专题06 文言文阅读（期中真题汇编,陕西专用）九年级语文上学期

**基本信息** 陕西多地九年级期中文言文阅读汇编，精选《醉翁亭记》《岳阳楼记》等经典与课外文本，融合文言基础与文化探究，适配期中复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|约20题|一词多义（如“尝”“具”）、课内迁移（如“徐以杓酌油沥之”迁移“徐”）|结合字典查阅、语境分析等方法提示| |虚词辨析|约15题|“之”“而”“以”等用法|对比课内学过虚词，考查意义与用法异同| |句子翻译|约15题|关键实词（如“顷之”“瞻望”）、特殊句式|注重直译与意合，保留原文韵味| |内容理解|约10题|情感主旨（如“太守之乐”）、人物形象（如班超）|对比阅读（如《醉翁亭记》与《超然台记》）、文化内涵探究|

学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题06文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.①慢慢地②船靠岸③曾经④详细地 2.B 3.不久，船向前航行，两岸山峰不断变换位置，先前的景致再也跳望不到了。 4作者通过“目游、鼻游、舌游、神游、耳游”多角度叙写游览过程，最后以“快矣哉，是游乎”直接抒 情，表达此次游览的快乐之情。 二、【答案】 1.①弥漫的云气②穷尽③探求④如果没有 2.B 3.(1)野花开放，散发出清幽的香气；美丽的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 (2)这样在朝廷做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑，那么什么时候才快乐呢？ 4均心怀百姓，以百姓之乐为乐。 三、【答案】 1.①探求②如果没有③擅自④亏欠 2.B 3纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责 4.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。 (2)您确实救活了我们，怎么忍心连累您呢？ 5.①议论②记叙③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 四、【答案】 1①去：离开②乐：以…为快乐③事：侍奉④志：志趣 2.C 3诚实却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨呢？ 4欧阳修作文是因“与民同乐”，为记述和分享与宾客、百姓同游的欢乐；屈原作文是因“遭谗被谤”， 为抒发自身的忧愁与怨恨，彰显高洁志趣。 1/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 五、【答案】 1.①聚集、聚会②接续③散去、离散④像、如同 2.c 3.半夜时分，洁白的云雾缓缓从脚下升起，前方的山峦全都隐没不见。 4.作者表达了对宴游聚会的愉悦惬意之感，以及对自然美景与人文雅事交融之境的沉醉与赞叹。 进阶 提升 一、【答案】 1.①效仿，学习②淡薄，冷淡③全，都④于是，就 2.B 3.（1)鄯善王广接待班超的礼节非常周到完备，后来忽然变得疏远懈怠。 (2)如果现在都善王把我们抓起来送给匈奴，我们该怎么办呢？ 4.班超是一个胸怀大志、勇敢果断、有勇有谋的人。从他“投笔从戎”可见其远大志向，从他在都善果断 采取火攻、以少胜多可见其胆识过人。 二、【答案】 1.①以…为乐②③③放下④采摘 2.B 3①醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水美景。②以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ③用来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 4.《醉翁亭记》一文通过描写太守与民同乐的场景，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情：《超然 台记》一文通过描写作者在超然台游乐的情形，表达了作者超然物外，无往而不乐的思想感情。 三、【答案】 1.①这②全，都③稀疏（或：疏松）④过分 2.B 3.(1)看见我高兴地说：“湖中哪能（想不到）还有这样的人呢！” (2)因此（我）想到在雪山中艰苦修行，修成正果是因为能够忍耐。 4张岱在甲文中抒发了遗世独立、独赏美景的闲情雅致，更有他的故国之思；乙文中西溪道中的雪后胜景， 不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更让他感悟到忍受艰难困苦方能有所收获的道理。 四、【答案】 2/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 1.①皆，都②③③背④离开 2.C 3.(1)在湖中哪能还有这样的人呢！ (2)拄着拐杖随意走动去探寻松树。 4.①松下徘徊、访松不辞远、求购异松②伤感、怀念故国 五、【答案】 1.①这②全，都③空闲④放任，放纵 2.C 3.(1)我撑着一艘小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 (2)不一会儿，灯火已经亮起，就像风中闪烁不定的萤火虫。 4.张岱选择在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜独往西湖，寻求的是一种与世俗隔绝的孤独体验和与天地精神 独往来的境界。与金陵客的偶遇是惊喜，但本质仍是“独”的，最终舟子“痴”的评价点明其不同于俗流 的雅趣。浦祊记叙了一系列生活雅事，展现出丰富多样的休闲生活场景，享受的是友人之间志趣相投、共 享自然之美的生活情趣。 培优 冲刺 一、【答案】 1.①背着②以…为乐③①④距离 2.B 3.人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！ 4相同：造福百姓，以民为本，关心百姓疾苦。不同：欧阳修随遇而安，与民同乐；王都中为百姓宁可惹 怒上司，甘愿受罪，为民请命。 二、【答案】 1.①遮盖②为，是③采摘④就 2.B 3.(1)醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这件乐事的人，是太守。 (2)又庆幸这里的百姓因年成丰收而欣喜快乐，且乐意与我同游。 4山水之乐；与民同乐：岁物丰成之乐：与友同游之乐。 三、【答案】 3/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 1.①在…之前②如果没有③全，都④胸（中），这里指内心 2.B 3.(1)这样，在廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做官也担忧。 (2)扩大夫子庙的规模，是为了重视师道礼仪啊。 4有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；积极推行教育，建学兴校，重视人才培养与文化 传承。 四、【答案】 1.①美好②探求③开始④逃跑 2.D 3.我才了解到他必定是不一般的人才，并且心里敬重他。 4治理有方，政绩卓著，临危镇定，沉稳有谋。 五、【答案】 1.(1)寄托 (2)昏暗 (3)环绕 (4)离开 2.B 3.(1)醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之间啊。 (2)山和树木好像互相看着就要坠落下来，让人感到心神惊骇、目光昏眩。 4.①都描写了山水之美（如【甲】文写琅琊山、酿泉，【乙】文写山间草木、泉水）；②都有游览活动 (如【甲】文太守与客游山饮酒，【乙】文作者与宾客登山休憩、饮酒题字)。 六、【答案】 1.①断绝、停止。②清、清澈。③这、这种④到、至。 2.A 3.(它们)喧闹地炫耀自己所拥有的东西，急切地渴求自己所没有的东西，来谋求满足早晚的欲望吗？ 4赞同。甲文滁人游宴的欢闹之声，是百姓安居乐业的自得之乐；乙文商贩的叫卖之声，是人们谋求生计 的真实之声：丙文寂静无声的雨花台，是朝代更迭下的怅惘之声。万物之声皆源于自身需求，人与鸟兽的 “乐”与“求”本质相通，并非天独厚于物而吝于人。 4/4 专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・陕西西安蓝田・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处。下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣。 日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！ （选自清・郑日奎《游钓台记》，有删改） 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 清风徐来 课内迁移法：徐以杓酌油沥之 （1）　　　　　　 舟泊前渚 查阅字典法：①湖。②船靠岸；停船。③恬静。 （2）　　　　　　 若尝登钓台乎 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （3）　　　　　　 舟子具答之 课内迁移法：问所从来。具答之。 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点的字词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 而舟子固持不可             余强饮三大白而别 B． 无名之香                           或异二者之为 C． 则舌游之                           然则何时而乐耶 D． 于是乎并以耳游             不以物喜 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。 4. 游记，或写景，或状物，目的都是为表达心中游览之情，本文作者是如何写自己游览的快乐之情的？ 二、（2025-2026・陕西西安部分学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。…… 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 1. 解释下列加点词语。 （1）日出而林霏开（　　）（2）乐亦无穷也（　　） （3）予尝求古仁人之心（　　）（4）微斯人（　　） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（） A． 云归而岩穴暝 朝而往 B． 四时之景不同 或异二者之为 C． 醒能述以文者 不以物喜 D． 居庙堂之高则忧其民 其真无马邪 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 4. 甲文“太守之乐”与乙文“古仁人之乐”有何相同之处？ 三、（2025-2026・陕西宝鸡凤翔・九上期中）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范纯仁①知庆州。秦中方饥，擅发常平粟振贷②。僚属请奏而须报③，纯仁曰报至无及矣吾当独任其责。或谤其所全活不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （节选自《宋史・范纯仁列传》） 【注】①范纯仁：字尧夫，范仲淹次子，官至宰相。②振贷：救济。③须报：等待批复。④按视：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。 1. 解释下列加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心（　　　　　　　）             （2）微斯人（　　　　　　　） （3）擅发常平粟振贷（　　　　　　　）             （4）已无所负（　　　　　　　） 2. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 或异二者之为/渔人甚异之 B． 予尝求古仁人之心/其翼若垂天之云 C． 秦中方饥/今齐地方千里 D． 吾谁与归/所识穷乏者得我与 3. 请用“/”为下列句子划分两处朗读停顿。 纯 仁 曰 报 至 无 及 矣 吾 当 独 任 其 责 4. 借助小贴士，用现代汉语翻译下列句子。 【小贴士】累：①《动》堆积，积聚。②《动》牵连，连累。③《副》屡次，连续。④《名》同“缧”，绳索。 （1）不以物喜，不以己悲。             （2）公实活我，忍累公邪？ 5. 填空： （1）从表达方式而言，【甲】文侧重于　　　　　　　　，【乙】文侧重于　　　　　　　　。 （2）【乙】文中范纯仁的行为恰好体现了【甲】文中“古仁人”　　　　　　　　的情怀。（用原文句子回答） 四、（2025-2026・陕西市碑林区西安交通大学附属中学・九上期中）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》节选） 【乙】 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧①也。……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指②极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭③然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （《史记卷八十四・屈原贾生列传第二十四》节选） 【注释】①离忧：遭受忧患。离，同“罹”，遭受。②指：同“旨”，意义。③皭：同“皎”，洁白。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）游人去而禽鸟乐也（　　　　　）       （2）而不知太守之乐其乐也（　　　　　） （3）竭忠尽智以事其君（　　　　　）       （4）其志洁，其行廉（　　　　　） 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 太守归而宾客从也       举类迩而见义远 B． 然而禽鸟知山林之乐       皭然泥而不滓者也 C． 而不知人之乐       不获世之滋垢 D． 庐陵欧阳修也       推此志也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 4. 结合【甲】【乙】两文，简要概括欧阳修与屈原“作文动因”的不同。 五、（2025-2026・陕西安康・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事，会各友于蕺山亭①。每友携斗酒、五簋②、十蔬果、红毡一床、席地鳞次坐。在席七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年③以大桶担饭不继。命小傒④芥竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失；香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已、米家山⑤雪景，仿佛见之。 （节选自张岱《陶庵梦忆・卷八》） 【注】①蕺（jí）山亭：亭子名，蕺山为绍兴三大名山之一。②簋（guǐ）：古代装食物的圆形器具。③长年：长工，旧时以长年干活为生的贫穷雇农。④小傒：小男仆。后面芥竹、楚烟皆为人名。⑤米家山：宋代米芾、米友仁父子善画山水，自成一格。后人遂称他们所画的山水画为米家山或米家山水。 1. 根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 会各友于蕺山亭 课内迁移法：迁客骚人，多会于此 （1）　　　　　　 长年以大桶担饭不继 查阅字典法：①继承；②接续；③接着；④接济。 （2）　　　　　　 四鼓方散 语境分析法：联系句子“妙入情理”“拥观者千人” （3）　　　　　　 月光泼地如水 成语推断法：多如牛毛 （4）　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 山为雷动                                 武陵人捕鱼为业（《桃花源记》） B． 长年以大桶担饭不继                    不以物喜（《岳阳楼记》） C． 于山亭演剧十余出                    行者休于树（《醉翁亭记》） D． 仿佛见之                                 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失。 4. 作者在选文中表达了怎样的思想感情？请简述。 一、（2025-2026・陕西市雁塔区陕西师范大学附属中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班超字仲升，家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 十六年，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏②使来，狐疑未知所从故也。”乃诏侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃悉会其吏士，曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁③数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，为之奈何？”官属皆曰：“死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖。 灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。 （节选自《后汉书・班超传》，有改动） 【注释】①鄯善：古西域国名。②虏：指匈奴。③裁：同“才”。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）大丈夫犹当效张骞立功异域（　　　　　） （2）宁觉广礼意薄乎（　　　　　） （3）超乃悉会其吏士（　　　　　） （4）遂将吏士往奔虏营（　　　　　） 2. 下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 左右皆笑之                    居庙堂之高 B． 曹与我俱在绝域             与余舟一芥 C． 以取封侯                    不以物喜 D． 则鄯善破胆                    此则岳阳楼之大观也 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。 （2）如今鄯善收吾属送匈奴，为之奈何？ 4. 班超是一个什么样的人？请简要分析。 二、（2025-2026・陕西省西安市曲江第一中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；背湖山之观，而行桑麻之野。而斋厨索然，日食杞菊②，人固疑余之不乐也。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，乐哉！ ③方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注释】①钱塘移守胶西：苏轼自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，今杭州境内。胶西，这里指山东密州。②杞菊：枸杞和菊花，这里指野菜。 1. 解释下列句中加点词。 文言语句 方法提示 解释 而不知太守之乐其乐也 课内迁移：渔人甚异之 （1）　　　　　　 太守谓谁 查词典：①对某人说；②以为，认为；③为，是。 （2）　　　　　　（填序号） 释舟楫之安 关联成语：手不释卷 （3）　　　　　　 撷园蔬 知识回顾法：愿君多采撷 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点的“之”，与“而不知太守之乐其乐也”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 而其吏民亦安余之拙也 B． 人固疑余之不乐也 C． 闻而赋之 D． 而不知人之乐 3. 亭台之名常蕴含深意，请找出乙文中记述“余弟”把台子命名为“超然台”的原因，并补全下表。 亭台名 命名深意 醉翁亭 欧阳修自号“醉翁”，曾写下千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，请翻译这两句：（1）　　　　　　　 超然台 原文：（2）　　　　　　　　 翻译：（3）　　　　　 4. 两文都以“乐”为主线，请结合原文分别说说表现了作者怎样的情怀。 三、（2025-2026・陕西西安多校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 往年因雪霁①，偶入西溪，竟得见世外佳景。日虽霏影，雪积未疏，竹眠低地，山白排雪，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街②十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风③，便想拥炉醉酒。噫！恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心④，亦当以清寒炼骨⑤。 （节选自高濂《西溪道中玩雪》，有删改） 【注释】①霁：雨雪停，转晴。②瑶街：这里指大雪覆盖的道路。③冲风：迎着风雪。④摄心：佛教语，指摄收放散之心。⑤炼骨：锻炼卓绝的品质。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 是日更定矣 课内迁移法：故天将降大任于是人也 （1）　　　　　　 上下一白 成语推断法：一如既往 （2）　　　　　　　 雪积未疏 语境分析法：结合前文“日虽露影”“雪积”。 （3）　　　　　　　 恣欲甚矣 查阅字典法：①过分。②大，盛。③很，非常。 （4）　　　　　　　 2. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 余强饮三大白而别             泉香而酒洌（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者             至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C． 日虽霏影             虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） D． 亦当以清寒炼骨             不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）因念雪山苦行，妙果以忍得成。 4. 甲、乙两文虽然都在写雪，但是作者所流露出的思想感情是不同的，请简要说明。 四、（2025-2026・陕西汉中部分学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）　　　　　　　　　　　 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）　　　　　　　　　　（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）　　　　　　　　　　 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）　　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 舟中人两三粒而已                           而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者                                 其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C． 笛声琴韵与松籁相有无                    天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D． 童孺妇女及贩夫佣仆                           及下船（《湖心亭看雪》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 4. 同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱                                                                                                                                                                             松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                                                              ①　　　　　　　　　　　　　　 痴       痴景：大雪无痕                                                                                                              月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    高旷超脱 五、（2025-2026・陕西省咸阳市实验中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指忽然觉醒的样子。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 是日更定矣 课内迁移法：天将降大任于是人也 （1）　　　　　　　　　　　 上下一白 成语推断法：一如既往 （2）　　　　　　　　　　　 不暇束带 语境分析法：联系上下文分析 （3）　　　　　　　　　　　 后凭栏纵目 查阅字典法：①即使；②放任，放纵；③与“横相对”；④释放。 （4）　　　　　　　　　　　 2. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 湖中焉得更有此人       寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） B． 更有痴似相公者             晦明变化者（《醉翁亭记》） C． 仲兄以告             以顺为正者（《富贵不能淫》） D． 相与读画久之             属予作文以记之（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 4. 两篇游记都记录了作者的游湖经历，但其中蕴含的意趣有所不同，请具体分析。 一、（2025-2026・陕西延安富・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐、非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定价为三等，言于江浙行省，以为须粜④以下等价，民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就籴⑤。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比⑥议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。 （节选自毕沅《续资治通鉴》，有改动） 【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字符俞，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜（tiào）：卖出粮食。⑤籴（dí）：买进粮食。⑥比：等到。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 负者歌于途 语法分析法：负者歌［于途］ （1）　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 词类活用 （2）　　　　　　　 行省怒其专擅 查阅字典法：①发怒，生气；②谴责；③威武，勇健；④旺盛，猛烈。 （3）　　　　　　　 饶去杭几二千里 课内迁移法：我以日始出时去人近 （4）　　　　　　　 2. 下列句子中加点的“以”，与“我辈当鬻妻子以代公偿”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 醒能述以文者（《醉翁亭记》） B． 属予作文以记之（《岳阳楼记》） C． 策之不以其道（《马说》） D． 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人七日不食则死，安能忍死以待乎！ 4. 【甲】【乙】两文中，欧阳修与王都中同为官员，在为政方面有哪些相同与不同之处？ 二、（2025-2026・陕西省西安市西光中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自《丰乐亭记》） 【丙】 欧阳文忠公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯①，取荷花千余朵，与客相间。遥酒行，即遣商女取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜②载月而归。 节选自《避暑录话》，有删改） ［注释］①邵伯：指邵伯湖，在今江苏扬州仙女镇北部。②侵夜：入夜，夜晚。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳（　　　　　）             （2）太守谓谁（　　　　　） （3）掇幽芳而荫乔木（　　　　　）       （4）辄凌晨携客往游（　　　　　） 2. 下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 滁人去而禽鸟乐也   侵夜载月而归 B． 道其风俗之美 禽鸟知山林之乐 C． 以次摘其叶 不以物喜 D． 尽处则饮酒   此则岳阳楼之大观也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 4. 欧阳修的“乐”有哪些？请结合三篇选文简要概括。 三、（2025-2026・陕西省西安市高新第一中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕。 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业哉？” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。 1. 解释下列句中加点的词语。 （1）先天下之忧而忧 （　　　　　） （2）微斯人（　　　　　） （3）一由此出（　　　　　） （4）敢不拳拳服膺（　　　　　） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 予得为邠城守       或异二者之为（《岳阳楼记》） B． 谈经于堂             至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C． 处之显明             山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D． 遂以建学             醒能述以文者（《醉翁亭记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）增其庙度，重师礼也。 4. 宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一时英杰”。结合上面两则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 四、（2025-2026・陕西省榆林市第六中学共同体・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 君①讳宗谅，字子京。大中祥符八年春，与予同登进士第，始从之游，然未笃知其为人。 及君在泰日，予为盐官于郡下，见君职事外，孜孜②聚书作文章，爱宾客。又与予同护海堰之役，遇大风至，即夕③潮上，兵民惊逸，吏皆苍惶，不能止，君独神色不变，缓谈其利害，众意乃定。子始知君必非常之才而心爱焉。 （节选自范仲淹《滕待制宗谅墓志铭》，有删减） 【注释】①君：即滕子京。②孜孜：勤勉、努力的样子。③夕：日西斜，傍晚。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 予观夫巴陵胜状 成语推断法：名胜古迹 （1）　　　　　 予尝求古仁人之心 语法分析法：予［尝］求（古仁人）之心。 （2）　　　　　 始从之游 课内迁移法：蒙乃始就学 （3）　　　　　 兵民惊逸 查阅字典法：①逃跑；②释放；③安乐，闲适；④超越。 （4）　　　　　 2. 下列句子中加点的“乃”，与“众意乃定”中“乃”的用法和意思全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼 B． 乃记之而去 C． 乃不知有汉 D． 去后乃至 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子始知君必非常之才而心爱焉。 4. 请结合【甲】【乙】两文的具体内容，说说滕子京有哪些精神品质值得赞赏。（写出两点） 五、（2025-2026・陕西商洛山阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角①。水声锵然鸣于两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。风自木杪②起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟溜③者焉。洑④出石罅⑤，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马，披草踞石列坐，诸生渝觞⑥以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①芒角：形容山峰突出。②杪（miǎo）：树梢。③泓澄渟溜：泓澄，水深而清。渟，水积聚而不流动。溜，迅速的水流。④洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。⑤罅（xià）：裂缝。⑥渝（yuè）觞（shāng）：把酒烫热。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。（4 分） 文言语句 方法提示 解释 得之心而寓之酒也 成语推断法：寓情于景 （1） 云归而岩穴暝 语境分析法：联系上下文推敲 （2） 环而卫者 课内迁移法：环滁皆山也 （3） 书凡游者名氏及游之岁月而去 查阅词典法：①距，距离。②离开。③赴，前往。④表示行为的趋势。 （4） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（       ） A． 太守与客来饮于此 海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） B． 野芳发而幽香 聚室而谋（《愚公移山》） C． 心始异之 何陋之有（《陋室铭》） D． 诸生渝觞以进 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 4. 【甲】【乙】两文所写之景与所叙之事有哪些相似之处？请结合文章概括两点。 六、（2025-2026・陕西省西安高新第一中学・九上期中）阅读下面的古诗文文本，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） ［宋］欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 市声说（节选） ［清］沙张白 鸟之声聚于林，兽之声聚于山，犬之声聚于市。是声也，盖无在无之；而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者闻鸟兽之声以为是天籁适然鸣其自乐之致而已。由市声推之，鸟知彼羽毛之族，非多求多冀，哓哓①焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？ 京师土燥水涩，其声噌以吰②。鬻③百货于市者，类④为曼声⑤高呼，夸所挟以求售，肩往担负，络绎孔道⑥；至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也。祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳。苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳⑦于人，此亦理之不可信者也。 （选自《清文观止》，胡朴安鉴定，岳麓书社，1991年1月版） 【注释】①哓哓（xiāo）：喧哗声。②噌以吰：形容声音宏大而混杂。③鬻（yù）：卖。④类：大多。⑤曼声：拉长声音。⑥孔道：大道，要道。⑦靳（jìn）：吝惜，舍不得。 【丙】 卖花声・雨花台 ［清］朱彝尊 衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽。剩有渔竿。 秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山。 （选自《曝书亭全集》，朱彝尊，吉林文史出版社，2009年12月版） 【注释】作者在明清易代之际，游览雨花台，写下了这首词。 1. 解释下面划线词的意思。 （1）往来而不绝者（　　　　　）                  （2）泉香而酒洌（　　　　　） （3）是声也（　　　　　）                            （4）莫不自晨迄暮（　　　　　） 2. 乙文画横线处断句最正确的一项是（     ） A． 今人入山林者/闻鸟兽之声/以为是天籁/适然鸣其自乐之致而已 B． 今人入山林者/闻鸟兽之声/以为是天籁适然/鸣其自乐之致而已 C． 今人入山林者/闻鸟兽之声以为是/天籁适然/鸣其自乐之致而已 D． 今人入山林者/闻鸟兽之声以为是天籁适然/鸣其自乐之致/而已 3. 用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 哓哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？ 4. 乙文认为“天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人”是不可信的，你赞同他的观点吗？请结合甲、乙、丙三则材料提到的不同的“声音”，谈谈你的看法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・陕西西安蓝田・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处。下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣。 日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！ （选自清・郑日奎《游钓台记》，有删改） 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 清风徐来 课内迁移法：徐以杓酌油沥之 （1）　　　　　　 舟泊前渚 查阅字典法：①湖。②船靠岸；停船。③恬静。 （2）　　　　　　 若尝登钓台乎 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （3）　　　　　　 舟子具答之 课内迁移法：问所从来。具答之。 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点的字词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 而舟子固持不可             余强饮三大白而别 B． 无名之香                           或异二者之为 C． 则舌游之                           然则何时而乐耶 D． 于是乎并以耳游             不以物喜 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。 4. 游记，或写景，或状物，目的都是为表达心中游览之情，本文作者是如何写自己游览的快乐之情的？ 【答案】 1.① 慢慢地 ② 船靠岸 ③ 曾经 ④ 详细地 2.B 3.不久，船向前航行，两岸山峰不断变换位置，先前的景致再也眺望不到了。 4.作者通过“目游、鼻游、舌游、神游、耳游”多角度叙写游览过程，最后以“快矣哉，是游乎”直接抒情，表达此次游览的快乐之情。 【解析】 【导语】 本文选自清代郑日奎《游钓台记》，作者乘船途经钓台，因船夫阻拦未能登山实地游览，却另辟蹊径，依靠眼观、鼻闻、尝水、想象神游、听船夫讲述等多种方式完成一场独特的“五感之游”。文章不重实地登临，重在借虚拟游览描摹钓台山水奇秀幽静之美，以耳目心神多方感受山景，文末直抒胸臆，构思新颖别致，淋漓尽致抒发了未能登山却饱览风光的畅快欣喜。 1. （1）迁移课内字词法：课内《卖油翁》中“徐以杓酌油沥之”的“徐”指“慢慢地”。可推断“清风徐来”中的“徐”与课内字词含义一致，同样表示 “慢慢地”。句意：清凉的风缓缓吹来。 （2）查阅词典法：结合给出的三个义项① 湖；② 船靠岸；停船；③ 恬静。代入句子“舟泊前渚”，表达“小船停靠在前面的小洲边”这一语境最为通顺。因此“泊”的意思为“船靠岸”，选② 。句意：小船停靠在前边的水洲旁。 （3）迁移课内字词法：课内《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”的“尝”指“曾经”。据此推断“若尝登钓台乎”中的“尝”与课内字词含义相同，意为“曾经”。句意：你曾经登上过钓台吗？ （4）迁移课内字词法：课内《桃花源记》中“问所从来。具答之”的“具”指“详细地”。可推断本文“舟子具答之”中的“具”与课内字词含义一致，同样表示“详细地”。句意：船夫详细地回答了他。 2. A。连词，表转折，但是，却/连词，表顺承，然后、就； B。结构助词，的/ 结构助词，的； C。连词，表承接，就/与“然”连用，那么； D。介词，用/介词，因为； 3. 注意下列重点字词： 顷之：不久；行：前行；转：转弯；瞻望：眺望；弗及：看不到、赶不上。 4. 作者无法登岸实地游览钓台，依靠多重感官与想象体悟山水之美，又借船夫问答补足景致，文末直抒游览带来的畅快。结合“于是足不及游而目游之”可知，作者端坐舟中，只能以目光遍览山间风光；“俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之”，山间清风裹挟草木幽香扑面而来，依靠嗅觉收获山林独有的意趣；后文“舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之”，亲口品尝清甜滩水，以味觉增添游览趣味。视线被山峰遮挡后，文中写下“惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处……盖神游之矣”，作者凭脑海中山川模样想象登山观景，以心神畅游山水，心中满是赏景的愉悦。“舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：‘若尝登钓台乎？山中之景何若？’舟子具答之，于是乎并以耳游”，日暮停船之后，作者向船夫细致询问山中景象，依靠听闻拓宽自身的游览感受。结尾“噫嘻，快矣哉；是游乎”一句，直接吐露心中欣喜，将目、鼻、舌、神、耳多层次虚拟游览积攒的畅快全部抒发出来，写出这场特殊游览独有的乐趣。 【点睛】 参考译文： 山峰既奇特秀美，环境又清幽美丽，想要停船登岸游览，船夫坚决不同意。我不能勉强他，只好对着山行礼，便开船前行。于是双脚没能登临，只用眼睛游览了它。抬头低头之间，清爽的风缓缓吹来，不知名的花香，从四面山中阵阵飘来，这便是用鼻子游览。船夫说滩中的江水味道极好，我尝了尝确实如此，这便是用舌头游览。没过多久，船帆前行、山峰转向，再眺望也看不到那些山景了。回到船中坐下，细细回味山峦起伏、小路时隐时现的样子，恍惚间仿佛离开小船登上陆地，拨开野草寻找石阶，在最高处整理衣衫。向下俯瞰群山排列簇拥，有的文静秀美如同文官，有的雄伟挺拔如同武将，很像云台阁上的各位将相，无一不是高耸挺立，这大概是用心神游览了。 天色已晚，小船停靠在前边的小洲边。众人稍稍安定，我叫来船夫用酒犒劳他，细细询问他：“你曾经登上过钓台吗？山中的景色是什么样子？”船夫一一详细作答，于是我又靠耳朵完成了游览。啊，多么畅快啊，这次游览！ 二、（2025-2026・陕西西安部分学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。…… 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 1. 解释下列加点词语。 （1）日出而林霏开（　　）（2）乐亦无穷也（　　） （3）予尝求古仁人之心（　　）（4）微斯人（　　） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（） A． 云归而岩穴暝 朝而往 B． 四时之景不同 或异二者之为 C． 醒能述以文者 不以物喜 D． 居庙堂之高则忧其民 其真无马邪 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 4. 甲文“太守之乐”与乙文“古仁人之乐”有何相同之处？ 【答案】 1.① 弥漫的云气 ② 穷尽 ③ 探求 ④ 如果没有 2.B 3.（1）野花开放，散发出清幽的香气；美丽的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 （2）这样在朝廷做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑，那么什么时候才快乐呢？ 4.均心怀百姓，以百姓之乐为乐。 【解析】 【导语】 【甲】文通过细腻的景物描写展现太守与民同乐的情怀。文中“朝暮四时”的变幻与“乐亦无穷”的慨叹，体现了欧阳修超然物外的旷达胸襟。末句“醉能同其乐”更将个人情感升华为群体共鸣。【乙】文则通过对比手法阐发“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。范仲淹提出“先忧后乐”的政治理想，将个人命运与国家兴衰紧密相连。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：太阳出来，林间的雾气散了。霏：弥漫的云气。 （2）句意：快乐也是无穷无尽的。穷：穷尽。 （3）句意：我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （4）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 2. 本题考查一词多义。 A．连词，表顺承/连词，表修饰； B．结构助词，的/结构助词，的； C．介词，用/介词，因为； D．代词，他的/语气副词，难道； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）芳：花；发：开放；幽：清幽；香：香气；佳木：美丽的树木；秀；茂盛；繁：浓密；阴：绿荫。 （2）是：这样；进：在朝廷做官；亦：也；忧：忧虑；退：退居江湖为民；何时：什么时候；乐：快乐。 4. 本题考查对比阅读。 由【甲】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；醉能同其乐”可知，太守的快乐并非源于个人的安逸享受，而是看到百姓跟随自己出游、共享山水之乐时的欣慰与满足，是与民众同乐、以百姓之乐为己乐的情怀。 由【乙】文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人的快乐不被个人境遇好坏左右，始终以天下百姓的安危祸福为念，是在天下人都获得快乐之后，自己才感受到的快乐，同样是心怀天下、以众人之乐为乐的境界。 所以，甲文“太守之乐”与乙文“古仁人之乐”的相同之处的是均不以个人得失为乐，而是心怀百姓、以众人之乐为乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。…… 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 【乙】文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 三、（2025-2026・陕西宝鸡凤翔・九上期中）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范纯仁①知庆州。秦中方饥，擅发常平粟振贷②。僚属请奏而须报③，纯仁曰报至无及矣吾当独任其责。或谤其所全活不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （节选自《宋史・范纯仁列传》） 【注】①范纯仁：字尧夫，范仲淹次子，官至宰相。②振贷：救济。③须报：等待批复。④按视：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。 1. 解释下列加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心（　　　　　　　）             （2）微斯人（　　　　　　　） （3）擅发常平粟振贷（　　　　　　　）             （4）已无所负（　　　　　　　） 2. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 或异二者之为/渔人甚异之 B． 予尝求古仁人之心/其翼若垂天之云 C． 秦中方饥/今齐地方千里 D． 吾谁与归/所识穷乏者得我与 3. 请用“/”为下列句子划分两处朗读停顿。 纯 仁 曰 报 至 无 及 矣 吾 当 独 任 其 责 4. 借助小贴士，用现代汉语翻译下列句子。 【小贴士】累：①《动》堆积，积聚。②《动》牵连，连累。③《副》屡次，连续。④《名》同“缧”，绳索。 （1）不以物喜，不以己悲。             （2）公实活我，忍累公邪？ 5. 填空： （1）从表达方式而言，【甲】文侧重于　　　　　　　　，【乙】文侧重于　　　　　　　　。 （2）【乙】文中范纯仁的行为恰好体现了【甲】文中“古仁人”　　　　　　　　的情怀。（用原文句子回答） 【答案】 1.① 探求 ② 如果没有 ③ 擅自 ④ 亏欠 2.B 3.纯仁曰 / 报至无及矣 / 吾当独任其责 4.（ 1 ）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （ 2 ）您确实救活了我们，怎么忍心连累您呢？ 5.① 议论 ② 记叙 ③ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选段编排颇具巧思：以范仲淹《岳阳楼记》的经典论说片段为引，搭配其子范纯仁的治政史实短文，文旨一脉相承，既以经典名句锚定“先忧后乐”的精神内核，又以具象的为官行止完成精神传承的落地印证。设题由字词释义、句读划分到情志探究，层级递进，兼顾文言基础能力考查与文化情怀浸润，选料精当且立意深远。 1. （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （3）句意：（范纯仁）擅自打开常平仓粮食救济百姓。擅：擅自。 （4）句意：（百姓）已经没有拖欠的粮食了。负：亏欠。 2. A。形容词，不同/动词，对……感到诧异； B。结构助词，的/结构助词，的； C。副词，正，正在/名词，方圆； D。介词，和/通假字，同“欤”，语气词。 3. 句意：范纯仁说：等批复送达就来不及了，我应当独自承担这个责任。 “纯仁曰”是引语标志，其后断开；“报至无及矣”阐明事态紧迫，“吾当独任其责”表明自身担当，前后为两层语意，中间再断一处。故断句为：纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责。 4. 注意下列重点字词： （1）以：因为。物：外物，外界环境。己：自己（的处境）。 （2）实：确实。活：使……存活。累：连累。邪：语气词，吗。 5. （1）【甲】节选自《岳阳楼记》，文段围绕“古仁人之心”展开，辨析迁客骚人与古仁人胸襟的差异，提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，重在表达作者的理想抱负与人生见解，主要运用议论的表达方式。 【乙】选自《宋史》，完整叙述范纯仁任职庆州时，饥荒之年擅自开仓赈灾，主动承担责任，百姓争相归还粮食这件史实，交代事件起因、经过、结果，记录人物行事，主要运用记叙的表达方式。 （2）【甲】文中这句话体现古仁人忧国忧民、心怀天下，把百姓疾苦放在首位，不计较个人得失的高尚情怀。 【乙】文中范纯仁担任庆州知州，秦中发生饥荒，他不等朝廷批复，擅自开仓放粮救济灾民，愿意独自承担罪责；面对他人诽谤，一心保全百姓。他心系百姓安危，将民众的苦难放在个人安危之前，不计自身祸福，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所蕴含的济世情怀高度契合。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范纯仁担任庆州知州。秦中地区正遭遇饥荒，（范纯仁）擅自打开常平仓粮食救济百姓。下属官吏请求先上奏朝廷等待批复，范纯仁说：“等到批复下来就来不及了，我愿意独自承担这个责任。”有人诬告他救活百姓的数目不属实，皇帝下诏派遣使者前来核查。恰逢秋天粮食大丰收，百姓高兴地说：“范公确实救活了我们，我们怎么忍心连累范公？”百姓日夜争相归还借来的粮食。等到使者抵达，已经没有亏欠的粮食了。 四、（2025-2026・陕西市碑林区西安交通大学附属中学・九上期中）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》节选） 【乙】 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧①也。……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指②极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭③然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （《史记卷八十四・屈原贾生列传第二十四》节选） 【注释】①离忧：遭受忧患。离，同“罹”，遭受。②指：同“旨”，意义。③皭：同“皎”，洁白。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）游人去而禽鸟乐也（　　　　　）       （2）而不知太守之乐其乐也（　　　　　） （3）竭忠尽智以事其君（　　　　　）       （4）其志洁，其行廉（　　　　　） 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 太守归而宾客从也       举类迩而见义远 B． 然而禽鸟知山林之乐       皭然泥而不滓者也 C． 而不知人之乐       不获世之滋垢 D． 庐陵欧阳修也       推此志也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 4. 结合【甲】【乙】两文，简要概括欧阳修与屈原“作文动因”的不同。 【答案】 1.① 去：离开 ② 乐：以 …… 为快乐 ③ 事：侍奉 ④ 志：志趣 2.C 3.诚实却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨呢？ 4.欧阳修作文是因“与民同乐”，为记述和分享与宾客、百姓同游的欢乐；屈原作文是因“遭谗被谤”，为抒发自身的忧愁与怨恨，彰显高洁志趣。 【解析】 【导语】 两段选文各有侧重却同为经典。【甲】段以景结情，借山林禽鸟之乐衬人之乐，终落脚太守与民同乐的旷达胸襟，语言清丽而意蕴深远；【乙】段叙议结合，既述屈原遭谗作《离骚》之由，又赞其志洁行廉的品格，言辞凝练且褒贬鲜明。二者皆以文载情，或抒治世之乐，或颂高洁之志，文辞与情志相融，尽显古典散文的厚重与韵味。 1. 本题考查文言词语。 （1）游人去而禽鸟乐也：游人离去后，禽鸟就尽享快乐了。去：离开。 （2）而不知太守之乐其乐也：却不知道太守是以他们的快乐为快乐。乐：以……为快乐。 （3）竭忠尽智以事其君：竭尽忠心与智慧来侍奉他的君主。事：侍奉。 （4）其志洁，其行廉：他的志趣高洁，他的品行端正。志：志趣。 2. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.连词，和“而”连用，表转折/形容词词尾，“……的样子； C.助词，的/助词，的； D.句末语气词，表判断/句末语气词，表停顿，起舒缓语气的作用； 故选C。 3. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 信：诚实；见：被；疑：怀疑；忠：忠心；谤：诽谤；怨：怨恨。 4. 本题考查内容分析。 结合【甲】文“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修作为太守，带领宾客百姓畅游山林，沉醉于山水之美与民众的欢悦之中，他的快乐源于与民共享的安宁惬意。这种发自内心的愉悦让他心生记录之意，作文的核心动因便是将这份与民同乐的美好经历、旷达心境用文字留存下来，传递这份太平盛世里的和谐之乐。 结合【乙】文“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”“谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”可知，屈原身处奸佞当道的环境，君主被谗言蒙蔽，正直的他遭人离间、被怀疑诽谤，处境困窘。内心积压的忧愁、愤懑与不甘无处宣泄，便化作创作的动力，作文不仅是为了抒发这份难以平复的怨情，更通过文章中“志洁”“行廉”的自我彰显，坚守自身的正道与高洁品格，让后世知晓自己的忠贞与坚守。 【点睛】 参考译文： 【甲】不久夕阳落到山顶，人影散乱交错，太守下山返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离去后，禽鸟便尽享山林的乐趣。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】屈原痛心楚王听觉不明，被谗言谄媚蒙蔽了双眼，邪恶不正的人危害公正，正直的人不被容纳，因此忧愁深思而创作《离骚》。《离骚》，就是遭遇忧患的意思。……屈原坚守正道、行为正直，竭尽忠心与智慧侍奉他的君主，却遭到小人离间，可以说是处境困窘了。诚实却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨呢？屈原创作《离骚》，大概是由怨恨而生的。……他的文章简练，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，文章中列举的事物虽细小，但意义却很重大，举的例子虽浅近，却能体现深远的道理。他的志趣高洁，所以文中多引用芳香的事物；他的品行端正，所以至死也不被世人所容。他自动远离污泥浊水，像蝉脱壳一样摆脱污浊环境，浮游在尘埃之外，不被世间的污垢所玷污，洁白干净而没有污点。推究他这种高洁的志趣，即使与日月争光也是当之无愧的。 五、（2025-2026・陕西安康・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事，会各友于蕺山亭①。每友携斗酒、五簋②、十蔬果、红毡一床、席地鳞次坐。在席七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年③以大桶担饭不继。命小傒④芥竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失；香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已、米家山⑤雪景，仿佛见之。 （节选自张岱《陶庵梦忆・卷八》） 【注】①蕺（jí）山亭：亭子名，蕺山为绍兴三大名山之一。②簋（guǐ）：古代装食物的圆形器具。③长年：长工，旧时以长年干活为生的贫穷雇农。④小傒：小男仆。后面芥竹、楚烟皆为人名。⑤米家山：宋代米芾、米友仁父子善画山水，自成一格。后人遂称他们所画的山水画为米家山或米家山水。 1. 根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 会各友于蕺山亭 课内迁移法：迁客骚人，多会于此 （1）　　　　　　 长年以大桶担饭不继 查阅字典法：①继承；②接续；③接着；④接济。 （2）　　　　　　 四鼓方散 语境分析法：联系句子“妙入情理”“拥观者千人” （3）　　　　　　 月光泼地如水 成语推断法：多如牛毛 （4）　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 山为雷动                                 武陵人捕鱼为业（《桃花源记》） B． 长年以大桶担饭不继                    不以物喜（《岳阳楼记》） C． 于山亭演剧十余出                    行者休于树（《醉翁亭记》） D． 仿佛见之                                 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失。 4. 作者在选文中表达了怎样的思想感情？请简述。 【答案】 1.① 聚集、聚会 ② 接续 ③ 散去、离散 ④ 像、如同 2.C 3.半夜时分，洁白的云雾缓缓从脚下升起，前方的山峦全都隐没不见。 4.作者表达了对宴游聚会的愉悦惬意之感，以及对自然美景与人文雅事交融之境的沉醉与赞叹。 【解析】 【导语】 这篇选文以张岱《陶庵梦忆》的典型笔法，通过细腻的白描与诗化语言，再现了晚明文人雅集的盛况。作者以“声如潮涌”“山为雷动”的夸张笔触烘托聚会的热烈，又以“月光泼地如水”的静美意象收束，形成强烈反差。文中“白云冉冉”的山水描写暗含米氏云山笔意，体现晚明文人将生活艺术化的审美追求。全篇在欢宴表象下，隐现着对逝去繁华的追忆，是张岱“梦忆”体散文的典型情感基调。 1. 本题考查文言实词含义。 （1）联系课文解释：“迁客骚人，多会于此”意思是“被贬谪的官员和诗人，大多在这里聚会”。会：聚集、聚会。据此可知“会各友于蕺山亭”中的“会”理解为“聚集、聚会”。“会各友于蕺山亭”句意：在蕺山亭聚集各位友人。 （2）根据查阅词典法确定选② 。“长年以大桶担饭不继”译为：长工用大桶担饭（供应）不中断；继：接续。 （3）根据语境分析法：前文说表演“妙入情理”，围观者上千人都安静无哗，结合此情境可推测“四鼓方散”中的“散”理解为“散去、离散”。“四鼓方散”句意：到四更天的时候（众人）才散去。 （4）根据成语推断法：“多如牛毛”指数量极多，如：像。据此推断“月光泼地如水”中的“如”理解为“像、如同”。“月光泼地如水”句意：月光洒在地上像水一样。 2. 本题考查一词多义。 A.介词，被/动词，作为； B.介词，用/介词，因为； C.介词，在/介词，在； D.代词，它/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。 重点词语：冉冉，缓缓地、慢慢地；俱，全、都；失，消失、隐没。 4. 本题考查对作者思想感情的理解与分析。 根据选文中“会各友于蕺山亭……同声称‘澄湖万顷’，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉”可知，作者描绘了中秋与友人聚于蕺山亭、众人欢歌畅饮的热闹场景，从“声如潮涌”“酒行如泉”的描写中，能体会到作者参与这场聚会时的欢快与惬意。 根据“命小傒……妙入情理，拥观者千人，无蚊蚋声，四鼓方散”可知，作者写小仆表演戏剧引得千人围观、夜深才散的情景，“妙入情理”的评价与众人沉醉的状态，体现出作者对这场雅事的欣赏与投入。 根据“夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失……仿佛见米家山”可知，作者刻画了夜半白云绕足、山峦隐现如米家山水的美景，“仿佛见米家山”的联想，流露出他对这自然与人文交融之境的沉醉与赞叹。 【点睛】 参考译文： ：崇祯七年闰八月十五日，仿照苏州虎丘的风俗，在蕺山亭召集各位朋友聚会。每位朋友各带一斗酒、五样菜肴、十种水果、一张红毡，在地上依次坐下。在场共有七百多人，能唱歌的有一百多人，大家齐声同唱《澄湖万顷》，歌声如同潮水奔涌，山岳也为之震动。众酒友开怀畅饮，酒不断传递，像泉水一样流淌不息。夜深了，宾客们感到饥饿，便向戒珠寺借用僧人的大锅煮饭来招待客人，老仆人用大桶挑饭也供应不上。于是命小厮芥竹、楚烟在山亭上演出了十多出戏，表演精彩动人、合乎情理，围观观看的人多达千人，却连蚊子苍蝇的声音都听不到，直到四更天（约凌晨一点至三点）才散去。月光倾泻在地上如同流水一般，人仿佛置身于月亮之中，清爽洁净得好像刚刚出浴。半夜时分，洁白的云雾缓缓从脚下升起，前方的山峦全都隐没不见；只有香炉峰、鹅鼻峰、天柱峰等几座高峰，隐约露出如发髻般的峰顶罢了。那种朦胧缥缈的景象，宛如米芾笔下的山水雪景，仿佛亲眼见到一般。 一、（2025-2026・陕西市雁塔区陕西师范大学附属中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班超字仲升，家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 十六年，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏②使来，狐疑未知所从故也。”乃诏侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃悉会其吏士，曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁③数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，为之奈何？”官属皆曰：“死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖。 灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。 （节选自《后汉书・班超传》，有改动） 【注释】①鄯善：古西域国名。②虏：指匈奴。③裁：同“才”。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）大丈夫犹当效张骞立功异域（　　　　　） （2）宁觉广礼意薄乎（　　　　　） （3）超乃悉会其吏士（　　　　　） （4）遂将吏士往奔虏营（　　　　　） 2. 下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 左右皆笑之                    居庙堂之高 B． 曹与我俱在绝域             与余舟一芥 C． 以取封侯                    不以物喜 D． 则鄯善破胆                    此则岳阳楼之大观也 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。 （2）如今鄯善收吾属送匈奴，为之奈何？ 4. 班超是一个什么样的人？请简要分析。 【答案】 1.① 效仿，学习 ② 淡薄，冷淡 ③ 全，都 ④ 于是，就 2.B 3.（1）鄯善王广接待班超的礼节非常周到完备，后来忽然变得疏远懈怠。 （2）如果现在鄯善王把我们抓起来送给匈奴，我们该怎么办呢？ 4.班超是一个胸怀大志、勇敢果断、有勇有谋的人。从他“投笔从戎”可见其远大志向，从他在鄯善果断采取火攻、以少胜多可见其胆识过人。 【解析】 【导语】 这段文字生动刻画了班超的豪情壮志与智勇双全。开篇“投笔从戎”展现其不甘平庸的胸怀；“不入虎穴，焉得虎子”更显其胆识过人。通过鄯善之变的细节描写，突显其敏锐洞察力与果断决策力。全文语言简练有力，人物形象鲜明，充分展现了东汉名将的英雄气概。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：大丈夫还应该效仿张骞在异域建立功勋。效：效仿，学习。 （2）句意：难道没感觉到鄯善王广对我们的礼节情意变淡薄了吗？薄：淡薄，冷淡。 （3）句意：班超于是全部召集他的官吏士兵。悉：全，都。 （4）句意：于是率领官吏士兵奔往匈奴使者的营地。遂：于是，就。 2. 本题考查一词多义。 A．代词，他/助词，定语后置的标志； B．都是：连词，和； C．连词，来/介词，因为； D．连词，那么/副词，加强判断； 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奉：接待；礼敬：礼节；甚备：非常周到完备；疏懈：疏远懈怠。 （2）收：抓捕；吾属：我们；奈何：怎么办。 4. 本题考查对人物形象的分析概括能力。需结合文中具体言行，多角度概括班超的性格品质。 根据文章第① 段，班超因家贫“常为官佣书以供养”，却“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！’”，并在他人嘲笑时回应“小子安知壮士志哉”，可见他胸怀大志，不甘平庸。 根据第② 段，他出使鄯善时，能敏锐察觉“鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈”的细微变化，并准确判断“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也”，还通过计谋从“侍胡”口中证实推断，这体现了他观察敏锐、心思缜密、富有智谋。 根据第② ③ 段，在危急关头，他提出“不入虎穴，不得虎子”，并果断决策“因夜以火攻虏使”，在战斗中“手格杀三人”，最终以少胜多，这充分展现了他勇敢果断、临危不惧、有勇有谋的特质。 【点睛】 参考译文： 班超，字仲升，家中贫困，常常受官府雇佣抄书来供养（家庭）。（因）长期劳累辛苦，（他）曾停止工作扔下笔感叹道：“大丈夫没有别的志向谋略，也应该效仿张骞在异域建立功勋，来获取封侯的功名，怎么能长期忙碌在笔砚之间呢！”身边的人都嘲笑他。班超说：“你们这些人怎么能了解壮士的志向呢！” 永平十六年，（班超）和从事郭恂一同出使西域。班超到了鄯善国，鄯善王广接待班超的礼节非常周到完备，后来忽然变得疏远懈怠。班超对他的随从官员说：“难道没感觉到鄯善王广对我们的礼节情意变淡薄了吗？这一定是有北方匈奴的使者到来，（他）犹豫不决，不知道顺从哪一方的缘故。”于是召来侍候的胡人诈他说：“匈奴使者来了几天，现在在哪里？”侍胡惊恐不安，就如实承认了情况。班超于是把所有的官吏士兵都召集起来，说：“你们和我都处在极远的地方，现在匈奴使者才到了几天，而鄯善王广的礼节敬意就废弃了，如果现在鄯善王把我们抓起来送给匈奴，我们的骸骨恐怕要成为豺狼的食物了。对这情况怎么办呢？”随从官员都说：“现在处在危亡的境地，是生是死都听从司马（您的决定）。”班超说：“不进入老虎的洞穴，就抓不到小老虎。现在的办法，只有趁夜晚用火攻击匈奴使者，他们不知道我们有多少人，一定非常震惊害怕。 （我们）消灭了这些敌人，鄯善王就会吓破胆，我们就可以功成名就了。”众人说：“好。”天刚黑，（班超）就带领官吏士兵奔往匈奴使者的营地。正赶上刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在匈奴人住房的后面，约定说：“看见火起，都要擂鼓呐喊。”其余的人全都拿着兵器弩箭在门两旁埋伏。班超于是顺风放火，前后擂鼓呐喊，匈奴人一片惊慌混乱。班超亲手杀死三人，官吏士兵斩杀匈奴使者及其随从士兵三十多颗首级，其余的一百多人都被烧死。 二、（2025-2026・陕西省西安市曲江第一中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；背湖山之观，而行桑麻之野。而斋厨索然，日食杞菊②，人固疑余之不乐也。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，乐哉！ ③方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注释】①钱塘移守胶西：苏轼自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，今杭州境内。胶西，这里指山东密州。②杞菊：枸杞和菊花，这里指野菜。 1. 解释下列句中加点词。 文言语句 方法提示 解释 而不知太守之乐其乐也 课内迁移：渔人甚异之 （1）　　　　　　 太守谓谁 查词典：①对某人说；②以为，认为；③为，是。 （2）　　　　　　（填序号） 释舟楫之安 关联成语：手不释卷 （3）　　　　　　 撷园蔬 知识回顾法：愿君多采撷 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点的“之”，与“而不知太守之乐其乐也”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 而其吏民亦安余之拙也 B． 人固疑余之不乐也 C． 闻而赋之 D． 而不知人之乐 3. 亭台之名常蕴含深意，请找出乙文中记述“余弟”把台子命名为“超然台”的原因，并补全下表。 亭台名 命名深意 醉翁亭 欧阳修自号“醉翁”，曾写下千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，请翻译这两句：（1）　　　　　　　 超然台 原文：（2）　　　　　　　　 翻译：（3）　　　　　 4. 两文都以“乐”为主线，请结合原文分别说说表现了作者怎样的情怀。 【答案】 1.① 以……为乐 ② ③ ③ 放下 ④ 采摘 2.B 3.① 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水美景。 ② 以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ③ 用来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 4.《醉翁亭记》一文通过描写太守与民同乐的场景，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情；《超然台记》一文通过描写作者在超然台游乐的情形，表达了作者超然物外，无往而不乐的思想感情。 【解析】 【导语】 这两篇文言文都以“乐”为主线，分别表现出隐逸与豁达的情怀。“甲”文通过太守游山的经历，阐述融入自然、体味人间之乐的积极人生观，表现了作者豁达、与世同乐的情趣；“乙”文则重点描写苏轼在“超然台”寄情山水、超然物外的心境，展现其在困境中仍能保持心灵超脱的智慧和从容。两文皆通过景与情的结合，表达对自然与人生态度的深刻思索。 1. 本题考查重点文言词语含义 ① 联系课文解释：“渔人甚异之”句意：渔人对此感到很奇怪。异：意动用法，对……感到惊异。据此可知“而不知太守之乐其乐也”的“乐”也是意动用法，以……为乐。“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守以游人的快乐为乐啊。 ② 结合查阅词典中的释义，谓：为，是。句意：太守是谁？ ③ 根据成语推断法：“手不释卷”指手不放下书本。释：放下。据此推断“释舟楫之安”句意：放弃了乘船的舒适快乐。 ④ 根据学过的“愿君多采撷”句意：希望您多采摘。撷：采摘。可知“撷园蔬”句意：采摘园子里的蔬菜。 2. 本题考查一词多义。 “而不知太守之乐其乐也”中的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。 A。助词，的； B。助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义； C。代词，这件事； D。助词，的； 故选B。 3. 本题考查内容理解和句子翻译。 ① 翻译时应注意如下重点字词的意思：之，的；意，意趣、情趣；乎，于。 ② 本文中“予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”说明了苏轼的弟弟苏辙把这座亭子命名为“超然”的原因。 ③ 翻译时应注意如下重点字词的意思：以，用来；见，表现；余，我；无所往，到哪里；盖，大概是。 4. 本题考查分析作者情感。 甲乙两文都以“乐”为主线，分别表现了作者不同的情怀。甲文中，欧阳修被贬滁州，却能造福一方，尽享山水之乐、宴饮之乐。根据“太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，通过描述自然与人和谐的景象，表现出他希望与民同乐、与自然和谐相处的政治理想。乙文中，根据第② 段“台高而安，深而明，夏凉而冬温。撷园蔬，取池鱼，酿林酒，乐哉！”可知，这是写苏轼与朋友在超然台游玩之乐。根据第③ 段“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，体现了他“游于物之外”的超然的人生态度。苏轼在困境中的淡然处世和享受简朴生活的态度，表达了他处变不惊、超脱世俗的旷达超脱人生观。 【点睛】 参考译文： 【甲】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 我从杭州调移到密州做太守，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。而且厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我修整这里的花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。这台虽然高，但却非常安稳；这高台既高大又稳固，既深邃又明亮，夏天凉爽，冬天温暖。我采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的鲜鱼，酿造高粱酒，真是快乐啊！ 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南，听说了这件事后写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，用来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 三、（2025-2026・陕西西安多校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 往年因雪霁①，偶入西溪，竟得见世外佳景。日虽霏影，雪积未疏，竹眠低地，山白排雪，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街②十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风③，便想拥炉醉酒。噫！恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心④，亦当以清寒炼骨⑤。 （节选自高濂《西溪道中玩雪》，有删改） 【注释】①霁：雨雪停，转晴。②瑶街：这里指大雪覆盖的道路。③冲风：迎着风雪。④摄心：佛教语，指摄收放散之心。⑤炼骨：锻炼卓绝的品质。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 是日更定矣 课内迁移法：故天将降大任于是人也 （1）　　　　　　 上下一白 成语推断法：一如既往 （2）　　　　　　　 雪积未疏 语境分析法：结合前文“日虽露影”“雪积”。 （3）　　　　　　　 恣欲甚矣 查阅字典法：①过分。②大，盛。③很，非常。 （4）　　　　　　　 2. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 余强饮三大白而别             泉香而酒洌（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者             至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C． 日虽霏影             虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） D． 亦当以清寒炼骨             不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）因念雪山苦行，妙果以忍得成。 4. 甲、乙两文虽然都在写雪，但是作者所流露出的思想感情是不同的，请简要说明。 【答案】 1.① 这 ② 全，都 ③ 稀疏（或：疏松） ④ 过分 2.B 3.（ 1 ）看见我高兴地说：“湖中哪能（想不到）还有这样的人呢！” （ 2 ）因此（我）想到在雪山中艰苦修行，修成正果是因为能够忍耐。 4.张岱在甲文中抒发了遗世独立、独赏美景的闲情雅致，更有他的故国之思；乙文中西溪道中的雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更让他感悟到忍受艰难困苦方能有所收获的道理。 【解析】 【导语】 两文皆以雪为媒，绘冬日之景，抒文人之情。甲文写西湖雪夜，以“一痕”“一点”“一芥”的极简笔墨勾勒空灵雪景，借湖心亭偶遇，显孤高脱俗的“痴”态。乙文记西溪玩雪，描风回雪舞、梅香暗浮之景，由赏雪之乐生发修身之思，于清寒中见炼骨之志。二文情景交融，各具韵味。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法：“故天将降大任于是人也”中“是”指“这”，“是日更定矣”句意是这一天初更时分。据此推断“是”的意思理解为“这”。 （2）联系成语推断法：成语“一如既往”意思是跟从前一样。其中“一”指“全，都”，我们推断“上下一白”中的“一”同样表示“全，都”，句意是天、云、山、水浑然一体，全是白色。 （3）根据语境分析法：结合前文“日虽露影”“雪积”可知，此处是说积雪还没有变得稀疏（或：疏松）。因此加点词“疏”推测为“稀疏（或：疏松）”，“雪积未疏”的句意为：积雪还没有变得稀疏（或：疏松）。 （4）查阅字典法：结合“恣欲甚矣”的句意“放纵欲望的心思太过分了”，字典中“甚”的“过分”这一义项符合语境，据此推断“甚”的意思是“过分”。 2. 本题考查一词多义辨析。 A.连词，表顺承/连词，表并列； B.均为代词，可译为“……的人”； C.连词，虽然/连词，即使； D.介词，用/介词，因为； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）余，我；焉得，哪能；更，还；此人，这样的人。 （2）因，因此；念，想到；苦行，艰苦修行；妙果，修成的正果；以，凭借、因为；得成，得以成就。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，独自前往湖心亭赏雪，这份孤寂的举动，尽显他遗世独立、独赏美景的闲情雅致；再结合“问其姓氏，是金陵人，客此”，暗含着他的故国之思。 根据乙文“往年因雪霁，偶入西溪，竟得见世外佳景”“生平快赏，此景无多”可知，高濂偶遇西溪雪后美景，内心满是畅快惬意；又根据“因念雪山苦行，妙果以忍得成”可知，他由赏雪的体验生发感悟，明白了唯有忍耐艰难困苦，才能修成正果的道理。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中的人声、鸟声都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。湖面上冰花弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有淡淡的长堤一道痕迹、湖心亭一个小点、和我的一叶小舟、舟中两三个人罢了。 到了亭子上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我高兴地说：“湖中哪能（想不到）还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在此地。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】往年趁着雪停天晴，我偶然走进西溪，竟然见到了人间之外的美好景色。太阳虽然没有耀眼的光芒，积雪还没有变得稀疏，竹子倒伏在低地上，山峦被白雪覆盖，排列得错落有致。风一吹，雪花飞舞，扑打在马身上，马在寒风中嘶鸣。冰棱从树枝上坠落，沾湿了衣服，生出凉意。遥想千万株梅花绽放，目光被纷飞的花瓣扰乱，自从我这远方来客的足迹踏来，踩破了十里被白雪覆盖的道路。生平畅快的赏心乐事，这样的景致并不多见。因此（我）想到在雪山中艰苦修行，修成正果是因为能够忍耐，我们这些人迎着风雪走了片刻，就想着围炉饮酒。唉！放纵欲望的心思也太重了！即使没能用清幽寒冷收敛本心，也应当用清冷寒气锻炼自己的风骨。 四、（2025-2026・陕西汉中部分学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）　　　　　　　　　　　 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）　　　　　　　　　　（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）　　　　　　　　　　 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）　　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 舟中人两三粒而已                           而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 更有痴似相公者                                 其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C． 笛声琴韵与松籁相有无                    天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D． 童孺妇女及贩夫佣仆                           及下船（《湖心亭看雪》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 4. 同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱                                                                                                                                                                             松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                                                              ①　　　　　　　　　　　　　　 痴       痴景：大雪无痕                                                                                                              月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    高旷超脱 【答案】 1.① 皆，都 ② ③ ③ 背 ④ 离开 2.C 3.（ 1 ）在湖中哪能还有这样的人呢！ （ 2 ）拄着拐杖随意走动去探寻松树。 4.① 松下徘徊、访松不辞远、求购异松 ② 伤感、怀念故国 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了张岱《湖心亭看雪》和史震林《松痴》两则小品文，通过“痴人”形象展现了中国文人的精神追求。甲文以空灵笔法勾勒雪夜湖景，展现张岱遗世独立的孤怀；乙文则用白描手法刻画松痴老人与自然相融的隐逸之趣；二者共同折射出古代文人超脱世俗的审美情趣。 1. 本题考查对重点文言词语的理解。 （1）万籁俱静：形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有；俱：全，皆，都。用成语推断法可知，“湖中人鸟声俱绝”中“俱”也是全，皆，都的意思；故该句的意思是湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）查阅字典可知，“强”有如下含义：① 壮健，强盛。② 坚硬。③ 竭力，勉力。④ 僵硬。“余强饮三大白而别”意思是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别；强：尽力，竭力，勉力；故选③ 。 （3）“至于负者歌于途”意思是背着东西的人在路上欢唱；负：背，背着。由课内迁移到课外，“常命童负糇粮”意思是老人经常让随从背着干粮；负：背，背着。 （4）“则有去国怀乡”意思是就会有一种离开国都、怀念家乡（的感觉）；去：离开。由课内迁移到课外，“则吹笛于其下而去”意思是就会在树下吹笛曲之后才离开；去：离开。 2. 本题考查一词多义。 A.与“已”连用，表示罢了，语气助词/连词，表转折； B.代词，……的人/代词，……的样子； C.意思用法相同，连词，和； D.连词，与，和/介词，等到； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）策杖：拄着拐杖；信步：随意走动；探：探寻。 4. 本题考查内容理解。 第一空，结合乙文“常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”“闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人特意让童子备干粮，拄杖寻访奇松，遇佳松便流连徘徊；为寻异松不惜远走百里，求购不得便在松下吹笛，行为执着于松。由此可概括松痴老人的“痴行”是：松下徘徊、访松不辞远、求购异松。 第二空，结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱在人鸟声俱绝的大雪夜独往湖心亭，痴迷于天地一白的雪景；也在与金陵人的对饮中流露对遇到知己的喜悦与分别时的惋惜。《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这种行为本身就很不常见，尤其是在天气极寒的情况下，这种举动显示出他对自然山水的深厚情感和痴迷；在大多数人选择在家中避寒的时候，张岱却选择了外出赏雪，这显示出他不愿意随波逐流，有自己的独特追求和审美；他带着炉火和毳衣，显然是有备而来，这体现出他的闲适和从容，以及遗世独立、卓然不群的高雅情趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。通过作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。故可概括张岱的“痴情”为：伤感、怀念故国。 【点睛】 参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” （乙）有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。黄山上有形态迥异的松树，老人经常让随从背着干粮，自己拄着拐杖随意走进山里看松树。看到比较好的，就围着树来回的看。他胸怀宽广，不图名利，为人平和易相处，坦率正直，喜欢施舍救济。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚于期间喝酒咏诗。老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。琴笛之声于松间回荡，时有时无。有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访。想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开，于是他自己给自己起号叫松痴老人。太守在他家匾额上题写了“怀葛遗风”。孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。 五、（2025-2026・陕西省咸阳市实验中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指忽然觉醒的样子。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 是日更定矣 课内迁移法：天将降大任于是人也 （1）　　　　　　　　　　　 上下一白 成语推断法：一如既往 （2）　　　　　　　　　　　 不暇束带 语境分析法：联系上下文分析 （3）　　　　　　　　　　　 后凭栏纵目 查阅字典法：①即使；②放任，放纵；③与“横相对”；④释放。 （4）　　　　　　　　　　　 2. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 湖中焉得更有此人       寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） B． 更有痴似相公者             晦明变化者（《醉翁亭记》） C． 仲兄以告             以顺为正者（《富贵不能淫》） D． 相与读画久之             属予作文以记之（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 4. 两篇游记都记录了作者的游湖经历，但其中蕴含的意趣有所不同，请具体分析。 【答案】 1.① 这 ② 全，都 ③ 空闲 ④ 放任，放纵 2.C 3.（ 1 ）我撑着一艘小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （ 2 ）不一会儿，灯火已经亮起，就像风中闪烁不定的萤火虫。 4.张岱选择在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜独往西湖，寻求的是一种与世俗隔绝的孤独体验和与天地精神独往来的境界。与金陵客的偶遇是惊喜，但本质仍是“独”的，最终舟子“痴”的评价点明其不同于俗流的雅趣。浦祊记叙了一系列生活雅事，展现出丰富多样的休闲生活场景，享受的是友人之间志趣相投、共享自然之美的生活情趣。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选段通过两篇风格迥异的游记，展现了西湖的两种美学境界。甲文《湖心亭看雪》以“痴”字为眼，用白描手法勾勒出雪夜孤舟的寂寥意境，体现文人孤高傲世的情怀；乙文《游明圣湖日记》则以“趣”字立骨，通过品茶、对弈等雅事，描绘雨雾朦胧的写意之美，展现文人闲适的生活情趣。两文在语言上都善用量词（“一痕”“一点”）营造画面感，但甲文清冷绝俗，乙文温润生动，共同构成中国古代游记文学的审美双璧。 1. 本题考查文言词语在句中含义。 第一空，该句意为：这一天晚上初更时。“天将降大任于是人也”中“是人”指的是“这种人”，其中“是”意为“这”。由此可知，“是日更定矣”的“是”意为“这”。 第二空，该句意为：浑然一体，白茫茫一片。成语“一如既往”中“一”是“全，都”的意思。由此可知，“上下一白”中“一”意为“全，都”。 第三空，该句意为：来不及束好衣带。结合前文“茂之摩挲双眼，一笑而起”，及后文“倚户延望”可知，此处描写茂之在被“我”叫醒后，急于欣赏山色美景的情形，故“不暇”应形容茂之着急匆忙的状态。由此可知，“暇”意为“空闲”。 第四空，该句意为：然后靠着栏杆极目远望。联系词典中释义可知，此处“纵”意为“放任，放纵”。 2. 本题考查一词多义。 A。副词，哪里/语气助词，相当于“呢”； B。代词，意为“……的人”/助词，判断句的标志，无实义； C。都是介词，意为“把，用”； D。音节助词，无实义/代词，代指这件事； 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：拏：撑（船）；拥：裹、围；往：前往。 （2）句重点词：俄而：不久，一会儿；上：点亮、亮起；若：好像，如同。 4. 本题考查对作者情感心境的分析。 阅读甲文可知，张岱在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下，“独往湖心亭看雪”，表现出遗世独立的闲情逸致。联系第二段“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者在湖心亭遇到了同赏雪景的金陵人，带有惊喜之情。联系结尾“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句可知，作者借舟子之口，道出内心之“痴”，既体现了作者对雪景的痴迷，也暗含了淡淡的愁绪，在自嘲中暗含作者不随俗流的清高孤傲，作者的游湖经历本质依旧是“独”的。 乙文：联系一文“相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇”等内容可知，浦祊描述了自己与友人赏美景、品茗、唱歌等一系列生活雅趣，既有“湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣”的自然景色，又有“湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇”的世俗生活，展现作者与友人丰富多样的世俗生活充满诗意，也写出了友人志趣相投，共赏自然山水美景的愉悦之情。浦祊的游湖经历，体现了“群”之乐。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 乙： 九月二十三日，晨钟刚刚停歇，我披上衣服打开房门。薄薄的云层飘忽不定，细雨蒙蒙。湖水与山峦的景色，不是很清晰分明，在模糊之中别有一番美妙的情趣。茂之正睡得很沉，我抚摸着他的后背说：“梦已经醒了，为什么还迷迷糊糊地像在梦境中一样呢？”茂之揉了揉双眼，笑着起身，来不及束好衣带，就倚靠着门向远处眺望。（他）说：“这真像是米家的泼墨画法啊。”不一会儿叔父来了，二哥把这件事告诉了他，叔父也这么认为。我们一起欣赏这湖光山色（如同欣赏一幅画），看了很久。童子打来清澈的泉水，我们品尝明前龙井，又品尝了武夷茶，我始终认为龙井是最好的。我们下了四盘棋，一边敲着筷子，一边舒缓地唱歌，然后靠着栏杆极目远望，这时云散开了，雨也停了，夕阳挂在山上。湖中的歌船来来往往，急切的琴弦声、繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。一会儿，灯火已经点起来了，像流萤一样在风中闪烁不定。 一、（2025-2026・陕西延安富・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐、非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定价为三等，言于江浙行省，以为须粜④以下等价，民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就籴⑤。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比⑥议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。 （节选自毕沅《续资治通鉴》，有改动） 【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字符俞，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜（tiào）：卖出粮食。⑤籴（dí）：买进粮食。⑥比：等到。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 负者歌于途 语法分析法：负者歌［于途］ （1）　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 词类活用 （2）　　　　　　　 行省怒其专擅 查阅字典法：①发怒，生气；②谴责；③威武，勇健；④旺盛，猛烈。 （3）　　　　　　　 饶去杭几二千里 课内迁移法：我以日始出时去人近 （4）　　　　　　　 2. 下列句子中加点的“以”，与“我辈当鬻妻子以代公偿”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 醒能述以文者（《醉翁亭记》） B． 属予作文以记之（《岳阳楼记》） C． 策之不以其道（《马说》） D． 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人七日不食则死，安能忍死以待乎！ 4. 【甲】【乙】两文中，欧阳修与王都中同为官员，在为政方面有哪些相同与不同之处？ 【答案】 1.① 背着 ② 以 …… 为乐 ③ ① ④ 距离 2.B 3.人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！ 4.相同：造福百姓，以民为本，关心百姓疾苦。不同：欧阳修随遇而安，与民同乐；王都中为百姓宁可惹怒上司，甘愿受罪，为民请命。 【解析】 【导语】 甲文是《醉翁亭记》的片段，描绘欧阳修与滁州百姓游山、宴饮的欢乐场景，抒发了“与民同乐”的情怀；乙文讲述饶州大饥荒时，王都中不等上级批复就降价卖官粮救济百姓，百姓愿为他承担罪责，体现出他心系百姓、果断为民的担当。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）根据语法分析法，“负”在此处是动词，“负者”指“背着东西的人”。通过语法分析，“负者”是主语，意为“背负东西的人”。“负”意为背着。 （2）“而不知太守之乐其乐也”意为：却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。加点的“乐”为形容词的意动用法，意为“以……为乐”。 （3）“行省怒其专擅”意为：行省对他的独断专行非常愤怒。怒：发怒，生气。故选① 。 （4）根据课内迁移法，“我以日始出时去人近”意为：我认为太阳刚出来的时候离人近一些。去：距离。“饶去杭几二千里”意为：饶州距离杭州差不多两千里。去：距离。 2. 本题考查一词多义。 “我辈当鬻妻子以代公偿”意为：我们应当卖掉妻子儿女来替王公偿还。以：连词，表目的，译为“来”。 A.句意：醒来能用文章来记述这件事的人。介词，用； B.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。以：连词，表目的，译为“来”； C.句意：驱使它不按照（正确）的方法。以：介词，按照； D.句意：凭借着六月的大风离开的。以：介词，凭借，依靠； 故选B。 3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 食，吃饭；安，怎么；待，等待。 4. 本题考查文言文内容对比与人物为政特点分析。 相同之处：【甲】文中，欧阳修与滁人同游、同宴，“醉能同其乐”，以百姓的游乐为欢乐，体现出与民共享欢乐、关怀百姓情志的为政情怀；【乙】文中，饶州大饥、米价飞涨时，王都中担忧百姓饿死，“辄于下等减价十之二，使民就籴”，主动为百姓降低粮价，以解生存危机，尽显对百姓疾苦的关切。由此可见，欧阳修与王都中均心系百姓，关怀民生。 不同之处：欧阳修的为政，侧重于“与民同乐”：通过营造“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的和谐场景，以“乐民之乐”的方式，传递出与百姓共享山水、宴饮之乐的治理理念，偏向精神层面的共情与欢乐共享；王都中的为政，侧重于“急民之困（果断施政）”：在灾荒紧急情境下，不顾“专擅”之嫌，未经等待批复就擅自降低粮价，以实际行动解决百姓“七日不食则死”的生存危机，偏向危机中果断救民于危难的行政举措。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少，来往不绝，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜而酒色清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆在面前，这是太守在宴请宾客。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了目标，下棋的获胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。那位面容苍老、头发斑白，醉醺醺地倒在众人中间的，是喝醉的太守。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，这是太守回城，宾客们跟随同去。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去后禽鸟在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 【乙】饶州路发生大饥荒，米价飞速上涨。总管王都中将官仓的米按定价分为三等，并向江浙行省汇报，认为必须按下等价出售，百姓才能买到粮食。还没等到（行省的）回复，他就擅自将下等米价减免十分之二，让百姓来购买。行省对他的独断专行非常愤怒。王都中说：“饶州距离杭州差不多两千里，等到（行省）商议定案再往返传达，非半个月不可。人七天不吃东西就会饿死，怎么能忍心看着百姓饿死而等待（命令）呢！”当地的百姓互相说道：“王公为了我们降低了米价，如果他真的因此获罪，我们就是卖掉妻子儿女也要替王公偿还（可能的罚金）。”行省（官员）这才明白（原委），王都中于是得以免于处罚。 二、（2025-2026・陕西省西安市西光中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自《丰乐亭记》） 【丙】 欧阳文忠公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯①，取荷花千余朵，与客相间。遥酒行，即遣商女取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜②载月而归。 节选自《避暑录话》，有删改） ［注释］①邵伯：指邵伯湖，在今江苏扬州仙女镇北部。②侵夜：入夜，夜晚。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳（　　　　　）             （2）太守谓谁（　　　　　） （3）掇幽芳而荫乔木（　　　　　）       （4）辄凌晨携客往游（　　　　　） 2. 下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 滁人去而禽鸟乐也   侵夜载月而归 B． 道其风俗之美 禽鸟知山林之乐 C． 以次摘其叶 不以物喜 D． 尽处则饮酒   此则岳阳楼之大观也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 4. 欧阳修的“乐”有哪些？请结合三篇选文简要概括。 【答案】 1.① 遮盖 ② 为，是 ③ 采摘 ④ 就 2.B 3.（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这件乐事的人，是太守。 （2）又庆幸这里的百姓因年成丰收而欣喜快乐，且乐意与我同游。 4.山水之乐；与民同乐；岁物丰成之乐；与友同游之乐。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》以“乐”字贯穿，体现太守与民同乐的境界；《丰乐亭记》则着重“丰年之乐”，彰显政治清明的治世情怀；《避暑录话》片段则呈现文人雅士的诗酒风流。三文互补，完整勾勒出欧阳修作为政治家、文人的精神世界，其“乐”既在山水，更在人事，体现了宋代士大夫“与民同乐”的理想追求。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：太守是谁呢？谓：为，是。 （3）句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉。掇：采摘。 （4）句意：就在天快亮时携带客人去游玩。辄：就。 2. 本题考查一词多义。 A.连词，表承接/连词，表修饰； B.相同，都是助词，的； C.介词，依照/介词，因为； D.连词，表顺承，就/副词，乃，就是； 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同，一起，一同；述，记述；以，用；文，文章。 （2）幸，庆幸；乐，以……快乐；丰成，丰收；喜，乐意，喜欢。 4. 本题考查文章内容概括。 结合甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，乙文“仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，甲文描写太守宴散后，山林草木繁茂、禽鸟欢鸣的清幽之景，尽显自然之趣；乙文直接点明欧阳修每日与滁人观山听泉，欣赏四季各异的山水风光，流露对自然景致的喜爱。由此可见，欧阳修的“乐”包含沉醉于山水美景的山水之乐。 结合甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可知，甲文太守以百姓跟随自己出游为乐，将百姓的快乐当作自己的快乐；乙文欧阳修庆幸百姓因年成丰收而喜悦，且乐于与自己同游，体现出对百姓生活的关切。这表明欧阳修的“乐”包含与百姓共享欢乐的与民同乐。 结合乙文“民乐其岁物之丰成”“使民知所以安此丰年之乐者”可知，乙文明确提及百姓因年成丰收而欢乐，欧阳修也因百姓能安享丰年、生活安定而欣慰，强调“安此丰年之乐”的珍贵。可见“岁物丰成之乐”是欧阳修“乐”的重要组成部分，源于对百姓丰收、生活安宁的喜悦。 结合丙文中“欧阳文忠公每暑时，辄凌晨携客往游”“往往侵夜载月而归”可知，丙文详细描写欧阳修酷暑时携宾客出游，赏荷花、传花饮酒，直至深夜载月而归的场景，展现出与友人畅游的惬意。由此可概括，欧阳修的“乐”还包括与友人一同游赏、饮酒畅谈的与友同游之乐。 【点睛】 参考译文： （甲）不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 （丙）欧阳修每到天气炎热的季节，就在天快亮时携带客人去游玩，派人跑到邵伯湖，拿来一千多朵荷花，荷花和客人相互隔开。遇到饮酒游戏，就派一个歌女拿一枝花递给客人，按照顺序摘下花的叶子，叶子摘完了就喝酒，常常入夜乘着月色返回。 三、（2025-2026・陕西省西安市高新第一中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕。 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业哉？” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。 1. 解释下列句中加点的词语。 （1）先天下之忧而忧 （　　　　　） （2）微斯人（　　　　　） （3）一由此出（　　　　　） （4）敢不拳拳服膺（　　　　　） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 予得为邠城守       或异二者之为（《岳阳楼记》） B． 谈经于堂             至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C． 处之显明             山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D． 遂以建学             醒能述以文者（《醉翁亭记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）增其庙度，重师礼也。 4. 宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一时英杰”。结合上面两则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 【答案】 1.① 在……之前 ② 如果没有 ③ 全，都 ④ 胸（中），这里指内心 2.B 3.（1）这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做官也担忧。 （2）扩大夫子庙的规模，是为了重视师道礼仪啊。 4.有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；积极推行教育，建学兴校，重视人才培养与文化传承。 【解析】 【导语】 这两篇选文展现了范仲淹作为政治家与文人的双重品格。【甲】篇《岳阳楼记》以“先忧后乐”的千古名句，彰显其超越个人得失的宏大胸襟与士大夫精神，句式骈散相间，情感层层递进，最终以反问收束，余韵悠长。【乙】篇《邠州建学记》则通过具体政绩，体现其重视教化、躬行实践的政治品格，叙事简练而细节生动，“广厦高轩”等描写尤见建设成效。两文互为表里，共同勾勒出范仲淹“立朝有本末”的英杰形象。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：在天下人忧之前先忧。先：在……之前。 （2）句意为：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意为：全部出自这里。一：全，都。 （4）句意为：怎么敢不牢记在心中。膺：胸（中），这里指内心。 2. 本题考查一词多义。 A.动词，担任/名词，行为； B.均为介词，在； C.代词，指邠城/助词，的； D.连词，用来/介词，用； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）是：这样。进：在朝廷做官。忧：担忧。退：不在朝廷做官。 （2）增：增加、扩大。度：指规模。重：重视。师礼：师道礼仪。 4. 本题考查内容理解和概括。 范仲淹被赞为“一世英杰”的原因主要有以下两点： 有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负：在《岳阳楼记》中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，展现出无论身处何种境地，都心系国家和百姓的高尚情怀。更明确指出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种以天下为己任，忧国忧民的政治抱负，体现出他高远的志向和广阔的胸怀，是其成为“一世英杰”的重要精神品质。 积极推行教育，建学兴校，重视人才培养与文化传承：在《邠州建学记》中，范仲淹“亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，积极响应国家号召，推行教育政策。到邠城任守后，“因议改卜于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉”，亲自参与邠州学堂的选址和建设工作。学堂建成后，“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”，扩大庙宇规模以重视对老师的礼遇，拓宽学宫范围以优待生员。还描述了学堂的设施完备，“谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明”，为士人提供了良好的学习环境，使得“士人洋洋，其来如归”，重视人才培养与文化传承，为当地教育文化发展做出积极贡献。 【点睛】 参考译文： 甲 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者不同于以上两种行为表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样进也忧虑，退也忧愁。如此说来，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙 庆历甲申年，我兼任二职参与处理国家政事，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人，全部出自这里。 第二年春天，我担任邠州知州。到衙门上任的第三天，拜访了孔夫子庙，通守太常博士王稷告诉我说：“奉旨兴建学堂，建学的材料已由诸生准备就绪。如今夫子庙太狭小，读书的学生没有安身之处。”于是商议另行选择（庙址），建在州府的东南角。（那里）地势高、光线好，于是（在那里）建学堂，连同夫子庙一块迁移到那儿。第二年夏天，建学堂工程宣告完毕。 扩大夫子庙的面积，以表尊重师长的礼仪；扩大学宫，这是优待生员。在大堂中谈论经书，在书库中珍藏书籍，长廊四面环绕，房屋结构因而周密严谨，总计一百四十楹，宽广的房屋高高的窗户，置身其中感觉光线明亮，学子们非常高兴，来到（这里）如同回到家中。并且说：“我们这些人居住在后稷、公刘发祥的地方，沐浴着尧舜二帝、夏商周三王的风范，这是君王的恩赐，我文道的盛大节日！怎么敢不牢记在心中，来树立君主的德行和功业呢？” 四、（2025-2026・陕西省榆林市第六中学共同体・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 君①讳宗谅，字子京。大中祥符八年春，与予同登进士第，始从之游，然未笃知其为人。 及君在泰日，予为盐官于郡下，见君职事外，孜孜②聚书作文章，爱宾客。又与予同护海堰之役，遇大风至，即夕③潮上，兵民惊逸，吏皆苍惶，不能止，君独神色不变，缓谈其利害，众意乃定。子始知君必非常之才而心爱焉。 （节选自范仲淹《滕待制宗谅墓志铭》，有删减） 【注释】①君：即滕子京。②孜孜：勤勉、努力的样子。③夕：日西斜，傍晚。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 予观夫巴陵胜状 成语推断法：名胜古迹 （1）　　　　　 予尝求古仁人之心 语法分析法：予［尝］求（古仁人）之心。 （2）　　　　　 始从之游 课内迁移法：蒙乃始就学 （3）　　　　　 兵民惊逸 查阅字典法：①逃跑；②释放；③安乐，闲适；④超越。 （4）　　　　　 2. 下列句子中加点的“乃”，与“众意乃定”中“乃”的用法和意思全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼 B． 乃记之而去 C． 乃不知有汉 D． 去后乃至 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子始知君必非常之才而心爱焉。 4. 请结合【甲】【乙】两文的具体内容，说说滕子京有哪些精神品质值得赞赏。（写出两点） 【答案】 1.① 美好 ② 探求 ③ 开始 ④ 逃跑 2.D 3.我才了解到他必定是不一般的人才，并且心里敬重他。 4.治理有方，政绩卓著，临危镇定，沉稳有谋。 【解析】 【导语】 两文皆围绕滕子京展开，是范仲淹对其的记述与评价。甲文借《岳阳楼记》，写滕子京被贬后治郡有功、重修岳阳楼的政绩，更借“先忧后乐”的古仁人之心，彰显其精神追求；乙文则以亲身交往经历，刻画滕子京勤勉向学、临危镇定的品格，还原了他“非常之才”的形象。 1. 本题考查文言实词。 （1）根据成语推断法：“名胜古迹”指著名的、风景优美的、有古代遗迹的地方；胜：美好。据此推断“予观夫巴陵胜状”中的“胜”理解为“美好”。“予观夫巴陵胜状”句意：我看那巴陵郡的美景。 （2）分析“予尝求古仁人之心”的语法结构：主语是“予”，状语是“尝”，谓语是“求”，宾语是“古仁人之心”，据此可知“求”应翻译为动词。句意：我曾经探求古代品德高尚的人的心思。求：探求。 （3）联系课文解释：“蒙乃始就学”意思是“吕蒙于是开始学习”。始：开始。据此可知“始从之游”中的“始”理解为“开始”。“始从之游”句意：（我）才开始跟随他交往。 （4）根据查阅词典法确定选④ 。“兵民惊逸”译为：士兵和百姓惊慌逃跑；逸：逃跑。 2. 本题考查文言虚词。 例句“众意乃定”中“乃”：副词，才。 A.副词，于是，就； B.副词，于是，就； C.副词，竟然，居然； D.副词，才； 故选D。 3. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 子：我；始：才；非常：不一般；焉：代指他。 4. 本题考查人物形象。 由甲文第一段“越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”可知，滕子京被贬到巴陵郡后，仅一年时间就让政事顺利、百姓和乐，荒废的事业都兴办起来，还主持重修岳阳楼，这体现了他出色的治理能力，即便被贬也能积极作为，可概括为：治理有方，政绩卓著； 由乙文第二段“遇大风至，即夕潮上……众意乃定”可知，在海堤工程遭遇大风潮、众人惊慌时，滕子京神色不变，从容分析利弊稳定人心。这体现了他面对危机时的镇定与谋略，可概括为：临危镇定，沉稳有谋。 【点睛】 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大的样子，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象万千，这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 滕子京，名宗谅，字子京。大中祥符八年春天，和我一同考中进士，（我）才开始跟随他交往，然而（那时）并不真正了解他的为人。 等到滕子京在泰州的时候，我在郡城担任盐官，看到他处理公务之外，（还）勤勉地收集书籍写文章，喜爱（结交）宾客。又和我一同主持海堤的工程，遇到大风刮来，傍晚潮水上涨，士兵和百姓惊慌逃跑，官吏们都慌张得不能制止，唯独他神色不变，慢慢谈论事情的利弊，大家的情绪才安定下来。我才了解到他必定是不一般的人才，并且心里敬重他。 五、（2025-2026・陕西商洛山阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角①。水声锵然鸣于两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。风自木杪②起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟溜③者焉。洑④出石罅⑤，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马，披草踞石列坐，诸生渝觞⑥以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①芒角：形容山峰突出。②杪（miǎo）：树梢。③泓澄渟溜：泓澄，水深而清。渟，水积聚而不流动。溜，迅速的水流。④洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。⑤罅（xià）：裂缝。⑥渝（yuè）觞（shāng）：把酒烫热。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。（4 分） 文言语句 方法提示 解释 得之心而寓之酒也 成语推断法：寓情于景 （1） 云归而岩穴暝 语境分析法：联系上下文推敲 （2） 环而卫者 课内迁移法：环滁皆山也 （3） 书凡游者名氏及游之岁月而去 查阅词典法：①距，距离。②离开。③赴，前往。④表示行为的趋势。 （4） 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（       ） A． 太守与客来饮于此 海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） B． 野芳发而幽香 聚室而谋（《愚公移山》） C． 心始异之 何陋之有（《陋室铭》） D． 诸生渝觞以进 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 4. 【甲】【乙】两文所写之景与所叙之事有哪些相似之处？请结合文章概括两点。 【答案】 1.（1）寄托 （2）昏暗 （3）环绕 （4）离开 2.B 3.（1）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之间啊。 （2）山和树木好像互相看着就要坠落下来，让人感到心神惊骇、目光昏眩。 4.① 都描写了山水之美（如【甲】文写琅琊山、酿泉，【乙】文写山间草木、泉水）；② 都有游览活动（如【甲】文太守与客游山饮酒，【乙】文作者与宾客登山休憩、饮酒题字）。 【解析】 【导语】 本文选取了欧阳修的《醉翁亭记》和麻革的《游龙山记》两篇文言文。《醉翁亭记》描绘了醉翁亭周围优美的自然景色，表现了作者虽醉心于山水，但心系政务的情怀。《游龙山记》则记录了作者与同游者在龙山的游览所见，突出了山色的奇美和游览的愉悦。两篇文章都通过生动的描写，表现了自然景观的变化与美丽，以及人在自然中的放松和怡然自得。文章采用对比手法，强调在山水美景中的深情寄托。 1. 本题考查文言实词。 （1）“得之心而寓之酒也”中的“寓”，根据成语推断法“寓情于景”，可知“寓”在此处的意思是“寄托”。整句话的意思是：（这种）快乐是领会于心，寄托在酒上的。 （2）“云归而岩穴暝”中的“暝”，通过语境分析法，联系上下文“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”，可以推敲出“暝”的意思是“昏暗”。整句话的意思是：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 （3）“环而卫者”中的“环”，根据课内迁移法，与“环滁皆山也”中的“环”意思相同，都是“环绕”的意思。整句话的意思是：（四周的山）环绕着（我们）。 （4）“书凡游者名氏及游之岁月而去”中的“去”，通过查阅词典法，可知“去”在此处有“离开”的意思，结合句意，此处应选择“离开”这一义项。整句话的意思是：写下所有来游玩的人的姓名和游玩的日期，然后离开。 2. 本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，表示动作的方向或目标，可译为“到”； B均为连词，表承接； C.代词，指代前文提到的景象或事物/宾语前置的标志，无实义； D.连词，表示目的，来/介词，表示原因或依据，可译为“因为”； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）意：这里指情趣。乎：相当于“于”。 （2）若：好像。相顾：互相看着。坠：坠落。神骇目眩：心神惊骇、目光昏眩。。 4. 本题考查内容理解和概括。 【甲】【乙】两文所写之景与所叙之事存在诸多相似之处，具体概括如下： ① 都描绘了山水之美：【甲】文中，作者以细腻的笔触描绘了琅琊山的秀丽景色，如“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，展现了山的深邃与秀美；同时，也描写了酿泉的清澈与灵动，“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”。【乙】文中，作者同样以生动的语言描绘了山间的自然美景，如“草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角”，展现了草木的葱郁与山峰的挺拔；对于泉水的描写也颇为精彩，“得泉之泓澄渟溜者焉。洑出石罅，激而为迅流者焉”，描绘了泉水的清澈与湍急。 ② 都记录了游览活动：【甲】文中，太守与宾客一同前往琅琊山游览，并在醉翁亭中饮酒作乐，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，展现了他们游山玩水的愉悦心情。【乙】文中，作者与宾客也进行了登山活动，并在途中休憩、饮酒，“宾欲休，咸曰：‘莫此地为宜。’即下马，披草踞石列坐，诸生瀹觞以进”，描述了他们登山过程中的轻松与惬意；此外，还有题字留念的情节，“余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去”，为这次游览增添了纪念意义。 【点睛】 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】 龙山无山脚，刚进入山谷，觉得没有什么奇异的东西。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐秀丽丰润起来，山高耸地挺出，高峻如植物初生的尖叶。流动的溪水之声锵然鸣响于两边的山峰间心里开始觉察到龙山的奇异。又回旋地环绕着山前行了十几里，四周的山峰忽然聚合起来，好像拱手相迎，环绕着护卫的样子。上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡，翠绿繁茂，花香浓烈。风从树尖上刮起，树林摇荡，山峰与树木好像相随着都将坠下，使人惊异得眼花缭乱。又行几里，发现那里有深不见底的、清澈照人的、水积聚不流动的、水四处流动的山泉。潜流地下的泉水从石缝中冒出来，相互冲激着成为快速流动的溪流。茂盛的树木遮盖在溪水的上面，幽暗的花草缭绕在溪水的下面。宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。”随即下马，分开草丛，分布着蹲坐在石头上，年轻人把酒烧热了献上来。喝了几杯酒，有客人指着西边的大石头说：“可以在这上面做记号。”并请我撰写。我便拿起笔，将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面然后离开。 六、（2025-2026・陕西省西安高新第一中学・九上期中）阅读下面的古诗文文本，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） ［宋］欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 市声说（节选） ［清］沙张白 鸟之声聚于林，兽之声聚于山，犬之声聚于市。是声也，盖无在无之；而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者闻鸟兽之声以为是天籁适然鸣其自乐之致而已。由市声推之，鸟知彼羽毛之族，非多求多冀，哓哓①焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？ 京师土燥水涩，其声噌以吰②。鬻③百货于市者，类④为曼声⑤高呼，夸所挟以求售，肩往担负，络绎孔道⑥；至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也。祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳。苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳⑦于人，此亦理之不可信者也。 （选自《清文观止》，胡朴安鉴定，岳麓书社，1991年1月版） 【注释】①哓哓（xiāo）：喧哗声。②噌以吰：形容声音宏大而混杂。③鬻（yù）：卖。④类：大多。⑤曼声：拉长声音。⑥孔道：大道，要道。⑦靳（jìn）：吝惜，舍不得。 【丙】 卖花声・雨花台 ［清］朱彝尊 衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽。剩有渔竿。 秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山。 （选自《曝书亭全集》，朱彝尊，吉林文史出版社，2009年12月版） 【注释】作者在明清易代之际，游览雨花台，写下了这首词。 1. 解释下面划线词的意思。 （1）往来而不绝者（　　　　　）                  （2）泉香而酒洌（　　　　　） （3）是声也（　　　　　）                            （4）莫不自晨迄暮（　　　　　） 2. 乙文画横线处断句最正确的一项是（     ） A． 今人入山林者/闻鸟兽之声/以为是天籁/适然鸣其自乐之致而已 B． 今人入山林者/闻鸟兽之声/以为是天籁适然/鸣其自乐之致而已 C． 今人入山林者/闻鸟兽之声以为是/天籁适然/鸣其自乐之致而已 D． 今人入山林者/闻鸟兽之声以为是天籁适然/鸣其自乐之致/而已 3. 用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 哓哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？ 4. 乙文认为“天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人”是不可信的，你赞同他的观点吗？请结合甲、乙、丙三则材料提到的不同的“声音”，谈谈你的看法。 【答案】 1.① 断绝、停止。 ② 清、清澈。 ③ 这、这种 ④ 到、至。 2.A 3.（它们）喧闹地炫耀自己所拥有的东西，急切地渴求自己所没有的东西，来谋求满足早晚的欲望吗？ 4.赞同。甲文滁人游宴的欢闹之声，是百姓安居乐业的自得之乐；乙文商贩的叫卖之声，是人们谋求生计的真实之声；丙文寂静无声的雨花台，是朝代更迭下的怅惘之声。万物之声皆源于自身需求，人与鸟兽的 “ 乐 ” 与 “ 求 ” 本质相通，并非天独厚于物而吝于人。 【解析】 【导语】 这篇古诗文组合通过三则材料展现了不同时代、不同视角下的“声音”意象：甲文欧阳修以滁人游宴之乐表现官民同乐的理想境界；乙文沙张白借市声批判人性贪欲，颠覆传统天籁观；丙文朱彝尊则以寂寥雨花台暗喻易代之痛。三文形成递进式思考：从自然欢愉到人性反思，再到历史沧桑，共同构建了“声音”作为社会镜像的多元阐释空间，体现了文人从不同维度对生命状态的深刻观照。 1. 本题考查文言词语的解释。 （1）句意：来来往往、络绎不绝的（人）。绝：断绝、停止。 （2）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌：清、清澈。 （3）句意：这些声音。是：这、这种。 （4）句意：没有谁不是从早晨到傍晚。迄：到、至。 2. 本题考查文言文断句。 句意：现在进入山林的人，听到鸟兽的叫声，认为这是自然界的声响，是它们自然而然地抒发自身愉悦情致罢了。“今人入山林者”是定语后置结构，作主语，表意完整，需断开；“闻鸟兽之声”是动宾短语，独立成句，需断开；“以为是天籁”是动宾结构，“天籁”是“以为”的宾语，应在其后断开；剩余部分补充说明声音的内涵，语义连贯，无需再断。故断句为：今人入山林者/闻鸟兽之声/以为是天籁/适然鸣其自乐之致而已； 故选A。 3. 本题考查文言文句子翻译。 重点词语：哓哓，喧闹的样子；炫，炫耀；急，急切渴求；济，满足；旦夕，早晚；欲，欲望。 4. 本题考查对文言文内容的理解与分析。 根据乙文“苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也”可知，作者反对那种认为自然界中鸟兽之声代表无忧无虑的“天籁之乐”，而人类市声却只是为生计奔忙、毫无自然之乐的观点。他认为这种将人与万物对立、认为天道厚物薄人的看法在道理上站不住脚。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，百姓出游时歌声、呼唤声、欢笑声交织成一片热闹景象，这并非出于生存压力的叫喊，而是生活安定、心情愉悦所自然流露的欢愉之声；又根据“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”可知，太守宴席上的喧哗之声，虽无音乐伴奏，却因人心畅快而充满生机——这些“人声”不是苦迫之声，而是和乐之音，是人民安居乐业的真实写照。由此可见，人的声音也可以如鸟鸣般出自内心之乐，并非全然是为“旦夕之欲”的挣扎。 根据乙文“鬻百货于市者，类为曼声高呼……抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳”可知，京师之中商贩沿街叫卖，声音嘈杂沸腾，确是为谋生计而发出的努力之声。然而，这种声音虽显辛劳，却是人们主动争取生活的体现，也是一种生命力的展现。正如文中质疑：谁能断定林间鸟鸣就一定是毫无所求的自乐？也许它们也在炫耀羽毛、争夺资源、寻求配偶？因此，“哓哓”之声未必专属于人类的贪求，动物世界同样存在竞争与欲望。 根据丙文“衰柳白门湾，潮打城还……歌板酒旗零落尽。剩有渔竿”可知，昔日繁华的南京（白门）如今只剩衰柳寒草，曾经热闹的酒肆歌楼已化为废墟，连人声都几近消失，唯有渔夫垂钓的静默相伴；又根据“更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山”可知，在空坛冷落、人迹罕至之地，唯有自然轮回依旧，燕子年复一年飞过斜阳——此时的“无声胜有声”，是一种历史兴亡后的沉寂，一种繁华落尽的悲凉。这里的“无声”恰恰反衬出往昔市井喧嚣、歌舞升平的人声鼎盛，也说明人间的热闹本就是时代变迁的一部分。 综上：这三种“声音”状态不同，但都反映了人类社会的真实面貌——或乐、或劳、或哀，皆为人情之所寄，生命之所动。正如乙文所言，不能简单地把鸟兽之声理想化为纯粹自得，而把人类之声贬低为仅为私欲的喧嚣。事实上，万物皆有求存之道，皆有表达之需，人之声与鸟兽之声本质上都是生命活动的自然流露。 因此，赞同乙文观点：“天之恩勤群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人”是不可信的。并非上天给予万物欢乐却吝惜于人，而是人在不同的境遇下，以不同的声音表达着各自的生存状态与情感体验——或欢歌，或疾呼，或沉默，皆属“自然之乐”的一部分。人与物一样，都在用自己的方式回应天地，感知世界，追求其所认为的“乐”。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈。山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是众位宾客在尽情欢乐啊。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】鸟的声音聚集在树林里，野兽的声音聚集在山中，狗的声音聚集在集市上。这些声音，大概是无处不在的；而在它们聚集的地方，就尤其显得庞杂喧闹，让听的人难以分辨清楚。现在进入山林的人，听到鸟兽的声音，认为这是自然界的声响，是它们自然而然地抒发自身愉悦的情致罢了。从集市的喧闹声推想这件事，怎么知道那些身披羽毛的鸟兽，不是也有很多的需求和欲望，喧闹着炫耀自己所拥有的东西，急切地渴求自己所缺少的东西，来谋求满足早晚的欲望呢？ 京城的土地干燥，水质苦涩，那里的声音宏大而杂乱。在集市上卖各种货物的人，大多拉长声音高声叫卖，夸赞自己携带的商品来谋求出售。他们肩扛背负着货物，在大路上络绎不绝；甚至偏僻的村落和小巷，也没有他们不去的地方。叫卖呼喊的声音相互都能听到，大概不知道有几千万人。严寒酷暑、雨天雪天，他们没有谁不是从早到晚，不肯有片刻休息，扯着嗓子大声呼喊，来谋求满足早晚的欲望罢了。如果认为鸟儿在树林里鸣叫、野兽在山中吼叫，都是怡然自得、没有任何需求的，唯独人类不是这样，这是说上天厚待万物生灵，赋予自然乐趣的时候，反而对万物很丰厚，对人类却很吝啬。这也是在道理上难以让人信服的说法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $