内容正文:
统编版小学语文教材四年级上册
古
诗
三
首
古往今来,许多文人墨客也游览过庐山,并用自己的诗句写下了庐山的美。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天——李白
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开——白居易
庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋
题
西
林
壁
解诗题
题西林壁
题写、书写
庐山上的西林寺
墙壁
题西林壁:题写在西林寺的墙壁上
题目点明了诗人题诗的地点,也点明了诗人游玩的地方。
这种叫做题壁诗,即诗人题写在墙壁上的诗。这类诗通常都是诗人有感而发,表达了作者写诗时的心情与寄托。例如宋代林升的《题临安邸》,宋代王安石的《书湖阴先生壁》,宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》都是题壁诗。
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。他的诗题材广阔,清新豪迈,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;其散文著述宏富、豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》《东坡乐府》等传世。
题西林壁
[宋] 苏 轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
shì
yuán
tí
cè
fēnɡ
lú
诵读古诗,找出不认识的字词多读几遍。
题西林壁
[宋] 苏 轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
再读诗歌,划分节奏。
注释
横看:从正面看。
侧:侧面。
各不同:各不相同。
不识:不能认识,辨别。
缘:因为;由于。
题西林壁
(宋) 苏轼
横看/成岭/侧成峰,
远近/高低/各不同。
不识/庐山/真面目,
只缘/身在/此山中。
小组讨论 古诗大意
题①西林②壁
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘③身在此山中。
多角度观察
同一事物,从不同的角度去看,结果也不相同。
题①西林②壁
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘③身在此山中。
多角度观察
苏轼曾两次游庐山,第二次在山中流连了十余日。
连续观察
横看
侧看
横看成岭/侧成峰
“岭”和“峰”的区别是什么?
岭:相连的山。 特点是:坡度和缓,连绵。
峰:高而尖的山。特点是:坡度大,细长高耸,孤立。
正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立。
横看成岭
侧看成峰
正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立。
远
近
远
近
我远看庐山,_________,我近看庐山,________。
它若隐若现
它宛如巨人
高
低
低
高
低
我俯视庐山,________,我仰望庐山,________。
它宛如仙境
它高耸入云
站在不同的位置看庐山,样子会有变化吗?
从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
游山所见
横看成岭/侧成峰,远近高低/各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼明明是身在庐山,为什么却看不见庐山的全貌呢?
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
用“之所以……是因为……”这样的句式来回答“为什么会认不清庐山的真面目”这一问题。
之所以会认不清庐山的真面目,是因为身在此山中。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
诗意:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
为什么会认不清庐山的真面目?
之所以会认不清庐山的真面目,是因为身在此山中。
解诗意
说说这两句诗给你什么启示?
当局者迷,旁观者清。
这两句诗启示我们:要想对某个事物有全面的、符合实际的认识,就必须站在客观的立场上来观察分析事物。
诗文解读
诗仙李白站在庐山远眺——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
白居易走进庐山上的大林寺——人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
明朝皇帝朱元璋来抬头仰望——庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。
毛主席来到庐山细看——天生一个仙人洞,无数风光在险峰。
填写观察档案
古诗 诗人 观察的景物 景物的特点
《题西林壁》
表现手法
苏轼
庐山
各不同
即景说理
对比阅读
会当凌绝顶,一览众山小。
苏轼是“身在此山中”,看不清全貌;
杜甫是“凌绝顶”,看尽了群山。
思考:两种观察方式有什么不同?分别适合什么情况?
有时候我们需要深入其中,体验细节;有时候我们需要登高望远,把握全局。两者结合,才能全面认识事物。
感哲理
我们每个人心中都有一座“庐山”,那是我们在人生旅途中要面对的考验。我们应该怎样做才能“识得人生真面目”?
我们每个人的心中都有一座庐山,那是我们在各自的人生旅途中要面对的考验,我们皆是登山人。希望同学们能够像诗人那样在生活中处处留心,从多种角度观察事物,跳出局部看整体,以通脱旷达的心态看生活,识得人生真面目!
Lavf60.16.100
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