5.13 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

政治：西欧封建等级制度（封君封臣制度） 欧洲的封建社会 新课导入 经济：西欧封建庄园 思想：基督教神学 以土地封赐为纽带，结成权利与义务相交织的契约关系。 是自给自足的经济组织，也是相对独立的政治单位；领主依靠佃户为其服劳役地租等获得收入；农奴处境艰难。 控制欧洲民众的精神世界；通过民众需向教会缴纳什一税等压榨百姓。 莎 文艺复兴 新航路开辟 早期殖民扩张 租地农场 手工工场 富裕农民 市民阶层 经济基础 政治基础 思想基础 资本原始积累经济动力 资本主义的产生和发展 步入近代 西欧经济和社会发展 世界近代史的概念 新课导入 世界近代史是近代社会发展的历史，指的是约14、15世纪—20世纪初的历史。 欧洲这一时期的历史主线是西欧资本主义的产生、发展和扩张并由此产生巨大影响。 资本主义产生特征 (1)雇佣与被雇佣 (2)生产资料私有 (3)产品面向市场 莎 第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 课标要求:1.知道租地农场和手工工场的特点，认识生产力发展推动生产关系变化； 2.知道文艺复兴运动及其代表人物和作品，初步理解人文主义的发展及其对人的 思想解放的意义。 新课导入 第五单元 走向近代 莎 一、封建社会的经济变化 ——租地农场和手工工场 第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 新课导入 莎 一、封建社会的经济变化——租地农场和手工工场 1.表现—租地农场 材料 11世纪前后，西欧社会相对趋于稳定，人口持续增长。1050-1350年间，欧洲人口增加了3倍。随着人口的大幅度增长，原有的庄园所拥有的土地己不足以供所有人使用，庄园中出现许多无地或少地的人。 西欧农村掀起垦荒运动，大量林地、荒地被开垦为耕地，耕地面积扩大、农业产量提升，粮食、羊毛等农产品大量流入城镇市集，商品经济逐步繁荣；封建领主对农民的人身束缚不断松弛，劳役地租慢慢向货币地租转化，不少农民获得更多人身自由与自主经营空间 出现背景： 垦殖运动 增加了耕地面积，提高了农业产量。 封建领主对农民的束缚逐渐减轻。 农产品进入市场 庄园劳动力减少 根本原因：生产力提高 农奴通过购买劳役豁免权，缴纳迁徙税获得人身自由 促进了商品经济的发展。 庄园制度逐渐衰落和瓦解。 莎 新垦区与旧庄园彼此不相干，就像两个不同的世界一样。居民几乎全部都是自由农民，新垦区的治理模式不是人的的依附关系。——亨利《中世纪欧洲经济社会史》 一、封建社会的经济变化——租地农场和手工工场 1.表现—租地农场 出现时间： 内容： 英国等西欧地区 出现地区： 14世纪 领主 富裕农民 无地少地农民 出租土地 雇佣 农产品 市场销售 资本主义产生特征 (1)雇佣与被雇佣 (2)生产资料私有 (3)产品面向市场 契约关系 雇佣关系 利润？ 土地所有者 （获取租金，不直接参与土地管理） 租地农场主 （管理土地，利润所得者） 农业工人 (获得工资) 性质： 资本主义性质的农业生产组织。 租地农场 租地农场的出现改变了西欧的生产关系，瓦解了封建庄园经济；同时推动了农业商品化，为西欧资本主义的发展奠定了基础。 影响： 莎 租地农场主提供种子、牲畜、农具等 材料 租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。” —[德]马克思《资本论》 租地农场的影响：租地农场的出现改变了西欧的生产关系，形成了资本主义性质的雇佣关系，是资本主义萌芽在农业领域的体现；土地所有者与租地农场主之间变为单纯的货币契约关系，瓦解了封建庄园经济；同时推动了农业商品化，为西欧资本主义的发展奠定了基础 一、封建社会的经济变化——租地农场和手工工场 1.表现—手工工场 发展历程： 意大利等地，手工业生产规模不断扩大，分工日益细化，出现早期手工工场，分散经营； 分散的 手工工场 集中的 手工工场 家庭 手工作坊 一些商人或手工工场主掌握生产资料，他们提供生产工具，雇用工人在同一场所进行生产，形成集中的手工工场。 城市中的手工业者主要从事小商品生产和贸易，自己和家属都参加劳动。 中世纪的印刷工场 操作印刷机 校对 排版 校对 特点： （1）生产集中，分工合作； （2）生产资料私有； （3）雇佣工人进行生产； （4）产品面向市场。 性质： 资本主义生产特征 (1)雇佣与被雇佣 (2)生产资料私有 (3)产品面向市场 资本主义性质的生产经营方式 莎 一、封建社会的经济变化——租地农场和手工工场 2.影响 农村： 城市： 庄园经济 租地农场 家庭 手工作坊 集中的 手工工场 农村： 城市： 领主 手工工场主和商人 租地农场主 手工业者和商人 佃户 封建社会的变化 新的生产与经营方式 材料 资本主义工商业的发展 ，引起了社会巨大变化，以自然经济为基础的封建社会逐渐瓦解……在精神文化方面，人们力争从宗教神学的禁锢中解放出来，追求现实生活，尊崇理性与科学；科学技术的发展以及知识的不断积累和扩大，极大开阔了欧洲人的眼界和活动范围。他们越海穿洋，走向欧洲以外更加广阔世界。 ——《世界近代现代史》 新的 生产关系 (1)租地农场和手工工场的出现和发展，推动农业和手工业逐渐资本主义化，开始改变中世纪西欧社会的整体面貌。 (3)新兴资产阶级开始形成。 (2)随着经济实力不断增强，租地农场主、商人和手工工场主日益不满封建领主的统治和束缚，提出了自己的政治和经济诉求。 莎 中世纪城市逐渐造就了一个中间阶级（市民阶级）。正是市民阶级的财富拥有、职业经历、受教育程度和其在城市中已有的政治管理经验和民主理念与实践，使他们成长为可以与贵族相匹敌的显要阶级，他们将这种进行民主政治的能力和意愿带入国会发挥作用，加快了近代国家民主政治的形成。 ——庞兹《中世纪城市》 二、资本主义萌芽的思想回应 ——意大利文艺复兴运动 第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 新课导入 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 1.概况 背景： 材料一 文艺复兴的发源地在意大利，因为意大利是商贸集中的地区，中世纪西欧商业贸易集中在地中海，而地中海又以意大利为中心，因此意大利集中了大量财富，比西欧任何地方都富裕，这是一个物质基础。 —钱乘旦《西方那一块土》 材料二 在欧洲封建社会，罗马天主教是各国封建统治的国际中心，是最有势力的封建统治机构...教会既是大封建主，又是思想文化领域的垄断者...罗马天主教会的统治地位，造成了意识形态领域中神学独尊的地位。社会意识形态的各种形式，包括哲学、政治学、经济学、法学、艺术等，都不可避免地带着神学的性质。 —— 张尚仁：《西欧封建社会哲学史》 材料三 意大利是古罗马文化的发源地。拜占庭帝国后期，东罗马人带着大批古代典籍逃往西欧避难。一些学者在佛罗伦萨开办学校，讲授古典文化，为意大利德文艺繁荣提供了丰富的精神营养。 （1）经济基础：14世纪意大利工商业城市经济活跃； （出现资本主义萌芽） （2）阶级基础：新兴资产阶级实力增强； 根本原因 原罪说： 上帝创造人类亚当、夏娃，但他们不顾禁令，偷吃了禁果。因此他们的后代一出生就背负“原罪”。 救赎说： 人既然有了“原罪”，上帝对人一是要惩罚，二是要救赎。耶稣受苦为人类赎罪，人应该把自己无限地奉献给上帝。 来世说： 人要蔑视物质享受，过禁欲生活，今生受罪，来时能升入天堂，享受永恒的幸福生活。 （3）思想环境：教会和神学控制着人们的精神世界，引发不满； （4）文化基础：保留了古希腊罗马丰富的古典文化遗存。 莎 1348——1350年黑死病在意大利传播的特别厉害，人民在绝望恐怖中向教会求援，向上帝祈祷，请求上帝息怒··· ——《剑桥艺术史：文艺复兴艺术》【英】罗萨·玛利亚·莱茨 在许多人口密度较大的城市，死亡率超过50%以上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车”。——《文艺复兴时期的佛罗伦萨》【美】坚尼·布鲁克尔 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 1.概况 核心思想： 苦行禁欲 麻木顺从 禁锢人性 愚昧迷信 悲观主义 神权至上 享受现世快乐 尊重人的需要 发扬人的个性 追求理性科学 乐观主义思想 崇尚人性至上 中世纪 文艺复兴 以“人”为中心 中世纪时期的圣母 文艺复兴时期的圣母 冷漠，缺少人情 突出了人性 人文主义 一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；宣扬尊重人的需要、发扬人的个性，希望享受现世的快乐。 方式： 材料 生活在城市中的市民积极投身到商品经济中，在市场上，所有人都以私人交易者的身份出现，买主卖主都是独立的个人，他们的人身都是自由的......市民在从事商品经济的活动中，强烈地感到独立个人的价值，感到自由、平等可贵，感到占有财富的愉快。 材料 马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这样的方式，演出世界历史的新的一幕。” 复兴古代希腊罗马文化的方式，反对教会“神权至上”，提倡人文主义，表达新兴资产阶级的诉求，促进人们的思想解放。 以“神”为中心 实质： 新兴资产阶级反封建、反神学的思想解放运动。 莎 文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。……但是，文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映 。——《世界史·近代史编》 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 2.代表—“文学三杰” 但丁 薄伽丘 彼特拉克 人物 代表作 作品内涵 地位 但丁 彼特拉克 薄伽丘 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 抨击教会的贪婪腐化，反映了普通人的情感与理想。 “我只要追求凡人的幸福” “人文主义之父” 文艺复兴的先驱 但丁在代表作长诗《神曲》中，借梦游“地狱”“炼狱”“天堂”的经历，抨击教会的贪婪腐化，把许多教士、主教甚至教皇都打入地狱，反映了普通人的情感与理想。 但丁（1265年－1321年）出身于佛罗伦萨一个没落贵族家庭。欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。他刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。恩格斯称他“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。他身为佛罗伦萨的行政官之一，因抵制教皇插手内政，遭到教皇迫害，被判终身流放，流落意大利各地20年，最后客死拉韦纳。 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” ——《十日谈》 作品充满对人世幸福生活的追求 共同点： 讽刺教会封建腐朽，宣扬人性的自由。 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 2.代表—“美术三杰” 人物 代表作 达·芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 拉斐尔 米开朗琪罗 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 达·芬奇（1452年-1519年）意大利学者、艺术家。欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才。 天文：否定“地球中心说” 物理：液体压力、惯性原理 光学：针孔成像、光学仪器 机械：水下呼吸装置、拉动装置 医学：人体解剖、血液的功能 建筑：设计桥梁、教堂、城市 水利：疏通亚诺河 地质：地壳变动、海陆变迁 军事：簧轮枪、子母弹、三管大炮、坦克车、潜水艇、滑翔机 《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇代表作，为佛罗伦萨商人妻子所作肖像画，人物神态自若、带着含蓄微笑，富有生命活力，打破中世纪宗教绘画刻板风格，集中体现文艺复兴人文主义精神，现收藏于法国巴黎卢浮宫博物馆。 《最后的晚餐》 《最后的晚餐》取材于《新约圣经》:讲述耶稣被自己的门徒犹大出卖而被揭发时的紧张画面。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说:"我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了!"12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。 从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上,深化了故事的寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 2.代表—“美术三杰” 人物 代表作 达·芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 拉斐尔 米开朗琪罗 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 《雅典学园》 《大卫》 《雅典学园》 大卫雕塑 米开朗琪罗既是画家，也是雕塑家和建筑师，创作了许多强健雄伟的艺术形象，展现了人文主义思想的生命力和不向命运妥协的精神力量，代表作有雕塑《大卫》等。 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 3.扩展—西欧其他国家和地区 莎士比亚 塞万提斯 马丁·路德 拉伯雷 哥白尼 伽利略 概况： 15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，涌现出很多科学家、文学家和艺术家。 《堂吉诃[hē]德》是西班牙作家塞万提斯所著，描写主人公在游侠生活中的遭遇，揭露社会的黑暗，抨击教会的专横，揭示人民的困苦。 《巨人传》是拉伯雷的一部长篇讽刺小说，作者通过夸张虚构的故事，讽刺了教会的精神统治，肯定了任何人性。 莎 塞万提斯《堂吉诃德》（西班牙）；马丁·路德《九十五条论纲》（德意志）；拉伯雷《巨人传》（法兰西）；莎士比亚《哈姆雷特》（英格兰）； 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 3.扩展到西欧其他国家和地区 英国 (1）代表 ——莎士比亚 国籍： 地位： 代表作： 作品特点： 英国文学史上最杰出的戏剧家、文艺复兴时期的文学家。 《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》 批判了封建道德伦理观念和社会陋习,反映了时代风貌。 (体现了人文主义精神) 四大悲剧 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》 四大喜剧 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》 正剧 《罗密欧与朱丽叶》 莎士比亚（1564-1616） 材料 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 分析材料，莎士比亚的剧作体现了怎样的思想？ 想一想 高贵、伟大、优美、文雅、精华......赞美人，讴歌人，以人为中心的人文主义思想。 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 扩展知识—文艺复兴运动的发展历程 14世纪初-15世纪中期 早期抒写人性 强调个性解放和享受世俗生活。顺从人的本性，肯定人的自然欲求。 中期刻画人性 表现人的地位，理解人的价值。歌颂人的感情及外在的美。 晚期提升人格 探讨人性弱点，追求人的尊严和价值。 美术三杰 莎士比亚 文学三杰 15世纪下-16世纪上半叶 16世纪下半叶-17世纪初 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。”—《十日谈》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇为佛罗伦萨商人妻子所作肖像画，人物神态自若、带着含蓄微笑，富有生命活力，打破中世纪宗教绘画刻板风格，集中体现文艺复兴人文主义精神。 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ —《哈姆雷特》 莎 二、资本主义萌芽的思想回应——意大利文艺复兴运动 4.影响 材料一 文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 材料二 文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。 ——刘德斌《国际关系史》 （3）促进了资本主义发展，对欧洲乃至世界历史产生重要影响。 （1）文艺复兴运动被认为是资本主义时代的曙光，冲击封建神学精神束缚，解放了人民的思想; （2）推动了欧洲文化和思想的繁荣; 阅读下列材料，并结合教材分析文艺复兴的影响。 想一想 莎 课堂小结 第13课 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 农村： 城市： 庄园经济 租地农场 家庭 手工作坊 集中的 手工工场 农村： 城市： 领主 手工工场主和商人 租地农场主 手工业者和商人 佃户 封建社会的变化 新的生产与经营方式 新的 生产关系 资本主义萌芽 新兴资产阶级力量壮大 经济基础 阶级基础 封建教会神学 阻碍 文艺复兴 人文主义 资产阶级反封建的思想解放运动 促进了资本主义发展 思想基础 资本主义时代即将到来 莎 1. 西欧资本主义产生有两个阶段，14和15世纪是第一阶段。这时在封建社会内部孕育了资本主义生产关系的最初形态。“最初形态”显著表现为（　　） A．租地农场与手工工场的出现 B．文艺复兴运动的兴起 C．早期殖民扩张与“三角贸易” D．大工厂和现代工厂制度 2.“14世纪以后，由于城市和商品货币关系的发展，以及农奴的依附关系逐渐松弛，直至获得自由,庄园制日趋解体。”根据这段材料，可以判断下列哪项不是庄园衰败的原因（ ）       A．生产力水平的提高   B．商品货币关系的渗透 C．农民的起义和反抗不断 D．农奴的依附关系松弛 3.中世纪晚期，欧洲社会处于转型时期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地出现了资本主义生产关系萌芽。西欧资本主义生产关系萌芽的本质特征是（　　） A．雇佣关系的形成 B．社会分工的扩大 C．社会经济的发展 D．生产力水平的提高 4.文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动作用，主要表现在（ ） A.反映了成长中的工业资产阶级的要求 B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备 C.为资本主义社会提出了政治构想 D.把人和人性从宗教束缚中解放出来 随堂巩固 C A A D 莎 5. 汤因比《文明经受考验》指出：“文明在应对外部挑战时，若能及时调整自身，便能实现新生。”16世纪欧洲文艺复兴运动对封建神学的冲击，本质上反映了（　） A．新兴资产阶级的利益诉求 B．封建贵族的反抗精神 C．底层民众对宗教信仰自由的追求 D．世俗君主对教会神权的压制 6.傅雷评价《蒙娜丽莎》时说：“吸引你的，就是这神秘。因为她的美貌，你永远忘不掉她的面容，于是你就仿佛在听一曲神妙的音乐，对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。”这说明该画体现了文艺复兴时期的什么精神？（ ） A．现实主义 B．浪漫主义 C．人文主义 D．蒙昧主义 7.莎士比亚称人是“宇宙的精华，万物的灵长”。这表明莎士比亚（ ） A．强调法律至上 B．提倡人文主义 C．忽视科学文化 D．反对个性解放 8.文艺复兴最早兴起于（ ） A、西班牙 B、葡萄牙 C、意大利 D、英国 9.下列属于意大利文艺复兴时期，多才多艺“百科全书”式人物达·芬奇的作品是（ ） A.《神曲》 B.《哈姆雷特》 C.《罗密欧与朱丽叶》 D.《最后的晚餐》 随堂巩固 C A C D C 莎 Lavf58.76.100 $