精品解析：广东省茂名市高州市部分学校联考2024-2025学年九年级上学期11月期中历史试题

2024—2025学年度第一学期期中素养展评 九年级历史试卷 一、单项选择题（本大题共30小题，且每小题只有一个正确答案，每小题2分，共60分） 1. 公元前3500年左下，古埃及的农业活动已经出现。以下为古埃及农业生产提供了极大便利的文明成果是（ ） A. 木乃伊的制作 B. 楔形文字的使用 C. 太阳历的制定 D. 君主专制的确立 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“为古埃及农业生产提供了极大便利的文明成果”和所学知识可知，古埃及人根据尼罗河泛滥的规律，制定了太阳历指导农业生产，C项正确；木乃伊的制作反映的是古埃及人医学方面的成就，排除A项；楔形文字是古代两河流域的文明成果，排除B项；君主专制的确立，反映的是古埃及的政治成就，不能指导农业生产，排除D项。故选C项。 2. 下列图片和文字反映出古代亚非文明的共同点是（ ） 金字塔铭文上刻着“为他（法老）建造起上天的天梯以便他可由此上到天上”的铭文 《汉谟拉比法典》石柱上雕刻着太阳神向汉谟拉比授予权杖的浮雕 A. 源于大河流域 B. 建立严格等级制度 C. 利用宗教神化王权 D. 高超的建筑技艺 【答案】C 【解析】 【详解】A.两个文明确实都发源于大河，但题干图片与文字聚焦于王权与神权的关系，没有提及河流，错误。 B.题干核心强调铭文与浮雕的政治寓意，没有讲述等级制度相关内容，错误。 C.古埃及宣扬法老可上天，古巴比伦宣扬王权由太阳神赐予，二者都是利用宗教神化王权，巩固统治，正确。 D.高超建筑技艺只能对应金字塔，不能对应《汉谟拉比法典》石柱浮雕，错误。 3. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。 4. 在两河流域苏美尔地区出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。由此可知，当时两河流域苏美尔地区（ ） A. 基本上统一了两河流域 B. 出现了一系列新兴城市国家 C. 已建立了君主专制制度 D. 产生了明显的阶级分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“在两河流域苏美尔地区出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。”可知，两河流域的苏美尔地区出图的大瓶上的画中，有平民、首领的区别，由此可知苏美尔地区出现了阶级的分化，D项正确；题干信息未提及两河流域的统一，强调的是阶级分化，排除A项；题干中仅涉及一件大瓶的绘画，不能说明出现一系列国家，排除B项；瓶画中出现了首领和平民的区别，但其是否为君主专制不能判断，排除C项。故选D项。 5. 学习历史要基于史实得出客观的结论。下列结论与史实相符的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》—迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 《十二铜表法》——完全遏制了贵族对法律的曲解和滥用 C. 《查士丁尼法典》—查士丁尼执政时期的法令汇编 D. 《罗马民法大全》—汇集了古罗马帝国全部法律条文 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，A项正确；《十二铜表法》 使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，不是完全遏制，排除B项；《查士丁尼法典》不是查士丁尼皇帝执政时期的法令汇编，而是2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令汇编，排除C项；《罗马民法大全》并非汇集了古罗马帝国全部法律条文，而是剔除其中相互矛盾的条例，排除D项。故选A项。 6. 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。公元前3世纪，印度孔雀王朝皇帝阿育王宣布佛教为国教。以上材料说明了（ ） A. 佛教教义的矛盾 B. 宗教只属于底层民众 C. 佛教外传的过程 D. 宗教具有政治的属性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“反对第一等级婆罗门的特权”“不拒绝低种姓的人入教”“得到国王和一些富人的支持。公元前3世纪，印度孔雀王朝皇帝阿育王宣布佛教为国教”和所学知识可知，早期佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓人入教，这在一定程度上有利于吸引民众、扩大影响；同时宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人支持，后来又被孔雀王朝宣布为国教，这体现了宗教与政治的紧密结合，宗教被统治阶级利用来维护统治，具有政治属性，D项正确；佛教提倡“众生平等”和“忍耐顺从”，并没有体现矛盾，排除A项；材料提到佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，说明宗教并不只于底层民众，排除B项；题干没有提到外传的过程，排除C项。故选D项。 7. 在古希腊的宗教文化中，每个神明都有专属的祭坛、神庙。各城邦在固定的节日会举行盛大祭祀活动，如雅典城邦祭祀雅典娜底比斯城邦祭祀阿波罗。由此可知当时的希腊（ ） A. 宗教祭祀强化了城邦认同 B. 宗教促进希腊的文化发展 C. 民主政治起源于宗教活动 D. 人文主义宗教观开始出现 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“每个神明都有专属的祭坛、神庙。各城邦在固定的节日会举行盛大祭祀活动”和所学知识可知，各城邦在固定的节日举行盛大祭祀本城邦所崇拜神明的活动，这有助于增强城邦公民对自己城邦的认同感和归属感，强化了城邦认同，A项正确；材料主要强调的是宗教祭祀与城邦认同的关系，而非宗教对希腊文化发展的促进作用，排除B项；民主政治起源于希腊特定的经济、政治、社会等多方面因素，并非起源于宗教活动，排除C项；材料中未体现以人为中心的人文主义宗教观的出现，排除D项。故选A项。 8. 公元前506年，执政官克利斯提尼进行改革，这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，是平民与贵族斗争的结果。构成这段文字的是（ ） A. 历史观点和历史解释 B. 历史观点和历史结论 C. 历史叙述和历史解释 D. 历史结论和历史解释 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息和所学知识可知，“公元前506年，执政官克利斯提尼进行改革，这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务”是历史叙述，即对历史事件的客观陈述；“是平民与贵族斗争的结果”是历史解释，即对历史事件的原因分析。因此，构成这段文字的是历史叙述和历史解释，C项正确；历史观点是指人们对历史事件、人物、现象等所做出的主观评价和判断，不符合题意，排除A项；历史结论是在对历史现象、事件、人物等进行研究、分析和综合后得出的一种总结性判断，不符合题意，排除BD项。故选C项。 9. 公元2世纪时，演说家阿里斯提德曾在《致罗马》中指出：“所有的货物，所有现存的和曾经存在过的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”这段描述（ ） A. 表现罗马演说家对世界的无知 B. 反映了当时罗马帝国的繁荣 C. 说明罗马帝国已成为世界中心 D. 展现了罗马共和国发达的农业技术 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“所有的货物，所有现存的和曾经存在过的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者长出来的东西，都在这里汇合。”可知，材料描绘了罗马帝国时期，各种货物汇集在罗马的繁荣场景，这说明了当时罗马帝国经济繁荣，商业兴旺，B项正确；演说家的说法虽然有些夸张但并不是“无知”，其在一定程度上反映出了罗马帝国的繁荣，排除A项；材料未涉及到世界其他地区的情况，无法说明罗马帝国是世界中心，排除C项；“公元2世纪时”，罗马处于罗马帝国时期，“展现了罗马共和国发达的农业技术”说法错误，排除D项。故选B项。 10. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 西欧文艺复兴 D. 世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.古希腊陶壶绘有身着丝绸的妇女形象，反映的是希腊与中国的物质文化交流，而非雅典民主政治，错误。 B.古希腊陶壶上的丝绸妇女形象说明中国丝绸已传入希腊；辽宁出土的十六国时期玻璃水注来自东罗马帝国，说明西方玻璃制品传入中国。两者共同反映了古代中西文化交流，正确。 C.西欧文艺复兴是14-17世纪的文化运动，与公元前5世纪的古希腊陶壶无关，错误。 D.世界市场形成是工业革命后的历史现象（19世纪），与图中古代文物不符，错误。 11. 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了如苏格拉底、孔子等伟大的精神导师。苏格拉底和孔子思想的相似点是关注（ ） A. 自然规律 B. 法治集权 C. 人和教育 D. 民主平等 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，苏格拉底和孔子都生活在世风日下、道德沦丧的时代，他们关注人、人类社会，具有早期人文主义色彩。他们都重视道德教化，强调道德和知识的作用，重视教育的功能，追求个人品性的修养‌。苏格拉底和孔子思想的相似点是关注人和教育，C项正确；‌顺应自然规律符合老子的思想观点。‌老子在《道德经》中强调“道法自然”，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然‌，排除A项；‌法家思想的核心主张是法治集权，排除B项；启蒙运动主张自由、平等和民主思想，反对封建专制制度，排除D项。故选C项。 12. 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝统治时期开始以农历一月一日为元旦。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦。今天世界通用的公历的基础是（ ） A. 古埃及的太阳历 B. 罗马人的儒略历 C. 中国农历即夏历 D. 苏美尔人的阴历 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，罗马共和国独裁官凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行了取代旧罗马历法的一种历法，被称为儒略历，是今天世界通用的“公历”的基础，B项正确；ACD三项的历法不是今天世界通用的“公历”的基础，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 13. 它不仅奠定了西欧封建化的基础，也为中世纪封建关系播下了种子；在查理曼的推动下，它不仅在文化上出现了繁荣一时的“加洛林文艺复兴”，也在宗教领域里形成政教联盟。“它”指的是（ ） A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 东罗马帝国 D. 奥斯曼土耳其帝国 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧开始形成。8世纪，查理成为法兰克王国国王，查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”，教会因此变得富有起来，势力也越来越大，800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，A项正确；476年，西罗马帝国灭亡，与西欧封建化无关，排除B项；东罗马帝国与查理曼无关，排除C项；阿拉伯帝国是亚洲国家，与西欧封建化无关，排除D项。故选A项。 14. 欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时（ ） A. 神权思想居于欧洲统治地位 B. 世界被宗教神学思想控制 C. 神职人员独享世俗社会权力 D. 教会依靠王权扩展基督教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料中的“地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心”可知，地图本身就是由神职人员绘制的，耶路撒冷作为基督教圣地，被安排在了中心位置，这很明显是神权思想在欧洲中世纪居于统治地位，同时这一现象也影响到了地图绘制，A项正确；中国自古以来就不是神权国家，宗教神学思想控制不了中国，“世界被宗教神学思想控制”说法错误，排除B项；材料反映的是宗教对地图绘制的影响，无法表明神职人员独享世俗社会权力，且这一说法明显错误，欧洲中世纪也有王权，排除C项；材料没有提及王权对基督教传播的影响，只是介绍宗教对地图绘制的影响，排除D项。故选A项。 15. 美国学者罗伯特在《西方文明史》中指出：“（庄园）农奴无疑是不自由的，他们要忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶好得多。”该材料实际上反映了中古时期西欧（ ） A. 工商业发展繁荣 B. 政治上分裂割据的局面 C. 反对以神为中心 D. 生产关系的变化和进步 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“（庄园）农奴无疑是不自由的，他们要忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶好得多”结合所学知识可知，奴隶是奴隶社会的主要生产者，没有独立人格，没有任何自由和权利，被奴隶主当作私有财产，可任意买卖、屠杀；而农奴是封建社会农奴制下的农业生产者，有比奴隶更多的人身自由，占有少量劳动工具，拥有一定耕地(份地)的使用权，占有部分劳动产品，这反映了农奴取代奴隶成为社会的主要生产者，反映了中世纪生产关系的变化和进步，D项正确；工商业的发展繁荣主要体现了经济贸易和交往的发展繁荣，不符合题意，排除A项；材料内容主要体现了农奴取代奴隶成为社会的主要生产者，反映了中世纪生产关系的变化和进步，而不是体现政治上的分裂割据局面，排除B项；材料内容没有涉及与神有关的史实，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。 16. 1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（ ） A. 以保护农民利益为宗旨 B. 主要处理庄园主和农民的纠纷 C. 重视维护庄园秩序稳定 D. 依据大陆法裁决庄园经济诉讼 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。”可知，在农民之间的诉讼中，庭外调解发挥着很大的作用，庭外调解不成功最终进入庄园法庭的，在裁决时也往往强调情理，这体现了庄园法庭重视情理的作用，强调以较缓和的手段解决纠纷，这有利于维护庄园秩序稳定，C项正确；庄园法庭维护的是庄园主的利益，排除A项；材料体现的是农民之间的纠纷，排除B项；材料未涉及庄园法庭裁决的依据以及具体的诉讼类型，排除D项。故选C项。 17. “博洛尼亚大学处于意大利北部，11世纪时此处过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件不断，所以该校一直以法学著称，学校内还形成了‘法科大学’：此后该校还经常与市政当局和其他市民接触，成立了市民团体。”这段材料意在强调中世纪的大学（ ） A. 顺应了社会发展的需要 B. 得到了封建统治者的支持 C. 推动了市民阶层的出现 D. 具有较大的自治和管理权 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中博洛尼亚大学因“过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件不断”而以法学著称，说明大学的兴起与城市商业发展、社会需求密切相关，顺应了社会发展的需要。 B.材料讲述了博洛尼亚大学因商业纠纷而发展法学、成立市民团体等史实，未涉及封建统治者对大学的态度或支持，错误。 C.材料讲述了大学与市民、市政当局的接触，但市民阶层在11世纪前后已经出现，并非大学推动其出现，错误。 D.材料讲述了大学适应商业纠纷和诉讼案件的需要，未涉及大学是否拥有自治权和管理权，错误。 18. 下图所示城市面积发生变化的主要原因是（ ） A. 西欧庄园的兴起 B. 农奴负担的增加 C. 商品经济的发展 D. 租地农场的出现 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“城市面积发生变化的主要原因”和所学知识可知，材料中展现的是德国科隆在10-14世纪城市面积的变化，很明显城市面积在不断的变大，这主要原因是跟商品经济的发展有关，随着商品经济的不断发展，城市面积也是在不断扩大，城市也越来越繁荣，C项正确；庄园是西欧中世纪乡村典型的组织形式，与城市面积增加无关，排除A项；农奴负担的增加出现在庄园，与城市面积增加无关，排除B项；租地农场是14世纪中叶以后，欧洲农村出现的新的生产方式，与城市面积增加无关，排除D项。故选C项。 19. 拜占庭帝国以中央集权制为政治统治模式，在中央集权制的影响下，皇帝对国家内部的文人极为关照。再无后顾之忧的文人，自然能够将全部精力投入于文化发展的事业中。这说明拜占庭帝国（ ） A. 确立了重文轻武的政策 B. 深受西方传统文明影响 C. 政治制度影响文化发展 D. 公民直接参与国家管理 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在中央集权制的影响下，皇帝对国家内部的文人极为关照。再无后顾之忧的文人，自然能够将全部精力投入于文化发展的事业中”可知，中央集权制度为文人提供了稳定的政治环境和政策支持，使他们得以专注于文化创造，从而推动了拜占庭文化的繁荣。结合所学知识，拜占庭帝国继承罗马法统，重视法律、教育与宗教文化，这些文化成就与帝国稳定的政治体制密切相关。因此，材料强调的是政治制度对文化发展的促进作用，C项正确；材料并未体现轻视军事或武力，也无“重文轻武”的政策表述，排除A项；拜占庭文化融合希腊、罗马、基督教和东方元素，具有独特性，不能简单归为“深受西方传统文明影响”，排除B项；拜占庭实行君主专制，皇帝掌握大权，公民不直接参与国家管理，排除D项。故选C项。 20. 由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一。这部著作所描写的战争双方是（ ） A. 拜占庭帝国和奥斯曼帝国 B. 波斯帝国和拜占庭帝国 C. 西罗马帝国和奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“由剑桥大学出版社出版的《1453—君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一”并结合所学知识可知，从14世纪初开始，拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼人的不断进攻。1453年，奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国最终灭亡，A项正确；虽然拜占庭帝国与波斯帝国在历史上有过多次冲突，但1453年的君士坦丁堡之战与波斯帝国无关，排除B项；西罗马帝国早在公元476年就已经灭亡，远远早于1453年，排除C项；阿拉伯帝国与奥斯曼帝国虽然都是伊斯兰世界的强大势力，但它们在1453年的君士坦丁堡之战中没有直接冲突，排除D项。故选A项。 21. “日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本（ ） A. 重视发展科学技术 B. 企图征服外部世界 C. 实行闭关锁国政策 D. 借鉴吸收外来文明 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，“日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本借鉴吸收外来文明，D项正确；材料强调的是日本借鉴中华文明，没有涉及发展科学技术，排除A项；材料强调的是日本借鉴中华文明，没有涉及对外部世界的征服，排除B项；材料体现的是日本开放的文化政策，而不是闭关锁国，排除C项。故选D项。 22. 公元7世纪中期，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革。这一系列改革使日本发生的实质性变化是（ ） A. 天皇重新掌握政治实权 B. 引进了中国先进的制度 C. 缓和了社会矛盾，稳定了政局 D. 成为中央集权制的封建国家 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“公元7世纪中期，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革。这一系列改革使日本发生的实质性变化是”结合所学知识可知，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变，成为一个中央集权制的封建国家，D项正确；19世纪60年代，明治维新后天皇重新掌握政治实权，排除A项；仿效中国的隋唐制度，进行的改革，但不是改革后日本的变化，排除B项；缓和了社会矛盾，稳定了政局是改革的影响，排除C项。故选D项。 23. 622年，穆罕默德在麦地那发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召，呼吁所有人打破过去部落氏族的界限，放弃仇视，在宗教的前提下团结为一个整体。这种做法（ ） A. 促进了阿拉伯帝国的快速形成 B. 拓展了阿拉伯帝国的疆域领土 C. 为统一国家的建立开辟了道路 D. 推动了麦地那商业贸易大发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“622年，穆罕默德在麦地那发出‘一切穆斯林都是兄弟’的号召，呼吁所有人打破过去部落氏族的界限，放弃仇视，在宗教的前提下团结为一个整体”和所学知识可知，622年，穆罕默德在麦地那发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召，在宗教的前提下团结为一个整体，促进了阿拉伯帝国的快速形成，A项正确；材料没有体现阿拉伯帝国疆域领土的变化，排除B项；材料强调的是穆罕默德的号召促进了阿拉伯帝国的快速形成，未体现为统一国家的建立开辟了道路，排除C项；材料未涉及麦地那商业贸易，排除D项。故选A项。 24. “伊斯兰……以国家主义强权为工具进行推广。如果把三大宗教放到一起进行对比，就可以看出伊斯兰教在传播上的优势。”这段材料主要说明（ ） A. 阿拉伯帝国的扩张加速了伊斯兰教的传播 B. 伊斯兰教以群众性运动的方式赢得民众支持 C. 伊斯兰教教义比佛教、基督教更易于接受 D. 伊斯兰教在传播上的优势是独尊安拉 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“伊斯兰……以国家主义强权为工具进行推广”和结合所学知识，默罕默德创立的阿拉伯国家，在他的继任者们经过一系列大规模的征服和扩张，建成了一个地跨亚、欧、非三洲的帝国，同时促进了伊斯兰教的传播，A项正确；题干强调的是伊斯兰教的传播，而未说明它赢得民众信任的方式，排除B项；材料没有对比伊斯兰教教义和佛教、基督教的教义，无法得出伊斯兰教教义比佛教、基督教更易于接受，排除C项；独尊安拉伊斯兰教的教义，伊斯兰教在传播上的优势是帝国的扩张，排除D项。故选A项。 25. 历史学家钱乘旦先生指出：国王想收拾贵族，扩大权力，作真正的一国之君；城市愿意得到国王的保护，因为至少从理论上说，国王是一国之内最高的领主，所有的土地分封都是从他开始的。该材料主要表（ ） A. 统一是大势所趋 B. 贵族和国王之间矛盾尖锐 C. 城市和王权的结盟是利益的结盟 D. 城市具有深谋远虑 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“国王想收拾贵族，扩大权力，作真正的一国之君：城市愿意得到国王的保护，因为至少从理论上说，国王是一国之内最高的领主，所有的土地分封都是从他开始的”，结合所学可知国王为了反对贵族而拉拢城市，城市为了自身安全支持国王，可见二者各取所需，维护各自利益，C项正确；此时国家名义上是统一的，排除A项；材料没有体现国王贵族相互的矛盾冲突；排除B项；材料内容主要强调了这时期城市和王权为了各自的利益而结盟，不能体现城市具有深谋远虑，排除D项。故选C项。 26. 马克思说“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”对这句话的理解准确的是（ ） A. 西欧出现了资本主义性质的生产方式 B. 土地所有者是农业工人的实际剥削者 C. 租地农场主出现于马克思生活的时代 D. 土地所有者主要由富裕农民转化而来 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中租地农场主雇佣农业工人进行生产，剥削工人剩余劳动，土地所有者与租地农场主是货币契约关系，体现西欧出现了资本主义性质的生产方式，正确。 B.根据材料，租地农场主才是农业工人的实际剥削者，不是土地所有者，错误。 C.租地农场产生于14世纪的西欧，早于马克思生活的19世纪，错误。 D.租地农场主很多由富裕农民转化而来，并非土地所有者主要由富裕农民转化而来，题干材料也没有体现该信息，错误。 27. 中世纪的欧洲，随着城市的发展和商业的繁荣，市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，成为一股重要的政治力量。富裕农民、骑士等成为农村中富有生气的阶级力量。这反映了欧洲（ ） A. 思想文化逐渐僵化 B. 外交领域走向开放 C. 封建统治不断强化 D. 社会结构发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“中世纪的欧洲，随着城市的发展和商业的繁荣，市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，成为一股重要的政治力量。富裕农民、骑士等成为农村中富有生气的阶级力量”并结合所学知识可知，市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，成为一股重要的政治力量、骑士等成为农村中富有生气的阶级力量”可知，随着经济的发展，欧洲的社会结构发生了变化，富裕农民、骑士等成为农村中富有生气的阶级力量，城市中，市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，成为一股重要的政治力量，因此选项“社会结构发生变化”符合题意，D项正确；材料介绍的欧洲中世纪的阶层变化，没有涉及思想文化和外交领域，排除AB项；市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，出现了新的阶层，与封建统治不断强化无关，排除C项。故选D项。 28. 15世纪，欧洲学者、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比之前近千年所写自传的总和还要多。这一历史现象反映出当时（ ） A. 手工工场开始出现 B. 人文主义思潮流行 C. 文学艺术蓬勃发展 D. 租地农场的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“15世纪，欧洲学者、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比之前近千年所写自传的总和还要多”并结合所学知识可知，14世纪到16世纪欧洲发生了一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，提倡人文主义，促进了欧洲思想文化领域的繁荣，因此会出现“作品的数量比之前近千年所写自传的总和还要多”，B项正确；手工工场和租地农场的出现，标志着资本主义萌芽的产生，与题干信息不符，排除AD项；文学艺术蓬勃发展虽然与文艺复兴时期相关，但写自传这一现象更直接地反映了人文主义对个人自我意识的影响，排除C项。故选B项。 29. 有学者写道：一位1564年4月23日出生，于1616年4月23日走完一生的英国诗人及戏剧家，给世人带来了年复一年的“世界读书日（4月23日）”。材料中的“诗人及戏剧家”是（ ） A. 克洛维 B. 莎士比亚 C. 薄伽丘 D. 亚里士多德 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“一位1564年4月23日出生，于1616年4月23日走完一生的英国诗人及戏剧家，给世人带来了年复一年的‘世界读书日（4月23日）’”和所学知识可知，莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一，1564年4月23日出生，于1616年4月23日去世，B项正确；克洛维是法兰克王国的建立者，排除A项；薄伽丘是意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家、诗人，排除C项；亚里士多德是古希腊伟大的哲学家，排除D项。故选B项。 30. 15世纪，人文艺术家们坚持认为几何学、数学和解剖学等是艺术家所必须具备的基本理论基础，他们在数学和科学实践方面的一系列探索也为后来开普勒和伽利略在科学革命中的贡献奠定了方法论基础。这旨在说明文艺复兴（ ） A. 培养了一大批艺术人才 B. 促进了工业革命的产生 C. 有利于思想文化的繁荣 D. 推动了自然科学的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“人文艺术家们坚持认为几何学、数学和解剖学等是艺术家所必须具备的基本理论基础，他们在数学和科学实践方面的一系列探索也为后来开普勒和伽利略在科学革命中的贡献奠定了方法论基础”可知，人文艺术家认为几何学、数学等是艺术家必备的理论基础，他们的探索为后来的科学革命奠定了方法论基础，说明文艺复兴时期的人文艺术家推动了自然科学的发展，D项正确；材料内容主要强调了文艺复兴时期的艺术家理论和实践客观上促进了近代自然科学的发展，没有强调文艺复兴运动培养了艺术人才，排除A项；材料内容强调的是文艺复兴时期的艺术家促进自然科学的发展，而不是工业革命的产生，排除B项；文艺复兴运动有利于思想文化的繁荣，但与材料内容无关，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共有3道题，其中31题10分，32题16分，33题14分，共40分）。 31. 在世界古代史的长河中，不同文明各有特色，共同组成了人类多姿多彩的文化。请阅读下列材料，回答问题。 材料 古代文明交往史实知识卡片 1．西汉时张骞出使西域开辟了以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融。 2．公元前6世纪在古代印度还产生了佛教。并先后传入中国、朝鲜、日本。 3．在自然科学方面。古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方。 4．公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展，还开辟了东西方贸易的通路。 5．古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征伐与发展，在公元1世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三大洲的强大帝国。 根据材料并结合所学知识，围绕“古代文明的交往与发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求：自拟题目，观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】观点：和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式。 论述：首先，丝绸之路开通后，横贯亚欧大陆，来往的商队加强了各地的联系，以商业为主的和平交往方式，促进了东西方经济的交流，同时在文化上也推动了佛教的传播、阿拉伯数字的运用等。另外，亚历山大通过东征，以暴力的手段建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国，客观上促进了东西方文化的交汇，大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；罗马也通过不断对外扩张，成为以地中海为中心横跨欧亚非三大洲的国家，将多个文明中心集中在一个帝国中，客观上促进区域内文明之间的交流与发展。综上所述，不同文明的和平交流与暴力冲突，客观上共同推动着世界文明的发展，为人类文明的进步作出杰出的贡献。 【解析】 【详解】观点及论述：本题为开放性试题，要求根据材料内容并结合所学知识进行作答，论述要逻辑清晰，史论结合。首先，明确观点，根据材料“彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融”“古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方”“公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展”等信息可知，和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式，由此得出观点：和平交流和暴力战争是古代文明交往的重要方式。然后，对观点进行论述，可从丝绸之路的开辟、亚历山大东征、罗马的扩张等角度进行论证，丝绸之路的开辟通过商业和平友好的促进了东西方经济文化的交流，亚历山大东征、罗马的扩张以暴力冲突的方式客观上促进了东西方文化的交汇。最后进行总结归纳，不同文明的和平交流与暴力冲突，客观上共同推动着世界文明的发展，为人类文明的进步作出杰出的贡献。 32. 中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期。阅读材料，回答下列问题。 材料一 中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 —（美）杰里·本特利等《简明新全球史》 材料二 随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多。与此同时，以工商业者为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及整套的封建枷锁，因此这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。实际上，西欧有很多城市都举行过类似的暴动要求获得城市的自治权。这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。 —冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 材料三 13世纪的欧洲处于变革的阵痛之中，在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级，市民阶级公开提出政治代表权和在法律面前平等的要求。这些经济社会变革深刻地改变了欧洲的经济社会环境和社会结构。 —（美）詹姆斯·w·汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》 （1）根据材料一，概括西欧封建社会的主要特征。 （2）根据材料二和所学知识，指出西欧城市争取自治权的途径有哪些？并概括西欧市民拥有哪些“自由”？ （3）根据材料三，归纳13世纪欧洲“经济社会变革”的表现。并结合所学知识分析这些变革产生的影响。 （4）综合上述材料，从西欧中世纪发展历程中，说说你得出的规律性认识？ 【答案】（1）主要特征：庄园制度或农奴制度；封君封臣制度。 （2）①途径：谈判争取政治和经济特权（金钱赎买）；武装斗争。 ②自由：城市流动的个人自由；司法自由；承认市民财产私有制。 （3）①表现：工商业兴起；城市生活产生；市民阶级形成并提出政治要求。 ②影响：改变了欧洲的经济社会环境和社会结构，冲击了封建统治，促进了资本主义兴起；推动欧洲由中世纪向近代转型。 （4）认识：经济发展促进社会变革；历史在传承中发展。 【解析】 【小问1详解】 根据材料信息“采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴”，结合所学知识可知，采邑是中世纪早期的农奴制度促进了西欧主要农业组织形式，采邑包括了土地、草场等资源以及束缚在土地上的农奴，这体现的特征是实行庄园制度或农奴制度；同时，由于地区性国家的有效政治组织，地方上的封君和封臣负责管理政治和军事事务，这一体系被称为封建制度，体现了封建社会的主要特征。 【小问2详解】 途径：根据材料信息“为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及整套的封建枷锁，因此这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权”可知，这反映出通过谈判争取政治和经济特权争取城市自治权；结合材料信息“实际上，西欧有很多城市都举行过类似的暴动要求获得城市的自治权”可知，城市居民通过武装斗争争取城市自治权； 自由：材料信息“市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制”反映出，在城市内，西欧市民可以在城市内自由流动，享受司法自由，国家承认市民财产私有制。 【小问3详解】 表现：依据材料信息“工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级，市民阶级公开提出政治代表权和在法律面前平等的要求”，结合所学知识可知，13世纪欧洲工商业兴起、城市生活产生，同时市民阶级形成并提出政治要求，开始主张平等的政治权利； 影响：根据所学知识，西欧中世纪社会的发展呈现出由封建制度向市民自治、经济商业化、工业化不断演进的趋势，这反映了经济基础决定上层建筑，社会生产力的发展推动了社会制度的变革，有利于改变了欧洲的经济社会环境和社会结构，冲击了封建统治，促进了资本主义兴起，推动欧洲由中世纪向近代转型。 【小问4详解】 本题属于开放性试题，考生言之有理即可；通过综合材料一至三，可以得出经济发展推动了社会变革，如商品交易和工商业发展催生了市民阶级和城市自治，社会变革又促进了经济发展，如市民阶级的政治与经济权利的扩展加速了商业化进程。 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在西欧美丽城市巴黎，1150年正式建立的巴黎大学，是由巴黎圣母院教堂学校演变而来，当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来还增加了自然科学、历史、地理等课程。 材料二 君士坦丁堡陷落后，许多拜占庭学者逃到意大利并在那里讲学，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮。…意大利的古典文化传统比西欧任何其他一个国家更为强烈。……意大利的城市是东西方贸易的主要受益者。由于它处在东西方贸易的中介地位，……贸易量的增加刺激了它的手工业、商业和银行业的发展，威尼斯、佛罗伦萨等城市在十四、十五世纪先后出现了资本主义性质的手工业作坊或手工工场。 ——《文艺复兴的背景》 材料三 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战就兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 材料四 文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 （1）根据材料一并结合所学知识，材料中大学的课程设置有什么特点？大学与城市有什么关系？ （2）根据材料二，归纳文艺复兴最先兴起于意大利的原因。 （3）材料三中“古代的幽灵”指什么？根据材料分析为什么当时的人只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆？ （4）根据材料四并结合所学知识，指出文艺复兴的性质和历史意义。 【答案】（1）一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求；大学与城市存在相互促进的关系。 （2）意大利出现了研究古典文化的高潮；保留了较多的古代希腊罗马文化；最早出现了资本主义的萌芽。 （3）指古代希腊罗马文化；因为天主教会势力强大，人们不敢公开对抗。 （4）资产阶级思想解放运动；推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。 【解析】 【详解】（1）根据材料一中“当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来还增加了自然科学、历史、地理等课程。”并结合所学知识可知，大学的课程设置的特点是一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。大学与城市存在相互促进的关系，随着城市的发展和经济的繁荣，许多古典著作和阿拉伯文化在城市传播，教育和学术出现了新气象，城市的发展促进了大学的兴起，大学的兴起也促进了城市的发展。 （2）根据材料二“意大利迅速形成研究古典文化的高潮”可知，文艺复兴出现在意大利原因是：意大利出现了研究古典文化的高潮；保留较多的古代希望罗马文化；“贸易量的增加刺激了它的手工业、商业和银行业的发展，威尼斯、佛罗伦萨等城市在十四、十五世纪先后出现了资本主义性质的手工业作坊或手工工场。”可知，意大利最早出现了资本主义萌芽。 （3）根据材料三“那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的”并结合所学知识，“古代的幽灵”指古代希腊罗马文化。文艺复兴借助古希腊、古罗马文化的外衣来宣传资产阶级思想。当时的人“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆，是因为当时新兴资产阶级力量还比较弱小，无法与天主教会抗衡。天主教会势力强大，人们不敢公开对抗。 （4）根据材料四“文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来”和所学知识可知，文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的解放，是一场资产阶级思想解放运。文艺复兴时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家，他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期期中素养展评 九年级历史试卷 一、单项选择题（本大题共30小题，且每小题只有一个正确答案，每小题2分，共60分） 1. 公元前3500年左下，古埃及的农业活动已经出现。以下为古埃及农业生产提供了极大便利的文明成果是（ ） A. 木乃伊的制作 B. 楔形文字的使用 C. 太阳历的制定 D. 君主专制的确立 2. 下列图片和文字反映出古代亚非文明的共同点是（ ） 金字塔铭文上刻着“为他（法老）建造起上天的天梯以便他可由此上到天上”的铭文 《汉谟拉比法典》石柱上雕刻着太阳神向汉谟拉比授予权杖的浮雕 A. 源于大河流域 B. 建立严格等级制度 C. 利用宗教神化王权 D. 高超的建筑技艺 3. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 4. 在两河流域苏美尔地区出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。由此可知，当时两河流域苏美尔地区（ ） A. 基本上统一了两河流域 B. 出现了一系列新兴城市国家 C. 已建立了君主专制制度 D. 产生了明显的阶级分化 5. 学习历史要基于史实得出客观的结论。下列结论与史实相符的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》—迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 《十二铜表法》——完全遏制了贵族对法律的曲解和滥用 C. 《查士丁尼法典》—查士丁尼执政时期的法令汇编 D. 《罗马民法大全》—汇集了古罗马帝国全部法律条文 6. 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。公元前3世纪，印度孔雀王朝皇帝阿育王宣布佛教为国教。以上材料说明了（ ） A. 佛教教义的矛盾 B. 宗教只属于底层民众 C. 佛教外传的过程 D. 宗教具有政治的属性 7. 在古希腊的宗教文化中，每个神明都有专属的祭坛、神庙。各城邦在固定的节日会举行盛大祭祀活动，如雅典城邦祭祀雅典娜底比斯城邦祭祀阿波罗。由此可知当时的希腊（ ） A. 宗教祭祀强化了城邦认同 B. 宗教促进希腊的文化发展 C. 民主政治起源于宗教活动 D. 人文主义宗教观开始出现 8. 公元前506年，执政官克利斯提尼进行改革，这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，是平民与贵族斗争的结果。构成这段文字的是（ ） A. 历史观点和历史解释 B. 历史观点和历史结论 C. 历史叙述和历史解释 D. 历史结论和历史解释 9. 公元2世纪时，演说家阿里斯提德曾在《致罗马》中指出：“所有的货物，所有现存的和曾经存在过的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”这段描述（ ） A. 表现罗马演说家对世界的无知 B. 反映了当时罗马帝国的繁荣 C. 说明罗马帝国已成为世界中心 D. 展现了罗马共和国发达的农业技术 10. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 西欧文艺复兴 D. 世界市场形成 11. 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了如苏格拉底、孔子等伟大的精神导师。苏格拉底和孔子思想的相似点是关注（ ） A. 自然规律 B. 法治集权 C. 人和教育 D. 民主平等 12. 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝统治时期开始以农历一月一日为元旦。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦。今天世界通用的公历的基础是（ ） A. 古埃及的太阳历 B. 罗马人的儒略历 C. 中国农历即夏历 D. 苏美尔人的阴历 13. 它不仅奠定了西欧封建化的基础，也为中世纪封建关系播下了种子；在查理曼的推动下，它不仅在文化上出现了繁荣一时的“加洛林文艺复兴”，也在宗教领域里形成政教联盟。“它”指的是（ ） A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 东罗马帝国 D. 奥斯曼土耳其帝国 14. 欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时（ ） A. 神权思想居于欧洲统治地位 B. 世界被宗教神学思想控制 C. 神职人员独享世俗社会权力 D. 教会依靠王权扩展基督教 15. 美国学者罗伯特在《西方文明史》中指出：“（庄园）农奴无疑是不自由的，他们要忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶好得多。”该材料实际上反映了中古时期西欧（ ） A. 工商业发展繁荣 B. 政治上分裂割据的局面 C. 反对以神为中心 D. 生产关系的变化和进步 16. 1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（ ） A. 以保护农民利益为宗旨 B. 主要处理庄园主和农民的纠纷 C. 重视维护庄园秩序稳定 D. 依据大陆法裁决庄园经济诉讼 17. “博洛尼亚大学处于意大利北部，11世纪时此处过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件不断，所以该校一直以法学著称，学校内还形成了‘法科大学’：此后该校还经常与市政当局和其他市民接触，成立了市民团体。”这段材料意在强调中世纪的大学（ ） A. 顺应了社会发展的需要 B. 得到了封建统治者的支持 C. 推动了市民阶层的出现 D. 具有较大的自治和管理权 18. 下图所示城市面积发生变化的主要原因是（ ） A. 西欧庄园的兴起 B. 农奴负担的增加 C. 商品经济的发展 D. 租地农场的出现 19. 拜占庭帝国以中央集权制为政治统治模式，在中央集权制的影响下，皇帝对国家内部的文人极为关照。再无后顾之忧的文人，自然能够将全部精力投入于文化发展的事业中。这说明拜占庭帝国（ ） A. 确立了重文轻武的政策 B. 深受西方传统文明影响 C. 政治制度影响文化发展 D. 公民直接参与国家管理 20. 由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一。这部著作所描写的战争双方是（ ） A. 拜占庭帝国和奥斯曼帝国 B. 波斯帝国和拜占庭帝国 C. 西罗马帝国和奥斯曼帝国 D. 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国 21. “日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本（ ） A. 重视发展科学技术 B. 企图征服外部世界 C. 实行闭关锁国政策 D. 借鉴吸收外来文明 22. 公元7世纪中期，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革。这一系列改革使日本发生的实质性变化是（ ） A. 天皇重新掌握政治实权 B. 引进了中国先进的制度 C. 缓和了社会矛盾，稳定了政局 D. 成为中央集权制的封建国家 23. 622年，穆罕默德在麦地那发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召，呼吁所有人打破过去部落氏族的界限，放弃仇视，在宗教的前提下团结为一个整体。这种做法（ ） A. 促进了阿拉伯帝国的快速形成 B. 拓展了阿拉伯帝国的疆域领土 C. 为统一国家的建立开辟了道路 D. 推动了麦地那商业贸易大发展 24. “伊斯兰……以国家主义强权为工具进行推广。如果把三大宗教放到一起进行对比，就可以看出伊斯兰教在传播上的优势。”这段材料主要说明（ ） A. 阿拉伯帝国的扩张加速了伊斯兰教的传播 B. 伊斯兰教以群众性运动的方式赢得民众支持 C. 伊斯兰教教义比佛教、基督教更易于接受 D. 伊斯兰教在传播上的优势是独尊安拉 25. 历史学家钱乘旦先生指出：国王想收拾贵族，扩大权力，作真正的一国之君；城市愿意得到国王的保护，因为至少从理论上说，国王是一国之内最高的领主，所有的土地分封都是从他开始的。该材料主要表（ ） A. 统一是大势所趋 B. 贵族和国王之间矛盾尖锐 C. 城市和王权的结盟是利益的结盟 D. 城市具有深谋远虑 26. 马克思说“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”对这句话的理解准确的是（ ） A. 西欧出现了资本主义性质的生产方式 B. 土地所有者是农业工人的实际剥削者 C. 租地农场主出现于马克思生活的时代 D. 土地所有者主要由富裕农民转化而来 27. 中世纪的欧洲，随着城市的发展和商业的繁荣，市民阶层逐渐形成并不断发展和壮大，成为一股重要的政治力量。富裕农民、骑士等成为农村中富有生气的阶级力量。这反映了欧洲（ ） A. 思想文化逐渐僵化 B. 外交领域走向开放 C. 封建统治不断强化 D. 社会结构发生变化 28. 15世纪，欧洲学者、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比之前近千年所写自传的总和还要多。这一历史现象反映出当时（ ） A. 手工工场开始出现 B. 人文主义思潮流行 C. 文学艺术蓬勃发展 D. 租地农场的出现 29. 有学者写道：一位1564年4月23日出生，于1616年4月23日走完一生的英国诗人及戏剧家，给世人带来了年复一年的“世界读书日（4月23日）”。材料中的“诗人及戏剧家”是（ ） A. 克洛维 B. 莎士比亚 C. 薄伽丘 D. 亚里士多德 30. 15世纪，人文艺术家们坚持认为几何学、数学和解剖学等是艺术家所必须具备的基本理论基础，他们在数学和科学实践方面的一系列探索也为后来开普勒和伽利略在科学革命中的贡献奠定了方法论基础。这旨在说明文艺复兴（ ） A. 培养了一大批艺术人才 B. 促进了工业革命的产生 C. 有利于思想文化的繁荣 D. 推动了自然科学的发展 二、非选择题（本大题共有3道题，其中31题10分，32题16分，33题14分，共40分）。 31. 在世界古代史的长河中，不同文明各有特色，共同组成了人类多姿多彩的文化。请阅读下列材料，回答问题。 材料 古代文明交往史实知识卡片 1．西汉时张骞出使西域开辟了以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。彼此互利互惠的商贸活动不但促进了彼此双方的社会经济发展，而且也带来了文化的交融。 2．公元前6世纪在古代印度还产生了佛教。并先后传入中国、朝鲜、日本。 3．在自然科学方面。古代印度最杰出的贡献是发明了目前世界上通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传播到西方。 4．公元前334年亚历山大开始东征，建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三大洲的巨大帝国。在这一过程中。东西方文化得到交流和发展，还开辟了东西方贸易的通路。 5．古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征伐与发展，在公元1世纪，罗马成为一个地跨欧、亚、非三大洲的强大帝国。 根据材料并结合所学知识，围绕“古代文明的交往与发展”提炼一个观点，并加以论述。（要求：自拟题目，观点明确，史论结合，逻辑清晰） 32. 中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期。阅读材料，回答下列问题。 材料一 中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 —（美）杰里·本特利等《简明新全球史》 材料二 随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多。与此同时，以工商业者为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及整套的封建枷锁，因此这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。实际上，西欧有很多城市都举行过类似的暴动要求获得城市的自治权。这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。 —冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 材料三 13世纪的欧洲处于变革的阵痛之中，在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级，市民阶级公开提出政治代表权和在法律面前平等的要求。这些经济社会变革深刻地改变了欧洲的经济社会环境和社会结构。 —（美）詹姆斯·w·汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》 （1）根据材料一，概括西欧封建社会的主要特征。 （2）根据材料二和所学知识，指出西欧城市争取自治权的途径有哪些？并概括西欧市民拥有哪些“自由”？ （3）根据材料三，归纳13世纪欧洲“经济社会变革”的表现。并结合所学知识分析这些变革产生的影响。 （4）综合上述材料，从西欧中世纪发展历程中，说说你得出的规律性认识？ 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在西欧美丽城市巴黎，1150年正式建立的巴黎大学，是由巴黎圣母院教堂学校演变而来，当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来还增加了自然科学、历史、地理等课程。 材料二 君士坦丁堡陷落后，许多拜占庭学者逃到意大利并在那里讲学，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮。…意大利的古典文化传统比西欧任何其他一个国家更为强烈。……意大利的城市是东西方贸易的主要受益者。由于它处在东西方贸易的中介地位，……贸易量的增加刺激了它的手工业、商业和银行业的发展，威尼斯、佛罗伦萨等城市在十四、十五世纪先后出现了资本主义性质的手工业作坊或手工工场。 ——《文艺复兴的背景》 材料三 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战就兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 材料四 文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，为人类文化宝库作出了巨大贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 （1）根据材料一并结合所学知识，材料中大学的课程设置有什么特点？大学与城市有什么关系？ （2）根据材料二，归纳文艺复兴最先兴起于意大利的原因。 （3）材料三中“古代的幽灵”指什么？根据材料分析为什么当时的人只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆？ （4）根据材料四并结合所学知识，指出文艺复兴的性质和历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $