第37讲 法律与教化（专项训练）（北京专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以“法律与教化”为核心，通过基础、重难、真题三级演练，系统覆盖中华法系演变、中外法律比较等内容，融合唯物史观与时空观念，构建从具体制度到治理逻辑的认知体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|14题|聚焦单一法律制度，如《唐六典》《金布律》|以朝代为线索，呈现法律条文→制度功能→社会影响的递进关系| |重难·创新演练|9题|新情境（英国普通法、罗马法复兴）与学科融合|通过跨时空比较，揭示法律与社会转型的互动规律| |真题·实战演练|11题|高频考点（法律儒家化、中华法系特点）重复出现|以真题为载体，强化从史料实证到历史解释的思维训练|

第37讲 法律与教化 参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C D C A A D D D A C 11 12 13 14 D B A C 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 8 C C D C C A C A 9．【答案】（1）《唐律疏议》将孝道融入刑罚，用法律维护政治秩序和伦理秩序，体现了礼法结合，起到缓和社会矛盾、维护统治的作用；对官吏受赃行为的惩治，有助于约束官员，整顿吏治；对私自买卖土地的惩罚，对户籍、赋役的规定，有利于保障均田制与租庸调制的实施；对哄抬物价、强买强卖等行为的处罚规定，为商业提供规范，维护市场公平。 （2）示例：《钦定大清刑律》具有一定的时代进步性。该律将民法脱离刑法，是对中华法系的突破；刑律中废除酷刑，删除贵族官僚特权的规定，实行法律面前一律平等，这些变化体现了近代化色彩；对工业、交通等方面犯罪惩处的规定，反映了民族资本主义的发展和社会生活的新气象。《钦定大清刑律》也具有一定的落后性。刑律中扩大了对危害皇室行为的惩处范围，表明清政府仍固守君主专制统治。《钦定大清刑律》是近代新旧冲突和社会矛盾尖锐的产物。随着辛亥革命推翻清王朝的统治，该法废除。 真题·实战演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C C D D C D B B C D 11．【答案】（1）特点：德主刑辅，以道德教化为核心，刑罚仅为辅助惩戒手段；仁恕审慎，秉持儒家恻隐之心，重案反复核验，罪疑从赦，慎用刑罚；礼法融合，将儒家伦理道德纳入司法审判；人文恤刑，对老弱等特殊群体予以刑罚减免。 （2）意义：缓和矛盾，轻刑慎罚缓和社会对抗，巩固统治秩序；司法进步，减少冤假错案，推动古代司法文明化；制度固化，将儒家伦理制度化，确立“礼法合治”模式；文化传承，塑造慎刑恤民的传统，影响后世法律文化；保障发展，稳定社会环境，促进经济与人口增长。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第37讲 法律与教化（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 15 模拟·基础演练 考查重点：《唐六典》、唐朝儒学教化、唐朝对于官员的管理、辽的法律、社会主义法律、近代西方法律原则、礼法结合的中华法系特点…… 考向01 法律与教化 1．【唐朝政治制度】（2026·北京昌平·二模）《唐六典》编修于唐玄宗开元年间，规定了唐朝中央和地方的机构、编制、职责等，注明了官制的历史沿革；同时还保留了唐前期大量的田制、户籍、赋役等方面的资料。宋人有言：“本朝裕陵（指宋神宗）好观《六典》，元丰官制尽用之。”对该法典理解正确的是（   ） ①《唐六典》是中国古代一部官修的行政法典 ②法典以律为正文、例为附注，开创了新体例 ③这部封建法典的颁布标志着中华法系的确立 ④为后世统治者制定典章制度提供了重要参考 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．【唐朝儒学教化】（2026·北京海淀·二模）唐宪宗时，韩愈被贬为潮州（今广东潮州）刺史。在潮期间，他颁布《潮州请置乡校牒》，兴学教化。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中评价：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行。”后世潮州遂有“海滨邹鲁”之誉。据此可知，韩愈治潮（   ） A．使岭南地区成为唐朝的儒学中心 B．有利于加强广东地区的行政监察 C．完成中央对南方沿海的直接管辖 D．推动当地的文教发展与社会进步 3．【秦朝对于商业的管理】（2026·北京通州·一模）睡虎地秦墓竹简中的《金布律》规定必须对价值一钱以上的商品明码标价；《关市律》要求官府经营者收款后必须当众投入陶罐，违者罚一甲；《效律》则对度量衡器具的允许误差范围作出了明确规定。这些法律条文（   ） A．体现了重农抑商政策逐渐削弱 B．开启了律令儒家化的历史进程 C．强化了政府对市场交易的监管 D．反映了秦商品经济的高度发达 4．【唐朝对于官员的管理】（2026·北京顺义·一模）《唐律疏议·职制律》规定：“诸官人无故不上，及当番不到，若因暇而违者，一日笞二十，三日加一等；过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。边要之官，加一等。”上述规定（   ） ①体现了对边疆地区的高度重视 ②反映了官员管理的严格性 ③说明律令儒家化色彩更为鲜明 ④旨在杜绝官员的贪腐受贿 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 5．【辽的法律制度】（2025·北京西城·二模）1036年，辽朝皇帝下令纂修辽太祖以来的法令，参照唐代法制，编成《重熙新定条例》。1070年，更定《条例》时，凡合于汉人《律令》者皆载入，不合者另行存列，按类分编，律例并行，成为《元典章》及明清律例的雏形。这反映出辽朝法律的特点是（   ） ①带有本民族原有法令的色彩    ②具备汉族唐宋法律的基本模式 ③开创了法典律例合编的体例    ④从沿用习惯法到照搬汉族法律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．【近代西方法律原则】（2025·北京丰台·二模）1848年，普鲁士宪法规定：司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定理由与条件，并经法院合法宣告，不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是（   ） A．无罪推定 B．程序公正 C．保护个人权利 D．司法独立 7．【社会主义法律】（2025·北京东城·一模）2024年，湖南省修订《湖南省食品生产加工小作坊小餐饮和食品摊贩管理条例》，一位八旬退伍军人看到征求意见的日期即将截止，匆忙用烟盒纸写下了加强食品安全管理的相关建议。该建议通过基层立法联系点逐级上报，最终被省人大采纳。这反映了（   ） ①人大代表选举制度的不断完善②人民民主的效能与温度 ③社会主义精神文明建设的加强④立法工作回应民生关切 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．【礼法结合的中华法系】（2025·北京丰台·一模）敦煌出土的唐代法律文书记载：秦鸾母亲患病在床，家贫无力购买祈福物品，便“行盗取资，以为斋像”。按儒家礼法为母祈福应为孝子，而依唐律盗窃则应论罪处刑。法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但“准法自有刑名”，必须给以适当处罚，否则“恐人人规未来之果，家家求至孝之名”。这说明唐代官员断案时（   ） ①依据祖规家训审理        ②重视“例”的价值 ③力求稳定社会秩序        ④注重维护法律权威 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．【社会主义法律】（2025·北京顺义·一模）下图是1953年3月28日天津市第一工人文化宫画廊展出“婚姻法图解”的场景。这场展出（   ） A．有利于新中国第一部《婚姻法》实施 B．标志着社会主义婚姻制度的基本确立 C．“图解”连环画形式缺乏艺术性和审美价值 D．彻底改变以“夫权”为核心的封建婚姻观念 10．【唐朝法律】（2025·北京顺义·一模）唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（   ） ①严格限制民间经济活动 ②防止债权人滥用权利 ③保护债务人的经济利益 ④否认契约的法律效力 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 11．【清朝乡约教化】（2024·北京昌平·二模）清顺治九年重新颁布朱元璋的《六谕》，称为“圣谕六训”。顺治十六年“令直省举行乡约之法宣讲上谕”，并明确规定“每遇朔望，申明诫谕，并旌别善恶实行，登记簿册，使之共相鼓舞。”由此可见（   ） ①圣谕是各地乡约中的唯一内容           ②清朝吸取了明代乡约教化的内容 ③律令儒家化到清朝时已经完成           ④乡约教化包含了扬善惩恶的机制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．【秦汉的法律制度】（2024·北京朝阳·二模）“见义勇为”源自《论语》中的“见义不为，无勇也”。云梦秦简《法律答问》规定“捕亡（亡：逃亡的盗贼），亡人操钱，捕得取钱”，汉律亦有“盗贼群攻乡邑及入人家者，杀之无罪”的条文。由此可知（   ） A．秦朝已经开始律令儒家化进程 B．秦汉律法奖励和保护“见义勇为” C．政府制定乡约以加强基层治理 D．传统美德在古代普遍具有法律效力 13．【明朝法律特点】（2024·北京西城·二模）下列史实与结论对应正确的是（   ） 史实 结论 A 《大明律》最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式 开创了律例合编的体例 B 明朝将户籍分民籍、军籍、匠籍等 便于优抚弱势群体进行救助活动 C 一条鞭法实行赋役合并、一概征银 存在近两千年的人头税被废除 D 清中期更定保甲法，设牌长、甲长、保长 三长制促进了社会经济发展 A．A B．B C．C D．D 14．【西方法律历史】（2024·北京房山·一模）一份法庭档案记载：农奴被控告对庄园主运草的任务没有完成。这几个被指控的农奴却坚持自己没有违反庄园规定的义务。为此，法庭查阅了有关佃户劳役的惯例，然后确认：这些农奴有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车。材料中讲到这一案件确认的法律依据有可能是（   ） A．《汉谟拉比法典》B．《罗马民法大全》 C．“日耳曼法” D．教会法 重难·创新演练 设题创新：法律条文考察英国的普通法系与王权加强的社会转型（T1）；婚姻法考察新中国的成立（T2）；采用史论结合的方式考察西方的法律（T3）；采用唐朝法律考察中华法系特点（T4） 学科融合：法学与史学的融合，采用罗马法的复兴考察中世纪后期社会发展（T6） 1．【新情境·采用英国法律考察普通法系】（2026·北京顺义·二模）1166年，英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》，委派王室法官定期巡行各郡，受理地方涉及王室利益的案件，传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证，其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实施（   ） ①标志着封君封臣制度走向瓦解②是王权逐渐强化的重要表现 ③表明英国近代自治市制度确立④为英国普通法形成奠定基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．【新情境·采用婚姻法考察新中国的建立】（2026·北京顺义·二模）1950年《婚姻法》的颁布被称为“是在土地改革基础上进一步肃清封建残余、建立新的社会风尚的重大改革”。当时一篇宣传文章写道：“《婚姻法》不只是解放妇女，更是要打碎旧的家族枷锁，把‘家庭’这个社会细胞，从封建父权、夫权的单位，改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位。”婚姻法的颁布（   ） A．为社会主义工业化建设提供了劳动力 B．实现了男女平等并消除了封建礼教 C．旨在塑造与新政权相适应的社会基础 D．标志着社会主义基本制度最终确立 3．【新考法·采用史论结合的方式考察西方的法律】（2026·北京房山·二模）下列选项中，史实与结论相符的是（   ） 选项 史实 结论 A 《汉谟拉比法典》的内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面 《汉谟拉比法典》成为近代西方法律制度的渊源 B 腓尼基字母，在东方演化为阿拉马字母，后发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；在西方形成希腊字母，再演化出拉丁字母 腓尼基字母是世界各地字母文字的源头 C 雅典公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针 雅典公民享有充分的自由 D 罗马共和国颁布了《十二铜表法》，查士丁尼下令编纂了《罗马民法大全》 罗马为维护统治进行法律调整 A．A B．B C．C D．D 4．【新情境·采用唐朝法律考察中华法系特点】（2026·北京丰台·一模）《唐律疏议》规定“诸告祖父母，父母者，绞（绞刑）”。如果子孙所告为父母、祖父母犯谋反、大逆等罪，不但准许子孙捕告，而且其父母、祖父母依律处死，子孙则免罪。上述规定（   ） A．突出了唐朝法律的矛盾 B．体现了程序公正的原则 C．彰显了纲常伦理的地位 D．开创了律例合编的体例 5．【新情境·采用新中国的行政诉讼法考察中国特色社会主义法律发展】（2025·北京东城·二模）下列文件体现了我国（   ） 1956年 《中共八大关于政治报告的决议》提出“国家机关和国家工作人员必须严格遵守国家的法律，使人民的民主权利充分地受到国家的保护” 1989年 “民可告官”的《行政诉讼法》颁布 2021年 《法治政府建设实施纲要（2021—2025年）》提出加快建设服务型政府，提高政务服务效能 ①社会保障体系的日益健全    ②坚持以人民为中心的发展思想 ③不断探索和推进依法行政    ④基层群众自治制度的逐渐完善 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．【新情境·采用罗马法的复兴考察中世纪后期社会发展】（2025·北京丰台·一模）中世纪后期，欧洲出现了研究罗马法的热潮。罗马法中契约自由、财产私有、所有公民在法律面前平等、权力机构各司其职分享公共权力等精神逐步被挖掘。罗马法复兴运动的作用包括（   ） ①有利于欧洲商品经济发展        ②推动了大陆法系的产生 ③促进了文艺复兴运动发展        ④刺激了欧洲的殖民活动 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．【新情境·采用社区的活动安排考察基层自治】（2025·北京门头沟·一模）下图为北京市门头沟区某社区新时代文明实践站活动计划，计划内容反映出（   ） XX社区新时代文明实践站2024年1月活动计划 活动时间 活动主题 活动地点 2024年1月4日 下午2：00——4：00 移风易俗——防患于未“燃” 理论宣讲室 2024年1月8日 下午2：00——4：00 普法宣传——宪法进社区·普法惠民心 市民教育室 2024年1月12日 下午2：00——4：00 弘扬时代文明新风——爱心义诊暖人心 理论宣讲室 2024年1月15日 下午2：00——4：00 全民阅读——阅读点亮人生 市民教育室 2024年1月19日 下午2：00——4：00 科学普及——让沟通拉近亲子距离 科学宣传室 2024年1月22日 下午2：00——4：00 学习《习近平关于全面从严治党论述摘编》 理论宣讲室 2024年1月26日 下午2：00——4：00 全民健身——健康生活每一天 健身活动室 2024年1月29日 下午2：00——4：00 文艺汇演——书画韵社区 文化活动室 ①社区迅速成为基层自治的主要方式            ②社区承担着多方面的公共服务功能 ③社区着力弘扬社会主义核心价值观            ④中国特色的社会保障制度优势明显 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．【新情境·采用地图考察当时的史实】（2024·北京丰台·一模）下图是中国古代某一朝代的形势图，下列各项表述符合这一朝代的是（   ） A．重视法制，中华法系正式确立 B．民族交流，华夏认同开始出现 C．设置机构，正式管理吐蕃地区 D．地丁合一，人身依附关系松弛 9．【新情境·采用法律考察在国家治理中的作用】（2026·北京东城·一模）法律与国家治理 材料一  唐高宗时颁布《唐律疏议》，其内容摘录如下： 德礼为政教之本，刑罚为政教之用（手段） 诸犯死罪非十恶（包括谋反、大不敬、不孝等十项严重的罪责），而祖父母、父母老疾应侍养，家无期亲成丁者（暂不执行刑罚，留家奉养） 诸监临（监督、管辖）之官，受（贿）所监临财物者，（价值）一尺（帛）笞四十 （政府授田）若盗贸卖者，一亩以下笞五十，五亩加一等 诸里正及官司（官吏），妄脱漏（户口）增减以出入课役，一口徒一年，二口加一等 诸卖买不和，而较固取者（强买强卖）；更出开闭，共限一价（串通控价）······杖八十 材料二  1911年1月，清廷颁布《钦定大清刑律》。它是近代中国第一部专门的刑法典，有关继承、婚姻等民事纠纷不再判处刑罚，另立民法，诸法分离。《钦定大清刑律》规定“废除刺字、枷号等残酷附加刑”，增加了“妨害交通罪”“妨害贩运工业所需之物品的犯罪”，删除了贵族官僚的特权，规定“刑罚之科处，不问犯罪人之身份、地位，一律平等”。“十恶”的字样不见了，但“侵犯皇室罪”列首，旧律中没有规定的对宗室的危害和不敬，也被列为犯罪，对封建帝王的谋害，即使是预谋也要处以死刑。1912年2月12日该法停止使用。 ——摘编自周少元《〈钦定大清刑律〉研究》 （1）依据材料一相关法律内容，分析《唐律疏议》在唐朝国家治理中的作用。 （2）依据材料二，结合所学，简评《钦定大清刑律》。 真题·实战演练 高频考点：唐朝选官的吏部铨选、明朝法律变化的特点、中国古代法律滨化趋势、乡约与教化 1．（2024·北京·高考真题）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（    ） A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例 2．（2026·四川·高考真题）《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与唐律相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的原因是（   ） A．厂卫制度的出现 B．理学的逐渐兴起 C．皇权的持续强化 D．商品经济的发展 3．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出（   ） A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 4．（2026·浙江·高考真题）董仲舒著《春秋决事比》，以《春秋》的内容为审判之依据。“决事比”又称“比”，是汉代法律的一种形式，如《汉书·刑法志》提到“死罪决事比万三千四百七十二事”。据此可知，“比”相当于（   ） A．律 B．令 C．谕 D．例 5．（26-27高三·全国·一轮复习）战国《法经》确立“重刑轻民”原则，强调以刑罚维护社会秩序；隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”。这一古代法律体系的演变趋势是（   ） A．法律条文日趋简约 B．司法权逐步收归中央 C．律法不断儒家化 D．弱化对君主权威的维护 6．（2025·浙江·高考真题）史载，汉哀帝时，“限人占田，不得过三十顷；北魏均田制规定‘不足者得买所不足……亦不得买过所足’”；《唐律疏议》规定“诸占田过限者，一亩笞十”；《大清律例》规定“凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅，违者笞五十”。这些政策法规意在（   ） A．整饬官商勾结 B．防止赋役不均 C．倡导重农抑商 D．抑制土地兼并 7．（2025·江西·高考真题）顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是（   ） A．王安石推行保甲 B．吕大钧撰写《吕氏乡约》 C．张居正整肃吏治 D．王阳明推行“十家牌法” 8．（2025·广东·高考真题）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（   ） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 9．（2025·湖北·高考真题）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（   ） A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展 C．加强社会管控 D．践行法家思想 10．（2024·天津·高考真题）在实行等级制度的西方社会中，存在着多种法律体系，贵族领主、城市新贵、城市市民、宗教人士和非宗教人士以及男人和女人的基本权利皆有区别。下列各项中，从法律制度上对此做出根本性否定的是（   ） A．《查士丁尼法典》B．《权利法案》 C．英国的《大宪章》 D．《人权宣言》 11．（2025·贵州·高考真题）阅读材料，按要求作答。 材料一  “祥刑”语出《尚书·吕刑》，后人多释其为良法、善刑、善用刑。“刑罚为政教之用”，以德化之，以礼齐之，使人“绝恶远罪”，可谓善治。当德礼不足以约束其恶行时，刑成为最后的惩罚手段。“刑，凶器也，谓之祥者，有慈良恻怛之意焉”，即儒家所推崇的仁恕精神。从历代判例判牍可见，刑官对待死刑案件往往要经过“再四推鞫”，反复案验，罪疑从赦，只要情有可原，即开生路。祥刑之道的根本在于中道用刑，是对中正、不偏不倚的追求。 ——摘编自吕丽《祥刑：传统中国的良法善刑》 材料二  汉初，谋臣建议高祖以亡秦为鉴，慎用刑罚。惠帝、高后时，“填以无为，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。武帝时期，董仲舒认为立法时应该“先德而后刑”“任德教而不任刑”，提出“春秋之听狱，必本其事而原其志”。自此，“春秋决狱”作为国家定罪量刑的依据，将儒家伦理道德运用到审判中。宣帝时规定，“诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐”。 ——摘编自王宏治、郭成伟《中华文化通志·法学志》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代祥刑的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析祥刑对中国古代社会治理的历史意义。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第37讲 法律与教化（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 15 模拟·基础演练 考查重点：《唐六典》、唐朝儒学教化、唐朝对于官员的管理、辽的法律、社会主义法律、近代西方法律原则、礼法结合的中华法系特点…… 考向01 法律与教化 1．【唐朝政治制度】（2026·北京昌平·二模）《唐六典》编修于唐玄宗开元年间，规定了唐朝中央和地方的机构、编制、职责等，注明了官制的历史沿革；同时还保留了唐前期大量的田制、户籍、赋役等方面的资料。宋人有言：“本朝裕陵（指宋神宗）好观《六典》，元丰官制尽用之。”对该法典理解正确的是（   ） ①《唐六典》是中国古代一部官修的行政法典 ②法典以律为正文、例为附注，开创了新体例 ③这部封建法典的颁布标志着中华法系的确立 ④为后世统治者制定典章制度提供了重要参考 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】A．②材料中仅提到《唐六典》注明官制历史沿革，并保留田制、户籍、赋役等资料，未提及“以律为正文、例为附注”的体例，这不符合《唐六典》的实际性质（《唐六典》是行政法典，而非律例合编的刑法典），②错误。 B．②材料中仅提到《唐六典》注明官制历史沿革，并保留田制、户籍、赋役等资料，未提及“以律为正文、例为附注”的体例，这不符合《唐六典》的实际性质（《唐六典》是行政法典，而非律例合编的刑法典），②错误；③中华法系的确立通常以《唐律疏议》为标志，而非《唐六典》，且材料未涉及“中华法系确立”的相关信息，③错误。 C．①《唐六典》在唐玄宗时期编修，规定了中央和地方的机构、编制、职责等内容，且为官修，符合行政法典的特征，①正确；④材料明确记载“本朝裕陵（宋神宗）好观《六典》，元丰官制尽用之”，说明《唐六典》为宋代官制改革提供了重要参考，④正确。 D．③中华法系的确立通常以《唐律疏议》为标志，而非《唐六典》，且材料未涉及“中华法系确立”的相关信息，③错误。 故选C项。 2．【唐朝儒学教化】（2026·北京海淀·二模）唐宪宗时，韩愈被贬为潮州（今广东潮州）刺史。在潮期间，他颁布《潮州请置乡校牒》，兴学教化。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中评价：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行。”后世潮州遂有“海滨邹鲁”之誉。据此可知，韩愈治潮（   ） A．使岭南地区成为唐朝的儒学中心 B．有利于加强广东地区的行政监察 C．完成中央对南方沿海的直接管辖 D．推动当地的文教发展与社会进步 【答案】D 【解析】A．该选项表述夸大，材料仅体现潮州文教得到发展，无法得出整个岭南成为唐朝儒学中心，错误。 B．题干仅涉及韩愈兴学教化的举措，和行政监察没有关联，错误。 C．中央对南方沿海的直接管辖早在秦朝设置南海等郡时就已实现，且该举措不属于行政管辖范畴，“完成”表述不符合史实，错误。 D．唐宪宗时期韩愈被贬潮州，在当地兴办学校、推行教化，推动潮州儒学风气发展，后世潮州因此获得“海滨邹鲁”的赞誉，正确。 故选D项。 3．【秦朝对于商业的管理】（2026·北京通州·一模）睡虎地秦墓竹简中的《金布律》规定必须对价值一钱以上的商品明码标价；《关市律》要求官府经营者收款后必须当众投入陶罐，违者罚一甲；《效律》则对度量衡器具的允许误差范围作出了明确规定。这些法律条文（   ） A．体现了重农抑商政策逐渐削弱 B．开启了律令儒家化的历史进程 C．强化了政府对市场交易的监管 D．反映了秦商品经济的高度发达 【答案】C 【解析】A．秦朝厉行重农抑商国策，材料律法针对商业交易制定规范，无法体现该政策走向削弱，错误。 B．律令儒家化始于汉代，秦朝律法以法家思想为核心，错误。 C．秦律分别针对商品标价、官府经营收款流程、度量衡标准制定严格规范，全方位规范市场交易行为，强化了国家对商业市场的管控与监管，正确。 D．秦朝整体以小农经济为主导，而且重农抑商，商品经济发展水平有限，“高度发达”不符合秦代经济发展实情，错误。 故选C项。 4．【唐朝对于官员的管理】（2026·北京顺义·一模）《唐律疏议·职制律》规定：“诸官人无故不上，及当番不到，若因暇而违者，一日笞二十，三日加一等；过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。边要之官，加一等。”上述规定（   ） ①体现了对边疆地区的高度重视 ②反映了官员管理的严格性 ③说明律令儒家化色彩更为鲜明 ④旨在杜绝官员的贪腐受贿 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】A 【解析】A．①材料明确规定边疆要地官员违规缺勤罪加一等，体现了唐代对边疆地区治理的高度重视，①正确。②题干中唐律对官员无故缺勤、当番不到明确分级处罚，反映出唐代对官员队伍管理的严格性，②正确。 B．③律令儒家化指儒家伦理纲常融入法律条文，材料仅规范官员履职考勤，未体现儒家色彩，错误。④材料针对的是官员缺勤脱岗的违规行为，并非针对贪腐受贿，错误。 C．④材料针对的是官员缺勤脱岗的违规行为，并非针对贪腐受贿，错误。 D．③律令儒家化指儒家伦理纲常融入法律条文，材料仅规范官员履职考勤，未体现儒家色彩，错误。 故选A项。 5．【辽的法律制度】（2025·北京西城·二模）1036年，辽朝皇帝下令纂修辽太祖以来的法令，参照唐代法制，编成《重熙新定条例》。1070年，更定《条例》时，凡合于汉人《律令》者皆载入，不合者另行存列，按类分编，律例并行，成为《元典章》及明清律例的雏形。这反映出辽朝法律的特点是（   ） ①带有本民族原有法令的色彩    ②具备汉族唐宋法律的基本模式 ③开创了法典律例合编的体例    ④从沿用习惯法到照搬汉族法律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是辽代（中国）。根据材料“不合者另行存列”可知，保留了契丹习惯法，说明带有本民族原有法令色彩，①正确；根据材料“参照唐代法制”“合于汉人《律令》者皆载入”，可知辽朝法律主动吸收唐宋法典核心内容，说明具备汉族唐宋法律基本模式，②正确；根据材料“成为《元典章》及明清律例雏形”可知，辽朝的法典律例合编的体例仅为雏形，非开创者，开创者为元代《元典章》，③错误；根据材料“参照唐代法制”“合者载入、不合存列”，可知辽朝对汉法选择性吸收，非“照搬”，且始终保留民族法，④错误。A项正确，排除B、C、D项。故选A项。 6．【近代西方法律原则】（2025·北京丰台·二模）1848年，普鲁士宪法规定：司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定理由与条件，并经法院合法宣告，不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是（   ） A．无罪推定 B．程序公正 C．保护个人权利 D．司法独立 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1848年的普鲁士。根据材料可知，普鲁士宪法赋予了法官独立的司法权，并规定法官不能随意被解职等，由材料可知，宪法作为国家根本法律，赋予了国家司法权、法官的独立地位，体现出在国家权力结构层面的权力制衡、三权分立的原则，突出明显的司法独立特征，D项正确；无罪推定是指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪，这是司法实践中的原则，而材料强调的是司法的独立性，是在国家权力结构方面，排除A项；程序公正指处理争议或行使权力时，必须遵循公开、公平、中立的程序规则，确保各方权利得到平等保障，是在司法实践过程中的特点，材料则侧重国家权力结构层面的司法独立，排除B项；保护个人权利是法律赋予的人人平等的内涵，材料强调国家行政权、立法权等不能干预司法权，没有体现法律内容中对个人权利的保护等信息，排除C项。故选D项。 7．【社会主义法律】（2025·北京东城·一模）2024年，湖南省修订《湖南省食品生产加工小作坊小餐饮和食品摊贩管理条例》，一位八旬退伍军人看到征求意见的日期即将截止，匆忙用烟盒纸写下了加强食品安全管理的相关建议。该建议通过基层立法联系点逐级上报，最终被省人大采纳。这反映了（   ） ①人大代表选举制度的不断完善②人民民主的效能与温度 ③社会主义精神文明建设的加强④立法工作回应民生关切 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是2024年中国。根据材料并结合所学可得出结论：八旬退伍军人通过基层立法联系点提出建议并被采纳，彰显民主的真实性和有效性以及“以人民为中心”的执政理念；湖南省修订食品安全相关条例时，采纳公民关于加强食品安全管理的建议，直接反映了立法对民生问题（食品安全）的积极回应，据结论可知②④正确，D项正确。题干未涉及人大代表选举制度或选举过程的改进，而是聚焦公民直接参与立法的渠道和效果，①错误，排除AB项；食品安全立法属于政治文明和法治建设范畴，与精神文明无直接关联，③错误，排除C项。故选D项。 8．【礼法结合的中华法系】（2025·北京丰台·一模）敦煌出土的唐代法律文书记载：秦鸾母亲患病在床，家贫无力购买祈福物品，便“行盗取资，以为斋像”。按儒家礼法为母祈福应为孝子，而依唐律盗窃则应论罪处刑。法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但“准法自有刑名”，必须给以适当处罚，否则“恐人人规未来之果，家家求至孝之名”。这说明唐代官员断案时（   ） ①依据祖规家训审理        ②重视“例”的价值 ③力求稳定社会秩序        ④注重维护法律权威 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是唐代（中国）。根据材料“法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但‘准法自有刑名’，必须给以适当处罚，否则‘恐人人规未来之果，家家求至孝之名’”可知，法官担心如果这次不处罚，以后大家都会以孝道为名去行窃，这样会导致社会秩序混乱，因此，法官的判决是为了防止类似行为增多，从而维护社会秩序，③正确；此外，法官明确表示必须依法处罚，即使有同情的因素，但法律有明确规定，必须执行，这体现了维护法律权威，④正确；材料案例中提到儒家礼法认为孝行是值得赞扬的，但法官并没有依据祖规家训来判决，而是根据法律来判刑，①错误；材料中并没有提到法官参考了以前的案例，而是直接按照法律条文来处理，②错误；D项正确，排除A、B、C项。故选D项。 9．【社会主义法律】（2025·北京顺义·一模）下图是1953年3月28日天津市第一工人文化宫画廊展出“婚姻法图解”的场景。这场展出（   ） A．有利于新中国第一部《婚姻法》实施 B．标志着社会主义婚姻制度的基本确立 C．“图解”连环画形式缺乏艺术性和审美价值 D．彻底改变以“夫权”为核心的封建婚姻观念 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1953年的中国。据材料可知，“婚姻法图解展览”以直观方式向工人群体普及婚姻法内容，如男女平等、婚姻自由等，增强法律意识，直接助力法律实施，1950年《婚姻法》是新中国颁布的首部法律，但传统封建婚姻观念根深蒂固，需通过宣传运动推动落实，A项正确；社会主义婚姻制度以1950年《婚姻法》颁布为确立标志，其核心内容（一夫一妻、废除包办婚姻）已通过立法形式固定。1953年的展览属于法律实施的“宣传推广”阶段，而非制度确立的标志，排除B项；新中国成立初期，大众文化水平较低，连环画、图解等通俗形式是重要的宣传教育工具，具有“大众化艺术”特征。展览形式服务于政治宣传目的，其艺术价值体现在传播效果而非传统审美标准，排除C项；《婚姻法》明确废除封建婚姻制度，提倡男女平等。展览通过宣传推动观念变革，与法律形成合力。 题目中“彻底改变”需理解为“政府目标”或“法律意图”，而非实际完成状态，观念变革是长期过程，排除D项。故选A项。 10．【唐朝法律】（2025·北京顺义·一模）唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（   ） ①严格限制民间经济活动 ②防止债权人滥用权利 ③保护债务人的经济利益 ④否认契约的法律效力 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料“不告官司而强牵掣财物”违法，明确限制债权人随意动用私力，防止其凭借优势地位过度侵害债务人，属于对权利滥用的规制，元素②正确；通过限制债权人私力救济，避免债务人因债权人单方面行动遭受财产损失（如超额抵债、暴力抢夺等），客观上保护了债务人权益，元素③正确，C项正确；根据材料“唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，‘公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）’”分析可知，材料中政府未否定契约本身，仅规范执行方式。若“严格限制”，应直接禁止民间自行约定债务处理，但《唐律疏议》仅要求通过官府程序，说明承认契约合法性，元素①错误；排除A项、D项；法律仅规范执行程序，未否定契约本身的有效性，若“否认效力”，应宣布此类契约无效，但材料中无此表述，元素④错误，排除B项。故选C项。 11．【清朝乡约教化】（2024·北京昌平·二模）清顺治九年重新颁布朱元璋的《六谕》，称为“圣谕六训”。顺治十六年“令直省举行乡约之法宣讲上谕”，并明确规定“每遇朔望，申明诫谕，并旌别善恶实行，登记簿册，使之共相鼓舞。”由此可见（   ） ①圣谕是各地乡约中的唯一内容           ②清朝吸取了明代乡约教化的内容 ③律令儒家化到清朝时已经完成           ④乡约教化包含了扬善惩恶的机制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是清朝（中国）。根据材料“令直省举行乡约之法宣讲上谕”“每遇朔望，申明诫谕，并旌别善恶实行，登记簿册，使之共相鼓舞。”可知，清朝吸取了明代乡约教化的内容，乡约教化包含了扬善惩恶的机制，据结论可知②④正确，D项正确；材料没有体现圣谕是各地乡约中的唯一内容，①错误，排除A、B项；材料没有体现律令儒家化到清朝时已经完成，③错误，排除C项。故选D项。 12．【秦汉的法律制度】（2024·北京朝阳·二模）“见义勇为”源自《论语》中的“见义不为，无勇也”。云梦秦简《法律答问》规定“捕亡（亡：逃亡的盗贼），亡人操钱，捕得取钱”，汉律亦有“盗贼群攻乡邑及入人家者，杀之无罪”的条文。由此可知（   ） A．秦朝已经开始律令儒家化进程 B．秦汉律法奖励和保护“见义勇为” C．政府制定乡约以加强基层治理 D．传统美德在古代普遍具有法律效力 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。依据材料概况可知：“捕亡（亡：逃亡的盗贼），亡人操钱，捕得取钱”，汉律亦有“盗贼群攻乡邑及入人家者，杀之无罪”的条文，可知通过金钱和法律保障反抗盗贼的行为，体现了秦汉律法奖励和保护“见义勇为”，B项正确；材料未涉及秦朝法律融入了儒家思想的内容，排除A项；材料未涉及政府乡约的制定，材料展示的是国家法律的制定，排除C项；传统美德在古代普遍具有法律效力，叙述过于绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。 13．【明朝法律特点】（2024·北京西城·二模）下列史实与结论对应正确的是（   ） 史实 结论 A 《大明律》最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式 开创了律例合编的体例 B 明朝将户籍分民籍、军籍、匠籍等 便于优抚弱势群体进行救助活动 C 一条鞭法实行赋役合并、一概征银 存在近两千年的人头税被废除 D 清中期更定保甲法，设牌长、甲长、保长 三长制促进了社会经济发展 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。结合所学知识可知，明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，A项正确；明朝将户籍分民籍、军籍、匠籍等，是为了方便对百姓进行管理，与优抚弱势群体救助活动无关，排除B项；清朝雍正年间，实行“摊丁入亩”，存在近两千年的人头税被废除，排除C项；三长制是北魏时期的制度，排除D项。故选A项。 14．【西方法律历史】（2024·北京房山·一模）一份法庭档案记载：农奴被控告对庄园主运草的任务没有完成。这几个被指控的农奴却坚持自己没有违反庄园规定的义务。为此，法庭查阅了有关佃户劳役的惯例，然后确认：这些农奴有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车。材料中讲到这一案件确认的法律依据有可能是（   ） A．《汉谟拉比法典》B．《罗马民法大全》 C．“日耳曼法” D．教会法 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是中世纪欧洲。材料所述为中世纪欧洲庄园中的法律纠纷。中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落 习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。因此材料中案件的法律依据有可能是“日耳曼法”，C项正确；《汉谟拉比法典》是古代两河流域古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时期制定的一部法典，它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威，不是中世纪欧洲庄园解决法律纠纷的主要依据，排除A项；6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就。在中世纪早期西欧的蛮族国家，罗马法很大程度上被遗忘，排除B项；教会法主要是关于教会本身的组织、制度和教徒生活守则的法规，不是中世纪欧洲庄园解决法律纠纷的主要依据，排除D项。故选C项。 重难·创新演练 设题创新：法律条文考察英国的普通法系与王权加强的社会转型（T1）；婚姻法考察新中国的成立（T2）；采用史论结合的方式考察西方的法律（T3）；采用唐朝法律考察中华法系特点（T4） 学科融合：法学与史学的融合，采用罗马法的复兴考察中世纪后期社会发展（T6） 1．【新情境·采用英国法律考察普通法系】（2026·北京顺义·二模）1166年，英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》，委派王室法官定期巡行各郡，受理地方涉及王室利益的案件，传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证，其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实施（   ） ①标志着封君封臣制度走向瓦解②是王权逐渐强化的重要表现 ③表明英国近代自治市制度确立④为英国普通法形成奠定基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】A．①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权，但12世纪封君封臣制仍占主导，并未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程，不能单凭此法令断言，①错误。 B．①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权，但12世纪封君封臣制仍占主导，远未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程，不能单凭此法令断言，①错误；③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等，与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚（如19世纪），且材料未体现“自治”，③错误。 C．②王室法官巡行、受理案件、判决效力高于领主法庭，明显体现国王通过司法手段集中权力，是王权强化的典型措施，②正确；④亨利二世推行的“王室法官定期巡行、陪审团参与、统一判例”是普通法的核心特征，为英国以判例法为核心的普通法形成奠定了基础，④正确。 D．③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等，与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚（如19世纪），且材料未体现“自治”，③错误。 故选C项。 2．【新情境·采用婚姻法考察新中国的建立】（2026·北京顺义·二模）1950年《婚姻法》的颁布被称为“是在土地改革基础上进一步肃清封建残余、建立新的社会风尚的重大改革”。当时一篇宣传文章写道：“《婚姻法》不只是解放妇女，更是要打碎旧的家族枷锁，把‘家庭’这个社会细胞，从封建父权、夫权的单位，改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位。”婚姻法的颁布（   ） A．为社会主义工业化建设提供了劳动力 B．实现了男女平等并消除了封建礼教 C．旨在塑造与新政权相适应的社会基础 D．标志着社会主义基本制度最终确立 【答案】C 【解析】A．1950年《婚姻法》的主要作用是解放妇女、改造家庭关系，和为社会主义工业化建设提供劳动力没有直接关联，社会主义工业化建设是在“一五”计划时期推进的，错误。 B．1950年《婚姻法》推动了男女平等，但“消除了封建礼教”的表述过于绝对，封建礼教的影响是长期存在的，不可能通过一部法律完全消除，错误。 C．根据题干“把‘家庭’这个社会细胞，从封建父权、夫权的单位，改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位”，可以看出这部法律的目的是塑造与新生人民政权相适应的社会基础，肃清封建残余，建立新的社会风尚，正确。 D．社会主义基本制度在我国最终确立的标志是1956年三大改造的完成，不是1950年《婚姻法》的颁布，错误。 故选C项。 3．【新考法·采用史论结合的方式考察西方的法律】（2026·北京房山·二模）下列选项中，史实与结论相符的是（   ） 选项 史实 结论 A 《汉谟拉比法典》的内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面 《汉谟拉比法典》成为近代西方法律制度的渊源 B 腓尼基字母，在东方演化为阿拉马字母，后发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；在西方形成希腊字母，再演化出拉丁字母 腓尼基字母是世界各地字母文字的源头 C 雅典公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针 雅典公民享有充分的自由 D 罗马共和国颁布了《十二铜表法》，查士丁尼下令编纂了《罗马民法大全》 罗马为维护统治进行法律调整 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】A．《汉谟拉比法典》内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，但近代西方法律制度的渊源是古罗马法，错误。 B．腓尼基字母影响了东西方字母文字的发展，但并非世界各地字母文字的源头，错误。 C．雅典公民虽享有出席公民大会和担任公职的权利，但雅典民主仅适用于成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人被排除在外，并非所有公民都享有充分的自由，错误。 D．罗马共和国颁布《十二铜表法》，一定程度上调整了社会矛盾；查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》，系统整理罗马法以维护帝国统治，二者都体现了罗马为维护统治进行法律调整，正确。 故选D项。 4．【新情境·采用唐朝法律考察中华法系特点】（2026·北京丰台·一模）《唐律疏议》规定“诸告祖父母，父母者，绞（绞刑）”。如果子孙所告为父母、祖父母犯谋反、大逆等罪，不但准许子孙捕告，而且其父母、祖父母依律处死，子孙则免罪。上述规定（   ） A．突出了唐朝法律的矛盾 B．体现了程序公正的原则 C．彰显了纲常伦理的地位 D．开创了律例合编的体例 【答案】C 【解析】A．材料中唐代法律对告发亲属的不同情形作出区分规定，是依据伦理与国家利益进行的合理界定，并非法律自身存在矛盾，错误。 B．材料仅涉及实体罪名与处罚的规定，并未提及诉讼流程、审判程序等内容，无法体现程序公正的原则，错误。 C．唐代法律通常严禁子孙告发祖父母、父母，以维护孝道伦理，仅在涉及谋反、大逆等危害皇权与国家根本的重罪时例外，充分体现了儒家纲常伦理对法律的深刻影响，彰显了纲常伦理的重要地位，正确。 D．律例合编的体例形成于明清时期，错误。 故选C项。 5．【新情境·采用新中国的行政诉讼法考察中国特色社会主义法律发展】（2025·北京东城·二模）下列文件体现了我国（   ） 1956年 《中共八大关于政治报告的决议》提出“国家机关和国家工作人员必须严格遵守国家的法律，使人民的民主权利充分地受到国家的保护” 1989年 “民可告官”的《行政诉讼法》颁布 2021年 《法治政府建设实施纲要（2021—2025年）》提出加快建设服务型政府，提高政务服务效能 ①社会保障体系的日益健全    ②坚持以人民为中心的发展思想 ③不断探索和推进依法行政    ④基层群众自治制度的逐渐完善 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是现代中国。根据材料及所学可知，社会保障体系主要涉及社会保险、社会救助、社会福利等方面，材料中未体现相关内容，①错误；从“使人民的民主权利充分地受到国家的保护”到“民可告官”的《行政诉讼法》颁布，再到提出加快建设服务型政府，提高政务服务效能，都体现了我国在法治建设过程中坚持以人民为中心的发展思想，保障人民的权利和利益，②正确；《中共八大关于政治报告的决议》强调国家机关和工作人员要遵守法律，《行政诉讼法》的颁布以及《法治政府建设实施纲要（2021-2025年）》对法治政府建设的要求，都体现了我国不断探索和推进依法行政，③正确；基层群众自治制度主要包括村民自治和城市居民自治，材料中没有涉及基层群众自治的相关内容，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 6．【新情境·采用罗马法的复兴考察中世纪后期社会发展】（2025·北京丰台·一模）中世纪后期，欧洲出现了研究罗马法的热潮。罗马法中契约自由、财产私有、所有公民在法律面前平等、权力机构各司其职分享公共权力等精神逐步被挖掘。罗马法复兴运动的作用包括（   ） ①有利于欧洲商品经济发展        ②推动了大陆法系的产生 ③促进了文艺复兴运动发展        ④刺激了欧洲的殖民活动 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。据题干时间信息可知准确时空是：中世纪后期（欧洲）。据材料并结合所学可知，罗马法中的经济理念具有深远影响，11-16世纪欧洲的商品经济不断发展，罗马法的经济理念如契约自由、财产私有，满足了当时西欧各国一般财产和契约关系发展变化的需要，①正确；13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。1789年法国大革命爆发。此后法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律，1804年拿破仑签署法令，颁布《拿破仑法典》，它与此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立法国的资产阶级法律制度。后来逐渐形成了以罗马法为基础，以《拿破仑法典》为代表的世界性法律体系，即“大陆法系”，②正确；文艺复兴运动是借助古代希腊罗马文化，宣传资产阶级文化，说明罗马法的复兴运动促进了文艺复兴运动的发展，③正确；欧洲的殖民活动始于新航路开辟，“人文主义”思想为其提供了精神动力，但与罗马法复兴无关，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 7．【新情境·采用社区的活动安排考察基层自治】（2025·北京门头沟·一模）下图为北京市门头沟区某社区新时代文明实践站活动计划，计划内容反映出（   ） XX社区新时代文明实践站2024年1月活动计划 活动时间 活动主题 活动地点 2024年1月4日 下午2：00——4：00 移风易俗——防患于未“燃” 理论宣讲室 2024年1月8日 下午2：00——4：00 普法宣传——宪法进社区·普法惠民心 市民教育室 2024年1月12日 下午2：00——4：00 弘扬时代文明新风——爱心义诊暖人心 理论宣讲室 2024年1月15日 下午2：00——4：00 全民阅读——阅读点亮人生 市民教育室 2024年1月19日 下午2：00——4：00 科学普及——让沟通拉近亲子距离 科学宣传室 2024年1月22日 下午2：00——4：00 学习《习近平关于全面从严治党论述摘编》 理论宣讲室 2024年1月26日 下午2：00——4：00 全民健身——健康生活每一天 健身活动室 2024年1月29日 下午2：00——4：00 文艺汇演——书画韵社区 文化活动室 ①社区迅速成为基层自治的主要方式            ②社区承担着多方面的公共服务功能 ③社区着力弘扬社会主义核心价值观            ④中国特色的社会保障制度优势明显 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是当代中国。根据材料及所学可知，基层自治主要指居民委员会等组织的民主管理，题干未提及自治实践如选举、决策等，①错误；社区活动涉及多领域服务，如普法、义诊、健身、阅读等，体现了公共服务功能，②正确；活动主题如移风易俗、普法、学习习近平论述等均契合社会主义核心价值观，③正确；材料未涉及社会保障制度如医疗、养老等具体内容，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 8．【新情境·采用地图考察当时的史实】（2024·北京丰台·一模）下图是中国古代某一朝代的形势图，下列各项表述符合这一朝代的是（   ） A．重视法制，中华法系正式确立 B．民族交流，华夏认同开始出现 C．设置机构，正式管理吐蕃地区 D．地丁合一，人身依附关系松弛 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料形势图中“都城长安”“吐蕃”“安西都护府”“北庭都护府”等信息可知，材料描述的是唐朝时期的形势图，在唐朝时期，重视法制，撰成《唐律疏议》标志着中华法系正式确立，A项正确；华夏认同开始出现是在春秋战国时期，排除B项；设置机构，正式管理吐蕃地区是在元朝时期，排除C项；地丁合一，人身依附关系松弛是在清朝时期，排除D项。故选A项。 9．【新情境·采用法律考察在国家治理中的作用】（2026·北京东城·一模）法律与国家治理 材料一  唐高宗时颁布《唐律疏议》，其内容摘录如下： 德礼为政教之本，刑罚为政教之用（手段） 诸犯死罪非十恶（包括谋反、大不敬、不孝等十项严重的罪责），而祖父母、父母老疾应侍养，家无期亲成丁者（暂不执行刑罚，留家奉养） 诸监临（监督、管辖）之官，受（贿）所监临财物者，（价值）一尺（帛）笞四十 （政府授田）若盗贸卖者，一亩以下笞五十，五亩加一等 诸里正及官司（官吏），妄脱漏（户口）增减以出入课役，一口徒一年，二口加一等 诸卖买不和，而较固取者（强买强卖）；更出开闭，共限一价（串通控价）······杖八十 材料二  1911年1月，清廷颁布《钦定大清刑律》。它是近代中国第一部专门的刑法典，有关继承、婚姻等民事纠纷不再判处刑罚，另立民法，诸法分离。《钦定大清刑律》规定“废除刺字、枷号等残酷附加刑”，增加了“妨害交通罪”“妨害贩运工业所需之物品的犯罪”，删除了贵族官僚的特权，规定“刑罚之科处，不问犯罪人之身份、地位，一律平等”。“十恶”的字样不见了，但“侵犯皇室罪”列首，旧律中没有规定的对宗室的危害和不敬，也被列为犯罪，对封建帝王的谋害，即使是预谋也要处以死刑。1912年2月12日该法停止使用。 ——摘编自周少元《〈钦定大清刑律〉研究》 （1）依据材料一相关法律内容，分析《唐律疏议》在唐朝国家治理中的作用。 （2）依据材料二，结合所学，简评《钦定大清刑律》。 【答案】（1）《唐律疏议》将孝道融入刑罚，用法律维护政治秩序和伦理秩序，体现了礼法结合，起到缓和社会矛盾、维护统治的作用；对官吏受赃行为的惩治，有助于约束官员，整顿吏治；对私自买卖土地的惩罚，对户籍、赋役的规定，有利于保障均田制与租庸调制的实施；对哄抬物价、强买强卖等行为的处罚规定，为商业提供规范，维护市场公平。 （2）示例：《钦定大清刑律》具有一定的时代进步性。该律将民法脱离刑法，是对中华法系的突破；刑律中废除酷刑，删除贵族官僚特权的规定，实行法律面前一律平等，这些变化体现了近代化色彩；对工业、交通等方面犯罪惩处的规定，反映了民族资本主义的发展和社会生活的新气象。《钦定大清刑律》也具有一定的落后性。刑律中扩大了对危害皇室行为的惩处范围，表明清政府仍固守君主专制统治。《钦定大清刑律》是近代新旧冲突和社会矛盾尖锐的产物。随着辛亥革命推翻清王朝的统治，该法废除。 【解析】（1）作用：本题依据材料一，从礼法结合、吏治整顿、经济秩序、赋役户籍四个角度，分析《唐律疏议》的治理作用，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 德礼为政教之本，刑罚为政教之用；诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，家无期亲成丁者 礼法并用→维护伦理与政治秩序→缓和社会矛盾 《唐律疏议》将孝道融入刑罚，用法律维护政治秩序和伦理秩序，体现了礼法结合，起到缓和社会矛盾、维护统治的作用 诸监临之官，受所监临财物者，一尺笞四十 严惩贪腐→规范官员行为→整顿吏治 对官吏受赃行为的惩治，有助于约束官员，整顿吏治 若盗贸卖者，一亩以下笞五十，五亩加一等；诸卖买不和，而较固取者；更出开闭，共限一价……杖八十 规范土地与市场→稳定经济秩序→保障民生 对私自买卖土地的惩罚，对户籍、赋役的规定，有利于保障均田制与租庸调制的实施；对哄抬物价、强买强卖等行为的处罚规定，为商业提供规范，维护市场公平 诸里正及官司，妄脱漏增减以出入课役，一口徒一年，二口加一等 严格户籍管理→保证赋役征收→稳固国家财政 对户籍、赋役的规定，有利于保障均田制与租庸调制的实施 （2）简评：本题依据材料二，从进步性、落后性、时代特征与历史命运三个角度，简评《钦定大清刑律》，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简评 近代中国第一部专门的刑法典，有关继承、婚姻等民事纠纷不再判处刑罚，另立民法，诸法分离；废除刺字、枷号等残酷附加刑；删除了贵族官僚的特权，刑罚之科处，不问犯罪人之身份、地位，一律平等；增加了妨害交通罪、妨害贩运工业所需之物品的犯罪 诸法分离→废除酷刑→法律平等→适应近代经济发展 《钦定大清刑律》具有一定的时代进步性。该律将民法脱离刑法，是对中华法系的突破；刑律中废除酷刑，删除贵族官僚特权的规定，实行法律面前一律平等，这些变化体现了近代化色彩；对工业、交通等方面犯罪惩处的规定，反映了民族资本主义的发展和社会生活的新气象 “侵犯皇室罪”列首，旧律中没有规定的对宗室的危害和不敬，也被列为犯罪，对封建帝王的谋害，即使是预谋也要处以死刑 强化皇权→维护专制→体现保守落后 《钦定大清刑律》也具有一定的落后性。刑律中扩大了对危害皇室行为的惩处范围，表明清政府仍固守君主专制统治 1911年颁布，1912年清帝退位后停止使用 新旧冲突→社会矛盾尖锐→随清王朝灭亡而废止 《钦定大清刑律》是近代新旧冲突和社会矛盾尖锐的产物。随着辛亥革命推翻清王朝的统治，该法废除 真题·实战演练 高频考点：唐朝选官的吏部铨选、明朝法律变化的特点、中国古代法律滨化趋势、乡约与教化 1．（2024·北京·高考真题）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（    ） A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层 C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，其作者张鷟在吏部参加铨试（选拔官员的考试）时“凡四恭选判，荣为铨府之最”。由于判词考查在选官考试中所占比重较大，所以像《龙筋凤髓判》之类的优秀“范文”被应试举子奉为圭臬。这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，编《大唐开元礼》，且‘判’为选官科目，体现法教并行，并非‘以法为教，轻视道德礼义，排除A项；材料中主要强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排除B项；明朝的法律开创了律例合编体例，排除D项。故选C项。 2．（2026·四川·高考真题）《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与唐律相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的原因是（   ） A．厂卫制度的出现 B．理学的逐渐兴起 C．皇权的持续强化 D．商品经济的发展 【答案】C 【解析】A．厂卫制度是明代皇权强化的产物，是辅助统治的特务机构，并非明律趋于严苛的根本原因，错误。 B．理学在宋代已经兴起，并非明代才出现的新因素，且理学核心是维护伦理纲常，和唐律的立法取向更契合，无法解释明律大幅加重刑罚的变化，错误。 C．明代是君主专制皇权空前强化的阶段，明初统治者通过加重刑罚力度，严厉打击威胁皇权统治秩序的各类行为，《大明律》大幅增加死罪条目、推行严刑峻法，本质是服务于强化皇权、巩固专制统治的需求，正确。 D．商品经济发展会推动立法向保护私有财产方向发展，与大幅增加死罪条目、推行严刑峻法没有直接的因果关联，错误。 故选C项。 3．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出（   ） A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 【答案】D 【解析】A．材料仅体现量刑变化，没有信息说明盗铸行为日益猖獗，错误。 B．唐代细化了不同阶段盗铸行为的处罚，说明监管更细密，而非松动，错误。 C．汉代只规定两种情况，唐代增加了“器具尚未备齐”的处罚规定，律文更细密，并非简省，错误。 D．对比汉、唐对盗铸钱币行为的处罚：汉代对盗铸者处死刑，对预备盗铸者处肉刑加苦役，刑罚极重；唐代同类行为的处罚力度明显减轻，还对犯罪预备的不同阶段细分处罚，整体体现出量刑趋于宽缓，正确。 故选D项。 4．（2026·浙江·高考真题）董仲舒著《春秋决事比》，以《春秋》的内容为审判之依据。“决事比”又称“比”，是汉代法律的一种形式，如《汉书·刑法志》提到“死罪决事比万三千四百七十二事”。据此可知，“比”相当于（   ） A．律 B．令 C．谕 D．例 【答案】D 【解析】A．律是国家颁布的基础成文法典，是稳定的根本法律规范，并非判例类司法参照，与“决事比”性质不同，错误。 B．令是皇帝发布的政令，属于行政法令，不是司法判例，错误。 C．谕是帝王下达的指示诏令，不属于法律判例形式，错误。 D．董仲舒撰写《春秋决事比》，以《春秋》内容作为审判依据，“决事比”又称“比”，是汉代法律的一种形式，《汉书·刑法志》记载仅死罪类的决事比就有一万三千四百七十二件，说明司法判例可作为审判同类案件的依据，正确。 故选D项。 5．（26-27高三·全国·一轮复习）战国《法经》确立“重刑轻民”原则，强调以刑罚维护社会秩序；隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”。这一古代法律体系的演变趋势是（   ） A．法律条文日趋简约 B．司法权逐步收归中央 C．律法不断儒家化 D．弱化对君主权威的维护 【答案】C 【解析】A．《法经》与《唐律疏议》的对比重点在立法思想，而非条文数量，因此“法律条文日趋简约”无法体现，错误。 B．材料未涉及司法权的归属与中央集权的关系，无法得出司法权逐步收归中央的结论，错误。 C．战国《法经》以法家“重刑轻民”为原则，而隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”，体现了古代律法不断吸收儒家思想、走向儒家化的趋势，正确。 D．从《法经》到《唐律疏议》，法律始终是维护君主权威的工具，“德主刑辅”的思想并未弱化对君主权威的维护，反而通过伦理教化强化了统治秩序，错误。 故选C项。 6．（2025·浙江·高考真题）史载，汉哀帝时，“限人占田，不得过三十顷；北魏均田制规定‘不足者得买所不足……亦不得买过所足’”；《唐律疏议》规定“诸占田过限者，一亩笞十”；《大清律例》规定“凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅，违者笞五十”。这些政策法规意在（   ） A．整饬官商勾结 B．防止赋役不均 C．倡导重农抑商 D．抑制土地兼并 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，汉哀帝限人占田不得超过三十顷，是为了限制土地过度集中到少数人手中；北魏均田制规定“不足者得买所不足……亦不得买过所足”，旨在规范土地买卖，防止过度兼并；《唐律疏议》规定 “诸占田过限者，一亩笞十”，以法律手段惩处占田过多的行为；《大清律例》禁止有司官吏在现任处所置买田宅，也是为了防止官员利用权势大量兼并土地。这些政策法规都体现了抑制土地兼并的意图，D项正确；材料中仅《大清律例》提到 “凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅”，主要是对官员置地行为的限制，排除A项；赋役不均主要与户籍管理、田赋征收依据等因素相关，材料中这些政策重点围绕土地占有数量、官员置地等进行规定，排除B项；重农抑商政策是通过鼓励农业发展、限制商业活动等方式来维护统治经济基础，材料中各项规定主要聚焦于土地占有情况，排除C项。故选D项。 7．（2025·江西·高考真题）顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是（   ） A．王安石推行保甲 B．吕大钧撰写《吕氏乡约》 C．张居正整肃吏治 D．王阳明推行“十家牌法” 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，宋代以后，儒学向基层社会渗透，“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向，题干信息中的“于是乎教化之权，常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括。“在下”更多地意味着“民之所自为”，即民间与基层社会的自发自觉，B项正确；王安石推行保甲制及张居正整肃吏治，都是中央政府发起的自上而下的“变法”与“改革”，并非“民之所自为”，排除A、C项；王阳明推行“十家牌法”，主要是为了加强基层民众的自我管理与相互监督，虽然不能说与教化完全无关，但也属于官方行为，排除D项。故选B项。 8．（2025·广东·高考真题）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（   ） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外甥（母系亲属）和出嫁女（已属外姓）在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；题干未涉及财政改革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D项。故选B项。 9．（2025·湖北·高考真题）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（   ） A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展 C．加强社会管控 D．践行法家思想 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，秦王政时期通过强制规范婚嫁、借贷契约的备案流程，将民间社会经济行为纳入官府监管，本质上是强化中央对地方社会的控制，C项正确；等级秩序的维护通常体现在服饰、礼仪、爵位等制度中，而题干法令针对的是 “婚嫁”“借贷”等具体民事行为，未涉及社会阶层的权利差异，排除A项；该法令的重点并非“鼓励”商业，而是通过“契约备案”强制规范商业行为，且秦朝实行重农抑商政策，排除B项；法家思想的核心是通过法律实现统治，“加强社会管控”是践行法家思想的具体目标，排除D项。故选C项。 10．（2024·天津·高考真题）在实行等级制度的西方社会中，存在着多种法律体系，贵族领主、城市新贵、城市市民、宗教人士和非宗教人士以及男人和女人的基本权利皆有区别。下列各项中，从法律制度上对此做出根本性否定的是（   ） A．《查士丁尼法典》B．《权利法案》 C．英国的《大宪章》 D．《人权宣言》 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。结合所学内容，18世纪法国资产阶级革命最终建立起共和制，极大地冲击了旧的等级制度。在此期间，法国议会颁布了纲领性文件《人权宣言》，明确提出了人权、自由平等、法治等原则，确立了近代资本主义社会的基本原则和价值观念是对等级制度做出的根本性否定，D项正确；《查士丁尼法典》是6世纪拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位期间由官方编撰的法律文献，肯定皇权的至高无上，维护封建统治秩序，排除A项；1688年英国“光荣革命”后，议会通过《权利法案》，确立了议会权力高于王权，但其未否定各等级之间的不平等性，排除B项；英国《大宪章》签署于13世纪，确立了法律至上和王权有限的原则，要体现的是封建各阶级内部权力的再分配，排除C项。故选D项。 11．（2025·贵州·高考真题）阅读材料，按要求作答。 材料一  “祥刑”语出《尚书·吕刑》，后人多释其为良法、善刑、善用刑。“刑罚为政教之用”，以德化之，以礼齐之，使人“绝恶远罪”，可谓善治。当德礼不足以约束其恶行时，刑成为最后的惩罚手段。“刑，凶器也，谓之祥者，有慈良恻怛之意焉”，即儒家所推崇的仁恕精神。从历代判例判牍可见，刑官对待死刑案件往往要经过“再四推鞫”，反复案验，罪疑从赦，只要情有可原，即开生路。祥刑之道的根本在于中道用刑，是对中正、不偏不倚的追求。 ——摘编自吕丽《祥刑：传统中国的良法善刑》 材料二  汉初，谋臣建议高祖以亡秦为鉴，慎用刑罚。惠帝、高后时，“填以无为，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。武帝时期，董仲舒认为立法时应该“先德而后刑”“任德教而不任刑”，提出“春秋之听狱，必本其事而原其志”。自此，“春秋决狱”作为国家定罪量刑的依据，将儒家伦理道德运用到审判中。宣帝时规定，“诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐”。 ——摘编自王宏治、郭成伟《中华文化通志·法学志》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代祥刑的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析祥刑对中国古代社会治理的历史意义。 【答案】（1）特点：德主刑辅，以道德教化为核心，刑罚仅为辅助惩戒手段；仁恕审慎，秉持儒家恻隐之心，重案反复核验，罪疑从赦，慎用刑罚；礼法融合，将儒家伦理道德纳入司法审判；人文恤刑，对老弱等特殊群体予以刑罚减免。 （2）意义：缓和矛盾，轻刑慎罚缓和社会对抗，巩固统治秩序；司法进步，减少冤假错案，推动古代司法文明化；制度固化，将儒家伦理制度化，确立“礼法合治”模式；文化传承，塑造慎刑恤民的传统，影响后世法律文化；保障发展，稳定社会环境，促进经济与人口增长。 【解析】（1）特点：本小问要求概括中国古代祥刑的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于中国古代祥刑的特点可从德主刑辅、仁恕审慎、礼法融合、人文恤刑等方面归纳概括。 （2）历史意义：本小问要求分析祥刑对中国古代社会治理的历史意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于祥刑对中国古代社会治理的历史意义可从缓和矛盾、司法进步、制度固化、文化传承、保障发展等角度进行归纳说明。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $