专题02 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡(5大考点)(期中真题汇编,湖北专用)七年级历史上学期
2026-09-21
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摘要:
**基本信息**
该试卷为初中历史夏商周时期专题期中试题汇编,覆盖王朝更替、春秋战国变革、百家争鸣、科技文化等5大高频考点,精选湖北多地期中真题,注重基础巩固与历史思维能力考查。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|多题|夏商西周更替、分封制、商鞅变法、甲骨文、青铜器等核心知识点|结合盘龙城遗址、商鞅方升等考古材料,通过年代尺、历史剧剧本、《史记》引文创设情境,突出时空观念与史料实证素养|
内容正文:
专题02 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
5大高频考点
1.夏商西周王朝的更替
2.动荡变化中的春秋时期
3.战国时期的社会变革
4.百家争鸣
5.夏商周时期的科技与文化
考点1 夏商西周王朝的更替
1.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)制作年代尺是历史学习经常用到的方法。下面是小健同学在学习中国古代某一历史时段时制作的简略年代尺,其中①处建立的朝代是( )
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.秦朝
【答案】A
【解析】
据题干图示信息“①处”对应的时间是公元前2070年,结合所学知识可知,约公元前2070年,禹建立了夏朝,这是中国历史上第一个王朝,故①处对应的朝代是夏朝,A项正确;商朝建立于约公元前1600年,对应年代尺②处,排除B项;西周建立于约公元前1046年,对应年代尺③处,排除C项;秦朝建立于公元前221年,不在该年代尺时间范围内,排除D项。故选A项。
2.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)如下图是某节历史课上老师的板书,根据所学知识我们可以判断“▲”处的内容( )
A.“公天下”到“家天下”的巨变
B.逐渐走向衰败的奴隶制王朝
C.原始社会与中华文明的起源
D.夏商与西周王朝的更替变革
【答案】A
【解析】
根据题干知识结构图,结合所学可知,相传在黄帝之后,尧舜禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制,即将联盟首领的位置传给贤德之人,禹建立夏朝后,启继承父位,世袭制代替了禅让制,“家天下”取代了“公天下”,故题干“▲”代表的是“公天下”到“家天下”的巨变,A项正确;禹建立夏朝,中国刚刚进入奴隶社会,“逐渐走向衰败”说法错误,排除B项;原始社会与中华文明的起源在史前时期,而禹建立夏朝时,中国进入了早期国家时期,排除C项;题干中没有涉及商周信息,不能得出夏商与西周王朝的更替变革结论,排除D项。故选A项。
3.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下面是某话剧社团根据一系列历史事件编制的历史剧,与此对应的剧本名称是( )
第一幕:夏启继位,天下为家第二幕:鸣条之战,商汤灭夏第三幕:牧野之战,武王伐纣
A.《边疆的拓展》
B.《社会的变革》
C.《生产的进步》
D.《朝代的更替》
【答案】D
【解析】
A.题干聚焦战争和权力更迭,而非边疆的拓展,错误。
B.社会的变革一般指春秋战国时期的制度转型等内容,与题干里的王朝更迭线索不匹配,错误。
C.剧本没有农业、手工业发展等生产相关史实,无法体现生产的进步,错误。
D.剧本三幕的内容分别对应:启继承禹的位置开启夏朝世袭统治、商汤通过鸣条之战灭亡夏朝建立商朝、周武王通过牧野之战灭亡商朝建立西周,完整展现了夏、商、周早期王朝的更迭过程,核心主题是朝代的更替,正确。
4.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)“夏传子,家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。这可以印证的是( )
A.夏朝礼乐制度完备
B.世袭制代替禅让制
C.夏朝阶级分化明显
D.夏朝诸侯争战不断
【答案】B
【解析】
根据题干信息“夏传子,家天下”,可知,这与世袭制取代禅让制有关,结合所学知识可知,约公元前 2070 年,禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝,禹死后,禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法,取代禹生前推举的继承人伯益,直接继承了禹的王位。从此,世袭制取代了禅让制。因此“夏传子,家天下”可以印证的是世袭制代替禅让制,B项正确;夏朝礼乐制度完备,说法不正确,因为礼乐制度起源于西周时期,它和封建制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大,排除A项;夏朝的阶级分化的确非常严重,单与题干信息不符,题干信息反映的是“夏传子,家天下”,与世袭制取代禅让制有关,排除C项;夏朝诸侯争战不断,涉及战争内容,与题干信息不符,题干信息反映的是“夏传子,家天下”,与世袭制取代禅让制有关,排除D项。故选B项。
5.(七上·湖北武汉江岸·期中)依据下表提供的资料,我们得到的启示是要( )
末代君主
统治方式及结果
夏桀
穷奢极欲,残暴无道,导致民怨沸腾。
商纣
连年征伐,横征暴敛,严刑峻法,导致民不聊生。
周幽王
朝政更趋腐败,内外矛盾激化,强盛一时的西周灭亡。
A.防范外敌入侵
B.突出制度创新
C.坚持以民为本
D.注重经济发展
【答案】C
【解析】
据题干表格信息夏桀“残暴无道”、商纣“横征暴敛”、周幽王“朝政更趋腐败”都指向统治者自身的暴虐或昏庸,导致民众不满最终导致灭亡,故告诉我们统治者要坚持以民为本,重视民生,C项正确;表格里没有任何关于夏商周灭亡是因为遭到周边少数民族入侵的相关表述,与表格内容无关,排除A项;表格中没有提及世袭制、分封制等内容,无法体现制度创新,排除B项;经济发展应该和经济政策、工具改进等有关,表格中主要涉及的是统治方式的问题,排除D项。故选C项。
6.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)下列关于“夏、商、周三朝灭亡的共同原因”的归纳,最接近历史真相的是( )
A.推行禅让制,地方势力膨胀
B.没有处理好与少数民族的关系
C.推行世袭制,皇帝能力低下
D.王朝末期统治残暴或朝政腐败
【答案】D
【解析】
根据所学知识,夏朝最后一位国王桀施行暴政,他建造许多豪华宫室,无休止地征发百姓,强迫他们服劳役,平民和奴隶纷纷怠工,反抗桀的暴政,导致成了亡国之君。商朝的最后一位国王纣是个有名的暴君,他修筑豪华的宫殿园林,尽情享受,施用炮烙等酷刑,镇压人民,公元前1046年,牧野大战中商军在阵前纷纷倒戈,引导周军攻入商都,商纣王自焚而死,商周灭亡。西周末代君主周幽王昏庸无道,为取悦于王妃褒姒,竟烽火戏诸侯。后来戎族进攻西周,幽王派人点燃烽火,诸侯没来救援,结果,幽王被杀,西周灭亡。因此夏商周三朝灭亡的共同原因是王朝末期统治残暴或朝政腐败,激发人民的反抗,D项正确;禅让制是尧舜禹时期,排除A项;没有处理好与少数民族的关系; 推行世袭制,皇帝能力低下都不是最接近历史真相,“夏、商、周三朝灭亡的共同原因”,排除BC项。故选D项。
7.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是( )
A.末代君王残暴
B.少数民族侵扰
C.早期国家刑罚残酷
D.自然灾害频发
【答案】A
【解析】
根据题干图片和所学知识可知,图片分别反映夏桀“驾人车”的暴虐、商纣王“炮烙之刑”的残酷、周幽王“烽火戏诸侯”的昏庸。夏的末代君主桀、商的末代君主纣、西周的末代君主幽王,均因自身残暴或昏庸导致统治失序、民心尽失,最终亡国。夏桀、商纣王、周幽王作为末代君王,均以残暴或昏庸著称,这是三个朝代灭亡的共同原因,A项正确;少数民族侵扰仅与西周灭亡(犬戎攻破镐京)相关,夏、商灭亡是被属国推翻,并非少数民族侵扰,排除B项;刑罚残酷主要体现于商纣王(炮烙之刑),夏桀、周幽王的灭亡主因并非刑罚问题,排除C项;题干图片未涉及自然灾害,且夏、商、西周灭亡与自然灾害无关,排除D项。故选A项。
8.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)盘龙城遗址是武汉城市之根,是迄今为止长江流域发现的商代前期规模最大、出土遗存最丰富的城址。据此,我们可以得出的合理结论是( )
A.商朝政治影响到达长江流域
B.黄河流域是中华文明的摇篮
C.夏朝是中国历史上第一个王朝
D.商朝创造了以青铜器和甲骨文为特征的文明
【答案】A
【解析】
根据材料“盘龙城遗址是武汉城市之根,是迄今为止长江流域发现的商代前期规模最大、出土遗存最丰富的城址”分析可知,材料说明当时商朝的政治影响到达了长江流域,A项正确;材料不能说明黄河流域是中华文明的摇篮,排除B项;材料没有涉及夏朝是中国历史上第一个王朝的内容,排除C项;材料不能佐证商朝创造了以青铜器和甲骨文为特征的文明,排除D项。故选A项。
9.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)《周易·革》记载“汤武革命,顺乎天而应乎人”。下列选项中,对“顺乎天而应乎人”理解准确的是( )
A.通过占卜预测来决定人的行动
B.根据天文观测指导农业生产
C.顺应自然规律并符合民心所向
D.按照天气变化调整人事安排
【答案】C
【解析】
根据题干“汤武革命,顺乎天而应乎人”和所学知识可知,汤武革命指的是商汤推翻夏朝、建立商朝,周武王伐纣灭商、建立周朝。“顺乎天”可以理解为顺应自然规律、天命,“应乎人”是符合人民的意愿、民心所向。“顺乎天而应乎人”直接点明商汤与周武王的政权变革既顺应了古代统治者所宣扬的“天命”,又契合了民众渴望摆脱暴政、追求安定生活的“民心”,强调“汤武革命”的正当性与合理性,C项正确;“顺乎天”并非指占卜迷信,这是对“天”的片面曲解,“汤武革命”是基于夏桀、商纣的暴政而发起的变革,并非由占卜决定,与材料含义不符,排除A项;天文指导农业是古代历法的功能,而“汤武革命,顺乎天而应乎人”是对政权更迭合理性的评价,与农业生产无关,排除B项;“天气变化”是具体的自然现象,与“顺乎天”所指的客观趋势、“应乎人”所指的民心所向均无关联,排除D项。故选C项。
10.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)把商朝都城迁到殷,使王权得到加强的商王是( )
A.成汤
B.盘庚
C.纣王
D.武王
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,因为水患和政治动乱,商朝曾几次迁都,一直到商王盘庚迁都到殷,都城才稳定下来,王权得到加强,后人又称商朝为殷朝,B项正确;商汤灭夏后,定都于亳,排除A项;商纣王是商朝末代君主,没有迁都殷,排除C项;周武王建立的是西周,排除D项。故选B项。
11.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)历史地图包含着丰富的时空信息。以下四幅地图,按照发生时间先后排序正确的是( )
A.③②①④
B.④②③①
C.②③①④
D.②④①③
【答案】D
【解析】
据所学知识可知,图②:关键信息为“镐京”,故为西周时期。图④:关键信息为“晋国”,故为春秋时期。图①:关键信息为“赵魏韩”,故为战国时期。图③:关键信息为“咸阳”(秦朝都城)及“桂林郡”“南海郡”“象郡”(秦朝南方三郡),故为秦朝时期。综上,时间先后顺序为②④①③,D项正确;综上分析,ABC项排序错误,排除ABC项。故选D项。
12.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)春秋时期出现以楚庄王“问鼎中原”为代表的诸侯争霸的局面,说明开始走向衰落的制度是( )
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
【答案】C
【解析】
A.禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度,春秋时期该制度早已消亡,和楚庄王问鼎中原的史实无关,错误。
B.世袭制是王位、爵位世代承袭的制度,是君主权力传承的方式,诸侯争霸不能体现世袭制衰落,错误。
C.分封制下周天子分封诸侯、诸侯服从周王调遣;“问鼎中原”体现楚庄王意图挑战周王室权威、诸侯不再听命于周天子,说明分封制逐步走向衰落,正确。
D.郡县制在春秋战国才逐步萌芽推广,是后世加强中央集权的制度,和题干情景不匹配,错误。
13.(七上·湖北孝感汉川·期中)西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是( )
A.社会等级森严
B.腐败现象严重
C.冶铜业十分落后
D.经济发展不平衡
【答案】A
【解析】
A.用鼎数量和贵族身份直接对应,天子、诸侯、卿大夫的用鼎数有严格的等级划分,体现了西周通过礼乐制度维护的上下等级差异,这是材料反映的本质问题,正确。
B.材料仅提及墓葬用鼎的制度规定,没有任何与腐败相关的信息,该选项与题干无关,错误。
C.西周时期青铜铸造技术成熟,且用鼎数量是制度层面的等级规定,和冶铜业的生产水平没有关联,错误。
D.用鼎制度是政治等级秩序的体现,材料未涉及不同地区或阶层的经济发展差异,该选项不符合题意,错误。
14.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,致使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,诸侯们被戏弄而回懊恼不已。周幽王之所以能数次戏弄诸侯,源于( )
A.世袭制
B.禅让制
C.等级制
D.分封制
【答案】D
【解析】
据题干“周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,致使各路诸侯长途跋涉”和所学知识可知,西周实行分封制,诸侯需履行服从周王调兵等义务,烽火是周王召集诸侯勤王的信号,因此周幽王能借分封制的诸侯义务戏弄诸侯,D项正确;世袭制是权力继承制度,与诸侯救驾的义务无关,排除A项;禅让制是原始社会部落首领推举制度,西周已不实行,排除B项;等级制是西周社会的等级秩序,并非诸侯需响应周王军事召唤的直接制度依据,排除C项。故选D项。
15.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)西周时期,周王保持“礼乐征伐自天子出”(《论语·季氏》)的武装力量。分封各地的诸侯国要听命天子调遣。鲁国征伐淮夷时,发动“三郊三遂”(《尚书·费誓》),就有三军之众。材料说明( )
A.周王分封诸侯以广阔土地
B.诸侯国要承担巩固周王统治的义务
C.诸侯国可以继续分封自己的子弟和功臣
D.诸侯国要将俘虏的平民和奴隶进献给周王
【答案】B
【解析】
根据题干“诸侯要听命天子调遣、鲁国征伐淮夷时,发动“三郊三遂”(《尚书·费誓》),就有三军之众”可知,参与征伐淮夷,体现了分封制下诸侯需为周王提供军事支持,承担巩固周王统治的义务,B项正确;题干重点是诸侯的军事义务,并非周王分封土地,与题干主旨不符,排除A项;题干未涉及诸侯再分封内容,排除C项;题干未提及进献俘虏相关,排除D项。故选B项。
16.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)西周分封制中,封国是世袭的,诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权利。这说明
A.周王室对地方控制加强
B.诸侯权利和义务相交织
C.诸侯与周天子平起平坐
D.诸侯具有较大的独立性
【答案】D
【解析】
【解析】
依据所学知识可知为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围,诸侯具有较大的独立性,D项正确;分封制下周王朝对地方控制没有加强,排除A项;材料体现了诸侯具有较大的独立性,没有体现诸侯权利和义务相交织,排除B项;周天子是天下共主,诸侯与周天子不是平起平坐,仍需要向周王进献贡物,并服从周王调兵,受封者可以在自己的封地内进行再分封,排除C项。故选D项。
【点睛】
17.(七上·湖北武汉江岸·期中)《周礼》记载:“诸公之地,封疆方五百里;诸侯之地,封疆方四百里;诸伯之地,封疆方三百里;诸子之地,封疆方二百里;诸男之地,封疆方百里。”这表明西周初年实行( )
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
【答案】C
【解析】
据题干“诸公之地,封疆方五百里;诸侯之地,封疆方四百里;诸伯之地,封疆方三百里;诸子之地,封疆方二百里;诸男之地,封疆方百里”和所学知识可知,材料将不同等级的贵族(公、侯、伯、子、男)与其受封土地的大小(方五百里至方百里)明确对应,体现了西周将土地和人民层层分封给贵族、建立诸侯国的制度特征,这正是分封制的核心内容,C项正确;禅让制是原始社会部落联盟推举首领的制度,与土地分封无关,排除A项;世袭制强调权力或地位的家族继承,虽在西周存在,但材料未涉及继承方式,排除B项;郡县制是秦朝以后推广的地方行政制度,与西周贵族等级分封不符,排除D项。故选C项。
考点2 动荡变化中的春秋时期
1.(七上·湖北孝感汉川·期中)据《春秋》记载,在242年间,列国进行的战争共483次;小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌,如鲁国朝周王室3次,朝齐、晋、楚达33次。据此可知,春秋时期( )
A.外戚的势力膨胀
B.各诸侯国竟相变法
C.战争形式多样化
D.诸侯争霸王室衰微
【答案】D
【解析】
据题干“列国进行的战争共483次;小国通过‘聘而献物’的方法乞求免受大国欺凌,如鲁国朝周王室3次,朝齐、晋、楚达33次”和所学知识可知,春秋时期列国战争频繁,小国通过频繁朝贡齐、晋、楚等大国,说明周王室的实际权威已严重衰落,无力维护天下秩序。而齐、晋、楚等诸侯国凭借实力崛起,主导诸侯间的争霸,小国被迫依附强国以求生存。这反映了春秋时期“诸侯争霸、周王室衰微”的典型特征,D项正确;外戚势力的膨胀是汉朝政治中一个重要的现象,与春秋时期无关,排除A项;诸侯国竟相变法指的是管仲改革、李悝变法、商鞅变法等事件,题干中并未涉及变法,排除B项;战争形式多样化指的是战争性质(争霸战争、兼并战争)和作战方式(战术、军事技术和装备)的变化,题干中并未涉及,排除C项。故选D项。
2.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)按照西周的规定,周天子可以享用九鼎,诸侯只可用七鼎。但春秋时,郑庄公却享用九鼎,以后一些诸侯竞相仿效。这种僭越的行为源于春秋时期( )
A.青铜器普及
B.诸侯争霸
C.王室衰微
D.国人暴动
【答案】C
【解析】
A.西周至春秋青铜器主要用于礼器、兵器等,并非普及于日常,且“普及”与诸侯僭越等级制度无直接关系,错误。
B.题干描述的是诸侯开始模仿周天子的礼制,并未直接反映诸侯之间的争斗,错误。
C.按照西周的规定,周天子和诸侯在使用鼎的数量上有严格的等级差别,这体现了西周的分封制下,周天子作为天下共主,拥有至高无上的地位,到了春秋时期,郑庄公却享用九鼎,以后一些诸侯竞相仿效,这表明周天子的权威受到了挑战,这种情况反映出春秋时期王室衰微,正确。
D.国人暴动发生在西周时期,与题干时间不符,错误。
3.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期( )
A.周王室地位衰微
B.中央集权加强
C.儒学居主导地位
D.社会和平稳定
【答案】A
【解析】
据题干“二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次”和所学知识可知,春秋时期,周王室衰微,诸侯势力崛起,鲁国国君对周天子的朝见次数远少于对强大诸侯国晋国的朝见,这反映了周王室地位衰微,A项正确;中央集权加强是在秦朝以后,春秋时期尚未形成,排除B项;儒学居主导地位是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,春秋时期儒学尚未成为主导,排除C项;春秋时期诸侯争霸,社会动荡不安,并非和平稳定,排除D项。故选A项。
4.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)按照西周的规定,天子可以享用九鼎。公元前606年,楚庄王竟问“鼎之小大轻重”,挑战周王权威。该事件反映了( )
A.封邦建国
B.民族交融
C.诸侯争霸
D.王室衰微
【答案】D
【解析】
根据材料可以得出楚庄王问鼎挑战周王权威,结合所学知识,西周时九鼎象征天子权威,楚庄王作为诸侯询问鼎的轻重,直接挑战周天子,反映王室权威衰落,也就是王室衰微,D项正确;“封邦建国”是西周初期分封制度的体现,与题干无关,排除A项;“民族交融”涉及民族关系,与政治挑战无关,排除B项;“诸侯争霸”强调诸侯间争斗,而题干是诸侯对抗王室,排除C项。故选D项。
5.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)据史书记载,春秋时期鲁国向周天子朝贡7次,其中鲁国国君亲自去3次,同时鲁国却朝齐11次,朝晋20次。这一历史现象反映的实质是( )
A.鲁国与齐晋结好
B.鲁国定期向周天子纳贡
C.周王室地位衰微
D.周天子依附于诸侯
【答案】C
【解析】
A.鲁国与齐晋往来频繁只是表面现象,并非材料反映的实质问题,错误。
B.鲁国朝贡周天子次数远少于齐、晋,无法体现定期纳贡,与史实不符,错误。
C.鲁国朝贡诸侯大国的次数远超周天子,说明诸侯势力壮大,周天子权威下降,周王室地位衰微,这是材料反映的实质,正确。
D.材料仅体现鲁国朝拜诸侯,没有周天子依附诸侯的相关史实,表述不符合历史,错误。
6.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)史载,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先、撤除祭品时,奏唱了《雍》的诗歌。而根据周礼,《雍》原本只有天子才能用。这一事件最可能发生于( )
A.夏朝时期
B.商朝时期
C.西周时期
D.春秋时期
【答案】D
【解析】
据题干“鲁国仲孙氏等三家权臣”“奏唱了《雍》的诗歌”“《雍》原本只有天子才能用”和所学知识可知,周礼规定了严格的等级秩序,而诸侯国内权臣僭用天子礼仪,说明西周以来的等级制度遭到破坏,这一现象最可能发生在春秋时期(礼崩乐坏的开端),D项正确;夏朝、商朝尚未形成“周礼”及鲁国等诸侯国,排除A、B两项;西周时期周礼盛行,等级制度森严,权臣不敢公然僭用天子礼仪,排除C项。故选D项。
7.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)下表是《中华传统文化精粹:中国通史》一书的部分目录,由图可知这部分目录的主题应该是( )
齐鲁长勺之战......
秦晋韩原之战......
晋楚邲城之战......
吴师破越......
A.诸侯争霸
B.三家分晋
C.百家争鸣
D.秦灭六国
【答案】A
【解析】
题干目录中“齐鲁长勺之战”“秦晋韩原之战”“晋楚邲之战”“吴师破越”等战役,均是春秋时期各诸侯国为争夺霸主地位而发生的战争,属于诸侯争霸的典型表现,A项正确;“三家分晋”是晋国被韩、赵、魏瓜分的政权更替事件,与战役无关,排除B项;“百家争鸣”是思想文化领域的繁荣局面,与军事无关,排除C项;“秦灭六国”是战国末期秦国统一战争,题干战役多发生于春秋时期,并非秦灭六国阶段,排除D项。故选A项。
8.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)史书记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,最终如下图所示。这表明,在争霸与兼并的过程中( )
A.民族交融逐渐加强
B.百家争鸣文化繁荣
C.社会经济高速发展
D.国家逐渐走向统一
【答案】D
【解析】
A.题干仅反映诸侯国数量变化,未提及不同民族间的交流融合,与民族交融无关,错误。
B.百家争鸣是思想文化领域的现象,和题干描述的政治格局变化无关,错误。
C.题干没有涉及社会经济发展的相关内容,错误。
D.题干和图示显示,从西周到战国,诸侯国数量从八百多个逐步减少到战国七雄并立,整体发展趋势是最终走向统一,演变趋势为诸侯并立→七雄→一雄,反映出在争霸兼并过程中,分裂逐步走向集中统一,体现了国家逐渐走向统一的发展趋势,正确。
9.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)春秋时期,在诸侯国势力膨胀,华夏族向周边扩张的同时,周边各民族也不断深入华夏族居住的区域,这样就打破了原来各族之间的地域界限,形成了华夏族与“夷狄”各部犬牙交错的杂居局面。该局面的形成( )
A.有利于民族交融
B.消除了民族矛盾
C.削弱了诸侯实力
D.推动了政治变革
【答案】A
【解析】
根据材料“春秋时期,在诸侯国势力膨胀,华夏族向周边扩张的同时,周边各民族也不断深入华夏族居住的区域,这样就打破了原来各族之间的地域界限,形成了华夏族与‘夷狄’各部犬牙交错的杂居局面”的信息和所学知识可知,春秋时期华夏族与周边民族的杂居打破了地域隔阂,使不同民族在生产生活、文化习俗上的交流更加频繁,这为民族之间的交融提供了直接的社会条件,杂居局面促进了不同民族的文化交流与融合,有利于民族交融,A项正确;消除了民族矛盾的表述过于绝对,春秋时期各民族间仍存在利益冲突与矛盾,排除B项;削弱了诸侯实力与民族杂居的局面无关,春秋时期诸侯通过扩张势力反而不断增强,排除C项;推动了政治变革与民族杂居的直接影响无关,政治变革主要源于诸侯国的争霸需求与内部改革,排除D项。故选A项。
10.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)根据史书记载,西周初年的国家有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国之初,只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是( )
A.民族交融逐渐加强
B.国家逐渐走向统一
C.封建制度正在确立
D.人民遭受的灾难更重
【答案】B
【解析】
根据题干信息“西周初年的国家有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国之初,只有十几个了”和所学知识可知,西周初年的国家有800多个,到春秋初年剩170多个,战国初只有十几个了,国家数量大幅减少,意味着小的诸侯国不断被兼并,大的诸侯国势力范围扩大,这反映出历史发展的趋势是国家逐渐走向统一,B项正确;材料主要体现的是国家数量的减少,未涉及民族间的交流、融合等民族交融相关内容,排除A项;材料中没有关于生产关系变革、封建制度确立的相关信息,无法体现封建制度正在确立,排除C项;材料仅呈现了国家数量的变化,没有涉及人民遭受灾难的情况,不能得出人民遭受的灾难更重的结论,排除D项。故选B项。
11.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)历史史实是指历史的真实情况,历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述属于历史观点的是( )
A.公元前770年,周平王东迁洛邑
B.春秋争霸促进了民族交融
C.约公元前1600年,汤建立商朝
D.公元前356年,商鞅变法
【答案】B
【解析】
根据题目要求并结合所学可知,历史史是指客观发生的真实事件,历史观点指对历史事实的主观看法和态度。选项B“春秋争霸促进了民族交融”中,“促进了”一词表达了对春秋争霸事件影响的评价和看法,属于历史观点,B项正确;选项A“公元前770年,周平王东迁洛邑”、选项C“约公元前1600年,汤建立商朝”和选项D“公元前356年,商鞅变法”均仅陈述具体时间与事件,未添加任何主观解释,属于历史史实,缺乏观点性表述,排除ACD项。故选B项。
12.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)有人说战争是“乱”,有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期,也是我国历史发展与文明演变的重要阶段。下列对该历史时期“变”的本质理解正确的是( )
A.朝代频繁更替,农民起义不断爆发
B.争霸兼并战争不断,社会动荡不安
C.奴隶制逐步瓦解,封建制逐渐形成
D.人民深受战争灾难,起义不断爆发
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知,春秋战国时期,铁器牛耕推广推动生产力发展,导致井田制瓦解、奴隶制逐步崩溃,同时地主阶级崛起,封建土地私有制和封建制度逐渐形成,这是该时期社会变革的本质(从奴隶社会向封建社会转型),C项正确;春秋战国时期并非“朝代频繁更替”(主要是东周的春秋、战国阶段),且这一时期农民起义并不“不断爆发”,排除A项;争霸兼并、社会动荡是春秋战国的“乱”(表面现象),并非“变”的本质,排除B项;人民受战争灾难是“乱”的表现之一,并非“变”的本质,排除D项。故选C项。
13.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时( )
A.分封制的逐渐强化
B.各国变法不断开展
C.统一趋势不断加强
D.铁器牛耕广泛推广
【答案】C
【解析】
据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”可知,从公元前770年(春秋开始)到公元前221年(秦统一),诸侯国数量持续减少,说明强国通过兼并战争逐步消灭弱国,政治格局从分裂向统一演进,即国家逐渐走向统一,统一趋势不断加强,C项正确;西周实行分封制,春秋时期周王室衰微,诸侯势力崛起,分封制逐渐瓦解(如诸侯争霸、礼崩乐坏),而非“强化”。图表中诸侯国数量减少,正是分封制瓦解的体现,排除A项;战国时期各国变法(如商鞅变法、李悝变法)是为了富国强兵,但图表反映的是诸侯国数量减少(强国兼并弱国),并非直接体现“变法开展”,排除B项;铁器牛耕是春秋战国时期生产力发展的标志,推动了社会变革,但图表体现的是政治上的“统一趋势”,而非经济生产工具的推广,排除D项。故选C项。
14.(七上·湖北武汉江岸·期中)下表是小明同学根据《史记·郑世家》整理的春秋时期郑国的相关资料,据此判断他研习的主题可能是春秋时期( )
时间
事件
公元前632年
郑助楚击晋
公元前625年
郑发兵从晋伐秦,败秦兵于汪
公元前607年
楚与宋伐郑
公元前604年
楚怒郑受宋赂,伐郑
公元前600年
楚复伐郑,晋来救
A.社会经济的发展
B.争霸战争的频繁
C.政治制度的变革
D.科技文化的进步
【答案】B
【解析】
据题干“郑助楚击晋”、“郑发兵从晋伐秦”、“楚与宋伐郑”、“楚怒郑受宋赂,伐郑”、“楚复伐郑,晋来救”和所学知识可知,表格中记载的都是郑国在不同时间与楚国、晋国、秦国等诸侯国之间的战争与结盟活动,这反映了当时诸侯国之间频繁的战争与冲突,争霸战争频繁,B项正确;题干涉及的都是军事与外交事件,未提及农业、手工业等社会经济的发展状况,排除A项;题干所述均为对外战争或结盟,未涉及国内的政治制度如分封制、郡县制等的变革,排除C项;题干未涉及任何科学技术或文化思想方面的进步,排除D项。故选B项。
15.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)春秋初期,列国对吴国以蛮夷视之;直到春秋晚期,晋国开始拉拢吴国抗楚,吴国才真正进入中原人的视野,列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明,春秋争霸战争( )
A.导致了政局动荡
B.造就了文化繁荣
C.推动了民族认同
D.削弱了周王威信
【答案】C
【解析】
A.题干材料核心围绕吴国被中原列国从视为蛮夷到承认诸夏身份的变化,未提及政局动荡的相关内容,该选项与题意无关,错误。
B.材料没有涉及春秋时期文化发展、繁荣的相关表述,无法得出“造就了文化繁荣”的结论,错误。
C.春秋初期吴国被中原列国视作蛮夷,春秋晚期在晋吴联合抗楚的争霸背景下,吴国逐渐被中原列国接纳,获得诸夏身份的认可,体现了争霸过程中中原族群与周边族群的交流融合,推动了不同族群之间的身份认同与文化认同,符合材料主旨,正确。
D.春秋时期王室衰微,但材料完全没有涉及周王权力、威信的相关信息,和题干核心内容无关,错误。
16.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)在春秋争霸的过程中,有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。同时,各民族在长期交往和斗争中,孕育的积极因素是( )
A.促进民族融合
B.社会动荡不安
C.王权得到加强
D.造成人员伤亡
【答案】A
【解析】
根据材料内容“在春秋争霸的过程中,有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。”结合所学知识可知,春秋战国时期是我国进入阶级社会后民族融合的初步发展时期,诸侯国间频繁的兼并战争,大大加强了中原地区与周边民族的联系,促进了民族融合,A项正确;使社会更加动荡不安不是积极因素,是消极 因素,排除B项;材料内容无法体现王权的加强,而且春秋时期王室衰微,排除C项;造成大量人员伤亡是争霸战争的消极结果,不是积极因素,排除D项。故选A项。
17.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)历史地图是了解古代历史的重要资源,它们以直观的方式展示了历史的演变。以下这组历史地图能反映出( )
A.春秋时期大国争霸
B.战国时期百家争鸣
C.统一趋势不断增强
D.战争不止社会倒退
【答案】C
【解析】
据题干“历史地图是了解古代历史的重要资源,它们以直观的方式展示了历史的演变”和所学知识可知,题干中的三组地图分别展示了春秋时期(诸侯国众多)、战国时期(战国七雄,诸侯国数量减少)、秦朝(统一王朝)的疆域变化。从地图演变可见,诸侯国数量逐渐减少,最终由秦完成统一,反映出统一趋势不断增强,C项正确;仅春秋时期大国争霸无法涵盖战国至秦统一的全过程,排除A项;百家争鸣是思想文化现象,与地图反映的政治疆域演变无关,排除B项;春秋战国时期虽战争频繁,但社会在经济、政治等方面实则进步,且地图核心趋势是统一而非倒退,排除D项。故选C项。
18.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知,当时( )
A.和平和发展成为时代主流
B.郡县制必然取代分封制
C.社会动荡,兼并战争不断
D.王室地位下降,诸侯崛起
【答案】C
【解析】
诸侯国数量的减少说明出现了兼并的情况,结合所学内容可知主要是当时社会动荡,兼并战争不断,故选C,排除A;“必然取代”的说法过于绝对夸张,排除B;根据图示内容无法看出王室地位的下降,排除D。
19.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)铁制农具和牛耕的使用使农业生产力显著提高,铁制农具和牛耕出现于( )
A.商朝
B.西周
C.春秋时期
D.战国时期
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知,春秋时期是铁制农具和牛耕的出现时期,促进了生产力发展,C项正确;商朝是青铜文明的鼎盛时期,但青铜器主要用于制作礼器、兵器,农具以木器、石器、骨器为主,尚未出现铁制农具与牛耕,排除A项;西周时期的农具仍以木制、石制为主,仅少量使用青铜农具(青铜成本高,未普及),铁制农具与牛耕尚未出现,排除B项;战国时期是铁制农具和牛耕的推广普及时期(并非“出现”),此时铁农具已广泛应用于农业生产,牛耕技术也进一步发展,但“出现”的时间是春秋时期,排除D项。故选C项。
20.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,不带任何功能性定位;历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中,属于历史观点的是( )
A.春秋战国时期王室衰微,礼崩乐坏,战争连绵不断
B.秦朝连坐是指一人犯法,亲族和邻里要受到牵连
C.铁制工具和牛耕进一步推广,促进了社会大变革
D.秦朝灭亡后,项羽和刘邦展开了长达四年的争战
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,历史观点是对历史事实的看法和态度,“铁制工具和牛耕进一步推广,促进了社会大变革”并非单纯叙述史实,而是对“铁农具、牛耕推广”与“社会变革”之间关系的因果性评价,属于历史观点,C项正确;“春秋战国时期王室衰微,礼崩乐坏,战争连绵不断”是对春秋战国时期政治、社会状态的客观描述,没有主观评价,属于历史事实,排除A项;“秦朝连坐是指一人犯法,亲族和邻里要受到牵连”是对“连坐制度”的客观解释,是对制度内容的陈述,属于历史事实,排除B项;“秦朝灭亡后,项羽和刘邦展开了长达四年的争战”是对“楚汉之争”这一事件的客观叙述,属于历史事实,排除D项。故选C项。
21.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《国语·齐语》中提到:“美金(注:青铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(注:铁)以铸组、夷、斤、斵(zhuó),试诸壤土”。“恶金”的使用标志着( )
A.井田制的崩溃
B.分封制的瓦解
C.生产力的提高
D.金属货币普及
【答案】C
【解析】
据题干“恶金(注:铁)以铸组、夷、斤、斵(zhuó),试诸壤土”和所学知识可知,“恶金”指的是铁器,铁制农具的使用相比之前的青铜工具,更坚固耐用,能提高农业生产效率,标志着生产力的提高,C项正确;井田制的崩溃是生产力发展后的结果,并非铁器使用直接标志的内容,排除A项;分封制的瓦解是多种因素共同作用的结果,铁器使用不是其瓦解的直接标志,排除B项;题干中“恶金”是用于铸造农具,并非金属货币,与金属货币普及无关,排除D项。故选C项。
考点3 战国时期的社会变革
1.(七上·湖北武汉江岸·期中)下图为战国时期的部分货币。造成这一时期货币形制不同的主要原因是( )
A.政治分裂
B.材质不同
C.思想争鸣
D.习俗差异
【答案】A
【解析】
根据题干“战国时期的部分货币”“楚国蚁鼻钱、齐国刀币、秦国圆形方孔半两钱”和所学知识可知,战国时期各诸侯国政治分裂,各自为政,形成了不同的货币形制和体系,A项正确;材质不同是货币差异的表现而非主要原因,排除B项;思想争鸣属于思想文化领域,与货币形制差异无直接因果关系,排除C项;习俗差异可能对货币形制有一定影响,但战国时期货币差异的根本原因是政治分裂导致的经济分割,排除D项。故选A项。
2.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵,这些成语和典故反映了我国春秋战国时期( )
A.和平稳定
B.争霸兼并
C.经济发展
D.文化繁荣
【答案】B
【解析】
根据材料“楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵”并结合所学知识可知,楚庄王问鼎中原是在参与春秋争霸战争,越王勾践卧薪尝胆是为了后面讨伐吴国复仇,合纵连横、远交近攻是为战国兼并战争服务的外交策略,围魏救赵中齐国为救赵国向魏国发起进攻,这些成语都与战争有关,由此可知春秋战国时期争霸兼并战争频繁,B项正确;这些词语反映的是春秋战国时期争霸兼并频繁,而非和平稳定,排除A项;春秋战国时期,因为铁器牛耕的使用,经济得到发展,但与题干信息无关,排除C项;文化繁荣指的是思想文化的发展,但材料未反映这些内容,排除D项。故选B项。
3.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图,诸侯国数量变化趋势反映的本质问题是( )
A.长期战乱的破坏性
B.分封制度的脆弱性
C.国家统一趋势明显
D.民族关系的复杂性
【答案】C
【解析】
根据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”及所学知识可知,图表显示,从春秋到战国,诸侯国数量从123个持续减少,最终在战国末期统一为一个国家,这直接反映了国家从分裂走向统一的趋势,C项正确;“长期战乱的破坏性”是兼并战争的现象,非本质趋势,排除A项;“分封制度的脆弱性”是诸侯国割据的原因之一,但题干强调的是数量变化反映的趋势,而非制度本身,排除B项;“民族关系的复杂性”在材料中无体现,排除D项。故选C项。
4.(七上·湖北武汉江岸·期中)商鞅曾向秦孝公建议:招揽农民归附秦国耕种,免除他们三代的徭役和兵役;开垦山坡荒地,十年不收赋税。商鞅此举意在( )
A.推进移风易俗
B.废除贵族世袭特权
C.提高军队实力
D.增强秦国经济实力
【答案】D
【解析】
根据材料“商鞅曾向秦孝公建议:招揽农民归附秦国耕种,免除他们三代的徭役和兵役;开垦山坡荒地,十年不收赋税。”可知,商鞅建议通过免除徭役、兵役和赋税优惠吸引农民垦荒,直接目的是鼓励农业生产,增加粮食产量和人口,从而提升国家经济实力,D项正确;北魏孝文帝改革推进移风易俗,采取一系列汉化措施,商鞅变法与此无关,排除A项;废除贵族的世袭特权属于政治方面的改革,但题干仅呈现了经济措施,未提及政治改革,排除B项;商鞅变法奖励军功的措施有利于提高军队实力,与题干中的经济措施不符,排除C项。故选D项。
5.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)战国时期,主要诸侯国纷纷实行变法,如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、韩国的申不害变法及秦国的商鞅变法等,这些变法的共同目的是( )
A.维护周朝分封制度
B.富国强兵以求生存
C.维护旧的奴隶制度
D.防止周边外族骚扰
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知,战国时期,周王室衰微,分封制逐渐瓦解,诸侯国之间的兼并战争愈发激烈,各国都面临着严峻的生存挑战。为了在残酷的竞争中获胜,诸侯国纷纷推行变法,各国变法的核心是通过改革政治、经济、军事等方面,实现富国强兵,从而在诸侯争霸中求得生存与发展,这是变法的共同目的,B项正确;战国时期,分封制已经走向崩溃,变法的目的是突破旧的分封制等制度的束缚,而非维护周朝分封制度,排除A项;战国时期,奴隶制逐渐向封建制过渡,变法是为了废除旧的奴隶制度,确立封建制度,并非维护旧的奴隶制度,排除C项;防止周边外族骚扰只是部分诸侯国可能存在的局部问题,并非各国变法的共同目的,排除D项;故选B项。
6.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升,在方升底部刻有一组铭文,是秦王政26年(前221年)的诏书,主要意思为:天下一统,全国推行商鞅制定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出( )
A.商鞅变法为秦朝治理国家提供了典范
B.变法使得秦朝的国力大为增强
C.在各国变法中商鞅变法的成效最大
D.秦王为筹划统一大计广用人才
【答案】A
【解析】
据题干“秦王政26年(前221年)的诏书,主要意思为:天下一统,全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制”可知,秦统一后沿用商鞅变法时期确立的量制标准,反映出商鞅变法为秦朝治理国家提供了典范,A项正确;题干强调的是制度沿用而非国力变化,排除B项;题干强调的是制度沿用,未涉及与其他变法的比较,排除C项;“广用人才”与题干“推行商鞅标准”无关,排除D项。故选A项。
7.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)1975年,考古学家从湖北省云梦县睡虎地4号墓发掘出了分别写在两片木简上的家书。这封家书距今2200多年,是中国目前已知最早的战地家书。这封家书能印证的有关商鞅变法的措施是( )
秦军将士黑夫写给家人的木简家书
家书大意:一定要告诉我们官府给我们家授予爵位的文书送到没有,如果没送到也跟我说一声,大王说只要有军功就不会耽搁。
A.确立县制
B.建立户籍制度
C.鼓励耕织
D.奖励军功
【答案】D
【解析】
根据材料“一定要告诉我们官府给我们家授予爵位的文书送到没有,如果没送到也跟我说一声,大王说只要有军功就不会耽搁”等信息结合所学知识可知,商鞅变法时期,在军事方面推行奖励军功的举措,明确规定对有军功者授予爵位,因此材料内容体现了商鞅变法中奖励军功的举措,D项正确;“确立县制”是关于地方行政制度的改革,与爵位授予无关,排除A项;“建立户籍制度”是为了加强人口管理,与军功无关,排除B项;“鼓励耕织”是奖励农业生产,与题干内容无关,排除C项。故选D项。
8.(七上·湖北孝感汉川·期中)钱穆在《国史大纲》中写道:“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士,现在是战士为贵族。”这一改革措施起到的作用是( )
A.加强地方管辖
B.提高军队战斗力
C.削弱国家实力
D.增加农民负担
【答案】B
【解析】
根据材料“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士,现在是战士为贵族”和所学知识可知,商鞅变法实行军功爵制,规定贵族没有军功就不能享受世袭特权,而普通士兵可以凭借军功获得爵位、土地和官职。这一措施打破了贵族对权力的垄断,激发了士兵的作战积极性,使秦国军队的战斗力大幅提升,为秦国后来统一六国奠定了军事基础,B项正确;题干中“以军功代贵族”的措施是军功爵制,与地方行政管辖无关,排除A项;商鞅变法极大地提升了秦国的军事和经济实力,使秦国从一个相对落后的诸侯国逐渐成为战国后期最富强的国家,排除C项;商鞅变法鼓励耕织的政策能减轻农民负担、提高农民生产积极性,排除D项。故选B项。
9.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)商鞅变法中规定:“有军功者,各以率受上爵(按军功授予爵位);为私斗者,各以轻重被刑大小(严惩私斗);宗室非有军功论,不得为属籍(贵族无军功不得保留爵位)。”这一措施的主要作用是( )
A.加强中央对地方的控制
B.提高军队战斗力,打击旧贵族
C.促进封建土地私有制发展
D.巩固西周以来的分封制度
【答案】B
【解析】
根据题干材料可知,商鞅变法主张按军功授爵、严惩私斗、贵族无军功则剥夺爵位。这些措施直接激励士兵作战积极性,提高军队战斗力(“有军功者受上爵”),同时削弱旧贵族特权(“宗室非有军功论,不得为属籍”),打击其势力,B项正确;加强中央对地方的控制涉及中央集权,但材料未提到地方管理,排除A项;促进封建土地私有制发展与土地私有相关,但材料未涉及土地制度,排除C项;“巩固分封制”与商鞅变法削弱旧制度的史实矛盾,排除D项。故选B项。
10.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《史记·商君列传》中记载:“有军功者,各以率受上爵……耕织致粟帛多者复其身……宗室(国君家族)非有军功论,不得为属籍(列入家族名册)”这表述的是商鞅变法中的( )
A.发展经济
B.奖励耕战
C.严明法度
D.改革军制
【答案】B
【解析】
据题干“有军功者,各以率受上爵……耕织致粟帛多者复其身”和所学知识可知,这是商鞅变法的内容,按军功授予爵位,生产粮食布帛多的人免除徭役,这些内容既奖励军事功绩,又奖励农业耕织,体现了奖励耕战的措施,B项正确;“发展经济”仅涵盖了奖励耕织的部分,没有体现奖励军功,排除A项;题干没有涉及法律制度的相关内容,与严明法度无关,排除C项;“改革军制”仅对应奖励军功的部分,没有包含奖励耕织,排除D项。故选B项。
11.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)战国时期,铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展,导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化,以求富国强兵。对此理解正确的是( )
A.经济发展推动社会变革
B.诸侯争霸趋于全国统一
C.工具革新促进农业发展
D.百家争鸣实现思想解放
【答案】A
【解析】
A.战国时期铁农具、牛耕代表的生产力发展,引发阶级关系变化,进而推动各国为富国强兵推行变法改革,整体体现了经济发展推动社会变革的规律,正确。
B.题干没有涉及诸侯争霸,无法体现诸侯争霸趋于全国统一,错误。
C.“工具革新促进农业发展”只对应了题干前半部分“铁农具牛耕促进生产力发展”的局部内容,没有涵盖生产力变化引发阶级关系变动、各国求变的完整逻辑,错误。
D.题干没有涉及百家争鸣,无法体现百家争鸣实现思想解放,错误。
12.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)战国时期,铁制工具的使用进一步推广,使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税,田地所有权就可以得到国家承认,新兴地主阶级逐渐壮大。同时,铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明( )
A.生产工具的进步推动社会发展
B.铁制工具完全取代了木石工具
C.各国变法带来生产工具的改进
D.水利工程为国家统一创造条件
【答案】A
【解析】根据材料“铁制工具的使用进一步推广,使大量荒地得到开垦”表明农具促进农业生产,材料“开垦者缴纳赋税,田地所有权就可以得到国家承认,新兴地主阶级逐渐壮大。”表明生产工具的进步推动新兴阶级的出现,根据材料“铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。”可知,生产工具的进步有利于水利工程的发展,这些都说明生产工具的进步推动社会发展,A项正确;铁制工具完全取代了木石工具在材料无法体现,排除B项;材料没有涉及生产工具改进的原因,排除C项;水利工程只是材料的一部分,与材料意思不符,排除D项。故选A项。
13.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)《华阳国志·蜀志》记载:“水旱从人,不知饥谨。时无荒年,天下谓之‘天府’也。”该现象的出现得益于( )
A.郑国渠的兴修
B.都江堰的建成
C.灵渠的开通
D.驰道的修筑
【答案】B
【解析】
据题干“水旱从人,不知饥谨。时无荒年,天下谓之‘天府’也”和所学知识可知,蜀和天府指的是今天的四川,且题干描述的是农业发展,“水旱从人”说明的是农业发展得益于水利工程建设,位于四川的水利工程指的是位于四川成都平原的都江堰,该工程是战国时期秦国蜀郡太守李冰修建,B项正确;郑国渠是秦国在关中地区的水利工程,排除A项;灵渠位于岭南地区,是沟通长江和珠江的运河,排除C项;驰道是秦统一后修建的交通动脉,与水旱灾害无关,排除D项。故选B项。
14.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产形式,春秋后,以一家一户为单位的个体经营方式开始形成。促成这一变化的根本原因是( )
A.土地私有制度的确立
B.铁农具与牛耕的出现
C.周天子权威迅速下降
D.争霸与兼并战争不断
【答案】B
【解析】
根据题干“春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产方式,春秋以后,以一家一户为单位的个体经营方式逐渐形成。”并结合所学可知,春秋战国时期由于生产力的发展,铁农具的出现和牛耕的逐渐推广,提高了生产效率,使得集体耕作的井田制瓦解,以一家一户为单位的个体经营方式开始形成,B项正确;土地私有制度的确立是个体经营方式开始形成的原因之一,但促进生产方式的变化根本原因是生产力的发展,排除A项;题干材料强调的是生产方式的变化,未涉及“周天子权威的迅速下降”,排除C项;题干材料未涉及“争霸与兼并战争”,而是强调生产方式的变化,排除D项。故选B项。
15.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)商周时期普遍使用木制或骨制农具.而到春秋战国时期,铁农具普遍推广,基本上能适应开垦、耕翻、 平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这反映了( )
A.牛耕技术的发展
B.生产工具的变革
C.土地制度的变迁
D.耕作方式的改进
【答案】B
【解析】
根据题干信息“商周时期普遍使用木制或骨制农具.而到春秋战国时期,铁农具普遍推广,基本上能适应开垦、耕翻、 平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求”可知,反映的是商周时期和春秋时期生产工具的改进,出现了功能各异的新工具,B项正确;题干体现了生产工具从木制或骨制农具到铁农具的变化,并未提及牛耕技术的相关信息,排除A项;商周时期的土地制度是国有制,春秋战国时期是井田制瓦解,封建土地私有制确立时期,与题干信息不符,排除C项;商周时期是集体耕作,春秋战国是一家一户的耕作方式,与题干信息不符,排除D项。故选B项。
16.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下图为战国时期的一些重要流通货币,其可以用于佐证这一时期( )
A.冶铁技术停滞
B.商业活动活跃
C.铁犁牛耕普及
D.重农抑商盛行
【答案】B
【解析】
A.战国时期冶铁技术获得发展,并非停滞,错误。
B.题干展示了战国时期不同诸侯国的流通货币,货币是商品交换的媒介,各国流通货币的出现,反映出当时商品交换频繁,商业活动活跃,正确。
C.铁犁牛耕属于农业生产领域的进步,和货币流通无直接关联,且战国时期铁犁牛耕仅得到推广并未普及,错误。
D.重农抑商政策在战国时期才刚刚兴起,并未盛行,同时货币的发展无法佐证重农抑商政策的盛行,错误。
17.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)在李冰的主持下,民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。2200多年来,一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有。这说明都江堰的修建( )
A.加快了经济重心的南移
B.促进了四川文化的繁荣
C.体现了古代人民的智慧
D.方便了河道航运的发展
【答案】C
【解析】
根据题干信息“民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程”并结合所学知识可知,李冰利用山势和水流的特点,设计了“鱼嘴”分水堤,将岷江的水流一分为二,内江用于灌溉,外江用于泄洪。这一设计不仅解决了洪水问题,还为成都平原带来了丰富的灌溉水源,这说明都江堰的修建体现了古代人民的智慧,C项正确;都江堰修建所处的时期是战国时期,当时经济重心仍然在北方地区,因此加快了经济重心的南移说法错误,排除A项;都江堰的修建,促进了四川地区农业的发展,而非文化的繁荣,排除B项;题干强调的是都江堰的修建体现了古代人民的智慧,与方便了河道航运的发展无直接关系,排除D项。故选C项。
18.(七上·湖北武汉江岸·期中)都江堰修筑后,成都平原“水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也”。材料反映的是都江堰修建的( )
A.原因
B.过程
C.特点
D.影响
【答案】D
【解析】
根据题干“都江堰修筑后”“水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也”可知,材料描述的是“都江堰修筑后”,成都平原出现“水旱从人、不知饥馑”“天府”的变化,这是修建都江堰带来的结果,属于“影响”,D项正确;“原因” 是指修建都江堰的背景、理由(比如成都平原水旱灾害严重等),但材料讲的是“修筑后”的结果,不是修建的理由,排除A项;“过程”是指修建都江堰的具体步骤、施工环节,材料里没有描述怎么修的,排除B项;“特点”是指都江堰本身的设计、构造特色(比如“鱼嘴分水”“飞沙堰泄洪”等),材料没讲它的设计特点,排除C项。故选D项。
19.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)从东汉起,“天府之国”就是成都平原的代名词,而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是-座古老的水利工程。这座水利工程是
A.都江堰
B.灵渠
C.永济渠
D.京杭大运河
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,都江堰的修建使成都平原成为沃野,A正确;灵渠位于广西,B排除;永济渠和京杭大运河位于北方地区,主要是运输功能,CD排除。故选A。
20.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下图所示内容反映了都江堰水利工程( )
A.顺应自然
B.结构精巧
C.功能齐全
D.造福千秋
【答案】D
【解析】
A.“顺应自然”指都江堰修建顺应自然地势规律,统计图只体现灌溉面积随时间增长,完全没有体现工程设计顺应自然的特点,错误。
B.“结构精巧”形容都江堰工程的设计构造特点,统计图没有展示工程结构/设计细节,错误。
C.“功能齐全”指都江堰兼具防洪、灌溉、水运等多种功能,统计图仅体现其长期的灌溉作用,没有体现功能多样,错误。
D.根据统计图信息,时间从战国到2019年,都江堰灌溉土地面积随着时间推移不断增长,说明都江堰建成两千多年来一直持续发挥作用,一直造福人民,因此反映了都江堰造福千秋的特点,正确。
21.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)在四川岷江上有一处世界文化遗产,修建于战国时期。它“深淘滩,低作堰”“乘势利导,因时制宜”,使人、地、水三者协调统一,造福千秋。材料介绍的是( )
A.都江堰
B.大运河
C.长城
D.灵渠
【答案】A
【解析】
据题干“四川岷江上……修建于战国时期”“深淘滩,低作堰”“乘势利导,因时制宜”和所学知识可知,公元前256年,在蜀郡郡守李冰主持下,民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程,它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用,建成之后成都平原成为沃野。2200多年来,都江堰一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有,是我国古代劳动人民杰出智慧与勤劳精神的集中体现,A项正确;隋朝开凿大运河,以洛阳为中心沟通南北,与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配,排除B项;长城主要为军事防御工程,多分布于北方边疆,与“岷江”“水利工程”属性不匹配,排除C项;秦朝修建灵渠于广西境内,沟通湘江与漓江,与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配,排除D项。故选A项。
22.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)《历史建筑之谜》中说:“李冰设计的工程绝妙天工,不仅能自动调节水量,还可以自动分沙排沙,中国2000年前就解决了水利工程的排泥沙问题。”该“工程”指的是( )
A.运河
B.郑国渠
C.江渠
D.都江堰
【答案】D
【解析】
根据材料“李冰设计的工程绝妙天工,不仅能自动调节水量,还可以自动分沙排沙,中国2000年前就解决了水利工程的排泥沙问题。”结合所学知识可知,都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程,它由“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”等组成,它是一项综合性的(防洪、灌溉)工程,消除了岷江水患,灌溉了大片田地,使成都平原成为“天府之国”。至今仍然发挥着分洪、灌溉和运输的作用,D项正确;该工程指的是都江堰,不是运河,运河的功能是运输,排除A项;郑国渠的修建与李冰无关,排除B项;题干反映的是都江堰,江渠与材料无关,排除C项。故选D项。
23.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)春秋战国时期,各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程。楚国修建的芍陂通过在地势较低的地方修筑堤堰,形成人工湖泊,用于灌溉农田;秦国修建都江堰科学地解决了水患问题,使成都平原成为“水旱从人”的天府之国;秦国还在关中地区修建了郑国渠,西引泾水东注洛水,灌溉了四万多顷的土地。水利工程的兴建( )
A.推动了封建地主土地私有
B.实现了各国富国强兵的目的
C.促进了各诸侯国农业发展
D.突显水利工程的决定性作用
【答案】C
【解析】
根据题干可知,楚国芍陂、秦国都江堰和郑国渠等水利工程,都用于灌溉农田,改善了农业生产条件,促进了各诸侯国农业发展,C项正确;封建地主土地私有主要是通过各国变法(如商鞅变法确立土地私有制)等政治变革推动,水利工程兴建与之没有直接关联,排除A项;虽然水利工程对农业有促进作用,但仅靠水利工程不能实现各国富国强兵的目的,富国强兵是多种因素综合作用的结果,排除B项;水利工程对农业发展有重要作用,但不是决定性作用,农业发展还受土地制度、生产技术、劳动力等多种因素影响,排除D项。故选C项。
24.(七上·湖北孝感汉川·期中)公元前256年,在蜀郡郡守李冰主持下,民众在成都附近的岷江上修建了都江堰。作为全世界最古老的无坝引水工程之一,都江堰于2000年11月被联合国教科文组织列入了《世界遗产名录》。下列关于都江堰的表述中,不正确的是( )
A.为成都平原提供稳定的灌溉水源
B.促进了四川地区农业经济的发展
C.是我国古代劳动人民智慧的结晶
D.促进了南北地区经济文化的交流
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,据题干“在成都附近的岷江上修建了都江堰”和所学知识可知,都江堰是战国时期水利工程,都江堰为成都平原提供灌溉水源,而促进南北经济文化交流的是隋朝大运河,而非都江堰,都江堰与南北交流无关,D项符合题意,选择D项;都江堰为成都平原提供灌溉水源,A项不符合题意,排除A项;都江堰是世界最古老的无坝引水工程之一,体现古代劳动人民智慧,B项不符合题意,排除B项;都江堰为成都平原提供灌溉水源,促进四川农业发展,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
25.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)“以极简的工程结构和复杂的水利功能,通过自然规律而非对抗自然的方式解决问题。其设计理念至今对全球水利工程仍有重要启示”。这句话评价的是( )
A.郑国渠
B.都江堰
C.灵渠
D.大运河
【答案】B
【解析】
据题干“以极简的工程结构和复杂的水利功能,通过自然规律而非对抗自然的方式解决问题”和所学知识可知,都江堰是战国时期李冰主持修建的水利工程,它利用地形和水势,通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道等极简结构实现防洪、灌溉等复杂功能,顺应自然规律,其理念对后世影响深远,B项正确;郑国渠主要依靠人工渠道输水,以灌溉为主,未体现“通过自然规律而非对抗自然”的核心特点,排除A项;灵渠主要作用是沟通湘江和漓江,以航运为核心功能,工程设计重点在运河通航而非复杂水利调节,排除C项;大运河是人工开凿的运河,主要功能是沟通南北交通,并非以水利调节(防洪、灌溉)为核心,排除D项。故选B项。
考点4 百家争鸣
1.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是( )
·以百姓心为心——《道德经》·政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心——《管子·牧民》·民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心下》·为君之道,必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
A.以民为本
B.崇德尚贤
C.天人合一
D.兼爱非攻
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,“以百姓心为心”“政之所兴,在顺民心”“民为贵,社稷次之”“为君之道,必须先存百姓”都体现了人民的重要性,A项正确;崇德尚贤、天人合一、兼爱非攻题干都未体现,排除BCD项。故选A项。
2.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)2024年10月17日,习近平主席参观安徽桐城六尺巷,提出要弘扬中华民族传统美德,相互礼让、以和为贵,解决好民生问题,使我们的社会更加和谐。与其思想如出一辙的学派是( )
A.道家学派
B.法家学派
C.儒家学派
D.兵家学派
【答案】C
【解析】
根据材料可知,习近平强调“礼让”“以和为贵”“解决民生”“社会和谐”,这与儒家学派的核心思想高度契合。儒家主张“仁”“礼”,提倡“和为贵”(《论语·学而》),注重道德教化与民生关怀,C项正确;道家主张“无为而治”,排除A项;法家强调严刑峻法,排除B项;兵家专注军事策略,与题干中“礼让”“和谐”等关键词无关,排除D项。故选C项。
3.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)在孔子的私学中,纯属贵族出身的弟子寥寥无几,多数人来自社会各个阶层,而且来自不同的诸侯国。由此可知,孔子的思想主张是( )
A.民贵君轻
B.因材施教
C.仁政治国
D.有教无类
【答案】D
【解析】
根据材料“在孔子的私学中,纯属贵族出身的弟子寥寥无几,多数人来自社会各个阶层,而且来自不同的诸侯国”可知,孔子创办私学,弟子多数人来自社会各个阶层,而贵族出身的弟子寥寥无几,这是其主张“有教无类”的体现,D项正确;“民贵君轻”是孟子的思想主张,强调民众的重要性超过君主,和孔子私学招生情况无关,排除A项;“因材施教”是孔子的教育方法,指根据学生的不同特点进行教育,并非材料所体现的招生理念,排除B项;“仁政治国”是孔子的政治主张,倡导君主以仁德治理国家,与私学招收不同阶层学生的内容不相关,排除C项。故选D项。
4.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)社会主义核心价值观中的“诚信”,可溯源至孔子的“民无信不立”;“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也”。这说明( )
A.孔子总结出许多教育规律
B.孔子是儒家学派的创始人
C.孔子促进教育在民间发展
D.孔子的思想具有深远影响
【答案】D
【解析】
A.材料引用的是孔子关于“诚信”“友善”等道德品质的言论,属于思想主张,并非教育规律,错误。
B.材料强调的是孔子名言被后世社会主义核心价值 观所吸收,体现的是其思想的影响,而非孔子创 立儒家学派这一事实,错误。
C.材料未涉及孔子在教育普及方面的贡献。“四海之内皆兄弟”是待人接物的态度,与教育在民间的发 展无关,错误。
D.材料明确指出社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”可溯源至孔子的名言,说明孔子的思想穿越千年,对后世社会价值观产生了深远影响,正确。
5.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是( )
A.天人合一•道法自然
B.以德治国•以民为本
C.以礼治国•以法为教
D.崇德尚贤“兼爱”“非攻”
【答案】B
【解析】
据题干“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”和“民为贵,社稷次之,君为轻”,并结合所学知识可知,这两段材料的意思分别是“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着自己”“人民放在第一位,国家其次,君在最后”,可以得出,这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国•以民为本,B项正确;“天人合一•道法自然”是道家思想,排除A项;“以法为教”是法家思想,排除C项;崇德尚贤“兼爱”“非攻”是墨家思想,排除D项。故选B项。
6.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)子路问,“闻斯行诸”(听到就去做吗?)孔子说不行;冉有问同样的问题,孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑,孔子说,冉有行事畏缩,所以鼓励他大胆去做,子路比较鲁莽,所以让他注意克制。这体现了孔子注重( )
A.学而不厌
B.因材施教
C.温故知新
D.不耻下问
【答案】B
【解析】
从题干可知,孔子对同一问题,不同的人,他的回答是不一样的,从中可知,孔子注重因材施教,B项正确;学而不厌说明的是学习地 态度,在题干中未体现,排除A项;温故而新说明的是学习的方法,在题干中未体现,排除C项;不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事,形容谦虚、好学,孔子是他们的老师,体现不出这点,排除D项。故选B项。
7.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)开办私学,打破当时贵族和王室垄断教育局面的教育家是( )
A.黄帝
B.商鞅
C.老子
D.孔子
【答案】D
【解析】
依据所学可知,孔子是我国古代大教育家,他创办私学,有教无类主张有利于打破贵族垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展。D项正确;黄帝是传说中黄河流域部落联盟的首领,被誉为中华民族的人文始祖,排除A项;战国时期,商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,排除B项;老子是道家的代表人物,提倡无为而治,不符合题意,排除C项。故选D项。
8.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)孔子曰:“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心,还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是( )
A.仁者爱人
B.因材施教
C.兼爱非攻
D.有教无类
【答案】A
【解析】
根据题干信息“他认为应当关爱尊重他人。有同情心,还主张以爱人之心调解社会人际关系”和所学知识可知,孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心,符合题意,A项正确;“因材施教”强调的是根据不同学生的特点进行有针对性的教育,排除B项;“兼爱非攻”是墨子的主张,排除C项;“有教无类”体现的是教育对象的广泛性,体现教育公平,排除D项。故选A项。
9.(七上·湖北孝感汉川·期中)春秋战国时代的士,虽然政治主张不同,但却有共性。儒家的孔子提出“学而优则仕”的口号,培养了一大批弟子参政;墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学;法家更是领导了战国时期各国的众多变法活动。由此可知,春秋战国时期( )
A.各学派思想的分歧消失
B.士阶层有强烈的参政意识
C.诸子百家思想趋向融合
D.法家的学说成为主流思想
【答案】B
【解析】
根据题干信息“培养了一大批弟子参政”“墨家以‘兼爱’‘非攻’等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学”“法家更是领导了战国时期各国的众多变法活动”和所学知识可知,儒家培养弟子参政、墨家以政治学说参与社会治理、法家领导变法,都体现了士阶层积极参与政治的意识,B项正确;材料明确提到儒家、墨家、法家政治主张不同,如儒家“学而优则仕”、墨家“兼爱”“非攻”、法家主导变法,说明学派思想分歧明显,并未消失,排除A项;材料中没有任何信息表明诸子百家思想在相互融合,思想融合是后期的趋势,并非春秋战国时期的特点,排除C项;材料仅说明法家领导了众多变法,但“领导变法”不等于“成为主流思想”,排除D项。故选B项。
10.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)孔子提出“道之以德,齐之以礼”,孟子主张“仁者爱人,有礼者敬人”,这些言论共同反映出儒家学派( )
A.重视道德教化
B.提倡无为而治
C.推崇以法治国
D.主张有教无类
【答案】A
【解析】
据题干“道之以德,齐之以礼”“仁者爱人,有礼者敬人”和所学知识可知,孔子强调道德在国家治理中的引导作用,孟子提倡在人际交往中遵守道德,二者共同体现了儒家学派重视道德教化,A项正确;无为而治是道家的主张,非儒家思想,排除B项;以法治国是法家的主张,儒家反对严刑峻法、强调德治,排除C项;有教无类是孔子的教育主张,题干围绕治国与道德,非教育领域,排除D项。故选A项。
11.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)“在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。”之所以这样说是因为( )
A.学术活跃,百家争鸣
B.王室衰微,诸侯争霸
C.各国纷纷变法,竞相改革
D.农业发展,商业繁荣
【答案】A
【解析】
结合所学可知,春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论,形成了百家争鸣”的学术繁荣局面.这是我国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代,A项正确;王室衰微,诸侯争霸是春秋时期的政治上的情况,与材料“思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”不符合,排除B项;各国纷纷变法,竞相改革是战国时期政治上的情况,与材料“思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”不符合,排除C项;农业发展,商业繁荣属于经济领域方面,与材料“思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”不符合,排除D项。故选A项。
12.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)郭沫若说:“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这主要是因为春秋战国时期出现了( )
A.竞相变法的时代风潮
B.诸侯争霸的局面
C.百家争鸣的活跃局面
D.封邦建国的局面
【答案】C
【解析】
A.“竞相变法”侧重政治经济变革,不符合题意,错误。
B.诸侯争霸是春秋战国的政治领域特征,与学术思想领域的定位不符,错误。
C.春秋战国时期不同学派纷纷著书立说、发表见解,形成了百家争鸣的活跃学术局面,奠定了中国古代思想文化发展的重要基础,是学术思想史上的黄金时代,正确。
D.封邦建国指的是分封制,是西周时期就已经推行的政治制度,不是春秋战国才出现的现象,错误。
13.(七上·湖北武汉江岸·期中)在春秋战国时期的百家争鸣中,孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;法家主张变法,建立中央集权。这反映出诸子百家都( )
A.提倡节俭生活
B.主张仁者爱人
C.关注治国之道
D.强调以法治国
【答案】C
【解析】
根据题干信息“孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;法家主张变法,建立中央集权。”可知,孟子游说诸侯推行仁政,墨子抨击暴政,法家主张建立中央集权,都是对当时国家治理的思考,体现了诸子百家关注治国之道,C项正确;材料中的推行仁政、抨击暴政和中央集权等内容属于治国之道,无法得出提倡节俭生活的结论,排除A项;孔子的核心思想是“仁”,即仁者爱人,与题干法家和墨家等思想不符,排除B项;法家强调以法治国,与儒家的孟子和墨家墨子主张不符,排除D项。故选C项。
14.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)历史解释是指以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于历史解释的是( )
A.战国时期著名战役有桂陵之战、马陵之战
B.公元前356年,秦孝公任用商鞅进行变法
C.百家争鸣促进了古代思想文化领域的繁荣
D.公元前221年,秦完成统一大业,定都咸阳
【答案】C
【解析】
根据题干“历史解释是指以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法”和所学知识可知,“百家争鸣促进了古代思想文化领域的繁荣”是对“百家争鸣”影响的客观认识和评判,属于历史解释,C项正确;“战国时期著名战役有桂陵之战、马陵之战”仅是对战役的简单列举,没有涉及评判,排除A项;“公元前356年,秦孝公任用商鞅进行变法”只陈述了秦孝公任用商鞅变法的时间,属于历史事实,排除B项;“公元前221年,秦完成统一大业,定都咸阳”是对秦朝建立这一史实的客观陈述,排除D项。故选C项。
15.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)依据刘知几《史通》中所言,史实者,乃史事之客观呈现;史评者,为对史事之主观论断。据此判断,以下属于历史评价的是( )
A.利簋的铭文记载了武王伐纣的时间
B.百家争鸣促进了思想文化的繁荣
C.公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法
D.在巨鹿之战中,项羽以少胜多,消灭秦军主力
【答案】B
【解析】
A.该选项仅客观记录文物铭文内容,属于史实,错误。
B.该选项是对百家争鸣带来的历史作用作出的主观论断,属于历史评价,正确。
C.该选项单纯陈述变法时间与人物,属于史实,错误。
D.该选项客观描述战争的过程和结果,属于史实,错误。
考点5 夏商周时期的科技与文化
1.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)农历,又称夏历,是中国的传统历法,通过“置闰法”调整使其符合回归年,形成了阴阳合历。之所以得名为“农历”,是因为( )
A.由古代农民集体编制
B.能够指导农业生产活动
C.纪念传说中的神农氏
D.中国是传统的农业大国
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,农历之所以被称为“农历”是因为它在古代主要用于指导农业生产活动,每个节气都与农业活动紧密相关,B项正确,历法的编撰需要专业而精准,需要专业的知识,农历并不是由农民集体编制的,排除A项,神农氏教民耕种五谷,但农历的由来与神农氏无关,排除C项;中国是传统的农业大国,农业的需求需要农历这样的历法来指导,但这与“农历”得名无关,排除D项。故选B项。
2.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)二十四节气是中华民族特有的“时钟”,中国人以节气为指南安排生产和生活。“清明前后,种瓜种豆”“谷雨种上红薯秧,一棵能收一大筐”。从这些谚语可知,节气文化里藏着( )
A.海外贸易区域的变化
B.城市文化演变的路径
C.传统农耕文明的印迹
D.政治制度变革的轨迹
【答案】C
【解析】
A.“种瓜种豆”“谷雨种上红薯秧”等谚语围绕播种、农事展开,和海外贸易无关,错误。
B.“种瓜种豆”“种上红薯秧”与农业生产有关,无法体现城市文化,错误。
C.我国是传统的农业国家,节气指导古代劳动人民的生产和生活,“种瓜种豆”“种上红薯秧”说明与农业生产有关,说明节气文化蕴藏着传统农耕文明的印迹,正确。
D.“种瓜种豆”“种上红薯秧”与农业生产有关,无法体现政治制度的变革,错误。
3.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)某校在“走进博物馆”的研学活动中,在广州神农草堂中医药博物馆发现了我国现存成书最早的一部医学典籍,该著作讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,史称“医书之祖”。据此可知,他们研学的内容是( )
A.《庄子》
B.《诗经》
C.《扁鹊》
D.《黄帝内经》
【答案】D
【解析】
根据材料和所学知识可知,《黄帝内经》是我国现存成书最早的一部医学典籍,系统地阐述了人体的生理、病理、疾病、治疗等诸多方面的内容,包括讲述人体内脏部位和血脉循行情况,还介绍了针灸、按摩等治疗方法,在中医理论和实践方面都具有极其重要的地位,被尊称为“医书之祖”,D项正确;《庄子》是道家学派的经典著作,阐述了道家的思想理念和人生态度等,并不是医学典籍,排除A项;《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,不涉及医学知识,排除B项;扁鹊是春秋战国时期的名医,他发明了“望、闻、问、切” 四诊法等医学成就,但并没有名为《扁鹊》的这样一部被称为 “医书之祖” 且符合题目描述的医学典籍,排除C项。故选D项。
4.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)下图是我国一项出土文物的拓本,该文物出土于河南省安阳市殷墟,材质是龟甲,其中的文字被认为是现存中国最古老的一种成熟文字。该文字是( )
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.隶书
【答案】B
【解析】
根据题干“该文物出土于河南省安阳市殷墟,材质是龟甲,其中的文字被认为是现存中国最古老的一种成熟文字”并结合所学知识可知,商朝人把文字可写在龟甲或者兽骨上面,这种文字已经具备汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字,被称为“甲骨文”,我国有文字可考的历史就是从商朝开始的, 题干图片文字是甲骨文,B项正确;金文是铸刻在青铜器上的文字,晚于甲骨文,排除A项;小篆是秦朝统一后的标准字体,时间更晚,排除C项;隶书是汉代流行的字体,排除D项。故选B项。
5.(七上·湖北武汉江岸·期中)下图是甲骨文中的“高”字和古城楼图像。从文字结构看,“高”字像一座高大的楼阁,上部是尖顶,中部是城楼,下层建筑中间还有一扇门,与古城楼的形制相仿。这表明商朝时期( )
A.青铜器铸造技术高超
B.天文历法逐渐完备
C.甲骨文造字源于生活
D.人民生活水平较高
【答案】C
【解析】
根据材料“甲骨文中的‘高’字和古城楼图像。从文字结构看,‘高’字像一座高大的楼阁,上部是尖顶,中部是城楼,下层建筑中间还有一扇门,与古城楼的形制相仿。”,并结合所学知识可知,题干中“高”字的结构与古城楼图像形制相仿,表明甲骨文的造字方式尤其是象形字是源于对现实生活中事物的观察和模仿,C项正确;青铜器如司母戊鼎和四羊方尊等体现了青铜器铸造技术高超,与甲骨文造字特点无关,排除A项;题干体现的是甲骨文“高”字的造字方法,天文历法逐渐完备在题干中均未涉及,排除B项;“人民生活水平较高”无法通过单个文字结构推断,排除D项。故选C项。
6.(七上·湖北孝感汉川·期中)妇好是商王的王后,一年夏天,北方边境发生战争,妇好自告奋勇,要求率兵前往,商王犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。这个故事最早可能记载在( )
A.宣纸上
B.竹简或木牍上
C.丝帛或麻布上
D.龟甲或兽骨上
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知,商代主要的文字载体是甲骨文,甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的文字,用于记录占卜、战争、祭祀等事件。题干中提到商王“占卜后才决定派妇好起兵”,符合甲骨文的记录场景,D项正确;宣纸出现于唐代,商代无宣纸,排除A项;竹简广泛使用于春秋战国及以后,商代并非主要载体,排除B项;丝帛成本高昂,商代极少用于日常记录,排除C项。故选D项。
7.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)“至于商朝的历史,则因有近代殷墟出土的物品以为佐证,已大体可以列入信史的范围。”下列出土的物品可以佐证商朝历史的是( )
A.三星堆青铜面具
B.马王堆帛书《老子》
C.刻有文字的甲骨
D.圆形方孔半两钱
【答案】C
【解析】
A.三星堆青铜面具属于古蜀文明文物,与商王朝无直接关联,错误。
B.马王堆帛书《老子》出土于长沙马王堆汉墓,时代为西汉,错误。
C.甲骨文是殷墟出土的商代文字实物,可直接佐证商朝历史,正确。
D.圆形方孔半两钱是秦朝统一货币,属于秦代文物,错误。
8.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)据考证,商朝的汉字数量计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型,如祖、父、妣(bǐ)、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝( )
A.文字较为成熟
B.统治范围扩大
C.社会等级森严
D.王权色彩浓厚
【答案】A
【解析】
根据题干和所学知识可知,题干提到商朝汉字数量超 4400个,已识别超1500个,且常用汉字多数定型,像亲属称谓等都已出现。这表明商朝的文字具备一定规模和规范,能够较为成熟地记录信息、表达含义,所以可说明文字较为成熟,A项正确;题干内容围绕商朝文字的发展情况,如数量、定型等,未涉及统治范围(如疆域大小、管辖区域 )的相关信息,无法得出统治范围扩大的结论,排除B项;虽然亲属称谓可能反映一定家族等级,但仅从这些信息不能全面体现社会等级森严(社会等级还涉及政治、经济等多方面的阶级差异 ),题干重点是文字,排除C项;题干中没有关于王权(如王的权力、统治方式、王权象征 )的描述,无法得出王权色彩浓厚的结论,排除D项。故选A项。
9.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)2025年3月31日,陕西宝鸡周原遗址入围2024年度全国十大考古新发现终评项目名单。遗址中,宫城南壕内出土卜甲、卜骨残片206片,经初步辨识,共有180字。这些甲骨文,涉及天文历法、历史地理、军事战争等多方面(如图所示)。这些出土文物反映了当时( )
A.祭祀文化十分兴盛
B.青铜技术达到鼎盛
C.文字发展较为成熟
D.统治范围十分广阔
【答案】C
【解析】
根据题干“周原遗址出土的卜甲、卜骨残片有180字,涉及天文历法、历史地理、军事战争等”和所学知识可知,甲骨文是商周时期刻写在龟甲、兽骨上的文字,是中国早期成熟文字的代表,出土的甲骨文残片虽数量有限,但已辨识出180字,且文字内容涵盖天文、地理、军事等多个重要领域,说明当时的甲骨文不仅具备记录功能,还能承载复杂的社会信息,反映出文字发展已较为成熟,C项正确;卜甲、卜骨虽常用于商周时期的祭祀占卜活动,但题干仅提及文物出土及文字涉及的领域,未体现“祭祀文化十分兴盛”的程度性描述,排除A项;题干核心围绕甲骨文展开,未提及青铜器物、青铜铸造技术相关内容,排除B项;文字内容涉及历史地理、军事战争,仅能体现当时社会对这些领域的记录,无法直接推断出统治范围十分广阔,排除D项。故选C项。
10.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)2025年是农历蛇年。下面是汉字“蛇”演变的部分历程,据此可知( )
A.象形是汉字的唯一造字方式
B.汉字的发展一脉相承
C.汉字的演变趋势为由简到繁
D.早期汉字不具备价值
【答案】B
【解析】
据题干“汉字‘龙’演变的部分历程”和所学知识可知,我国目前已知的最早的成熟的文字是发现于商代的甲骨文,题干汉字“龙”的演变,由从早期较为形象的甲骨文逐渐发展到现在的简体字,有着清晰的传承脉络,体现了汉字的发展一脉相承,B项正确;象形并不是汉字唯一的造字方式,汉字的造字方式除了象形,还有指事、会意、形声、转注、假借等,排除A项;从题干可知,汉字的演变趋势是由繁到简,排除C项;早期汉字既可以用来记录当时的信息,具有使用价值,又对研究汉字的起源与发展具有重大的价值,排除D项。故选B项。
11.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)下面是甲骨文“男”字的字形及释文。据此推测,古代“男”字的出现可能源于( )
A.劳动生产
B.奴隶制度
C.礼乐制度
D.兼并战争
【答案】A
【解析】
据题干甲骨文“男”字由“田(田地)”和“耒(翻土工具)”的字形组成和所学知识可知,“男”字的构形体现了古代男性从事田地耕作的劳动生产场景,因此其出现可能源于劳动生产,A项正确;题干中“男”字的构形未涉及奴隶制度的相关内容,排除B项;礼乐制度是西周规范等级秩序的制度,与“男”字的构形来源无关,排除C项;兼并战争是军事冲突范畴,和“田”“耒”代表的劳动生产无关,排除D项。故选A项。
12.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)古代中国的青铜器数量之多地位之重要,在世界上是少有的。古书说:“国之大事,在祀与戎。”由此可见,当时我国青铜器的主要用途是( )
A.农具和兵器
B.礼器和兵器
C.礼器和酒器
D.酒器和炊具
【答案】B
【解析】
据题干“国之大事,在祀与戎”和所学知识可知,“祀”指祭祀活动,“戎”指军事战争。古代中国青铜器中,用于祭祀的礼器(如鼎、簋等)和用于战争的兵器(如戈、矛等)是核心类型,直接对应“祀与戎”的核心国家大事,B项正确;农具并非青铜器的主要用途,商周时期青铜珍贵,多用于礼器和兵器,农具以木、石、骨器为主,排除A项;酒器、炊具属于青铜器的辅助用途,未体现“国之大事”的核心定位,排除CD项。故选B项。
13.(七上·湖北孝感汉川·期中)2025年为农历乙巳蛇年,春晚吉祥物“巳升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明( )
A.青铜铸造技术日臻成熟
B.中华文明具有多元一体特征
C.艺术审美观念存在差异
D.青铜器物注重军事用途
【答案】B
【解析】
根据所学知识,由题干信息“三星堆遗址”“其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上”可知,三星堆遗址属于长江流域文明,中原地区代表黄河流域文明,三星堆青铜蛇上的臣字目纹样在中原地区青铜器和玉器上也广泛出现,说明不同地区的文明既有各自特色(多元),又存在相互联系、相互影响(一体),体现了中华文明多元一体的特征,B项正确;题干重点强调的是三星堆遗址青铜蛇上的纹样在中原地区也有出现,并非围绕青铜铸造技术是否成熟展开,排除A项;纹样有相似之处,说明艺术创作审美观念相似,排除C项;材料中没有关于青铜器军事方面的描述,不能得出该结论,排除D项。故选B项。
14.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)下图是1978年随县曾侯乙墓出土的文物之一铜冰鉴,中间有夹层,可放冰块,是战国时期贵族使用的青铜冰酒器,是已考古发现的最早“冰箱”。它可说明( )
A.随州手工业领先世界
B.春秋时期的经济发展
C.商朝青铜器工艺高超
D.战国时期的社会变化
【答案】D
【解析】
根据所学和材料可知,铜冰鉴的出现,说明青铜器的使用已经生活化,这体现出生产力已经大发展了,也正是生产力的大发展,最终使奴隶社会瓦解,封建社会建立,因此,它体现的是战国时期的社会变化,D项正确;材料只说了中国的青铜器,没有涉及其它国家这一时期的青铜器,不能体现随州手工业领先世界,排除A项;材料说的是战国时期,排除B项;材料说的是战国时期,排除C项。故选D项。
15.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)七年级(1)班举办以“商周印记——国宝物语”为主题的文物照片展示活动,下列素材符合该主题的是( )
①人面鱼纹彩陶盆照片 ②司母戊鼎照片
③彩绘龙纹陶盘照片 ④四羊方尊照片
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
【答案】C
【解析】
根据材料“商周印记——国宝物语”并结合所学知识可知,商周时期是我国青铜文化的灿烂时期,青铜器生产规模大、品种多、工艺精美,如著名的司母戊鼎和四羊方尊等,②④符合题意,C项正确;人面鱼纹彩陶盆是远古新石器时代半坡彩陶文化的优秀代表,①错误;彩绘龙纹陶盘是出土于山西襄汾陶寺遗址的代表性文物,与商周无关,③错误;综上所述,②④正确,C项正确;①③错误,排除A、B、D项。故选C项。
16.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)周王朝礼器的使用规格形成了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇数,簋配偶数,如天子为九鼎八簋……卿大夫为五鼎四簋等。这一现象反映的实质是周朝( )
A.社会腐败现象严重
B.经济发展不平衡
C.社会等级制度森严
D.青铜铸造业落后
【答案】C
【解析】
根据题干“西周对礼器使用规格制定了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇数,簋配偶数,如天子为九鼎八簋……卿大夫为五鼎四簋等”和所学知识可知,西周时期的青铜器,是人们身份和地位的象征,身份地位不同,所使用的青铜器的规格也不同,不可逾越,其实质是西周社会等级制度的森严,C项正确;从题干中并不能直接反映出西周社会腐败现象严重以及西周经济发展不平衡,排除AB项;商周时期的青铜器不仅种类丰富,数量众多,而且制作工艺高超,排除D项。故选C项。
17.(七上·湖北孝感汉川·期中)下图中的文物是迄今所见最早的西周青铜器,腹内铭文记载“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐右史利金,用作檀公宝尊彝。”由此可见,该文物( )
图 利簋及铭文
A.证实了西周时期出现青铜器
B.证明了我国有文字可考的历史从商朝开始
C.是商朝贵族身份地位的象征
D.对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值
【答案】D
【解析】
根据题干信息“图中的文物是迄今所见最早的西周青铜器,腹内铭文记载‘武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐右史利金,用作檀公宝尊彝。’”并结合所学可知,该文物为利簋,其腹内铭文明确记载“武王征商”的时间(甲子朝)、结果(克商)及后续赏赐等内容,由此可知,该文物对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值,D项正确;青铜器在商朝已广泛使用(如司母戊鼎),西周并非青铜器出现的时期,排除A项;我国有文字可考的历史从商朝开始,依据是甲骨文,而非西周利簋铭文,排除B项;利簋是西周早期青铜器,由周武王赏赐给右史利,并非商朝贵族所有,排除C项。故选D项。
18.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)下图为《哪吒》系列动画电影中的“结界兽”,该形象的设计灵感来源于( )
A.殷墟甲骨文的字型
B.三星堆青铜人头像
C.秦始皇陵的兵马俑
D.马王堆汉墓的帛画
【答案】B
【解析】
三星堆青铜人头像造型独特,与“结界兽”形象在造型风格上可能存在相似之处,为其设计提供灵感,B项正确;殷墟甲骨文主要是文字,与形象设计关联不大,排除A项;秦始皇陵兵马俑以写实风格展现军事题材,与“结界兽”形象不符,排除C项;马王堆汉墓帛画多描绘神话、升天等内容,不符合“结界兽”形象的设计灵感来源,排除D项。故选B项。
19.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)这部作品是中国现存第一部诗歌总集,形象地反映了先秦时期中国社会生活风貌。其中有对先祖创业的歌颂,也有对劳动者勤劳勇敢的描写,还有对美好爱情和高尚情操的赞美。这部作品是( )
A.《孟子》
B.《论语》
C.《离骚》
D.《诗经》
【答案】D
【解析】
根据题干信息“这部作品是中国现存第一部诗歌总集”并结合所学知识可知,《诗经》是中国现存第一部诗歌总集,收录了西周至春秋的诗歌,内容涵盖先祖创业、劳动生活、爱情等,与题干描述完全吻合,D项正确;《孟子》是儒家经典散文,并非诗歌总集,排除A项;《论语》是语录体散文,记录孔子及其弟子言行,与诗歌无关,排除B项;《离骚》是屈原的抒情长诗,不是诗歌总集,排除C项。故选D项。
20.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《诗经·商颂·殷武》称颂汤的业绩说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”诗句体现了《诗经》的( )
A.历史价值
B.民俗价值
C.艺术价值
D.考古价值
【答案】A
【解析】
根据题干“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王”并结合所学知识可知,诗句记录了商汤时周边部落朝贡的历史场景,体现了《诗经》的历史价值,A项正确;民俗价值侧重于反映民间风俗、习惯等,诗句未涉及民俗相关内容,排除B项;艺术价值体现在文学手法、语言艺术等方面,诗句主要是陈述历史情况,并非突出艺术表现,排除C项;考古价值通常与实物遗存(如文物、遗址等)相关,诗句是文献记载,并非考古范畴,排除D项。故选A项。
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专题02 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
5大高频考点
1.夏商西周王朝的更替
2.动荡变化中的春秋时期
3.战国时期的社会变革
4.百家争鸣
5.夏商周时期的科技与文化
考点1 夏商西周王朝的更替
1.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)制作年代尺是历史学习经常用到的方法。下面是小健同学在学习中国古代某一历史时段时制作的简略年代尺,其中①处建立的朝代是( )
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.秦朝
2.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)如下图是某节历史课上老师的板书,根据所学知识我们可以判断“▲”处的内容( )
A.“公天下”到“家天下”的巨变
B.逐渐走向衰败的奴隶制王朝
C.原始社会与中华文明的起源
D.夏商与西周王朝的更替变革
3.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下面是某话剧社团根据一系列历史事件编制的历史剧,与此对应的剧本名称是( )
第一幕:夏启继位,天下为家第二幕:鸣条之战,商汤灭夏第三幕:牧野之战,武王伐纣
A.《边疆的拓展》
B.《社会的变革》
C.《生产的进步》
D.《朝代的更替》
4.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)“夏传子,家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。这可以印证的是( )
A.夏朝礼乐制度完备
B.世袭制代替禅让制
C.夏朝阶级分化明显
D.夏朝诸侯争战不断
5.(七上·湖北武汉江岸·期中)依据下表提供的资料,我们得到的启示是要( )
末代君主
统治方式及结果
夏桀
穷奢极欲,残暴无道,导致民怨沸腾。
商纣
连年征伐,横征暴敛,严刑峻法,导致民不聊生。
周幽王
朝政更趋腐败,内外矛盾激化,强盛一时的西周灭亡。
A.防范外敌入侵
B.突出制度创新
C.坚持以民为本
D.注重经济发展
6.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)下列关于“夏、商、周三朝灭亡的共同原因”的归纳,最接近历史真相的是( )
A.推行禅让制,地方势力膨胀
B.没有处理好与少数民族的关系
C.推行世袭制,皇帝能力低下
D.王朝末期统治残暴或朝政腐败
7.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是( )
A.末代君王残暴
B.少数民族侵扰
C.早期国家刑罚残酷
D.自然灾害频发
8.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)盘龙城遗址是武汉城市之根,是迄今为止长江流域发现的商代前期规模最大、出土遗存最丰富的城址。据此,我们可以得出的合理结论是( )
A.商朝政治影响到达长江流域
B.黄河流域是中华文明的摇篮
C.夏朝是中国历史上第一个王朝
D.商朝创造了以青铜器和甲骨文为特征的文明
9.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)《周易·革》记载“汤武革命,顺乎天而应乎人”。下列选项中,对“顺乎天而应乎人”理解准确的是( )
A.通过占卜预测来决定人的行动
B.根据天文观测指导农业生产
C.顺应自然规律并符合民心所向
D.按照天气变化调整人事安排
10.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)把商朝都城迁到殷,使王权得到加强的商王是( )
A.成汤
B.盘庚
C.纣王
D.武王
11.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)历史地图包含着丰富的时空信息。以下四幅地图,按照发生时间先后排序正确的是( )
A.③②①④
B.④②③①
C.②③①④
D.②④①③
12.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)春秋时期出现以楚庄王“问鼎中原”为代表的诸侯争霸的局面,说明开始走向衰落的制度是( )
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
13.(七上·湖北孝感汉川·期中)西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是( )
A.社会等级森严
B.腐败现象严重
C.冶铜业十分落后
D.经济发展不平衡
14.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,致使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,诸侯们被戏弄而回懊恼不已。周幽王之所以能数次戏弄诸侯,源于( )
A.世袭制
B.禅让制
C.等级制
D.分封制
15.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)西周时期,周王保持“礼乐征伐自天子出”(《论语·季氏》)的武装力量。分封各地的诸侯国要听命天子调遣。鲁国征伐淮夷时,发动“三郊三遂”(《尚书·费誓》),就有三军之众。材料说明( )
A.周王分封诸侯以广阔土地
B.诸侯国要承担巩固周王统治的义务
C.诸侯国可以继续分封自己的子弟和功臣
D.诸侯国要将俘虏的平民和奴隶进献给周王
16.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)西周分封制中,封国是世袭的,诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权利。这说明
A.周王室对地方控制加强
B.诸侯权利和义务相交织
C.诸侯与周天子平起平坐
D.诸侯具有较大的独立性
17.(七上·湖北武汉江岸·期中)《周礼》记载:“诸公之地,封疆方五百里;诸侯之地,封疆方四百里;诸伯之地,封疆方三百里;诸子之地,封疆方二百里;诸男之地,封疆方百里。”这表明西周初年实行( )
A.禅让制
B.世袭制
C.分封制
D.郡县制
考点2 动荡变化中的春秋时期
1.(七上·湖北孝感汉川·期中)据《春秋》记载,在242年间,列国进行的战争共483次;小国通过“聘而献物”的方法乞求免受大国欺凌,如鲁国朝周王室3次,朝齐、晋、楚达33次。据此可知,春秋时期( )
A.外戚的势力膨胀
B.各诸侯国竟相变法
C.战争形式多样化
D.诸侯争霸王室衰微
2.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)按照西周的规定,周天子可以享用九鼎,诸侯只可用七鼎。但春秋时,郑庄公却享用九鼎,以后一些诸侯竞相仿效。这种僭越的行为源于春秋时期( )
A.青铜器普及
B.诸侯争霸
C.王室衰微
D.国人暴动
3.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期( )
A.周王室地位衰微
B.中央集权加强
C.儒学居主导地位
D.社会和平稳定
4.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)按照西周的规定,天子可以享用九鼎。公元前606年,楚庄王竟问“鼎之小大轻重”,挑战周王权威。该事件反映了( )
A.封邦建国
B.民族交融
C.诸侯争霸
D.王室衰微
5.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)据史书记载,春秋时期鲁国向周天子朝贡7次,其中鲁国国君亲自去3次,同时鲁国却朝齐11次,朝晋20次。这一历史现象反映的实质是( )
A.鲁国与齐晋结好
B.鲁国定期向周天子纳贡
C.周王室地位衰微
D.周天子依附于诸侯
6.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)史载,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先、撤除祭品时,奏唱了《雍》的诗歌。而根据周礼,《雍》原本只有天子才能用。这一事件最可能发生于( )
A.夏朝时期
B.商朝时期
C.西周时期
D.春秋时期
7.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)下表是《中华传统文化精粹:中国通史》一书的部分目录,由图可知这部分目录的主题应该是( )
齐鲁长勺之战......
秦晋韩原之战......
晋楚邲城之战......
吴师破越......
A.诸侯争霸
B.三家分晋
C.百家争鸣
D.秦灭六国
8.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)史书记载西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年,还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,最终如下图所示。这表明,在争霸与兼并的过程中( )
A.民族交融逐渐加强
B.百家争鸣文化繁荣
C.社会经济高速发展
D.国家逐渐走向统一
9.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)春秋时期,在诸侯国势力膨胀,华夏族向周边扩张的同时,周边各民族也不断深入华夏族居住的区域,这样就打破了原来各族之间的地域界限,形成了华夏族与“夷狄”各部犬牙交错的杂居局面。该局面的形成( )
A.有利于民族交融
B.消除了民族矛盾
C.削弱了诸侯实力
D.推动了政治变革
10.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)根据史书记载,西周初年的国家有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国之初,只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是( )
A.民族交融逐渐加强
B.国家逐渐走向统一
C.封建制度正在确立
D.人民遭受的灾难更重
11.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)历史史实是指历史的真实情况,历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述属于历史观点的是( )
A.公元前770年,周平王东迁洛邑
B.春秋争霸促进了民族交融
C.约公元前1600年,汤建立商朝
D.公元前356年,商鞅变法
12.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)有人说战争是“乱”,有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上大分裂大动荡时期,也是我国历史发展与文明演变的重要阶段。下列对该历史时期“变”的本质理解正确的是( )
A.朝代频繁更替,农民起义不断爆发
B.争霸兼并战争不断,社会动荡不安
C.奴隶制逐步瓦解,封建制逐渐形成
D.人民深受战争灾难,起义不断爆发
13.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时( )
A.分封制的逐渐强化
B.各国变法不断开展
C.统一趋势不断加强
D.铁器牛耕广泛推广
14.(七上·湖北武汉江岸·期中)下表是小明同学根据《史记·郑世家》整理的春秋时期郑国的相关资料,据此判断他研习的主题可能是春秋时期( )
时间
事件
公元前632年
郑助楚击晋
公元前625年
郑发兵从晋伐秦,败秦兵于汪
公元前607年
楚与宋伐郑
公元前604年
楚怒郑受宋赂,伐郑
公元前600年
楚复伐郑,晋来救
A.社会经济的发展
B.争霸战争的频繁
C.政治制度的变革
D.科技文化的进步
15.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)春秋初期,列国对吴国以蛮夷视之;直到春秋晚期,晋国开始拉拢吴国抗楚,吴国才真正进入中原人的视野,列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明,春秋争霸战争( )
A.导致了政局动荡
B.造就了文化繁荣
C.推动了民族认同
D.削弱了周王威信
16.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)在春秋争霸的过程中,有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。同时,各民族在长期交往和斗争中,孕育的积极因素是( )
A.促进民族融合
B.社会动荡不安
C.王权得到加强
D.造成人员伤亡
17.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)历史地图是了解古代历史的重要资源,它们以直观的方式展示了历史的演变。以下这组历史地图能反映出( )
A.春秋时期大国争霸
B.战国时期百家争鸣
C.统一趋势不断增强
D.战争不止社会倒退
18.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知,当时( )
A.和平和发展成为时代主流
B.郡县制必然取代分封制
C.社会动荡,兼并战争不断
D.王室地位下降,诸侯崛起
19.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)铁制农具和牛耕的使用使农业生产力显著提高,铁制农具和牛耕出现于( )
A.商朝
B.西周
C.春秋时期
D.战国时期
20.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,不带任何功能性定位;历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中,属于历史观点的是( )
A.春秋战国时期王室衰微,礼崩乐坏,战争连绵不断
B.秦朝连坐是指一人犯法,亲族和邻里要受到牵连
C.铁制工具和牛耕进一步推广,促进了社会大变革
D.秦朝灭亡后,项羽和刘邦展开了长达四年的争战
21.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《国语·齐语》中提到:“美金(注:青铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(注:铁)以铸组、夷、斤、斵(zhuó),试诸壤土”。“恶金”的使用标志着( )
A.井田制的崩溃
B.分封制的瓦解
C.生产力的提高
D.金属货币普及
考点3 战国时期的社会变革
1.(七上·湖北武汉江岸·期中)下图为战国时期的部分货币。造成这一时期货币形制不同的主要原因是( )
A.政治分裂
B.材质不同
C.思想争鸣
D.习俗差异
2.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵,这些成语和典故反映了我国春秋战国时期( )
A.和平稳定
B.争霸兼并
C.经济发展
D.文化繁荣
3.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图,诸侯国数量变化趋势反映的本质问题是( )
A.长期战乱的破坏性
B.分封制度的脆弱性
C.国家统一趋势明显
D.民族关系的复杂性
4.(七上·湖北武汉江岸·期中)商鞅曾向秦孝公建议:招揽农民归附秦国耕种,免除他们三代的徭役和兵役;开垦山坡荒地,十年不收赋税。商鞅此举意在( )
A.推进移风易俗
B.废除贵族世袭特权
C.提高军队实力
D.增强秦国经济实力
5.(25-26七上·湖北荆门东宝·期中)战国时期,主要诸侯国纷纷实行变法,如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、韩国的申不害变法及秦国的商鞅变法等,这些变法的共同目的是( )
A.维护周朝分封制度
B.富国强兵以求生存
C.维护旧的奴隶制度
D.防止周边外族骚扰
6.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升,在方升底部刻有一组铭文,是秦王政26年(前221年)的诏书,主要意思为:天下一统,全国推行商鞅制定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出( )
A.商鞅变法为秦朝治理国家提供了典范
B.变法使得秦朝的国力大为增强
C.在各国变法中商鞅变法的成效最大
D.秦王为筹划统一大计广用人才
7.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)1975年,考古学家从湖北省云梦县睡虎地4号墓发掘出了分别写在两片木简上的家书。这封家书距今2200多年,是中国目前已知最早的战地家书。这封家书能印证的有关商鞅变法的措施是( )
秦军将士黑夫写给家人的木简家书
家书大意:一定要告诉我们官府给我们家授予爵位的文书送到没有,如果没送到也跟我说一声,大王说只要有军功就不会耽搁。
A.确立县制
B.建立户籍制度
C.鼓励耕织
D.奖励军功
8.(七上·湖北孝感汉川·期中)钱穆在《国史大纲》中写道:“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士,现在是战士为贵族。”这一改革措施起到的作用是( )
A.加强地方管辖
B.提高军队战斗力
C.削弱国家实力
D.增加农民负担
9.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)商鞅变法中规定:“有军功者,各以率受上爵(按军功授予爵位);为私斗者,各以轻重被刑大小(严惩私斗);宗室非有军功论,不得为属籍(贵族无军功不得保留爵位)。”这一措施的主要作用是( )
A.加强中央对地方的控制
B.提高军队战斗力,打击旧贵族
C.促进封建土地私有制发展
D.巩固西周以来的分封制度
10.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《史记·商君列传》中记载:“有军功者,各以率受上爵……耕织致粟帛多者复其身……宗室(国君家族)非有军功论,不得为属籍(列入家族名册)”这表述的是商鞅变法中的( )
A.发展经济
B.奖励耕战
C.严明法度
D.改革军制
11.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)战国时期,铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展,导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化,以求富国强兵。对此理解正确的是( )
A.经济发展推动社会变革
B.诸侯争霸趋于全国统一
C.工具革新促进农业发展
D.百家争鸣实现思想解放
12.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)战国时期,铁制工具的使用进一步推广,使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税,田地所有权就可以得到国家承认,新兴地主阶级逐渐壮大。同时,铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明( )
A.生产工具的进步推动社会发展
B.铁制工具完全取代了木石工具
C.各国变法带来生产工具的改进
D.水利工程为国家统一创造条件
13.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)《华阳国志·蜀志》记载:“水旱从人,不知饥谨。时无荒年,天下谓之‘天府’也。”该现象的出现得益于( )
A.郑国渠的兴修
B.都江堰的建成
C.灵渠的开通
D.驰道的修筑
14.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)春秋以前,农业上主要采取千耦其耘(大规模集体协作)的生产形式,春秋后,以一家一户为单位的个体经营方式开始形成。促成这一变化的根本原因是( )
A.土地私有制度的确立
B.铁农具与牛耕的出现
C.周天子权威迅速下降
D.争霸与兼并战争不断
15.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)商周时期普遍使用木制或骨制农具.而到春秋战国时期,铁农具普遍推广,基本上能适应开垦、耕翻、 平整、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这反映了( )
A.牛耕技术的发展
B.生产工具的变革
C.土地制度的变迁
D.耕作方式的改进
16.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下图为战国时期的一些重要流通货币,其可以用于佐证这一时期( )
A.冶铁技术停滞
B.商业活动活跃
C.铁犁牛耕普及
D.重农抑商盛行
17.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)在李冰的主持下,民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。2200多年来,一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有。这说明都江堰的修建( )
A.加快了经济重心的南移
B.促进了四川文化的繁荣
C.体现了古代人民的智慧
D.方便了河道航运的发展
18.(七上·湖北武汉江岸·期中)都江堰修筑后,成都平原“水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也”。材料反映的是都江堰修建的( )
A.原因
B.过程
C.特点
D.影响
19.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)从东汉起,“天府之国”就是成都平原的代名词,而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是-座古老的水利工程。这座水利工程是
A.都江堰
B.灵渠
C.永济渠
D.京杭大运河
20.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)下图所示内容反映了都江堰水利工程( )
A.顺应自然
B.结构精巧
C.功能齐全
D.造福千秋
21.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)在四川岷江上有一处世界文化遗产,修建于战国时期。它“深淘滩,低作堰”“乘势利导,因时制宜”,使人、地、水三者协调统一,造福千秋。材料介绍的是( )
A.都江堰
B.大运河
C.长城
D.灵渠
22.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)《历史建筑之谜》中说:“李冰设计的工程绝妙天工,不仅能自动调节水量,还可以自动分沙排沙,中国2000年前就解决了水利工程的排泥沙问题。”该“工程”指的是( )
A.运河
B.郑国渠
C.江渠
D.都江堰
23.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)春秋战国时期,各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程。楚国修建的芍陂通过在地势较低的地方修筑堤堰,形成人工湖泊,用于灌溉农田;秦国修建都江堰科学地解决了水患问题,使成都平原成为“水旱从人”的天府之国;秦国还在关中地区修建了郑国渠,西引泾水东注洛水,灌溉了四万多顷的土地。水利工程的兴建( )
A.推动了封建地主土地私有
B.实现了各国富国强兵的目的
C.促进了各诸侯国农业发展
D.突显水利工程的决定性作用
24.(七上·湖北孝感汉川·期中)公元前256年,在蜀郡郡守李冰主持下,民众在成都附近的岷江上修建了都江堰。作为全世界最古老的无坝引水工程之一,都江堰于2000年11月被联合国教科文组织列入了《世界遗产名录》。下列关于都江堰的表述中,不正确的是( )
A.为成都平原提供稳定的灌溉水源
B.促进了四川地区农业经济的发展
C.是我国古代劳动人民智慧的结晶
D.促进了南北地区经济文化的交流
25.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)“以极简的工程结构和复杂的水利功能,通过自然规律而非对抗自然的方式解决问题。其设计理念至今对全球水利工程仍有重要启示”。这句话评价的是( )
A.郑国渠
B.都江堰
C.灵渠
D.大运河
考点4 百家争鸣
1.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是( )
·以百姓心为心——《道德经》·政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心——《管子·牧民》·民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心下》·为君之道,必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
A.以民为本
B.崇德尚贤
C.天人合一
D.兼爱非攻
2.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)2024年10月17日,习近平主席参观安徽桐城六尺巷,提出要弘扬中华民族传统美德,相互礼让、以和为贵,解决好民生问题,使我们的社会更加和谐。与其思想如出一辙的学派是( )
A.道家学派
B.法家学派
C.儒家学派
D.兵家学派
3.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)在孔子的私学中,纯属贵族出身的弟子寥寥无几,多数人来自社会各个阶层,而且来自不同的诸侯国。由此可知,孔子的思想主张是( )
A.民贵君轻
B.因材施教
C.仁政治国
D.有教无类
4.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)社会主义核心价值观中的“诚信”,可溯源至孔子的“民无信不立”;“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也”。这说明( )
A.孔子总结出许多教育规律
B.孔子是儒家学派的创始人
C.孔子促进教育在民间发展
D.孔子的思想具有深远影响
5.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《孟子•尽心下》说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是( )
A.天人合一•道法自然
B.以德治国•以民为本
C.以礼治国•以法为教
D.崇德尚贤“兼爱”“非攻”
6.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)子路问,“闻斯行诸”(听到就去做吗?)孔子说不行;冉有问同样的问题,孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑,孔子说,冉有行事畏缩,所以鼓励他大胆去做,子路比较鲁莽,所以让他注意克制。这体现了孔子注重( )
A.学而不厌
B.因材施教
C.温故知新
D.不耻下问
7.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)开办私学,打破当时贵族和王室垄断教育局面的教育家是( )
A.黄帝
B.商鞅
C.老子
D.孔子
8.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)孔子曰:“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心,还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是( )
A.仁者爱人
B.因材施教
C.兼爱非攻
D.有教无类
9.(七上·湖北孝感汉川·期中)春秋战国时代的士,虽然政治主张不同,但却有共性。儒家的孔子提出“学而优则仕”的口号,培养了一大批弟子参政;墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学;法家更是领导了战国时期各国的众多变法活动。由此可知,春秋战国时期( )
A.各学派思想的分歧消失
B.士阶层有强烈的参政意识
C.诸子百家思想趋向融合
D.法家的学说成为主流思想
10.(25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中)孔子提出“道之以德,齐之以礼”,孟子主张“仁者爱人,有礼者敬人”,这些言论共同反映出儒家学派( )
A.重视道德教化
B.提倡无为而治
C.推崇以法治国
D.主张有教无类
11.(25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中)“在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。”之所以这样说是因为( )
A.学术活跃,百家争鸣
B.王室衰微,诸侯争霸
C.各国纷纷变法,竞相改革
D.农业发展,商业繁荣
12.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)郭沫若说:“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这主要是因为春秋战国时期出现了( )
A.竞相变法的时代风潮
B.诸侯争霸的局面
C.百家争鸣的活跃局面
D.封邦建国的局面
13.(七上·湖北武汉江岸·期中)在春秋战国时期的百家争鸣中,孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;法家主张变法,建立中央集权。这反映出诸子百家都( )
A.提倡节俭生活
B.主张仁者爱人
C.关注治国之道
D.强调以法治国
14.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)历史解释是指以史料为依据,客观地认识和评判历史的态度和方法。下列说法属于历史解释的是( )
A.战国时期著名战役有桂陵之战、马陵之战
B.公元前356年,秦孝公任用商鞅进行变法
C.百家争鸣促进了古代思想文化领域的繁荣
D.公元前221年,秦完成统一大业,定都咸阳
15.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)依据刘知几《史通》中所言,史实者,乃史事之客观呈现;史评者,为对史事之主观论断。据此判断,以下属于历史评价的是( )
A.利簋的铭文记载了武王伐纣的时间
B.百家争鸣促进了思想文化的繁荣
C.公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法
D.在巨鹿之战中,项羽以少胜多,消灭秦军主力
考点5 夏商周时期的科技与文化
1.(25-26七上·湖北孝感应城·期中)农历,又称夏历,是中国的传统历法,通过“置闰法”调整使其符合回归年,形成了阴阳合历。之所以得名为“农历”,是因为( )
A.由古代农民集体编制
B.能够指导农业生产活动
C.纪念传说中的神农氏
D.中国是传统的农业大国
2.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)二十四节气是中华民族特有的“时钟”,中国人以节气为指南安排生产和生活。“清明前后,种瓜种豆”“谷雨种上红薯秧,一棵能收一大筐”。从这些谚语可知,节气文化里藏着( )
A.海外贸易区域的变化
B.城市文化演变的路径
C.传统农耕文明的印迹
D.政治制度变革的轨迹
3.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)某校在“走进博物馆”的研学活动中,在广州神农草堂中医药博物馆发现了我国现存成书最早的一部医学典籍,该著作讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,史称“医书之祖”。据此可知,他们研学的内容是( )
A.《庄子》
B.《诗经》
C.《扁鹊》
D.《黄帝内经》
4.(25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中)下图是我国一项出土文物的拓本,该文物出土于河南省安阳市殷墟,材质是龟甲,其中的文字被认为是现存中国最古老的一种成熟文字。该文字是( )
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.隶书
5.(七上·湖北武汉江岸·期中)下图是甲骨文中的“高”字和古城楼图像。从文字结构看,“高”字像一座高大的楼阁,上部是尖顶,中部是城楼,下层建筑中间还有一扇门,与古城楼的形制相仿。这表明商朝时期( )
A.青铜器铸造技术高超
B.天文历法逐渐完备
C.甲骨文造字源于生活
D.人民生活水平较高
6.(七上·湖北孝感汉川·期中)妇好是商王的王后,一年夏天,北方边境发生战争,妇好自告奋勇,要求率兵前往,商王犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。这个故事最早可能记载在( )
A.宣纸上
B.竹简或木牍上
C.丝帛或麻布上
D.龟甲或兽骨上
7.(25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中)“至于商朝的历史,则因有近代殷墟出土的物品以为佐证,已大体可以列入信史的范围。”下列出土的物品可以佐证商朝历史的是( )
A.三星堆青铜面具
B.马王堆帛书《老子》
C.刻有文字的甲骨
D.圆形方孔半两钱
8.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)据考证,商朝的汉字数量计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型,如祖、父、妣(bǐ)、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝( )
A.文字较为成熟
B.统治范围扩大
C.社会等级森严
D.王权色彩浓厚
9.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)2025年3月31日,陕西宝鸡周原遗址入围2024年度全国十大考古新发现终评项目名单。遗址中,宫城南壕内出土卜甲、卜骨残片206片,经初步辨识,共有180字。这些甲骨文,涉及天文历法、历史地理、军事战争等多方面(如图所示)。这些出土文物反映了当时( )
A.祭祀文化十分兴盛
B.青铜技术达到鼎盛
C.文字发展较为成熟
D.统治范围十分广阔
10.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)2025年是农历蛇年。下面是汉字“蛇”演变的部分历程,据此可知( )
A.象形是汉字的唯一造字方式
B.汉字的发展一脉相承
C.汉字的演变趋势为由简到繁
D.早期汉字不具备价值
11.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)下面是甲骨文“男”字的字形及释文。据此推测,古代“男”字的出现可能源于( )
A.劳动生产
B.奴隶制度
C.礼乐制度
D.兼并战争
12.(25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中)古代中国的青铜器数量之多地位之重要,在世界上是少有的。古书说:“国之大事,在祀与戎。”由此可见,当时我国青铜器的主要用途是( )
A.农具和兵器
B.礼器和兵器
C.礼器和酒器
D.酒器和炊具
13.(七上·湖北孝感汉川·期中)2025年为农历乙巳蛇年,春晚吉祥物“巳升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明( )
A.青铜铸造技术日臻成熟
B.中华文明具有多元一体特征
C.艺术审美观念存在差异
D.青铜器物注重军事用途
14.(25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中)下图是1978年随县曾侯乙墓出土的文物之一铜冰鉴,中间有夹层,可放冰块,是战国时期贵族使用的青铜冰酒器,是已考古发现的最早“冰箱”。它可说明( )
A.随州手工业领先世界
B.春秋时期的经济发展
C.商朝青铜器工艺高超
D.战国时期的社会变化
15.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)七年级(1)班举办以“商周印记——国宝物语”为主题的文物照片展示活动,下列素材符合该主题的是( )
①人面鱼纹彩陶盆照片 ②司母戊鼎照片
③彩绘龙纹陶盘照片 ④四羊方尊照片
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
16.(25-26七上·湖北襄阳老河口·期中)周王朝礼器的使用规格形成了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇数,簋配偶数,如天子为九鼎八簋……卿大夫为五鼎四簋等。这一现象反映的实质是周朝( )
A.社会腐败现象严重
B.经济发展不平衡
C.社会等级制度森严
D.青铜铸造业落后
17.(七上·湖北孝感汉川·期中)下图中的文物是迄今所见最早的西周青铜器,腹内铭文记载“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐右史利金,用作檀公宝尊彝。”由此可见,该文物( )
图 利簋及铭文
A.证实了西周时期出现青铜器
B.证明了我国有文字可考的历史从商朝开始
C.是商朝贵族身份地位的象征
D.对研究武王讨伐商纣王的过程有重要价值
18.(25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中)下图为《哪吒》系列动画电影中的“结界兽”,该形象的设计灵感来源于( )
A.殷墟甲骨文的字型
B.三星堆青铜人头像
C.秦始皇陵的兵马俑
D.马王堆汉墓的帛画
19.(25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中)这部作品是中国现存第一部诗歌总集,形象地反映了先秦时期中国社会生活风貌。其中有对先祖创业的歌颂,也有对劳动者勤劳勇敢的描写,还有对美好爱情和高尚情操的赞美。这部作品是( )
A.《孟子》
B.《论语》
C.《离骚》
D.《诗经》
20.(25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中)《诗经·商颂·殷武》称颂汤的业绩说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”诗句体现了《诗经》的( )
A.历史价值
B.民俗价值
C.艺术价值
D.考古价值
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