专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，湖北专用）七年级历史上学期

**基本信息** 湖北多地七上期中历史试题汇编，聚焦史前时期三大高频考点，以考古材料和地域案例强化史料实证与时空观念，适配期中复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|45题|远古人类（元谋人、北京人）、原始农业（河姆渡/半坡差异）、文明起源（良渚/陶寺遗址）|依托郧县人化石、打制石器等考古素材，结合古人类遗址分布图，突出一手史料辨析（如石器与烧骨实证用火），融入湖北本地考古发现（学堂梁子遗址）|

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）以下时间轴中的①②处，分别是我国哪一远古人类（       ） A．北京人、蓝田人 B．山顶洞人、北京人 C．元谋人、郧县人 D．蓝田人、郧县人 【答案】D 【解析】 根据题干内容，时间轴中①处为距今约160万年，②处为距今约100万年，结合所学知识可知，蓝田人生活在距今约160万年（①处），郧县人约100万年（②处），符合时间轴信息，D项正确；北京人生活在距今约70万-20万年（对应时间轴最右侧），蓝田人约160万年，二者位置颠倒，排除A项；山顶洞人约3万年，北京人70万-20万年，均与160万、100万年不符，排除B项；元谋人约170万年（对应时间轴最左侧），与①处160万年不符，排除C项。故选D项。 2．（七上·湖北武汉江岸·期中）下图是考古工作者在湖北十堰羊山遗址发现的多种打制石器工具。其中涵盖砍砸器、尖状器及刮削器等近20种器物。这一发现有助于研究我国（     ） A．远古时期的人类活动 B．山顶洞人的生活 C．原始农业的起源发展 D．贫富分化的出现 【答案】A 【解析】 根据材料“考古工作者在湖北十堰羊山遗址发现的多种打制石器工具。其中涵盖砍砸器、尖状器及刮削器等近20种器物。”，并结合所学知识可知，打制石器工具（如砍砸器、尖状器及刮削器等）是旧石器时代远古人类的典型生产工具，反映了当时人类的生产生活活动，A项正确；山顶洞人遗址位于北京周口店，题干未提及该遗址与山顶洞人相关，无法确定为山顶洞人的生活，排除B项；原始农业起源于新石器时代，以磨制石器和陶器为标志，与打制石器无关，排除C项；贫富分化出现于原始社会晚期，伴随私有制产生，与打制石器工具无直接关联，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中）下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（     ） A．考古学家的推论 B．神话传说 C．人们口口相传 D．遗址中发掘出的石器和烧骨 【答案】D 【解析】 根据所学知识，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。“元谋人已经能够制作工具，知道使用火，最能支持这一结论的是遗址中发现石器和烧骨，D项是第一手史料，最能支持这一结论，D项正确；“考古学家的推论”属于后人的研究成果，间接地反映了当时的情况，史证价值不如一手史料，排除A项；“神话传说”虚构的成分较多，属于第二手史料，排除B项；“人们口口相传”中难免会被改编或者添油加醋，属于第二手史料，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）人们发现元谋人为古人类，与古猿是完全不同的物种。下列较为有力的证据是（     ） A．粗糙的石器工具 B．元谋人的牙齿化石 C．烧制的陶瓷碎片 D．大量的稻谷种子 【答案】A 【解析】 根据“元谋人”结合所学知识可知，在元谋人化石出土的地方，人们发现了能够证明元谋人为古人类，与古猿是完全不同的物种。最有力的证据是粗糙的石器工具。在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具和知道用火了。会不会制造工具，是人和动物的根本区别，A项正确；元谋人的牙齿化石不是区别古人类与古猿的主要证据，排除B项；元谋人不会烧制陶瓷，排除C项；元谋人不会种植稻谷，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）我国是人类起源的重要地区，古人类遗址遍布全国各地。下图中，位于今湖北省境内的远古人类是（     ）                          中国主要古人类遗址分布图 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】 据题干“位于今湖北省境内的远古人类”和所学知识可知，图中对应的“郧县人”是位于湖北省十堰市的远古人类遗址，对应选项中的①，A项正确； ②为北京人遗址，位于北京西南周口店（北京），非位于湖北省，不符合题意，排除B项；③为丁村人遗址，位于山西襄汾（山西），不属于湖北省境内的遗址，不符合要求，排除C项；④为马坝人遗址，位于广东韶关（广东），不是湖北省境内的远古人类遗址，不符合题意，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（     ） A．勋县人是中国境内最早的古人类 B．该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C．勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D．该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 【答案】D 【解析】 根据考古发现，“郧县人”3号头骨化石距今100万年左右，是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。这一发现为研究古人类的演化、迁徙和适应性提供了珍贵的实物资料，特别是对于理解直立人在欧亚大陆的分布和特征具有重要意义。因此，该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息，D项正确；中国境内最早的古人类包括元谋人（距今约170万年），勋县人并非最早，排除A项；虽然头骨化石完整，但与其他遗址（如周口店北京人遗址）相比，材料并非最齐全，排除B项；欧亚内陆最早的古人类包括格鲁吉亚的德马尼西人（距今约180万年），郧县人并非最早，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）如果要研究北京人的特征，下面最可靠的材料是（     ） A．北京人的头盖骨化石 B．当前北京的气候状况 C．历史专家的权威著作 D．美术大师的绘画作品 【答案】A 【解析】 根据所学知识，早期人类距离今天已经非常久远，如果研究早期原始人类的生产生活状况，最科学的方法是研究发掘的远古化石，这属于第一手资料，因此北京人的头盖骨化石是研究北京人的特征的最可靠材料，A项正确；BCD项都无法直接验证，排除BCD项。故选A项。 8．（25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中）经过长期发掘，考古学家在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现可用来说明北京人（       ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．居住于半地穴式房屋 D．已经会使用火 【答案】D 【解析】 根据题干材料“在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等”并结合所学可知，材料说明北京人已经会使用火烧烤食物，并会长时间保存火种，D项正确；陶器的发明，是人类进入新石器时代的重要标志，北京人生活的时代是旧石器时代，排除A项；原始农耕生活时代的原始居民开始种植粮食粟和水稻，北京人不会种植粮食，排除B项；半坡人居住于半地穴式房屋，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·湖北荆门东宝·期中）史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。根据史料真实性，可以分为一手史料和二手史料，你认为在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最可信史料为（     ） A．询问老人 B．史书记载 C．远古传说 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，旧石器时代的人类会留下石器、遗迹、骨骼等实物遗存，通过考古发掘这些一手实物史料，能直接反映当时人类的生活状况，是最可信的史料，D项正确；旧石器时代距离现在数万年，老人的口述不可能涉及这个时代的内容，可信度极低，排除A项；旧石器时代没有文字，自然不存在 “史书”，史书是文字出现后才有的记录，无法反映旧石器时代的情况，排除B项；传说是后人对远古时代的想象、口耳相传的内容，包含大量虚构成分，可信度低，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）2023年5月14日，北京南尚乐中心小学的25名科学小记者，参与了2023年“科学小记者+探秘房山”走进周口店国家考古遗址公园活动。他们会在周口店国家考古遗址公园中看到北京人（     ） A．头部特征与现代人无异 B．用火取暖，烧烤食物 C．会使用磨制石器和陶器 D．种植水稻，蒸煮米饭 【答案】B 【解析】 根据所学可知，北京人遗址发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火取暖，烧烤食物，B项正确；北京人的头骨前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小，说明头部带有猿的某些特征，排除A项；北京人使用打制石器，过群居生活，排除C项；河姆渡人生活的地方发现了大量人工栽培水稻的遗址，种植水稻，蒸煮米饭，北京人时原始农业还没有产生，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、刮削器、石锤、石砧等。这表明北京人生活在（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】A 【解析】 根据题干“北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石砧等”和所学知识可知，北京人使用的石器是打制石器，使用打制石器的时代称为旧石器时代，因此，北京人生活在旧石器时代，A项正确；材料中并没有说北京人会使用磨制石器，因此，材料并不能表明北京人生活在新石器时代，排除B项；青铜时代是中国的夏商周时期，排除C项；中国进入铁器时代是战国时期，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）走进遗迹、遗址和历史博物馆等场所进行实地考察，是学习历史的重要方式。某班同学在参观北京人遗址时，发现有灰烬、烧石、烧骨，这说明北京人（     ） A．会建造房屋 B．会种植作物 C．会制造陶器 D．会使用火 【答案】D 【解析】 据题干 “在参观北京人遗址时，发现有灰烬、烧石、烧骨” 和所学知识可知，灰烬、烧石、烧骨是使用火的直接证据，说明北京人会使用火，D项正确；北京人过群居生活，不会建造房屋，半坡、河姆渡居民才开始建造房屋，排除A项；北京人以采集、狩猎为生，不会种植作物，原始农业出现于新石器时代，北京人处于旧石器时代，排除B项；北京人会制造打制石器，但不会制造陶器，陶器出现于新石器时代，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）小明同学想要研究史前时期中国境内早期人类与文明起源的基本情况，以下可以提供可靠依据的是（     ） A．女娲抟土造人的神话故事 B．北京人遗址考古发现 C．《史记》中关于黄帝的记载 D．陕西西安的民间习俗 【答案】B 【解析】 A．女娲抟土造人属于神话传说，没有考古实物佐证，可信度较低，错误。 B．北京人遗址考古发现是出土的遗迹、遗物等一手实物史料，能够真实反映史前早期人类的生产生活情况，可靠度高，正确。 C．《史记》中关于黄帝的记载属于后世文献记述，掺杂传说成分，相比考古实物可靠性偏弱，错误。 D．陕西西安的民间习俗是后世民俗文化，不能用来考证史前早期人类文明起源，错误。 14．（25-26七上·湖北襄阳老河口·期中）下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，下列说法正确的是（     ） A．古人类会制作工具 B．古人类当时手工业发达 C．古人类主要分布在大河流域 D．古人类过着群居生活 【答案】C 【解析】 依据图片分析可知，中国境内古人类遗址遍布全国，但主要分布在黄河流域中下游地带和长江流域中下游地带，C项正确；材料是古人类遗址分布图，不能体现古人类会制作工具，排除A项；材料是古人类遗址分布图，不能体现出“古人类当时手工业发达”，排除B项；材料是古人类遗址分布图，不能体现“古人类群居生活”，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）如要获得研究山顶洞人等史前人类的直接证据，下列途径中最为可靠的是（     ） A．神话传说 B．文献典籍 C．考古发现 D．影视作品 【答案】C 【解析】 结合所学知识，考古发掘属于第一手资料，能够真实地反映史前人类生产、生活状况，并且史前人类生活时期距离今天比较遥远，几乎没有文献记载，因此我们主要依据考古发现来研究山顶洞人等史前人类的历史，C项正确；神话传说具有一定的虚拟性，排除A项；史前时代尚未产生文字，排除B项；影视作品属于第二手史料，史料价值没有考古发现高，排除D项。故选C项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）历史图片中蕴含着丰富的信息。某校历史研究社的同学们对下面历史图片所蕴含的信息进行讨论，其中推断正确的是（     ） A．人类掌握人工取火 B．原始社会秩序良好 C．原始农业已经兴起 D．铁制农具开始出现 【答案】C 【解析】 根据图片和结合所学知识可知，神农（炎帝）耒耜图中的耒耜是原始农业生产工具，河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜也体现了原始农业的发展，说明原始农业已经兴起，C项正确；人工取火的掌握是在山顶洞人时期，神农（炎帝）耒耜图反映的是原始农业工具，与人工取火无关，排除A项；河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜反映的是原始农业的发展，不能推断出“原始社会秩序良好”，排除B项；铁制农具开始出现于春秋战国时期，与题干中的神农时期、河姆渡时期无关，排除D项。故选C项。 2．（七上·湖北孝感汉川·期中）当人类不仅靠采集食物，而且可以靠栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（       ） A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，原始农业兴起的标志是人类开始栽培植物、饲养动物，实现了从依赖采集狩猎到自主生产食物的转变，这与题干中“靠栽培植物养活自己”的描述完全契合，A项正确；聚族而居是人类的居住形态，与“栽培植物养活自己”的经济生产方式无关，排除B项；采集狩猎是农业兴起前的生存方式，并非“靠栽培植物养活自己”的革命，排除C项；人工取火是人类掌握的技术技能，与经济生产方式的变革（栽培植物）无关，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·湖北襄阳老河口·期中）河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 【答案】A 【解析】 根据材料“河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同”结合所学知识可知，姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，因此他们居住干栏式房屋，种植水稻，半坡原始居民生活于黄河流域，气候比较干燥，因此他们居住半地穴式房屋，种植粟，正是由于地理与气候原因，造成了他们居住房屋与种植作物的不同，A项正确；生活习惯不是造成上述差异的主要原因，排除B项；河姆渡人、半坡人的生产工具都是磨制工具，排除C项；河姆渡人、半坡人都是原始农耕文明，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）我国古代劳动人民有着朴素的人居理念和建筑观。通过对下列建房样式的探究可知：河姆渡人设计“干栏”是为了防潮，设计“V”字形屋顶是为了方便排水；半坡人设计“半地穴”是为了防寒保暖，设计“圆形屋顶”是为了防风沙，减少阻力。两地的建房设计体现了我国远古居民（     ）     A．精耕细作的生产观 B．丰富的物理力学观 C．勤俭节约的道德观 D．因地制宜的自然观 【答案】D 【解析】 A．精耕细作属于古代农业生产理念，材料围绕房屋建筑样式展开，未涉及农业耕作相关内容，错误。 B．物理力学观侧重力学原理运用，材料重在房屋适应气候地理条件，并非展现力学知识应用，错误。 C．勤俭节约属于道德层面观念，题干介绍建筑应对潮湿、风沙的功能，未体现节俭思想，错误。 D．河姆渡地处南方潮湿多雨，干栏式房屋有利于防潮排水；半坡位于北方寒冷多风，半地穴式房屋有利于防寒防风，说明房屋样式顺应不同的自然环境，体现因地制宜的自然观，正确。 5．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）新石器时代，黄河流域的仰韶文化以粟作农业为主，长江流域的河姆渡文化以稻作农业为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（     ） A．社会发展水平毫无差异 B．农作物种类完全相同 C．生产方式契合地理环境 D．手工技艺水平十分成熟 【答案】C 【解析】 根据材料并结合所学知识可知，黄河流域、长江流域、东北地区分别以粟作、稻作和渔猎为主，各区域根据自然条件选择适宜的生产方式，如黄河流域干旱适宜种粟，长江流域湿润宜稻，东北渔猎资源丰富，说明不同地区的生产方式与其地理环境密切相关，C项正确；材料强调了由于自然环境的不同发展了不同类型的原始农业，未涉及社会发展水平，不符合题意，排除A项；黄河流域、长江流域、东北地区农作物种类不同，“完全相同”与题意矛盾，排除B项；材料强调的是农作物生产，未涉及手工技艺，不符合题意，排除D项。故选C项。 6．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表为我国距今约7000—5000年前的主要文化遗存简表。这反映了中华文明起源的特点是（     ） 时间 文化遗存 主要区域 表现 距今约7000—5000年 仰韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器，栽培粟 大汶口文化 黄河下游 制作陶器、玉器，种植粟 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝 A．开放包容 B．崇德尚贤 C．领先世界 D．多元并存 【答案】D 【解析】 根据材料“距今约7000—5000年的仰韶文化、大汶口文化和河姆渡文化，分别位于黄河中游、黄河下游和长江下游，它们分别创造了不同的文明成果，如仰韶文化制作彩绘陶器，栽培粟；大汶口文化制作陶器、玉器；河姆渡文化种植水稻，养蚕缫丝等，体现了中华文明起源多元并存的特点，D项正确；开放包容主要体现在文明的交流互鉴中，材料呈现了多元文明成果，无法得出开放包容的结论，排除A项；崇德尚贤是崇尚有贤德之人，如禅让制以贤德为选拔标准，与题干多元化的文明成果不符，排除B项；材料缺乏与世界文明的对比，无法得出领先世界的结论，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中）为了探究在中华文明起源时期我国原始农耕经济的主要情况，收集了如下资料，其中最有价值的是 A．《北京人头盖骨化石失踪之谜》 B．《半坡原始居民主要粮食的来源》 C．《炎黄战蚩尤》 D．《夏商周农业发展概况》 【答案】B 【解析】 据材料“为了探究在中华文明起源时期我国原始农耕经济的主要情况”可知，材料强调的是“原始农耕经济”，结合所学可知，半坡原始居民懂得种植粟，住半地穴式房屋，过定居生活，是原始农耕经济的典型代表，《半坡原始居民主要粮食的来源》可以反映原始农耕经济的情况，B项正确；《北京人头盖骨化石失踪之谜》体现的“洞穴生活”，排除A项；《炎黄战蚩尤》反映的是远古时期的战争，排除C项；夏商周已经进入奴隶社会，而非原始社会，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，如下图为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕。据此可知我国（     ） A．丝织技术领先世界 B．当时已能制作衣裳 C．农业出现精细分工 D．养蚕缫丝历史悠久 【答案】D 【解析】 据材料“考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物”可知，考古学家在仰韶文化遗址（如山西、河南等地）中发现了蚕茧、丝织品残片及蚕形雕刻遗物（如河南巩义双槐树遗址的牙雕蚕），仰韶文化属于新石器时代中期文化，这些实物遗存直接证明了当时已掌握养蚕缫丝技术，将这一历史追溯至数千年前，符合“历史悠久”的表述，D项正确；题干未提及其他地区的丝织技术发展情况，无法通过比较得出“领先世界”的结论，排除A项；丝织品残片仅能证明丝织技术的存在，但制作完整衣裳还需缝纫工具或成衣实物的证据，题干未提供此类信息，排除B项；蚕桑养殖可能属于农业的一部分，但题干仅聚焦于蚕桑相关遗存，未涉及农业整体分工的证据（如种植、畜牧等专业化），排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中）七年级（1）班的同学正在进行项目式学习，将收集的资料整理成下列表格。该资料可佐证（       ） 文物图片 文物介绍 甘肃甘谷出土的鲵鱼纹彩陶瓶 陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 所在省份 甘肃省 陕西省 河南省 山东省 A．远古人类过着集体生活 B．原始农业的发展 C．中华文明发展多元一体 D．商品经济的出现 【答案】C 【解析】 根据题干表格“陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆”等信息和所学可知，表格中四件文物均为陶器，分别出土于甘肃、陕西、河南、山东等不同省份，代表了我国西北、中原、东部沿海等不同地域的新石器时代文化。这些分布于不同区域的陶器遗存，反映出远古时期我国不同地域已形成各具特色的文化，共同构成早期中华文明的多元格局，体现“多元一体”的特征，所以该资料可佐证中华文明发展多元一体，C项正确；表格文物未涉及远古人类集体生活的直接证据（如群居遗址、共同劳动痕迹等），排除A项；文物均为陶器，未体现原始农业的农具、农作物遗存等关键信息，排除B项；表格信息中无商品交换或经济往来的证据（如跨地域物品流通、货币等），无法佐证商品经济的出现，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 A．材料仅体现财富占有差异，并未提及对私有财产的保护原则，错误。 B．阶级与国家诞生的标志是军队、监狱、城池、成文制度等一套暴力统治机器的形成，仅凭墓葬贫富差距不能说明国家已经开始建立，错误。 C．大墓有大量珍奇随葬品，小墓无随葬品，这种差异直接表明当时已经出现严重的贫富分化，正确。 D．大汶口晚期仅出现贫富分化萌芽，原始社会解体是长期历史过程，仅凭墓葬差异无法证明原始社会已经解体，错误。 11．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）距今5000年前后，山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬，有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（     ） A．发达的手工业 B．贫富分化的现象 C．丰富的社会财富 D．阶级及奴隶制国家 【答案】B 【解析】 根据材料可知，大汶口文化晚期墓葬中，有的随葬玉器等精美物品，有的却一无所有。这表明当时社会成员间财富分配出现显著差异，贫富分化、社会不平等的现象出现，B项正确；“发达的手工业”虽能解释玉器的存在，但未涉及墓葬随葬品差异的核心问题，排除A项；“丰富的社会财富”仅强调总量，未体现分配不均，排除C项；“阶级及奴隶制国家”不符合史实，因大汶口文化仍处于原始社会末期，尚未形成国家，排除D项。故选B项。 考点3 中华文明的起源 1．（七上·湖北孝感汉川·期中）中华文明探源工程启动二十年来，专业人员在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，实证了中华5000多年的文明史。研究史前社会的重要依据是（       ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发现 【答案】D 【解析】 根据题干“考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史”，结合所学知识可知，考古发现是通过实物证据研究过去人类历史的重要方式，D项正确；神话传说不全都具备史料价值，排除A项；史书记载包含有作者的分析与见解，不能客观的反映历史，排除B项；学者推断需要经过史料的证明才能成为证据，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）根据小李同学参观浙江省博物馆后记录的图文笔记，我们可以从中推断良渚古城（     ） 玉琮 玉钺 玉璧 浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。 A．社会阶级分化明显 B．进入早期文明社会 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 【答案】A 【解析】 根据题干“浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。”和所学知识可知，良渚古城贵族墓葬随葬品丰富精美，普通墓葬随葬品稀少，贵族与普通墓葬随葬品的显著差异，直接反映了社会成员在财富、地位上的不平等，说明社会阶级分化明显，A项正确；“进入早期文明社会”需具备城市、文字、国家等综合特征，题干仅侧重墓葬差异，未全面体现文明社会的标志，排除B项；题干反映了良渚古城社会阶级分化明显，未涉及城市规划的具体内容（如布局、设施等），“十分完美”无依据，排除C项；题干没有将良渚玉器工艺与世界其他地区进行比较，无法得出玉器工艺世界领先，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）《良渚文化与中华五千年文明》中写道：“良渚古城的河道里还发现动物骨头40多种，其中猪占80%，这些猪大部分都是家养，此外还有老虎等。由此可见良渚养猪业的发达。猪后来成为财富的一种象征，‘家’字上面是一间房子，下面是‘豕’，就是说，有房子、有财富才有家”。这说明中华文明具有（     ） A．独特性 B．多元性 C．延续性 D．差异性 【答案】C 【解析】 据题干和所学知识可知，良渚文化（距今约5300-4300年）已形成“猪=财富”的观念，而汉字 “家”（起源于甲骨文，距今约3600年，后延续至今）的结构直接继承了这一观念，从史前的物质遗存（猪骨）到后世的文字“家”字，形成了跨越数千年的文化延续，完美契合“延续性”的定义，C项正确；题干中“养猪业发达”“猪象征财富”并非中华文明独有，古代两河流域、欧洲也有养猪业，部分文明也将家畜与财富关联。“家”字的结构虽为汉字特有，但题干重点是“良渚观念→汉字文化”的传承，而非汉字结构本身的独特性，排除A项；题干仅聚焦“良渚文化的养猪业”及“其与汉字文化的关联”，未涉及多个区域文化的互动、融合，未体现出多元性，排除B项；题干仅围绕“良渚文化的养猪业”及其与“家”字的传承关系展开，未提及良渚与其他区域的差异或不同时期的差异，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（       ） A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，大型水利设施有利于农业灌溉，大面积水稻田和数量惊人的稻谷遗存说明水稻种植规模大、产量可能较高，精细加工的石质 “耘田器” 和犁形器是用于农业生产的工具。这些发现从水利、种植规模、生产工具等多个方面共同证实了当时原始农业的发达，B项正确；题干中提到的是大型水利设施、水稻田、稻谷遗存、农业工具等，这些主要体现的是农业生产方面的内容，并没有涉及到社会不同阶层、群体之间的分化情况（如贫富差距、阶级划分 ），所以无法得出社会分化严重的结论，排除A项；题干中没有任何关于商品交换的信息，如交易场所、交换的物品、交易的方式等，所以不能得出商品交换活跃的结论，排除C项；虽然提到了石质工具，但这些工具主要是用于农业生产的，并非是体现审美观念的艺术品、装饰物品等，所以无法证实审美观念形成，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）下列良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明（     ） 良渚古城 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5 300—4 300年 良渚古城的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时社会的阶级分化已经相当明显 陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年 陶寺古城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时已经出现了早期国家 A．中华文明具有多元一体的特征 B．长江下游地区出现早期国家 C．黄河中游地区出现早期国家 D．中国进入部落联盟时期 【答案】A 【解析】 根据题干材料“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，可知这两个遗址的考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。因此良渚古城和陶寺古城是中华文明多元一体特征的重要体现‌。距今5000年左右， 黄河 、 长江 、 西辽河流域 都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体‌，A项正确；长江下游地区出现早期国家，说法不正确，因为陶寺古城遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，位于山西省临汾市，排除B项；黄河中游地区出现早期国家，说法不正确，因为良渚古城遗址位于 浙江省杭州市余杭区，属于长江流域，排除C项；“良渚古城和陶寺古城等考古发现”，属于农耕文明时期，与“部落联盟时期”不符，排除D项。故选A项 6．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）陶寺遗址出土有玉璧、玉琮，而璧与琮显然是长江下游地区良渚文化的典型器类。陶寺文化中，礼器性质的圆点纹、涡纹彩陶，以及随葬猪下颌骨的习俗等，均并非本地传统，很可能来源于东方的大汶口-龙山文化系统。这反映了（     ） A．中华文明发源于黄河流域 B．各地文化趋于一致 C．陶寺文化比其他文化优秀 D．中华文化多元一体 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，中华文化具有“多元一体”的特点，即不同区域的文化相互交流、融合。陶寺文化吸收了长江下游良渚文化、东方大汶口-龙山文化的元素，体现了不同区域文化的交流汇聚，是中华文化多元一体格局的早期表现，D项正确；题干提到陶寺遗址吸收了长江下游良渚文化、东方大汶口-龙山文化的元素，说明中华文明并非仅发源于黄河流域，排除A项；材料仅体现陶寺文化吸收了其他地区的文化元素，但各地文化仍保留自身特色，并未趋于一致，排除B项；材料未对陶寺文化与其他文化的优劣进行比较，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）在良渚古城遗址高等级墓葬中，玉器数量多、品质高，如反山、瑶山墓地的王墓，随葬大量精美的玉琮、玉钺等。玉器的组合和摆放位置都有讲究。这说明良渚文化（     ） A．玉器崇拜普遍 B．等级色彩明显 C．进入王朝时期 D．深受外来影响 【答案】B 【解析】 根据题干“在良渚古城遗址高等级墓葬中，玉器数量多、品质高，如反山、瑶山墓地的王墓，随葬大量精美的玉琮、玉钺等。玉器的组合和摆放位置都有讲究”和结合所学知识可知，题干强调“良渚古城遗址高等级墓葬中，玉器数量多、品质高”，且“玉器的组合和摆放位置都有讲究”。这表明玉器在良渚文化的高等级墓葬里，不是随意出现的，而是与“等级”紧密相关，只有高等级（如“王墓”）的墓葬，才会有大量精美且布局讲究的玉器，普通墓葬未必如此，这直接体现了“等级差异”，B项正确；题干仅提及“高等级墓葬”有大量玉器，未体现“普遍”（即不同阶层、广泛群体都崇拜玉器），属于过度推断，排除A项；良渚文化虽已出现早期国家形态，但题干核心围绕“墓葬中玉器与等级的关系”，未涉及“王朝”的核心特征（如明确的王权体系、王朝纪年等），排除C项；题干中没有任何关于玉器文化“外来起源”或“受外来文化影响”的线索，属于无中生有，排除D项；故选B项。 8．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表列举了良渚遗址、陶寺遗址的出土情况。据此可知这一时期的中国出现（     ） 遗址 时间 出土情况 浙江良渚遗址 距今约5300—4300年 出土了面积达30万平方米的宫殿区，以及随葬玉琮、玉钺的高等级墓葬。 山西陶寺遗址 距今约4300—4000年 出土了规模空前的城址，宏大的宫殿建筑，随葬品多寡不等的墓葬，象征地位身份的礼器等。 A．繁荣的稻作农业 B．早期国家形态 C．发达的商品经济 D．炎黄神话传说 【答案】B 【解析】 据题干“面积达30万平方米的宫殿区……高等级墓葬”“规模空前的城址，宏大的宫殿建筑，随葬品多寡不等的墓葬，象征地位身份的礼器”和所学知识可知，良渚遗址与陶寺遗址均表现出明显的阶级分化、权力集中现象，已具备早期国家的特征，B项正确；题干未提及稻作农业的详细情况，仅凭遗址信息不足以直接说明稻作农业的繁荣，排除A项；题干未涉及商品交换或市场活动的相关内容，不能推断出发达的商品经济，排除C项；炎黄神话传说属于文化记忆范畴，题干中并未涉及神话传说或相关记载，排除D项。故选B项。 9．（七上·湖北孝感汉川·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 【答案】B 【解析】 A．“早期人类”通常指元谋人、北京人等旧石器时代人群，居住于洞穴，使用打制石器，不会出现宫殿、王陵和礼制建筑，错误。 B．考古学中，判断“国家”出现的核心标志包括：城市（城墙）、大型公共建筑（宫殿、礼制建筑）、阶级分化（王陵与普通居址对比）、强制性权力（政府仓储）；陶寺遗址展现出的社会复杂化程度，正是早期国家诞生的实证，正确。 C．陶寺遗址位于山西襄汾（黄河流域），与长江流域（河姆渡、良渚文化）在地理空间上不符，错误。 D．虽然传统史学常将陶寺对应为尧的都城，但从出土规格看，它已超越了血缘部落联盟的范畴，出现了礼制规范与权力中心，用“早期国家”来界定其历史定位更为严谨，错误。 10．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）下列文物出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（     ） A．继承发扬 B．历史悠久 C．一脉相承 D．多元一体 【答案】D 【解析】 据题干并结合所学可知，材料中彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址）、玉猪龙（辽宁牛河梁遗址）、玉龙（安徽凌家滩遗址）分别出土于中原、东北、长江中下游等不同地区的史前文化遗址，表明不同地域的早期文化均出现了龙形器物，体现了中华文明起源的“多元”特征，“龙”作为共同的文化象征，又反映了各区域文化逐渐融合、趋向“一体”的发展趋势，凸显“多元一体”的特征，D项正确；“继承发扬”强调时间上的传承关系，题干中不同地区遗址无明确继承线索，排除A项；“历史悠久”仅体现时间跨度，未体现不同区域的共性与联系，排除B项；“一脉相承”指单一源头的传承，与多地区独立出现龙形器物的“多元”事实不符，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）在湖北云梦战国墓葬中发现一幅由扁壶图案、仙鹤等组成的绘画，扁壶是典型的秦文化器物，仙鹤是楚文化的形象。这幅绘画印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．秦统一六国推进的进程 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 A．材料展现秦文化扁壶与楚文化仙鹤两种地域文化元素共存，没有涉及中原地区文明水平的相关对比，错误。 B．材料只反映文化器物融合，没有出现征伐、兼并等能够体现统一战争进程的相关内容，错误。 C．根据材料“扁壶是典型的秦文化器物，仙鹤是楚文化的形象”，绘画把秦、楚不同地域的文化元素结合在一起，体现不同地域文化交融共存，印证中华文化多元一体，与材料高度契合，正确。 D．湖北云梦位于长江流域，该选项的地域描述和材料信息不相符，错误。 12．（25-26七上·湖北荆门东宝·期中）2023年在河南永城王庄遗址考古中，发现陶器类及装饰风格，既有典型的大汶口文化中晚期风格，又有仰韶文化元素，同时兼具南方地区屈家岭文化、良渚文化等因素。此考古发现印证了（     ） A．春秋争霸的政治格局 B．中华文明多元一体的特点 C．旧石器时代人们的生活 D．我国统一多民族国家已建立 【答案】B 【解析】 据题干“河南永城王庄遗址考古中陶器……良渚等文化因素”和所学知识可知，这体现了不同区域的文化在该遗址交流融合，印证了中华文明多元一体的特点，B项正确；春秋争霸是东周时期的政治格局，而大汶口、仰韶等属于新石器时代文化，时间不符，排除A项；大汶口、仰韶等文化属于新石器时代，并非旧石器时代，排除C项；我国统一多民族国家建立是在秦朝，与题干中的新石器时代文化遗址无关，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（     ） A．是中华民族的人文初祖 B．建立炎黄联盟，打败蚩尤部落 C．带领人们治理了黄河水患 D．建立了我国历史上第一个国家 【答案】A 【解析】 根据材料“五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。”并结合所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合，在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A项正确；炎黄联盟打败了蚩尤，但是这并不是海内外的华人以“炎黄子孙”自称的原因，排除B项；大禹带领人们根治了水患，排除C项；禹建立了我国历史上第一个国家，排除D项。故选A项。 14．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）据统计，“当今中国流行的前200个（人口数量最多）姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%”。此段材料说明（     ） A．炎黄部落通过战争而逐渐合并 B．炎帝和黄帝有很多创造发明 C．炎黄华夏为中华民族凝聚核心 D．爱祖国是炎黄子孙的传统美德 【答案】C 【解析】 A．题干只讲现代姓氏起源，没有战争、部落融合相关内容，错误。 B．材料只介绍姓氏起源，没有提到任何发明创造相关内容，和题干信息无关，错误。 C．国内绝大多数大姓氏都源自炎帝、黄帝两大部族，证明后世中国人同根同源，炎黄是华夏民族凝聚的核心根源，正确。 D．材料围绕姓氏溯源展开，没有论述爱国传统、民族美德，偏离题意，错误。 15．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝 黄帝 B．黄帝 尧 C．尧 舜 D．黄帝       舜 【答案】A 【解析】 结合所学可知，距今约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败以蚩尤为首的部落；后来，炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族走向联合，形成后来华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，A项正确；据所学可知，相传在黄帝之后，黄河流域出现许多部族，尧舜禹是当时的部族首领，排除BCD项。故选A项。 16．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表为某同学整理的大禹和屈原的主要事迹。他们所体现的共同精神品质是（     ） 人物 事迹 大禹 竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入” 屈原 创作《离骚》，充分表达了对祖国和人民的热爱 A．心怀天下 B．勇于革新 C．清正廉洁 D．仁爱宽厚 【答案】A 【解析】 据题干“大禹竭尽全力治水，公而忘私，‘三过其门而不入’”和所学知识可知，大禹心系民众、为民奉献，体现了心系天下的品质；据题干“屈原创作《离骚》，充分表达了对祖国和人民的热爱”可知，屈原热爱祖国和人民，同样体现了心怀天下的精神，因此二者共同体现了心怀天下的精神品质，A项正确。题干中大禹治水侧重奉献与公心，未突出制度或方法的变革，排除B项；清正廉洁强调为官清廉、不谋私利，题干中未直接体现，排除C项；仁爱宽厚多指仁慈宽厚待人的品德，与题干中强调的为国为民的胸怀不尽相同，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）通过如下人物事迹我们可以了解到（     ） 大禹治水画像石拓片（局部） 事迹：采用疏导的方法，根据山脉地形，开凿河渠引洪水入海，经过10多年的努力，终于消除水患。 A．早期人类对自然的依赖大减 B．早期朴素的生态保护思想 C．先民用智慧改造自然的历史 D．古代帝王改革社会的愿望 【答案】C 【解析】 根据题干信息“采用疏导的方法，根据山脉地形，开凿河渠引洪水入海，经过10多年的努力，终于消除水患”可知，大禹治水采用疏导方法，根据山脉地形开凿河渠引洪水入海，体现了先民运用智慧改造自然、战胜水患的过程，C项正确；大禹治水时期人类对自然仍有较强依赖，治水正是应对自然挑战的体现，并非依赖大减，排除A项；生态保护思想强调对自然的保护，而治水是改造自然以消除灾害，并非保护，排除B项；禹建立夏朝，但治水是治理自然而非改革社会，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）相传“尧又（有）子九人，不以为后，而欲以为后”，尧便采取各种办法对舜进行考验和培养，证明舜确实合格以后才把权力让给他。材料叙述的是（        ） A．农耕文明的起源 B．人类进化的历程 C．华夏族的形成 D．禅让制的实行 【答案】D 【解析】 根据材料“见舜之贤也，而欲以为后”和结合所学知识，舜比较贤德，想让让舜继承部落首领，这种民主推举部落首领的办法，历史上叫做禅让制，D项正确；早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生，材料信息没有体现，排除A项；人类进化的历程可分为能人、直立人、智人几个阶段，材料信息没有体现，排除B项；炎黄联合打败蚩尤后，又经过阪泉之战，二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体，材料信息没有体现，排除C项。故选D项。 19．（七上·湖北孝感汉川·期中）《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（     ） A．早期人类的产生 B．原始农业兴起 C．禅让的传说 D．世袭制开始 【答案】C 【解析】 根据题干“尧老，使舜摄行天子政……舜乃豫荐禹于天”可知，材料反映的是尧舜禹时期的禅让制，C项正确；早期人类产生与禅让的内容无关，题干未涉及人类起源相关信息，排除A项；原始农业兴起强调的是农业发展，和权力传承的禅让没关联，排除B项；世袭制是权力在家族内传承，如夏启继承禹的位置开启世袭，和题干禅让不同，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）以下时间轴中的①②处，分别是我国哪一远古人类（       ） A．北京人、蓝田人 B．山顶洞人、北京人 C．元谋人、郧县人 D．蓝田人、郧县人 2．（七上·湖北武汉江岸·期中）下图是考古工作者在湖北十堰羊山遗址发现的多种打制石器工具。其中涵盖砍砸器、尖状器及刮削器等近20种器物。这一发现有助于研究我国（     ） A．远古时期的人类活动 B．山顶洞人的生活 C．原始农业的起源发展 D．贫富分化的出现 3．（25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中）下列资料中最能支持“元谋人已经能够制作工具，知道使用火”这一结论的是（     ） A．考古学家的推论 B．神话传说 C．人们口口相传 D．遗址中发掘出的石器和烧骨 4．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）人们发现元谋人为古人类，与古猿是完全不同的物种。下列较为有力的证据是（     ） A．粗糙的石器工具 B．元谋人的牙齿化石 C．烧制的陶瓷碎片 D．大量的稻谷种子 5．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）我国是人类起源的重要地区，古人类遗址遍布全国各地。下图中，位于今湖北省境内的远古人类是（     ）                          中国主要古人类遗址分布图 A．① B．② C．③ D．④ 6．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（     ） A．勋县人是中国境内最早的古人类 B．该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C．勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D．该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 7．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）如果要研究北京人的特征，下面最可靠的材料是（     ） A．北京人的头盖骨化石 B．当前北京的气候状况 C．历史专家的权威著作 D．美术大师的绘画作品 8．（25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中）经过长期发掘，考古学家在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现可用来说明北京人（       ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．居住于半地穴式房屋 D．已经会使用火 9．（25-26七上·湖北荆门东宝·期中）史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。根据史料真实性，可以分为一手史料和二手史料，你认为在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最可信史料为（     ） A．询问老人 B．史书记载 C．远古传说 D．考古发掘 10．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）2023年5月14日，北京南尚乐中心小学的25名科学小记者，参与了2023年“科学小记者+探秘房山”走进周口店国家考古遗址公园活动。他们会在周口店国家考古遗址公园中看到北京人（     ） A．头部特征与现代人无异 B．用火取暖，烧烤食物 C．会使用磨制石器和陶器 D．种植水稻，蒸煮米饭 11．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、刮削器、石锤、石砧等。这表明北京人生活在（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 12．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）走进遗迹、遗址和历史博物馆等场所进行实地考察，是学习历史的重要方式。某班同学在参观北京人遗址时，发现有灰烬、烧石、烧骨，这说明北京人（     ） A．会建造房屋 B．会种植作物 C．会制造陶器 D．会使用火 13．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）小明同学想要研究史前时期中国境内早期人类与文明起源的基本情况，以下可以提供可靠依据的是（     ） A．女娲抟土造人的神话故事 B．北京人遗址考古发现 C．《史记》中关于黄帝的记载 D．陕西西安的民间习俗 14．（25-26七上·湖北襄阳老河口·期中）下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，下列说法正确的是（     ） A．古人类会制作工具 B．古人类当时手工业发达 C．古人类主要分布在大河流域 D．古人类过着群居生活 15．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）如要获得研究山顶洞人等史前人类的直接证据，下列途径中最为可靠的是（     ） A．神话传说 B．文献典籍 C．考古发现 D．影视作品 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）历史图片中蕴含着丰富的信息。某校历史研究社的同学们对下面历史图片所蕴含的信息进行讨论，其中推断正确的是（     ） A．人类掌握人工取火 B．原始社会秩序良好 C．原始农业已经兴起 D．铁制农具开始出现 2．（七上·湖北孝感汉川·期中）当人类不仅靠采集食物，而且可以靠栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（       ） A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火 3．（25-26七上·湖北襄阳老河口·期中）河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 4．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）我国古代劳动人民有着朴素的人居理念和建筑观。通过对下列建房样式的探究可知：河姆渡人设计“干栏”是为了防潮，设计“V”字形屋顶是为了方便排水；半坡人设计“半地穴”是为了防寒保暖，设计“圆形屋顶”是为了防风沙，减少阻力。两地的建房设计体现了我国远古居民（     ）     A．精耕细作的生产观 B．丰富的物理力学观 C．勤俭节约的道德观 D．因地制宜的自然观 5．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）新石器时代，黄河流域的仰韶文化以粟作农业为主，长江流域的河姆渡文化以稻作农业为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（     ） A．社会发展水平毫无差异 B．农作物种类完全相同 C．生产方式契合地理环境 D．手工技艺水平十分成熟 6．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表为我国距今约7000—5000年前的主要文化遗存简表。这反映了中华文明起源的特点是（     ） 时间 文化遗存 主要区域 表现 距今约7000—5000年 仰韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器，栽培粟 大汶口文化 黄河下游 制作陶器、玉器，种植粟 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝 A．开放包容 B．崇德尚贤 C．领先世界 D．多元并存 7．（25-26七上·湖北省十堰市丹江口市丹江五校协作体·期中）为了探究在中华文明起源时期我国原始农耕经济的主要情况，收集了如下资料，其中最有价值的是 A．《北京人头盖骨化石失踪之谜》 B．《半坡原始居民主要粮食的来源》 C．《炎黄战蚩尤》 D．《夏商周农业发展概况》 8．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，如下图为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕。据此可知我国（     ） A．丝织技术领先世界 B．当时已能制作衣裳 C．农业出现精细分工 D．养蚕缫丝历史悠久 9．（25-26七上·湖北黄冈黄梅·期中）七年级（1）班的同学正在进行项目式学习，将收集的资料整理成下列表格。该资料可佐证（       ） 文物图片 文物介绍 甘肃甘谷出土的鲵鱼纹彩陶瓶 陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 所在省份 甘肃省 陕西省 河南省 山东省 A．远古人类过着集体生活 B．原始农业的发展 C．中华文明发展多元一体 D．商品经济的出现 10．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 11．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）距今5000年前后，山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬，有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（     ） A．发达的手工业 B．贫富分化的现象 C．丰富的社会财富 D．阶级及奴隶制国家 考点3 中华文明的起源 1．（七上·湖北孝感汉川·期中）中华文明探源工程启动二十年来，专业人员在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，实证了中华5000多年的文明史。研究史前社会的重要依据是（       ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发现 2．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）根据小李同学参观浙江省博物馆后记录的图文笔记，我们可以从中推断良渚古城（     ） 玉琮 玉钺 玉璧 浙江良渚遗址城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而在城外普通墓葬中随葬品却十分稀少。 A．社会阶级分化明显 B．进入早期文明社会 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 3．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）《良渚文化与中华五千年文明》中写道：“良渚古城的河道里还发现动物骨头40多种，其中猪占80%，这些猪大部分都是家养，此外还有老虎等。由此可见良渚养猪业的发达。猪后来成为财富的一种象征，‘家’字上面是一间房子，下面是‘豕’，就是说，有房子、有财富才有家”。这说明中华文明具有（     ） A．独特性 B．多元性 C．延续性 D．差异性 4．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（       ） A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成 5．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）下列良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明（     ） 良渚古城 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5 300—4 300年 良渚古城的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时社会的阶级分化已经相当明显 陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年 陶寺古城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时已经出现了早期国家 A．中华文明具有多元一体的特征 B．长江下游地区出现早期国家 C．黄河中游地区出现早期国家 D．中国进入部落联盟时期 6．（25-26七上·湖北武汉东湖新技术开发·期中）陶寺遗址出土有玉璧、玉琮，而璧与琮显然是长江下游地区良渚文化的典型器类。陶寺文化中，礼器性质的圆点纹、涡纹彩陶，以及随葬猪下颌骨的习俗等，均并非本地传统，很可能来源于东方的大汶口-龙山文化系统。这反映了（     ） A．中华文明发源于黄河流域 B．各地文化趋于一致 C．陶寺文化比其他文化优秀 D．中华文化多元一体 7．（25-26七上·湖北省襄阳市荆楚初中联盟-11月·期中）在良渚古城遗址高等级墓葬中，玉器数量多、品质高，如反山、瑶山墓地的王墓，随葬大量精美的玉琮、玉钺等。玉器的组合和摆放位置都有讲究。这说明良渚文化（     ） A．玉器崇拜普遍 B．等级色彩明显 C．进入王朝时期 D．深受外来影响 8．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表列举了良渚遗址、陶寺遗址的出土情况。据此可知这一时期的中国出现（     ） 遗址 时间 出土情况 浙江良渚遗址 距今约5300—4300年 出土了面积达30万平方米的宫殿区，以及随葬玉琮、玉钺的高等级墓葬。 山西陶寺遗址 距今约4300—4000年 出土了规模空前的城址，宏大的宫殿建筑，随葬品多寡不等的墓葬，象征地位身份的礼器等。 A．繁荣的稻作农业 B．早期国家形态 C．发达的商品经济 D．炎黄神话传说 9．（七上·湖北孝感汉川·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 10．（25-26七上·湖北黄石大冶市-11月·期中）下列文物出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，凸显了中华文明的起源及发展的特征是（     ） A．继承发扬 B．历史悠久 C．一脉相承 D．多元一体 11．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）在湖北云梦战国墓葬中发现一幅由扁壶图案、仙鹤等组成的绘画，扁壶是典型的秦文化器物，仙鹤是楚文化的形象。这幅绘画印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．秦统一六国推进的进程 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 12．（25-26七上·湖北荆门东宝·期中）2023年在河南永城王庄遗址考古中，发现陶器类及装饰风格，既有典型的大汶口文化中晚期风格，又有仰韶文化元素，同时兼具南方地区屈家岭文化、良渚文化等因素。此考古发现印证了（     ） A．春秋争霸的政治格局 B．中华文明多元一体的特点 C．旧石器时代人们的生活 D．我国统一多民族国家已建立 13．（25-26七上·湖北孝感应城·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成联盟，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这是因为炎帝和黄帝（     ） A．是中华民族的人文初祖 B．建立炎黄联盟，打败蚩尤部落 C．带领人们治理了黄河水患 D．建立了我国历史上第一个国家 14．（25-26七上·湖北省武汉市武昌区部分学校·期中）据统计，“当今中国流行的前200个（人口数量最多）姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%”。此段材料说明（     ） A．炎黄部落通过战争而逐渐合并 B．炎帝和黄帝有很多创造发明 C．炎黄华夏为中华民族凝聚核心 D．爱祖国是炎黄子孙的传统美德 15．（25-26七上·湖北黄石黄石港区-11月·期中）中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝 黄帝 B．黄帝 尧 C．尧 舜 D．黄帝       舜 16．（七上·湖北武汉江岸·期中）下表为某同学整理的大禹和屈原的主要事迹。他们所体现的共同精神品质是（     ） 人物 事迹 大禹 竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入” 屈原 创作《离骚》，充分表达了对祖国和人民的热爱 A．心怀天下 B．勇于革新 C．清正廉洁 D．仁爱宽厚 17．（25-26七上·湖北咸宁嘉鱼县-11月·期中）通过如下人物事迹我们可以了解到（     ） 大禹治水画像石拓片（局部） 事迹：采用疏导的方法，根据山脉地形，开凿河渠引洪水入海，经过10多年的努力，终于消除水患。 A．早期人类对自然的依赖大减 B．早期朴素的生态保护思想 C．先民用智慧改造自然的历史 D．古代帝王改革社会的愿望 18．（25-26七上·湖北宜昌宜都市-11月·期中）相传“尧又（有）子九人，不以为后，而欲以为后”，尧便采取各种办法对舜进行考验和培养，证明舜确实合格以后才把权力让给他。材料叙述的是（        ） A．农耕文明的起源 B．人类进化的历程 C．华夏族的形成 D．禅让制的实行 19．（七上·湖北孝感汉川·期中）《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（     ） A．早期人类的产生 B．原始农业兴起 C．禅让的传说 D．世袭制开始 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $