专题15 作文（材料作文+命题作文）（期中真题汇编,北京专用）高一语文上学期

专题15 作文（材料作文+命题作文） 一、（2025-2026・北京大兴・高一上期中）完成作文。 请以“青春的模样”为题目，写一篇记叙文。 要求：不少于700字；内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 二、（2025-2026・北京丰台・高一上期中）阅读材料，按要求写作。 心事，是藏在心底的事。每个人都有自己的心事，可能是一颗梦想的种子，可能是一句哽在喉头的话语，可能是将要面对的一次挑战…… 请以“心事”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 三、（2025-2026・北京大学附属中学・高一上期中）阅读材料，按要求作文。 物品破损时，我们及时修补；关系出现裂痕时，我们努力修补；面对成长过程中的遗憾和不完美，我们也需要修补……有的时候，我们渴望修补；有的时候，我们害怕修补。 请以“修补”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 四、（2025-2026・北京顺义・高一上期中）完成作文。 青年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。新时代的社会平台需要充满澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年们应当敢于肩负使命。 请以“挑大梁”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 五、（2025-2026・北京景山学校・高一上期中）阅读下面的材料，按要求写一篇文章，不少于700字。 鲁迅在《拿来主义》中主张对待文化遗产要“运用脑髓，放出眼光．自己来拿”。当今时代，“拿来主义”不仅在文化领域，在很多领域对我们都有启示。 请以“我看‘拿来’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不得套作，不得抄袭。 六、（2025-2026・北京第九中学・高一上期中）完成作文。 人生有无数个平凡的日子，也有特别的那一天。当那一天来临，有人临危受命，义无反顾；有人马蹄轻快，春风得意；有人追悔莫及，泪下沾襟…… 请以“当那一天来临”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 七、（2025-2026・北京顺义牛栏山一中・高一上期中）当前国人的生活正发生着日新月异的变化，社会呈现生机勃勃、昂扬向上的精神状态。我们要跟上雄阔的时代步伐，不断攀登自己生命中的高峰，展现出新时代的精气神。 请以“咱的精气神”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 八、（2026・北京第五十七中学・中考真题）完成下列作文。 每个人心中都有一个最想去的地方：或是极地冰川，或是热带沙漠，或是艰险的边境，或是山里的村庄，又或是地球之外的某个星球……如果你到了那个地方，将会发生怎样的故事？ 请以“到了那个地方以后”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实；有情节，有描写。将题目抄在答题纸上。 九、（2025-2026・北京延庆・高一上期中）优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点关注，细加品味。比如，曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明《归园田居》用白描呈现日常生活画面，李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境，白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元（统编版必修上册第三单元）选择一首诗词，就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。 十、（2025-2026・北京理工大学附中・高一上期中）作文。 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪…… 请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 十一、（2025-2026・北京东城・高一上期中）作文 《边城》中的渡口和摆渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。 上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于700字的文章。 一、（2025-2026・北京大学附属中学朝阳未来学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）劳动不是生存的壳，而是灵魂的茧。 （2）我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度、自拟题目，写一篇记叙文。 要求：审题立意准确；思考真诚深刻；不套作，不抄袭；不少于700字。 二、（2025-2026・北京第十五中学・高一上期中）根据要求写作。 小说创作中，作者常常在前面设下伏笔，为后面作出提示或暗示。生活中，一些曾经看似无关紧要的人或事，在经历了一段时间以后回望，那其实是人生的“伏笔”。 请以“伏笔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 三、（2025-2026・清华大学附属中学・高一上期中）按要求作文。 近百年前，鲁迅先生曾在散文《这也是生活》中写到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关……”。如今，小到附近的生活，大到时代的变迁，我们是否认识到那些与我有关的人、事、物呢？ 请以“这与我有关”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有真情实感，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字。 四、（2025-2026・北京顺义牛栏山一中・高一上期中）按要求作答。不少于700字。 古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 五、（2025-2026・北京第十一中学・高一上期中）完成作文。 从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想等。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。 请以“又见灯塔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康；有细节描写；不少于700字。 六、（2025-2026・北京第一六六中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅先生说： “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 请以“青年微光”为题，写一篇议论文。 要求：思想健康； 内容充实，语言流畅，书写清晰； 不少于750字； 将题目抄写在答题卡上。 七、（2025-2026・北京师大附属实验中学・高一上期中）作文。 “飞”不只有一种姿态。它可以是飞鸟远离地面的翱翔，可以是作家挣脱束缚的想象，也可以是人们超脱俗世的栖居。 我们或许都有过“想飞”的时刻。想飞，或是对远方的向往，或是对逃离困境的渴望，或是对一种生活方式的期许。 请以“想飞”为题，写一篇记叙文，不少于700字。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 八、（2025-2026・北京丰台・高一上期中）根据要求作文。 农作物到一定发育阶段，主茎的各节长得很快，这叫做“拔节”。拔节期是农作物吸收营养快速生长的关键时期。这期间，获取什么样的营养，就会决定作物将来的长势。有人说青少年阶段正是人生的“拔节期”。 对此你有怎样的感悟与思考？请以“我看人生‘拔节期’”为题，写一篇议论文。 要求：800字左右，观点明确，论据充分，论证合理。 九、（2025-2026・北京第八十中学・高一上期中）阅读下列文字，根据材料和要求写作。 第33届夏季奥运会上，中国奥运健儿多次在对手强劲、形势不利的情况下奋勇拼搏，实现“惊天逆转”，取得了优异成绩。在现实生活的其他领域中也常常上演着“逆转”的故事，扣人心弦，引人深思。 请以“逆转”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 十、（2025-2026・北京育英中学・高一上期中）阅读下面材料，请按要求作文。 生活中，我们常常只关注自我，而很少去关注在意有别于我们的“他们”，当我们用心地去关注芸芸众生中某一个群体的“他们”时，便有了一种怦然心动的感动或异样的感触。请关注“他们”吧！ 请以“他们”为题，写一篇有真情实感的记叙文。 要求：立意自定，以记叙、描写为主；不得抄袭、套作；书写工整，文面整洁。不少于700字。 十一、（2025-2026・北京顺义・高一上期中）完成作文。 起飞，意为开始飞行，也用来比喻事业开始上升、发展。雏鹰振翅离巢，火箭腾空而起，我们追逐新的梦想，都是动人的“起飞”时刻。起飞，是新的开始，意味着希望、勇气与突破…… 请以“起飞”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 一、（2025-2026・北京第五十中学・高一上期中）根据要求写作。 一些学者的读书经历给我们留下了深刻印象，如黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”。其实每个人都有属于自己的难忘的读书故事。 请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 二、（2025-2026・北京海淀首都师大附中・高一上期中）阅读下面材料，完成作文。 “星星之火，可以燎原”。一个小小的灵感，可能会点燃一个伟大的创意；一句鼓励的话语，可能会点燃一个人内心的希望；一次勇敢的尝试，可能会点燃一个腾飞的梦想…… 请以“点燃”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 三、（2026・北京第二十中学-第一・期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”“忽见严冬尽，方知列宿春”……生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。 请以“忽见”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理；有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校、班级及个人信息。 四、（2025-2026・北京大学附属中学・高一上期中）阅读材料，按要求作文。 “标尺”本是测量工具，引申为行为准则、价值判断。在科学领域，我们追求客观与精确的标尺；在道德与审美领域，标尺则带有主观与时代的印记；对于个体成长，如何在变化的世界里，找寻那把衡量自我价值的内心标尺，更是一生的课题。 请以“说标尺”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 五、（2025-2026・北京中关村中学・高一上期中）根据要求作文。 在成长过程中，我们总会遇到看似迈不过的“坎儿”——可能是冥思苦想却解不出的题目，可能是令人紧张的第一次当众发言，可能是付出努力却收获甚微的尝试，也可能是来自他人的不理解……而我们凭借着勇气和智慧，用一次次的“突破”不断解锁着全新的自己。 请以“突破”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 六、（2025-2026・北京中关村中学・高一上期中）根据要求作文。 近日，校园直播引起社会关注。据相关数据统计，超七成直播未事先征得室友同意，近半数存在昼夜直播、音量超标等行为，严重干扰他人生活。由此，“边界感”成为大家讨论的高频词。有人认为边界感会造成关系的疏离，也有人认为有边界感是守住自己的分寸，是一种对他人的尊重。 请以“边界感”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 七、（2025-2026・北京第一零九中学・高一上期中）作文。 在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感思考。 八、（2025-2026・北京大学附属中学朝阳未来学校・高一上期中）完成作文。 “念想儿”，是指带有感情色彩的纪念物。对很多老北京来说，曾经的冬储大白菜是一种念想儿，现在一到冬天也会买上几棵，回味的是小时候的记忆和味道；对于你们来说，一张毕业照片是一种念想儿，凝聚了美好的友谊和岁月的记忆；一枚校运动会的奖牌也是一种念想儿，记录着付出的汗水与拼搏的历程……念想儿，承载着一段回忆，一份深情。 请以“念想儿”为题，写一篇记叙文。 要求：确立一个核心意象，内容充实，叙事完整；感情真挚，有真实的思考；严禁套作；不少于700字。 九、（2025-2026・北京延庆・高一上期中）根据要求写作。 有一个网络热词叫“破圈”，指人或事物突破原有的圈子，被更多的人接纳和认可。 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请以“出圈”为题目，写一篇议论文或记叙文。 要求： （1）若选择写议论文，则要求论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 （2）若选择写记叙文，则要求思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 十、（2025-2026・北京通州・高一上期中）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 清代诗人江湜写过一首诗：“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝又被诗寻着，满眼溪山独去时。”其寓意是，写诗是生活中与灵感的偶然相遇。真正的诗往往不是刻意追寻的结果，而是出现在不经意与世界产生共鸣的瞬间。 在生活中，一个人、一本书、一首歌、一句话……你都有可能与之产生刹那间的共鸣，萌生出生命的诗意。 请以“刹那间的共鸣”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 十一、（2025-2026・北京中国人民大学附中・高一上期中）作文。 “品”在词典里有丰富的内涵：①品性、品格。人们常说：做人要有品，做事要有德。②品尝、品味。无论是菜肴、风景，还是诗文、歌舞……细细品味，就是在品味生活。③品读、品评。品读经典，增长才情智慧；品评人物，明辨是非善恶……品物品人品世界，亦见物之格调人之德性世界之多元。 请根据上面这段文字，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇议论文或记叙文。 要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有故事，有细节。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 十二、（2025-2026・北京朝阳外国语学校・高一上期中）阅读下面文字，完成写作要求。 品，指事物的品类或等级，也指人的品质、品行，还可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现出人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）请以“说品”为题，写一篇议论文。可以从生活需求、社会发展等方面，任选角度谈自己的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2）请以“品”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题15 作文（材料作文+命题作文） 一、【答案】例文： 青春的模样 树上夏蝉，不住鸣叫，扰人心绪。纤细的光透过密密的叶儿洒下，地上光斑跳动，空气中弥漫丝丝青涩的味道。热，热极了。本来定好中考后外出游玩，却被爸妈给“绑”来了乡下的外婆家。 “哎呀，不练书法就快来帮忙！”妈妈闪进屋内，二话不说就盖了个箬笠在我头上，把镰刀塞到我手中，将我赶到了收割的田地。 站在田埂上，热浪扑面而来，令人眩目，看看远处那三个黑点，定然是爸爸和外公外婆了。脱下鞋袜，卷起裤脚，一脚踏进了田里。收割前的稻田早已排干积水，但脚下泥土仍带着湿气，那种坚实又微润的感觉打开了我新世界的大门。就才出来这一会，已有密密的汗从身上沁出，痒得难受。 “割呀，傻站着做什么?”话语穿透我的耳膜。我立刻弯下腰，揪起一把稻秆就割起来，一不注意用力过猛，差点就划到自己。不知机械地重复了多少次，手臂的肌肉酸疼，神经似乎在拉扯、断开，握着镰刀的手通红，一摸就疼。直起腰望望天，脑袋一片眩晕，差点就重心不稳摔倒了。美好的青春难道就要在这简单、重复的机械体力劳动中白白浪费吗？我在心里问自己。 余光瞥见了慢慢在稻浪中浮动的四个黑点。好像从一开始，他们就没停下过，他们年纪一大把的能做到，我年纪轻轻反而不行？来自青春的不服输劲儿驱动着我再次与那舞动的稻穗战斗。 “你们看看，小敏表现像换了一个人一样。”外婆大声喊起来。“那是，不看看是谁的女儿！”爸爸得意地附和。长辈们的夸奖给我带来了无穷动力，刚才的疲劳一扫而光。 割稻，脱粒，翻晒，一连几周的劳作已令我解锁了古铜色的新皮肤。那日中午，带着柴火味的饭香飘入鼻子，“来，快来尝尝自己的劳动成果。”乐呵呵的声音传来。我坐在桌上，细细咀嚼那白玉米饭的香甜，家人的说笑声惊飞了屋外树上的麻雀。 我回味着陶行知的名言：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。暑假就这样流逝，虽没有空调冷饮，但有艳阳淬炼；虽没有游山玩水，但有挥汗如雨；虽没有麻辣鸡排，但有自己收割的米饭飘香！ 挑战自我，磨砺自己。这是青春的模样！ 二、【答案】例文： 心事 祠堂要拆了。 消息是堂兄在微信群里随口说的，像一颗小石子投入深潭，在我心底漾开一圈无声的涟漪。没有人接话，那个承载着家族几百年呼吸的建筑，在时代的洪流里，轻得像一声叹息。 周末，我独自回了老家。祠堂立在村东头，飞檐挑着薄薄的暮色，像一只疲惫的灰鹤。推开吱呀作响的木门，光线透过格窗，将尘埃照成一条条浮动的光柱。我的手指划过廊下冰凉的石柱，触到一片凹凸不平的斑驳。是那两道深深的刻痕。 一道，是高祖父刻的。那年他十六岁，决心剪掉辫子，外出求学。那个黎明，他用柴刀在柱上重重一劈，与蒙昧的旧生活决裂。刀痕凌厉，带着少年人孤注一掷的勇气。 另一道，是祖父刻的。那年他同样十六岁，用磨尖的镰刀头，在曾祖父的刻痕旁，用力划下一道。他要步行三百里，去省城做学徒。刀痕艰涩，却有一股子要从黄土里挣脱出来的狠劲。 曾祖父发现后，抄起藤条抽他：“祖宗的地方，是让你作践的？”祖父不躲，直挺挺跪着：“等我出息了，回来给您修新祠堂！”后来，他果然把这座破败的祠堂修葺一新。那两道刻痕，却被特意保留下来，像家族的胎记。 如今，我也十六岁了。 我久久凝视着那两道刻痕。它们不再是家族的荣光，而是沉甸甸的拷问。高祖父的刻痕里，奔涌着“少年中国”的启蒙呐喊；祖父的刻痕里，回荡着民族求生的激越变奏。他们的心事，是家国之思，是生存之欲，是历史巨流中清晰可辨的潮音。 而我的心事呢？ 它如此微小，如此沉默。我只是觉得，当推土机轰鸣而至，这两道刻痕不该只化作一股没有温度的尘埃。它们是我血脉的来处，是我精神故乡的坐标。可这理由，在发展的宏图面前，显得多么苍白、多么不合时宜。这份对“根”的贪恋，这份文化血脉将断的隐痛，就是我无法言说、也无处言说的心事。 我从包里拿出小刀，在高祖父和祖父的刻痕下方，轻轻划下第三道痕迹。它很浅，很细，几乎看不见。我不是在标记决绝的远行，而是在刻写一场沉默的告别。我不是在宣告一个梦想的开始，而是在为一个即将逝去的时代，为一个少年即将无处安放的乡愁，举行最后的葬礼。 夕阳的余晖为祠堂披上金色的袈裟，它从未像此刻这样庄严、静美。我知道，当明天太阳升起，这里将变为一片废墟。但总有一些东西，推土机无法推平。 那道浅痕，是我的心事，也是一个时代转身时，轻轻落下的句读。它刻在即将消失的柱子上，也刻在我十六岁的灵魂里。从此，故乡是客乡，而我的心事，成了我随身携带的、唯一的行囊。 三、【答案】例文： 修补 矛盾的爆发源于一场微不足道的争执。 上周回家，我发现书桌上的笔记本被挪动过，页角还沾着点面粉。妈妈从厨房探出头，笑着说：“看你笔记本乱堆，就帮你收拾了下。”她的语气带着温柔的关切，可我却瞬间炸了毛，那本笔记本里记着我的心事，是我不愿与人分享的秘密。我拔高了声音质问她，话里的尖刺像冰雹一样砸向她，全然没注意到她脸上的笑容瞬间僵住，手也下意识地攥紧了围裙。 争执中，我挥手时不小心扫到了窗台上的陶瓷小猪。“啪”的一声脆响，小猪摔在地上，背上的福字裂成了两半。妈妈的脸变得惨白，她蹲下身，小心翼翼地捡起碎片，指尖微微颤抖，嘴里反复念叨着：“这是你小时候最喜欢的，我捏了整整三天才成的……”我看着她泛红的眼眶，心里掠过一丝悔意，却拉不下脸道歉，转身摔门而去，把她的叹息和满地碎片都关在了屋里。 回到学校的几天里，我总在夜里想起妈妈。想起她总在我放学回家时，把温热的红薯塞进我手里；想起我生病时，她守在床边，用温热的毛巾一遍遍敷我的额头；想起她捏陶瓷小猪时，带着薄茧的手如何笨拙又认真地打磨每一个棱角。笔记本里的小心事终究是“为赋新词强说愁”，可妈妈的疼爱却是实实在在的温暖。我反复想着道歉的话，想给妈妈打个电话，却一次次迟疑了，我怕她还在生气，更怕面对自己犯下的错。 周末回家，推开门，看见妈妈正坐在阳台的小板凳上，面前摆着陶瓷小猪的碎片，手里拿着一瓶胶水，正一点点地拼凑。阳光透过纱窗洒在她身上，把她鬓角的碎发染成了金色，她的眼睛眯成一条缝，专注地对着碎片的接口，动作轻柔得像在呵护一件稀世珍宝。“妈妈……”我轻声喊她，声音带着不易察觉的哽咽。她回过头，看到是我，笑着说：“回来啦？”我蹲到她身边，拿起一块碎片，学着她的样子对齐接口，眼泪终于忍不住掉了下来。 陶瓷小猪被重新粘好，背上的裂痕虽然清晰可见，却多了几分别样的厚重。我明白了，原来修补从不是强行抹去痕迹，而是让那些不完美的地方，都变成岁月里最珍贵的印记。 四、【答案】 略 五、【答案】例文： 我看“拿来” 鲁迅先生提出的“拿来主义”，是一种对待外来事物的理性态度。它不是盲目崇拜的全盘接受，也不是故步自封的彻底排斥，而是经过独立思考后的选择性吸收。 “拿来”的本质是一种文化自信的表现，是在保持主体性的前提下，对外来优秀成果的主动获取与创造性转化。这种态度既避免了文化自卑导致的盲目模仿，又防止了文化自负造成的封闭保守。 “拿来”之所以必要，源于人类文明发展的普遍规律。历史上，任何文明的繁荣都离不开对其他文明的借鉴与吸收。唐代长安城汇聚了波斯、印度、阿拉伯等多元文化，造就了盛唐气象；文艺复兴时期的欧洲通过学习阿拉伯世界保存的希腊罗马典籍，开启了近代文明的曙光。当今世界，科技发展日新月异，文化交流空前频繁，更需要以开放包容的心态“拿来”他山之石。 在科技领域践行“拿来主义”，需要保持清醒的判断力。我国高铁技术从引进消化到自主创新，正是“拿来”与创造的完美结合。最初引进德日技术时，并非简单照搬，而是根据中国地理特点和运营需求进行适应性改造，最终形成了具有完全自主知识产权的复兴号系列。这种“拿来”不是终点而是起点，最终实现了从跟跑到并跑再到领跑的跨越。 文化领域的“拿来”更需谨慎。近年来，中国影视作品在借鉴好莱坞叙事技巧的同时，融入传统文化元素，创作出《流浪地球》《长安三万里》等既具国际视野又有中国特色的佳作。而盲目模仿韩流、日漫的表面形式，忽视文化内核的做法，则往往导致水土不服。 要做到真正的“拿来”，需要“运用脑髓”，即保持独立思考的能力。上世纪八十年代，我国引进了大量国外企业管理经验，但成功的企业都是根据中国实际进行了本土化改造。盲目照搬西方模式的企业大多难以为继。这告诉我们，吸收外来文化必须经过本土土壤的检验，就像植物嫁接需要砧木一样，没有批判性的接受只会导致“水土不服”。近年来一些地方简单复制国外城市规划，结果造成千城一面的现象，就是缺乏思考的“拿来”带来的教训。 在全球化背景下，“拿来主义”依然闪烁着智慧的光芒。它提醒我们保持文化自信的同时虚怀若谷，在尊重差异中寻求共识，在交流互鉴中共同进步。面对复杂多变的国际环境，我们更需要发扬“拿来主义”精神，既不崇洋媚外，也不故步自封，而是以理性、开放、创新的态度拥抱世界，让中华文明在与其他文明的对话中焕发新的生机。 这才是“拿来主义”在当代的真正意义。 六、【答案】例文： 当那一天来临 那一天，我终于与敦煌相遇，尽情感受着戈壁黄沙中的悠久文化与灿烂文明。 跋涉于漫漫黄沙之中，风吹拂，夹杂着黄沙与炽热，远眺，感受“大漠孤烟直”的悲壮，“驼铃声处踏古道”的雄浑，苍穹无边，驼铃叮当。一丝期待涌上心头，继续追寻着深埋心中多年的敦煌之梦…… 进入莫高窟，欲探寻敦煌的魅力。映入眼帘的是一座座雍容大度的佛像，一幅幅精美绝伦的壁画。我似乎看到了四世纪时期，丝绸之路上旅行的僧人与信徒，在悬崖上开凿出一层层的石窟。这些石窟是丝绸之路的见证，是盛世美好的缩影。这不仅是中外文化交流的枢纽，更是盛世的见证。想到这些，一丝自豪感似暖流般充满全身，感动的泪水不自觉地流了下来。 来到第220号石窟“翟家窟”，入眼帘的是南壁的《西方净士变》。壁画中，在巨型水池的中央，阿弥陀佛坐在莲花宝座上说法，众多菩萨围绕在其周围认真倾听，化生童子游戏其中，舞伎翩翩起舞……那幅画似是一盏孤灯，打开过去的回忆，照见过去的笑颜，我似是被拉进画中，来到一个“平行世界”。 进入画中，刚才的游客消失不见，只有一人穿着“异服”，一手持烛，一手持笔，用鲜艳明丽的色彩，流畅而精湛的线描，勾勒出他心中的极乐世界，我想：那一幅《西方净土变》是他心中的大唐吧，让大唐盛景以极乐世界的形式展现给世人看。若是有人能将现在的盛世中国画入这壁画之中，便是极好的了…… 突然，我似乎也看到了英国探险家斯坦因，仅用十锭马蹄银掠走二十九箱敦煌古籍；法国探险队伯希和、日本探险队以及被中国人称之为“美国大盗”的华尔纳等人对敦煌文化的侵占行径。在那个积贫积弱的时代，莫高窟、敦煌，如一只待宰杀的羔羊般无助。各国探险家纷沓而至，对敦煌文物进行疯狂掠夺，进行着彻头彻尾的文化侵略。我不由得扼腕叹息、痛心疾首。 那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证，它在流逝的时光中，记录着岁月的沧桑和凝重；在历史的长河中，存着千年间的辉煌与人们美好的愿景。 那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了敦煌百分之八十以上的珍贵文物都流落到世界各地，中国学者全力编写敦煌的教材，竟然被日本学者挑出了300多处错误。我知道了日本学者那句扎心的话：敦煌在中国，敦煌学在日本。 那一天，我五味杂陈。 七、【答案】 略 八、【答案】例文： 到了那个地方以后 亚马逊——一个神奇的地方，遮天蔽日的热带雨林，凶恶的毒蛇猛兽，奇异的花草树……吸引了无数的探险爱好者，我也按捺不住自己内心的向往之情，和勇敢却鲁莽的表哥一拍即合，决定跟随经验丰富的探险爱好者一起去探访神奇的亚马逊热带雨林。 此时此刻，我们正站在巍峨雄奇的安第斯山脉，俯视着从脚下延伸向远方的亚马孙河，想象着将要面对的探险与挑战，心情异常激动。 “出发”！通过指南针的帮助，我们走进雨林深处。一路上虽然空气潮湿、闷热，但我们的视野因为森林而变得柔美，我们的呼吸因为树木而歌唱。原始森林的壮美景观、令人目不暇接的雨林资源，还有稍纵即逝的野生动物，一切的一切，都给了我们一份神秘、一份美丽、一份惊叹。 经过几天的跋涉，我们来到了一处水洼旁，决定在此休息，这时看见一只蓝色的蝴蝶，翅膀足有20厘米，正在吸食一枚掉落的水果，突然一只耶稣蜥蜴从草丛中窜了出来，将那只巨型蝴蝶一口叼住，正在它尽情地享受这份美食时，谁知“螳螂捕蝉黄雀在后”，一条体型巨大的森蛐盯上了它，准备对它发起进攻。 就在此时，耶稣蜥蜴也意识到了自己处境的危险，连忙逃跑，但它的速度哪是巨蛐的对手，不一会便被追上了，正当巨蛐要“大开杀戒”时，耶稣蜥蜴突然一转身，跃向旁边的水面，在水中上演了“水上漂”，瞬间便跑到了水洼对面，巨蛐对此也是无可奈何。 就在我如痴如醉地观赏时，表哥突然大喊了一声：“太精彩了！”他这一喊，惊动了巨蛐，它飞速朝我们扑来，我们眼神短暂相聚，便默契地逃离了这片土地。跑了一会儿，却被亚马孙河的支流挡住了去路，前面河水汹涌澎湃，后面巨蛐却已经追了上来，而且我们此时已经精疲力竭，无法再和巨蛐“绕圈子”。 我们害怕极了，心提到了嗓子眼，浑身害怕得就像拉满了的弓弦一样，心想：看来只能成为巨蛐的食物了。就在这时，一只巨大的美洲豹突然从雨林里窜了出来扑向巨蛐，巨蛐见到美洲豹，随即与其厮打起来。我们连忙抓住机会，向左边河流里的小船飞奔过去，在美洲豹和巨蛐分出胜负之前爬上小船。脱离险境之后，我才长长地松了一口气。随即，我们乘着这只小船回到了雨林入口的营地。 到了亚马逊探险之后，我才领略到了亚马逊热带雨林的神秘与惊险，轻轻地揭开了它一丝不为世人所知的面纱，但这却只是沧海一粟、冰山一角，何时我才能完全的领略它的风采呢？ 九、【答案】例文： 着意点染，尽得风流 ——《琵琶行》之琵琶女形象塑造技法短评 《琵琶行》在塑造琵琶女时颇有特色，令人称道。 未见其人，先闻其声。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，诗人没有上来就介绍琵琶女的情况，而是先从琵琶声写起，就像《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场，真是未见其人，先闻其声。而“主人忘归客不发”简单的一句话，就从侧面烘托了琵琶女高超的演奏技艺，为琵琶女的出场作了渲染。 细节描写，生动传神。琵琶女出场之时，诗人没有像《卖炭翁》里那样对卖炭老人进行工笔细描，避免了具象过多之嫌。但为了配合情节的发展，诗人在恰当之处对人物加以点画，虽着墨不多，但在轻描淡写之时，却能细致传神。“犹抱琵琶半遮面”，简洁的一句细节描写，生动形象地再现了琵琶女出场时的羞涩，也暗示了她孤独、失意的内心世界。而“整顿衣裳起敛容”，这一句通过动作和神态描写，传达了琵琶女复杂、落寞的内心情感。除此之外，诗人在最后一段中，也运用细节描写来刻画琵琶女悲怆的内心世界。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声”，在这里，诗人通过“良久立”“却坐促弦”“凄凄”等细节描写，细腻传神地传达了琵琶女悲凉的内心。 借助音乐，心理透视。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，在这里，诗人借助音乐描写，对琵琶女的心理进行了深刻的透视，将其凄凉、悲痛的内心情感表露无遗。 不着雕饰，美丽全出。作为京城名伎，琵琶女的容貌自然如出水之芙蓉，令人艳羡。纵观整首诗歌，诗人基本上没有从正面对琵琶女的肖像进行描绘，但“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，这四句话，从侧面描绘了琵琶女高超的琵琶演奏技艺和众星捧月的美丽容姿。 叙述身世，展示悲凉。从“自言本是京城女”到“梦啼妆泪红阑干”，诗人以含泪的笔触，大肆铺陈，叙述了琵琶女从一举成名到沦落乡间的悲惨命运；诗人通过对琵琶女生命轨迹的叙述，将琵琶女一生的命运清晰地展示给读者，其形象特点一览无余地表现出来，寄寓了诗人对下层人民不幸命运的关切与同情，诗人也借此抒发了自己的仕途失意之情。 十、【答案】例文： 一条信息 好消息就像这蓝天白云，让人心旷神怡！今天体育课上，我听到一条好消息，体育老师说，我们学校被评为“足球特色学校”啦！ 这条信息源自国家体育总局和教育部联合下发的《关于开展全国青少年校园足球活动的通知》文件精神。我不禁为祖国拍手叫好！昔日我们被外国人称为“东亚病夫”，这是多么令人痛心的事情。如今，国家重视体育事业发展，我作为祖国社会主义大家庭的一员，我们又怎能不为此而欢欣鼓舞呢？中国足球一直以来是国人的痛点，为了培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，足球就应该从娃娃抓起。 我们是喜欢踢足球的，我的思绪不由得想起了上次的比赛。那次足球比赛，我们班是红队。经过角逐，最后成为和蓝队争夺冠军的最终足球队。双方上半场都很卖力，比分也是不分上下，你超我赶。最后，终于到了快要决定胜负的时刻了。 在这关键时刻，我们体育老师叫了暂停，说：同学们，你们这么喜欢踢足球，这一仗也决定我们学校能否被评为“足球特色学校”了，希望你们注意团结合作，背水一战，夺得冠军！ 比赛又开始继续了。我们班的双胞胎“风云组合”，紧紧盯住蓝队的8号重点球员。蓝队一看不妙，三个人一起扑向我们班长，只见班长一个“横扫千军”长传，把足球传给了左路前锋。蓝队又一起扑向前锋。说时迟，那时快，前锋迅速抬起了他的黄金右脚，猛地朝着蓝队球门一踢，蓝队守门员还没有反应过来，球居然进了门！“耶！胜利了，万岁！”我们欢呼着，有的高兴地往草坪上一躺……就这样，我们红队险胜蓝队。 如今这条信息传来的喜讯，可谓圆了我们的梦！ 体育老师说：“你们知道吗？以前，学校里不让你们踢足球，是因为足球没有进入素质教育的考核范围，属于不务正业。现在，你们可以名正言顺地组队踢球啦！” “哈哈，那我们不成了足球明星？”我高兴地说。 老师笑着对我说：“是呀，希望你们强壮身体，身心健康，最重要的是为中国足球加油！” 江山自有人才出，少年足球亦风流。仰望天空上的中国蓝，我想，中国的足球一定大有希望。 十一、【答案】例文： 时代的渡者 人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。 那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢?对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。 然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。 但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。 先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。 一、【答案】 略 二、【答案】 略 三、【答案】例文： 这与我有关 蝉鸣聒噪的夏日午后，我攥着皱巴巴的二十元纸币，站在小区门口的修鞋摊前，鼻尖萦绕着皮革与鞋油混合的淡淡气味。 修鞋匠是位年过花甲的老人，脊背佝偻得像一张拉满的弓，双手布满老茧，指缝里嵌着洗不掉的黑色鞋油。他正低头给一双皮鞋钉掌，锤子起落间，清脆的“笃笃”声在巷子里回荡。我把磨破鞋底的帆布鞋递过去，小声说：“爷爷，能帮我补一下鞋底吗？”老人抬起头，眼角的皱纹挤成一团，笑着应道：“小姑娘，别急，十分钟就好。” 我蹲在一旁刷手机，屏幕上跳出一条新闻：小区门口的占道摊贩即将被清理，修鞋摊也在其中。我心里咯噔一下，却没太在意——清理占道经营，和我又有什么关系呢？ 老人的动作很麻利，砂纸磨糙鞋底，胶水粘合新橡胶底，再用针线一针一线缝实。阳光穿过梧桐树叶，在他花白的头发上投下斑驳的光影。他忽然叹了口气：“摆了十年摊，好多老主顾都习惯了，要是真搬走，不知道他们上哪儿修鞋去。” 我的心像被什么东西轻轻蛰了一下。想起下雨天，老人总会把遮阳伞往旁边的自行车摊挪一挪；想起放学路上，他常给等家长的孩子递糖；想起去年冬天，我的靴子拉链坏了，他免费修好，还说“学生娃不容易”。这些细碎的温暖，串联起我在小区的成长记忆。 我忽然明白，这个小小的修鞋摊，早已是邻里间情感的纽带。它连接着老人的生计，连接着街坊的便利，也连接着我记忆里的温暖。新闻里冰冷的“清理”二字，此刻变得沉甸甸的——这，与我有关。 我掏出手机，在小区业主群敲下一行字：“门口的修鞋摊要被清理了，有没有办法帮帮陈爷爷？”消息发出后，群里瞬间热闹起来。有人提议联系社区找固定摊位，有人说帮忙宣传，还有人主动提出和城管部门沟通。 走在回家的路上，晚风裹挟着栀子花香。手机里业主群的消息还在不断跳动，我忽然懂得鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的深意。那些看似无关的人和事，早已与我们的生活紧密相连。 原来，生活从来不是一座孤岛。当我们愿意伸出手，细碎的善意便会汇聚成照亮彼此的光。这，与我有关，与我们每个人，都息息相关。 四、【答案】例文： 学习今说 “学不可以已。”这是荀子在两千多年前对学习的概括。自古以来，中华民族始终重视学习，也总结出很多学习的经验。到了今天，这些经验仍然具有很大的实用价值，不过，随着学习环境、方式等变化，人们在学习方面也表现出更具现代性的特点。 学习的重要性，不言而喻。 揽古：披星戴月、寒窗苦读、悬梁刺股、萤囊映雪、凿壁偷光……表现学习刻苦的成语和典故也是不胜枚举。且看，那一年，皇帝来到应天府，同学们都跑出书院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功学习。因为他知道，看一眼皇帝不会有什么价值和意义；如果掌握了本领就能天天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。他坚定了人生目标，一路高歌远航，隔着遥远的时代，我们看到了他读书的样子——很美。 这种学习精神，至今流传。 观今：“不苦不累，高三无味”“ 不做懒汉,不留遗憾,不忘责任,不落埋怨”……一句句奋发学习的口号震撼心灵。与古人一样，重视学习，勤奋刻苦，仍然激荡着无数学子内心的求知欲望。且看，失聪女孩江梦南凭借顽强的毅力，从读懂唇语开始，战胜了学习中一个又一个困难，让生命在无声的世界里盛开。她的努力，展示出新时代青年的阳光风采；她的精神，感动了所有中国青年。 当然，时代是发展的，社会是进步的，学习自然也会随之表现出与古人不同的地方。 社会发展程度不同，学习方式自然有异。古代，学习是很单一的活动；今天，借助便捷的自媒体学习，成为学习的重要途径。网络的普及，为人们提供了海量的信息，让人们可以随心所欲地选择自己的学习内容。然而，在这种学习环境下，一些人选定了方向，走向了成功；但也有一些人选择的方向太多，哪个方向都不能深入学习，最终走向了浮躁。这种情形，在信息不畅的古代是很少发生的。 社会环境发生变化，学习的内容和目的自然也有变化。古代，有“学而优则仕”这种说法，强调学习的主要目的就是考取功名，学习内容大多为经世致用。然而，在多元化不断发展的今天，学习的目的发生了很大变化，内容更是五花八门。有的学技术技能获得了世界大奖，有的玩电竞游戏夺得了国际金牌，有的搞直播成为超级网红……更有一些人，醉心于网红文体，用特定的方式将新时期人们的心理情绪充分表现出来。 当然，因为一些学习对象具有争议性，社会的评价自然也会出现不同认识。近年来，“废话文学”“咯噔文学”“矫情文学”等大行其道，引发了整个网络的狂欢。有人认为这种网络文学活跃了人们生活，但也有人认为这些内容带有灰暗色彩。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了。”这不，“林黛玉发疯文学”将“发疯文学”演绎到一种极致，表现出鲜明的戏谑色彩。对此，很多人认为经典是不应该被如此消耗的，但，有人就感觉意蕴独特。 日新月异的今天，学习的变化还表现在很多方面，每一种变化都充分体现了现代人思维理念的转变。 无论时代如何发展，学习总是社会生活中重要的精神活动。今天，学习的变化还会进一步发展，未来，我们看到的学习会更具多样性。 五、【答案】例文： 又见灯塔 高二那年冬天，我的成绩像断了线的风筝，从年级前五十直坠到两百名开外。期中考试后的家长会，父亲坐在我的座位上，盯着成绩单一言不发。教室里的白炽灯照在他花白的鬓角上，我站在走廊上透过窗户看他，突然发现这个曾经在我心中像山一样高大的男人，背影竟有些佝偻了。 “你班主任说，再这样下去，一本都悬。”回家的路上，父亲只说了这一句话。雪粒打在脸上，生疼。 我开始失眠。每个深夜，我躺在床上盯着天花板，听着闹钟的滴答声，像在数着失败的倒计时。书桌上的台灯成了我唯一的伙伴，它投下的光圈里，数学公式扭曲成嘲笑的鬼脸，英语单词像蚂蚁般爬满试卷。 “要不要去看看心理医生？”母亲小心翼翼地问。我摇摇头，继续机械地往嘴里扒饭，味同嚼蜡。 转机出现在三月的一个雨天。放学时暴雨如注，我没带伞，缩在教学楼门廊下等雨停。忽然有人拍了拍我的肩膀——是退休返聘的语文老师张老师，他撑着一把老旧的黑色长柄伞。 “顺路送你一程吧。”他说。伞不大，我们不得不靠得很近。雨水顺着伞骨流下，在他深蓝色中山装的肩头洇开一片暗色。 路过图书馆时，他突然停下脚步：“你知道为什么人们喜欢赞美灯塔吗？”没等我回答，他指着远处雨幕中朦胧的灯光：“因为灯火总能带来希望，给人指引岸的方向。”不知为什么，那一刻，张老师看似不经意的一句话，瞬间驱散了我心中长久以来的压抑。 那天之后，我常常去张老师的办公室。他的办公桌永远堆满书稿，有时他会给我泡一杯茉莉花茶，茶叶在杯中舒展的样子，像极了那些在我心里慢慢苏醒的梦想。 高三第一次模拟考试，我考了年级第40名。张老师在作文评语里写道：“祝贺你孩子，灯塔的光，照进了你的心灵。”我把这张卷子小心地夹在日记本里，就像珍藏一缕光。 如今，每当我路过图书馆，总会想起那个雨天。有时看见晚自习后教学楼亮着的灯光，会觉得那也是一座座灯塔——它们沉默地站在时光的岸边，等着为迷途的船只，发出温暖的信号。 人生海海，我们都在寻找属于自己的灯塔。而最幸运的是，在即将迷失时，我们总能遇见那束穿透迷雾的光。 六、【答案】例文： 青年微光 鲁迅先生曾经说过：“有一分热，发一分光，就令萤火一般。 也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。”正如星星之火，可以燎原。只要每一点火光发挥自己的功用，便可以燃起熊熊的烈火，点燃那无边的星河。 因此，作为新时代的青年，不要等待“炬火”，我们要热切关注社会，力所能及地担负责任，奉献自己，哪怕自身如萤火一样微弱也要发光发热，我们要不断砥砺自我，保持积极进取的心态，在奉献社会中实现人生的价值。要担当青年的责任，在个人与社会的统一中实现价值。 李大钊曾言：“青春之人，当创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”吾辈当将个人之梦想汇入伟大的中国梦中，为祖国的建设添一份光，发一份热。正如每颗星星绽放自己的光芒，所以才有了这漫天星河。 正如北斗三号卫星独立运行，55 颗卫星中的每一颗都是功不可没。只有人人努力发挥好自己的功用，才得以共同造福人类，服务社会。每个向上的整体，都是团结的。而那团结又是由每一个个体的力量汇聚而成。个体的力量如果说是一朵的浪花，那么整体的力量便是滔天的巨浪；个体的力量如果说是一缕缕的丝线，那么整体的力量便是粗实的麻绳；个体的力量如果说是一点点的火舌，那么整体的力量便是冲天的火光。 青年的形象，就是一个国家的形象，青年的尊严，就是一个国家的尊严。所以，我们与国同在，我们应将小我融入大我，我们要为祖国复兴，民族振兴发出自己的微光。 将个体融入集体，团结协作，努力发挥好自己的能力，可以使团体走向成功。力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。团结协作，个体努力发挥好自己的作用的同时，有利于个人能力的完善，潜力的发挥。在与他人合作时，可以看到他人身上的闪光点。既可以加强自身人际交往能力，也可以使自己的品格和能力不断完善。 我辈之青年，应以完善自我为因，为中华民族伟大复兴的中国梦做贡献为果，在团结合作中不断提高自己的能力，在时代的洪流中激流勇进，展现中华少年的磅礴之力和爱国之心。每一点荧光，汇聚起来，便是人间星河。每一点火光都是平凡的，但是当它们汇聚起来，发挥好自己的功用，便可以从自身的平凡中闪耀出伟大，成就燎原之势。 七、【答案】例文： 想飞 老旧的藤椅在门廊下轻轻摇晃，奶奶的蒲扇摇落了满院的蝉鸣，也摇来了我关于“飞”的第一个梦。 那时我总爱趴在窗台上，看檐角的鸽子扑棱着翅膀，盘旋着掠过青灰色的瓦檐，飞向远方的天际。我便缠着奶奶问：“鸽子为什么能飞呀？”奶奶笑着抚过我的头发，说：“因为它们的心，装着远方。”那时的我似懂非懂，只觉得“飞”是一件顶顶浪漫的事。 小学的操场边，长着一棵歪脖子槐树。我和同桌阿瑶总爱溜到树下，仰望着树顶的天空。阿瑶说：“我想飞，飞到槐树上，去摘那串最高的槐花。”我便跟着附和：“我也想飞，飞到云朵上，去尝尝云是不是甜的。”我们踮起脚尖，张开双臂，学着鸽子的样子奔跑，可惜没跑几步，便被地上的小石子绊倒，摔在柔软的草地上。我们咯咯地笑着，不顾身上的草屑，依旧痴痴地望着天空，心里的“想飞”，愈发浓烈。 后来，我渐渐长大，“飞”的念头，却在某个灰暗的日子里，变得格外迫切。 初三的一次模考，我考得一塌糊涂。红叉布满的试卷，像一张网，将我紧紧困住。放学路上，我低着头，踢着路边的石子，连天边的晚霞都觉得刺眼。回到家，我把自己关在房间里，趴在书桌上，眼泪无声地滑落。窗外的鸽子又在盘旋，它们的叫声清脆，却像一根根细针，扎在我心上。我忽然想起奶奶的话，想起槐树下的奔跑，心里涌起一股强烈的渴望：我想飞，飞出这失败的困境，飞出这满心的沮丧。 不知过了多久，我擦干眼泪，重新坐直身子。我翻开试卷，一道一道地分析错题，笔尖在草稿纸上划过，留下密密麻麻的字迹。夜深了，窗外的月光透过玻璃，洒在书桌上，像一层薄纱。我抬头望去，几只晚归的鸽子，正披着月光，飞向巢窠。那一刻，我忽然明白，“飞”不只是翅膀的翱翔，更是内心的突围。 如今，我依旧常常望着天空，心里的“想飞”从未停歇。它不再只是对远方的懵懂向往，也不是对困境的仓皇逃离，而是对一种向上姿态的期许。我知道，只要我心怀热爱，步履不停，终有一天，我会挣脱所有束缚，像那些鸽子一样，飞向属于自己的广阔天地。 风又吹过檐角，带来了槐花香，也带来了关于“飞”的永不褪色的梦。 八、【答案】例文： 我看人生“拔节期” 农作物的拔节期，是其生长的关键，决定着最终的收成。而青少年阶段，作为人生的“拔节期”，同样意义非凡，它关乎着我们一生的走向。 在人生“拔节期”，知识是不可或缺的营养。古往今来，无数仁人志士在青少年时期便勤奋好学，为未来奠基。匡衡幼时家贫，却想尽办法借光读书，那微弱的烛光，照亮了他求知的道路，也让他在知识的滋养下，成为一代经学大师。车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，他们都深知知识在这一关键时期的重要性。在这个信息爆炸的时代，青少年更应如海绵吸水般汲取知识，无论是课堂上的科学文化知识，还是课外的人文艺术素养，都将丰富我们的内涵，拓展我们的视野，为我们的未来搭建起坚固的框架。 品德修养则是人生“拔节期”的优质肥料。青少年时期形成的品德观念，会如同指南针一般，引导我们在人生之路上前行。孔融让梨，展现出的是谦让之德，在小小的年纪就懂得将好的东西留给他人，这种品德在他的成长中持续发光。而“小时偷针，长大偷金”的故事也警示我们，品德缺失若在青少年时期得不到纠正，就可能在未来酿成大祸。良好的品德修养，如善良、诚实、正直等，会让我们在成长中赢得他人的尊重与信任，使我们的人生之茎更加挺拔。 实践锻炼也是人生“拔节期”的重要养分。赵括熟读兵书，谈起兵法来头头是道，然而在长平之战中，却因缺乏实际作战经验而导致惨败。这告诉我们，青少年不能只埋头于书本知识，还需积极参与实践。在实践中，我们可以将知识运用自如，提升自己的动手能力和解决问题的能力。参加社会实践活动、科技创新比赛、体育运动等，都能让我们在实际操作中磨炼自己，让我们的“枝干”更加坚韧，能够承受未来人生风雨的洗礼。 总之，青少年时期是人生旅途中极为关键的一段旅程，它决定了一个人未来的方向和发展高度。在这个被称为“拔节期”的阶段里，我们不仅要注重学习成绩的提高，更要重视综合素质的培养。通过确立正确的人生目标、持续不断地学习新知以及加强自身修养等方面的努力，相信每个人都能顺利度过这段美好而又充满挑战的时光，为自己未来的成功奠定坚实的基础。如此，我们才能在未来的人生道路上枝繁叶茂，结出丰硕的果实。 九、【答案】例文： 逆转 我的手紧紧按在下巴上，脑中不断有黑点白点交相出现，突如一颗黑点正闪烁着，落在了棋盘一角，局势大概要逆转了。 我是一名职业围棋选手，几日后便是举国瞩目的我与机器人的围棋较量。网络上的评论众说纷纭，但似乎大多认为围棋只要掌握全部算法便可天下无敌，所以大部分人都相信机器人会胜，但我相信围棋绝不是如此简单。 马上就要上场了，我的手有些冰凉，数十台摄影机在我面前仿佛架起了黑色屏障，让我有些压抑。机器人早已就位，它通体白色，只有脑袋和手指关节有黑色点缀。这样一个庞然大物在眼前我还是第一次。咽了咽口水，比赛便开始了。起初一切顺利，按照我的预测进行着，我放松下来不少。而机器人呢，思考时间短暂，路子坚决果断，确实是劲敌。 随着比赛的进行，我思索的时间越来越长，对这机器人的认识也发生了转变——它对算法的熟悉程度不是人类能够比拟的。我感受到额头、鼻尖渗出细密的汗珠，脑中出现了一个棋盘，是赛场上这盘棋的一部分。我在脑中重复推演着，我将白棋落在黑棋右，又将黑棋落在白棋左。这时黑白棋四处纷飞，我陷入了死局。我用手用力托住下巴，企图清醒一些，机器人的滋滋电流声无限放大，这庞然大物似乎在宣告着胜利，喉咙的干涩让我连吞咽口水都艰难无比。 我闭上眼睛，不断地切换着头脑中的棋盘。我紧皱眉头，渴求大脑正常速度再快一些。忽然，我锁定在棋盘的右下角，这熟悉的黑白布局让我想起几年前一场市级比赛时一位选手打出的模式。虽有不同，但只需结合我自己的方法便可将棋打活，扭转局面。瞬间黑白棋再次飞扬，但又快速落入相应位置。犹如浚其泉源的流水一般。我睁开眼睛，将棋子下在那一角。机器人依然快速地拿起棋子，但这次他犹豫了。机器手臂在棋盘上犹豫不决。记者迅速拍下这一幕，我相信网络上的评价在这一刻发生了转变。 最终在闪光的闪烁下，我拿下了这一盘棋。 “机器人与人类相比，缺少的是随机应变的能力和综合经验的创造力，它们只是沿袭人类的脚步。但我相信，随着科技的发展，人工智能将会助力围棋事业更专业化、数字化蓬勃发展。”赛后采访，我这样说道。 但没有人发现我额头上还未落下的汗珠、不停颤抖的背在身后的右手和下巴上被指甲搓出的深深红印。虽然局势已经逆转，但我仍要多次复盘这局棋和背后人机关系的思考，人工智能的发展趋势不可逆转，人机的每一场角逐都可如今日一样吗? 十、【答案】例文： 他们 暮色四合时，校门口的那条老巷总会飘起烤红薯的甜香，那是一对老夫妻的小摊在氤氲热气里亮起昏黄的灯。我曾无数次路过，却从未正眼瞧过他们，直到那个寒风凛冽的傍晚。 那天放学，雨夹雪砸得人脸颊生疼，我缩着脖子往家跑，路过小摊时，一阵暖意裹挟着甜香扑面而来。我下意识顿住脚，才看清摊位的模样：一辆破旧的三轮车，支着褪色的蓝布棚，棚子下，老爷爷佝偻着背，正低头翻动着铁桶里的红薯，火苗舔舐着锅底，映得他脸上的皱纹愈发清晰。老奶奶裹着厚厚的棉袄，坐在小马扎上，手里缝补着什么，指尖冻得通红。 “姑娘，来个烤红薯暖暖手吧？”老奶奶抬头冲我笑，声音沙哑却格外温和。我犹豫着点头，摸出零钱递过去。老爷爷麻利地挑了个烤得流油的红薯，用纸巾包好，又在手里掂了掂，才递给我：“这个甜，趁热吃。”红薯烫得我直咧嘴，却暖得人从指尖到心口。 我站在棚子下避雪，无意间瞥见三轮车后座绑着的轮椅，心里咯噔一下。老奶奶似是看穿了我的疑惑，叹了口气说：“老头子腿不好，前年摔了一跤，落下了病根，干不了重活，就琢磨着支个小摊，赚点零花钱。”她说话时，老爷爷正费力地弯腰，想把掉在地上的柴火捡起来，动作迟缓而笨拙。 雪越下越大，巷子里的行人渐渐稀少。老奶奶搓着手哈气，忽然想起什么似的，从布包里掏出一个保温杯，递给老爷爷：“喝点热水吧，别冻着了。”老爷爷接过杯子，仰头喝了一大口，又把杯子递回给她：“你也喝点，天太冷了。”两人相视一笑，眉眼间的温柔，竟让这凛冽的寒风都柔和了几分。 我咬着香甜的红薯，看着他们忙碌的身影，忽然觉得鼻子发酸。平日里，我们行色匆匆，只顾着自己的喜怒哀乐，何曾留意过巷口的他们？他们或许没有光鲜的衣着，没有体面的工作，却用一双粗糙的手，撑起了平凡的生活；用相濡以沫的温情，对抗着岁月的风霜。 雪渐渐停了，月亮从云层里探出头来。我挥手和他们道别，老爷爷冲我摆摆手，声音洪亮：“姑娘，下次再来啊！”我点头应着，转身走进夜色里，手里的红薯还留着余温。 原来，这世间最动人的风景，从不是霓虹闪烁的繁华，而是角落里那些默默努力、认真生活的他们。他们如同冬日里的一束光，虽微弱，却足以照亮人心。 十一、【答案】 略 一、【答案】例文： 我的读书故事 我总是忍不住回想那个与父亲一同坐在树荫下读书的夏日午后。那天，蝉鸣鸟叫，流云梨白，微风袭人，好像有一束光照进了我灵魂的罅隙，浮动着清浅悠远的槐花香。 我自小便喜爱阅读。受父亲的影响，家里甚至腾空了两间房间用作书房。我的父亲是位在工作时不苟言笑的军人，但在家中，他是个温和而甚至有点“孩子气”的父亲，会偷吃我的饼干，用手机玩连连看……但最重要的是，他于我而言，更像一位导师。在阅读方面，父亲算是我的启蒙者与引路人。 记得是在我高一时，与父亲约定好了每周日的下午，要一起阅读，赏析佳文。我抱了四五本书堆放在脚边，而父亲总是只带一本书，一支笔，一个本子。我与父亲坐在槐树荫下的白石凳上，各自看书。父亲一边看，一边在书上轻轻地勾画着什么。有时候，会将目光停留在某处，久久不移。而我看书速度很快，一本接着一本，从不为书中某处伫足。 当我看完第三本时，父亲才放下他的书，开始用本子摘抄句段。我忍不住略带得意的向父亲炫耀着，“您看我比您阅读的快多了！”我自以为阅读速度快是件可值得骄傲的事，父亲听了只是微笑着抬起头，停住了手中笔，“那么，我考考你，你看的《茶花女》中的玛格丽特喜欢吃什么？”这是我看的第一本书，内容只记得大概，哪关注得到这里的细节。父亲见我犹豫着，边笑着说：“是冰糖葡萄蜜饯。你看这虽是细节，但足以反映出你的阅读并不细致，只过于追求了数量与速度，而忽略了阅读的本质——用心感悟每一个字。每本书都是作者的心血，里面的每个字都浸润着作家写作时的月色，沐浴着的清晨的曦光，这难道不值得你去仔细品味与鉴赏吗？每本书都是位有故事的老师，它们的话语值得去深思与铭记。”说罢，父亲便举起他的摘抄本向我晃晃，里面密密麻麻地记着读书笔记，那是父亲阅读时的细致用心。 父亲的这段话，让我细想了很久。从前说我喜欢阅读，但仅仅止步于喜欢，没有尊重阅读。听了父亲的话，我才幡然醒悟应当如何去阅读。读书也是一门学问。 父亲的话，似一抹光照亮了我从前无意的阅读态度，让我明白了究竟什么是读书。 我想，我会永远记得这个夏日午后，永远记得父亲的读书笔记。这段回忆应当是带着槐花幽香与书墨的香气；遥远地浮动着热烈而深沉的光，普照我的读书长路。 二、【答案】例文： 点燃 那是一个寒冷的冬夜，窗外的风呼啸着，仿佛要将整个世界冻结。我蜷缩在书桌前，手中的笔在纸上划出一道道无力的痕迹。期末考试临近，我却感到前所未有的迷茫和疲惫。数学试卷上的题目像一座座无法逾越的高山，压得我喘不过气来。我盯着那些复杂的公式，脑海中一片空白，仿佛所有的知识都被寒风卷走了。 就在这时，门轻轻地被推开了。父亲走了进来，手里端着一杯冒着热气的牛奶。他轻轻地将牛奶放在我的桌上，目光落在我的试卷上。我没有抬头，只是低声说：“爸，我学不进去了，这些题我根本不会做。”父亲没有立刻回应，而是静静地站在我身旁，目光温和而坚定。 过了一会儿，他轻声说道：“你还记得小时候我们一起放烟花的事吗？”我愣了一下，抬起头看向他。父亲的目光中带着一丝回忆的笑意，仿佛回到了那个遥远的夜晚。 “那时候你才七八岁，第一次放烟花，紧张得手都在抖。”父亲的声音低沉而温暖，“你问我，烟花会不会烧到你的手。我告诉你，只要点燃了引线，烟花就会飞上天空，绽放出最美的光芒。你犹豫了很久，最后还是鼓起勇气，点燃了那根引线。” 我听着父亲的讲述，脑海中浮现出那天的情景。那时的我，虽然害怕，却依然选择了尝试。 父亲继续说道：“你现在的迷茫，就像那根未点燃的引线。只要你愿意迈出第一步，点燃心中的那团火，所有的困难都会迎刃而解。” 我低下头，看着桌上的试卷，心中仿佛有什么东西被触动了。父亲的话像一束光，照亮了我心中的黑暗。我深吸一口气，重新拿起笔，带着一种坚定的信念，开始认真地思考起来。 时间在不知不觉中流逝，窗外的风似乎也变得温柔了许多。当我终于解出最后一道题时，心中涌起一股难以言喻的成就感。我抬起头，发现父亲依然站在我身旁，脸上带着欣慰的笑容。 “你看，只要点燃了心中的那团火，没有什么是不可能的。”父亲轻声说道，眼中满是鼓励。 我点了点头，心中充满了感激。那一刻，我明白了，父亲不仅仅是在教我如何解题，更是在教我如何面对生活中的困难。他用自己的方式，点燃了我心中的希望和勇气。 从那以后，每当我遇到困难时，我都会想起那个寒冷的冬夜，想起父亲的话。那团被点燃的火，始终在我心中燃烧，照亮我前行的路。 三、【答案】例文： 忽见 暮色像浸了墨的粗布，沉沉压向老旧街巷，晚风卷着枯叶擦过脚踝，刮得脸颊生疼。我攥着皱巴巴的试卷，刺眼的红叉像细密的针，扎得心头发紧，脚步拖沓地挪在回家的路上，连街边路灯投下的光影，都显得灰蒙蒙的，满是压抑。 我始终低着头，避开路人零星的目光，只想把自己藏进夜色里，绕过巷口拐角时，一缕清甜的糯米香悠悠飘来，我下意识地抬眼，忽见昏黄的路灯下，奶奶正踮着脚朝我放学的方向痴痴张望。那一瞬间，周遭的喧嚣仿佛都静止了，我的目光牢牢定格在她身上，心头猛地一震。 晚风掀动她洗得发白的蓝布外套，衣角不住翻飞，她却浑然不觉。脊背早已没了往日的挺直，微微佝偻着，平日里梳得整齐的银发，被风吹得凌乱地贴在额角，几缕银丝在灯光下泛着柔和的光。她双手紧紧揣着一个暗红色保温桶，指节因为用力而微微泛白，时不时踮起布满老茧的脚尖，脖子微微伸长，浑浊的眼睛穿过往来的行人，目光里满是藏不住的期盼，还有一丝怕错过我的忐忑。寒风掠过，她下意识裹紧外套，却依旧不肯挪动半步，就那样静静立在风里，守着我归家的路。 我怔怔地站在原地，鼻尖骤然发酸。从前放学，总能在巷口看见她的身影，我却总是匆匆走过，从未细细留意过她等待的模样，从未想过这日复一日的守候里，藏着多少深沉的牵挂。直到此刻，忽见她在寒风中单薄却坚定的身影，那些积压在心底的委屈、失落，瞬间被一股滚烫的暖意包裹，原本灰暗的心境，也骤然亮了起来。 我快步奔到奶奶身边，她瞧见我，紧锁的眉头瞬间舒展，眼角的皱纹挤成一朵温暖的花，连忙伸手拂去我肩头的落叶，粗糙的手掌带着温热的触感，语气里满是心疼：“丫头，冻坏了吧，奶奶煮了芝麻汤圆，就等你回来吃。”她小心翼翼打开保温桶，热气腾腾的汤圆冒着白气，甜香扑面而来，温热的水汽模糊了我的眼眶。我捧着瓷碗，暖意从指尖蔓延到心底，看着奶奶满眼的温柔，所有的沮丧都烟消云散，只剩满满的愧疚与感动。 原来生活从不会一味给予阴霾，那些藏在烟火日常里的温柔，总在不经意间与我们不期而遇。忽见奶奶寒风中的守候，我才真正读懂，平凡日子里的爱从不用轰轰烈烈，它藏在每一次等待、每一碗热汤里，是困境中最坚实的依靠。 夜色渐浓，我挽着奶奶的手慢慢走回家，路灯将我们的影子拉得很长。那一次忽见，不仅让我撞见了藏在岁月里的深情，更让我明白，人生路上纵有挫折坎坷，总有一份温暖默默相伴，这份不期而遇的美好，会化作前行的底气，让我勇敢奔赴往后的每一段旅程。 四、【答案】例文： 说标尺 标尺，本是丈量长度的工具，精准客观是其核心特质。当这一概念超越物理范畴，引申为行为准则与价值判断的依据时，便拥有了多元而深刻的内涵。从科学探索的严谨刻度，到道德审美的时代尺度，再到个体成长的内心准绳，标尺始终是我们认知世界、定位自我的重要依托。 科学领域的标尺，以客观精准为圭臬，是人类探索真理的基石。居里夫妇以放射性强度为标尺，历经千次提炼，终发现镭元素；我国航天人以轨道精度为标尺，不断突破技术瓶颈，实现了从神舟飞天到嫦娥探月的跨越。正是这种对精准的极致追求，推动着人类认知边界不断拓展，为社会进步提供了坚实的科技支撑。 与科学标尺的客观性不同，道德与审美领域的标尺，始终带着鲜明的主观印记与时代特征。不同文化、不同时代的道德标尺各有差异，古代“三从四德”的女性道德标准，在今日已被男女平等的现代观念所取代；而审美标尺的变迁更为直观，唐代以丰腴为美，宋代崇尚清瘦雅致，但这并非意味着道德与审美没有恒定底线，对真善美的核心追求，始终是跨越时空的价值共识。 个体成长之路，本质上是找寻并坚守内心标尺的过程。外部世界纷繁复杂，他人的评价、世俗的标准常成为干扰我们判断的“外部标尺”，若一味盲从，便易迷失自我。陶渊明挣脱了“学而优则仕”的世俗标尺，以“不为五斗米折腰”的内心坚守为标尺，归隐田园，活出了“采菊东篱下”的悠然自在。内心标尺的建立，让我们在人生选择中拥有了定盘星，不随波逐流，不迷失方向。 构建内心标尺，需在坚守初心与顺应时代中找到平衡。内心标尺并非一成不变的僵化教条，而应在时代浪潮中不断校准。新时代的青年，既不能脱离社会发展的现实标尺，也不能丢失坚守自我的初心标尺。这种动态平衡的标尺，才能让个体价值与时代价值实现完美融合。 从科学探索到社会生活，从群体规范到个体成长，标尺无处不在，且各有其用。在人生的旅程中，我们当学会辨析不同标尺的意义，既要以客观理性校准认知，以时代要求提升自我，更要以初心使命筑牢内心的精神标尺。唯有如此，方能在变幻的世界中找准定位，绽放属于自己的人生光彩。 五、【答案】例文： 突破 那道坎儿，横亘在我与完整世界之间，是一堵名为“静默”的高墙。 我的双耳自出生起便拒绝接收任何声波，家人的笑语、老师的讲授、朋友的呼唤，于我皆是虚空。然而，真正的枷锁并非失聪，而是随之滋生的、日益厚重的自卑与孤僻。我习惯于躲在教室角落，将自己活成一座被遗忘的孤岛，直到那个午后，陈老师将一面斑驳的牛皮鼓轻轻放在我的课桌上。 “节奏，是声音的骨骼。”她在纸上飞快地写下这句话，然后拉起我的双手，将它们按在冰凉的鼓面上。我茫然地看着她，她却示意我闭上双眼。当视觉的通道被切断，整个世界仿佛沉入一片更深的寂静。然而，掌心下，某种微弱的、震颤的脉搏却开始苏醒。她开始敲击鼓面，不是用鼓槌，是用她的指节。咚，咚咚——那振动透过皮肤，顺着神经，直抵我的心房。那是一种原始的、不容置疑的律动，像沉睡的地壳深处传来的心跳。那一刻，我忽然明白，她不是在“制造”一种替代的声音，她是在为我开启一扇门，门后是一个由振动构筑的、全新的感官宇宙。 此后，那面鼓成了我的秘密基地。日复一日，我像一个虔诚的学徒，学习着大地的密语。我“听”出了春雨的细碎连绵与夏雷的狂暴决绝，“听”出了心跳的急促与呼吸的绵长。我不再执着于“听见”，而是学习“感知”。那面沉默的鼓，成了我重建与世界联结的方舟。 班级文艺汇演的消息传来，我心底那座自以为已被推翻的高墙，竟又投下阴影。直到陈老师将鼓槌郑重地放入我手中，在节目单上写下我的名字。表演那天，舞台的灯光灼热如审判。我深吸一口气，闭上双眼，将整个世界隔绝在外。当伴奏音乐的振动信号从地板传来，我的双臂仿佛拥有了自己的生命。鼓槌落下，不是敲击，是呼应。我“听”着音乐的骨骼，用鼓声为它注入血肉。我忘却了台下的目光，忘却了过往的怯懦，整个灵魂都沉浸在那奔流的、咆哮的、欢歌的振动里。 曲终，我惶恐地睁开眼。我看到了一片手的海洋——台下所有的同学、老师都站了起来，他们无法用我“听”见的方式喝彩，便用这整齐划一的、挥舞的手臂，为我制造了一场排山倒海的、壮阔的“声音”。 那一刻，热泪奔涌。我终于懂得，我突破的，远非一项技能的藩篱。我突破的是自怜的桎梏，是交流的壁垒，是用一种全新的方式，拥抱了这喧哗又寂静、而我终于能与之共振的世界。 六、【答案】例文： 边界感 在人际交往中，人们往往对亲密无间的关系满怀憧憬，认为这是情谊深厚的象征。然而，当我们在追求亲密的道路上疾驰时，不妨停下脚步思考：过度亲密是否会让彼此失去喘息的空间？其实，边界感恰似关系的保护罩，为健康、长久的关系筑牢根基。 边界感是尊重的直观体现，划定彼此舒适的空间。人与人虽因情感的纽带相连，但每个人都是独立的个体，拥有自己的思想、隐私和生活节奏。懂得边界感，意味着能敏锐感知他人的需求，尊重他人的意愿，不随意侵犯他人的个人领域。傅雷在给儿子傅聪的家书中，虽关怀备至，却从不干涉傅聪对艺术道路的选择。他尊重儿子的艺术理念，鼓励儿子按照自己的节奏前行。这种尊重，不仅让傅聪能心无旁骛地追求艺术，也让父子间的关系始终保持和谐。相反，若缺乏边界感，打着“为你好”的旗号肆意干涉他人生活，往往会引发矛盾，破坏关系的和谐。 边界感是信任的坚固基石，滋养关系茁壮成长。当我们给予对方足够的空间，实则传递出对对方的信任。夫妻间保持适度的边界，不过分猜疑，允许对方拥有自己的社交圈和兴趣爱好，能让婚姻生活更加轻松自在。钱锺书和杨绛在婚姻中，各自专注于学术研究，又相互支持。他们给彼此留下足够的空间，信任对方的选择，成就一段佳话。正是这份对边界的坚守和对彼此的信任，让他们的感情历久弥新。 边界感是关系的调节剂，助力化解矛盾冲突。在关系中，矛盾难以避免，但边界感能为解决矛盾提供清晰的思路。当双方尊重彼此的边界，便能以理性的态度沟通交流，避免情绪化的指责和争吵。蔺相如为维护赵国的利益，对廉颇一再礼让，他巧妙地把握交往边界，既坚守自己的原则，又给廉颇留足面子。最终，廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，携手保卫赵国。可见，边界感不仅能避免矛盾升级，还能化干戈为玉帛，让关系更加稳固。 当然，强调边界感并非倡导人与人之间冷漠疏离。我们应在亲密与边界之间找到平衡，既享受亲密关系带来的温暖，又尊重彼此的独立与自由。 边界感是人际交往的智慧，是关系的保护伞。让我们把握边界分寸，在尊重、信任和理解的基础上，用心呵护每一段关系，让生命中的每一份情谊都能绽放出最绚烂的光彩。 七、【答案】例文： 假如我与心中英雄生活一天 已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。 穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼；活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世？” 司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。 我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样？时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。” 太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，着成信史是我的使命！” 也许，他想到过屈原的投江；想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱！ 司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，着成信史照尘寰。 司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖？？东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”“愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。 千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。 八、【答案】 略 九、【答案】例文： 出圈 “出圈”一词最初源于演艺界，指明星突破原有粉丝群体，获得更广泛的社会认可。如今这个词已演变为一种文化现象，形容事物打破固有边界，在更广阔的天地中焕发新生。出圈的本质是突破与重构，是打破认知茧房的生命力绽放。从古至今，文明的进步往往始于某个领域的突破性发展，最终辐射影响整个人类社会。 出圈之所以重要，在于它打破了束缚。清代画家郑板桥以竹入画，把文人画的高雅意境与民间审美相融合，创造出雅俗共赏的艺术风格。民国时期，鲁迅用白话文写作，让深刻的思想突破知识分子的圈子，唤醒普通民众的觉醒。出圈让精英文化与大众文化相互滋养，使优秀的思想和艺术获得更持久的生命力。 在当代社会，出圈更体现为一种创新精神。中国航天工程从最初的军事用途，到如今带动民用科技发展，正是典型的技术出圈案例。航天育种技术让太空探索惠及农业生产，北斗导航系统从军用转为民用，极大便利了百姓生活。这些突破都证明，当专业领域的成果能够跨界应用时，往往能产生意想不到的社会效益。 出圈还意味着承担更大的社会责任。当云南咖啡从地方特产走向全国市场时，带动了整个产业链的发展；当贵州大数据产业突破地域限制，为当地创造了大量就业机会。这些出圈案例都表明，突破原有边界的同时，也意味着要肩负起更广泛的社会影响。出圈不是终点，而是新责任的起点。 实现出圈需要勇气与智慧。法国思想家伏尔泰曾说：“偏见是愚者的理性。”要突破圈层限制，首先要打破自我设限。陶华碧老干妈辣椒酱从街边小摊走向世界餐桌，靠的是对品质数十年如一日的坚持。华为公司在通信领域深耕多年，最终实现从跟随者到引领者的跨越。他们都在用行动证明：出圈不是偶然的运气，而是厚积薄发的必然。 出圈的终极意义，在于构建更丰富的公共对话空间。当乡村教师通过网络分享教学经验，当农民工诗人获得文学界认可，我们看到的不仅是个人突破，更是社会包容性的提升。在这个意义上，每个成功的出圈案例，都是对“和而不同”这一古老智慧的新诠释。 十、【答案】例文： 刹那间的共鸣 深秋的傍晚，我被一道物理难题困在书桌前，窗外梧桐叶落的声音单调重复。母亲推门进来，将一杯温水放在桌角，轻声劝我休息。我头也没抬，只听见她离开时一声极轻的叹息。 那叹息像根细针，刺破了我烦躁的屏障。我抬起头，看见她在阳台上晾衣服。午后的阳光给她微驼的身影镀上金边，她晾衣服的动作很慢，每件衣服都要仔细抚平，挂好后还要后退半步端详。 我的目光定格在她手上。那是一双被水浸泡得有些发白的手，右手虎口处有道淡粉色的旧疤——那是我小时候打翻热水瓶时，她为我挡下烫伤留下的印记。此刻，这双手正无比温柔地抚平我的校服，仿佛在对待什么易碎的珍宝。 刹那之间，一股暖流撞击着我的胸口。书桌上堆积如山的习题册、考试排名的焦虑，在这幅平常画面面前忽然变得轻飘。我看见了无数个清晨这双手准备早餐，无数个深夜这双手为我掖好被角。她所有的付出、担忧、期望，都凝结在这细致到近乎虔诚的动作里。她没有说“爱”，可每一个抚平褶皱的指尖都在诉说。 世界静得只剩下阳光流淌的声音。我的视线模糊了——不是悲伤，而是被温暖与愧疚同时包裹的颤栗。我一直以为奔向远方才是成长，却在这一刻蓦然明白：我拼命想逃离的平凡日常，正是我的整个世界赖以运转的核心。她的爱从未要求“成功”，只是默默准备包裹我所有的疲惫。 “妈。”我听见自己哽咽的声音。 她回过头，逆着光，脸上带着疑惑：“怎么了？水凉了吗？” “没有。”我站起身走向阳台，从她手中接过还没晾完的袜子，“我帮你。” 她微微一愣，眼里漾开细碎的光。我们没有再说话，但我知道有些东西已经永远改变。那声叹息引起的刹那共鸣，像一束柔和的光，照见了爱最朴素的模样。 如今每当我在生活中感到迷茫，总会想起那个深秋的午后。母亲的双手，那细致抚平衣褶的动作，成了我心中最温暖的底色。 原来最深刻的共鸣，往往发生在最不经意的瞬间，在那些被我们习以为常的细节里，静静等待着被看见、被懂得的时刻。 十一、【答案】例文： 一品一世界，一念见初心 “品”字虽简，意蕴万千。它是立身行事的品性根基，是感知生活的品味之道，更是洞察万物的品读之智。品物品人品世界，本质上是一场向内审视、向外探寻的修行，在一“品”之间，见格调、见德性、见天地。 品人，首在品其品性。品性是一个人最厚重的底色，如同璞玉的温润，历经岁月打磨而不改其质。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，以淡泊品性坚守心中丘壑，在田园间书写出人格的清高；今有张桂梅扎根大山二十余载，以坚韧品性点亮女孩们的求学之路，用奉献诠释着人性的光辉。正如古人所言“君子以厚德载物”，品性端正之人，行事有尺、处世有度，方能在人生路上行稳致远。反之，若失却品性根基，即便才华横溢，也终会因私心杂念而栽跟头。可见，品人之根本，在于品读其内心的坚守与担当。 品物，贵在品其品味。生活不是匆匆赶路的奔波，而是慢下来品味细节的诗意。春日里细品一朵桃花的绽放，便知生命的灵动；秋日里慢品一杯清茶的回甘，便懂生活的淡然；品读一首唐诗宋词，在平仄韵律中感受古人的家国情怀；欣赏一幅水墨丹青，在笔墨浓淡中体悟东方的审美意境。品味不是附庸风雅的刻意为之，而是源于对生活的热爱与敬畏。那些懂得品味生活的人，总能在平凡的日常中发现美好，在琐碎的细节中汲取力量，让生活变得丰盈而有质感。 品世界，终在品其多元。世界是一本厚重的典籍，唯有以包容之心品读，以理性之智品评，方能窥见其全貌。品读历史，既能看见盛世王朝的繁华气象，也能看见乱世岁月的风雨沧桑，从而以史为鉴、明辨得失；品评文化，既能欣赏东方文化的内敛深邃，也能接纳西方文化的开放包容，从而兼容并蓄、取长补短。正如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，世界的多元性需要我们摒弃偏见、拓宽视野，在品读与品评中学会理解与尊重，收获才情与智慧。 “品”是一种态度，更是一种境界。品人见德性，品物见诗意，品世界见格局。愿我们都能以一颗真诚之心，慢品人生百态，细悟世界美好，在一“品”一悟中，沉淀格调、提升境界，活出属于自己的精彩人生。 十二、【答案】 （ 1 ）： 说品 假若你是一只雄鹰，高贵的品质是助你展翅高飞腾空万里的翼；假若你是一棵参天大树，高贵的品质是助你身材伟岸坚韧挺拔的根；假若你是一艘巨轮，高贵的品质是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。拥有高贵品质，才能不受外界影响，摆正人生的正确方向。 纵眼望去，遥遥的历史长河，无数的英雄伟人无不是因为他们拥有高贵的品质而名垂千古 ! “三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中！ 拥有高贵的品质才能做自己，做真实的自己。只有拥有高贵品质，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不受为外界环境所的影响。陶渊明坚守“不为五斗米折腰向乡里小儿”清高，拥有高贵的品质，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，拥有高贵的品质，得到流芳千古的美名；文天祥坚守“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国誓言，拥有高贵的品质，最终以身殉国名留青史。不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。莫言的行为正式对高贵品质的最好诠释。 品质的拥有对每个人来说都是平等的，不仅仅是英雄伟人可以拥有高贵的品质，平凡百姓也可以拥有高贵的品质。只有拥有了高贵的品质，从在不幸中生活依然善良厚道的人力车夫老王到诚实敬业宁愿饿死也不降低靴子质量的鞋匠格斯拉，无不是拥有高贵品质的平民百姓。拥有高贵品质的人，才能把握正确的人生方向，彰显人生的价值。 品质是一个人精神的境界和高度。尤其在如今这个浮躁、功利的社会，越是要做一个有高贵品质的人。因为，高贵品质够让你的头脑保持清醒，能让你的心灵保持纯净，能让你躁动的心保持平静。所以，培养高贵的品质能够让你的人生更加丰富多彩，也能助你取得成功。 例文 (2) : 品 每当黑夜笼罩大地,我总会拿出那块煤,细细地看,细细地品。 父亲是一位有十几年工龄的普通采煤工人。他十几年如一日,默默地在那黑暗的矿井下挖煤。父亲很少能真正地享受阳光的滋味。如果上夜班，即使是艳阳高照，从井下上来的他，满身煤灰，一脸灰尘，肚子已经饿得咕咕直叫，他也没有精力和心思来欣赏大好的阳光。于是就洗洗澡，吃吃饭，睡睡觉，天气对他而言，不过是挂着太阳的晨昏，更不用说白天上班了。最残酷的时候,他一日要面对二十四小时的黑暗。 如此机械的生活，已使父亲的瞳孔有些许的变形，他的手上已布满了厚厚的老茧，每当摸着他的手掌，就好似摸着一块粗糙的煤，总是难以感觉到他的体温，让我黯然神伤。不知从何时起，父亲有些惧怕阳光了。每当阳光肆意洒落大地的时候，他总愿在太阳下昏昏地睡去,好像在让深邃而伟大的灵魂与日月光辉共舞。 潜身于黑暗之中，父亲的心里却永远有一块光明照耀的角落——我的笑容。每当父亲看见我脸上出现一抹绚烂的笑容时，他也总是跟着笑。睡梦里，我总是梦见父亲在黑暗的矿井下缓慢地挖煤。每每感到疲倦时，父亲就回想我的笑脸，徐徐地呼唤着我的名字，于是同样的笑容也在他脸上绽放开来，如一道天堂的光华明媚地洒落在他的身上。于是父亲抖擞起精神,仿佛卸去了一身的疲惫，拿起锄头继续挖煤。梦终结的时候，在残念中留下的，永远是父亲脸上那酷似我的笑容。 面对着这块乌黑的煤，我总盼望着有一天，能用自己的双手，在辽阔的海边，为父亲建一座充满阳光的小屋，让父亲好好享受一番那久违的阳光，久违的温暖，久违的光芒，让那纯净的光辉，柔和地抹去他在黑暗中留下的缕缕伤痕。 我缓缓地取下那一小块煤，像捧着一个神圣的器皿，小心地放在嘴边，嗅一嗅。神思好像超越了时空，千里之外的土地上，一个和我相同血脉的人，也正闻着这股潮湿而又奇异的味道。于是泪流了下来，我赶紧把灯关上，把饱含泪水的双眼闭上。该睡了,在梦中希望还能梦见那个矿井，还能闻到那股煤味，还能看见父亲脸上浓浓的笑意。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题15 作文（材料作文+命题作文） 一、（2025-2026・北京大兴・高一上期中）完成作文。 请以“青春的模样”为题目，写一篇记叙文。 要求：不少于700字；内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 青春的模样 树上夏蝉，不住鸣叫，扰人心绪。纤细的光透过密密的叶儿洒下，地上光斑跳动，空气中弥漫丝丝青涩的味道。热，热极了。本来定好中考后外出游玩，却被爸妈给“绑”来了乡下的外婆家。 “哎呀，不练书法就快来帮忙！”妈妈闪进屋内，二话不说就盖了个箬笠在我头上，把镰刀塞到我手中，将我赶到了收割的田地。 站在田埂上，热浪扑面而来，令人眩目，看看远处那三个黑点，定然是爸爸和外公外婆了。脱下鞋袜，卷起裤脚，一脚踏进了田里。收割前的稻田早已排干积水，但脚下泥土仍带着湿气，那种坚实又微润的感觉打开了我新世界的大门。就才出来这一会，已有密密的汗从身上沁出，痒得难受。 “割呀，傻站着做什么?”话语穿透我的耳膜。我立刻弯下腰，揪起一把稻秆就割起来，一不注意用力过猛，差点就划到自己。不知机械地重复了多少次，手臂的肌肉酸疼，神经似乎在拉扯、断开，握着镰刀的手通红，一摸就疼。直起腰望望天，脑袋一片眩晕，差点就重心不稳摔倒了。美好的青春难道就要在这简单、重复的机械体力劳动中白白浪费吗？我在心里问自己。 余光瞥见了慢慢在稻浪中浮动的四个黑点。好像从一开始，他们就没停下过，他们年纪一大把的能做到，我年纪轻轻反而不行？来自青春的不服输劲儿驱动着我再次与那舞动的稻穗战斗。 “你们看看，小敏表现像换了一个人一样。”外婆大声喊起来。“那是，不看看是谁的女儿！”爸爸得意地附和。长辈们的夸奖给我带来了无穷动力，刚才的疲劳一扫而光。 割稻，脱粒，翻晒，一连几周的劳作已令我解锁了古铜色的新皮肤。那日中午，带着柴火味的饭香飘入鼻子，“来，快来尝尝自己的劳动成果。”乐呵呵的声音传来。我坐在桌上，细细咀嚼那白玉米饭的香甜，家人的说笑声惊飞了屋外树上的麻雀。 我回味着陶行知的名言：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。暑假就这样流逝，虽没有空调冷饮，但有艳阳淬炼；虽没有游山玩水，但有挥汗如雨；虽没有麻辣鸡排，但有自己收割的米饭飘香！ 挑战自我，磨砺自己。这是青春的模样！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 试题以“青春的模样”为题，启发我们思考青春该有的样子。青春应该有昂扬向上、雄视天下的模样，青春应该有奉献精神的模样，青春应该有卑微却强劲的生命力，青春应该迸发出改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该是奋斗的姿态，青春应该有心怀天下的梦想……。 青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。 青春的模样是什么？青春的模样是奉献、担当、进取、奋斗的样子。不同的人有不同的理解，但文章的立意一定要体现正能量，以展现青春积极向上的样子。 写作内容围绕“青春的模样”可写自己眼中他人青春最美好的样子；围绕“你希望自己的青春是怎样的模样”写出自己想活出什么样的青春；以“青春的模样”为题目，就不能更改题目；文体写成记叙文，以记述事件为主，兼议论和抒情。 写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为所要叙写的青春模样，可以选择一两件典型事例，如在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等，记叙事件的缘由时要简明清晰，重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并可升华到社会、国家的层面。 立意： 1.目标明确，我的青春不迷茫。（写月考后成绩下滑，通过老师的引导找到努力方向，努力奋斗的青春模样最美好） 2.让青春在奉献中闪光。（写哥哥作为援藏教师，在岗位上无私奉献，把青春献给西藏人民） 3.青春的模样是奋斗的姿态。（写家乡的扶贫干部带领大家脱贫致富的故事） 二、（2025-2026・北京丰台・高一上期中）阅读材料，按要求写作。 心事，是藏在心底的事。每个人都有自己的心事，可能是一颗梦想的种子，可能是一句哽在喉头的话语，可能是将要面对的一次挑战…… 请以“心事”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 心事 祠堂要拆了。 消息是堂兄在微信群里随口说的，像一颗小石子投入深潭，在我心底漾开一圈无声的涟漪。没有人接话，那个承载着家族几百年呼吸的建筑，在时代的洪流里，轻得像一声叹息。 周末，我独自回了老家。祠堂立在村东头，飞檐挑着薄薄的暮色，像一只疲惫的灰鹤。推开吱呀作响的木门，光线透过格窗，将尘埃照成一条条浮动的光柱。我的手指划过廊下冰凉的石柱，触到一片凹凸不平的斑驳。是那两道深深的刻痕。 一道，是高祖父刻的。那年他十六岁，决心剪掉辫子，外出求学。那个黎明，他用柴刀在柱上重重一劈，与蒙昧的旧生活决裂。刀痕凌厉，带着少年人孤注一掷的勇气。 另一道，是祖父刻的。那年他同样十六岁，用磨尖的镰刀头，在曾祖父的刻痕旁，用力划下一道。他要步行三百里，去省城做学徒。刀痕艰涩，却有一股子要从黄土里挣脱出来的狠劲。 曾祖父发现后，抄起藤条抽他：“祖宗的地方，是让你作践的？”祖父不躲，直挺挺跪着：“等我出息了，回来给您修新祠堂！”后来，他果然把这座破败的祠堂修葺一新。那两道刻痕，却被特意保留下来，像家族的胎记。 如今，我也十六岁了。 我久久凝视着那两道刻痕。它们不再是家族的荣光，而是沉甸甸的拷问。高祖父的刻痕里，奔涌着“少年中国”的启蒙呐喊；祖父的刻痕里，回荡着民族求生的激越变奏。他们的心事，是家国之思，是生存之欲，是历史巨流中清晰可辨的潮音。 而我的心事呢？ 它如此微小，如此沉默。我只是觉得，当推土机轰鸣而至，这两道刻痕不该只化作一股没有温度的尘埃。它们是我血脉的来处，是我精神故乡的坐标。可这理由，在发展的宏图面前，显得多么苍白、多么不合时宜。这份对“根”的贪恋，这份文化血脉将断的隐痛，就是我无法言说、也无处言说的心事。 我从包里拿出小刀，在高祖父和祖父的刻痕下方，轻轻划下第三道痕迹。它很浅，很细，几乎看不见。我不是在标记决绝的远行，而是在刻写一场沉默的告别。我不是在宣告一个梦想的开始，而是在为一个即将逝去的时代，为一个少年即将无处安放的乡愁，举行最后的葬礼。 夕阳的余晖为祠堂披上金色的袈裟，它从未像此刻这样庄严、静美。我知道，当明天太阳升起，这里将变为一片废墟。但总有一些东西，推土机无法推平。 那道浅痕，是我的心事，也是一个时代转身时，轻轻落下的句读。它刻在即将消失的柱子上，也刻在我十六岁的灵魂里。从此，故乡是客乡，而我的心事，成了我随身携带的、唯一的行囊。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料由两句话构成，以“心事”为核心，用诗意的语言揭示了心事的本质：“藏在心底的事”。然后通过“梦想的种子”“哽在喉头的话语”“将要面对的挑战”三个具体意象，展现了心事的多样形态：它可以是充满希望的憧憬，可以是难以言说的隐衷，也可以是迎接考验的忐忑。这些比喻共同勾勒出心事作为内心隐秘世界的丰富图景，暗示了每个人精神深处那片不为人知、却真实涌动的海域。提示语明确了题目和文体。 “心事”这一命题的精髓，在于引导写作者穿越表象，勘探人性深处那些未经言说、却深刻塑造着我们生命轨迹的内在波澜。从立意深度来看，它至少开辟了三重境界：第一重是“表达与沉默的辩证”，心事之所以成为心事，正源于其“藏于心底”的属性：或许是出于保护性的羞涩，或许是源于沟通的困境，抑或是因它过于脆弱而需默然滋养。这种“未完成”的状态，恰恰构成了个体存在的一种确证。第二重关乎“负重与成长的转化”，心事不仅是私密的纪念品，它更是一种灵魂的重量。无论是未竟的梦想、未释的愧疚还是未解的困惑，这份重量既可能是前行路上的负担，也可能在真诚的面对中，淬炼为生命的智慧与人格的基石，完成由青涩迈向成熟的内在仪式。第三重则指向“个人与时代的共鸣”，个体的心绪从来不是孤立的涟漪。一个青年的理想蛰伏，或许映照出社会现实的某种局限；一份对远方的眷恋，可能牵连着城乡变迁的时代脉络；一段亲情的沉默，也许隐藏着代际文化的微妙隔阂。于此，最私人的情感便与最广阔的世界产生了深刻的回响，个人的细微叙事由此获得了时代的厚重质感。 文体是记叙文。写作的核心在于以事传情、以细节见真意。在选材上，应聚焦一个具体、真实、有感染力的核心事件——那个真正让你辗转反侧的时刻。在构思时，需精心编织情节，尤其要着力刻画内心的矛盾、挣扎与抉择的过程，这是“心事”的戏剧性所在。在技法上，要善用多种描写手段：细腻的心理独白可以直接袒露心迹；精准的神态、动作与环境描写能够“以外显内”，让无形的思绪变得可感可知。文章结构建议采用倒叙或设置悬念的方式开头，迅速将读者引入情境，主体部分则需有清晰的情感脉络，最终结尾未必寻求彻底的“解决”，但应体现思考的深化或自我的和解，留下余韵。 立意： 1.梦想藏心底，静待花开时：记叙一个热爱古典文学的少年，将成为诗人的梦想深埋于心，在课业的间隙里，于无人角落的笔记本上，默默写下无数不为师长所理解的诗行，在孤独的坚守中等待精神世界的花开。 2.千钧话语哽在喉，一片冰心寄云霞：描绘一次家庭变故后，“我”目睹母亲的坚韧与辛劳，那句饱含愧疚与疼惜的“妈，您辛苦了”始终哽咽在喉，最终将汹涌的情感诉诸笔端，写成一封她永远不会看到的信，将冰心寄托于高远的云霞。 3.挑战在前如山海，心灯不灭照征途：讲述“我”作为班级领袖，在筹备一场至关重要的校级比赛过程中，面对团队内部的质疑与外部的强大压力，内心充满焦虑与自我怀疑，却始终点燃内心的责任与信念之灯，带领同伴跨越“山海”般的艰难险阻。 4.个人心湖起微澜，时代洪流共回响：聚焦老家祠堂在城镇化进程中被规划拆除，“我”因曾在其中度过童年并聆听祖父讲述家族历史，而对它怀有深厚却无法言说的眷恋，这份个人的惆怅与时代变迁的巨大步伐形成微妙而深刻的碰撞。 三、（2025-2026・北京大学附属中学・高一上期中）阅读材料，按要求作文。 物品破损时，我们及时修补；关系出现裂痕时，我们努力修补；面对成长过程中的遗憾和不完美，我们也需要修补……有的时候，我们渴望修补；有的时候，我们害怕修补。 请以“修补”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 修补 矛盾的爆发源于一场微不足道的争执。 上周回家，我发现书桌上的笔记本被挪动过，页角还沾着点面粉。妈妈从厨房探出头，笑着说：“看你笔记本乱堆，就帮你收拾了下。”她的语气带着温柔的关切，可我却瞬间炸了毛，那本笔记本里记着我的心事，是我不愿与人分享的秘密。我拔高了声音质问她，话里的尖刺像冰雹一样砸向她，全然没注意到她脸上的笑容瞬间僵住，手也下意识地攥紧了围裙。 争执中，我挥手时不小心扫到了窗台上的陶瓷小猪。“啪”的一声脆响，小猪摔在地上，背上的福字裂成了两半。妈妈的脸变得惨白，她蹲下身，小心翼翼地捡起碎片，指尖微微颤抖，嘴里反复念叨着：“这是你小时候最喜欢的，我捏了整整三天才成的……”我看着她泛红的眼眶，心里掠过一丝悔意，却拉不下脸道歉，转身摔门而去，把她的叹息和满地碎片都关在了屋里。 回到学校的几天里，我总在夜里想起妈妈。想起她总在我放学回家时，把温热的红薯塞进我手里；想起我生病时，她守在床边，用温热的毛巾一遍遍敷我的额头；想起她捏陶瓷小猪时，带着薄茧的手如何笨拙又认真地打磨每一个棱角。笔记本里的小心事终究是“为赋新词强说愁”，可妈妈的疼爱却是实实在在的温暖。我反复想着道歉的话，想给妈妈打个电话，却一次次迟疑了，我怕她还在生气，更怕面对自己犯下的错。 周末回家，推开门，看见妈妈正坐在阳台的小板凳上，面前摆着陶瓷小猪的碎片，手里拿着一瓶胶水，正一点点地拼凑。阳光透过纱窗洒在她身上，把她鬓角的碎发染成了金色，她的眼睛眯成一条缝，专注地对着碎片的接口，动作轻柔得像在呵护一件稀世珍宝。“妈妈……”我轻声喊她，声音带着不易察觉的哽咽。她回过头，看到是我，笑着说：“回来啦？”我蹲到她身边，拿起一块碎片，学着她的样子对齐接口，眼泪终于忍不住掉了下来。 陶瓷小猪被重新粘好，背上的裂痕虽然清晰可见，却多了几分别样的厚重。我明白了，原来修补从不是强行抹去痕迹，而是让那些不完美的地方，都变成岁月里最珍贵的印记。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“修补”这个主题展开，从物品、关系到人生三个层面，展现了修补的普遍性和重要性。 材料首先提到物品破损时的修补，这是最直观的层面，比如衣服破了要缝补，家具坏了要修理。接着提到关系的修补，这是人际交往中常见的情况，朋友间有了误会需要化解，家人间产生矛盾需要沟通。最后提到人生中的修补，这是更深层的思考，比如弥补过去的遗憾，改正自身的缺点。 材料还提到人们对修补的不同态度，有时渴望修补，说明认识到问题并积极面对；有时害怕修补，可能是因为修补过程艰难或结果不确定。这些内容提示我们，修补不仅是行为，更是一种生活态度和人生智慧。 考生可以结合自身经历，讲述一个关于修补的故事，通过具体事例展现修补的过程、遇到的困难以及获得的感悟。要注意细节描写，比如修补时的动作、心理活动等，让文章更生动。同时要表达出对修补的深刻理解，比如认识到修补需要勇气和耐心，修补后可能获得成长等。总之，这篇作文要通过记叙一个修补的故事，传递积极向上的思想，展现对生活的思考和感悟。 写作时，开头可以描写一个具体场景，比如发现珍藏的旧书破损，引出“修补”主题。中间部分详细叙述修补过程：先写用胶水粘合书页时的笨拙，再写找到专业修补师傅学习技巧，期间穿插回忆这本书是爷爷的遗物。随着书页被一页页修复，内心对爷爷的思念也逐渐释怀。结尾升华到有些修补不仅修复物品，更治愈心灵，点明“修补是给回忆第二次生命”的感悟。 立意： 1.写我和闺蜜因误会冷战，直到她生日那天，我鼓起勇气送上一本贴满回忆的相册，我们相视而笑。（修补友谊） 2.写父亲总用笨拙的方式关心我，我却嫌他唠叨，直到他生病住院，我每天放学去陪他下棋，才发现那些“唠叨”里藏着的爱。（修补亲情） 3.写数学考试连续三次不及格后，我撕碎了所有试卷。班主任在我的周记上写下“修补错误比撕掉试卷更需要勇气”，这句话让我重新拿起笔。（修补自信） 四、（2025-2026・北京顺义・高一上期中）完成作文。 青年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。新时代的社会平台需要充满澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年们应当敢于肩负使命。 请以“挑大梁”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 1.辅助材料分层解读： 材料共两句，第一句明确青年的三重核心定位：祖国前途、民族希望、创新未来，划定写作的核心主体为青年群体，暗含青年具备挑大梁的天然优势（活力足、创新能力强）；第二句点明时代背景：新时代发展需要青春力量承担核心责任，材料整体倾向正向鼓励，核心指向“新时代青年要主动承担时代核心使命”。 2.关键词精准拆解：核心词“挑大梁”：字面义指房屋结构中承担整体重量的主梁，引申义为承担核心任务、在关键领域/事项中起到支柱性作用；易忽略限定词：① 主体限定为“新时代青年”，而非其他年龄层群体；② 动作限定为“主动肩负”，而非被动分配任务，突出青年的主体意识。 3.核心逻辑梳理：命题遵循“主体属性-时代要求-行动落地”的递进逻辑，无对立思辨关系，核心是打通“青年为什么要挑大梁”“挑大梁的内涵是什么”“青年怎么才能挑好大梁”的逻辑链，避免割裂三者的关联。 4.写作落点提炼：需结合青年身份，既要谈挑大梁的时代价值，也要给出具体可践行的成长路径，避免空泛抒情喊口号。 【误区提示】 误区1：忽略主体限定，偏离写作核心。错误本质是未抓住材料划定的“新时代青年”主体，举例：全文写钟南山、袁隆平等老一辈人物挑大梁的事迹，青年仅作为陪衬出现，完全脱离命题要求的写作对象。 误区2：概念解读偏差，窄化/泛化“挑大梁”内涵。错误本质是混淆“核心支柱责任”与普通事务的边界，举例：要么把挑大梁等同于“做惊天动地的大事”，认为只有当科学家、领导人才算挑大梁；要么把挑大梁泛化为所有好事，写帮同学值日、捡垃圾也是挑大梁，完全偏离概念的核心内涵。 误区3：选材陈旧雷同，脱离“新时代”语境。错误本质是未结合命题的时代背景，举例：通篇使用周恩来、钱学森等老一辈人物的案例，没有任何新时代青年的鲜活素材，与材料的“新时代”要求脱节。 误区4：重意义轻路径，内容空泛无物。错误本质是只谈价值不给出落地方法，举例：全文反复强调“挑大梁很重要，青年必须挑大梁”，但完全没有提及青年该如何提升能力、如何践行责任，只有空洞口号。 【分层立意】 基础立意：新时代青年具备挑大梁的能力与优势，应当主动承担时代使命，成为民族复兴的中坚力量。 进阶立意：青年挑大梁的核心价值在于发挥自身创新优势，在关键领域、攻坚环节突破卡点，为时代发展注入活力。 高阶立意：青年挑大梁无需执着于“大人物”身份，在自己的岗位上承担核心责任、把个人成长融入国家发展需求，就是合格的“大梁”。 【行文思路】 开篇切入：避免“随着时代发展，青年要挑大梁”这类套话，采用鲜活时新场景切入，比如“神舟十七号乘组35岁的航天员江新林是我国第三代航天员中的代表，而整个航天科研团队里35岁以下青年占比已超50%，这些活跃在攻坚一线的身影告诉我们：新时代青年，早已成为挑大梁的核心力量”，快速点题，引出中心论点。 主体分层论证： 第一层：用逻辑词“首先”衔接，论点：青年的天然属性与新时代的发展需求高度匹配，是挑大梁的最优主体。论据：① 冬奥赛场上00后运动员苏翊鸣、谷爱凌为国家争得核心荣誉；② 90后驻村第一书记杨宁带领广西百坭村村民脱贫攻坚，成为乡村振兴的核心支柱。回扣论点：青年敢闯敢拼、创新能力强的特质，刚好适配新时代攻坚破局的需求，挑大梁是时代赋予青年的使命，也是青年实现自身价值的路径。 第二层：用逻辑词“更”衔接，论点：担得起“大梁”的重量，首先要练就能扛事的硬实力。论据：① 浙江大学90后农业科研团队深耕种子技术，攻克多个“卡脖子”的农业芯片难题；② 95后榫卯手艺人帅阳用短视频传播传统工艺，带动数千人学习非遗技艺，成为传统工艺传承的核心力量。回扣论点：没有实打实的能力积累，挑大梁只会是一句空话，青年要先沉下心练本领，才能在需要的时候扛得起责任。 第三层：用逻辑词“与此同时”衔接，辩证纠偏：挑大梁不等于非要成为“顶尖人物”，在普通岗位上承担核心责任，也是另一种形式的挑大梁。论据：高中班级里牵头建设学风的班委、社区里牵头组织敬老志愿活动的青年志愿者、工厂里牵头优化生产线的青年技工，都是各自领域的“大梁”。回扣论点：挑大梁的核心是承担责任，而非身份的高低，普通青年同样可以成为岗位上的支柱。 结尾落地：紧扣高中生身份，给出具体践行方向：“作为高中生的我们，当下的‘挑大梁’不需要多么宏大的叙事：学好专业知识、主动承担班级事务、积极参与志愿活动，都是在为未来承担更重的责任积蓄力量，把每一件小事做好，未来才能在国家需要的地方，真正扛起属于我们的大梁。”避免空泛的口号式表达。 【优秀副标题】 ——以青春之肩扛起时代重任 ——在攻坚一线绽放青春力量 ——以实干为基做新时代支柱 ——把个人坐标嵌入民族复兴蓝图 ——敢扛事能干事，当好时代中坚 五、（2025-2026・北京景山学校・高一上期中）阅读下面的材料，按要求写一篇文章，不少于700字。 鲁迅在《拿来主义》中主张对待文化遗产要“运用脑髓，放出眼光．自己来拿”。当今时代，“拿来主义”不仅在文化领域，在很多领域对我们都有启示。 请以“我看‘拿来’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 我看“拿来” 鲁迅先生提出的“拿来主义”，是一种对待外来事物的理性态度。它不是盲目崇拜的全盘接受，也不是故步自封的彻底排斥，而是经过独立思考后的选择性吸收。 “拿来”的本质是一种文化自信的表现，是在保持主体性的前提下，对外来优秀成果的主动获取与创造性转化。这种态度既避免了文化自卑导致的盲目模仿，又防止了文化自负造成的封闭保守。 “拿来”之所以必要，源于人类文明发展的普遍规律。历史上，任何文明的繁荣都离不开对其他文明的借鉴与吸收。唐代长安城汇聚了波斯、印度、阿拉伯等多元文化，造就了盛唐气象；文艺复兴时期的欧洲通过学习阿拉伯世界保存的希腊罗马典籍，开启了近代文明的曙光。当今世界，科技发展日新月异，文化交流空前频繁，更需要以开放包容的心态“拿来”他山之石。 在科技领域践行“拿来主义”，需要保持清醒的判断力。我国高铁技术从引进消化到自主创新，正是“拿来”与创造的完美结合。最初引进德日技术时，并非简单照搬，而是根据中国地理特点和运营需求进行适应性改造，最终形成了具有完全自主知识产权的复兴号系列。这种“拿来”不是终点而是起点，最终实现了从跟跑到并跑再到领跑的跨越。 文化领域的“拿来”更需谨慎。近年来，中国影视作品在借鉴好莱坞叙事技巧的同时，融入传统文化元素，创作出《流浪地球》《长安三万里》等既具国际视野又有中国特色的佳作。而盲目模仿韩流、日漫的表面形式，忽视文化内核的做法，则往往导致水土不服。 要做到真正的“拿来”，需要“运用脑髓”，即保持独立思考的能力。上世纪八十年代，我国引进了大量国外企业管理经验，但成功的企业都是根据中国实际进行了本土化改造。盲目照搬西方模式的企业大多难以为继。这告诉我们，吸收外来文化必须经过本土土壤的检验，就像植物嫁接需要砧木一样，没有批判性的接受只会导致“水土不服”。近年来一些地方简单复制国外城市规划，结果造成千城一面的现象，就是缺乏思考的“拿来”带来的教训。 在全球化背景下，“拿来主义”依然闪烁着智慧的光芒。它提醒我们保持文化自信的同时虚怀若谷，在尊重差异中寻求共识，在交流互鉴中共同进步。面对复杂多变的国际环境，我们更需要发扬“拿来主义”精神，既不崇洋媚外，也不故步自封，而是以理性、开放、创新的态度拥抱世界，让中华文明在与其他文明的对话中焕发新的生机。 这才是“拿来主义”在当代的真正意义。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 我们首先需要理解“拿来主义”的具体含义。鲁迅在《拿来主义》中批判了当时盛行的崇洋媚外思想，指出对外国文化应当选择性吸取精华，摒弃糟粕。他在文中强调了对文化遗产和外国事物应进行“占有”“挑选”，既不一味“送去”，也不等待别人“抛来”，鼓励人们用批判的眼光，去学习和接受其他国家的先进文化和科技。 材料对写作范围进行提示，“在当今时代”“在很多领域”内思考，这就要求考生，不能只是复述原作中那些对当时历史形势、对文化思想领域的批判和提议，而是去思考“拿来主义”在新时代的含义：秉持开放宽容的态度，不卑不亢，从自身的需要和实际出发，博采众长，以促进自身发展、实现不断的进步。 同时，还要注意到题目要求“我看‘拿来’”。考生应注意从自身出发，以自己作为青少年的视角去观察和评论“拿来”，着眼于其对自身可能产生的影响——“拿来主义”对我们的学习、生活有何启示？我们在生活中应该怎样使用“拿来”这个武器？这些问题都可以成为写作的角度。 在写作时，考生可有意识地借鉴鲁迅原文的写作思路，从身边的所见所闻出发，从自己有话可说的点出发行文，谈及自己对“拿来”的认识。比如，如今很多学生都能轻松地从各种地方“拿来”：短视频平台、各种书籍资料、公众号等。“拿来”者虽多，“用来”者却寥寥无几。考生便可以此借题发挥，谈谈怎样看待这些“随手拿来”的便捷事物；谈谈怎样才能真正让新时代的便利为我所用。这些贴近生活，能以小见大的话题，可以帮助考生更好地找到切入点，以进行写作。 立意： 1.取其精华，去其糟粕，则“拿来”自然有用。 2.不等别人“抛来”，而要自己“拿来”。 3.为我所“拿”，更要为我所用。 六、（2025-2026・北京第九中学・高一上期中）完成作文。 人生有无数个平凡的日子，也有特别的那一天。当那一天来临，有人临危受命，义无反顾；有人马蹄轻快，春风得意；有人追悔莫及，泪下沾襟…… 请以“当那一天来临”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 当那一天来临 那一天，我终于与敦煌相遇，尽情感受着戈壁黄沙中的悠久文化与灿烂文明。 跋涉于漫漫黄沙之中，风吹拂，夹杂着黄沙与炽热，远眺，感受“大漠孤烟直”的悲壮，“驼铃声处踏古道”的雄浑，苍穹无边，驼铃叮当。一丝期待涌上心头，继续追寻着深埋心中多年的敦煌之梦…… 进入莫高窟，欲探寻敦煌的魅力。映入眼帘的是一座座雍容大度的佛像，一幅幅精美绝伦的壁画。我似乎看到了四世纪时期，丝绸之路上旅行的僧人与信徒，在悬崖上开凿出一层层的石窟。这些石窟是丝绸之路的见证，是盛世美好的缩影。这不仅是中外文化交流的枢纽，更是盛世的见证。想到这些，一丝自豪感似暖流般充满全身，感动的泪水不自觉地流了下来。 来到第220号石窟“翟家窟”，入眼帘的是南壁的《西方净士变》。壁画中，在巨型水池的中央，阿弥陀佛坐在莲花宝座上说法，众多菩萨围绕在其周围认真倾听，化生童子游戏其中，舞伎翩翩起舞……那幅画似是一盏孤灯，打开过去的回忆，照见过去的笑颜，我似是被拉进画中，来到一个“平行世界”。 进入画中，刚才的游客消失不见，只有一人穿着“异服”，一手持烛，一手持笔，用鲜艳明丽的色彩，流畅而精湛的线描，勾勒出他心中的极乐世界，我想：那一幅《西方净土变》是他心中的大唐吧，让大唐盛景以极乐世界的形式展现给世人看。若是有人能将现在的盛世中国画入这壁画之中，便是极好的了…… 突然，我似乎也看到了英国探险家斯坦因，仅用十锭马蹄银掠走二十九箱敦煌古籍；法国探险队伯希和、日本探险队以及被中国人称之为“美国大盗”的华尔纳等人对敦煌文化的侵占行径。在那个积贫积弱的时代，莫高窟、敦煌，如一只待宰杀的羔羊般无助。各国探险家纷沓而至，对敦煌文物进行疯狂掠夺，进行着彻头彻尾的文化侵略。我不由得扼腕叹息、痛心疾首。 那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证，它在流逝的时光中，记录着岁月的沧桑和凝重；在历史的长河中，存着千年间的辉煌与人们美好的愿景。 那一天来临，我与敦煌相遇。我知道了敦煌百分之八十以上的珍贵文物都流落到世界各地，中国学者全力编写敦煌的教材，竟然被日本学者挑出了300多处错误。我知道了日本学者那句扎心的话：敦煌在中国，敦煌学在日本。 那一天，我五味杂陈。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料加命题作文题。 材料先设置情境，生命中的日子，有很多是普通平凡的，但也有个别的一天，是特别的，值得纪念的，值得回忆的。之后列举了几个不同的“那一天”：有的人在那一天临危受命，力挽狂澜，承担起应有的责任，显示出自己的担当。有的人在那一天春风得意，得尝所愿，意气风发，感受着收获的喜悦。有人的在那一天幡然醒悟，悔不当初，品尝着追悔的苦果…… 任务导写部分要求以“当那一天来临”为题，设置了写作限制。记叙文写作要求真实典型，剪裁得当，语言生动具体。 写作时注意选材，宜小不宜大，以小见大，写出自己的真情实感。文章的各部分注意详略得当。注意借助语言、动作、心理等描写手法来写自己面对的特定的某一天，如在这一天参加了志在必得的比赛，却因自己的骄傲轻敌而失败。可以通过倒叙的方式，先将结果说出，中间运用生动的心理描写来展示自己的心路历程，赛前自己如何憧憬成功的喜悦，赛中如何相信自己一定脱颖而出，赛后自己如何沮丧难过，如何准备重头再来。同时，可以借助环境描写来衬托自己的心情，或者暗示结局。 立意： 1.在勇敢迈出人生第一步中感受到担当。（那一天，参加一次重要活动） 2.从失败到得到教训、启发。（那一天，痛心接受生活失败地打击） 3.在成功中感受到收获、喜悦。（那一天，渴盼已久的收获到来） 七、（2025-2026・北京顺义牛栏山一中・高一上期中）当前国人的生活正发生着日新月异的变化，社会呈现生机勃勃、昂扬向上的精神状态。我们要跟上雄阔的时代步伐，不断攀登自己生命中的高峰，展现出新时代的精气神。 请以“咱的精气神”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题，由材料、命题以及写作要求组成。 “咱的精气神”是偏正结构的短语，中心词是“精气神”。“精气神”是指精神力气，精神和活力，或精神状态、精神面貌。“咱”是“精气神”的修饰语，这“咱”可以是指自己，也可以指包含自己在内的一类人，如中国民众，如青年学子。 材料共两句话，第一句是说当前社会的精气神，“生机勃勃、昂扬向上”，第二句是说人的精气神，“要跟上雄阔的时代步伐，不断攀登自己生命中的高峰，展现出新时代的精气神”。那么考生需要思考如下问题：如何才能跟上时代步伐，如何才能攀登生命高峰，这需要怎样的精气神，新时代的精气神又是什么，这样的精气神的意义是什么，如何才能拥有这样的精气神。 身处当下，干事或创业，都离不开饱满旺盛的“精气神”。干事创业，通常可以理解为“谋求成功”“获取幸福”“赢得财富”“突破困境”“成就精彩”……这也就意味着，职场，官场，商场，赛场，考场，战场……场场都需要“精气神”；教师，医生，律师，警察，工人，农民，学生……行行都需要“精气神”；商业界、企业界、学术界、文艺界、军界……界界都需要“精气神”。具体来说，有勤奋学习的精气神，有踏实肯干的精气神，有力争上游的精气神，有敢于担当的精气神，有昂扬向上的精气神，有奋发有为的精气神。 抒写自身的经历、见闻和感受，也可以表达自己的思考，见解和主张。只要有办法将“精气神”诠释得生动、形象、具体、感人就可以。如果有生活气息或者有理性深度，那就更妙了。 题干要求写作记叙文，要有“细节描写”，考生可以将“咱”理解为“自己”，写自己的精气神，也可以将“咱”理解为一类人，如当下的中国人民，如家乡的人们，如青年学子，然后集中笔墨写一件事，借助细节描写呈现“咱”的精神面貌，或者选择几个场面共同展现精气神，最后可以采用抒情或议论的方式卒章显志。 立意： 1.看我辈青年激荡“奋然为之”的精气神。 2.鼓起精气神，奋进新时代。 3.阔步前行，走出中国青年的精气神。 4.永不言败，咱“小街人”的精气神。 5.乡土文化温润乡村“精气神”。 八、（2026・北京第五十七中学・中考真题）完成下列作文。 每个人心中都有一个最想去的地方：或是极地冰川，或是热带沙漠，或是艰险的边境，或是山里的村庄，又或是地球之外的某个星球……如果你到了那个地方，将会发生怎样的故事？ 请以“到了那个地方以后”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实；有情节，有描写。将题目抄在答题纸上。 【答案】例文： 到了那个地方以后 亚马逊——一个神奇的地方，遮天蔽日的热带雨林，凶恶的毒蛇猛兽，奇异的花草树……吸引了无数的探险爱好者，我也按捺不住自己内心的向往之情，和勇敢却鲁莽的表哥一拍即合，决定跟随经验丰富的探险爱好者一起去探访神奇的亚马逊热带雨林。 此时此刻，我们正站在巍峨雄奇的安第斯山脉，俯视着从脚下延伸向远方的亚马孙河，想象着将要面对的探险与挑战，心情异常激动。 “出发”！通过指南针的帮助，我们走进雨林深处。一路上虽然空气潮湿、闷热，但我们的视野因为森林而变得柔美，我们的呼吸因为树木而歌唱。原始森林的壮美景观、令人目不暇接的雨林资源，还有稍纵即逝的野生动物，一切的一切，都给了我们一份神秘、一份美丽、一份惊叹。 经过几天的跋涉，我们来到了一处水洼旁，决定在此休息，这时看见一只蓝色的蝴蝶，翅膀足有20厘米，正在吸食一枚掉落的水果，突然一只耶稣蜥蜴从草丛中窜了出来，将那只巨型蝴蝶一口叼住，正在它尽情地享受这份美食时，谁知“螳螂捕蝉黄雀在后”，一条体型巨大的森蛐盯上了它，准备对它发起进攻。 就在此时，耶稣蜥蜴也意识到了自己处境的危险，连忙逃跑，但它的速度哪是巨蛐的对手，不一会便被追上了，正当巨蛐要“大开杀戒”时，耶稣蜥蜴突然一转身，跃向旁边的水面，在水中上演了“水上漂”，瞬间便跑到了水洼对面，巨蛐对此也是无可奈何。 就在我如痴如醉地观赏时，表哥突然大喊了一声：“太精彩了！”他这一喊，惊动了巨蛐，它飞速朝我们扑来，我们眼神短暂相聚，便默契地逃离了这片土地。跑了一会儿，却被亚马孙河的支流挡住了去路，前面河水汹涌澎湃，后面巨蛐却已经追了上来，而且我们此时已经精疲力竭，无法再和巨蛐“绕圈子”。 我们害怕极了，心提到了嗓子眼，浑身害怕得就像拉满了的弓弦一样，心想：看来只能成为巨蛐的食物了。就在这时，一只巨大的美洲豹突然从雨林里窜了出来扑向巨蛐，巨蛐见到美洲豹，随即与其厮打起来。我们连忙抓住机会，向左边河流里的小船飞奔过去，在美洲豹和巨蛐分出胜负之前爬上小船。脱离险境之后，我才长长地松了一口气。随即，我们乘着这只小船回到了雨林入口的营地。 到了亚马逊探险之后，我才领略到了亚马逊热带雨林的神秘与惊险，轻轻地揭开了它一丝不为世人所知的面纱，但这却只是沧海一粟、冰山一角，何时我才能完全的领略它的风采呢？ 【解析】 这是一道命题作文。 【审题】 题目“到了那个地方以后“已给定，从题目上看，应该围绕“那个地方”来写，从材料中可以看出，“那个地方”可以写“极地冰川”“热带沙漠”“艰险的边境”“山里的村庄”等现实生活中能够到达的地方，也可以写“地球之外的某个星球”等幻想的地方。 在写诸如“极地冰川”等现实题材时，可以从第一次到了那个地方以后的所见、所闻、所感以及所经历的事情等方面进行叙写；可以写故地重游后，对往事的回忆；可以写在那个地方遇到的难忘的人；可以写到了一个向往的地方之后，自己的感受。 在写诸如“地球之外的某个星球”等虚幻题材时，可以从幻想层面写到了那个地方以后经历的故事，从科幻、冒险等角度进行取材。 【立意】 ① 到了那个地方后，我进行探险。 ② 到了那个地方后，我勾起了回忆。 ③ 到了那个地方后，我遇到了…… 【素材】 1.早晨起得很早，就坐车去了丽江。不是很长的车程，依旧枕在窗边看飞逝的风景。慢慢地闻到了属于那里的味道，然后我们就到了。古镇被周围一片繁华的街道包围在里面，我以为会失去古朴的味道，但我错了。不是太整齐的一排排房子，很容易看出它们的沧桑，在岁月的消磨下失去了光泽，留下了过去的味道。整个古镇被一条小河环绕，很空澈，很纯粹的清，缀上几条红色的小鱼在里面酣畅的游动，让水有了灵动。很光滑的石板路，给人一种易碎的感觉，轻轻的用脚尖去触动，让人心痛，漫无目的的走在上面，仿佛回到了几百年前熙熙攘攘的街道，两旁的叫买声充斥着双耳，然后和这片纯净一起消融。 2.曾经满是泥泞狭窄的山路。让我不敢穿新衣，因为不管再好的衣服只要在那路上一走便会沾满泥巴。如今平坦光滑，舒适方便的大马路，让我彻底消失了这种“尴尬”，也让人们的生活更加便捷。 3.我的神经高度紧张，木棍不时地扫过路两边的草丛，生怕有一个“夜袭者”趁着月色悄悄地向我们逼近……渐渐地，我们的眼前不再是暗灰色的水泥路了，而是一望无际的田野。四周蛙声片片，不时有青蛙跳入水中的声音。这里的气氛不再是神秘诡异了，微风掺和着秧苗的`芬芳迎面而来，给我们送来阵阵凉爽，我慢慢地放松了心情，尽情享受着大自然的欢乐交响曲。 九、（2025-2026・北京延庆・高一上期中）优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点关注，细加品味。比如，曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明《归园田居》用白描呈现日常生活画面，李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境，白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元（统编版必修上册第三单元）选择一首诗词，就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。 【答案】例文： 着意点染，尽得风流 ——《琵琶行》之琵琶女形象塑造技法短评 《琵琶行》在塑造琵琶女时颇有特色，令人称道。 未见其人，先闻其声。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，诗人没有上来就介绍琵琶女的情况，而是先从琵琶声写起，就像《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场，真是未见其人，先闻其声。而“主人忘归客不发”简单的一句话，就从侧面烘托了琵琶女高超的演奏技艺，为琵琶女的出场作了渲染。 细节描写，生动传神。琵琶女出场之时，诗人没有像《卖炭翁》里那样对卖炭老人进行工笔细描，避免了具象过多之嫌。但为了配合情节的发展，诗人在恰当之处对人物加以点画，虽着墨不多，但在轻描淡写之时，却能细致传神。“犹抱琵琶半遮面”，简洁的一句细节描写，生动形象地再现了琵琶女出场时的羞涩，也暗示了她孤独、失意的内心世界。而“整顿衣裳起敛容”，这一句通过动作和神态描写，传达了琵琶女复杂、落寞的内心情感。除此之外，诗人在最后一段中，也运用细节描写来刻画琵琶女悲怆的内心世界。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声”，在这里，诗人通过“良久立”“却坐促弦”“凄凄”等细节描写，细腻传神地传达了琵琶女悲凉的内心。 借助音乐，心理透视。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，在这里，诗人借助音乐描写，对琵琶女的心理进行了深刻的透视，将其凄凉、悲痛的内心情感表露无遗。 不着雕饰，美丽全出。作为京城名伎，琵琶女的容貌自然如出水之芙蓉，令人艳羡。纵观整首诗歌，诗人基本上没有从正面对琵琶女的肖像进行描绘，但“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，这四句话，从侧面描绘了琵琶女高超的琵琶演奏技艺和众星捧月的美丽容姿。 叙述身世，展示悲凉。从“自言本是京城女”到“梦啼妆泪红阑干”，诗人以含泪的笔触，大肆铺陈，叙述了琵琶女从一举成名到沦落乡间的悲惨命运；诗人通过对琵琶女生命轨迹的叙述，将琵琶女一生的命运清晰地展示给读者，其形象特点一览无余地表现出来，寄寓了诗人对下层人民不幸命运的关切与同情，诗人也借此抒发了自己的仕途失意之情。 【解析】 （一）审题：本题考查写作能力。本题是材料作文。注意材料的关键句“优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心”，所以写作内容应重点放在评论艺术技巧、揭示作品深刻意蕴上。“从本单元（统编版必修上册第三单元）选择一首诗词”，除材料提及的，本单元其它诗词还有：《登高》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》《声声慢（寻寻觅觅）》）。考生可以选择其中一首进行赏析。可以借鉴材料中的例子，也可以另辟蹊径。注意文体要求是文学短评。 学写文学短评 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟鉴赏、创作的规律，提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中跌宕起伏的情绪流转、深沉复杂的人生之思，杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面能动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多，但要能够聚焦。如果面面俱到，很容易失之评说。比如作者怎样渲染气氛，怎么描幕最物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的需点。同时，也要注意选择小的切入口、可以关注一些细节。茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子，小通讯员农服上被撕开的口子等细背反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。 写文学短评主要运用叙议结合的方式。要在适当地复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据：“议”要紧密结合“叙”，思路清断，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从最物的选择、近景远景的勾勒、心境的表现等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活困景的。 （二）立意：1、曹操《短歌行》中比兴手法和用典之妙。2、陶渊明《归园田居》中白描手法赏析。3、探寻李白《梦游天姥吟留别》中瑰丽的想象。4、赏析白居易《琵琶行》中音乐描写技巧。5、内容与形式兼美之《登高》。6、千古绝唱——《念奴娇•赤壁怀古》赏析。7、词中佳作——《永遇乐•京口北固亭怀古》赏析。8、《声声慢（寻寻觅觅）》中意象赏析。 （三）素材：1、《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。 言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。 引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。 比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 2、《归园田居》这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 3、《梦游天姥吟留别》这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。 这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。 4、《琵琶行》一文与韩愈的《听颍师弹琴》李贺的《李凭箜篌引》被后人称为“摹写声音至文”的。其摹写声音极尽一时之妙。本文试就音乐描写一节作一分析。声音描写的第一个特点是以声摹声，形象可感。其实对于音乐这种听觉事物来说，想要让读者感受的彻底明白是很困难的，它不是那种形象到可以看得见摸得着的东西，不能通过视觉和触觉来感受，这就大大限制了文字的表现魅力。而作者却可以独辟蹊径，以声音摹写声音，并且曲尽其妙，形象可感，生动活泼。作者先写“大弦”声音“如急雨”，再写“小弦”声音“如私语”，然后写大弦小弦交杂在一起是“大珠小珠落玉盘”清脆流利。流畅时是出谷黄莺在花间婉转娇啼，凝涩时是冰阻冷泉阻塞不通。高潮时是银瓶破裂，水浆溅出，铁骑出动，刀枪齐鸣。每一种声音都恰到好处的表现了琵琶女弹奏琵琶这一乐器的曼妙非常，极大丰富了文字的表达能力，也极大拓展了读者的想象和欣赏空间。 声音描写的第二个特点是留白，给读者以无限的想象空间。第一处留白是正式弹奏之前的“转轴拨弦”。其实此处本可以不交代的，但是作者为了为下文蓄势，特意交代，即便是“转轴拨弦”这种调弦校音即已“先有情”，调弦校音如何有情？此情又是何种之情？作者并未交代，但是只此一句便吊足了读者的胃口，调弦校音既已如此，那么正式弹奏该有多么的令人期待啊。 第二处留白是关于描绘琵琶弦的留白。作者写到“大弦”如何，“小弦”怎样，却并未交代另外两根弦有什么样的音乐效果，这样写得好处，一是避免做的太实，沉闷死板，二是给读者留下想象空间，从下文的声音摹写中发挥想象吧！ 第三处留白是音乐暂歇处的留白。摹写音乐这一听觉感受本就难为，摹写音乐暂停更是不易。但作者依然用他的生花妙笔写出了曲中暂停的妙处是“此时无声胜有声”！诚然，有声的音乐固然美丽动听，但处在美妙音乐间隙的无声更能打动人心！并且“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一句成为千古绝唱，真不知是白居易成就了《琵琶行》还是《琵琶行》成就了白居易！ 第四处留白是音乐结束后的留白。作者一反那种写听众沉醉其中，如迷如痴音乐效果的俗套，而是用了一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来表达音乐结束之后的效果。事实上诗中在摹写声音方面已经详尽完备，此处再写无非陈言赘语，倒不如琵琶声停，悄无声息，江水不荡，秋月色白的静谧空灵的境界来的美妙。 5、《登高》一诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。 此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。 6、《念奴娇•赤壁怀古》一词分上下两片。上片咏赤壁，下片怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。 上片咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。 下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。 用豪壮的情调书写胸中块垒。 诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。 7、辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风格的作品时，众人皆推举《永遇乐・京口北固亭怀古》，这殊不妥。这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。 在这首《永遇乐・京口北固亭怀古》词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写。所以就这首词而论，用典多并非是辛弃疾的缺点，这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。 8、《声声慢（寻寻觅觅）》这首词是在国破家亡、流落异地时写的，词中诉说了词人孤愁无助、生意萧条的处境，寄托了极其深沉的家国之思，深深地打上了时代的烙印。 词的描写纯用赋体，写了环境，写了身世，写了心情，并将这三者融为一体。词中写客观环境的事物有：淡酒、晚风、飞雁、黄花、梧桐、细雨，这些景物都贯穿浓重的感情色彩，渗透着作者的主观感受，创造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄凉的景物一路写下来越积越多，伤感越来越浓重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。 词中用了九对叠字，叠字用得很自然，如大珠小珠落玉盘，前人称赞她笔力很健。这些叠字用得自然妥帖，是经过作者锤炼而得的，使寂寞、怅惘、痛苦的感情通过这些叠字的渲染得以尽情的表现。 词的语言通俗平易，虽是寻常语，但富有表现力，表现了深刻的内容。《声声慢》词调可押平声韵，也可押入声韵，词人选用了入声韵，能够很好地表达忧郁的情怀，并多次运用双声字、舌音和齿音字，更加重了凄切悲苦的情调。 （四）写作思路：本文抓住了《琵琶行》中琵琶女形象塑造技法行进赏析，分别从未见其人，先闻其声；细节描写，生动传神；借助音乐，心理透视；不着雕饰，美丽全出；叙述身世，展示悲凉这几个角度加以赏析。整体结构为总分式，思路清晰。语言干净利落，结合作品分析中肯到位，是一篇给人启发具有美的享受的文学评论。 十、（2025-2026・北京理工大学附中・高一上期中）作文。 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪…… 请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 一条信息 好消息就像这蓝天白云，让人心旷神怡！今天体育课上，我听到一条好消息，体育老师说，我们学校被评为“足球特色学校”啦！ 这条信息源自国家体育总局和教育部联合下发的《关于开展全国青少年校园足球活动的通知》文件精神。我不禁为祖国拍手叫好！昔日我们被外国人称为“东亚病夫”，这是多么令人痛心的事情。如今，国家重视体育事业发展，我作为祖国社会主义大家庭的一员，我们又怎能不为此而欢欣鼓舞呢？中国足球一直以来是国人的痛点，为了培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，足球就应该从娃娃抓起。 我们是喜欢踢足球的，我的思绪不由得想起了上次的比赛。那次足球比赛，我们班是红队。经过角逐，最后成为和蓝队争夺冠军的最终足球队。双方上半场都很卖力，比分也是不分上下，你超我赶。最后，终于到了快要决定胜负的时刻了。 在这关键时刻，我们体育老师叫了暂停，说：同学们，你们这么喜欢踢足球，这一仗也决定我们学校能否被评为“足球特色学校”了，希望你们注意团结合作，背水一战，夺得冠军！ 比赛又开始继续了。我们班的双胞胎“风云组合”，紧紧盯住蓝队的8号重点球员。蓝队一看不妙，三个人一起扑向我们班长，只见班长一个“横扫千军”长传，把足球传给了左路前锋。蓝队又一起扑向前锋。说时迟，那时快，前锋迅速抬起了他的黄金右脚，猛地朝着蓝队球门一踢，蓝队守门员还没有反应过来，球居然进了门！“耶！胜利了，万岁！”我们欢呼着，有的高兴地往草坪上一躺……就这样，我们红队险胜蓝队。 如今这条信息传来的喜讯，可谓圆了我们的梦！ 体育老师说：“你们知道吗？以前，学校里不让你们踢足球，是因为足球没有进入素质教育的考核范围，属于不务正业。现在，你们可以名正言顺地组队踢球啦！” “哈哈，那我们不成了足球明星？”我高兴地说。 老师笑着对我说：“是呀，希望你们强壮身体，身心健康，最重要的是为中国足球加油！” 江山自有人才出，少年足球亦风流。仰望天空上的中国蓝，我想，中国的足球一定大有希望。 【解析】 本题考查学生命题作文的写作能力。 【审题】 “一条信息”倾向于对生活的观察和思考，引导学生多角度地对现实生活进行观察和思考。当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息，要学会辨别和思考，综合分析。构思过程中要善于联系实际，体现生活场景、故事情节、人物性格和细节。引导语给出的思维导向，包括“引发感悟”“影响生活”“振奋”“愧疚”“辨别真伪”，其中，我们应该重点关注“辨别真伪”，联系现实生活，通过合理想象，故事紧扣“信息”，体现写作意图。在写作时，尤其需要体现对人物语言、动作、心理、神态的细节刻画，通过适当的环境描写，烘托人物形象、性格和心情，渲染气氛，暗示社会环境，揭示主旨。 【立意】 一条信息带来的心灵震撼；一条信息的重大作用；老师的一条信息；春天的一条信息等等。 【素材】 1.骄阳似火，树上的叶子似乎也在冒着烟。我捧着手机躲在浓密的树荫下，不敢挪动一步。远远地望着家里空调外机转个不停，我却不敢迈进家里半步。因为今天，是高考录取出结果的日子！这一天是我期盼的也是我害怕的。今天录取结果就要出来了。我将何去何从？会被录取吗？我手捧着手机，不敢有丝毫的懈怠。期待？假如没有录取我该怎么办？我该如何面对父母？我该有何面目再见老师？我又有何面目再见到每一个熟悉的人？我在想象着。 2.月上中天，皎皎圆盘光辉烁烁闪闪，而月下大山上，黑黢黢挺拔高树插入云霄，晚夜的植物们都似打着鼾在梦乡遨游，不远处的草窠里虫儿们在悄悄地低语着。此时却有一衣着朴素、五六十岁的女子在月夜山间凉风中疾走。她边走边寻思着，那位山里孩子母亲的话：一个女娃子读这么多书有啥用？别念了，得让她弟去念小学、初中补习班，否则哪有钱？谁干活？那时她气得咬牙切齿，又不得不找村支书再三与孩子母亲沟通，终于同意女孩继续参加高三学习。然而还有几个女生最终也没能家访成功，她边想边抹着眼圈里心疼又无奈的泪花。云外一声鸡，天渐渐明了，远处山如眉黛，笼罩着高山的云雾或浓或淡地氤氲着，一团团一片片。模糊山影里的她不觉加快了脚步。还有个把钟头，要上晨课了。 3.及时当勉励， 岁月不待人。春华到秋实，夏播到冬蕴，日复一日，年复一年，她终于让1600多个女孩子从青翠烟岚的大山深处，飞往她们渴慕已久的大学殿堂，开启了人生截然不同的美好篇章。手机微视频里她的那条信息，我崇敬地看了一遍又一遍。齐耳短发、黑框眼镜、脸纹粗糙的她，在回答记者的采访时说：我想让山里的所有女孩子，都考上大学，去过她们自由幸福的生活。当听到学生大学毕业在为社会做贡献时，我们觉得值了。不管怎样，我救了一代人，不管是多是少，她们过得比我好，比我幸福，就足够了，这对我是最大的安慰。” 【结构】 选材独特，与众不同。这篇文章选材是足球比赛，很有特色，很有时代气息，如同盛夏里的一丝清凉，能让阅卷教师刮目相看。动作传神，细节给力。本文中间把特写的镜头留给了比赛最精彩的进球，班长和前锋等人的配合，特别是传神的动作细节，例如“横扫千军”“黄金右脚”等等，颇有动感，富有感染力，非常生动、给力。结尾悠远，意味深长。作文结尾没有过多写胜利之后怎么样，而是宕开一笔，抬头望天，通过中国蓝和对中国梦的展望与憧憬，点出“中国的足球一定大有希望”，可谓画龙点睛，意境深远。 十一、（2025-2026・北京东城・高一上期中）作文 《边城》中的渡口和摆渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。 上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于700字的文章。 【答案】例文： 时代的渡者 人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。 那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢?对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。 然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。 但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。 先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。 【解析】 试题分析：这是一篇任务驱动型作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。 点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。 一、（2025-2026・北京大学附属中学朝阳未来学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）劳动不是生存的壳，而是灵魂的茧。 （2）我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度、自拟题目，写一篇记叙文。 要求：审题立意准确；思考真诚深刻；不套作，不抄袭；不少于700字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 1.材料逐句拆解 第一句：用“壳”“茧”的比喻重构劳动认知：“壳”是对劳动的窄化认知——将劳动视为被动应付、仅用于维持生存的功利性负担；“茧”是劳动的本质属性——是主动投入、淬炼心性、最终实现精神成长的载体，如同蚕茧积蓄力量后可破茧成蝶。 第二句：李大钊的话明确劳动的价值转化功能：① 求乐的核心是尊重劳动，主动投入的劳动能带来创造、收获的深层愉悦，不同于消费带来的短暂快感，比如手作成品、解出难题的成就感；② 劳动是苦境的解药，通过具体行动能让人脱离精神内耗，比如失意时投入劳动，在创造价值的过程中重建自我掌控感。 2.核心辩证关系 两层统一逻辑：① 劳动的“工具属性”与“精神属性”统一：同一劳动，认知不同便有“壳”和“茧”的差别，二者是认知升级的前后阶段，并非对立；② 劳动中“苦”与“乐”统一：劳动过程难免有体力、心力消耗，但只要主动投入，就能将过程之苦转化为收获之乐，还能消解生活中其他的精神苦痛。 3.写作核心任务 结合个人真实劳动体验，呈现对劳动从“生存负担”到“精神滋养”的认知转变，体现劳动的苦乐转化价值。 【误区提示】 误区1：窄化劳动的精神内涵。错误本质：仅看到劳动的工具属性，忽略“灵魂淬炼”的核心指向。举例：写帮家长做家务、校园大扫除，全文仅停留在“劳动很辛苦、要珍惜成果”的表层感悟，未涉及认知转变或苦乐转化。 误区2：叙事空泛无细节。错误本质：用概括性叙述代替具体场景，缺乏真情实感。举例：通篇写“我参加了社区志愿劳动，感受到劳动的快乐”，没有手上磨泡、看到劳动成果的具体动作、心理细节，无法体现“茧”的积累过程。 误区3：割裂材料核心逻辑。错误本质：仅选取材料单一层面写作，未关联两层内涵。举例：仅写劳动带来的快乐，没有体现最初将劳动视为“负担（壳）”的认知铺垫，也未涉及劳动解苦的内容，立意片面。 误区4：套作俗套素材。错误本质：选择无个人独特体验的通用素材，缺乏真实感。举例：硬写自己参与抗洪救灾、扶贫支教等脱离高中生日常的事件，内容虚假空洞。 【分层立意】 基础立意：通过单次具体劳动经历，转变对劳动的抵触认知，体会到劳动能带来快乐、消解负面情绪。如考试失利后去郊区帮亲戚摘草莓，从最初觉得是苦力活，到最后看着满筐草莓、听着亲戚的感谢，原本的郁闷烟消云散，明白劳动是治愈情绪的良药。 进阶立意：通过长期坚持某一项劳动的经历，理解“灵魂的茧”的淬炼意义。如坚持一年利用课余时间做陶艺，最初是为了艺考加分的功利目的（视为壳），过程中多次失败、手上反复磨茧，后来慢慢沉浸在揉泥、烧窑的过程中，不仅练出了耐心，还做出了满意的作品，明白劳动的价值远不止功利收获，更是心性的打磨。 高阶立意：将个人劳动与微小的社会价值结合，深化对劳动意义的认知。如和同学一起运营校园旧书循环站，最初是为了赚点班费、处理自己的旧书（视为壳），过程中既要整理书籍、对接需求，还要给山区小学捐书，不仅治愈了自己之前“成绩不好就没用”的焦虑，还帮到了贫困学弟和山区孩子，体会到普通劳动也能给他人创造价值，是更高层级的快乐。 【行文思路】 开篇：具象细节切入，直接锚定劳动场景，避免空泛。比如开篇就写“我指尖沾着的陶土裂纹里，还卡着半个月前烧裂的瓷片渣”，用具体的小细节快速带入场景。 主体：用动作、环境、心理细节推进叙事，分三层： 1.铺垫初始认知：交代最初接触这项劳动的功利/被动原因，体现将劳动视为“壳”的心态，比如学陶艺是妈妈逼的、做旧书循环是班长硬拉我参加的，劳动过程中只觉得麻烦、累，想快点应付完。 2.转折事件触发认知转变：写一个具体的转折节点，比如花了三个月做的杯子终于烧出了完美的冰裂开片，或者看到小学妹抱着我捐的《哈利・波特》眼睛发亮的瞬间，写清楚那一刻的心理感受，体会到劳动带来的纯粹快乐，对应“乐境由劳动得来”。 3.深化劳动的治愈价值：写劳动对自己原有困境的消解，比如之前艺考压力大天天失眠，揉泥的时候注意力都在陶土的软硬上，杂念都没了；或者之前因为考试失利觉得自己一无是处，收到山区小朋友写的“谢谢姐姐的书”的便签，突然觉得自己也能创造价值，之前的焦虑一扫而空，对应“苦境由劳动解脱”。 主旨升华：落点到个人认知的转变，不用喊空口号，用具体的小物件收尾即可，比如“现在那个我第一次烧成功的小杯子放在我的书桌角，每次摸它凹凸的釉面，我都知道那些揉泥的日子不是白熬的，不是为了艺考的加分，是为了给我的灵魂织一层厚厚的茧，等着破壳的那天。” 素材推荐：陶艺/手作、校园旧书循环、社区旧物改造、帮家里经营小吃店、阳台种菜/养多肉、公益植树等高中生有真实体验的场景，拒绝俗套的“帮奶奶买菜”“捡垃圾”素材。 【优秀文题】 1.《指尖陶土上的茧》 2.《旧书堆里开出花》 3.《揉进面团里的烦心事》 4.《一畦生菜的治愈力》 5.《旧物改造的快乐密码》 二、（2025-2026・北京第十五中学・高一上期中）根据要求写作。 小说创作中，作者常常在前面设下伏笔，为后面作出提示或暗示。生活中，一些曾经看似无关紧要的人或事，在经历了一段时间以后回望，那其实是人生的“伏笔”。 请以“伏笔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 全命题作文重点在于对所给题目的解读。对于“伏笔”这一既定标题，首先，考生需要了解其内涵。所谓“伏笔”，是指在文章或文艺作品中，前段为后段所作的提示或暗示。由此推至现实生活，生活中，一些看似无关紧要的人或事，也许会成为促成人生转变的重要因素。经历了一段时间以后再去回望，那些曾经看似不起眼的人事，其实正是人生的“伏笔”。其次，考生需要明确“伏笔”的特点。第一个特点即“伏”，也就是说“伏笔”是隐形的，不明显的。第二个特点即有伏必应，也就是说前面埋下伏笔，后面要有与之相呼应的内容，若有伏不应则为败笔。 因此，选材时，要注意选择看似寻常又影响人生的人、事、物，如人生的“伏笔”可以是陌生人的一碗馄饨，可以是一次比赛、一次利己与利他的取舍，还可以是一个背影、一句暖心的鼓励等等。选材时应尽量选择贴近生活的话题，使文章更具真实性与感染力。 在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写陌生人对“我”的影响，就可以采用欲扬先抑的手法，先写“我”因为种种原因对陌生人心生厌恶，但他却在“我”遇到困难时挺身而出，让“我”明白内心的善良才是真正的可贵，对“我”今后的人生产生了深远的影响，以此感悟人生的“伏笔”。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“原来他是我人生中的‘伏笔’”这一结论，再叙述具体内容，使结构更富于变化。 在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在陷入困境时内心的苦痛与挣扎，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映人生的“伏笔”对“我”的改变，使文章富有深意，升华主题。 立意： 1.写看似冷漠的陌生人为困境中的“我”送来温暖，成为“我”人生中的伏笔，让“我”学会传递温情。（人间真情） 2.写老师的一次严厉“责骂”，成为“我”人生的伏笔，让“我”明白了坚持的意义。（师生情、成长蜕变） 3.写一次邂逅成为“我”人生的伏笔，让“我”爱上了阅读。（读书文化） 三、（2025-2026・清华大学附属中学・高一上期中）按要求作文。 近百年前，鲁迅先生曾在散文《这也是生活》中写到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关……”。如今，小到附近的生活，大到时代的变迁，我们是否认识到那些与我有关的人、事、物呢？ 请以“这与我有关”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有真情实感，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字。 【答案】例文： 这与我有关 蝉鸣聒噪的夏日午后，我攥着皱巴巴的二十元纸币，站在小区门口的修鞋摊前，鼻尖萦绕着皮革与鞋油混合的淡淡气味。 修鞋匠是位年过花甲的老人，脊背佝偻得像一张拉满的弓，双手布满老茧，指缝里嵌着洗不掉的黑色鞋油。他正低头给一双皮鞋钉掌，锤子起落间，清脆的“笃笃”声在巷子里回荡。我把磨破鞋底的帆布鞋递过去，小声说：“爷爷，能帮我补一下鞋底吗？”老人抬起头，眼角的皱纹挤成一团，笑着应道：“小姑娘，别急，十分钟就好。” 我蹲在一旁刷手机，屏幕上跳出一条新闻：小区门口的占道摊贩即将被清理，修鞋摊也在其中。我心里咯噔一下，却没太在意——清理占道经营，和我又有什么关系呢？ 老人的动作很麻利，砂纸磨糙鞋底，胶水粘合新橡胶底，再用针线一针一线缝实。阳光穿过梧桐树叶，在他花白的头发上投下斑驳的光影。他忽然叹了口气：“摆了十年摊，好多老主顾都习惯了，要是真搬走，不知道他们上哪儿修鞋去。” 我的心像被什么东西轻轻蛰了一下。想起下雨天，老人总会把遮阳伞往旁边的自行车摊挪一挪；想起放学路上，他常给等家长的孩子递糖；想起去年冬天，我的靴子拉链坏了，他免费修好，还说“学生娃不容易”。这些细碎的温暖，串联起我在小区的成长记忆。 我忽然明白，这个小小的修鞋摊，早已是邻里间情感的纽带。它连接着老人的生计，连接着街坊的便利，也连接着我记忆里的温暖。新闻里冰冷的“清理”二字，此刻变得沉甸甸的——这，与我有关。 我掏出手机，在小区业主群敲下一行字：“门口的修鞋摊要被清理了，有没有办法帮帮陈爷爷？”消息发出后，群里瞬间热闹起来。有人提议联系社区找固定摊位，有人说帮忙宣传，还有人主动提出和城管部门沟通。 走在回家的路上，晚风裹挟着栀子花香。手机里业主群的消息还在不断跳动，我忽然懂得鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的深意。那些看似无关的人和事，早已与我们的生活紧密相连。 原来，生活从来不是一座孤岛。当我们愿意伸出手，细碎的善意便会汇聚成照亮彼此的光。这，与我有关，与我们每个人，都息息相关。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文的核心关键词为“这与我有关”。材料引用鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的名言，既界定了“这”的范围——可涵盖身边琐事与时代大事，也引导考生思考“关联”的深层内涵：并非只有直接参与的事才与己相关，他人的遭遇、社会的变化、时代的脉搏，都可能通过间接方式与个体产生联结。 “这”的选择需具体可感，避免空泛：可以是社区里独居老人的生活困境、校园中同学的微小求助，也可以是家乡的环境变迁、社会热点事件中的群体命运，甚至是国家发展中的个人参与（如志愿服务、文化传承）。关键要突出“我”的认知转变——从最初认为“事不关己”到逐渐意识到“与我有关”的过程，体现思考的递进。 题目要求写记叙文，写作时需以具体事件为载体，通过细节描写展现“关联”的发生与“我”的感悟。要避免平铺直叙，可设置矛盾冲突（如内心的犹豫与最终的行动）、场景转折（如从旁观者到参与者），让“与我有关”的认知在事件推进中自然呈现，而非生硬说教。同时要传递积极价值观，突出个体对他人、对社会的责任与担当，体现“小我”与“大我”的联结。 立意： 1.邻里微光，与我有关。（写社区独居老人因行动不便难以买菜，“我”从最初的漠视到主动帮忙，领悟到邻里之间的守望相助是生活中最温暖的关联） 2.校园暖事，与我有关。（写同学因家庭变故情绪低落，“我”起初怕麻烦不愿介入，后发现其困境与自己曾有的经历相似，主动陪伴倾听，明白善意的传递从来与每个人相关） 3.家乡草木，与我有关。（写家乡河流因污染变得浑浊，“我”和同学组建环保小队参与清理，意识到家乡的生态变迁不仅关乎故土，更关乎每个游子的根，守护家园与“我”息息相关） 四、（2025-2026・北京顺义牛栏山一中・高一上期中）按要求作答。不少于700字。 古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 学习今说 “学不可以已。”这是荀子在两千多年前对学习的概括。自古以来，中华民族始终重视学习，也总结出很多学习的经验。到了今天，这些经验仍然具有很大的实用价值，不过，随着学习环境、方式等变化，人们在学习方面也表现出更具现代性的特点。 学习的重要性，不言而喻。 揽古：披星戴月、寒窗苦读、悬梁刺股、萤囊映雪、凿壁偷光……表现学习刻苦的成语和典故也是不胜枚举。且看，那一年，皇帝来到应天府，同学们都跑出书院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功学习。因为他知道，看一眼皇帝不会有什么价值和意义；如果掌握了本领就能天天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。他坚定了人生目标，一路高歌远航，隔着遥远的时代，我们看到了他读书的样子——很美。 这种学习精神，至今流传。 观今：“不苦不累，高三无味”“ 不做懒汉,不留遗憾,不忘责任,不落埋怨”……一句句奋发学习的口号震撼心灵。与古人一样，重视学习，勤奋刻苦，仍然激荡着无数学子内心的求知欲望。且看，失聪女孩江梦南凭借顽强的毅力，从读懂唇语开始，战胜了学习中一个又一个困难，让生命在无声的世界里盛开。她的努力，展示出新时代青年的阳光风采；她的精神，感动了所有中国青年。 当然，时代是发展的，社会是进步的，学习自然也会随之表现出与古人不同的地方。 社会发展程度不同，学习方式自然有异。古代，学习是很单一的活动；今天，借助便捷的自媒体学习，成为学习的重要途径。网络的普及，为人们提供了海量的信息，让人们可以随心所欲地选择自己的学习内容。然而，在这种学习环境下，一些人选定了方向，走向了成功；但也有一些人选择的方向太多，哪个方向都不能深入学习，最终走向了浮躁。这种情形，在信息不畅的古代是很少发生的。 社会环境发生变化，学习的内容和目的自然也有变化。古代，有“学而优则仕”这种说法，强调学习的主要目的就是考取功名，学习内容大多为经世致用。然而，在多元化不断发展的今天，学习的目的发生了很大变化，内容更是五花八门。有的学技术技能获得了世界大奖，有的玩电竞游戏夺得了国际金牌，有的搞直播成为超级网红……更有一些人，醉心于网红文体，用特定的方式将新时期人们的心理情绪充分表现出来。 当然，因为一些学习对象具有争议性，社会的评价自然也会出现不同认识。近年来，“废话文学”“咯噔文学”“矫情文学”等大行其道，引发了整个网络的狂欢。有人认为这种网络文学活跃了人们生活，但也有人认为这些内容带有灰暗色彩。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了。”这不，“林黛玉发疯文学”将“发疯文学”演绎到一种极致，表现出鲜明的戏谑色彩。对此，很多人认为经典是不应该被如此消耗的，但，有人就感觉意蕴独特。 日新月异的今天，学习的变化还表现在很多方面，每一种变化都充分体现了现代人思维理念的转变。 无论时代如何发展，学习总是社会生活中重要的精神活动。今天，学习的变化还会进一步发展，未来，我们看到的学习会更具多样性。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 近年来，北京卷作文题目总是表现得很亮眼，2022年自然也不例外。把脚落到大地上，让思维回到学生身边，将最熟悉的话题搬上考场，是2022年第1题表现出的鲜明特点。学习，是学生的天职；学生，不仅包括在校学习的学生，还包括所有不断追求进步的求学者。 材料分为两部分，第一部分强调了“学不可以已”这一观点。学习是没有止境的，学习是不分年龄的，重视学习，是中华民族的优良传统。这一部分，突出了重视学习这一角度，写作时应该将其作为基础，列举具体事例突出这一话题。 第二部分从“当代中国”的角度出发，引申出古今学习的异同。学习，是一种积极向上的精神活动，具有很强的稳定性，从古至今，学习肯定是有相同点的。然而，时代是发展的，人们的观念也是不断进步的，学习自然在一些方面也表现出与古人不同的地方。 在立意时可以从下面的角度出发：重视学习，古今之道。学习，是提升自我的重要方式，只有重视学习，才能促进人的进步，才能推动社会发展。学习，经历几千年的发展与完善，在很多方面都发生了变化，而这种变化恰恰反映出社会发展的必然规律。而学习的观念，却古今有异。对待学习的认识，古今人们虽然有共性认识，也存在很大的差异性。正确认识这种差异，才能更好地端正学习态度。 作为命题作文，这一题目要求考生以“学习今说”为题目写作，这里的“今说”应该是与古人相对而言的，应该是强调“不一样”这一角度的。而后面所给的“目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面”，则提供了具体的写作方向，分析时，可以围绕这些方向构思，也可以在这些方向的基础之上拓展思维，突出学习从古到今的稳定性特征和变化性特征。 整个命题设计，表现出鲜明的层次性和逻辑性，同时，在写作内容的选择上，又表现出宽泛性特点。这样，考生就可以根据自己的实际，选择自己有话可说的角度构思行文，列举具体事例表达对学习的认识，突出古今在学习方面表现出的不同。具体而言，可以将现实生活中学习功利性、浮躁性作为反面事例，可以将当代社会学习的多元化、网络化、形象化、直观性等作为正面事例。 总之，写作这一题目，考生选择的空间还是非常大的，也适合写出具有思想深度和生动文采的佳作。 立意： 1.重视学习，古今之道。 2.学习变化，发展必然。 3.学习观念，古今有异。 五、（2025-2026・北京第十一中学・高一上期中）完成作文。 从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想等。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。 请以“又见灯塔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康；有细节描写；不少于700字。 【答案】例文： 又见灯塔 高二那年冬天，我的成绩像断了线的风筝，从年级前五十直坠到两百名开外。期中考试后的家长会，父亲坐在我的座位上，盯着成绩单一言不发。教室里的白炽灯照在他花白的鬓角上，我站在走廊上透过窗户看他，突然发现这个曾经在我心中像山一样高大的男人，背影竟有些佝偻了。 “你班主任说，再这样下去，一本都悬。”回家的路上，父亲只说了这一句话。雪粒打在脸上，生疼。 我开始失眠。每个深夜，我躺在床上盯着天花板，听着闹钟的滴答声，像在数着失败的倒计时。书桌上的台灯成了我唯一的伙伴，它投下的光圈里，数学公式扭曲成嘲笑的鬼脸，英语单词像蚂蚁般爬满试卷。 “要不要去看看心理医生？”母亲小心翼翼地问。我摇摇头，继续机械地往嘴里扒饭，味同嚼蜡。 转机出现在三月的一个雨天。放学时暴雨如注，我没带伞，缩在教学楼门廊下等雨停。忽然有人拍了拍我的肩膀——是退休返聘的语文老师张老师，他撑着一把老旧的黑色长柄伞。 “顺路送你一程吧。”他说。伞不大，我们不得不靠得很近。雨水顺着伞骨流下，在他深蓝色中山装的肩头洇开一片暗色。 路过图书馆时，他突然停下脚步：“你知道为什么人们喜欢赞美灯塔吗？”没等我回答，他指着远处雨幕中朦胧的灯光：“因为灯火总能带来希望，给人指引岸的方向。”不知为什么，那一刻，张老师看似不经意的一句话，瞬间驱散了我心中长久以来的压抑。 那天之后，我常常去张老师的办公室。他的办公桌永远堆满书稿，有时他会给我泡一杯茉莉花茶，茶叶在杯中舒展的样子，像极了那些在我心里慢慢苏醒的梦想。 高三第一次模拟考试，我考了年级第40名。张老师在作文评语里写道：“祝贺你孩子，灯塔的光，照进了你的心灵。”我把这张卷子小心地夹在日记本里，就像珍藏一缕光。 如今，每当我路过图书馆，总会想起那个雨天。有时看见晚自习后教学楼亮着的灯光，会觉得那也是一座座灯塔——它们沉默地站在时光的岸边，等着为迷途的船只，发出温暖的信号。 人生海海，我们都在寻找属于自己的灯塔。而最幸运的是，在即将迷失时，我们总能遇见那束穿透迷雾的光。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这篇作文题目以“灯塔”为核心意象，通过航海与人生的双重隐喻，引导我们思考成长中的困境与希望。 首先，材料通过“航海灯塔”到“人生灯塔”的自然过渡，建立了扎实的比喻基础。就像夜航的船只依赖灯塔穿透迷雾，人在成长中也需要精神坐标的指引。这种从具象到抽象的转换，让“灯塔”成为理想的具象化表达——它可能是某个榜样、某种信念，或是内心坚守的价值标准。 其次，题干特别强调了人生常见的两种困境：因疲惫产生的停滞与因迷茫产生的怀疑。这提示我们在写作中需要构建真实的困境场景。比如可以描写高三学生面对题海时的倦怠，职场新人遭遇挫折时的自我否定，或是理想主义者面对现实落差时的彷徨。这些具体情境能让“灯塔”的出现更具说服力。 最后，“又见”这个关键词暗示了叙事结构应有转折。要表现主人公从“看不见灯塔”到“重新发现”的转变过程。这个转折点可以设计为：一本偶然翻开的旧日记里年少的热忱，暴雨中陌生人伸出的援手，或是绝望时突然领悟的某个道理。重要的是通过细节让这次“重逢”自然发生，比如可以描写灯塔的光如何穿过云层，如何在主人公的瞳孔中映出渐亮的光斑。 写作时，开头可以描绘一个具体场景，比如夜晚的海边或人生的低谷时刻，通过环境描写烘托迷茫无助的心境，自然引出“灯塔”的意象。中间部分通过回忆或现实事件展开，详细叙述“灯塔”如何成为转折点。可以设计两个层次：一是具象的灯塔（如儿时父亲在渔船上讲述灯塔的故事），二是象征的灯塔（如困境中师长的一句话、一本书的启示）。通过动作、语言等细节描写，体现人物从怀疑到坚定的心理变化，比如紧握拳头、反复摩挲旧照片等。结尾回归场景，用“灯光刺破黑暗”的画面与开头呼应，点明主题。避免直白抒情，可通过动作收束，如主人公收拾行囊继续前行，或写下“成为别人的灯塔”的誓言，留下余味。 立意： 1.写一个科研团队突破瓶颈重拾信心。（信心是灯塔） 2.写一个学生在迷茫中因为老师的鼓励重燃希望。（老师的鼓励是灯塔） 3.写一个事业受挫的创业者因为前辈的指引重新振作。（前辈的指引是灯塔） 六、（2025-2026・北京第一六六中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅先生说： “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 请以“青年微光”为题，写一篇议论文。 要求：思想健康； 内容充实，语言流畅，书写清晰； 不少于750字； 将题目抄写在答题卡上。 【答案】例文： 青年微光 鲁迅先生曾经说过：“有一分热，发一分光，就令萤火一般。 也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。”正如星星之火，可以燎原。只要每一点火光发挥自己的功用，便可以燃起熊熊的烈火，点燃那无边的星河。 因此，作为新时代的青年，不要等待“炬火”，我们要热切关注社会，力所能及地担负责任，奉献自己，哪怕自身如萤火一样微弱也要发光发热，我们要不断砥砺自我，保持积极进取的心态，在奉献社会中实现人生的价值。要担当青年的责任，在个人与社会的统一中实现价值。 李大钊曾言：“青春之人，当创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”吾辈当将个人之梦想汇入伟大的中国梦中，为祖国的建设添一份光，发一份热。正如每颗星星绽放自己的光芒，所以才有了这漫天星河。 正如北斗三号卫星独立运行，55 颗卫星中的每一颗都是功不可没。只有人人努力发挥好自己的功用，才得以共同造福人类，服务社会。每个向上的整体，都是团结的。而那团结又是由每一个个体的力量汇聚而成。个体的力量如果说是一朵的浪花，那么整体的力量便是滔天的巨浪；个体的力量如果说是一缕缕的丝线，那么整体的力量便是粗实的麻绳；个体的力量如果说是一点点的火舌，那么整体的力量便是冲天的火光。 青年的形象，就是一个国家的形象，青年的尊严，就是一个国家的尊严。所以，我们与国同在，我们应将小我融入大我，我们要为祖国复兴，民族振兴发出自己的微光。 将个体融入集体，团结协作，努力发挥好自己的能力，可以使团体走向成功。力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。团结协作，个体努力发挥好自己的作用的同时，有利于个人能力的完善，潜力的发挥。在与他人合作时，可以看到他人身上的闪光点。既可以加强自身人际交往能力，也可以使自己的品格和能力不断完善。 我辈之青年，应以完善自我为因，为中华民族伟大复兴的中国梦做贡献为果，在团结合作中不断提高自己的能力，在时代的洪流中激流勇进，展现中华少年的磅礴之力和爱国之心。每一点荧光，汇聚起来，便是人间星河。每一点火光都是平凡的，但是当它们汇聚起来，发挥好自己的功用，便可以从自身的平凡中闪耀出伟大，成就燎原之势。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料引用鲁迅先生的名言，意在号召中国青年拒绝冷漠，不惧阻力，热切关注社会，哪怕自身如萤火一样微弱，也要力所能及地担负责任，奋斗奉献。 题干要求以“青年微光”为题写一篇议论文，考生首先可结合材料中“有一分热，发一分光”“也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”来分析“光”的丰富内涵，生活中我们需要像“光”一样奉献自己的价值。如可思考把爱、财富、知识、贡献无私地、毫不保留地拿出来奉献人类、社会、国家，造福于民，用之于民；又如科学家、发明家、教师和各个行业人士奉献出他们的知识和力量，英雄们甚至为了国家和人民的利益而贡献了自己的可贵的生命等，这些都是一种奉献精神。考生可由五四青年联想一代代青年的接力奋斗，激发出作为当代青年的社会责任感；由“无数的微尘汇集成一片光明”，可以联想新冠肺炎抗疫期间，无数青年逆行而上，为武汉、为中国、为世界带来一片光明。 其次立足时代青年的身份，思考在现实生活中，向先辈、楷模、英雄们学习，需要有一颗奉献的心，有大局意识，在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，即使一个人的力量是有限的，也要把责任担当和奉献精神融会和渗透在日常工作和生活中，发出“微光”，温暖世界。 行文思路上，可用总分的结构布局谋篇，首先提出中心论点，强调个人力量虽然微小，但汇集起来就能形成一片光明。然后从个人与团体的角度分析，微光的巨大能量，人与社会是相互依存、相互影响的关系，集腋成裘，聚沙成海，人人都努力奉献于社会，自然汇聚光明和温暖；再从个人价值实现的角度分析，强调生命的价值在于燃烧，个人要在时代的大潮发光放热，以小我融入大我，才能把握机遇，才能实现个人的梦想。可运用引证法来论证，如联系经典诗文艾青《光的赞歌》的内容和名言“星星之火可以燎原”“微光吸引微光，微光照亮微光，我们相互找到，然后一起发光，才能把周围的这片阴霾照亮”等。 立意： 1.汇聚微光，终成暖阳。 2.萤火虫的微光，奉献的力量。 3.青春之光，烛照世界。 4.青年微光，照亮时代。 七、（2025-2026・北京师大附属实验中学・高一上期中）作文。 “飞”不只有一种姿态。它可以是飞鸟远离地面的翱翔，可以是作家挣脱束缚的想象，也可以是人们超脱俗世的栖居。 我们或许都有过“想飞”的时刻。想飞，或是对远方的向往，或是对逃离困境的渴望，或是对一种生活方式的期许。 请以“想飞”为题，写一篇记叙文，不少于700字。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 想飞 老旧的藤椅在门廊下轻轻摇晃，奶奶的蒲扇摇落了满院的蝉鸣，也摇来了我关于“飞”的第一个梦。 那时我总爱趴在窗台上，看檐角的鸽子扑棱着翅膀，盘旋着掠过青灰色的瓦檐，飞向远方的天际。我便缠着奶奶问：“鸽子为什么能飞呀？”奶奶笑着抚过我的头发，说：“因为它们的心，装着远方。”那时的我似懂非懂，只觉得“飞”是一件顶顶浪漫的事。 小学的操场边，长着一棵歪脖子槐树。我和同桌阿瑶总爱溜到树下，仰望着树顶的天空。阿瑶说：“我想飞，飞到槐树上，去摘那串最高的槐花。”我便跟着附和：“我也想飞，飞到云朵上，去尝尝云是不是甜的。”我们踮起脚尖，张开双臂，学着鸽子的样子奔跑，可惜没跑几步，便被地上的小石子绊倒，摔在柔软的草地上。我们咯咯地笑着，不顾身上的草屑，依旧痴痴地望着天空，心里的“想飞”，愈发浓烈。 后来，我渐渐长大，“飞”的念头，却在某个灰暗的日子里，变得格外迫切。 初三的一次模考，我考得一塌糊涂。红叉布满的试卷，像一张网，将我紧紧困住。放学路上，我低着头，踢着路边的石子，连天边的晚霞都觉得刺眼。回到家，我把自己关在房间里，趴在书桌上，眼泪无声地滑落。窗外的鸽子又在盘旋，它们的叫声清脆，却像一根根细针，扎在我心上。我忽然想起奶奶的话，想起槐树下的奔跑，心里涌起一股强烈的渴望：我想飞，飞出这失败的困境，飞出这满心的沮丧。 不知过了多久，我擦干眼泪，重新坐直身子。我翻开试卷，一道一道地分析错题，笔尖在草稿纸上划过，留下密密麻麻的字迹。夜深了，窗外的月光透过玻璃，洒在书桌上，像一层薄纱。我抬头望去，几只晚归的鸽子，正披着月光，飞向巢窠。那一刻，我忽然明白，“飞”不只是翅膀的翱翔，更是内心的突围。 如今，我依旧常常望着天空，心里的“想飞”从未停歇。它不再只是对远方的懵懂向往，也不是对困境的仓皇逃离，而是对一种向上姿态的期许。我知道，只要我心怀热爱，步履不停，终有一天，我会挣脱所有束缚，像那些鸽子一样，飞向属于自己的广阔天地。 风又吹过檐角，带来了槐花香，也带来了关于“飞”的永不褪色的梦。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 由材料提示可知“飞”的内涵丰富多元，从文题“想飞”来看，“想飞”的对象可以是具体的物理飞行，也可以是抽象的精神突破、生活追求。要发散自己的思维，使思路开阔，不同的生活境遇、内心诉求会催生不同的“想飞”渴望，带来不一样的情感体验和人生感悟。 同时要抓住“想飞”二字分析，那一刻的“想飞”源于什么，是对远方的憧憬，是对困境的挣脱，还是对理想生活的向往？你的感悟是什么，透过这份“想飞”的渴望领悟到了怎样的人生态度和精神追求，抒发自己怎样的感情？如写书桌前苦读的少年，望着窗外掠过的鸽群，心生“想飞”的念头，渴望挣脱学业的重压，去往更广阔的世界；如侧重写对远方的向往，可写对未知世界的探索欲与生命力；如侧重写对逃离困境的渴望，可表达在挫折中寻求突破的坚韧；如侧重写对理想生活的期许，可抒发对自由、超脱生活状态的追求。因此要从不同的角度抓住“想飞”的核心动因，展现其在思想和精神上带来的启迪与力量，选取其中任意一点都可以立意，延展成篇。 题目要求写记叙文，行文构思上，在切合题意的前提下，应该有一个或几个相对完整的事件，有具体鲜明的场景和人物形象，主次分明，突出“想飞”的核心情感，兼顾其他，体现层次感、画面感，要以记叙、描写为主，语言流畅自然，特别要强调巧妙机智的构思、生动传神的细节描写，比如“想飞”时的神态、动作、环境的烘托等，以此做好后文真挚动人的情理表达的铺垫。可重在叙述和描写，可重在以情感人，也可以深刻的精神内涵取胜。 立意： 1.困境中的逆风之愿，彰显突破的力量。（写遭遇挫折后，在迷茫中萌生“想飞”的念头，感悟到在困境中寻求突破的坚韧精神。） 2.喧嚣尘世的栖居梦，向往超脱的生活。（写厌倦都市的浮躁喧嚣，心生“想飞”的期许，表达对宁静、自由生活方式的追求。） 3.思念里的跨越之盼，联结亲情的温度。（写与亲人相隔千里，望着远方生出“想飞”的渴望，体现跨越距离、守护亲情的真挚情感。） 八、（2025-2026・北京丰台・高一上期中）根据要求作文。 农作物到一定发育阶段，主茎的各节长得很快，这叫做“拔节”。拔节期是农作物吸收营养快速生长的关键时期。这期间，获取什么样的营养，就会决定作物将来的长势。有人说青少年阶段正是人生的“拔节期”。 对此你有怎样的感悟与思考？请以“我看人生‘拔节期’”为题，写一篇议论文。 要求：800字左右，观点明确，论据充分，论证合理。 【答案】例文： 我看人生“拔节期” 农作物的拔节期，是其生长的关键，决定着最终的收成。而青少年阶段，作为人生的“拔节期”，同样意义非凡，它关乎着我们一生的走向。 在人生“拔节期”，知识是不可或缺的营养。古往今来，无数仁人志士在青少年时期便勤奋好学，为未来奠基。匡衡幼时家贫，却想尽办法借光读书，那微弱的烛光，照亮了他求知的道路，也让他在知识的滋养下，成为一代经学大师。车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，他们都深知知识在这一关键时期的重要性。在这个信息爆炸的时代，青少年更应如海绵吸水般汲取知识，无论是课堂上的科学文化知识，还是课外的人文艺术素养，都将丰富我们的内涵，拓展我们的视野，为我们的未来搭建起坚固的框架。 品德修养则是人生“拔节期”的优质肥料。青少年时期形成的品德观念，会如同指南针一般，引导我们在人生之路上前行。孔融让梨，展现出的是谦让之德，在小小的年纪就懂得将好的东西留给他人，这种品德在他的成长中持续发光。而“小时偷针，长大偷金”的故事也警示我们，品德缺失若在青少年时期得不到纠正，就可能在未来酿成大祸。良好的品德修养，如善良、诚实、正直等，会让我们在成长中赢得他人的尊重与信任，使我们的人生之茎更加挺拔。 实践锻炼也是人生“拔节期”的重要养分。赵括熟读兵书，谈起兵法来头头是道，然而在长平之战中，却因缺乏实际作战经验而导致惨败。这告诉我们，青少年不能只埋头于书本知识，还需积极参与实践。在实践中，我们可以将知识运用自如，提升自己的动手能力和解决问题的能力。参加社会实践活动、科技创新比赛、体育运动等，都能让我们在实际操作中磨炼自己，让我们的“枝干”更加坚韧，能够承受未来人生风雨的洗礼。 总之，青少年时期是人生旅途中极为关键的一段旅程，它决定了一个人未来的方向和发展高度。在这个被称为“拔节期”的阶段里，我们不仅要注重学习成绩的提高，更要重视综合素质的培养。通过确立正确的人生目标、持续不断地学习新知以及加强自身修养等方面的努力，相信每个人都能顺利度过这段美好而又充满挑战的时光，为自己未来的成功奠定坚实的基础。如此，我们才能在未来的人生道路上枝繁叶茂，结出丰硕的果实。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类作文题。 材料从农作物的拔节期引出人的拔节期，从而引出青少年阶段的“营养”的问题。“拔节”时期是农作物吸收营养、快速成长的关键阶段。同样地，青少年时期也是其人生成长的重要时期，这一时期的经历和选择将对未来产生深远的影响。因而在这个阶段，青少年要明确自己的目标并坚定信念。无论是学业上的还是个人兴趣上的，都要有明确的追求，并为之付出努力。正如农作物在拔节期需要充足的阳光和水分来支持其生长，青少年也需要清晰的目标和坚定的信念来指导自己的行动。没有目标的人生就像一艘没有航向的船，随波逐流，最终难以到达理想的彼岸。同时拔节期的农作物需要大量的养分来促进生长，同样地，青少年也需要通过广泛的学习来丰富自己的知识储备。在当今这个信息爆炸的时代，知识更新的速度非常快，只有不断学习才能跟上时代的步伐。除了学校教育外，还应该利用各种资源进行自我提升，比如阅读书籍、参加兴趣小组、在线课程等。此外，实践经验也同样重要，通过参与社会活动或志愿服务等方式，可以更好地理解社会运作机制，培养解决问题的能力。除了知识和技能之外，良好的品德也是青少年成长过程中不可或缺的一部分。正直、诚实、勤奋等品质不仅能够帮助他们在社会中立足，还能赢得他人的尊重与信任。家长和教师应当以身作则，为孩子们树立正面榜样；同时，学校和社会也应该提供更多的机会让年轻人参与到公益活动中去，让他们在实践中学会关爱他人、承担责任，渐渐培养良好的品德。 写作时学生要注意已给题目“我看人生‘拔节期’”，不能另起标题。成文时先明确观点，比如积极主动应对人生“拔节期”。主体部分采用并列式结构：良好品德是“拔节期”的关键养分、知识学习是“拔节期”的重要营养、挫折磨难是“拔节期”特殊的营养。论证过程中注意选取典型事例以增强说服力。结尾总结全文，强调青少年在人生“拔节期”要主动汲取各种积极向上的“营养”，包括品德、知识、从挫折中获得的力量等，才能茁壮成长，让人生有更好的发展。同时，升华主题，让读者深刻认识到珍惜和利用好这一特殊时期的重要意义。 立意： 1.“拔节期”要明确目标，坚定信念。 2.“拔节期”要广泛学习，积累知识。 3.“拔节期”要培养良好品德，塑造健全人格。 九、（2025-2026・北京第八十中学・高一上期中）阅读下列文字，根据材料和要求写作。 第33届夏季奥运会上，中国奥运健儿多次在对手强劲、形势不利的情况下奋勇拼搏，实现“惊天逆转”，取得了优异成绩。在现实生活的其他领域中也常常上演着“逆转”的故事，扣人心弦，引人深思。 请以“逆转”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 逆转 我的手紧紧按在下巴上，脑中不断有黑点白点交相出现，突如一颗黑点正闪烁着，落在了棋盘一角，局势大概要逆转了。 我是一名职业围棋选手，几日后便是举国瞩目的我与机器人的围棋较量。网络上的评论众说纷纭，但似乎大多认为围棋只要掌握全部算法便可天下无敌，所以大部分人都相信机器人会胜，但我相信围棋绝不是如此简单。 马上就要上场了，我的手有些冰凉，数十台摄影机在我面前仿佛架起了黑色屏障，让我有些压抑。机器人早已就位，它通体白色，只有脑袋和手指关节有黑色点缀。这样一个庞然大物在眼前我还是第一次。咽了咽口水，比赛便开始了。起初一切顺利，按照我的预测进行着，我放松下来不少。而机器人呢，思考时间短暂，路子坚决果断，确实是劲敌。 随着比赛的进行，我思索的时间越来越长，对这机器人的认识也发生了转变——它对算法的熟悉程度不是人类能够比拟的。我感受到额头、鼻尖渗出细密的汗珠，脑中出现了一个棋盘，是赛场上这盘棋的一部分。我在脑中重复推演着，我将白棋落在黑棋右，又将黑棋落在白棋左。这时黑白棋四处纷飞，我陷入了死局。我用手用力托住下巴，企图清醒一些，机器人的滋滋电流声无限放大，这庞然大物似乎在宣告着胜利，喉咙的干涩让我连吞咽口水都艰难无比。 我闭上眼睛，不断地切换着头脑中的棋盘。我紧皱眉头，渴求大脑正常速度再快一些。忽然，我锁定在棋盘的右下角，这熟悉的黑白布局让我想起几年前一场市级比赛时一位选手打出的模式。虽有不同，但只需结合我自己的方法便可将棋打活，扭转局面。瞬间黑白棋再次飞扬，但又快速落入相应位置。犹如浚其泉源的流水一般。我睁开眼睛，将棋子下在那一角。机器人依然快速地拿起棋子，但这次他犹豫了。机器手臂在棋盘上犹豫不决。记者迅速拍下这一幕，我相信网络上的评价在这一刻发生了转变。 最终在闪光的闪烁下，我拿下了这一盘棋。 “机器人与人类相比，缺少的是随机应变的能力和综合经验的创造力，它们只是沿袭人类的脚步。但我相信，随着科技的发展，人工智能将会助力围棋事业更专业化、数字化蓬勃发展。”赛后采访，我这样说道。 但没有人发现我额头上还未落下的汗珠、不停颤抖的背在身后的右手和下巴上被指甲搓出的深深红印。虽然局势已经逆转，但我仍要多次复盘这局棋和背后人机关系的思考，人工智能的发展趋势不可逆转，人机的每一场角逐都可如今日一样吗? 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料以第33届夏季奥运会上中国奥运健儿的“惊天逆转”为切入点，将话题拓展到现实生活的其他领域。“逆转”的意思是向相反的方向或坏的方向的转变。材料中“惊人逆转”意思是在不利的形势、局面下，通过努力、策略或其他因素实现向有利方向的转变。它强调的是一种变化过程，从劣势到优势，从失败边缘到成功彼岸，这种转变往往蕴含着巨大的张力和戏剧性，能给人带来深刻的情感冲击与启示。 从材料来看，它首先强调了奥运赛场上的“逆转”，这种逆转是在面对强大对手和不利局面时，凭借运动员们的奋勇拼搏精神达成的，这是一种在竞技体育高度紧张与激烈竞争环境下的突破与超越。而将视角拓展到现实生活的其他领域，则表明“逆转”并非体育所独有，它可以发生在社会生活的各个层面，如个人的学业、事业、家庭困境的突破，企业在市场竞争中的起死回生，社会文化、科技等领域在面临挑战与危机时的革新与进步等。 材料旨在引导考生思考“逆转”背后所蕴含的深层次意义，包括但不限于人的精神力量、坚持不懈的努力、正确的策略与抉择、团队协作以及对机遇的把握等因素在实现逆转过程中的作用，同时也启发考生从不同的角度去认识和理解生活中的挫折与困境，以及如何积极应对并实现向成功的转变。 综上，考生可以有以下的立意角度： 1. 个人成长角度：可以写自己在学习、兴趣培养等方面遭遇挫折与困境，例如成绩下滑严重、比赛失利等，通过自我反思、调整学习方法或训练方式，坚持不懈地努力，最终实现成绩的提升、在比赛中反败为胜等逆转，体现个人在困境中成长与突破的精神。 2. 团队合作角度：叙述一个团队在面临项目失败、竞争劣势等情况时，成员们相互信任、相互鼓励，重新规划分工、挖掘潜力，凭借团队的凝聚力和智慧扭转局势，突出团队协作在逆转过程中的关键作用，以及团队精神的强大力量。 3. 社会现象角度：关注社会中某个群体或行业的发展历程，比如某个传统手工艺行业在现代工业化冲击下逐渐没落，但一些手艺人坚守初心，结合现代创新理念与营销手段，使传统手工艺重焕生机；或者某个贫困地区在国家政策扶持和当地人民的艰苦奋斗下，从贫困落后走向繁荣富裕，展现社会发展中的逆转现象背后的多种因素和积极意义。 立意： 1.来之不易的胜利。（叙述一次班级篮球联赛上，队员们在损失一员队友的情况下，改变策略，最后取得胜利的过程。） 2.翻天覆地的变化。（叙述某个贫困地区在国家政策扶持和当地人民的艰苦奋斗下，从贫困落后走向繁荣富裕，展现社会发展中的逆转现象背后的多种因素和积极意义。） 3.迟到的胜利。（叙述班级学习小组在面临条件有限、竞争劣势等情况时，成员们相互信任、相互鼓励，重新规划分工、凭借团队的凝聚力和智慧扭转局势，突出团队协作在逆转过程中的关键作用，以及团队精神的强大力量。） 十、（2025-2026・北京育英中学・高一上期中）阅读下面材料，请按要求作文。 生活中，我们常常只关注自我，而很少去关注在意有别于我们的“他们”，当我们用心地去关注芸芸众生中某一个群体的“他们”时，便有了一种怦然心动的感动或异样的感触。请关注“他们”吧！ 请以“他们”为题，写一篇有真情实感的记叙文。 要求：立意自定，以记叙、描写为主；不得抄袭、套作；书写工整，文面整洁。不少于700字。 【答案】例文： 他们 暮色四合时，校门口的那条老巷总会飘起烤红薯的甜香，那是一对老夫妻的小摊在氤氲热气里亮起昏黄的灯。我曾无数次路过，却从未正眼瞧过他们，直到那个寒风凛冽的傍晚。 那天放学，雨夹雪砸得人脸颊生疼，我缩着脖子往家跑，路过小摊时，一阵暖意裹挟着甜香扑面而来。我下意识顿住脚，才看清摊位的模样：一辆破旧的三轮车，支着褪色的蓝布棚，棚子下，老爷爷佝偻着背，正低头翻动着铁桶里的红薯，火苗舔舐着锅底，映得他脸上的皱纹愈发清晰。老奶奶裹着厚厚的棉袄，坐在小马扎上，手里缝补着什么，指尖冻得通红。 “姑娘，来个烤红薯暖暖手吧？”老奶奶抬头冲我笑，声音沙哑却格外温和。我犹豫着点头，摸出零钱递过去。老爷爷麻利地挑了个烤得流油的红薯，用纸巾包好，又在手里掂了掂，才递给我：“这个甜，趁热吃。”红薯烫得我直咧嘴，却暖得人从指尖到心口。 我站在棚子下避雪，无意间瞥见三轮车后座绑着的轮椅，心里咯噔一下。老奶奶似是看穿了我的疑惑，叹了口气说：“老头子腿不好，前年摔了一跤，落下了病根，干不了重活，就琢磨着支个小摊，赚点零花钱。”她说话时，老爷爷正费力地弯腰，想把掉在地上的柴火捡起来，动作迟缓而笨拙。 雪越下越大，巷子里的行人渐渐稀少。老奶奶搓着手哈气，忽然想起什么似的，从布包里掏出一个保温杯，递给老爷爷：“喝点热水吧，别冻着了。”老爷爷接过杯子，仰头喝了一大口，又把杯子递回给她：“你也喝点，天太冷了。”两人相视一笑，眉眼间的温柔，竟让这凛冽的寒风都柔和了几分。 我咬着香甜的红薯，看着他们忙碌的身影，忽然觉得鼻子发酸。平日里，我们行色匆匆，只顾着自己的喜怒哀乐，何曾留意过巷口的他们？他们或许没有光鲜的衣着，没有体面的工作，却用一双粗糙的手，撑起了平凡的生活；用相濡以沫的温情，对抗着岁月的风霜。 雪渐渐停了，月亮从云层里探出头来。我挥手和他们道别，老爷爷冲我摆摆手，声音洪亮：“姑娘，下次再来啊！”我点头应着，转身走进夜色里，手里的红薯还留着余温。 原来，这世间最动人的风景，从不是霓虹闪烁的繁华，而是角落里那些默默努力、认真生活的他们。他们如同冬日里的一束光，虽微弱，却足以照亮人心。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 核心关键词为“他们”。材料明确指出，“他们”是有别于“自我”的群体，而非个体，写作需聚焦某一特定群体，避免聚焦单一人物。“关注”是核心动作，要求写出从“很少关注”到“用心关注”的过程，不能仅停留在表面观察，需深入“他们”的生活场景、行为细节或精神世界。“怦然心动的感动或异样的感触”是情感落点，要通过具体叙事与描写，传递对“他们”的理解、敬佩、共情等真实情感，避免空洞抒情。 文体限定为记叙文，需以记叙、描写为主，具备完整的情节脉络和鲜明的群体形象。写作时可发散思维，“他们”的范围广泛：可以是城市里默默付出的劳动者（如环卫工人、外卖骑手、建筑工人），可以是坚守特定岗位的从业者（如乡村教师、社区志愿者、医护人员），也可以是被忽视的特殊群体（如独居老人、留守儿童、残障人士）等。需选取自己熟悉或有过接触的群体，确保素材真实可感，情感真挚自然。 行文需围绕“关注”的过程展开：首先可铺垫此前对“他们”的忽视或误解，形成情感反差；接着通过一次偶然的事件或刻意的观察，深入“他们”的生活场景，捕捉具体细节（如动作、语言、神态、环境），展现“他们”的生存状态或精神品质；最后落脚于“关注后的感动与感触”，升华对“他们”的认知，表达对群体价值的肯定。描写要突出群体特征，既可以刻画群体中典型个体的形象，以点带面，也可以展现群体的共同行为与风貌，体现群体的整体性。需注重细节的生动性，如写环卫工人，可描写他们凌晨清扫街道的身影、布满老茧的双手、被汗水浸透的衣衫；写乡村教师，可刻画他们在教室授课的场景、耐心辅导学生的神态、坚守山区的执着，通过细节传递情感，让读者产生共鸣。 立意： 1.关注城市守护者（描写环卫工人、外卖骑手等群体，展现他们在平凡岗位上的坚守与付出，表达对城市建设者的敬佩与感恩）。 2.关注乡村点灯人（聚焦乡村教师、支教志愿者群体，通过他们扎根基层、教书育人的故事，传递对教育坚守者的敬意）。 3.关注时光守望者（关注独居老人、非遗传承人等群体，展现他们的生活状态与精神追求，表达对传统与生命的思考）。 4.关注微光汇聚者（刻画社区志愿者、疫情防控工作者等群体，通过他们的无私奉献，体现平凡人凝聚的温暖与力量）。 十一、（2025-2026・北京顺义・高一上期中）完成作文。 起飞，意为开始飞行，也用来比喻事业开始上升、发展。雏鹰振翅离巢，火箭腾空而起，我们追逐新的梦想，都是动人的“起飞”时刻。起飞，是新的开始，意味着希望、勇气与突破…… 请以“起飞”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： ① 核心词“起飞”：字面义为飞行类事物脱离地面、开启升空的动作节点；引申义为个体/集体突破原有局限，进入新的发展阶段的标志性事件。 ② 材料分为三层：第一层明确“起飞”的双重内涵；第二层列举出三类具象的起飞场景：雏鹰离巢、火箭升空、普通人逐梦，点明“起飞”的普适性，覆盖自然、科技、个人成长多个维度；第三层直接点出核心指向：起飞是新的起点，承载着希望、勇气、突破三重精神内核，隐含“起飞不是凭空发生，需要前期蓄力”的潜在逻辑。 ③ 限定词“记叙文”：要求写作必须以具体事件、个人真实体验为核心，不能空泛议论，需有场景、细节支撑。 核心辩证关系：命题底层逻辑是“蓄力与突破的统一”：起飞看似是瞬间的动作，实则是长期积累、直面恐惧后的必然结果；起飞不是成功的终点，而是新阶段的起点。二者不能割裂，只写瞬间高光会让“起飞”失去根基，只写前期努力会偏离命题核心。 写作核心任务：围绕一个具体的个人/身边人的“起飞”事件展开，既要写出起飞瞬间的触动，也要写出背后的蓄力过程，最终落脚到自我成长的感悟。 【误区提示】 误区1：选材老套雷同。千篇一律写考试失利、逆袭考高分的故事，没有个人化的独特体验，落入俗套。 误区2：窄化“起飞”内涵。错把起飞等同于完美成功，认为只有拿到冠军、考到第一才叫起飞，忽略了“第一次敢上台发言、第一次独立完成项目、第一次克服心理恐惧”这类不完美但有突破的事件也是典型的起飞时刻。 误区3：缺乏细节支撑，叙事空泛。通篇只有“我努力了很久终于成功了”这类概括性表述，没有动作、感官细节，比如练舞磨破的舞鞋、背稿子练到沙哑的嗓子这类具体内容完全缺失，没有感染力。 误区4：脱离文体要求，过度议论。大半篇幅空谈“起飞的意义”，叙事部分占比不到三分之一，写成议论性散文，不符合记叙文的文体要求。 【分层立意】 基础立意：记录一次突破自我局限的起飞时刻，比如第一次上台演讲、第一次学会骑行、第一次独立完成科创小项目，突出“勇气能打破恐惧”的成长感悟。 进阶立意：写出“起飞不是终点而是新起点”的认知：比如第一次拿到作文比赛奖后，反而意识到自己还有很多不足，从此开启了更主动的写作练习之路，起飞是下一段征程的开端。 高阶立意：把个人起飞和他人支撑、时代机遇结合：比如自己学非遗竹编，在学校社团的支持下第一次办了微型手作展，这既是个人爱好的起飞，也是传统技艺在青年群体中传播的新起点，赋予起飞更丰富的社会价值。 【行文思路】 记叙文： 开篇：用1-2个具象细节切入起飞前的紧张场景，比如“手里攥着的社团招新表演的吉他拨片已经被汗浸得发滑，我盯着后台幕布的缝隙，能听到自己的心跳快得像鼓点”，快速把读者带入情境。 主体第一部分：用插叙写蓄力过程。比如为了这次3分钟的吉他弹唱，每天放学在琴房练到手指起茧，之前第一次上台忘词被同学笑，本来不敢再上台，是吉他社社长鼓励才报名，加细节“左手指尖的茧摸起来硬邦邦的，琴谱上标满了节奏记号”，把“起飞前的挣扎与付出”写具体。 主体第二部分：写起飞瞬间。幕布拉开，灯光打过来的那一刻本来大脑空白，突然看到台下社长举着写着“你可以”的荧光牌，突然镇定下来，拨出第一个和弦的时候，之前练了几百遍的旋律自然流出来，唱完最后一句台下掌声响起来的瞬间，感觉自己像离巢的雏鹰，“真的飞起来了”。 结尾升华：我看着手里磨得发亮的拨片，知道这不是结束，是我敢站在人前展示爱好的第一个起点，以后还有更多的舞台可以去闯。 一、（2025-2026・北京第五十中学・高一上期中）根据要求写作。 一些学者的读书经历给我们留下了深刻印象，如黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”。其实每个人都有属于自己的难忘的读书故事。 请以“我的读书故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 我的读书故事 我总是忍不住回想那个与父亲一同坐在树荫下读书的夏日午后。那天，蝉鸣鸟叫，流云梨白，微风袭人，好像有一束光照进了我灵魂的罅隙，浮动着清浅悠远的槐花香。 我自小便喜爱阅读。受父亲的影响，家里甚至腾空了两间房间用作书房。我的父亲是位在工作时不苟言笑的军人，但在家中，他是个温和而甚至有点“孩子气”的父亲，会偷吃我的饼干，用手机玩连连看……但最重要的是，他于我而言，更像一位导师。在阅读方面，父亲算是我的启蒙者与引路人。 记得是在我高一时，与父亲约定好了每周日的下午，要一起阅读，赏析佳文。我抱了四五本书堆放在脚边，而父亲总是只带一本书，一支笔，一个本子。我与父亲坐在槐树荫下的白石凳上，各自看书。父亲一边看，一边在书上轻轻地勾画着什么。有时候，会将目光停留在某处，久久不移。而我看书速度很快，一本接着一本，从不为书中某处伫足。 当我看完第三本时，父亲才放下他的书，开始用本子摘抄句段。我忍不住略带得意的向父亲炫耀着，“您看我比您阅读的快多了！”我自以为阅读速度快是件可值得骄傲的事，父亲听了只是微笑着抬起头，停住了手中笔，“那么，我考考你，你看的《茶花女》中的玛格丽特喜欢吃什么？”这是我看的第一本书，内容只记得大概，哪关注得到这里的细节。父亲见我犹豫着，边笑着说：“是冰糖葡萄蜜饯。你看这虽是细节，但足以反映出你的阅读并不细致，只过于追求了数量与速度，而忽略了阅读的本质——用心感悟每一个字。每本书都是作者的心血，里面的每个字都浸润着作家写作时的月色，沐浴着的清晨的曦光，这难道不值得你去仔细品味与鉴赏吗？每本书都是位有故事的老师，它们的话语值得去深思与铭记。”说罢，父亲便举起他的摘抄本向我晃晃，里面密密麻麻地记着读书笔记，那是父亲阅读时的细致用心。 父亲的这段话，让我细想了很久。从前说我喜欢阅读，但仅仅止步于喜欢，没有尊重阅读。听了父亲的话，我才幡然醒悟应当如何去阅读。读书也是一门学问。 父亲的话，似一抹光照亮了我从前无意的阅读态度，让我明白了究竟什么是读书。 我想，我会永远记得这个夏日午后，永远记得父亲的读书笔记。这段回忆应当是带着槐花幽香与书墨的香气；遥远地浮动着热烈而深沉的光，普照我的读书长路。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料借助教材中《读书：目的和前提》与《上图书馆》这两篇与读书有关的名家作品，引出了“读书”这一话题。不管是黑塞的祖父藏书，还是王佐良的上图书馆，两者殊途同归，都让他们感受到了读书的乐趣，并从此因为阅读而拥有了更为丰富的灵魂，与更加精彩的人生。而材料最后予以总结，由彼及此，引发考生自己自己生活中有过哪些难忘的读书故事。 由此，试题给定标题“我的读书故事”，要求考生写作一篇记叙文。“我的读书故事”，这是一个偏正短语，中心语是“故事”。对“故事”的解读可以参看《现代汉语词典》的解释：真实的或虚构的用于讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人。“有连贯性”，要求文章有一条明晰的发展线索；“富吸引力”，要求文章有一定的情节上的张力；“能感染人”，要求文章要通过事、情、理拨动读者心中那根敏感的琴弦。这就需要考生充分地调动自己的才思、才情、才智，去谋篇布局。如果仅仅泛泛地去写自己读书的经历，是无法吸引读者、感染读者的。 “故事”前面有两个定语：一是“我（自己经历）的”，“我”限定了叙事人称要用第一人称，写自己在读书过程中遇到了哪些富有个性和趣味，又无法忘怀的事情；二是“（与）读书（相关的）”，“读书”二字限定写作的内容要和读书有密切关系，不能写跟“读书”无关的故事。 写作的内容既然是来源于“我”的真实生活中生发的真切体验，因此具体写作中要求考生“我手写我心”，唯有如此才能写出“我”的情感，我的细节，否则只有故事梗概，写之不深，读之无味。写作时可以重点写某一个后某几个读书的难忘瞬间，表达这一经历对自己的读书、做人甚至一生的影响。或者，也可以谈自己阅读某本书之后受益匪浅的经历，如自己一开始得失心很重，过度关注他人对自己的评价，而在读过余华、迟子建等人的作品精编合集《人间逍遥客》后，明白有时候选择放下执念，做到心无挂碍，才能拥抱更洒脱、更通透的自己。 立意： 1.我在“悦书房”中的畅快阅读。（叙述自己每日放学后到公共图书馆阅读的经历） 2.那边课堂一角。（叙述自己课后与同桌一起探讨读书感受的经历） 3.家里那一方书桌。（叙述自己周末在家阅读，有所感悟的经历） 二、（2025-2026・北京海淀首都师大附中・高一上期中）阅读下面材料，完成作文。 “星星之火，可以燎原”。一个小小的灵感，可能会点燃一个伟大的创意；一句鼓励的话语，可能会点燃一个人内心的希望；一次勇敢的尝试，可能会点燃一个腾飞的梦想…… 请以“点燃”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 点燃 那是一个寒冷的冬夜，窗外的风呼啸着，仿佛要将整个世界冻结。我蜷缩在书桌前，手中的笔在纸上划出一道道无力的痕迹。期末考试临近，我却感到前所未有的迷茫和疲惫。数学试卷上的题目像一座座无法逾越的高山，压得我喘不过气来。我盯着那些复杂的公式，脑海中一片空白，仿佛所有的知识都被寒风卷走了。 就在这时，门轻轻地被推开了。父亲走了进来，手里端着一杯冒着热气的牛奶。他轻轻地将牛奶放在我的桌上，目光落在我的试卷上。我没有抬头，只是低声说：“爸，我学不进去了，这些题我根本不会做。”父亲没有立刻回应，而是静静地站在我身旁，目光温和而坚定。 过了一会儿，他轻声说道：“你还记得小时候我们一起放烟花的事吗？”我愣了一下，抬起头看向他。父亲的目光中带着一丝回忆的笑意，仿佛回到了那个遥远的夜晚。 “那时候你才七八岁，第一次放烟花，紧张得手都在抖。”父亲的声音低沉而温暖，“你问我，烟花会不会烧到你的手。我告诉你，只要点燃了引线，烟花就会飞上天空，绽放出最美的光芒。你犹豫了很久，最后还是鼓起勇气，点燃了那根引线。” 我听着父亲的讲述，脑海中浮现出那天的情景。那时的我，虽然害怕，却依然选择了尝试。 父亲继续说道：“你现在的迷茫，就像那根未点燃的引线。只要你愿意迈出第一步，点燃心中的那团火，所有的困难都会迎刃而解。” 我低下头，看着桌上的试卷，心中仿佛有什么东西被触动了。父亲的话像一束光，照亮了我心中的黑暗。我深吸一口气，重新拿起笔，带着一种坚定的信念，开始认真地思考起来。 时间在不知不觉中流逝，窗外的风似乎也变得温柔了许多。当我终于解出最后一道题时，心中涌起一股难以言喻的成就感。我抬起头，发现父亲依然站在我身旁，脸上带着欣慰的笑容。 “你看，只要点燃了心中的那团火，没有什么是不可能的。”父亲轻声说道，眼中满是鼓励。 我点了点头，心中充满了感激。那一刻，我明白了，父亲不仅仅是在教我如何解题，更是在教我如何面对生活中的困难。他用自己的方式，点燃了我心中的希望和勇气。 从那以后，每当我遇到困难时，我都会想起那个寒冷的冬夜，想起父亲的话。那团被点燃的火，始终在我心中燃烧，照亮我前行的路。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这篇作文材料以“星星之火，可以燎原”为引子，围绕“点燃”这一主题展开。材料通过列举“灵感”“话语”“尝试”等具体事例，强调了“点燃”在生活中的重要意义。它启示我们，看似微小的力量或行动，可能引发巨大的影响，甚至可以改变一个人、一个团队或一个时代的命运。   首先，材料突出了“点燃”的象征意义。它不仅仅是指物理上的燃烧，更是一种精神上的激发和鼓舞。例如，一个小小的灵感可能点燃一个伟大的创意，说明创造性思维的力量；一句鼓励的话语可能点燃一个人内心的希望，体现了语言的力量；一次勇敢的尝试可能点燃一个腾飞的梦想，强调了行动的重要性。这些事例都表明，“点燃”是一种积极的能量，能够推动个人和社会的发展。   其次，材料强调了“点燃”的过程性和结果性。它既关注“点燃”的起点——那些看似微不足道的瞬间，也关注“点燃”的结果——可能带来的深远影响。这种对比提醒我们，不要忽视生活中的小细节，因为它们可能蕴含着巨大的潜力。   最后，材料为写作提供了明确的方向。作文需要围绕“点燃”展开，可以记叙自己或他人被“点燃”的经历，探讨“点燃”背后的意义和价值。通过具体的故事和细节描写，展现“点燃”的力量，体现积极向上的主题。   写作时，开篇以“星星之火，可以燎原”引入主题，点明“点燃”的含义，提出小小的行动或灵感可以引发巨大的改变。主体部分：讲述一个具体的故事，如通过一次勇敢的尝试点燃梦想，接着写追梦路上遇到的挫折以及如何依靠内心的力量克服障碍，直至实现梦想，结尾总结“点燃”的意义，强调小行动可以带来大改变，呼吁读者珍惜每一个可能点燃未来的机会。文章需要通过具体故事体现‌微小事物引发巨大改变‌的过程。建议运用以小见大‌手法，用生活化场景展开（如课堂、家庭、比赛等）。构思采用情感递进‌：从“火种出现→内心挣扎→行动爆发→结果升华”层层推进，使用细节描写‌使记叙更生动感人。  立意： 1.写看到同学被欺负时，内心的矛盾与不安，最终选择挺身而出，帮助同学。（正义的觉醒，勇气被点燃） 2.写在面对学业压力时，不断调整心态，克服焦虑，最终在一次重要演讲中表现出色，自信被点燃。（心态的转变，自信的建立） 3.写在面对环境问题时，内心的责任感与行动力，最终组织了一次成功的环保活动。（环保意识的觉醒，团队合作的力量被点燃） 三、（2026・北京第二十中学-第一・期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”“忽见严冬尽，方知列宿春”……生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。 请以“忽见”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理；有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校、班级及个人信息。 【答案】例文： 忽见 暮色像浸了墨的粗布，沉沉压向老旧街巷，晚风卷着枯叶擦过脚踝，刮得脸颊生疼。我攥着皱巴巴的试卷，刺眼的红叉像细密的针，扎得心头发紧，脚步拖沓地挪在回家的路上，连街边路灯投下的光影，都显得灰蒙蒙的，满是压抑。 我始终低着头，避开路人零星的目光，只想把自己藏进夜色里，绕过巷口拐角时，一缕清甜的糯米香悠悠飘来，我下意识地抬眼，忽见昏黄的路灯下，奶奶正踮着脚朝我放学的方向痴痴张望。那一瞬间，周遭的喧嚣仿佛都静止了，我的目光牢牢定格在她身上，心头猛地一震。 晚风掀动她洗得发白的蓝布外套，衣角不住翻飞，她却浑然不觉。脊背早已没了往日的挺直，微微佝偻着，平日里梳得整齐的银发，被风吹得凌乱地贴在额角，几缕银丝在灯光下泛着柔和的光。她双手紧紧揣着一个暗红色保温桶，指节因为用力而微微泛白，时不时踮起布满老茧的脚尖，脖子微微伸长，浑浊的眼睛穿过往来的行人，目光里满是藏不住的期盼，还有一丝怕错过我的忐忑。寒风掠过，她下意识裹紧外套，却依旧不肯挪动半步，就那样静静立在风里，守着我归家的路。 我怔怔地站在原地，鼻尖骤然发酸。从前放学，总能在巷口看见她的身影，我却总是匆匆走过，从未细细留意过她等待的模样，从未想过这日复一日的守候里，藏着多少深沉的牵挂。直到此刻，忽见她在寒风中单薄却坚定的身影，那些积压在心底的委屈、失落，瞬间被一股滚烫的暖意包裹，原本灰暗的心境，也骤然亮了起来。 我快步奔到奶奶身边，她瞧见我，紧锁的眉头瞬间舒展，眼角的皱纹挤成一朵温暖的花，连忙伸手拂去我肩头的落叶，粗糙的手掌带着温热的触感，语气里满是心疼：“丫头，冻坏了吧，奶奶煮了芝麻汤圆，就等你回来吃。”她小心翼翼打开保温桶，热气腾腾的汤圆冒着白气，甜香扑面而来，温热的水汽模糊了我的眼眶。我捧着瓷碗，暖意从指尖蔓延到心底，看着奶奶满眼的温柔，所有的沮丧都烟消云散，只剩满满的愧疚与感动。 原来生活从不会一味给予阴霾，那些藏在烟火日常里的温柔，总在不经意间与我们不期而遇。忽见奶奶寒风中的守候，我才真正读懂，平凡日子里的爱从不用轰轰烈烈，它藏在每一次等待、每一碗热汤里，是困境中最坚实的依靠。 夜色渐浓，我挽着奶奶的手慢慢走回家，路灯将我们的影子拉得很长。那一次忽见，不仅让我撞见了藏在岁月里的深情，更让我明白，人生路上纵有挫折坎坷，总有一份温暖默默相伴，这份不期而遇的美好，会化作前行的底气，让我勇敢奔赴往后的每一段旅程。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题：    这是一道命题兼任务驱动型作文题。 这道作文题以“忽见”为题，限定了记叙文文体。材料选取三句蕴含“忽见”场景的古诗文，从思乡情、处世智、生命悟三个维度展现“忽见”的内涵。“忽见”的表层含义是不经意间的偶然看见，深层含义则是瞬间的心灵触动与认知觉醒。材料中衡阳雁传情、千帆隐映破困境、严冬尽见春生的场景，均指向“忽见”不是平淡的视觉发现，而是生活中意外触发的情感共鸣、思维突破与人生感悟。三句诗词由个人情感到处世智慧再到生命哲理，层层递进揭示“忽见”的精神价值。命题者意在引导高中生立足生活观察，捕捉日常里不经意的美好、转机与启迪，以小见大书写心灵成长。审题时需紧扣“记叙文”文体要求，避免议论文体。要突出“忽”的偶然性与“见”的心灵触动，不可偏离“忽见”的核心。还要将偶然场景与内心思考紧密结合，切忌只写所见不写所感，脱离材料的精神内核。      写作时开篇可以通过环境描写或日常场景铺垫，自然引出“忽见”的瞬间，营造平淡的生活氛围以凸显偶然感；主体部分可以详细刻画“忽见”的具体画面，聚焦细节展现所见之景，再深入描写内心的触动、思考与感悟，将偶然所见与个人经历、情感变化结合，让内容真实可感；结尾可以升华“忽见”的意义，点明这一偶然瞬间带来的成长与启迪，呼应主题，收束全文。      立意： 1.忽见冬日微光。（备考疲惫时，忽见寒夜窗边腊梅傲雪绽放，瞬间重拾迎战高考的坚韧勇气）    2.忽见邻里温情。（匆忙赶路不慎淋雨，忽见邻居热情递伞与热茶，让冰冷的雨天变得温暖而治愈）    3.忽见先贤风骨。（在图书馆翻阅古籍，忽见先贤画像肃然起敬，瞬间在历史中找到了前行的精神力量） 四、（2025-2026・北京大学附属中学・高一上期中）阅读材料，按要求作文。 “标尺”本是测量工具，引申为行为准则、价值判断。在科学领域，我们追求客观与精确的标尺；在道德与审美领域，标尺则带有主观与时代的印记；对于个体成长，如何在变化的世界里，找寻那把衡量自我价值的内心标尺，更是一生的课题。 请以“说标尺”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 说标尺 标尺，本是丈量长度的工具，精准客观是其核心特质。当这一概念超越物理范畴，引申为行为准则与价值判断的依据时，便拥有了多元而深刻的内涵。从科学探索的严谨刻度，到道德审美的时代尺度，再到个体成长的内心准绳，标尺始终是我们认知世界、定位自我的重要依托。 科学领域的标尺，以客观精准为圭臬，是人类探索真理的基石。居里夫妇以放射性强度为标尺，历经千次提炼，终发现镭元素；我国航天人以轨道精度为标尺，不断突破技术瓶颈，实现了从神舟飞天到嫦娥探月的跨越。正是这种对精准的极致追求，推动着人类认知边界不断拓展，为社会进步提供了坚实的科技支撑。 与科学标尺的客观性不同，道德与审美领域的标尺，始终带着鲜明的主观印记与时代特征。不同文化、不同时代的道德标尺各有差异，古代“三从四德”的女性道德标准，在今日已被男女平等的现代观念所取代；而审美标尺的变迁更为直观，唐代以丰腴为美，宋代崇尚清瘦雅致，但这并非意味着道德与审美没有恒定底线，对真善美的核心追求，始终是跨越时空的价值共识。 个体成长之路，本质上是找寻并坚守内心标尺的过程。外部世界纷繁复杂，他人的评价、世俗的标准常成为干扰我们判断的“外部标尺”，若一味盲从，便易迷失自我。陶渊明挣脱了“学而优则仕”的世俗标尺，以“不为五斗米折腰”的内心坚守为标尺，归隐田园，活出了“采菊东篱下”的悠然自在。内心标尺的建立，让我们在人生选择中拥有了定盘星，不随波逐流，不迷失方向。 构建内心标尺，需在坚守初心与顺应时代中找到平衡。内心标尺并非一成不变的僵化教条，而应在时代浪潮中不断校准。新时代的青年，既不能脱离社会发展的现实标尺，也不能丢失坚守自我的初心标尺。这种动态平衡的标尺，才能让个体价值与时代价值实现完美融合。 从科学探索到社会生活，从群体规范到个体成长，标尺无处不在，且各有其用。在人生的旅程中，我们当学会辨析不同标尺的意义，既要以客观理性校准认知，以时代要求提升自我，更要以初心使命筑牢内心的精神标尺。唯有如此，方能在变幻的世界中找准定位，绽放属于自己的人生光彩。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“标尺”这一概念展开，引导我们思考不同领域中衡量标准的本质与意义。首先，材料从“标尺”的本义切入，指出其作为测量工具的基本属性。这种具象化的起点，为后文的抽象讨论奠定了认知基础。 接着，材料将“标尺”引申为“行为准则”和“价值判断”，完成了从实物到概念的升华。这里暗示着人类社会需要各种标准来规范行为和评判价值。这种引申自然合理，符合人们由具体到抽象的思维习惯。 最后，材料特别强调个体寻找“内心标尺”的重要性，将其定位为“一生的课题”。这个落脚点很有深意，既呼应了前文，又突出了在价值多元的现代社会中保持自我判断力的必要性。这种由外而内、由群体到个人的论述逻辑，使材料具有层层深入的思想深度。 整体来看，这段材料以“标尺”为线索，串联起对客观世界与主观世界、社会规范与个人成长的思考，为写作提供了丰富的切入点。它启示我们既要认识不同领域标准的差异性，又要保持对自我价值的清醒认知，在变化的世界中建立自己的精神坐标。 写作时，开头可从材料切入，提出“真正的成长在于建立个性化的价值标尺”这一中心论点。中间可分三层展开：先用科学标尺的客观性对比道德标尺的主观性，说明标准差异；再以历史人物为例，展现不同时代标尺下的多元选择；最后结合当代青年实际，探讨如何在信息爆炸时代校准内心标尺。结尾强调标尺的动态平衡性，呼吁在坚守核心价值的同时保持开放心态。 立意： 1.标尺是衡量自我价值的内心准则。 2.个体成长需要动态调整人生标尺。 3.社会共识是构建公共标尺的基础。 五、（2025-2026・北京中关村中学・高一上期中）根据要求作文。 在成长过程中，我们总会遇到看似迈不过的“坎儿”——可能是冥思苦想却解不出的题目，可能是令人紧张的第一次当众发言，可能是付出努力却收获甚微的尝试，也可能是来自他人的不理解……而我们凭借着勇气和智慧，用一次次的“突破”不断解锁着全新的自己。 请以“突破”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 突破 那道坎儿，横亘在我与完整世界之间，是一堵名为“静默”的高墙。 我的双耳自出生起便拒绝接收任何声波，家人的笑语、老师的讲授、朋友的呼唤，于我皆是虚空。然而，真正的枷锁并非失聪，而是随之滋生的、日益厚重的自卑与孤僻。我习惯于躲在教室角落，将自己活成一座被遗忘的孤岛，直到那个午后，陈老师将一面斑驳的牛皮鼓轻轻放在我的课桌上。 “节奏，是声音的骨骼。”她在纸上飞快地写下这句话，然后拉起我的双手，将它们按在冰凉的鼓面上。我茫然地看着她，她却示意我闭上双眼。当视觉的通道被切断，整个世界仿佛沉入一片更深的寂静。然而，掌心下，某种微弱的、震颤的脉搏却开始苏醒。她开始敲击鼓面，不是用鼓槌，是用她的指节。咚，咚咚——那振动透过皮肤，顺着神经，直抵我的心房。那是一种原始的、不容置疑的律动，像沉睡的地壳深处传来的心跳。那一刻，我忽然明白，她不是在“制造”一种替代的声音，她是在为我开启一扇门，门后是一个由振动构筑的、全新的感官宇宙。 此后，那面鼓成了我的秘密基地。日复一日，我像一个虔诚的学徒，学习着大地的密语。我“听”出了春雨的细碎连绵与夏雷的狂暴决绝，“听”出了心跳的急促与呼吸的绵长。我不再执着于“听见”，而是学习“感知”。那面沉默的鼓，成了我重建与世界联结的方舟。 班级文艺汇演的消息传来，我心底那座自以为已被推翻的高墙，竟又投下阴影。直到陈老师将鼓槌郑重地放入我手中，在节目单上写下我的名字。表演那天，舞台的灯光灼热如审判。我深吸一口气，闭上双眼，将整个世界隔绝在外。当伴奏音乐的振动信号从地板传来，我的双臂仿佛拥有了自己的生命。鼓槌落下，不是敲击，是呼应。我“听”着音乐的骨骼，用鼓声为它注入血肉。我忘却了台下的目光，忘却了过往的怯懦，整个灵魂都沉浸在那奔流的、咆哮的、欢歌的振动里。 曲终，我惶恐地睁开眼。我看到了一片手的海洋——台下所有的同学、老师都站了起来，他们无法用我“听”见的方式喝彩，便用这整齐划一的、挥舞的手臂，为我制造了一场排山倒海的、壮阔的“声音”。 那一刻，热泪奔涌。我终于懂得，我突破的，远非一项技能的藩篱。我突破的是自怜的桎梏，是交流的壁垒，是用一种全新的方式，拥抱了这喧哗又寂静、而我终于能与之共振的世界。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 材料聚焦于成长过程中人们会遭遇的各类“坎儿”，这些“坎儿”形式多样，涵盖了学习、社交、努力成果以及人际关系等多个方面。像冥思苦想解不出的题目，这是学习上遇到的难题；第一次当众发言感到紧张，属于社交场景中的挑战；付出努力却收获甚微，涉及努力与回报的关系；来自他人的不理解，则是人际关系方面的问题。然而，材料重点强调的是我们凭借勇气和智慧，通过一次次的“突破”来解锁全新的自己。这表明“突破”是解决这些成长难题、实现自我成长的关键，它意味着面对困难不退缩，运用自身的能力去跨越障碍，达成新的发展。 作为记叙文，写作方向是围绕自己或身边人在成长过程中经历的具体事件，详细描述面对“坎儿”时的困境，以及如何凭借勇气和智慧实现“突破”的过程。要突出“突破”前后的变化，展现“突破”带来的成长和收获。行文中，开头部分可以通过回忆的方式，引出成长过程中那些看似迈不过的“坎儿”，营造出一种略带困惑和期待的氛围，引起读者的兴趣。中间部分详细叙述具体的“突破”事件。先描述遇到的“坎儿”，如参加演讲比赛前，自己极度紧张，担心忘词、出丑，甚至想要放弃。接着讲述自己是如何鼓起勇气，运用智慧去应对的，如通过反复练习演讲稿，对着镜子模拟演讲场景，调整呼吸和语速等。在演讲过程中，即使出现小失误，也能迅速调整心态，继续完成演讲。最后描述“突破”后的结果。结尾部分总结这次“突破”给自己带来的影响和启示，升华主题，鼓励自己在未来的成长道路上继续勇敢面对挑战，不断实现新的“突破”。 立意： 1.勇敢面对挑战，突破自我局限。（叙述自己从极度怕水、见水就躲到一次夏令营中被同伴鼓励、劝说下水游泳，最终学会游泳的经历。） 2.凭借智慧努力，突破学习困境。（叙述自己学习数学时被难题折磨，后通过查阅大量资料、频繁向老师和同学请教，不断尝试新思路，终于找到解题关键的经历。） 3.坚持自我信念，突破他人质疑。（叙述自己痴迷绘画、梦想成为画家，却遭到身边人一致质疑，但还是坚持每日刻苦练习，在绘画比赛中获奖的经历。） 六、（2025-2026・北京中关村中学・高一上期中）根据要求作文。 近日，校园直播引起社会关注。据相关数据统计，超七成直播未事先征得室友同意，近半数存在昼夜直播、音量超标等行为，严重干扰他人生活。由此，“边界感”成为大家讨论的高频词。有人认为边界感会造成关系的疏离，也有人认为有边界感是守住自己的分寸，是一种对他人的尊重。 请以“边界感”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 边界感 在人际交往中，人们往往对亲密无间的关系满怀憧憬，认为这是情谊深厚的象征。然而，当我们在追求亲密的道路上疾驰时，不妨停下脚步思考：过度亲密是否会让彼此失去喘息的空间？其实，边界感恰似关系的保护罩，为健康、长久的关系筑牢根基。 边界感是尊重的直观体现，划定彼此舒适的空间。人与人虽因情感的纽带相连，但每个人都是独立的个体，拥有自己的思想、隐私和生活节奏。懂得边界感，意味着能敏锐感知他人的需求，尊重他人的意愿，不随意侵犯他人的个人领域。傅雷在给儿子傅聪的家书中，虽关怀备至，却从不干涉傅聪对艺术道路的选择。他尊重儿子的艺术理念，鼓励儿子按照自己的节奏前行。这种尊重，不仅让傅聪能心无旁骛地追求艺术，也让父子间的关系始终保持和谐。相反，若缺乏边界感，打着“为你好”的旗号肆意干涉他人生活，往往会引发矛盾，破坏关系的和谐。 边界感是信任的坚固基石，滋养关系茁壮成长。当我们给予对方足够的空间，实则传递出对对方的信任。夫妻间保持适度的边界，不过分猜疑，允许对方拥有自己的社交圈和兴趣爱好，能让婚姻生活更加轻松自在。钱锺书和杨绛在婚姻中，各自专注于学术研究，又相互支持。他们给彼此留下足够的空间，信任对方的选择，成就一段佳话。正是这份对边界的坚守和对彼此的信任，让他们的感情历久弥新。 边界感是关系的调节剂，助力化解矛盾冲突。在关系中，矛盾难以避免，但边界感能为解决矛盾提供清晰的思路。当双方尊重彼此的边界，便能以理性的态度沟通交流，避免情绪化的指责和争吵。蔺相如为维护赵国的利益，对廉颇一再礼让，他巧妙地把握交往边界，既坚守自己的原则，又给廉颇留足面子。最终，廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，携手保卫赵国。可见，边界感不仅能避免矛盾升级，还能化干戈为玉帛，让关系更加稳固。 当然，强调边界感并非倡导人与人之间冷漠疏离。我们应在亲密与边界之间找到平衡，既享受亲密关系带来的温暖，又尊重彼此的独立与自由。 边界感是人际交往的智慧，是关系的保护伞。让我们把握边界分寸，在尊重、信任和理解的基础上，用心呵护每一段关系，让生命中的每一份情谊都能绽放出最绚烂的光彩。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 材料围绕校园直播这一现象展开，指出超七成直播未事先征得室友同意，近半数存在昼夜直播、音量超标等行为，这些行为严重干扰了他人的生活，进而引出“边界感”这一讨论核心。对于“边界感”，人们存在不同看法，一种观点认为边界感会造成关系的疏离，这体现出部分人担心过度强调边界感会让人与人之间产生距离，影响亲密关系的建立和维护；另一种观点则认为有边界感是守住自己的分寸，是对他人的尊重，强调了边界感在人际交往中的积极作用，它能帮助人们明确自己的行为范围，避免侵犯他人权益，从而营造和谐的人际关系。 试题要求写作议论文，立意行文时，可从“是什么”“为什么”“怎么做”的角度，层层剖析，提出新颖深刻的观点。关于“是什么”：可联系现实生活，分析人与人之间的“边界感”是什么，有边界感的表现是什么，无边界感的表现是什么，等等。关于“为什么”：要重点分析有边界感的重要性，这种重要性不仅体现在个人交往上，还可以体现在国际交往、文化交流等方面，不仅可以体现在现实生活中人与人的相处上，还可以体现在网络世界中人们的交往上。当然，也可以从反面论述无边界感给自己或他人带来的危害或弊端等。关于“怎么做”：就是论述如何保有边界感，保有什么样的边界感，等等。如：① 尊重他人边界，不强行跨入别人的边界：如与朋友相处，懂得适可而止，不以友情的名义绑架他人的想法，可以给建议，但不做决策；可以关心，但不控制。如父母对待孩子，要给予一定的私人空间，不能用爱的名义绑缚孩子的心灵。又如国家交往，不把自己的观念主张强加给其他国家，不搞霸权主义。② 勇于捍卫自己的边界，了解自己的情绪，懂得对违背自我意愿的干涉说“不”：提升将自我与他人分开的能力，提升不被他人影响的能力，不让自己的思维被外界控制。 立意： 1.行有所止，言有所界。 2.持良好边界感，促和谐共发展。 3.守住自己的边界，尊重他人的边界。 七、（2025-2026・北京第一零九中学・高一上期中）作文。 在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感思考。 【答案】例文： 假如我与心中英雄生活一天 已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。 穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼；活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世？” 司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。 我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样？时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。” 太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，着成信史是我的使命！” 也许，他想到过屈原的投江；想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱！ 司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，着成信史照尘寰。 司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖？？东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”“愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。 千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。 【解析】 试题分析：本题为命题作文。“假如我与心中的英雄生活一天”同时限定了文体为“记叙文”。首先要抓住题目中的“心中的英雄”所写的内容必须是自己认可的心中的英雄，结合材料中的提示“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲”，后面的提示“他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋”，这才是本题需要展示的重点，要让自己的“心中英雄”有血有肉，有英雄的一面同时还要有“普通人”的一面，“在普通中显特殊”“在特殊中见普通”，这样人物形象才能丰满。“生活一天”要求有具体的事件，要写出记叙文的基本要素，做到结构严谨。本题应是以想象为依托的虚拟作品。值得注意的是：题目虽为“假如”，但在“我的心中”，英雄不仅有高贵的精神，还有作为普通人的真情。考生此时的写作，不仅是敬仰英雄的生活相伴者，更应是一个与有着普通儿女情长的高贵灵魂相伴生活的一天。在这一天的生活中，考生还应注意在对英雄的想象的叙述应重点突出，不应漫无边际。应有一贯穿全文的聚焦点，如考生可围绕自己对英雄的思想、情感、或启迪作用最为感动的一点与展开，努力写作自己独有的理解和发现。把英雄“模式化”忽略“普通”的一面应该视为二类文章。不合文体要求，没有突出“英雄”，事件不详，随意拼凑，视为三类。 点睛：命题作文需要抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。展开联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。巧妙构思，化抽象为具体。“一粒沙里见世界，一瓣花上说人情”。选材若太宽太泛，会给人“空”或“浮”的感觉。要解决这一问题，不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式，从细微处，具体生动地展现对生活的感悟。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。如本题，“假如我与心中的英雄生活一天”，首先，确定心中的英雄是哪一位；其次，注意题目中的关键词“一天”；再次，“我”也必须要出现在事件当中。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。 八、（2025-2026・北京大学附属中学朝阳未来学校・高一上期中）完成作文。 “念想儿”，是指带有感情色彩的纪念物。对很多老北京来说，曾经的冬储大白菜是一种念想儿，现在一到冬天也会买上几棵，回味的是小时候的记忆和味道；对于你们来说，一张毕业照片是一种念想儿，凝聚了美好的友谊和岁月的记忆；一枚校运动会的奖牌也是一种念想儿，记录着付出的汗水与拼搏的历程……念想儿，承载着一段回忆，一份深情。 请以“念想儿”为题，写一篇记叙文。 要求：确立一个核心意象，内容充实，叙事完整；感情真挚，有真实的思考；严禁套作；不少于700字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 1.辅助材料分层解读： 材料首先明确定义“念想儿”是带有感情色彩的纪念物，接着举三类分层例证：① 老北京的冬储大白菜：属于代际、城市群体的共同记忆，承载时代变迁中的旧日温情；② 学生的毕业照：指向校园青春、同辈友谊的私人成长记忆；③ 运动会奖牌：关联个人拼搏、自我突破的成长历程。最后收束核心指向：念想儿的本质是“物”与“情”的绑定，载体是具体物品，内核是专属回忆与真挚情感。 2.关键词精准拆解： ①“念想儿”：字面义是带有情感寄托的具体纪念物品，引申义是连接过去与当下的情感载体，承载的情感可以是私人化的，也可以是家庭、群体共有的； ② 易忽略限定词：“核心意象”（要求全文只能围绕一个具体物品展开，不能多个物品堆砌）、“记叙文”（必须以叙事、描写为主，不能写成抒情散文或议论文）。 3.核心逻辑与思辨梳理： 命题的底层逻辑是“物为载体，情为内核”，二者不可分割：没有具体物品的情感是空洞的，没有情感附着的物品只是普通物件。同时“念想儿”具备双重价值：既是对过往的怀念，也能为当下提供精神支撑。 4.写作落点提炼： 以一个专属的具体物品为核心意象，讲述它背后的人与事，抒发真实情感，体现自己对这段记忆的思考与感悟。 【误区提示】 误区1：忽略“纪念物”的核心限定，错把抽象对象当念想儿。错误本质是混淆了载体和内核，比如直接写“奶奶是我的念想儿”，没有绑定具体的物品，不符合命题对“纪念物”的要求。 误区2：违背“核心意象”要求，多个物品堆砌。错误本质是没有抓住核心线索，比如一会儿写毕业照，一会儿写奖牌，一会儿写妈妈织的围巾，全文没有统一的叙事载体，结构零散。 误区3：重“物”轻“情”，写成物品说明文。错误本质是割裂了物与情的关联，比如通篇描述旧钢笔的外观、购买时间、磨损程度，没有挖掘背后的故事和情感，只剩对物品的客观介绍。 误区4：选材俗套雷同，缺乏个人专属记忆。错误本质是没有挖掘自身独特经历，大多选用“奶奶的围巾”“考试失利时朋友送的笔”等烂俗素材，没有个人专属的细节，情感虚假。 误区5：脱离实际强行拔高，情感失真。错误本质是刻意追求立意高大上，比如写一个普通的旧橡皮，最后硬扯到承载民族精神、家国情怀，不符合物品对应的情感厚度，显得生硬虚假。 【分层立意】 基础立意：念想儿是承载私人专属回忆的小物件，寄托亲情、友情或成长过程中的小确幸。比如外婆缝的布老虎，承载着童年祖孙相处的温情时光。 进阶立意：念想儿不止是私人记忆的载体，还承载着家庭乃至群体的共同记忆，折射小的时代缩影。比如爷爷留存的旧粮票，连着一家人度过艰苦岁月的共同经历，也映射着时代的发展变迁。 高阶立意：念想儿的意义不止于怀念过往，更能为当下的自我提供精神支撑，实现过去与当下的精神联结。比如爸爸送的旧指南针，不仅是小时候一起爬山的回忆，现在遇到人生迷茫时，总能提醒自己找准方向，获得前行的力量。 【行文思路】 技法指导前置： 核心技法为“单一核心意象贯穿+细节特写+情感分层+虚实结合”，所有叙事、描写都围绕核心物品展开，避免旁逸斜出。普适选材引导：推荐贴近高中生真实生活的独特素材：爷爷送的掉漆乒乓球拍、攒了三年的演唱会门票根、小学毕业时老师写的叶脉书签、外婆织的不合脚的粗线袜子、第一次做陶艺的失败作品、高中第一次运动会的号码布等，避开俗套素材。 可操作步骤： 开篇：直接用具象细节切入核心意象，避免套话，比如“我书桌抽屉的绒布盒里，放着块边缘磨得起毛的号码布，数字‘3412’的蓝色油墨已经晕开了小半，是我高一下学期第一次参加运动会的证明”，直接点出核心物件，快速入题。 主体：分两层叙事，第一层讲物件的来历：比如当时报了3000米，中途跑不动想放弃，是跑道边全班同学扯着嗓子喊我的名字，最后咬着牙冲过终点，班长把这块号码布揭下来塞给我，说“你超棒的”，加细节描写：当时号码布上沾了我跑出来的汗，还有旁边同学递的橘子汁的印子，班长的指甲刮过我的手背，凉丝丝的。第二层讲当下的关联：后来分班、疫情，原来的班级散了，每次我遇到难扛的事（比如模考失利、学竞赛遇到瓶颈），翻到这块号码布，就能想起当时全班一起喊我名字的声音，想起自己咬着牙冲过终点的感觉，就又有了坚持的动力。 情感转折：设计自然的认知变化：一开始只把号码布当普通的纪念品，压在抽屉里忘了，某次收拾东西翻到，突然读懂了它背后的意义，不是证明我跑了第几，而是证明我曾经敢挑战不可能，还有那么多人陪着我一起往前走。 结尾升华：紧扣“念想儿”核心，用细节收尾，避免生硬拔高，比如“我现在有时候会把它夹在错题本里，做题做累了就摸一摸那块起毛的边，不用刻意想起那些日子，但是那些力量，一直都在。” 关键词落地：“念想儿”不需要直接反复点题，通过“磨起毛的边缘”“晕开的油墨”“橘子汁的印子”这些和物品绑定的细节，自然传递出背后的情感，让“念想儿”的意义自然浮现。 【优秀副标题】 ——桌角缺边的红陶杯 ——球柄掉漆的旧球拍 ——压在笔记本里的银杏叶脉 ——外婆织的灰条纹粗袜子 ——票根上褪色的演唱会印章 ——号码布上的橘子汁印 ——搪瓷碗里的桂花糖香 九、（2025-2026・北京延庆・高一上期中）根据要求写作。 有一个网络热词叫“破圈”，指人或事物突破原有的圈子，被更多的人接纳和认可。 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请以“出圈”为题目，写一篇议论文或记叙文。 要求： （1）若选择写议论文，则要求论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 （2）若选择写记叙文，则要求思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 出圈 “出圈”一词最初源于演艺界，指明星突破原有粉丝群体，获得更广泛的社会认可。如今这个词已演变为一种文化现象，形容事物打破固有边界，在更广阔的天地中焕发新生。出圈的本质是突破与重构，是打破认知茧房的生命力绽放。从古至今，文明的进步往往始于某个领域的突破性发展，最终辐射影响整个人类社会。 出圈之所以重要，在于它打破了束缚。清代画家郑板桥以竹入画，把文人画的高雅意境与民间审美相融合，创造出雅俗共赏的艺术风格。民国时期，鲁迅用白话文写作，让深刻的思想突破知识分子的圈子，唤醒普通民众的觉醒。出圈让精英文化与大众文化相互滋养，使优秀的思想和艺术获得更持久的生命力。 在当代社会，出圈更体现为一种创新精神。中国航天工程从最初的军事用途，到如今带动民用科技发展，正是典型的技术出圈案例。航天育种技术让太空探索惠及农业生产，北斗导航系统从军用转为民用，极大便利了百姓生活。这些突破都证明，当专业领域的成果能够跨界应用时，往往能产生意想不到的社会效益。 出圈还意味着承担更大的社会责任。当云南咖啡从地方特产走向全国市场时，带动了整个产业链的发展；当贵州大数据产业突破地域限制，为当地创造了大量就业机会。这些出圈案例都表明，突破原有边界的同时，也意味着要肩负起更广泛的社会影响。出圈不是终点，而是新责任的起点。 实现出圈需要勇气与智慧。法国思想家伏尔泰曾说：“偏见是愚者的理性。”要突破圈层限制，首先要打破自我设限。陶华碧老干妈辣椒酱从街边小摊走向世界餐桌，靠的是对品质数十年如一日的坚持。华为公司在通信领域深耕多年，最终实现从跟随者到引领者的跨越。他们都在用行动证明：出圈不是偶然的运气，而是厚积薄发的必然。 出圈的终极意义，在于构建更丰富的公共对话空间。当乡村教师通过网络分享教学经验，当农民工诗人获得文学界认可，我们看到的不仅是个人突破，更是社会包容性的提升。在这个意义上，每个成功的出圈案例，都是对“和而不同”这一古老智慧的新诠释。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“破圈”这一网络热词展开，引导我们思考突破原有圈层的意义。所谓“破圈”，指人或事物突破原有圈子，被更多人接纳和认可。 从字面理解，“破圈”意味着打破界限、跨越边界。每个人、每个事物最初都存在于特定的圈层中，可能是专业领域、兴趣社群或文化圈层。“破圈”就是要突破这些既定的范围，实现更广泛的传播和认同。这让我们联想到许多文化现象，比如传统戏曲借助新媒体吸引年轻观众，小众音乐通过短视频平台走向大众，都是典型的“破圈”案例。 更深层次看，“破圈”体现的是一种开放、包容的态度。它要求我们不仅要深耕自己的专业领域，还要具备跨界思维；不仅要维护圈内认同，还要追求更广泛的影响力。这种突破往往能带来意想不到的创新，就像不同学科的交叉常常催生新的发现。 材料引导我们思考的不仅是现象本身，更是背后的价值取向。在信息爆炸的时代，如何既保持专业深度又能实现广泛传播？如何在坚持特色的同时获得大众认可？这些都是“破圈”引发的深层思考。写作时可以结合具体事例，探讨“破圈”的意义、方法和可能带来的改变。 如果写议论文，开头可从“破圈”现象入手，引出观点：突破固有边界是个人成长和社会进步的必然选择。中间分三层展开：先分析“破圈”的本质是打破认知壁垒，再论述主动破圈需要勇气与创新，最后点明破圈不是盲目跟风，而是坚守核心价值的同时拥抱变化。结尾强调在快速变化的时代，唯有保持开放心态，才能在突破中实现真正的价值升华。 立意： 1.主动破圈者，方能赢得时代主动权。 2.以坚守为根基，以突破求生长。 3.拒绝画地为牢，人生需要破圈的勇气。 十、（2025-2026・北京通州・高一上期中）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 清代诗人江湜写过一首诗：“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝又被诗寻着，满眼溪山独去时。”其寓意是，写诗是生活中与灵感的偶然相遇。真正的诗往往不是刻意追寻的结果，而是出现在不经意与世界产生共鸣的瞬间。 在生活中，一个人、一本书、一首歌、一句话……你都有可能与之产生刹那间的共鸣，萌生出生命的诗意。 请以“刹那间的共鸣”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 刹那间的共鸣 深秋的傍晚，我被一道物理难题困在书桌前，窗外梧桐叶落的声音单调重复。母亲推门进来，将一杯温水放在桌角，轻声劝我休息。我头也没抬，只听见她离开时一声极轻的叹息。 那叹息像根细针，刺破了我烦躁的屏障。我抬起头，看见她在阳台上晾衣服。午后的阳光给她微驼的身影镀上金边，她晾衣服的动作很慢，每件衣服都要仔细抚平，挂好后还要后退半步端详。 我的目光定格在她手上。那是一双被水浸泡得有些发白的手，右手虎口处有道淡粉色的旧疤——那是我小时候打翻热水瓶时，她为我挡下烫伤留下的印记。此刻，这双手正无比温柔地抚平我的校服，仿佛在对待什么易碎的珍宝。 刹那之间，一股暖流撞击着我的胸口。书桌上堆积如山的习题册、考试排名的焦虑，在这幅平常画面面前忽然变得轻飘。我看见了无数个清晨这双手准备早餐，无数个深夜这双手为我掖好被角。她所有的付出、担忧、期望，都凝结在这细致到近乎虔诚的动作里。她没有说“爱”，可每一个抚平褶皱的指尖都在诉说。 世界静得只剩下阳光流淌的声音。我的视线模糊了——不是悲伤，而是被温暖与愧疚同时包裹的颤栗。我一直以为奔向远方才是成长，却在这一刻蓦然明白：我拼命想逃离的平凡日常，正是我的整个世界赖以运转的核心。她的爱从未要求“成功”，只是默默准备包裹我所有的疲惫。 “妈。”我听见自己哽咽的声音。 她回过头，逆着光，脸上带着疑惑：“怎么了？水凉了吗？” “没有。”我站起身走向阳台，从她手中接过还没晾完的袜子，“我帮你。” 她微微一愣，眼里漾开细碎的光。我们没有再说话，但我知道有些东西已经永远改变。那声叹息引起的刹那共鸣，像一束柔和的光，照见了爱最朴素的模样。 如今每当我在生活中感到迷茫，总会想起那个深秋的午后。母亲的双手，那细致抚平衣褶的动作，成了我心中最温暖的底色。 原来最深刻的共鸣，往往发生在最不经意的瞬间，在那些被我们习以为常的细节里，静静等待着被看见、被懂得的时刻。 【解析】 本题考查学生写作的能力。    审题： 这是一道全命题作文题。    试题以清代诗人江湜的诗作引入，其核心在于阐释“诗意”与“灵感”产生的本质——“不是刻意追寻的结果，而是出现在不经意与世界产生共鸣的瞬间”。材料将这种“偶然相遇”与“共鸣”的状态，从诗歌创作领域延伸至更广阔的生活体验，明确指出“一个人、一本书、一首歌、一句话……”都可能成为触发这种“共鸣”的媒介。题目“刹那间的共鸣”要求考生捕捉并记叙这样一个瞬间。关键词“刹那间”强调了时间的短暂与事件的突发性，而“共鸣”则是核心，指外在的人、事、物与内心世界（情感、思想、记忆）在某一刻突然契合、相互激荡、产生深刻理解或情感共振的心理体验。这不仅是简单的“看到”或“听到”，更是心灵被触动、认知被更新、情感被激发的深刻过程。    试题要求写作记叙文。写作时应着力描绘“共鸣”发生前后的对比，清晰展现这一“瞬间”如何照亮或改变了“我”的某种状态（如困惑、麻木、迷茫）或认知。开篇可直接或间接切入“共鸣”发生前“我”的特定情境或心境，为“共鸣”的降临做好铺垫。主体部分应集中笔墨，详细描写触发“共鸣”的具体对象（如一个人的某个举动、一本书中的某段话、一首歌的某段旋律、一句话的语调与含义等）以及“我”在接触它时的具体场景、感官细节。最关键的是，要深入刻画“刹那间”“共鸣”发生的心理过程：外在信息如何突然与内在储存的情感、记忆、思考碰撞，产生了怎样的豁然开朗、深深感动、强烈震撼或顿悟理解。这个过程需要具象化，避免空泛的抒情。随后，可简要叙述“共鸣”之后，“我”的情感、态度或行为发生了何种具体而微妙的积极变化，以此印证“共鸣”的力量。结尾宜含蓄有力，可回味那“刹那”的永恒意义，或点明这种“共鸣”对“我”的持续影响，但应避免过度拔高或说教。    立意：    1.顿悟平凡中的深意。（写深秋清晨观察清洁工清扫落叶，其专注轻柔的动作与簌簌声中蕴含的对自然的尊重，让我刹那共鸣于万物有灵、劳作神圣的朴素哲理，消解了对琐碎学习的烦躁） 2.在共鸣中理解沉默的深情。（写重读父亲旧日记中某一平凡记录，突然理解了他沉默背后的深情与担当，瞬间完成两代人的心灵共鸣与和解）    3.体会坚守的可贵。（写参观古建筑修复现场，见老师傅对一块残损木雕反复斟酌、指尖摩挲，其近乎执拗的专注让我刹那共鸣于“匠心”二字超越功利、对抗时间流逝的沉静力量，反思自身对“快”的盲目追求） 十一、（2025-2026・北京中国人民大学附中・高一上期中）作文。 “品”在词典里有丰富的内涵：①品性、品格。人们常说：做人要有品，做事要有德。②品尝、品味。无论是菜肴、风景，还是诗文、歌舞……细细品味，就是在品味生活。③品读、品评。品读经典，增长才情智慧；品评人物，明辨是非善恶……品物品人品世界，亦见物之格调人之德性世界之多元。 请根据上面这段文字，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇议论文或记叙文。 要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有故事，有细节。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 【答案】例文： 一品一世界，一念见初心 “品”字虽简，意蕴万千。它是立身行事的品性根基，是感知生活的品味之道，更是洞察万物的品读之智。品物品人品世界，本质上是一场向内审视、向外探寻的修行，在一“品”之间，见格调、见德性、见天地。 品人，首在品其品性。品性是一个人最厚重的底色，如同璞玉的温润，历经岁月打磨而不改其质。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，以淡泊品性坚守心中丘壑，在田园间书写出人格的清高；今有张桂梅扎根大山二十余载，以坚韧品性点亮女孩们的求学之路，用奉献诠释着人性的光辉。正如古人所言“君子以厚德载物”，品性端正之人，行事有尺、处世有度，方能在人生路上行稳致远。反之，若失却品性根基，即便才华横溢，也终会因私心杂念而栽跟头。可见，品人之根本，在于品读其内心的坚守与担当。 品物，贵在品其品味。生活不是匆匆赶路的奔波，而是慢下来品味细节的诗意。春日里细品一朵桃花的绽放，便知生命的灵动；秋日里慢品一杯清茶的回甘，便懂生活的淡然；品读一首唐诗宋词，在平仄韵律中感受古人的家国情怀；欣赏一幅水墨丹青，在笔墨浓淡中体悟东方的审美意境。品味不是附庸风雅的刻意为之，而是源于对生活的热爱与敬畏。那些懂得品味生活的人，总能在平凡的日常中发现美好，在琐碎的细节中汲取力量，让生活变得丰盈而有质感。 品世界，终在品其多元。世界是一本厚重的典籍，唯有以包容之心品读，以理性之智品评，方能窥见其全貌。品读历史，既能看见盛世王朝的繁华气象，也能看见乱世岁月的风雨沧桑，从而以史为鉴、明辨得失；品评文化，既能欣赏东方文化的内敛深邃，也能接纳西方文化的开放包容，从而兼容并蓄、取长补短。正如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，世界的多元性需要我们摒弃偏见、拓宽视野，在品读与品评中学会理解与尊重，收获才情与智慧。 “品”是一种态度，更是一种境界。品人见德性，品物见诗意，品世界见格局。愿我们都能以一颗真诚之心，慢品人生百态，细悟世界美好，在一“品”一悟中，沉淀格调、提升境界，活出属于自己的精彩人生。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕 “品”字首先呈现词典对“品”的解释：第一层指向人的内在道德与精神境界；第二层涉及对具体事物（菜肴风景）和抽象文化（诗文歌舞）的感官体验与审美鉴赏；第三层则上升到理性思辨与价值判断层面。结尾升华整合，点明“品”的本质是一种由表及里、由个体到整体的认知方式，其终极指向是对格调、德性与多元世界的洞见。 可见，材料的核心在于引导学生思考“品”这一行为背后所蕴含的认知哲学与生命美学。可以从以下层面展开剖析： 第一层：“品”作为渐进式认知的完整闭环 “品”的三个层次构成一个由浅入深、由感性到理性的认知链条。“品尝”是起点，调动感官与直觉，获得对事物表层特征的直接印象。“品味”是深化，在感官基础上融入情感与想象，体会其韵味与意境。“品评”则是升华，运用理性与标准进行鉴别、判断与定位。这个过程，是从“知其然”（品尝）到“知其所以然”（品味），再到“知其价值”（品评）的完整认知跃迁。 第二层：“品”在当代语境下的价值重估 在一个信息爆炸、追求“快”与“爽”的时代，“品”所代表的慢、深、思的特质尤显珍贵。当碎片化阅读取代了“品读经典”，当标签化判断取代了“品评人物”，当打卡式消费取代了“品味生活”，我们正失去深度理解世界、滋养精神、明辨是非的重要能力。“品”要求我们慢下来，专注、沉浸、反复琢磨，这与强调即时满足的消费文化背道而驰，却正是对抗思维浅薄化、审美扁平化的良方。 第三层：“品”的终极旨归——生命境界的提升与多元世界的构建 “品”的实践，最终是为了提升我们自身的审美眼光（识物之格调）、道德涵养（辨人之德性）和胸襟视野（容世界之多元）。一个善于“品”的人，必然对美更敏感，对善更坚守，对差异更包容。而由无数这样的个体构成的社会，才可能是一个格调高雅、德性彰明、文化多元的和谐世界。 文体是议论文或记叙文。若写议论文，建议从“品”的某一深刻内涵或其在当代的价值切入，采用层进式结构，论证“品”为何重要、如何实践、以及其终极意义。若写记叙文，可通过一个具体故事来展现“品”的过程与体悟，要注重细节描写和情感铺垫，让“品”的层次在情节推进中自然呈现，最终落脚于主人公的成长或感悟，避免空洞说教。 立意： 1.细品万物得其韵，深察人间识其心。 2.慢尝生活真滋味，淬炼人格美德行。 3.品读经典养慧眼，品评世事立明心。 4.以品为舟渡沧海，格物致知阔胸怀。 十二、（2025-2026・北京朝阳外国语学校・高一上期中）阅读下面文字，完成写作要求。 品，指事物的品类或等级，也指人的品质、品行，还可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现出人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）请以“说品”为题，写一篇议论文。可以从生活需求、社会发展等方面，任选角度谈自己的思考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2）请以“品”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】 （ 1 ）： 说品 假若你是一只雄鹰，高贵的品质是助你展翅高飞腾空万里的翼；假若你是一棵参天大树，高贵的品质是助你身材伟岸坚韧挺拔的根；假若你是一艘巨轮，高贵的品质是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。拥有高贵品质，才能不受外界影响，摆正人生的正确方向。 纵眼望去，遥遥的历史长河，无数的英雄伟人无不是因为他们拥有高贵的品质而名垂千古 ! “三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中！ 拥有高贵的品质才能做自己，做真实的自己。只有拥有高贵品质，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不受为外界环境所的影响。陶渊明坚守“不为五斗米折腰向乡里小儿”清高，拥有高贵的品质，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，拥有高贵的品质，得到流芳千古的美名；文天祥坚守“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国誓言，拥有高贵的品质，最终以身殉国名留青史。不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。莫言的行为正式对高贵品质的最好诠释。 品质的拥有对每个人来说都是平等的，不仅仅是英雄伟人可以拥有高贵的品质，平凡百姓也可以拥有高贵的品质。只有拥有了高贵的品质，从在不幸中生活依然善良厚道的人力车夫老王到诚实敬业宁愿饿死也不降低靴子质量的鞋匠格斯拉，无不是拥有高贵品质的平民百姓。拥有高贵品质的人，才能把握正确的人生方向，彰显人生的价值。 品质是一个人精神的境界和高度。尤其在如今这个浮躁、功利的社会，越是要做一个有高贵品质的人。因为，高贵品质够让你的头脑保持清醒，能让你的心灵保持纯净，能让你躁动的心保持平静。所以，培养高贵的品质能够让你的人生更加丰富多彩，也能助你取得成功。 例文 (2) : 品 每当黑夜笼罩大地,我总会拿出那块煤,细细地看,细细地品。 父亲是一位有十几年工龄的普通采煤工人。他十几年如一日,默默地在那黑暗的矿井下挖煤。父亲很少能真正地享受阳光的滋味。如果上夜班，即使是艳阳高照，从井下上来的他，满身煤灰，一脸灰尘，肚子已经饿得咕咕直叫，他也没有精力和心思来欣赏大好的阳光。于是就洗洗澡，吃吃饭，睡睡觉，天气对他而言，不过是挂着太阳的晨昏，更不用说白天上班了。最残酷的时候,他一日要面对二十四小时的黑暗。 如此机械的生活，已使父亲的瞳孔有些许的变形，他的手上已布满了厚厚的老茧，每当摸着他的手掌，就好似摸着一块粗糙的煤，总是难以感觉到他的体温，让我黯然神伤。不知从何时起，父亲有些惧怕阳光了。每当阳光肆意洒落大地的时候，他总愿在太阳下昏昏地睡去,好像在让深邃而伟大的灵魂与日月光辉共舞。 潜身于黑暗之中，父亲的心里却永远有一块光明照耀的角落——我的笑容。每当父亲看见我脸上出现一抹绚烂的笑容时，他也总是跟着笑。睡梦里，我总是梦见父亲在黑暗的矿井下缓慢地挖煤。每每感到疲倦时，父亲就回想我的笑脸，徐徐地呼唤着我的名字，于是同样的笑容也在他脸上绽放开来，如一道天堂的光华明媚地洒落在他的身上。于是父亲抖擞起精神,仿佛卸去了一身的疲惫，拿起锄头继续挖煤。梦终结的时候，在残念中留下的，永远是父亲脸上那酷似我的笑容。 面对着这块乌黑的煤，我总盼望着有一天，能用自己的双手，在辽阔的海边，为父亲建一座充满阳光的小屋，让父亲好好享受一番那久违的阳光，久违的温暖，久违的光芒，让那纯净的光辉，柔和地抹去他在黑暗中留下的缕缕伤痕。 我缓缓地取下那一小块煤，像捧着一个神圣的器皿，小心地放在嘴边，嗅一嗅。神思好像超越了时空，千里之外的土地上，一个和我相同血脉的人，也正闻着这股潮湿而又奇异的味道。于是泪流了下来，我赶紧把灯关上，把饱含泪水的双眼闭上。该睡了,在梦中希望还能梦见那个矿井，还能闻到那股煤味，还能看见父亲脸上浓浓的笑意。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类材料作文题。 审读材料时，要注意寻找这些文字所给条件之间的逻辑关系。第一段文字总共两句话。第一句话给了“品”的三种解释：指……也指……还可以指……。第二句话更加概括抽象，一说的是对外界生活，二说的是对自我内心；同时还有两个限定词“积极关注”“潜在诉求”，说明：是积极的而非消极的，是潜在的而非浮现的。 思考的重点就在如何组建这些条件之间的逻辑关系，比如，可以思考：这个字或这个词，为什么要用这几个意思去思考解读？比如，针对第一种释义“指事物的品类或等级”，可以思考：究竟谁才能判定事物的品类或等级呢？究竟如何才能在众多“品评”中更加准确地理解事物的品类或等级呢？而结合第二句话中的两个分句可知，唯有分清“外在”与“内在”的区别，并有效结合。而经过了以上两步，我们才能更加准确地定义品类、品评事物。而对于第二种释义“也指人的品质、品行”，用这句话的意思给“品”组词，能组出“品德”“品格”等词语。它们都表示人对自我的内在要求，说明人在进行自我道德建设的过程中是有要求、有目标的，这就表明这个过程绝不是一蹴而就的，而是要有一番历练。针对第三种释义“还可以指对人、物或事件的品评或辨别”：用这句话的意思给“品”组词，能组出“品评”“品味”等词语。它们都表现出人们在观察世界中有一个体验、回味的过程，也就是说这个过程不是冲动的，不是主要依靠直觉的，而是要有理性的逻辑思考的。 对此，针对第一道作文题，试题要求以“说品”为标题写一篇议论文。对此要注意，标题“说品”只是文章的论题，而并非确切的论点，因此，写作时可以围绕“品”畅谈自己的观点与看法。但必须注意要有明确的论点，比如，可以围绕“品类”“等级”等名词角度或品评等动词角度分析怎样才是全面客观的评价，我们应该如何去看待事物，或者如何提升个人的鉴赏力等；也可以围绕个人的思维品德等角度，探讨人品之问题，比如，对于作家来说，文品与人品是否可以一以概之等。 对于第二道作文题，试题单给出一个“品”字要求写一篇记叙文。对此，可以把标题中的“品”字理解为动词，对此可叙述自己品鉴、欣赏某一事物的经历及其感受。比如，可以叙述自己品茗之经历，或是品画、品花之经历，从而从茶道、画作等身上学到了哪些人生道理。也可以把标题中的“品”字理解为名词，重点从品格角度去展开，通过记叙描写一个人的言行举止，从而展示其中体现出的人物高尚品格等。 立意： 1.学习品鉴，学会生活。 2.文品与人品不可混淆为一。 3.物有多品，应全面客观看待。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $