内容正文:
专题01 文明的产生和古代亚非文明
3大高频考点
1.古代两河流域
2.古代埃及
3.古代印度
考点1 古代两河流域
1.(2026·重庆垫江·期中)大河流域是孕育人类文明的摇篮,下列选项搭配正确的是( )
A.印度河、恒河—古埃及
——金字塔
B.两河流域——古巴比伦
——《汉谟拉比法典》
C.尼罗河—古印度
——甲骨文
D.黄河、长江——中国
——种姓制度
2.(2026·重庆垫江·期中)古巴比伦文献中有大量关于买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合同、期票和本票的记载。这表明古巴比伦( )
A.农业技术先进
B.商品经济活跃
C.百姓生活富足
D.政府收入增长
3.(2026·重庆·六校联盟·期中)有学者说,克里特文明有华丽而纤细的女性美;两河流域文明极具睿智而充满男性的雄浑,活力四射但不稳定;埃及文明稳定而充满对生死的安然态度。他意在说明古代文明
A.存在优劣之别
B.地域差异明显
C.没有任何交流
D.具有内敛特征
4.(25-26九上·重庆江津·期中)《汉谟拉比法典》规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。这反映了古巴比伦
A.宣扬君权神授的思想
B.商品经济比较活跃
C.严格保护奴隶主的利益
D.战俘是奴隶的主要来源
5.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)如图是美国国会大厦众议院会客厅中雕刻的汉谟拉比头像。你认为美国国会大厦众议院会客厅中雕刻汉谟拉比头像的主要原因是他( )
A.实行君主专制制度
B.在位时是古巴比伦王国最强盛时期
C.制定了一部较为系统和完整的法典
D.统一了两河流域中下游地区
考点2 古代埃及
1.(2026·重庆·六校联盟·期中)古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴,官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓,法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及( )
A.地理环境各异
B.风俗习惯迥异
C.社会等级森严
D.建筑形式多样
2.(25-26九上·重庆江津·期中)古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的赠礼”。对此理解最准确的是( )
A.尼罗河是世界上最长的河流
B.古埃及人是喝尼罗河的水长大的
C.古埃及人将奴隶制国家建在尼罗河边
D.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
3.(25-26九上·重庆开州·期中)古埃及人在建造金字塔的过程中,利用不同坡度、不同长度的斜坡来将巨大的石料运送至高处,并且根据需求制作了直坡、之字型坡、绕塔坡等不同类型的斜坡,这反映了古埃及( )
A.科技发达
B.劳动人民的智慧
C.王权强大
D.农业经济的繁荣
4.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)古埃及人发现,每年七月,当太阳和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。这反映了( )
A.古埃及人具有科学研究的天赋
B.古埃及人相信科学不迷信神灵
C.古埃及是古代世界科学中心
D.古埃及人从农业生产中发展科学
考点3 古代印度
1.(2026·重庆·六校联盟·期中)公元前1500年左右,雅利安人进入印度,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称种姓制度。在这一制度中掌管军事和行政权力的是( )
A.刹帝利
B.首陀罗
C.婆罗门
D.吠舍
2.(25-26九上·重庆市第九十五初级中学校·期中)根据下表可知,世界古代文明具有( )
文明古国
国家机器与制度
大型工程
文化
古埃及
军队、刑法、法老
金字塔
太阳历
古印度
种姓制度
佛教、发明十个数字符号
A.多样性
B.一致性
C.互信性
D.互鉴性
3.(25-26九上·重庆市南开中学教共体学校·期中)如图所示的是甲、乙、丙、丁四个古代文明,下列说法正确的是( )
A.甲文明创造了甲骨文
B.乙文明发明了太阳历
C.丙文明开创种姓制度
D.丁文明建造了金字塔
4.(25-26九上·重庆江津·期中)在古印度的土地上,婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的“真理”:“巨神的口变成了婆罗门,巨神的双手和双臂变成了刹帝利,巨神的双腿变成了吠舍,而巨神的双脚却变成了首陀罗。”由材料可知其目的是为了
A.明确封建等级关系
B.维护种姓制度
C.体现“神人同形同性”
D.宣扬“众生平等”
5.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)在当时特定的历史环境下,佛教有很强的针对性,创始人的主要目的是( )
A.宣传众生平等
B.主张改变奴隶的悲惨待遇
C.反对婆罗门的特权
D.反对专制的社会变革
试卷第1页,共3页
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专题01 文明的产生和古代亚非文明
3大高频考点
1.古代两河流域
2.古代埃及
3.古代印度
考点1 古代两河流域
1.(2026·重庆垫江·期中)大河流域是孕育人类文明的摇篮,下列选项搭配正确的是( )
A.印度河、恒河—古埃及
——金字塔
B.两河流域——古巴比伦
——《汉谟拉比法典》
C.尼罗河—古印度
——甲骨文
D.黄河、长江——中国
——种姓制度
【答案】B
【解析】
根据题干“大河流域是孕育人类文明的摇篮”和所学知识可知,两河流域(幼发拉底河、底格里斯河)孕育了古巴比伦文明,《汉谟拉比法典》是古巴比伦的重要文明成果,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,B项正确;印度河、恒河孕育的是古印度文明,金字塔是古埃及(尼罗河孕育)的文明成果,搭配错误,排除A项;尼罗河孕育的是古埃及文明,甲骨文是中国(黄河、长江孕育)的文明成果,搭配错误,排除C项;黄河、长江孕育了中国文明,种姓制度是古印度的社会等级制度,搭配错误,排除D项。故选B项。
2.(2026·重庆垫江·期中)古巴比伦文献中有大量关于买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合同、期票和本票的记载。这表明古巴比伦( )
A.农业技术先进
B.商品经济活跃
C.百姓生活富足
D.政府收入增长
【答案】B
【解析】
根据题干内容并结合所学知识可知,题干中“买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合同、期票和本票”均属于商品经济活动的范畴。大量商业交易行为的记载,表明古巴比伦商品经济活跃,符合题意,B项正确;题干强调商品经济的活跃,农业技术先进与题干中的商业活动无关,排除A项;题干强调商品经济的活跃,未体现百姓生活富足的状况,排除C项;题干强调商品经济的活跃,政府收入增长并非题干信息能直接推导的结论,排除D项。故选B项。
3.(2026·重庆·六校联盟·期中)有学者说,克里特文明有华丽而纤细的女性美;两河流域文明极具睿智而充满男性的雄浑,活力四射但不稳定;埃及文明稳定而充满对生死的安然态度。他意在说明古代文明
A.存在优劣之别
B.地域差异明显
C.没有任何交流
D.具有内敛特征
【答案】B
【解析】
依据题干信息“克里特文明有华丽而纤细的女性美;两河流域文明极具睿智而充满男性的雄浑,活力四射但不稳定;埃及文明稳定而充满对生死的安然态度”可知,不同区域的文明表现各有不同,且差异明显,B项正确;题干信息并未将各地区文明进行比较,无法得出它们之间存在优劣,排除A项;题干未涉及文明交流,排除C项;题干所述文明既有内敛的特性又有活力奔放的特征,排除D项。故选B项。
4.(25-26九上·重庆江津·期中)《汉谟拉比法典》规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。这反映了古巴比伦
A.宣扬君权神授的思想
B.商品经济比较活跃
C.严格保护奴隶主的利益
D.战俘是奴隶的主要来源
【答案】C
【解析】由材料“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑”说明《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,故C项正确;材料没有涉及君权神授思想,排除A项;材料无关古巴比伦王国的商品经济的信息,排除B项;材料没有涉及奴隶的来源问题,排除D项。故选C项。
5.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)如图是美国国会大厦众议院会客厅中雕刻的汉谟拉比头像。你认为美国国会大厦众议院会客厅中雕刻汉谟拉比头像的主要原因是他( )
A.实行君主专制制度
B.在位时是古巴比伦王国最强盛时期
C.制定了一部较为系统和完整的法典
D.统一了两河流域中下游地区
【答案】C
【解析】
结合所学可知,“美国国会大厦众议院会客厅中雕刻的汉谟拉比头像”说明他被后人称道是因为立法方面的贡献,他在位期间制定较为系统和完整的法典即《汉谟拉比法典》,C项正确;实行君主专制制度是他的统治措施与题干不符,排除A项;古巴比伦王国最强盛与题干内容无关,排除B项;统一了两河流域中下游地区与题干无关,排除D项。故选C项。
考点2 古代埃及
1.(2026·重庆·六校联盟·期中)古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴,官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓,法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及( )
A.地理环境各异
B.风俗习惯迥异
C.社会等级森严
D.建筑形式多样
【答案】C
【解析】
根据所学和材料“古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴,官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓,法老死后葬入宛如宫殿的金字塔”可知,按阶级的不同,坟墓也出现了等级差别,这体现出社会等级森严,C项正确;材料反映的是古埃及坟墓的等级差异,并不是为了说明古埃及的地理环境各异,排除A项;材料反映的是古埃及坟墓的等级差异,并非为了说明古埃及的风俗习惯迥异,排除B项;材料反映的是古埃及坟墓的等级差异,而不是为了说明古埃及的建筑形式多样,排除D项。故选C项。
2.(25-26九上·重庆江津·期中)古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的赠礼”。对此理解最准确的是( )
A.尼罗河是世界上最长的河流
B.古埃及人是喝尼罗河的水长大的
C.古埃及人将奴隶制国家建在尼罗河边
D.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
【答案】D
【解析】
根据题干信息“埃及是尼罗河的赠礼”可知,这句话强调尼罗河对古埃及文明的孕育与支撑作用——尼罗河定期泛滥带来肥沃土壤,为农业发展提供条件,而农业是文明诞生、发展的基础,古埃及的经济、社会、文化都依赖尼罗河的自然环境,D项正确;“尼罗河是世界最长的河流”只是客观事实,和“赠礼(对埃及的意义)”无关,排除A项;“喝尼罗河的水长大的”是表面表述,未体现尼罗河对文明的深层作用,排除B项;“国家建在河边”仅说明地理位置,没解释“赠礼”的核心(尼罗河孕育文明),排除C项。故选D项。
3.(25-26九上·重庆开州·期中)古埃及人在建造金字塔的过程中,利用不同坡度、不同长度的斜坡来将巨大的石料运送至高处,并且根据需求制作了直坡、之字型坡、绕塔坡等不同类型的斜坡,这反映了古埃及( )
A.科技发达
B.劳动人民的智慧
C.王权强大
D.农业经济的繁荣
【答案】B
【解析】
根据题干“利用不同坡度、不同长度的斜坡来将巨大的石料运送至高处,并且根据需求制作了直坡、之字型坡、绕塔坡等不同类型的斜坡”可知,埃及在修建金字塔的时候采取了科学的方法,反映了古埃及人的智慧,B项正确;题干强调的是金字塔修建过程中石料的科学运送方法,并不能体现先进科技的应用,排除A项;金字塔的大小能够体现王权的大小,与题干信息无关,排除C项;题干反映的是金字塔的修建,与农业生产无关,排除D项。故选B项。
4.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)古埃及人发现,每年七月,当太阳和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。这反映了( )
A.古埃及人具有科学研究的天赋
B.古埃及人相信科学不迷信神灵
C.古埃及是古代世界科学中心
D.古埃及人从农业生产中发展科学
【答案】D
【解析】
据题干“古埃及人发现,每年七月,当太阳和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学”和所学知识可知,古埃及的科学成就如太阳历和数学的发展都与农业生产和尼罗河的管理直接相关,体现了科学从农业实践中产生的特点,因此反映了古埃及人从农业生产中发展科学,D项正确;“古埃及人具有科学研究的天赋”虽可能合理,但题干更强调农业实践的需要而非抽象的天赋,排除A项;“题干未涉及对神灵的态度,且古埃及人也有宗教信仰,因此无从得出“古埃及人相信科学不迷信神灵”,排除B项;题干没有比较其他文明,且“古埃及是古代世界科学中心”这一说法过于绝对,排除C项。故选D项。
考点3 古代印度
1.(2026·重庆·六校联盟·期中)公元前1500年左右,雅利安人进入印度,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称种姓制度。在这一制度中掌管军事和行政权力的是( )
A.刹帝利
B.首陀罗
C.婆罗门
D.吠舍
【答案】A
【解析】
据题干“掌管军事和行政权力的是”和所学知识可知,印度种姓制度中,刹帝利阶层掌管军事和行政权力,A项正确;首陀罗是种姓制度中地位最低的阶层,主要从事低贱的劳动,排除B项;婆罗门掌管宗教祭祀,排除C项;吠舍主要从事农业、畜牧业和商业,属于平民阶层,排除D项。故选A项。
2.(25-26九上·重庆市第九十五初级中学校·期中)根据下表可知,世界古代文明具有( )
文明古国
国家机器与制度
大型工程
文化
古埃及
军队、刑法、法老
金字塔
太阳历
古印度
种姓制度
佛教、发明十个数字符号
A.多样性
B.一致性
C.互信性
D.互鉴性
【答案】A
【解析】
根据题干表格信息可知,古埃及和古印度在国家机器与制度和文化方面各有特色,可见世界古代文明具有多样性,A项正确;题干表格中古埃及和古印度在国家机器与制度和文化方面各有特色,一致性明显与题干信息不符,排除B项;互信是建立在相互的信任和尊重基础上的关系,材料没有体现古埃及和古印度之间的互信性,排除C项;互鉴指相互学习、相互借鉴,材料没有体现古埃及和古印度之间相互借鉴,排除D项。故选A项。
3.(25-26九上·重庆市南开中学教共体学校·期中)如图所示的是甲、乙、丙、丁四个古代文明,下列说法正确的是( )
A.甲文明创造了甲骨文
B.乙文明发明了太阳历
C.丙文明开创种姓制度
D.丁文明建造了金字塔
【答案】C
【解析】
根据图示和所学知识可知,丙位于印度河流域,为古印度文明,开创了等级严格的种姓制度,C项正确;甲骨文是古代中国(丁)的文明成果,甲为古埃及,排除A项;太阳历是古埃及(甲)发明的,乙为古巴比伦,其历法为太阴历,排除B项;金字塔是古埃及(甲)的建筑,丁为古代中国,排除D项。故选C项。
4.(25-26九上·重庆江津·期中)在古印度的土地上,婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的“真理”:“巨神的口变成了婆罗门,巨神的双手和双臂变成了刹帝利,巨神的双腿变成了吠舍,而巨神的双脚却变成了首陀罗。”由材料可知其目的是为了
A.明确封建等级关系
B.维护种姓制度
C.体现“神人同形同性”
D.宣扬“众生平等”
【答案】B
【解析】
根据题干可知,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗是印度种姓制度的四个等级,题干的描述是为了维护种姓制度下高种姓的利益,B项正确;种姓制度于古代印度,当时的社会是奴隶社会,种姓制度不属于封建等级制度,排除A项;“神人同形同性”是希腊神话的特点,排除C项;宣扬“众生平等”的是佛教教义,排除D项。故选B项。
5.(25-26九上·重庆市江津二中联盟十校·期中)在当时特定的历史环境下,佛教有很强的针对性,创始人的主要目的是( )
A.宣传众生平等
B.主张改变奴隶的悲惨待遇
C.反对婆罗门的特权
D.反对专制的社会变革
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知,早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂,信仰的民众日益增多,一度成为印度的国教,所以这一系列措施都旨在反对婆罗门的特权,C项正确;“宣传众生平等”属于佛教的宣传手段而不是目的,排除A项;佛教主要针对种姓制度下婆罗门的特权,没有聚焦于奴隶的悲惨待遇,排除B项;佛教反对的是种姓制度带来的不平等,不涉及社会变革,排除D项。故选C项。
试卷第1页,共3页
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学科网(北京)股份有限公司
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