内容正文:
思考:爷爷给孙子刮痧本是中国的传统疗法,但美国医生看到孩子背上的淤痕,直接认定是家暴,导致许大同被起诉、孩子被带走。结果产生了巨大冲突背后的原因是什么呢?
7.1 文化的内涵与功能
第七课 继承发展中华优秀传统文化
感受生活中各种文化现象
传统建筑
传统文艺
传统习俗
传统思想
传统服饰
传统技艺
传统中医药文化
传统文学
一、文化的内涵
意识形态:指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社会中具有强烈的阶级性。如:世界观、价值观等。
非意识形态:指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,不具有阶级性。如:自然科学、技术、逻辑、语言和文字等。
(1)广义的文化:
指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
(2)狭义的文化:
是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
1、文化的含义
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1、工人从事生产活动
2、选举人大代表
3、参加学校的运动会
4、观看电影《给阿嬷的情书》
5、2026年汽油价格上涨
6、就交通管理问题向有关部门提出建议
7、参加一项精神文明共建活动
经济现象
政治现象
文化现象
文化现象
经济现象
政治现象
文化现象
从狭义角度来看,下列哪些属于文化现象?
“二十四节气”是中国传统农历中特有的现象。它形成于中国黄河流域,古人为了能更好地进行农事活动,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用,并为多民族所共享。
发达的农耕文明,先进的农学思想、悠久的重农传统,以及与自然和谐相处的文化理念,多种因素相互作用才催生了二十四节气。
2、文化的特点
思考:二十四节气是如何产生的?
(1)文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。
文化是人类所特有的。
人创造了文化,未经人类改造的纯粹自然的东西不是文化,文化是在实践中创造和发展的。
【注意】判断一种现象是不是文化,要注意以下四点:
①经济现象或活动不属于文化,如商品交易等。
②政治现象或活动不属于文化,如参加选举活动等。
③纯自然的山水,景观不属于文化,文化是人类社会特有的。
④文化既包括静态的文化产品,也包括动态的文化活动。
过渡:通过第一个议题,我们搞懂了文化的起源、内涵和核心。那大家有没有思考过:清明上河园的宋韵文化不是孤立存在的,它和开封的城市经济、城市发展、城市政策息息相关。火爆的文旅文化如何影响城市发展?城市的经济政治又如何滋养文化?带着这些疑问,我们进入第二个议题的探究。
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a、含义:文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
b、具体表现: 文化载体是多种多样的,器物、行为、制度等都是文化的载体。
c、作用:文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
( 2 )从呈现形式看:文化要通过载体呈现出来。(文化载体不是文化本身,但可以体现和传导文化。)
人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身,其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。文化载体不是文化本身,但可以体现和传导文化。
(3)文化的核心
世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
电影《给阿嬷的情书》上映以来,票房已突破17亿元,更带动汕头小公园、陈慈黉故居等取景地游客量激增,让潮汕三市的文旅消费、住宿餐饮全面升温,“票根经济”这类创新模式,进一步释放了消费市场的活力。
影片以“侨批”为载体,承载其中的家国记忆,引发了两岸观众的强烈共鸣。一声软语“阿嬷”,是两岸同根同源的共通乡音;一句“做人一定要有情有义”,道尽两岸同文同种的民族根魂。国台办发言人指出,台湾民众喜爱这部电影,充分说明两岸同胞对中华文化有着共同的传承,也有着强烈的共鸣。影片登陆桃园电影节时,两场影票开票即售罄,未映先热,好评如潮。
这部作品促成了经济繁荣带动文旅发展、文化认同凝聚民族情感、社会安定滋养创作活力的良性循环。
思考:阅读材料,请你谈谈文化对经济政治的影响?
(1)经济和政治决定文化。经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
(2)文化反作用于经济、政治,给予经济、政治以重大影响。先进、健康的文化促进社会的发展,落后、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
(3)文化具有相对独立性。a .文化的发展并不是始终与经济、政治发展完全同步。(可能“先于”也可能“落后于”)b.不能简单地认为文化是经济政治的派生物和附属品。
集中体现
经济
政治
文化
基础
核心:世界观、人生观、价值观
决定
反作用
(先进、落后)
3、文化与经济、政治的关系
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4、文化与文明的关系
文 化 文 明
区
别
含 义
内 容
性 质
拓 展
联 系
相对于政治、经济而言的全部精神活动及其产品
人类进步和开化状态的标志
意识形态与非意识形态
物质文明、精神文明、制度文明、生态文明
有先进与落后之分
积极向上
与“自然”相对,重点强调“化”的过程
与“野蛮”相对,是人类进步与开化状态的标志
文化发展中的积极成果就是文明;都是实践的产物,创造主体都是人;先进文化是人类文明的一项重要内容
电影《给阿嬷的情书》豆瓣评分高达9.3分,为近十年国产剧情片口碑天花板。
影片以阿嬷数十年守望的坚韧与乡邻间守望相助的温情,让观众在快节奏的现代生活中重新审视“情义”二字的分量;主人公从逃避到承担的心路历程,以及侨批背后先辈们筚路蓝缕的奋斗故事,激活了观众深植血脉的文化基因,激励人们在回望历史中汲取精神力量;
在繁忙都市或静谧乡间,观众在“阿嬷”的故事里找到情感共鸣,那些关于等待、牺牲与爱的坚守,如同一股暖流,满足了人们对温暖与归属感的期待;
如今,票房已超19亿元,暂列票房亚军。高德数据显示,汕头取景地陶芳酒楼旧址、起凤陈公祠导航量较上映前暴涨超20倍,美团数据表明潮汕地区旅游热度同比增长50%,“五一”假期汕头全市旅游收入达25.79亿元。
思考:结合材料,请你谈谈文化的功能?
教育人民
服务社会
推动发展
引领风尚
二、文化的功能
文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
1、对社会:
文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。
文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质, 促进人的全面发展。
文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。
文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。
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2、对个人:人创造了文化,文化也在塑造着人
①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
②积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。≠根本途径
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3、对国家(民族):
文化是民族的血脉和灵魂。
①文化兴国运兴,文化强民族强。
②当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。
③没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。
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总结:文化的功能
1.实质(补充):文化实质上是一种精神力量,能够在人们认识和改造世界中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
2.对经济、政治:文化反作用于经济、政治,给予经济、政治以重大影响。先进、健康的文化会促进经济、政治的发展,落后、腐朽的文化会阻碍经济、政治的发展。
3.对社会:文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
4.对个人:人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
5.对民族:文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。
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文化的内涵与功能
什么是文化
文化的功能
1.文化的内涵:
2.文化的特点:
3.文化与经济、政治的关系
4.文化与文明的关系
1. 基本功能:引领风尚、 教育人民、
服务社会、 推动发展
2. 对个人
3. 对民族
广义的文化
狭义的文化
本课小结
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1.(2026 湖北高考真题)居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼,是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作,四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态,传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。
B
这表明:
①文化载体承载和展现着文化的内容
②文化多样性表征文化存在的丰富程度
③文化交流构成了文化发展的重要动力
④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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2.(2024 湖南高考真题)清溪村,是作家周立波长篇小说《山乡巨变》的创作地。周立波在小说中写道:“我要经我手把清溪乡打扮起来,美化起来,使它变成一座美丽的花园……”从他的创作故事中可以领悟到,对政策、历史、现实的深入认识,对山乡巨变的亲身调研,对农村农民的真挚情感,这些对《山乡巨变》的成功创作缺一不可。这是因为( )
①山乡的自然风光具有一定的文化属性
②每一部文学作品都是特定时代的产物
③对农村农民的真挚情感具有非意识形态性质
④人民的生活和实践是优秀文学作品的创作源泉
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
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3.(2026·湖北·高考真题)阅读材料,完成下列要求。
长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里,却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆,也是一场跨越时空的深情奔赴。
1931年,党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始,人民真正成为国家的主人。1934年,中央红军途经湖南郴县瑞丰村时,当地群众冒死保护红军伤员,并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年,为了告慰英灵,瑞丰村改名为瑞金村,并打造了红色文化主题公园,镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶,陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时,一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后,当地怀念红军、感念党恩,将七步沟改为瑞金村。
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瑞金的红色传承,早已融入三地人民的日常生活,化作生生不息的精神火种。在江西瑞金,党员干部带领群众架桥修路,改变山村面貌。在湖南瑞金村,村干部带头翻山越岭,为村里引来甘泉。在陕西瑞金村,退休干部主动回村,带动村民种茶致富,甩掉了贫困村的“帽子”。
三个“瑞金”的故事,标记着长征轨迹,在新时代续写血脉深情与奋斗精神。
三个“瑞金”的故事,是一曲气壮山河的奋斗赞歌,必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。
①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神,能够引导人们铭记历史、坚定理想信念,激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。
②价值观具有导向作用,影响人们对事物的认识、评价和行为选择。 红色革命价值观作为正确价值观,指引党员干部扎根乡村,带领群众修路引水、发展产业,它为人们干事创业提供精神指引,激励一代代人接续奋斗。
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4.[2024 新课标卷,]阅读材料,完成下列要求。
习近平指出,要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用,把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审美韵味、文化品位,把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需求。
大南坡村地处太行山区,曾经依靠挖煤而富,又因煤炭资源枯竭而陷入贫困。2019年成功脱贫后,该村开始探索美学赋能乡村振兴的发展之路。在上级政府的引导和支持下,该村引进建筑、设计、美学、教育等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和重新利用。村大队部、大舞台、供销社等闲置老旧公共建筑设施,被改造成为大南坡艺术中心、书店、游乐景观装置等,用于开展文化活动、展销文创产品;举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣音乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村民带来美的享受;开展“艺同生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽……如今,村民热爱家乡、建设家乡的积极性空前高涨,文化产业、休闲农业、乡村旅游等特色产业不断发展,大南坡村入选省级文化产业特色乡村、全国乡村旅游重点村。2024年,大南坡村“留住乡愁 传承文脉 用'美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游赋能乡村振兴十佳案例。
结合材料并运用文化功能的知识,说明大南坡村探索美学赋能乡村振兴的意义。
①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
②文化推动经济社会发展,大南坡村引进美学专家,将老旧公共建筑设施改造成艺术中心、书店、游乐景观装置等设施,用于开展文化活动,展销文创产品,推动文化产业和经济发展。
③文化引导人们认识认识真善美,提高思想道德素质和科学文化素质,促进人的全面发展。大南坡村推动优秀传统文化创造性转化,举办各种充满乡风乡情的文化活动,培育人的审美情趣,提高村民热爱家乡、建设家乡的积极性,推动乡村振兴。
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