼成另一种身份。1937年11月22日夜，丰先生写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，携家人从石门湾坐船至拱宸桥下，无奈将心血之作《漫画日本侵华史》草稿扔进运河里。他在《艺术的逃难》中这样写道：“我从来没有抛弃过自己的画稿。我几番的考证，几番的构图，几番的推敲，不知道堆积着多少心血，如今尽付东流了！但愿它顺流而东，流到我的故乡，生根在缘缘堂畔的木场桥边，一部分化作无数鱼雷，驱逐一切妖魔；一部分开作无数自由花，重新妆点江南的佳丽。” ⑦丰先生在日寇的枪炮声中匆匆登船逃离家园，开始了长达十年行跨十余省的漂泊。但无论漂在何处，却始终漂不出心中的石门湾。 ⑧丰子恺在运河边出生长大、结婚生子，对于他来说，流淌着的运河水，便是川流不止的乡愁。他逃难到广西思恩时，大运河畔的风物与风情仍如西洋镜中的画片一般不时地闪现在眼前：“走过五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。这个在嘉兴和杭州中间的地方，离沪杭铁路三十里，由此搭车，南行一小时可到杭州，北行三小时可到上海。”〔注3〕 ⑨而让子恺先生终生念兹在兹的，是坐船去杭州的适意。七十五岁的他在随笔《塘栖》中回味道：“吃过早饭，把被褥用品送进船内，船家自会帮你把行李布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上。客人进船时仿佛走进自己的房间一样。”“傍晚船抵塘栖，上岸买些本地产的糖枇杷、糖佛手；再到河边小酒店里去找一个幽静的座位，点几个小盆：冬笋、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕，你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇息。”“塘栖的枇杷是有名的，在船上吃着枇杷，看雨中风景，使人想起古人的佳句：‘闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。’这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。这种富有诗趣的旅行，只有我们石门湾的人可以自由享受。” ⑩石门湾的一草一木，在丰先生的漫画里、随笔中郁郁生长。后来他移居上海，1975年秋辞世前仍念着石门湾：“我想回去看看，看看缘缘堂的月光”。2006年4月，家人将丰子恺的骨灰从龙华烈士陵园迁出，归葬在大运河畔的南圣浜。 ⑪丰子恺的运河，是可以听雨的运河，是可以生发童趣和灵感的运河，是可以滋养生命的运河，是可以归依的桃源之境。 〔注〕注1、注2和注3引用文字均摘自丰子恺先生抗战逃难时写的随笔《辞缘缘堂》。 13．第⑤段引自《辞缘缘堂》语段的描写兼顾了时空切换与视听结合，请对此作赏析。 14．分析第⑥段提及抗战这一时代背景的用意。 15．请以第③段和第⑨段画线句为例，赏析作者与丰子恺不同的语言特点。 16．作品为何以“丰子恺的运河”为题？请从构思角度加以分析。 （2025·上海宝山·一模）阅读下文，完成小题。 陆公子的花 毛尖 ①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波恶，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。 ②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦瑟年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。 ③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。 ④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。 ⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。 ⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。 ⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。 【注】①钱杨之学：指关于钱锺书、杨绛夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱锺书的著作。 17．请从语言风格的角度赏析第①段画线句。 18．文中称陆灏是“宝玉”“宝二爷”，请比较陆灏与宝玉的相同之处。 19．第⑥段大量引述叶圣陶等人喜欢俞平伯书法的内容，请分析其作用。 20．结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。 真题·实战演练 高频考点：写人记事散文赏析基础 一． （2026·上海·春考真题）阅读下文，完成各题。 修补时间的人 边诚 ①城东老街的巷子深处，有一家旧书店，门脸窄小，若不是刻意寻找，很容易就会错过。初闻这家书店，是听一位年长的同事说，那里能淘到一些绝版的老书，于是某个周末的下午，我抱着试试看的心态寻了过去。 ②书店门楣上方挂着一块深色木牌，上书“疏雨斋”。推开那扇沉重的木门，门轴发出悠长的吱呀声，仿佛开启了一段被遗忘的时光。店内光线昏暗，空气中弥漫着纸张陈旧的特有气味——不是霉味，而是一种混合了油墨、灰尘和岁月的复杂芬芳。四壁都是顶到天花板的书架，密密麻麻地塞满了书，连地上也堆满了，只留下狭窄的过道容人侧身而过。 ③“随便看，小心脚下。”一个温和的声音从深处传来。循声望去，在书店最里侧的角落，一位老人正俯身在宽大的工作台上，手里拿着细小的工具，专注于修补一本旧书。他抬起头，推了推老花镜，朝我点点头，又继续手上的工作。这就是陈师傅，后来我知道，他经营这家书店已经四十多年了。 ④那天，我在店里逗留了两个小时，最终淘到了一套八十年代出版的《博尔赫斯小说选》。结账时，陈师傅仔细检查了书况，轻声说：“这套书品相不错，只是书脊有些褪色。”他温和地笑着，用牛皮纸仔细地将书包好，动作缓慢而庄重，仿佛在完成一个仪式。 ⑤从那以后，我成了疏雨斋的常客。 ⑥陈师傅话不多，大部分时间都沉浸在他的修补工作中。他的手很巧，能将散架的古籍重新装订，能将被虫蛀的书页一点点修复，让水渍浸染的页面重新清晰。他说每一本书都有它的生命，修补不只是技术活，更是一种对话，与书、与时间、与那些素未谋面的前代读者对话。“你看，”有一次他指着一本清代刻本上的批注对我说，“这位读者在光绪三年写下这段评语，一百多年后的今天，你我在阅读他的见解。” ⑦渐渐地，我发现来疏雨斋的客人大多有些特别。有寻找绝版学术专著的老教授，有收藏特定版本的中年书痴，也有像我这样被某种说不清的引力吸引来的年轻人。我们在这小小的空间里相遇，彼此点头致意，然后各自沉浸在书海中。 ⑧有一次，我问陈师傅为什么给书店取名“疏雨斋”。他放下手中的镊子，望向窗外，沉思片刻，像是在自言自语：“还记得李清照的‘昨夜雨疏风骤’吗？雨打疏林，也是一种洗礼。雨后总有些东西会留下来的。” ⑨在疏雨斋，时间仿佛有自己的流速，比外面的世界缓慢许多。没有催促的提示音，没有闪烁的通告，只有翻书的沙沙声和偶尔响起的风铃声。在这个被数字洪流裹挟的时代，这家小小的旧书店仿佛一座孤岛，庇护着那些依然沉迷于书香氛围的人们。 ⑩然而，变化还是不可避免地到来了。 ⑪一个秋日的下午，我发现疏雨斋门口贴了一张手写的通知：“本店将于月底停止营业，感谢各位多年来的厚爱。” ⑫推门进去，陈师傅像往常一样在工作台前忙碌着，只是店里的书已经少了许多。“还是要关门了吗？”我有些不舍地问。他点点头，神色平静：“年纪大了，眼睛不如从前，手也开始抖了。修书需要稳定的手和明亮的眼，这两样我都快失去了。”他停顿了一下，又说：“而且，这条老街下个月就要拆迁了，时代的车轮，拦不住的。” ⑬关门前一天，我最后一次拜访疏雨斋。店里的书已经所剩无几，原本拥挤的空间显得空荡而陌生。陈师傅正在打包最后一批工具和书籍。 ⑭他从工作台下拿出一个精致的小木盒，递给我：“这个也送给你。”我打开木盒，里面是一套完整的古籍修复工具——不同型号的镊子、刷子、针线、压书石，每一件都擦拭得干干净净，摆放得整整齐齐。“这太珍贵了，我不能……”他打断我，“工具只有在使用中才有生命。记住，修补书籍不过是表象，真正要修补的，是人与历史、与智慧、与自己内心的联结。” ⑮疏雨斋关门后，那条老街很快被拆除，取而代之的是一栋栋现代化的商业大楼。有时我路过那里，还会恍惚觉得那家窄小的书店依然存在，只是隐身于某个平行的时空里。 ⑯我将陈师傅送的工具盒放在书架上最显眼的位置，不时拿出来擦拭。开始学着修补自己的旧书，起初笨手笨脚，渐渐地也能做得有模有样。更重要的是，在这个过程中，我找到了一种对抗时间流逝的方式——不是通过追逐新奇，而是通过理解并珍视那些经得起时间考验的事物。 ⑰陈师傅退休后搬到了郊区的养老社区，听说在那里开辟了一个小工作间，继续为邻居们修补书籍。而疏雨斋的老主顾们，有的开始在网上组建读书小组，有的在社区图书馆做志愿者，延续着那种对深度阅读的珍视。 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．第②段对书店的描写具有现场感，请加以赏析。 3．陈师傅将修书工具赠送给“我”，意味深长，结合上下文谈谈你的理解。 4．“疏雨斋”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 二．（2022·上海·春考试题）阅读下文，完成各题。 归宿终安在 王琴 母亲说，有人看上了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。 我在电话里喊，不卖！ 母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。 我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年不? 没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。 “欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七竖八地卧着很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。 回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树上的一片红火实在冷清。 手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。 母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秃的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢。 我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。 我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。 不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。 我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。 夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。 我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着枷担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓的。 母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。 那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定知道的事。 “欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。 那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，看着这一些，心里就什么也不会想了。 我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。 黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。 我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。 我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。 价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈门。 小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。 我还是不敢出去，躲在门后从半开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的土豆丝了，我就吃咸菜。 母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。 又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油菜籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。 我抬头看了看柿子树，没有接话。 很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。 这个冬天，母亲说，有人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。 母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。 我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。 母亲扯起油菜苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。 村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾经抱着我那样。 “欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。 我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。 1．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。 2．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，请加以分析。 3．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。 4．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡土本色》： 我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。 结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。 19 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 第19讲 文学现代文：写人记事散文赏析基础（专项训练）参考答案 模拟·基础演练 1．详写田英章的字刚柔相济，既潇洒活泼，又妩媚矜持，如母亲将滚圆萝卜切出细丝那样灵秀，如父亲挑担换肩那样有力度又圆转自如：田的出色字体吸引“我”临他的帖，苦练之后终于有力道，与下文描写其他医生的“蚯蚓体”形成强烈对照，“我”处方工整反成另类，引出文末对医生处方书写的深思。 2．将被医生哄笑惊飞的麻雀，比作散落的墨汁；麻雀的颜色和飞上屋脊的自由姿态，与泼洒的墨汁相似；这个比喻与本文写医生书法这一背景协调，既富有生活气息，又有文化气息。 3．穿插我的习字经历，与前面几段写医生工作忙碌，病历写得像蜈蚣出没形成对照，暗写“我”门诊量不大有闲心练字，“我”想习字与医术同进步，与其他医生不能兼顾形成对比；以“我”的处方易于辨认“仿佛”成了不合格医生自嘲，引出下文医生拿出各自处方相互嘲笑，促使读者对医生“最神圣又最不着调的字”的思考。 4．“医生的字被戏称为天书”，文章对此有详细描写，大抵由医生工作忙碌所致，“天书”突出难以辨认，“天”字黏连出下文“此字只因天上有”，“天上有”赞叹医生处方上“字”意义重大，最后说“医者仁心，全在人间”，由“天上”及“人间”，转换自如，赞叹医生救治病人的仁心，读者对难以辨认的天书终于释怀。 5． ①展现舅姥爷的浪漫情怀，画线句中“专给燕子裁春衣的料子”将桑皮纸与燕子联系起来，赋予平凡事物诗意，体现舅姥爷对自然和生活的细腻感知。 ②暗示人物与传统的联系，桑皮纸“泛着毛边”的细节，暗示舅姥爷对传统材料的珍视，塑造其坚守匠人精神的形象。 6．①以老黄牛慢悠悠嚼草的静态画面与我拆边角料、打磨木头的动态行为形成对比，增强场景的生动性。 ②废弃农具、砂石打磨等细节真实再现乡村生活，营造质朴的劳动氛围。 ③老黄牛作为旁观者，象征时间对孩童手工活动的默默见证，暗含成长主题。 7．（1）结构上形成呼应，第③段为舅姥爷的教导，第⑧段是“我”对往事的回忆，相同语句串联起两代人之间的情感传承。 （2）凸显人物情感，第一次出现体现舅姥爷对自然的敬畏，第二次表现“我”对舅姥爷的深切怀念。 （3）深化主题，通过重复强调“风”作为信使的意象，强化“思念与逝者沟通”的核心主题。 8．（1）表层含义：指断线风筝未能被收件人接收，如第⑥段风筝消失于炊烟中。 （2）情感意蕴：象征“我”对舅姥爷的思念无法传递，第⑦段清明雪霰中风筝飞走，暗示阴阳两隔的遗憾。 （3）时代隐喻：第⑨段村庄变迁导致弄丢收信地址，暗指传统乡村文化在现代社会中的失落。 （4）哲学思考：表达人与逝者、与过去记忆之间永恒的隔阂，呼应文中无尽的怀念的怅惘感。 9．第②段运用白描手法，选取“天光、水鹞、腰子船、房舍”等典型意象，以“瓦蓝、墨黑、灰、红”等鲜明色彩勾勒景物，又将其比作“水墨画匠的信手一抹”，生动展现了桥头湾疏淡、清瘦的梦幻意境；既交代了故事发生的水乡背景，又营造了宁静祥和的氛围，为下文回忆外公捕鱼、外婆照料等温情往事奠定了情感基调。 10．①内容上：外婆喊话是为了满足“我”吃乌鱼的需求，体现了外婆对“我”的疼爱与细心照料； ②细节上：外婆直呼外公小名“水伢”，展现了老两口相濡以沫的恩爱，增添了生活气息； ③结构上：承接上文“我”放飞芦花鸡的情节，自然引出外公捕鱼的下文，推动故事发展； ④情感上：强化了桥头湾的温情氛围，深化了亲情这一核心主题。 11．第⑮段“迎风唱黄梅调”“灌酒、递酒壶”等细节，①展现了外公豪爽乐观的性格——即便在冷冽湖风中捕鱼，仍能放声歌唱、饮酒助兴； ②体现了外公对“我”的关爱——主动递酒壶，拉近与“我”的距离； ③凸显了水乡渔民的淳朴生活气息，让人物形象更鲜活真实；④与前文外公在寒天捕鱼的艰辛形成对比，突出其积极面对生活的态度。 12．本文选材与剪材围绕“桥头湾的温情与治愈”核心展开，极具匠心： ①选材典型：聚焦外公捕鱼、外婆采药治病、喊外公捕鱼、年节祈福等与亲情相关的事，以及水乡天光、湖景等景致，紧扣“年少记忆中的梦幻之地”这一主题； ②剪材详略得当：详写外婆的照料、外公的捕鱼指导等温情细节，略写水乡整体景致、年节习俗，突出核心情感； ③选材兼顾景、事、人：景物描写营造氛围，事件展现生活场景，细节刻画人物性格，三者融合使文章内容充实、情感真挚，既凸显了桥头湾的独特韵味，又表达了其对“我”的治愈作用，让记忆中的片段更具感染力。 13．运用比喻，将父亲比作“从地下生长的植物”，生动形象地写出父亲行走的缓慢、艰难，表现出父亲的衰老和生活的艰辛。 14．“滚冰”在文中多次出现，贯穿全文，是文章的线索；“滚冰”象征着人们对美好生活的向往和追求，也暗示了生活的艰难和无奈。 15．从构思角度：以“灯笼”为线索，贯穿全文，使文章结构严谨；从主题角度：“灯笼”象征着亲情、温暖和希望，表达了作者对父亲的怀念和对生活的感悟。 16．这种观点不正确。喧嚣的场面描写与前文的宁静形成对比，突出了父亲的孤独和衰老，也表现了生活的变化和时代的变迁，深化了文章的主题。 17．在内容上第③段叙写了李庄生活条件的恶劣及林徽因对家务影响学术研究的抱怨，与第②段李庄月亮田听起来“浪漫且富有诗意”形成对比； 在结构上承接上文迁居李庄月亮田，为下文叙写她因“烟火”而开朗及梁氏夫妇克服困境治学铺垫。 18．第⑥段画线句以镜头切换（转换/变动/变化）的方式描写林徽因病榻上校稿； 镜头从聚焦林徽因就着垫板，到她目光停驻的文字，再到因咳嗽滚落的铅笔，凸显出林徽因克服困难、意志坚韧、治学严谨的学者形象； 以这种方式塑造人物可以达到形神兼具，具有感染力强（细腻、完整地塑造人物）的效果。 19．第⑧段“清炖”派克笔、“红烧”金表等以诙谐口语生动地展现梁思成应对窘迫生活的乐观心态； 第⑨段“不能”离开“灾难的祖国”“死在祖国的土地上”语气决绝，表明梁思成誓与祖国共存亡的爱国气节。 两处引述使得梁思成的人物形象更丰满更感人。 20．林徽因赠送西红柿而感受到乡亲回馈的热诚与信任（第④段）； 梁氏夫妇对彼此细致的照顾、治学上支持（第⑥段林徽因审梁思成的书稿，第⑧段梁思成操持日常生活）； 费正清夫妇的探望、书信及给予的药物（第⑨段），由乡民、家人、朋友等共同燃起的李庄烟火。 文章以“烟火”入题，行文中多处与之呼应，结构圆融，从日常生活层面展现一代学人的风华——物质的困顿不能磨折他们爱国、敬业的精神，这样的写法使得人物有血有肉，更具感染力，从而唤起读者对其敬佩之情（或表达作者对其敬佩之情等）。 重难·创新演练 1．连用三个“不详”，留白设疑，突出对话超越具体时空的传奇性，以细节模糊反衬对话意义的伟大，营造空灵庄重的氛围，引发读者阅读兴趣。 2．①第⑤段画线句描绘明媚祥和的春日图景，舒缓雅致，体现孔子对世间和美生活的赞许与入世情怀；②第⑥段画线句描摹世事喧嚣、善恶难辨，冷峻尖锐，体现老子对世俗的反思与超脱。③二者对比鲜明，凸显孔、老不同的观察视角与精神气质，为后文思想差异的论述铺垫。 3．引用孔子之言，侧面赞美老子思想超凡莫测，表现孔子对老子的由衷敬佩，承接上文对话内容，引出下文儒道思想的对比阐发，增强文章历史感与文化底蕴。 4．①标题运用双关，既指孔子如春风和煦、老子似秋气峻峭，对应二人气质与思想，又象征儒道一守一藏、一生一长的文明形态；②统摄全文核心内容，形象含蓄，点明儒道互补共生的文化主旨，富有诗意与意蕴。 5．运用通感与比喻手法，将视觉的星空转化为可“呜咽”的听觉意象，再比作“流淌的河水”“灵魂化身”； 生动形象地描摹出童年星空的绚烂与灵动； 传达出身处黯淡城市星空的作者对童年人与自然亲近的纯粹生活的深切怀念以及当代人与自然疏离的失落。 6．蒲公英、紫花地丁都是春日里平凡质朴的微小野花，在草地上悄然绽放，不张扬却充满生机，尽显朴素动人的美好。 两处景物描写紧扣标题“春有信”，将抽象的春之讯息化为具体可感的鲜活小景，富有生活气息； 同时穿插在日常劳作的叙述中，做到写景与记事相融，营造出温暖恬静、生机盎然的春日氛围，契合作者在春日阳光下专注劳作、内心归于闲适平静的心境； 承接上文作者对生活真相、生命无奈的感慨，推动情感由失落走向平和释然，深化了用心感受生活、在平凡日常里寻觅温暖与安宁的主旨。 7．文章大量叙写日常琐事与读书感悟，于细微处展现人生思考，以小见大承载对生命与生活的体悟。 “春有信”的“信”既指春日自然讯息，也指生活真谛与心灵回音，使“春”超越时节，成为滋养心灵的精神底色。 作者先借李树、阴雨、病痛与读书所感抒写生命无奈，情感由沉郁渐趋平和，提炼出接纳平凡、坚守本心的感悟，为后文转向春日安宁铺垫情感。 全文层层深入，丰富了“春有信”的内涵，兼具自然之美、生活之智与心灵之安，深化主旨。 8．以“H君”为倾诉对象，如与友人闲谈，情感表达更真挚，春日所见、读书感悟等自然流露，不刻意做作； 兼具直抒胸臆与含蓄抒情，既直接抒发人生感慨，又借日常琐事、读书感悟含蓄传递生活思考，情感表达张弛有度； 叙事视角更自由，可灵活切换写景、抒情、回忆，打破常规散文框架，让行文更灵动； 文章倾诉的口吻拉近了与读者的距离，让读者仿佛置身于作者的生活与内心，增强代入感，易引发读者共情； 同时书信体舒缓闲适的表达基调，与文章“于日常中寻安宁”的主旨高度契合，实现了形式与内容的统一。 9．第①段描写天寒、烛火、买菜居民、鸟鸣与口哨等平凡普通的生活场景，营造出清冷中又带着温暖、生机的日常氛围；点出了“日常”的题旨，自然引出后文对“地址”所承载的人情、记忆和历史变迁的思考；奠定了全文温和、沉静、含蓄感怀的抒情基调。 10．①本段先用第一人称“我”，使叙述建立在真实可感的个人居住经验之上，显得具体亲切。 ②随后转换为第二人称“你”，增强了与读者直接对话的意味/拉近了心理距离/使读者更容易代入“迁居之后仍被旧日生活气息包围”的感受。 ③人称转换使文章由“我的感受”上升为“人们共同的生命经验”，更有力地表现出新地址无法割断旧地址、旧日子始终如影随形这一认识。 11．因为卫东作为地铁站名，指向的是一个现代商圈，已经找不到与旧村名直接对应的现实存在；那个有着生动日常的乡村（炊烟、狗吠），早已消失；这句话既写出了地名与实地的分离，也表达了对消逝的日常与历史的追怀。但作者说的是“像一个谎言”，并非真是谎言，因为这个地名仍保存着旧日乡村的生活记忆与历史痕迹，成为联系过去与现在的桥梁。 12．“地址”是全文的构思中心和线索。文章由眼前居住的小区写起，依次联想到旧居、寻亲旧址、老厂区、街巷、地铁站和旧地名，都由“地址”贯串起来，文章由私人记忆逐步扩展到一座城市的历史肌理；“地址”不仅是地理坐标，更是生活、亲情、记忆和历史的承载体。它保存着人与土地的关系，也保存着消逝日常的痕迹；文章借“地址”的更替展现时代变迁中生活形态的变化；同时写出那些旧日常并未真正消失，历史更替中始终延续着人间生活的温度。 13．示例：视觉上从春天的桃花、蔷薇花盛开到夏天葡萄叶的绿意，听觉上堂前燕子与堂内读诗声、笑语声互衬，中间夹杂着堂外贩卖桃李和堂内下楼吃瓜的脚步声，描摹出一幅富有丰富生活情味的画面，表达了作者对缘缘堂的喜爱与怀念。 14．示例：因抗战烽火烧及石门湾，丰子恺被迫逃离家园并丢弃作品，意在刻画丰先生的爱国言行，交待他在逃难时的创作蕴含对家乡深切怀恋的原因。 15．示例：第③段作者以简炼的语言概述丰子恺船行运河时回忆过往的几组画面，虚景中叠加真实的人与物，让人如临其境；第⑨段丰子恺以家常白话描绘在店家小酌、品味特产的鲜活场景，画面极具运河小镇夜色风味，展现丰先生对故乡的爱恋与自豪。 16．示例：作品以丰子恺归依、成长、逃离再回归运河为时间线，大量引用丰先生的文字，巧妙地换用第一人称展现他独有的运河记忆，表明人与运河相得益彰的主旨：运河不仅生养了丰子恺，更是他创作的灵感之源，成为逃难与晚年时丰先生安放心灵、寄托乡愁的精神家园，同时运河文化也因丰先生的创作影响深远。 17．①化用“英年早逝”为“英年早婚”，一字之改，化悲悼为戏谑；②“晚节不保”原指晚年失去人格操守，以此移用为老年脱单结婚行为，又将劝说陆灏随俗结婚说成是妓女脱籍式的“从良”；③这种移花接木手法，使语言诙谐幽默，充满着对婚姻的调侃嘲讽意味。（分析“江湖风波恶”也可。） 18．①陆灏与宝玉都是容貌如花；②富有才华；③为人温和率真不做作；④品味高雅不随流俗。 19．①叶圣陶等人喜欢俞平伯的书法，并提出佳书只是“舒服”与“不做作”的标准，以此赞扬陆灏的字同样是佳书；②进而认为陆灏的为人与著作都具有褪尽铅华的自然之美。③引述叶圣陶等人的内容，正是突出陆灏其人其书的内涵之美。 20．（1）标题含义：①“陆公子的花”既状陆灏的才貌品性，也指陆灏的读书札记《担头看花》；②陆灏虽谦称自己的书是“卖花担上看桃李”，但“红杏黄杏落玉盘”，令人美不胜收；③既写陆灏的“容貌春花”，又以“万树梅花”改“一树梅花”比喻他为人与写作上的转变，最后以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵”揭示返璞归真的人生意蕴。 （2）构思妙处：以花为文章线索，将人品与文品、书里与书外交融起来，构思新颖独特，耐人寻味。 真题·实战演练 一． 1．示例：交代寻访书店的缘由：描述书店偏、老、小而不引人注意的特点，与下文书店给读者带来的庇护、启发、激励形成反差，也为老街拆迁书店关门的结局做铺垫。 2．示例：调用触觉、听觉、视觉、嗅觉等多种感官，从推门的触感、推门声、店内光线和气味等方面细腻描绘了书店环境，传达“我”的熟悉、亲切、愉悦等感受，营造出古旧、厚重、温馨的氛围，令读者有身临其境之感。 3．示例：“我”是书店的常客，也是陈师傅的知音，赠修书工具是其友谊的表达；将工具赠给“我”，是希望让工具依然发挥作用；修书体现陈师傅毕生的精神追求，赠送工具表达了他对精神传递的期待。 4．示例：“疏雨斋”意象中的“疏雨”象征时间对人和事物的磨损和淘洗作用，“疏雨斋”承载了对抗时间侵蚀，修复传承人类精神财富的功能，具象化了标题中“修补时间”的内涵。文本以“疏雨斋”为线索，叙述了寻访、流连、惜别和与书店“重逢”的过程，刻画了以陈师傅为代表的文化守护者和传承者的形象。本文借“疏雨斋”的命运表现了时代发展中文化传承形态的变化以及变化中的守望。 二． 1．先从触觉的角度写出树皮的粗糙坚利，再从视觉上描写柿子树瘦骨嶙峋；另外，运用比喻“像剩下骨架的大伞”来表现柿子树衰老、几乎丧失实用价值、仅存一点美学意义的特点，极具画面感。 2．第一次细致刻画小黄牛天真温顺的眼睛，充分表现“我”对弱小生命的怜爱； 第二次写小黄牛不知命运即将改变、依然安静的眼睛，表现离别时“我”内心的痛苦和不舍； 第三次是几十年后的回想，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。 笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。 3．本文开篇写母亲因考虑身后事要卖柿子树，与“我”产生矛盾，引出“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。三者共显主旨，即世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。 4．①本文记叙“我”与母亲的相处之事依然发生在“乡土”，传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。 ②文中“我”一听说母亲要卖柿子树就知道她的心事，表明“我”对母亲的性格很了解； ③在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲； ④最后“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”。 ⑤因此，“我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。 3 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 第19讲 文学现代文：写人记事散文赏析基础（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：写人记事散文赏析基础 （2025·上海静安·二模）阅读下面作品，完成小题。 蚯蚓爬上处方 干亚群 ①字如其人的说法，我很喜欢。十七岁的课堂上，内科老师在台上讲解左心室右心房，目光黏在教室的天花板上，我在他的眼皮底下练钢笔字，临的是田英章的。 ②内科医生是军医出身，估计没怎么写过板书，黑板上的“心”字，怎么看都伤心。 ③我不知田老师是何许人也。田老师的字，属于雌雄同体，既潇洒又妩媚，起笔斜切，落笔矜持，又不失活泼，犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来。最养眼的，是连笔，偏旁抵一下，然后扛起肩，力撑整体，仿佛住进了像我父亲一样的男人，挑了两只箩筐，累了也不歇一歇，在肩上换了前后，农村人叫“盘肩”。 ④练字这门功课，真应了天道酬勤。我的字，慢慢有了力道。 ⑤实习时，我坐带教老师的右侧，听老师跟病人一问一答，也看老师在病人的身上叩、触、听，如果临床特征明显，老师会让我听或触。善良的病人，总是配合着我，任我用不熟练的手在他身上触摸，或静静地让我听心率或呼吸音。 ⑥老师捉起笔开处方。我眼巴巴地瞅着，希望能瞅出些临床经验来。结果，我望字却步。老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行。 ⑦病人双手接过，小心翼翼中带着某种虔诚。病人的目光在上面端详片刻，慢慢抬起头，神情里卧着羞涩，问老师刚才说的药配了没。在得到答复后，他起身离开，那张处方始终被他捧在手里，仿佛很重，或许，是担心上面的字迹齐刷刷地溜了。 ⑧有时，我也挺理解老师们：手术要做，病史要写，门诊要坐，尤其是病人多的时候，恨不得手长翅膀，一张处方变成多张处方。 ⑨我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没。蜈蚣出没的病历，最后会移存到医院的档案室，在那里，任由时光一点一点淋湿它们。 ⑩字如其人的印象，生生被带教老师们颠覆了。因为他们很帅，帅得毫无道理。 ⑪实习结束后，我正式走上临床岗位。教我们妇产科的王老师给我们的临别赠言是：大胆细心。到了卫生院后，我又抄写了一遍，心里还给自己打气——不仅要替病人看好病，还要把处方上的字写出气质来。卫生院的门诊量，远远不如县人民医院。镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字。 ⑫就在我为自己的进步感到愉悦的时候，我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。 ⑬我仿佛成了一个不合格的医生。 ⑭我悄悄看过同事们的字，阿其医生的字非常大气，具有力透纸背的气势，但过于方正，犹如他的脸形。徐医生的字也可以，瘦瘦长长，学的是仿宋体，跟他的体形极不相称。徐医生如果穿件短的白大褂，乍一看还以为是厨师，那圆嘟嘟的身材，散发着人间烟火气。吕医生的字像是出了车祸，伤痕累累地倒在处方上，面目全非，血肉模糊。吕医生不服气，把大家开的一叠处方拎出来，在阳光底下一张张铺开。可怜那些处方上的字，如同池塘中的残荷，一个个呈现不祥的死样。那个掰手掰脚，似乎从楼梯上下来的，是谢医生的字。院长的字稍稍清秀，可连笔跟馄饨似的，一个个半生不熟地浮着。吕医生扯着嗓子，神情庄严地吆喝大家来认领。 ⑮大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的。吕医生补上一句：你给我开一张处方来试试。徐医生一下子蔫了。徐医生没有处方权，他是防疫医生，只管打防疫针，发糖丸。 ⑯不久，镇中学的一位书法赵老师来医院配药，吕医生忙拉住他，让他给大家写几个字，还给他磨墨、铺宣纸。赵老师稍稍推托后，在纸上一笔下去，半枯半湿，忽浓忽淡，有时把字的最后一竖抻得老长老长。大家屏息观看，一脸庄重，不过同时也是一脸茫然。吕医生有些怯生生地问：这写的是什么？赵老师说：这是李白的“烟花三月下扬州”。这诗我熟悉，勉强能认清，但吕医生他们不熟悉，跟着赵老师一个字一个字地相认，认得有些艰难苦涩。 ⑰赵老师前脚刚走，吕医生便开始兴叹，说字写得不认识便是书法，那我们个个都是书法家。一阵哄笑，惊得一群麻雀飞上屋脊，像散落的墨汁。 ⑱医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了，中间既有拉丁文、阿拉伯数字，又有中文，三种文字混搭在一起，彼此谁也不服谁似的。如果患者病情急，医生哪有心情一笔一画，这纸上的时间也是黄金。有时病人在边上痛苦呻吟，医生落笔如疾风中的劲草，几乎不歇一口气，一笔到底，既有挂碍，也无挂碍。 ⑲医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间。 （选自《散文》2024年第9期，有删节） 1．第③段详写田老师的字，用意是什么？请加以分析。 2．从语言运用的角度，赏析第17段画线句。 3．第11、12段为什么穿插“我”的习字经历？请从构思的角度加以分析。 4．赏析文章最后一段。 【答案】1．详写田英章的字刚柔相济，既潇洒活泼，又妩媚矜持，如母亲将滚圆萝卜切出细丝那样灵秀，如父亲挑担换肩那样有力度又圆转自如：田的出色字体吸引“我”临他的帖，苦练之后终于有力道，与下文描写其他医生的“蚯蚓体”形成强烈对照，“我”处方工整反成另类，引出文末对医生处方书写的深思。 2．将被医生哄笑惊飞的麻雀，比作散落的墨汁；麻雀的颜色和飞上屋脊的自由姿态，与泼洒的墨汁相似；这个比喻与本文写医生书法这一背景协调，既富有生活气息，又有文化气息。 3．穿插我的习字经历，与前面几段写医生工作忙碌，病历写得像蜈蚣出没形成对照，暗写“我”门诊量不大有闲心练字，“我”想习字与医术同进步，与其他医生不能兼顾形成对比；以“我”的处方易于辨认“仿佛”成了不合格医生自嘲，引出下文医生拿出各自处方相互嘲笑，促使读者对医生“最神圣又最不着调的字”的思考。 4．“医生的字被戏称为天书”，文章对此有详细描写，大抵由医生工作忙碌所致，“天书”突出难以辨认，“天”字黏连出下文“此字只因天上有”，“天上有”赞叹医生处方上“字”意义重大，最后说“医者仁心，全在人间”，由“天上”及“人间”，转换自如，赞叹医生救治病人的仁心，读者对难以辨认的天书终于释怀。 【导语】文章以“医生的字”巧妙串联起医学教育与临床实践的多重场景，展现了医者仁心与书写艺术的微妙关系：从学生时代对“字如其人”的向往，到实习时对潦草处方的困惑，再到独立行医后对书写美学的坚持。文中对比手法尤为精妙，既有对书法美学的诗意描摹，又有对医生“天书”的幽默调侃。最终以“医者仁心”点题，将形式与内涵的辩证关系升华，体现了医疗工作中效率与美学的永恒张力。 【解析】1．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 根据原文第3段“属于雌雄同体”“犹如母亲手中的菜刀，贴着滚圆的萝卜，切出一条条丝来”以及“挑担换肩”等比喻，生动刻画田老师字体的美感与力道。田老师身上体现出“字如其人”的认同影响了“我”，因此“我的字，慢慢有了力道”。与后文“老师的字潦草中带着恣意，既一气呵成，又喘息不止，凭我的眼力，几乎认不全一个药名，它们趴在了纸上，累得不行”“大家嘻嘻地凑到了一起，看西洋景似的。徐医生双手抱胸，对一张张处方品头论足，引来谢医生的起哄，说是他的字也不咋样，跟烧火棍似的”医生潦草字迹形成反差，引发文章结尾“医生的字被人戏称为天书。此字只应天上有，而医者仁心，全在人间”体现出的对医生处方书写的深思。 2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 运用比喻手法，以“墨汁散落”形容麻雀飞散的动态，呼应前文对书法艺术的讨论。“惊得麻雀飞上屋脊”赋予笑声以夸张的动感，“像散落的墨汁”将麻雀与书法意象关联，既暗讽医生字迹如“墨汁”般混乱，又通过画面感强化对“医生字迹难认”的无奈与幽默批判。这个比喻与本文写医生书法这一背景协调，既富有生活气息，又有文化气息。 3．本题考查学生分析作品结构的能力。 根据原文“我的老师做了一台非常漂亮的手术，然而做病程记录时，那字仍像是蜈蚣出没”“镇上的病人，大多能忍则忍。我坐诊的时间没什么缩减，但真正用于看病的时间不多。余出来的时间，我有时用在练字上。还是田老师的字”以及“我突然发现一个现象：挂号室的梅姨捧着处方问过每一个医生，除了我。我仿佛成了一个不合格的医生”可知，前面几段写医生工作忙碌，病历写得像蜈蚣出没与“我”还能有余出来的时间坚持练字形成反差；同时以“我”的视角引出对同事字迹的观察，推动情节向集体反思过渡，深化主题。“我”坚守“字如其人”的信念，却因梅姨不询问自己的处方而自我怀疑，既点明医生字迹问题的普遍性，又为后文描写同事字迹作铺垫。这一转折凸显理想与现实的矛盾，引出对医生职业特性的深层思考。 4．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 最后一段语句中首先提取关键词，分析表层义和深层义，进行揭示主题，同时注意语言、结构等角度展开赏析。 根据原文“医生的字，大抵是世上最神圣又最不着调的字了”，对医生字迹进行了总结。以“天书”比喻医生字迹，用“此字只应天上有”反讽字迹难辨，再以“医者仁心全在人间”转折。通过“天上有”与“医者仁心”的对比，揭示核心观点：医生字迹虽潦草，但仁心才是本质。结尾收束有力，说“医者仁心，全在人间”，由“天上”及“人间”，转换自如，赞叹医生救治病人的仁心，读者对难以辨认的天书终于释怀。呼应标题“蚯蚓爬上处方”的荒诞意象，深化对职业精神的理解。语言凝练幽默，对比鲜明，升华主题。 （2025·上海奉贤·一模）阅读下文，完成小题。 云端来信未签收 万宏 ①舅姥爷刨木花的手艺，在十里八乡那是响当当的。可每至清明前后，他总会搁下这拿手的木匠活计。那破旧的工具箱，最底层藏着的桑皮纸，泛着毛边，舅姥爷说，这是专给燕子裁春衣的料子。选用来做风筝骨架的材料，得挑那冬日里砍伐的老杨木，在柴房的角落静静搁置三个寒冬，待木性沉稳，弯折时会发出低沉而坚韧的声响，仿若岁月的喟叹。他教我搓麻线时，总念叨着：“线头要留三寸，给风写信的空当。” ②村北头的树林，老黄牛慢悠悠地嚼着草，像个忠实的旁观者，瞧着我从废弃的农具上拆下老杨木的边角料，在砂石上细细打磨。不多时，原本粗糙的木头便有了光滑的质感。阿青那孩子，总爱揣着半截蜡笔，满心欢喜地给燕子风筝画上漂亮的花翎；我呢，则一门心思要给风筝安上用老杨木薄片精心制作的哨子，想着北风呼啸而过时，能吹出那如泣如诉的调子。仿佛在诉说着心底隐秘的故事。最阔气的当属宝柱，他总能搞到整张的牛皮纸，他糊的风筝极为厉害，能载起三只麻雀崽，引得我们一群孩子满心羡慕。 ③试飞，得趁晨雾将散未散之时。此时，寒霜把谷苗压得如同绿琉璃一般，晶莹剔透，田埂上的脚印里，积着的水仿若碎银。舅姥爷的大手，稳稳地包住我的小手，他指节上的老茧，摩挲着线轴，发出沙沙的声响。他总是轻声说道：“慢些放，等风读完信。”当第一缕阳光奋力穿透云层，刹那间，我们的燕子风筝，便好似真的燕子一般，衔着金光，直冲云霄。麻线在掌心飞速滑过，烫出一道道红痕，却也让我感觉，像是攥住了太阳的血管，那股炽热的力量，点燃了我对天空无尽的向往。 ④真正激烈的较量，在晌午后的打谷场拉开帷幕。几十只风筝在天上你挤我碰，乱作一团。蜈蚣风筝缠住了老鹰风筝，八卦图模样的风筝撞翻了美人灯风筝。我的老杨木哨子燕子风筝，总被伙伴们笑话，说那哨音像“哭丧鸟”。可直到有一天，它卷进了山风带，那尖嗡声，竟奇迹般地引来了真燕群护航。它们围绕着风筝盘旋，似是在好奇这能发出奇妙声音的伙伴。而宝柱的牛皮纸风筝，却当场“叛变”，追着野鸽子，径直往西山飞去，只留他在谷秸垛旁，哭得稀里哗啦，那模样又可怜又好笑。 ⑤最美的意外，发生在暮春骤雨之前。乌云如墨，滚滚压境，我的老杨木骨架风筝，突然毫无征兆地轻颤起来，麻线绷成了六十度的弧。舅姥爷见状，焦急地大喊：“快松手！”可我却像是被什么神秘力量牵引着，鬼使神差地攥得更紧。风筝拖着我，在泥泞里艰难滑行丈余。就在雷电劈开天际的刹那，我分明看见，它化作了一只青鸟，那翼梢扫落了满天的星火，那般绚烂，仿佛要把整个世界点亮，也点亮了我心中对未知的憧憬。 ⑥断线的风筝会变成云的信使——这，是全村孩子心照不宣的共识。我们追着飘远的风筝，一路跑过七道田垄，直至它消失在袅袅炊烟里。 ⑦舅姥爷走后第二年春天，我在阁楼那尘封的角落，发现了落灰的线轴。我依照舅姥爷教我的法子，满心期待着新糊的燕子风筝能翱翔天际。可事与愿违，它怎么也飞不过树梢。直到清明雪霰纷纷落下，打湿了麻线，在那恍惚之间，仿佛有人从身后轻轻拢住我的手，带着茧子的拇指，擦过我的虎口——就在这时，线轴突然轻颤，那只湿漉漉的燕子风筝，竟迎着雨雪，一头钻进了云缝，像是迫不及待地去奔赴一场与云的约会，去传递那些未曾说出口的思念。 ⑧如今，在城市的广场上，常能看到许多小朋友放风筝。有一次，我穿梭在热闹的人群中，不经意间瞥见不远处，一位父亲正带着女儿放风筝。那小女孩兴奋得小脸通红，眼睛里闪烁着光芒，扯着嗓子大喊：“爸爸看！老鹰风筝！”那一瞬间，时光仿若倒转，往昔与舅姥爷放风筝的画面在我眼前浮现，我竟下意识地脱口而出：“快松线！等风读完信……”仿佛我还是当年那个跟在舅姥爷身后，满心期待风筝高飞的孩子。 ⑨前些年，我踏入那片承载着往昔的土地，看见打谷场已然盖起了超市，那玻璃幕墙上，晃着几十只风筝的倒影。暮色渐浓，我走向村北，却被新栽的景观树拦住了去路。忽然，有北风轻轻掠过耳际，带来若有若无的哨音——或许当年那批信使从未迷路，它们一直穿梭在云端，执着地传递着信件，只是我们，在岁月的流转中，弄丢了收信的地址，只留下无尽的怀念，在心底默默蔓延。 5．分析第①段画线句对塑造人物形象的作用。 6．赏析第②段画线句的场景描写。 7．第③⑧段两次出现“等风读完信”，请分析其作用。 8．标题中的“未签收”意蕴丰厚，请结合作品内容加以分析。 【答案】5． ①展现舅姥爷的浪漫情怀，画线句中“专给燕子裁春衣的料子”将桑皮纸与燕子联系起来，赋予平凡事物诗意，体现舅姥爷对自然和生活的细腻感知。 ②暗示人物与传统的联系，桑皮纸“泛着毛边”的细节，暗示舅姥爷对传统材料的珍视，塑造其坚守匠人精神的形象。 6．①以老黄牛慢悠悠嚼草的静态画面与我拆边角料、打磨木头的动态行为形成对比，增强场景的生动性。 ②废弃农具、砂石打磨等细节真实再现乡村生活，营造质朴的劳动氛围。 ③老黄牛作为旁观者，象征时间对孩童手工活动的默默见证，暗含成长主题。 7．（1）结构上形成呼应，第③段为舅姥爷的教导，第⑧段是“我”对往事的回忆，相同语句串联起两代人之间的情感传承。 （2）凸显人物情感，第一次出现体现舅姥爷对自然的敬畏，第二次表现“我”对舅姥爷的深切怀念。 （3）深化主题，通过重复强调“风”作为信使的意象，强化“思念与逝者沟通”的核心主题。 8．（1）表层含义：指断线风筝未能被收件人接收，如第⑥段风筝消失于炊烟中。 （2）情感意蕴：象征“我”对舅姥爷的思念无法传递，第⑦段清明雪霰中风筝飞走，暗示阴阳两隔的遗憾。 （3）时代隐喻：第⑨段村庄变迁导致弄丢收信地址，暗指传统乡村文化在现代社会中的失落。 （4）哲学思考：表达人与逝者、与过去记忆之间永恒的隔阂，呼应文中无尽的怀念的怅惘感。 【导语】这篇散文以风筝为线索，通过细腻的笔触勾勒出童年与舅姥爷放风筝的温馨回忆。作者巧妙运用意象（如桑皮纸、老杨木、哨音）串联起传统手艺与童真乐趣，在时空交错中展现对亲情的深切怀念。文中“云端来信”的隐喻，既指风筝承载的思念，也暗含传统文化在现代社会中的失落与传承困境，情感真挚而富有诗意。 5．本题考查学生分析理解句子的作用的能力。 ①画线句中，舅姥爷将糊风筝的桑皮纸称作“专给燕子裁春衣的料子”，把制作风筝的寻常材料赋予诗意的想象，跳出了木匠活计的实用范畴。结合他清明前后搁置手艺、精心准备风筝材料的行为，可见他并非只懂手艺的匠人，而是心怀浪漫、能从平凡生活中发现美好，对自然与童趣充满热爱的人。 ②桑皮纸“泛着毛边”，藏在工具箱最底层，说明这是被他妥善珍藏许久的材料。他不将其用于更具实用性的木匠活，而是留作制作风筝之用，足见他对风筝制作的重视。同时，他挑选老杨木、教导搓麻线的细节与之呼应，塑造出他做事细致认真、坚守传统技艺与生活仪式感的匠人形象。 6．本题考查学生鉴赏作品的场景描写的能力。 ①画线句以老黄牛“慢悠悠地嚼着草”的静态画面，衬托“我”拆下老杨木边角料、在砂石上细细打磨的动态行为。一静一动相互交织，既勾勒出乡村春日的悠然氛围，又凸显出孩童制作风筝时的专注投入，让场景充满生活气息与童趣。 ②“废弃的农具”“砂石上细细打磨”等细节，精准还原了乡村孩童就地取材制作风筝的过程，没有华丽的道具，只有简单质朴的手工劳作，真切营造出充满烟火气的乡村劳动氛围，勾起读者对童年乡土生活的怀念。 ③老黄牛被比作“忠实的旁观者”，静静注视着孩子们的一举一动，它不仅是乡村常见的物象，更象征着无声流逝的时光。见证着孩童制作风筝的欢乐，暗含着时光对童年美好往事的默默铭记，为后文的怀旧与成长主题埋下伏笔。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）第③段中“等风读完信”是舅姥爷教我放风筝时的叮嘱，满含乡村生活的诗意与童趣；第⑧段是我成年后在城市广场见到放风筝的父女，下意识脱口而出这句话。两句重复形成呼应，将童年往事与成年后的怀念串联起来，让文章结构更完整。 （2）第一次说这句话时，舅姥爷的语气轻柔，体现出他对自然的敬畏和对孩童的温柔引导；第二次是我的下意识话语，暗含着长大后对舅姥爷的深切思念，也藏着对逝去童年与乡土时光的眷恋，让情感表达更真挚。 （3）这句话呼应了断线的风筝是云的信使的共识，强化了风传递思念的核心意象。它将风筝、风与思念绑定，点明了时光流转中，人与故乡、故人的情感联结从未消散，深化了怀念往昔的主题。 8．本题考查学生分析文章标题的意蕴的能力。 （1）文中孩子都认定断线风筝是云的信使，第⑥段里风筝消失在炊烟中，如同寄往云端的信件无人接收，“未签收”直白点明风筝的去向与信使使命的落空。 （2）舅姥爷去世后，第⑦段我糊的风筝钻进云缝，本是去传递思念，“未签收”暗含阴阳两隔的遗憾，这份怀念没有真正的送达对象，只剩心底的怅惘。 （3）第⑨段故乡变迁，打谷场变超市，村北被景观树阻拦，往日放风筝的场景不复存在。“未签收”象征现代社会弄丢了传统乡村生活的收信地址，质朴的童趣与文化记忆难以找回。 （4）“未签收”还指向人与逝去时光、故人的永恒隔阂。无论我如何复刻童年风筝，都找不回当年的时光与陪伴，道尽了人们对过往记忆的无力与怅惘。 （2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 外婆家的桥头湾 周火雄 ①在我最深最年少的记忆中，那是一片带着梦幻色彩的地方。 ②瓦蓝瓦蓝的天光下，五六只墨黑的水鹞，三两尾两头翘起的腰子船，几间灰瓦红墙的房舍，它们极其随意地点缀在水面和旱地上，仿佛水墨画匠的信手一抹，既疏淡，又清瘦，实在教人想不起这里该藏着掖着一些绿肥红瘦。 ③我想看看冬日的源湖水，但还是稍嫌晚了些。我的外公正在静寂的湖面摇得桨响。腰子船在丝网间穿行。偶或嗵的一响，那是他弃桨停船，像菜园摘菜一样摘下缠在网眼上的“翘嘴”。 ④我不喜欢“翘嘴”。它嘴巴长而翘起，身形颀长，没有多少肉，三五个才够一斤，渔民大多不用它咽饭，但这并不影响它在水下的风头：颀长的身材使它游动有力而快捷，宽大的鱼鳍推动它快速前行，把弱小的鱼们虾们赶进它的大且有力的嘴巴。 ⑤这种野生的杂鱼同样不得外公的欢喜，有意用特制的丝网将它猎获，免得它将幼小的家鱼填进了肚子。 ⑥北鲲啊，你真是不懂事，老冷的天跑在外头，你看你看清鼻涕又出来了……外婆唠叨不息地把一件狗皮袄披在我的身上，一边颠颠地在鸡橱里把芦花鸡拖出，要给它割颈剖肚。但是，它被我放飞了。它拍拍羽毛有些乱的翅膀，咯咯地招呼它的母鸡们放牧去了，全然不知刚刚走过的险招。 ⑦我知道这样外婆是不依的，于是我说，我要吃乌鱼。 ⑧外婆用铁皮制作的喇叭筒对着外公叫了，水伢呀，北鲲想吃个乌鱼呀，你么样也要搞一条喔，炖个藕补补哒。水伢是外公的小名，外婆青春年少时这么叫他，及至头发萧疏老迈将至时依然这样叫他。 ⑨我到桥头湾已有些日子了。严重的风湿使我的膝盖和踝部肿胀而疼痛，身体渐渐消瘦，免疫力每况愈下。延医问病，打针服药，耽搁许多时间。不得已，休学治病，卧床休息。十四五岁的少年，竟就变得像个小老头，穿着厚重的棉衣棉裤仍嘴唇乌青，怀里揣着暖水袋，仍打着哆嗦。鲲，到我那去吧，到桥头湾去，我用草药揉碎给你敷，用草药煎汤给你蒸，啊。 ⑩泪水在外婆的眼眶里打转。 ⑪已是百草凋敝的冬季，外婆凭记忆却能找到菖蒲、五加皮、麻根这类去风湿药。浓浓的药香中，外婆捶捶打打，把草药捣得稀烂，敷在我的关节上。而夜晚，我的双腿盖着棉布，架在冒着热气的药液上熏蒸。那淡淡的药香把我往梦里送了好远一程。 ⑫冬日的桥头湾一片灰蒙，源湖上的朔风阴冷阴冷，外公在逼人的寒气中呼吸维艰，他的支气管又不好了。夜晚，他嘀咕，老杂鱼都落了泥，该使旋网了…… ⑬早晨，我舀干舱里的积水，调试起船桨。外婆想要阻止，终于没有出言。这个家就缺一个摇桨的。 ⑭多日不露脸的太阳出来了，外公兴致高昂起来。他一会指导我把船摇到水草密布的湖岸，一会儿教我把船划到浅滩边。外公站立船头，纹丝不动，把旋网摔得紧绷溜圆。一网一网摔过去，舱里的乌眼、草鱼、鳊鱼、洗头鱼一层层厚起。它也怕冷呢，日头一出，它就到浅处晒日暖。 ⑮“栀子花儿十二瓣，六瓣高来六瓣低，高处是那哥哥……喂……妹妹哟……”外公迎了冷冽的湖风，用他那沙哑的喉咙唱起黄梅调。唱罢，灌下大大一口白酒，又把酒壶递给我。我摇摇酒壶，在叮当的回响中，也大大地喝了一口，随即呛咳了。 ⑯一桨一桨地摇过去，仿佛就把着了源湖的脉息。 ⑰年节的脚步愈来愈近，外婆忙年的脚步有些乱了。水乡的规矩，大年三十、正月初一是要到吕祖庙给令公辞年和拜年的。 ⑱一想到那悠扬的钟磬，想到那低沉而苍凉的经文的朗诵，我的心就活泼起来。我的眼前仿佛又浮现黑压压的渔人一起叩拜的场景，浮起和尚圆目扣动木鱼的声声清脆，浮起年三十夜色中的桥头湾的祈福调，浮起渔人抬着令公菩萨在水乡街道跑动的样子。 ⑲再见，我在回复催促我回家过年的父亲的信中说。 9．赏析第②段景物描写的表达效果。 10．分析第⑧段中外婆“喊话”这一情节的作用。 11．分析第⑮段中细节描写对塑造人物的作用。 12．作品围绕“外婆家的桥头湾”选材剪材，结合全文对此作评析。 【答案】9．第②段运用白描手法，选取“天光、水鹞、腰子船、房舍”等典型意象，以“瓦蓝、墨黑、灰、红”等鲜明色彩勾勒景物，又将其比作“水墨画匠的信手一抹”，生动展现了桥头湾疏淡、清瘦的梦幻意境；既交代了故事发生的水乡背景，又营造了宁静祥和的氛围，为下文回忆外公捕鱼、外婆照料等温情往事奠定了情感基调。 10．①内容上：外婆喊话是为了满足“我”吃乌鱼的需求，体现了外婆对“我”的疼爱与细心照料； ②细节上：外婆直呼外公小名“水伢”，展现了老两口相濡以沫的恩爱，增添了生活气息； ③结构上：承接上文“我”放飞芦花鸡的情节，自然引出外公捕鱼的下文，推动故事发展； ④情感上：强化了桥头湾的温情氛围，深化了亲情这一核心主题。 11．第⑮段“迎风唱黄梅调”“灌酒、递酒壶”等细节，①展现了外公豪爽乐观的性格——即便在冷冽湖风中捕鱼，仍能放声歌唱、饮酒助兴； ②体现了外公对“我”的关爱——主动递酒壶，拉近与“我”的距离； ③凸显了水乡渔民的淳朴生活气息，让人物形象更鲜活真实；④与前文外公在寒天捕鱼的艰辛形成对比，突出其积极面对生活的态度。 12．本文选材与剪材围绕“桥头湾的温情与治愈”核心展开，极具匠心： ①选材典型：聚焦外公捕鱼、外婆采药治病、喊外公捕鱼、年节祈福等与亲情相关的事，以及水乡天光、湖景等景致，紧扣“年少记忆中的梦幻之地”这一主题； ②剪材详略得当：详写外婆的照料、外公的捕鱼指导等温情细节，略写水乡整体景致、年节习俗，突出核心情感； ③选材兼顾景、事、人：景物描写营造氛围，事件展现生活场景，细节刻画人物性格，三者融合使文章内容充实、情感真挚，既凸显了桥头湾的独特韵味，又表达了其对“我”的治愈作用，让记忆中的片段更具感染力。 【导语】《外婆家的桥头湾》以细腻的笔触构建了水乡记忆的立体画卷。作者通过“水墨画式”的景物白描（瓦蓝天光、墨黑水鹞）、生活化的渔事细节（摘“翘嘴”、摔旋网）与民俗仪式（吕祖庙祈福），在时空交错中完成三重书写：一是对童年疗愈时光的诗意回望，二是对传统渔猎文化的鲜活记录，三是对祖孙亲情的温暖定格。文中“药香”“船桨”“黄梅调”等意象形成情感链条，使质朴的乡村叙事兼具抒情厚度与文化纵深。 【解析】9．本题考查学生赏析作品景物描写表达效果的能力。   本段选取“瓦蓝瓦蓝的天光”“墨黑的水鹞”“两头翘起的腰子船”“灰瓦红墙的房舍”等意象，运用简洁的白描手法，并以“水墨画匠的信手一抹”为喻，突出其疏淡、清瘦的特点。   在内容上，段落描绘了桥头湾冬日水乡特有的宁静、疏朗的景致。在氛围上，“瓦蓝”“墨黑”“灰”“红”等色彩对比鲜明，但整体色调清冷，营造出一种淡远、静谧的氛围。在结构上，开篇点出“在我最深最年少的记忆中，那是一片带着梦幻色彩的地方”，此段景物描写正是这种“梦幻色彩”的具体呈现，为下文回忆桥头湾的人与事奠定情感基调。在情感上，这种清冷、疏淡的画面，与后文外婆的温情照料、外公的辛勤捕鱼形成内在的呼应，暗示了这片土地在“我”记忆中既遥远又亲切的情感特质。 10．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。   ①外婆喊话是为了满足“我”想吃乌鱼的愿望，体现她对“我”的疼爱。 ②“用铁皮制作的喇叭筒对着外公叫”的细节，展现了水乡生活的真实场景；她直呼外公小名“水伢”，自然流露出夫妻间相濡以沫的亲情，使人物形象更鲜活。   ③该情节上承第⑥段“我”放飞芦花鸡、外婆依从“我”的心愿，下启第⑭段外公在冬日湖上捕鱼的具体描写，起到承上启下的作用，推动了叙事发展。   ④通过这一生活化的细节，强化了桥头湾家庭中温暖、关爱的亲情氛围，深化了文章对亲情、乡情的歌颂。 11．本题考查学生赏析作品人物描写手法的能力。   答题时应抓住第⑮段中“迎了冷冽的湖风，用他那沙哑的喉咙唱起黄梅调”“灌下大大一口白酒，又把酒壶递给我”等细节，分析外公的形象特点。   ①在寒冷艰苦的捕鱼环境中，外公仍能放声歌唱、饮酒助兴，表现了他乐观、豪爽的性格。 ②外公为了让“我”驱寒，主动将酒壶递给“我”，并包容“我”呛咳的反应，体现了外公对“我”的关爱与亲近，展现祖孙之间的温情。   ③唱黄梅调、饮酒等细节，富有水乡渔民的生活特色，使人物形象更真实、饱满。   ④此前提到外公“支气管又不好了”，在寒风中呼吸维艰，但在此段中他依然以歌声和酒来面对生活，形成对比，突出其坚韧、积极的生活态度。 12．本题考查学生进行个性化阅读的能力。   文章选取的材料均围绕“桥头湾”这一空间展开，包括冬日湖景、外公捕鱼、外婆采药治病、喊话、年节祈福等，所有内容都服务于表现“我”在桥头湾养病期间感受到的温情与治愈。   ①所选事件如外婆捣药敷药、外公教“我”摇船捕鱼等，都是最能体现亲情关怀、水乡生活特色的场景。   ②作者详写外婆照料“我”的细节，如找草药、敷药、熏蒸，和外公捕鱼的经过，略写整体环境与年节习俗，使笔墨集中于人物互动与情感传递。 ③文章先以景物描写营造氛围，再通过具体事件展开叙事，并在事件中刻画人物性格，使文章层次丰富、情感饱满。这样的选材与剪裁使文章既展现了桥头湾独特的地域风情，又深刻表达了亲情对“我”的滋养与慰藉，让“梦幻色彩”的记忆有了扎实的情感根基，增强了作品的感染力。 （25-26·上海浦东新·一模）阅读下文，完成下面小题。 送灯 ①我跟父亲并排走出家门，去北山。 ②灰白色天空雾蒙蒙的。父亲一手提灯笼，一手拎只塑料袋，袋子里装着年前亲戚送礼拿来的橘子，表皮早就失了水分，皱巴得像邻居老头的脸。各家门前都挂着红灯笼、灯笼是旧的，外边布面淡了颜色，在风里来回摆荡，无声地诉说年后的寡淡。 ③路是上坡，坑洼的地方有些泥泞，我想搀扶，伸手碰到他袖口，最终手瑟缩一下，接过了他手里的灯笼。 ④是正月十五。 ⑤小时候，在这一晚总会得到一盏精致的手糊灯笼，是父亲亲手做的。父亲剪出来的灯笼流苏深浅一致，粗细均匀，围绕灯笼底座糊上好几层，微微向外卷翘，透着飘逸灵动的美。在灯笼里点燃蜡烛，火苗跳跃，光亮瞬间把灯笼内部填满，穿透侧面不同颜色的彩纸，映射出红色绿色黄色白色的光芒，柔和、梦幻。我总会提着灯笼跟小伙伴们热热闹闹地玩一晚上，走出小院时举起灯笼回头看一眼父亲，那一面宽阔的脸膛在五彩缤纷的柔光里和蔼可亲。他叮嘱我要去河套滚冰，把病痛和灾害粘在冰面上，开春冰雪融化就都被河水冲走了。 ⑥回首光阴就像一台穿梭机，在过往与现在之间情境切换，曾经精巧的手工灯笼变成工艺粗糙批量生产的塑料灯笼，去河套滚冰变成去给故去的亲人送灯照亮。 ⑦父亲走得很缓慢，腰身弯得和腿快形成直角的幅度了。前些年可以自己扛起一袋一百多斤的玉米，而今他老了，只能背半袋子，而且脚步虚飘飘的。萧瑟的秋风里，他深深地弓着背。终于在一个上坡，父亲因脚踩落叶打滑，玉米袋子也一下滑过去。他一屁股坐在地上，呼哧呼哧直喘气，脖子上根根青筋凸起，两腮憋得通通红，一动不动地坐在荒芜的草窠里，像一棵原始的从地下生长的植物。 ⑧天蒙蒙黑，远处有淡淡的紫色雾霭在山峦间缭绕。我们顺着路往上走，碰见邻居一家几个老少男人。彼此点点头，不说话，这是习俗。出嫁的女儿正月十五这晚不能回娘家，也是习俗。我没遵守，舍不得父亲形单影只地走进苍茫的夜色里。 ⑨父亲往年和三伯一起来送灯，后来独居的三伯生病，父亲一个人日夜照顾他，我一想起他漫漫长夜里，一个人静默地等待还唯一在世的哥哥咽最后一口气，该是多么无助和苍凉啊！ ⑩山岗上向阳的坡面解冻了，土质松软，融化的雪水渗进去，踩一脚稀溜溜的，鞋底黏一层厚厚的稀泥。我跟父亲走三步滑一步地向山脚下那棵高大却已经枯死很久的柏树行进。 ⑪父亲靠在柏树上喘息，柏树又高又直。他往石阶上摆橘子，我把灯笼挂在林间一棵小松树上，枝桠间像燃烧起一簇通红的火团。 ⑫临走时，父亲把地上枯败的落叶和草棍划拉走，脚尖在泥土上蹑一蹑，转头对我说，这以后就是我的位置。话音刚落，我的眼泪就扑簌簌掉了下来。 ⑬我们下山时，天已经黑了。小松树上的灯笼散发火红的光亮，照在一小片土地上。往下看，整个村子尽收眼底，一栋栋房子前挂起的灯笼也被点亮了，在夜空下红彤彤的。正月十五这一晚在乡下是一条清晰的界限，这是“年”的最后一晚，尽管白天还呈现萧索，却在夜晚展现最壮观的璀璨。 ⑭气温下降，稀溜溜的泥路被冻住了。有的洼地还汪满水，在月光下像一面镜子。父亲走在我身侧，我告诉他亮闪闪的地方是水坑，黑乎乎的才是路面。他说知道了，指定不能踩水里。我犹豫一下，垂下胳膊，等他的手摆动到我手边，两只手轻轻地碰了一下，顺势握住他的手指尖。他身体僵了下，想抽回手，我紧紧捏住，手心往上挪，正好握住了他的四根手指。他的手太粗糙了，手心里满是干活磨的茧，手背上长长短短的划痕，手指上皮肤皲裂出口子，用胶布一圈圈缠起来，胶布脏了，没黏性了，黑黢黢的边角都翘了起来。起初四根手指在我掌心里硬铮铮的，然后慢慢舒缓，最后指节弯曲，拇指搭在我手掌的虎口上。这种直白的情感接洽，让我俩都有一些紧张。 ⑮前边是那面乳白色的冰面。我说，咱们滚冰吧，把病痛和灾害都粘在冰面上，开春冰一化，就都被河水冲走了。父亲羞涩地抿嘴笑，不等他作答，我已经把他拉倒躺下。我在冰面上骨碌几个来回，像小时候那样肆无忌惮地笑，晕头转向睁开眼睛时，看见他一直在我身边。 ⑯突然“砰”“砰”两声巨响震彻云霄，是谁家的两响鞭炮在空中爆开。这像一个信号，紧接着噼里啪啦的爆竹声此起彼伏地响起来，一簇簇烟花在夜空绽放，盛大绚烂饱满，点亮了夜空下的村庄。 ⑰在亮如白昼的瞬间，我看见父亲眼含笑意。 （有删改） 13．第⑦段画线句运用比喻手法，富有画面感 请加以赏析。 14．文章第⑤、⑥和⑮段都提到“滚冰”，分析其作用。 15．本文多次提到灯笼，从构思和主题的角度分析其用意。 16．有人认为，第⑯、⑰段喧嚣的场面描写削弱了对作品主题的表现，请对这一观点加以评析。 【答案】13．运用比喻，将父亲比作“从地下生长的植物”，生动形象地写出父亲行走的缓慢、艰难，表现出父亲的衰老和生活的艰辛。 14．“滚冰”在文中多次出现，贯穿全文，是文章的线索；“滚冰”象征着人们对美好生活的向往和追求，也暗示了生活的艰难和无奈。 15．从构思角度：以“灯笼”为线索，贯穿全文，使文章结构严谨；从主题角度：“灯笼”象征着亲情、温暖和希望，表达了作者对父亲的怀念和对生活的感悟。 16．这种观点不正确。喧嚣的场面描写与前文的宁静形成对比，突出了父亲的孤独和衰老，也表现了生活的变化和时代的变迁，深化了文章的主题。 【导语】这篇散文以“送灯”为线索，通过今昔对比展现了父女间含蓄深沉的情感。作者巧妙运用灯笼意象串联回忆与现实，既承载着传统习俗的变迁，又象征着亲情的温暖与生命的延续。文中对父亲衰老形象的细腻刻画与“滚冰”习俗的反复出现，形成强烈的情感张力，凸显了生命轮回的哲思。结尾的烟花场景与开篇的萧瑟形成反差，在喧嚣中完成情感的升华，体现了作者对传统、亲情与生命意义的深刻思考。 【解析】13．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 第⑦段画线句运用比喻将父亲静坐的状态比作“原始的从地下生长的植物”，生动形象地写出父亲摔倒后瘫坐的静止、扎根般的状态，以及与荒芜环境的融合，表现其疲惫苍老与默默承受生活重压的坚韧，同时传递出作者对父亲衰老的心疼与无奈。 14．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 “滚冰”的作用：结构上，串联起童年回忆、习俗变迁与现实温情，形成今昔对比，丰富文章层次；内容上，第⑤段体现童年欢乐与父亲的关爱，第⑥段暗示时光流逝与习俗变化，第⑮段父女重温旧俗，象征对美好祈愿的坚守与亲情的温暖延续，深化了亲情纽带与生活沧桑的双重主题。 15．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①从构思角度：文章以“灯笼”为线索贯穿始终，从第②段旧灯笼的寡淡，到第⑤段童年精美灯笼的回忆，再到第⑪⑬段送灯仪式的场景，最后以第⑯段灯笼点亮村庄收尾。灯笼作为核心意象串联起现实与回忆，使全文结构紧凑，脉络清晰。 ②从主题角度：灯笼承载多重象征，童年时父亲制作的五彩灯笼体现亲情温暖；林间火红灯笼既是对逝者的缅怀，又暗含生命延续；结尾全村灯笼点亮则象征在萧索中绽放的希望。灯笼意象的反复出现，既表达了作者对父亲的怀念，也艺术化地呈现了作者从童年欢愉到人生感悟的情感升华。 16．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这种观点不正确。喧嚣的场面描写与前文送灯的静默形成对比，以节日的热闹烘托父女俩重温“滚冰”习俗后的温馨氛围，烟花照亮父亲“眼含笑意”的细节，凸显亲情的慰藉与传统习俗带来的温暖，深化了亲情与传统在时光流逝中依然珍贵的主题。这种反差描写不仅未削弱主题，反而通过动静相生的艺术手法，强化了“送灯”仪式中蕴含的亲情纽带与生命思考。 （2026·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 李庄的烟火风华 王 凯 ①1940年11月，日军在昆明的空袭愈发频繁，梁思成一家与营造学社不得不再次迁移。这一次，他们的目的地是李庄，这个伏在宜宾南溪的偏僻小镇成为他们战时辗转流离生活的最后落脚点。 ②地图上原是寻不见“李庄”的。这名字起得朴拙，本是长江水畔计量里程的“里桩”，待落到纸面上，便成了一个“庄”。李庄的上坝是个只有几十户人家的小村子，梁思成一家住的地方叫月亮田，一个浪漫且富有诗意的名字。 ③租住的农舍矮矮的，竹墙外涂了一层薄薄的泥巴，墙缝里能透进皎洁的月光。老鼠是夜间的常客，在顶棚上“笃笃”地跑。水需到两里外的池塘去挑，灯油是算计着用的，北平“太太客厅”里曾被知识与浪漫浸润得玲珑剔透的林徽因，如今不得不将心智分出一大半，去应对一餐一饭、一灯一火的琐屑。枯燥的家务劳作令她异常苦恼，她给挚友费慰梅写信，那不甘与烦闷是真实的：“我总觉得太可惜了，觉得我是在冷落了一些素昧平生但更有意思、更为重要的人们。”那些“人们”，是沉睡在史册里的殿宇，是隐在荒烟蔓草间的古塔，是脑海酝酿已久的建筑诗篇。 ④没过多久，林徽因的心情便开朗起来。有一天，梁思成弄来一些西红柿种子，回家后随意洒在门前的土里，不久便结出了果子。乡人们不知道这又大又红的东西是何物，都好奇地围拢来瞧热闹。林徽因便将酸中带甜的果子分给左邻右舍。慢慢地，邻居们都喜欢与这位开朗的女先生摆龙门阵：姑娘红着脸来询问书信的格式，新嫁娘请她看看嫁衣的剪裁可还合宜；谁家媳妇生了娃娃，也不忘给她送上几个报喜的红鸡蛋。上坝乡亲的热诚与信任，调和出一种属于李庄的烟火。这烟火中，稳稳地安放下月亮田那张“平静的书桌”。 ⑤流亡途中，梁思成几乎丢弃了所有细软，唯独那些战前调查的、数以千计的古建筑照片、实测草图与记录，被他如细软般护着，一张也未遗失。安顿下来后，梁思成夫妇马上投入到紧张忙碌的资料整理工作，他们要续写因战火中断的书稿，实现中国人写中国建筑史的愿望。 ⑥川南的潮湿，像一层无形而韧性的茧，将肺病缠身的林徽因困在病榻上。瘦削的肩胛骨将单薄的衣衫顶出嶙峋的、蝴蝶翅膀般的轮廓。她就着一块垫板，校阅着《中国建筑史》的书稿，目光停驻在梁思成用红笔标注的文字上：“此处柱础纹饰与蓟县现存实物略有出入，待核查。”没等她写完“可确证”三个字，一阵撕扯般的咳嗽让手中的铅笔滚落到地上。好友费慰梅来李庄后回忆林徽因当时的状态：“她是全身都浸泡在汉朝里了，不管提及任何事物，她都会立刻扯到那个遥远的朝代去，靠她自己是永远回不来的。” ⑦一旁的梁思成，体重只剩47公斤。背脊的旧疾折磨着他，他不得不穿戴起坚硬的铁马甲，才能挺直腰身坐在图板前。没有锌版制版印刷，就以手绘线描图替代实景照片；没有活字排版印刷，则以手写石印制版应对；没有电，便与长夜共用那一盏菜油灯。那光，微弱到几乎照不完一张大幅的图纸，却足以烛照千年建筑的每一处幽微。1944年，英文版《图像中国建筑史》完稿，梁思成在前言中写道：“我要感谢我的妻子、同事和旧日的同窗林徽因。……近年来，她虽罹重病，却仍葆其天赋的机敏与坚毅；没有她的合作与启迪，无论是本书的撰写，还是我对中国建筑的任何一项研究工作，都是不可能成功的。” ⑧薪水大都买了昂贵的药品，生活开支就拮据起来。女儿梁再冰回忆说：“父亲学着为母亲打针，为了略微变换饮食花样，还学会了蒸馒头、做菜、腌菜和用桔皮做果酱。”因营养不良，林徽因身体日渐消瘦几乎不成人形，梁思成只得把陪伴了自己几十年的派克金笔和手表送到当铺，换回两条活蹦乱跳的草鱼。他提着鱼进门，对病榻上的妻子幽上一默：“把这派克笔清炖了吧，这块金表就拿来红烧。” ⑨好友费正清夫妇〔注〕来到李庄探望梁思成一家，回国后寄来药物和最新的研究资料，并来信劝他们去美国治疗和工作，梁思成回信道：“我们的祖国正在灾难中，我们不能离开她。假如我们必须死在刺刀或炸弹下，我们要死在祖国的土地上！”更令人心魄震颤的，是幼子梁从诫的一次追问：“如果日本人打到这儿，你们怎么办？”林徽因特别平静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口不就是扬子江？”孩子拉住母亲的手：“那我怎么办呢？”她一字一句，清晰地回答：“国之不存，怎顾得你！” ⑩1946年8月，梁思成一家告别李庄回到北平。月亮田那盏摇曳的油灯熄灭了，而从极致困顿中升腾起来的李庄烟火生生不息，一代学人在这烟火中书写出属于他们的风华：国难不废研求，六载清苦成巨制；室陋也蕴才情，百年佳话系大师。 〔注〕费正清：美国历史学家，抗战时任美国驻华大使特别助理；其妻费慰梅专注于中国建筑艺术研究，著有《梁思成与林徽因》。费正清夫妇的中文名由梁思成所取。 17．分析第③段在内容和结构上的作用。 18．第⑥段描写林徽因在病榻上校稿很有镜头感，请对此作赏析。 19．第⑧段和第⑨段两次引述梁思成的话语，请分析作者这样写的意图。 20．文中多处呼应标题中的“烟火”，请对这样的写法加以赏析。 【答案】17．在内容上第③段叙写了李庄生活条件的恶劣及林徽因对家务影响学术研究的抱怨，与第②段李庄月亮田听起来“浪漫且富有诗意”形成对比； 在结构上承接上文迁居李庄月亮田，为下文叙写她因“烟火”而开朗及梁氏夫妇克服困境治学铺垫。 18．第⑥段画线句以镜头切换（转换/变动/变化）的方式描写林徽因病榻上校稿； 镜头从聚焦林徽因就着垫板，到她目光停驻的文字，再到因咳嗽滚落的铅笔，凸显出林徽因克服困难、意志坚韧、治学严谨的学者形象； 以这种方式塑造人物可以达到形神兼具，具有感染力强（细腻、完整地塑造人物）的效果。 19．第⑧段“清炖”派克笔、“红烧”金表等以诙谐口语生动地展现梁思成应对窘迫生活的乐观心态； 第⑨段“不能”离开“灾难的祖国”“死在祖国的土地上”语气决绝，表明梁思成誓与祖国共存亡的爱国气节。 两处引述使得梁思成的人物形象更丰满更感人。 20．林徽因赠送西红柿而感受到乡亲回馈的热诚与信任（第④段）； 梁氏夫妇对彼此细致的照顾、治学上支持（第⑥段林徽因审梁思成的书稿，第⑧段梁思成操持日常生活）； 费正清夫妇的探望、书信及给予的药物（第⑨段），由乡民、家人、朋友等共同燃起的李庄烟火。 文章以“烟火”入题，行文中多处与之呼应，结构圆融，从日常生活层面展现一代学人的风华——物质的困顿不能磨折他们爱国、敬业的精神，这样的写法使得人物有血有肉，更具感染力，从而唤起读者对其敬佩之情（或表达作者对其敬佩之情等）。 【导语】本文以“烟火风华”为核心，将李庄的日常温情与梁林二人的家国坚守相融。以细腻笔触勾勒困境中的坚韧，用生活细节与学术追求交织，让战火中的清苦岁月兼具烟火温度与精神高度。语言克制却饱含深情，于平凡场景中凸显一代学人风骨，文质兼具，意蕴悠长。 【解析】17．按要求本题需从内容和结构两个维度作答：内容上看写了什么、表现了什么；结构上看与上下文的关联，注意“承上启下”“铺垫”等术语的规范使用。 答题步骤： ①定内容：内容上分为两个层次，林徽因初到李庄的艰苦处境，和分心操持家务无法潜心研究导致内心烦闷，对比了她前后生活，展现人物在理想与现实间的拉扯； ②析结构：承接上文迁居李庄的背景，为下文乡邻温情、病中治学的情节做铺垫，起到承上启下的过渡作用。 18．本题需紧扣镜头特写手法，从画面、细节、情感三方面切入：先点明所用的镜头语言（如特写、慢镜头），再点明画面细节内容，最后从人物/情感角度分析表达效果。 答题步骤： 第一步抓镜头手法：文段运用了外貌、动作、环境的特写镜头，转换描写内容类似于切换镜头； 第二步描画面内容：拆解关键描写，如“肩胛骨轮廓”“校稿动作”“铅笔滚落”，分析其具象化的表达效果； 第三步品情感主旨：结合镜头语言，点明描写凸显的林徽因病中仍坚守学术的坚韧，以及文字的感染力； 第四步整合作答：按“手法+细节分析+情感效果”的逻辑组织语言，术语规范，要点清晰。 19．本题要结合语境，分析每处话语的内容、人物形象与主题关联，再总结整体作用，避免孤立解读单句话。 答题步骤： 第一步分语境解读：分别定位两段话语的场景，第⑧段是困境中换鱼的生活场景，第⑨段是拒绝赴美避难的家国场景； 第二步析形象作用：第⑧段体现梁思成的温情豁达，第⑨段凸显他的爱国风骨，两句从不同侧面丰满人物形象； 第三步整合作答：按“分述每句作用+总述整体意图”的逻辑组织语言，要点清晰。 20．本题要紧扣标题核心词“烟火”，结合具体文本，分析意象的多重内涵、贯穿作用及对主题的表达效果。 答题步骤： 第一步析表层义：“烟火”的表层含义指李庄乡邻的温情与日常琐碎的生活气息，是朋友间的相互帮助支持，是困境中温暖底色； 第二步挖深层义：再分析“烟火”的深层内涵——象征学者们在战火中坚守学术、热爱祖国的精神光芒，凸显一代学人的风骨； 第三步赏结构作用：说明“烟火”作为线索，串联全文内容，呼应标题，层层递进深化主题，让文章意蕴更丰富； 第四步整合作答：按“表层—深层—结构/主题”的顺序组织语言，术语规范，要点清晰。 重难·创新演练 考查重点：写人记事散文赏析基础 （2026·上海金山·二模）阅读下文，完成下面小题。 春秋时代的春与秋 李舫 ①公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。 ②其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，年略长，耳垂肩，深藏虚，含而不露。这也许是他们的第二次会面，但并不重要，重要的是，此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义。 ③他们，一个是老子，一个是孔子。 ④“孔子适周，将问礼于老子。”司马迁在《史记》中写道。两千五百年来，人们对他们的会面颇多好奇，也颇多猜测和演绎。孔子对老子一向有着极大的好奇。我们不妨想象这样的场景——这是缱绻春晚中充满诗意的图卷，两位孤独的智者孑孓独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦。 ⑤孔子的弟子曾点有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，颇得孔子的赞许。这是幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中。阳光明媚，春意欢愉，人们沐浴、歌唱、远眺，无忧无虑，身心自由，我们似乎从中感受到了春的和煦，歌的嘹亮，诗的馥郁。 ⑥老子也徘徊在这春末的暖阳中，他看到的却是不同的景象：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰，世人兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台揽胜，媸妍良善邪恶美丽狰狞，又有什么分别，谁又能够分辨？ ⑦如此忧伤而又抒情的语气，在老子散文般的叙事中，并不少见。在茫茫人海中，老子反复抒写自己“独异于人”的孤独与惆怅，在“小我”与“大众”之间种种难以融合的差异中，老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己。这孤独和惆怅曾吸引过年幼的孔子，而这一次，他想问的是，孤独和惆怅背后的机杼。 ⑧历史的天空，就在这一刻定格。 ⑨一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。他们是春秋时代的春与秋。两千五百年前的这一刻，他们终于相遇。老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些不仅对于孔子对于世人，都是没有好处的。 ⑩寥寥数语，意味隽永。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意。 ⑪这次问礼对于孔子，是晴天霹雳，更是醍醐灌顶。 ⑫孔子辞别老子，沉吟良久，对弟子们感慨：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ⑬老子与孔子性格迥异。老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。 ⑭老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。他傲然地对孔子说，周礼是像朽骨一样过时而无用的东西。老子在否定周礼的同时，其实更是在阐释自己的思想，这种观念与孔子的理念大不相同，所以孔子才会以能“乘风云而上天”的“龙”来比喻老子，他对老子内心的敬仰和钦佩，溢于言表。 ⑮当然，同样作为一代宗师，孔子也不会轻易因为一次谈话而改变自己的立场和志向。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”。 ⑯老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华。 ⑰举凡春秋诸子，大凡言人道之时，必亦言天道。其实，老子和孔子学说最重要的一点，是他们处在中国历史最分崩离析的年代，对中国社会现实和未来发展所进行的积极、认真、深刻的思考。他们的努力，让中国社会行至低谷之时，中国文化没有随之衰微。 ⑱事实表明，在中国两千多年来的发展中，对中国社会起到最直接推动作用的还是儒家、道家两家学派，他们试图在总结历史经验教训的基础上，找到一条适合国家发展、具有现实意义的治国之道，尽管他们的理论体系、社会影响大不相同，但是两者的相互交流、相互交融、相互交锋，最终推动了中国的进步。 ⑲两个中国文化巨人，一个是孔子，一个是老子。孔子专注文化典籍的整理与传承，老子侧重文化体系的创新和发展。一部《论语》，11705字，一部《道德经》，5284字，两部经典，统共16989字，按今天的报纸排版，不过三个版面容量。然而，两者所代表的相互交锋又相互融合的价值取向，激荡着中国文化延绵不绝、无限繁茂的多元和多样。 ⑳孔子与老子，不仅是春秋时代的春与秋，更是文明形态的生与长、守与藏。 1．第①段连用三个“不详”开篇，有何巧妙之处？ 2．比较⑤⑥两段画线句，分析它们的表达效果。 3．第⑫段引用孔子评价老子“其犹龙邪”的言论，在文中有何作用？ 4．请从构思角度赏析本文标题。 【答案】1．连用三个“不详”，留白设疑，突出对话超越具体时空的传奇性，以细节模糊反衬对话意义的伟大，营造空灵庄重的氛围，引发读者阅读兴趣。 2．①第⑤段画线句描绘明媚祥和的春日图景，舒缓雅致，体现孔子对世间和美生活的赞许与入世情怀；②第⑥段画线句描摹世事喧嚣、善恶难辨，冷峻尖锐，体现老子对世俗的反思与超脱。③二者对比鲜明，凸显孔、老不同的观察视角与精神气质，为后文思想差异的论述铺垫。 3．引用孔子之言，侧面赞美老子思想超凡莫测，表现孔子对老子的由衷敬佩，承接上文对话内容，引出下文儒道思想的对比阐发，增强文章历史感与文化底蕴。 4．①标题运用双关，既指孔子如春风和煦、老子似秋气峻峭，对应二人气质与思想，又象征儒道一守一藏、一生一长的文明形态；②统摄全文核心内容，形象含蓄，点明儒道互补共生的文化主旨，富有诗意与意蕴。 【导语】这篇散文以孔老问礼的传世佳话切入，标题“春秋”一语双关，既点出故事发生的时代，又以春、秋喻指孔子、老子迥异的思想气质与文化品格，构思精巧。文章融文史评说于文学笔调，跳出干硬史论框架，将两位哲人的思想碰撞，升维到中国文化源头儒道互补、激荡共生的核心命题，意蕴悠长。 【解析】1．解答这道题时，首先抓住“连用三个‘不详’”这一语言特点，从表达效果、内容表达和结构氛围三个角度分析。 连用时间、地点、观众三个“不详”，能够故意留白并设置悬念，突出孔子与老子对话的传奇色彩，引发读者的阅读兴趣；在内容上，以具体细节的模糊不详，反衬这场对话对历史与文明的伟大意义；在氛围上，为全文营造出空灵、庄重且富有文化厚重感的叙事基调。 2．这道题要求比较两处画线句的表达效果，首先需要分别概括两句所描绘的场景特点与情感倾向，再分析二者的对比作用和结构作用。 第⑤段画线句描绘了明媚祥和、充满诗意的春日生活图景，语言舒缓雅致，体现出孔子积极入世、崇尚礼乐仁和的情怀；第⑥段画线句描绘了喧嚣纷扰、善恶难辨的世俗景象，语言尖锐冷峻，体现出老子超脱世俗、反思现实的精神特质。 两句形成鲜明对比，直观展现出孔子与老子截然不同的观察视角与精神气质，也为后文论述二人思想的差异与碰撞做了铺垫。 3．分析引用语句的作用，可从人物塑造、情感表达、结构衔接和文化内涵四个方面入手。 引用孔子评价老子“其犹龙邪”的言论，从侧面塑造出老子思想高深莫测、超凡脱俗的形象；直接表现出孔子对老子由衷的敬佩与折服之情，凸显了此次会面带给孔子的震撼；在结构上承接上文二人的对话内容，同时引出下文对儒道两种思想差异与交融的议论；引用典籍言论也增强了文章的历史真实感与文化底蕴。 4．从构思角度赏析标题，要先解读标题的多层含义，再分析其在结构、表达和主旨上的作用。 标题“春秋时代的春与秋”运用双关手法，既指春秋时期，又以春比喻孔子温润和煦的气质与入世思想，以秋比喻老子峻峭冷逸的气质与超脱思想，同时象征儒道一生一长、一守一藏的文明形态；标题统摄全文核心内容，是贯穿全文的线索，使文章构思严谨；以季节作喻，形象生动且含蓄诗意，避免了抽象说理；最终点明儒道既交锋又融合，共同滋养中国文化的主旨，意蕴深远。 （2026·上海崇明·二模）阅读下文，完成各题。 春有信 钱红莉H君： ①春天深了。看了一番番花开草绿，人对季节的知觉慢慢地有了钝感，不比初始那么惊奇雀跃。这样也好，人不能老是活在热血沸腾中，钝下来，有了另一层眼界。 ②李花全部谢了，树上长出新叶，一天比一天密实，猪肝紫的颜色，肿胀着，偶尔停一只鸟在枝杈间，都不容易发现。李树的状态太像一个人，一生中只能有那么惊艳的几天，余下的，一直那么平凡平庸，披着一身猪肝紫度过漫长四季，尤其到了盛夏，久不下雨，叶子上落满尘埃，原本不出彩的衣饰上又铺上灰扑扑的土粒子，真的好难看。 ③有时，人的一生就是一棵棵紫叶李，灰扑扑地站在原地，无以腾挪，默默地，把日子过下去，过下去……所以，曹雪芹才说：玉粒金莼噎满喉。 ④这样的类比，也没有多糟践人的，原本就是一种生存的真相。 ⑤我们这里连续一星期阴雨，倒春寒冷得让人无所适从。暖气停了，冻得人站也不是，坐也不是，很多年没有这样冷了。颈椎腰椎全犯，痛得生不如死。 ⑥终于晴了。昨夜，出去散步，把头长久地仰着，边走边看星星，颈椎稍稍缓解些。星空黝黑，目力范围内，只见几十颗星星，很小很小的光点，尚不及夜行飞机的灯光亮堂。还记得吧，童年的星空何等绚烂，密集恐怖症患者若是置身于我们童年的星空下，肯定要崩溃的吧，比雨后搬家的蚂蚁要密得多，头皮都发麻——常常暗示自己一定要在梦境里遇见它们，可是，总是不能如愿，只永远记在脑海里。童年的星空是可以呜咽的，犹如流淌的河水，生生不歇，无数颗灵魂的化身…… ⑦仰头走在草地边缘，试图寻找北斗七星，一无所获，尽管白天的天空如此湛蓝，没有雾霾阻挡，可是一旦置身城市，便再也无法肉眼看见那些星星，也不知被什么遮挡了。为何在乡下，银河与我们如此亲近？仿佛一伸手就能把它摘下来。 ⑧夜里总是睡不踏实，就读书。朋友送了许多书。最近读的是《小王子》，诗人树才翻译的，语言非常到位。这个版本之前，我读过别人翻译的，可惜没读下去。倘若没有这个树才的版本，怕是这一生就要与这本书失之交臂了。它可以与怀特的《夏洛的网》相媲美，同样不朽的好作品，随时翻开哪一页，都能读下去。可见，语言的还原多么重要。 ⑨读到小王子去到第五颗星球上那节，我想哭。 ⑩那颗星球很小，只容得下一盏街灯和一个点灯人。这个点灯人一下点亮灯，过一分钟又熄灭灯。这颗星球转得一年比一年快，竟然一分钟转一圈，所以点灯人忙得要死，他每分钟都要点一次灯，然后又熄灭一次灯，累得根本没时间睡觉。小王子看着也心痛这个点灯人，就教他一个既忠诚又偷懒的办法，他说：你的星球这么小，跨三步就可以走完一圈。你只要慢慢走，就可以一直照到太阳。想休息时，你就开始走……你愿意白天有多长，它就会有多长。 ⑪点灯人却说：这辈子我喜欢的事情，就是睡觉。 ⑫命中注定，他无法睡觉，他在内心对于规则的忠诚，迫使他二十四小时内要点灯熄灯一千四百四十次。 ⑬这个点灯人，就是聪明人眼里的老实人，憨大，二货，二傻子，二愣子。我就是这样的人。圣·埃克苏佩里肯定也是这样的人。 ⑭只是，在人的丛林里，无论从事哪一个行当，屹立不倒的，拼到最后的，还是品行。这个世界上，聪明人太多了，老实人便成了稀缺资源。 ⑮《夏洛的网》也并非写给孩子看的。十多年前，我读它，感知到的，是蜘蛛对于猪的情意，是物种之间的相珍互惜；近年再读，却读出了怀特要表达的生命的无奈。蜘蛛把猪救下来，自己却走到了生命的尽头。曾经织就的网尚在，那个织网的它死去了，这张网历经日后的风吹雨打，慢慢地也会消逝，仿佛这个世界上，它不曾来过。 ⑯圣·埃克苏佩里与怀特，都是不朽的。 ⑰昨天，我搬个小凳子，带一个废纸篓，一把韭菜，到屋前空地上边晒太阳边择韭菜。韭菜是土韭菜，露天种植的，根部还带紫皮，既香又嫩，汪曾祺说：秋末晚菘，春初新韭。微风吹拂，已然有了暖意，一棵一棵地择干净，坐在阳光里舍不得离开，索性多坐一会儿。离我不远处的草地上，开了两朵蒲公英，小黄花在阳光下格外招眼，两只小眼睛一样骨碌碌来回摇晃——叫人不由得想起小时候，躺在外婆的两腿之上，也是这样和煦的天气，大风从几万里的地方飞奔而来，吹着我们祖孙俩，在阳光下打盹，人世如此平常安静，我们被无边的阳光笼罩，有永生永世的安宁…… ⑱就是这份安宁，一直护佑着我，自童年，少年，再到中年——我是没有青年时代的。自16岁来到城市，没有选择地加入到工厂流水线，我的青春期便早早结束了，以致如今每逢听到小虎队的歌声，都不禁有落泪的冲动。这是属于一个人的隐秘的青春记忆。 ⑲时间不早了吧。我还没有吃早饭，送完孩子，只买了一杯豆浆喝。还得准备午餐去。今天买了许多豌豆，准备还是跟昨天一样，去到楼下草地边，边晒太阳边剥豌豆。阳光下，专注地做一件手工活，不焦虑，不紧张，用心做，如同修禅，真正与春天相逢在一起，紫花地丁正开得酣畅，仿佛一场场紫色的梦，连风都叫不醒它们…… （有删节） 5．赏析第⑥段画线句的表达效果。 6．分析第⑰⑲两段描写“蒲公英”“紫花地丁”的作用。 7．文章以“春有信”为题，第②-⑯段却大量书写日常琐事与读书感悟，请从构思角度分析其用意。 8．文章采用书信体写作，请结合本文内容，简要分析这一形式在表达上的妙处。 【答案】5．运用通感与比喻手法，将视觉的星空转化为可“呜咽”的听觉意象，再比作“流淌的河水”“灵魂化身”； 生动形象地描摹出童年星空的绚烂与灵动； 传达出身处黯淡城市星空的作者对童年人与自然亲近的纯粹生活的深切怀念以及当代人与自然疏离的失落。 6．蒲公英、紫花地丁都是春日里平凡质朴的微小野花，在草地上悄然绽放，不张扬却充满生机，尽显朴素动人的美好。 两处景物描写紧扣标题“春有信”，将抽象的春之讯息化为具体可感的鲜活小景，富有生活气息； 同时穿插在日常劳作的叙述中，做到写景与记事相融，营造出温暖恬静、生机盎然的春日氛围，契合作者在春日阳光下专注劳作、内心归于闲适平静的心境； 承接上文作者对生活真相、生命无奈的感慨，推动情感由失落走向平和释然，深化了用心感受生活、在平凡日常里寻觅温暖与安宁的主旨。 7．文章大量叙写日常琐事与读书感悟，于细微处展现人生思考，以小见大承载对生命与生活的体悟。 “春有信”的“信”既指春日自然讯息，也指生活真谛与心灵回音，使“春”超越时节，成为滋养心灵的精神底色。 作者先借李树、阴雨、病痛与读书所感抒写生命无奈，情感由沉郁渐趋平和，提炼出接纳平凡、坚守本心的感悟，为后文转向春日安宁铺垫情感。 全文层层深入，丰富了“春有信”的内涵，兼具自然之美、生活之智与心灵之安，深化主旨。 8．以“H君”为倾诉对象，如与友人闲谈，情感表达更真挚，春日所见、读书感悟等自然流露，不刻意做作； 兼具直抒胸臆与含蓄抒情，既直接抒发人生感慨，又借日常琐事、读书感悟含蓄传递生活思考，情感表达张弛有度； 叙事视角更自由，可灵活切换写景、抒情、回忆，打破常规散文框架，让行文更灵动； 文章倾诉的口吻拉近了与读者的距离，让读者仿佛置身于作者的生活与内心，增强代入感，易引发读者共情； 同时书信体舒缓闲适的表达基调，与文章“于日常中寻安宁”的主旨高度契合，实现了形式与内容的统一。 【导语】这是作家钱红莉的书信体散文，以春日起笔，将日常琐屑、读书感悟揉入春的絮语里，文风冲淡平和，细腻熨帖。作者于细碎光景中体察生存本相，在烟火日常里打捞安宁暖意，把对生命的思考、对本真生活的追寻，藏在浅淡的春信里，淡而有味，颇具文人质感。 【解析】5．解答本题需遵循“辨手法/句式+析内容+说效果”的步骤分点作答： 句中运用通感+比喻两种修辞，是赏析的核心抓手。 通感：把视觉所见的“星空”，转化成听觉上可“呜咽”的意象，打通感官界限。 比喻：将“童年的星空”分别比作“流淌的河水”“灵魂的化身”。 效果：用“呜咽”赋予星空情感，写出星空带给人的温柔与怅惘；以“流淌的河水”写星空的浩瀚绵延、生生不息；以“灵魂的化身”写星空的纯净、神圣与灵动。与后文城市稀疏黯淡的星空形成鲜明对照。 6．定位语句：第⑰段写阳光下的蒲公英，第⑲段写盛开的紫花地丁，两处均为春日典型景物描写。 抓答题角度：景物作用一般从扣题、环境氛围、人物心境、情感脉络、主旨表达几个层面分析。 结合文本分析：蒲公英、紫花地丁是春天常见的小野花，平凡朴素却生机盎然，用具体小景落实“春有信”，让抽象的春意变得可感可见。 景物穿插在择韭菜、剥豌豆的日常劳作中，写景与记事结合，营造出温暖安静、闲适柔和的氛围。 前文多写生命平凡、生存无奈的沉郁感慨，此处明媚生机的景物，让情感由失落转向平和安宁。 以微小野花的美好，映衬作者在简单日常中获得的内心安稳，突出用心感受平凡生活的主题。 7．从构思角度分析用意，重点看题目与内容的关系、行文脉络、主旨深化。 理清文本思路：文章题为“春有信”，本该侧重写春景，②—⑯段却写李树、阴雨病痛、读《小王子》《夏洛的网》等日常与读书感悟。 以小见大：日常琐事与读书感悟→生命、人生感悟。 丰富题旨：“信”=春日自然讯息+生活真谛、心灵回音。 情感铺垫：沉郁（平凡、无奈）→平和，为后文春日安宁蓄势。 深化主旨：层层深入，让“春”成为滋养心灵的精神底色。 8．本题可从情感表达、抒情方式、叙事视角、读者效果、情感主旨等维度分析。 情感真挚：以“H君”为倾诉对象，闲谈式表达，所见所感自然流露，不刻意。 手法灵活：直抒胸臆+含蓄抒情，感慨直抒，思考借琐事、读书含蓄传递。 视角自由：可灵活切换写景、抒情、回忆，行文灵动，打破常规框架。 读者效果：倾诉口吻增强代入感，易引发读者共情。 行文节奏：舒缓基调与“于日常中寻安宁”的主旨统一。 （2026·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 地址簿里的日常 朱强 ①没料到天有那么寒。时间仿佛又转身折回，让错过春天的人，重新经历一遍。抬头看见人家的阳台上有一对摇曳的烛火，屋子的黑暗背后有一个试图和天地对话的人。买菜的居民已陆陆续续地返回。一个中年男子从口罩后面吹出了几声清脆的口哨，他在努力附和枝头的鸟鸣，鸟鸣得更欢了。 ②来南昌十余年，无论是性情还是饮食习惯，我依然是一个不折不扣的赣南人。春天的下午，我习惯性地坐在客厅的一张藤椅上，思想古今，偶尔想到曾经住过的地址。彼时彼地，人们都喜欢在院子里弄个摇椅，目光幽幽地望着屋里或者门外。柴米油盐酱醋茶，串联起无数个日日夜夜。生活的本质，到底不脱这庞大的日常。 ③表面上看，我现在这个住址，好像是与以前住过的任何地址身份上划清了界限，它由过去砖木结构的瓦房变成了钢筋混凝土的单元楼。敞亮的飘窗和阳台替代了过去院子的功能，这里有另一重天地。但是，只要你住进去，在里面呼吸、言语、欣喜或愤怒，过去房子的许多气息又一样不少卷土重来，让你觉得旧地址已经灵魂附体，旧日子总是如影随形，再怎么除旧布新也逃不脱它的重重魅影。于是，你也学会了逆来顺受，习惯新环境的关键——是习惯与过去的事物相处。 ④以前的年代，人与地都是分不开的，人被地固定着，地在哪儿人就在哪儿。人与人之间，所谓的通讯，其实也就是地与地之间的往来。地址就像一个个结实的树桩，牢牢扎在地上。人们根据记忆里的画面，隔许多年再来，还能够找着过去的门牌。 ⑤这不由得让我想起一件往事。有年冬天，天寒欲雪，表哥从四百公里外的赣州来到南昌，此行目的，是代姨父来寻一门失联已久的亲戚。两家之间，至少有三十年没有走动了，白云苍狗，只有对方当时留下的一张写有住址的纸条成了彼此相认的唯一希望。南昌市金盘路二十六号。三十几年的时间，一转眼就翻过去了，这条路早已经不是什么路了，只是一个死胡同，它被宽阔的马路以及高高的建筑包裹得严严实实。各种新地址覆盖在它的表面，成为这个城市新的坐标。 ⑥地址里的老妇人与我们见面的那一瞬，并没有问我们是什么人，她肯定是在搜索脑海里的哪一张面孔。表哥将“赣州黄家”这几个字说出来，走失已久的亲人，便在这一声呼喊中紧紧地抱在一起，表哥很自然地将眼前的这个人认了奶奶。奶奶守住的是这处地址，事实上她守住的也是她自己精神世界里的一座孤岛。 ⑦刚搬来这小区时，小区门口还有水塘，每至初夏，蛙鼓喧天。后来，水塘被卡车倾倒下来的土缝合了，野草又把裸露的黄土覆盖。早些年，这儿曾拥有江西最大的客车生产车间，但是它最终逃脱不了倒闭的命运。日常里的事业是永远也倒闭不了的，厂区很快就被另一种生活的主角霸占了，下岗工人们脱下工装，开始以多姿多彩的角色融入生活。 ⑧从十多层楼的阳台上望去，那些印花布似的屋顶的中间，有几条毛细血管似的小路，它们连接了外面大路上的繁华。每天清早，一个个活色生香的店面从黑暗处冒出来，释放勃勃生气。一口口黑漆漆的铁锅从里屋搬出，清水哗哗地倒进锅里，不一会儿，整条街都被热气腾腾的白烟包裹了。多少有关无关的物事也都被这撩人的气味织进了一张巨大的网里。 ⑨我家小区因为地铁，房价倍增。地铁打破了人们头脑里空间的概念，又契合了现代人的时间观念。它从漆黑的地方行驶过来，两条光柱把前方的这处地址照得烁亮。在嘈杂的地铁车厢里，突然听到一个熟悉或陌生地名，地名像从一根枪管里射出来，砰砰砰……弹壳在一车人的心头重重落下。 ⑩就比如卫东站吧。人们走出地铁站，外面行人如织，商场林立，举目四顾，一块块醒目的招牌，卫东到底在哪儿呢？这个地名，就像是一个谎言，没有哪件事物真正和它有关。人们可以去某个电影院、饭店、商场和咖啡馆，但人们就是去不了卫东。只有老一辈人，还记得赣江西岸的这个叫卫东的村子——升起的炊烟、柴门的狗吠，都证实了它的生动。面对滚滚向前的历史，古老的地名成为联系新旧事物的桥梁。每次从卫东站出来，闻到田野飘来的泥土清香，便会想到曾经这里稻田里涌荡的晚霞，还有卫东里将军醉里挑灯看剑的苦闷。它们鲜活地涌到眼前，让我在喧嚣中看到另一重风景。 ⑪大地以它的平静迎接纷至沓来的历史。人们给爱过、恨过、生活过的土地命名，每一处山川河流田野街巷的名字里都注满了人们的泪水与感情。但是地始终无动于衷，地不语而万物生。旧地址一旦消失了，新地址很快又被人创造出来。直到大地成为一本厚厚的地址簿。被人遗忘的地址，就像繁星一样缀满了苍穹。许多年后，当消逝已久的地址在新开辟的街道或地铁站重现，尘封的往事又被一件件抖落。原来这熟悉的土地里，堆积着那么多活泼泼的日常。 （有删改） 9．分析第①段的环境描写在文中的作用。 10．第③段使用了不同的人称，请对此加以赏析。 11．第⑩段中作者为什么说“这个地名，就像是一个谎言”，请谈谈你的理解。 12．文章围绕“地址”这一核心意象进行构思，意蕴深厚。请加以分析。 【答案】9．第①段描写天寒、烛火、买菜居民、鸟鸣与口哨等平凡普通的生活场景，营造出清冷中又带着温暖、生机的日常氛围；点出了“日常”的题旨，自然引出后文对“地址”所承载的人情、记忆和历史变迁的思考；奠定了全文温和、沉静、含蓄感怀的抒情基调。 10．①本段先用第一人称“我”，使叙述建立在真实可感的个人居住经验之上，显得具体亲切。 ②随后转换为第二人称“你”，增强了与读者直接对话的意味/拉近了心理距离/使读者更容易代入“迁居之后仍被旧日生活气息包围”的感受。 ③人称转换使文章由“我的感受”上升为“人们共同的生命经验”，更有力地表现出新地址无法割断旧地址、旧日子始终如影随形这一认识。 11．因为卫东作为地铁站名，指向的是一个现代商圈，已经找不到与旧村名直接对应的现实存在；那个有着生动日常的乡村（炊烟、狗吠），早已消失；这句话既写出了地名与实地的分离，也表达了对消逝的日常与历史的追怀。但作者说的是“像一个谎言”，并非真是谎言，因为这个地名仍保存着旧日乡村的生活记忆与历史痕迹，成为联系过去与现在的桥梁。 12．“地址”是全文的构思中心和线索。文章由眼前居住的小区写起，依次联想到旧居、寻亲旧址、老厂区、街巷、地铁站和旧地名，都由“地址”贯串起来，文章由私人记忆逐步扩展到一座城市的历史肌理；“地址”不仅是地理坐标，更是生活、亲情、记忆和历史的承载体。它保存着人与土地的关系，也保存着消逝日常的痕迹；文章借“地址”的更替展现时代变迁中生活形态的变化；同时写出那些旧日常并未真正消失，历史更替中始终延续着人间生活的温度。 【导语】这是作家朱强的一篇温情散文，以“地址”为核心线索，串联起个人迁徙记忆、寻亲往事与城市发展变迁，将细碎日常、人情羁绊与时代更迭融于笔端，文风冲淡细腻，满是烟火气息，在新旧地址的流转中藏着对生活本质的柔软体察，意蕴悠长。 【解析】9．这是环境描写作用题，可从氛围营造、行文结构等维度梳理作答。 先分析内容与氛围：提取天寒、烛火、居民返家、鸟鸣口哨等细节，描绘出寒天里平凡温馨的市井画面，营造出清冷又饱含生机的日常氛围，奠定全文温和沉静、怀旧感怀的抒情基调。 再梳理行文结构：以眼前冬日日常景象起笔，自然引出下文对住址变迁、地址记忆与城市发展的叙写，为后文围绕“地址簿里的日常”展开议论抒情做铺垫。 10．本题为人称表达效果题，先分析不同人称的效果，再总述人称变换的效果。 ①先点明第一人称“我”的作用，增强叙事可信度。 ②再梳理第二人称“你”的作用，拉近距离，将个人感受拓展为普遍经验。 ③最后分析人称转换的好处：使内容从个人回忆上升到现代人共有的处境，突出生活本质不变的主旨，行文更灵动，抒情更自然。 11．本题为关键句含义理解题，需结合表层义、深层义与情感主旨分析。 ①表层：卫东现为地铁站与商圈，旧村原貌消失，地名与实景不符，看似名不副实。 ②深层：旧日乡村的炊烟、田野、生活场景已不在，现代地标掩盖了历史本貌。 ③情感：既写出时代发展中地名与现实的割裂，也暗含对逝去乡土日常的怀念，以及对历史记忆被稀释的怅惘。 12．本题为核心意象构思题，可从线索作用、承载内涵、主旨升华三方面切入： ①结构上，“地址”贯穿全文，串联旧居、寻亲地址、老厂区、地铁站等内容，使文章脉络清晰。 ②内容上，地址既是地理坐标，更是亲情、记忆、日常烟火与乡土情怀的载体。 ③主旨上，借地址变迁反映时代发展，表达对平凡日常的珍视，对历史记忆与人间温度的坚守，意蕴厚重深远。 （2025·上海徐汇·一模）阅读下文，完成下面小题。 丰子恺的运河 李青松 ①1975年春，已是风烛残年的丰子恺，执意要回阔别几十年的家乡看看。从上海出发，他先是坐火车，再乘小汽船，最后登上摇摇船，在运河上晃啊晃，吱呀吱呀驶入了他魂牵梦绕的石门湾。 ②石门是大运河畔一座古镇，因春秋时期吴越对峙在此垒石为门、划分国界而得名。后世的京杭大运河恰在此拐了个120度的大弯，故被称作“石门湾”。 ③这个大弯，像张开的怀抱，期盼着游子的归来。丰子恺的船，却笃悠悠摇得很慢。运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景，小天井里安逸度日的乌龟，灶间混杂的烟腥气……过往与运河相伴的场景逐帧闪过，拼接起丰子恺难以忘怀的石门湾时光。 ④丰子恺祖上从金华汤溪镇黄堂村迁到石门湾，具体时间和原因不详，但与运河无疑有着千丝万缕的联系。“运河大转弯的地方，分出一条支流来。距运河二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕；店里面有一所老屋，名曰惇德堂。”〔注1〕丰同裕是丰家的产业，惇德堂是丰家的住所。丰先生三十岁时，用稿酬积蓄在惇德堂后面盖起了一座“缘缘堂”。 ⑤闲闲地立在运河旁的“缘缘堂”被丰子恺视为“灵肉完全调和的一件艺术品”：“缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。”自1933年缘缘堂落成后的五年间，丰先生漫画与随笔的创作素材大多取自缘缘堂的日常及大运河畔的风土人情。在这里，他绘就《护生画集》前两集，创作《缘缘堂随笔集》。辞别缘缘堂后，他回忆起在此度过的安乐时光：“春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。堂前燕子呢喃，窗内有‘小语春风弄剪刀’的声音。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调，添上一种画意。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语。门外刚挑过一担‘新市水蜜桃’，又来了一担‘桐乡醉李’。喊一声‘开西瓜了’，忽然从楼上楼下引出许多兄弟姊妹。”〔注2〕 ⑥抗战烽火烧到江南，因丰子恺精通日文，如果不走或许就会被逼成另一种身份。1937年11月22日夜，丰先生写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，携家人从石门湾坐船至拱宸桥下，无奈将心血之作《漫画日本侵华史》草稿扔进运河里。他在《艺术的逃难》中这样写道：“我从来没有抛弃过自己的画稿。我几番的考证，几番的构图，几番的推敲，不知道堆积着多少心血，如今尽付东流了！但愿它顺流而东，流到我的故乡，生根在缘缘堂畔的木场桥边，一部分化作无数鱼雷，驱逐一切妖魔；一部分开作无数自由花，重新妆点江南的佳丽。” ⑦丰先生在日寇的枪炮声中匆匆登船逃离家园，开始了长达十年行跨十余省的漂泊。但无论漂在何处，却始终漂不出心中的石门湾。 ⑧丰子恺在运河边出生长大、结婚生子，对于他来说，流淌着的运河水，便是川流不止的乡愁。他逃难到广西思恩时，大运河畔的风物与风情仍如西洋镜中的画片一般不时地闪现在眼前：“走过五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。这个在嘉兴和杭州中间的地方，离沪杭铁路三十里，由此搭车，南行一小时可到杭州，北行三小时可到上海。”〔注3〕 ⑨而让子恺先生终生念兹在兹的，是坐船去杭州的适意。七十五岁的他在随笔《塘栖》中回味道：“吃过早饭，把被褥用品送进船内，船家自会帮你把行李布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上。客人进船时仿佛走进自己的房间一样。”“傍晚船抵塘栖，上岸买些本地产的糖枇杷、糖佛手；再到河边小酒店里去找一个幽静的座位，点几个小盆：冬笋、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕，你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇息。”“塘栖的枇杷是有名的，在船上吃着枇杷，看雨中风景，使人想起古人的佳句：‘闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。’这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。这种富有诗趣的旅行，只有我们石门湾的人可以自由享受。” ⑩石门湾的一草一木，在丰先生的漫画里、随笔中郁郁生长。后来他移居上海，1975年秋辞世前仍念着石门湾：“我想回去看看，看看缘缘堂的月光”。2006年4月，家人将丰子恺的骨灰从龙华烈士陵园迁出，归葬在大运河畔的南圣浜。 ⑪丰子恺的运河，是可以听雨的运河，是可以生发童趣和灵感的运河，是可以滋养生命的运河，是可以归依的桃源之境。 〔注〕注1、注2和注3引用文字均摘自丰子恺先生抗战逃难时写的随笔《辞缘缘堂》。 13．第⑤段引自《辞缘缘堂》语段的描写兼顾了时空切换与视听结合，请对此作赏析。 14．分析第⑥段提及抗战这一时代背景的用意。 15．请以第③段和第⑨段画线句为例，赏析作者与丰子恺不同的语言特点。 16．作品为何以“丰子恺的运河”为题？请从构思角度加以分析。 【答案】13．示例：视觉上从春天的桃花、蔷薇花盛开到夏天葡萄叶的绿意，听觉上堂前燕子与堂内读诗声、笑语声互衬，中间夹杂着堂外贩卖桃李和堂内下楼吃瓜的脚步声，描摹出一幅富有丰富生活情味的画面，表达了作者对缘缘堂的喜爱与怀念。 14．示例：因抗战烽火烧及石门湾，丰子恺被迫逃离家园并丢弃作品，意在刻画丰先生的爱国言行，交待他在逃难时的创作蕴含对家乡深切怀恋的原因。 15．示例：第③段作者以简炼的语言概述丰子恺船行运河时回忆过往的几组画面，虚景中叠加真实的人与物，让人如临其境；第⑨段丰子恺以家常白话描绘在店家小酌、品味特产的鲜活场景，画面极具运河小镇夜色风味，展现丰先生对故乡的爱恋与自豪。 16．示例：作品以丰子恺归依、成长、逃离再回归运河为时间线，大量引用丰先生的文字，巧妙地换用第一人称展现他独有的运河记忆，表明人与运河相得益彰的主旨：运河不仅生养了丰子恺，更是他创作的灵感之源，成为逃难与晚年时丰先生安放心灵、寄托乡愁的精神家园，同时运河文化也因丰先生的创作影响深远。 【导语】这篇散文以丰子恺与运河的深厚情感为主线，通过细腻的笔触勾勒出运河与丰子恺生命历程的交织。作者巧妙运用时空转换（如童年记忆与抗战逃难的对照）、感官描写（视觉、听觉、嗅觉的融合），以及丰子恺原作的引用，展现运河作为乡愁载体、艺术灵感源泉和生命归宿的多重意义。文章结构上以“归乡—回忆—漂泊—归葬”为脉络，将个人命运与家国情怀、自然风物与人文精神融为一体，凸显“运河”作为精神原乡的永恒价值。 【解析】13．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 时间上，春天聚焦“重瓣桃”“蔷薇”“燕子”等春日标志性意象，勾勒出万物复苏的鲜活图景；夏天则转向葡萄棚新叶、“秋千架”、时令瓜果，捕捉盛夏的热闹与惬意。时间切换串联起丰家日常的生活片段，让静态的居所呈现出动态的生命气息。 空间上，门前的花木站岗、堂前的燕子呢喃是户外景致，门内的朱楼粉墙、窗内的读诗声是室内场景，而“引出许多兄弟姊妹”的吃瓜场景，则打破了室内外的界限，展现出家庭生活的温馨联结。 视听上，“重瓣桃”“粉墙”“蔷薇衬着绿叶”“新叶”“绿色的统调”“参差人影”等色彩与形态的描写，形成鲜明的视觉画面；“燕子呢喃”“小语春风弄剪刀”的吟诵声、“笑语”“喊一声‘开西瓜了’”的人声，交织成富有生活韵律的听觉场景，让读者在感官体验中，深切体会到丰子恺对这段安乐时光的眷恋与珍视。 14．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 从情节看，抗战的爆发直接打破了丰子恺在石门湾的安宁生活，迫使他做出“宁当流浪汉，不做亡国奴”的抉择。 从人物看，面对日寇威逼，他拒绝妥协，毅然携家人逃难；即便不舍，仍将凝聚心血的《漫画日本侵华史》草稿投入运河，将个人命运与民族危亡相连，让丰子恺的形象从“文人画家”升华为有家国情怀的爱国者。 从主题看，正是这场战乱让丰子恺与故乡、运河分离，这份被迫的离别让他对石门湾的思念愈发浓烈。 15．本题考查学生品味作者语言风格的能力。 第③段“运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景……”采用并列式短句，快速铺陈出一组组碎片化的意象，符合“逐帧闪过”的回忆特征，客观又饱含情感地勾勒出丰子恺的乡愁图景。虚景（回忆）与实景（运河行船）交织，让读者既能感受到回忆的缥缈，又能体会到运河的真实存在感。 第⑨段，“买些本地产”“找一个幽静的座位”“点几个小盆”“烫两碗花雕”等表述，如同日常对话般自然亲切，没有刻意的文学修饰，却精准捕捉到生活细节。“糖枇杷、糖佛手”“冬笋、毛豆、鲜菱”等罗列的特产，“浅斟细酌”“迟迟回船”等动作描写，构建出鲜活的运河旅行画面，充满生活气息与烟火气，真实传递出丰子恺对故乡运河的眷恋。 16．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 从叙事看，以“运河”为核心，从丰子恺乘摇船回归石门湾写起，回溯他在运河畔的美好时光，再到抗战爆发后从运河逃离的无奈，最后写他晚年对运河的思念与骨灰归葬运河畔，串联起他一生重要节点。同时，文章引用丰子恺的随笔文字，如对缘缘堂生活的描写、对运河旅行的追忆，以第一人称视角还原他眼中的运河风貌，让“运河”成为承载他童趣、灵感、乡愁的精神载体。 从主题看，运河滋养了丰子恺的生命与创作，让他的作品充满江南风情与生活哲思；而丰子恺的漫画与随笔，又让这条运河被赋予了文化内涵与情感温度。以“丰子恺的运河”为题，既突出了运河在丰子恺生命中的独特意义，又强调了丰子恺对运河文化的诠释与传播，让文章主旨由单纯的故土眷恋，上升到个人与故土、文化与生命的深度联结。 （2025·上海宝山·一模）阅读下文，完成小题。 陆公子的花 毛尖 ①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波恶，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。 ②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦瑟年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。 ③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。 ④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。 ⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。 ⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。 ⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。 【注】①钱杨之学：指关于钱锺书、杨绛夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱锺书的著作。 17．请从语言风格的角度赏析第①段画线句。 18．文中称陆灏是“宝玉”“宝二爷”，请比较陆灏与宝玉的相同之处。 19．第⑥段大量引述叶圣陶等人喜欢俞平伯书法的内容，请分析其作用。 20．结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。 【答案】17．①化用“英年早逝”为“英年早婚”，一字之改，化悲悼为戏谑；②“晚节不保”原指晚年失去人格操守，以此移用为老年脱单结婚行为，又将劝说陆灏随俗结婚说成是妓女脱籍式的“从良”；③这种移花接木手法，使语言诙谐幽默，充满着对婚姻的调侃嘲讽意味。（分析“江湖风波恶”也可。） 18．①陆灏与宝玉都是容貌如花；②富有才华；③为人温和率真不做作；④品味高雅不随流俗。 19．①叶圣陶等人喜欢俞平伯的书法，并提出佳书只是“舒服”与“不做作”的标准，以此赞扬陆灏的字同样是佳书；②进而认为陆灏的为人与著作都具有褪尽铅华的自然之美。③引述叶圣陶等人的内容，正是突出陆灏其人其书的内涵之美。 20．（1）标题含义：①“陆公子的花”既状陆灏的才貌品性，也指陆灏的读书札记《担头看花》；②陆灏虽谦称自己的书是“卖花担上看桃李”，但“红杏黄杏落玉盘”，令人美不胜收；③既写陆灏的“容貌春花”，又以“万树梅花”改“一树梅花”比喻他为人与写作上的转变，最后以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵”揭示返璞归真的人生意蕴。 （2）构思妙处：以花为文章线索，将人品与文品、书里与书外交融起来，构思新颖独特，耐人寻味。 【导语】这篇文章以“陆公子的花”为题，巧妙地将陆灏的人生经历、性格特点与文学创作融为一体。通过细腻的笔触，展现了陆灏从“威海路梁朝伟”到“舒服不做作的陆公子”的成长历程。文章以《担头看花》为线索，既评述了陆灏的文学成就，又揭示了他“抖掉枝叶和花朵”的朴素蜕变。语言风格典雅又不失幽默，通过“宝玉”“宝二爷”等比喻，生动刻画了陆灏的才情与个性，最终呈现出一个真实而立体的文人形象。 17．本题考查学生赏析语段语言风格的能力。 ①将“英年早逝”这一写悲伤哀悼之情的短语，利用一字之差的化用效果，让“英年早婚”与“晚节不保”形成鲜明对照，具有戏谑调侃的意味。 ②“晚节不保”原意是说已经到了晚年却未能保住自己的节操，此处移用为大龄男脱离单身状态选择婚姻的行为；“从良”本指妓女赎身，此处用于 “劝婚”，暗含对过度关注他人私生活的幽默讽刺，凸显陆灏不随俗、有主见的性格。 ③画线句语言文白夹杂（半文半白），化用古诗文（如“江湖风波恶”出自苏轼诗），以“英年早婚”“晚节不保”“从良”等词制造反讽幽默效果；“淡淡一笑”四字简练传神，凸显陆公子面对劝婚时的淡然洒脱，语言凝练生动，典雅含蓄，风趣诙谐。 18．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①风姿出众：陆灏被赞“渊才亮貌”“春花秋水”（第①④段），与宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的俊美形象相似。 ②富有才华：陆灏主办报刊、精通书画（第②段），贾宝玉是不仅在文学上有深厚的造诣，还显示了音乐画作上的天赋和才情。 ③纯真性情，不谙世俗：陆灏幼年因眼神“做不到两眼喷火”错失演出机会，成年后办刊、写作皆保持文艺初心，不拘世俗功利；陆灏身处文化圈而，以闲散姿态抵抗世俗洪流，坚守个人精神园地，宝玉叛逆礼教，厌弃科举，远离世故。 ④文人雅趣：宝玉精通诗词书画，对雅致生活与精神世界有追求；陆灏主办《万象》、著《担头看花》，深耕钱杨之学、书画创作，同样沉浸于文人雅趣，二者均是 “雅文化” 的践行者与承载者。 19．本题考查学生赏析情节语段作用的能力。 ① 侧面烘托陆灏的书法造诣：通过叶圣陶、唐弢、黄裳等名家对俞平伯书法舒服不做作的推崇，为后文评价陆灏书法极为相似提供权威参照，暗示陆灏艺术境界之高。 ②揭示共同的审美追求：借叶圣陶“佳书只是‘舒服’与‘不做作’”的观点，点明陆灏书法乃至人格的内在精髓——自然真挚、去除雕饰，深化文章对“本色”价值的探讨。 ③精神传承富有底蕴：俞平伯作为文人典范，其书法被珍视的背后是文人间的知音情怀；陆灏继承此脉，在当代以《担头看花》延续“舒服不做作”的文艺传统，凸显文化精神的薪火相传，引入现代文学史名家轶事，赋予陆灏形象更丰富的文化坐标——书、文如其人，均具内涵美。 20．本题考查学生分析标题含义并并鉴赏结构妙处的能力。 （1）标题含义： ① 标题中的“花”喻风华才情，既指陆灏“春花”般俊朗的外貌与才情，也喻其主办《万象》、写作书画等文艺实践绽放的华彩，如“担头看花”般可供观赏品鉴。 ② “花”喻人生境界：文中从“万树梅花”到“一树梅花”的修改，象征陆灏从年少绚烂（“威海路梁朝伟”）走向成熟朴素（“舒服”“不做作”）的精神蜕变，“花”由繁华表象深化为生命本真的隐喻。   ③“担头看花”既是陆灏书名，也暗示其超然旁观的人生态度——欣赏美好却不耽溺（“事了拂衣去”），最终“用最朴素的方式完成自己”，实现生命之花返璞归真的本质绽放。 （2）构思的妙处： ① 以“花”贯穿人物塑造：开篇“美少年”如初绽之花，中间以“看花”“护花”（赏鉴文艺）写其雅趣，结尾以“抖掉自己的枝叶和花朵”喻其返璞归真，形成“花开—赏花—花落归根”的完整隐喻链。 ②以“花”照见文化情怀：标题将个人风采与传统文人“咏花”审美相联，陆灏的“花”既是个体生命之美，亦是古典雅韵在当代的回响，巧妙融合将人品与文品、书里与书外、人物志与文化随笔的多重特质。 构思精巧，蕴藉无穷。 真题·实战演练 高频考点：写人记事散文赏析基础 一． （2026·上海·春考真题）阅读下文，完成各题。 修补时间的人 边诚 ①城东老街的巷子深处，有一家旧书店，门脸窄小，若不是刻意寻找，很容易就会错过。初闻这家书店，是听一位年长的同事说，那里能淘到一些绝版的老书，于是某个周末的下午，我抱着试试看的心态寻了过去。 ②书店门楣上方挂着一块深色木牌，上书“疏雨斋”。推开那扇沉重的木门，门轴发出悠长的吱呀声，仿佛开启了一段被遗忘的时光。店内光线昏暗，空气中弥漫着纸张陈旧的特有气味——不是霉味，而是一种混合了油墨、灰尘和岁月的复杂芬芳。四壁都是顶到天花板的书架，密密麻麻地塞满了书，连地上也堆满了，只留下狭窄的过道容人侧身而过。 ③“随便看，小心脚下。”一个温和的声音从深处传来。循声望去，在书店最里侧的角落，一位老人正俯身在宽大的工作台上，手里拿着细小的工具，专注于修补一本旧书。他抬起头，推了推老花镜，朝我点点头，又继续手上的工作。这就是陈师傅，后来我知道，他经营这家书店已经四十多年了。 ④那天，我在店里逗留了两个小时，最终淘到了一套八十年代出版的《博尔赫斯小说选》。结账时，陈师傅仔细检查了书况，轻声说：“这套书品相不错，只是书脊有些褪色。”他温和地笑着，用牛皮纸仔细地将书包好，动作缓慢而庄重，仿佛在完成一个仪式。 ⑤从那以后，我成了疏雨斋的常客。 ⑥陈师傅话不多，大部分时间都沉浸在他的修补工作中。他的手很巧，能将散架的古籍重新装订，能将被虫蛀的书页一点点修复，让水渍浸染的页面重新清晰。他说每一本书都有它的生命，修补不只是技术活，更是一种对话，与书、与时间、与那些素未谋面的前代读者对话。“你看，”有一次他指着一本清代刻本上的批注对我说，“这位读者在光绪三年写下这段评语，一百多年后的今天，你我在阅读他的见解。” ⑦渐渐地，我发现来疏雨斋的客人大多有些特别。有寻找绝版学术专著的老教授，有收藏特定版本的中年书痴，也有像我这样被某种说不清的引力吸引来的年轻人。我们在这小小的空间里相遇，彼此点头致意，然后各自沉浸在书海中。 ⑧有一次，我问陈师傅为什么给书店取名“疏雨斋”。他放下手中的镊子，望向窗外，沉思片刻，像是在自言自语：“还记得李清照的‘昨夜雨疏风骤’吗？雨打疏林，也是一种洗礼。雨后总有些东西会留下来的。” ⑨在疏雨斋，时间仿佛有自己的流速，比外面的世界缓慢许多。没有催促的提示音，没有闪烁的通告，只有翻书的沙沙声和偶尔响起的风铃声。在这个被数字洪流裹挟的时代，这家小小的旧书店仿佛一座孤岛，庇护着那些依然沉迷于书香氛围的人们。 ⑩然而，变化还是不可避免地到来了。 ⑪一个秋日的下午，我发现疏雨斋门口贴了一张手写的通知：“本店将于月底停止营业，感谢各位多年来的厚爱。” ⑫推门进去，陈师傅像往常一样在工作台前忙碌着，只是店里的书已经少了许多。“还是要关门了吗？”我有些不舍地问。他点点头，神色平静：“年纪大了，眼睛不如从前，手也开始抖了。修书需要稳定的手和明亮的眼，这两样我都快失去了。”他停顿了一下，又说：“而且，这条老街下个月就要拆迁了，时代的车轮，拦不住的。” ⑬关门前一天，我最后一次拜访疏雨斋。店里的书已经所剩无几，原本拥挤的空间显得空荡而陌生。陈师傅正在打包最后一批工具和书籍。 ⑭他从工作台下拿出一个精致的小木盒，递给我：“这个也送给你。”我打开木盒，里面是一套完整的古籍修复工具——不同型号的镊子、刷子、针线、压书石，每一件都擦拭得干干净净，摆放得整整齐齐。“这太珍贵了，我不能……”他打断我，“工具只有在使用中才有生命。记住，修补书籍不过是表象，真正要修补的，是人与历史、与智慧、与自己内心的联结。” ⑮疏雨斋关门后，那条老街很快被拆除，取而代之的是一栋栋现代化的商业大楼。有时我路过那里，还会恍惚觉得那家窄小的书店依然存在，只是隐身于某个平行的时空里。 ⑯我将陈师傅送的工具盒放在书架上最显眼的位置，不时拿出来擦拭。开始学着修补自己的旧书，起初笨手笨脚，渐渐地也能做得有模有样。更重要的是，在这个过程中，我找到了一种对抗时间流逝的方式——不是通过追逐新奇，而是通过理解并珍视那些经得起时间考验的事物。 ⑰陈师傅退休后搬到了郊区的养老社区，听说在那里开辟了一个小工作间，继续为邻居们修补书籍。而疏雨斋的老主顾们，有的开始在网上组建读书小组，有的在社区图书馆做志愿者，延续着那种对深度阅读的珍视。 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．第②段对书店的描写具有现场感，请加以赏析。 3．陈师傅将修书工具赠送给“我”，意味深长，结合上下文谈谈你的理解。 4．“疏雨斋”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 【答案】1．示例：交代寻访书店的缘由：描述书店偏、老、小而不引人注意的特点，与下文书店给读者带来的庇护、启发、激励形成反差，也为老街拆迁书店关门的结局做铺垫。 2．示例：调用触觉、听觉、视觉、嗅觉等多种感官，从推门的触感、推门声、店内光线和气味等方面细腻描绘了书店环境，传达“我”的熟悉、亲切、愉悦等感受，营造出古旧、厚重、温馨的氛围，令读者有身临其境之感。 3．示例：“我”是书店的常客，也是陈师傅的知音，赠修书工具是其友谊的表达；将工具赠给“我”，是希望让工具依然发挥作用；修书体现陈师傅毕生的精神追求，赠送工具表达了他对精神传递的期待。 4．示例：“疏雨斋”意象中的“疏雨”象征时间对人和事物的磨损和淘洗作用，“疏雨斋”承载了对抗时间侵蚀，修复传承人类精神财富的功能，具象化了标题中“修补时间”的内涵。文本以“疏雨斋”为线索，叙述了寻访、流连、惜别和与书店“重逢”的过程，刻画了以陈师傅为代表的文化守护者和传承者的形象。本文借“疏雨斋”的命运表现了时代发展中文化传承形态的变化以及变化中的守望。 【导语】这篇散文以“我”的视角展开，围绕旧书店主人陈师傅修书、闭店的经历行文，标题“修补时间的人”一语双关，意蕴悠长。作者以舒缓细腻的笔触，在旧书店慢时光与时代洪流的碰撞中，点出“修补人与历史、内心联结”的内核，既有对纸质书香逝去的怅惘，也有对文化温柔传承的期许，淡远动人。 【解析】1．①定位段落作用核心：立足第①段内容，明确其作为开篇段落，需从“内容铺垫”和“结构衔接”两方面梳理作用，贴合文本整体逻辑。 ②分析作用要点：先梳理内容层面，提取寻访书店的缘由这一基础信息，再分析场景特点，提炼书店偏、老、小、不显眼的特质；再关联后文，思考该特质与下文书店的庇护、启发作用形成的反差，以及对老街拆迁、书店关门结局的铺垫意义。 ③衔接文本逻辑：每个要点都能呼应后文相关情节，比如书店的隐蔽特点为后续拆迁易被取代做铺垫，缘由则自然引出下文与书店、陈师傅的交集，使思路贴合文本脉络。 2．题干重点在“现场感”，需围绕第②段环境描写，从描写手法、内容角度、表达效果逐步梳理思路，确保贴合文本且逻辑清晰。 ①确定描写手法：聚焦“现场感”核心，优先考虑能增强身临其境之感的手法，发现文段调用多种感官，这是营造现场感的关键。 ②分析感官描写：分别对应不同感官角度，触觉（沉重木门的触感）、听觉（门轴吱呀声）、视觉（昏暗光线、密集书架）、嗅觉（纸张混合气味），逐一梳理描写内容，明确各感官的具体作用。 ③关联表达效果：结合感官描写的内容，分析其营造的氛围（古旧厚重），以及传递的“我”的感受，最终落脚到让读者身临其境这一现场感的核心要求。 3．①抓表层关联：锁定文中“我”常去疏雨斋、理解陈师傅修书理念的内容，明确“我”是陈师傅的常客与知音，从人际交往角度，解读赠工具是两人友谊的直接体现。 ②解读工具价值：结合陈师傅“工具只有在使用中才有生命”的话语，跳出单纯的物品属性，提炼工具需被使用、发挥价值的核心，说明赠送行为的现实意义。 ③深挖精神寄托：紧扣陈师傅毕生修书的经历，关联其修补人与历史、智慧、内心联结的理念，挖掘工具背后承载的他的精神追求，解读赠送背后的精神传递期待。 4．题干落脚点为分析“疏雨斋”意象的匠心，需从意象内涵、文章线索、主题表达三个角度切入，梳理其作用。定位“疏雨斋”相关内容：找出文中书店命名由来、经营过程、关门结局及后续影响，明确意象与文本各部分的关联。 ①从意象内涵切入：结合陈师傅对“疏雨”的解读，思考“疏雨”的象征意义，关联“修补时间”的核心，解读意象的深层内涵。 ②从文章结构切入：梳理以“疏雨斋”为线索的叙事脉络，分析其对串联情节、刻画人物形象的作用。 ③从主题表达切入：结合疏雨斋的兴衰与传承，思考意象对表现时代发展中文化守望与传承的作用。 二．（2022·上海·春考试题）阅读下文，完成各题。 归宿终安在 王琴 母亲说，有人看上了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。 我在电话里喊，不卖！ 母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。 我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年不? 没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。 “欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七竖八地卧着很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。 回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树上的一片红火实在冷清。 手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。 母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秃的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢。 我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。 我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。 不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。 我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。 夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。 我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着枷担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓的。 母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。 那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定知道的事。 “欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。 那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，看着这一些，心里就什么也不会想了。 我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。 黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。 我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。 我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。 价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈门。 小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。 我还是不敢出去，躲在门后从半开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的土豆丝了，我就吃咸菜。 母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。 又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油菜籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。 我抬头看了看柿子树，没有接话。 很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。 这个冬天，母亲说，有人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。 母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。 我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。 母亲扯起油菜苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。 村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾经抱着我那样。 “欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。 我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。 1．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。 2．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，请加以分析。 3．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。 4．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡土本色》： 我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。 结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。 【答案】1．先从触觉的角度写出树皮的粗糙坚利，再从视觉上描写柿子树瘦骨嶙峋；另外，运用比喻“像剩下骨架的大伞”来表现柿子树衰老、几乎丧失实用价值、仅存一点美学意义的特点，极具画面感。 2．第一次细致刻画小黄牛天真温顺的眼睛，充分表现“我”对弱小生命的怜爱； 第二次写小黄牛不知命运即将改变、依然安静的眼睛，表现离别时“我”内心的痛苦和不舍； 第三次是几十年后的回想，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。 笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。 3．本文开篇写母亲因考虑身后事要卖柿子树，与“我”产生矛盾，引出“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。三者共显主旨，即世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。 4．①本文记叙“我”与母亲的相处之事依然发生在“乡土”，传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。 ②文中“我”一听说母亲要卖柿子树就知道她的心事，表明“我”对母亲的性格很了解； ③在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲； ④最后“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”。 ⑤因此，“我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。 【解析】1．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “树皮的粗粝几乎可以磨破手心”是触觉描写，“磨破手心”写出了老柿树树皮的粗粝程度；“不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞”是视觉描写，“弯曲”“铁锈一样颜色”写出了柿树的瘦骨嶙峋。 “像一把只剩下骨架的大伞”运用了比喻的修辞手法，把“向四方的天空伸展的树枝”比作“只剩下骨架的大伞”，形象地写出了柿树的衰老，像只剩下骨架的大伞一样失去了实用价值，仅存一点美学意义的特点，极具画面感。 2．本题考查学生理解文中物象特点的能力。 文中三次写到小黄牛的眼睛，第一次“我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定”，对小黄牛的眼睛刻画细致“圆溜溜”“荡漾的水波”“长睫毛”，表现了小黄牛的天真温顺以及我对小黄牛的怜爱之意。 第二次“我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛”，迫于生计，母亲要卖掉母牛，而小黄牛毫不知情，不知自己的命运即将被改变，小黄牛的“安静”映衬着我内心的痛苦与不舍。 第三次“我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，时隔多年，我回忆当初卖牛的那个令人痛苦与压抑的夜晚，“那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。 3．本题考查学生多角度赏析文本主旨意蕴的能力。 由“去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”可知，母亲因考虑身后事想要卖柿子树，而我认为“一棵树长那么大需要好多年”不同意，“于是决定回去看看”，引出了“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。 “我”认为“这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢”，“我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于‘欢迎蛋’”“当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了”，树如此，牛亦如此，人更如此。世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。 4．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向以及个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先明确观点，然后结合文本以及费孝通乡土社会中“孝”的特点进行分析。 “我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。 首先，文中“我”与母亲的相处发生在农村，所有的故事都集中在“乡土”；由“有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好”可知，作为晚辈，“我”会考虑父母的归宿问题，也就是《乡土本色》中所说的“孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字”，他们“好好的就好”，子女要让父母觉得心安；“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”，可见传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。 孝还表现在：《乡土本色》中“做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安”，而文中“没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了”“我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”，可见“我”对母亲的性格很了解，体现了“孝”的特点；在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲，做到了“承他们的欢”，体现了“孝”。 3 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $