专题07 文言文阅读（期中真题汇编，江西专用）七年级语文上学期

**基本信息** 七年级上期中文言文阅读专题汇编，精选《世说新语》等经典文本，通过断句、释词、翻译及人物分析题，系统考查文言基础与文化理解，突出传统文化传承与思维能力训练。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句|每文1题|实词“拟”“委”，断句“即 便 夜 乘 小 舟 就 之”|立足教材延伸，考查文言语感| |翻译|每文2题|特殊句式“未若柳絮因风起”，虚词“因”“遂”|紧扣课标要求，注重直译与意译结合| |人物分析|每文1题|谢道韫聪慧、荀巨伯重义等形象|对比阅读设计，引导结合言行提炼特质|

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・江西上饶・七上期中）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 山阴夜雪 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语・任诞》，有删改） 1. 用“/”给下面句子断句（限断1处）。 即 便 夜 乘 小 舟 就 之 2. 解释文中加点词的意思。 （1）拟（　　　　　）     （2）时（　　　　　）     （3）故（　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返。 4. 甲文的谢道韫和乙文的王子猷，在言行中展现出的人物特质各不相同，请结合文章内容简要分析。 【答案】 1.即便夜乘小舟 / 就之 2.① 相比 ② 当时 ③ 原因，缘故 3.（1）不如比作柳絮乘着风飞舞。 （ 2 ）我本来乘着兴致出发，兴致穷尽了就返回。 4.谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既写出雪的轻盈灵动，又具诗意，展现出聪慧有才、善于联想的特质；王子猷雪夜随性访友、兴尽而返，不拘泥于世俗结果，展现出旷达洒脱、顺应本心的特质。 【解析】 【导语】 两篇短文皆选自《世说新语》，笔墨简约凝练，捕捉魏晋名士的生活片段。《咏雪》以家庭雅集写冬日赏雪论诗，在比喻的高下之间，尽显谢氏家族的风雅才情与家庭氛围。《山阴夜雪》记述王子猷雪夜访友的轶事，重在表现随性率真、重兴味轻结果的名士风度。两文均以雪作为场景依托，寥寥数笔勾勒人物风神，于简短记事之中，映照出魏晋士人洒脱自在的精神气质。 1. 句意：于是连夜乘坐小船去拜访他。 “即便夜乘小舟”交代出行的时间与方式，语意完整，此处断开；“就之”点明此行的目的，是前去拜访戴安道，独立成层，断开。 2. （1）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 （2）句意：当时戴安道住在剡县。时：当时。 （3）句意：有人问他这样做的缘故。故：缘故，原因。 3. 注意重点字词： （1）未若，不如；因，趁、乘；起，飞舞。 （2）本，本来；乘兴，趁着兴致；尽，穷尽；返，返回。 4. 根据甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，面对纷飞大雪，谢道韫没有选用直白浅近的撒盐作比，巧用柳絮随风飘飞描摹雪景，捕捉到雪花飘舞的姿态，可见她思维灵巧，富有文学想象力，拥有出众的才情。 根据乙文“即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返”“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，王子猷深夜兴起便乘船远行，耗费一夜抵达之后，却不再登门相见就转身归去。他行事只遵从内心兴致，不在意是否完成访友这件事，能够挣脱世俗礼节的束缚，体现出随性自在、率性旷达的性格。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在一个寒冷下雪的日子里把家里人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】王子猷住在山阴，夜里下起大雪，他从睡梦中醒来，推开房门，吩咐下人备酒。放眼望去，四处一片洁白光亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷就连夜乘船去拜访他。走了一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来趁着兴致出发，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？” 二、（2025-2026・江西宜春主城区・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 ①何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 ②徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” ③谢仁祖年八岁，谢豫章②将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？” （选自《世说新语》） 【注释】①令方：使其成方形。②谢豫章：即谢鲲。谢仁祖的父亲。因曾任豫章太守，故称谢豫章。③将：带领。④自参上流：自处于上等名流之中。⑤尼父：孔子，字仲尼，尊称为尼父。 1. 解释文中加点词的含义 （1）故（　　　　　）       （2）戏（　　　　　）       （3）必（　　　　　） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何氏之庐也。 （2）坐无尼父，焉别颜回？ 3. 你最喜欢选文中的哪个孩子？请结合选文内容说说理由。 【答案】 1.① 缘故，原因。 ② 玩耍，嬉戏。 ③ 一定，必定。 2.（1）（这是）何家的房屋啊。 （2）座中没有孔子，怎么能辨别出颜回呢？ 3.示例一：我最喜欢何晏。理由：他年纪很小，却懂得坚守自己的身份、不忘本，用画地为屋的方式委婉拒绝曹操收他做义子，聪慧又有骨气。 示例二：我最喜欢徐孺子。理由：他善于类比说理，用眼睛里的瞳孔巧妙回应月亮是否会更亮的问题，思维敏捷、善于思考，回答精妙得体。 示例三：我最喜欢谢仁祖。理由：他反应迅速、聪慧机敏，用巧妙的话语回应众人夸赞，既谦逊有礼，又体现出极高的悟性与口才。 【解析】 【导语】 这三则选自《世说新语》的逸事小品，尽显魏晋笔记文清简隽永的艺术特质。全文不满二百字，就刻画出三位早慧孩童的鲜明风骨：何晏画地明志，藏着不依附权贵的自持；徐孺子以瞳喻月，见出巧思善辩的机敏；谢仁祖一语回敬，尽显不卑不亢的得体。《世说新语》长于速写人物，寥寥数语便将人物神采心性托出，无冗余铺陈，留白处更见韵味，足见古典笔记小品的迷人魅力。 1. （1）句意：有人问他这样做的缘故。故：缘故，原因。 （2）句意：曾经在月光下玩耍。戏：玩耍，嬉戏。 （3）句意：没有瞳孔的话，眼睛一定不会明亮。必：一定，必定。 2. （1）重点词语：之，的；庐，房子。 （2）重点词语：坐，通“座”，在座的人；尼父，指孔子；焉，怎么；别，辨别、分辨。 3. 首先要通读三篇小故事，准确把握每个孩子的言行细节：何晏画地为庐表明不忘本、坚守身份；徐孺子用瞳子类比月亮，体现善于思辨、聪慧善辩；谢仁祖巧妙应答众人夸奖，体现机敏善对、谦逊有礼。答题时先明确选择对象，引用原文情节作为依据，再提炼性格特点，最后表达欣赏的原因。答题语言要通顺，贴合文言文语境，做到有理有据。 示例1：我最喜欢何晏。何晏七岁时被曹操留在宫中，想要收为义子，他以画地为庐的方式，表明这里是何家的房子，委婉拒绝，不愿改变身份。他年纪幼小却心智成熟，懂得坚守本心、不忘本源，巧妙保全自己的立场，既聪慧懂事，又很有骨气，值得我学习。 示例2：我最喜欢徐孺子。有人问他月亮若无杂物会不会更亮，他用人眼瞳孔做类比，说明正是有物体存在月亮才正常明亮。他没有直接硬答，而是巧用类比说理，年仅九岁就善于思考、思维敏捷，回答精妙得体，展现出极高的悟性和智慧。 示例3：我最喜欢谢仁祖。众人称赞年幼的他如同颜回，他立刻回应在座没有孔子，怎能辨别颜回。八岁的他谈吐不凡、反应极快，既巧妙回应夸赞、保持谦逊，又体现出色口才与悟性，懂得言语分寸，聪慧机敏、有礼有节，十分难得，令人赞赏。 【点睛】 参考译文： 何晏七岁，聪慧过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏住在宫里，曹操想要认他做儿子。何晏就在地上画了一个方形，自己待在里面。有人问他这么做的缘故，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，立刻把他送回了何家。 徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么东西都没有，是不是会更加明亮呢？”徐孺子回答：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳孔，如果没有瞳孔，眼睛一定不会明亮。” 谢仁祖八岁时，父亲谢豫章带着他送客。此时谢仁祖言谈已有悟性，身处名流宾客之间。众人都纷纷赞叹他，说：“年纪虽小，真是满座中的颜回。”谢仁祖答道：“在座的没有孔子，怎么能分辨出颜回呢？” 一、（2025-2026・江西赣州南康・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空。汝何男子⑥，而敢独止⑦？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并⑧获全⑨。 （选自《世说新语》） 【注释】①荀巨伯：汉桓帝时人。②值：遇到。③胡贼：胡人入侵的军队。④败：毁坏，舍弃。⑤既：……之后。⑥男子：这里表示轻蔑的称呼。⑦止：停留。⑧并：一起。⑨全：保全。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 大 军 至 一 郡 尽 空 2. 解释文中加点词的含义。 （1）语（　　　　　）       （2）去（　　　　　）          （3）遂（　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而入有义之国。 4. 本文表现的核心思想是（     ） A． 临危不惧的勇气 B． 珍视友情、坚守道义 C． 反对战争的理念 D． 舍生取义的决心 【答案】 1.大军至/一郡尽空 2.① 告诉 ② 离开 ③ 于是，就 3.（1）败坏道义来求生，难道是我荀巨伯会做的事吗？ （2）我们这些无义的人，却进入了有义的国家！ 4.B 【解析】 【导语】 这篇《世说新语》选段短小精悍，以胡贼攻郡的危急场景为背景，没有冗余铺陈，通过荀巨伯与友人、胡贼的三两组简短对话，就将人物置于生与义的抉择关口。全文以“义”为核心线索，叙事张力十足，寥寥数笔就刻画出重情守义的人物形象，胡贼班军全郡的收尾更凸显出道义的感召力，是一篇兼具故事性与教化意义的经典文言短篇。 1. 句意：大军到了，全城的人都跑空了。 “大军至”交代军队抵达这一事件，是一层语意；“一郡尽空”是大军到来后产生的结果，两层语意独立，中间划分停顿。故断句为：大军至/一郡尽空。 2. 句意：朋友对荀巨伯说。语：告诉。 句意：你可以离开。去：离开。 句意：于是率领军队撤退回去。遂：于是，就。 3. 注意下列重点字词： 败：舍弃、败坏。义：道义。求：谋求。岂：难道。行：做。邪：通“耶”，语气词，吗。 我辈：我们这些人。义：道义。而：却。入：进入。 4. 选文讲述荀巨伯不愿舍弃生病友人独自逃生，甘愿以自身性命换友人平安，他重情重义的举动感化敌军，敌军撤兵保全全城。 A。临危不惧只是外在表现，不是文章核心主旨； B。荀巨伯危难中不离不弃友人，坚守信义，贴合文章中心； C。文中没有表达反对战争的观点，无相关依据； D。舍生取义侧重为正义大义牺牲生命，本文核心是守护朋友、看重情谊道义，侧重点不符。 【点睛】 参考译文： 荀巨伯远道前去探望生病的朋友，正好遇上胡人攻打这座城池。朋友对荀巨伯说：“我如今快要死了，你赶紧离开吧！”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，舍弃道义来保全性命，这难道是我荀巨伯会做的事吗！”胡人军队已经进城，对荀巨伯说：“大军到来，全城的人都跑光了。你是什么人，竟敢独自留在这里？”荀巨伯说：“朋友身患重病，我不忍心丢下他，我情愿用我的性命换取朋友的性命。”胡人相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却闯入了有道义的地方。”于是带领军队撤回，整座城池的人都得以保全。 二、（2025-2026・江西省宜春市丰城市第九中学・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 1. 解释文中加点词的含义。 （1）攻（　　　　　）       （2）至（　　　　　）       （3）委（　　　　　） 2. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” （2）我辈无义之人，而入有义之国！ 3. 本文表现了荀巨伯的什么品质？你从本文中获得了哪些启示？ 【答案】 1.① 攻打 ② 到 ③ 丢下；舍弃 2.（ 1 ）朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你可以离开了！” （ 2 ）我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的都城。 3.重情重义，有胆识。启示：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。 【解析】 【导语】 本文是一篇展现友情与道义光辉的佳作。荀巨伯在友人病重之际远道探视，面对胡贼攻城，他坚守道义，不愿独自逃生，其勇气与决心令人动容。胡贼被其义举感动，最终撤军，保全了一郡百姓的安危。文章情节紧凑，人物形象鲜明，通过对话展现了人物性格，传递了深刻的道德观念，即真正的友情与道义能够超越生死，感动人心，彰显人性的光辉。 1. 本题考查文言文实词。 （1）句意：恰逢胡贼攻打这座郡城；攻：攻打。 （2）句意：胡贼已经到了；至：到。 （3）句意：不忍心丢下他（友人）；委：丢下，舍弃。 2. 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）语：告诉，对……说；子：您，对对方的尊称；去：离开。 （2）我辈：我们这些人；义：道义，道德准则；国：这里指都城。 3. 本题考查人物形象和启示。 （1）由文中“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪’”可知，荀巨伯在友人病重且面临胡贼攻城时，没有选择独自逃生，而是坚守道义，不愿因求生而背弃友情。他回答说：“我远道而来探望你，你却让我离开；为了保全性命而毁掉道义，这难道是我荀巨伯的行为吗？”这充分表现了荀巨伯重情重义、有胆识的品质。 （2）在回答从本文中获得的启示时，可以从荀巨伯的行为和品质出发，结合现实生活中的道德准则和人际关系，阐述自己对于友情、道义、忠诚等方面的理解和感悟。同时，要注意表达清晰、逻辑连贯，并适当引用原文中的句子或情节来支持自己的观点。 示例：从本文中，我深刻体会到了荀巨伯重情重义、舍生取义的品质。他的行为不仅救了友人的性命，更是以个人的勇气和道义精神，感动了胡贼，保全了一座城的安全。这让我认识到，在人际交往中，我们应该坚守信义、大义凛然，对朋友忠诚不渝，把情意看得比生命还重要。同时，在面对困难和危险时，我们也应该勇于担当、敢于牺牲，用自己的行动去践行道义和忠诚。这样的品质和精神，不仅是我们个人成长的基石，更是社会和谐稳定的重要保障。 【点睛】 参考译文： 荀巨伯从远方来探望生病的友人，恰逢胡贼攻打这座郡城。友人对荀巨伯说：“我如今就要死了，你可以赶快离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开；为了保全性命而毁掉道义，这难道是我荀巨伯的行为吗？”胡贼到了之后，对荀巨伯说：“大军已到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“我的朋友有疾病，我不忍心丢下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡贼听了相互说道：“我们这些不懂道义的人，却侵入了有道义的都城！”于是调回军队就撤走了，整个郡城因此得以保全。 三、（2025-2026・江西赣州会昌・七上期中）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 马援字文渊，年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，遂役属数百家。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”既而叹曰：“凡殖货①财产，贵其能施赈②也，否则守钱虏③耳。”乃尽散以班昆弟故旧。 （节选自《后汉书》） 【注释】①殖货：增加财货。②施赈：施舍救济。③守钱虏：守财奴。 1. 为文中画波浪线的句子断句，只划一处。 送囚至司命府 2. 解释文中加点词的含义。 （1）为（　　　　　　　　　　　）     （2）纵（　　　　　　　　　　　　）       （3）谓（　　　　　　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少有大志，诸兄奇之。 （2）丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 4. 请结合文章内容分析马援这一人物形象。 【答案】 1.送囚/至司命府 2.① 担任 ② 放跑 ③ 对……说 3.（1）年少时就有大志向，几个哥哥都感到很惊奇。 （2）大丈夫立志，困顿时应更坚定，年老应更豪壮。 4.从文中看，马援是个有大志向的人，少年时就立下大志向，也是个善良的人，他为督邮时放跑囚犯，还是个慷慨重情义的人，把钱财分给朋友兄弟毫不吝啬。 【解析】 【导语】 这段选文以简洁凝练的笔触勾勒出马援的人物形象。开篇点明其年少失怙却胸怀大志，“送囚纵之”“亡命北地”的举动可见其仁心与果敢；“宾客归附”“役属数百家”彰显其号召力。核心通过“穷当益坚，老当益壮”的自白与散尽家财施赈亲友的行为，凸显其远大志向与慷慨胸襟。叙事简洁，人物精神内核鲜明，尽显史传文的叙事功力与人物塑造魅力。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：押送囚犯到司命府。“送囚”是动宾结构，是句子的核心动作；“至司命府”是补充说明动作的目的地，二者联系紧密，本句为简单的主谓宾补结构，无需拆分。 据以上分析断句为：送囚/至司命府。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：后来他担任郡里的督邮。为：担任。 （2）句意：马援怜悯囚犯就放走了他。纵：放跑。 （3）句意：他常常对宾客说。谓：对……说。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）少，年少；大志，远大的志向；诸，众多、几个；奇，对……感到惊奇。 （2）丈夫，大丈夫；为志，树立志向；穷，穷困、困窘；益，更加；坚，坚定；壮，豪壮。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据“年十二而孤，少有大志，诸兄奇之”可知，马援年少时就失去父亲，但却胸怀远大的志向，这一点让他的兄长们都感到十分惊奇，体现出他年少有志、与众不同的特质。 根据“后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地”可知，马援担任郡督邮押送囚犯时，因怜悯囚犯而将其放走，自己因此逃亡北地，能看出他心怀仁善、富有同情心的品格。 根据“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳”“乃尽散以班昆弟故旧”可知，马援认为财富的可贵之处在于施舍救济他人，而非据为己有，于是把全部家产都分发给兄弟和老朋友，凸显出他慷慨大方、重情重义的形象。 【点睛】 参考译文： 马援字文渊，十二岁时父亲就去世了，他年少时就有大志向，几个哥哥都感到很惊奇。后来他担任郡里的督邮，押送囚犯到司命府，马援怜悯囚犯就放走了他，于是自己逃亡到北地郡。遇到朝廷大赦，他便留在当地放牧牲畜，有很多宾客前来依附他，于是他就役使管理着几百户人家。他常常对宾客说：“大丈夫立志，困顿时应更坚定，年老应更豪壮。”不久又感叹说：“凡是积聚财富，可贵之处在于能够施舍救济他人，否则的话，不过是守财奴罢了。”于是他把全部家产都分发给了兄弟和老朋友。 四、（2025-2026・江西抚州・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 《子敬劝学》 子敬居鲁，好读书，邻里少之者。一日，友季子来，谓子敬曰：“汝终日闭户，不与吾曹游，何乐之有？”子敬对曰：“书中有至理，非游嬉可及也。若弃书而耽戏，他日必无所成。” 季子不听，笑而去。居数年，季子困于生计，常叹曰：“吾当初若从子敬之言，岂至今日！”或告子敬，子敬曰：“吾固知其必悔矣，然劝之不听，亦无如何。” 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“|”标示。 汝 终 日 闭 户 不 与 吾 曹 游 何 乐 之 有！ 2. 解释文中加点词的含义。 （1）谓（　　　　　）     （2）去（　　　　　）     （3）知（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）书中有至理，非游嬉可及也。 （2）吾当初若从子敬之言，岂至今日！ 4. 下列对短文内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “邻里少之者”说明邻居大多不认可子敬闭门读书的行为 B． 季子认为读书不如游嬉快乐，所以拒绝了子敬的劝告 C． 季子后来“困于生计”，是因为他当初没有听从子敬的话 D． 子敬说“亦无如何”，体现他对季子的遭遇毫无同情 【答案】 1.汝终日闭户 | 不与吾曹游 | 何乐之有 2.① 对……说 ② 离开 ③ 知道，知晓 3.（1）书中有最深刻的道理，不是玩耍能比得上的。 （2）我当初如果听从子敬的话，哪里会到今天这个地步！ 4.D 【解析】 【导语】 本文通过子敬与季子的对话，阐明了读书的重要性。子敬认为“书中有至理”，闭户苦读方能有所成；而季子耽于游乐，最终“困于生计”，悔不当初。故事以对比手法凸显勤学与嬉戏的不同结局，强调治学需专注，劝诫世人莫虚度光阴。子敬的预见性（“吾固知其必悔”）体现其智慧，而“亦无如何”则流露出对友人执迷的无奈，并非冷漠。全文语言简练，寓理于事，具有鲜明的劝学意义。 1. 本题考查断句。 句子的意思：你整天个闭门待着，不跟我们交往，有什么乐趣呢？ 根据句子结构和语义逻辑划分。“汝终日闭户”为主谓结构，陈述子敬“整天关着门”的行为；“不与吾曹游”为动宾结构，说明“不和我们这些人交往”的情况；“何乐之有”为固定句式（宾语前置，“有何乐”），表反问“有什么乐趣呢”。 故断句为：汝终日闭户|不与吾曹游|何乐之有 2. 本题考查文言文句子中重点实词的含义。 （1）谓子敬曰：季子对子敬说。谓：对……说。 （2）季子不听，笑而去：季子不听劝告后笑着离开了。去：离开。 （3）吾固知其必悔矣：我本来就知道他一定会后悔的。知：知道，知晓。 3. 本题考查句子翻译。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译。重点词语有： （1）至理：最正确的道理；及：比得上。 （2）若：如果；从：听从；岂：表反问，难道。 4. 本题考查内容理解。 D．子敬说“亦无如何”，意思是“（我）也没有办法”，体现的是对季子的无奈，而非“毫无同情”。子敬曾劝告季子，说明他原本是关心季子的，只是对其不听劝的结果感到无奈，并非无情，此项表述不正确； 故选D。 【点睛】 参考译文： 子敬居住在鲁国，喜欢读书，邻居中有不少人不认可他的这种行为。一天，朋友季子来访，对子敬说：“你整天闭门待着，不跟我们交往，有什么乐趣呢？” 子敬回答说：“书中有最正确的道理，不是玩耍嬉戏能比得上的。如果荒废读书去玩耍，将来一定没有什么成就。” 季子不听，笑着离开了。过了几年，季子因为生计陷入窘迫，常常叹息说：“我当初如果听从子敬的话，哪里会到今天这个地步啊！”有人把这件事告诉子敬，子敬说：“我本来就知道他一定会后悔，但劝说了他不听，我也没有办法。” 五、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 高凤笃学 ①高凤，字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，日夜不息。 ②妻尝之田曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪问，凤始悟之，乃深自省曰：“吾志在典籍，而废家人之业，不可也。”然其好学之心终不可夺，遂复昼夜诵习如故。 ③其后名闻乡里，多人信其德行，从之游学。或问曰：“子何以乐此不疲？”凤对曰：“三省吾身，惟学问一事，能解吾惑、悦吾心，斯为真乐也。” （文段改编自《后汉书》） 【注】①潦水：雨后地上的积水。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 妻尝之田曝麦于庭 2. 解释文中加点词的含义。 （1）少（　　　　　）       （2）省（　　　　　）       （3）乐（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）然其好学之心终不可夺，遂复昼夜诵习如故。 （2）三省吾身，惟学问一事，能解吾惑、悦吾心，斯为真乐也。 4. 本文是如何逐步展现高凤对学问的“好”与“乐”的？请结合文章内容简要分析。 【答案】 1.妻尝之田/曝麦于庭 2.① 年轻，年少 ② 反省 ③ 以……为快乐 3.（1）然而他爱好学习的心志终究无法改变，于是又像原来一样，昼夜诵读学习。 （2）（我）多次反省自己，只有学问这件事，能够解除我的困惑、使我的内心愉悦，这是真正的快乐。 4.示例：文章通过层层递进的方式展现。首先，通过“护鸡流麦”的典型事件，直观展现其“好”（爱好）之深，达到了痴迷的程度。接着，写他虽自省但仍“不可夺”，强调其“好”之坚定。最后，通过他与人的对话，直接点明他已在学问中获得了“解惑悦心”的“乐”（以……为快乐），由外在的“爱好”升华为内在的精神愉悦。 【解析】 【导语】 这篇短文以“潦水流麦”的典型事例为核心，生动刻画高凤笃学忘我的形象。文章叙事脉络清晰，先写其日夜诵读的常态，再以暴雨护麦却专注经书的细节凸显其好学之深，后借其答语点出“学问解惑悦心”的治学追求。篇幅短小，以事显人，兼具人物传记的真实性与劝学明理的教化意义。 1. 本题考查断句。 句意：他的妻子曾经到田里去，在庭院里晒麦子。 “妻尝之田”是完整的主谓宾结构，表妻子的行动；“曝麦于庭”是另一个动作行为，二者语义独立，需断开。即断句为：妻尝之田/曝麦于庭。 2. 本题考查实词。 句意：（高凤）年少时是一名书生。少：年轻，年少。 句意：于是深深地自我反省说。省：反省。 句意：你为什么对这件事喜爱得不知疲倦。乐：以……为快乐。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）然：然而；夺：改变；遂：于是；故：原来的样子； （2）三省：多次反省；惟：只有；悦：使……愉悦；斯：这。 4. 本题考查内容理解。 根据第① 段“专精诵读，日夜不息”可知，直接写出高凤对学问的“好”。他出身农耕之家，却抛开农事，专注于读书，且日夜不停，初步体现出他对学习的投入与热爱。 根据第② 段“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”可知，这一细节将“好”学推向深入。天降暴雨、麦子被冲走的紧急情况下，高凤仍手持竹竿诵读经书，浑然不觉，生动展现出他因沉迷学习而忘我的状态，凸显“好”之痴迷。根据“然其好学之心终不可夺，遂复昼夜诵习如故”可知，高凤虽因荒废农事而自省，但热爱学习的心志始终没有改变，依旧日夜诵读。这一句强调他对学问的“好”并非一时兴起，而是坚定不移的追求。 根据第③ 段“三省吾身，惟学问一事，能解吾惑、悦吾心，斯为真乐也”可知，通过高凤的直接答语，将“好”学升华为“乐”学。他明确点出，只有做学问能解惑、悦心，这是发自内心的精神愉悦，完成了从外在行为到内在精神追求的升华。据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 高凤，字文通，是南阳人。他年轻时是一名书生，家里把种田当作职业，但他专心致志地读书，日夜不停。 他的妻子曾经到田里去，在庭院里晒麦子，让高凤看守着，防备鸡来吃。当时天降暴雨，高凤却拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后感到奇怪，便责问他，高凤才醒悟过来，于是深深自我反省说：“我的志向在典籍上，却荒废了家里的农事，这是不应该的。”然而他热爱学习的心终究没有改变，于是又像从前一样日夜诵读。 后来他的名声传遍乡里，很多人信服他的品德操行，前来跟随他学习。有人问他：“你为什么对读书乐此不疲呢？”高凤回答说：“我每天多次反省自己，只有做学问这件事，能解开我的疑惑、让我内心愉悦，这才是真正的快乐。” 六、（2025-2026・江西省抚州市金溪县第一中学・七上期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘着箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着算，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说更相易夺⑦言无遗失。太丘_____曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《炊饭成糜》） 【注】①诣：拜见。②箅（bì）：蒸食物时能隔开水的一种炊具。③釜（fǔ）：古代的炊事用具，相当于现在的锅。④馏（liù）：把米放在水里煮开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：浓稠的粥。⑥志：记，记住。⑦易夺：改正补充。 1. 请用“/”给下面的句子划分两处朗读停顿。 二   子   长   跪   俱   说   更   相   易   夺   言   无   遗   失。 2. 解释句中的加点词。 （1）乃（　　　　　）   （2）不（　　　　　）     （3）窃：（　　　　　） 3. （1）用现代汉语翻译下面的句子。 如此，但糜自可，何必饭也！ （2）文横线上内可填写最恰当的词语_______（A．欣然   B．贸然   C．悄然），请简述理由。 【答案】 1.二子长跪俱说/更相易夺/言无遗失 2.① 于是、就 ② 通 “ 否 ” ，表示疑问 ③ 偷偷地 3.（1）既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！ （2）选A，理由： “ 欣然 ” 的意思是 “ 高兴的样子 ” ，依据上下文来看，陈太丘发现两个孩子虽然偷听讲话，但能够把讲话内容清清楚楚复述出来，觉得非常开心，便不计较他们把饭蒸坏的过错。 “ 欣然 ” 这个词更符合当时的情形，其他词语不符合当时的情形。 【解析】 【导语】 本文以“炊饭成糜”这一小事，勾勒出陈氏父子的鲜活形象。元方、季方因窃听父亲与宾客论议而忘蒸饭，却能完整复述所言，尽显聪慧好学；陈太丘未责其失误，反而因二子学有所获而释然，凸显其开明宽容的教育态度。文章叙事简洁生动，于日常琐事中传递教育智慧，既展现了魏晋士人重视学识交流的风尚，也彰显了良好家风对子弟成长的积极影响，言简意赅却意蕴深远。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：兄弟二人长跪在地，一起复述（宾客与父亲的谈话内容），还互相改正补充，一句话也没有遗漏。“二子长跪俱说”点明主体和动作，是总起部分，与后文断开；“更相易夺”描述复述时的行为，单独成层；“言无遗失”说明复述的结果，需断开。 据以上分析断句为：二子长跪俱说/更相易夺/言无遗失。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：我们就一起偷听。乃：于是、就。 （2）句意：你们可记住一点内容了吗？不：通“否”，表示疑问。 （3）句意：我们就一起偷听。窃：偷偷地。 3. （1）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：如此，像这样、既然这样；但，只、只是；糜，浓稠的粥；何，为什么。 （2）本题考查赏析词语。 “欣然”的意思是“高兴的样子”，“贸然”的意思是“轻率地的样子”，“悄然”的意思是“静悄悄的样子”。 根据“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方、季方虽因窃听导致饭成糜，但能完整复述谈话内容，还互相改正补充，无一字遗漏。根据“如此，但糜自可，何必饭也”可知，陈太丘关注的是孩子是否学有所获，而非饭是否做好，孩子的表现显然让他满意。“欣然”指高兴的样子，契合陈太丘此时欣慰的心境；“贸然”指轻率随便，“悄然”指安静无声，均与语境不符。 故选A。 【点睛】 参考译文： 有宾客拜见陈太丘并留宿，陈太丘让元方、季方兄弟二人做饭。宾客和陈太丘讨论议事，兄弟俩正在烧火做饭，却一同放下手中的活，偷偷听他们谈话。做饭时忘了放箅子，米粒都落到了锅里。陈太丘问：“饭为什么没有蒸好？”元方、季方跪在地上回答说：“父亲您和宾客谈话，我们就一起偷听，做饭时忘了放箅子，现在饭变成了浓稠的粥。”陈太丘说：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟俩回答：“大概能记住。”于是二人跪在地上一起复述，还互相改正补充，一句话也没有遗漏。陈太丘高兴地说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！” 七、（2025-2026・江西萍乡・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语・德行》） 【丙】 谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语・假谲》） 注释：①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅的侄子。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺诈、设计。 1. 请为下列句子划分正确停顿（限1处），请用“/”标示。 白雪纷纷何所似？ 2. 解释文中加点字含义 （1）骤（　　　　　　）                    （2）拟（　　　　　　）                    （3）患（　　　　　　） 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）乃谲与赌，得即烧之。 4. 结合【乙】【丙】两文，简要说说谢太傅（谢安）在教育孩子方面有什么特点？ 【答案】 1.白雪纷纷/何所似？ 2.① 急 ② 相比 ③ 担心 3.（ 1 ）不如（不及）比作柳絮乘风而起。 （ 2 ）于是谢太傅设计与谢遏打赌，赢过来后就立即把香囊烧掉。 4.谢安教育孩子注重言传身教（以身作则），不是一味地说教；同时他非常讲究教育方法，能顾及孩子的感受，通过巧妙的方式引导孩子。 【解析】 【导语】 三篇短文聚焦谢太傅，勾勒出立体形象。寒雪日与儿女论雪，显其文雅风趣；以自身言行“自教儿”，见其润物无声的教育智慧；巧赌烧香囊，藏其呵护晚辈又纠偏的细腻心思。文章以小事见人品，语言简练传神，既展现魏晋士人风雅，又凸显家庭教育的温度，平淡中见深意。 1. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ “白雪纷纷”是主语部分（描述雪景状态），“何所似”是谓语部分（表疑问，意为“像什么”），主谓之间断开； 故断为：白雪纷纷/何所似？ 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得很急。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐大体可以相比。拟：相比。 （3）句意：谢安对这件事感到担心，却又不想伤他的心。患：担心。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因风：乘风；因：趁，乘。 （2）乃：于是；谲：欺诈、设计；得：得到，赢得；之：代词，它。 4. 本题考查人物形象分析。 结合乙文“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’答曰：‘我常自教儿’”可知，谢夫人疑惑谢安从未直接教导孩子，谢安以“我常自教儿”回应，说明他的教育并非通过直白说教，而是以自身的言行举止、品德修养为榜样，让孩子在日常相处中潜移默化受到影响。故这体现了谢太傅教育孩子注重言传身教、以身作则的特点。 结合丙文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢遏喜好体现阴柔之风的紫罗香囊，谢安虽担忧却不愿伤害孩子的心意，于是通过“谲与赌”的巧妙方式，既顺利将香囊烧毁以纠正孩子的喜好，又未直接指责批评，照顾到了孩子的自尊心。这体现了谢太傅教育孩子讲究策略、温和引导，懂得顾及孩子感受的特点。 【点睛】 参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。” （丙）谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到担心，却不愿伤害孩子的心意，就假装跟他对赌，赢了之后他就马上拿来烧掉了。 八、（2025-2026・江西省吉安市十校联盟・七上期中）阅读下面文言语段，完成小题。 赵季仁谓罗景纶曰：“某生平有三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。”罗曰：“尽则安能①？但身到处莫放过耳。”读书者当作是观②。 董遇换经书，投闲③习诵，人从学者不肯教之。云：“先读百遍，而义自见。”栾城④云：“看书如服药，药多力自行。”读书者当作此观。 陈仲醇⑤云：“唐孙立常恨天下无新书以广新闻。王右军十七帖⑥，每问蜀中古迹，云欲为广异闻。大抵闻见日新，是古人第一乐。”读书者当观是。 （选自《读书止观录》） 【注】①尽则安能：要做尽这些事怎么可能。②读书者当作是观：读书人应当有这样的观点。③投闲：空闲。④栾城：即苏辙，号栾城先生。⑤人名。⑥十七帖：王羲之写给友人之书信十七通。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 人   从   学   者   不   肯   教   之 2. 解释文中加点词的含义。 （1）谓（　　　　　　　）                       （2）尽（　　　　　　　）                  （3）广（　　　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）但身到处莫放过耳。 （2）先读百遍，而义自见。 4. 读了选文，你感悟到了哪些读书学习的道理？ 【答案】 1.人从学者/不肯教之 2.① 对……说，告诉 ② 全部，所有 ③ 增加 3.（1）只要自己所到之处（遇到的好书）不要错过罢了 （2）先读上百遍，书中的意义自然就会显现。 4.① 要热爱读书，不放过遇到的好书；② 要反复阅读，以更好地理解作品意思；③ 要多读新书，增长知识，拓宽见闻。（任选两个即可） 【解析】 【导语】 这篇文言选段通过赵季仁、罗景纶、董遇、苏辙等人的对话和言论，展现了古人对于读书、求知和见闻的追求。赵季仁的“三愿”体现了对美好事物的向往，罗景纶的回应则强调实践的重要性。董遇的“读百遍”和苏辙的“药多力自行”都强调了勤奋和积累。陈仲醇引述的孙立和王羲之的故事，则突出了求新求异的精神。全文以简洁的语言传达了古人读书学习的智慧，强调了实践、勤奋和创新的重要性。 1. 本题考查断句。 句意：有跟从他学习的人，（他）不肯直接教导他们。 “人从学者”意为“跟从他学习的人”，作主语；“不肯教之”意为“不肯教导他们”，是谓语部分，主谓之间应断开。 故断句为：人从学者/不肯教之 2. 本题考查文言词语含义。 （1）“赵季仁谓罗景纶曰”句意：赵季仁对罗景纶说。谓：对……说，告诉。 （2）“识尽世间好人”句意：认识世间所有的好人。尽：全部，所有。 （3）“为广异闻”句意：用来增加新奇的见闻。广：增加。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只，只要；身：自身；到处：所到之处；莫：不要。 （2）读百遍：读上百遍；而：连词，表顺承；义：意义；自见：自然显现。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据第① 段赵季仁“愿读尽世间好书”与罗景纶“但身到处莫放过耳”的对话可知，罗景纶虽认同读书之志，但更强调实践层面的把握——不必强求“读尽”，而应珍惜当下遇到的每一本好书。这启示我们读书首先要怀有热爱之心，并善于抓住身边的阅读机会。 根据第② 段董遇“先读百遍，而义自见”与苏辙“看书如服药，药多力自行”的比喻可知，两人都强调反复阅读的重要性。董遇认为通过百遍诵读自然能理解文义，苏辙将读书比作服药，强调积累到一定量自然见效。这揭示了读书学习需要耐心重复，在熟读中深化理解。 根据第③ 段陈仲醇引用孙立“恨天下无新书以广新闻”与王羲之“欲为广异闻”的事例可知，古人将阅读新书、增广见闻视为人生乐事。这启发我们读书应保持求知欲，通过广泛阅读新书不断拓展知识视野，更新认知。 【点睛】 参考译文： 赵季仁对罗景纶说：“我一生有三个愿望：一是希望认识世间所有的好人，二是希望读尽世间所有的好书，三是希望看尽世间所有的好山水。”罗景纶回答：“（想要）做尽这些事怎么可能呢？只要是自己所到之处（遇到的好人、好书、好山水）不要错过罢了。”读书人应当有这样的观点。 董遇得到经书，就会利用空闲时间学习诵读，有人跟随他学习，他却不肯直接教导。他说：“先读上百遍，书中的意义自然就会显现。”苏辙说：“读书就像服药，服得多了，药力自然就会生效。”读书人应当有这样的认识。 陈继儒说：“唐代的孙立常常遗憾天下没有新书来增广新的见闻。王羲之的《十七帖》中，每次问到蜀地的古迹，都说想要借此增广奇闻异事。大抵来说，每天增长新的见闻，是古人第一快乐的事。”读书人应当认识到这一点。 九、（2025-2026・江西南昌二十八中教育集团・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。 （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）去后乃至（　　　　　）        （2）恐其自食其言也（　　　　　）        （3）欲服三军（　　　　　） 2. 翻译文中画线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 3. 【甲】【乙】两文都告诉我们一个什么道理？请结合文章具体内容分析。 【答案】 1.① 才 ② 害怕、恐怕 ③ 军队 2.（ 1 ）和别人约好一起出行，却丢下别人自己先走了。 （ 2 ）老朋友到了夜晚还没来，吴起不吃等候他。 3.甲文中友人不守时，元方虽然是七岁小孩也瞧不起他。乙文中吴起等候友人而不食，令人敬畏。所以，两文告诉我们一个共同的道理：做人要诚信。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过【甲】【乙】两则故事，生动展现了“信”这一传统美德。【甲】文以陈太丘与友人的故事，通过元方的机智应对，凸显了守时与诚信的重要性；【乙】文则通过吴起“不食待友”的典故，强调了信守承诺的可贵品质。两文语言简洁，情节紧凑，人物形象鲜明，在对比中深化了“诚信”这一主题。选文具有典型性，既可作为文言文学习的范本，又能引导学生思考诚信做人的道理。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：（陈太丘）离开后，（友人）才到。乃：才。 （2）句意：（吴起）害怕（故人）自己违背诺言。恐：害怕、恐怕。 （3）句意：想要使三军信服。三军：军队。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：约定同行；相委：丢下对方；去：离开； （2）故人：老朋友；暮：傍晚；待之：等待他。 3. 【甲】文：陈太丘与友“期日中，过中不至，太丘舍去”，友人迟到还“对子骂父”，元方反驳“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，友人因“无信”（未按时赴约）、“无礼”（对子骂父），被七岁元方斥责，体现出“失信失礼会受批判”；从反面论证“为人需守信守礼”，强调诚信是人际交往基本准则，违背诚信会损害自身形象，失去他人尊重。 【乙】文：吴起与故人“期返而食”，故人至暮不来，吴起“不食待之”，次日“令人求故人，故人来，方与之食”，文末点明“欲服三军，非信不可也”，吴起为守信，宁可自己挨饿也要等待故人，其“信”不仅体现在个人交往，还上升到“服三军”的高度（因诚信，得以让军队信服）。从正面展现“守信之人能成大事，诚信是立身、服众的关键”，说明诚信不仅关乎个人品德，更能影响集体、成就事业。 综上所述，两文均围绕“诚信”展开，【甲】文从反面（友人失信受责）、【乙】文从正面（吴起守信服众），共同论证“为人要讲诚信，诚信是人际交往、立身行事的重要准则”这一道理。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定正午同行，但朋友过了正午还没到，太丘便先离开了。他走后朋友才到。当时太丘的儿子元方七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在吗？”元方答：“等您很久没来，已经走了。”朋友生气道：“真不是人啊！约好同行却丢下我走了！”元方反驳：“您和我父亲约在正午，您没到，是无信；当着儿子骂父亲，是无礼。”朋友惭愧，下车想拉他，元方头也不回地进门了。 【乙】从前吴起出门遇见老友，便留他吃饭。老友说：“好，等我回来再吃。”吴起说：“我等您一起吃。”但老友到傍晚都没来，吴起饿着一直等。第二天一早，他派人去找老友，老友来了才一起吃饭。吴起不吃饭等待，是怕自己失信。他如此守信，难怪能统帅三军！要让人信服，非讲信用不可。 十、（2025-2026・江西九江都昌・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自《后汉书・黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之 2. 解释文中加点词的含义。 （1）俄而雪骤   骤（　　　　　　　）    （2）京师不见而琼以状闻   状（　　　　　　　）    （3）而深奇爱之   之（　　　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）何不言日食之余如月之初。 4. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不准确的一项是（     ） A． 【甲】文中“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造出一种其乐融融、温馨美好的家庭氛围。 B． 【甲】文中谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意，表现了她聪颖、机智。 C． 【乙】文中黄琼对黄琬的说法感到非常惊讶，但黄琬的说法巧妙解决了黄琼的难题。 D． 【乙】文中黄琬祖父按照黄琬的说法回答皇后，之后认为他与众不同，非常喜爱他。 【答案】 1.琼 大 惊/ 即 以 其 言 应 诏/ 而 深 奇 爱 之 2.① 急 ② 情况（情状） ③ 他 3.（1）在空中撒盐大体可以相比。 （2）为什么不说太阳剩下的像月初的新月。 4.D 【解析】 【导语】 这两则文言短文展现了古代才子佳人的智慧与机敏。甲文通过谢家子弟咏雪的雅趣对话，以“柳絮因风起”的绝妙比喻，凸显谢道韫的才情与诗意；乙文则记述黄琬巧用“月之初”喻日食的睿智应答，体现其早慧与思辨。两文皆以简洁笔墨，生动刻画了人物形象，彰显了古代文士家庭教育的雅致与孩童的聪颖天资。 1. 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “琼大惊即以其言应诏而深奇爱之”意思是：黄琼非常吃惊，立刻用他（黄琬）的话回复太后的命令，并且深深认为他与众不同而喜爱他。 “琼大惊”是一个完整的动作和反应（黄琼很吃惊），所以在“惊”后断开。“即以其言应诏”是第二个动作（立刻用他的话回应诏令），之后“而深奇爱之”是后续的态度，所以在“诏”后断开。故断句：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 2. 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：不一会儿，雪下得大了。骤，急。 （2）句意：京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。状：情况（情状）。 （3）句意：深深地认为他与众不同，十分喜爱他。之：他。 3. 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）差，大体；拟，相比。 （2）何，为什么；言，说；余，剩下；如，像。 4. 本题考查对文言文内容的正确理解与分析。 D．有误。文中黄琬的祖父是黄琼，但文中并未提到“皇后”，而是“太后”。原文是“太后诏问所食多少”，黄琼按照黄琬的说法回答的是太后，而非皇后。故选D。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （选自《咏雪》） 【乙】黄琬小时候就很聪慧，他的祖父黄琼，担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。太后下诏询问日食时太阳被遮住了多少。黄琼思考该如何回答，却不知道怎样描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”黄琼十分惊讶，就按照黄琬的话来回答太后的诏书，并且深深地认为他与众不同，十分喜爱他。 （选自《后汉书・黄琬传》） 十一、（2025-2026・江西九江九江五校・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 鲁君闻颜阖①得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾②，苴布③之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之则不得已！故若颜阖者，真恶富贵也。 （选自《庄子・杂篇・让王》） 【注】①颜阖：姓颜，名阖，鲁国的隐者。②陋闾：陋巷。③苴（jū）布：麻布，粗布。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 复 来 求 之 则 不 得 已 2. 解释文中加点词的含义。 （1）堪（　　　　　）       （2）对（　　　　　）       （3）恶（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。 4. 颜回与颜阖的身上共同体现了哪些优良品质？请结合选文简要概括。 【答案】 1.复来求之/则不得已 2.① 忍受 ② 回答 ③ 厌恶 3.（1）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。 （2）颜阖住在简陋的小巷里，穿着粗麻布做的衣服，亲自喂牛。 4.共同品质：安贫乐道、不慕富贵、坚守本心。 【解析】 【导语】 两文以“安贫恶富”为核心共鸣，笔墨各异却神髓相通。甲文孔子两赞颜回，“一箪食，一瓢饮”的陋巷之居与“不改其乐”的坚守形成反差，凸显其安贫乐道的圣徒品格；“不义富贵如浮云”的慨叹，将操守升华为处世准则。乙文以叙事显旨，颜阖“苴布之衣”“自饭牛”的寒素，与对鲁君之币“审之”后遁走的举动，具象化“真恶富贵”的隐逸风骨。一论一叙，一赞弟子一写隐者，皆以极简笔墨勾勒士人坚守本心、不慕荣利的精神画像，跨越儒道彰显千年人格标杆。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（使者）再次前来寻找他，却已经找不到了。“复来求之”点明使者的动作行为，与后文的结果断开；“则不得已”是动作引发的最终结果，单独成句。 据以上分析断句为：复来求之/则不得已。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受。 （2）句意：颜阖回答说：“这是我的家。”对：回答。 （3）句意：（他）是真正厌恶富贵的。恶：厌恶。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）不义：用不正当的手段；而：连词，表承接；富且贵：富贵；于：介词，对、对于；如：像。 （2）守：居住、驻守；陋闾：简陋的小巷；苴布：粗麻布；之：结构助词，的；而：连词，表并列；自：亲自；饭：动词，喂、饲养。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回身处简陋小巷，每日仅靠一箪饭、一瓢水维持生计，即便常人难以忍受这样的清贫，他却始终坚守内心的志趣与快乐，不被物质匮乏所困扰，充分体现了安贫乐道的品质。 根据甲文“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子明确表达了对富贵的态度，而颜回作为孔子的得意弟子，其言行深受儒家思想影响，他始终坚守道义底线，对用不正当手段获取的富贵嗤之以鼻，视若浮云，展现出不慕富贵的品格。 根据乙文“颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛”可知，颜阖甘愿居住在简陋的小巷中，身着粗麻布衣裳，亲自从事喂牛这样的劳作，安于清贫简朴的生活，不追求物质上的奢华与享受，与颜回的安贫乐道一脉相承。 根据乙文“使者致币，颜阖曰：‘恐听谬而遗使者罪，不若审之’”“复来求之则不得已”可知，面对鲁君送来的富贵之礼，颜阖没有直接接受，而是以核实消息为由委婉推辞，待使者再次前来时已然遁去，用实际行动表明了对富贵的厌恶与拒绝，坚守自己淡泊自守的本心，不被名利所束缚，体现了不慕富贵的品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。” 【乙】鲁国的国君听说颜阖是个得道的人，派人先送去礼物（表示致意）。颜阖住在简陋的小巷里，穿着粗麻布做的衣服，亲自喂牛。鲁国国君的使者到了，颜阖亲自接待他。使者问：“这是颜阖先生的家吗？”颜阖回答说：“这是我的家。”使者献上礼物，颜阖说：“恐怕（你）听错了消息，反而会给你招来罪过，不如先核实一下。”使者回去后，反复核实，再回来寻找颜阖时，已经找不到他了！所以像颜阖这样的人，是真正厌恶富贵的。 十二、（2025-2026・江西赣州经开・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁 孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名为司隶校尉①。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆②有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳③有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。题曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大跟躇④。 （选自《世说新语》） 【注】①司隶校尉：官职名。②仆：我，谦称。③伯阳：老子的号。老子姓李，故称之为李元礼的“先人”。④踧躇（cù jí）：恭敬不安，意谓恭敬而不自然的样子。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 时 李 元 礼 有 盛 名 为 司 隶 校 尉 2. 解释文中加点词的含义。 （1）年　　　　　　        （2）乃　　　　　　     （3）奇　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）元礼问曰：“君与仆有何亲？” （2）太中大夫陈韪后至，人以其语语之。 4. 《世说新语》记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事，结合具体内容分析，“聪慧机敏”这一特点在孔文举的身上是如何体现的。 【答案】 1.时李元礼有盛名|为司隶校尉 2.① 年龄 ② 才 ③ 对 …… 感到惊奇 3.（1）李元礼问他： “ 你和我有什么亲戚关系？ ” （2）太中大夫陈韪后来到了，有人把孔文举说的话告诉了他。 4.① 以孔子与老子的师资关系，巧称与李元礼为 “ 奕世通好 ” ，顺利进门；② 面对陈韪 “ 小时了了，大未必佳 ” 的质疑，反讽 “ 君小时必当了了 ” ，让对方无言以对，展现敏捷应变能力。 【解析】 【导语】 这篇文言文以简洁笔墨勾勒出孔文举的聪慧形象。文章开篇铺垫李元礼的盛名与入门门槛，为孔文举的机智应对埋下伏笔；中间通过“称亲入府”“巧对元礼”“反讽陈韪”三个核心情节，层层递进展现其才思。孔文举借孔子与老子的渊源巧破入门难题，以逆向思维回击陈韪的质疑，既体现出对典籍的熟知，又彰显敏捷应变能力。全文语言凝练，通过对话推动情节，将儿童的聪慧机敏刻画得生动鲜活，是《世说新语》中记录魏晋士人智慧与清谈之风的典型篇章。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清主谓宾结构，明确语义层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：当时李元礼有很大的名气，担任司隶校尉一职。“时李元礼有盛名”为主谓宾结构，表述完整语义；“为司隶校尉”补充说明李元礼的官职，与前文形成语义承接，需断开。 据以上分析断句为：时李元礼有盛名|为司隶校尉。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：孔文举十岁的时候。年：年龄、年纪。 （2）句意：只有才华出众、名声清雅的人以及内外亲戚，才能被通报进门。乃：才。 （3）句意：李元礼和在场的宾客没有不对此感到惊奇的。奇：对……感到惊奇。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）君，对对方的尊称，你；仆，谦称，我；何亲，什么亲戚关系。 （2）后至，后来到达；以，把；其，代词，指孔文举；第一个“语”，说的话；第二个“语”，动词，告诉。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据文中“诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通”“对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也’”可知，李元礼家门第森严，仅接纳俊才、名士及亲戚，孔文举十岁无相应身份，却巧妙援引孔子与老子的师资渊源，称与李元礼为“奕世通好”，既符合入门条件，又彰显学识，顺利获准进门，体现其聪慧。 根据文中“韪曰：‘小时了了，大未必佳’”“文举曰：‘想君小时，必当了了’”可知，面对陈韪的质疑，孔文举未直接反驳，而是以逆向思维反讽，暗示陈韪“大未必佳”，既回应了质疑，又让对方陷入两难，展现出极强的机敏应变能力。 【点睛】 参考译文： 孔文举十岁的时候，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼有很大的名气，担任司隶校尉一职。凡是登门拜访的人，只有才华出众、名声清雅的人以及内外亲戚，才能被通报进门。孔文举到了门口，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，他进去坐在前面。李元礼问他：“你和我有什么亲戚关系？”孔文举回答说：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子（伯阳）有师徒之谊，因此我和您是累世交好的亲戚啊。”李元礼和在场的宾客没有不对此感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举说的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”孔文举说：“想来您小时候，一定是聪明伶俐的。”陈韪听了，非常恭敬不安。 十三、（2025-2026・江西景德镇乐平・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介①有常，安于贫贱，不蕲②人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之，人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典③，不事交游。 （选自洪迈的《容斋随笔》） 【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽④学，不营⑤产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑧之。欢守志弥固，遂为通儒。 （选自《晋书・王欢传》） 【注】①廉介：廉洁正直的操行。②蕲：希求。③玩心坟典；专心研究典籍著作。④耽：非常爱好。⑤营：谋求。⑥斗储：一斗粮食的贮存。⑦意怡如：内心安适愉快的。⑧哂：讥笑。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用/标示。 问 菜 把 直 几 何 随 所 言 酬 之 2. 解释文中加点的词语。 （1）寓（　　　　　） （2）过（　　　　　） （3）谓（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）久之，人皆信服，不忍欺。 （2）欢守志弥固，遂为通儒。 4. 【甲】【乙】两文中的主人公具有哪些相同的品格？ 【答案】 1.问菜把直几何/随所言酬之 2.① 住 ② 经过 ③ 告诉/对……说 3.（1）时间一长，人们都信服他，不忍心欺骗他了。 （2）王欢更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。 4.为人耿直，廉洁自律；安守贫穷，淡泊名利；潜心读书，学问渊深。（答到两点即可） 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过【甲】【乙】两则人物传记，展现了古代知识分子安贫乐道的精神品格。【甲】文以顾主簿“廉介有常”的细节描写见长，通过买菜酬价等生活琐事凸显其严谨自律；【乙】文则通过王欢“丐食诵《诗》“的典型事例，刻画其笃志求学的形象。两文均采用”人物+事迹+评价“的经典传记结构，语言简洁凝练。作者通过对比手法（顾的主动选择与王的被动处境）和细节描写（如”玩心坟典”“焚毁其书”），生动展现了传统士人“贫贱不能移”的品格追求。 1. 本题考查文言断句。 句意：问一把菜值多少钱，（卖菜人）说多少，（他）就按所说的付钱。 从内容看，“问……几何”意为“问……多少钱”，表示询问价钱，语义完整，应在“几何”后断开；后句“随所言酬之”中，“所言”指代前文卖菜人所说的价格，“酬之”即“付钱给他”，结构独立，与前句构成顺承关系； 故断句为：问菜把直几何/随所言酬之 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：南宋南渡之后住在慈溪。寓：住。 （2）句意：等卖菜的人经过门口。过：经过。 （3）句意：王欢笑着对她说。谓：告诉/对……说。 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）久：时间长；皆：都；欺：欺骗。 （2）弥：更加；固：坚定；遂：终于；通儒：博学的人。 4. 本题考查分析人物形象。 根据【甲】“廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知”可知，顾主簿一生持守清正操守，不因处境困顿而改变品行，也不追求他人知晓自己的德行，体现出内在的刚正与自律；根据【乙】“安贫乐道，专精耽学，不营产业”可知，王欢不为生计所迫而放弃志向，拒绝通过经营产业谋取利益，坚守道德信念，显示出不趋利、不媚俗的耿直品格。二者皆在贫困中坚持原则，不为外物所动，彰显出高度的道德自觉与人格操守。 根据【甲】“安于贫贱”“苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游”可知，顾主簿对物质生活毫无奢求，只要基本温饱满足，便专注于读书，不参与世俗应酬，显露出对名利的超然态度；根据【乙】“虽家无斗储，意怡如也”“常丐食诵《诗》”可知，王欢即使靠乞讨度日、家中无粮，内心依然安然自得，不因贫贱而忧惧或动摇，反映出他对功名富贵的彻底淡泊。二人皆以贫为常，以道为乐，体现出安贫乐道、不慕荣利的精神境界。 根据【甲】“玩心坟典”可知，顾主簿在生活所需满足后，便全身心投入古代典籍的研究，其志趣不在俗务而在学问；根据【乙】“专精耽学”“遂为通儒”可知，王欢痴迷经典，即便遭妻子焚书、旁人讥笑，仍不改其志，最终成为贯通经史的大学者。二人皆以读书为生命重心，在清苦中深耕学术，终成有深厚学养之人。 【点睛】 参考译文： 【甲】顾主簿，不知道是哪里人，南宋南渡之后住在慈溪。他为人廉洁正直，操守一贯如此，安于贫穷低微的生活，从不希求别人知道自己的品行。他在日常行事中，即使是细微小事也从不马虎。每天天刚亮就起床，等卖菜的人经过门口，便问一把菜值多少钱，（卖菜人）说多少，（他）就按所说的付钱。买其他食物、布匹、衣物等也都是这样。时间一长，人们都信服他，不忍心欺骗他了。只要一天的生活所需足够了，他就专心研读古代典籍，不热衷于交际应酬。    【乙】王欢，字君厚，是乐陵人。他安于清贫，以追求圣贤之道为乐，专心致志地钻研学问，从不经营家产谋取利益。常常靠乞讨食物维持生活，一边讨饭一边诵读《诗经》。虽然家中连一斗粮食的积蓄都没有，但他内心依然安适愉快。他的妻子为此忧愁，有一次甚至烧毁了他的书，要求改嫁。王欢笑着对她说：“你难道没听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这事的人大多讥笑他。王欢更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。 十四、（2025-2026・江西上饶广信・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 ①子曰：“巧言、令色①、足恭②，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语・公冶长》） ②君子之交淡若水，小人之交甘若醴③；君子淡以亲，小人甘以绝。（《论语・季氏》） ③交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略④。（《日录・里言》） 【注释】①令色：面目伪善。②足恭：过分谦恭。③醴（lǐ）：甜酒。④略：忽视。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 匿怨而友其人。 2. 解释加点词意思。 （1）说（　　　　　）       （2）忠（　　　　　）       （3）若（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）识人不可不真，疑心不可不去。 4. 【甲】【乙】均谈及交友的话题，请结合相关内容，谈谈我们初中生在“交友之道”方面可以获得哪些启示。 【答案】 1.匿怨/而友其人。 2.① 同“悦”，愉快 ② 竭尽心力 ③ 像 3.（ 1 ）选取他们的优点而学习，看到他们的缺点就（对照自己）加以改正。 （ 2 ）了解一个人不可以不真切，心有猜疑不可以不去除。 4.甲文中“与朋友交而不信乎？”告诉我们与朋友交往要诚信；乙文中“君子之交淡若水”，告诉我们真正的友谊应像水一样纯粹，不应掺杂功利心。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 【导语】 这篇阅读文章通过对《论语》及相关文献的选段进行分析，探讨了古代儒家关于学习和交友的智慧。甲文段强调学习的重要性和对自身行为的反思，如“三人行，必有我师焉”，强调择善而从的学习态度。乙文段则关注交友的真诚与节制，反对伪善、虚情交友，如“君子之交淡若水”。两者结合，旨在引导读者理解古人对学习与交友的深刻见解，对塑造个人品德和社交能力有重要的指导意义。 1. 本题考查划分句子节奏。 句意：把怨恨藏在心里，表面上却装出友好的样子来对待他所怨恨的人”。“匿怨”与“而友其人”是转折关系，“而”作为表转折关系的连词，前面需停顿。故划分为：匿怨/而友其人。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① “不亦说乎”句意：不是很愉快吗？说，同“悦”，愉快； ② “为人谋而不忠乎”句意：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？忠，尽心竭力； ③ “君子之交淡若水”句意：君子之间的交情淡得像水一样。若，像。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）择，选择；善者，好的方面，优点；从，这里指学习。 （2）识，认识，识别；真，真实，这里指准确地认识；去，去除，摒弃。 4. 本题考查阅读启示。 甲文中，例如“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调要有个人修养，即使别人不了解自己，误解了自己，也不要去怨恨别人；“与朋友交而不信乎”，直接点明交友要讲诚信这一核心要点，诚信是友谊的根基。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”强调了要有谦虚的学习态度，我们可以学习他们的优点，也可以以他们的不足为鉴。 乙文中，例如“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”告诫我们交友要远离那些虚伪、心怀不轨的人，要注重朋友的内在品质和真诚态度。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”清晰地对比了君子之交与小人之交的区别，让我们明白真正的友谊不应被利益所驱使，而是建立在相互理解、尊重和心灵契合的基础上。“交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略”进一步阐述了交友过程中的要点，即要准确认识朋友，不轻易怀疑，对小矛盾要宽容对待。然后，将这些解读内容与初中生的交友实际情况相结合。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎？”提醒我们在交友时，若朋友对自己有所误解或未能完全了解自己的优点与努力，要保持平和宽容的心态。乙文中“交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略”告诫初中生交友需谨慎地认清朋友的本质与品格，不被表面现象迷惑，同时在相处过程中，不能无端猜疑朋友的行为动机。 【点睛】 参考译文： 【甲】① 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” ② 曾子说：“我每天多次进行自我反省：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③ 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，看到他们身上的缺点（如果自己也有）就加以改正。” 【乙】① 孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为这种人可耻。把怨恨藏在心里，表面上却装出友好的样子来对待他所怨恨的人，左丘明认为这种人可耻，我也认为这种人可耻。” ② 君子之间的交情淡得像水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然甜蜜，但容易（因为利益等原因）断绝关系。 ③ 交朋友的人，认识他人不能不真切，猜疑之心不能不摒弃，小的嫌隙不能不忽视。 十五、（2025-2026・江西省南昌中学教育集团・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 孔子贫且贱。尝为季氏史①，料量平；为司职吏，畜蕃息②。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，反于鲁。孔子长九尺六寸，人皆谓之“长人”而异之。 【乙】 太史公③曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止④。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生习礼其家，余祗⑤回留之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记・孔子世家》，有改动） 【注释】①季氏史、司职吏：管理仓库、管理牧场的小官。②料量平：“平”指公平、精确。“蕃息”就是繁殖兴旺。③太史公：司马迁的官名，用以自称。④高山仰止，景行行止：巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。⑤祗（zhī）回：流连，徘徊。⑥折中：取正，用为判断事物的准则。 1. 解释文中加点的词。 （1）尝（　　　　　）       （2）反（　　　　　）       （3）适（　　　　　） 2. 翻译文中画线句子。 （1）孔子九尺六寸，人皆谓之“长人”而异之。 （2）虽不能至，然心向往之。 3. 孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师’，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪。 【答案】 1.① 曾经 ② 同“返”，返回 ③ 到，往 2.（1）孔子身高九尺六寸，人们都称他为“高人”，并觉得他与众不同。 （2）虽然不能达到（那种境界），但内心向往它。 3.启示：从甲文“料量平”“畜蕃息”可知，孔子任小吏时恪尽职守，把事务处理得井井有条。启示我们做事要认真负责， 从甲文“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”可知，孔子屡遭困厄仍坚持追求。启示我们逆境中要坚守理想， 从乙文“学者宗之”“折中于夫子”可知，其学识与思想影响深远，成为后世标杆。启示我们要深耕学问、修养品德， 【解析】 【导语】 本题考查对文言短文的内容概括与主旨分析。两段文字互补，【甲】以叙事为主，记录孔子早年贫贱的处境与为官的才干，以及周游列国的困顿，凸显其人生坎坷；【乙】以议论抒情，借太史公之口，用“高山仰止”的比喻，结合亲观孔庙的经历，盛赞孔子思想流传深远、被世代尊崇的至圣地位。全文叙议结合，既见孔子生平，更显其思想价值。 1. 本题考查文言词语的理解。 （1）尝为季氏史：曾经担任季氏的小吏。尝：曾经。 （2）反于鲁：返回鲁国词。反：同“返”，返回。 （3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器：到鲁国去，参观孔子的庙堂、车辆、衣服和礼器。适：到，往。 2. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：皆，都；异，对……感到惊异。 （2）重点词语：虽，虽然；然，但是；之，代词，代指孔子的境界。 3. 本题考查对文言文内容的理解与启示提炼。 结合【甲】文“尝为季氏史，料量平；为司职吏，畜蕃息”可知，孔子即便担任管理仓库、牧场的低微小官，也能做到计量公平、让牲畜繁殖兴旺，对待本职工作尽心尽责、一丝不苟。这启示我们无论身处何种岗位，无论工作平凡与否，都要秉持认真负责的态度，脚踏实地做好每一件事，以恪尽职守的初心对待自己的职责。 结合【甲】文“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”可知，孔子的周游之路布满坎坷，先后在齐国被排斥、在宋卫两国被驱逐、在陈蔡之间陷入困厄，遭遇了诸多艰难险阻。但他始终没有放弃自己的理想与追求，依旧坚守本心。这启示我们人生之路难免遭遇逆境与挫折，面对困境时，要坚定自己的理想信念，不轻易退缩、不半途而废，以坚韧的意志直面磨难、坚守初心。 结合【乙】文“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”可知，孔子本是普通百姓，但其思想与学识却流传十几代，被天下的学者尊崇，无论是天子王侯，还是研究六艺的学者，都以他的见解作为判断事物的准则。这启示我们一个人的价值不在于出身与地位，而在于自身的学识修养与思想境界，我们要潜心深耕学问、不断提升自身品德修养，让自身的思想与品行形成正向影响力，方能被他人认可、被后世铭记。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子家境贫穷，社会地位低下。他曾经担任季氏的小吏，管理仓库时，出纳的粮食和物品都称量得公平准确；担任管理牲畜的小吏时，养的牲畜都繁衍增多。不久他离开鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间受困，最后返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，并因此觉得他与众不同。 【乙】太史公说：“《诗经》里说：‘巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。’我虽然不能达到那样的境界，但心中一直向往着。我读孔子的著作，就能想象到他的为人。”我到鲁国去，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服和礼器，儒生们都在他的故居里练习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离去。孔子是一个平民，他的思想却流传了十几代，求学的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六艺的人，都以孔子的学说作为判断是非的标准，孔子可以说是至高无上的圣人了！ 十六、（2025-2026・江西省新余市第四中学・七上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 王生①好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故③寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀④闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌⑤，盍⑥改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励⑦，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭⑧之坐右，以昭⑨炯戒。” （选自《子罕第九》） 【注释】①生：古时对男士名的一种简称。②还：通“旋”，转身。③故：特意，故意。④冀：希望。⑤厌：满足。⑥盍：何不。⑦改励：改过自勉。⑧铭：铭刻。⑨昭：表明，显示。⑩炯戒：明显的警戒。 1. 用“/”给下列句子划分节奏（划一处）。 君但志之而不思之。 2. 解释文中加点词的含义。 （1）说（　　　　　）   （2）愠（　　　　　）   （3）去（　　　　　） 3. 翻译下面的句子。 （1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 （2）几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？ 4. 下列对文章内容的理解有误的一项是（     ） A． 李生认为善学者要不耻下问，能择善者而从。 B． 李生引用孔子的话是为了论证善学贵在善思。 C． 李生认为王生即使想改进学习方法也为时已晚。 D． 文章主要运用了语言描写来刻画人物形象。 【答案】 1.君但志之 /而不思之 2.① 同 “ 悦 ” ，高兴 ② 生气 ③ 离开 3.（1）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的人跟随他，希望听到真理啊。 （2）几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？ 4.C 【解析】 【导语】 这篇短文通过王生与李生的对话，生动展现了学习态度与方法的重要性。文章以“学而不思则罔”为核心论点，批评了死记硬背的学习方式，强调善思、不耻下问的治学精神。人物刻画鲜明：王生固执己见却最终醒悟，李生循循善诱、诲人不倦。语言简洁有力，通过对话推进说理，最后以王生的“铭之坐右”作结，体现了传统教育中“知过能改”的价值观。 1. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：你只是记住老师讲的知识，但不去思考。“君但志之”“而不思之”意思形成转折，因此中间要断开。 故断为：君但志之/而不思之。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：王生不高兴。说：同“悦”，高兴。 （2）句意：王生更生气。愠：生气。 （3）句意：你就变了脸色离开。去：离开。 3. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：夫，句首发语词，无实义；善学者，善于学习的人；择，选择；善，好的人；从，跟随；冀，希望；闻道，听到真理。 （2）重点词：几，几乎；欲，想要；拒，拒绝；岂，难道；邪，呢。 4. 本题考查对文章内容的理解。 C.结合文中李生说“迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣”可知，王生若现在不改，将来可能来不及，并非“为时已晚”； 故选C。 【点睛】 参考译文： 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更生气，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的人跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有比自己满足更严重的，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。” 十七、（2025-2026・江西省南昌市南昌市第二中学・七上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸①。淮妻，太尉王凌之妹，坐②凌事当并诛。使者征摄③甚急，淮使行装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首④之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋思念其母，其母既亡则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。 （节选自刘义庆《世说新语・郭淮追妻》有删改） 【注释】①战庸，战功，庸即功劳。②坐，获罪。③征摄，收捕。④徇，谋求。身首，这里指性命。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其母既亡则无五子 2. 解释加点词的含义。 （1）去后乃至　　　　　　（2）下车引之　　　　　　（3）至期遣妻　　　　　　 3. 用现代汉语翻译画线的句子。 （1）日中不至，则是无信。 （2）行数十里，淮乃命左右追夫人还。 4. 请比较【甲】【乙】两文中元方与郭淮面对困境时采取的做法有什么不同？ 【答案】 1.其母既亡/则无五子。 2.① 离开 ② 拉 ③ 到 3.（1）正午时分没有到，就是不讲信用。 （2）走了几十里路后，郭淮于是命令身边的人把夫人追回来。 4.元方面对友人的无信无礼，直接当面指出，据理力争维护父亲的尊严。郭淮面对妻子获罪将被诛杀的困境，先是准备按规定遣送妻子，后才在百姓的不舍下，向宣帝上书说明情况，最终使妻子获免。 【解析】 【导语】 【甲】文以“期行”为引，七岁元方以“信”“礼”驳斥无礼友人，展现魏晋士族重诺守礼的家教传统，童子睿智与成人失礼形成鲜明对比。【乙】文通过郭淮“追妻”事件，在忠君与亲情间选择以智谋保全家庭，百姓哭送、文武奔驰的场面描写，凸显其德政得民心，最终以情动君的政治智慧。两文共同体现了《世说新语》“以事见人”的写作特点，通过生活细节折射魏晋时期的价值取向。 1. 本题考查断句。 句意：他的母亲已经去世了，就没有五个儿子了。 从内容上看，“其母既亡”是说他的母亲已经去世，语义完整，表达了一个独立的事件；从语法上看，“其母”是主语，“亡”是谓语，构成完整的主谓结构。“则无五子”是说就没有五个儿子了，是“其母既亡”所导致的结果，“则”是“就、便”的意思，作连词，常用于引出结果，“则”前应断。 故断句为：其母既亡/则无五子 2. 本题考查文言实词含义。 （1）句意：（陈太丘）离开后朋友才到。去：离开。 （2）句意：（友人）下车拉元方。引：拉。 （3）句意：到了遣送妻子的时候。至：到。 3. 本题考查语句翻译。 翻译时，直译为主，意译为辅。注意一词多义、古今异义等情况。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有： （1）日中：正午；至：到；则：就；无信：不讲信用。 （2）行：走；数十里：几十里（表距离）；乃：于是、就；命：命令；左右：身边的人；追：追回；还：回来。 4. 本题考查文章内容的理解与人物形象的把握。 依据【甲】文第① 段“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，当友人迟到还对父亲出言不逊时，年仅七岁的元方，没有丝毫畏惧或退缩。他清晰地抓住友人“无信”（约定日中却不至）和“无礼”（对着孩子骂其父亲）的两点过错，用“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的严密逻辑当面驳斥，有理有据地维护了父亲的尊严。最后“入门不顾”的行为，更是以一种决绝的姿态，表达了对友人无信无礼行为的强烈不满，其做法直接、强硬，尽显孩童的天真直率与维护亲人的坚定立场。 依据【乙】文第① 段“淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛。使者征摄甚急，淮使行装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还……宣帝乃表，特原淮妻”可知，郭淮面临的是妻子因亲属获罪而被牵连诛杀的巨大困境。一开始，他选择遵守律法规定，“淮使行装，克日当发”，准备按时遣送妻子，即便州府文武和百姓劝他举兵反抗，他也没有违背法度。但在遣送途中，看到“百姓号泣追呼者数万人”的恳切场景，又考虑到“其母既亡则无五子。五子若殒，亦复无淮”的家庭现实——妻子若死，五个孩子将失去母亲，孩子若有不测，自己也将无后，于是他在行了数十里后，果断命人追回夫人。随后，他又向宣帝上书，以家庭血脉传承的角度陈情，最终使宣帝动容，特赦了他的妻子。郭淮的做法，先是恪守规则，后又因情因势灵活变通，通过沟通与陈情，既维护了律法的威严，又保全了家庭，尽显其处事的周全与对家庭的担当。 综上，元方面对友人无信无礼，直接当面据理力争，以孩童的直率维护父亲尊严；郭淮面对妻子获罪困境，先依规遣妻，后因百姓不舍和家庭现实陈情，最终使妻子获免，二人做法因身份、处境不同而存在明显差异。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午时分没有到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】郭淮出任关中都督期间，很得民心，也多次建立过战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死。派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打发妻子上路，百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。走了几十里路后，郭淮于是命令身边的人把夫人追回来。于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命那么急。夫人追回来以后，郭淮写了封信给宣帝司马懿说：“五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝，特准赦免了郭淮的妻子。 十八、（2025-2026・江西赣州蓉江・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）下车引之     引：　　　　　　　　      （2）久而益敬     益：　　　　　　　　      （3）孤往者尝为邺令     尝：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 3. 甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 【答案】 1.① 拉，牵拉 ② 更加 ③ 曾经 2.（ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （ 2 ）你贤良的父亲在太丘（做官），远近的人都称赞他，他到底做了些什么事呢？ 3.陈元方聪慧善辩的不同表现 甲文：面对友人“无信”“无礼”的指责，元方先点明“君与家君期日中”的约定，再以“日中不至则无信”“对子骂父则无礼”反驳，逻辑清晰，直击友人过错，展现出明辨是非、据理力争的聪慧。 乙文：面对袁公“卿父法孤还是孤法卿父”的两难提问，元方用“周公、孔子异世却言行一致，且互不效法”作类比，既不贬低父亲，也不冒犯袁公，巧妙化解尴尬，展现出委婉得体、善于避祸的善辩。 【解析】 【导语】 两文以对话见风骨，借陈元方的言行勾勒出聪慧少年形象。甲文通过“无信无礼”的反驳，彰显其明辨是非的直率；乙文以周公、孔子作喻，展现其委婉避祸的智趣。文章语言凝练，情节简单却藏深意，既凸显了古人对“信”与“礼”的坚守，也让人物形象跃然纸上，兼具文学性与教育意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （2）句意：时间久了，（人们）更加敬重（他）。益：更加。 （3）句意：我过去曾经担任邺县县令。尝：曾经。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；委：舍弃、丢下；去：离开。 （2）贤：贤良；称：称赞；履行：实行，实施。 3. 本题考查内容理解。 在甲文中，面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他精准抓住“信”和“礼”两个核心点，先指出友人“日中不至”是违背了约定，属于“无信”；接着点明友人“对子骂父”的行为是不符合礼仪的，属于“无礼”。元方以简洁有力、逻辑清晰的话语，将友人的错误剖析得十分透彻，让友人无法辩驳，充分展现出他的聪慧，他能快速抓住问题关键，同时也体现出他的善辩，言辞有理有据； 乙文中，袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题，这是一个比较棘手的问题，若回答不当，可能会冒犯袁公或者贬低自己的父亲。元方则回答“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”。他以周公和孔子为例，周公与孔子处于不同时代，但是他们的思想和行为却是一致的，而且周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。元方用这个例子巧妙类比，表明自己的父亲和袁公各自有治理的方法，不存在谁效法谁的情况。这样的回答既维护了父亲的尊严，又尊重了袁公，巧妙化解了尴尬，展现出元方的聪慧，能巧妙找到合适的例子应对难题，也体现出他的善辩，言辞委婉且有说服力；据此作答即可。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他做了些什么事呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安抚，任凭他们安于自己的处境，时间久了，大家就更加敬重他。”袁公说：“我过去曾经担任邺县县令，正是做这样的事。不知道是你的父亲效法我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生活在不同的时代，但他们的思想和行为，虽然相隔万里却一致。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。” 十九、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆①有何亲？”对曰：“昔先君②仲尼③与君先人伯阳④有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②先君：死去的祖先。③仲尼：孔子，字为“仲尼”。④伯阳：即老子，姓李，名耳。⑤奕世：累世，世世代代。⑥了了：聪明。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 君 与 仆 有 何 亲 2. 解释加点词意思。 （1）期（　　　　　）                    （2）奇（　　　　　）                    （3）语（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）小时了了，大未必佳。 4. 两文中的小主人公虽然处境不同，却都表现出超出年龄的智慧，试结合【乙】文内容简要分析孔文举的形象。 【答案】 1.君与仆 / 有何亲 2.① 约定 ② 对 …… 感到惊奇 ③ 告诉 3.（ 1 ）正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （ 2 ）小的时候很聪明，长大了未必有才华。 4.乙文中孔文举聪明机智、能言善辩，表现在：① 他巧妙将孔子与老子李耳之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，显示过人智慧；② 他思维敏捷，用陈韪的话来迅速反击他，认为陈韪“想君小时，必当了了”，使其陷入窘困的境地。 【解析】 【导语】 两文均出自《世说新语》，聚焦孩童的聪慧言行，尽显“言语”门的机敏特质。《陈太丘与友期行》中，元方以“无信无礼”驳斥友人，言辞犀利却合乎情理，凸显其方正刚直；《孔文举十岁》里，孔融借孔李先辈渊源自证亲缘，又以反讽回击陈韪，尽显灵动机智。两文以极简叙事铺展冲突，借对话塑造人物，于日常场景中展现孩童的思辨与胆识，既传递出魏晋士人重才辩的风气，又以孩童的通透反衬成人的失仪，笔力凝练却意蕴生动。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：您和我有什么亲戚关系呢？“君与仆”是主语，指“您和我”，表述对话双方，为一个完整的语义单元；“有何亲”是谓语部分，询问“有什么亲戚关系”，与主语构成完整的主谓结构，中间需断开以区分成分。 据以上分析断句为：君与仆/有何亲。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。奇：对……感到惊奇。 （3）句意：有人把孔文举的话告诉了他。语：告诉。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）日中，正午；至，到；则，就；无信，不讲信用；对，对着；子，孩子；无礼，没有礼貌。 （2）小时，小时候；了了，聪明伶俐；大，长大了；未必，不一定；佳，出色、有才华。 4. 本题考查人物形象分析。 根据乙文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，孔文举面对李元礼“君与仆有何亲”的质问，没有慌乱。他巧妙关联孔子与老子的师生渊源，将这份古老关联延伸为自己与李元礼的世交情谊，既化解了“无亲不得入”的困境，又彰显出过人智慧。 根据乙文“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了’”可知，面对陈韪的轻视与否定，孔文举瞬间捕捉到对方话语的逻辑漏洞。他以其人之道还治其人之身，用陈韪的观点反向推导，暗示其“如今不佳”的结果，既精准反击了轻视，又让对方陷入局促不安，尽显敏捷的思辨能力与出色的口才。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】孔文举（孔融）十岁的时候，跟随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉一职。到（李元礼）家门拜访的人，都是才智出众、有清高名声的人以及内外亲属，（看门的吏役）才会通报。孔文举到了门口，对吏役说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，（孔文举）就进去坐在前面。李元礼问他：“您和我有什么亲戚关系呢？”（孔文举）回答说：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子（李耳）有师生的名分，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚。”李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必有才华。”孔文举说：“想来您小时候，一定是很聪明的。”陈韪（听了这话）非常局促不安。 一、（2025-2026・江西吉安吉州・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①还（xuán）：旋转，转身。②厌：满足。③盍：何不。④迨：等到。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 友 李 生 问 之 曰 2. 解释文中加点词的含义。 （1）说（　　　　　）       （2）愠（　　　　　）       （3）虽（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 4. 李生认为怎样才是“善学”？（请用原文回答）本文中的王生在听别人劝说之后，有了很大的变化，他的变化对你有什么启示。 【答案】 1.其友李生/问之曰 2.① 同“悦”，高兴，愉悦 ② 生气，恼怒 ③ 即使 3.（ 1 ）凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ （ 2 ）学习的人最大的忌讳，莫过于自我满足，你为什么不改正呢？ 4.① 学贵善思；② 不耻下问；③ 择善而从。启示：要善于听取别人有用的意见，并且要付诸实践。（言之成理即可） 【解析】 【导语】 这篇短文言浅意明，以王生“好学不得法”的日常对话切入，借李生的劝诫点出善学的核心要义，无生僻字却藏治学真义。情节有起伏，从王生不悦到被点醒的隐含走向，贴合学生学习实际，既是文言入门的优质素材，也暗合为学修身的朴素道理。 1. 句意：他的朋友李生问他说。 “其友李生”，介绍人物，语意完整，故在“生”后断句； 故画波浪线句子断句为：其友李生/问之曰 2. （1）句意：王生感到不高兴。说：同“悦”，高兴，愉悦。 （2）句意：王生更恼火。愠：生气，恼怒。 （3）句意：即使想改过自勉。虽：即使。 3. 注意下列重点字词： （1）凡：凡是；悉：全，都；志：记住；是：这。 （2）忌：忌讳；逾：超过；厌：满足；盍：为什么不。 4. 结合孔子云“‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，王生只会死记老师的话，不主动思考，李生指出学习贵在勤于思考，只记忆不思考，终究不会有收获，这是善学第一点。 结合“夫善学者不耻下问”可知，真正善于学习的人，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻辱，主动求教才能明理悟道。 结合“择善而从之，冀闻道也”可知，要选取别人身上正确、优秀的地方学习遵从，以求掌握真正的道理。 结合“王生益愠，不应而还走”可知，李生点出王生只记知识不思考、算不上善学的问题后，王生更加恼怒，不答话转身就走。可见他内心自满，听不进善意劝告，一听到批评就抵触回避，这是求学路上的大忌。“居五日，李生故寻王生……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣”，李生没有因为王生的冷淡放弃，特意再来规劝，直言自我满足是求学最大忌讳，若虚度年华再想改正就为时已晚。这番话是十分中肯的忠告。 面对他人像李生这般中肯的规劝，哪怕话语刺耳，也不能像王生一样心生恼怒、避而不听。我们应当冷静分辨建议是否对自己有益，牢记“学贵善思”“不耻下问，择善而从”的为学之道；正视自身死记硬背、骄傲自满的短板，主动调整学习方式，将别人的良言落实到日常学习中，勤学善思、虚心纳谏，才能不断精进、学有所成。 【点睛】 参考译文：        王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生感到不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，耽误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.即便夜乘小舟 / 就之 2.① 相比 ② 当时 ③ 原因，缘故 3.（1）不如比作柳絮乘着风飞舞。 （ 2 ）我本来乘着兴致出发，兴致穷尽了就返回。 4.谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既写出雪的轻盈灵动，又具诗意，展现出聪慧有才、善于联想的特质；王子猷雪夜随性访友、兴尽而返，不拘泥于世俗结果，展现出旷达洒脱、顺应本心的特质。 二、【答案】 1.① 缘故，原因。 ② 玩耍，嬉戏。 ③ 一定，必定。 2.（1）（这是）何家的房屋啊。 （2）座中没有孔子，怎么能辨别出颜回呢？ 3.示例一：我最喜欢何晏。理由：他年纪很小，却懂得坚守自己的身份、不忘本，用画地为屋的方式委婉拒绝曹操收他做义子，聪慧又有骨气。 示例二：我最喜欢徐孺子。理由：他善于类比说理，用眼睛里的瞳孔巧妙回应月亮是否会更亮的问题，思维敏捷、善于思考，回答精妙得体。 示例三：我最喜欢谢仁祖。理由：他反应迅速、聪慧机敏，用巧妙的话语回应众人夸赞，既谦逊有礼，又体现出极高的悟性与口才。 一、【答案】 1.大军至/一郡尽空 2.① 告诉 ② 离开 ③ 于是，就 3.（1）败坏道义来求生，难道是我荀巨伯会做的事吗？ （2）我们这些无义的人，却进入了有义的国家！ 4.B 二、【答案】 1.① 攻打 ② 到 ③ 丢下；舍弃 2.（ 1 ）朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你可以离开了！” （ 2 ）我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的都城。 3.重情重义，有胆识。启示：做人应该讲情意，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。 三、【答案】 1.送囚/至司命府 2.① 担任 ② 放跑 ③ 对……说 3.（1）年少时就有大志向，几个哥哥都感到很惊奇。 （2）大丈夫立志，困顿时应更坚定，年老应更豪壮。 4.从文中看，马援是个有大志向的人，少年时就立下大志向，也是个善良的人，他为督邮时放跑囚犯，还是个慷慨重情义的人，把钱财分给朋友兄弟毫不吝啬。 四、【答案】 1.汝终日闭户 | 不与吾曹游 | 何乐之有 2.① 对……说 ② 离开 ③ 知道，知晓 3.（1）书中有最深刻的道理，不是玩耍能比得上的。 （2）我当初如果听从子敬的话，哪里会到今天这个地步！ 4.D 五、【答案】 1.妻尝之田/曝麦于庭 2.① 年轻，年少 ② 反省 ③ 以……为快乐 3.（1）然而他爱好学习的心志终究无法改变，于是又像原来一样，昼夜诵读学习。 （2）（我）多次反省自己，只有学问这件事，能够解除我的困惑、使我的内心愉悦，这是真正的快乐。 4.示例：文章通过层层递进的方式展现。首先，通过“护鸡流麦”的典型事件，直观展现其“好”（爱好）之深，达到了痴迷的程度。接着，写他虽自省但仍“不可夺”，强调其“好”之坚定。最后，通过他与人的对话，直接点明他已在学问中获得了“解惑悦心”的“乐”（以……为快乐），由外在的“爱好”升华为内在的精神愉悦。 六、【答案】 1.二子长跪俱说/更相易夺/言无遗失 2.① 于是、就 ② 通 “ 否 ” ，表示疑问 ③ 偷偷地 3.（1）既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！ （2）选A，理由： “ 欣然 ” 的意思是 “ 高兴的样子 ” ，依据上下文来看，陈太丘发现两个孩子虽然偷听讲话，但能够把讲话内容清清楚楚复述出来，觉得非常开心，便不计较他们把饭蒸坏的过错。 “ 欣然 ” 这个词更符合当时的情形，其他词语不符合当时的情形。 七、【答案】 1.白雪纷纷/何所似？ 2.① 急 ② 相比 ③ 担心 3.（ 1 ）不如（不及）比作柳絮乘风而起。 （ 2 ）于是谢太傅设计与谢遏打赌，赢过来后就立即把香囊烧掉。 4.谢安教育孩子注重言传身教（以身作则），不是一味地说教；同时他非常讲究教育方法，能顾及孩子的感受，通过巧妙的方式引导孩子。 八、【答案】 1.人从学者/不肯教之 2.① 对……说，告诉 ② 全部，所有 ③ 增加 3.（1）只要自己所到之处（遇到的好书）不要错过罢了 （2）先读上百遍，书中的意义自然就会显现。 4.① 要热爱读书，不放过遇到的好书；② 要反复阅读，以更好地理解作品意思；③ 要多读新书，增长知识，拓宽见闻。（任选两个即可） 九、【答案】 1.① 才 ② 害怕、恐怕 ③ 军队 2.（ 1 ）和别人约好一起出行，却丢下别人自己先走了。 （ 2 ）老朋友到了夜晚还没来，吴起不吃等候他。 3.甲文中友人不守时，元方虽然是七岁小孩也瞧不起他。乙文中吴起等候友人而不食，令人敬畏。所以，两文告诉我们一个共同的道理：做人要诚信。 十、【答案】 1.琼 大 惊/ 即 以 其 言 应 诏/ 而 深 奇 爱 之 2.① 急 ② 情况（情状） ③ 他 3.（1）在空中撒盐大体可以相比。 （2）为什么不说太阳剩下的像月初的新月。 4.D 十一、【答案】 1.复来求之/则不得已 2.① 忍受 ② 回答 ③ 厌恶 3.（1）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。 （2）颜阖住在简陋的小巷里，穿着粗麻布做的衣服，亲自喂牛。 4.共同品质：安贫乐道、不慕富贵、坚守本心。 十二、【答案】 1.时李元礼有盛名|为司隶校尉 2.① 年龄 ② 才 ③ 对 …… 感到惊奇 3.（1）李元礼问他： “ 你和我有什么亲戚关系？ ” （2）太中大夫陈韪后来到了，有人把孔文举说的话告诉了他。 4.① 以孔子与老子的师资关系，巧称与李元礼为 “ 奕世通好 ” ，顺利进门；② 面对陈韪 “ 小时了了，大未必佳 ” 的质疑，反讽 “ 君小时必当了了 ” ，让对方无言以对，展现敏捷应变能力。 十三、【答案】 1.问菜把直几何/随所言酬之 2.① 住 ② 经过 ③ 告诉/对……说 3.（1）时间一长，人们都信服他，不忍心欺骗他了。 （2）王欢更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。 4.为人耿直，廉洁自律；安守贫穷，淡泊名利；潜心读书，学问渊深。（答到两点即可） 十四、【答案】 1.匿怨/而友其人。 2.① 同“悦”，愉快 ② 竭尽心力 ③ 像 3.（ 1 ）选取他们的优点而学习，看到他们的缺点就（对照自己）加以改正。 （ 2 ）了解一个人不可以不真切，心有猜疑不可以不去除。 4.甲文中“与朋友交而不信乎？”告诉我们与朋友交往要诚信；乙文中“君子之交淡若水”，告诉我们真正的友谊应像水一样纯粹，不应掺杂功利心。（答案不唯一，言之有理即可） 十五、【答案】 1.① 曾经 ② 同“返”，返回 ③ 到，往 2.（1）孔子身高九尺六寸，人们都称他为“高人”，并觉得他与众不同。 （2）虽然不能达到（那种境界），但内心向往它。 3.启示：从甲文“料量平”“畜蕃息”可知，孔子任小吏时恪尽职守，把事务处理得井井有条。启示我们做事要认真负责， 从甲文“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”可知，孔子屡遭困厄仍坚持追求。启示我们逆境中要坚守理想， 从乙文“学者宗之”“折中于夫子”可知，其学识与思想影响深远，成为后世标杆。启示我们要深耕学问、修养品德， 十六、【答案】 1.君但志之 /而不思之 2.① 同 “ 悦 ” ，高兴 ② 生气 ③ 离开 3.（1）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的人跟随他，希望听到真理啊。 （2）几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？ 4.C 十七、【答案】 1.其母既亡/则无五子。 2.① 离开 ② 拉 ③ 到 3.（1）正午时分没有到，就是不讲信用。 （2）走了几十里路后，郭淮于是命令身边的人把夫人追回来。 4.元方面对友人的无信无礼，直接当面指出，据理力争维护父亲的尊严。郭淮面对妻子获罪将被诛杀的困境，先是准备按规定遣送妻子，后才在百姓的不舍下，向宣帝上书说明情况，最终使妻子获免。 十八、【答案】 1.① 拉，牵拉 ② 更加 ③ 曾经 2.（ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （ 2 ）你贤良的父亲在太丘（做官），远近的人都称赞他，他到底做了些什么事呢？ 3.陈元方聪慧善辩的不同表现 甲文：面对友人“无信”“无礼”的指责，元方先点明“君与家君期日中”的约定，再以“日中不至则无信”“对子骂父则无礼”反驳，逻辑清晰，直击友人过错，展现出明辨是非、据理力争的聪慧。 乙文：面对袁公“卿父法孤还是孤法卿父”的两难提问，元方用“周公、孔子异世却言行一致，且互不效法”作类比，既不贬低父亲，也不冒犯袁公，巧妙化解尴尬，展现出委婉得体、善于避祸的善辩。 十九、【答案】 1.君与仆 / 有何亲 2.① 约定 ② 对 …… 感到惊奇 ③ 告诉 3.（ 1 ）正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （ 2 ）小的时候很聪明，长大了未必有才华。 4.乙文中孔文举聪明机智、能言善辩，表现在：① 他巧妙将孔子与老子李耳之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，显示过人智慧；② 他思维敏捷，用陈韪的话来迅速反击他，认为陈韪“想君小时，必当了了”，使其陷入窘困的境地。 一、【答案】 1.其友李生/问之曰 2.① 同“悦”，高兴，愉悦 ② 生气，恼怒 ③ 即使 3.（ 1 ）凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ （ 2 ）学习的人最大的忌讳，莫过于自我满足，你为什么不改正呢？ 4.① 学贵善思；② 不耻下问；③ 择善而从。启示：要善于听取别人有用的意见，并且要付诸实践。（言之成理即可） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・江西上饶・七上期中）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 山阴夜雪 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语・任诞》，有删改） 1. 用“/”给下面句子断句（限断1处）。 即 便 夜 乘 小 舟 就 之 2. 解释文中加点词的意思。 （1）拟（　　　　　）     （2）时（　　　　　）     （3）故（　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返。 4. 甲文的谢道韫和乙文的王子猷，在言行中展现出的人物特质各不相同，请结合文章内容简要分析。 二、（2025-2026・江西宜春主城区・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 ①何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 ②徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” ③谢仁祖年八岁，谢豫章②将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？” （选自《世说新语》） 【注释】①令方：使其成方形。②谢豫章：即谢鲲。谢仁祖的父亲。因曾任豫章太守，故称谢豫章。③将：带领。④自参上流：自处于上等名流之中。⑤尼父：孔子，字仲尼，尊称为尼父。 1. 解释文中加点词的含义 （1）故（　　　　　）       （2）戏（　　　　　）       （3）必（　　　　　） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何氏之庐也。 （2）坐无尼父，焉别颜回？ 3. 你最喜欢选文中的哪个孩子？请结合选文内容说说理由。 一、（2025-2026・江西赣州南康・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空。汝何男子⑥，而敢独止⑦？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并⑧获全⑨。 （选自《世说新语》） 【注释】①荀巨伯：汉桓帝时人。②值：遇到。③胡贼：胡人入侵的军队。④败：毁坏，舍弃。⑤既：……之后。⑥男子：这里表示轻蔑的称呼。⑦止：停留。⑧并：一起。⑨全：保全。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 大 军 至 一 郡 尽 空 2. 解释文中加点词的含义。 （1）语（　　　　　）       （2）去（　　　　　）          （3）遂（　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而入有义之国。 4. 本文表现的核心思想是（     ） A． 临危不惧的勇气 B． 珍视友情、坚守道义 C． 反对战争的理念 D． 舍生取义的决心 二、（2025-2026・江西省宜春市丰城市第九中学・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 1. 解释文中加点词的含义。 （1）攻（　　　　　）       （2）至（　　　　　）       （3）委（　　　　　） 2. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” （2）我辈无义之人，而入有义之国！ 3. 本文表现了荀巨伯的什么品质？你从本文中获得了哪些启示？ 三、（2025-2026・江西赣州会昌・七上期中）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 马援字文渊，年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，遂役属数百家。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”既而叹曰：“凡殖货①财产，贵其能施赈②也，否则守钱虏③耳。”乃尽散以班昆弟故旧。 （节选自《后汉书》） 【注释】①殖货：增加财货。②施赈：施舍救济。③守钱虏：守财奴。 1. 为文中画波浪线的句子断句，只划一处。 送囚至司命府 2. 解释文中加点词的含义。 （1）为（　　　　　　　　　　　）     （2）纵（　　　　　　　　　　　　）       （3）谓（　　　　　　　　　　） 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少有大志，诸兄奇之。 （2）丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 4. 请结合文章内容分析马援这一人物形象。 四、（2025-2026・江西抚州・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 《子敬劝学》 子敬居鲁，好读书，邻里少之者。一日，友季子来，谓子敬曰：“汝终日闭户，不与吾曹游，何乐之有？”子敬对曰：“书中有至理，非游嬉可及也。若弃书而耽戏，他日必无所成。” 季子不听，笑而去。居数年，季子困于生计，常叹曰：“吾当初若从子敬之言，岂至今日！”或告子敬，子敬曰：“吾固知其必悔矣，然劝之不听，亦无如何。” 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“|”标示。 汝 终 日 闭 户 不 与 吾 曹 游 何 乐 之 有！ 2. 解释文中加点词的含义。 （1）谓（　　　　　）     （2）去（　　　　　）     （3）知（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）书中有至理，非游嬉可及也。 （2）吾当初若从子敬之言，岂至今日！ 4. 下列对短文内容的理解，不正确的一项是（     ） A． “邻里少之者”说明邻居大多不认可子敬闭门读书的行为 B． 季子认为读书不如游嬉快乐，所以拒绝了子敬的劝告 C． 季子后来“困于生计”，是因为他当初没有听从子敬的话 D． 子敬说“亦无如何”，体现他对季子的遭遇毫无同情 五、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 高凤笃学 ①高凤，字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，日夜不息。 ②妻尝之田曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪问，凤始悟之，乃深自省曰：“吾志在典籍，而废家人之业，不可也。”然其好学之心终不可夺，遂复昼夜诵习如故。 ③其后名闻乡里，多人信其德行，从之游学。或问曰：“子何以乐此不疲？”凤对曰：“三省吾身，惟学问一事，能解吾惑、悦吾心，斯为真乐也。” （文段改编自《后汉书》） 【注】①潦水：雨后地上的积水。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 妻尝之田曝麦于庭 2. 解释文中加点词的含义。 （1）少（　　　　　）       （2）省（　　　　　）       （3）乐（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）然其好学之心终不可夺，遂复昼夜诵习如故。 （2）三省吾身，惟学问一事，能解吾惑、悦吾心，斯为真乐也。 4. 本文是如何逐步展现高凤对学问的“好”与“乐”的？请结合文章内容简要分析。 六、（2025-2026・江西省抚州市金溪县第一中学・七上期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘着箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着算，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说更相易夺⑦言无遗失。太丘_____曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《炊饭成糜》） 【注】①诣：拜见。②箅（bì）：蒸食物时能隔开水的一种炊具。③釜（fǔ）：古代的炊事用具，相当于现在的锅。④馏（liù）：把米放在水里煮开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：浓稠的粥。⑥志：记，记住。⑦易夺：改正补充。 1. 请用“/”给下面的句子划分两处朗读停顿。 二   子   长   跪   俱   说   更   相   易   夺   言   无   遗   失。 2. 解释句中的加点词。 （1）乃（　　　　　）   （2）不（　　　　　）     （3）窃：（　　　　　） 3. （1）用现代汉语翻译下面的句子。 如此，但糜自可，何必饭也！ （2）文横线上内可填写最恰当的词语_______（A．欣然   B．贸然   C．悄然），请简述理由。 七、（2025-2026・江西萍乡・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语・德行》） 【丙】 谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语・假谲》） 注释：①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅的侄子。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺诈、设计。 1. 请为下列句子划分正确停顿（限1处），请用“/”标示。 白雪纷纷何所似？ 2. 解释文中加点字含义 （1）骤（　　　　　　）                    （2）拟（　　　　　　）                    （3）患（　　　　　　） 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）乃谲与赌，得即烧之。 4. 结合【乙】【丙】两文，简要说说谢太傅（谢安）在教育孩子方面有什么特点？ 八、（2025-2026・江西省吉安市十校联盟・七上期中）阅读下面文言语段，完成小题。 赵季仁谓罗景纶曰：“某生平有三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。”罗曰：“尽则安能①？但身到处莫放过耳。”读书者当作是观②。 董遇换经书，投闲③习诵，人从学者不肯教之。云：“先读百遍，而义自见。”栾城④云：“看书如服药，药多力自行。”读书者当作此观。 陈仲醇⑤云：“唐孙立常恨天下无新书以广新闻。王右军十七帖⑥，每问蜀中古迹，云欲为广异闻。大抵闻见日新，是古人第一乐。”读书者当观是。 （选自《读书止观录》） 【注】①尽则安能：要做尽这些事怎么可能。②读书者当作是观：读书人应当有这样的观点。③投闲：空闲。④栾城：即苏辙，号栾城先生。⑤人名。⑥十七帖：王羲之写给友人之书信十七通。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 人   从   学   者   不   肯   教   之 2. 解释文中加点词的含义。 （1）谓（　　　　　　　）                       （2）尽（　　　　　　　）                  （3）广（　　　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）但身到处莫放过耳。 （2）先读百遍，而义自见。 4. 读了选文，你感悟到了哪些读书学习的道理？ 九、（2025-2026・江西南昌二十八中教育集团・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。 （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）去后乃至（　　　　　）        （2）恐其自食其言也（　　　　　）        （3）欲服三军（　　　　　） 2. 翻译文中画线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 3. 【甲】【乙】两文都告诉我们一个什么道理？请结合文章具体内容分析。 十、（2025-2026・江西九江都昌・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自《后汉书・黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之 2. 解释文中加点词的含义。 （1）俄而雪骤   骤（　　　　　　　）    （2）京师不见而琼以状闻   状（　　　　　　　）    （3）而深奇爱之   之（　　　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）何不言日食之余如月之初。 4. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不准确的一项是（     ） A． 【甲】文中“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造出一种其乐融融、温馨美好的家庭氛围。 B． 【甲】文中谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意，表现了她聪颖、机智。 C． 【乙】文中黄琼对黄琬的说法感到非常惊讶，但黄琬的说法巧妙解决了黄琼的难题。 D． 【乙】文中黄琬祖父按照黄琬的说法回答皇后，之后认为他与众不同，非常喜爱他。 十一、（2025-2026・江西九江九江五校・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 鲁君闻颜阖①得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾②，苴布③之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之则不得已！故若颜阖者，真恶富贵也。 （选自《庄子・杂篇・让王》） 【注】①颜阖：姓颜，名阖，鲁国的隐者。②陋闾：陋巷。③苴（jū）布：麻布，粗布。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 复 来 求 之 则 不 得 已 2. 解释文中加点词的含义。 （1）堪（　　　　　）       （2）对（　　　　　）       （3）恶（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。 4. 颜回与颜阖的身上共同体现了哪些优良品质？请结合选文简要概括。 十二、（2025-2026・江西赣州经开・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁 孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名为司隶校尉①。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆②有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳③有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。题曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大跟躇④。 （选自《世说新语》） 【注】①司隶校尉：官职名。②仆：我，谦称。③伯阳：老子的号。老子姓李，故称之为李元礼的“先人”。④踧躇（cù jí）：恭敬不安，意谓恭敬而不自然的样子。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 时 李 元 礼 有 盛 名 为 司 隶 校 尉 2. 解释文中加点词的含义。 （1）年　　　　　　        （2）乃　　　　　　     （3）奇　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）元礼问曰：“君与仆有何亲？” （2）太中大夫陈韪后至，人以其语语之。 4. 《世说新语》记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事，结合具体内容分析，“聪慧机敏”这一特点在孔文举的身上是如何体现的。 十三、（2025-2026・江西景德镇乐平・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介①有常，安于贫贱，不蕲②人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之，人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典③，不事交游。 （选自洪迈的《容斋随笔》） 【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽④学，不营⑤产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑧之。欢守志弥固，遂为通儒。 （选自《晋书・王欢传》） 【注】①廉介：廉洁正直的操行。②蕲：希求。③玩心坟典；专心研究典籍著作。④耽：非常爱好。⑤营：谋求。⑥斗储：一斗粮食的贮存。⑦意怡如：内心安适愉快的。⑧哂：讥笑。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用/标示。 问 菜 把 直 几 何 随 所 言 酬 之 2. 解释文中加点的词语。 （1）寓（　　　　　） （2）过（　　　　　） （3）谓（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）久之，人皆信服，不忍欺。 （2）欢守志弥固，遂为通儒。 4. 【甲】【乙】两文中的主人公具有哪些相同的品格？ 十四、（2025-2026・江西上饶广信・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 ①子曰：“巧言、令色①、足恭②，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语・公冶长》） ②君子之交淡若水，小人之交甘若醴③；君子淡以亲，小人甘以绝。（《论语・季氏》） ③交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略④。（《日录・里言》） 【注释】①令色：面目伪善。②足恭：过分谦恭。③醴（lǐ）：甜酒。④略：忽视。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 匿怨而友其人。 2. 解释加点词意思。 （1）说（　　　　　）       （2）忠（　　　　　）       （3）若（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）识人不可不真，疑心不可不去。 4. 【甲】【乙】均谈及交友的话题，请结合相关内容，谈谈我们初中生在“交友之道”方面可以获得哪些启示。 十五、（2025-2026・江西省南昌中学教育集团・七上期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 孔子贫且贱。尝为季氏史①，料量平；为司职吏，畜蕃息②。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，反于鲁。孔子长九尺六寸，人皆谓之“长人”而异之。 【乙】 太史公③曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止④。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生习礼其家，余祗⑤回留之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记・孔子世家》，有改动） 【注释】①季氏史、司职吏：管理仓库、管理牧场的小官。②料量平：“平”指公平、精确。“蕃息”就是繁殖兴旺。③太史公：司马迁的官名，用以自称。④高山仰止，景行行止：巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。⑤祗（zhī）回：流连，徘徊。⑥折中：取正，用为判断事物的准则。 1. 解释文中加点的词。 （1）尝（　　　　　）       （2）反（　　　　　）       （3）适（　　　　　） 2. 翻译文中画线句子。 （1）孔子九尺六寸，人皆谓之“长人”而异之。 （2）虽不能至，然心向往之。 3. 孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师’，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪。 十六、（2025-2026・江西省新余市第四中学・七上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 王生①好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故③寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀④闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌⑤，盍⑥改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励⑦，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭⑧之坐右，以昭⑨炯戒。” （选自《子罕第九》） 【注释】①生：古时对男士名的一种简称。②还：通“旋”，转身。③故：特意，故意。④冀：希望。⑤厌：满足。⑥盍：何不。⑦改励：改过自勉。⑧铭：铭刻。⑨昭：表明，显示。⑩炯戒：明显的警戒。 1. 用“/”给下列句子划分节奏（划一处）。 君但志之而不思之。 2. 解释文中加点词的含义。 （1）说（　　　　　）   （2）愠（　　　　　）   （3）去（　　　　　） 3. 翻译下面的句子。 （1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 （2）几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？ 4. 下列对文章内容的理解有误的一项是（     ） A． 李生认为善学者要不耻下问，能择善者而从。 B． 李生引用孔子的话是为了论证善学贵在善思。 C． 李生认为王生即使想改进学习方法也为时已晚。 D． 文章主要运用了语言描写来刻画人物形象。 十七、（2025-2026・江西省南昌市南昌市第二中学・七上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸①。淮妻，太尉王凌之妹，坐②凌事当并诛。使者征摄③甚急，淮使行装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首④之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋思念其母，其母既亡则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。 （节选自刘义庆《世说新语・郭淮追妻》有删改） 【注释】①战庸，战功，庸即功劳。②坐，获罪。③征摄，收捕。④徇，谋求。身首，这里指性命。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其母既亡则无五子 2. 解释加点词的含义。 （1）去后乃至　　　　　　（2）下车引之　　　　　　（3）至期遣妻　　　　　　 3. 用现代汉语翻译画线的句子。 （1）日中不至，则是无信。 （2）行数十里，淮乃命左右追夫人还。 4. 请比较【甲】【乙】两文中元方与郭淮面对困境时采取的做法有什么不同？ 十八、（2025-2026・江西赣州蓉江・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）下车引之     引：　　　　　　　　      （2）久而益敬     益：　　　　　　　　      （3）孤往者尝为邺令     尝：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 3. 甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 十九、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆①有何亲？”对曰：“昔先君②仲尼③与君先人伯阳④有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②先君：死去的祖先。③仲尼：孔子，字为“仲尼”。④伯阳：即老子，姓李，名耳。⑤奕世：累世，世世代代。⑥了了：聪明。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 君 与 仆 有 何 亲 2. 解释加点词意思。 （1）期（　　　　　）                    （2）奇（　　　　　）                    （3）语（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）小时了了，大未必佳。 4. 两文中的小主人公虽然处境不同，却都表现出超出年龄的智慧，试结合【乙】文内容简要分析孔文举的形象。 一、（2025-2026・江西吉安吉州・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①还（xuán）：旋转，转身。②厌：满足。③盍：何不。④迨：等到。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 友 李 生 问 之 曰 2. 解释文中加点词的含义。 （1）说（　　　　　）       （2）愠（　　　　　）       （3）虽（　　　　　） 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 4. 李生认为怎样才是“善学”？（请用原文回答）本文中的王生在听别人劝说之后，有了很大的变化，他的变化对你有什么启示。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $