专题07 文言文阅读（期中真题汇编，河南专用）九年级语文上学期

**基本信息** 聚焦经典文言文对比阅读，精选河南多地九年级期中真题，通过课内外文本互鉴，梯度化设计考查文言基础与文化理解。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每题3分|实词虚词（如“微”“俱”）、断句、文学常识|立足教材迁移，对比不同文本中词义差异| |翻译题|每题4分|关键句翻译（如“居庙堂之高则忧其民”）|突出古今异义与特殊句式| |分析题|每题4-5分|思想情感（如“先天下之忧而忧”）、写作手法（如白描、对比）|结合作者背景，关联现实谈启示| |对比阅读题|每题5分|人物形象、情感异同（如张岱与顾实的“雅意”）|课内外文本互鉴，深化文化理解|

专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.D 2.在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 3.① “古仁人之心”：不以物喜，不以己悲（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）；② 作者借此抒发了自己忧国忧民、以天下为己任的远大政治抱负。 4.① 我们既要秉承甲文“先忧后乐”的精神，将个人理想融入国家发展，树立远大志向，关心社会、关注时事，努力学习科学文化知识，提升本领，时刻准备着为民族复兴和国家富强贡献自己的力量。② 又要如乙文所言，培养“行己有耻”的品格，修养品德，坚守底线，在日常生活中明辨是非、诚实守信、有所不为，筑牢道德根基。内外兼修，以肩负时代重任。 二、【答案】 1.C 2.湖中怎么可能还有这样（有闲情雅致）的人！ 3.① 奇在作者不同凡俗的雅兴：独自一人在寒夜中冒着大雪去湖心亭赏雪；② 奇在用词的别具匠心：用数“一”“两三”与表示微小的量词“痕”“点”“芥”“粒”搭配，体现冰雪世界的浩渺和人迹的稀绝，让人顿生天地之大人生之微的感觉，用语新奇；③ 奇在雪夜西湖景致的独特：西湖雪景迷蒙、洁净、静谧、空阔、纯美；④ 奇在到湖心亭时巧遇赏雪的金陵人：作者本想趁着夜深人静独自去湖心亭看雪，不承想竟然有人捷足先登，已在亭中饮酒赏雪。 4.“当年的张岱”优游闲适的文人雅士，生活优渥，喜欢游乐，夜深人静时独自去湖心亭欣赏雪景，很有闲情雅致；“当下的张岱”国破家亡，避居山中，穷困潦倒。作此文时，怀着深沉的故国之思和沧桑之感。 三、【答案】 1.C 2.（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！” 3.这种对比手法通过全景的宏大与细节的渺小形成强烈反差，既展现了雪后西湖的苍茫空阔，又突出了人在自然中的微小与孤独，营造出空灵寂寥的意境，增强了画面的层次感和艺术感染力。 4.两者都展现了文人超脱世俗的生活态度：张岱雪夜独往赏雪的孤高雅趣，与顾实耕读和歌的田园之乐，都体现了对自然之美的深刻感悟，以及追求精神自由、不随流俗的高洁志趣。 四、【答案】 1.B 2.建造亭子的人是谁？是山上的智仙和尚。 3.“醉翁亭”是欧阳修用自己“醉翁”的号来为亭子命名的，表达了与民同乐的自得其乐；而吕午命名“摇碧阁”，“摇碧”是取自李翰林之诗，有一种潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4.① 远 ② 近 ③ 人文气息 ④ 方氏的声誉之美 五、【答案】 1.A 2.在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。 3.示例一：作者聚焦空间、时间两个维度，先从空间角度描写出洞庭湖湖面的广阔和湖水的浩渺，后从时间角度描写洞庭湖早晚的不同景色，展现其万千气象。示例二：作者善用形象化的词语绘声绘形，如“衔”“吞”二字运用拟人修辞，生动且极富气势地描写出洞庭湖群山环绕连接江水的大观胜概（“浩浩汤汤”极写水大流急，气势磅礴音韵层叠响亮，富有声势）。（选用其他词语分析合理亦可） 4.示例：韩愈做到了“以天下为己任，忧国忧民”。在潮阳一上任就关心百姓疾苦。潮阳百姓为鳄鱼所苦，韩愈亲往视察，设法为百姓解除鳄患。改任袁州，废除陋俗，帮贫苦人家赎出子女。尽管遭遇贬谪，韩愈仍为公为民尽心尽责，以天下为己任。 六、【答案】 1.B 2.（我）寄居在旅舍，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的美味享受。 3.熟背文章（书不可不成诵）。他认为读书时下的功夫多，收获就长远（用力多者收功远）。 4.甲文第二段将“同舍生”的华服丽饰与作者“缊袍敝衣”的贫寒形成鲜明对比，强调自己精神追求的满足足以超越物质匮乏；乙文将“众兄弟”完成诵读后即游玩休息与司马光“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”的刻苦坚持进行对比，突出司马光勤奋专注的学习精神。 七、【答案】 1.① 撑 ② 客居 2.冰花周围弥漫着白气，天空、云朵、远山、湖水，上下浑然一体，白茫茫一片。 3.① 示例：我认为“一白”写得好， ② 写出了天地间混沌一片的感觉。 我认为“与”写得好，写出了天、云、山、水浑然一体的感觉。 我认为“天云山水”的顺序写得好，写出了视角变化的层次感。 我认为“痕”写得好，写出了大雪后长堤的唯美感。 我认为“芥”写得好，写出了一叶扁舟漂浮在湖面极轻极淡的感觉。 我认为“粒”写得好，写出了人在天地自然中的渺小感。 4.张岱在明亡入山后孤高避世，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致，表达了作者的孤芳自赏和深沉的故国之思。范仲淹因政治改革被贬，但爱国忧民之志不变，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 八、【答案】 1.① 迫近 ② 一起 ③ 大概，原来是 ④ 指点，指出 2.（ 1 ）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （ 2 ）那些流传下来的风范和遗迹，也足够让世人称快了。 3.甲文的“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，是超越个人悲喜的忧乐；乙文的“乐”是欣赏自然美景、缅怀历史遗迹的畅快之情，是寄情山水的个人之乐。 4.D 九、【答案】 1.① 高而陡（或极高） ② ① ③ 茂盛 2.即使骑着骏马，乘风飞行，也没有这么快。 3.滁人游乐、宴酣之乐 4.甲示例：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”是静态描写，“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”是动态描写。 乙示例：“素湍绿潭，回清倒影”“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛。 十、【答案】 1.① 断绝 ② ① ③ 以……为乐 2.野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 3.太守。因为太守是整个宴会的核心人物，他与民同乐，体现了一种理想化的官民关系。同时，他的行为也展现了作者的政治理想和人生哲学。 4.欧阳修的快乐源于他能够与民同乐，实现政治理想和人生哲学。袁中道的快乐源于他能够欣赏自然美景，享受与朋友共度的时光。 一、【答案】 1.C 2.冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3.① 张岱不顾夜深天寒，独自前往湖心亭赏雪，行为主动。心境清冷孤高，饱含超脱世俗的闲逸，暗藏淡淡的孤寂与故国之思。 ② 袁中道想要出行却被雨雪阻挡，只能居家赏竹读书。心境由出行受阻的遗憾转为随遇而安，在困境中自得其乐。 4.甲文“独往”指独自前往湖心亭赏雪，体现作者不随俗流，偏爱清幽雪景的审美追求，蕴含超然脱俗的雅趣，在天地雪景间享受独与自然相融的精神自由。乙文“任之”是顺应境遇、顺其自然，作者出行受阻，不困于失意，就地寻得读书之趣，表现随缘自适、随遇而安的豁达情怀。 二、【答案】 1.D 2.政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。 3.示例一：该句中的“衔”“吞”二字，将洞庭湖人格化，同时又以动写静，赋予其人的动作，极具表现力，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。 示例二：该句运用拟人、夸张等修辞手法，从空间和时间的角度，以寥寥数语写出了洞庭湖气势宏大、水波壮阔、天气多变的特点，突出其气势磅礴的壮观景象。 4.不同。【甲】文写洞庭湖的景色是为了由岳阳楼的大观过渡到展现登楼览物人的心情。【乙】文先写岳阳楼的名称由来、规模及洞庭湖景色，并与黄鹤楼作对比，突出强调了岳阳楼的雄伟（或：【乙】文描写战乱后岳阳楼、洞庭湖的凄惨、凋零，与前人描写的美景对比，表现了作者对如今岳阳楼、洞庭湖盛景不再的遗憾及对战乱造成美景凋零、满目凄凉的悲愤、痛苦）。 三、【答案】 1.① 陈列、摆开 ② ② ③ 全、都 2.老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的百姓在出游啊。 3.“环滁皆山也”更简洁凝练，以“环”字概括滁州群山环绕的地形，比罗列山名更具整体感，开篇即奠定简洁舒缓的文风。 4.醉翁亭体现欧阳修寄情山水、与民同乐的旷达胸襟；求己亭体现刘敞推崇为政亲和、广纳贤士、治下和睦的为政情怀。 四、【答案】 1.D 2.游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.以“环滁皆山也”总起，全景描写滁州的环境；然后再逐层拉近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水；最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 4.欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐。 一、【答案】 1.D 2.人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.甲文：任太守时，与民同游，乐民之乐；乙文：幼年时，家贫却刻苦读书，专注向学。 4.甲文中欧阳修“醉能同其乐”是与百姓共享游玩之乐；乙文中他昼夜苦读，是从读书中得求知之乐。 二、【答案】 1.B 2.我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 3.示例：运用白描手法。作者以简练质朴的文字，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出素洁淡雅、万籁俱寂的西湖雪景图。同时通过“一痕”“一点”等微量词，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，形成人景相融的独特意境。 4.甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 三、【答案】 1.C 2.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 3.“至若”表承接，引出下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，起到连接文意的作用；“嗟夫”表感叹，引发作者对古仁人之心的议论和感慨，表达了作者的理想和追求，能够增强情感。 4.能担当得起。从选文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知范仲淹具有以天下为己任、忧国忧民的高尚品德；从链接材料中范仲淹看到有人办丧事困难就撤去宴席并给予接济，可见他关爱百姓、心地善良、恪尽职守。所以范仲淹德才兼备，能担当得起“文正”这个谥号。 四、【答案】 1.C 2.（ 1 ）我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。 （ 2 ）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水之间的美景。 3.B 4.甲文：作者在酒宴中流露出对西湖雪景的喜爱和对知音的赏识，同时也蕴含着对人生渺茫的感慨。乙文：作者通过酒宴表达了与民同乐的豁达情怀。 丙文：作者在回忆饮酒往事时，抒发了对友人逝去的哀悼和对人事变迁的感慨。 五、【答案】 1.（ 1 ）或许，也许，表示委婉语气。 （ 2 ）如果没有 2.不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3.① 治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。② 淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。③ 愿为朝廷分忧，巡视边关。④ 直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 4.范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 六、【答案】 1.B 2.天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。 3.示例一：多用对偶句，如“春和景明，波澜不惊”和“上下天光，一碧万顷”等，两两相对，语意互补，朗朗上口。 示例二：多用四字句（或：赋体），如“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”等，句式整齐流畅。 示例三：善用排比句，如选文第一段“淫雨霏霏……虎啸猿啼”，句式整齐，不仅有气势且气韵通畅、朗朗上口。 示例四：大量使用双声叠韵词，例如“满目”“隐曜”等，收到了回环往复的共鸣效果。 示例五：押韵，如“明”“惊”“顷”“泳”“青”等，具有朗朗上口的美感。 示例六：骈散结合，以四字句为主，间以散句，如“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”读起来错落有致。 4.不能。范仲淹一生始终怀有“以天下为己任”的远大抱负，有先忧后乐的崇高境界，面对人生的不同境遇，不计较个人得失（或能做到“不以物喜，不以己悲”）。韩愈面对人生的不如意，流露出对隐居登高生活的向往，表达了远离政治、纵情山水的心愿。韩愈的胸襟不及范仲淹宽广（或韩愈的人生境界不及范仲淹高远），因此无法成为“同归之人”。 七、【答案】 1.B 2.游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 4.① 他能与民同乐 ， 与百姓游山玩水 ， 开怀畅饮，拉近了与百姓的距离 ；② 他为政宽简，对百姓宽容，不打扰百姓，让百姓感到很安逸；③ 他勤于政务(或：责任心强、严谨认真)，拿旧案反复查看研究，遇事不敢疏忽，有学者求见，也是只谈政事。 八、【答案】 1.A 2.冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。 3.示例一：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，妙用“痕、点、芥、粒”等字，寥寥几笔勾勒出一幅万籁俱寂、淡洁素雅的西湖雪景图，人与自然共同构成富有意境的水墨画。写景流畅自然，不事雕琢。 示例二：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”迭用三个“与”字，生动地描写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，水汽弥漫，冰花皎洁，给人以天地苍茫之感，读起来毫无赘述之感，反而觉得流畅自然。 4.甲文中作者记叙了自己更定时分独往湖心亭看雪偶遇金陵客的经过，反映了作者高洁的人生追求，不与世俗同流合污、孤芳自赏的情怀，寄托了人生渺茫的慨叹，同时也暗含了作者的故国之思。 乙文中作者追忆了自己农历七月十五夜游西湖，待游人散去后才开始与好友赏月游玩的往事，既表现了对往日繁华生活的怀恋，又表现了作者消高自傲的思想和风雅不俗的情趣。 九、【答案】 1.D 2.一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 3.① 前文以 “ 太守 ” 自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，构思巧妙，吸引读者的阅读兴趣；② 前文以 “ 太守 ” 自称，突出其一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；③ 结尾用设问的修辞手法，在自问自答之中流露出自豪、自得之意。 4.甲文欧阳修的 “ 乐 ” 是与民同乐。他通过滁人游、太守宴、众宾欢的场景，展现自己与百姓共享山水宴饮之乐，乐在百姓的安乐，乐在治理滁州的成效，是一种心怀苍生、积极入世的豁达乐观。 乙文作者的 “ 乐 ” 是独处之乐、失意之乐。龙隐岩地处偏僻、人迹罕至，作者却在此避暑游览，乐在自然山水的清幽静谧，也暗含自己穷不得志、远离尘嚣的感慨，是一种在失意中寄情山水、寻求精神慰藉的恬淡心境。 十、【答案】 1.C 2.浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧 。 3.内容上：“滕子京谪守巴陵郡”交代了滕子京的处境，“政通人和，百废具兴”展现了滕子京在此地的治理成效，赞扬了滕子京虽遭贬谪却积极有为的精神。结构上：引出了作记的缘由，为下文重修岳阳楼、为岳阳楼作记的事做铺垫；暗寓作者对仕途沉浮的慨叹，为后文的议论和抒情埋下伏笔。 4.甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治思想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。乙文中的“贵天”和“君人者以百姓为天”论述了君主要以民为天，体现了管仲以民为贵、以民为本的政治思想。 十一、【答案】 1.C 2.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 3.① 以“悲景”与“喜景”对比描写景物。第③ 段写尽风雨肆虐、天地昏暗的萧瑟；第④ 段绘出风平浪静、天地澄澈的开阔。 ② 调动听觉、视觉双重感官，增强画面质感。第③ 段听觉上“阴风怒号”，视觉上“浊浪排空”共同营造压抑悲凉的氛围；第④ 段听觉上“渔歌互答”，视觉上“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，交织出明媚灵动的画面。 ③ 动静结合，使景物更有层次。第③ 段以动态为主，“怒号”的风、“排空”的浪，凸显风雨的猛烈；第④ 段静中有动，“波澜不惊”是静景底色，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是动态点缀，展现湖的生机与活力。 4.① “不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，先忧后乐。 ② 认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。 十二、【答案】 1.① 寄托 ② ④ ③ 命名 2.山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起像鸟翼一样高踞在泉边，那就是醉翁亭。 3.不好。如果文章以第一人称来写，给人以炫耀政绩之感。以第三人称似乎讲述别人故事，“醉翁”醉情山水，太守“与民同乐”，能够层层深入地向读者传达他失位不失志的情怀。结尾言明真相，使文章曲折、引人入胜，同时更加客观真切表达作者的意趣。 4.相同：两文均描写亭子周边环境，也都交代了亭名来源。不同：甲文以亭为媒介抒发作者“与民同乐”的政治理想，乙文则突出亭的观景功能，表现对自然美景的热爱和赞美之情。 十三、【答案】 1.① ③ ② 记载、记录 2.人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.衬托。作者以“禽鸟之乐”衬托“游人之乐”，又以“游人之乐”衬托“太守之乐”，层层推进，突出了太守“与民同乐”的思想。 4.“醉翁亭”：因欧阳修自号“醉翁”并以此号为亭命名，寄寓了他寄情山水、与民同乐的情怀；“喜雨亭”：因苏轼纪念久旱逢甘霖之喜而命名，结合文中众人庆贺甘霖之景及亭子建成的时机，寄寓了他心系百姓、与民同忧同乐的仁者情怀。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・河南濮阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （摘选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】《五代史・冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至，况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻”；《孟子》曰“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （摘选自顾炎武《廉耻》） 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）          但微颔之（《卖油翁》） B． 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）          安求其能千里也（《马说》） C． 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）       投以骨（《狼》） D． 去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）       游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文中“古仁人之心”是怎样的？作者借此抒发了自己怎样的政治抱负？ 4. 请结合甲乙两文主要内容，谈谈作为当代青少年应如何提升自我，肩负起时代的重任。 【答案】 1.D 2.在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 3.① “古仁人之心”：不以物喜，不以己悲（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）；② 作者借此抒发了自己忧国忧民、以天下为己任的远大政治抱负。 4.① 我们既要秉承甲文“先忧后乐”的精神，将个人理想融入国家发展，树立远大志向，关心社会、关注时事，努力学习科学文化知识，提升本领，时刻准备着为民族复兴和国家富强贡献自己的力量。② 又要如乙文所言，培养“行己有耻”的品格，修养品德，坚守底线，在日常生活中明辨是非、诚实守信、有所不为，筑牢道德根基。内外兼修，以肩负时代重任。 【解析】 【导语】 两段选文均立足家国大义，各有侧重。甲文借古仁人之心，阐发“不以物喜，不以己悲”的胸襟与“先忧后乐”的政治抱负，情怀旷达高远；乙文援引典籍，强调礼义廉耻为立国之本，尤其突出“耻”的首要地位，立论鲜明深刻。二者皆以议论明理，言辞恳切，兼具思想性与说服力。 1. 本题考查一词多义。 A.如果没有/微微； B.探求/要求； C.因为/把，拿； D.都是：离开； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 居：处在；庙堂：指朝廷；忧：担忧；处：处在；江湖之远：指偏远的民间，远离朝廷的地方；君：君主 3. 本题考查内容分析。 ① 结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，在一问一答中，作者写出了古仁人的内心，即体现为不因外物的好坏和自身的得失而产生喜悲之情的旷达胸襟。 ② 结合“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者借古仁人的胸襟与情怀，抒发了自己以天下为己任，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐的远大政治抱负，彰显出心怀家国、无私奉献的高尚情怀。 4. 本题考查开放性试题。 ① 结合甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹推崇的古仁人，无论身处何种境遇，都心怀家国百姓，始终把天下人的忧乐放在首位。作为当代青少年，我们应当传承这种心怀天下的担当精神，跳出个人得失的局限，主动将个人理想融入国家发展和民族复兴的宏伟蓝图中。在日常学习中，要刻苦钻研科学文化知识，锤炼能担重任的过硬本领；在生活中，要主动关心社会民生、关注国家大事，培养社会责任感，时刻准备着为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。 ② 结合乙文“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”“然而四者之中，耻尤为要”“行己有耻”可知，礼义廉耻是立国之本，而“知耻”更是为人立身的关键。作为当代青少年，我们必须重视自身的品德修养，将礼义廉耻作为言行的基本准则，坚守道德底线。在生活中要明辨是非善恶，做到有所为有所不为，不做违背道义和良知的事；要诚实守信、尊重他人、严于律己，不断锤炼高尚品格，筑牢道德根基。 只有将心怀天下的远大抱负与崇德修身的道德自觉相结合，做到内外兼修，当代青少年才能真正肩负起新时代赋予的重任，成长为能担当民族复兴大任的时代新人。 抓住“先忧后乐”和“行己有耻”两方面谈即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样他们在朝廷做官也忧虑，在边远地区做地方官也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】《五代史・冯道传》的评论说：“礼、义、廉、耻，是维系国家的四根支柱，这四根支柱不能树立，国家就会灭亡。管仲的话说得真好啊！礼和义，是治理百姓的根本法则；廉和耻，是立身做人的重要节操。大概是不廉洁就没有什么东西不敢占有，不知耻就没有什么事情不敢做。人如果到了这个地步，那么灾祸、失败、混乱、灭亡也就没有什么不会降临了，何况身为大臣，却没有什么东西不敢占有，没有什么事情不敢做，那么天下哪有不混乱、国家哪有不灭亡的道理呢？”然而这四项当中，耻尤其重要。所以孔子谈论士人时说“立身行事要有羞耻之心”；《孟子》也说“人不可以没有羞耻心，把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有羞耻的事了”。 二、（2025-2026・河南焦作中站区・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 （张岱《自为墓志铭》节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。 1. 对两个文段中加点字的解说，有误的一项是（     ） A． “湖中人鸟声俱绝”与“青林翠竹，四时俱备”两句中的“俱”意思相同。 B． “是日更定矣”与“湖中焉得更有此人”两句中的“更”读音、意思均不同。 C． “余强饮三大白而别”的“强”是“强迫”的意思，生动形象地写出金陵人热情好客的性情。 D． “残书数帙”的“数”与“缺砚一方”的“一”都突出了家中所存东西之少。 2. 用现代汉语写出下列句子的意思。 湖中焉得更有此人！ 3. 《湖心亭看雪》一文虽短，却被称为“奇”文，那么，文本中的“奇”体现在哪些地方？ 4. 甲文是一篇回忆性散文，这类文章通常采用双重视角叙事。请参考乙文中的相关信息，体会“当年的张岱”和写作此文时“当下的张岱”不同的境遇和情思。 【答案】 1.C 2.湖中怎么可能还有这样（有闲情雅致）的人！ 3.① 奇在作者不同凡俗的雅兴：独自一人在寒夜中冒着大雪去湖心亭赏雪；② 奇在用词的别具匠心：用数“一”“两三”与表示微小的量词“痕”“点”“芥”“粒”搭配，体现冰雪世界的浩渺和人迹的稀绝，让人顿生天地之大人生之微的感觉，用语新奇；③ 奇在雪夜西湖景致的独特：西湖雪景迷蒙、洁净、静谧、空阔、纯美；④ 奇在到湖心亭时巧遇赏雪的金陵人：作者本想趁着夜深人静独自去湖心亭看雪，不承想竟然有人捷足先登，已在亭中饮酒赏雪。 4.“当年的张岱”优游闲适的文人雅士，生活优渥，喜欢游乐，夜深人静时独自去湖心亭欣赏雪景，很有闲情雅致；“当下的张岱”国破家亡，避居山中，穷困潦倒。作此文时，怀着深沉的故国之思和沧桑之感。 【解析】 【导语】 一场西湖大雪，凝住了明末的一片苍茫；一纸自撰墓志铭，道尽了半生的繁华落尽。张岱以小品文之笔，绘《湖心亭看雪》的孤高与痴绝，用极简笔墨勾勒天人合一的雪景，暗藏不与世俗同流的雅致。又以《自为墓志铭》追忆往昔纨绔，直面国破家亡后的潦倒。两文对照，既是文人风骨的写照，也是一个时代的沧桑缩影。让我们走进文字，读懂张岱的痴与醒。 1. 本题考查重点词语解释。 C。句意：我勉强喝了三大杯后道别；强：勉强。结合语境，张岱本是独自赏雪，偶遇金陵人后被邀请饮酒，他并非被强迫，而是尽力喝下三大杯酒，以此体现偶遇知己的畅快及文人之间的雅趣，而非“金陵人的热情好客”。因此该项解说错误。 故选C。 2. 本题考查文言文句子翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 焉得：怎么会有、哪能还有；更：还；此人：指像他们一样雪夜独往湖心亭赏雪的有闲情雅致之人。 3. 本题考查内容理解与概括。 ① 【甲】文中第① 段点明赏雪背景是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，此时的西湖冰天雪地、万籁俱寂，常人避之唯恐不及，赏雪时间又在“是日更定矣”，即深夜时分，本该是闭门安眠的时刻，但张岱却“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。“独”字尤为关键，他既无亲友相伴，也非为应酬出游，只为追寻雪夜西湖的极致之美，这份不惧严寒、不随流俗的孤高雅兴，远超普通文人的赏景情趣，显得格外与众不同。 ② 作者描写雪后湖上景物时，没有堆砌华丽辞藻，而是以极简的数量词和量词搭配，营造出强烈的视觉对比。【甲】文中第① 段“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”形容长堤在雪中若隐若现的微弱痕迹，“一点”凸显湖心亭在广阔天地间的渺小，“一芥”将小舟比作草芥般微不足道，“两三粒”更是把人缩小成细微的点状。“一”“两三”这类极淡的数量词，搭配“痕”“点”“芥”“粒”这些表微小的量词，精准勾勒出天地的浩渺辽阔，反衬出景物和人的渺小，传递出“天地之大，人生之微”的感慨，用语新奇又精妙，堪称炼字的典范。 ③ 【甲】文中第① 段先是“湖中人鸟声俱绝”，大雪封湖，飞鸟匿迹、行人无踪，连一丝声响都被雪色吞没，营造出静谧到极致的氛围，仿佛整个世界都陷入沉睡。后又写“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，冰花弥漫，天、云、山、水融为一体，没有任何界限，满眼皆是纯净的白色。这份迷蒙、洁净、空阔、纯美的雪景，脱离了日常西湖的热闹喧嚣，宛如仙境，独特而奇绝。 ④ 张岱深夜独往湖心亭，本以为自己是唯一的“痴人”，却不料【甲】文中第② 段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”。他原想独享这份雪夜的宁静与雅致，却意外邂逅了同好。金陵人见到他时的一句“湖中焉得更有此人”，道尽了偶遇知己的惊喜。这场雪夜的巧遇，打破了独赏的孤寂，增添了故事的戏剧性，让原本清冷的赏雪之旅多了一份温暖的意趣，可谓奇之又奇。 4. 本题考查对比阅读。 “当年的张岱”：优游闲适，尽显文人雅趣： 结合【乙】文“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食……兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔”可知，当年的张岱生活优渥，是沉迷世间繁华的富贵公子，有着充足的闲情逸致。从【甲】文的叙事来看，彼时的他在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的深夜，能从容“拏一小舟，拥毳衣炉火”，独往湖心亭赏雪。此时的他，不必为生计奔波，只为追寻自然之美、精神之乐。偶遇金陵人时，能“强饮三大白而别”，这场雪夜的邂逅，满是文人之间的知己之欢。此时的情思，是超然物外的雅趣，是对纯净自然的痴迷，是不与世俗同流的孤高，字里行间皆是潇洒自在的心境。 “当下的张岱”：国破家亡，饱含沧桑之慨。 结合【乙】文“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊”可知，写作此文时的张岱，早已从富贵公子沦落为落魄隐士，生活困顿，颠沛流离。他回忆当年的湖心亭赏雪，绝非单纯怀念雪景，而是借回忆慰藉满目疮痍的当下。当年的西湖雪景越澄澈美好，越反衬出如今的处境凄凉；当年的“痴”是闲情，如今的“痴”是对故国旧事的追念。【甲】文第② 段舟子那句“莫说相公痴，更有痴似相公者”，在当下的张岱读来，更添一份物是人非的酸楚。此时的情思，是深沉的故国之思与沧桑之感，回忆的美好与现实的残破形成强烈对比，字字句句都藏着无法言说的悲凉。 【点睛】 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）寒气凝结成白色雾凇，天空、云层、远山、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹，湖心亭小小的一点轮廓，和我的一叶小船，以及船中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把炉上的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到湖中还有您这样（有闲情雅致）的人！”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居此地。等到下船时，船夫小声嘀咕说：“别说相公您痴迷（于山水），还有像您一样痴迷的人啊。” 【乙】 蜀地人张岱，别号陶庵。年轻时是富贵人家的子弟，十分喜爱热闹繁华，（他）喜欢精美的住宅，喜欢华丽的衣衫，喜欢美味的食物，喜欢骏马，喜欢华丽的彩灯，喜欢绚丽的烟火，喜欢戏曲，喜欢音乐，喜欢古董，喜欢花鸟，再加上沉迷于品茶、痴迷于读书写诗，这样劳碌半生，到头来都如同梦幻一般。到了五十岁，遭遇国破家亡，隐居在山中，身边所剩下的，只有破旧的床、残缺的几案，损坏的鼎、有毛病的琴，和几本残缺的书册、一方有缺口的砚台罢了。穿粗布衣服，吃粗糙食物，常常甚至到了断粮的地步。回想二十年前，真像是另一个世界的事了。 三、（2025-2026・河南周口沈丘・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 顾实，字铁僧，武进诸生。光绪中叶，尝客授①上海之爱国女学校，学淹博②有文誉于时。足微跛，大布之衣，大帛之冠，四时不易也，而尝自称为识字耕田夫。饮食异常人，珍错满前不下箸，惟以豆佐餐。晨起，必浴于冷水。家有田，其在乡时，尝杂佣保③力作，虽担粪戽水④之事，亦乐为之。且耕且读，闻陇畔有樵夫之歌声，牧童之笛声，兴到时，辄大声吟诵，与之和答，怡然自得也。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①客授：在外地进行讲授。②淹博：渊博。③佣保：雇工。④戽（hù）水：汲水灌田。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B． 是日更定矣       即更刮目相待（《孙权劝学》） C． 大布之衣       解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D． 亦乐为之       心乐之（《小石潭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 3. 文中“天与云与山与水，上下一白”的全景描写，与“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”的细微刻画形成鲜明对比，请简要分析这种对比手法的作用。 4. 张岱“独往湖心亭看雪”的行为，与顾实“且耕且读，闻歌声笛声便大声吟诵和答”的举动，在文人的生活态度与精神世界方面，有何相似的“雅意”？ 【答案】 1.C 2.（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！” 3.这种对比手法通过全景的宏大与细节的渺小形成强烈反差，既展现了雪后西湖的苍茫空阔，又突出了人在自然中的微小与孤独，营造出空灵寂寥的意境，增强了画面的层次感和艺术感染力。 4.两者都展现了文人超脱世俗的生活态度：张岱雪夜独往赏雪的孤高雅趣，与顾实耕读和歌的田园之乐，都体现了对自然之美的深刻感悟，以及追求精神自由、不随流俗的高洁志趣。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过两则文段展现了古代文人的雅致生活与精神追求。甲文张岱雪夜独游西湖，以白描手法勾勒出空灵寂寥的雪景，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角与“上下一白”的宏观视野形成诗意对比，体现文人孤高脱俗的审美情趣。乙文顾实“且耕且读”的田园生活，以质朴劳作与自然和鸣的日常，彰显了传统文人“耕读传家”的精神内核。两文共同诠释了中国古代文人超越世俗的精神追求，在孤独中见性情，于平淡处得真趣的生存智慧。 1. 本题考查一词多义。 A。句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失/句意：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。绝：极； B。句意：这一天晚上八点左右。更：古代夜间的计时单位/句意：就重新另眼看待了。更：重新； C。句意：穿着粗布衣裳。衣：衣服/句意：脱下衣服准备睡觉。衣：衣服； D。句意：他也乐意去做。乐：乐意/句意：心里为之高兴。乐：以……为乐； 故选C。 2. 本题考查文言句子的翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： 余：我；焉得：哪能；更：还。 3. 本题考查词句的理解和赏析能力。 “天与云与山与水，上下一白”是宏观的全景描写，展现天地浑然一体的苍茫雪景，渲染了雪后湖天相接、万物皆白的浩渺意境；“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”则是微观的细节刻画，通过“痕”“点”“芥”“粒”等极小的量词，突出景物与人的渺小。宏观与微观的对比中，舟与人的渺小暗示了作者在自然面前的谦卑，同时“独往”的行为又彰显其遗世独立的孤高情怀。因此，这种对比手法通过全景的苍茫与细节的渺小相互映衬，既突出了雪后西湖的浩渺空灵，又反衬出人在自然中的微小与孤独，同时赋予画面层次感，强化了作者遗世独立的情怀和雪景的纯净意境。 4. 本题考查文言内容的理解能力。 根据【甲】文中“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，【乙】文中“且耕且读，闻陇畔有樵夫之歌声，牧童之笛声，兴到时，辄大声吟诵，与之和答”可知，张岱雪夜独往看雪，顾实耕读时与樵歌笛声相和，均体现对自然的热爱，远离俗世喧嚣，有着超脱世俗的志趣；【甲】文中张岱“独往”显孤高之乐，【乙】文中顾实“怡然自得”于田园，二人都从自然中获得了心灵的自由与愉悦，是精神的自在与自得；【甲】文中张岱冒雪寻景，【乙】文中顾实“大布之衣”“豆佐餐”却诵诗和歌，均以简朴方式追求精神富足，展现文人雅士的高洁情怀。综上所述，两文均通过独特行为，表达了文人寄情山水、超然物外的精神追求，体现了“雅”的本质——在平凡中寻诗意，于自然中得真趣。 【点睛】 【 参考译文： 】 【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，天光湖色全是白皑皑的。湖上影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】顾实，字铁僧，是武进的一名生员（学生）。在光绪中期，他曾在上海的爱国女学校担任客座教师，学识渊博，在当时享有文学声誉。他的脚有点跛，穿着粗布衣裳，头戴大帛制成的帽子，一年四季都不更换，还常常自称为“识字的耕田夫”。在饮食方面，他与常人不同，即使面前摆满了珍贵佳肴，他也不动筷子，只用豆子来佐餐。每天早晨起床后，他必定会用冷水沐浴。家中有田地，当他在家乡时，曾经和雇工一起努力劳作，即便是担粪、舀水这类事情，他也乐意去做。他一边耕作一边读书，当听到田埂边传来樵夫的歌声和牧童的笛 声时，兴致一来，就会大声吟诵，与他们相互应和，怡然自得。 四、（2025-2026・河南许昌・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予友人方元美，世家潭上。自其先君子于所居之右筑室读书，榜以“求志”。主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩①。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际。蜚声腾茂，方自兹始。其季昆亦皆友弟怡怡，克家②好学。故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣。 阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以“摇碧”。元美曰：吾阁得名固善，求志之堂亦不敢不嗣葺，以承先志也。 （选自吕午《摇碧阁记》） 【注释】①藩：边际。②克家：继承家业。 1. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“蔚然”是草木茂盛的意思，写出远看琅琊山被青翠草木覆盖的情态。 B． “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”运用拟人的修辞手法，形象地描写出醉翁亭静卧山水间的情状。 C． “世家潭上”中的“家”是定居的意思，具体交代了方元美居住的地方。 D． “故沦潭、东山之胜”中的“胜”是（景色）优美的意思，概括出沦潭、东山一带景色的优美。 2. 把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 作亭者谁？山之僧智仙也。 3. 命名亭阁轩榭，是古代文人雅士的一大乐趣。“醉翁亭”和“摇碧阁”命名的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 4. 游记可采用描写、记叙、抒情等表达方式。请根据两个文段的内容完成填空。 【甲】文移步换景，由　　　　　　　　而　　　　　　　　，如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代醉翁亭的地理位置，通过烘托突出醉翁亭之美。【乙】文将自然景观与　　　　　　　　相结合，记叙了摇碧阁的由来、摇碧阁周围之景、　　　　　　　　　　　　　　　　、摇碧阁的名字来历。 【答案】 1.B 2.建造亭子的人是谁？是山上的智仙和尚。 3.“醉翁亭”是欧阳修用自己“醉翁”的号来为亭子命名的，表达了与民同乐的自得其乐；而吕午命名“摇碧阁”，“摇碧”是取自李翰林之诗，有一种潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4.① 远 ② 近 ③ 人文气息 ④ 方氏的声誉之美 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了两篇古代游记散文，通过对比展现了文人雅士的山水情怀与建筑命名艺术。甲文《醉翁亭记》以移步换景的手法，层层递进地描绘醉翁亭的幽美；乙文《摇碧阁记》则通过自然景观与人文精神的结合，展现方氏家族的文脉传承。两文均体现了中国古代文人将自然景观、建筑艺术与个人志趣相融合的审美追求。 1. 本题考查词语和分析文章内容。 B．“有亭翼然临于泉上者”的句意，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。翼然：像鸟张开翅膀一样的样子；运用比喻手法，描写亭角翘起如鸟翅的姿态。并非是“拟人”； 故选B。 2. 本题考查翻译句子。 重点词：作，建造。“山之僧智仙也”是判断句，应翻译出判断语气。 3. 本题考查理解文章内容。 “醉翁亭”：结合甲文“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，“醉翁亭”是山上的智仙和尚建造的，是太守欧阳修用自己的名号来命名的。他之所以自号为“醉翁”，是因为他与宾客在此饮酒时经常不胜酒力，所以自号“醉翁”。这体现太守非常亲民，用自己的自号来为百姓建造的亭子命名，表现他与民同乐的自得其乐。 “摇碧阁”：结合乙文第一段“元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸”，第二段“阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以‘摇碧’”可知，作者吕午借用李翰林诗句中的“摇碧”一词命名这个阁楼。“摇碧”表现这个阁周围的风景很优美，让人心胸开阔眼睛清明，神思超脱而不俗，表现出潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4. 本题考查理解文章的写法。 第一空，第二空，结合甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者采用移步换景的手法，先写整体描写群山，然后描写琅琊山，最后点出醉翁亭；这是先写远的景色再写近的景色，这是由远及近的方法来描写景物。 第三空，第四空，结合乙文第一段“予友人方元美，世家潭上……主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉……轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际……故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣”，第二段“阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以‘摇碧’”可知，文章先写“我”的友人方元美居住的地方，以及摇碧阁周围的环境，这些环境给人的感受，接着介绍“方氏声誉”很高；最后点明命名为“摇碧阁”的原因。由此可见，文章将自然景观与人文景观相结合，描写出沦潭、东山的景色之秀丽以及“方氏声誉”很高，表现方氏家族的文脉传承，以及中国古代文人将自然景观、建筑艺术与个人志趣相融合的审美追求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】 我的友人方元美，世代定居在潭上。自从他的先祖在所居之所的右面间修建书房读书，用“求志”做了匾额。此处主路深远，林影茂密，船只来往，都看不到边际。自从堂被水遮挡，元美才在住所的左面，面对潭水在那里建筑了一个阁。于是沦潭流水滔滔向这里涌来，东山巍巍十分高峻，好像天运神转，忽然涌出，阁轩豁然显露，就在近旁。在这里设置几席，使人心胸开阔眼睛清明，神思超脱而不俗。而元美也在这时，凭借他钟奇孕秀的风姿，稍微赶赴功名事业的际会，从众多俊杰的竞争中脱颖而出。他的名声腾飞远扬，就从这里开始。他的兄弟们也都友爱和乐，继承家业勤奋好学。所以沦潭、东山的美景，与方氏的声誉之美，同时在当时显扬闻名，并且将都流传而不朽。 阁建成已经很久，元美到我这里请我命名，我于是取李翰林之诗，以“摇碧”来命名。元美说：“我的阁得到这个名字本来已经很好了，求志之堂也不敢不时时进行修葺，来继承先人的志向。” 五、（2025-2026・河南三门峡渑池・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 初，愈①至潮阳②，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊投之湫水咒之。咒之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没③入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母，仍削其俗法，不许隶人。 （节选自《旧唐书・韩愈传》） 【注】①愈：韩愈。②潮阳：在今广东。韩愈因上奏惹怒唐宪宗被贬至此。③没：没收。 1. 下列对选文内容理解与分析有误的一项是（     ） A． 开篇“谪守”点明重修岳阳楼一事和作记缘由，为全篇议论奠定基调。 B． “微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。 C． 乙文画线句子应这样断：令判官秦济炮一豚一羊/投之湫水/咒之。 D． “不以物喜，不以己悲”中的“以”与“以是民贫”中的“以”意思一样。 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文第二段中，作者仅用寥寥几笔就将洞庭湖的“大观”生动摹画了出来，请说说作者是如何做到的。 4. 无论自身处境如何，范仲淹都以天下为己任，忧国忧民。乙文中的韩愈是否也做到了这一点？请结合乙文简要分析。 【答案】 1.A 2.在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。 3.示例一：作者聚焦空间、时间两个维度，先从空间角度描写出洞庭湖湖面的广阔和湖水的浩渺，后从时间角度描写洞庭湖早晚的不同景色，展现其万千气象。示例二：作者善用形象化的词语绘声绘形，如“衔”“吞”二字运用拟人修辞，生动且极富气势地描写出洞庭湖群山环绕连接江水的大观胜概（“浩浩汤汤”极写水大流急，气势磅礴音韵层叠响亮，富有声势）。（选用其他词语分析合理亦可） 4.示例：韩愈做到了“以天下为己任，忧国忧民”。在潮阳一上任就关心百姓疾苦。潮阳百姓为鳄鱼所苦，韩愈亲往视察，设法为百姓解除鳄患。改任袁州，废除陋俗，帮贫苦人家赎出子女。尽管遭遇贬谪，韩愈仍为公为民尽心尽责，以天下为己任。 【解析】 【导语】 【甲】：《岳阳楼记》中，范仲淹通过描写洞庭湖壮丽的自然景观，引出对古仁人情怀的探讨。他高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，以古仁人的胸怀为榜样，洞察世态人情，吐露出为民为国的责任感和理想。全文以岳阳楼为寄托，从物的描写到情的升华，由具体到抽象，运用对比手法，使中心思想深入人心。 【乙】：《韩愈传》中，韩愈以实际行动彰显了关心百姓疾苦的原则。他在潮阳治理鳄鱼祸害，为民解忧，又通过改革地方陋习，解救遭受桎梏的男女，体现了他为民请命的实际作为和深厚的人道主义精神。这段文字展示了韩愈的勇气和智慧，尽管被贬，但始终关注民生，立足于实干，反映出他不计个人得失的高尚品质。 1. 本题考查文言文内容理解。 A。根据“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，全篇的议论基调是由后文中关于“古仁人之心”的阐述所奠定的，即“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。因此，选项的“为全篇议论奠定基调”表述有误。 故选A。 2. 本题考查文言文句子翻译。 重点字词：庙堂：指在朝为官；之：定语后置的标志；忧：担忧。 3. 本题考查写作方法。 根据甲文第二段“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”可知，作者首先以“衔远山，吞长江”描绘了洞庭湖在空间上的广阔与包容。其中，“衔”字形象地表现出远山与洞庭湖相连的景象，如同口中含物；“吞”字则生动地描绘出洞庭湖与长江相连，仿佛能吞吐江水的气势。这是运用了拟人手法，生动形象地描绘洞庭湖的广阔与浩淼景象。 作者以“朝晖夕阴，气象万千”描绘了洞庭湖在早晚不同时间段的景色变化。这里的“朝晖”和“夕阴”分别指早晨的阳光和傍晚的阴影，早晨的阳光洒在湖面上，波光粼粼，而傍晚时分，湖面则显得阴沉深邃。“气象万千”不仅展现了洞庭湖景色的多样性，更赋予了它气象变化多样，表现其浩淼辽阔令人叹为观止。 从用词的角度看，作者还善用形象化的词语来绘声绘形。“浩浩汤汤”一词，极写洞庭湖水大流急、气势磅礴的景象。同时，音韵层叠响亮，富有声势，使得读者仿佛能听到洞庭湖波涛汹涌的声音。同时，作者巧妙地运用了“衔”和“吞”两个拟人化的动词。这两个动词不仅形象地描绘了洞庭湖与远山、长江的相连关系，更赋予了洞庭湖以生命力和气势。仿佛洞庭湖是一个有情有感的生灵，正在吞吐着群山和江水。生动地描写出洞庭湖群山环绕连接江水的大观胜概。 4. 本题考查文言文内容理解。 根据乙文“初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦”“居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊投之湫水咒之”可知，韩愈一到潮阳上任，就立即开始关心百姓的疾苦。这体现了他对百姓生活的关注和责任感。当得知潮阳百姓受到鳄鱼的困扰时，韩愈亲自前往视察，而不是坐视不管。这体现了他对百姓问题的重视和实际行动。韩愈通过命令判官秦济投放豚羊并诅咒鳄鱼的方式，成功使鳄鱼迁徙，解除了百姓的鳄患。这进一步证明了他对百姓问题的积极解决和实际效果。 结合乙文“愈至，设法赎其所没男女，归其父母，仍削其俗法，不许隶人”在袁州，韩愈废除了男女隶属于人的陋俗，这一行为体现了他对社会陋俗的批判和改革精神。他设法赎出被没收的男女，并让他们回归父母身边。这体现了他对贫苦人家的同情和帮助，以及对家庭团聚的重视。韩愈不仅批判和改革了陋俗，还明确禁止了隶人的做法。这体现了他对社会公正和平等的追求。进一步体现了他对百姓福祉的关心和重视，也展示了他勇于改革、为民除害的决心和行动。尽管韩愈因上奏惹怒唐宪宗而被贬至潮阳，但他并没有因此消极怠工或怨天尤人，而是仍然以天下为己任，尽心尽责地为公为民。这种精神品质是难能可贵的，也值得我们学习和借鉴。 综上所述，韩愈在潮阳和袁州的行为，充分证明了韩愈确实做到了“以天下为己任，忧国忧民”。这不仅体现在他对百姓疾苦的关心和实际行动上，还体现在他对社会陋俗的批判和改革精神上，以及他对社会公正和平等的追求上。据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】起初，韩愈到达潮阳后，开始处理政务，他询问官吏百姓的疾苦，大家都说：“郡城西面的湫水里有鳄鱼，鳄鱼卵孵化后，能长成几丈长的巨兽，几乎要把百姓的牲畜吃光了，因此百姓都很贫困。”韩愈在潮阳过了几天后，便亲自前往视察，他命令判官秦济把一头猪和一只羊宰杀后投入湫水中，并对鳄鱼进行诅咒。诅咒鳄鱼的那天晚上，湫水中突然刮起暴风雷，下了大雨。过了几天，湫水竟然完全干涸了，鳄鱼也迁移到了旧湫水西面六十里的地方。从此以后，潮州百姓再也没有鳄鱼之患了。在袁州，有一种习俗，男女如果卖身为奴仆，如果违背了契约，就会被没收为出钱购买他们的人家的财产。韩愈到袁州后，设法赎回了那些被没收的男女，让他们回到父母身边，并且废除了这种习俗，不允许人们再卖身为奴仆。 六、（2025-2026・河南南阳镇平・九上期中）阅读下面两个文段，回答问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息②矣；独下帷绝编③，迨能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》） 注释：①司马温公：司马光。②息：休息。③下帷绝编：用董仲舒、孔子读书典故，指刻苦勤奋学习。④倍：通“背”。 1. 下列选项中加点的词语，意思不相同的一项是（     ） A． 益慕圣贤之道             香远益清（《爱莲说》） B． 不敢出一言以复        复前行，欲穷其林（《桃花源记》） C． 患记问不若人                  又患无硕师、名人与游       （《送东阳马生序》） D． 或在马上                         或遇其叱咄（《送东阳马生序》） 2. 把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 3. 乙文中司马光与众不同的学习方法是什么？他为什么要这样做？ 4. 甲文第二段和乙文都运用了对比的手法，目的有何不同？请结合文段内容加以分析。 【答案】 1.B 2.（我）寄居在旅舍，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的美味享受。 3.熟背文章（书不可不成诵）。他认为读书时下的功夫多，收获就长远（用力多者收功远）。 4.甲文第二段将“同舍生”的华服丽饰与作者“缊袍敝衣”的贫寒形成鲜明对比，强调自己精神追求的满足足以超越物质匮乏；乙文将“众兄弟”完成诵读后即游玩休息与司马光“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”的刻苦坚持进行对比，突出司马光勤奋专注的学习精神。 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读选取宋濂与司马光的求学故事，以“勤学”为核心。甲文借宋濂求学的艰辛与同舍生的奢华对比，凸显精神富足胜物质享受；乙文用司马光与兄弟的学习态度对照，强调勤诵苦读的长远价值。两文一写求学之艰，一述治学之法，互为补充，为勤学苦读的传统精神提供了生动范本，极具教育意义。 1. 本题考查一词多义。 A.都是副词，更加； B.动词，辩解，回答/副词，又，再； C.都是动词，担心，忧虑； D.都是代词，有时； 故选B。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 寓：寄居、居住；逆旅：旅店；日：名词作状语，每天；再：古今异义词，两次；食：提供伙食、给…… 吃。 3. 本题考查内容理解。 结合乙文“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”和“书不可不成诵”可知，司马光和其他兄弟不同，别人完成背诵就去游玩休息，他却独自刻苦读书，直到能够熟练背诵才停止，还强调读书必须要背诵。由此可知司马光与众不同的学习方法是熟背文章。 结合乙文“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”可知，司马光认为在读书这件事上，付出的力气多，收获就会更加长远，那些精心背诵过的内容，一辈子都不会忘记。由此可知他坚持熟背文章的原因是读书时下的功夫多，收获就长远。 4. 本题考查写作手法及作用。 结合甲文第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，作者将同舍生光鲜亮丽的穿着打扮，和自己破旧的衣着进行对比。再结合后文“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者并不羡慕同舍生的物质条件。由此可知甲文第二段运用对比的目的是强调自己精神追求的满足足以超越物质匮乏。 结合乙文“众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，作者将众兄弟完成背诵就去游玩休息的行为，和司马光独自刻苦读书、直到熟练背诵才停止的举动进行对比。再结合后文“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”可知，司马光的刻苦能换来长远的学习收获。由此可知，乙文运用对比的目的是突出司马光勤奋专注的学习精神。 【点睛】 参考译文： 【甲】我年幼时就喜爱学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完后，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人愿意把书借给我，我于是能够遍读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人能和我交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞和脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。    当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。 【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵了，就去玩耍休息了；司马光却独自放下帷幕刻苦读书，一直到能够熟练地背诵才停止。下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的道理，收获就会非常多了。” 七、（2025-2026・河南南阳淅川・九上期中）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1. 解释下列加点的词。 （1）余拏一小舟　　　　　 （2）客此 　　　　　　 2. 请将下列句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 张岱描写的雪景古来共赏，我们也来咬文嚼字品一品。请尝试用“我认为          写得好，写出了             ”的形式品读雪景。 示例：我认为“雾凇沆砀”写得好，写出了一片水汽苍茫的感觉。 “我认为　　　　　　　　写得好，写出了　　　　　　　　。” 4. 【甲】【乙】两文作者都借景抒情，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 【答案】 1.① 撑 ② 客居 2.冰花周围弥漫着白气，天空、云朵、远山、湖水，上下浑然一体，白茫茫一片。 3.① 示例：我认为“一白”写得好， ② 写出了天地间混沌一片的感觉。 我认为“与”写得好，写出了天、云、山、水浑然一体的感觉。 我认为“天云山水”的顺序写得好，写出了视角变化的层次感。 我认为“痕”写得好，写出了大雪后长堤的唯美感。 我认为“芥”写得好，写出了一叶扁舟漂浮在湖面极轻极淡的感觉。 我认为“粒”写得好，写出了人在天地自然中的渺小感。 4.张岱在明亡入山后孤高避世，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致，表达了作者的孤芳自赏和深沉的故国之思。范仲淹因政治改革被贬，但爱国忧民之志不变，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【解析】 【导语】 甲文以“痴”为魂，借湖心亭雪景的极简白描，写张岱雪夜独往的雅趣，“一痕”“一点”等量词衬出天地浩渺与心境孤寂，末句舟子之叹更显文人的遗世之思；乙文则以岳阳楼胜景起笔，借迁客骚人的览物之情，引出“先忧后乐”的古仁人之心，格局宏阔，情怀沉郁。两文一抒个人闲情之雅，一彰家国情怀之壮，一淡一浓，尽显古典散文的情志之美。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑。 （2）句意：（他们）在此地客居。客：客居。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：雾凇，水汽凝成的冰花；沆砀，白汽弥漫的样子；一，全、都。 3. 本题考查内容理解与仿写。 开放性试题，首先要选定句中描写雪景的关键词或短语，比如“上下一白”“一芥”“两三粒”这类极具表现力的词句。其次，结合词句的含义，分析其在描绘雪景时的妙处，比如营造的意境、突出的景物特点、传递的氛围等。最后，按照“我认为____写得好，写出了____”的句式组织语言，做到表意准确，贴合雪景的画面感。 示例1：我认为“上下一白”写得好，写出了天地间白茫茫一片的壮阔景象。 示例2：我认为“湖心亭一点”写得好，写出了雪景中亭台的小巧玲珑之态。 示例3：我认为“舟中人两三粒”写得好，写出了人在浩渺雪景里的渺小之感。 4. 本题考查情感主旨分析。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“余拏一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪”可知，张岱于大雪封湖、万籁俱寂之时，独自前往湖心亭赏雪，这份“痴”是他远离世俗喧嚣的孤高之举。结合其明亡入山的背景，此时的山水之乐已非单纯的闲情逸致，而是他避世心境的寄托。再根据“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵作为旧朝故都，偶遇金陵客的细节，暗含了他对故国的深切思念，整体抒发了孤芳自赏的情怀与深沉的故国之思。 根据乙文“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹虽因政治改革被贬，但并未被个人得失左右心境，展现出豁达的胸襟。再根据“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他无论身处朝堂还是江湖，始终心系君民，将天下兴亡置于个人悲欢之上，即便遭遇贬谪，爱国忧民之志仍未改变，最终抒发了自己的政治抱负。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人和飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白气，天空、云朵、远山、湖水，上下浑然一体，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人对它的描述已经很详尽了。虽然如此，那么这里向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 八、（2025-2026・河南商丘夏邑・九上期中）（甲） 岳阳楼记（节选） ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙） 黄州快哉亭记（节选） 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）薄暮冥冥 薄：　　　　　　　　 （2）宠辱偕忘 偕：　　　　　　　　 （3）盖亭之所见 盖：　　　　　　　　 （4）皆可指数 指：　　　　　　　　 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）其流风遗迹，亦足以称快世俗。 3. （甲）（乙）两文都写到了“乐”，请简要分析二者“乐”的内涵差异。 4. 下列对（甲）（乙）两文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． （甲）文通过对比阴晴之景，引出“古仁人”的悲喜观。 B． （乙）文描写亭中所见之景，突出“快哉”的意境。 C． 两文都借景抒情，表达了作者的人生态度和情怀。 D． 两文语言风格相同，均以婉约含蓄见长。 【答案】 1.① 迫近 ② 一起 ③ 大概，原来是 ④ 指点，指出 2.（ 1 ）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （ 2 ）那些流传下来的风范和遗迹，也足够让世人称快了。 3.甲文的“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，是超越个人悲喜的忧乐；乙文的“乐”是欣赏自然美景、缅怀历史遗迹的畅快之情，是寄情山水的个人之乐。 4.D 【解析】 【导语】 这两篇古文皆以亭楼观景为载体，展现宋代士大夫的精神境界。《岳阳楼记》通过阴晴对比，引出“不以物喜，不以己悲”的仁者襟怀，最终升华为“先忧后乐”的政治理想，语言雄浑沉郁；《黄州快哉亭记》则聚焦“快哉”体验，将历史风云与眼前景致交融，体现旷达自适的文人意趣，笔调疏朗明快。两文虽同写登临之乐，但甲文重在忧患意识，乙文偏重逍遥情怀，共同构成宋代文人精神世界的两面。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 （2）句意：光荣和屈辱一并忘了。偕，一起。 （3）句意：在亭子里大概能看到的范围。盖，大概，原来是。 （4）句意：都能一一指点出来。指，指点，指出。 2. 本题考查译句。重点词语： （1）以：因为。物：外物。己：自己的处境。 （2）其：那些。流风遗迹：流传下来的风尚和遗迹。足：足够。称快世俗：让世人称快。 3. 本题考查赏析主旨。 甲文的“乐”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀：作者先写登楼者因景而生的“感极而悲”“其喜洋洋”，随后提出古仁人“不以物喜，不以己悲”，最终落脚于“先忧后乐”，可见此“乐”是超越个人境遇、心怀天下的忧乐。 乙文的“乐”，是“涛澜汹涌，风云开阖”“冈陵起伏，草木行列”的自然之乐，也是“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”等历史遗迹带来的畅快：文中写亭中所见之景“举目而足”，又提故城墟里的英雄流风遗迹“足以称快世俗”，可见此“乐”是寄情山水、追怀古迹的个人之乐。 4. 本题考查写作手法。 D．甲文语言风格是骈散结合、大气磅礴，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接抒发家国情怀，并不“婉约含蓄”；乙文描写景物“涛澜汹涌，风云开阖”“冈陵起伏，草木行列”，语言明快开阔，也无“婉约含蓄”的特点。二者语言风格并不相同； 故选D。 【点睛】 参考译文： （甲）像那连绵的雨不断地下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，猛虎咆哮、猿猴悲啼。（这时）登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿、广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，茂盛且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上这座楼，就会心情舒畅，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯迎着风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷里做官就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （乙）在亭子里大概能看到的范围，南北有一百里，东西有三十里。波涛汹涌，风云变幻。白天有船只在亭前出没，夜晚有鱼龙在亭下悲鸣呼啸。（景物）变化迅速，使人看了心惊目骇，不能长时间观赏。如今却能在几案坐席上赏玩这些景色，抬眼就能看个够。向西眺望武昌的群山，山冈丘陵起伏，草木成行成列，烟雾消散、太阳升起，渔夫和樵夫的房舍，都能一一指点出来：这就是它被称为“快哉”的原因啊。至于那长洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋征战的场所，那些流传下来的风尚和遗迹，也足够让世人称快了。 九、（2025-2026・河南信阳新县・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 绝巘多生怪柏 词语推断法：悬崖绝壁 　　　　　　　　 有亭翼然临于泉上者 查阅词典法：①居高面下。②对着。③接近、靠近。④到。⑤临摹。⑥将要。（摘自《古代汉语常用字字典》） （填序号）　　　　　　　 清荣峻茂 课内迁移法：一岁一枯荣 　　　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 虽乘奔御风，不以疾也。 3. 【甲】选文第二段主要表现哪几种“乐”？ 4. 【甲】【乙】两文同属山水散文，都有动静结合的写法，请各举一例。 【答案】 1.① 高而陡（或极高） ② ① ③ 茂盛 2.即使骑着骏马，乘风飞行，也没有这么快。 3.滁人游乐、宴酣之乐 4.甲示例：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”是静态描写，“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”是动态描写。 乙示例：“素湍绿潭，回清倒影”“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛。 【解析】 【导语】 这两篇节选都是古代山水散文的经典范本，各擅其美。郦道元《三峡》以凝练笔墨勾勒峡江雄奇，静写群山连绵遮天蔽日，动写夏水奔涌、飞瀑悬空，山河灵秀壮阔扑面而来。欧阳修《醉翁亭记》缓笔铺陈琅琊胜景，静绘亭台山水格局，动写滁人游宴的熙攘情态，藏着太守与民同乐的闲适襟怀。二者都以动静相宜的写法融景与情，是山水散文的上乘之作。 1. ① 根据成语推断法：“悬崖绝壁”意思：高耸陡峭、近乎垂直的山崖和石壁。“绝”是极高的、险峻的。据此可知“绝𪩘多生怪柏”中的“绝”理解为“极高的”。句意：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。 ② 查阅词典法：根据语境确定选① 。句意：有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，居高面下坐落在泉水边上。 ③ 课内迁移法：“一岁一枯荣”句意：每年都会枯萎一次、繁盛一次。“荣”是茂盛、繁茂。据此可知“清荣峻茂”中的“荣”理解为“茂盛”。句意：水清，树茂，山高，草盛。 2. 重点词语：虽，即使；乘，骑着；奔，飞奔的马；御，驾着、驾驭；疾，快。 3. 根据甲文第② 段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，这描写滁州百姓自在出游、和乐往来的景象，体现滁人出游之乐，反映百姓生活安乐富足。 根据甲文第② 段“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，这里包含太守就地设宴的饮食之乐、宾客投壶下棋欢聚畅饮的欢乐，以及太守沉醉其中的乐趣，统称为宴酣之乐，核心是太守和百姓一同游乐、与民同乐。 4. 两篇山水散文都运用动静结合写法，让景物描写更立体生动。甲文：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，静态的琅琊山、醉翁亭安稳矗立，是静景；潺潺流淌的酿泉，是动景。静景奠定幽静基调，动景增添灵动气息，勾勒出醉翁亭周边优美环境，体现山水之乐。乙文：“素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，碧绿深潭、高山怪柏、水中倒影是静景；白色急流、回旋清波、飞泻瀑布是动景。静景展现三峡清幽秀丽的样貌，动景增添灵动活力，写出春冬三峡独特趣味。二者动静相融，既展现山水风貌，又传递作者观景时的心境。 示例：【甲】望之蔚然而深秀的琅琊山是静景，泻出两峰、水声潺潺的酿泉是动景，动静结合。【乙】“素湍绿潭，回清倒影”中，涌动的急流是动景，碧潭中静立的倒影是静景，动静结合。 【点睛】 参考译文： ：【甲】滁州城的四面都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 …… 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守的宴席。宴席上的乐趣，不在于音乐助兴。投壶的人中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立、有时坐下，大声喧哗的，是宾客们在欢乐。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】在七百里长的三峡之中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，无法通行。倘若碰到皇帝的命令急需传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 春冬季节的时候，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的深潭里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速地往下冲荡。水清、树荣、山高、草盛，有很多趣味。 十、（2025-2026・河南三门峡・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》①也；花源，班《汉》②也。三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿塘滟滪③之胜，常以险夺；而此地，一舟泛泛，无风涛之怖。若以一小楼船载书画，携酒核④，邀二三胜友，终日盘桓⑤其中，友⑥山客而侣⑦渔仙，快可知矣。归即于沣浦⑧治看⑨山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言。 （选自袁中道《游桃源记》，有删改） 【注释】①马《史》：司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）。②班《汉》：班固的《汉书》（风格细腻典雅）。③滟滪（yàn yù）：滟滪堆，著名的险滩。④酒核：美酒佳肴。⑤盘桓：徘徊，逗留。⑥友：以……为朋友。⑦侣：以……为伴侣。⑧沣浦：地名。⑨治看：选购置办。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 　　　　　 日出而林霏开 查阅词典法：①消散②开辟③打开 填序号　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内迁移法：如鸣佩环，心乐之 　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 3. 如果你是导演，打算根据甲文第二段内容拍摄一个小视频，你会让谁当主角？请结合文段内容简述理由。 4. 欧阳修在《醉翁亭记》中说“而乐亦无穷也”，袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣”。两人快乐的原因有何不同？请结合两文内容简要概括。 【答案】 1.① 断绝 ② ① ③ 以……为乐 2.野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 3.太守。因为太守是整个宴会的核心人物，他与民同乐，体现了一种理想化的官民关系。同时，他的行为也展现了作者的政治理想和人生哲学。 4.欧阳修的快乐源于他能够与民同乐，实现政治理想和人生哲学。袁中道的快乐源于他能够欣赏自然美景，享受与朋友共度的时光。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和袁中道《游桃源记》两个经典文段，展现了古代文人不同的山水情怀。欧阳修以滁州山水为背景，通过朝暮四时的景物变化和滁人游宴的热闹场景，表达了与民同乐的政治理想；袁中道则通过对比三峡与桃源的风格差异，抒发了隐逸闲适的生活志趣。两文都体现了中国古代“山水比德”的传统，展现了唐宋与晚明文人不同的精神追求。 1. 本题考查文言实词含义。 （1）联系词语推断法：“络绎不绝”意思是“连续不断”，绝：断绝。据此可知“往来而不绝者”中的“绝”理解为“断绝”。“往来而不绝者”句意：来来往往连续不断的人。 （2）根据查阅词典法确定选① 。“日出而林霏开”译为：太阳升起，树林里的雾气散开；开：消散。 （3）联系课内迁移法：“如鸣佩环，心乐之”意思是“好像玉佩玉环碰撞的声音，（我）心里很喜欢”，乐：以……为乐。据此推断“而不知太守之乐其乐也”中的“乐”理解为“以……为乐”。“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守把游人的快乐当作自己的快乐。 2. 本题考查文言句子翻译及重点词语理解。 重点词语：芳，花；发，开放；秀，茂盛。 3. 本题考查内容理解。 太守在文段中扮演着至关重要的角色。他是宴会的组织者，也是宴会的核心人物。 根据“临溪而渔。溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴”可知，太守不仅参与宴会，而且是宴会的主导者。 根据“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守的醉态和他对宴会的享受，都反映了他与民同乐的精神。 根据“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守能够在醉酒时与民同乐，在清醒时又能将这种快乐通过文字记录下来。这种行为不仅体现了太守的个人魅力，也反映了作者对理想政治和社会关系的追求。 太守的形象是整个文段的灵魂。通过太守的形象，读者可以看到一个理想的官员形象，他关心民生，与民同乐，体现了儒家的仁政思想。这种形象对于观众来说具有很强的吸引力和感染力，能够引发观众对理想政治和社会关系的思考。 综上所述，如果根据《醉翁亭记》第二段内容拍摄一个小视频，应选择太守作为主角。太守不仅是宴会的核心人物，他的行为和形象也完美地体现了作者的政治理想和人生哲学。通过太守这个角色，观众可以更深入地理解和感受到文段所传达的思想和情感。 4. 本题考查比较阅读。 欧阳修快乐的原因是与民同乐。 根据甲文第②段“滁人游也。临溪而渔。溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，这几句描绘了滁州百姓出游、太守宴请宾客的欢乐场景，体现出欧阳修与百姓同游宴饮的欢乐，他的快乐与百姓紧密相连，他治理下的滁州百姓安居乐业，他能共享百姓的快乐，这是他“乐亦无穷”的重要原因之一。 根据第③段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修以百姓的快乐为自己的快乐，他的这种与民同乐的情怀是他快乐的源泉，这种快乐不仅仅是个人的游乐之乐，更是实现了与民共享太平盛世的政治理想的满足之乐。 袁中道快乐的原因是欣赏自然美景。根据乙文中“大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃”可知，他将桃源与三峡相提并论，赞美桃源景色的秀丽深邃，从对自然景色的欣赏中感受到快乐，表明自然美景能给他带来愉悦之感。 他快乐的原因还有与朋友共度美好时光。根据“若以一小楼船载书画，携酒核，邀二三胜友，终日盘桓其中，友山客而侣渔仙，快可知矣”可知，他想象着和朋友一起乘坐小船，带着书画、美酒佳肴，在桃源中游玩的惬意场景，体现出他与朋友一起在美景中游玩时的快乐，这种与朋友相伴、享受悠闲时光的乐趣是他感到快乐的重要因素。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时而站立，时而坐着，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐啊。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】大概在水上观赏山景，只有三峡和桃花源两处罢了。三峡雄奇壮丽，桃花源秀丽幽深。三峡的景色，就像司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）；桃花源的景色，就像班固的《汉书》（风格细腻典雅）。三峡的风光，如同杜甫的诗歌（沉郁顿挫）；桃花源的风光，如同王维的诗歌（清新雅致）。只是瞿塘峡滟滪堆的景致，常常以惊险奇绝取胜；而这个地方，一只小船悠然漂浮，没有狂风巨浪带来的恐惧。如果用一艘小巧的楼船，装载着书画，带上美酒佳肴，邀请两三位好友，整天在这山间水中逗留，与山为友，和渔翁为伴，那快意的心情可想而知了。回去之后，我就在沣浦选购置办一艘观赏山景的船，年年都来做桃花源的游客，山神定能听到我的这番话。 一、（2025-2026・河南南阳南召・九上期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪前或下雪时出现。②敲戛：敲击，撞击。③流行坎止：顺流而行，遇坎则止，比喻依据环境的逆顺确定进退行止。④鲁直：黄庭坚，字鲁直。 1. 下列选项中加点词语意思不相同的一项是（       ） A． 余拏一小舟/拏舟访友 B． 上下一白/长烟一空 C． 任意看数卷书/即书诗四句 D． 辄复不遂/遂迷，不复得路 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 甲乙两文段都写了雪夜，但作者的心境与行为有所不同。请结合文段内容简要分析。 甲文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乙文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 两篇短文都体现了作者独特的生活情趣。请结合甲文“独往”或乙文“任之”的含义，谈谈你的理解。 【答案】 1.C 2.冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3.① 张岱不顾夜深天寒，独自前往湖心亭赏雪，行为主动。心境清冷孤高，饱含超脱世俗的闲逸，暗藏淡淡的孤寂与故国之思。 ② 袁中道想要出行却被雨雪阻挡，只能居家赏竹读书。心境由出行受阻的遗憾转为随遇而安，在困境中自得其乐。 4.甲文“独往”指独自前往湖心亭赏雪，体现作者不随俗流，偏爱清幽雪景的审美追求，蕴含超然脱俗的雅趣，在天地雪景间享受独与自然相融的精神自由。乙文“任之”是顺应境遇、顺其自然，作者出行受阻，不困于失意，就地寻得读书之趣，表现随缘自适、随遇而安的豁达情怀。 【解析】 【导语】 甲乙两文均写夜雪，却展现两种人生心境。甲文张岱主动独往湖心亭观雪，以阔大雪景寄托孤高避世的情怀；乙文袁中道出行受阻，转而窗前读书，流露随遇而安的豁达。一主动寻幽，一顺势自适，对照呈现不同文人面对雪景的精神选择，语言简练意境悠远，尽显晚明小品文独特的审美。 1. A．动词，撑（船）； B．副词，全、都； C．名词，书籍/动词，书写； D．副词，再、又。 2. 注意下列重点字词： 雾凇：冰花；沆砀：白汽弥漫的样子；一：副词，全、都。 3. 甲文写大雪过后万籁俱寂，张岱在更定时分独自撑舟前往湖心亭赏雪。作者主动奔赴雪景，行为带着主观追求，天地苍茫的雪景映衬出他清冷孤高的心境，既有超脱世俗的闲适雅趣，又暗含明遗民独有的孤寂与故国之思。 乙文记叙夜雪突降，袁中道原本打算乘船外出，却被雨雪阻拦。他没有一味苦闷，静听雪击竹枝之声，临窗读书寻趣，心境从出行受阻的遗憾慢慢转变，体现出顺应境遇、随遇而安，在困境之中自得其乐的人生态度。 4. “独往”出自甲文，文中张岱在夜深人静、寒气逼人的雪夜独自前往湖心亭赏雪。“独往”不单单指孤身一人，更代表不迎合世俗、主动追寻清幽景致的志趣，作者主动奔赴雪景，在苍茫天地间与自然相融，寄托超然脱俗的精神追求，尽显遗世独立的文人雅趣。 “任之”出自乙文，袁中道想要乘船出行，却被雨雪阻挡，只能放下出行的念头。“任之”就是顺应境遇、不强求得失，他静心聆听雪打竹枝的声响，窗边读书寻觅乐趣，不因计划受阻而烦闷，体现随缘自适，在有限环境里发掘生活意趣的豁达情怀。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。冰花周围弥漫着白汽，天与云、与山、与水，上下白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有西湖长堤隐隐一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三个人影罢了。 【乙】夜里大雪下得很大，当时我打算乘船前往沙市，最终被雨雪阻挡没能成行。然而万千竹林中，雪粒敲击竹枝，发出铮铮的声响。昏暗的窗内，炉火通红，我随意翻看几卷书，也别有一番趣味。我常常感叹每次想要外出，往往不能如愿，但顺流而行，遇阻就停下，顺应境况罢了。这就是黄庭坚所说的“随处都可以寄托心境”。 二、（2025-2026・河南洛阳嵩县・九上期中）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 天岳山在洞庭湖中，据①其阳，因名焉。初盛唐诗皆曰巴陵城楼，自少陵②有“今上岳阳楼”之句，遂颛③呼岳阳楼。楼俯有全湖，望君山仅一线，制度闳④伟，飞檐重栎⑤，雕甍绣栱⑥，非黄鹤楼所及。时烽火才消，疮痍未起，深沟高垒，凄然满目。楼仅存高栋，无片瓦矣。唐宋以来，骚人迁客对景流连，形于歌咏，流传既众，则眼前好景道不得矣。值春初水涸，洲渚⑦累累，无复汹涌浩瀚之势。 （选自清・乔莱《使粤日记》，有删节） 【注释】①据：居，处于。②少陵：指杜甫。③颛：同“专”。④闳：宏大。⑤栎：栏杆。⑥雕甍：雕镂文采的殿亭屋脊。绣拱：指彩绘细致的拱门。⑦渚：水中小块陆地。 1. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “通”有“畅通，来往无阻”“畅达，顺”“通晓，懂得”等义项，根据语境推测，“政通人和”中的“通”是“畅达，顺”的意思。 B． “增其旧制”中的“制”是“规模”的意思，由此推断，“制度闳伟”中的“制”也是“规模”的意思。 C． “得无异乎”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”意思不同。 D． “迁”有“向上移，迁移”“晋升或调动官职”“贬谪，放逐”等义项，根据语境推测，“骚人迁客对景流连”中的“迁”是“向上移，迁移”的意思。 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 政通人和，百废具兴。 3. 有人说，【甲】文中画横线句子写尽了岳阳楼之大观胜览，请简要分析其是如何表现“岳阳楼之大观”的。 4. 【甲】【乙】两文在写岳阳楼时都写到了洞庭湖的景色，其作用是否相同？请简要分析。 【答案】 1.D 2.政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。 3.示例一：该句中的“衔”“吞”二字，将洞庭湖人格化，同时又以动写静，赋予其人的动作，极具表现力，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。 示例二：该句运用拟人、夸张等修辞手法，从空间和时间的角度，以寥寥数语写出了洞庭湖气势宏大、水波壮阔、天气多变的特点，突出其气势磅礴的壮观景象。 4.不同。【甲】文写洞庭湖的景色是为了由岳阳楼的大观过渡到展现登楼览物人的心情。【乙】文先写岳阳楼的名称由来、规模及洞庭湖景色，并与黄鹤楼作对比，突出强调了岳阳楼的雄伟（或：【乙】文描写战乱后岳阳楼、洞庭湖的凄惨、凋零，与前人描写的美景对比，表现了作者对如今岳阳楼、洞庭湖盛景不再的遗憾及对战乱造成美景凋零、满目凄凉的悲愤、痛苦）。 【解析】 【导语】 两文围绕岳阳楼与洞庭湖展开。【甲】以重修岳阳楼起笔，铺展洞庭阴晴万千景致，借迁客骚人览物之情抒发先忧后乐的家国抱负，辞藻雄浑，情理交融。【乙】属清代日记纪实，客观记录战后楼宇残破、枯水期湖面萧条的实景，语言朴素写实。一托景言志，一纪实写景，古今文本对照，尽显洞庭风光的多样面貌与文人迥异的心境。 1. D。“骚人迁客对景流连”翻译：被贬谪的文人官员面对湖景驻足不舍。句中“迁客”指被贬谪、流放的官吏，此处“迁”应是“贬谪，放逐”，并非“向上移，迁移”，解说错误。 2. 注意下列重点字词： 通：畅达，顺；百废：各种荒废的事业；具：同“俱”，全、皆。 3. 由【甲】文第② 段画线句“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”可知，作者综合拟人、叠词、时空结合的手法，全方位展现洞庭湖宏伟壮阔的景象，紧扣“岳阳楼之大观”。 “衔远山，吞长江”句中，“衔”“吞”是人的动作，本指用嘴含住、咽下，此处用来写洞庭湖。湖泊仿佛张开巨口，含住远处群山、吞吐奔腾长江，赋予湖面鲜活生命力；化静景为动态画面，夸张凸显洞庭湖包容山河、水域辽阔的磅礴气势，从空间宏大尺度写出大观。 “浩浩汤汤，横无际涯”句中，叠词“浩浩汤汤”描摹江水奔腾不息、水波翻涌的样子；“横无际涯”夸张写湖面广阔无边，看不到边界，承接上文，继续铺展洞庭水域浩瀚雄浑的空间特征，强化壮阔观感。 “朝晖夕阴，气象万千”句中，笔锋由固定空间转向时间变化：清晨阳光普照、傍晚天色昏暗，一日之内风光截然不同，万千景致轮番变换。写出洞庭湖景色富于变化、层次丰富的特点，拓宽景观维度，说明洞庭不仅空间宏大，风光更是变幻无穷。 综合分析可知，此句先以拟人、夸张写洞庭水域辽阔雄浑的空间气势，再以晨昏景致写出风光多变的时间美感，空间、时间两相映衬，寥寥数笔完整勾勒洞庭湖盛大壮丽的全貌，充分体现“岳阳楼之大观”。 4. 由【甲】文第② 段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山……此则岳阳楼之大观也”可知，作者铺叙洞庭湖壮阔盛大的早春湖景，再顺势引出“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。【甲】文描写洞庭阴晴多变的湖景，目的是借不同景物触发登楼者或悲或喜的心情，由自然景物过渡到人的情感，后文依托两种览物之情，对比引出作者“不以物喜，不以己悲”的家国胸襟与政治抱负，写景是抒情、明理的铺垫。 由【乙】文“楼俯有全湖，望君山仅一线，制度闳伟，飞檐重栏，雕甍绣栱，非黄鹤楼所及”可知，先追忆岳阳楼昔日建筑宏大、俯瞰全湖的盛景；再由“时烽火才消，疮痍未起……值春初水涸，洲渚累累，无复汹涌浩瀚之势”可知，转而写战后楼宇残破、枯水期湖面萧条衰败的实景。【乙】文写洞庭与岳阳楼景色，是将昔日壮丽风光与战后残破萧条形成对照，抒发作者目睹战乱破坏古迹、湖山盛景不复存在的惋惜、伤感，侧重纪实抒怀，无说理明志的意图。 【点睛】 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪的官员和文人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕别人讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 【乙】 天岳山坐落在洞庭湖当中，岳阳楼处在山的南面，因此得名。盛唐时期的诗歌都称此地为巴陵城楼，自从杜甫写下“今上岳阳楼”的诗句，才专门称作岳阳楼。岳阳楼俯瞰整个洞庭湖，远望君山只像一条细线，建筑规模宏大雄伟，高高的飞檐、层层栏杆，屋脊雕刻精美、拱斗彩绘华丽，不是黄鹤楼能比得上的。这时战争刚刚平息，战后创伤还没有恢复，深沟高垒处处可见，满眼一片凄凉。岳阳楼只剩下高高的房梁，连一片完整的屋瓦都没有留存。唐宋以来，被贬谪的文人面对此景流连不舍，把心绪寄托在诗歌里；相关诗文流传得太多，眼前的美好景致反倒难以写出新意。恰逢初春湖水干涸，水中沙洲遍布，再也没有往日湖水汹涌浩荡的气势。 三、（2025-2026・河南驻马店泌阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇③而端治④之，因其松竹而封植之，为之令名，以宠嘉之。县故无射堂⑤，和⑥乃益其东偏，作求己亭，以交宾客，接贤者，修弓矢射侯⑦之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸⑧寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能使吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自刘敞《公是集》） 【注释】①庖：厨房。②垩墁（è màn）：用白土涂饰。③栋宇：房屋。④端治：重新修整。⑤射堂：射的场所。⑥和：指作者的弟弟刘和。⑦射侯：射箭。⑧浸：渐渐。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 杂然而前陈者 词语推断法：陈设 （1）　　　　　　　　 以宠嘉之 查阅词典法：①美，善；②赞美，赞许；③乐喜欢；④嘉礼，古代朝聘之礼。（摘自《古代汉语词典》） （2）（填序号）　　　　　　　　 长老闻者咸悦 课内迁移法：咸来问讯（《桃花源记》） （3）　　　　　　　　 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 3. 甲文初始版本的开头是：“滁州四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。”后来，欧阳修将其修改为：“环滁皆山也。”说说这样修改的妙处。 4. 醉翁亭和求己亭分别表现了欧阳修和刘敞怎样的情怀？请结合甲、乙两文段内容加以概括。 【答案】 1.① 陈列、摆开 ② ② ③ 全、都 2.老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的百姓在出游啊。 3.“环滁皆山也”更简洁凝练，以“环”字概括滁州群山环绕的地形，比罗列山名更具整体感，开篇即奠定简洁舒缓的文风。 4.醉翁亭体现欧阳修寄情山水、与民同乐的旷达胸襟；求己亭体现刘敞推崇为政亲和、广纳贤士、治下和睦的为政情怀。 【解析】 【导语】 甲文是欧阳修《醉翁亭记》，写滁州山水四时之美、百姓游乐、太守宴游，核心抒发寄情山水、与民同乐；乙文节选自刘敞文集，记叙其弟刘和修建岁寒堂、求己亭，接待宾客贤士，百姓皆欢喜。 1. （1）根据词语推断法，“陈设”同义推导，陈：陈列、摆开； （2）句意：为它取美名，来赞美嘉奖它。嘉：赞美、赞许； （3）“咸来问讯”句意：全都赶来打听消息，咸：全、都。“长老闻者咸悦”句意：年长的百姓听说这件事全都很高兴。咸：全、都。 2. 注意重点字词：伛偻：弯腰驼背，代指老人；提携：被牵扶，代指孩童；不绝：不断；……者……也：判断句，译为“……是……”。 3. 结合甲文可知，首句总起全文，后文才分写西南诸峰、琅琊山、酿泉。原句铺排四座山名，繁琐细碎；“环”一字概括四面环山的整体地貌，文字极简，言简意赅；整体视角统领全篇，后文所有山水景物都在“群山环绕”的大环境下展开，铺垫下文游览写景；短句开篇，语言轻快淡雅，契合全文清丽舒缓的写景抒情文风。 4. 结合甲文第① 段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”第③ 段“滁人游”“众宾欢”第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修沉醉山水风光，出游时见百姓安居乐业、宾客欢聚，以百姓的快乐为自己的快乐，兼具寄情山水的闲适与为官爱民、与民同乐的旷达胸襟。 结合乙文“和乃益其东偏，作求己亭，以交宾客，接贤者……今和岁寒堂能使吏民信之，作求己亭能使宾客乐之。”可知，刘和修建求己亭用来接待宾客贤才，往来之人都十分愉悦，地方百姓也心生欢喜；刘敞对此十分认可，体现出他推崇亲和待人、广交贤士、治下和睦的为政情怀。 【点睛】 参考译文： 【甲】① 滁州四面都环绕着群山。它西南方向的各个山峰，树林、山谷格外秀美，一眼望去，树木繁茂又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座四角翘起、像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水边上的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们到这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山水风光之中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 ② 要说那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗，早晨明亮、傍晚昏暗，或暗或明、变化不定的，是山中的清晨与傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，水底的石头显露出来，这是山中四季的景色。清晨进山，傍晚返回，四季的风光各不相同，其中的乐趣也是无穷无尽的。 ③ 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人牵着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；山上的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站起、有时坐下，大声说笑的，是众位宾客欢乐的样子。有一位容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ④ 不久夕阳落到西山，人的影子散乱一地，太守归家，宾客们跟随着他。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和大家一同欢乐，酒醒后又能用文章记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】住了几个月，修建岁寒堂的地方，原本是废弃的厨房；顺着原有墙壁涂抹白土修整，顺着原有房屋重新修缮，顺着原有的松树竹子补种移栽，给它取了好听的名字，用来赞美嘉奖它。县里原本没有射箭的厅堂，我的弟弟刘和就在厅堂东侧扩建，建造了求己亭，用来接待宾客、贤德之人，演练射箭的礼仪，跟他交游来往的人都十分欢喜，忘了回家。这件事渐渐传到淮水、泗水一带，年长的百姓听说后全都十分喜悦，刘和于是想要写一篇记文。我说：“如今岁寒堂能让官吏百姓信服，求己亭能让宾客感到快乐，这两件事也足够值得称道了。” 四、（2025-2026・河南南阳方城・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐③于江上。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有改动） 【注】①迁；贬谪、流放。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③庐：居住。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 下列对文章的理解和说法不正确的一项是（     ） A． “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”中的“意”是意趣，情趣的意思，此句表明“醉”是表象，“乐”是根本。 B． “日出而林霏开，云归而岩穴暝”中的“暝”是“昏暗”的意思，写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙又互为照应。 C． “前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”中的“伛偻提携”指老老少少的行人，整句描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D． “太守谓谁？庐陵欧阳修也”中的“谓”是“称谓”的意思，文至结尾才道出太守姓名，解开全篇悬念。 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 甲文是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 4. 两篇文章都写了“乐”，却各得其乐。请结合相关内容简要分析甲文中的“太守之乐”和乙文的“子瞻之乐”。 【答案】 1.D 2.游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.以“环滁皆山也”总起，全景描写滁州的环境；然后再逐层拉近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水；最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 4.欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐。 【解析】 【导语】 这组选段精选宋代两篇贬谪记游散文，对读性极强：欧阳修《醉翁亭记》选段，以层层推进的山水笔法铺展琅琊胜景，将“醉翁”山水之趣、与民同乐的襟怀藏于景事；苏辙节选记录苏轼贬谪黄州的游赏，点出“以适意为悦”的人生旨趣。同遭贬谪，一为济世安民的旷达之乐，一为顺适本心的超脱之乐，尽显宋代文人贬而不馁的胸襟。 1. D。“太守谓谁”意思是“太守是谁”。谓：为，是。 2. 注意下列重点字词： 从：跟随。游：游玩。乐（第一个）：乐趣，快乐。而：连词，表转折，却。乐其乐（第一个乐）：意动用法，以……为快乐。 3. 文章开篇以“环滁皆山也”总写滁州全景，从大处落笔，写出滁州四面环山的整体环境。接着写“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，视线聚焦到西南方向的琅琊山。随后“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，顺着山路前行，引出酿泉。最后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，在曲折的山路尽头，推出核心景物醉翁亭。 作者按照由远到近的顺序，层层推进，像层层剥笋一样引出醉翁亭。这样写既清晰交代了醉翁亭的位置，又营造出移步换景的效果，让读者仿佛跟随作者游览，身临其境，获得耳目一新的阅读感受。 4. 甲文中太守的乐是与民同乐。由甲文第④ 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守把百姓的快乐当作自己的快乐。第③ 段“负者歌于途，行者休于树”“伛偻提携，往来而不绝”，写滁州百姓游乐；又写“酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”，太守设宴，和百姓、宾客一同宴饮游乐，体现出太守与百姓共享山水之乐的情怀。 乙文中子瞻的乐是寄情山水的自得之乐。乙文“每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，写子瞻拄杖携酒泛舟江上；“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”，写他徜徉山水，采摘花草野果，悠然游玩。文末“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”点明，他的快乐来自于山水美景带来的内心适意，是个人精神上的愉悦。 【点睛】 参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建房居住。每当风停日出，江水平静安稳，子瞻就拄着拐杖带着美酒，乘坐渔船，横渡长江往南岸去。从前我年轻的时候，跟随着子瞻一同出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在前面。等到他轻快地独自前往，在清泉山石间悠然自在，采摘林中花草，捡拾山间野果，舀起溪水饮用，看见他的人都觉得他如同仙人一般。大概天下的乐趣没有穷尽，而顺遂自己的心意才是真正的愉悦。 一、（2025-2026・河南平顶山宝丰・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公，幼孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “孤”，指幼年丧父，与“鳏寡孤独”中“孤”的意思相同。 B． “教以书字”的“书”，指书写，与《与朱元思书》中“书”意思不同。 C． “及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”的“及”意思相同。 D． “惟读书是务”的“务”，指任务、事务，与《与朱元思书》中“经纶世务者”的“务”意思相同。 2. 请将【甲】文画横线句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 【甲】【乙】两文分别展现了欧阳修不同阶段的生活状态，请简要概括。 4. 【甲】【乙】两篇文段中人物的共同点让人联想到“乐”一词。请结合两篇文段的具体内容简要分析。 【答案】 1.D 2.人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.甲文：任太守时，与民同游，乐民之乐；乙文：幼年时，家贫却刻苦读书，专注向学。 4.甲文中欧阳修“醉能同其乐”是与百姓共享游玩之乐；乙文中他昼夜苦读，是从读书中得求知之乐。 【解析】 【导语】 两段文字分别展现欧阳修不同人生侧面，甲段取自《醉翁亭记》，以禽鸟、游人衬太守，层层递进阐释“与民同乐”的胸襟，情景交融，文辞舒缓蕴藉；乙段记叙其年少苦读往事，勾勒出身贫寒却勤学不倦的少年形象。一写仕宦后的济世情怀，一写年少时的求学坚守，两相对照，完整映照出欧阳修兼具仁心与恒心的人格底色。 1. D．“惟读书是务”里的“务”是动词，意为致力、专心从事；“经纶世务者”的“务”是名词，意为事务、差事。二者词性与词义均不相同。 2. 重点词语：从，跟随。游，游玩。乐，欢乐。乐其乐，以游人的快乐为快乐，前一个“乐”是以……为乐，后一个“乐”指快乐。 3. 联系甲文中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，甲文展现欧阳修任职滁州太守期间，闲暇之时和百姓、宾客一同游山赏景，心中牵挂百姓，以民众的欢愉作为自己真正快乐的为官生活状态。联系乙文中的“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，乙文展现欧阳修幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲教导，四处借书抄写，不分昼夜潜心苦读、一心钻研诗文的少年求学生活状态。 4. 联系甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修身为滁州太守，出游时与百姓一同赏景欢聚，旁人只懂得跟随太守游山玩水的乐趣，他却能把百姓的欢乐当作自己心中真正的快乐，这份乐是心系百姓、与民同乐的济世之乐。 联系乙文“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修年少家境贫寒，无钱买书便四处借阅、抄录诗文，日夜埋头读书，甚至忘记吃饭休息，在艰苦的环境里潜心钻研文字，全然沉浸在求知研学的过程中，这份乐是潜心书卷、求索学问的读书之乐。两段文字里的快乐根源虽不相同，却都体现出欧阳修不局限于自身安逸，拥有精神层面的高远追求。 【点睛】 参考译文： 甲 不久夕阳落到西山，人的影子四处散开，这是太守回家，宾客们跟随着他。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和大家一同欢乐，酒醒后又能用文章记述这件乐事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 乙 欧阳修幼年丧父，家中贫穷没有钱财。他的母亲用芦苇秆在地上画写，教他写字。给他诵读许多古人的文章，让他学习作诗。等到他年龄稍大，家里没有书可读，就到乡里读书人家借书阅读，有时还会抄录下来。他就这样日夜忘记睡觉吃饭，只把读书当作要紧的事。从小写下的诗赋文章，落笔就如同成年人写的一样出色。 二、（2025-2026・河南郑州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（       ） A． 大雪三日   白雪纷纷何所似（《咏雪》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 是日更定矣   问今是何世（《桃花源记》） D． 湖中人鸟声俱绝   沿溯阻绝（《三峡》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 3. 甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 4. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 【答案】 1.B 2.我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 3.示例：运用白描手法。作者以简练质朴的文字，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出素洁淡雅、万籁俱寂的西湖雪景图。同时通过“一痕”“一点”等微量词，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，形成人景相融的独特意境。 4.甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以自然景观为载体，展现文人雅士的审美情趣。甲文以“雪”为眼，通过白描手法勾勒西湖雪夜的寂寥空灵，突出“痴”的文人风骨；乙文以“月”为魂，借溪月交融的意境探讨“可说与不可说”的禅理。两文一冷峻一澄明，共同构建了中国传统文人“物我交融”的审美范式。 1. 本题考查一词多义。 A.下雪/白雪； B.都是“全、都”； C.这/判断词，是； D.消失/隔断； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： 拏：撑着；独：独自；往：前往。 3. 本题考查表现手法。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，文章以简笔勾勒全景，“上下一白”展现天地浑然一色的苍茫雪景，创设了静寂空旷的境界。然后作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，使用白描手法，描绘长堤、亭、舟、人的朦胧剪影，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，反衬雪野的浩渺空阔。 4. 本题考查理解文章情感。 结合甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”，第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”可知，作者在大雪后的夜晚独自前往湖心亭看雪，他描绘了湖心亭夜晚纯美而静寂的雪景，这里有晶莹剔透的雾凇，有上下一白天地，有渺小的人工景点和人类。作者最后以舟子的自言自语来表现作者的“痴”，表现作者痴迷于自然景色，高洁傲岸的心境以及不媚不俗的精神追求。 结合乙文“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然”可知，乙文描写了中秋月夜的美景，营造出清幽、闲适的氛围。 结合“并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐”可知，通过人们欢歌笑语的场景，表达作者对自然美景和生活之乐的喜爱及心中的悠闲之意。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】今年中秋节，我和周子集刚从山中回来，一起披散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间，感觉不到水流，心境十分潇洒自如。沿溪居住的人，楼阁高低错落，时常听到饮酒作乐、欢呼歌唱的声音，夹杂着箫鼓声，料想人人都把能够实现自己最大的愿望当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为无人可以诉说而又不愿诉说，这难道真的是不可诉说吗？ 三、（2025-2026・河南信阳息县・九上期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（     ） A． 予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 B． 连月不开                  日出而林霏开（《醉翁亭记》） C． 去国怀乡                  乃记之而去（《小石潭记》） D． 春和景明                  四时之景不同（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 微斯人，吾谁与归？ 3. 虚词虽然很少表示实在的意义，但在行文中常有重要作用，如连接文意、增强情感等。请结合选文，具体分析“至若”“嗟夫”这两个词语的作用。 4. 范仲淹，谥号文正。“文”是道德博闻，“正”是靖恭其位（即德才兼备，恪尽职守，忠君爱民），是文人道德的极致。请你结合选文和链接材料，分析范仲淹能否担当得起这个谥号。 【链接材料】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓②棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《范仲淹罢宴》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fènɡ）殓：下葬时入殓的衣服。③椁（ɡuǒ）：棺材外面的套棺。④怃（wǔ）：失意，伤感。⑤彻：同“撤”，撤去。⑥赒（zhōu）：接济。 【答案】 1.C 2.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 3.“至若”表承接，引出下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，起到连接文意的作用；“嗟夫”表感叹，引发作者对古仁人之心的议论和感慨，表达了作者的理想和追求，能够增强情感。 4.能担当得起。从选文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知范仲淹具有以天下为己任、忧国忧民的高尚品德；从链接材料中范仲淹看到有人办丧事困难就撤去宴席并给予接济，可见他关爱百姓、心地善良、恪尽职守。所以范仲淹德才兼备，能担当得起“文正”这个谥号。 【解析】 【导语】 这篇《岳阳楼记》节选展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。通过对比阴晴两种景象引发的不同情感，最终升华出“先忧后乐”的政治理想。文章骈散结合，写景抒情相得益彰，虚词运用巧妙，使文气跌宕起伏。链接材料中体恤民情的事迹，与其文中的思想主张形成互证，共同塑造了这位北宋名臣“文正”的人格形象。 1. 本题考查一词多义。 A.观看/景象； B.天气放晴/散开； C.都是“离开”； D.日光/景色； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。 重点词语：微，没有；斯，这；“谁与归”这是宾语前置句，就是“与谁归”，同谁一道呢？ 3. 本题考查文言虚词的用法。 “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”中的“至若”表承接，引出与上文“淫雨霏霏”截然不同的“春和景明”的景象描写；标志着这段的内容从上文的阴雨悲凉的场景过渡到下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，使得文章层次分明。 “嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，这里是总结前文迁客骚人因景而异的悲喜之情，进而引出“古仁人之心”的论述，其中的“嗟夫”表示感叹，抒发强烈的感慨，增强文章的抒情色彩和感染力，引出下文作者对古仁人之心的议论和感慨，强调对古仁人精神的钦佩和向往，表达了作者的理想和追求，增强文章的抒情性。 4. 本题考查文章内容的理解分析能力。 根据选文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹是一个关心国家命运以及关注民生的政治家，他不会因仕途的浮沉而喜或悲，他始终以豁达的心理来看待个人利益的得与失，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，体现他以天下为己任的担当精神，具有忧国忧民的高尚品德，这体现“正”中的“忠君爱民”的表现； 根据【链接材料】“公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”可知，范仲淹看到无钱安葬的死者，就给重金救济，帮助百姓完成丧事。这不仅是简单的同情，更是以实际行动 “恪尽职守” 、为民解忧，体现了其 “正” ，在其位、谋其政、尽其责，将爱民落到实处。 结合题干“‘文’是道德博闻”，【链接材料】“坐客感叹有泣下者”可知，范仲淹关爱百姓这一行为使周围的人为之落泪，产生了良好的社会影响和道德感召力，也印证了其“文” 的一面。 根据以上分析可知，范仲淹不仅道德高尚，文学成就突出，而且德才兼备，恪尽职守，忠君爱民，所以说他担当得起“文正”这个“谥号”。 【点睛】 参考译文： 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？    像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。    到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料： 范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物，神情很悲哀。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹很惆怅，立即撤掉了宴席，给予了他们重金救济，让他们能完成这件丧事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。 四、（2025-2026・河南南阳桐柏・九上期中）阅读下面三篇文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年余谪黄州对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ （苏轼《忆王子立》） 1. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝       率妻子邑人来此绝境 B． 是日更定矣       湖中焉得更有此人 C． 是金陵人       不知木兰是女郎 D． 名之者谁       山不在高，有仙则名 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）余强饮三大白而别。 （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 3. 下面对三则材料的分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文在描写景物时，视野由远及近，由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 B． 【甲】文“独往湖心亭”是作者傲岸自持、目中无人的独立不羁精神的表现。 C． 【乙】文在描写景物上，概括与具体结合，用了移步换景的手法，写出了醉翁亭周围的环境之美，引人入胜。 D． 【甲】文写湖心亭邂逅金陵客，【丙】文写聚散离合、人事变迁，叙事都很简洁。 4. 甲、乙、丙三文的作者都在酒宴或者饮酒时流露了自己的情感，请分别谈谈他们当时都流露了怎样的情感。 【答案】 1.C 2.（ 1 ）我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。 （ 2 ）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水之间的美景。 3.B 4.甲文：作者在酒宴中流露出对西湖雪景的喜爱和对知音的赏识，同时也蕴含着对人生渺茫的感慨。乙文：作者通过酒宴表达了与民同乐的豁达情怀。 丙文：作者在回忆饮酒往事时，抒发了对友人逝去的哀悼和对人事变迁的感慨。 【解析】 【导语】 三篇皆以酒为媒，寄情山水人生。张岱雪夜独饮显孤高，欧阳修醉翁亭宴抒闲适，苏轼忆旧独酌叹聚散。笔墨简淡而意境深远，俱见文人雅士超然物外之趣与生命感怀。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，消失/形容词，与世隔绝的； B.名词，古代夜间计时单位（一夜分五更）/副词，还； C.判断动词，是/判断动词，是； D.动词，命名/动词，出名，有名气； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）强：尽力；白：酒杯；别：道别。 （2）意：这里指情趣。乎：相当于“于”。 3. 本题考查内容理解。 B.根据【甲】文第① 段“独往湖心亭看雪”可知，作者“独往”是在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的深夜，此时万籁俱寂，他选择独自前往看雪，体现的是对雪景的痴迷、不随流俗的雅趣，以及文人特有的孤高情怀，而非“目中无人”。根据第② 段中“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，写湖心亭遇人时，对方“见余大喜”，作者也“强饮三大白而别”，可见其并非傲慢待人，而是沉浸在自己的精神世界中； 故选B。 4. 本题考查情感主旨。 甲文：根据第① 段中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，在大雪封湖、人鸟声俱绝的夜晚，作者独自前往湖心亭看雪，这种行为本身就体现出他对西湖雪景的痴迷与喜爱。根据“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者用白描的手法，描绘出西湖雪后一片银白、万物皆白的纯净世界，以及那如一幅水墨画般的湖中影子，进一步展现了他对这绝美雪景的欣赏。根据第② 段中“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”可知，作者在湖心亭遇到同样有雅兴来此赏雪的人，对方惊喜的言语和热情的邀请同饮，让作者感受到了知音的存在。根据“余强饮三大白而别”可知，作者痛快地饮下三大杯酒，也体现出他对这份知音之遇的珍视。根据第② 段中“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵是明朝旧都，作者张岱生活在明亡之后，此时遇到金陵人，难免会引发他对往昔的回忆和对人生无常、世事变迁的感慨，有一种人生渺茫的惆怅蕴含其中。及下船后舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，更增添了一种孤独与对人生境遇的无奈之感。 乙文：根据“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，太守欧阳修与客人在醉翁亭饮酒，他虽饮少辄醉，但醉意并不完全在酒上，而是在于欣赏山水之美。结合《醉翁亭记》整体语境，太守的“醉”不仅因酒，更因“与民同乐”，此处流露出为政一方、与百姓共享山水之乐的豁达与责任感。 丙文：根据“仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下”可知，作者回忆在徐州时与友人王子立、子敏以及张师厚在杏花下吹洞箫饮酒的欢乐场景，充满了对往昔美好时光的怀念。根据“明年余谪黄州对月独饮”可知，从欢乐的聚会到被贬黄州后的独自饮酒，形成了鲜明的对比。根据“张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉”可知，如今友人相继离世，作者在回忆这些饮酒往事时，不禁抒发了对友人逝去的深切哀悼和对人事变迁、时光流逝的感慨。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。” 【乙】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，那是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 【丙】我在徐州的时候，王子立、王子敏都住在官舍里，蜀地人张师厚来拜访，当时二王还年轻，（我们）在杏花树下吹洞箫、饮酒。第二年，我被贬到黄州，对着月亮独自饮酒，曾写过一首诗：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”大概是回忆和二王饮酒的时光啊。张师厚早已去世，今年王子立又成了古人，可悲啊！ 五、（2025-2026・河南信阳罗山・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。    【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史・范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 1. 解释下列句中加着重号词语。    （1）或异二者之为       或： （2）微斯人       微： 2. 用现代汉语翻译下列句子。    不以物喜，不以己悲。 3. 请简要概括【乙】文中写了范仲淹的哪些事儿。（可概括其中的两件事） 4. 请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 【答案】 1.（ 1 ）或许，也许，表示委婉语气。 （ 2 ）如果没有 2.不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3.① 治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。② 淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。③ 愿为朝廷分忧，巡视边关。④ 直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 4.范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 【解析】 【导语】 两段文字展现了范仲淹“先忧后乐”的崇高品格。甲文以议论抒情，通过对比凸显其超越个人得失的博大胸怀；乙文以史笔记述，通过军事抚羌、辞官守边、谏言救官等事迹，印证其政治实践与理想的高度统一。全文以“忧乐”为纲，完成了从理念到行动的完整呈现。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：或许不同于以上两种人的表现。或：或许，也许。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 重点词：以：因为；物：外物；己：自己；本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 3. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”的内容分析，此部分记述了范仲淹作为将领，治军有方，号令清晰，爱护士兵，并且真诚对待归附的羌人，因此外敌不敢轻易侵犯他守卫的边境，体现了他卓越的军事和管理才能。 根据【乙】文“王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜，愿与韩琦出行边”的内容分析，此部分记述了当谏官推荐他取代不称职的王举正担任参知政事（副宰相）时，范仲淹认为这种升迁途径不合规矩（“执政可由谏官而得乎？”），因而坚决推辞，并表示愿意与韩琦一同去巡视边境，体现了他不慕高位、恪守原则、以国事为重的品格。 根据【乙】文“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’守令皆得不诛”的内容分析，此部分记述了当王伦在淮南作乱，有些州县官没能守住城池，朝廷打算按律处死他们时，范仲淹挺身谏言，指出朝廷平时忌讳谈论军备，敌人来了却专门要求地方官死守城池承担责任是不合理的，从而使这些官员得以免于被诛杀，体现了他敢于直谏、体恤下属、看问题深刻的一面。 4. 本题考查文章内容理解和分析。 根据【甲】文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”的内容分析，这句话揭示了“先忧后乐”的深层内涵：个人的喜怒哀乐不取决于环境顺逆或个人得失，而是与国家、人民的命运紧密相连。无论身居高位还是身处偏远，无论仕途通达还是困顿，其“忧”的对象始终是“其民”与“其君”（代表国家），这是一种超越个人境遇的、恒定不变的忧国忧民情怀。 根据【乙】文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”以及“愿与韩琦出行边”的内容分析，这体现了范仲淹在具体行动上的“先忧”。他作为将领，忧虑边境安危，通过卓越的治军和安抚政策保境安民；当被委以更高文职时，他忧虑边事，主动选择“出行边”为国分忧，将国家边防安全置于个人升迁之上。 根据【乙】文“会王伦寇淮南……朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’守令皆得不诛”的内容分析，这体现了范仲淹在政治决策上的“先忧”。他忧虑的是政策的合理性与官吏的生死。面对朝廷欲诛杀失守官员的决定，他敢于直谏，指出问题的根源在于“平时讳言武备”，从而挽救了许多官员的生命，这是将民众（包括官吏）的疾苦与国家的长远治理放在首位。 综上所述，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，在范仲淹身上体现为一种将国家利益和人民福祉置于个人利益之上的崇高价值追求。它是一种恒定不变的责任担当（不以物喜，不以己悲），贯穿于不同职位和境遇之中（居庙堂、处江湖、为将、为政），并最终落实在保境安民、体恤下属、直言进谏等具体的忧国忧民行动上。这不仅是政治理想，更是他毕生践行的行为准则。 【点睛】 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种人的表现。这是为什么呢？（他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 范仲淹担任将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，能推心置腹地接纳他们而不怀疑，所以敌人也不敢轻易地侵犯他所管辖的边境。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之职。当时王举正（任参知政事）性格懦弱，沉默寡言，不能胜任其事，谏官欧阳修等人上书说范仲淹有宰相之才，请求朝廷罢免王举正而任用范仲淹，于是（范仲淹）被改任为参知政事。范仲淹（得知后）说：“（难道）执政的高位是可以凭借谏官的言论就得到的吗？”他坚决推辞不接受这一任命，并表示希望与韩琦一同出京巡视边境。（朝廷）任命他为陕西宣抚使，还没有出发，（朝廷）又任命他为参知政事。恰逢（此时）王伦在淮南地区作乱，当地州县官员中有不能坚守城池的，（事后）朝廷打算按律处死他们。范仲淹（进谏）说：“（朝廷）平时忌讳谈论和整顿军备，敌人来了却专门要求地方官拼死守城，（守不住就）处死他们，这难道合适吗？”（因此）未能守住城池的州县官员都没有被处死。 六、（2025-2026・河南周口・九上期中）阅读下面两个片段，完成小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①穷居而野处，升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维③，刀锯不加，理乱④不知，黜⑤陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《韩昌黎文集校注・送李愿归盘谷序》⑥） 【注】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑥本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 至若春和景明       四时之景不同（《醉翁亭记》） B． 把酒临风       执策而临之（《马说》） C． 不以物喜       以我酌油知之（《卖油翁》） D． 黜陟不闻       闻之于宋君（《穿井得一人》） 2. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上下天光，一碧万顷。 3. 【甲】文前两段具有音韵美，请任选角度，结合具体语句加以分析。 4. 范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的“同归之人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容，简述理由。 【答案】 1.B 2.天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。 3.示例一：多用对偶句，如“春和景明，波澜不惊”和“上下天光，一碧万顷”等，两两相对，语意互补，朗朗上口。 示例二：多用四字句（或：赋体），如“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”等，句式整齐流畅。 示例三：善用排比句，如选文第一段“淫雨霏霏……虎啸猿啼”，句式整齐，不仅有气势且气韵通畅、朗朗上口。 示例四：大量使用双声叠韵词，例如“满目”“隐曜”等，收到了回环往复的共鸣效果。 示例五：押韵，如“明”“惊”“顷”“泳”“青”等，具有朗朗上口的美感。 示例六：骈散结合，以四字句为主，间以散句，如“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”读起来错落有致。 4.不能。范仲淹一生始终怀有“以天下为己任”的远大抱负，有先忧后乐的崇高境界，面对人生的不同境遇，不计较个人得失（或能做到“不以物喜，不以己悲”）。韩愈面对人生的不如意，流露出对隐居登高生活的向往，表达了远离政治、纵情山水的心愿。韩愈的胸襟不及范仲淹宽广（或韩愈的人生境界不及范仲淹高远），因此无法成为“同归之人”。 【解析】 【导语】 这两篇选文展现了古代文人在不同境遇下的精神追求。【甲】文通过阴晴景象的对比，凸显范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，体现了儒家积极入世的情怀。【乙】文则反映韩愈仕途失意时的隐逸之思，以“穷居野处”的自在生活表达对官场束缚的疏离，带有道家超然物外的色彩。两文虽取向不同，但都彰显了古代士大夫在困境中坚守的精神品格。 1. 本题考查一词多义。 A。日光/景色； B。都是：面对； C。因为/凭借； D。听闻，得知/使听到； 故选B。 2. 本题考查语句翻译。 翻译时，直译为主，意译为辅。注意通假字、词类活用、一词多义等情况。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有： 光：天色、水光；一：全、都；碧：青绿色；万顷：极言广阔。 3. 本题考查语句的理解与赏析。 本题考查文言语段的音韵美分析，可从以下角度展开： 示例一：对偶的运用。依据【甲】文第② 段“春和景明，波澜不惊”“上下天光，一碧万顷”可知，这两句字数相等、结构对称，“春和景明”对应“上下天光”，描绘春日的和暖与水天的开阔；“波澜不惊”对应“一碧万顷”，写出江面的平静与色彩的澄澈。两两相对的句式让语意相互补充，读来节奏匀整、朗朗上口，凸显了文段的音韵节奏之美。 示例二：四字句的运用。依据【甲】文第② 段“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”可知，这些句子均为四字结构，即赋体常用的句式，用词凝练且节奏明快。“心旷神怡”写登楼后的心境，“宠辱偕忘”表明得失的超脱，“把酒临风”描写动作的悠然，短句的组合让语句整齐流畅，读来一气贯通，增强了语言的韵律感。 示例三：排比的运用。依据【甲】文第① 段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，这组句子句式一致、语气连贯，从雨、风、浪到日星、山岳，再到商旅、船楫，层层铺陈出洞庭的凄凉之景。整齐的排比不仅强化了场景的氛围感，更让语句气势充沛、气韵通畅，读来朗朗上口。 示例四：双声叠韵词的运用。依据【甲】文第① 段“满目萧然”“日星隐曜”可知，“满目”“隐曜”均为双声叠韵词，发音回环往复。“满目萧然”中叠词的运用，强化了登楼者的愁闷之感；“日星隐曜”则让日星隐没的画面更具听觉的韵律感，使文字读来有回环往复的共鸣效果。 示例五：押韵的运用。依据【甲】文第② 段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”可知，“明”“惊”“顷”“泳”“青”等字韵母相近，形成了自然的押韵。押韵让语句读来声调和谐、朗朗上口，既贴合了春日洞庭的和美景象，也增强了文段的音韵美感。 示例六：骈散结合的运用。依据【甲】文第② 段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，这段以四字句（骈句）为主，如“春和景明，波澜不惊”，保证了句式的整齐；同时穿插“则有心旷神怡……其喜洋洋者矣”的散句，让节奏有了舒缓的变化。骈散结合的写法，使文段读来错落有致，兼具整饬之美与灵动之态。 4. 本题考查文章内容理解与人物对比分析。 依据【甲】文第③ 段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹的心境从不受自身境遇的左右：身处朝堂高位时，他记挂的是百姓的生计；被贬至僻远江湖时，他牵挂的仍是君主与家国。哪怕境遇起落，他的目光始终落在天下苍生身上，而非个人的得失。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是将这份追求推向极致，他把天下的忧患放在自身之前，把天下的安乐放在自身之后，其精神完全扎根于“以天下为己任”的担当里。 依据【乙】文第① 段“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”可知，韩愈面对仕途的失意，关注点落在了个人的安稳上：他更在意背后是否有毁谤、内心是否能无忧，而非外界的责任与牵挂。再看“车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”，他明确选择了脱离官场的束缚，既不过问国家的治乱兴衰，也不关心官员的任免升降，只愿在山林间求得自身的舒适安逸，流露出韩愈对隐居登高生活的向往，表达了远离政治、纵情山水的心愿，他的追求始终围绕“独善其身”的个人舒展着眼于自身范围。范仲淹一生怀抱着“以天下为己任”的阔远胸襟，能跳出个人境遇的局限；而韩愈面对失意，转向了归隐避世的个人情怀，其心境的格局远不及范仲淹的开阔。二者的精神追求有着本质的不同，自然难以成为心意相通的同路之人。 【点睛】 参考译文： 【甲】（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光芒，山岳隐没了形体，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的情怀），（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停息，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪里（有）尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一起忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，就为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，就替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】（他）住在穷荒山野之地，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤来使我洁净。从山中采摘的果蔬，鲜美可食；自水中钓得的鱼虾，新鲜可口；日常作息没有固定的时间，只求舒适安逸。与其当面受称赞，不如在背后没有毁谤的言论；与其在身体（感官）方面快乐，不如内心没有忧虑。不受官爵的束缚，刑罚不施加于身，不过问国家治乱，不关心官员任免。这是生不逢时的大丈夫的行为，我就这样去做。 七、（2025-2026・河南三门峡陕州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，虽机阱②在前，触发之不顾。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（       ） A． 负者歌于途              不负众望             负荆请罪              如释重负 B． 往来而不绝者            连绵不绝            弹尽粮绝              空前绝后 C． 临溪而渔                 临渊羡鱼              临阵脱逃              身临其境 D． 杂然而前陈者          推陈出新              慷慨陈词              新陈代谢 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 作者写甲文时正值被贬官远调，却在文中多次提到“乐”。请结合全文谈谈“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 4. 欧阳修被贬后，短短两年就将滁州治理得太平兴盛，百姓和乐。请结合甲乙两文，说说欧阳修政绩显著的原因。 【答案】 1.B 2.游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 4.① 他能与民同乐 ， 与百姓游山玩水 ， 开怀畅饮，拉近了与百姓的距离 ；② 他为政宽简，对百姓宽容，不打扰百姓，让百姓感到很安逸；③ 他勤于政务(或：责任心强、严谨认真)，拿旧案反复查看研究，遇事不敢疏忽，有学者求见，也是只谈政事。 【解析】 【导语】 甲文里，滁州的山水浸着“与民同乐”的温度：负者歌、行者休，太守醉卧宴酣间，把贬谪的失意酿成了烟火气里的欣然。乙文里，案头的旧卷藏着治世的清醒：反复勘错的严谨、宽简不扰的分寸，让荒远小邑成了百姓安适的归处。两文一醉一醒，让“醉翁”二字不止是闲情，更是情怀。 1. 本题考查一词多义。 A.背/辜负/背/负担，不完全相同； B.断绝/断绝/断绝/断绝，意思相同； C.靠近/靠近/到、面对/到，不完全相同； D.陈列、摆开/旧的/陈述/旧的，不完全相同； 故选B。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 从：跟随；乐其乐：以游人的快乐为快乐，第一个“乐”是意动用法，以……为乐。 3. 本题考查主旨情感。 由甲文第一段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修被贬滁州后，并未沉溺于失意，反而与百姓一同游赏宴饮，共享欢乐，体现出与民同乐的志趣；由甲文第二段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，他在沉醉于与民同欢的时光后，还能以文章记录这份快乐，既展现出为政一方、让百姓安乐的自信与得意，也流露了自己以文字记事的自负。据此概括即可。 4. 本题考查对文章内容的理解与分析。 由甲文第一段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修在滁州时，主动与百姓一同游山玩水、宴饮欢乐，拉近了与百姓的距离，实现了“与民同乐”，这让百姓对他心生亲近，乐于安居； 由乙文“凡历数郡，不见治迹，宽简而不扰，故所至民便之……吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，他为政宽松简易，不对百姓施加苛刻的政令，也不搞繁杂琐碎的治理，减少了对百姓生活的干扰，让百姓能够安逸生活； 由乙文“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之……自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事”可知，他在被贬夷陵时，通过查看旧案认识到政务不可疏忽，此后对待政事极为严谨认真；即便有学者求见，也只谈论政务，可见其勤于政事、责任心极强。据此概括即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】欧阳修刚开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年改为六一居士。他天性刚直不阿，即使有陷阱在前面（也一往无前），身受其害（也）不回头。他刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件反复察看，发现冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“荒凉偏远的小城尚且如此，天下的冤假错案就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意。有求学的人请求会见，（欧阳修）与他们交谈，从来不涉及文章，只说政事，（说）而政事却可以帮助别人。凡是（他）做官待过的地方，没有有迹可循的施政步骤和成绩，不追求声誉，政策宽松简易不扰民，所以到过的地方人民过得都很安逸。有人问：“治理地方宽松简明，但事情却没有拖延，为什么呢？”（他）回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理，因而人民受害。我所说的宽松，是不苛刻武断；简明，是不繁杂琐碎罢了。” 八、（2025-2026・河南驻马店确山・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《陶庵梦忆・湖心亭看雪》） 【乙】 西湖七月半①，杭人游湖，避月如仇。是夕好名，逐队争出，速舟子急放断桥，赶入胜会。人声鼓吹，如沸如撼，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，灯笼火把如列星，一一簇拥而去，顷刻散尽矣。吾辈始舣②舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复醴面③。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，杯箸安。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （选自张岱《陶庵梦忆・西湖七月半》，有删减） 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②舣（yǐ）：通“移”，移动船使船停靠岸边。③醴（huì）面：一作“颒面”，洗脸。 1. 下列各组加点字含义或用法都不相同的一项是（       ）。 A． 及下船                    及郡下，诣太守       徐公何能及君也 B． 湖中人鸟声俱绝                    哀转久绝       率妻子邑人来此绝境 C． 问其姓氏，是金陵人，客此        客从外来       与客同坐 D． 是夕好名，逐队争出                    是日更定矣       是鸟也，海运则将徙于南冥 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 梁衡评论《湖心亭看需》时说道：“写景不生遗，言如行云流水，精巧而又不露斧凿之痕。”请结合甲文内容简要分析。 4. 甲乙两文均选自张岱所作的《陶庵梦忆》一书，请结合两篇文章所记之事体会作者的内心情感。 【答案】 1.A 2.冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。 3.示例一：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，妙用“痕、点、芥、粒”等字，寥寥几笔勾勒出一幅万籁俱寂、淡洁素雅的西湖雪景图，人与自然共同构成富有意境的水墨画。写景流畅自然，不事雕琢。 示例二：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”迭用三个“与”字，生动地描写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，水汽弥漫，冰花皎洁，给人以天地苍茫之感，读起来毫无赘述之感，反而觉得流畅自然。 4.甲文中作者记叙了自己更定时分独往湖心亭看雪偶遇金陵客的经过，反映了作者高洁的人生追求，不与世俗同流合污、孤芳自赏的情怀，寄托了人生渺茫的慨叹，同时也暗含了作者的故国之思。 乙文中作者追忆了自己农历七月十五夜游西湖，待游人散去后才开始与好友赏月游玩的往事，既表现了对往日繁华生活的怀恋，又表现了作者消高自傲的思想和风雅不俗的情趣。 【解析】 1. 本题考查文言文的一词多义。 A。介词，等到/动词，到/动词，比得上； B。动词，消失/动词，消失，消散/动词，隔绝； C。名词作动词，客居/名词，客人/名词，客人； D。代词，这/代词，这/代词，这； 故选A。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：雾凇，白色松散冰晶；沆砀，白气弥漫的样子；与，和；白，白茫茫。 3. 本题考查写作手法及鉴赏。 “梁衡评论《湖心亭看雪》时说道：‘写景不生遗，言如行云流水，精巧而又不露斧凿之痕’”可知，梁衡先生赞扬《湖心亭看雪》写景细腻而不失生动，语言流畅如同行云流水，既精致巧妙又没有雕琢的痕迹。这种评价反映了张岱在文学创作中的高超技巧和对自然景观深刻感悟的融合。本题需要结合文章内容，鉴赏文章写景手法以及语言特点。 示例1：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句是全景式描写，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。写景细腻而不失生动，语言流畅如同行云流水，既精致巧妙又没有雕琢的痕迹。 示例2：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面描写雪，而是写“大雪三日”后鸟鸣断绝，寂寥凄清，这是使用侧面描写的手法写景；“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句没有直接写雪，而是写出雪后雾气弥漫，云天山水合二为一，完全成为雪和雾的世界。这是采用了间接描写的手法写景，多角度写景生动形象地写出了景物特点，给人以天地苍茫之感，写景流畅自然，体现了作者高超的写作技巧。 4. 本题考查情感主旨、对比阅读。 根据甲文“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，本文以回忆的方式记述了一次前往湖心亭赏雪的往事；作者用“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”表现了雪后西湖的洁净之美，感慨亭上遇人之乐。根据“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，本文隐含着淡淡的故园之思、故国之悲，反映了作者高洁的人生追求，不与世俗同流合污、孤芳自赏的情怀，寄托了人生渺茫的慨叹。 根据乙文“西湖七月半，杭人游湖，避月如仇。是夕好名，逐队争出，速舟子急放断桥，赶入胜会”“顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮”可知，乙文中作者追忆了自己农历七月十五夜游西湖，待游人散去后才开始与好友赏月游玩的往事；根据“月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”可知，本文既表现了对往日繁华生活的怀恋，又表现了作者消高自傲的思想和风雅不俗的情趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】西湖七月半的时候，杭州人游西湖，如怨仇似的躲避月亮。七月十五这天晚上，人们喜欢这个名目，一群群人争相出城，催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，像聋子一样，像哑巴一样。大船小船一齐靠岸，什么都看不见，船与船相撞，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席散了，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去，不一会儿人就走完了。我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，（光洁明亮，）山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。我们去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，杯子筷子也都安置好了。直到月色灰白消凉，东方即将破晓，客人才散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 九、（2025-2026・河南信阳光山・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 步宅东不里远，小山矗立。其下有洞，深邃而阔，旁有仄径达洞口，相传为龙隐岩。中轩而宏，虚明多窍，通于大麓①，日色不能及，寒气逼人。石浆自罅隙间下，戛然有声。每盛夏，坐卧其内，清风自来，水鸣湱湱②，鱼影布石，殆鲜其俦③。然而地处偏僻，厥④名弗彰，人迹罕至。丁酉之夏，予与二三友人，避暑于此，顾而乐之，于是诛茅翦⑤莽，以为憩息之所。吁！以兹岩之胜，当僻陋之区，公卿贵人，屐齿不至；而一时骚人墨客，又皆驰逐风尘，奔走形势，未尝一过其地。独有迂愚方蠢，穷不得志如余者，日登临游览焉。 （选自《全州龙隐岩记》，有删改） 【注释】①麓（lù）：山脚下的林木。②湱湱（huò huò）：指水波相击声。③俦（chóu）：辈，同类。④厥：代词，它的。⑤翦（jiǎn）：斩断，剪断。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（） A． 往来而不绝者       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B． 射者中，弈者胜       予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） C． 日色不能及       及下船（《湖心亭看雪》） D． 殆鲜其俦       陶后鲜有闻（《爱莲说》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3. 在甲文中，欧阳修一直以“太守”自称，结尾处才点明太守姓名，有何用意？请简要分析。 4. 甲、乙两文都写到了出游之“乐”，请结合两个文段的内容，说说作者笔下的“乐”所展现的心境有何不同。 【答案】 1.D 2.一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 3.① 前文以 “ 太守 ” 自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，构思巧妙，吸引读者的阅读兴趣；② 前文以 “ 太守 ” 自称，突出其一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；③ 结尾用设问的修辞手法，在自问自答之中流露出自豪、自得之意。 4.甲文欧阳修的 “ 乐 ” 是与民同乐。他通过滁人游、太守宴、众宾欢的场景，展现自己与百姓共享山水宴饮之乐，乐在百姓的安乐，乐在治理滁州的成效，是一种心怀苍生、积极入世的豁达乐观。 乙文作者的 “ 乐 ” 是独处之乐、失意之乐。龙隐岩地处偏僻、人迹罕至，作者却在此避暑游览，乐在自然山水的清幽静谧，也暗含自己穷不得志、远离尘嚣的感慨，是一种在失意中寄情山水、寻求精神慰藉的恬淡心境。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修的《醉翁亭记》和游记《全州龙隐岩记》作为对比文本，展现了两种不同的山水之乐。甲文通过滁人游、太守宴等场景，体现了欧阳修与民同乐的豁达心境；乙文则通过描写僻静岩洞，表达了作者在清幽中独得其乐的情怀。两文都运用了细腻的景物描写和情感抒发，但前者更显热闹欢愉，后者则偏于幽静自适。通过对比，可以感受到古代文人在不同境遇下对自然之乐的不同诠释。 1. 本题考查一词多义。 A.断绝/极高的； B.胜利/美好； C.到达/等到； D.意思相同，少，很少； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 苍颜：苍老的容颜。颓然乎其间：醉倒在众人中间。颓然，倒下的样子。 3. 本题考查内容理解。 从结构与读者体验来看，前文一直以“太守”自称，如“太守自谓也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”却不点明身份，制造了悬念，吸引读者的阅读兴趣：这样一位能与民同乐的太守到底是谁呢；结尾“太守谓谁？庐陵欧阳修也”以设问自答的形式揭开身份，既解开了读者的疑惑，又让文章结构有起有伏，吸引读者持续阅读。 从主题表现来看，“太守”是滁州的行政长官，文中描写滁人游、太守宴、众宾欢等场景，以“太守”自称，突出了他作为一郡之守的身份，强调他能与百姓共享这山水宴乐，有力地表现了“与民同乐”的主题。 从情感表达来看，结尾的设问自答，流露出欧阳修对自己能在滁州实现“与民同乐”治政理想的自豪与自得，这种情感通过自问自答的形式，更显真切自然。 4. 本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲文《醉翁亭记》中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，文中描写了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等乐的场景，滁人往来不绝，太守与百姓同宴同欢，宴饮中有射箭、下棋的乐趣，众人喧哗欢乐；欧阳修的“乐”是与民同乐。他作为太守，看到百姓安居乐业、能与自己共享山水宴乐，乐在百姓的快乐，也乐在自己治理滁州的成效，体现出心怀百姓、积极入世的豁达与担当。 结合乙文《全州龙隐岩记》中“其下有洞，深邃而阔，旁有仄径达洞口，相传为龙隐岩。中轩而宏，虚明多窍，通于大麓，日色不能及，寒气逼人。石浆自罅隙间下，戛然有声。每盛夏，坐卧其内，清风自来，水鸣湱湱，鱼影布石，殆鲜其俦”可知，文中描绘了龙隐岩深邃而阔、寒气逼人等场景，盛夏时清风自来、水鸣鱼游，景色清幽绝美，但其地处偏僻，人迹罕至，只有作者和几个友人来此避暑游览；作者的“乐”是独处之乐、失意之乐。他因穷不得志，远离尘嚣，在人迹罕至的龙隐岩中寄情山水，乐在自然的静谧清幽，也暗含着自己在失意中寻求精神慰藉的恬淡与无奈。 综上，甲文的“乐”是与民共享的豁达之乐，乙文的“乐”是失意独处的恬淡之乐，二者心境差异源于身份、境遇的不同，却都体现了文人寄情山水的情怀。 【点睛】 参考译文： （甲）背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）走出住宅向东不到一里远，有一座小山矗立着。山下有个洞，深邃而宽阔，旁边有狭窄的小路通到洞口，相传这里是龙隐岩。岩洞中间宽敞宏大，明亮而有许多孔洞，与大山林相通，阳光照射不到，寒气逼人。石浆从缝隙中滴下，发出戛戛的声响。每当盛夏时节，在洞内坐卧，清风自然吹来，水浪相击发出湱湱的声音，鱼影分布在石头上，（如此清幽空旷的境界）大概很少有能与之相比的。然而这里地处偏僻，它的名字不彰显，人迹罕至。丁酉年夏天，我和两三个友人，在此避暑，看到这景色很是喜欢，于是铲除茅草，清扫石头上的污垢，把这里作为休息的地方。唉！凭借这岩洞的优美景色，却处在偏僻荒陋的地方，公卿贵人，足迹不曾到过，而当时的文人墨客，又都在风尘中追逐，奔走于权势地位之间，不曾来过此地。唯独像我这样迂腐、愚笨、穷困不得志的人，天天来这里登山游览。 十、（2025-2026・河南新乡・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与①之则安，辅之则强，非②之则危，背③之则亡。诗曰：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①与：亲附，跟随。②非：反对，责怪。③背：背叛，反叛。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（     ） A． 南极潇湘                  此乐何极 B． 去国怀乡                  去伪存真 C． 居庙堂之高则忧其民 民怨其上 D． 辅之则强                  余强饮三大白（《湖心亭看雪》） 2. 将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧。 3. 甲文开头写“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”有什么作用？ 4. 请你结合具体内容，分别概括甲、乙两文中主人公的政治思想。 【答案】 1.C 2.浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧 。 3.内容上：“滕子京谪守巴陵郡”交代了滕子京的处境，“政通人和，百废具兴”展现了滕子京在此地的治理成效，赞扬了滕子京虽遭贬谪却积极有为的精神。结构上：引出了作记的缘由，为下文重修岳阳楼、为岳阳楼作记的事做铺垫；暗寓作者对仕途沉浮的慨叹，为后文的议论和抒情埋下伏笔。 4.甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治思想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。乙文中的“贵天”和“君人者以百姓为天”论述了君主要以民为天，体现了管仲以民为贵、以民为本的政治思想。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和刘向《说苑》两个经典文段，展现了古代文人的政治理想和民本思想。甲文通过岳阳楼景物的对比描写，引出“先忧后乐”的崇高境界，体现了儒家士大夫的家国情怀；乙文以管仲“以百姓为天”的论述，彰显了民贵君轻的政治理念。两文都强调为政者当以民为本，但甲文更注重个人修养与责任担当，乙文则侧重君主与百姓的依存关系，共同构成了中国古代政治思想的重要篇章。 1. 本题考查一词多义。 A.至，到达/穷尽，尽头； B.离开/去除； C.百姓/百姓； D.强大，强盛/勉强，尽力； 故选C。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 浮光：浮动的光；跃：跳动；金：指金子般的光泽；静影：静静的月影；沉璧：像沉入水中的玉璧。 3. 本题考查内容分析。 内容上； 结合第① 段“滕子京谪守巴陵郡”可知，这句话明确交代了滕子京的身份（被贬官员）与任职地点（巴陵郡），点明了文章创作的背景。 结合第① 段“政通人和，百废具兴”可知，“政通”体现政事推行顺畅无阻，“人和”凸显百姓安居乐业、上下和睦，“百废具兴”则说明此前荒废的各项事业均得以恢复兴办。这六个字高度概括了滕子京的治理成效，不仅展现了他卓越的理政能力，更突出了他虽遭贬谪却不沉沦、积极振作的担当精神，暗含作者对滕子京的赞赏之情，也为后文描绘岳阳楼的盛景与抒发情怀奠定了积极的情感基调。 结构上： 结合第① 段“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，前文交代滕子京的贬谪处境与治理成效，是重修岳阳楼这一事件的前提——正因为他治理有方、地方安定兴盛，才有能力和心力重修岳阳楼；而重修之后嘱托作者作记，又直接引出了本文的创作缘由，让“作记”一事顺理成章，为下文展开对岳阳楼景色的描写、进而生发议论抒情做好了铺垫。 结合后文第③ ④ 段迁客骚人“因物喜、因己悲”的两种心境，以及第⑤ 段作者对“古仁人之心”的探求与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨表达可知，开头写滕子京“贬谪却有为”的经历，既与迁客骚人的悲喜形成对比，也暗寓了作者自身对仕途沉浮的思考，滕子京的作为成为作者阐发“不以物喜，不以己悲”理念的现实参照，为后文的议论和抒情埋下伏笔，让文章从叙事到写景、再到议论抒情的过渡更为自然，结构更为严谨。 4. 本题考查内容分析。 文主人公的政治思想： 结合第⑤ 段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹假托“古仁人”的理念，含蓄表达了自己的政治思想。他主张为官者不应因个人境遇的沉浮而或喜或悲，无论身处朝廷高位还是被贬边远之地，都要心系天下；要以治国安邦为己任，把天下人的忧愁放在自身忧愁之前，把天下人的快乐放在自身快乐之后，凸显出以天下为念、为国为民的责任担当。 乙文主人公的政治思想： 结合第“王者何贵？”“贵天”和“君人者以百姓为天”可知，管仲通过回答齐桓公的问题，明确阐述了自己的政治思想。他所指的“天”并非自然之天，而是百姓，强调君主治理国家应以民为根本、以民为贵；结合“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”可知，他进一步点明百姓是国家安定、强盛的基础，君主只有得到百姓的亲附与辅佐，国家才能长治久安，充分体现了以民为本的政治理念。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡担任太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是他重修岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际。清晨阳光明媚，傍晚天色阴沉，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么向北通向巫峡，向南直到潇湘，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会。他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的阴雨，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诽谤、惧怕被讥讽的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，那是喜气洋洋的样子。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时候是庆历六年九月十五日。 【乙】齐桓公问管仲：“君王最宝贵的是什么？”管仲回答说：“最宝贵的是天。”齐桓公抬头仰望天空。管仲说：“我所说的天，不是指那苍茫辽阔的天空，统治百姓的君主，要把百姓当作天。百姓亲附他，国家就安定；百姓辅佐他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背叛他，国家就会灭亡。《诗经》上说：‘做人如果没有善心，就会相互怨恨一方。’百姓怨恨他们的君主，而国家不灭亡的，是从来没有过的事。” 十一、（2025-2026・河南许昌长葛・九上期中）阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者，独有下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——（节选自范仲淹《邠州建学记》） 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浇薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。 1. 下列对甲文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）中的“观”意思不同。 B． “备”有“准备”“充数”“详尽”等义项，根据语境推测，“前人之述备矣”中的“备”是“详尽”的意思。 C． “薄”有“少、小”“轻微”“轻视”“接近”等义项，根据语境推测，“薄暮冥冥”中的“薄”是“轻微”的意思。 D． “则有去国怀乡”中的“去”是“离开”的意思，与“委而去之，是地利不如人和也”（《得道多助，失道寡助》）中的“去”意思相同。 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 3. 甲文第③④段是如何描写景物的？请结合相关内容进行分析。 4. 康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，请你结合两个文段，分析他的“济世”体现在哪些地方。 【答案】 1.C 2.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 3.① 以“悲景”与“喜景”对比描写景物。第③ 段写尽风雨肆虐、天地昏暗的萧瑟；第④ 段绘出风平浪静、天地澄澈的开阔。 ② 调动听觉、视觉双重感官，增强画面质感。第③ 段听觉上“阴风怒号”，视觉上“浊浪排空”共同营造压抑悲凉的氛围；第④ 段听觉上“渔歌互答”，视觉上“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，交织出明媚灵动的画面。 ③ 动静结合，使景物更有层次。第③ 段以动态为主，“怒号”的风、“排空”的浪，凸显风雨的猛烈；第④ 段静中有动，“波澜不惊”是静景底色，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是动态点缀，展现湖的生机与活力。 4.① “不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，先忧后乐。 ② 认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《邠州建学记》的经典片段，展现了其“先忧后乐”的政治抱负与兴学育才的教育理念。甲文通过对比阴晴两种景象下迁客骚人的不同心境，最终升华出“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；乙文则直陈国家育才的重要性，体现了作者重视教育的思想。两文相得益彰，共同勾勒出范仲淹作为政治家兼教育家的完整形象，其济世情怀既表现在心系天下的胸襟，也落实于兴办教育的实践。 1. 本题考查文言词语。 C。“薄暮冥冥”意思是：傍晚时天色昏暗。“薄”是“接近，迫近”的意思，而非“轻微”，该选项错误； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以：因为；物：外物；己：自己；本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 3. 本题考查景物描写。 首先，第③ ④ 段通过“悲景”与“喜景”的对比，构建了鲜明的景物基调。第③ 段聚焦“淫雨霏霏”的悲景：从“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形”可知，“淫雨”“阴风”“浊浪”等意象，叠加“日星隐曜”“山岳潜形”的昏暗效果，写尽了风雨肆虐下天地萧瑟的压抑感；而第④ 段转向“春和景明”的喜景，从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”可知，“春和”“景明”奠定了明朗的基调，“波澜不惊”“一碧万顷”则绘出天地澄澈的开阔感，二者一悲一喜的对比，既突出了岳阳楼景物的多变，也为后文“迁客骚人”的情感起伏提供了场景支撑。 其次，两段调动听觉、视觉双重感官，让景物描写更具画面质感。第③ 段中，听觉上“阴风怒号”是听觉层面的冲击，视觉上“浊浪排空”是视觉层面的震撼，二者结合，让“风雨肆虐”的场景不仅可见，更可闻，共同渲染出压抑悲凉的氛围；第④ 段里，听觉上“渔歌互答”传递出悠然的生活气息，视觉上“沙鸥翔集，锦鳞游泳”则呈现出灵动的生机，听觉与视觉的交织，让“春和景明”的画面既有明媚的色彩，又有鲜活的声响，更具感染力。 最后，两段以动静结合的手法，让景物层次更丰富立体。第③ 段以动态描写为主：“阴风怒号”的风是动态的呼啸，“浊浪排空”的浪是动态的奔涌，“樯倾楫摧”更是动态的破坏，这些动态意象叠加，凸显出风雨的猛烈与破坏力；第④ 段则是静中有动：“波澜不惊”是湖面平静的静景底色，“沙鸥翔集”的飞旋、“锦鳞游泳”的游弋是动态的点缀，静景的安宁衬托出动态的灵动，既展现了洞庭湖春和景明时的静谧，又体现出湖面的生机与活力，让景物描写摆脱了单调，更显鲜活。 4. 本题考查人物形象分析。 在甲文中，他的“济世”首先体现为以天下为己任的政治理想。从甲文结尾“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，这句话翻译为“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”，这并非个人的小情小绪，而是将自身的悲喜与天下民生的命运绑定，“居庙堂之高则忧其民”，是身处高位时对百姓的关怀；“处江湖之远则忧其君”，是身处低位时对国家的牵挂。这种“不以自身境遇为转移，始终心系天下”的格局，正是“济世”的核心体现； 在乙文中，他的“济世”则落实为以教育兴邦的实践行动。从乙文“国家之患，莫大于乏人。诚教有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎？”可知，范仲淹敏锐地意识到人才是国家发展的关键，而培养人才的核心在于教育；随后“诏天下建郡县之学，俾岁贡群士”，则是他推动教育普及、选拔人才的具体举措。通过兴办学校、输送人才，为国家发展储备力量，这是将“济世”理想转化为实际行动的体现。 无论是甲文中先忧后乐的精神追求，还是乙文中兴办学校的实践举措，都指向范仲淹心系天下、助力国家发展的济世情怀，这也是他被称为“济世良相”的核心原因。 【点睛】 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里向北面通向巫峡，向南面直达潇水和湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹。商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。岸上与小洲上的花草，长得茂盛又青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，在边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 国家的祸患，没有比人才匮乏更严重的了。人才什么时候曾经匮乏过呢？天地间的精华灵气，赋予世间万物，并不是过去的时代醇厚，现在的时代就变得浅薄了。我看万物中比同类优异的，从来都不比古时候的差，难道唯独人类中优秀贤能的人，反而比古时候的人逊色吗？实在是因为教化还没有普及到位，人才的才能还没有培养成功才会这样啊！学校怎么能不兴办呢？……庆历甲申年，我参与辅佐国家政事，亲身遵奉圣上的旨意，诏令天下建立州县的学校，使每年选拔举荐人才，全部从这些学校中产生。 十二、（2025-2026・河南信阳淮滨・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 （洛阳）城中可望而见者，若巡检署之居洛北者为尤高。巡检使内殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增筑之，治亭于上，故其南北向以望焉。见山之连者、峰者、岫①者，卑②相附，高相摩，亭然③起，萃然④止，来而向，去而背，倾崖怪壑，若奔若蹲，若斗若倚，世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之。因取其苍翠丛列之状，遂以“丛翠”名其亭。 （摘选自欧阳修《丛翠亭记》，有删减） 【注释】①岫（xiù）：山洞，岩穴。②卑：低，与“高”相反。③亭然：高高耸立的样子。④萃（zú）然：险峻的样子。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 得之心而寓之酒也 词语推断法：寓教于乐 　　　　　　　　　 治亭于上 查阅词典法：①治理，管理。②惩治，治罪。③整治，备办。④营造，修建。（摘自《古代汉语词典》） 　　　　　　　　　（序号） 遂以“丛翠”名其亭 课内迁移法：名之者谁（《醉翁亭记》） 　　　　　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 3. 甲文采用了“太守”这种第三人称叙述，如果改成用“予”或“余”等第一人称来叙述，好不好？为什么？ 4. 甲文第一段和乙文都以写亭为主，作者在介绍醉翁亭和从翠亭时有何异同？请简要分析。 【答案】 1.① 寄托 ② ④ ③ 命名 2.山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起像鸟翼一样高踞在泉边，那就是醉翁亭。 3.不好。如果文章以第一人称来写，给人以炫耀政绩之感。以第三人称似乎讲述别人故事，“醉翁”醉情山水，太守“与民同乐”，能够层层深入地向读者传达他失位不失志的情怀。结尾言明真相，使文章曲折、引人入胜，同时更加客观真切表达作者的意趣。 4.相同：两文均描写亭子周边环境，也都交代了亭名来源。不同：甲文以亭为媒介抒发作者“与民同乐”的政治理想，乙文则突出亭的观景功能，表现对自然美景的热爱和赞美之情。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》与《丛翠亭记》同为欧阳修亭台记文，均体现其山水情怀与审美意趣。甲文以醉翁亭为载体，通过山水之乐与宴饮之欢，含蓄传达太守与民同乐的政治理想，语言洒脱自然，意境悠远。乙文聚焦丛翠亭的建造与观景视野，以工笔描绘嵩山群峰形态，突出其苍翠丛列之美，风格更为简练客观。两文皆善用移步换景手法，但甲文融情于景，主观抒情色彩浓厚；乙文则偏重客观状物，体现地理风貌的精准捕捉。欧阳修借亭抒怀，展现出宋代文人将自然景观与人文精神相融合的独特视角。 1. 本题考查文言实词的含义。 （1）根据词语推断法，“寓教于乐”的意思是在娱乐中寄托教育的作用。寓：寄托。因此可推断“得之心而寓之酒也”的“寓”也是“寄托”的意思。句意：领会于心间，寄托在酒上。 （2）根据查阅字典法，治：营造，修建。句意：在上面建造亭子。 （3）根据课内迁移法，“名之者谁”给它命名的是谁呢？名：命名。因此可推测“名其亭”的“名”意思也是“命名”。句意：于是用“丛翠”命名这个亭子。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：峰回路转：山势回环，道路也跟着转弯。翼然：像鸟张开翅膀一样。临：居高面下。者……也：古汉语判断句的标志，可译为 “……的，是……”。 3. 本题考查人称的作用。 从甲文第① 段“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，作者以第三人称“太守”自称，看似在讲述他人的名号由来，而非直白地以“予”自述身份。若换成第一人称，会变成直接夸耀自己的生活状态，容易给人炫耀政绩、自得其乐的观感，削弱了文章含蓄蕴藉的韵味。 从甲文第① 段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，第三人称的叙述视角，能让“醉翁”寄情山水的志趣，以一种旁观者式的客观口吻呈现，更能凸显作者不耽于饮酒、而醉心自然的情怀。若用第一人称“予”，则变成自我表白，少了几分委婉和深意。 从甲文第② 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，第三人称的表述，能清晰地拉开“游人之乐”与“太守之乐”的距离，层层深入地揭示太守“乐民之乐”的核心思想，传递出作者失位却不失志的胸襟。若用第一人称，这种“众人不知我之乐”的层次感会弱化，变成单纯的个人感慨。 从甲文第② 段“太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，全文以第三人称“太守”贯穿始终，结尾才点明太守就是欧阳修，形成了一种悬念式的曲折效果，引人入胜。若开篇就用第一人称“予”，则这个揭晓身份的巧妙设计就不复存在，文章的趣味性和叙事张力会大打折扣，同时也失去了以客观视角表达自身意趣的真切感。 4. 本题考查写作手法。 相同点： 从甲文第① 段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者介绍醉翁亭时，先铺叙滁州的群山、琅琊山的秀丽、酿泉的潺潺水声，再引出居于泉上的醉翁亭，环境描写层层递进，为亭子的出场做足铺垫。从乙文“城中可望而见者，若巡检署之居洛北者为尤高。巡检使内殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增筑之，治亭于上”可知，作者介绍丛翠亭时，先点明亭子的修建位置在洛阳城北巡检署的西南角高地，交代了亭址的地理优势，同样以环境和位置描写引出亭子。故两文均先描写亭子周边的环境。 从甲文第① 段“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭的名字由太守亲自命名，源于太守“饮少辄醉，年又最高”，自号“醉翁”的缘由。从乙文“见山之连者、峰者、岫者……世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之。因取其苍翠丛列之状，遂以‘丛翠’名其亭”可知，丛翠亭的名字取自登亭所见的群山“苍翠丛列”的景色特点，亭名的由来清晰明确。故两文都交代了亭名的由来。 不同点： 甲文第① 段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，醉翁亭不只是一个观景饮酒的场所，更是太守寄情山水的载体；再结合甲文第② 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守的乐趣不仅在于山水，更在于与百姓同游共乐，作者借醉翁亭抒发了自己“与民同乐”的政治情怀。 从乙文“治亭于上，故其南北向以望焉。见山之连者、峰者、岫者，卑相附，高相摩，亭然起，萃然止，来而向，去而背，倾崖怪壑，若奔若蹲，若斗若倚，世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之”可知，丛翠亭的核心价值在于它的观景视角——登亭可以清晰观赏嵩阳三十六峰的千姿百态，文章重点描摹登亭所见的山景之美，突出亭子的观景功能，表达的是对自然美景的喜爱与赞美。 【点睛】 参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，居高面下于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 …… 不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟随着啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】 城中可以望见嵩山的，好像是城北巡检署这个地方，它的地势是最高的。巡检使、内殿崇班李君，刚开始上任进入官署时，就察看西南角的地形后（给它）增加建筑，在上面建造亭子。敞开亭子南北方向便于远望，（从亭中能够）看到群山相连、高峰耸立、山洞幽深，一座座，一处处，连绵而接，地势低下的相互依附，高的相互紧挨，亭子建成后，高耸而起，（有的）迎面而来，（有的）背对而去，倾斜的山崖、怪异的山谷，像奔走、像蹲伏，像争斗、像偎依，世上传说的嵩山之南三十六峰，都可坐在亭子上数清。因此，根据亭子（周围）群山苍翠草木丛生的景象，于是用“丛翠”命名这个亭子。 十三、（2025-2026・河南平顶山・九上期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也……予至扶风①之明年，始治②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占④为有年⑤。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②治：修建。③岐山：地名。④占：占卜。⑤有年：指丰收。⑥乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑦忭（biàn）：高兴，快乐。 1. 请根据方法提示，解释文中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 得之心而寓之酒也 查询字典法：①居住；②住的地方；③寄托；④姓。 （1）寓：　　　　　　　　　（填序号） 志喜也 课内迁移法：《齐谐》者，志怪者也。 （2）志：　　　　　　　　　 2. 翻译文中画线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 甲文最后一段是用哪种手法来写“乐”的？ 4. 请结合甲乙两文内容分析“醉翁亭”与“喜雨亭”的命名缘由及两亭寄寓的作者情怀。 【答案】 1.① ③ ② 记载、记录 2.人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.衬托。作者以“禽鸟之乐”衬托“游人之乐”，又以“游人之乐”衬托“太守之乐”，层层推进，突出了太守“与民同乐”的思想。 4.“醉翁亭”：因欧阳修自号“醉翁”并以此号为亭命名，寄寓了他寄情山水、与民同乐的情怀；“喜雨亭”：因苏轼纪念久旱逢甘霖之喜而命名，结合文中众人庆贺甘霖之景及亭子建成的时机，寄寓了他心系百姓、与民同忧同乐的仁者情怀。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》与《喜雨亭记》皆以亭为媒，寄意深远。欧阳修借“醉翁”之乐，融山水之趣与民胞物与之情；苏轼因“喜雨”命名，见仁政之心与民忧民喜之怀。两文一写四时之景、宴游之欢，一记甘霖之降、万民之庆，语言清丽而情致深厚，同彰“与民同乐”之儒家理想，堪称宋代散文双璧。 1. 本题考查文言词语。 （1）通过查询字典法，选择③ 寄托，“得之心而寓之酒也”句意：领会在心里，寄托在喝酒上。 （2）通过课内迁移法，《齐谐》者，志怪者也”的意思是“《齐谐》是一本记载怪异事物的书”，“志”意为“记载”；据此可知“志喜也”的“志”也是“记载、记录”的意思，“亭以雨名，志喜也”句意：亭子用“雨”命名，是为了记下这件喜事。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 从：跟随；乐：快乐；乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”是意动用法，意为“以……为乐”；第二个“乐”指百姓的快乐）。 3. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文最后一段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”分析，作者先写“禽鸟知山林之乐”，这是自然之乐；接着指出“人知从太守游而乐”，这是百姓因安定生活而生的游乐之乐；最后点出“太守之乐其乐”，即太守以百姓之乐为己乐。三层“乐”逐层递进，以前者衬托后者——用“禽鸟之乐”反衬“人之乐”，再以“游人之乐”衬托“太守之乐”，形成由物及人、由表及里的结构层次；这种层层衬托的手法，不仅突出了太守超越个人享乐的精神境界，更深刻揭示了其“与民同乐”的政治理想与仁政情怀。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文第一段“名之者谁？太守自谓也……故自号曰醉翁也”和“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”分析，“醉翁亭”的命名直接源于欧阳修自号“醉翁”，而其号又与其“饮少辄醉，年又最高”的外在特征及“寄情山水”的内在志趣相关；再结合末段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可知此亭不仅是游赏之所，更是其“与民同乐”政治理想的象征，寄寓了作者在贬谪中依然心系百姓、融个人之乐于民众之乐的豁达情怀； 根据【乙】文开头“亭以雨名，志喜也”和后文“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”分析，苏轼因久旱之后连降三日甘霖，恰逢亭子建成，遂以“雨”命名，以“志喜”——记录这场关乎民生的喜事；文中“忧者以喜，病者以愈”更表明这场雨不仅解农业之困，更疗愈人心，而亭名“喜雨”正是对这一全民欢庆时刻的铭记，体现出苏轼作为地方官对农事民生的深切关注，寄寓了他与民同忧、与民同喜的仁政情怀与士大夫担当。 【点睛】 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，草木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间奔泻而出的，是酿泉。山势回环，道路曲折，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳出来，林间的雾气就消散；烟云聚拢，山谷岩洞就变得昏暗，这明暗交替的变化，就是山中早晨和傍晚的景象。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；秋风高爽，霜色洁白；溪水枯落，石头显露，这就是山中四季的景色。清晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也就无穷无尽。 至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着，来来往往络绎不绝，这是滁州百姓出游。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜酒水清冽；山中的野味野菜，错杂地摆放在面前，这是太守设宴。宴饮酣畅的乐趣，不靠音乐助兴，投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落在山头，人影散乱，太守回去，宾客也跟着回去。树林阴暗，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟才开始欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】 亭子用“雨”来命名，是为了记下这件喜事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘。……我到扶风的第二年，才修建官府房舍。在厅堂北面建了一座亭子，在南面开凿了一个池塘，引来流水，种上树木，作为休息的场所。这年春天，在岐山南面天上落下麦子，占卜预示将有好收成。但随后整整一个月没下雨，百姓正为此忧虑。到了四月初二才下雨，十一日又下了一次，百姓觉得还不够。十四日又下起大雨，连续下了三天才停。官吏们在庭院里一同庆贺，商人们在市场上一起歌唱，农夫们在田野里共同欢欣，忧愁的人因此喜悦，生病的人也因此痊愈，而我的亭子恰好在这时建成。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・河南濮阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （摘选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】《五代史・冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至，况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻”；《孟子》曰“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （摘选自顾炎武《廉耻》） 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）          但微颔之（《卖油翁》） B． 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）          安求其能千里也（《马说》） C． 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）       投以骨（《狼》） D． 去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）       游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文中“古仁人之心”是怎样的？作者借此抒发了自己怎样的政治抱负？ 4. 请结合甲乙两文主要内容，谈谈作为当代青少年应如何提升自我，肩负起时代的重任。 二、（2025-2026・河南焦作中站区・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 （张岱《自为墓志铭》节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。 1. 对两个文段中加点字的解说，有误的一项是（     ） A． “湖中人鸟声俱绝”与“青林翠竹，四时俱备”两句中的“俱”意思相同。 B． “是日更定矣”与“湖中焉得更有此人”两句中的“更”读音、意思均不同。 C． “余强饮三大白而别”的“强”是“强迫”的意思，生动形象地写出金陵人热情好客的性情。 D． “残书数帙”的“数”与“缺砚一方”的“一”都突出了家中所存东西之少。 2. 用现代汉语写出下列句子的意思。 湖中焉得更有此人！ 3. 《湖心亭看雪》一文虽短，却被称为“奇”文，那么，文本中的“奇”体现在哪些地方？ 4. 甲文是一篇回忆性散文，这类文章通常采用双重视角叙事。请参考乙文中的相关信息，体会“当年的张岱”和写作此文时“当下的张岱”不同的境遇和情思。 三、（2025-2026・河南周口沈丘・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 顾实，字铁僧，武进诸生。光绪中叶，尝客授①上海之爱国女学校，学淹博②有文誉于时。足微跛，大布之衣，大帛之冠，四时不易也，而尝自称为识字耕田夫。饮食异常人，珍错满前不下箸，惟以豆佐餐。晨起，必浴于冷水。家有田，其在乡时，尝杂佣保③力作，虽担粪戽水④之事，亦乐为之。且耕且读，闻陇畔有樵夫之歌声，牧童之笛声，兴到时，辄大声吟诵，与之和答，怡然自得也。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①客授：在外地进行讲授。②淹博：渊博。③佣保：雇工。④戽（hù）水：汲水灌田。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B． 是日更定矣       即更刮目相待（《孙权劝学》） C． 大布之衣       解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D． 亦乐为之       心乐之（《小石潭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 3. 文中“天与云与山与水，上下一白”的全景描写，与“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”的细微刻画形成鲜明对比，请简要分析这种对比手法的作用。 4. 张岱“独往湖心亭看雪”的行为，与顾实“且耕且读，闻歌声笛声便大声吟诵和答”的举动，在文人的生活态度与精神世界方面，有何相似的“雅意”？ 四、（2025-2026・河南许昌・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予友人方元美，世家潭上。自其先君子于所居之右筑室读书，榜以“求志”。主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩①。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际。蜚声腾茂，方自兹始。其季昆亦皆友弟怡怡，克家②好学。故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣。 阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以“摇碧”。元美曰：吾阁得名固善，求志之堂亦不敢不嗣葺，以承先志也。 （选自吕午《摇碧阁记》） 【注释】①藩：边际。②克家：继承家业。 1. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“蔚然”是草木茂盛的意思，写出远看琅琊山被青翠草木覆盖的情态。 B． “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”运用拟人的修辞手法，形象地描写出醉翁亭静卧山水间的情状。 C． “世家潭上”中的“家”是定居的意思，具体交代了方元美居住的地方。 D． “故沦潭、东山之胜”中的“胜”是（景色）优美的意思，概括出沦潭、东山一带景色的优美。 2. 把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 作亭者谁？山之僧智仙也。 3. 命名亭阁轩榭，是古代文人雅士的一大乐趣。“醉翁亭”和“摇碧阁”命名的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 4. 游记可采用描写、记叙、抒情等表达方式。请根据两个文段的内容完成填空。 【甲】文移步换景，由　　　　　　　　而　　　　　　　　，如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代醉翁亭的地理位置，通过烘托突出醉翁亭之美。【乙】文将自然景观与　　　　　　　　相结合，记叙了摇碧阁的由来、摇碧阁周围之景、　　　　　　　　　　　　　　　　、摇碧阁的名字来历。 五、（2025-2026・河南三门峡渑池・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 初，愈①至潮阳②，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊投之湫水咒之。咒之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没③入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母，仍削其俗法，不许隶人。 （节选自《旧唐书・韩愈传》） 【注】①愈：韩愈。②潮阳：在今广东。韩愈因上奏惹怒唐宪宗被贬至此。③没：没收。 1. 下列对选文内容理解与分析有误的一项是（     ） A． 开篇“谪守”点明重修岳阳楼一事和作记缘由，为全篇议论奠定基调。 B． “微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。 C． 乙文画线句子应这样断：令判官秦济炮一豚一羊/投之湫水/咒之。 D． “不以物喜，不以己悲”中的“以”与“以是民贫”中的“以”意思一样。 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文第二段中，作者仅用寥寥几笔就将洞庭湖的“大观”生动摹画了出来，请说说作者是如何做到的。 4. 无论自身处境如何，范仲淹都以天下为己任，忧国忧民。乙文中的韩愈是否也做到了这一点？请结合乙文简要分析。 六、（2025-2026・河南南阳镇平・九上期中）阅读下面两个文段，回答问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息②矣；独下帷绝编③，迨能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》） 注释：①司马温公：司马光。②息：休息。③下帷绝编：用董仲舒、孔子读书典故，指刻苦勤奋学习。④倍：通“背”。 1. 下列选项中加点的词语，意思不相同的一项是（     ） A． 益慕圣贤之道             香远益清（《爱莲说》） B． 不敢出一言以复        复前行，欲穷其林（《桃花源记》） C． 患记问不若人                  又患无硕师、名人与游       （《送东阳马生序》） D． 或在马上                         或遇其叱咄（《送东阳马生序》） 2. 把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 3. 乙文中司马光与众不同的学习方法是什么？他为什么要这样做？ 4. 甲文第二段和乙文都运用了对比的手法，目的有何不同？请结合文段内容加以分析。 七、（2025-2026・河南南阳淅川・九上期中）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1. 解释下列加点的词。 （1）余拏一小舟　　　　　 （2）客此 　　　　　　 2. 请将下列句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 张岱描写的雪景古来共赏，我们也来咬文嚼字品一品。请尝试用“我认为          写得好，写出了             ”的形式品读雪景。 示例：我认为“雾凇沆砀”写得好，写出了一片水汽苍茫的感觉。 “我认为　　　　　　　　写得好，写出了　　　　　　　　。” 4. 【甲】【乙】两文作者都借景抒情，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 八、（2025-2026・河南商丘夏邑・九上期中）（甲） 岳阳楼记（节选） ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙） 黄州快哉亭记（节选） 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）薄暮冥冥 薄：　　　　　　　　 （2）宠辱偕忘 偕：　　　　　　　　 （3）盖亭之所见 盖：　　　　　　　　 （4）皆可指数 指：　　　　　　　　 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）其流风遗迹，亦足以称快世俗。 3. （甲）（乙）两文都写到了“乐”，请简要分析二者“乐”的内涵差异。 4. 下列对（甲）（乙）两文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． （甲）文通过对比阴晴之景，引出“古仁人”的悲喜观。 B． （乙）文描写亭中所见之景，突出“快哉”的意境。 C． 两文都借景抒情，表达了作者的人生态度和情怀。 D． 两文语言风格相同，均以婉约含蓄见长。 九、（2025-2026・河南信阳新县・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 解释 绝巘多生怪柏 词语推断法：悬崖绝壁 　　　　　　　　 有亭翼然临于泉上者 查阅词典法：①居高面下。②对着。③接近、靠近。④到。⑤临摹。⑥将要。（摘自《古代汉语常用字字典》） （填序号）　　　　　　　 清荣峻茂 课内迁移法：一岁一枯荣 　　　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 虽乘奔御风，不以疾也。 3. 【甲】选文第二段主要表现哪几种“乐”？ 4. 【甲】【乙】两文同属山水散文，都有动静结合的写法，请各举一例。 十、（2025-2026・河南三门峡・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》①也；花源，班《汉》②也。三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿塘滟滪③之胜，常以险夺；而此地，一舟泛泛，无风涛之怖。若以一小楼船载书画，携酒核④，邀二三胜友，终日盘桓⑤其中，友⑥山客而侣⑦渔仙，快可知矣。归即于沣浦⑧治看⑨山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言。 （选自袁中道《游桃源记》，有删改） 【注释】①马《史》：司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）。②班《汉》：班固的《汉书》（风格细腻典雅）。③滟滪（yàn yù）：滟滪堆，著名的险滩。④酒核：美酒佳肴。⑤盘桓：徘徊，逗留。⑥友：以……为朋友。⑦侣：以……为伴侣。⑧沣浦：地名。⑨治看：选购置办。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 　　　　　 日出而林霏开 查阅词典法：①消散②开辟③打开 填序号　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内迁移法：如鸣佩环，心乐之 　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 3. 如果你是导演，打算根据甲文第二段内容拍摄一个小视频，你会让谁当主角？请结合文段内容简述理由。 4. 欧阳修在《醉翁亭记》中说“而乐亦无穷也”，袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣”。两人快乐的原因有何不同？请结合两文内容简要概括。 一、（2025-2026・河南南阳南召・九上期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声。暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪前或下雪时出现。②敲戛：敲击，撞击。③流行坎止：顺流而行，遇坎则止，比喻依据环境的逆顺确定进退行止。④鲁直：黄庭坚，字鲁直。 1. 下列选项中加点词语意思不相同的一项是（       ） A． 余拏一小舟/拏舟访友 B． 上下一白/长烟一空 C． 任意看数卷书/即书诗四句 D． 辄复不遂/遂迷，不复得路 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 甲乙两文段都写了雪夜，但作者的心境与行为有所不同。请结合文段内容简要分析。 甲文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乙文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 两篇短文都体现了作者独特的生活情趣。请结合甲文“独往”或乙文“任之”的含义，谈谈你的理解。 二、（2025-2026・河南洛阳嵩县・九上期中）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 天岳山在洞庭湖中，据①其阳，因名焉。初盛唐诗皆曰巴陵城楼，自少陵②有“今上岳阳楼”之句，遂颛③呼岳阳楼。楼俯有全湖，望君山仅一线，制度闳④伟，飞檐重栎⑤，雕甍绣栱⑥，非黄鹤楼所及。时烽火才消，疮痍未起，深沟高垒，凄然满目。楼仅存高栋，无片瓦矣。唐宋以来，骚人迁客对景流连，形于歌咏，流传既众，则眼前好景道不得矣。值春初水涸，洲渚⑦累累，无复汹涌浩瀚之势。 （选自清・乔莱《使粤日记》，有删节） 【注释】①据：居，处于。②少陵：指杜甫。③颛：同“专”。④闳：宏大。⑤栎：栏杆。⑥雕甍：雕镂文采的殿亭屋脊。绣拱：指彩绘细致的拱门。⑦渚：水中小块陆地。 1. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “通”有“畅通，来往无阻”“畅达，顺”“通晓，懂得”等义项，根据语境推测，“政通人和”中的“通”是“畅达，顺”的意思。 B． “增其旧制”中的“制”是“规模”的意思，由此推断，“制度闳伟”中的“制”也是“规模”的意思。 C． “得无异乎”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”意思不同。 D． “迁”有“向上移，迁移”“晋升或调动官职”“贬谪，放逐”等义项，根据语境推测，“骚人迁客对景流连”中的“迁”是“向上移，迁移”的意思。 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 政通人和，百废具兴。 3. 有人说，【甲】文中画横线句子写尽了岳阳楼之大观胜览，请简要分析其是如何表现“岳阳楼之大观”的。 4. 【甲】【乙】两文在写岳阳楼时都写到了洞庭湖的景色，其作用是否相同？请简要分析。 三、（2025-2026・河南驻马店泌阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇③而端治④之，因其松竹而封植之，为之令名，以宠嘉之。县故无射堂⑤，和⑥乃益其东偏，作求己亭，以交宾客，接贤者，修弓矢射侯⑦之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸⑧寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能使吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自刘敞《公是集》） 【注释】①庖：厨房。②垩墁（è màn）：用白土涂饰。③栋宇：房屋。④端治：重新修整。⑤射堂：射的场所。⑥和：指作者的弟弟刘和。⑦射侯：射箭。⑧浸：渐渐。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 杂然而前陈者 词语推断法：陈设 （1）　　　　　　　　 以宠嘉之 查阅词典法：①美，善；②赞美，赞许；③乐喜欢；④嘉礼，古代朝聘之礼。（摘自《古代汉语词典》） （2）（填序号）　　　　　　　　 长老闻者咸悦 课内迁移法：咸来问讯（《桃花源记》） （3）　　　　　　　　 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 3. 甲文初始版本的开头是：“滁州四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。”后来，欧阳修将其修改为：“环滁皆山也。”说说这样修改的妙处。 4. 醉翁亭和求己亭分别表现了欧阳修和刘敞怎样的情怀？请结合甲、乙两文段内容加以概括。 四、（2025-2026・河南南阳方城・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐③于江上。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有改动） 【注】①迁；贬谪、流放。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③庐：居住。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 下列对文章的理解和说法不正确的一项是（     ） A． “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”中的“意”是意趣，情趣的意思，此句表明“醉”是表象，“乐”是根本。 B． “日出而林霏开，云归而岩穴暝”中的“暝”是“昏暗”的意思，写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙又互为照应。 C． “前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”中的“伛偻提携”指老老少少的行人，整句描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D． “太守谓谁？庐陵欧阳修也”中的“谓”是“称谓”的意思，文至结尾才道出太守姓名，解开全篇悬念。 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 甲文是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 4. 两篇文章都写了“乐”，却各得其乐。请结合相关内容简要分析甲文中的“太守之乐”和乙文的“子瞻之乐”。 一、（2025-2026・河南平顶山宝丰・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公，幼孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “孤”，指幼年丧父，与“鳏寡孤独”中“孤”的意思相同。 B． “教以书字”的“书”，指书写，与《与朱元思书》中“书”意思不同。 C． “及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”的“及”意思相同。 D． “惟读书是务”的“务”，指任务、事务，与《与朱元思书》中“经纶世务者”的“务”意思相同。 2. 请将【甲】文画横线句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 【甲】【乙】两文分别展现了欧阳修不同阶段的生活状态，请简要概括。 4. 【甲】【乙】两篇文段中人物的共同点让人联想到“乐”一词。请结合两篇文段的具体内容简要分析。 二、（2025-2026・河南郑州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（       ） A． 大雪三日   白雪纷纷何所似（《咏雪》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 是日更定矣   问今是何世（《桃花源记》） D． 湖中人鸟声俱绝   沿溯阻绝（《三峡》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 3. 甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 4. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 三、（2025-2026・河南信阳息县・九上期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（     ） A． 予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 B． 连月不开                  日出而林霏开（《醉翁亭记》） C． 去国怀乡                  乃记之而去（《小石潭记》） D． 春和景明                  四时之景不同（《醉翁亭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 微斯人，吾谁与归？ 3. 虚词虽然很少表示实在的意义，但在行文中常有重要作用，如连接文意、增强情感等。请结合选文，具体分析“至若”“嗟夫”这两个词语的作用。 4. 范仲淹，谥号文正。“文”是道德博闻，“正”是靖恭其位（即德才兼备，恪尽职守，忠君爱民），是文人道德的极致。请你结合选文和链接材料，分析范仲淹能否担当得起这个谥号。 【链接材料】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓②棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《范仲淹罢宴》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fènɡ）殓：下葬时入殓的衣服。③椁（ɡuǒ）：棺材外面的套棺。④怃（wǔ）：失意，伤感。⑤彻：同“撤”，撤去。⑥赒（zhōu）：接济。 四、（2025-2026・河南南阳桐柏・九上期中）阅读下面三篇文段，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年余谪黄州对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ （苏轼《忆王子立》） 1. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝       率妻子邑人来此绝境 B． 是日更定矣       湖中焉得更有此人 C． 是金陵人       不知木兰是女郎 D． 名之者谁       山不在高，有仙则名 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）余强饮三大白而别。 （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 3. 下面对三则材料的分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文在描写景物时，视野由远及近，由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 B． 【甲】文“独往湖心亭”是作者傲岸自持、目中无人的独立不羁精神的表现。 C． 【乙】文在描写景物上，概括与具体结合，用了移步换景的手法，写出了醉翁亭周围的环境之美，引人入胜。 D． 【甲】文写湖心亭邂逅金陵客，【丙】文写聚散离合、人事变迁，叙事都很简洁。 4. 甲、乙、丙三文的作者都在酒宴或者饮酒时流露了自己的情感，请分别谈谈他们当时都流露了怎样的情感。 五、（2025-2026・河南信阳罗山・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。    【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史・范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 1. 解释下列句中加着重号词语。    （1）或异二者之为       或： （2）微斯人       微： 2. 用现代汉语翻译下列句子。    不以物喜，不以己悲。 3. 请简要概括【乙】文中写了范仲淹的哪些事儿。（可概括其中的两件事） 4. 请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 六、（2025-2026・河南周口・九上期中）阅读下面两个片段，完成小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①穷居而野处，升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维③，刀锯不加，理乱④不知，黜⑤陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《韩昌黎文集校注・送李愿归盘谷序》⑥） 【注】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑥本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 至若春和景明       四时之景不同（《醉翁亭记》） B． 把酒临风       执策而临之（《马说》） C． 不以物喜       以我酌油知之（《卖油翁》） D． 黜陟不闻       闻之于宋君（《穿井得一人》） 2. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上下天光，一碧万顷。 3. 【甲】文前两段具有音韵美，请任选角度，结合具体语句加以分析。 4. 范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的“同归之人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容，简述理由。 七、（2025-2026・河南三门峡陕州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，虽机阱②在前，触发之不顾。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（       ） A． 负者歌于途              不负众望             负荆请罪              如释重负 B． 往来而不绝者            连绵不绝            弹尽粮绝              空前绝后 C． 临溪而渔                 临渊羡鱼              临阵脱逃              身临其境 D． 杂然而前陈者          推陈出新              慷慨陈词              新陈代谢 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 作者写甲文时正值被贬官远调，却在文中多次提到“乐”。请结合全文谈谈“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？ 4. 欧阳修被贬后，短短两年就将滁州治理得太平兴盛，百姓和乐。请结合甲乙两文，说说欧阳修政绩显著的原因。 八、（2025-2026・河南驻马店确山・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《陶庵梦忆・湖心亭看雪》） 【乙】 西湖七月半①，杭人游湖，避月如仇。是夕好名，逐队争出，速舟子急放断桥，赶入胜会。人声鼓吹，如沸如撼，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，灯笼火把如列星，一一簇拥而去，顷刻散尽矣。吾辈始舣②舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复醴面③。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，杯箸安。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （选自张岱《陶庵梦忆・西湖七月半》，有删减） 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②舣（yǐ）：通“移”，移动船使船停靠岸边。③醴（huì）面：一作“颒面”，洗脸。 1. 下列各组加点字含义或用法都不相同的一项是（       ）。 A． 及下船                    及郡下，诣太守       徐公何能及君也 B． 湖中人鸟声俱绝                    哀转久绝       率妻子邑人来此绝境 C． 问其姓氏，是金陵人，客此        客从外来       与客同坐 D． 是夕好名，逐队争出                    是日更定矣       是鸟也，海运则将徙于南冥 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3. 梁衡评论《湖心亭看需》时说道：“写景不生遗，言如行云流水，精巧而又不露斧凿之痕。”请结合甲文内容简要分析。 4. 甲乙两文均选自张岱所作的《陶庵梦忆》一书，请结合两篇文章所记之事体会作者的内心情感。 九、（2025-2026・河南信阳光山・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 步宅东不里远，小山矗立。其下有洞，深邃而阔，旁有仄径达洞口，相传为龙隐岩。中轩而宏，虚明多窍，通于大麓①，日色不能及，寒气逼人。石浆自罅隙间下，戛然有声。每盛夏，坐卧其内，清风自来，水鸣湱湱②，鱼影布石，殆鲜其俦③。然而地处偏僻，厥④名弗彰，人迹罕至。丁酉之夏，予与二三友人，避暑于此，顾而乐之，于是诛茅翦⑤莽，以为憩息之所。吁！以兹岩之胜，当僻陋之区，公卿贵人，屐齿不至；而一时骚人墨客，又皆驰逐风尘，奔走形势，未尝一过其地。独有迂愚方蠢，穷不得志如余者，日登临游览焉。 （选自《全州龙隐岩记》，有删改） 【注释】①麓（lù）：山脚下的林木。②湱湱（huò huò）：指水波相击声。③俦（chóu）：辈，同类。④厥：代词，它的。⑤翦（jiǎn）：斩断，剪断。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（） A． 往来而不绝者       绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B． 射者中，弈者胜       予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） C． 日色不能及       及下船（《湖心亭看雪》） D． 殆鲜其俦       陶后鲜有闻（《爱莲说》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3. 在甲文中，欧阳修一直以“太守”自称，结尾处才点明太守姓名，有何用意？请简要分析。 4. 甲、乙两文都写到了出游之“乐”，请结合两个文段的内容，说说作者笔下的“乐”所展现的心境有何不同。 十、（2025-2026・河南新乡・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与①之则安，辅之则强，非②之则危，背③之则亡。诗曰：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①与：亲附，跟随。②非：反对，责怪。③背：背叛，反叛。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（     ） A． 南极潇湘                  此乐何极 B． 去国怀乡                  去伪存真 C． 居庙堂之高则忧其民 民怨其上 D． 辅之则强                  余强饮三大白（《湖心亭看雪》） 2. 将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧。 3. 甲文开头写“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”有什么作用？ 4. 请你结合具体内容，分别概括甲、乙两文中主人公的政治思想。 十一、（2025-2026・河南许昌长葛・九上期中）阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者，独有下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——（节选自范仲淹《邠州建学记》） 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浇薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。 1. 下列对甲文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）中的“观”意思不同。 B． “备”有“准备”“充数”“详尽”等义项，根据语境推测，“前人之述备矣”中的“备”是“详尽”的意思。 C． “薄”有“少、小”“轻微”“轻视”“接近”等义项，根据语境推测，“薄暮冥冥”中的“薄”是“轻微”的意思。 D． “则有去国怀乡”中的“去”是“离开”的意思，与“委而去之，是地利不如人和也”（《得道多助，失道寡助》）中的“去”意思相同。 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 3. 甲文第③④段是如何描写景物的？请结合相关内容进行分析。 4. 康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，请你结合两个文段，分析他的“济世”体现在哪些地方。 十二、（2025-2026・河南信阳淮滨・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 （洛阳）城中可望而见者，若巡检署之居洛北者为尤高。巡检使内殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增筑之，治亭于上，故其南北向以望焉。见山之连者、峰者、岫①者，卑②相附，高相摩，亭然③起，萃然④止，来而向，去而背，倾崖怪壑，若奔若蹲，若斗若倚，世所传嵩阳三十六峰者，皆可以坐而数之。因取其苍翠丛列之状，遂以“丛翠”名其亭。 （摘选自欧阳修《丛翠亭记》，有删减） 【注释】①岫（xiù）：山洞，岩穴。②卑：低，与“高”相反。③亭然：高高耸立的样子。④萃（zú）然：险峻的样子。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 得之心而寓之酒也 词语推断法：寓教于乐 　　　　　　　　　 治亭于上 查阅词典法：①治理，管理。②惩治，治罪。③整治，备办。④营造，修建。（摘自《古代汉语词典》） 　　　　　　　　　（序号） 遂以“丛翠”名其亭 课内迁移法：名之者谁（《醉翁亭记》） 　　　　　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 3. 甲文采用了“太守”这种第三人称叙述，如果改成用“予”或“余”等第一人称来叙述，好不好？为什么？ 4. 甲文第一段和乙文都以写亭为主，作者在介绍醉翁亭和从翠亭时有何异同？请简要分析。 十三、（2025-2026・河南平顶山・九上期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也……予至扶风①之明年，始治②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占④为有年⑤。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②治：修建。③岐山：地名。④占：占卜。⑤有年：指丰收。⑥乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑦忭（biàn）：高兴，快乐。 1. 请根据方法提示，解释文中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 得之心而寓之酒也 查询字典法：①居住；②住的地方；③寄托；④姓。 （1）寓：　　　　　　　　　（填序号） 志喜也 课内迁移法：《齐谐》者，志怪者也。 （2）志：　　　　　　　　　 2. 翻译文中画线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 甲文最后一段是用哪种手法来写“乐”的？ 4. 请结合甲乙两文内容分析“醉翁亭”与“喜雨亭”的命名缘由及两亭寄寓的作者情怀。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $