专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（期中真题汇编，四川专用）七年级历史上学期

**基本信息** 聚焦史前文明三大核心考点，精选四川多地期中真题，强化史料实证与时空观念，适配初中历史期中复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约62题|远古人类（元谋人、北京人）、原始农业（河姆渡、半坡）、文明起源（良渚、炎黄传说）|结合考古化石（如元谋人门齿化石）、遗址分布图考查史料实证；对比北京人与山顶洞人特征体现时空观念；关联中华文明探源工程热点，渗透家国情怀|

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·四川达州达川·期中）考古发现，元谋人遗址中出土了粗糙的石器和大量炭屑。这表明元谋人（     ） A．已会制造工具和使用火 B．已掌握了制作陶器的技术 C．已学会种植农作物技术 D．已进入氏族社会兴盛阶段 2．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 3．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨，如下选项史料价值最高的是（     ） A．有关北京人的科普读物 B．有关蓝田人的纪录片 C．元谋人上门齿化石 D．有关蓝田人的论文 4．（25-26七上·四川自贡荣·期中）考古学者通过介绍我国境内发现的古人类化石和实物遗存，通过对元谋人、蓝田人、郧县人、北京人和山顶洞人等典型代表的研究，揭示了我国的（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．原始农耕生活史 5．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）如下表所示资料可用来说明（     ） 地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 史料实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大…… A．化石是研究人类起源的重要证据 B．元谋人和北京人都会保存火种 C．元谋人和北京人体貌具有相似性 D．中国是原始人类的最早发源地 6．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 7．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）小明在学习中国境内的早期人类时，制作了下面的知识简表。据此可以了解（     ） 早期人类 考古发现 时间推断 元谋人 两颗门齿化石 距今约170万年 蓝田人 一个下颌骨化石和一个完整的头骨化石 距今约160万年 北京人 3颗牙齿化石、多个头盖骨化石 距今约70万—20万年 山顶洞人 3个完整的头骨化石 距今约3万年 A．旧石器时代古人类演化规律 B．早期人类使用和制造工具的情况 C．新石器时代人类的定居生活 D．化石是研究人类起源的唯一证据 8．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）自1964年以来，考古学者对蓝田人遗址进行了多次发掘，共发现各类石器200多件，这些石器的制作都比较粗糙。据此可知，蓝田人（     ） A．处于旧石器时代 B．已经知道人工取火 C．处于新石器时代 D．广泛使用磨制石器 9．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料；后者是指经过后人运用第一手史料所做的研究及诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（     ） A．北京人头部复原像 B．北京人头盖骨化石 C．知名历史学家的著述 D．考古现场的影像资料 10．（25-26七上·四川达州达川·期中）中华文明探源工程正式启动以来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，试图“文明探源”、诠释“何以中国”。研究远古人类历史的最主要方式是（     ） A．复原想象 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现 11．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）下图为我国境内主要古人类遗址分布图，从中我们可以了解到的历史信息是（       ） A．北京人是我国境内最早的古人类 B．我国古人类遗址分布十分广泛 C．当时中华大地已经进入新石器时代 D．我国农业生产具有非常悠久的历史 12．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）北京周口店北京人被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。在北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人（     ） A．有了爱美意识 B．已经会使用火 C．使用打制石器 D．能够直立行走 13．（25-26七上·四川自贡荣·期中）小宋同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”四个关键词。DeepSeek显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 14．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）关于山顶洞人的叙述不正确的是（ ） A．他们的模样和现代人基本相同 B．已使用磨制石器，会缝制衣服 C．集体居住在山洞里 D．已经懂得人工取火 15．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）“图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映山顶洞人生活状况的是（     ） A． B． C． D． 16．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）山顶洞人比北京人进步，其进步表现在 ① 掌握了磨光和钻孔技术      ② 掌握了人工取火 ③ 会用骨针缝衣服，懂得爱美      ④ 可以个人单独生活 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 17．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）火的现象，自然界早就有了，山火爆发有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。懂得人工取火的是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人 18．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）下列内容与山顶洞人相符的是。 ①具有现代人类的特征 ②生活在30万年前 ③掌握钻孔技术和磨制技术 ④山顶洞人遗址和北京人遗址发现的地点都是在北京西南周口店龙骨山 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）中国农业历史悠久，早在原始农耕时代就形成了独具特色的中国农业生产格局，这一格局主要指（     ） A．南稻北粟 B．以小麦为主 C．以粟为主 D．以水稻为主 2．（25-26七上·四川自贡荣·期中）某历史学习小组研究“原始农业与史前时期”相关主题，下列可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A． B． C． D． 3．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）历史文物承载着历史信息，下图中的历史文物可用于探究（     ） A．早期人类起源 B．早期国家产生 C．炎黄部落联盟 D．原始农耕文明 4．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．北京人遗址 5．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉·沙尔和纽约大学的迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究，最终得出结论：栽培稻的确起源于中国。你能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据（     ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．山顶洞人遗址 6．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主。这一原始居民是（     ） A．山顶洞人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．蓝田人 7．（25-26七上·四川达州达川·期中）浙江余姚河姆渡遗址出土的文物中，最能直接证明当地居民从事农业生产的是（     ） A．干栏式房屋的遗迹 B．人工栽培的稻谷遗存 C．带藤条残木柄骨耜 D．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 8．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积，层厚20~50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达120吨以上。由此可见河姆渡居民（     ） A．掌握人工取火技术 B．过着农耕定居生活 C．处于打制石器时代 D．依靠食物采集为生 9．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）考古发现是研究历史的重要证据。下列关于我国早期农耕文化的表述，正确的有（     ） ①河姆渡人种植水稻 ②半坡人种植粟、黍 ③河姆渡人住在半地穴式房屋里 ④半坡人居住生活在我国黄河流域 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 10．（25-26七上·四川自贡荣·期中）辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”追溯历史，说说下列图片中所反映出的哪一古人类最早能够闻到“稻花香”（     ） A． B． C． D． 11．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）新石器时代指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。以下新石器时代的出土文物共同反映了（     ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 12．（25-26七上·四川巴中平昌县同州街道-12月·期中）江西万年仙人洞、吊桶环遗址发现的栽培稻植硅石，将世界稻作起源时间由7000年前推移到12000年前，还发现了夹砂的褐色陶器，是目前世界上发现最早的陶器之一。该遗址可用来研究（     ） A．人类文明起源 B．社会分化出现 C．原始农业产生 D．早期国家产生 13．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）促使半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的主要原因是（    ） A．自然环境的变化 B．氏族公社的形成 C．原始农业的发展 D．学会建造房屋 14．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）下图中房屋建造结构不同的决定性因素是（     ） A．自然条件 B．生活习惯 C．生产工具 D．劳动技术 15．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（     ） A．干栏式建筑 B．木结构水井 C．出土的粟 D．使用天然漆 16．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 17．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（     ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件 61号 只有1件陶鼎和1块石器 70号 两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺） A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈 C．性别差异突出 D．贫富分化明显 考点3 中华文明的起源 1．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年。二十年来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古化石 2．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）某历史兴趣小组同学在一次主题学习中，任小怀同学找到了一些：“早期国家”、“良渚古城”、“陶寺古城”的素材，该兴趣小组研究的主题应该是（     ） A．我国境内的古人类 B．农业的起源与定居生活 C．远古的传说 D．早期国家与文明的起源 3．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）良渚古城城内分布有宫殿区、建筑基址和贵族墓地；城外的居住基址具有外廓城的性质；城西北部有浩大的水利系统，既能削减山体的季节性洪峰，又可利用为运输通道。这表明中国（     ） A．早期遗址分布范围较广 B．文明具有多元一体的特征 C．已出现了早期国家形态 D．旧石器时代生产水平高超 4．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）五千年前的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等，这和随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明，当时（     ） A．原始农业形成 B．阶级分化出现 C．禅让制度形成 D．原始手工业发展 5．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）距今5300—4300年的良渚文化遗址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具。据此推测，良渚先民（     ） A．已学会使用火 B．生活在旧石器时代 C．主要以采集为生 D．能够使用磨制石器 6．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 7．（25-26七上·四川自贡荣·期中）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（     ） A．奴隶社会瓦解 B．社会阶级分化明显 C．早期文字形成 D．铁制工具普及 8．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 9．（25-26七上·四川达州达川·期中）达州罗家坝遗址的巴人青铜器，与中原商朝青铜器既有相似性又有独特性，这说明（     ） A．巴文化领先中原文明 B．两地文明无交流往来 C．中华文明的多元一体 D．巴人仍处于原始社会 10．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）中国人被称为“龙的传人”。下列图片呈现的是我国境内出土的新石器时代的玉龙。据此可知（     ） A．史前文明领先世界 B．早期国家雏形的具备 C．原始居民手工精湛 D．中华文明的多元一体 11．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）龙是中华民族象征。如图是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的高超水平 C．黄河流域孕育早期国家 D．中华文明多元一体的特点 12．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）距今约7000至5000年前，长江下游、黄河流域、西辽河流域分别出现不同文化群。尽管各区域间发展不平衡，但在农业经济基础上形成了中国古代文化的共同体。这反映了中华文明起源（     ） A．早于世界其他地区 B．开始于旧石器时代 C．集中在黄河中下游 D．呈现多元一体特点 13．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）在我国古代的神话传说中，被后人尊称为“人文初祖”的是？（     ） A．舜和禹 B．蚩尤和黄帝 C．禹和炎帝 D．炎帝和黄帝 14．（25-26七上·四川巴中平昌县同州街道-12月·期中）传说我们中华民族的人文初祖是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝和炎帝 15．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）海内外的华人以“炎黄子孙”自称，是因为海内外的华人尊崇谁为中华民族的人文始祖（     ） A．黄帝 B．炎帝 C．黄帝和炎帝 D．尧舜禹 16．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）如果把元谋人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（     ） A．原始社会与中华文明的起源 B．人类的起源 C．早期国家的到来及发展 D．人类的发展 17．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（       ） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 18．（25-26七上·四川省广安友谊中学·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成 19．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了 A．华夏文明的传承 B．君主权威的神化 C．世袭制度的确立 D．纪传体例的推广 20．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）下列史实材料与历史推论对于应正确的是（     ） 史实 推论 A 传说“神农氏教民耕作，播种五谷” 反映我国在原始社会已经有了农耕文化 B 温故而知新，可以为师矣 强调学思结合的学习方法 C 七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家 反映了东周前期战事连绵 D 天子独以印称玺，有独以玉，群臣莫敢用 体现了周天子拥有至高无上的权威 A．A B．B C．C D．D 21．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）《周易·系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能够印证“舟楫”的是（     ） A．①是辽宁建平出土的彩陶罐 B．②是贾湖遗址出土的骨笛 C．③是重庆巫山出土的筒形瓶 D．④是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶 22．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说。据此可推断（     ） A．早期人类文明和大河流域有关 B．这些古老传说都是真实的历史 C．同一时期内自然灾害严重 D．传说对历史研究没有参考价值 23．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）大禹吸取父亲治水失败的教训，改用“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门疏三江五湖，注之东海”治理了水患。大禹的治水方法，反映了他具有（     ） A．无私奉献精神 B．勇于创新精神 C．坚持不懈精神 D．艰苦奋斗精神 24．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。该材料反映的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 25．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（     ） A．世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．禅让制 26．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）汲取父亲治水失败的教训，采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，曾“三过家门而不入”，终于治水成功的是（     ） A．黄帝 B．大禹 C．蚩尤 D．炎帝 27．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）《尚书·禹贡》记载禹的贡献不仅仅是治水，还有划分“九州”“五服”，扩大统治疆域。上述现象反映了（     ） A．神话传说日益受到重视 B．时代变迁中历史记录出现讹误 C．早期国家的建立 D．社会混乱需要精神寄托 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·四川达州达川·期中）考古发现，元谋人遗址中出土了粗糙的石器和大量炭屑。这表明元谋人（     ） A．已会制造工具和使用火 B．已掌握了制作陶器的技术 C．已学会种植农作物技术 D．已进入氏族社会兴盛阶段 【答案】A 【解析】 根据题干“元谋人遗址中出土了粗糙的石器和大量炭屑”和所学知识可知，元谋人遗址出土的粗糙石器，说明元谋人已具备制造工具的能力。遗址中的大量炭屑，是元谋人使用火的证据（可能是天然火），A项正确；“陶器制作”是新石器时代（如半坡、河姆渡原始居民）的特征，而元谋人处于旧石器时代早期，尚未出现陶器，排除B项；“种植农作物”是原始农耕时代的生产方式，元谋人以采集、狩猎为生，未进入农耕阶段，排除C项；元谋人处于原始人群阶段（群居但无血缘纽带的氏族组织），而“氏族社会”是旧石器时代晚期至新石器时代的社会组织形式，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 【答案】A 【解析】 根据题干“距今约170万年”“我国境内目前已知最早的古人类之一”并结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在170万年前的云南省元谋县，A项正确；北京人距今约70-20万年，排除B项；郧县人距今年代约为100万年，排除C项；蓝田人的生活年代距今约为160万年，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨，如下选项史料价值最高的是（     ） A．有关北京人的科普读物 B．有关蓝田人的纪录片 C．元谋人上门齿化石 D．有关蓝田人的论文 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，历史研究中史料价值最高的是一手史料，一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，能反映历史真实的材料，元谋人上门齿化石属于一手史料，研究价值高，C项正确；科普读物、纪录片都由人加工制作而成，属于二手史料，史料价值低于一手史料，排除AB项；论文是后人对历史的研究，属于二手史料，史料价值低于一手史料，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·四川自贡荣·期中）考古学者通过介绍我国境内发现的古人类化石和实物遗存，通过对元谋人、蓝田人、郧县人、北京人和山顶洞人等典型代表的研究，揭示了我国的（     ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．原始农耕生活史 【答案】A 【解析】 结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，山顶洞人生活在距今约3万年，这些遗址揭示了我国百万年的人类史，A项正确；元谋人遗址时代距今约170万年，不属于一万年文化史范畴，排除B项；“五千多年文明史”对应夏商周文明阶段，元谋人和北京人等遗址不属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）如下表所示资料可用来说明（     ） 地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 史料实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大…… A．化石是研究人类起源的重要证据 B．元谋人和北京人都会保存火种 C．元谋人和北京人体貌具有相似性 D．中国是原始人类的最早发源地 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，元谋人的“烧骨化石”用于证明其使用火，北京人的“头盖骨、牙齿化石”用于研究其体貌特征。这说明化石是研究人类起源的重要证据，A项正确；表格中北京人的出土文物是头盖骨、牙齿化石，未涉及“保存火种”的信息，且元谋人仅能证明“使用火”，不能直接推导“保存火种”，排除B项；表格中仅北京人的资料涉及体貌（前额低平、眉骨粗大等），元谋人的资料未提及体貌，无法得出两者体貌相似的结论，排除C项；“最早发源地”表述绝对，世界上还有非洲等原始人类发源地，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 A．神话传说带有虚构色彩，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人所处时代早于文字出现，没有相关史书记载，错误。 C．学者推断属于后人主观分析，是二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器、用火遗迹等，是原始人类生产生活直接留存的实物，属于第一手资料，正确。 7．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）小明在学习中国境内的早期人类时，制作了下面的知识简表。据此可以了解（     ） 早期人类 考古发现 时间推断 元谋人 两颗门齿化石 距今约170万年 蓝田人 一个下颌骨化石和一个完整的头骨化石 距今约160万年 北京人 3颗牙齿化石、多个头盖骨化石 距今约70万—20万年 山顶洞人 3个完整的头骨化石 距今约3万年 A．旧石器时代古人类演化规律 B．早期人类使用和制造工具的情况 C．新石器时代人类的定居生活 D．化石是研究人类起源的唯一证据 【答案】A 【解析】 根据题干信息“元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人”并结合所学知识可知，图表反映的旧石器时代中国不同时间段的古人类的化石遗存，通过这些发现可以了解旧石器时代古人类演化规律，A项正确；图表中所示化石均是古人类遗留下来的人体骨骼，与使用和制造工具无关，排除B项；图示早期人类均属于旧石器时代，因此新石器时代人类的定居生活与题意不符，排除C项；“唯一证据”说法绝对化，且与题干强调的了解旧石器时代古人类演化规律不符，排除D项。故选A项。 8．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）自1964年以来，考古学者对蓝田人遗址进行了多次发掘，共发现各类石器200多件，这些石器的制作都比较粗糙。据此可知，蓝田人（     ） A．处于旧石器时代 B．已经知道人工取火 C．处于新石器时代 D．广泛使用磨制石器 【答案】A 【解析】 根据题干信息“蓝田人”、“共发现各类石器200多件，这些石器的制作都比较粗糙”可知蓝田人生活在旧石器时代，以打制石器为主，制作的工具比较粗糙，A项正确；山顶洞人已经懂得人工取火，而不是蓝田人，B项不符合题意，排除B项；新石器时代的主要特征是出现出现农作物种植、家畜饲养以及陶器和磨制工具的发展，而题干涉及的石器制作比较粗糙说明处于旧石器时代，C项不符合题意，排除C项；“广泛使用磨制工具”标志着人类进入新石器时代，而题干涉及的是旧石器时代，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料；后者是指经过后人运用第一手史料所做的研究及诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（     ） A．北京人头部复原像 B．北京人头盖骨化石 C．知名历史学家的著述 D．考古现场的影像资料 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，北京人头盖骨化石是北京人生活时期直接留下的原始遗存，属于第一手史料，B项正确；北京人头部复原像是后人根据化石等资料复原的，属于第二手史料，排除A项；知名历史学家的著述是后人对历史的研究阐释，属于第二手史料，排除C项；考古现场的影像资料是后人对考古过程的记录，并非历史事件发生时的原始资料，属于第二手史料，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·四川达州达川·期中）中华文明探源工程正式启动以来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，试图“文明探源”、诠释“何以中国”。研究远古人类历史的最主要方式是（     ） A．复原想象 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现 【答案】D 【解析】 根据题干“研究远古人类历史的最主要方式”和所学知识可知，由于远古人类无文字记录，研究其历史的主要方式是考古发现。通过发掘古人类化石、石器工具、居住遗址等实物遗存，获取真实的历史信息，D项正确；“复原想象”是基于考古线索进行的合理推测（如古人类外貌复原），但它是“辅助补充方式”，带有一定主观性，并非研究远古人类历史的主要方式，排除A项；远古人类所处的时代（如元谋人、北京人时期），尚未产生文字，因此不存在“文献记载”；文献记载是文字出现后才成为历史研究的方式之一，排除B项；神话传说是远古先民的口头创作，带有虚构、夸张色彩，仅能作为研究远古社会的“参考线索”，无法作为主要研究依据，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）下图为我国境内主要古人类遗址分布图，从中我们可以了解到的历史信息是（       ） A．北京人是我国境内最早的古人类 B．我国古人类遗址分布十分广泛 C．当时中华大地已经进入新石器时代 D．我国农业生产具有非常悠久的历史 【答案】B 【解析】 根据题中我国境内主要古人类遗址分布图可知，考古学者在多地发现了不同时期的古人类遗址，可见我国古人类遗址分布范围广，B项正确；分布图没有显示各个原始人类距今时间，无法得出“北京人是我国境内最早的古人类”，排除A项；原始人类制作和使用的生产工具是采用打制方法制作的石器，被称为“旧石器”，新石器指的是磨制石器，排除C项；材料体现的是古人类遗址分布与农业生产无关，排除D项。故选B项。 12．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）北京周口店北京人被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。在北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人（     ） A．有了爱美意识 B．已经会使用火 C．使用打制石器 D．能够直立行走 【答案】B 【解析】 据材料“在北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等”可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。学会用火是人类演化史上的里程碑，B项正确；“爱美意识”是山顶洞人的特征，与北京人无关，排除A项；北京人确实使用打制石器，但题干证据（灰烬、烧石、烧骨）未涉及“石器类型”，属于无关选项，排除C项；题干未提及“直立行走”的证据（如骨骼化石特征），与题干信息无关，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·四川自贡荣·期中）小宋同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”四个关键词。DeepSeek显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】 根据题干“距今约70-20万年、群居生活、会使用天然火、使用打制石器”和所学知识可知，北京人生活在距今约70-20万年的北京周口店龙骨山上，过群居生活，会使用天然火并长期保存火种，使用打制石器，C项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；蓝田人距今约70万-115万年，排除B项；山顶洞人距今约3万年，使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）关于山顶洞人的叙述不正确的是（ ） A．他们的模样和现代人基本相同 B．已使用磨制石器，会缝制衣服 C．集体居住在山洞里 D．已经懂得人工取火 【答案】B 【解析】 依据所学知识可知，山顶洞人生活在距今3万年前的北京周口店龙骨山的山洞里，他们的模样和现代人基本相同，集体居住在山洞里 ，已经懂得人工取火，ACD三项说法正确，不符合题意；他们使用打制石器，会缝制衣服，B说法错误，符合题意；故选B。 15．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）“图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映山顶洞人生活状况的是（     ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】 根据题干“山顶洞人生活状况”及结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，骨针和装饰品能反映山顶洞人生活状况，C项正确；骨耜是河姆渡人从事水稻种植的主要生产工具，排除A项；玉琮是良渚人的生活状况，排除B项；象牙雕刻器出土于河姆渡遗址，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）山顶洞人比北京人进步，其进步表现在 ① 掌握了磨光和钻孔技术      ② 掌握了人工取火 ③ 会用骨针缝衣服，懂得爱美      ④ 可以个人单独生活 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【解析】 山顶洞人比北京人进步，其进步表现在掌握了磨光和钻孔技术、掌握了人工取火、会用骨针缝衣服，懂得爱美，山顶洞人和北京人都过着群居的生活，故选C。 17．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）火的现象，自然界早就有了，山火爆发有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。懂得人工取火的是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 依据所学知识可知，山顶洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，他们已会人工取火，D项正确；元谋人知道用火，只是懂得这些用途有利于照明和吓唬动物而已，不能有效地使用来烧东西，不会缝制衣服，排除A项；北京人会使用天然火，能够保存天然的火种，排除B项；蓝田人懂得用火，但不会人工取火，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）下列内容与山顶洞人相符的是。 ①具有现代人类的特征 ②生活在30万年前 ③掌握钻孔技术和磨制技术 ④山顶洞人遗址和北京人遗址发现的地点都是在北京西南周口店龙骨山 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】C 【解析】依据所学可知，山顶洞人生活在距今三万年前的北京周口店的山洞里，他们的模样和现代人基本相同，山顶洞人仍使用打制石器，但已经掌握钻孔技术和磨制技术，①③④符合题意；②说法不正确，排除；故选C。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）中国农业历史悠久，早在原始农耕时代就形成了独具特色的中国农业生产格局，这一格局主要指（     ） A．南稻北粟 B．以小麦为主 C．以粟为主 D．以水稻为主 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，中国原始农耕时代形成了以地理环境为基础的南北差异化的农业生产格局，在黄河流域（北方），半坡居民等早期农耕文明主要种植粟；在长江流域（南方），河姆渡居民等早期农耕文明主要种植水稻，这种“南方以水稻为主，北方以粟为主”的格局，即“南稻北粟”，A项正确；小麦在中国种植时间较晚，且在原始农耕时代并非主要作物，不符合“原始农耕时代”的史实，排除B项；“以粟为主”仅反映了黄河流域的情况，不能代表全国格局，忽略了南方以水稻为主的事实，排除C项；“以水稻为主”仅反映了长江流域的情况，不能代表全国格局，忽略了北方以粟为主的事实，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·四川自贡荣·期中）某历史学习小组研究“原始农业与史前时期”相关主题，下列可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，原始农业的主要标志是农作物种植，其重要证据包括出土的农作物遗存。“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒”，炭化稻粒是史前时期（新石器时代）农作物种植的直接遗存，可证明当时已出现原始农业，A项正确；“牛河梁遗址出土的玉龙”属于玉器，反映的是手工业或精神文化，与农业无关，排除B项；“殷墟出土的甲骨文”属于商朝（商周时期）文字遗存，时间上晚于“史前时期”，排除C项；“商鞅方升”是战国时期的量器，时间远晚于史前时期，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）历史文物承载着历史信息，下图中的历史文物可用于探究（     ） A．早期人类起源 B．早期国家产生 C．炎黄部落联盟 D．原始农耕文明 【答案】D 【解析】 根据“河姆渡骨耜、河姆渡猪纹陶钵、半坡人面鱼纹彩陶盆、河姆渡遗址碳化稻谷”结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表，半坡原始居民过定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，种植的粮食作物是粟，能制造色彩艳丽的彩陶；河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表，河姆渡原始居民过定居生活，居住干栏式房屋，种植的农作物是水稻，使用磨制石器，会制造陶器，所以题干图片反映的是原始农耕生活，D项正确；早期人类起源与元谋人、北京人、山顶洞人等相关，排除A项；早期国家产生是在夏商周时期，图片没有反映，图片体现的是原始农耕生活，排除B项；远古炎黄联盟生活在距今约四五千年，图片没有提及，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．北京人遗址 【答案】A 【解析】 根据材料及所学可知，河姆渡遗址位于长江中下游地区，属于新石器时代遗址。其居民已大规模种植水稻，是稻作农业系统的典型代表，能印证“稻作农业系统”，A项正确；根据所学可知，半坡遗址位于黄河流域，主要种植粟和黍，属北方旱作农业系统，与“稻作农业系统”无关，排除B项；元谋人和北京人遗址均属于旧石器时代，以采集、狩猎为生，尚未进入农业种植阶段，因此无法印证农业系统，排除CD项。故选A项。 5．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉·沙尔和纽约大学的迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究，最终得出结论：栽培稻的确起源于中国。你能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据（     ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】B 【解析】 据所学可知，河姆渡遗址位于长江流域，发现了大量人工栽培水稻的遗存，如稻谷、稻秆等，直接证明中国是水稻起源地，B项正确；北京人属于旧石器时代，尚未进入农业阶段，排除A项；半坡遗址属于黄河流域，主要种植粟（小米），与水稻无关，排除C项；山顶洞人距今约3万年，尚未进入农业阶段，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主。这一原始居民是（     ） A．山顶洞人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．蓝田人 【答案】B 【解析】 根据材料“房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主”和所学知识可知，河姆渡人生活在距今约 7000 年的长江流域。他们的房屋主要是干栏式建筑，这种建筑形式是为了适应南方潮湿的气候环境，能够防潮、防虫蛇等。他们还使用木结构水井，这是当时比较先进的供水设施。河姆渡人饲养猪、狗等家畜，在遗址中也发现了相关的遗迹，B项正确；山顶洞人生活在距今约 3 万年的旧石器时代晚期。他们主要居住在山洞之中，不是干栏式建筑，也没有提及木结构水井和以猪、狗为主的家畜饲养情况，排除A项；半坡人生活在距今约 6000 年的黄河流域。他们的房屋主要是半地穴式圆形房屋，与题干中的干栏式建筑不符，排除C项；蓝田人生活在距今约 115 万年前到 70 万年前，属于旧石器时代早期，他们的居住形式主要是天然洞穴，没有干栏式建筑和木结构水井，也没有题干中描述的家畜饲养情况，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·四川达州达川·期中）浙江余姚河姆渡遗址出土的文物中，最能直接证明当地居民从事农业生产的是（     ） A．干栏式房屋的遗迹 B．人工栽培的稻谷遗存 C．带藤条残木柄骨耜 D．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 【答案】B 【解析】 根据题干“最能直接证明当地居民从事农业生产”和所学知识可知，河姆渡居民的农业生产以种植水稻为主，“人工栽培的稻谷遗存”是农业生产的直接产物，能直接证明他们从事农业（水稻种植）生产，B项正确；河姆渡居民居住在干栏式房屋中，这是他们的居住形式，反映的是居住生活状况，与“农业生产”无直接关联，排除A项；骨耜是河姆渡居民的农业生产工具，工具是农业生产的“辅助手段”，而非农业生产本身的直接证据，排除C项；“双鸟朝阳纹象牙雕刻器”属于手工业品，反映的是河姆渡居民的手工业水平或精神生活，与农业生产无关，排除D项。故选B项。 8．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积，层厚20~50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达120吨以上。由此可见河姆渡居民（     ） A．掌握人工取火技术 B．过着农耕定居生活 C．处于打制石器时代 D．依靠食物采集为生 【答案】B 【解析】 根据题干“河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积，层厚20~50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达120吨以上”结合所学知识可知，河姆渡居民种植的农作物是水稻，过着农耕定居生活，B项正确；掌握人工取火技术在题干中没有涉及，排除A项；河姆渡居民处于新石器时代，使用的是磨制石器，排除C项；河姆渡居民依靠种植农作物为生，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）考古发现是研究历史的重要证据。下列关于我国早期农耕文化的表述，正确的有（     ） ①河姆渡人种植水稻 ②半坡人种植粟、黍 ③河姆渡人住在半地穴式房屋里 ④半坡人居住生活在我国黄河流域 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，①河姆渡遗址位于长江流域，考古发现稻谷遗存，①正确；②半坡遗址位于黄河流域，以粟、黍为主要作物，②正确；④半坡遗址位于陕西西安，属黄河流域，④正确；①②④符合题意，A项正确；③河姆渡人居住干栏式房屋，半地穴式是半坡人的建筑，③错误，排除B、C、D项。故选A项。 10．（25-26七上·四川自贡荣·期中）辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”追溯历史，说说下列图片中所反映出的哪一古人类最早能够闻到“稻花香”（     ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，我国最早种植水稻的古人类是河姆渡居民，其生活在长江流域，居住干栏式建筑。河姆渡居民是我国最早种植水稻的古人类，符合“稻花香”场景，D项正确；复原头像可能为北京人、山顶洞人等旧石器时代古人类，此时尚未出现农耕，以采集狩猎为生，无法种植水稻，排除A项；骨针和饰品是山顶洞人的物品，山顶洞人处于旧石器时代晚期，仍以采集狩猎为主，无农耕活动，排除B项；半地穴式房屋是半坡居民的居住样式，半坡居民种植粟而非水稻，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）新石器时代指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。以下新石器时代的出土文物共同反映了（     ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 A．人类的起源对应旧石器时代古人类发展阶段，与题干农耕类文物不符，错误。 B．骨耜是原始农耕的生产工具，碳化稻粒反映了原始农作物种植，猪纹陶钵体现了原始制陶业和家畜饲养业的发展，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代半坡原始农耕居民的生活器具，这些文物共同反映了我国原始农耕生活的特征，正确。 C．远古传说是关于史前部落的传说内容，不是这些出土文物反映的主题，错误。 D．早期国家产生是夏朝建立后的文明特征，不属于这些新石器文物反映的内容，错误。 12．（25-26七上·四川巴中平昌县同州街道-12月·期中）江西万年仙人洞、吊桶环遗址发现的栽培稻植硅石，将世界稻作起源时间由7000年前推移到12000年前，还发现了夹砂的褐色陶器，是目前世界上发现最早的陶器之一。该遗址可用来研究（     ） A．人类文明起源 B．社会分化出现 C．原始农业产生 D．早期国家产生 【答案】C 【解析】 据题干“将世界稻作起源时间由7000年前推移到12000年前”和所学知识可知，距今约10000年前，我国出现原始农业，水稻属于农业，C项正确；人类文明起源夸大了这个遗址的作用，排除A项；社会分化出现在原始社会末期，排除B项；早期国家产生在夏朝，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）促使半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的主要原因是（    ） A．自然环境的变化 B．氏族公社的形成 C．原始农业的发展 D．学会建造房屋 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，我国原始农耕生活是从河姆渡居民和半坡原始居民开始的；在原始农耕社会里，半坡居民生活在黄河流域，种植粟，河姆渡原始居民生活在长江流域，种植水稻；有了食物和房子使得他们长期生活下去，可见河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是农业生产的出现，ABD不符合题意，所以答案选择C。 14．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）下图中房屋建造结构不同的决定性因素是（     ） A．自然条件 B．生活习惯 C．生产工具 D．劳动技术 【答案】A 【解析】 根据材料图片和所学可知，半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可保暖；河姆渡人生活在长江流域，气候湿润多水，干栏式房屋可防潮通风。两者房屋结构不同的根本原因是适应各自的自然环境，A项正确；生活习惯是自然条件影响的结果，非决定性因素，排除B项；生产工具均为磨制石器，无显著差异，排除C项；劳动技术差异源于自然条件需求，非根本原因，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（     ） A．干栏式建筑 B．木结构水井 C．出土的粟 D．使用天然漆 【答案】C 【解析】 根据材料信息“陕西西安半坡村”结合所学知识可知，半坡遗址属于黄河流域的仰韶文化，主要种植粟（小米），并居住在半地穴式房屋中，C项正确；“干栏式建筑”是河姆渡居民（长江流域）居住的房屋，排除A项；“木结构水井”属于河姆渡遗址，半坡遗址未发现此类水井，排除B项；浙江省余姚河姆渡遗址出土的文物中，发现了最早的人工合成漆，证明长江流域的河姆渡人已掌握天然漆技术，半坡人以种植粟为主，但手工业技术（如陶器、玉器）同样发达，但是否使用天然漆的具体技术细节和普及程度需结合更多考古证据进一步研究，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 【答案】B 【解析】 根据题干信息“该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等”并结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河中游，距今约6000年，属于新石器时代，其文化特征包括彩陶、半地穴式房屋、磨制石器，符合仰韶文化的类型，B项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，其特征是干栏式房屋、黑陶，并非黄河中游的仰韶文化类型，排除A项；大汶口遗址距今约5900—4400年，虽属新石器文化，但不属于黄河中游的仰韶文化范畴，排除C项；良渚遗址位于长江流域，距今约5300—4300年，以玉器为典型特征，并非仰韶文化类型，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（     ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件 61号 只有1件陶鼎和1块石器 70号 两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺） A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈 C．性别差异突出 D．贫富分化明显 【答案】D 【解析】 根据表格可知，10号墓葬随葬品多达289件（含陶器、玉器、象牙器等），而61号、70号墓葬随葬品极少，这种悬殊差异直接反映了大汶口文化时期贫富分化明显的社会现象，D项正确；表格中未体现商品交易、跨区域交换的信息，随葬品差异的核心是贫富分化，而非商业活动，排除A项；仅部分墓葬随葬品丰富，不能说明整体社会生活奢侈，且“奢侈”并非这种差异的本质属性，排除B项；表格中没有关于男女随葬品区别的信息，无法体现性别差异，排除C项。故选D项。 考点3 中华文明的起源 1．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年。二十年来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古化石 【答案】D 【解析】 根据题干信息“考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史”和所学知识可知，化石是研究我国远古时期最为重要的史料，D项正确；神话传说不全都具备史料价值，排除A项；史书记载包含有作者的分析与见解，不能客观的反映历史，排除B项；学者推断需要经过史料的证明才能成为证据，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）某历史兴趣小组同学在一次主题学习中，任小怀同学找到了一些：“早期国家”、“良渚古城”、“陶寺古城”的素材，该兴趣小组研究的主题应该是（     ） A．我国境内的古人类 B．农业的起源与定居生活 C．远古的传说 D．早期国家与文明的起源 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，“早期国家”“良渚古城”“陶寺古城”均属于新石器时代晚期的重要考古发现。良渚古城（距今约5300-4300年）和陶寺古城（距今约4300-3900年）是中华文明起源的重要实证，反映了社会复杂化与早期国家形态的形成，D项正确；我国境内的古人类（如元谋人、北京人）属于旧石器时代，而“早期国家”“良渚古城”“陶寺古城”属于新石器时代晚期，研究主题不匹配，排除A项；农业起源与定居生活主要对应新石器早期（如河姆渡、半坡），题干中的“早期国家”“古城”已超越农业起源阶段，排除B项；远古的传说（如炎黄、尧舜）多为文献记载，而题干强调的是考古实证（古城、早期国家），研究主题不匹配，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）良渚古城城内分布有宫殿区、建筑基址和贵族墓地；城外的居住基址具有外廓城的性质；城西北部有浩大的水利系统，既能削减山体的季节性洪峰，又可利用为运输通道。这表明中国（     ） A．早期遗址分布范围较广 B．文明具有多元一体的特征 C．已出现了早期国家形态 D．旧石器时代生产水平高超 【答案】C 【解析】 根据题干中的“良渚古城城内分布有宫殿区、建筑基址和贵族墓地”“城外的居住基址具有外廓城的性质”可知，这个时期已经出现了属于国家的宫殿和军队，表明已出现了早期国家形态，C项正确；题干材料只是介绍了良渚古城，不能说明古代历史遗存分布广泛，排除A项；题干材料只是介绍了良渚古城，没有体现文明具有多元一体的特征，排除B项；旧石器时代生产水平高超在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）五千年前的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等，这和随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明，当时（     ） A．原始农业形成 B．阶级分化出现 C．禅让制度形成 D．原始手工业发展 【答案】B 【解析】 A．原始农业形成是指人类开始种植农作物、饲养家畜，与墓葬中随葬品的多寡和等级差异无直接关联，错误。 B．良渚文化权贵墓葬出土玉琮、玉钺等大量贵重随葬品，而普通墓地随葬品稀少，两者形成鲜明对比，说明当时社会出现了贫富分化和等级差异，即阶级分化已经出现，正确。 C．禅让制度是传说时代民主推选部落联盟首领的制度，与墓葬随葬品的差异无关，错误。 D．原始手工业发展虽然可以解释玉器、漆器等物品的制作，但无法解释随葬品数量的巨大差异，手工业发展本身并不能直接说明社会分化的出现，错误。 5．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）距今5300—4300年的良渚文化遗址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具。据此推测，良渚先民（     ） A．已学会使用火 B．生活在旧石器时代 C．主要以采集为生 D．能够使用磨制石器 【答案】D 【解析】 根据题干“距今5300—4300年的良渚文化遗址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石镰等劳动生产工具……良渚先民还发明了砭针，它是刺激人体穴位，用于治病的一种原始工具”和所学可知，石犁、破土器等均为磨制石器，且良渚文化属于新石器时代，磨制石器是该时期的标志性技术，此外，砭针的精细加工也体现了磨制工艺的成熟，三角形石犁、破土器、耘田器、石镰、砭针等劳动生产工具可以证明良渚先民能够使用磨制石器，D项正确；题干未提及用火的信息，且人类学会用火的时间远早于新石器时代（如北京猿人），无法从良渚文化中得出这一结论，排除A项；良渚文化距今5300—4300年，属于新石器时代晚期（旧石器时代结束于约1万年前），且出土的石犁、石镰等工具为磨制石器，属于新石器时代的典型特征，排除B项；石犁、耘田器等工具表明良渚先民已从事农耕生产，而非依赖采集，这些工具用于翻土、除草和收割，说明农业已占主导地位，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 7．（25-26七上·四川自贡荣·期中）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（     ） A．奴隶社会瓦解 B．社会阶级分化明显 C．早期文字形成 D．铁制工具普及 【答案】B 【解析】 根据题干“城内外贵族墓葬中，出土了大量制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”可知，材料中提到贵族墓葬出土大量精美玉器（如祭祀神灵的玉琮、象征军事指挥权的玉钺），而普通墓葬随葬品较少，这种墓葬规格和随葬品的巨大差异，体现了社会阶级分化明显，B项正确；良渚文化属于原始社会晚期的文化，此时奴隶社会尚未形成，更不存在奴隶社会瓦解的情况，排除A项；材料中未涉及任何关于文字的考古发现，无法说明早期文字形成，排除C项；良渚文化时期属于新石器时代晚期，铁制工具尚未出现，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 【答案】C 【解析】 根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·四川达州达川·期中）达州罗家坝遗址的巴人青铜器，与中原商朝青铜器既有相似性又有独特性，这说明（     ） A．巴文化领先中原文明 B．两地文明无交流往来 C．中华文明的多元一体 D．巴人仍处于原始社会 【答案】C 【解析】 根据题干“达州罗家坝遗址的巴人青铜器，与中原商朝青铜器既有相似性又有独特性”和所学知识可知，“独特性”体现了巴文化的区域特色（中华文明的“多元”），“相似性”体现了巴文化与中原商朝文化的交流融合（中华文明的“一体”），C项正确；商朝是中原地区的奴隶制王朝，其青铜文明、政治制度等在当时处于较为发达的水平；巴文化是区域文化，题干中并无其“领先中原文明”的内容，排除A项；题目中“与中原商朝青铜器有相似性”，说明两地存在文化交流，排除B项；青铜器是奴隶社会的典型文明成果，巴人能制作青铜器，说明其已进入奴隶社会阶段，并非原始社会，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）中国人被称为“龙的传人”。下列图片呈现的是我国境内出土的新石器时代的玉龙。据此可知（     ） A．史前文明领先世界 B．早期国家雏形的具备 C．原始居民手工精湛 D．中华文明的多元一体 【答案】D 【解析】 A．题干仅展示了中国境内出土的玉龙，没有和世界其他文明对比，无法得出史前文明领先世界的结论，错误。 B．早期国家雏形需要以公共权力、阶级分化、都城等为标志，仅出土玉龙无法证明早期国家雏形已经具备，错误。 C．虽然玉器工艺精美符合史实，但本题核心信息是红山、凌家滩、良渚、石家河分属不同地域文化，该选项只侧重工艺，没有抓住材料主旨，错误。 D．这些玉龙来自我国不同区域的不同史前文化，体现了中华文明起源的多元性，不同区域文化都出现龙形器物，说明龙是中华文明共通的文化符号，体现了文化认同的一体性，符合题意，正确。 11．（25-26七上·四川泸州叙永县-11月·期中）龙是中华民族象征。如图是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的高超水平 C．黄河流域孕育早期国家 D．中华文明多元一体的特点 【答案】D 【解析】 根据题干“牛河梁遗址（东北红山文化）、陶寺古城（黄河中游龙山文化）、安徽凌家滩遗址（长江下游文化）出土的龙形器物”和所学知识可知，不同地区的史前遗址，说明中华文明起源具有“多元性”（各地有自身独特的文化发展脉络）；而这些遗址均出土“龙形器物”，说明各地共享“龙”这一文化符号，形成了共同的文化认同，体现了“一体性”。二者相结合直接印证了中华文明多元起源、相互交融、凝聚共识的多元一体特征，D项正确；题干明确强调“不同地区”，未单独突出“中原地区”，且材料仅体现龙形器物的共性，无法得出“中原文明程度更高”的结论，属于片面解读材料，排除A项；题干仅提及“龙形器物”，未明确器物材质为玉器（龙形器物可分为陶制、玉制等），排除B项；题干限定时间为“史前时期”，而早期国家（如夏朝）是文明时代的产物，史前时期尚未形成国家，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）距今约7000至5000年前，长江下游、黄河流域、西辽河流域分别出现不同文化群。尽管各区域间发展不平衡，但在农业经济基础上形成了中国古代文化的共同体。这反映了中华文明起源（     ） A．早于世界其他地区 B．开始于旧石器时代 C．集中在黄河中下游 D．呈现多元一体特点 【答案】D 【解析】 根据材料“尽管区域间发展不平衡，但在农业经济基础上形成了中国古代文化的共同体”和结合所学知识可知，我国黄河流域、长江流域和西辽河流域的考古发现，呈现出现不同文化群，证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，D项正确；材料涉及的是中国文明起源的列举，未涉及与世界其他地区的比较，不能得出早于世界其他地区，排除A项；材料未涉及明确的起止时间明确文明起源的不同开始于旧石器时代，排除B项；材料涉及的是文明起源于长江下游、黄河流域和西辽河流域三个地区而非单纯集中于黄河中下游，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·四川省南充市高坪中学·期中）在我国古代的神话传说中，被后人尊称为“人文初祖”的是？（     ） A．舜和禹 B．蚩尤和黄帝 C．禹和炎帝 D．炎帝和黄帝 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，距今约四五干年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文始祖”。D项正确；舜和禹都是通过禅让制成为部落联盟首领的，不是人文初祖，排除A项；蚩尤在涿鹿之战中战败，不是人文出祖，排除B项；大禹治水体现了奉献精神，建立我国第一个奴隶制王朝夏朝，不是人文初祖，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·四川巴中平昌县同州街道-12月·期中）传说我们中华民族的人文初祖是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝和炎帝 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖，D项正确；尧舜禹是原始社会部落联盟的首领，当时通过禅让制产生部落联盟首领，排除ABC项。故选D项。 15．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）海内外的华人以“炎黄子孙”自称，是因为海内外的华人尊崇谁为中华民族的人文始祖（     ） A．黄帝 B．炎帝 C．黄帝和炎帝 D．尧舜禹 【答案】C 【解析】 根据所学可知，炎帝和黄帝所在的两大部落结成联盟打败蚩尤部落，炎黄联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇他们为中华民族“人文始祖”，C项正确；只提炎帝或黄帝都不准确，排除AB项；尧舜禹是相传在黄帝之后的黄河流域的部落联盟首领，与题干“炎黄子孙”不符，排除D项。 故选C项。 16．（25-26七上·四川省南充市西充中学·期中）如果把元谋人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（     ） A．原始社会与中华文明的起源 B．人类的起源 C．早期国家的到来及发展 D．人类的发展 【答案】A 【解析】 根据材料信息“元谋人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝与黄帝、大禹治水”结合所学可知，“半坡聚落、河姆渡聚落”属于原始农耕的典型代表，“炎帝与黄帝、大禹治水”属于原始传说，由此可知“元谋人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝与黄帝、大禹治水”是中华文明的起源，A项正确；材料信息强调的是中华文明的起源，无法得出整个人类的起源，排除B项；材料信息强调的是中华文明的起源，没有提及早期国家出现的特征，无法得出早期国家的出现，排除C项；材料信息强调的是中华文明的起源，中华文明的起源无法概括整个人类的发展，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（       ） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 【答案】C 【解析】 依据所学知识，根据远古传说，黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领，他们联合起来，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，此后他们的部落不断发展壮大，成为今天华夏族的前身，因此被后人尊奉为“人文始祖”，中国人也以炎黄子孙自居，C项正确；蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领，排除AB项；尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·四川省广安友谊中学·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 19．（七上·四川省资阳市安岳中学·期中）司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了 A．华夏文明的传承 B．君主权威的神化 C．世袭制度的确立 D．纪传体例的推广 【答案】A 【解析】 【解析】 根据所学和材料“黄帝、炎黄子孙”可知，这体现了华夏文明的继承和发展，故A符合题意；天人合一体现了君主权威的神化，启创立了世袭制度，纪传体例的推广深刻影响了中国史学，故BCD均不符合题意。故选A。 20．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）下列史实材料与历史推论对于应正确的是（     ） 史实 推论 A 传说“神农氏教民耕作，播种五谷” 反映我国在原始社会已经有了农耕文化 B 温故而知新，可以为师矣 强调学思结合的学习方法 C 七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家 反映了东周前期战事连绵 D 天子独以印称玺，有独以玉，群臣莫敢用 体现了周天子拥有至高无上的权威 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】 根据材料在我国古代神话传说中“神农氏教民，耕作播种五谷”并结合所学知识可知，“教民耕作”反映的是农耕文明，因此表明我国原始社会已经有了农耕文化，A项正确；“温故而知新，可以为师矣”强调的是经常复习，不是学思结合，排除B项；“七雄戈戟乱如麻”中的七雄指的是战国七雄，诗句形容的是东周后期战事连连的状况，排除C项；“天子独以印称玺，有独以玉，群臣莫敢用”体现的是皇帝独尊，皇帝是秦朝开始出现的，排除D项。故选A项。 21．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）《周易·系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能够印证“舟楫”的是（     ） A．①是辽宁建平出土的彩陶罐 B．②是贾湖遗址出土的骨笛 C．③是重庆巫山出土的筒形瓶 D．④是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶 【答案】D 【解析】 根据材料“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”可知，描述是造船的信息，因此考古发现的④是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，能够印证“舟楫”，D项正确；①“辽宁建平出土的彩陶罐”与题干信息无关，排除A；②“贾湖遗址出土的骨笛”属于乐器，与题干无关，排除B项；③“重庆巫山出土的筒形瓶”与题干信息无关，排除C项。故选D项。 22．（25-26七上·四川省宜宾市第二中学校·期中）中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说。据此可推断（     ） A．早期人类文明和大河流域有关 B．这些古老传说都是真实的历史 C．同一时期内自然灾害严重 D．传说对历史研究没有参考价值 【答案】A 【解析】 根据题干“中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说”可知，洪水神话在世界各地普遍存在，洪水传说反映了早期人类依赖河流发展农业，但需应对水患的生存需求，因此我们能够推断早期人类文明和大河流域有关，A项正确；传说可能包含虚构或夸张成分，需结合考古证据验证其真实性。题干未提供具体历史记录支持“都是真实历史”的结论，排除B项；不同文明的洪水传说时间跨度大（如古埃及约公元前3100年，古巴比伦约公元前1800年），无法证明自然灾害“同一时期”严重，排除C项；传说虽非直接史料，但能反映当时社会需求（如治水技术）、自然环境（如洪水频发）等信息，对历史研究有辅助价值，排除D项。故选A项。 23．（25-26七上·四川广元青川县-统编版11月·期中）大禹吸取父亲治水失败的教训，改用“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门疏三江五湖，注之东海”治理了水患。大禹的治水方法，反映了他具有（     ） A．无私奉献精神 B．勇于创新精神 C．坚持不懈精神 D．艰苦奋斗精神 【答案】B 【解析】 根据题干信息可知，大禹吸取父亲治水失败的教训，改用“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门疏三江五湖，注之东海”治理了水患，说明他具有勇于创新的精神，B项正确；无私奉献精神、坚持不懈精神、艰苦奋斗精神，均与题干“改用‘通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门疏三江五湖，注之东海’治理了水患”不符，排除ACD项。故选B项。 24．（25-26七上·四川绵阳三台县-11月·期中）《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。该材料反映的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】 禅让制是我国原始社会时期部落或部落联盟以贤能为标准民主推选首领的制度。材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”反映了我国原始社会时期的禅让制，A项正确；世袭制以血缘关系为标准传承权力、财产等的制度，排除B项；分封制是西周时期的地方管理制度，郡县制是秦朝推广的地方管理制度，排除CD项。故选A项。 25．（25-26七上·四川自贡富顺县代寺学区-11月·期中）《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（     ） A．世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”和所学知识可知，材料反映的是指原始社会时期的禅让制，将联盟首领的位子传给贤德之人，注重考查继承人的贤能，D项正确；夏朝建立后实行世袭制，排除A项；西周实行分封制，排除B项；宗法制是中国古代以血缘关系为基础，维护贵族世袭统治的一种制度，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 26．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）汲取父亲治水失败的教训，采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，曾“三过家门而不入”，终于治水成功的是（     ） A．黄帝 B．大禹 C．蚩尤 D．炎帝 【答案】B 【解析】 根据材料“汲取父亲治水失败的教训，采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，曾“三过家门而不入”，终于治水成功”，结合所学知识可知，禹的父亲鲧曾主持治理黄河水忠，他用了9年时间邵没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后、总结教川，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾“三过家门而不人”，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴、被尊称为“大禹”。B项正确；黄帝、炎帝是人文初祖，排除AD项；蚩尤是上古时代九黎部落联盟的酋长，在涿鹿之战中被黄帝、炎帝联盟打败，排除C项。故选B项。 27．（25-26七上·四川绵阳涪城区-11月·期中）《尚书·禹贡》记载禹的贡献不仅仅是治水，还有划分“九州”“五服”，扩大统治疆域。上述现象反映了（     ） A．神话传说日益受到重视 B．时代变迁中历史记录出现讹误 C．早期国家的建立 D．社会混乱需要精神寄托 【答案】C 【解析】 《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、绥服（一曰宾服）、要服、荒服，合称五服。“九州”“五服”都体现了当时人们对于国家行政区划的设计和对地方的管理，反映了早期国家的建立。C项正确；《尚书·禹贡》中国第一篇区域地理著作。排除A项；材料没有体现出“讹误”与“精神寄托”。排除BD项。故选C项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $