5.13西欧经济社会发展与文艺复兴运动课件2026-2027学年统编版九年级历史上册

第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 第五单元 走向近代 课标要求：通过手工工场和租地农场的出现，初步认识近代早期西欧社会经济的发展变化；通过但丁、达芬奇和莎士比亚等人的作品，初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义和文艺复兴的实质。 一、租地农场和手工工场 阅读材料，回答以下问题。 材料：11世纪前后，西欧社会相对趋于稳定，人口持续增长。1050-1350年间，欧洲人口增加了3倍。随着人口的大幅度增长，原有的庄园所拥有的土地己不足以供所有人使用，庄园中出现许多无地或少地的人，流浪汉增加。 如何解决越来越多的人口的吃饭问题呢？ 各地纷纷开垦大量林地、荒地 大大增加了耕地面积， 提高了农业产量 大量农产品进入市场， 促进了商品经济的发展 封建领主对农民的束缚也逐渐减轻 1、垦殖运动 一、租地农场和手工工场 2、租地农场 材料：新垦区与旧庄园彼此不相干，就像两个不同的世界一样。居民几乎全部都是自由农民，新垦区的治理模式不是人的依附关系，不需要交纳捐税，他们只需缴纳一笔资金，就可以获得耕地和获得房屋的居住权。新垦区对附近的庄园农奴颇具吸引力。 ——亨利·皮朗《中世纪欧洲经济社会史》 （1）背景：庄园劳动力减少，庄园制度逐渐衰落和瓦解 封建领主 （土地所有者） 富裕农民 （租地农场主） （无地或少地农民） 农民 出租土地，获得租金 不再直接参与生产管理 承租或购买土地建立租地农场 雇用农民进行耕种 通过劳动换取工资 剥削与被剥削关系 货币关系 契约关系 货币关系 （2）性质：租地农场是一种资本主义性质的生产经营方式 随着庄园的瓦解，农业的生产和经营方式发生了怎样的变化？ 租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。 ——马克思 这反映了欧洲农村资本主义萌芽的情况。租地农场主就是后来的农业资本家。他们和农业工人之间是一种雇佣与被雇佣、剥削与被剥削的关系。 庄园制度 租地农场 产生背景 流行时间 人员组成 生产目的 生产规模 生产关系 性质 中世纪前期的封君封臣制度 中世纪后期的庄园制度衰落 9世纪开始 14世纪中叶以后 领主、佃户（农民、农奴） 租地农场主、雇工 自给自足 销往市场 土地分散 土地集中 封建依附关系 雇佣关系 独立自给自足的经济和政治单位 资本主义性质 一、租地农场和手工工场 3、庄园与租地农场对比 一、租地农场和手工工场 4、手工工场 材料：农产品的富余，加上城市需求的增加，使得更多的农产品和畜产品进入市场。随着剩余农产品的增多，手工业得到发展并逐渐从农业中分离出来。 卖出 买进 收购农产品 商人 农民 一些有钱的商人和手工作坊主购买生产原料，提供生产设备，分发给居住在城市或乡村的手工工人。这些工人使用这些设备和与原料在自己家里生产，再把产品交给商人，获得报酬。商人把这些产品拿到市场上出售，获得利润。 一些商人和手工工场主准备好固定的场地，提供生产设备和原料，雇用工人生产。 早期 手工工场 集中的 手工工场 （分散经营） 我可以直接卖掉，也可以卖更远，但有些产品加工之后卖得更好 中世纪印刷工场 观察图片，结合课本，概括手工工场的特点 性质：手工工场是一种资本主义性质的生产经营方式 集中生产、分工协作 雇佣关系 面向市场 资本主义性质 ①剥削方式： ②产品归向： ③生产方式： 提供原料、生产工具、生产地点 分工合作、出卖劳动力 一、租地农场和手工工场 4、手工工场 ①剥削方式：②产品归向： ③生产方式： 雇佣关系 面向市场 集中生产、分工协作 提供原料、工具、场地 出卖劳动力获取报酬 雇佣关系 商人 手工工场主 工人 校对 排版 操作印刷机 生产力的发展 启示：生产力决定生产关系；生产力的发展是推动社会进步的根源。 生产关系 农村土地关系变化 城市手工业的变化 资本主义生产关系萌芽 ①经济：租地农场和手工工场的出现和发展，推动农业和手工业逐渐资本主义化，开始改变中世纪西欧社会的整体面貌。 封建庄园→租地农场 手工作坊→手工工场 租地农场主 手工工场主 商人 经济实力不断增强 不满封建领主束缚，提出政治、经济诉求。 新兴资产阶级开始形成 早期资产阶级 ②社会：随着经济实力不断增强，租地农场主、商人和手工工场主日益不满封 建领主的统治和束缚，提出了自己的政治和经济诉求。新兴资产阶级开始形成。 一、租地农场和手工工场 5、影响 二、意大利文艺复兴运动 1、背景 世间权力由我做主：皇帝都要受我加冕 世间财富向我聚集：所有人都要向我交钱 世间骑士受我指挥：“把上帝的光芒带到每一个角落” （1）神权统治 金碧辉煌的大教堂 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 我不仅要你的人，你的钱，连你的思想都是我的！ ①教会控制政治经济和精神思想 中世纪只有一种意识形态，即宗教神学。——恩格斯 二、意大利文艺复兴运动 1、背景 （2）经济和阶级 材料：意大利新兴资产阶级……要求物质享受和优美的艺术欣赏，为他们的现实生活增添乐趣。 ②经济：14世纪，佛罗伦萨等意大利工商业城市经济活跃。 ③阶级：新兴资产阶级日益壮大。他们不满教会宣扬的苦行禁欲生活，希望享受现世的快乐。 （根本原因） 二、意大利文艺复兴运动 1、背景 14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病。1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。 对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐...人格的觉醒，这时的人开始认识自己、发现自己。 ——李晓光 大瘟疫下瑟瑟发抖的民众 意大利位处欧洲南部。古罗马时期，这里是古罗马文明的发祥地也是那时最繁华的地域。古罗马帝国崩溃以后，意大利地区成为了盛极一时的古罗马文明的直接继承者。 ——马泰坤 博洛尼亚大学 ④文化：意大利保留大量古希腊、古罗马的古典文化遗存 ⑤现实因素：黑死病促使欧洲人开始重视人自身价值 二、意大利文艺复兴运动 2、核心思想 以人为中心 发扬人的个性 追求现世快乐 思想转变 中世纪 文艺复兴 对比两幅圣母画像，人物神态发生了什么变化？反映出怎样的时代思想？ 表情严肃冷漠、 目光呆滞、缺少人情 表情柔和亲切、 目光慈爱、突出人性 以神为中心 压抑人性 禁欲苦行 我们既然是人，就应当大胆利用上天赐予的理性，享受人世间美好的事物。 ——薄伽丘《十日谈》 人文主义 中世纪圣母像 16世纪圣母像 文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，反对教会“神权至上”，提倡人文主义，表达新兴资产阶级的诉求，促进人们的思想解放的运动。 “复兴”= 继承+创新 探究：文艺复兴是复古还是创新？ 材料二：这个名称（指文艺复兴）没有把这个时代充分表达出来。 ——恩格斯 二、意大利文艺复兴运动 3、实质 材料一：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出世界历史的新的一幕。 ——马克思 实质：资产阶级的思想解放运动 二、意大利文艺复兴运动 4、代表——但丁《神曲》 但丁(1265年-1321年)，意大利诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。但丁出身于佛罗伦萨一个没落贵族家庭。青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。 这场运动持续近300年，涌现出许多文学家、艺术家和思想家，推动了欧洲文化和思想的繁荣。 名言：①“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德” ②“走自己的路，让别人去说吧” 地位：文艺复兴运动的先驱 恩格斯称他“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 第一位代表人物，但丁，他是文艺复兴前期的代表，被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”，他写了这样一部史诗《神曲》留名后世。 大漏斗地狱分层。不同的灵魂，根据罪名和犯罪的程度不同，受到不同的刑罚。 二、意大利文艺复兴运动 4、代表——但丁《神曲》 《天堂》 《炼狱》 《地狱》 《神曲》分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分，共100歌，描写了诗人梦游地狱、炼狱和天堂的经过。借该经历，抨击教会的贪婪腐化，把许多教士、主教甚至教皇都打入地狱，反映了普通人的情感与理想。 我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？ 买卖圣职罪 但丁的 《神曲》一共分三部分。主要讲了但丁假想自己在35岁的时候，迷失在一个黑暗的森林中。天使指派了一位使者，做他的引路人，带领他游历了地狱、炼狱、天堂、从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。 灌铅的镀金法袍，堕落的神职人员。炼狱篇-第五层：贪婪者。天堂的修女。 地狱是一个上宽下窄的漏斗形状，一共九层，越往下罪孽越深重。 地狱第一层，是没有受过洗的人。这里面也不乏很多建功立业的名人，比如亚里士多德、托勒密等，因为他们出生于耶稣诞生之前，未受洗，不能进天堂。 地狱第二层，犯了色欲之罪的人。包括荒淫无度的，因恋爱而自杀或牺牲生命的，比如英雄阿基里斯。对他们的惩罚是在狂风中飘荡。 地狱第三层，口腹之罪，饕餮罪。惩罚是躺在臭雨冰雹之下。 地狱第四层，贪吝者和浪费者，惩罚是让他们推着重物，互相顶撞。 地狱第五层，愤怒仇恨之人。惩罚是让他们在河里互相打斗。 地狱第六层，不信灵魂存在的邪教徒。包括了希腊的哲学家伊壁鸠鲁，他是享乐主义的代表。 第七层，暴力者 第七层又分为三环：1.对别人施暴/ 2 对自己施暴 / .对上帝或自然施暴。 第八层，欺诈者。包括伪君子，阿谀奉承之人，魔法师骗子，窃贼，买官卖爵者，淫媒。 第八 分为所谓的“十沟”： 第一沟 淫媒和诱奸者 第二沟 阿谀者 第三沟 圣职买卖者 第四沟 预言者之地，如巫师、魔术师 第五沟 贪官污吏 第六沟 伪君子 第七沟 盗贼 第八沟 唆使人作恶者 第九沟 挑拨离间者 第十沟 造假者 第九层 也就是最下面的一层，里面是各种叛徒。这是一个冰湖，罪人都冰冻在里面。这里又分为四环： 第一环 该隐之环。亲族相残者。 第二环 安特诺尔之环。卖国贼。 第三环 托勒密之环。暗算宾客者。 第四环 犹大之环。反叛恩主者。 在这最下层的中心是地狱魔王撒旦，他的口中就咬着各种叛徒。 伪善者的灵魂在此受罚 大漏斗地狱分层。不同的灵魂，根据罪名和犯罪的程度不同，受到不同的刑罚。 第八层里就有教皇卜尼法斯八世，他被判的罪是买卖圣职罪。 虽然地狱天堂这些依然是宗教色彩的，但是，但丁他是按照自己的爱恨情仇，自己的喜好和憎恶来评判人物。他觉得是坏人就打入地狱，坏人中的坏人就打入炼狱，好人就升入天堂。他坚信自己的判断，赞颂人的伟大，揭露教会的腐败贪婪。 《歌集》 彼特拉克（1304-1374） 意大利诗人，年轻时曾在博洛尼亚大学学习法律。代表作《歌集》，他曾在诗中说：“我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”他被誉为西方“人文主义之父”。 《十日谈》 薄伽丘（1313-1375） 意大利诗人，代表作《十日谈》是世界第一部短篇小说。 《神曲》 但丁（1265-1321） 意大利诗人，文艺复兴的先驱，以长诗《神曲》留名后世。 二、意大利文艺复兴运动 5、代表——“文学三杰” 达·芬奇，意大利人，是文艺复兴鼎盛时期的著名艺术家，也是科学家和工程师，但最大的成就是绘画。他创作了许多生动的人物形象，充分体现了人文主义精神。他被恩格斯称为文艺复兴时代的“巨人”。 现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才。 《蒙娜丽莎》 二、意大利文艺复兴运动 6、代表——达·芬奇 中世纪《最后的晚餐》 从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征，深化了故事的寓意性，通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。 拉斐尔 米开朗琪罗 他们无视教会的权威，直接从现实生活里寻找题材和灵感，来刻画符合自己审美理想的艺术形象 拉斐尔《菲娜丽娜的肖像》 米开朗琪罗《大卫》 美术三杰依靠扎实的技巧科学理论和人文主义思想，在绘画中竭尽全力地去除神灵的光环，把神灵当作普通人来刻画 世俗化的人情味 中世纪《圣母子》 拉斐尔《圣母和圣婴》 二、意大利文艺复兴运动 7、代表——“美术三杰” 同时代的拉斐尔和米开朗琪罗被和达芬奇一起秉承美术三杰。他们都从现实的生活里来寻找题材和灵感，刻画符合自己审美的艺术形象。比如...以...为原型，前面《希腊学院》的中心人物，柏拉图和亚里士多德是拉斐尔按照达芬奇和米开朗琪罗的原型来画的，来表达他自己对达芬奇和米开朗琪罗的赞赏，他还把自己也画进去了，与希腊学者站在一起。 但实际上在整个文艺复兴时期，像《最后的晚餐》一样，油画的主要作用依然是是装饰和美化教堂的环境，因此，宗教题材和神话题材是所有艺术家必须重视的油画题材，过去的宗教画，人物的表情看起来古板僵硬，不苟言笑，看不到任何真情实感的流露。 文艺复兴时期的画家依靠扎实的技巧和深刻的思想，在绘画中竭尽全力地去除神灵的光环，把神灵当作普通人来刻画，给作品里融入世俗化的人情味，把现实人物的七情六欲和喜怒哀赋予乐加入到神话人物和宗教人物的身上，把他们当作普通大众来画，他们各种各样的情感和欲望，使他们的形象不再是高高在上、不食人间烟火的样子。 借助宗教题材与神话题材的形式，对于观众来说，这样的作品符合日常的生活经验，看起来非常具有代入感，能感受到浓浓的亲和力。拉斐尔正是依靠这种艺术理念，把圣母和其他女神画成了温婉贤淑的女子形象，她们就像人间的母亲一样，洋溢着真实的情感和温暖的人性。 威廉·莎士比亚 英国文学史上最杰出的戏剧家，也是西方文艺史上最杰出的作家之一。他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇，代表作有《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》等。这些作品批判了封建道德伦理观念和社会陋习，反映了时代风貌。 三、文艺复兴运动的扩展 1、代表——莎士比亚 15-16世纪，文艺复兴运动开始向西欧其他国家和地区传播，出现了许多文学家和艺术家。 《罗密欧与朱丽叶》 法语版音乐剧 反封建伦理的叛逆色彩 15、16世纪文艺复兴运动扩展到其他国家，这一时期的杰出代表有英国的莎士比亚，他写了许多杰出的戏剧，比如四大悲剧，四大喜剧。 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 　　 ——《哈姆雷特》 《哈姆雷特》小说插图 其中悲剧性的爱情反映了封建王朝的腐败和人性中的缺陷。 三、文艺复兴运动的扩展 1、代表——莎士比亚 这一部剧是？《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。 《哈姆雷特》是威廉·莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义。复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。 《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧性爱情是其中重要的悲剧元素。他们原本纯洁的爱情由于时势的逼迫、坏人的利用和人性中弱点的暴露而最终凋零。折射出了当时欧洲社会的现状（权力在社会中的地位和封建王朝内部的腐败）和人性中有缺陷乃至是丑恶的一面，对深化主题起到了不可替代的作用，因此在整个英国乃至世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14 世 纪 文学三杰 《歌集》 《十日谈》 15 世 纪 美术三杰 《大卫》 《雅典学院》 英国 16世纪 但丁 彼特拉克 薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界 《神曲》 《蒙娜丽莎》 莎士比亚 《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》 体现了人文主义的政治理想和道德观念；提倡解放个性 《最后的晚餐》 归纳汇总：文艺复兴运动时期的代表人物及其作品 材料一：文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库作出了巨大的贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 材料二：文艺复兴使欧洲冲破了中世纪自大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。 ——刘德斌《国际关系史》 ①冲击封建神学精神束缚，解放了人民的思想 ②推动了欧洲文化和思想的繁荣 ③促进了资本主义发展，对欧洲乃至世界历史产生重要影响 2.文艺复兴运动的影响 三、文艺复兴运动的扩展 2、影响 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 经济发展 农业：租地农场 手工业：手工工场 影响：推动农业手工业资本主义化；新兴资产阶级开始形成 时、地：14世纪，意大利 核心思想：人文主义（以人为中心） 意大利文艺复兴运动 文艺复兴运动的扩展 代表人物：但丁《神曲》（文学三杰）；达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》（美术三杰） 扩展：莎士比亚《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》 影响：冲击了封建神学的精神束缚，解放了人们的思想；推动了欧洲文化和思想的繁荣；促进了资本主义的发展。 课堂小结 $