共赏山水胜景 同承山水文化 》——古代山水散文群文阅读 教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

共赏山水胜景 同承山水文化 ——古代山水散文群文阅读教学设计 一、教材分析 本设计涉及部编教材必修上册第七单元《赤壁赋》、《登泰山记》，选择性必修下册第三单元《兰亭集序》、《石钟山记》。 几篇文章都是中国古代山水散文的名篇，为学生学过的课文，但是学习中都是对单篇文章的景物和情感有所了解，并没有从整体上对中国的山水文化进行了解和探究。选择性必修下册第三单元单元导读中写到：“诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。”所以本课时是四篇山水散文的整合总结教学,试图使学生通过总结和合作探究初步了解中国的山水文化。 二、学习目标 1.在理解文意的基础上欣赏山水胜景，体会作者在山水中寄寓的思想情感； 2.把握中国人对山水的态度，中国古代文人与山水的关系，初步了解中国山水文化内涵。 三、课时安排 一课时 4、 学习方法 自主合作探究 诵读法 5、 教学过程 1.情境导入： 学校将举办“千年山河，文脉永续”中华山水文化推介展，面向全校征集山水散文推介文案。本节课，全体同学担任山河文脉推介官，以《赤壁赋》、《登泰山记》、《兰亭集序》、《石钟山记》四篇经典山水散文为推介素材，分步完成：赏山水画卷、品文人情志、悟文化内核，最终形成一套完整、可参展的山水文化推介成果。 2.收录山河画卷，共赏山水胜景 山水为文之基底，手册第一板块，需要收录四篇文章中的经典山水画面。 活动一：选择四篇文本中你最心仪的山水景致，用散文化语言重绘画面，为手册撰写“山水图景解说词”。 活动二：反复诵读经典写景段落，在朗读中捕捉光影、动静、意境，完善画面感知。 设计说明：对于古代山水散文中对山水景物的描写，我们首先是在“看山是山，看水是水”的层面，把握文中的景物特征，感受山水的美。这三个活动都是为了完成欣赏山水美景的任务。山水散文都是文质兼美的名篇，用自己的语言进行描述和反复诵读既可以加深学生对文章的理解，又是学生发现、感受山水之美的过程。 3.批注文人心事：情之所寄，理之所起 活动一：完成表格梳理，系统整合四篇文本的山水特点、写作背景、情感主旨，作为手册核心批注素材。 篇目 山水景物特点 写作背景 作者思想情感 《赤壁赋》 《登泰山记》 《兰亭集序》 《石钟山记》 设计说明：通过梳理四篇山水散文中的景物特征，思想情感和写作背景的活动，我们可以清晰看到景与情与理之间的联系。此任务是个承上启下的环节，由欣赏山水之美过渡到对山水之意的理解和把握。 活动二：小组合作探究古代山水散文美的奥秘。 参考角度：1.意境优美；2.辞采优美；3.情景理的统一；4.艺术手法的运用。 设计说明：探究古代山水散文美的奥秘，也就是探究作者是通过怎样的途径将自己眼中心中的山水表现出来的，这是对欣赏古代山水散文鉴赏角度的总结， 3.初探中国山水文化 小组合作探究中国古代山水散文里的山水文化内涵。（提示：从中国人对山水的态度，中国人与山水的关系方面思考。） 参考角度：1.中国人对于山水的态度，不是征服，是一种欣赏的态度；2.中国文人有寄情山水的传统；3.中国人善于从山水中得到启发和哲思。 教师总结明确： 【屏显】 山水文化就是人们以大自然的山水为基本素材而创造出来的精神财富。 ——《中国山水文化》作者李文初 山水文化是指在在山水审美观的影响下，我国的劳动人民以自然山水为基本素材而创造出来的一切物质文明和精神文明成果的综合，有着丰富的表现形式、内容及特征。 ——蒋秀碧 山水，不只指山和水本身，在中国人的文化里，“山水”是以山水为主体的整个自然物象的总称。或者说，在几千年的中华文明之中，山水已经超越了物质，被赋予了精神文化基因，成为中华文化和美学的载体。所以，山水的内涵非常丰富，表现形式也多种多样，除了我们的山水诗文，还有在独特的山水审美观影响下创造出来的山水绘画，山水园林等等。中国人对于山水的态度不是征服，是欣赏，甚至更早之前是敬畏和依赖的态度。我们有些俗语可以看出，比如“靠山吃山，靠水吃水”，比如“一方水土养一方人”。所以，“中国的山水文化体现出一种主导的精神：注重人与自然山水的协调。”这种精神一直延续到今天，我国的生态理念，处理与自然的态度与此不无相关。 从我们本课的内容古代山水散文中我们还可以看到山水是中国古代文人的情之所寄，他们得意时徜徉山水，他们高吟着对祖国壮美山河的热爱；失意时亦要去拥抱山水，仕途坎坷，政治失意要纵情在山水之间进行自我疗救。同时，山水也是他们的理之所起，他们往往能在山水中得到生命的启示。“仁者乐山，智者乐水”，他们伫立在山水之间，他们抬头望月，低头看水，思考人生、关注宇宙……他们在山水的关照中收获豁达，收获睿智。 “中国人在长期历史发展中与自然发生多种关系而形成的山水文化，是中国传统文化中很重要而又很有特色的部分。”我们要去了解继承，并且要去关注中国山水文化在新时代的发展变化，创造具有时代特色和民族特色的山水文化。 活动一：用四篇文章的内容将或者以前学过的山水散文的内容将下面的语段补充完整。 山水，是中国人的美学。中国人在山水中懂得了“风烟俱净，天山共色”清明高远的美； ； ； 山水，是中国人的情之所依，灵之所寄。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修将政治的失意和苦闷寄情于山之间； ； ； 山水，也让中国人变成哲学家。对于山水，中国人从中获得人生感悟，天地之念，宇宙之思。“逝者如斯夫不舍昼夜”是孔子的是生命的时间思考追问； ； 。 设计说明：仿写的形式，调取学生积累的古代山水散文名篇，再次加深学生对于中国山水文化的认识：山水里有中国人的审美，是中国人的情之所寄，理之所起。 6、 板书设计 共赏山水胜景，同承山水文化 看山是山，看水是水 ——山水之形——审美 ↓ 看山不是山，看水不是水——山水之意——哲学、品格 七、作业设计 1.仿照本课时对古代山水散文的梳理，小组合作梳理我们学过的古代山水诗词，加深对中国山水文化的理解。（有国画基础的同学可以从古代山水画的角度了解中国山水文化。） 2.新疆域内的名山大川也不少：天山、昆仑山、阿尔泰山、火焰山、赛里木湖、喀纳斯湖、天山天池等等都各具特点，美不胜收。请收集相关资料，为新疆的大美山水写一篇推介词。 3.我们阿拉尔就在塔里木河畔，塔里木河是世界著名的内陆河之一，我们几乎每位同学都有游览塔里木河的经历，请写一篇《塔里木河游记》。 学科网（北京）股份有限公司 $