精品解析：山东省淄博市周村区（五四制）2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

九年级语文试题 一、积累与运用（33分） 九年级学习一个阶段后，你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。 任务一：读读诗歌 你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。朗诵小组选取了以下诗歌，按要求完成下面小题。 南方北方 作者：田地 到南方的风中流浪，是我的向往， 养育我的北方，便成了思恋的地方。 我以南方的荔枝，思恋北方的高粱； 我以南方的热烈，思恋北方的苍凉。 学会了南方人说话，像鸟一样地歌唱， 便想听听父老乡亲，马鞭甩出的粗犷。 在没有寒冷，没有季节的城市奔走， 更想在下雪的时候，回一趟故乡。 阅过莺飞草长的江南，再读北国的风光， 缺少色彩的故乡啊，让我喜悦也让我忧伤。 尽管北方有我童年的土kàng____， 南方却是我一生奋斗的疆场。 我的青春，已化作南方的山水， 我的爱，已在南方生长。 我的家在南方，北方却住着我的爹娘， 也曾千里万里地回到北方，可再也回不到出发的那个晚上。 我像一只候鸟，既栖息南方也栖息北方， 心如风筝般地系着思念，也系着梦想。 也许我的后人，会像我来南方一样回北方闯荡， 可我的灵魂，却只能在南北之间来来往往。 我熟悉而陌生的南方，我亲切而遥远的北方 1. 结合语境，给加点字注音并根据拼音写汉字。 粗犷____ 土kàng____ 2. 根据以下字义发展图示，请判断加点字“系”的读音与意思。 系着思念：读音____，意思____ 3. 朗诵此诗时，为了增强表现力，小语想进行以下朗读设计，请帮她完善。 （1）根据南北方差异，语调也应对比，“南方”部分可____，体现对“奋斗疆场”的青春热情；“北方”部分可____，强调“思恋”的厚重与乡愁。 （2）诗中画波浪线两句，语调应分别是____、____（上扬/下降），可以辅助以手势和眼神：____、____，理由是____。 4. 根据诗歌内容、情感及语境，为第一诗节的画横线诗句重新仿写两句。 5. 你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。朗诵小组在结语中写下了以下这段话，请帮他们补充完整。 君子当自强不息。顺境时勇往直前，逆境时百折不挠。李白说：长风破浪会有时，①____；刘禹锡说：②____，病树前头万木春；韩愈说：欲为圣明除弊事，③____；郑燮说：④____，任尔东西南北风；（屈原、杜甫、陆游、文天祥中任选）说：⑤____，____。催人奋进的励志古诗词，不含“加油”，却句句都是励志。献给正在努力奋斗的你！ 任务二：聊聊口语 在生活和学习中，我们经常就某些问题与他人进行讨论，以表达意见、寻求共识或解决问题。以下是对“讨论”的表述，按要求完成下面小题。 ①只有参与者积极发言，讨论才能成功。 ②每个参与讨论者都要积极发言。 ③“不成形”的观点同样闪烁着智慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发。 ④不要因为觉得自己“没想好”而缄口不言，讨论本身就是一个从“没想好”逐渐走向“想好”的过程。 6. 将以上四个句子组成有逻辑性的一段话，衔接最恰当的一项是（ ） A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①②④③ D. ②①④③ 7. 第①句和第③句中加点的两组关联词能否互换？为什么？ 任务三：谈谈阅读 在“走进阅读天地”环节，设置了以下活动，请完成下面小题。 8. 读完《艾青诗选》，小语做了如下读书卡片，请帮她补充完整。 诗句 意象 创作时期 意象的象征意义 “雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……” ——《雪落在中国的土地上》 雪 三十年代 （1）___ “这火把，不是谁的眼泪，也不是谁的血液，……这是我们的火把” ——《火把》 火把 四十年代 （2）___ “……请所有的人准备欢迎，当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来” ——《黎明的通知》 （3）___ 四十年代 象征胜利的预告，是诗人对光明未来的期盼，也是对人民迎接解放、拥抱新生的号召。 9. 请填充以下流程图，梳理小说《水浒传》情节。 二、阅读与鉴赏（57分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 再授连州至衡阳酬柳柳州①赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江③东过连山下，相望长吟有所思。 【注释】①柳柳州：柳宗元。②三黜：三贬。柳士师：柳下惠。士师，狱官。③桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州（今广东连州）。 10. 颈联“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”中，“回雁”与“断猿”两个意象蕴含着丰富的情感。请任选其中一个意象，简要分析其表达效果。 11. 诗歌尾联“桂江东过连山下，相望长吟有所思”描绘了一幅怎样的画面？这幅画面又寄托了诗人怎样的情感？ （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 《刘白唱和集序》（节选） 白居易 贞元中，予与梦得同登科第①，始相识于长安。时皆少，未解世事，徒以文采相慕，遂为交友。及元和初，予出为翰林学士，梦得亦谪为朗州司马。山川异域，音尘难通，然每赋诗，辄相忆念。梦得在朗州，作《竹枝词》数十篇，流播江湘，予读之，以为有神助。 元和十年，予自江州司马徙忠州刺史，梦得自朗州司马徙连州刺史，途中相遇于衡阳。逆旅②相逢，执手相视，悲欢交集。夜宿邮亭，共论诗道，达旦不寐。予赠梦得诗云：“今日相逢明日别，茫茫江海两离忧。”梦得答云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”予闻之，叹曰：“梦得之才，盖在吾上矣！其诗豪荡苍劲虽罹困厄而气不衰真丈夫也！”其后，予迁杭州，梦得徙苏州，两地相望，仅隔一水。每得一诗，先寄梦得，梦得亦即时和答，岁无虚月。故友朋之间，论诗唱和，未有如吾二人者也。 呜呼！人生相知，贵在知心。梦得与吾，虽宦海沉浮，聚散无常，然心之所契，未尝有间。是故虽隔千里，犹同室而语也。 【注释】①同登科第：指白居易与刘禹锡在贞元九年（793年）一同考取进士。②逆旅：指古代的客舍、旅店。 12. 请参考方法提示，解释下面句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 徒以文采相慕 课内迁移法（课内迁移法：徒以有先生也《唐雎不辱使命》） （1）___ 然每赋诗，辄相忆念 据义推断法（A表示多次重复，“总是”“往往”；B表示后面的行为是在前一行为之后紧接着发生的，“马上”“于是”） （2）___ 予赠梦得诗云 字形辨析法（“赠”左为“贝”，古以贝壳为货币，表与财物相关；右为“曾”，表声旁。） （3）___ 未尝有间 联系语境法（根据“心有所契”和“犹同室而语也”） （4）___ 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处。 其诗A豪荡苍劲B虽罹C困厄D而气E不衰F真丈夫也 14. 此序骈散结合，其中大量运用四字短句，如画波浪线的短句极具表现力。请从语言形式和情感表达两个角度进行赏析。 15. 联系前诗《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》，白居易在文中感叹“人生相知，贵在知心”，刘禹锡在诗尾也说：“相望长吟有所思”。请根据《刘白唱和集序》的内容，简述白居易与刘禹锡的“知心”体现在哪些方面？ （三）（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 如何看待AI“一本正经地胡说八道” ①使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。 ②所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 ③AI幻觉从何而来？可能得从源头寻找答案。 ④大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化——也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”，给出错误答案。 ⑤有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染——算法吸收——再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。 ⑥短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。 ⑦人类塑造工具，工具也影响人类生活。应对AI幻觉等问题挑战的过程，既促使人们思考改进工作方法，也为AI不断进化提供了源动力。激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活、赋能千行百业，我们迈向智慧时代之路才能走得更加稳当、更加顺畅。 （选自《人民日报》2025年7月2日，有删改） 【材料二】 ①有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ③答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，充分发展人的主体性，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ④换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》2025年5月6日，有删改） 16. 下列对材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 材料一中称AI“一本正经地胡说八道”，是指AI幻觉，其生成貌似合理但与现实不符的内容。这样矛盾的说法会引发读者深入思考。 B. 材料二强调在信息过载时代，人类借助AI辅助阅读工具，获得自我启蒙和心智成长，进而完成“人之为人”的修炼。 C. 两则材料都指出AI技术存在的局限性并提出人类的应对之策。 D. 两则材料在行文中都用到了设问，来引出后文要论述的内容，思路清晰。 17. 结合材料一，请完成下列思维导图。 18. 学校举行题为“AI辅助阅读利大于弊/弊大于利”的辩论赛。请你作为反方辩手（支持“弊大于利”），从两则材料中提取两个可用的论据。 19. 你的同学小齐使用AI工具写读书报告时，直接提交了包含明显事实错误的报告。请结合材料一分析可能出现该错误的原因，并运用材料二观点给他提两条合理建议。 （四）（20分） 阅读下面的文章，完成小题。 槐灵 李宾 ①我这是在哪里？ ②我的根系怎么也触不到那厚重沉实的黄土地，我的枝桠也感受不到风漫过时的轻柔——那如同丝绸一般滑腻的感觉。 ③这种感觉，我记得，还是一位少年给予我的。 ④我不记得有多久了。我好像睡了太长时间，我要好好想想。 ⑤那一天，他在我身上系上一块红绸，那是他从脖子上摘下来的一条三角形绸布。风撩起布角，划过我的躯干，痒痒的。我不禁抖了抖枝桠，一串槐花落了下去，挤过同样抖动的叶片，跌跌撞撞，着急地去找那个少年。 ⑥阳光穿过枝叶，映在他手中的槐花上，闪着光，亮晶晶的，就像他笑容里的那排牙齿。 ⑦他把一捧泥土填进我凹陷的躯干。那还是上一次的雷击后留下的坑洞，我还记得那次的灼烧。清凉的感觉从洞口传遍躯体，除了黑暗深处的根系，我的躯干从未接触过湿润的泥土。好惬意，好像小时候。 ⑧他抚摸着我的伤口，那裸露的坑洞早已干裂。惨白的木质在流动的风中，竟泛出些许干燥的圆润。我读不懂他的眼神，可是枝叶仿佛感受到了悲伤流过的痕迹。 ⑨我见过他很多次，每次都不一样。应是间隔的时间太久，他比之前长高了许多，只是眼里的光芒，更加暗淡了。 ⑩我第一次见他，他躺在一位年轻的妈妈怀里。那天他冲着我笑，只有两颗牙齿，也一样闪着光，像眸子里的星。 ⑪后来，他会跑了，母亲牵着他，手里端着一碗黑桑葚。 ⑫再后来，我就没见过那位母亲了。 ⑬很多次，一个脏兮兮的小孩，抽打着苹果枝条，路过时也会抽打我一下，很疼。 ⑭我知道，那就是他。我不怪他。我仔细看他，就像看着我自己。我知道，他如同幼年的我，灵魂开始长出根系了。只是阳光穿不透他心头的土层，他得像我一样，在黑暗里奋力生长。 ⑮再后来，坚硬的水泥伴着轰鸣声，覆盖了我脚下的黄土地。我倒下了，就再也没见过他。 ⑯今天，我怎么突然醒了？这是一个扁平的世界，可我却能站起来，俯瞰这片土地。 ⑰这是暖白色的世界，被一行行线条划分得整整齐齐，布满了密密麻麻、形状各异，却又饱含美感的文字。就像许多年前，我看到熙熙攘攘的人群，挥舞着锄头，齐力开垦这片旱塬上的土地那样。 ⑱仍是那年的阳光，暖丝丝的，晒得心里痒痒的。还是丝绸一般的暖风，裹着黄土塬溢出来的韧劲儿。 ⑲我再次见到了他，只是沧桑了许多。他俯瞰着我——眼神柔和，湿润。 ⑳我渐渐完整的躯干，还有那个熟悉的世界，从他紧握的笔里，长了出来。 ㉑我被他小心翼翼地安放在一个叫做“旧物絮”的单元里。我在这里看到了好多熟悉的人、熟悉的物件： ㉒我看到了胡秀玲，那是少年的外婆。我还看到了他的外公，看到了他们劳作时手里挎的撮，撮里装着热腾腾的酵面馒头，上面还盖着胡秀玲织的棉褥子；我看到了少年的外公推着自行车往返的身影，还看到自行车后座框子里驮着的西瓜—那是胡秀玲用来晒制西瓜酱豆的；我看到了少年的表哥那被马蜂蛰过后肿胀变形的脸庞；我还看到了那个秋天，胡秀玲把红彤彤的柿子晒成了柿疙瘩，也是那么小心翼翼地，放在了装着落花生的撮里边…… ㉓我被他安放在这个单元的最后一篇里。他不止唤醒了我，更唤醒了我所见证的——他的童年记忆中所有美好的瞬间，以及这片土地上人们曾使用过的老物件和滋养他们的天然吃食。 ㉔他告诉我，你依然能够守护着这片土地——就在这个世界里，在这个叫做“旧物絮”的单元里，在这片文字生成的土地上，陪伴着以前的、现在的、将来的人们。这些文字里的农作物，也能够像土里长出来的一样，真实地帮助到大家。 ㉕他看着我，笑了。目光交汇时，我看见他眸子里，仍是那年的星辰。 （选自“中国作家网”，有删改） 20. 为让同学一目了然地了解“槐灵”的故事，请按照时间顺序梳理它的生命轨迹，将下图补充完整。 21. 小组要进行“美文赏读”活动，请根据要求撰写赏析文案。 （1）我知道，他如同幼年的我，灵魂开始长出根系了。只是阳光穿不透他心头的土层，他得像我一样，在黑暗里奋力生长。（从修辞手法方面进行赏析） （2）本文与课文《一滴水经过丽江》都采用了独特的叙述视角——以“物”为第一人称叙述，请结合两篇文章，谈谈这种视角的叙述方式有何表达效果？ 22. 小组同学想复原一个“旧物絮”微型展区，根据文章第㉒段，说说要陈列哪些物品？谈谈陈列这些物品的用意是什么？ 23. 文中第㉔段说：“这些文字里的农作物，也能够像土里长出来的一样，真实地帮助到大家。”请你阐释这句话的深层含义。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 时代的列车呼啸前行，我们这一代人被冠以各种标签，如“后浪”“互联网原住民”“科技弄潮儿”“社交达人”等，但有时，长辈的期许、社会的标准，像一层模糊的滤镜，掩盖了我们真实生动的面孔，你认为哪一个或哪几个标签最能定义“我们这一代”？或者，你最想撕掉哪个标签，并为我们重新画一幅像？ 请以《致____，这才是我们》为题，写一篇作文，为我们自己发声。 要求：①请将题目补充完整，可填入具体对象（如父母、老师等），或抽象概念（如时代、未来、青春、偏见等）。 ②可记叙经历，可抒发情感，也可以发表见解。文体不限（诗歌除外）。 ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试题 一、积累与运用（33分） 九年级学习一个阶段后，你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。 任务一：读读诗歌 你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。朗诵小组选取了以下诗歌，按要求完成下面小题。 南方北方 作者：田地 到南方的风中流浪，是我的向往， 养育我的北方，便成了思恋的地方。 我以南方的荔枝，思恋北方的高粱； 我以南方的热烈，思恋北方的苍凉。 学会了南方人说话，像鸟一样地歌唱， 便想听听父老乡亲，马鞭甩出的粗犷。 在没有寒冷，没有季节的城市奔走， 更想在下雪的时候，回一趟故乡。 阅过莺飞草长的江南，再读北国的风光， 缺少色彩的故乡啊，让我喜悦也让我忧伤。 尽管北方有我童年的土kàng____， 南方却是我一生奋斗的疆场。 我的青春，已化作南方的山水， 我的爱，已在南方生长。 我的家在南方，北方却住着我的爹娘， 也曾千里万里地回到北方，可再也回不到出发的那个晚上。 我像一只候鸟，既栖息南方也栖息北方， 心如风筝般地系着思念，也系着梦想。 也许我的后人，会像我来南方一样回北方闯荡， 可我的灵魂，却只能在南北之间来来往往。 我熟悉而陌生的南方，我亲切而遥远的北方 1. 结合语境，给加点字注音并根据拼音写汉字。 粗犷____ 土kàng____ 2. 根据以下字义发展图示，请判断加点字“系”的读音与意思。 系着思念：读音____，意思____ 3. 朗诵此诗时，为了增强表现力，小语想进行以下朗读设计，请帮她完善。 （1）根据南北方差异，语调也应对比，“南方”部分可____，体现对“奋斗疆场”的青春热情；“北方”部分可____，强调“思恋”的厚重与乡愁。 （2）诗中画波浪线两句，语调应分别是____、____（上扬/下降），可以辅助以手势和眼神：____、____，理由是____。 4. 根据诗歌内容、情感及语境，为第一诗节的画横线诗句重新仿写两句。 【答案】1. ①. ɡuǎnɡ ②. 炕 2. ①. xì ②. 牵挂 3. ①. 轻柔舒缓/明亮轻快（如流水般的节奏） ②. 厚重铿锵/低沉舒缓（如黄土般的顿挫） ③. 上扬 ④. 下降 ⑤. 示例：前句可以将手伸出前方或斜前方，眼神眺望（设计合情合理即可） ⑥. 示例：后句可以将手收回抚摸胸口，眼神低垂。（设计合情合理即可） ⑦. 这样设计，能够传达对故乡的热切思恋，同时传递漂泊他乡的怅惘。 4. 示例一：我以南方的烟雨，思恋北方的雪原；我以南方的氤氲，思恋北方的晴朗。 示例二：我以南方的炊烟，思恋北方的麦浪；我以南方的温柔，思恋北方的粗犷。 示例三：我以南方的渔船，思恋北方的驼铃；我以南方的多情，思恋北方的守望。 【解析】 【1题详解】 注意“犷”的读音，注意“炕”的写法。 【2题详解】 结合字义发展图示与诗歌语境，先判断“系”的读音，再确定词义。诗歌原句“心如风筝般地系着思念，也系着梦想”，这里把内心的思念比作风筝被牵引牵挂的状态，对照字义发展图，“系”读xì时，含义有牵挂；读jì一般表示打结、捆绑实物。此句不是表示打结的动作，而是指心中牵挂思念与梦想，所以读音为xì，意思是牵挂。 【3题详解】 （1）第①空：结合诗歌内容，南方是诗人奋斗拼搏的疆场，承载着属于青春的热烈憧憬，饱含昂扬向上的情绪，朗读时要贴合这份蓬勃的情感，因此该空应填：轻柔舒缓/明亮轻快（如流水般的节奏）。 第②空：结合诗歌内容，北方是诗人的故土，留存童年记忆，藏着对爹娘、故乡深沉厚重的思恋，带有乡愁带来的沉郁感，朗读节奏不宜轻快，因此该空应填：厚重铿锵/低沉舒缓（如黄土般的顿挫）。 （2）第③空：对应诗句“也曾千里万里地回到北方”，此句写诗人奔赴故乡的渴盼，怀揣归乡的激动期盼，情绪是向外舒展的，朗读语调应当往上抬升，因此该空应填：上扬。 第④空：对应诗句“可再也回不到出发的那个晚上”，这句话写出物是人非，再也回不到往昔的遗憾怅惘，情绪转为低落伤感，朗读时语调需要回落，因此该空应填：下降。 第⑤空：这一空设计朗诵的手势与眼神，前一句写千里奔赴北方归乡，内心满怀向往，伸出手、目光眺望远方，能够外化出遥望故土的状态，因此该空应填：前句可以将手伸出前方或斜前方，眼神眺望。 第⑥空：后一句抒发无法回到过往的失落伤感，情绪向内收拢，手抚胸口、眼神低垂，可以体现内心的怅然感伤，因此该空应填：后句可以将手收回抚摸胸口，眼神低垂。 第⑦空：本空要阐释朗读设计的内在缘由，两句一喜一悲，前句写归乡的渴念，后句写回不到过去的落寞，手势、眼神配合语调的起伏，可以把诗人眷恋故土，又漂泊无依的复杂心绪直观传递出来，因此该空应填：这样设计，能够传达对故乡的热切思恋，同时传递漂泊他乡的怅惘。（设计合情合理即可） 【4题详解】 本题的题目要点是参照诗歌第一诗节画横线的原句句式、意象对照、情感基调完成仿写。解题思路上先要拆解原句的结构：两句均为“我以南方的+事物，思恋北方的+事物”，选取分属南方、北方具有地域代表性的意象，形成景物的两两对照，寄托身在南方，牵挂北方故土的思乡情感，仿写要句式整齐，对仗协调，贴合诗歌思念故乡的整体氛围。 示例一：我以南方的潮声，思恋北方的朔风；我以南方的温润，思恋北方的豪爽。 示例二：我以南方的榕影，思恋北方的白杨；我以南方的缱绻，思恋北方的坦荡。 示例三：我以南方的荷香，思恋北方的霜雪；我以南方的温婉，思恋北方的刚强。 5. 你班拟举行“走进语文天地”主题系列活动。朗诵小组在结语中写下了以下这段话，请帮他们补充完整。 君子当自强不息。顺境时勇往直前，逆境时百折不挠。李白说：长风破浪会有时，①____；刘禹锡说：②____，病树前头万木春；韩愈说：欲为圣明除弊事，③____；郑燮说：④____，任尔东西南北风；（屈原、杜甫、陆游、文天祥中任选）说：⑤____，____。催人奋进的励志古诗词，不含“加油”，却句句都是励志。献给正在努力奋斗的你！ 【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 肯将衰朽惜残年 ④. 千磨万击还坚劲 ⑤. 示例：路漫漫其修远兮 ⑥. 吾将上下而求索 会当凌绝顶，一览众山小；僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；人生自古谁无死，留取丹心照汗青（任选两句） 【解析】 【详解】第一到四空：默写时注意“济”“沧”“畔”等字词的写法。 第五、六空：题干提示所选诗句要能体现奋发、坚守、奋进的精神，且只能从屈原、杜甫、陆游、文天祥四位诗人里任选一位。 示例一：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 示例二：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 示例三：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 示例四：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 任务二：聊聊口语 在生活和学习中，我们经常就某些问题与他人进行讨论，以表达意见、寻求共识或解决问题。以下是对“讨论”的表述，按要求完成下面小题。 ①只有参与者积极发言，讨论才能成功。 ②每个参与讨论者都要积极发言。 ③“不成形”的观点同样闪烁着智慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发。 ④不要因为觉得自己“没想好”而缄口不言，讨论本身就是一个从“没想好”逐渐走向“想好”的过程。 6. 将以上四个句子组成有逻辑性的一段话，衔接最恰当的一项是（ ） A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①②④③ D. ②①④③ 7. 第①句和第③句中加点的两组关联词能否互换？为什么？ 【答案】6. D 7. 不能互换。第①句强调“积极发言”的必要性，是“成功”的必备条件。第③句强调“大胆说出来”是触发“互相启发”的一个有效途径，能够增加互相启发的可能性，但不排除其他方式也能带来启发。替换后语义过于绝对，与客观情况不符，会削弱表达的准确性。 【解析】 【6题详解】 通读语段可知，该语段围绕“参与讨论需要积极发言”这一主题展开。②句“每个参与讨论者都要积极发言”直接提出核心观点，总领全段，适合作为首句；①句“只有参与者积极发言，讨论才能成功”紧承②句，从条件关系的角度进一步强调积极发言的重要性；④句“不要因为觉得自己‘没想好’而缄口不言……”是从反面打消参与者不敢发言的顾虑，解释为什么没想好也要发言；③句“‘不成形’的观点同样闪烁着智慧的火花，只要大胆地说出来，就有可能互相启发”紧承④句中的“没想好”的状态，指出没想好（不成形）的观点大胆说出来带来的积极结果，构成顺承关系，故放在最后。据此可知，正确排序为②①④③。 【7题详解】 结合第①句“只有参与者积极发言”“讨论才能成功”可知，这句话使用了表示必要条件的关联词，说明参与者积极发言是讨论走向成功的必备前提，缺少了积极发言这一条件，讨论就无法取得成功。结合第③句“只要大胆地说出来”“就有可能互相启发”可知，这句话使用了表示充分条件的关联词，强调大胆表达不成形的观点能够带来互相启发的可能，但也保留了通过其他方式获得启发的可能性。假如将这两组关联词进行互换，第①句的语意就会变成只要积极发言就一定能使讨论成功，而第③句的语意则会变成只有大胆表达才有可能互相启发。这种互换使得原本严谨的句子变得过于绝对，不符合客观的生活实际，破坏了表达的准确性，所以这两处的关联词不能互换。 任务三：谈谈阅读 在“走进阅读天地”环节，设置了以下活动，请完成下面小题。 8. 读完《艾青诗选》，小语做了如下读书卡片，请帮她补充完整。 诗句 意象 创作时期 意象的象征意义 “雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……” ——《雪落在中国的土地上》 雪 三十年代 （1）___ “这火把，不是谁的眼泪，也不是谁的血液，……这是我们的火把” ——《火把》 火把 四十年代 （2）___ “……请所有的人准备欢迎，当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来” ——《黎明的通知》 （3）___ 四十年代 象征胜利的预告，是诗人对光明未来的期盼，也是对人民迎接解放、拥抱新生的号召。 9. 请填充以下流程图，梳理小说《水浒传》情节。 【答案】8. ①. “雪”象征中国土地上的苦难、压迫与严酷现实，体现民族的艰辛与诗人的忧思。 ②. 象征民主意识的觉醒、集体的战斗热情，以及对光明未来的执着追求。 ③. 黎明 9. ①. 武松被发配到孟州牢城营，恰遇因快活林被霸占而急需高手相助的施恩。 ②. 武松沿途“无三不过望”喝得酩酊大醉，他究竟能否打赢身形魁梧、武艺高强的蒋门神？ ③. 为后文武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼（最终落草为寇）埋下伏笔。 【解析】 【8题详解】 （1）根据《雪落在中国的土地上》的创作背景可知，这首诗创作于三十年代，这一时期正值抗日战争初期，中华民族面临着巨大的生存危机，再结合题干第一行给出的诗句“‘雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……’”可知，诗中的“雪”和“寒冷”生动地写出了当时中国大地被敌人侵略和封锁的残酷景象。这里的“雪”不仅仅是自然界的雪，更是代表了当时中国土地上深重的苦难以及受到压迫和处于寒冷境地中的严酷现实，揭示了中华民族所经历的艰辛岁月，也点明了诗人内心深处对祖国命运的深深忧虑。 示例：“雪”象征了当时中国大地上深重的苦难、压迫与严酷现实，点明了中华民族的艰辛以及诗人对祖国命运的忧虑之情。 （2）根据题干可知，《火把》的创作时期为四十年代，此时正处于抗日战争的相持阶段，人民群众的抗日热情日益高涨，再结合题干第二行给出的诗句“‘这火把，不是谁的眼泪，也不是谁的血液，……这是我们的火把’”可知，诗中明确强调了这火把不代表软弱的眼泪和牺牲的血液，而是属于“我们”的火把。火把能够带来光明和热量，在这里象征着人民群众在黑暗中觉醒的民主意识以及汇聚起来的集体战斗热情，生动地写出了大家为了迎来抗战胜利和光明未来而执着追求的精神力量。 示例：象征了人民大众民主意识的觉醒以及集体的战斗热情，揭示了人们对光明未来的执着追求。 （3）根据题干给出的诗题《黎明的通知》，结合诗句“‘……请所有的人准备欢迎，当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来’”可知，雄鸡打鸣通常是天亮的预兆，而诗句中的“我”在雄鸡最后一次鸣叫时到来，这个“我”指代的就是即将驱散黑暗的黎明。再结合最后一列给出的象征意义是“象征胜利的预告，是诗人对光明未来的期盼，也是对人民迎接解放、拥抱新生的号召”可知，“黎明”正是代表着胜利、光明、解放与新生的意象。故填：黎明。 【9题详解】 （1）回顾《水浒传》中武松发配孟州的相关情节。根据原著小说内容可知，武松因为杀死了潘金莲和西门庆而被发配到孟州牢城。此时孟州牢城小管营施恩的摇钱树快活林刚刚被蒋门神倚仗张团练的势力强行霸占。施恩自己打不过蒋门神，正急需一位武艺高强的英雄来帮忙夺回地盘。曾经赤手空拳打死猛虎的武松在此时刚好被发配到这里，两人相遇不仅是时间的重合，更是情节发展的关键契机，从而顺理成章地引出了施恩厚待武松并诉说冤情求助的故事。 示例：武松因犯事被押解到孟州牢城，正好碰上因自家快活林被夺而迫切需要武功高手相助的施恩。 （2）聚焦武松前往快活林途中的具体细节。根据原著小说描写可知，武松在答应施恩去打蒋门神时，提出了“无三不过望”的条件，也就是每经过一个酒店都要喝三碗酒。当武松到达快活林挑衅酒保时，他已经处于酩酊大醉的状态。而读者早就从施恩口中得知蒋门神身材魁梧且精通相扑之术。一个喝醉了酒的人要去挑战一个清醒且武艺高强的壮汉，双方实力看似悬殊。这种巨大的反差在读者心中自然会产生强烈的疑问与担忧，进而引出了高潮之前的悬念。 示例：武松一路痛饮已经处于醉酒状态，他拖着醉躯到底能不能战胜人高马大且精通武艺的蒋门神？ （3）理清张都监设计陷害武松之后的连锁反应。根据原著后续情节可知，武松醉打蒋门神替施恩夺回快活林，直接得罪了蒋门神背后的张团练与张都监。张都监假意将武松招入府中厚待，随后以捉贼为名栽赃陷害武松偷盗，导致武松再次被屈打成招并发配恩州。这一严重的后果让武松看清了官场黑暗，彻底激发了他的反抗精神。被逼上绝路的武松在押解途中不仅反杀了押送的公人与杀手，更返回城内报仇雪恨。前面遭人暗算的设计，正是在为后文武松的连环报复行动提前打下基础。 示例：提前交代了武松遭受陷害的背景，为随后发生的大闹飞云浦与血溅鸳鸯楼等一系列复仇反抗事件做好了铺垫。 二、阅读与鉴赏（57分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 再授连州至衡阳酬柳柳州①赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江③东过连山下，相望长吟有所思。 【注释】①柳柳州：柳宗元。②三黜：三贬。柳士师：柳下惠。士师，狱官。③桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州（今广东连州）。 10. 颈联“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”中，“回雁”与“断猿”两个意象蕴含着丰富的情感。请任选其中一个意象，简要分析其表达效果。 11. 诗歌尾联“桂江东过连山下，相望长吟有所思”描绘了一幅怎样的画面？这幅画面又寄托了诗人怎样的情感？ 【答案】10. 示例1（选择“回雁”）：北归的大雁，牵动了诗人渴望回归长安的视线与心思，反衬出诗人南贬不能北归的惆怅与失落。 示例2（选择“断猿”）：哀鸣的猿声，其声凄厉，闻之令人断肠，真切地烘托出诗人与挚友分别时内心的悲痛与愁苦。 11. 示例：尾联描绘了一幅山水相隔、遥相吟诵的想象式画面：诗人想象柳宗元所在的桂江（漓江）水流，蜿蜒向东，流过自己所在的连山脚下，两人虽身处两地，却可以隔空相望，吟诗唱和，以寄思念。这幅画面寄托了诗人与柳宗元之间深厚的情谊，虽然形体和地理上被分离，但精神与情感却通过山水相连，表达了彼此坚定的友谊和超越空间的思念。 【解析】 【导语】这首酬赠诗写刘禹锡与柳宗元重逢不久再度别离的悲慨。二人同遭贬谪，命运相似，千里渡湘途中挥手分离。归雁哀猿烘托离愁，两地山水遥相对望，寄寓患难知己的深厚情谊。全诗沉郁苍凉，既抒发遭贬的愤懑，也饱含友人离别时的牵挂。 【10题详解】 颈联“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”意思是抬眼远望，目光追随北归的大雁直到它消失在天际；满心愁闷之时，又恰好听到猿猴凄切哀鸣，令人肝肠寸断。 “回雁”指向北飞回的大雁。诗人目送北归大雁一直消失在天际，大雁能够向北返回故土，诗人与友人却要继续南下贬谪之地，无法北归。借大雁自由归乡的景象形成对照，抒发二人贬谪远行、不得返回京城的无奈，还有离别之际内心的怅惘伤感。 “断猿”指叫声凄切、令人肠断的猿啼。猿的哀鸣本就凄清悲凉，恰好回荡在二人离别、满心愁苦之时，以凄哀的猿声作为环境烘托，渲染出萧瑟悲凉的氛围，将诗人和柳宗元分别时的沉痛哀伤，以及遭贬失意的满腹悲苦表现得更加浓烈。 【11题详解】 尾联意思是桂江的江水向东奔流，流过连山脚下；我们二人只能遥遥相望，长久吟诵诗篇，心中满怀无尽的情思。 诗人在二人衡阳分别之后展开想象：柳宗元前往柳州，桂江从柳州方向东流，途经诗人将要赴任的连州连山一带。一江流水串联起两处贬谪之地，两位友人天各一方，不能相见，只能隔着遥远山水遥遥相望，各自吟咏诗篇，心底藏着对彼此的惦念。这幅由想象构建的山水相隔图景，把无情江水化作连接两人的纽带。 同时，山水造成空间上的隔绝，二人无法当面相聚，但同一条江水将两地牵系。诗句寄托了诗人与柳宗元患难与共的知己深情，抒发离别之后绵长的思念，同时暗含二人同遭贬谪、命运坎坷，只能借诗文遥寄心事的悲凉。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 《刘白唱和集序》（节选） 白居易 贞元中，予与梦得同登科第①，始相识于长安。时皆少，未解世事，徒以文采相慕，遂为交友。及元和初，予出为翰林学士，梦得亦谪为朗州司马。山川异域，音尘难通，然每赋诗，辄相忆念。梦得在朗州，作《竹枝词》数十篇，流播江湘，予读之，以为有神助。 元和十年，予自江州司马徙忠州刺史，梦得自朗州司马徙连州刺史，途中相遇于衡阳。逆旅②相逢，执手相视，悲欢交集。夜宿邮亭，共论诗道，达旦不寐。予赠梦得诗云：“今日相逢明日别，茫茫江海两离忧。”梦得答云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”予闻之，叹曰：“梦得之才，盖在吾上矣！其诗豪荡苍劲虽罹困厄而气不衰真丈夫也！”其后，予迁杭州，梦得徙苏州，两地相望，仅隔一水。每得一诗，先寄梦得，梦得亦即时和答，岁无虚月。故友朋之间，论诗唱和，未有如吾二人者也。 呜呼！人生相知，贵在知心。梦得与吾，虽宦海沉浮，聚散无常，然心之所契，未尝有间。是故虽隔千里，犹同室而语也。 【注释】①同登科第：指白居易与刘禹锡在贞元九年（793年）一同考取进士。②逆旅：指古代的客舍、旅店。 12. 请参考方法提示，解释下面句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 徒以文采相慕 课内迁移法（课内迁移法：徒以有先生也《唐雎不辱使命》） （1）___ 然每赋诗，辄相忆念 据义推断法（A表示多次重复，“总是”“往往”；B表示后面的行为是在前一行为之后紧接着发生的，“马上”“于是”） （2）___ 予赠梦得诗云 字形辨析法（“赠”左为“贝”，古以贝壳为货币，表与财物相关；右为“曾”，表声旁。） （3）___ 未尝有间 联系语境法（根据“心有所契”和“犹同室而语也”） （4）___ 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处。 其诗A豪荡苍劲B虽罹C困厄D而气E不衰F真丈夫也 14. 此序骈散结合，其中大量运用四字短句，如画波浪线的短句极具表现力。请从语言形式和情感表达两个角度进行赏析。 15. 联系前诗《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》，白居易在文中感叹“人生相知，贵在知心”，刘禹锡在诗尾也说：“相望长吟有所思”。请根据《刘白唱和集序》的内容，简述白居易与刘禹锡的“知心”体现在哪些方面？ 【答案】12. ①. 只，仅仅 ②. 总是，往往； ③. 赠送； ④. 隔阂，间隙 13. BDF 14. 示例：语言形式：这三个四字短句连续使用，形成明快而紧凑的叙事节奏（句式整齐、明快紧凑）；内容上层层递进，从场景到细节再到情感，如同镜头推近，具有强烈的画面感结构精巧。 情感表达：这三句，由偶然相遇的激动到彼此相视的关切，再到重逢之“欢”与别离在即之“悲”的剧烈碰撞，深刻地揭示了友人之间复杂难言的情感，极具感染力。 15. 示例：①文学上的惺惺相惜：白居易极度推崇刘的才华，读其诗“以为有神助”，并赞叹“梦得之才，盖在吾上矣”。②精神上的同频共振：白居易深刻理解刘禹锡“虽罹困厄，而气不衰”的内在品格。③行动上的密切互动：“每得一诗，先寄梦得，梦得亦即时和答”，这种超越距离的即时唱和，是知音的最佳证明。 【解析】 【导语】这篇序文以时间为线索，追忆白居易与刘禹锡数十年相交的知己情谊。二人年少同榜结识，宦途辗转，屡遭贬谪，聚散不定。衡阳旅舍重逢，彻夜论诗，赠答唱和，尽显文人知己的快意。纵使山水相隔，依旧往来酬答不绝。文章叙事平实真挚，没有华丽辞藻，借唱和往事点明相知贵在知心，道出二人跨越宦海磨难、精神始终相通的深厚交谊。 【12题详解】 （1）课内迁移法：课内《唐雎不辱使命》中“徒以有先生也”的“徒”是只、仅仅。“徒以文采相慕”句意：只是因为文采互相仰慕。据此推断“徒”的意思为“只，仅仅”。 （2）据义推断法：“辄”在这里表示每次写诗之后紧接着就产生思念的行为，对应“总是、往往”。“然每赋诗，辄相忆念”句意：然而每当写诗的时候，总是互相思念。据此推断“辄”的意思为“总是，往往”。 （3）字形辨析法：“赠”左边为“贝”，本义和给予财物有关，引申为赠送。“予赠梦得诗云”句意：我赠给梦得诗句说。据此推断“赠”的意思为“赠送”。 （4）联系语境法：结合“心之所契”（内心彼此投合）和“犹同室而语也”（就像在同一间屋子交谈），说明二人心意没有隔阂。“未尝有间”句意：不曾有隔阂。据此推断“间”的意思为“隔阂，间隙”。 【13题详解】 句意：他的诗歌豪迈奔放、刚劲有力，虽然遭遇艰难灾祸，但是志气不曾衰减，真是大丈夫啊。 “其诗豪荡苍劲”评价刘禹锡诗歌风格，语意完整，与后文断开；“虽罹困厄”写诗人的处境，表转折的前半部分，单独断开；“而气不衰”转折后的内容，与前面困境分句断开；“真丈夫也”是作者发出的赞叹，单独断开。 【14题详解】 从语言形式看，这三句全是四字短语，结构工整，节奏紧凑。“逆旅相逢”点明相遇的地点与场合，“执手相视”写两人握手对望的动作，“悲欢交集”直接点出复杂心绪。三句由场景到动作再到心绪，层层递进，用词极简却画面完整。短句密集排列，和文中其他散句交错搭配，形成骈散结合的效果，读来顿挫有力，富有韵律感。 从情感表达看，“执手”二字写出二人久别重逢时无需多言、紧握双手的情态，“相视”则写出二人目光交汇、万千感慨尽在不言中的状态。“悲欢交集”四个字浓缩了多层情绪：有久别重逢的欣喜，有半生贬谪漂泊的辛酸，有志同道合却同遭厄运的感慨。短短一句，将二人半生浮沉、患难与共的深厚交谊写得真挚动人。 【15题详解】 根据“梦得在朗州，作《竹枝词》数十篇，流播江湘，予读之，以为有神助”可知，二人在文学审美上彼此赏识。白居易品读刘禹锡的诗作，由衷赞叹其文字的精妙，能读懂诗文背后的才情，这是文学层面的心意相通。 根据“其诗豪荡苍劲虽罹困厄而气不衰真丈夫也”可知，白居易读懂了刘禹锡贬谪磨难之下不屈的精神风骨，能够看见友人在坎坷境遇里依旧昂扬的志气，不只是欣赏诗文，更理解他的人格，实现精神层面的彼此懂得。 根据“每得一诗，先寄梦得，梦得亦即时和答，岁无虚月”可知，二人虽山水相隔，却始终坚持诗文寄赠、唱和应答。一有新作便互相分享，及时酬和，用持续的诗文往来维系情谊，用实际行动践行知己之交。 根据“梦得与吾，虽宦海沉浮，聚散无常，然心之所契，未尝有间”可知，二人历经仕途起落，聚散不定，但内心始终投合，没有隔阂，对应刘禹锡诗句“相望长吟有所思”，纵使两地分离，依旧心念对方，便是“人生相知，贵在知心”的最好印证。 【点睛】参考译文： 贞元年间，我和梦得一同考中进士，在长安初次相识。那时我们都年轻，还不懂得世间世事，只是因为彼此仰慕文采，于是结为好友。到元和初年，我出任翰林学士，梦得却被贬为朗州司马。二人身处不同地域，音讯很难互通，但每当写诗，就会思念对方。梦得在朗州，写了几十篇《竹枝词》，在长江湘水一带流传，我读这些作品，觉得像是有神灵相助一般。 元和十年，我从江州司马调任忠州刺史，梦得从朗州司马调任连州刺史，二人在途中的衡阳相遇。在旅店相逢，握手对视，悲伤与喜悦交织在一起。夜晚住在驿馆，一起探讨作诗的道理，通宵不睡。我赠给梦得诗句：“今日相逢明日别，茫茫江海两离忧。”梦得回诗作答：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我听闻后感叹道：“梦得的才华，大概在我之上！他的诗豪迈苍劲，即使遭遇困顿灾祸，志气也不曾衰减，真是大丈夫啊！”在这之后，我调任杭州刺史，梦得改任苏州刺史，两地遥遥相对，只隔一片江水。我每写出一首诗，就先寄给梦得，梦得也立刻作诗酬答，一年之中没有间断的月份。所以朋友之间，写诗互相酬和，没有像我们二人这样的。 唉！人生之中彼此相交，可贵的是内心互相理解。梦得和我，虽然仕途起伏不定，相聚分离没有定数，但内心彼此投合，不曾有隔阂。所以即使相隔千里，也如同在同一间屋子里交谈一般。 （三）（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 如何看待AI“一本正经地胡说八道” ①使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。 ②所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 ③AI幻觉从何而来？可能得从源头寻找答案。 ④大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化——也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”，给出错误答案。 ⑤有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染——算法吸收——再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。 ⑥短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。 ⑦人类塑造工具，工具也影响人类生活。应对AI幻觉等问题挑战的过程，既促使人们思考改进工作方法，也为AI不断进化提供了源动力。激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活、赋能千行百业，我们迈向智慧时代之路才能走得更加稳当、更加顺畅。 （选自《人民日报》2025年7月2日，有删改） 【材料二】 ①有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？ ③答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，充分发展人的主体性，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。 ④换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。 （选自《光明日报》2025年5月6日，有删改） 16. 下列对材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 材料一中称AI“一本正经地胡说八道”，是指AI幻觉，其生成貌似合理但与现实不符的内容。这样矛盾的说法会引发读者深入思考。 B. 材料二强调在信息过载时代，人类借助AI辅助阅读工具，获得自我启蒙和心智成长，进而完成“人之为人”的修炼。 C. 两则材料都指出AI技术存在的局限性并提出人类的应对之策。 D. 两则材料在行文中都用到了设问，来引出后文要论述的内容，思路清晰。 17. 结合材料一，请完成下列思维导图。 18. 学校举行题为“AI辅助阅读利大于弊/弊大于利”的辩论赛。请你作为反方辩手（支持“弊大于利”），从两则材料中提取两个可用的论据。 19. 你的同学小齐使用AI工具写读书报告时，直接提交了包含明显事实错误的报告。请结合材料一分析可能出现该错误的原因，并运用材料二观点给他提两条合理建议。 【答案】16. B 17. ①工作原理：基于概率生成内容；②风险（或者危害）；③虚假信息泛滥；④激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活，赋能千行百业。 18. ①信息可靠性低：材料一指出AI可能“一本正经地胡说八道”，生成内容存在事实错误，影响阅读准确性。②思维深度缺失：材料二强调AI过滤文本不确定性，导致“一千个读者只有一个哈姆雷特”，扼杀多元思考和创造力。③主体性丧失：材料二警告过度依赖AI会削弱人类深度阅读能力，不利于发展人的主体性，影响心智成长及“人之为人”的修炼。（任选两点即可） 19. 原因分析：材料一指出，AI可能产生“幻觉”，当训练数据存在错误或问题超出其知识储备时，会编造不实细节。 合理建议：①核查验证：对AI生成的重要内容（如作者、年代等）应通过权威资料进行核实。 ②深度阅读：依据材料二“AI无法替代人类深度认知”的观点，应亲自阅读原著关键部分，形成自己的理解。 【解析】 【导语】两则材料围绕AI展开理性思辨。材料一从原理阐释AI幻觉的成因与风险，提出要规范技术，释放AI正向价值。材料二聚焦AI辅助阅读，指出过度依赖会消解深度思考，强调阅读的主体性。两文兼顾技术利弊，既正视AI局限，也提醒人不能沦为工具附庸，倡导守住独立思考能力。 【16题详解】 B.根据材料二第③段第三句，AI仅能够替代简单的重复性劳动，无法替代人类通过阅读形成的深度认知，也不能代替人完成自我启蒙与心智成长，该选项的表述混淆主体，将借助AI工具直接等同于人类获得自我启蒙与心智成长，违背了原文观点。 【17题详解】 第①空：根据材料一第④段第一句，大模型依靠概率生成文本内容，它会学习海量信息，再抓要点、找规律产出后续文字，这是AI幻觉产生的内在原理，由此分析得出该空应填：工作原理：基于概率生成内容。 第②空：根据材料一第⑤段第二句，文段介绍用户规模上涨之后，AI幻觉带来的不良影响随之变大，还会形成恶性循环，这是AI幻觉带来的后果层面，由此分析得出该空应填：风险（或者危害）。 第③空：根据材料一第⑤段最后两句，文段转述部分AI生成的内容脱离现实，反复被AI学习之后，会造成虚假信息四处扩散的局面，这是恶性循环带来的直接结果，由此分析得出该空应填：虚假信息泛滥。 第④空：根据材料一第⑦段，本段是全文总结段落，讲述直面AI幻觉这类难题，可以推动技术改良，要挖掘新技术正向价值，让AI服务各行各业，对整个材料关于AI幻觉的论述做收尾升华，由此分析得出该空应填：激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活，赋能千行百业。 【18题详解】 根据材料一第②段第一句，材料提到AI面对超出自身知识范围的问题时，会编造不存在的细节，输出和事实不符的内容。在AI辅助阅读的场景中，该缺陷就会造成生成的阅读材料、观点存在事实偏差，学生直接使用这类内容，会接收错误信息，干扰自身的阅读判断，由此可以作为弊大于利的论据。 根据材料二第①段最后一句，AI会把文本简化成标签，过滤掉文本本身含有的不确定性，只输出单一解读。传统阅读可以让每个人产生多元的理解，而借助AI辅助阅读，会压缩学生独立思辨的空间，难以形成属于自己的多元感悟，这能够支撑弊大于利的观点。 根据材料二第③段最后两句，材料表明AI只能够完成简单重复的劳动，不能代替人类完成深度阅读。如果学生过度依赖AI辅助阅读，就会慢慢放弃亲身研读文本的过程，削弱深度认知能力，丧失阅读里人的主体性，对个人心智成长带来负面影响，可当作辩论的论据。（任选两点即可） 【19题详解】 本题包含两大作答模块，一是分析AI生成读书报告出现事实错误的缘由，二是结合文本观点给出合理化建议。解题时先要定位材料一中有关AI幻觉的相关语句，理清AI编造虚假信息的内在逻辑，再从材料二提炼对待AI工具、深度阅读的核心主张，建议要贴合学生完成读书报告的实际场景，做到具体可行。 原因分析：根据材料一第②段第一句，当AI遇到自身不熟悉、超出“知识储备”范围的问题时，就会产生AI幻觉，虚构出各类细节，生成违背客观事实的回答。小齐使用AI生成读书报告，面对书籍相关内容，AI的知识储备存在局限，便会杜撰不实信息，直接提交没有校验的文稿，读书报告就出现明显的事实错误。 建议：①借助AI产出初稿之后，不能直接提交，要回归原著文本，核对书中的情节、人物设定等关键信息，把AI虚构出来的错误内容修改订正。 ②摆正AI的工具定位，不要完全依靠AI产出全部内容，自主阅读书籍，生成属于自己的阅读体悟，AI只用来帮忙梳理报告框架，填充内容依靠自身阅读所得。 （四）（20分） 阅读下面的文章，完成小题。 槐灵 李宾 ①我这是在哪里？ ②我的根系怎么也触不到那厚重沉实的黄土地，我的枝桠也感受不到风漫过时的轻柔——那如同丝绸一般滑腻的感觉。 ③这种感觉，我记得，还是一位少年给予我的。 ④我不记得有多久了。我好像睡了太长时间，我要好好想想。 ⑤那一天，他在我身上系上一块红绸，那是他从脖子上摘下来的一条三角形绸布。风撩起布角，划过我的躯干，痒痒的。我不禁抖了抖枝桠，一串槐花落了下去，挤过同样抖动的叶片，跌跌撞撞，着急地去找那个少年。 ⑥阳光穿过枝叶，映在他手中的槐花上，闪着光，亮晶晶的，就像他笑容里的那排牙齿。 ⑦他把一捧泥土填进我凹陷的躯干。那还是上一次的雷击后留下的坑洞，我还记得那次的灼烧。清凉的感觉从洞口传遍躯体，除了黑暗深处的根系，我的躯干从未接触过湿润的泥土。好惬意，好像小时候。 ⑧他抚摸着我的伤口，那裸露的坑洞早已干裂。惨白的木质在流动的风中，竟泛出些许干燥的圆润。我读不懂他的眼神，可是枝叶仿佛感受到了悲伤流过的痕迹。 ⑨我见过他很多次，每次都不一样。应是间隔的时间太久，他比之前长高了许多，只是眼里的光芒，更加暗淡了。 ⑩我第一次见他，他躺在一位年轻的妈妈怀里。那天他冲着我笑，只有两颗牙齿，也一样闪着光，像眸子里的星。 ⑪后来，他会跑了，母亲牵着他，手里端着一碗黑桑葚。 ⑫再后来，我就没见过那位母亲了。 ⑬很多次，一个脏兮兮的小孩，抽打着苹果枝条，路过时也会抽打我一下，很疼。 ⑭我知道，那就是他。我不怪他。我仔细看他，就像看着我自己。我知道，他如同幼年的我，灵魂开始长出根系了。只是阳光穿不透他心头的土层，他得像我一样，在黑暗里奋力生长。 ⑮再后来，坚硬的水泥伴着轰鸣声，覆盖了我脚下的黄土地。我倒下了，就再也没见过他。 ⑯今天，我怎么突然醒了？这是一个扁平的世界，可我却能站起来，俯瞰这片土地。 ⑰这是暖白色的世界，被一行行线条划分得整整齐齐，布满了密密麻麻、形状各异，却又饱含美感的文字。就像许多年前，我看到熙熙攘攘的人群，挥舞着锄头，齐力开垦这片旱塬上的土地那样。 ⑱仍是那年的阳光，暖丝丝的，晒得心里痒痒的。还是丝绸一般的暖风，裹着黄土塬溢出来的韧劲儿。 ⑲我再次见到了他，只是沧桑了许多。他俯瞰着我——眼神柔和，湿润。 ⑳我渐渐完整的躯干，还有那个熟悉的世界，从他紧握的笔里，长了出来。 ㉑我被他小心翼翼地安放在一个叫做“旧物絮”的单元里。我在这里看到了好多熟悉的人、熟悉的物件： ㉒我看到了胡秀玲，那是少年的外婆。我还看到了他的外公，看到了他们劳作时手里挎的撮，撮里装着热腾腾的酵面馒头，上面还盖着胡秀玲织的棉褥子；我看到了少年的外公推着自行车往返的身影，还看到自行车后座框子里驮着的西瓜—那是胡秀玲用来晒制西瓜酱豆的；我看到了少年的表哥那被马蜂蛰过后肿胀变形的脸庞；我还看到了那个秋天，胡秀玲把红彤彤的柿子晒成了柿疙瘩，也是那么小心翼翼地，放在了装着落花生的撮里边…… ㉓我被他安放在这个单元的最后一篇里。他不止唤醒了我，更唤醒了我所见证的——他的童年记忆中所有美好的瞬间，以及这片土地上人们曾使用过的老物件和滋养他们的天然吃食。 ㉔他告诉我，你依然能够守护着这片土地——就在这个世界里，在这个叫做“旧物絮”的单元里，在这片文字生成的土地上，陪伴着以前的、现在的、将来的人们。这些文字里的农作物，也能够像土里长出来的一样，真实地帮助到大家。 ㉕他看着我，笑了。目光交汇时，我看见他眸子里，仍是那年的星辰。 （选自“中国作家网”，有删改） 20. 为让同学一目了然地了解“槐灵”的故事，请按照时间顺序梳理它的生命轨迹，将下图补充完整。 21. 小组要进行“美文赏读”活动，请根据要求撰写赏析文案。 （1）我知道，他如同幼年的我，灵魂开始长出根系了。只是阳光穿不透他心头的土层，他得像我一样，在黑暗里奋力生长。（从修辞手法方面进行赏析） （2）本文与课文《一滴水经过丽江》都采用了独特的叙述视角——以“物”为第一人称叙述，请结合两篇文章，谈谈这种视角的叙述方式有何表达效果？ 22. 小组同学想复原一个“旧物絮”微型展区，根据文章第㉒段，说说要陈列哪些物品？谈谈陈列这些物品的用意是什么？ 23. 文中第㉔段说：“这些文字里的农作物，也能够像土里长出来的一样，真实地帮助到大家。”请你阐释这句话的深层含义。 【答案】20. 示例：①遭受雷击，留下坑洞；②文字守护，唤醒记忆 21. （1）赏析文案：这句话运用了比喻（双关）手法。将少年内心的成长比作“长出根系”，将其痛苦迷茫比作“心头的土层”，形象地写出了少年在成长过程中内心的挣扎与沉淀。“在黑暗里奋力生长”一语双关，既指槐树根系在黑暗泥土中的自然生长，更象征着少年在生活逆境中的坚韧成长，体现了生命顽强不屈的精神。（答出一种修辞手法，从语言特点、人物内心、主题方面回答，意对即可满分） （2）赋予槐树、水滴人的思想情感与感知能力，使故事的讲述变得独特而富有诗意，能激发读者的阅读兴趣。槐灵可以见证少年一生的成长，水滴可以穿越丽江的古今，这种视角打破了人类视角在时间和空间上的局限，使叙述更自由、更宏大。物的视角是纯真而无私的，更能展现一种纯洁、本真的美，情感表达更加真挚动人，更含蓄、深沉。 22. 陈列物品：撮、棉褥子、酵面馒头、西瓜酱豆、柿疙瘩等。 设计用意：这些物品组合在一起，展现了那个时代真实的生活场景，说明槐灵守护的不只是一棵树，而是整个充满温情的乡土生活。这些充满生活气息的旧物能够触动观众的情感，让大家想起自己的童年和家乡，唤起共同记忆，产生深深的共鸣。这样的设计也正好体现了文章的主旨——用实物守护记忆，让美好的传统不被遗忘。 23. 这些被书写下来的“农作物”，虽然无法果腹，但它们能像最肥沃的土壤，滋养我们疲惫的心灵，为在城市中奔波的我们提供精神的故乡。它们能唤醒我们对传统、对亲情的珍视，能让美好的传统、质朴的品格在更多人心中生根发芽，得以传承。 【解析】 【导语】本文以古槐的第一人称视角串联起黄土塬的私人记忆与乡土脉络，将少年丧亲后的沉郁成长、老辈人的烟火日常、旧物承载的温情揉进槐的感知里，把具象的槐树升华为乡土记忆的灵韵载体。文本以物观人的叙事软着陆了厚重的怀旧情绪，让消逝的乡土过往在文字世界重获永续的生命力。 【20题详解】 ①由第⑦段可知，突如其来的雷电袭击了院内的老槐树，猛烈的雷击对树干造成十分严重的物理伤害，树皮被灼烧开裂，树干被硬生生击穿，形成一处巨大凹陷的树洞。由第⑧段可知，这场灾祸是槐树命运重要的转折点，正是树干出现这处巨大破损，才促使少年赶来，开展系红绸、填土修补树身的救助行为。由第⑨段可知，树干的创伤既是槐树肉体上的伤痕，也为后续人与树更深一层的情感联结埋下伏笔，处在时间轴上“红绸系身，泥土填洞”事件的前面，交代少年施救行为发生的缘由。据此可填：雷击重创，树干成窟（或遭受雷击，留下坑洞）。 ②由第⑯段可知，现实环境下老槐树彻底消亡，少年便拿起纸笔进行文学创作，借文字的力量让槐灵重获新生。由第㉓段可知，少年不止复活槐树，还在文字的世界收纳故土各类旧物，把故乡过往生活的点滴都保存于文本当中。由第㉔段可知，文字承担起守护记忆的功能，能够唤醒读者心中关于乡土、亲情的过往记忆，让消逝的人与事借文字继续留存流传，该空放在“笔下苏醒，获得新生”之后，写槐灵重生之后文字带来的精神价值。据此可填：笔墨存念，唤起旧思（或文字守护，唤醒记忆）。 【21题详解】 （1）这句话综合运用比喻和双关两种修辞手法。由第⑭段可知，作者把少年精神层面的内心成长，类比成树木“长出根系”；将少年内心背负的伤痛、命运带来的磨难、内心的迷茫压抑比作“心头的土层”。把看不见摸不着的心理活动，转化成树木扎根生长这种具象可感的画面。不用大段直白抒情，就把少年历经丧亲、生活磋磨，内心不断挣扎沉淀的精神状态生动呈现出来。 由第⑦段、第⑭段可知，“在黑暗里奋力生长”具备双层含义，是典型的一语双关。表层指向槐树自身，槐树树干被雷击重创之后，地上部分伤痕累累，但地下根系依旧在漆黑泥土当中顽强求生。深层指向文中的少年，少年早早失去母亲，生活充满困苦，身处人生的暗夜，却依旧没有沉沦，在逆境当中磨砺自我、顽强前行。文本把槐树的遭遇和少年的人生相互映照，树即是人，人即是树。借树木逆境求生的状态，礼赞生命哪怕深陷苦难，依旧不肯屈服、努力向上的顽强生命力。 （2）《槐灵》采用槐树“槐灵”的第一人称；《一滴水经过丽江》采用水滴的第一人称，二者都被赋予人的思想情感与感知能力，以“物”充当故事的叙事者。 由第⑤—⑮段可知，槐树拥有感知疼痛、读懂少年情绪、回忆过往的心理活动；《一滴水经过丽江》中，水滴可以穿越山川，游历整座丽江古城。槐树、水滴都被赋予人的感知、思想、记忆。作者跳出普通人叙事的常规套路，文字充满浪漫想象力，打破平铺直叙，更能够吸引读者往下读。 由第⑩—⑮段可知，槐树长久伫立原地，数十年静静伫立，可以完整见证一个孩童从襁褓幼儿，一路成长为饱经沧桑成年人的完整人生历程。《一滴水经过丽江》中，一滴水可以流动穿梭，贯通丽江的古代与当下。人的寿命、活动范围有限，但是“物”可以跨越漫长岁月、广阔空间，叙事自由度更高，故事格局也变得宏大。 由第⑧段、第㉓段可知，槐树只是一位安静的旁观者，不带世俗的偏见，静静见证人间悲欢。《一滴水经过丽江》的水滴只是一名路过的访客，静静观察古城里百姓的日常百态。物的视角没有人类的主观偏见，情感不会直白激烈地宣泄，而是藏在景物、见闻之中。含蓄内敛的抒情方式，留给读者更多品读空间，更容易引发读者共情，让文章情感更厚重绵长。 【22题详解】 由第㉒段可以提炼出陈列的物品：撮、酵面馒头、棉褥子、自行车、西瓜酱豆、柿疙瘩等。 陈列用意：由第㉒段可知，这些全部是过去黄土塬民间日常生活当中实实在在的物件，把它们集中陈列，能够复原当年普通人充满烟火气息的生活实景。槐灵守护的对象，并不单单只是那一棵老槐树本体，而是一整个时代的乡土烟火，是一代人完整的生活记忆。 由第㉓段可知，这一批沾染生活温度的旧物件，不只是展品。看到它们，参观者很容易联想到属于自己的童年、故乡旧事，拉近文本和读者之间距离，唤醒集体记忆，催生情感共鸣。 由第㉔段可知，“旧物絮”展区这个设计承载文章核心主旨：现实当中老树已经消亡，但是依靠实物留存记忆，守住乡土温情与旧日传统，不让那些珍贵的旧时生活片段被时间彻底淹没。 【23题详解】 第㉔段“文字里的农作物”属于文学建构出来的意象，并不是现实土地上生长、可供人们果腹充饥的实物，它不具备物质层面的食用价值，无法解决人现实的温饱需求。 由第㉓段可知，这些写进文本当中的农作物，连同乡土旧物、故土往事共同留存于文字之中，它们转化为精神层面的养料。如同沃土滋养作物一般，文字能够抚慰奔波于城市之中的现代人疲惫的内心，充当人们心灵归处，搭建起属于大众的精神原乡。 由第㉔段可知，承载乡土记忆的文字可以唤醒读者内心，唤起人们对民俗传统、人间亲情的珍视与回望。城市生活常常会冲淡人们对故土的记忆，而文字记录的乡土内容，能够重新唤醒这份情感。 由第㉕段可知，文字能够让乡土社会留存下来的优良风俗、敦厚质朴的人格品质，在一代代读者的内心扎根生长。借文字传播的力量，旧时的美好传统得以跨越时间，不断延续、代代传承，这便是文字给予人们那份“真实的帮助”。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 时代的列车呼啸前行，我们这一代人被冠以各种标签，如“后浪”“互联网原住民”“科技弄潮儿”“社交达人”等，但有时，长辈的期许、社会的标准，像一层模糊的滤镜，掩盖了我们真实生动的面孔，你认为哪一个或哪几个标签最能定义“我们这一代”？或者，你最想撕掉哪个标签，并为我们重新画一幅像？ 请以《致____，这才是我们》为题，写一篇作文，为我们自己发声。 要求：①请将题目补充完整，可填入具体对象（如父母、老师等），或抽象概念（如时代、未来、青春、偏见等）。 ②可记叙经历，可抒发情感，也可以发表见解。文体不限（诗歌除外）。 ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 致偏见，这才是我们 时代列车滚滚向前，浪潮翻涌间，我们这一代被贴上无数冰冷标签：娇气脆弱、浮躁浅薄、不堪重任。这些固化的偏见，像一层灰蒙蒙的滤镜，遮住了我们鲜活的棱角与滚烫的初心。今天，我想郑重撕开刻板标签，向世俗偏见宣告：这，才是真实的我们。 世人总将我们视作温室里的花朵，认定我们未经风雨、贪图安逸。可无人看见，褪去稚气的外壳，我们早已悄然成长，默默扛起责任。课堂上，我们伏案苦读，笔尖流转的是对理想的执着；考场上，我们沉心拼搏，用汗水铺垫前行的道路。课余之时，我们跳出安逸的舒适圈，主动参与社区志愿服务，在帮扶他人、守护家园中传递温暖；我们深耕热爱、勇于探索，在科创竞赛、文体舞台上突破自我。看似温柔的我们，从未畏惧风雨，柔软的外表之下，藏着少年独有的坚韧与倔强。 不少人诟病我们是“沉迷网络的一代”，指责我们沉溺虚拟、脱离现实。可他们不懂，互联网于我们而言，从不是沉溺的牢笼，而是成长的沃土、看世界的窗口。身为互联网原住民，我们深谙网络利弊，始终自律清醒。我们依托网络博览群书、汲取新知，突破时空的局限开阔眼界；我们用短视频记录生活美好，用网络平台传递正向力量。我们紧跟时代浪潮，却不盲从浮躁，在虚拟与现实间守住本心，以新潮的方式拥抱时代，以踏实的姿态奔赴远方。 太多偏见裹挟着成长，说我们叛逆自我、不思进取、缺乏担当。可真实的我们，从不是肆意叛逆，只是拥有独立的思想与主见；我们从未躺平懈怠，只是懂得从容成长、向阳而行。我们不被世俗的条条框框束缚，敢于打破局限、追逐热爱，心怀善意、包容多元，以年轻的姿态，诠释着新时代青年的模样。 每一代青年，都曾被偏见定义，被世俗质疑。标签冰冷，可青春滚烫；刻板有限，可成长无限。我们从不活在别人的评价里，只忠于自己的初心与热爱。 致所有刻板的偏见：褪去浮华与误解，赤诚热烈、坚韧向上、勇担使命，这才是蓬勃生长的我们，这才是不负时代的中国青年。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文是半命题青春思辨类题目，核心主旨是挣脱外界刻板标签，为当代青年自我正名、主动发声。审题首先要把握题目结构，半命题空缺处可填具体对象，也可填时代、偏见、世俗等抽象概念，其中填写抽象对象更易提升文章深度。题目核心关键词为“这才是我们”，要求考生打破社会、长辈赋予青年的片面滤镜与固化印象，真实展现新时代青少年的精神面貌。材料中“后浪”“互联网原住民”等标签，代表世俗对青年的片面定义，“模糊的滤镜”是题眼，提示写作重点在于破除误解、还原真我。立意主要分为两个方向，一是反向立意，主动撕掉娇气、浮躁、脆弱、躺平等负面标签，反驳世俗偏见；二是正向立意，以热血、坚韧、有担当、有理想等特质定义当代青年。写作立意需积极正向、兼具思辨性，辩证看待外界评价，不偏激否定，也不盲目标榜，立足青年身份，展现新时代少年的独立思想与责任担当。 二、选材构思。 文章整体可采用“引入问题—反驳偏见—展现真我—升华主旨”的递进式结构，逻辑清晰，贴合考场写作要求。开篇可结合时代背景，点出当代青年被各类标签裹挟、遭受片面误解的现状，快速点题，引出全文写作中心。主体部分采用“先破后立、对比论证”的思路，分层破除刻板印象，每一段先点明一种大众偏见，再用具体素材佐证真实的青年模样，形成反差。选材贴合学生生活、真实接地气即可，学习上可选用伏案苦读、迎难而上、持之以恒的备考经历；生活中可选用参与志愿服务、社会实践、乐于助人的事例；成长层面可选取坚持热爱、深耕特长、自主自律、心怀家国的青春日常，规避空洞虚假、脱离实际的素材。结尾收拢全文，升华主旨，呼应开篇，点明青年不被标签定义、向阳生长、不负时代的青春内核，做到结构完整、立意深刻，兼具真情实感与思想深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $