期中测试专项训练（安徽版）专题03：文言文阅读 2026-2027学年统编版语文八年级上册

专题03 文言文阅读 阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 （猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也。” 江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟褰雨霁②，不辨见此远山矣。余尝往返十许过。江水又东，径白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东，历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南，有门像；虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。 （选自郦道元《水经注·江水》，有删改） 【注释】①山松：袁山松，东晋著名文学家。②烟褰（qiān）雨霁（jì）：烟消云散，雨过天晴。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“自三峡七百里中”的“自”与“自康乐以来”的“自”含义不同。 B．“春冬之时”的“之”与“夫君子之行”的“之”含义相同。 C．“哀转久绝”的“绝”与“泠泠不绝”的“绝”含义相同。 D．“余尝往返十许过”的“尝”与“尝射于家圃”的“尝”含义不同。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书记及口传悉以临惧相戒曾无称有山水之美也 3．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）登之望江南诸山，数十百重，莫识其名。 4．【甲】【乙】两文最后一段均写到“猿”，其用意有何不同？请简要回答。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 大江自三峡来所遇无非石者势常结约①不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石崿崿②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田③，滮滮涆涆④，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕⑤，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷⑥，随其洗磨，簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。 （节选自袁中道《游石首绣林山记》，有删减） 【注】①结约：盘曲。②崿（è）崿：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滮（biāo）滮涆（hàn）涆：水流迅疾的样子。⑤虎兕：比喻凶恶残暴的人。⑥怒狞健鸷（zhì）：凶猛刚健。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处    阙：________    （2）沿溯阻绝    溯：________ （3）虽乘奔御风    奔：________    （4）水始得遂其剽悍之性    始：________ 6．请用“/”给【乙】文段画线句子断句，限两处。 大 江 自 三 峡 来 所 遇 无 非 石 者 势 常 结 约 不 舒。 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。 8．【甲】【乙】两文都写到长江水，请结合文本分析两文所写的江水各有何特点。 【甲】 三峡（节选） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ——（郦道元《水经注》） 【乙】 游武夷山记（节选） 舟行九曲溪中，望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。其旁二峰若侍女持幡扇随侍。是日微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过，投远林中去。舟人指石乳泉，云：“此泉甘冽，庶茶最佳。“乃系舟登岸，取泉烹茗，果清芬袭人。 9．解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处__________            （2）或王命急宣________ （3）微雨初霁__________            （4）乃系舟登岸________ 10．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划三处） 其 旁 二 峰 若 侍 女 持 幡 扇 随 侍 11．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）望玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。 12．甲乙两文在写景手法和语言风格上有何不同？请简要分析。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】丙戌上巳，余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭，面山俯江，据登揽之会。五月晦，余复携两贤①与郭道深来。水潦②方张，朝日在牖③，下凌倒景，凉风四集。仲钦欣然举酒，属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？”非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东向敢献亭之名亦以“朝阳”。 （选自《朝阳亭记》，有删改） 【注释】①两贤：指张仲钦和朱元顺。②水潦：大雨。③牖（yǒu）：窗户。 13．下列句中加点词语的意思或用法相同的一项是（   ） A．解衣欲睡　　　夕阳欲颓 B．念无与为乐者　　为人谋而不忠乎 C．仲钦欣然举酒　欣然起行 D．属余曰　　　　　属引凄异 14．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今　亭　适　东　向　敢　献　亭　之　名　亦　以　“朝　阳” 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 16．清代文学家张潮在《幽梦影》中写了五种“闲人”的乐趣，请结合【链接材料】，简要分析【甲】【乙】两文段中体现的乐趣。 【链接材料】 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。 17．阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋•苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋•苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋•苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南濮阳）、黄州（今湖北黄冈）。③郭解、郭解：都是西汉时的游侠。④交：尊敬，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 (1)请解释下面句子中加点的字词。 ①遂至承天寺 ______ ②相与步于中庭 ______ ③余告之故______ (2)把下面句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人耳。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ (3)请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 (4)联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正①也间②也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚③；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨④初篁则较淡。温于玉，滑于纨⑤，至寒至腴，可拊⑥可餐。 （节选自袁中道《游青溪记》） [注]①正：正色，指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色。对间色而言。②间：间色，指正色之外的颜色；杂色。③岚：山林中的雾气。④箨（tuò）：竹笋皮，俗称笋壳。⑤纨：白色细绢。⑥拊（fǔ）：抚摩。 18．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念( )无与为乐者    （2）相与( ) （3）盖( )世间之色        （4）乃悟( ) 19．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉。 20．甲文“但少闲人如吾两人者耳”一句体现了作者怎样的思想感情？ 21．甲乙两文分别是怎样突出景物特点的？请结合具体内容简析。 甲文：___________ 乙文：___________ 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人③新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》） 【注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。③土人：本地人。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 ①不见曦月______________    ②岩不甚深______________ ③不及返顾______________    ④哀转久绝______________ 23．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②俯瞰其下，亦有危壁。 24．给下列句子划分节奏。（划两处） 泉从壁半突出疏竹掩映殊有佳致。 25．【甲】文介绍三峡，按照__________的结构，布局自然，思路清晰；【乙】文写景采取__________的手法，不断展现新画面，简洁明快。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④静夜听之恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 26．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以疾也  疾________   （2）属引凄异  属________ （3）东入大江  东_________  （4）略无土岸  略_________ 27．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 傍多茂木空岫静夜听之恒有清响 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。 29．【甲】【乙】两文都是先写山，后写水，简析两者先写山的意图分别是什么。 [甲] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） [乙] 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙①。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （节选自徐釚②《词苑丛谈》） [注]①曙：天刚亮。②徐釚（qiú）：清代文学家、藏书家。康熙十八年（1679）举博学鸿词，官至翰林院检讨，后因不附和权贵，于康熙二十五年辞官归里，喜与名流雅士相题咏。康熙南巡时，两次赐御书，并诏以原官起用，徐釚以婉辞称谢不就。 30．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“念无与为乐者”的“与”与“未复有能与其奇者”的“与”含义不同。 B．“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“但微颔之”的“但”含义相同。 C．“人声既绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义不同。 D．“今夕始独为吾有”的“独”与“晋陶渊明独爱菊”的“独”含义相同。 31．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 周视悄然惟四山苍翠时时滴入杯底 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。 33．【甲】【乙】两文的作者都认为自己是“闲人”，请你说说两文“闲人”所蕴含的情感有何异同。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》）【乙】 吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉晓雾将合孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。 （鲍照《登大雷岸与妹书》有删改）[注]①草蹙：仓促，匆忙。 34．对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“晓雾将歇”的“将”和“晓雾将合”的“将”含义相同。 B．“夕日欲颓”的“欲”和“恐欲知之”的“欲”含义不同。 C．“勿我为念”的“念”与“念无与为乐者”的“念”含义相同。 D．“山川之美”的“之”和“实是欲界之仙都”的“之”用法相同。 35．请用“／”给文中画线的句子断句（断两处）。 夕 景 欲 沉 晓  雾 将 合 孤 鹤 寒 啸 36．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）恐欲知之，聊书所睹。 37．两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，它们所表达的感情相同吗？请结合文本内容简要分析。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石国，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云非清霁素朝不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向④九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 （节选自《衡山》，有删改） 【注释】①迳：同“经”，经过。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④向：指面山。 38．解释下列句子中画线的词语。 （1）两岸连山，略无阙处    阙：____________        （2）虽乘奔御风    奔：____________ （3）湘水又北迳衡山县东    北：____________        （4）自远望之    自：____________ 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。 40．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 望若阵云非清霁素朝不见其峰 41．上面的两则材料都引用了“渔歌”，它们的作用有何不同？ 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 ①出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁①，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟②，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行林木尽处有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服③，流照明镜中，所谓红桥也。 ②登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交来于中，往往不能自喻其故。 ③嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，子与诸子聚散不恒，良会未易遘④，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世…… 节选自王士祯《红桥游记》 ①蓊（wěng）郁：形容草木茂盛或浓密。②幽窃而明瑟：幽深而莹净。③袨（xuàn）服：盛服，艳服。④遘（gòu）：相遇；碰上。 42．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“月色入户”中的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。 B．“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”与“肃遂拜蒙母，结友而别”中的“遂”含义相同。 C．“循小秦淮折而北”中的“北”与“北市买长鞭”的“北”含义不同。 D．“忽复徘徊感叹”中的“复”与“复投之，后狼止而前狼又至”中的“复”含义不同。 43．文中画波浪的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 循河西北行林木尽处有桥宛然 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）人家多因水为园亭树石。 45．【甲】【乙】两文在写景时运用的修辞和情感表达上有相似之处，请结合内容简要分析。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 钱塘为东南佳丽，而西湖为之最。二月望日，其始游也。时春日妍丽，湖水明净，万象在下，柳色微绿，梅花犹繁盛，点缀远近。后五日，其再游也。是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。顾望四山，云雾蒙幂，俨如水墨画中。又后二日，其终游也。时宿雨新止，天宇朗然，日光漏云影中，乍明乍灭。群山尽洗，绝无尘土气。空翠如滴，众壑奔流，水色弥茫，湖若加广，草木亦津津然有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 （节选自史鉴《晴雨霁三游西湖》） 46．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“四时俱备”的“时”和“年与时驰”的“时”含义相同。 B．“未复有能与其奇者”的“与”和“与朋友交而不信乎”的“与”含义不同。 C．“顾望四山”的“顾”和“顾野有麦场”的“顾”含义相同。 D．“绝无尘土气”的“绝”和“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 47．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是日风雨交作船不得出外湖惟在断桥内迤逦行耳。 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）遥望云气出山腹，如白浪在大海中汹涌不定。 49．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，但表达的情感有所不同，请结合文章内容简要分析。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 50．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“急湍甚箭”的“甚”与“今岁春雪甚盛”的“甚”含义相同。 B．“月景尤为清绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义不同。 C．“负势竞上”的“竞”与“沉鳞竞跃”的“竞”含义相同。 D．“皆在朝日始出”的“始”与“蒙乃始就学”的“始”含义不同。 51．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 罗 纨 之 盛  多 于 堤 畔 之 草 艳 冶 极 矣 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）安可为俗士道哉？ 53．【甲】【乙】两文描写对象不同，但作者流露的情感却相似。请结合文章，概括两文作者对待风景和世俗社会的态度。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：汉族人。夷：当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的幼子苏过。 54．解释文中加点词的意思。 ①念无与为乐者________                ②相与步于中庭________ ③但少闲人如吾两人者耳________        ④予欣然从之________ 55．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 步城西入僧舍历小巷 56．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 57．乙文中作者两次“笑”的原因各是什么？结合甲文中的“闲”分析，这两篇文章共同表现了苏轼怎样的性格特点。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能会合。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青罗为墙垣，白石为桥道；流水周于会下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。……微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。……微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。 （白居易《与元微之书》节选） 58．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．“急湍甚箭，猛浪若奔”的“奔”与“虽乘奔御风不以疾也”的“奔”含义相同。 B．“疏条交映，有时见日”的“时”与“青林翠竹，四时俱备”的“时”含义不同。 C．“不觉欲曙”的“欲”与“实是欲界之仙都”的“欲”含义相同。 D．“胜绝第一”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。 59．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 因 置 草 堂 前 有 乔 松 十 数 株 修 竹 千 余 竿 60．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）大抵若是，不能殚记。 61．试着分析【甲】【乙】两篇文章各自的抒情方式和所抒发的情感。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 62．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭              相与：___________ （2）但少闲人如吾两人者耳      但：_____________ （3）盖竹柏影也                盖：_____________ （4）轼诣武卫营                诣：_____________ （5）卒全其城                  全：_____________ 63．用“/”给文中划横线的句子断句。（限两处） 河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。 64．翻译下列各句。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）轼庐于其上，过家不入。 65．【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 节选自苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭字尚在木末①，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么时④也不妨熟歇⑤。 节选自苏轼《记游松风亭》⑥ 【注释】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁（nèn）么时：这时候。⑤熟歇：好好地休息一番。⑥本文是作者被贬惠州时所作。 66．解释下列加点的词 （1）念无与为乐者____________                （2）盖竹柏影也____________     （3）余尝寓居惠州嘉祐寺____________            （4）意谓是如何得到____________ 67．翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）足力疲乏，思欲就亭止息。 68．两篇短文中，苏轼都经历了一个从“困”到“解”的心理过程，但他摆脱困境的“契机”却完全不同。在《记承天寺夜游》中，他是受到“_____”（填原文）这一外部美景的召唤，从而欣然起行。在《记游松风亭》中，他是通过“___________”（填原文）这一内心的顿悟，从而获得解脱。 69．两篇都作于作者贬谪期间，生动展现了他面对困境的智慧。请结合文章内容，分析两篇文章主旨的相同点。 阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 绩，字无功，绛州龙门人。年十五，游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自给。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴为诗著文，高情胜气，独步当时。 (选自《唐才子传·王绩》，有删改) 【乙】 山 夜 调 琴 王　绩 促轸⑥乘明月，抽弦对白云。 从来山水韵⑦，不使俗人闻。 【注】①河渚：原指河中的小块陆地，这里指王绩在家乡河汾处的河滩地。②仲长子光：复姓仲长，字不曜，洛阳人。③凫：野鸭。④莳(shì)：栽种。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸”句，东皋由此而来。⑥促轸：拧紧弦线，使调门更高些。这里指弹奏。轸，弦乐器上转动弦线的轴。⑦山水韵：抒写山水之乐的曲调。 70．根据古汉语词典提供的部分义项，为下列加点的词选择正确的解释。 （1）以疾罢归( ) A．停止　　　B．散去　　　C．罢免 （2）终于家( ) A．生命完结　　　　B．全　　　　C．终于 71．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处) 绩 爱 其 真 遂 相 近 结 庐 日 与 对 酌 72．用现代汉语翻译下面句子。 谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。 73．联系《野望》，下列对“不使俗人闻”一句理解正确的一项是（   ） A．不让刺史等官僚听到，因为他们根本听不懂这些音乐。 B．不让那些“驱犊返”的“牧人”听到，因为他们俗务繁忙，没有时间来听雅乐。 C．作者向往隐居生活，表达山水之乐的乐曲只弹给知音欣赏。 D．不让满是世俗趣味的人听到，免得他们无法耳根清净。 74．下面文章的作者，谁的心境更接近王绩?结合选文和课文说说理由。 A．陶弘景(《答谢中书书》) B．苏轼(《记承天寺夜游》) C．吴均(《与朱元思书》) 1．D 2．书记及口传/悉以临惧相戒/曾无称有山水之美也 3．（1）到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）登上这些山眺望南岸的群山，层层叠叠多达几十甚至上百重，没有人能说出它们的名字。 4．甲文写“猿”，通过猿鸣的凄异哀转，渲染三峡秋季的萧瑟悲凉氛围；乙文写“猿”，以清越的猿声衬托三峡山水的清幽壮美，还与袁山松所言形成对比，凸显三峡被忽视的山水之美，表达对三峡景色的赞美。 【导语】两段文字均描绘三峡景致。甲文写三峡连山连绵，夏水湍急春冬清荣峻茂，晴初霜旦猿鸣凄异；乙文记猿啼清越，两岸连山奇秀，提及白鹿岩、荆门虎牙两山由来，尽显三峡山水之奇险壮美。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，从； B.均译为：结构助词，的； C.均译为：动词，停止、断绝； D.均译为：副词，曾经； 故选D。 2．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：书籍记载和口头相传，都用登临此地令人恐惧来相互告诫，却从来没有人称赞这里山水的壮美。 “书记及口传”是一个整体，需单独断开；“悉以临惧相戒”是完整的表意单元，需断开；“曾无称有山水之美也”是最后一个分句。 故断句为：书记及口传/悉以临惧相戒/曾无称有山水之美也。 3．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： (1)襄：漫上、冲上。陵：山陵。沿：顺流而下。溯：逆流而上。绝：阻断、断绝。 (2)登：登上。诸：众多。重：层。莫：没有谁。识：知道、说出。 4．本题考查文言内容理解。 根据甲文第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的内容可知：作者描绘了秋季三峡晴霜之日，猿猴长啸的声音凄清怪异，回声在空谷中久久不绝，结合“林寒涧肃”的环境描写，借猿鸣的凄异之声，直接渲染出三峡秋季清冷萧瑟、凄清悲凉的氛围。再根据甲文第四段“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”的内容可知：作者引用渔者的歌谣，以猿鸣引发的情感共鸣，进一步强化了三峡秋季景色带来的悲凉之感，让三峡秋景的凄清意境更浓厚。 根据乙文第一段“（猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的内容可知：作者描写猿鸣“至清”、回声“泠泠不绝”，侧重表现猿声的清越悠扬，从听觉角度勾勒出三峡山水的清幽之美，为后文写三峡山水的奇秀做铺垫。再根据乙文第一段“山松言：‘常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也’”的内容可知：作者将猿鸣的清美与袁山松所说的“世人只惧水疾，不赞山水之美”形成对比，借猿声所展现的山水之美，反驳了“无称山水之美”的说法，突出三峡山水奇险壮美的特点，表达对三峡景色的赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里范围内，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。层层叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，无法通行。倘若有君王的命令急需传达，有时候早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 春冬季节的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰之间飞速冲荡。江水清澈，树木繁茂，山峰高峻，草木茂盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或者下霜的早晨，树林和山涧里一片清寒肃穆。常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才会消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】猿猴的叫声特别清越，山谷里传来回声，清冽悠扬，久久不停。人们所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流湍急，书籍记载和口头相传都用登临此地令人恐惧来相互告诫，却从来没有人称赞这里山水的壮美。” 长江北岸有很多连绵的山脉，登上这些山眺望南岸的群山，层层叠叠多达几十甚至上百重，没有人能说出它们的名字。高峻的山峰有上千仞，大多呈现出奇特的形状和态势。如果不是烟消云散、雨过天晴的天气，就无法分辨看清这些远山。我曾经往返经过这里十多次。江水继续向东流，经过白鹿岩。沿江有高达百丈的陡峭崖壁，是猿猴也无法攀爬的地方。有一只白色的鹿，沿着陡峭的山壁攀登，顺着岩石向上爬，所以世人把这座岩命名为白鹿岩。江水再向东流，经过荆门山和虎牙山之间。荆门山在南岸，山顶合拢而山脚分开，光线可以穿透到山的南面，形状就像一扇门。虎牙山在北岸，石壁呈红色，中间夹杂着白色的纹理，形状类似虎牙，两座山都是根据事物的形象来命名的。这两座山，是楚国西部的边塞。 5． 同“缺”，空隙、缺口 逆流而上 这里指飞奔的马 才 6．大江自三峡来/所遇无非石者/势常结约不舒。 7．（1）如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。（如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。） （2）像这样的情况总共持续了几百里，（两岸）都不敢和江水相争，但是到这个地方忽然遇到了石头。（像这样的情况总共持续了几百里，都没有什么能阻挡它、与它相争，但是到这个地方忽然遇到了石头。） 8．甲文：从“夏水襄陵，沿溯阻绝”、“虽乘奔御风，不以疾也”可以看出甲文所写江水在夏季水势浩大、水流湍急，突出江水汹涌迅猛；从“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可以看出甲文春冬江水清澈平缓的特点。 乙文：从“剽悍之性”、“汹涌直下，注射拳石”可以看出江水水势浩大、剽悍汹涌、奔放不羁的特点。（结合文本分析方可） 【导语】这两篇文言文皆围绕水与景展开，颇具妙处。《三峡》以精炼之笔，依时序绘三峡四季壮景，亦见水文变化。《游石首绣林山记》则聚焦西陵水石之战，描写水石相战场景，新奇生动，用诸多比喻、拟人，将水石之态展现得淋漓尽致。两文皆让读者仿若身临其境，感受自然之伟力与奇妙。 【详解】5．本题考查实词。 句意：完全没有空隙的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 句意：顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。溯：逆流而上。 句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：这里指飞奔的马。 句意：江水才得以施展它剽悍的本性。始：才。 6．本题考查断句。 句意：大江从三峡流出，所遇到的（河道）没有不是石头的，水流的态势常常盘曲不畅。 “大江自三峡来”点明江水的源头与走向，表意完整，其后可断开。“所遇无非石者”说明江水行进中遇到的阻碍，是独立的判断句，其后可断开。“势常结约不舒”总结江水因遇石而呈现的态势，作为句子的后半部分收尾。即断句为：大江自三峡来/所遇无非石者/势常结约不舒。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，这里指太阳； （2）如此：像这样；凡：总共；皆：都；之：代词，指江水；至：到。 8．本题考查内容理解。 【甲】文江水特点： 根据第②段中“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，夏天江水漫上山陵，顺流和逆流的航道都被阻断，凸显水势之盛；根据“虽乘奔御风，不以疾也”可知，将江水与飞奔的马、疾风对比，突出水流速度极快。据此可概括为：夏季江水势浩大、流速迅猛。 根据第③段中“素湍绿潭，回清倒影”可知，白色的急流、碧绿的深潭，清波回旋、景物倒映，体现江水清澈、水流平缓的特点。据此可概括为：春冬江水清澈平缓、景致清幽。 【乙】文江水特点： 根据“水始得遂其剽悍之性”可知，直接点出江水的强悍特质；根据“水汹涌直下，注射拳石”可知，描写江水奔涌而下、冲击岩石的态势，尽显其汹涌磅礴；根据“汗汗田田，滮滮涆涆”可知，以叠词描摹水势浩大、流速迅疾的样子，进一步突出江水的奔放与强劲。据此可概括为：江水剽悍汹涌、奔放不羁、力量强劲。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。 【乙】大江从三峡流出，所遇到的（河道）没有一处不是石头的，水流的态势常常盘曲不畅。到了西陵峡以下，江岸大多是沙泥，（江水）冲击到沙泥岸边就会散开，江水这才得以施展它剽悍的本性。像这样的情况总共持续了几百里，（两岸之物）都不敢和它相争，可到了这里，（江水）忽然遇到了石头。江水汹涌着径直奔泻而下，冲激着拳头大小的石块，高峻的山崖奋力抵挡着江水的锋芒，于是江水和石头开始像两军对峙一样交战。以水战石时，江水声势浩大、流速迅疾，把石头劈开如同树林，侵蚀成一个个孔洞，削尖成剑戟的形状，转动成虎兕的模样，石头好像不能不稍稍退让。而以石战水时，（石头）像墙壁一样矗立，雄伟对峙，凶猛刚健，任凭江水冲刷磨砺，（江水）波涛翻滚着涌来，却又浪回涛转，触碰到石头后便缓缓退去，如同背着、扛着（重物）一般。 9． 同“缺”，缺口、空隙 紧急传达 雨后或雪后转晴 于是，就 10．其旁二峰/若侍女持幡扇/随侍。 11．（1）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （2）望见玉女峰挺拔地矗立着，好像仙女对着镜子整理妆容。 12．①写景手法：甲文运用正面描写与侧面描写结合（如“两岸连山，略无阙处”正面写山连绵，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山高），动静结合（夏水奔腾为动，春冬素湍绿潭、回清倒影为静）；乙文以比喻（“若仙子临镜理妆”）、白描（“白鹭数只，掠舟而过”）为主，动静结合，还注重感官体验（视觉“翠色”、味觉“清芬袭人”）。②语言风格：甲文雄健简练，多用四字句，骈散结合，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，气势磅礴；乙文清新灵动，语言生动形象，带有抒情色彩，如“云气飒然，群峰半隐雾中”，画面感强。 【导语】甲篇‌：郦道元以地理志笔法勾勒三峡，空间上“重岩叠嶂”显山势之险，时间中“夏水襄陵”展水势之猛，动静相生。语言凝练有力，如“乘奔御风”的夸张，尽显自然伟力，令读者如临其境。乙篇‌：作者以文人视角绘武夷山，拟人化玉女峰如仙子理妆，白鹭掠舟添灵动。微雨初霁、云气氤氲营造空灵意境，取泉烹茗细节更添生活雅趣，文字如画，引人入胜。 【详解】9．本题考查文言词义。 ①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，缺口‌。 ②句意：有时皇帝的命令急需传达。宣：紧急传达。 ③句意：这天微雨初停。霁：雨后或雪后转晴‌。 ④句意：于是停船靠岸。乃：于是，就。 10．本题考查文言断句。 句意：她身旁的两座山峰像侍女举着幡扇随侍。 “其旁二峰”是主语，后面断开；“若侍女”是谓语和宾语，后面断开；“持幡扇”“随侍”是补语，是两形态，中间断开。 故断句为：其旁二峰/若侍女/持幡扇/随侍。 11．本题考查句子翻译。 ①重点词：虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾；以：这么；疾，快。 ②重点词：亭亭，直立的样子；若，好像；临，对着；理妆，整理妆容。 12．本题考查内容理解与概括。 写景手法‌： 甲文，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”直接描写三峡山的雄伟高峻、连绵不断，是正面描写。“自非亭午夜分，不见曦月”通过只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮这一现象，侧面烘托出三峡山势的高峻和峡谷的狭窄，是侧面描写。“夏水襄陵，沿溯阻绝”直接描写夏季江水暴涨、淹没山陵、阻碍航行的景象，是正面描写。“虽乘奔御风，不以疾也”用“即使骑着飞奔的马、驾着风”这样的夸张说法，从侧面突出夏季江水迅疾无比的特点，是侧面描写。因此甲文运用了正面描写和侧面描写相结合的写景手法。“素湍绿潭，回清倒影”，清澈的急流与碧绿的深潭形成动态和静态的对比。“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，静态的“怪柏”与动态的“悬泉瀑布”形成动静对比，因此又运用了动静结合的写景手法。 乙文，“玉女峰亭亭而立，若仙子临镜理妆。其旁二峰若侍女持幡扇随侍”运用比喻，把山峰比作仙子和侍女。“微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过”运用白描手法写景。“玉女峰亭亭而立”“白鹭掠舟”，结合动态与静态描写，营造出空灵幽远的意境。“时露翠色”“取泉烹茗，果清芬袭人”从视觉和味觉的角度进行描写，注重感官体验。 语言风格‌： 甲文，根据“素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，多用四字短语，读起来节奏明快，对仗工整，音韵和谐，语言‌凝练雄浑‌，气势磅礴，特别有古典美。 乙文，根据“微雨初霁，云气氤氲，群峰半隐雾中，时露翠色。忽有白鹭数只，掠舟而过，投远林中去”可知，语言清新灵动，生动形象，远景“群峰半隐雾中”与近景“白鹭掠舟”形成空间纵深感，画面感很强。“取泉烹茶，果清芬袭人”等细节，把自然之趣与生活雅趣融合在一起，画面和抒情结合得很自然。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里长的江段中，两岸群山连绵不绝，完全没有中断的地方。层叠的山岩和峰峦遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流和逆流的航路都被阻隔。有时皇帝的命令急需传达，早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着快马、驾着风，也没有这么快。春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着山影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布从山间飞流冲荡，水清、树荣、山高、草盛，实在有无穷的趣味。 【乙】 乘船行驶在九曲溪中，远望玉女峰亭亭玉立，如同仙子对着镜子梳妆。她身旁的两座山峰像侍女举着幡扇随侍。这天微雨初停，云雾缭绕，群峰半隐在雾中，偶尔露出青翠的颜色。忽然有几只白鹭掠过船边，飞向远处的树林。船夫指着山间的石乳泉说：“这泉水甘甜清冽，用来泡茶最好。”于是停船靠岸，取泉水煮茶，果然清香扑鼻。 13．C 14．今亭适东向/敢献亭之名/亦以“朝阳” 15．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？ 16．甲文中作者夜里到承天寺寻好友相伴赏月，体现了“闲则能游名胜，闲则能交益友”的乐趣。乙文中作者与好友同游水月洞，“欣然举酒”，体现了“闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒”的乐趣。 【导语】两文均以记游抒怀，甲文借月夜竹柏之景，写闲适中的旷达；乙文以朝阳亭命名之事，传友人寄情山水的雅趣。二者语言简洁雅致，景、事、情交融，既见文人细腻的观察，又含悠然的情志，尽显古典小品文的韵味。 【详解】13．本题考查一词多义。 A.动词，想要，打算/副词，将要，将； B.动词，做/介词，替； C.意思用法相同，高兴、愉快的样子； D.动词，嘱咐，嘱托/动词，连接； 故选C。 14．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：如今亭子恰好朝向东方，我斗胆献上亭子的名字，也叫做“朝阳”。 “今亭适东向”是完整的陈述句，意为“如今这座亭子恰好朝向东方”，陈述了亭子的朝向；“敢献亭之名”是动宾结构，意为“冒昧地献上亭子的名字”，表达了命名的动作，二者语义独立，需断开；“亦以‘朝阳’”补充说明亭子的具体名称，是对前半句的内容补充，故断开； 故断为：今亭适东向/敢献亭之名/亦以“朝阳” 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）兹：这；盍：何不；名：动词，取名；之：指代亭子。 16．本题考查梳理概括文章内容。 结合甲文中“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼于夜“解衣欲睡”时，因“月色入户”而欣然起行，主动寻访好友张怀民共赏月色。这一行为既展现了苏轼在闲暇中追求自然之美的雅趣，更通过“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”的细节，凸显了与友人相伴的乐趣。正如链接材料所言“闲则能游名胜，闲则能交益友”，苏轼在月夜因兴致起，欣然欣赏月夜美景，主动维系友情，与志趣相投者共享月下清辉，体现了文人雅士以闲适之心赏美景、交友的情趣。 结合乙文中“余与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去”可知，作者与友人同游水月洞，友人因喜爱山水之美至晚不愿离开，正是“闲则能游名胜”的写照，在山水间感受自然之趣；结合“仲钦欣然举酒，属余曰：‘兹亭由我而发，盍以名之？’”可知，友人在亭中欣然举杯，与作者共议亭名，符合“闲则能饮酒”的内容，借饮酒抒怀，增添游赏的雅趣；结合“余复携两贤与郭道深来”可知，作者再次携贤友同游，与知己共赏山水、饮酒论事，是“闲则能交益友”的具体体现。故乙文体现了作者闲时游赏水月洞名胜、沉醉山水之乐，饮酒畅谈、共商亭名的饮酒之乐，以及与益友同游、相知相伴的交往之乐。 【点睛】参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（我）于是高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）丙戌年上巳节，我和张仲钦、朱元顺一起来游水月洞。仲钦酷爱山水美景，到了晚上还不想离开。僧人了元了解他的心意，就在水月洞上面修建了一座亭子。（亭子）面对青山，俯瞰江水，占据着登高远望的绝佳位置。五月的最后一天，我又和两位贤人以及郭道深一同前来。此时洪水正在上涨，早晨的太阳照在亭子的窗户上，向下俯瞰，水中的倒影仿佛被凌驾，凉风从四面八方吹来。仲钦高兴地举起酒杯，嘱咐我说：“这座亭子因我而建，何不给它取个名字呢？”我认为这座亭子不只是承接早晨的阳光，仲钦的学识才华，足以在朝廷中一鸣惊人。如今亭子恰好朝向东方，我斗胆献上亭子的名字，也叫做“朝阳”。 【链接材料】人没有比清闲更快乐的了，清闲不是指无所事事、什么都不做。清闲就能够静心读书，清闲就能够游览名胜古迹，清闲就能够结交有益的朋友，清闲就能够从容饮酒，清闲就能够安心著书立说。 17．(1) 于是，就； 共同，一起； 原因 (2)①只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。 ②这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ (3)俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 (4)苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。 【导语】这组诗文围绕苏轼贬谪经历展开，各有侧重又相互呼应。甲诗以“已灰之木”“不系之舟”喻失意，将贬地视作“功业”，藏悲于旷达；乙文夜游承天寺，借“积水空明”月色与“闲人”自嘲，显失意中的闲适；丙文记方山子，以其“侠而隐”的自得，暗衬自身境遇，也暗含对超脱心态的认同。三作共显苏轼贬谪中的复杂心境与人格魅力。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意为：于是来到承天寺。遂，于是，就。 ②句意为：我们一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 ③句意为：我把被贬的缘由告诉了他。故，原因。 （2）本题考查文言翻译。重点词语： ①但：只是；少：缺少。 ②此：这。吾：我。故人：朋友。何为：为什么。“何为而在此”是宾语前置句，正确的语序是：为何而在此？ （3）本题考查文言文断句。 句意为：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 “俯而不答”是第一个动作，低头不说话；接着“仰而笑”是第二个动作，抬头露出笑容，两个动作有明显转折，需要断开；最后“呼余宿其家”是第三个行为，笑着邀请“我”留宿，和前两个动作形成完整的场景链条，所以在“仰而笑”后再断一处。 即断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 （4）本题考查情感主旨。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”的意思是：有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。 “功业”本是传统士大夫追求的仕途成就，苏轼年少成名、才华横溢，曾有革新朝政的抱负。但他一生屡遭贬谪，从未在朝堂上实现理想中的“功业”。这句实则暗含对仕途理想落空的感慨——他用“功业”这个本应指向辉煌的词，却要引出后续贬谪之地，本身就带着对命运捉弄的自嘲。 这三地是苏轼贬谪生涯中最偏远、最艰苦的地方。黄州是他因“乌台诗案”被贬的首个偏远之地，开启了他人生的低谷；惠州已是岭南烟瘴之地，他曾写下“日啖荔枝三百颗”的豁达，却难掩环境的恶劣；儋州更是远至海南，在当时属未开化的“蛮荒”之地，是他贬谪的极致。将这三个“苦难坐标”当作“平生功业”，表面是调侃自己一生都在“被贬”，实则藏着对坎坷经历的接纳——他在这些地方并未沉沦，反而写下《赤壁赋》《记承天寺夜游》等传世之作，在文学与精神层面完成了超越，所以“黄州惠州儋州”既是苦难的印记，也是他文学、思想成就的见证，暗含对人生“失与得”的深刻思考。 【点睛】参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。【丙】 方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。渐渐长大些后，他改变志向开始读书，想凭借学识在世上施展抱负，却始终没得到机遇。到了晚年，他就隐居在光州、黄州之间的岐亭。 我被贬谪到黄州居住，路过岐亭时，恰好遇见了他。我感叹道：“唉！这是我的老朋友陈慥陈季常啊，怎么会在这里？”方山子也很惊讶地看着我，问我来这里的原因。我把被贬的缘由告诉了他。他低下头不说话，接着抬头笑了，邀请我到他家留宿。他家房屋简陋，空空荡荡，但妻子、儿女和奴婢脸上都有自在满足的神情。 18． 考虑，想到 共同，一起 表推测，大概 明白 19．（1）只是缺少了像我俩这样清闲的人罢了。 （2）青溪的水像跳动的珍珠、飞溅的雪花，与其他的泉水也没什么两样。 20．体现了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。（答出三点即可） 21． 甲文：抓住月色下的庭院空明、澄澈的特点，巧用比喻。 乙文：抓住青溪水色“最奇”的特点，巧用比喻、对比。 【导语】这两篇古文均以细腻笔触描绘自然之美。苏轼《记承天寺夜游》通过月下竹柏的澄澈空明，展现文人雅士的闲适心境；袁中道《游青溪记》则以多重比喻刻画水色之碧，体现对自然之美的独特感悟。两文皆情景交融，语言精炼，体现了中国古代山水散文的审美追求。 【详解】18．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：想到没有可以和我共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：（我们）一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意：大概世间的颜色。盖：表推测，大概。 （4）句意：才明白世间真的有碧色。悟：明白。 19．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）但：只是。少：缺少。闲人：清闲的人。耳：罢了。“但少闲人如吾两人者耳”是定语后置句，正确的语序应是“但少如吾两人者闲人耳”。 （2）之：助词，的。跳珠溅雪：像跳动的珍珠、溅起的雪沫。亦：也。无以异于：与……没有不同。 20．本题考查理解情感。 《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间（元丰六年），此时他因“乌台诗案”获罪，虽保住性命却被贬为黄州团练副使（无实权的闲职），仕途失意、处境孤寂。甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”中，“念无与为乐”暗含了作者在黄州的孤独，身为贬官，身边无亲友知己相伴，只能深夜寻同样失意的张怀民，这份“寻友”的举动，实则藏着仕途失意后的落寞，因此这里也体现了贬谪的悲凉。 甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，“欣然”二字直接流露了作者看见月色入户时的愉悦。结合“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的精妙描写，可见二人在月光下漫步，沉浸在月夜的静谧与空灵中，此时的“悠闲”是暂时脱离世俗纷扰的自在，体现的是赏月的欣喜、漫步的悠闲。 结合甲文“何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，这里的“闲人”，是苏轼对自身处境的自嘲：他本是才华横溢的官员，却因政治风波沦为无实权的“闲人”，这里藏着作者对人生境遇起伏的无奈与感慨。“如吾两人者”既体现了同病相怜的孤独，也暗含多数人被世俗琐事牵绊，无法像他们一样静赏月色的遗憾，这是作者对人生的感慨。 21．本题考查理解文章内容和分析写作手法。 甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，写庭院月色，运用比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作积水，生动体现出月光的澄澈、透明；又把竹柏的影子比作“水中藻、荇”，既写出了影子的交错灵动，也侧面烘托出月光的皎洁，以常见的“积水”“藻荇”作喻，让无形的月色变得具体可感，突出了月夜的空灵、清幽之美。 文中“今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚”，作者将青溪水的碧色比作“秋天”的天色、“晚岚”的雾气。“秋天”的天色澄澈而略带清寂的蓝绿，“晚岚”的雾气朦胧而温润，这两个喻体都是人们日常可感知的景象，能让读者直观体会到青溪水色的澄澈、温润与独特韵味，将抽象的“碧色”具象化，突出水色之奇。“比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡”，将青溪水的碧色与“含烟新柳”的浅绿、“脱箨初篁”的嫩绿作对比，精准界定了青溪碧色浓淡适宜的独特层次，突出其水色的别致。“温于玉，滑于纨”，将水的质感与玉石的温润、纨素的顺滑作对比，既写出水的质地特点，也从侧面衬托水色的莹润之美。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过门窗照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 青溪的水流像跳动的珍珠、又像溅起的雪沫，这和其他泉水没什么不同，唯独它的水色最为奇特。大概世间的颜色，那些正色、杂色，我是了解的，只是对“碧色”不太清楚。如今见到这溪水，才明白世间真的有碧色。（这碧色）像秋天的天色，像傍晚山林间的雾气；和含着烟雾的嫩柳相比，它更浓郁一些；和刚褪去笋壳的新竹相比，它更淡雅一些。（这溪水）比玉更温润，比白色细绢更顺滑，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩饮用。 22． 日光，这里指太阳 十分，很 看，回头看 消失，停止 23．（1）即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。（2）俯身看它的下面，也有高耸的岩壁。 24．泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致 25． 总—分 移步换景 【导语】这篇阅读材料选取了郦道元《三峡》和《徐霞客游记》两段山水游记的经典片段，展现了古代游记文学的独特魅力。甲文以四时变化为序，通过“山—水—景—情”的递进结构，勾勒出三峡雄奇险峻与清幽秀美的双重风貌；乙文则以游踪为线索，采用移步换景的手法，生动记录了武夷山换骨岩一带的奇险景观。两文皆善用白描，语言简练而意境深远，体现了中国古代山水散文“状难写之景如在目前”的艺术特色。 【详解】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：就看不见太阳和月亮。曦：日光，这里指太阳。 ②句意：这处岩石不算很深。甚：十分，很。 ③句意：来不及回头看。顾：看，回头看。 ④句意：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失，停止。 23．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）虽：即使。乘：骑。奔：飞奔的马。御：驾着。以：如。疾：快。 （2）其：它的。亦：也。危：高耸的。壁：岩壁。 24．本题考查断句。 句意：泉水从岩壁的半腰处奔突流出，稀疏的竹子和树木掩映着，很有雅致的景致。“泉从壁半突出”“疏竹掩映”“殊有佳致”分别是三个独立的表意分句，描述了泉水、植被、景致这三个连贯的场景，故断句为：泉从壁半突出/疏竹掩映/殊有佳致。 25．本题考查文章结构和写作手法。 第①空：结合【甲】文第①段的“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可见，文开篇总写三峡“七百里”“连山无阙”的整体风貌；结合②③④段的“至于夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可见，再分别从夏、春冬、秋三个季节，分写不同时段的三峡景色，故为“总—分”结构。 第②空，根据【乙】文中的“登山里许……俯瞰其下……遂从三姑又上半里，抵换骨岩……从岩后悬梯两层，更登一岩”可知，作者是随着登山的行进路线，依次展现飞流、危壁、换骨岩等不同景物，通过移动观察的视角不断呈现新画面，因此文章是采用移步换景的手法来写的。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 春冬时节，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】登上山走了一里多路，就看见飞流湍急地往下倾泻。俯身看它的下面，也有高耸的岩壁，泉水从岩壁的半腰处奔突流出，稀疏的竹子和树木掩映着，很有雅致的景致。但已经登上山，来不及回头看，于是从三姑又向上走了半里路，到达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖。换骨岩前面有座庙。从岩后架起两层悬梯，又登上另一处岩石。这处岩石不算很深，但环绕着山顶像层层叠叠的峭壁。本地人用木板沿着岩石修筑房屋，（房屋）曲直高低，顺着岩石的形状转折变化。 26． 快 连接 向东 完全 27．傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响 28． 春冬季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。 溪水清澈透明，俯视水中的游鱼，仿佛在空中游动一般。 29．示例：【甲】文写三峡山高水连，遮天蔽日。一方面展现了急流和峻岭相互映衬，险峻壮观的景色；另一方面揭示了水流湍急的原因。【乙】文写“水所经皆石山，略无土岸”，交代了夷水清澈的原因。 【导语】这两段文字均选自郦道元的《水经注》，展现了作者高超的写景功力。【甲】文描绘三峡奇景，通过“重岩叠嶂”等意象突出山势险峻，再以“素湍绿潭”等描写展现四季水色变化，形成强烈视觉冲击。【乙】文写夷水风光，以“石山”为背景，用“虚映”“乘空”等词营造空灵意境。两文都采用先山后水的结构，既符合自然观察顺序，又形成山水相映的艺术效果。 【详解】26．本题考查文言词语含义。 （1）句意：也没有这样快。疾：快。 （2）句意：接连不断，凄凉怪异。属：连接。 （3）句意：向东汇入长江。东：向东。 （4）句意：完全没有泥土的河岸。略：完全。 27．本题考查断句。 句意：岸边有许多茂密的树木和空寂的山谷，在寂静的夜晚聆听，总能听到清越的声响。 从内容看，“傍多茂木空岫”描述所处环境，有茂密树木与空谷，表意完整；“静夜听之”聚焦在安静夜晚聆听这一行为，独立表意；“恒有清响”说明聆听的结果，常能听到清脆声响，为完整表意； 故断句为：傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响 28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）素：白色；湍：急流；绿潭：碧绿的深潭；回清：回旋的清波； （2）虚：清澈透明；映：映照；乘：凌空、悬浮；空：空中。 29．本题考查写作意图分析。 【甲】文：根据第①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，此段描绘三峡山“连山，略无阙处”，体现山的连绵；“重岩叠嶂，隐天蔽日”展现山的高峻、雄伟。这种山势特点，为后文写水做铺垫。夏水“襄陵，沿溯阻绝”，水流湍急汹涌，是因为山的连绵高峻，限制了水的流淌空间，使水势因山而显壮阔；春冬之时，山的高峻、峡谷的地形，让“素湍绿潭，回清倒影”等水景更显清幽秀丽，山的形态影响了水的风貌，先写山能突出水与山相依的关系，凸显三峡水的特色。 因此，【甲】文先写山，是通过展现山连绵高峻的特点，为写水造势，突出水因山而呈现的不同风貌（夏季水的汹涌、春冬水的清幽），体现山水相依的奇妙，展现三峡整体的雄伟秀丽。 【乙】文：根据“水所经皆石山，略无土岸”，文中写夷水所经之处都是石山，没有土岸，突出了山的独特（由石头构成）。这种石山的环境，使得“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清”，水因石山而清澈见底、灵动美妙，能清晰看到游鱼、五色石等；同时，“傍多茂木空岫静夜听之恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和”，山的空寂、树木茂密等环境，营造出清幽氛围，让水流声、鸟鸣声更显悦耳，先写山的形态与环境，能更好地衬托出水的清澈、灵动以及山水间的清幽之美。 因此，【乙】文先写山，是借石山“略无土岸”的特点，衬托水的清澈灵动，同时以山的空寂、树木等环境，营造氛围，凸显夷水及周边山水相依的清幽美妙，展现夷水独特的山水之美。 示例：【甲】文：先写山，突出三峡山的连绵高峻特点。为下文写水做铺垫，山的连绵狭窄使夏季江水水势汹涌；山的高峻峡谷地形，让春冬水景更显清幽，体现山水相依，展现三峡雄伟秀丽的整体风貌。【乙文】：先写山，强调夷水“所经皆石山，略无土岸”。借石山的特点衬托水的清澈灵动，凸显夷水及山水间清幽美妙的意境，展现夷水独特的山水之美。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如船快。 春冬季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】夷水又流经宜都以北，向东汇入长江，有泾水、渭水相汇的气势。也有人称它为佷山北溪。水流经过的地方都是石山，几乎没有泥土的河岸。溪水清澈透明，俯视水中的游鱼，就像在空中游动一样。水浅的地方有许多五色石，冬夏季节都有飞溅的清泉；溪边有许多茂密的树木和空寂的山谷，静夜聆听时常有清脆的声响，各种飞鸟哀鸣着相互应和。沿着倾泻的溪流行走的人，不觉得疲倦而忘记返回了。 30．C 31．周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底。 32．（1）张怀民也没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。 （2）月光明亮得像洗过一样，繁星都隐藏起来了，天空和湖水都是碧绿一片。 33．相同点：都体现了作者欣赏美景的悠闲和欣喜。不同点：[甲]文中的“闲人”还包含了被贬的失意，清闲的自嘲，人生的感慨以及旷达乐观的心境。[乙]文中的“闲人”还包括了不愿做官的自在，与家人一同赏景的幸福和满足。（意思对即可） 【导语】这两段文字通过苏轼与徐釚的不同夜游体验，展现了两位作者对“闲人”及风物的不同领悟和情感。苏轼的文字透露出一种孤独与清雅之感，他认为能在月夜中独游品赏的人甚少，故自视与友人皆闲人。而徐釚则不同，他享受的是与妻子共享的闲情雅致，对眼前月明湖景倾情珍惜。他认为闲人随处可见，但如他这般能自找乐趣的闲人却不易得。两者皆借景抒情，寄托了对时光与心境的感悟。 【详解】30．本题考查词义。 C.“人声既绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”都是“消失”的意思，含义相同； 故选C。 31．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底。 “周视悄然”描述的是环顾四周看到的安静状态，表意完整，可作一处停顿；“惟四山苍翠”点明所看到的具体景象，是一个整体表述，之后“时时滴入杯底”则进一步说明山峦苍翠之色与杯底之间的关联。 故断为：周视悄然/惟四山苍翠/时时滴入杯底。 32．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：亦，也；寝，睡觉；相与，共同；于，在；中庭，庭院。 （2）重点词：敛，隐藏；一，全、都；碧，碧绿。 33．本题考查对文章的情感的理解。 相同点： 在甲文《记承天寺夜游》中，“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者看到美好的月色，便产生了夜游的兴致，急切地寻找友人一同欣赏，体现出对美景的欣赏以及这种兴致下的悠闲。 在乙文中，“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙”，作者描绘出优美的湖景夜色，与妻子一同在这样的美景下系舟、饮食，直至天亮，充分展现出对美景的陶醉和悠闲自在的状态，以及在美景中享受生活的欣喜。 不同点： 甲文：“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”有更深层次的情感。从“元丰六年十月十二日夜”可知当时苏轼被贬黄州，“解衣欲睡”表明他原本处于一种闲置、无所事事的状态，“念无与为乐者”也流露出他在黄州缺少志同道合之人的寂寞。他称自己为“闲人”，有对自己被贬后清闲却又无奈的自嘲。同时，他在欣赏庭院中竹柏影如同水中藻荇的美景时，感慨“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，这其中包含着对人生境遇的思考，既有被贬的失意，又有在困境中能以旷达乐观的心境去欣赏自然之美的超脱，感叹世间有美景却并非人人都能有像他们这样的心境去领略。 乙文：“予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔”，这里的“闲人”更多地体现出一种不愿被官场事务束缚的自在。作者与妻子在西湖畔尽情享受夜晚，从“偕内人”可知有家人相伴，他们剥菱煮芡、小饮达曙，在“人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”的描述中，可以感受到作者对这种与家人一同拥有西湖美景、远离尘世喧嚣生活的满足与幸福，他沉浸在与家人相处赏景的美好情境中，所以这里的“闲人”蕴含着对自由生活、家庭温馨的珍视与满足。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天和水都是碧绿一片，在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯灭，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 34．C 35．夕景欲沉/晓雾将合/孤鹤寒啸 36．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能欣赏、领悟到这奇丽景色了。 （2）（你）恐怕也想要知道我（旅途中）的情况，（我）姑且写下所见所感。 37．不相同。甲文写出了山林秀美、生机盎然的景象，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。乙文渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷之情。 【导语】【甲】文以精炼语言绘山川画卷，高峰、清流、石壁等景，色彩鲜明，动静相衬。晓雾猿鸣、夕日鱼跃，生机盎然，尽显欲界仙都之奇。末句叹自康乐后无人赏此奇景，抒对自然热爱与独得之趣。【乙】文借寒雨孤旅之景，抒去亲为客的悲忧。孤鹤、游鸿等意象渲染凄凉，叮咛之语显关怀，情感真挚深沉。 【详解】34．本题考查理解文言词语。 C.“勿我为念”的意思是不要为我挂念。念：挂念。“念无与为乐者”的意思是想到没有和我一起游乐的人。念：想到，考虑到。两个“念”字意思不同，该项分析错误； 故选C。 35．本题考查文言文断句能力。解答此题，先要把句子准确翻译成现代汉语，再依据语法和句意逻辑来断句。 句意是：傍晚的景色将要下沉，清晨的雾气即将聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣。“夕景欲沉”描绘傍晚景色下沉这一情景，语义完整，可独立成句；“晓雾将合”说的是清晨雾气聚合的情况，也是一个完整表述，应单独断开；“孤鹤寒啸”则是对孤鹤状态的描写，与前两者不同场景内容。按照这样的分析，结合句子表意和结构，从不同场景描述的角度进行断句。故断句为：夕景欲沉／晓雾将合／孤鹤寒啸。 36．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）自：自从；与：参与，这里有欣赏领略之意。 （2）恐：恐怕；聊：暂且，姑且；书：写。 37．本题考查对比阅读中分析情感的能力。 由甲段“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。”可知，这里描绘了清晨的薄雾将要消散时，猿、鸟此起彼伏地鸣叫，夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面的热闹欢快场景。再加上前文对高峰、清流、石壁、青林翠竹等美景的描写，整体呈现出山林秀美、生机盎然的景象。作者用如此细腻且充满活力的笔触描绘这些，足见他对这山川美景的喜爱与沉醉，所以表达的是沉醉山水的愉悦之情。 由乙段“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”可知，此句勾勒出傍晚景色下沉、清晨雾气聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣、远游的鸿雁哀吟的画面，再结合“樵苏一叹，舟子再泣”以及前文“去亲为客，如何如何”所体现的离开亲人成为他乡之客的哀愁，整体渲染出一种萧索、凄凉的氛围。作者在这样的情境下，心中满是忧伤苦闷，所以这里借这些景物烘托出了自己忧伤苦闷之情。 综上，两文虽都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所表达的感情并不相同。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】自从我冒着寒冷的雨水出发以来，一路上晴天很少。离开亲人成为他乡之客，这可怎么办啊怎么办啊！傍晚的景色将要下沉，清晨的雾气即将聚合，孤独的仙鹤在寒风中悲鸣，远游的鸿雁在远方哀吟，打柴的人一声叹息，船夫两次哭泣。这些情景实在令人悲伤忧愁，难以用言语表达。寒来暑往，身体难以适应，你一定要自己多加小心，早晚都要戒备保护好自己，不要为我挂念。恐怕你想知道我的情况，姑且写下我所看到的景象。临到写信时草草收笔，言辞和意思都不周全。 38． 同“缺”，空隙、缺口。 飞奔的马 向北 从 39．（1）水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 （2）从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。 40．望若阵云/非清霁素朝/不见其峰 41．甲突出三峡山高峡长的地形特点和猿声之哀，渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。 乙突出表现江水曲折回环的特点。 【导语】这两则山水小品均以凝练笔触勾勒壮美河山。【甲】文《三峡》以四季为序，突出山势险峻、水流湍急，末引渔歌点染悲凉；【乙】文《衡山》聚焦芙蓉峰雄姿，通过“九向九背”的舟行视角展现山形变幻，渔歌则强化了山水相依的奇绝。两文皆善用白描与引用，一重时空张力，一重空间韵律，共构出古典山水文学的意境之美。 38．本题考查实词。 （1）句意：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 （3）句意：湘水又向北流经衡山县的东面。北：向北。 （4）句意：从远处眺望它。自：从。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）清：水清；荣：树荣；峻：山高；茂：草盛；良：实在； （2）自：从；此：这里；向：面山（面对衡山）；背：背山（背对衡山）。 40．本题考查断句。 句意：（衡山）望去就像战场上的云气，不是在天气晴朗、晨光熹微的时候，就看不见它的山峰。 “望若阵云”是对衡山远景的描述，表意完整；“非清霁素朝”是表条件的分句；“不见其峰”是结果分句，因此在这两处断开。即断句为：望若阵云/非清霁素朝/不见其峰。 41．本题考查内容理解。 根据【甲】文第④段中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，在描述完三峡秋季清晨林涧寒冷肃杀，高猿长啸声音凄异且在空谷中回响久绝的景象后，引用渔歌。“巴东三峡巫峡长”突出了三峡山高峡长的地形特点，正是因为山高峡长，才使得猿声的回响更显悠长哀愁；“猿鸣三声泪沾裳”则强调了猿声的哀伤。整体上，这句渔歌渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛，让读者深切感受到三峡秋景的凄凉与孤寂。 根据【乙】文中“衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：‘帆随湘转，望衡九面’”可知，前文提到自长沙到此处七百里湘江中，有“九向九背”的情况，即多次面山和背山，形象地写出了江水的曲折。接着引用渔歌“帆随湘转，望衡九面”，意思是船帆随着湘江转动，多次看到衡山的不同面，进一步突出表现了江水曲折回环的特点，通过渔人之口，以生动的方式展现了江水的这一特征。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】湘水又向北流经衡山县的东面。衡山在衡山县的西南方，有三座山峰：一座名叫紫盖峰，一座名叫石囷峰，一座名叫芙蓉峰。芙蓉峰最为高耸突出，从远处眺望它，苍翠的山峦高耸入云。所以罗含说：“衡山望去就像战场上的云气，不是在天气晴朗、晨光熹微的时候，就看不见它的山峰。”衡山的东南两面濒临并倒映在湘水之中。从长沙到这里，湘水七百里的流程内，（行船途中）能看到衡山有九次面对、九次背向的情形。所以打鱼人歌唱道：“船帆随着湘水流转，远望衡山能看到它的九个侧面。”山上有飞泻的泉水往下流注，（泉水）倒映着下方的青郁树林，一直灌注到山下，望去就像一匹白绢挂在山间。 42．D 43．循河西北行/林木尽处/有桥宛然 44．（1）张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院里散步。（2）人们大多依水而建，设置园亭、树木和假山。 45．两文写景都用比喻。【甲】将月光比积水、竹柏影比藻荇，写出月色的澄澈；【乙】把红桥比垂虹、靓妆丽人，衬托出红桥的柔美。情感上均借景抒情：【甲】赏月色后抒“闲人”的闲适与落寞；【乙】观红桥后发聚散不定的感慨，都是景中融个人心绪。 【导语】这两则古代游记散文均展现了文人雅士对自然景致的细腻观察与深刻感悟。甲文苏轼《记承天寺夜游》以简净笔墨勾勒月夜庭景，积水空明的比喻与竹柏影的联想，将寻常景物点染出空灵禅意；乙文王士祯《红桥游记》则用丽人照镜的喻体描摹桥姿，通过幽深明瑟的水景展现四时之美。两文均善用比喻（如积水/丽人）和设问（何夜无月）等修辞，在写景中自然流露闲适之趣与人生感怀。苏轼以闲人自况显超脱，王士祯借聚散无常抒惆怅，皆体现古代文人在山水审美中寄托的生命情思与哲学体悟。 【详解】42．本题考查文言词语的含义。 D.“忽复徘徊感叹”的“复”是“又、再”；“复投之”的“复”也是“又、再”，含义相同； 故选D。 43．本题考查文言文断句。 句意是：（我们）乘着小船沿着河水向西北方向前行，走到树林的尽头，（便看到）一座桥姿态优美地立在那里。“循河西北行”是动作（沿着河向西北走），“林木尽处”是地点（树林的尽头），“有桥宛然”是所见景象（有一座桥姿态优美）。因此正确的断句为：循河西北行/林木尽处/有桥宛然。 44．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：介词，在。中庭：庭院里。 （2）人家：指居住在这里的人。因：凭借，依傍。为：建造，修筑。园亭：园囿亭台。树石：栽种树木、设置山石。 45．本题考查写作手法的分析。 修辞相似：均运用比喻，让景物更生动形象。【甲】文用“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月光比作积水，竹柏影比作藻、荇，以视觉比喻写出月色的澄澈空灵；【乙】文用“如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中”，将红桥比作垂虹、靓妆的丽人，以视觉比喻写出红桥的优美姿态。 情感表达相似：借景抒情，融个人心绪于景物。【甲】文先写月色优美，后以“但少闲人如吾两人者耳”，将赏月的欣喜、漫步的悠闲与贬谪的落寞、人生的感慨融于月色中；【乙】文先写红桥一带的山水之美，后以“忽复徘徊感叹”（第②段）“子与诸子聚散不恒，良会未易遘”（第③段），将山水赏玩的愉悦与友人聚散不定的感慨，寄托于红桥景致里。两者均是先绘景之美，再借景抒发个人的复杂心绪。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 出了镇淮门，沿着小秦淮河向北转弯，河岸起伏呈现出多种姿态，竹林树木郁郁葱葱，清澈的溪流如同衣带般环绕。百姓大多依傍河水建造园亭、种植树木、堆叠石头，溪流池塘幽静深远且明亮洁净，很能尽享四季的美妙景致。划着小船，沿着河道向西北而行，树林的尽头，有一座桥宛如弯月，就像彩虹垂落在山涧饮水；又好像美丽的女子化着精致的妆容、穿着艳丽的服饰，在明亮的镜子中映照出光彩，这就是所说的红桥了。 登上桥向四周眺望，忽然又徘徊感叹起来。当哀乐之情交织在心中时，往往自己也说不出其中的缘故。 唉！谁说只有中年才需要借丝竹之音来抒发情怀？山水之间，清幽的乐音自然成为美好的佳话。我和诸位朋友相聚无常，美好的聚会不容易遇到，而红桥的名声，或许反而会因为我们这些人而得以流传后世…… 46．A 47．是日风雨交作/船不得出外湖/惟在断桥内迤逦行耳。 48．（1）夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）远远望去，（只见）云气从山腰中升腾而出，如同白色的巨浪在大海里汹涌翻腾、动荡不定。 49．【甲】文通过描绘山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情以及与古今知音共赏美景的得意之感；【乙】文则通过描写西湖在不同天气情况下变幻多姿的美景，表达了作者对西湖美景的喜爱与赞美之情。 【导语】两篇短文以“山水之美”为核心，各呈其韵。《答谢中书书》以骈句绘江南山川：高峰、清流、石壁、竹木，兼写晓雾猿鸣、夕日鳞跃，动静交织间，将自然盛景凝为“欲界仙都”，尽显魏晋文人的审美逸趣。《西湖游记》则以三日游踪写西湖：首游妍丽明媚，再游烟雨朦胧，终游晴明澄澈，以时间为线，借“水墨”“白浪”等喻，层层铺展西湖晴雨皆美的风姿。一为凝练的骈文咏叹，一为细腻的记游铺陈，皆以文字定格自然之美，各有千秋。 【详解】46．本题考查一词多义辨析。 A.“四时俱备”中“时”指“季节”，句意为“四季都存在”；“年与时驰”中“时”指“时光、时间”，句意为“年纪随同时光而疾速逝去”。二者含义不同，该选项表述错误。 故选A。 47．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这天风雨交加，船不能驶到外湖，只能在断桥内曲折前行罢了。“是日风雨交作”交代当天的天气情况，为一层意思，应断开；“船不得出外湖”说明天气带来的航行限制，为第二层意思，应断开；“惟在断桥内迤逦行耳”描述实际的航行路线，为第三层意思。 据以上分析断句为：是日风雨交作/船不得出外湖/惟在断桥内迤逦行耳。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日，夕阳；欲，将要；颓，坠落；沉鳞，潜游在水中的鱼；竞跃，争相跳出。 （2）遥望，远远望去；出，升腾而出；山腹，山腰；如，如同、好像；白浪，白色的巨浪；汹涌不定，汹涌翻腾、动荡不定。 49．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，作者以凝练笔触描绘高峰、清流、猿鸟、沉鳞等景致，将山川盛景赞为“人间仙境”，字里行间满是沉醉于自然美景的愉悦之情。再结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者借谢灵运的典故，暗含自己能欣赏此奇景的自豪，传递出与古今知音共赏美景的得意之感。 根据乙文“钱塘为东南佳丽，而西湖为之最”可知，作者开篇便点明西湖是东南美景之最，奠定赞美基调。后文分别描写“春日妍丽，湖水明净”的晴日之美、“云雾蒙幂，俨如水墨画中”的雨天之美、“天宇朗然，空翠如滴”的雨后之美，通过不同天气下的西湖景致，全方位展现其变幻多姿的风貌，表达出对西湖美景深切的喜爱与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁，色彩斑斓交相辉映。青葱的树林与翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】钱塘是东南地区的美景胜地，而西湖是其中最美的。二月十五日，是我第一次游西湖。当时春光明媚艳丽，湖水清澈明净，万物都倒映在水中，柳树颜色微微泛绿，梅花还开得十分繁茂，点缀在远近各处。五天后，我第二次游西湖。这天风雨交加，船无法驶到外湖，只能在断桥内曲折前行。环顾四周的山峦，云雾弥漫，宛如置身于水墨画中。又过了两天，我最后一次游西湖。当时隔夜的雨刚停，天空晴朗，阳光从云影中透出来，忽明忽暗。群山被雨水冲洗干净，完全没有尘土的气息。翠绿的山峦像要滴落下来，山谷间溪水奔涌，湖水一片茫茫，仿佛变得更宽阔了，草木也饱含生机似有喜悦之色。远远望去，（只见）云气从山腰中升腾而出，如同白色的巨浪在大海里汹涌翻腾、动荡不定。 50．A 51．罗 纨 之 盛 /多 于 堤 畔 之 草/ 艳 冶 极 矣 52．（1）山峦凭借高峻的地势争着向上，仿佛都争着往高处远处伸展。 （2）怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 53．①寄情山水，热爱山水，欣赏大自然之美。 ②洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；又流露出一种避世、避俗的心态。 【导语】两文均以自然胜景为载体，展现超脱世俗的审美追求。吴均笔下的富春江山水以“奇绝”震慑人心，使追名逐利者“望峰息心”；袁宏道描绘的西湖月景以“清绝”涤荡尘俗，直言此乐“不可为俗士道”。二者皆通过极致景致反衬对官场庸俗的厌弃，彰显文人孤高志趣。 【详解】50．本题考查文言词语的理解与辨析。 A.“急湍甚箭”的“甚”意为“超过”，即急流比箭还快；“今岁春雪甚盛”的“甚”意为“很、非常”，表示程度深，二者含义不同； 故选A。 51．本题考查断句。 句意：游湖女子华美的衣着之多，超过了堤岸上的青草，艳丽至极。 “罗纨之盛”为主语部分，描述衣着繁盛；“多于堤畔之草”为比较状语，说明数量之多；“艳冶极矣”是总结性感叹，另起一层评价。三者语义递进，结构分明。 故断句为：罗纨之盛／多于堤畔之草／艳冶极矣 52．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）负：凭借；竞：争着；轩邈：形容词作动词，往高处和远处伸展； （2）安：怎么；为：对、向；俗士：世俗之人；道：说；“安可……哉”为反问句式。 53．本题考查对作者情感态度的综合理解。 根据【甲】文“风烟俱净，天山共色”“奇山异水，天下独绝”等句，可见作者吴均对富春江山水之美的由衷赞叹；而“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”则进一步表明，自然山水具有涤荡功名利禄之心的力量，使沉溺世俗之人幡然醒悟，流露出对官场俗务的疏离与对清净人格的坚守。 根据【乙】文“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”“月景尤为清绝，花态柳情山容水意，别是一种趣味”，可见袁宏道对西湖晨昏月夜之景的细腻欣赏；而结尾“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？”一句，则明确将“山僧游客”与“俗士”对立，认为唯有超脱尘俗者才能真正领略自然之趣，体现出对世俗趣味的排斥和对精神独立的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 风尘与烟雾都已消散，天空与群山呈现同样的颜色。我乘船随水流漂荡，任意向东或向西。从富阳到桐庐一百多里水路，奇山异水，天下独一无二。 江水碧绿清澈，深达千丈也能见底；游动的鱼儿和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛如同飞奔的骏马。 两岸高山，都长着耐寒的树木，山峦凭借高峻的地势争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，形成千百座山峰。泉水冲击岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，嘤嘤成韵。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼啸。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息追名逐利的心；那些忙于政务的人，望见这幽深的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上空遮蔽，即使在白天也如同黄昏；稀疏的枝条交相掩映，有时还能透进阳光。 【乙】 西湖最美的时节，是春天和月夜；一天之中最美的时候，是清晨的烟雾和傍晚的山岚。今年春雪很大，梅花被寒冷所抑制，与杏花、桃花相继开放，尤为奇特壮观。石篑多次对我说：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂的旧物，快去观赏吧！”我当时却被桃花迷住，竟舍不得离开。从断桥到苏堤一带，绿柳如烟，红花似雾，绵延二十余里。歌声乐声如风，美人香汗如雨，华美衣着之盛，比堤岸上的青草还多，艳丽到了极点。然而杭州人游湖，只集中在午时、未时、申时这三个时辰；其实湖水染翠的精妙，山间雾气设色的奇妙，都在朝阳初升、夕阳未落之时，才达到最浓艳妩媚的境界。月夜之景尤其清幽绝美，花的姿态、柳的情致、山的容貌、水的意趣，别有一番风味。这种乐趣，只该留给山中僧人和清雅游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 54． 想到 共同、一起 只是 高兴的样子 55．步城西/入僧舍/历小巷 56． （1）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡究竟哪个有得？哪个有失？ 57． 一问：第一次“笑”是自嘲夜游归来已三更，看淡得失；第二次“笑”是笑韩愈强求收获却不懂随遇而安。 二问：结合甲文“闲”，两篇文章共同表现了苏轼乐观豁达、随遇而安，在逆境中能平和超脱、享受生活的性格特点。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼两篇小品文，通过“夜游”与“上元夜游”的对比，展现了苏轼在贬谪生活中的豁达心境。甲文以空明月色映衬闲适情怀，乙文则以市井喧闹反衬超然态度。两文共同体现了苏轼随遇而安、善于在逆境中发现生活情趣的乐观性格，以及“不以物喜，不以己悲”的处世哲学。 【详解】54．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 ①句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到。 ②句意：（我们）一起在庭院中散步。相与：共同、一起。 ③句意：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。但：只是。 ④句意：我高兴地跟着他们去了。欣然：高兴的样子。 55．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：步行到城西，进入僧舍，穿过小巷。 “步城西”是动宾结构，是一个完整的动作结构，其后应断开；“入僧舍”也是动宾结构，是独立的动作，表意完整，其后应断开；“历小巷”是后续动作，因此“历小巷”的前面应断开。 故断句：步城西/入僧舍/历小巷。 56．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）空明：形容水的澄澈，这里指月光的澄澈。交横：纵横交错。盖：大概是。 （2）放杖：放下拐杖。孰：谁，哪个。为：是。 57．本题考查对理解文章内容。 第一问： 第一次“笑”：结合乙文“归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼自嘲夜游归来已三更，家人都在酣睡，此时他已经看淡得失。因此第一次“笑”是自嘲夜游归来已三更，看淡得失。 第二次“笑”：结合乙文“亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，这里的笑，是笑韩愈因钓鱼无获便远走，强求收获，不懂随遇而安。实际上也是借笑韩愈来强化自身“随遇而安”的态度。 第二问： 结合甲文“何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文的“闲”，是苏轼被贬后能于月夜寻友漫步、赏景抒怀的闲适与超脱；乙文的两次“笑”，是他在贬谪之地儋州夜游后看淡得失的豁达。二者共同表现了苏轼乐观豁达、随遇而安，能在逆境中以平和心态消解失意、享受生活的性格特点。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱衣准备睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。乙： 己卯年正月十五，我在儋州，有几位老书生来拜访，说：“这么好的月夜，先生能一起出去走走吗？”我高兴地跟着他们去了。步行到城西，进入僧舍，穿过小巷，汉人与少数民族混杂相处，市井中做生意的人热闹纷繁。回到住处时已经三更天了。屋里的人关着门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 58．C 59．因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿 60．（1）（我）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西漂流。 （2）大致像这样，不能详尽记述。 61．【甲】借景抒情：通过描绘富春江的奇山异水，抒发对自然美景的赞美，并含蓄表达厌弃官场、向往山水的情感（如“望峰息心”“窥谷忘反”）。 【乙】直抒胸臆：通过描述庐山草堂的幽美环境，直接表达对隐居生活的满足与眷恋（如“不唯忘归，可以终老”），并在文末以“此夕我心，君知之乎”强化对友人的真挚情感。 【导语】两文皆以山水为媒，寄寓情志，尽显自然之美与隐逸之趣。甲文吴均以骈文绘富阳至桐庐奇景，“缥碧”江水清冽见底，“寒树”高山竞势而上，动静相生间勾勒出天下独绝的山水画卷，暗含对功名利禄的淡泊。乙文白居易笔下庐山草堂，乔松修竹、流水飞泉相映成趣，“忘归”“终老”之语直抒对山水的挚爱，信手乱书的随性更显超然心境。两文或铺陈壮丽，或描摹清雅，均将自然之美与内心追求相融，辞藻清丽，意境悠远，尽显魏晋以来文人寄情山水的审美旨趣。 【详解】58．本题考查一词多义辨析。 C.“不觉欲曙”中“欲”指“将要、快要”；“实是欲界之仙都”中“欲”指“欲望、世俗”（“欲界”为佛教概念，指充满欲望的世间），二者含义不同。 故选C。 59．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：于是建造了一座草堂，草堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。“因置草堂”是核心事件，交代建造草堂的行为，应与后文描写草堂环境的内容断开；“前有乔松十数株”“修竹千余竿”是并列句式，分别描写草堂前松树和竹子的数量与形态，中间需断开。 据以上分析断句为：因置草堂/前有乔松十数株/修竹千余竿。 60．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）从，随着；流，江流；飘荡；任意，任凭；东西，名词作动词，向东或向西（漂流）。 （2）大抵，大致、大体上；若，像；是，这样；殚，详尽；记，记述、记录。 61．本题考查抒情方式与情感分析。 根据甲文①段“奇山异水，天下独绝”可知，作者开篇便直接赞叹富春江山水的独特绝妙，奠定了全文赞美自然的情感基调；根据甲文②段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”可知，作者细致描绘江水的清澈与湍急，通过具体的自然景象展现山水之美，字里行间满是对自然景致的喜爱；根据甲文③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者借山水的雄奇幽美，含蓄表达了对功名利禄的淡泊，以及对远离官场、寄情山水的闲适生活的向往。综上，甲文采用借景抒情的方式，通过刻画富春江的奇山异水，既抒发了对自然美景的由衷赞美，又含蓄传递出厌弃官场纷争、追求精神自由的情感。 根据乙文“见云水泉石，胜绝第一，爱不能会合”可知，作者直接抒发对庐山云水泉石美景的极度喜爱，情感真挚直白；根据乙文“平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老”可知，作者通过描述草堂周围松竹环绕、流水潺潺的环境，直接表达了对这种幽美隐居生活的满足与眷恋，直言愿在此度过一生；根据乙文“此夕我心，君知之乎？”可知，作者在文末以反问的语气直接倾诉内心，强化了对友人微之的思念与真挚情谊。综上，乙文采用直抒胸臆的方式，通过描述庐山草堂的优美环境与自身感受，直接抒发了对隐居生活的热爱与满足，以及对友人的深切牵挂。 【点睛】参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（我）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西漂流。从富阳到桐庐，大约一百里左右，奇异的山，秀丽的水，是天下独一无二的美景。 江水都是青白色的，千丈深的地方也能一眼望到底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去毫无障碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，都生长着耐寒的树木，它们凭借着地势争相向上，互相争着向高处和远处伸展，争着笔直地向上，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出清越悦耳的声响；美丽的鸟儿相互鸣叫，声音和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条相互掩映，有时也能见到阳光。 【乙】我去年秋天开始游览庐山，到了东西二林之间的香炉峰下，看见那里的云雾、流水、清泉、怪石，美景绝妙无双，喜爱得无法割舍。于是建造了一座草堂，草堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。用青萝做成围墙，用白色的石头铺成桥面；流水环绕在草堂之下，飞泉落在屋檐之间；红石榴和白莲花，交错生长在池塘边的石阶上。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自前往，常常一住就是十天。我平生所喜爱的事物，全都在这里了。不仅忘记了返回，甚至可以在这里度过一生。……微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂的山窗下，随手拿起笔，随意地写着。封缄题签的时候，不知不觉天快要亮了。抬头只看见一两个山寺的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山中猿猴和山谷里的鸟儿，发出哀婉的啾啾鸣叫声。……微之啊微之！这个夜晚我的心情，你能明白吗？白居易叩首。 62． 共同，一起 只，只是 大概是 到……去 保全 63．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 64．（1）这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 65．甲文流露出苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，乐观旷达的心境；乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。（任意答出一点即可）。 【导语】这篇选文将苏轼的“闲”与“任”对照呈现，尽显其人格多面性。甲文以元丰六年夜寻张怀民的闲游，借“积水空明”的月色之美，藏“闲人”背后的仕途失意与旷达心境，文字清寂却蕴藉深情；乙文则写其知徐州时，面对河决城危，斥退避水富民、呼卒筑堤、庐堤过家不入，以果决言行彰显守土安民的担当。一“闲”一“任”，既见苏轼在困境中的通透超脱，亦显其为官的仁心与勇毅，两文互补，勾勒出文人风骨与贤臣底色兼具的立体形象。 【详解】62．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（我们）一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。但：只，只是。 （3）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是，表推测。 （4）句意：苏轼到武卫营去。诣：到……去。 （5）句意：最终保全了徐州城。全：保全。 63．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：黄河将要冲毁城墙，事情非常紧急，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。“河将害城”点明险情，“事急矣”强调事态紧急，两者为因果关系，需断开；“虽禁军”表让步假设，“且为我尽力”是核心请求，前后语义连贯但需体现逻辑停顿。 据以上分析断句为：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 64．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）户，门；欣然，高兴的样子；起行，起身出行（或“起来走到户外”）。 （2）庐，名词作动词，搭建茅屋（或“居住”）；于，在；其，代词，代指河堤；过，路过。 65．本题考查文言情感与人物品质分析。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼此时处于贬谪黄州期间，深夜难眠却因月色欣然起行，既体现了赏月时的短暂欣喜；结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，他虽有志同道合之人相伴闲游，却难掩贬谪后的孤独与悲凉，暗含对人生境遇的感慨；而“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的反问与慨叹，又将这份悲凉转化为对世事的通透与乐观旷达，在闲适中藏着对人生的深刻体悟。 根据乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”可知，面对洪水围城、富民出逃的危机，苏轼首先考虑的是民心安定与守城责任，体现了他以百姓为重、爱护百姓的情怀；再根据“轼诣武卫营，呼卒长”“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼主动召集禁军、亲自督建长堤、坚守河堤不避艰险，全程亲力亲为，尽显勤于政事、勇于担当、临危不惧的精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，向南清河溢出，汇聚到徐州城下，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富裕的百姓出城，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使（富裕百姓）重新进城。苏轼前往武卫营，叫来士兵的长官，说：“黄河将要冲毁城墙，事情很紧急，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。”士兵长官说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命。”（他）率领他的部下拿着箕畚、铁锹出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，尾部连接到城墙。苏轼在长堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 66． 想到，考虑到 原来是 曾经 心里想，心中认为 67．（1）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）脚力疲乏，心里想靠近亭子休息。 68． 月色入户 此间有甚么歇不得处 69．两篇文章都展现了苏轼在贬谪困境中乐观豁达、随遇而安的人生智慧。《记承天寺夜游》中，苏轼虽被贬，但见“月色入户”便欣然起行，与友共赏“庭下如积水空明”的美景，以“闲人”自居，在自然之美中寻得慰藉；《记游松风亭》中，他从“足力疲乏，思欲就亭止息”的焦急，到顿悟“此间有甚么歇不得处”，认识到当下即可休息，不必执着于到亭中，体现了随遇而安的心态。两者都表现了苏轼面对逆境时，能从自然或内心获得解脱，保持平和超然的心境。 【导语】两篇小品皆作于苏轼贬谪时期，以生活片段折射其处世哲学。《记承天寺夜游》以“月色入户”为引，通过空明如水的庭中月影，将政治失意转化为审美体验，“闲人”自喻更见其与自然合一的豁达；《记游松风亭》则借“足力疲乏”的日常困境，以“何处不可歇”的顿悟，展现破除执念的禅机。二者一外一内，共同勾勒出苏轼在困厄中保持精神自由的智慧：既能在天地之美中安顿心灵，亦能在观念转念间获得解脱，此正是中国文人“不以物喜，不以己悲”的至高境界。 【详解】66．本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到，考虑到。 （2）句意：原来是竹子和柏树的影子。盖：原来是。 （3）句意：我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺。尝：曾经。 （4）句意：心想这要怎么才能走到呢？意谓：心里想，心中认为。 67．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 （2）足力：腿脚的力气；思欲：心里想要；就：靠近、到达；止息：休息。 68．本题考查内容理解概括。 结合《记承天寺夜游》“月色入户”一句中，“入户”二字生动写出月光主动照入屋内的场景，这一外部美景直接触发了苏轼“欣然起行”的兴致。正是月色的无声召唤，使他从准备入睡的困倦状态转为寻友夜游的雅兴，由此走出内心的困顿。 结合《记游松风亭》当苏轼“足力疲乏”却见亭子“尚在木末”，陷入进退两难的困境时，突然自问“此间有甚么歇不得处？”这一内心诘问，打破了对“必须到达亭子才能休息”的执念。通过瞬间的顿悟，他意识到随处皆可安顿身心，如“挂钩之鱼”般豁然解脱。两文中苏轼分别借助外部景致的感召与内心观念的转变，实现了从“困”到“解”的超越。可据此作答。 69．本题考查情感主旨理解。 结合《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”一句，表明苏轼虽身处贬谪困境，却被自然美景触动，主动寻友夜游；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以空明澄澈的月色喻心境，展现他在自然审美中获得的宁静；结尾“但少闲人如吾两人者耳”，更以“闲人”自嘲自解，将贬谪的失意转化为赏景的悠然。由此可知，苏轼通过拥抱自然之美，在困境中保持了乐观与超脱。 结合《记游松风亭》从“足力疲乏，思欲就亭止息”的困顿，到豁然自问“此间有甚么歇不得处”，体现他在身体疲乏、目标难达时，通过内心顿悟打破执念；文中“如挂钩之鱼，忽得解脱”的比喻，生动刻画了放下执著后的轻松自在。由此可知，苏轼通过调整心念、安住当下，实现了在逆境中的随遇而安。   综上，两文均以具体情境揭示：苏轼善于从外物之美或内心觉悟中汲取力量，以豁达智慧转化困境，展现了一以贯之的乐观与超然。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，便到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾暂时居住在惠州的嘉祐寺，一日信步走到松风亭下。感到腿脚疲乏，便想到亭子里休息。抬头望见亭子还在树梢高处，心想：这要怎么才能走到呢？过了好久，忽然自言自语：“这里为什么就不能休息呢？”顿时感到像挂着鱼钩的鱼，忽然获得了解脱。如果人们能领悟这个道理，即使两军交战、鼓声如雷，前进就要死于敌手，后退就要死于军法，到这时候，也不妨好好地歇息一番。 70． C A 71．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌 72．(王绩)拜谒宰相杨素，在座的人都佩服他的英俊敏锐，把他看作“神仙童子”。 73．C 74．示例一：我选A，我认为陶弘景的心境更接近王绩。两篇选文写的都是王绩隐居山水、志趣高远和对知音的珍视。《答谢中书书》以感慨发端，“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者怡情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友。 示例二：我选C，我认为吴均的心境更接近王绩。吴均在文中尽数富春江美景，感受自然给人净化心灵之功，“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”表现的就是远离权力、隐居山林的情怀。而王绩也有隐士情怀，他结交像仲长子光这样的隐士，拒绝与权贵为伍，饮酒弹琴，这些无不表现了他的这种情怀。 【导语】这篇文章通过对王绩的生平和作品的描述，展现了他作为隐士的独特生活方式和高雅情趣。王绩在年轻时便以才华出众而闻名，后因病归隐，过着自给自足的生活，专注于琴棋书画，追求精神上的超脱与宁静。他的诗作《山夜调琴》表达了对山水之乐的欣赏和对俗世的疏离，体现了他对隐逸生活的向往和对知音的珍视。文章通过细节描写，刻画了一个性情简傲、才情横溢的文人形象。 70．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：用疾病的理由辞官回乡。罢：免去； 故选C。 （2）句意：在家中去世。终：指人死； 故选A。 71．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意：王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。“绩爱其真”是一个完整的句子，表达了王绩的喜好；“遂相近结庐”则是王绩根据这种喜好所做出的行动，也是一个完整的句子；“日与对酌”则描述了王绩与他每天一起喝酒的情景，同样是一个完整的句子。 正确划分为：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 72．本题考查文言文翻译的能力。注意下列重点词语： 谒：拜见，拜谒；一坐：全部在座的人；服：佩服；英敏：英俊敏锐；目为：把……看作。 73．本题考查内容理解和辨析。 “从来山水韵，不使俗人闻”意思是：抒写山水之乐的曲调，平常世俗之人是难以领悟其中的乐趣的。 《野望》描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融，抒发自己隐逸山林之志。 作者向往隐居生活，结合【甲】文王绩“虽刺史谒见，皆不答”的孤傲形象，以及《野望》中“相顾无相识”的隐逸情怀，可知他追求高洁，只愿与知音共享雅趣。《山夜调琴》这样的乐曲只弹给知音欣赏，这一理解符合诗句“不使俗人闻”的真正含义，即作者只愿意将高雅的音乐弹给能够理解和欣赏的知音听，而非那些无法理解和欣赏的“俗人”。 故选C。 74．本题考查内容理解和情感把握。 从选文中我们可以看出，王绩是一个性格简傲、喜爱饮酒、热爱自然、追求隐居生活的人。他自号“东皋子”，与隐士仲长子光为邻，过着自给自足、与世无争的生活。他的诗作《山夜调琴》也表达了他对自然山水的热爱和对知音的向往，透露出一种超然物外、淡泊名利的心境。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 据此选择一人进行分析作答即可，开放性试题，答案不唯一。 示例：我选C。王绩与吴均，两位文人墨客，虽生活在不同的时代，但他们的心境却如出一辙。王绩，性简傲而好饮酒，热爱自然，追求隐居生活，他的诗作《山夜调琴》中透露出对知音的向往和对自然山水的热爱。而吴均，在《与朱元思书》中，同样描绘了对大自然的热爱和向往，他笔下的富春江奇山异水，宛如人间仙境，令人心驰神往。两者都追求一种远离尘世、超然物外的生活，心境淡泊而高远。他们通过各自的笔触，传达出对自然的无限热爱和对自由生活的向往，这种心境的契合，使得他们的作品在文学史上留下了深刻的印记。 【点睛】参考译文： 【甲】王绩，字无功，是绛州龙门人……十五岁时到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。……贞观初年，用疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》《庄子》《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，具有高雅的情趣，在当时独一无二。 【乙】面对着对着明月、白云弹奏乐曲，抒写山水之乐的曲调，平常人是难以领悟其中的乐趣的。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $