第二单元 8 中国人失掉自信力了吗(上册)(课件PPT)-【全程突破】2026-2027学年九年级全一册语文同步训练(统编版·新教材)
2026-09-21
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教辅
摘要:
该初中语文课件聚焦九年级《中国人失掉自信力了吗》,通过课前导学梳理学习目标与文脉,清晰呈现对方错误论点及作者正面观点的论证脉络,以“树靶子—批靶子—立观点”为学习支架帮助学生构建驳论文认知框架。
其亮点在于融合思维能力与文化自信培养,课堂导练通过基础字词与创新拓展(如对联创作、“脊梁”讨论)提升语言运用,阅读精练结合课内论证思路梳理与类文对比,以《红星照耀中国》实例深化“中国脊梁”的文化认同。学生能提升思辨与表达能力,教师可直接借助系统资源优化教学效率。
内容正文:
九年级语文 全一册课件
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
第二单元
目录
01
课前导学
02
课堂导练
03
阅读精练
课前导学
学习目标
目录
文脉梳理
学习目标
目录
上一级
1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点。2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路。3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
目录
上一级
文脉梳理
有并不失掉自信力的中国人在
从古至今满怀自信的“中国脊梁”
课堂导练
目录
基础训练
创新拓展练
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)一到求神拜佛,可就xuán xū( )之至了。
(2)国联就miǎo mánɡ( ),不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
(3)它可以令人更长久的má zuì( )着自己。
(4)他们在qián pū hòu jì( )的战斗,不过一面总在被cuī cán( ),被抹杀。
目录
上一级
基础训练
玄虚
渺茫
麻醉
前仆后继
摧残
(5)要论中国人,必须不被搽在表面的zì qī qī rén ( )的脂粉所kuānɡ piàn( ),却看看他的筋骨和脊梁。
(6)现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,huái ɡǔ shānɡ jīn( )了。
(7)我们从古以来,就有mái tóu kǔ ɡàn( )的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有shě shēn qiú fǎ( )的人。
(8)自信力的有无,状元宰相的文章是bù zú wéi jù( )的,要自己去看地底下。
目录
上一级
自欺欺人
诓骗
怀古伤今
埋头苦干
舍身求法
不足为据
2.阅读下面文字,完成(1)—(3)题。
英雄是那些在黑暗中引领我们走向奔赴光明的人,是在寒冷中给予我们温暖的人,是在 甲 (A.渺茫 B.迷茫)中给我们带来希望的人。英雄是má zuì时的清醒剂,是民族的脊梁,是时代的中流砥柱。我们的国家和民族虽然曾饱受 乙 (A.摧毁 B.摧残),但是,我们的国家和民族从不缺乏勇于牺牲、乐于奉献的英雄,他们具有担当精神和使命意识,正是因为他们埋头苦干、qián pū hòu jì,我们的国家和民族才渡过了一次又一次的危机。
目录
上一级
(1)根据拼音写出相应的词语。
má zuì( ) qián pū hòu jì( )
(2)在括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。(只填序号)
甲:_____ 乙:_____
(3)画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。
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上一级
麻醉
前仆后继
B
B
删除“奔赴”或“走向”。
3.2026年5月4日是五四运动107周年,是第77个“五四”青年节,是亿万中国青年共同拥有的节日。某班级以“感受五四精神,赶赴青春之约”为主题开展活动,请你一起参与并完成以下任务。
(1)右边是中国“五四青年”奖章图徽,请你按照图徽简要介绍该奖章的设计意图。
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目录
上一级
示例:该图案由外部圆圈和内部圆形两部分组成。外部是由五颗星、“5·4”及麦穗围成的圆圈,五颗星象征着中国共产党和中国人民,“5·4”代表中国青年,两条左右对称的麦穗象征着辛勤劳动。内部的圆形图案由火炬和青年人像剪影及地球经纬图的背景组成,寓意中国青年积极进取,为世界发展作出突出贡献。
(2)继承五四精神的同时,你还想携带哪种美德赶赴青春之约?参考下面材料谈谈你的看法。
美德的力量在于践行。推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,青少年责无旁贷;倡导向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民,青少年必须身体力行。美德走进生活、走向未来,我们的人生才会更加美好、更加幸福。
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目录
上一级
示例一:我想携带“向上向善”这一美德赶赴青春之约。它能让我在青春中既实现个人成长,又能收获和谐美好的人际关系。
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目录
上一级
示例二:我想携带“孝老爱亲”这一美德赶赴青春之约。家庭是我们成长的港湾,孝老爱亲能让家庭更加和睦温馨,能帮助我们塑造良好的品格。
示例三:我想携带“忠于祖国”这一美德赶赴青春之约。这种美德能赋予我使命感和责任感,让青春更有意义和价值。
示例四:我想携带“忠于人民”这一美德赶赴青春之约。将个人理想融入为人民服务之中,以人民的利益为行动准则,青春才能绽放最耀眼的
光彩。
学习了《中国人失掉自信力了吗》一文后,九年级(1)班决定举行“学鲁迅,谈脊梁”的综合性学习活动,请你完成以下任务。
1.结合课文内容,根据上联,对出下联。
上联:反动势力,求神拜佛失自信
下联:民族英雄,_____________________
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上一级
创新拓展练
示例:顶天立地是脊梁
2.课文中,鲁迅为中华民族的优秀儿女唱响了一曲高亢激越的“脊梁颂”。下面的一段话也写到了“中国的脊梁”,你知道主要赞美的是什么人吗?
多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
(选自鲁迅《这个与那个》)
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上一级
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主要赞美了两种人:一是不怕失败,不怕落后,永不放弃地进行韧性战斗的人;二是对这种战斗者怀有理解与尊重态度的清醒者。
3.在活动中,有一个板块叫“片言只语话鲁迅”,下面是一位同学的发言,请仿照示例写出你的发言。
示例:鲁迅——扛住黑暗的闸门,放众多后来者走进了光明的世界,而自己宁愿被黑暗吞噬。
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上一级
示例:鲁迅——一位以文为火炬,在黑暗中点燃星星之火,照亮后来人前进道路的不屈斗士。
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阅读精练
课内精练
类文精练
考点链接——梳理驳论文的论证思路
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上一级
课内精练
1.阅读原文,划分段落层次。
2.抓住关键句,分析论点和论据。
3.整理论证过程,解说行文思路。根据“树靶子—批靶子—立观点结论”的驳论文的一般论证思路梳理文章内容。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
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上一级
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
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上一级
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
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上一级
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日
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上一级
1.作为一篇驳论文,作者批驳的对方论点是什么?作者提出的观点又是什么?
对方论点:_____________________________________________________
作者观点:_____________________________________________________
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上一级
中国人失掉自信力了。
我们有并不失掉自信力的中国人在。
2.下列对第①段理解有误的一项是( )
A.开篇交代了时代背景,表明文章是为何而写。
B.先摆出对方的论据,并且连续承认“是事实”。
C.为后文展开批驳对方论据的错误作铺垫。
D.“总”“只”“一味”等词语嘲讽了悲观论者。
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上一级
C
3.简要梳理全文的论证思路。
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上一级
第①—②段:树靶子,提出对方的论据和论点。对方论据—自夸地大物博,信国联,求神拜佛。对方论点—中国人失掉自信力了。
第③—⑤段:批靶子,通过驳论证的批驳方式驳倒对方的论点。失去的是“他信力”,发展的是自欺力。
第⑥—⑨段:立观点结论。提出自己的观点—我们有并不失掉自信力的中国人在。举例证明自己的观点。得出结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。
4.第⑧段中,作者说:“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”请从《红星照耀中国》一书中,选择并概括一个称得上“民族脊梁”的人的事例来支撑这句话。
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上一级
示例:彭德怀面对长征时期粮食短缺、敌军围堵等困境,始终抱着为民而战的革命必胜的坚定信念,沉着指挥部队突破封锁,为红军实现战略转移作出重要贡献。这一类人不正是如今的“民族脊梁”吗?
下面的选文和《中国人失掉自信力了吗》都是驳论文,都针对社会中一部分人的错误论调进行了反驳,并确立了作者的观点,驳立结合,思路清晰。
①不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身;于是,雪灾、地震的捐款中你一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,“与我无关”嘛!
②然而,真的如此吗?
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上一级
类文精练
③“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”鲁迅先生的警诫之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由。在道义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚。
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上一级
④社会就像一台日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉。如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”正因为拥有国家责任感,屈原才有了《离骚》,文天祥才有了《正气歌》,梅兰芳才蓄须罢演,刘和珍才为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界。
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上一级
⑤或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道;不过是一滴水,平凡无奇。国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛;雪灾、地震的大难,我的付出也不过是杯水车薪,无力回天。然而,朋友,积土成山,积水成渊,只要人人都愿意付出一点,再大的困难也都可以克服,再小的奉献也会变得重如泰山。你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这台机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心。
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上一级
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上一级
⑥“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,从中我们看到了强烈的责任感,一种心系天下兴衰、关心民间疾苦的精神。当鲁迅先生身披“民族魂”的大旗远去时,中华大地的青史上也早已刻下了他的功勋。
⑦朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自我安慰;重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯。
⑧在他人遭受欺侮时,请出手相助;在他人深陷苦痛时,请以爱呵护;当国泰民安时,我们才能自豪地宣布:这与我有关。
(有删改)
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上一级
1.下列对选文的理解和分析,正确的一项是( )
A.文章首段通过“于是”这样的引导词,开篇列举社会现象,树起批驳的靶子,批驳“与我无关”的错误论调。
B.第④段只运用引证法,强调爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界。
C.第⑤段联系现实,论证现实中的人们只要把自己纳入社会这台机器,发挥自己的作用,就能名垂青史。
D.“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”可以作为本文正面的道理
论据。
A
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上一级
【解析】B.第④段列举屈原、文天祥、梅兰芳等人的事例,还运用了例证法(举例论证);C.结合第⑤段“或许我们很难名垂青史……我无愧于心”可知,“只要……就能名垂青史”说法有误;D.“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”表达的正是事不关己、自私自利的心态,与本文倡导的社会责任感背道而驰,因此不能作为正面的道理论据。
目录
上一级
2.通读全文,为文章拟一个标题来点明作者的观点。
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3.文章第④段中的画线句运用了什么论证方法?有什么作用?
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示例:与我有关,彰显道义与责任
比喻论证。将社会比作机器,将每个人比作不可或缺的螺丝钉,生动形象、通俗易懂地论证了我们每个人对社会的重要性,从而论证了文章的中心论点。
目录
上一级
4.请根据提示填空,完成本文论证思路的梳理。
首先①_______________________________________________________。然后从两个方面进行批驳,条理清晰,一是②_______________________
____________,二是③__________________________。最后再树立正确观点。
从反面切入,树起批驳的靶子,批驳“与我无关”的错误论调
“与我无关”的自私和
冷漠的思想
“我的力量太渺小”的论调
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