内容正文:
归
居
陶渊明
田
园
情境导入
“夹岸数百步,中无杂草,芳草鲜美,落英缤纷”
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。”
学习目标
壹
贰
叁
肆
了解陶渊明的生平、以及本诗的写作背景。
反复诵读诗歌,抓住诗眼,把握诗歌内容。
赏析写景之妙,掌握田园诗的艺术手法。
理解诗人的隐士情怀,领悟其返朴归真的人生志趣和境界。
诗人简介
陶渊明(365~427)
又名潜,字元亮,自称五柳先生,谥号靖节先生,东晋诗人、文学家,浔阳柴桑(今江西九江)人。
后代评论家常用自然、平淡、真淳评价陶诗的风格。陶渊明开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界,被称为“千古隐逸之宗”。
早年:28岁前, “大济苍生”
中年:29——41,“误入歧途”
晚年:41岁后, “归隐田园”
山水田园诗
以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
晋
陶渊明
田园诗
南朝·宋
谢灵运
山水诗
唐
王维 孟浩然
山水田园诗
东晋晚期,统治阶层内斗激烈,官场险恶,政治风气败坏,陶渊明对当时社会深感失望。他不愿在混乱与黑暗中随波逐流,曾多次选择辞去官职。公元405年,陶渊明在江西彭泽担任县令,仅八十余日便以“不愿为五斗米向乡里小儿低头”为由,辞官还乡。自此,他告别了时隐时现、身不由己的官场生活,余生致力于田园生活。归隐之后,他创作了《归园田居》五首诗,描绘了田园景色的优美与乡村生活的纯朴可人,表达了他归隐后的愉悦心境。
写作背景
诵读感知
ài
zhuō
少无/适俗韵,性本/爱丘山。
误落/尘网中,一去/三十年。
羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。
开荒/南野际,守拙/归园田。
方宅/十余亩,草屋/八九间。
榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。
暧暧/远人村,依依/墟里烟。
狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。
户庭/无尘杂,虚室/有余闲。
久在/樊笼里,复得/返自然。
yìn
归园田居
(其一)
为何而归?
诗意朗读,寻找诗眼
归
归向何处?
归去如何?
从何处归?
本诗的诗眼是?标题只告诉我们要回到园田生活,那么在标题下面还潜藏着哪些隐性信息?
尘网、樊笼
官场生活
对官场生活的厌恶
比喻
“误落尘网中,一去三十年”
沉痛悔恨误入仕途的生活。
1.从何而归?
(一)初入世,温饱不足
公元393年,陶渊明(29岁)任江州祭酒,这是他初次为官。此次为官以“不堪吏职,少日自解归”告终。告别田园生活步入官,本是为了“稻、粱”等俗物,“畴昔苦长饥,投耒去学仕。将养不得节,冻馁固缠己”。不久之后,陶渊明就辞官归家。虽闲居在家,但他仍存有建功立业的念头。
(二)再为官,失望而归
大约在公元398年,陶渊明再次为官,成为桓玄的幕僚,他想实现大济天下的心愿。但是,掌握军政大权的桓玄,并没有安定社会的想法,反而滥杀无辜,忙于培养亲信,扫清夺权路上的障碍。陶渊明对此深恶痛绝,适逢其母去世,他便借服丧的机会结束了再次为官。
(三)三为官,无奈而归
公元404年2月,刘裕等人反对桓玄称帝并对其进行讨伐,40岁的陶渊明任镇军参军。陶渊明相信在铲除桓玄势力后,自己有机会实现济世安民的抱负。可世事难料,刘裕稍稍取得成绩就沾沾自喜,耀武扬威,陶渊明隐隐担心刘裕日后会走上桓玄的老路,于是动了辞官念头。
(四)四为官,被迫卸任
公元405年,陶渊明投奔刘敬宜,并担任参军。此次任期约四个月,后因刘敬宜被皇帝撤职,只得自动解职回家,第四次短暂的官场生活就此落幕。
(五)不违己志,决裂官场
返乡后,陶渊明又恢复了穷困潦倒的生活,“幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术”。后来在叔父陶夔的推荐下,陶渊明做了彭泽县令。当时社会风气浮躁,利益至上,上级官员讲排场,下层官员忙奉承。虽然出任彭泽县令的主要目的是“公田之利,足以为酒”,可他还是无法为五斗米折腰,于是愤然辞官。自此陶渊明彻底退出官场舞台。
自幼深受儒家思想熏陶的陶渊明,怀揣着“救济苍生”的伟大志向,然而在现实政治的黑暗面前,他逐渐转向了对山林的热爱。他年轻时便不迎合世俗,天性中便对山林田园情有独钟。诗人内心追求纯真本性,与官场的黑暗形成了鲜明对比。
2.为何而归?
既然“性本爱丘山”,为何要出仕?
“性本爱丘山。”
比喻,陶渊明将自己困顿于官场的境遇比作受限的生物,渴望挣脱束缚,追寻自由。流露出了他对田园生活的深切向往,同时也间接表达了对污秽官场生活的强烈反感。
羁鸟、池鱼:束缚已久的诗人。旧林、故渊:向往已久的田园生活
“守拙”一词与官场中巧取豪夺的“取巧”形成对比,意味着避开官场的权谋诡计和欺诈手段,坚守初心。这表明诗人拒绝官场中那些投机取巧、追逐名利的行为,坚持保持自己纯真的本性。
诗人为什么要写“羁鸟”和“池鱼”?
如何理解“守拙”?
为何而归?
根本原因
主观原因
客观原因
爱丘山、恋旧林、思故渊
(向往自由自在的田园生活)
误、三十年、尘网、樊笼
(为了不受官场影响而迷失本心)
保持自己精神上的独立和自由
归向园田
诗人笔下的田园风光有哪些?请找出诗歌中的意象。
方宅、草屋
榆柳、桃李
村庄、炊烟
狗吠、鸡鸣
3.归向何处?
榆柳荫后檐,桃李罗堂前
暧暧远人村
依依墟里烟
狗吠深巷间,鸡鸣桑树颠
土地、草屋
榆柳、桃李
村庄、炊烟
狗吠、鸡鸣
近
远
视觉
听觉
静
动
寓情于景
思考:诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物,描绘成一幅优美的图画?
全文感知
白描
优美宁静、恬淡自然、闲适自由
对田园生活的热爱
意境:
情感:
白描法原是中国绘画的传统技法之一,它要求画家只用线条勾描,不着颜色,不加渲染地勾画出物体的特征。
描写景物采用白描法,是指以简洁、质朴的语言,不加雕饰,不加烘托,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。
白描手法
由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由
户庭无尘杂, 虚室有余闲。
久在樊笼里, 复得返自然。
4.归去如何?
小结
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
白描
归园田居
远近结合
回归自然
田园风光
村居闲适
直抒胸臆
性本
误落
景物优美
心旷神怡
无尘杂
有余闲
复返自然
呼应开头
动静结合
视听结合
厌恶官场
向往田园
【讨论】
有人认为陶渊明的归隐是消极避世,不敢直面现实,不思进取的表现。
有人认为他的归隐是对自我本性的皈依,他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。
你如何看待陶渊明的归隐田园呢?
名家见解
袁行霈
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时
候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
名家见解
陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地,所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突,因之,他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。
——林语堂《生活的艺术》
如何看待陶渊明的归隐?
陶渊明的抉择向我们昭示,抵制物质诱惑,捍卫精神追求,拒绝屈从权势,保持节操,拒绝随俗浮沉,坚持自我。这正是陶渊明所展现的人性光辉。尽管命运无情地关闭了仕途和理想的门径,陶渊明却坚守了气节和本真,为自己开启了生活的新篇章——归隐田园,投身文学创作。于是,官场失去了一位失意叹息的官员,而文学史上则增添了一位杰出的诗人。
CHINA-春风
徐梦圆
CHINA-春风, track 1, disc 1
153215.3
$