2027年中考语文一轮专项复习：题型40 理解文言文的主旨

题型四十　理解文言文的主旨 目 录 一、考情分析 3 二、知识建构（必考题型归纳） 3 　　考向1：概括文段主旨 3 　　考向2：辨析主旨理解正误 6 　　考向3：分析主旨的呈现方式 8 　　考向4：结合主旨谈感悟与启示 10 三、方法总结 12 四、考场练兵 14 一、考情分析 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“阅读与鉴赏”中要求：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。所谓“理解基本内容”，落到答题上，就是准确把握文段写了什么、为什么写——这正是“理解主旨”一题的考查落点。 【考查重点】1．用一句话概括文段主旨；2．辨析主旨理解的正误；3．分析主旨的呈现方式；4．结合主旨谈感悟与启示。 【主要题型】1．概括主旨（简答，多与“结合内容简要说明”连问）；2．辨析主旨正误（单项选择题，四选一）；3．分析主旨的呈现方式（简答）；4．结合主旨谈看法、启示（开放性简答）。 【命题趋势】一是选材以课本内的经典篇目为根，向课外浅易文言短文迁移，题材多有寓言、史传、笔记色彩；二是设问由“写了什么”走向“为什么写”“怎样写”，重视主旨与内容的对应；三是常以选择题考主旨辨析，错项多在以偏概全、张冠李戴、把话说绝对上做文章；四是多配“谈启示”的开放设问，要求联系自身学习与生活。 【备考策略】1．通读为先，理清脉络（谁—做了什么—结果如何），主旨多半藏在“事”里。2．抓点睛句，尤其是文末的议论句，如“禽兽之变诈几何哉”“教学相长也”之类，往往就是主旨所在。3．辨呈现方式，知道“以事寓理”“托物言志”“卒章显志”“对比衬托”各自的样子，答题才说得准。4．答题要“有主有据”：先写主旨句，再引文中事或句中语为证，不空说“要勤奋”“要努力”。 二、知识建构 必考题型归纳 考向1：概括文段主旨 此类型的题目通常是简答题，要求用一句话写出文段的主旨，并结合文中内容作简要说明。这类题目是文言文阅读的核心考法，各地中考考查频繁，题目难度中等，属于必得分题型。 【例题剖析】 【例1】（统编版七年级上册《狼》） ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 ②途中两狼，缀行甚远。 ③屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ④屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ⑤少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 ⑥方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 ⑦乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 注释：①屠，屠户。②止，仅、只。③缀行甚远，紧跟着走了很远（缀，连接、紧跟）。④投以骨，把骨头投给狼。⑤从，跟从。⑥并驱如故，像原来一样一起追赶（并，一起；故，旧、原来）。⑦窘，处境困迫，为难。⑧受其敌，遭受它们的攻击。⑨顾，看、视。⑩积薪，堆积柴草。⑪苫蔽成丘，覆盖成小山似的（苫蔽，覆盖、遮盖）。⑫弛担持刀，卸下担子拿起刀（弛，解除、卸下）。⑬眈眈相向，瞪眼朝着屠户（眈眈，凶狠注视的样子）。⑭少时，一会儿。⑮径去，径直离开。⑯犬坐于前，像狗似的蹲坐在前面。⑰意暇甚，神情很悠闲（意，神情；暇，从容、悠闲）。⑱暴，突然。⑲洞其中，在柴草堆里打洞（洞，挖洞）。⑳假寐，假装睡觉（寐，睡觉）。 【题目】（1）请用一句话概括本文的主旨，并结合屠户与狼斗争的过程简要说明。 【答案】 本文借屠户晚归遇狼、由退让到奋起杀狼的事，说明面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想、一味退让，只有敢于斗争、善于斗争才能取胜。文中屠户先“投以骨”而“两狼之并驱如故”，退无可退才“奔倚其下，弛担持刀”，最终“暴起”劈狼、“自后断其股”，并悟出“禽兽之变诈几何哉”；由惧而斗、由退而进，正说明这一道理。 【详解】 本题考查概括文言文的主旨。答题走“理脉络—抓点睛—写主旨”：先理清屠户“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”的脉络，再抓文末“禽兽之变诈几何哉”点睛句，用“本文借……的事，说明……的道理”写定主旨，并引“投以骨”“弛担持刀”“暴起”等语为证。 【例2】（统编版七年级下册《孙权劝学》） ①初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” ②蒙辞以军中多务。 ③权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” ④蒙乃始就学。 ⑤及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ⑥蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” ⑦肃遂拜蒙母，结友而别。 注释：①初，当初。②谓，告诉。③卿，古代君对臣的爱称。④当涂掌事，当道掌权（当涂，当道、当权）。⑤辞以军中多务，以军中事务多来推托（辞，推托；务，事务）。⑥孤，古代王侯的自称。⑦岂，难道。⑧治经，钻研儒家经典。⑨博士，专掌经学传授的学官。⑩但，只、只是。⑪涉猎，粗略地阅读。⑫见往事，了解历史（见，了解；往事，历史）。⑬耳，罢了。⑭孰若，哪里比得上。⑮乃，于是。⑯及，到、等到。⑰过寻阳，经过寻阳。⑱才略，才干和谋略。⑲非复，不再是。⑳吴下阿蒙，指当年学识尚浅的吕蒙（吴下，吴县一带；阿蒙，吕蒙）。 【题目】（1）请用一句话概括本文的主旨，并结合吕蒙的变化简要说明。 【答案】 本文借孙权劝吕蒙读书、吕蒙就学后令鲁肃“刮目相待”的事，说明学习能使人增长才略、开卷有益，同时也告诉我们要用发展的眼光看待他人。文中吕蒙由“辞以军中多务”到“乃始就学”，后鲁肃“大惊”而称“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，吕蒙答以“士别三日，即更刮目相待”，一劝、一学、一变，主旨自明。 【详解】 本题考查概括文言文的主旨。答题走“理脉络—抓点睛—写主旨”：先理清“孙权劝学—吕蒙就学—鲁肃赞学”的脉络，再抓“卿今者才略，非复吴下阿蒙”“士别三日，即更刮目相待”两句点睛语，用“本文借……的事，说明……的道理”写定主旨，并引“乃始就学”“刮目相待”为证。 易混易错　概括主旨最忌“空对空”。写主旨句要用“本文借……的事，说明……的道理”这样的句式，把“事”与“理”都交代到，再引一处文中事为证，答案就立住了。 考向2：辨析主旨理解正误 此类型的题目通常是单项选择题，给出四项对文段主旨的理解，要求选出不正确（或正确）的一项。这类题目各地中考考查频繁，题目难度不大，但错项设置得很像，须逐项回原文对勘。 【例题剖析】 【例1】（统编版八年级上册《得道多助，失道寡助》） ①天时不如地利，地利不如人和。 ②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 ④故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ⑤得道者多助，失道者寡助。 ⑥寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ⑦以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 注释：①天时，指天气、时令等自然条件。②地利，指地理位置、地形等有利条件。③人和，指人心所向、内部团结。④三里之城，方圆三里的内城。⑤郭，外城。⑥环，包围。⑦夫，句首发语词。⑧池，护城河。⑨兵革，泛指武器装备（兵，兵器；革，皮革制成的甲胄）。⑩坚利，坚固锋利。⑪米粟，粮食。⑫委而去之，却弃城而逃（委，放弃；去，离开）。⑬域民，使人民定居下来（域，限制）。⑭封疆之界，划定的疆界。⑮固国，巩固国防。⑯山溪之险，山河的险要。⑰威天下，威慑天下。⑱得道，指能够施行仁政。⑲寡助，帮助支持的人少。⑳畔，通“叛”，背叛。 【题目】（2）下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文借攻城不胜、守城不保的事例，说明“人和”是克敌制胜的首要条件　B．“得道者多助，失道者寡助”点明施行仁政者能得到广泛支持　C．本文的主旨是“作战只要占据地利，就一定能取得胜利”　D．“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”说明“人和”之效 【答案】 C。A、B、D三项都紧扣“人和”与“得道多助”，理解正确；C项说本文主旨是“作战只要占据地利，就一定能取得胜利”，与文中“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”完全相反，且把话说得绝对，故不正确。本题要求选“不正确的一项”，故选C。 【详解】 本题考查对主旨的理解（选不正确项）。答题走“看选项—对原文—定正误”：把四项与“人和重于天时地利”“施行仁政者得助”及全文对勘，凡与“得道多助”相悖、把话说绝对的（如“只要占地利就必胜”），便是错项；本题要求选“不正确的一项”，故选C。 【例2】（统编版八年级上册《生于忧患，死于安乐》） ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ⑤然后知生于忧患而死于安乐也。 注释：①发，兴起，指被任用。②畎亩，田地（畎，田间水沟）。③举，选拔、任用。④版筑，筑墙（筑，捣土用的杵）。⑤士，狱官。⑥市，集市。⑦大任，重大的使命。⑧苦其心志，使他的心灵痛苦（苦，使……痛苦）。⑨劳其筋骨，使他的筋骨劳累。⑩空乏其身，使他经受贫困之苦（空乏，财资缺乏）。⑪行拂乱其所为，使他做事不顺（拂，违背；乱，扰乱）。⑫动心忍性，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。⑬曾益，增加（曾，通“增”）。⑭恒过，常常犯错误。⑮困于心，衡于虑，而后作，内心忧困，思虑阻塞，然后才能奋发（衡，通“横”，梗塞、不顺）。⑯征于色，发于声，而后喻，表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。⑰法家拂士，坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士（拂，通“弼”，辅佐）。⑱敌国，势力、地位相当的国家。⑲生于忧患，常处忧愁祸患之中可以使人生存发展。⑳死于安乐，常处安逸快乐之中可以使人萎靡死亡。 【题目】（2）下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文列举舜、傅说等人从困顿中被举用的事例，说明艰难困苦能磨炼人才　B．“必先苦其心志，劳其筋骨”表明要成就大任，须经一番磨炼　C．本文的主旨是“凡经过磨难的人，都一定能够成就大业”　D．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面说明忧患的必要 【答案】 C。A、B、D三项都紧扣“忧患磨炼人才”“忧患使人生存”的理解，正确；C项把“经过磨难”与“一定成就大业”绑死，既与文中“曾益其所不能”的表述不合，又是以偏概全、把话说绝对，故不正确。本题要求选“不正确的一项”，故选C。 【详解】 本题考查对主旨的理解（选不正确项）。答题走“看选项—对原文—定正误”：把四项与“生于忧患，死于安乐”及全文对勘，凡以偏概全、把话说绝对的（如“经过磨难就一定成就大业”），便是错项；本题要求选“不正确的一项”，故选C。 易混易错　错项常见的三种“样貌”：一是与文中之见相反（张冠李戴），二是把个别现象说成普遍规律（以偏概全），三是把话说绝对（“只要……就……”“必须……才……”）。答题时逐项对原文，凡与原文相悖的即为错项。 考向3：分析主旨的呈现方式 此类型的题目通常是简答题，要求说出文段是怎样表现主旨的。常见提问如“本文是怎样表现……这一主旨的”。这类题目考的是对“事”与“理”关系的把握，难度中等，属能力题。 【例题剖析】 【例1】（统编版七年级下册《陋室铭》） ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ②斯是陋室，惟吾德馨。 ③苔痕上阶绿，草色入帘青。 ④谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑤可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑦孔子云：何陋之有？ 注释：①名，出名、有名。②灵，神异。③斯，这。④德馨，品德高尚（馨，能散布很远的香气）。⑤上阶绿，蔓延到台阶上，一片碧绿。⑥入帘青，映入竹帘，一片青翠。⑦鸿儒，博学的人。⑧白丁，平民，这里指没有学问的人。⑨调素琴，弹奏不加装饰的琴。⑩金经，指佛经。⑪丝竹，指奏乐的声音。⑫案牍，官府文书。⑬劳形，使身体劳累。⑭南阳诸葛庐，诸葛亮隐居南阳时的草庐。⑮西蜀子云亭，扬雄在西蜀的亭子（子云，扬雄的字）。⑯何陋之有，有什么简陋的呢（宾语前置，语本《论语》）。⑰铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。⑱托物言志，借外物寄托志向（写法）。⑲安贫乐道，安于贫穷而乐守正道。⑳斯是陋室，惟吾德馨，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德高尚（就不觉得简陋了）。 【题目】（3）本文是怎样表现“安贫乐道、高洁傲岸”这一主旨的？请简要分析。 【答案】 本文用“托物言志”表现主旨：借“陋室”这一物象寄寓心志。开篇以“山不在高”“水不在深”起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”；中间写苔痕、草色、鸿儒、素琴，见其居虽陋而心自足；末以诸葛庐、子云亭自比，终以“何陋之有”一句点睛。写的是陋室，言的是德馨，主旨借物而显。 【详解】 本题考查主旨的呈现方式。答题走“看写法—明作用—联主旨”：判出本文为“托物言志”，说明它如何借陋室寄志、以诸葛庐子云亭自比，最后落到“安贫乐道、高洁傲岸”。 【例2】（统编版七年级下册《爱莲说》） ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ②晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 ③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ④予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ⑤噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 ⑥莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 注释：①蕃，多。②独，只。③李唐，指唐朝（唐朝皇帝姓李，故称）。④甚，很。⑤淤泥，河沟或池塘里积存的污泥。⑥染，沾染（污秽）。⑦濯清涟而不妖，经过清水洗涤但不显得妖艳（濯，洗；涟，水波；妖，艳丽）。⑧中通外直，（莲的柄）内部贯通，外部笔直。⑨不蔓不枝，不横生藤蔓，不旁生枝茎。⑩香远益清，香气传得越远就越清芬（益，更加）。⑪亭亭净植，洁净地挺立（亭亭，耸立的样子；植，竖立）。⑫亵玩，靠近玩弄（亵，亲近而不庄重）。⑬隐逸，隐居避世。⑭富贵，指追求富贵。⑮君子，品德高尚的人。⑯噫，叹词，表示感慨。⑰鲜，少。⑱宜乎，当然（宜，应当）。⑲托物言志，借外物寄托志向（写法）。⑳衬托，用相似或相反的事物作陪衬（写法）。 【题目】本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 【答案】 本文用“托物言志”并“对比衬托”来表现主旨：以莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形神自比，托莲之“君子”品格寄寓洁身自好、不慕名利之志；又以菊之“隐逸”、牡丹之“富贵”与莲之“君子”相形，一正两反，末句“同予者何人”寄慨知音之少，主旨借物而显、由反衬而明。 【详解】 本题考查分析主旨的呈现方式。先判断方式（托物言志＋对比衬托），再落到文中句子说明“物”与“志”的关系：写莲即写己，写菊、牡丹即作陪衬。答题时须先点出方式，再引文中语为据。 方法技巧　主旨的四种常见呈现方式：①以事寓理——借一件事把道理“长”出来；②托物言志——借一物写一心志；③卒章显志——文末一句点明；④对比衬托——正反两面相形见理。答题时先点方式，再说文中如何体现。 考向4：结合主旨谈感悟与启示 此类型的题目通常是开放性简答题，要求结合文段主旨谈感悟、启示或看法，并联系实际。这类题目评分看重两点：一是观点与文意一致，二是有原文作依据并联系自身。 【例题剖析】 【例1】（统编版八年级上册《记承天寺夜游》） ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 ②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ③怀民亦未寝，相与步于中庭。 ④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 注释：①元丰六年，公元1083年（元丰，宋神宗年号）。②解衣欲睡，脱下衣服打算睡觉。③月色入户，月光照进门里。④欣然，高兴的样子。⑤念，考虑、想到。⑥无与为乐者，没有可以交谈取乐的人。⑦遂，于是。⑧张怀民，苏轼的朋友，当时也贬官在黄州。⑨寝，睡。⑩相与步于中庭，共同在院子里散步（相与，共同、一起；中庭，院子里）。⑪空明，形容水的澄澈，这里形容月光清澈透明。⑫藻、荇，水生植物。⑬交横，交错纵横。⑭盖，大概是。⑮但，只。⑯闲人，清闲的人（这里含自嘲与自赏之意）。⑰耳，罢了。 【题目】（4）文中“闲人”一词给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 【答案】 “闲人”让我看到一种身处逆境而不失从容的心境，启示我在不顺意时也要学会自我排遣、保持乐观。苏轼被贬黄州，却能“欣然起行”，与友人“相与步于中庭”，把月下竹柏之影看成“藻、荇交横”，还自谓“但少闲人如吾两人者耳”——境遇清苦而心境清朗。学习中遇到成绩起伏、竞赛失利，我也要像苏轼那样，不钻牛角尖，找一两件能让自己安静下来的事，把心放平了再往前走。 【详解】 本题考查结合主旨谈感悟。答题走“亮观点—引原文—说启发—联实际”，先点出“旷达自适”的主旨，再引“欣然起行”“闲人”为据，最后举一件自己的小事作结。 【例2】（统编版九年级下册《送东阳马生序》（节选）） ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 ②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 ③录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ④当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 ⑤至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 ⑥余虽愚，卒获有所闻。 注释：①嗜学，特别爱好学习。②致书，得到书（致，得到）。③假借，借。④手自笔录，亲手用笔抄录。⑤计日以还，计算着日期按时送还。⑥砚冰坚，砚池里的水结成坚冰。⑦弗之怠，不懈怠（宾语前置）。⑧走，跑。⑨逾约，超过约定的期限。⑩以是人多以书假余，因此人们大多愿意把书借给我。⑪遍观群书，广泛地阅读各种书籍。⑫从师，跟从老师学习。⑬负箧曳屣，背着书箱，拖着鞋子（箧，书箱；曳，拖；屣，鞋）。⑭穷冬，深冬。⑮皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。⑯舍，学舍。⑰四支僵劲，四肢冻得僵硬（支，通“肢”）。⑱媵人，服侍的人。⑲汤，热水。⑳余虽愚，卒获有所闻，我虽然愚笨，但终于能够有所收获（卒，终于）。 【题目】宋濂的求学经历给了你怎样的学习启示？请联系实际谈一谈。 【答案】 宋濂的求学经历启示我：学习最大的障碍不在条件，而在态度。文中“家贫，无从致书以观”，他便“每假借于藏书之家，手自笔录”，抄得“手指不可屈伸”也“弗之怠”；从师时“负箧曳屣行深山巨谷中”，“大雪深数尺”而不以为苦，终于“卒获有所闻”。今天我们的书和资料都不缺，缺的正是这份“弗之怠”的劲头。以后我要把借来的书当天读完、当天记好，不把“条件不好”当成偷懒的理由。 【详解】 本题考查结合主旨谈感悟。答题走“亮观点—引原文—说启发—联实际”，先点出“以自身求学之艰勉励后学勤奋向学”的主旨，再引“手自笔录”“弗之怠”为据，最后举一件自己的小事作结。 易混易错　启示题没有唯一答案，但有边界——观点必须与文意一致。若把文中“学贵有恒”读成“读书只为做官”，就走偏了。 三、方法总结 概括主旨题的突破方法 1．先理脉络。按“谁—做了什么—结果如何”把文段读成一条线，脉络一清，主旨就露头了。 2．再抓点睛。文言短文常用一句议论收束，如“禽兽之变诈几何哉”“教学相长也”“何陋之有”，这类句子多半就是主旨句。 3．用“事—理”句式写。可套用“本文借……的事，说明……的道理”，一句话把“事”与“理”都交代到。 4．答题有据。写定主旨句后，必须引一处文中事或句中语作依据，不可只讲道理不落文本。 辨析主旨正误题的突破方法 1．先看题目要求。分清是选“不正确的一项”还是“正确的一项”，避免最后一步出错。 2．逐项回原文对勘。把每一项与文段的人物、事件、议论句一一对照，凡与文意相悖的即为错项。 3．盯住三类错项。与文意相反、以偏概全、把话说绝对——这三类占了错项的大多数。 4．拿文中的点睛句当尺子。如文中已明说“得道者多助”，选项若说“主旨是据险自守”，自可不攻自破。 分析呈现方式题的突破方法 1．先判断方式，后说明体现。方式无外乎以事寓理、托物言志、卒章显志、对比衬托四种。 2．说明须落到文中。说“托物言志”，就要点出托的什么物、言的什么志；说“对比衬托”，就要点出以何衬何。 3．说清“事”与“理”的关系。文中的叙事、写景不是闲笔，它是道理的来路，答题时把这一层说出来，层次就深了一层。 谈感悟启示题的突破方法 1．亮观点。观点要从文中提炼，如“屠户的可贵在于不存幻想、敢于斗争”。 2．引原文。把文中关键句引出来作依据，引一句胜过十句空话。 3．联实际。举自己学习、生活中的一件具体小事，不喊口号。 4．有分寸。避开“只要……就……”“凡是……都……”这类绝对说法，也不把文中人物的身份与品德直接挂钩。 四、考场练兵 文段一 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； ②虽有至道，弗学，不知其善也。 ③是故学然后知不足，教然后知困。 ④知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ⑤故曰：教学相长也。 ⑥《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 注释：①虽有嘉肴，即使有美味的菜肴（嘉，美好；肴，做熟的鱼肉等）。②弗食，不吃（弗，不）。③旨，味美。④虽有至道，即使有最好的道理。⑤善，好处。⑥是故，所以。⑦学然后知不足，学习之后才知道自己的不足。⑧教然后知困，教人之后才知道自己的困惑（困，困惑）。⑨自反，反省自己。⑩自强，自我勉励（强，勉励）。⑪故曰，所以说。⑫教学相长，教与学是互相推动、互相促进的。⑬《兑命》，《尚书》中的一篇（兑，同“说”）。⑭学学半，教人是学习的一半（前一个“学”同“斅”，教导）。⑮其此之谓乎，大概说的就是这个道理吧（其，表推测；此之谓，宾语前置）。 1．本文的主旨是什么？请用一句话概括，并结合文中“学”与“教”的关系简要说明。 2．下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文借“嘉肴”之喻，说明“至道”须学而后知其善　B．“学然后知不足，教然后知困”说明学与教都能使人反观自身　C．本文的主旨是“只要多教别人，自己的学问就一定会大涨”　D．“教学相长”一句点明全文旨意 3．本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 4．“教学相长”给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 【答案】 （1）本文借“嘉肴”须食才知其旨、“至道”须学才知其善的比喻，说明学与教互相推动、互相促进，即“教学相长”的道理。 【详解】 （1）本题考查概括文段主旨。先理清“嘉肴—至道—学—教”的脉络，再抓文末点睛句“教学相长也”，用“本文借……的事，说明……的道理”作答。 【答案】 （2）C。A项准确概括了“嘉肴”之喻的用意，B项由“知不足”“知困”见出学教相济，D项指明文末点睛之句，均与文意相合；C项把“多教别人”与“学问一定大涨”绑死，既与“教学相长”的“相”字不合，又把话说得绝对，故不正确。本题要求选“不正确的一项”，故选C。 【详解】 （2）本题考查辨析主旨正误。逐项与文意对勘，C项把“多教别人”与“学问一定大涨”绑死，与“教学相长”相悖，属以偏概全、把话说绝对，故选C。 【答案】 （3）本文用“以喻明理”并“卒章显志”的方式表现主旨：先以“嘉肴”须食才知其旨作比，引出“至道”须学才知其善；继而从“学”与“教”两面写“知不足”“知困”，推出“自反”“自强”；最后以“教学相长”一句点明，又引《兑命》“学学半”作印证，比喻与说理相生。 【详解】 （3）本题考查分析主旨的呈现方式。先判断为“以喻明理（以事寓理）＋卒章显志”，再落到“嘉肴”之喻与“学”“教”两面说明“事”与“理”的关系。 【答案】 （4）“教学相长”让我明白，教别人不是单方面的付出，也是自己长进的过程。文中说“学然后知不足，教然后知困”，正因如此才会“自反”“自强”。这让我想到，同学来问我数学题，讲着讲着常发现自己某个步骤其实没想透，回头再弄明白，反倒是我收获更大。以后我要更愿意给别人讲题，也敢于把自己的思路说出来，在“教”里把“学”做实。 【详解】 （4）本题考查结合主旨谈感悟。答题走“亮观点—引原文—说启发—联实际”，举一件自己的学习小事作结。 文段二 ①山川之美，古来共谈。 ②高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 ③青林翠竹，四时俱备。 ④晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ⑤实是欲界之仙都。 ⑥自康乐以来，未复有能与其奇者。 注释：①古来，自古以来。②共谈，共同谈论。③高峰入云，巍峨的山峰耸入云端。④清流见底，清澈的溪流可以看到水底。⑤五色交辉，色彩斑斓，交相辉映。⑥四时俱备，四季都有（四时，四季；俱，都）。⑦晓雾将歇，清晨的薄雾将要消散（歇，消散）。⑧乱鸣，此起彼伏地鸣叫。⑨夕日欲颓，夕阳快要落山（颓，坠落）。⑩沉鳞，指水中潜游的鱼。⑪竞跃，竞相跳跃。⑫欲界之仙都，人间仙境（欲界，指人间；仙都，神仙居住的地方）。⑬康乐，即谢灵运，袭封康乐公，故称。⑭与，参与，这里指欣赏。⑮其奇，这种奇丽的景色。 1．本文的主旨是什么？请用一句话概括，并结合文中写景的层次简要说明。 2．下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文描绘山川之美，抒发作者对自然山水的热爱与自得之情　B．“高峰入云，清流见底”等句以高低动静相衬写出山川之奇　C．本文的主旨是“劝人远离尘世、抛弃一切现实生活”　D．“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句寄寓知音难觅的感慨 3．本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 4．“山川之美，古来共谈”给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 【答案】 （1）本文借描绘山川四时的清丽之景，抒发作者对自然山水的热爱、沉醉与自得之情，并暗含知音难觅的感慨。 【详解】 （1）本题考查概括文段主旨。先理清“总说—分写—收束”的层次，再抓“实是欲界之仙都”点睛句，用“本文借……抒发……”作答。 【答案】 （2）C。A项准确概括了写景抒情的旨趣，B项点出高低动静的写法，D项指出末句的寄慨，均与文意相合；C项把“热爱山水”读成“劝人抛弃一切现实生活”，既与文中“实是欲界之仙都”的赏爱之情不合，又把话说得绝对，故不正确。本题要求选“不正确的一项”，故选C。 【详解】 （2）本题考查辨析主旨正误。逐项与文意对勘，C项把“赏爱山水”读成“抛弃现实生活”，与文意相悖且把话说绝对，故选C。 【答案】 （3）本文用“借景抒情”并“卒章显志”的方式表现主旨：先总说“山川之美，古来共谈”，再从“高峰入云”到“沉鳞竞跃”分写高山、流水、石壁、林竹与晓雾、夕日，高低动静、俯仰相衬，把山川写得可赏可游；末以“实是欲界之仙都”直抒赞美，又以“未复有能与其奇者”收束，情由景生，志在篇末自明。 【详解】 （3）本题考查分析主旨的呈现方式。先判断为“借景抒情＋卒章显志”，再落到四时晨昏的景物描写上说明“景”与“情”的关系。 【答案】 （4）“山川之美，古来共谈”让我想到，美就在身边，只看有没有静下来看它的心情。文中作者把高峰、清流、青林、翠竹、晓雾、夕日都收进眼底，才有“欲界之仙都”的赞叹。我平时总低头看手机，连上学路上有什么花开了都不知道。以后我要学着放慢脚步，周末到公园里转转，把看到的好景记在本子上，让自己也能“与”其奇。 【详解】 （4）本题考查结合主旨谈感悟。答题走“亮观点—引原文—说启发—联实际”，举一件自己的小事作结。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型四十　理解文言文的主旨 目 录 一、考情分析 3 二、知识建构（必考题型归纳） 3 　　考向1：概括文段主旨 3 　　考向2：辨析主旨理解正误 5 　　考向3：分析主旨的呈现方式 7 　　考向4：结合主旨谈感悟与启示 9 三、方法总结 10 四、考场练兵 11 一、考情分析 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“阅读与鉴赏”中要求：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。所谓“理解基本内容”，落到答题上，就是准确把握文段写了什么、为什么写——这正是“理解主旨”一题的考查落点。 【考查重点】1．用一句话概括文段主旨；2．辨析主旨理解的正误；3．分析主旨的呈现方式；4．结合主旨谈感悟与启示。 【主要题型】1．概括主旨（简答，多与“结合内容简要说明”连问）；2．辨析主旨正误（单项选择题，四选一）；3．分析主旨的呈现方式（简答）；4．结合主旨谈看法、启示（开放性简答）。 【命题趋势】一是选材以课本内的经典篇目为根，向课外浅易文言短文迁移，题材多有寓言、史传、笔记色彩；二是设问由“写了什么”走向“为什么写”“怎样写”，重视主旨与内容的对应；三是常以选择题考主旨辨析，错项多在以偏概全、张冠李戴、把话说绝对上做文章；四是多配“谈启示”的开放设问，要求联系自身学习与生活。 【备考策略】1．通读为先，理清脉络（谁—做了什么—结果如何），主旨多半藏在“事”里。2．抓点睛句，尤其是文末的议论句，如“禽兽之变诈几何哉”“教学相长也”之类，往往就是主旨所在。3．辨呈现方式，知道“以事寓理”“托物言志”“卒章显志”“对比衬托”各自的样子，答题才说得准。4．答题要“有主有据”：先写主旨句，再引文中事或句中语为证，不空说“要勤奋”“要努力”。 二、知识建构 必考题型归纳 考向1：概括文段主旨 此类型的题目通常是简答题，要求用一句话写出文段的主旨，并结合文中内容作简要说明。这类题目是文言文阅读的核心考法，各地中考考查频繁，题目难度中等，属于必得分题型。 【例题剖析】 【例1】（统编版七年级上册《狼》） ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 ②途中两狼，缀行甚远。 ③屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ④屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ⑤少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 ⑥方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 ⑦乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 注释：①屠，屠户。②止，仅、只。③缀行甚远，紧跟着走了很远（缀，连接、紧跟）。④投以骨，把骨头投给狼。⑤从，跟从。⑥并驱如故，像原来一样一起追赶（并，一起；故，旧、原来）。⑦窘，处境困迫，为难。⑧受其敌，遭受它们的攻击。⑨顾，看、视。⑩积薪，堆积柴草。⑪苫蔽成丘，覆盖成小山似的（苫蔽，覆盖、遮盖）。⑫弛担持刀，卸下担子拿起刀（弛，解除、卸下）。⑬眈眈相向，瞪眼朝着屠户（眈眈，凶狠注视的样子）。⑭少时，一会儿。⑮径去，径直离开。⑯犬坐于前，像狗似的蹲坐在前面。⑰意暇甚，神情很悠闲（意，神情；暇，从容、悠闲）。⑱暴，突然。⑲洞其中，在柴草堆里打洞（洞，挖洞）。⑳假寐，假装睡觉（寐，睡觉）。 【题目】（1）请用一句话概括本文的主旨，并结合屠户与狼斗争的过程简要说明。 【例2】（统编版七年级下册《孙权劝学》） ①初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” ②蒙辞以军中多务。 ③权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” ④蒙乃始就学。 ⑤及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ⑥蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” ⑦肃遂拜蒙母，结友而别。 注释：①初，当初。②谓，告诉。③卿，古代君对臣的爱称。④当涂掌事，当道掌权（当涂，当道、当权）。⑤辞以军中多务，以军中事务多来推托（辞，推托；务，事务）。⑥孤，古代王侯的自称。⑦岂，难道。⑧治经，钻研儒家经典。⑨博士，专掌经学传授的学官。⑩但，只、只是。⑪涉猎，粗略地阅读。⑫见往事，了解历史（见，了解；往事，历史）。⑬耳，罢了。⑭孰若，哪里比得上。⑮乃，于是。⑯及，到、等到。⑰过寻阳，经过寻阳。⑱才略，才干和谋略。⑲非复，不再是。⑳吴下阿蒙，指当年学识尚浅的吕蒙（吴下，吴县一带；阿蒙，吕蒙）。 【题目】（1）请用一句话概括本文的主旨，并结合吕蒙的变化简要说明。 易混易错　概括主旨最忌“空对空”。写主旨句要用“本文借……的事，说明……的道理”这样的句式，把“事”与“理”都交代到，再引一处文中事为证，答案就立住了。 考向2：辨析主旨理解正误 此类型的题目通常是单项选择题，给出四项对文段主旨的理解，要求选出不正确（或正确）的一项。这类题目各地中考考查频繁，题目难度不大，但错项设置得很像，须逐项回原文对勘。 【例题剖析】 【例1】（统编版八年级上册《得道多助，失道寡助》） ①天时不如地利，地利不如人和。 ②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 ④故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ⑤得道者多助，失道者寡助。 ⑥寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ⑦以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 注释：①天时，指天气、时令等自然条件。②地利，指地理位置、地形等有利条件。③人和，指人心所向、内部团结。④三里之城，方圆三里的内城。⑤郭，外城。⑥环，包围。⑦夫，句首发语词。⑧池，护城河。⑨兵革，泛指武器装备（兵，兵器；革，皮革制成的甲胄）。⑩坚利，坚固锋利。⑪米粟，粮食。⑫委而去之，却弃城而逃（委，放弃；去，离开）。⑬域民，使人民定居下来（域，限制）。⑭封疆之界，划定的疆界。⑮固国，巩固国防。⑯山溪之险，山河的险要。⑰威天下，威慑天下。⑱得道，指能够施行仁政。⑲寡助，帮助支持的人少。⑳畔，通“叛”，背叛。 【题目】（2）下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文借攻城不胜、守城不保的事例，说明“人和”是克敌制胜的首要条件　B．“得道者多助，失道者寡助”点明施行仁政者能得到广泛支持　C．本文的主旨是“作战只要占据地利，就一定能取得胜利”　D．“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”说明“人和”之效 【例2】（统编版八年级上册《生于忧患，死于安乐》） ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ⑤然后知生于忧患而死于安乐也。 注释：①发，兴起，指被任用。②畎亩，田地（畎，田间水沟）。③举，选拔、任用。④版筑，筑墙（筑，捣土用的杵）。⑤士，狱官。⑥市，集市。⑦大任，重大的使命。⑧苦其心志，使他的心灵痛苦（苦，使……痛苦）。⑨劳其筋骨，使他的筋骨劳累。⑩空乏其身，使他经受贫困之苦（空乏，财资缺乏）。⑪行拂乱其所为，使他做事不顺（拂，违背；乱，扰乱）。⑫动心忍性，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。⑬曾益，增加（曾，通“增”）。⑭恒过，常常犯错误。⑮困于心，衡于虑，而后作，内心忧困，思虑阻塞，然后才能奋发（衡，通“横”，梗塞、不顺）。⑯征于色，发于声，而后喻，表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。⑰法家拂士，坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士（拂，通“弼”，辅佐）。⑱敌国，势力、地位相当的国家。⑲生于忧患，常处忧愁祸患之中可以使人生存发展。⑳死于安乐，常处安逸快乐之中可以使人萎靡死亡。 【题目】（2）下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文列举舜、傅说等人从困顿中被举用的事例，说明艰难困苦能磨炼人才　B．“必先苦其心志，劳其筋骨”表明要成就大任，须经一番磨炼　C．本文的主旨是“凡经过磨难的人，都一定能够成就大业”　D．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面说明忧患的必要 易混易错　错项常见的三种“样貌”：一是与文中之见相反（张冠李戴），二是把个别现象说成普遍规律（以偏概全），三是把话说绝对（“只要……就……”“必须……才……”）。答题时逐项对原文，凡与原文相悖的即为错项。 考向3：分析主旨的呈现方式 此类型的题目通常是简答题，要求说出文段是怎样表现主旨的。常见提问如“本文是怎样表现……这一主旨的”。这类题目考的是对“事”与“理”关系的把握，难度中等，属能力题。 【例题剖析】 【例1】（统编版七年级下册《陋室铭》） ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ②斯是陋室，惟吾德馨。 ③苔痕上阶绿，草色入帘青。 ④谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑤可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑦孔子云：何陋之有？ 注释：①名，出名、有名。②灵，神异。③斯，这。④德馨，品德高尚（馨，能散布很远的香气）。⑤上阶绿，蔓延到台阶上，一片碧绿。⑥入帘青，映入竹帘，一片青翠。⑦鸿儒，博学的人。⑧白丁，平民，这里指没有学问的人。⑨调素琴，弹奏不加装饰的琴。⑩金经，指佛经。⑪丝竹，指奏乐的声音。⑫案牍，官府文书。⑬劳形，使身体劳累。⑭南阳诸葛庐，诸葛亮隐居南阳时的草庐。⑮西蜀子云亭，扬雄在西蜀的亭子（子云，扬雄的字）。⑯何陋之有，有什么简陋的呢（宾语前置，语本《论语》）。⑰铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。⑱托物言志，借外物寄托志向（写法）。⑲安贫乐道，安于贫穷而乐守正道。⑳斯是陋室，惟吾德馨，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德高尚（就不觉得简陋了）。 【题目】（3）本文是怎样表现“安贫乐道、高洁傲岸”这一主旨的？请简要分析。 【例2】（统编版七年级下册《爱莲说》） ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ②晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 ③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ④予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ⑤噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 ⑥莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 注释：①蕃，多。②独，只。③李唐，指唐朝（唐朝皇帝姓李，故称）。④甚，很。⑤淤泥，河沟或池塘里积存的污泥。⑥染，沾染（污秽）。⑦濯清涟而不妖，经过清水洗涤但不显得妖艳（濯，洗；涟，水波；妖，艳丽）。⑧中通外直，（莲的柄）内部贯通，外部笔直。⑨不蔓不枝，不横生藤蔓，不旁生枝茎。⑩香远益清，香气传得越远就越清芬（益，更加）。⑪亭亭净植，洁净地挺立（亭亭，耸立的样子；植，竖立）。⑫亵玩，靠近玩弄（亵，亲近而不庄重）。⑬隐逸，隐居避世。⑭富贵，指追求富贵。⑮君子，品德高尚的人。⑯噫，叹词，表示感慨。⑰鲜，少。⑱宜乎，当然（宜，应当）。⑲托物言志，借外物寄托志向（写法）。⑳衬托，用相似或相反的事物作陪衬（写法）。 【题目】本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 方法技巧　主旨的四种常见呈现方式：①以事寓理——借一件事把道理“长”出来；②托物言志——借一物写一心志；③卒章显志——文末一句点明；④对比衬托——正反两面相形见理。答题时先点方式，再说文中如何体现。 考向4：结合主旨谈感悟与启示 此类型的题目通常是开放性简答题，要求结合文段主旨谈感悟、启示或看法，并联系实际。这类题目评分看重两点：一是观点与文意一致，二是有原文作依据并联系自身。 【例题剖析】 【例1】（统编版八年级上册《记承天寺夜游》） ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 ②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ③怀民亦未寝，相与步于中庭。 ④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 注释：①元丰六年，公元1083年（元丰，宋神宗年号）。②解衣欲睡，脱下衣服打算睡觉。③月色入户，月光照进门里。④欣然，高兴的样子。⑤念，考虑、想到。⑥无与为乐者，没有可以交谈取乐的人。⑦遂，于是。⑧张怀民，苏轼的朋友，当时也贬官在黄州。⑨寝，睡。⑩相与步于中庭，共同在院子里散步（相与，共同、一起；中庭，院子里）。⑪空明，形容水的澄澈，这里形容月光清澈透明。⑫藻、荇，水生植物。⑬交横，交错纵横。⑭盖，大概是。⑮但，只。⑯闲人，清闲的人（这里含自嘲与自赏之意）。⑰耳，罢了。 【题目】（4）文中“闲人”一词给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 【例2】（统编版九年级下册《送东阳马生序》（节选）） ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 ②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 ③录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ④当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 ⑤至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 ⑥余虽愚，卒获有所闻。 注释：①嗜学，特别爱好学习。②致书，得到书（致，得到）。③假借，借。④手自笔录，亲手用笔抄录。⑤计日以还，计算着日期按时送还。⑥砚冰坚，砚池里的水结成坚冰。⑦弗之怠，不懈怠（宾语前置）。⑧走，跑。⑨逾约，超过约定的期限。⑩以是人多以书假余，因此人们大多愿意把书借给我。⑪遍观群书，广泛地阅读各种书籍。⑫从师，跟从老师学习。⑬负箧曳屣，背着书箱，拖着鞋子（箧，书箱；曳，拖；屣，鞋）。⑭穷冬，深冬。⑮皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。⑯舍，学舍。⑰四支僵劲，四肢冻得僵硬（支，通“肢”）。⑱媵人，服侍的人。⑲汤，热水。⑳余虽愚，卒获有所闻，我虽然愚笨，但终于能够有所收获（卒，终于）。 【题目】宋濂的求学经历给了你怎样的学习启示？请联系实际谈一谈。 易混易错　启示题没有唯一答案，但有边界——观点必须与文意一致。若把文中“学贵有恒”读成“读书只为做官”，就走偏了。 三、方法总结 概括主旨题的突破方法 1．先理脉络。按“谁—做了什么—结果如何”把文段读成一条线，脉络一清，主旨就露头了。 2．再抓点睛。文言短文常用一句议论收束，如“禽兽之变诈几何哉”“教学相长也”“何陋之有”，这类句子多半就是主旨句。 3．用“事—理”句式写。可套用“本文借……的事，说明……的道理”，一句话把“事”与“理”都交代到。 4．答题有据。写定主旨句后，必须引一处文中事或句中语作依据，不可只讲道理不落文本。 辨析主旨正误题的突破方法 1．先看题目要求。分清是选“不正确的一项”还是“正确的一项”，避免最后一步出错。 2．逐项回原文对勘。把每一项与文段的人物、事件、议论句一一对照，凡与文意相悖的即为错项。 3．盯住三类错项。与文意相反、以偏概全、把话说绝对——这三类占了错项的大多数。 4．拿文中的点睛句当尺子。如文中已明说“得道者多助”，选项若说“主旨是据险自守”，自可不攻自破。 分析呈现方式题的突破方法 1．先判断方式，后说明体现。方式无外乎以事寓理、托物言志、卒章显志、对比衬托四种。 2．说明须落到文中。说“托物言志”，就要点出托的什么物、言的什么志；说“对比衬托”，就要点出以何衬何。 3．说清“事”与“理”的关系。文中的叙事、写景不是闲笔，它是道理的来路，答题时把这一层说出来，层次就深了一层。 谈感悟启示题的突破方法 1．亮观点。观点要从文中提炼，如“屠户的可贵在于不存幻想、敢于斗争”。 2．引原文。把文中关键句引出来作依据，引一句胜过十句空话。 3．联实际。举自己学习、生活中的一件具体小事，不喊口号。 4．有分寸。避开“只要……就……”“凡是……都……”这类绝对说法，也不把文中人物的身份与品德直接挂钩。 四、考场练兵 文段一 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； ②虽有至道，弗学，不知其善也。 ③是故学然后知不足，教然后知困。 ④知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ⑤故曰：教学相长也。 ⑥《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 注释：①虽有嘉肴，即使有美味的菜肴（嘉，美好；肴，做熟的鱼肉等）。②弗食，不吃（弗，不）。③旨，味美。④虽有至道，即使有最好的道理。⑤善，好处。⑥是故，所以。⑦学然后知不足，学习之后才知道自己的不足。⑧教然后知困，教人之后才知道自己的困惑（困，困惑）。⑨自反，反省自己。⑩自强，自我勉励（强，勉励）。⑪故曰，所以说。⑫教学相长，教与学是互相推动、互相促进的。⑬《兑命》，《尚书》中的一篇（兑，同“说”）。⑭学学半，教人是学习的一半（前一个“学”同“斅”，教导）。⑮其此之谓乎，大概说的就是这个道理吧（其，表推测；此之谓，宾语前置）。 1．本文的主旨是什么？请用一句话概括，并结合文中“学”与“教”的关系简要说明。 2．下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文借“嘉肴”之喻，说明“至道”须学而后知其善　B．“学然后知不足，教然后知困”说明学与教都能使人反观自身　C．本文的主旨是“只要多教别人，自己的学问就一定会大涨”　D．“教学相长”一句点明全文旨意 3．本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 4．“教学相长”给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 文段二 ①山川之美，古来共谈。 ②高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 ③青林翠竹，四时俱备。 ④晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ⑤实是欲界之仙都。 ⑥自康乐以来，未复有能与其奇者。 注释：①古来，自古以来。②共谈，共同谈论。③高峰入云，巍峨的山峰耸入云端。④清流见底，清澈的溪流可以看到水底。⑤五色交辉，色彩斑斓，交相辉映。⑥四时俱备，四季都有（四时，四季；俱，都）。⑦晓雾将歇，清晨的薄雾将要消散（歇，消散）。⑧乱鸣，此起彼伏地鸣叫。⑨夕日欲颓，夕阳快要落山（颓，坠落）。⑩沉鳞，指水中潜游的鱼。⑪竞跃，竞相跳跃。⑫欲界之仙都，人间仙境（欲界，指人间；仙都，神仙居住的地方）。⑬康乐，即谢灵运，袭封康乐公，故称。⑭与，参与，这里指欣赏。⑮其奇，这种奇丽的景色。 1．本文的主旨是什么？请用一句话概括，并结合文中写景的层次简要说明。 2．下列对本文主旨的理解，不正确的一项是（　　）　A．本文描绘山川之美，抒发作者对自然山水的热爱与自得之情　B．“高峰入云，清流见底”等句以高低动静相衬写出山川之奇　C．本文的主旨是“劝人远离尘世、抛弃一切现实生活”　D．“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句寄寓知音难觅的感慨 3．本文是怎样表现主旨的？请简要分析。 4．“山川之美，古来共谈”给了你怎样的启示？请联系实际谈一谈。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $