内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
[“基础”+“综合”保分练]
题组1 儒学、道教与佛教的发展
1.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛、道的思想,有了新的发展;佛教吸收儒学精神,渐趋本土化;道教也受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。据此可知,这一时期( )
A.南北文化不断交融
B.“清议”之风盛行
C.儒学复兴提上日程
D.思想呈现多元特征
2.(2026•浙江台州高一检测)唐朝时期,韩愈在《谏迎佛骨表》中斥佛教为“夷狄之一法”,乱君臣父子之伦,悖“先王之道”,并列举黄帝至周武王等上古圣王无佛而“天下太平、百姓安乐”,南朝帝王“事佛渐谨”却“年代尤促”。由此可知,韩愈抑佛旨在( )
A.维护儒学的社会正统地位
B.遏制异域文化的传播渗透
C.维护国家财政与经济稳定
D.重构华夏道统的传承谱系
题组2 文学艺术
3.(链接教材P50“学习拓展”)安史之乱前,杜甫写下《兵车行》《丽人行》等光辉诗篇,道出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,揭示了社会的黑暗;安史之乱后,杜甫又写出了“三吏”《北征》等,讲述了人民的苦难。这些诗歌( )
A.反映了杜甫渴望戎马报国
B.折射出儒学主导文学创作
C.流露出浓厚的家国情怀
D.表明唐朝国力由盛转衰
4.(2026•浙江宁波高一质检)北朝碑刻书风雄强,南朝帖学书风妍美。进入唐代,以欧阳询、虞世南等为代表的书法家,其楷书既有北碑之骨力,又得南帖之神韵,最终确立了垂范后世的“楷法”。这反映了( )
A.国家统一促进了文化的认同
B.书法艺术开启了个性化风潮
C.楷书成为后世唯一通用字体
D.唐朝促进了南北文化的交融
5.(链接教材P47“思考点”)魏晋南北朝隋唐时期,出现了“书圣”“诗圣”“画圣”等杰出人物,这一时期的文学艺术成就达到高峰的主要原因是( )
A.思想文化的多元发展
B.统一安定的社会环境
C.封建经济的发展繁荣
D.贴近现实的文化品质
题组3 科技
6.《禹贡》流传到晋代,由于山移海变,其中所记载的地名称谓早已多次变更。鉴于此,一位学者根据自己的调查考据,重新梳理了各地行政区划和山川水道的变迁,而后编绘成集。这位学者是( )
A.裴秀 B.祖冲之
C.颜真卿 D.僧一行
7.中国古代科技长期领先于世界。下列科技成就属于隋唐时期的是( )
①雕版印刷书籍出现
②火药开始用于战争
③孙思邈完成医学名著《千金方》
④贾思勰完成著述《齐民要术》
A.②③④ B.①③④
C.①②④ D.①②③
题组4 中外文化交流
8.如表作为例证,可用于说明( )
东晋
法显经西域至天竺,收集了大批梵文经典
唐朝
玄奘西游回国后翻译大量佛经
空海从唐朝返回日本时携带了许多佛经和诗文集
鉴真和他的弟子将中国流行的佛教、医学、建筑技术等传播到日本
A.印度和日本文化深受唐朝影响
B.唐朝文化昌盛并且对外交流频繁
C.佛教传播促进了中外文化交流
D.中国的佛教发展影响到周边国家
9.(链接教材P49“思考点”)唐朝时期,日本留学生在长安学习多年后回国,不仅带回了大量的儒家经典书籍,还将唐朝的建筑风格、绘画技艺等介绍到日本。这最适合用来说明( )
A.唐文化对日本发展的多元影响
B.唐朝政府较为开放的对外政策
C.文化交流以留学生为主要途径
D.唐朝文化对外传播以儒学为主
10.(2026•浙江温州高一质检)阅读材料,完成下列要求。
材料一 大约从春秋战国之际开始,中国艺术领域一个显著的变化就是人的形象和人物活动画面逐渐多起来,到了秦汉魏晋南北朝时期,这已成为艺术造型的主流。即便描绘神灵,也多半是拟人化的形象。佛教传入后,佛教造像、佛教洞窟壁画这些宗教艺术形式和内容不仅逐步为人们所接受,而且慢慢渗透到世俗生活的各个层面。此外,摩尼教、祆教等也留下了艺术踪迹。先秦两汉时期的艺术物品,尽管其中蕴涵着人们对美的追求,但为艺术而艺术、为欣赏而创作的艺术品并不多见。东汉后期至魏晋南北朝时期出现了专为欣赏而创作的书法作品以及书法理论,也出现了文人创作的绘画和绘画理论,产生了像顾恺之这样的绘画大师。这种自觉艺术一经出现,便对中国后世艺术的发展与繁荣产生了深远影响,具有划时代的意义。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
材料二 自唐代起,东西方交流愈加频繁,中国的造纸术、火药、指南针、印刷术等发明,通过丝绸之路输送到了欧洲。与此同时,欧洲与阿拉伯地区的纺织、冶铁、天文、数学、医药、建筑等科学技术也通过商人、教士、工匠以及使节传入中原,有力地促进了中华文明的发展。在汉语、汉字、汉典书籍、中原乐舞传入西域的同时,西域的音乐、舞蹈、雕塑、魔术等文化也受到了中原的欢迎。
——摘编自杨海中《丝绸之路与西域文明
在中原的传播及影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析秦汉魏晋南北朝时期中国艺术领域出现变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝文化对外传播的有利条件。
[“创新”+“应用”增分练]
1.[价值引领]甲骨文横直转折,小篆笔画均匀,汉隶破圆而方,至魏晋南北朝再变为草、楷、行,在上下左右之位,方圆大小之形中,多姿多彩的书法艺术被创造出来。由此可见,汉字的演变特点是( )
A.端正劲美、雄浑敦厚
B.刚柔兼备、苍劲厚重
C.风格各异、一脉相承
D.结构稳定、方折峻丽
2.[角度创新]唐朝敦煌壁画中的飞天造型(如图)成为兼容多种文化的复合体。这一时期的飞天形态各异,其动作表现出的各民族舞蹈风格,以及伎乐飞天手中的各民族乐器,彰显出独具特色的中华艺术之美。这折射出唐朝( )
A.文化辐射广泛
B.民族政策开明
C.边疆经济繁荣
D.政治制度先进
3.[学科融合]诗歌除了是一种优秀的文学作品以外,也是一种研究历史的绝佳素材,“史诗互证”是史学研究方法之一。北朝民歌《木兰诗》中的诗句,“唧唧复唧唧,木兰当户织”,“东市买骏马……北市买长鞭”,“万里赴戎机,关山度若飞”,展现了一个勤劳勇敢的北方少女形象。这首民歌可用来佐证当时( )
A.棉纺织技术的推广
B.民族交融的特征
C.女性社会地位提升
D.北方商业的繁荣
4.[中外关联]唐朝服饰中有象征吉祥的宝相花纹,它融合了本土牡丹和菊花、印度佛教的莲花、地中海的卷草和忍冬、中亚的葡萄和石榴等图案,造型饱满,雍容华贵。材料说明唐朝( )
A.远超前代的工艺水平
B.浮华奢靡的社会风气
C.范围广泛的物种交换
D.兼收并蓄的文化特征
[“基础”+“综合”保分练]
1.D 儒学吸收佛道思想,佛教吸收儒学精神,道教也受到儒学影响,据此可知这一时期思想呈现多元特征,D项正确;材料并没有体现南北文化交融,排除A项;“清议”之风盛行是在东汉时期,排除B项;唐朝时儒学复兴提上日程,排除C项。
2.A 据材料可知,韩愈在《谏迎佛骨表》中将佛教定位为夷狄之法,并抨击其破坏“君臣父子”的儒家核心伦理与“先王之道”的治国传统,他所举的古今例证,均是为了论证唯有遵循儒家纲常才能国运昌隆,说明韩愈抑佛旨在维护儒学的社会正统地位,A项正确;遏制异域文化的传播渗透只是表面现象,排除B项;韩愈的立论基于文化、伦理,而非财政经济层面,排除C项;对上古圣王的追述,是构建儒家传承谱系以对抗佛教的理论手段,韩愈的核心目的仍是维护儒家的正统性,排除D项。
3.C 据材料可知,安史之乱前,杜甫的《兵车行》《丽人行》等揭露了统治者荒淫腐朽、作威作福的丑态,安史之乱后,杜甫又写出了“三吏”《北征》等,讲述了人民的苦难,这体现了杜甫对社会和百姓的关怀,流露出浓厚的家国情怀,C项正确;材料未反映其戎马报国的愿望,排除A项;材料并未强调儒学对文学创作的影响,排除B项;D项与材料主旨不符,排除。
|深化认知|
社会变迁对唐诗发展的影响
(1)盛唐时期,诗风开朗奔放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐时期,诗风平实浅近,讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时期,诗风凝重浓郁,反映了唐朝的由盛转衰。
4.D 根据材料并结合所学知识可知,唐代欧阳询、虞世南的楷书融合了北碑骨力与南帖神韵,体现南北文化在书法领域的交融,这种变化源于唐朝政治统一,为文化交融创造条件,D项正确;材料侧重书法风格演变,体现南北文化交融而非文化认同,排除A项;书法艺术个性化早在魏晋时期就已出现,排除B项;楷书并非后世唯一通用字体,排除C项。
5.C 魏晋南北朝隋唐时期,封建经济持续发展,为文化成就提供了丰厚的物质基础,经济繁荣支撑了艺术家的创作,C项正确;思想文化多元发展是文化繁荣的表现而非根本动力,排除A项;魏晋南北朝时期分裂动荡,排除B项;D项属于文化特点而非文化成就原因,排除。
6.A 据材料并结合所学可知,裴秀是西晋著名的地理学家和地图学家,他通过考证地理实况,对《禹贡》进行了研究和重新标绘,编制了一套反映当时地理特征的地图集,即《禹贡地域图》,A项正确;祖冲之是数学家,颜真卿是书法家,唐朝僧一行是天文学家,排除B、C、D三项。
7.D 根据所学知识可知,唐朝已经有了雕版印刷的书籍,唐末火药开始用于战争,唐朝孙思邈完成医学名著《千金方》,①②③符合题意,D项正确;贾思勰生活于北朝时期,④不符合题意,排除A、B、C三项。
8.C 根据材料中法显、玄奘、空海、鉴真的事例可知,佛教在中外之间的传播促进了中外文化交流,C项正确;A、D两项与材料主旨不符,排除;法显生活于东晋时期,排除B项。
9.A 根据材料可知,日本留学生在唐朝学习后,将儒家经典、唐朝的建筑风格和绘画技艺等文化要素传回日本,这表明唐朝的文化在多个方面对日本的发展产生了重要影响,A项正确;材料未涉及唐朝对外政策,排除B项;据材料无法得出文化交流以留学生为主要途径的结论,排除C项;材料体现不出“对外传播以儒学为主”,排除D项。
10.(1)原因:社会变革和人文精神的兴起;外来文化的传入和影响;文人阶层的兴起和文化素养的提高;艺术家个人才华和创新精神的发挥;社会经济发展;文化交流频繁。
(2)有利条件:政治相对稳定;经济繁荣;交通较为便利;开放的对外政策;文化自信与包容精神。
[“创新”+“应用”增分练]
1.C 根据材料及所学可知,由甲骨文到小篆和汉隶,再到魏晋南北朝时期演变出草、楷、行等书法,它们形态各异,但存在着继承与发展的关系,这体现了风格各异又一脉相承的特点,C项正确;A、B、D三项与材料主旨不符,排除。
2.B 根据材料“飞天形态各异”“各民族舞蹈风格”“各民族乐器”并结合所学可知,这折射出唐朝实行开明的民族政策,各民族间交往交融,B项正确;材料没有提及文化辐射的范围,排除A项;材料中飞天造型与边疆经济没有直接联系,排除C项;材料与政治制度无关,排除D项。
3.B 根据材料可知,北朝时期,木兰既能从事传统女性的织布劳作,又能女扮男装投身军事活动,这种多元的角色行为体现了不同文化习俗在交融过程中的相互影响,可以印证当时民族交融的特征,B项正确;“木兰当户织”中的“织”主要以丝织和麻织为主,宋元以后,棉纺织技术得到推广,排除A项;仅据北朝民歌《木兰诗》无法推知当时女性社会地位提升、北方商业繁荣,排除C、D两项。
4.D 根据材料可知,唐朝服饰上的宝相花纹汇集了来自不同地域的文化元素,说明唐朝时期广泛吸收外来文化,展示了唐朝文化的包容性和开放性,D项正确;材料没有与前代的比较,不能说明工艺水平远超前代,排除A项;材料强调的是文化融合,而非社会风气的浮华奢靡,排除B项;材料未体现物种交换,排除C项。
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