第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元检测--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本单元卷聚焦三国两晋南北朝至隋唐的民族交融与国家发展，通过多元史料与梯度设问，适配高中历史单元复习，强化时空观念与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题Ⅰ|5/10|曹操评价、隋朝遗产等基础史实|以人物评论、学者评价创设情境，考查基础认知| |选择题Ⅱ|12/36|士族政治、江南开发、科举制等|结合浙江多地高一质检题，突出制度演变与经济重心南移分析| |非选择题|4/54|人口迁移、选官制度、碑刻证史、文化多元|第20题辨析《唐蕃会盟碑》等证史价值，第21题要求撰写“隋唐多元文化”小论文，强调史料实证与历史解释|

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （时间：90分钟　满分：100分） 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1.如图是对三国时期一位历史人物的评论。 它评论的人物是（　　） A．刘备　　B．孙权 C．诸葛亮　　D．曹操 2.有学者评价某个朝代时指出：虽然只有短短三十多年，但其“留下的物质遗产、文化遗产和政治遗产，比如大运河、科举制和三省六部制，则直到明清两代都让人受用无穷”。他评价的是（　　） A．秦朝　　B．西晋 C．隋朝　　D．唐朝 3.（2026•浙江丽水高一质检）历史学家认为，隋唐以来的科举制度将士子凝聚成为一个统一的整体，使得儒家价值观强化了其国家意识形态的地位，从而获得了全面“建制化”的力量。其意在说明科举制促进了（　　） A．国家力量的整合化 B．儒家思想的世俗化 C．儒学观念的正统化 D．儒学复兴运动发展 4.魏晋南北朝中期的佛像雕塑，除了常见的印度的释迦牟尼、弥勒佛之外，中国龙的形象、中国汉族文化中的许多饰物和器具也出现在了雕像元素中。这一现象表明（　　） A．佛教呈现本土化趋势 B．中印文化交流异常频繁 C．儒佛道相互吸收融合 D．佛像雕刻技术日益创新 5.唐代杜甫在诗中写道：“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。”杜甫这首诗意在（　　） A．宣扬儒学思想　　B．心系群众百姓 C．宣传生态理念　　D．号召重建社会 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6.东晋时皇帝“虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗”。造成这一时期皇权衰落的主要原因是（　　） A．宦官专权　　B．士族当权 C．外戚干政　　D．诸侯争霸 7.（2026•浙江温州高一月考）如表展示了南朝时期扬州地区经济发展情况。据表可知，这些现象出现的主要原因是（　　） 农业 生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田 手工业 “三吴”地区成为青瓷器的主要产地，南方的造纸业、炼钢业迅速发展 商业 内河和海外贸易得到发展，城市商业日渐繁荣 A．重农抑商政策日益瓦解 B．江南地区开发的深入 C．经济重心南移速度加快 D．南方统治阶层的重视 8.（2026•浙江湖州高一质检）北魏孝文帝改革以后，北朝“胡人汉化”与“汉人胡化”并行，游牧文明与农耕文明在冲突中逐渐整合，儒家文化逐渐成为南北朝各民族共同认同的价值观念。这一历史过程（　　） A．消除了各民族间的文化差异 B．为后续全国统一打下了基础 C．使农耕文明取代了游牧文明 D．加速了文化重心南移的趋势 9.唐太宗认为“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”，故应“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”；还指出“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。这表明唐太宗（　　） A．坚持以民为本　　B．坚持君为国本 C．善于虚怀纳谏　　D．重视整顿吏治 10.唐朝时在少数民族地区设置州县，任用少数民族头领担任都督、刺史、县令，允许其职位世袭，但这些官员必须接受政府在地方设置的最高行政机构都护府的监领。该制度的设立（　　） A．有利于国家统一　　B．导致了藩镇割据 C．完善了科举制度　　D．削弱了中央集权 11.（2026•浙江台州高一检测）唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求作出积极回应，履行一定的进奉义务。对藩镇来说，进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”；对中央政府而言，也能以此体现其统治权力。从某种意义上讲，宣索和进奉使得（　　） A．内重外轻格局确立 B．中央集权稳定有效 C．地方治理隐患消除 D．唐朝统治得以维系 12.西晋时期，九品中正制下中正“计资定品，使天下观望，唯以居位为贵”，社会上形成了“据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”，“上品无寒门，下品无势族”的局面。这说明当时九品中正制（　　） A．阻碍了社会阶层的流动 B．导致了西晋政权的不稳定 C．推动了贵族政治的形成 D．成为士族政治产生的根源 13.唐朝沿用隋制，国家每一政令的下达，都经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。后来“中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂”。这说明政事堂的设立（　　） A．缓解了皇权与相权的矛盾 B．缓解了中央与地方的矛盾 C．有助于提高政府行政效率 D．导致了三省六部制的终结 14.尽管唐玄宗多次颁布诏敕强调“自今已后，更不得违法买卖口分、永业田”，然而贵富集团“恣行吞并，莫惧章程”。至宝应元年（762年）四月，代宗颁敕仍提到“百姓田地，比者多被殷富之家、官吏吞并”。这一现象可用来说明唐代中期（　　） A．政府不抑兼并 B．实行均田制的必要性 C．藩镇实力雄厚 D．进行税制变革的原因 15.唐代的诗歌繁荣、种类丰富，其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。这说明唐代讽喻诗（　　） A．体现了吏治腐败为文人诟病 B．展现了唐朝由盛转衰的现状 C．说明了科举制推动文化发展 D．反映了经世致用的文人担当 16.如图是唐代画作《簪花仕女图》，全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛夷花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。该作品（　　） A．深受民族文化交融的影响 B．折射出唐代贫富分化明显 C．说明唐代棉纺织技术高超 D．兼具艺术价值和史料价值 17.（2026•浙江舟山高一月考）某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集了历史资料唐代《金刚经》卷，该资料卷末有“咸通九年（868年）四月十五日王玠为二亲敬造普施”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中最恰当的说法是（　　） A．卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B．印刷术是宋代毕昇发明的，此件是伪造的 C．资料证明唐代已有了印刷术的发明与应用 D．佛教的传入是印刷术得以产生的重要原因 三、非选择题（本大题共4小题，共54分） 18.（2026•浙江杭州高一联考）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一　东汉末至魏晋之际，人口南迁主要路线有二：一是由关中流入长江中游荆、襄一带，然后或渡江南下，或西奔入蜀定居于成都平原；另一支则直接从中原经淮河一线流向东南地区的扬州、杭州，乃至更远的岭南地区。向西南地区迁移人口规模稍逊于东南，但西南巴蜀地区自古物产丰富、自然条件优越，总的来说没有发生大的战争破坏，故大量流民翻越秦岭、巴山接踵而来。向东南地区迁移人口主要流向杭州、扬州一带，还有的从会稽郡渡海到岭南闽越边远之地。一些中原名门望族举家南迁时，往往带大量部曲、奴婢随行。《三国志•吴志》列传所载六十多位东吴名臣，约有半数来自中原，其附带迁来的部曲及奴婢数量相当可观。 ——摘编自马强《魏晋之际人口迁移 与江南经济的开发》 材料二　唐代，江南地区的农具有许多改进，曲辕犁得到了推广，筒车也在南方各地的水田中得到应用。唐后期全国共修建水利工程101项，其中江南道达49项，居各道之首。北方先进的丝织技术此时也传到浙东；南海、广州和桂林的棉纺织业已全国闻名；南方矿冶业也有显著发展，有铜、锡开采的县数已超过北方。隋朝大运河开通后，位于水陆商路交会点的扬州“多富商大贾、珠翠珍怪之产”。广州则发展为唐代主要的对外贸易口岸。唐代后期，国家财政收入绝大部分来自江南各道，形成了“赋之所出，江淮居多”的局面。 ——摘编自张瑜《浅论中国古代 经济重心的南移》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明东汉末至魏晋之际人口南迁的主要原因及其影响。（10分） （2）根据材料二，归纳唐代南方经济发展的历史条件。（6分） 19.阅读材料，回答问题。（16分） 材料一　魏晋南北朝时期，中央政府初立九品，按人才优劣定品第，这在很大程度上纠正了汉末察举制被名门士族操纵的弊端。但九品中正制中各地中正皆由在朝为官的世家大族中人兼任，人才的任用升降实质上仍然完全掌控于门阀士族的手中。在这种情况下，中央要巩固和加强集权显然是不可能的，与此同时，庶族地主的力量却在门阀士族逐渐衰弱的趋势下不断壮大，他们对于选官制度产生了新的政治诉求，科举制度应运而生。 ——摘编自李烁《浅析唐朝科举制度 与朋党政治》 材料二　实际上“选举”一词很早就被使用，古代选举兼指选士与选官，如三代（夏商周）就已存在的“乡举里选”，汉代的“乡举里选制”“察举征辟制”，魏晋南北朝时期的“九品中正制”和隋朝开创的“科举制”。中国古代的选举制度都是通过不同的方式来考察、培养、选拔和任用人才的，它透露着机会平等性、选拔人才的一切以考试为尺度的客观性、组织考试的独立性、社会的稳定性和考试内容的标准化等。这在当时情形下确实难能可贵。由于“家天下”观念和伦理道德，很多被委任的官吏即使不是由人民投票产生的，也能为官清廉公正。这种制度至少给很多平民“布衣”打开了一条通往上层社会的通道，因此，中国古代的很多官吏也是优秀的文学家和诗人。 ——摘编自胡舒云《中国古代选举制度 发展的基本趋向》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析隋唐科举制产生的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代选举制度的演变趋势，并分析中国古代选举制度变迁的积极作用。（8分） 20.（2026•湖南怀化期中）“碑刻文化”是一种独特的文化载体，承载着丰厚的历史文化记忆，也是一个历史时代的印记。阅读材料，回答问题。（10分） 材料唐代碑刻文化 唐代碑 刻举要 备注 碑刻一 《多宝 塔碑》 《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐玄宗天宝十一年（752年）由书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成 碑刻二 《石台 孝经》 《石台孝经》由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌刻于唐玄宗天宝四年（公元745年） 碑刻三 《唐蕃 会盟碑》 《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前 根据材料并结合所学知识，辨析上述三块唐代碑刻的证史价值。 21.阅读材料，回答问题。（12分） 材料　唐诗，是隋唐文化中的瑰宝。但它不是凭空产生的，它是继承和发展魏晋南北朝各时期、各地区文化的结果，是前代优秀诗篇的发展和升华。雄壮刚劲的建安文学，朴实清新的陶渊明诗，生动奔放的北朝民歌，都给予唐代文学家极大的影响。唐代诗歌就是在唐代经济发达的基础上，在疆域辽阔、交通便利、丝路繁盛、统治者（唐太宗、武则天、唐玄宗等人）重视文化的环境中，继承前代优秀诗歌传统而发展起来的。唐代应该出唐诗，应该产生李白、杜甫、白居易这样世界级的大诗人。 ——摘编自赵文润《略谈隋唐文化的 渊源与特点》 根据材料信息，围绕“隋唐多元文化”撰写一篇历史小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 1.D　曹操是东汉末年著名政治家、军事家、文学家，他以汉天子的名义征讨四方，灭掉袁绍，统一了中国北方，与刘备、孙权两大军事集团渐成鼎足之势，并实行一系列恢复经济生产和社会秩序的政策，奠定了曹魏立国的基础，故选D项。 2.C　据所学可知，隋朝（581—618年）虽然只有短短三十多年，但开通大运河，巩固了统一，促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，创立科举制，扩大了统治基础，加强了中央集权，确立三省六部制，使中央决策和行政体系日臻完善，故选C项。 3.A　根据材料可知，科举制度将士子凝聚成为一个统一的整体，使得儒家价值观强化了作为国家意识形态的地位，这促进了国家力量的整合化，A项正确；材料与儒家思想的世俗化无关，排除B项；汉武帝时，儒学观念正统化，排除C项；材料未涉及科举制对儒学复兴运动的影响，排除D项。 4.A　根据材料可知，魏晋南北朝中期的佛像雕塑除了常见的印度的释迦牟尼、弥勒佛之外，还出现了中国龙等汉族元素，说明佛教吸收了中国传统文化元素，呈现本土化趋势，A项正确；材料体现不出中印文化交流异常频繁，排除B项；材料仅提及佛教对中国传统文化元素的吸收，无法得出儒佛道相互吸收融合的结论，排除C项；材料强调的是佛像雕刻内容的变化，而非雕刻技术的创新，排除D项。 5.A　据材料可知，杜甫对白鱼等弱小生命的恻隐之心，体现了仁政思想，意在宣扬儒学思想，故选A项；材料未涉及杜甫对群众百姓的关怀，无法说明心系群众百姓，排除B项；宣传生态理念属于表象，不属于杜甫的意图，排除C项；杜甫的诗体现了其对社会现实的关怀，无法说明其号召重建社会，排除D项。 6.B　根据材料及所学可知，东晋皇帝由士族门阀拥立，由此造成了门阀政治盛行、士族左右朝政、皇权衰落的现象，B项正确；材料体现的是门阀士族左右朝政，与宦官无关，排除A项；结合所学可知，东晋时期皇权衰落的主要原因是士族当权，“外戚干政”虽有一定的影响，但不属于主要原因，排除C项；诸侯争霸会削弱中央权力，与皇权衰落无关，排除D项。 7.B　根据材料并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北民南迁，大量人口流入南方有利于南方农业、手工业的发展，有利于南方商业城市的发展，故这些现象出现的主要原因是江南地区开发的逐渐深入，B项正确；当时重农抑商政策并未瓦解，排除A项；“经济重心南移速度加快”的说法与魏晋南北朝时期的史实不符，排除C项；南方统治阶层的重视是原因之一，但并非主要原因，排除D项。 8.B　据材料可知，北魏孝文帝改革后“胡人汉化”与“汉人胡化”并行，且儒家文化逐渐成为南北朝各民族共同认同的价值观念，这一文化整合过程促进了民族融合与共同价值认同，为隋朝统一全国创造了文化与社会条件，B项正确；文化整合并未消除各民族间的文化差异，而是形成共同价值认同下的多元并存，排除A项；材料强调农耕与游牧文明在冲突中逐渐整合，而非农耕文明取代了游牧文明，排除C项；文化重心南移在材料中未体现，排除D项。 9.A　唐太宗认识到百姓的作用，强调“使民衣食有余”“为君之道，必须先存百姓”，即强调保护人民安稳，统治才能安定，体现了以民为本的治国理念，A项正确，排除B项；C项材料未涉及，排除；材料未涉及整顿吏治的相关信息，排除D项。 10.A　根据材料“任用少数民族头领为都督、刺史、县令，允许世袭其职，但必须接受政府在地方设置的最高行政机构都护府的监领”可知，唐朝统治者既注重因俗而治，又注重加强中央集权，这有利于国家统一，A项正确，排除D项；藩镇割据指安史之乱后出现的中央集权削弱、藩镇强大的局面，材料未涉及，排除B项；材料与科举制度无关，排除C项。 11.D　解题关键：唐后期藩镇割据已成事实，中央权威衰落；宣索与进奉是政治象征性行为而非实际控制。 选项辨析 A项 误将中央的象征性要求理解为实际控制力→认为内重外轻 × B项 误将藩镇的表面服从理解为中央集权有效→认为集权稳定 × C项 误将权宜之计理解为彻底解决→认为隐患消除 × D项 双方各取所需，中央获得权威象征，藩镇获得合法地位→维持名义统属关系，唐朝统治形式上得以维系 √ 12.A　据材料可知，西晋时期，九品中正制选拔的人才中，居高位上品者都是公侯子孙、世家大族的子弟，这阻碍了社会阶层的流动，A项正确；仅据材料不能得出九品中正制导致西晋政权的不稳定，排除B项；秦朝时，贵族政治被官僚政治取代，排除C项；士族政治产生的根源是汉末的庄园经济，排除D项。 13.C　根据材料可知，为克服“中书门下两省，或论难往来，各逞意气”的弊端，唐太宗设立政事堂作为三省长官合署办公的机构，有助于各部门协同合作，从而提高了政府行政效率，C项正确；设立政事堂是为了改善三省内部办公流程，与皇权与相权、中央和地方的矛盾无关，排除A、B两项；D项与史实不符，排除。 14.D　根据材料可知，土地兼并严重破坏均田制，这是唐德宗时期被迫实行两税法、进行税制变革的原因，D项正确；据材料可知，政府禁止兼并国有土地，排除A项；材料现象是均田制被破坏的表现，排除B项；材料强调土地兼并严重破坏均田制，与藩镇实力无关，排除C项。 15.D　据材料可知，白居易认为诗歌是“为君、为臣、为民、为物、为事而作”，体现了文学创作要为社会现实服务的经世致用精神，D项正确；唐朝讽喻诗具有明显的“谏言”性质，但并非仅针对吏治腐败现象，排除A项；材料并未展现唐朝由盛转衰的现状，排除B项；材料与科举制度无关，排除C项。 16.D　根据材料可知，作品体现了画家在构图上的精心设计和绘画上的高超技巧，展现了画家对人物形态和服饰细节的精准把握，这是绘画艺术价值的体现，同时，画中的人物服饰可以为研究唐代的纺织工艺和服饰文化提供线索，人物的发型、妆容、配饰以及她们与小狗、白鹤等的互动场景，能够帮助我们了解唐代贵族妇女的生活方式、审美观念和休闲活动，为研究唐代社会生活提供了直观的视觉资料，D项正确；材料未体现民族文化交融，排除A项；据材料推断不出唐代的贫富分化情况，排除B项；棉纺织业在宋元时期获得较快发展，排除C项。 17.C　据材料“卷末有‘咸通九年（868年）四月十五日王玠为二亲敬造普施’的字样”并结合所学知识可知，这一资料证明唐代已有印刷术的发明与应用，C项正确；活字印刷术是宋代毕昇发明的，唐代使用的是雕版印刷术，排除A、B两项；据材料不能直接得出佛教的传入是印刷术得以产生的重要原因，排除D项。 18.（1）原因：北方战乱较多，南方相对稳定；南方自然资源丰富。 影响：影响人口分布，南方人口迅速增加；推动南方经济开发，为经济重心南移奠定基础；有利于南方文化发展；促进民族交融；为重建统一多民族国家创造条件。 （2）历史条件：先进农业和手工业工具与生产技术的推广；水利灌溉事业的进步（或水利工程的修建）；政府的重视和推动；大运河的推动；对外贸易的发展。 19.（1）原因：察举制和九品中正制的弊端凸显；庶族地主力量不断壮大，提出新的政治诉求；维护封建统治的需要。 （2）演变趋势：由以家世、门第为选拔标准，逐渐演变为以学识才能为选拔标准；由地方评议推荐逐渐演变为以考试选拔为主。 积极作用：提高了官员的素质和执政能力；有利于社会阶层的流动；促进了文化教育的发展；为政府治理能力的提升提供了保障。 20.价值：唐代碑刻作为重要的唐文化遗存，承载着丰厚的历史信息，是研究唐代历史的重要实物史料。《多宝塔碑》反映出唐朝政府对待宗教文化的开明开放理念，也体现了唐代书法艺术的日臻成熟；《石台孝经》体现出唐朝政府在治国理政方面仍遵循传统的儒家思想；《唐蕃会盟碑》体现了唐朝时期汉藏民族历史悠久的亲密情谊，是汉藏人民和平友好交往的见证。 21.论题：隋唐繁盛的多元文化是在魏晋南北朝多元文化的基础上继承发展而来的。 论述：虽然魏晋南北朝是分裂动乱时代，隋唐是大一统时代，但隋唐文学、书法、绘画、园林、科技等方面具有鲜明的延续性。 　　任何时期的文化成果都是当时社会经济、政治发展的反映。魏晋南北朝至隋唐时期，具有如下共同的社会背景：农耕经济发展；三教并行，思想解放，个人自觉意识增强；社会氛围相对自由；民族大融合，民族文化交融；以包容开放的态度吸收外来文化精华；等等。 　　当然，魏晋南北朝与隋唐时期的文化又具有各自独特的时代特色。魏晋南北朝战乱频仍，使魏晋文学以悲剧为主调。隋唐重新大一统，社会安定，国力强盛；民族融合和对外交流更活跃，社会风气更开放；统治者具有博大胸怀，实行开明的民族政策；交通便利；等等。这些使得隋唐诗歌带有奋发昂扬的精神和积极有为的使命感，也使得隋唐文化在魏晋南北朝文化基础上有了大发展和大革新。 学科网（北京）股份有限公司 $