6.2《五石之瓠》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《五石之瓠》中“无用之用，方为大用”的核心哲理，以潮玩争议导入创设“古今思辨直播间”情境，第一课时疏通文言、初识惠庄观点分歧，第二课时通过原典联读与古今案例深度思辨，借助梯度问题链和思维导图搭建学习支架。 其特色在于情境教学激活兴趣，问题探究与比较阅读（联读《老子四章》《逍遥游》）深化思维，钟芳蓉案例联结现实，落实文化自信与辩证思维能力培养，助力学生理解儒道互补文化，为教师提供清晰教学路径与资源支持。

《五石之瓠》教学设计 一、基本信息 课题：《五石之瓠》（统编版选择性必修上册第二单元第6.2课） 课时：2课时 课型：自读课文（教师引导下的探究研读课） 二、教材分析 《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》，隶属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。文章以主客问答的对话形式，记录惠子与庄子的论辩过程，借“五石之瓠”“不龟手之药”两则寓言，阐释庄子“无用之用，方为大用”的核心哲学思想。 本文艺术特色鲜明：一是寓言说理，以具象物象承载抽象哲理，通俗易懂、意蕴深远；二是对比论证，两则故事相互对照、互为印证，逻辑清晰；三是曲达旨意，不直白说教，寓理于事、理蕴其中。 本单元聚焦先秦诸子散文，核心教学目标是引导学生品读诸子经典、体悟古人思辨智慧，学会辩证审视传统文化，做到取其精华、批判继承。 三、学情分析 高二学生已具备基础的文言文阅读能力，可借助课下注释疏通基础文言语句，但存在明显学习难点： 1. 学生仅能读懂寓言故事情节，难以挖掘文本深层哲理内涵，对先秦道家抽象思想理解浅薄； 2. 学生对“有用”“无用”的认知局限于世俗功利层面，无法理解庄子超脱功利、追求精神自由的思想境界； 3. 学生对故事、辩论类文本兴趣浓厚，适合通过情境创设、问题探究、对比思辨等活动，打通古文与现实生活的关联，深化理解。 四、教学目标 （一）语言建构与运用 积累贻、树、实、举、剖、瓠落、呺然、掊、龟手、洴澼絖、鬻、樽等重点文言实词，掌握定语后置、状语后置等特殊文言句式；能够精准疏通全文文意，熟读并感知文本语言特点。 （二）思维发展与提升 梳理惠子与庄子关于“有用与无用”的辩论逻辑，厘清二人思想分歧的根源；掌握庄子寓言说理、以小见大的写作手法，辩证理解“有用”与“无用”的转化关系，提升思辨思维能力。 （三）审美鉴赏与创造 品味庄子散文想象奇特、构思精妙、汪洋恣肆、思辨性强的浪漫主义风格；赏析文本寓言叙事、对比说理、含蓄表意的艺术美感，提升古典散文审美能力。 （四）文化传承与理解 深度解读庄子“无用之用”的思想内涵，结合当代生活思考其现实价值；理解儒道互补的传统文人精神，辩证看待、批判继承道家优秀传统文化。 五、教学重难点 （一）教学重点 1. 掌握本课核心文言基础知识，疏通全文文意； 2. 理清“五石之瓠”与“不龟手之药”两则寓言的内在关联与论证逻辑。 （二）教学难点 深度剖析“无用之用，方为大用”的思想内核，跳出世俗功利视角，辩证解读庄子思想的价值与局限，探究其当代现实意义。 六、教学方法 1. 情境教学法：结合当下潮玩争议导入，创设古今对话情境，拉近古文与现实的距离，激发学生探究兴趣； 2. 问题探究法：设置梯度化问题链，层层递进引导学生思辨，自主拆解文本逻辑、体悟哲理； 3. 比较阅读法：联读《逍遥游》选段、《老子四章》，横向对比老庄思想，拓展思维广度； 4. 多媒体辅助教学法：借助思维导图、人物对比图示、文本梳理框架，直观呈现文本结构与思辨逻辑，突破抽象哲理难点。 七、教学过程 第一课时：初读文本，疏通文意；知人论世，初识哲理 环节一：情境导入，激趣入题 以社会热点导入：潮玩Labubu备受争议，有人认为毫无实用价值、纯属浪费，有人认为具备审美、社交、精神治愈的价值。何为真正的“有用”，何为“无用”？千年前的庄子与惠子早已展开过深度辩论。 创设情境：开启“古今思辨直播间”，连线战国思辨嘉宾庄子、惠子，共同探讨有用与无用的真谛，顺势导入课题《五石之瓠》。 板书课题并释义：石（shí），古代容量单位，十斗为一石；瓠（hù）即葫芦。五石之瓠，指容量极大的巨型葫芦。本文为《逍遥游》节选寓言，题目为教材编者所加。 环节二：知人论世，溯源文本 1. 庄子概况：道家学派代表人物，核心思想为“天道无为”，政治主张无为而治，人生追求“天地与我并生，万物与我为一”的绝对精神自由。文风想象奇幻、汪洋恣肆，极具浪漫主义色彩。 2. 惠子概况：名家学派鼻祖，务实功利，擅长逻辑辩论，是庄子的至交辩友。二人“濠梁之辩”流传千古，集中体现二人超脱精神VS世俗功利的思维差异。 3. 创作背景：庄子身处战国动荡变革时期，厌恶乱世功利纷争，不愿同流合污，遂寄情天地，借寓言寄托追求精神逍遥、摆脱世俗束缚的人生理想。 4. 作品简介：《庄子》又名《南华经》，现存33篇，收录庄子及其后学的道家思想与寓言散文，是先秦道家经典著作。 环节三：初读课文，疏通文意 1. 正音诵读：跟随录音齐读课文，标注易错字音：瓠（hù）、贻（yí）、瓠落（huò）、呺然（xiāo）、掊（pǒu）、不龟手（jūn）、洴澼絖（píng pì kuàng）、鬻（yù）。 2. 分层疏通文本 ◦ 第一层（五石之瓠·惠子之论） 重点字词：贻（赠送）、树（种植，名作动）、实（结果实，名作动）、举（承受）、瓠落（宽大空廓）、呺然（中空宽大）、掊（击破）。 文意梳理：惠子种植出巨型葫芦，因葫芦过大，盛水不坚固、做瓢无用处，世俗视角判定其“无用”，最终将葫芦击碎。 ◦ 第二层（不龟手之药·庄子之论） 重点字词：龟（通“皲”，皮肤冻裂）、洴澼絖（漂洗丝絮）、鬻（售卖）、说（通“悦”，取悦）、裂地而封（划分土地封赏）。 文意梳理：宋人世传防冻裂药方，世代仅用于漂洗丝絮，获利微薄；外客重金购得药方，献给吴王，凭借药方在吴越水战中立功，获封地封赏。 ◦ 第三层（庄子总结立论） 重点字词：虑（用绳系住）、樽（腰舟、浮器）、蓬之心（比喻见识狭隘、思维闭塞）。 核心观点：大葫芦并非无用，世人不善用之；可将葫芦系于身侧，作腰舟浮游江湖，实现超脱世俗的大用。 3. 基础设问小结：文章以主客问答、辩难对话行文，围绕五石之瓠、不龟手之药两则寓言展开辩论。 环节四：精读探究，初识思辨 设置梯度问题链，引导学生小组讨论、自主探究： 1. 面对巨型葫芦，惠子和庄子的处置方式、评判标准有何不同？ 2. 宋人与惠子、外客与庄子，思维模式有哪些相通之处？ 核心小结：惠子、宋人局限于世俗功利视角，以工具实用价值评判事物，目光狭隘；庄子、外客能够跳出固有思维，发掘事物的潜在价值，而庄子更追求精神层面的自由与大用。 课时小结 本课疏通全文文言文意，掌握核心字词与句式，初步厘清惠子与庄子的观点分歧：世俗眼中的“无用”，往往是世人思维局限、不善利用所致，为下节课深度解读道家哲理奠定基础。 第二课时：深度思辨，贯通古今，文化拓延 环节一：复习回顾，衔接新知 回顾上节课核心内容：惠子以“大瓠无用”讥讽庄子学说空洞不实、大而无用；庄子借“不龟手之药”巧妙回击，点明事物价值，取决于使用方式与评判视角。本节课深入探究“无用之用”的哲学真谛与当代价值。 环节二：原典联读，深度析理 探究一：老庄思想互通——无用与大用 结合《老子四章》“有之以为利，无之以为用”对比解读： 老子强调“无”的价值，认为事物的功用，往往依托虚空、无用之处得以实现；庄子承袭并升华这一思想，提出世俗功利的“无用”，正是精神逍遥的“大用”。 世俗追求的“有用”，是工具性、功利性、被束缚的价值；庄子推崇的“无用”，是摆脱世俗规训、保全自我、顺应自然、实现精神绝对自由的至高价值。 探究二：《逍遥游》联读——大木与大瓠同理 联读《逍遥游》樗树寓言：臃肿卷曲的大树，不合工匠规矩，被世人判定无用，却能立于旷野、免于斧斤、自在生长。 异同总结：大瓠、大木命运一致，世俗以实用规矩判定无用，庄子以生命自由判定大用。核心逻辑：不为世用，方得自全；无所羁绊，方得逍遥。 环节三：文化拓延——儒道互补的士人精神 引用儒家、道家经典语句，解读中国传统文人精神内核： 1. 儒家：克己复礼、弘毅担当，主张积极入世、承担社会责任、恪守伦理道义； 2. 道家：无为自在、超然物外，主张挣脱束缚、保全本心、追求精神自由。 总结：儒道互补是中国文人的精神底色。顺境以儒入世，担当有为、济世安民；逆境以道修身，豁达从容、独善其身。陶渊明、苏轼等文人，皆是儒道思想融会贯通的典型代表。 环节四：古今思辨——当代视角下的有用与无用 结合北大考古女孩钟芳蓉热点案例开展思辨讨论： 众人以就业、薪资、热度判定专业“有用无用”，认为考古专业冷门无用，而钟芳蓉遵从热爱、坚守本心，追求精神与文化价值。 思辨总结 1. 世俗功利标准单一片面，金钱、就业、物质回报不是价值的唯一标尺； 2. 文学、艺术、历史、热爱、审美等看似“无用”的事物，滋养心灵、传承文脉、健全人格，拥有长远的精神大用； 3. 辩证取舍：不否定现实功利之用（立足生存），更珍视精神无用之用（丰盈人生）； 4. 庄子思想不可绝对化：不刻意逃避现实、摒弃实干，而是跳出功利内耗，坚守本心，从容自在生活。 环节五：全文总结 1. 文本主旨：文章以惠庄辩论为线索，两则寓言对比说理，批判世俗狭隘的功利主义，阐释“无用之用，方为大用”的道家核心思想； 2. 人物对比：惠子——工具理性、功利务实；庄子——价值理性、精神逍遥； 3. 写作特色：寓言说理、以小见大、对比论证、对话塑人、寓理于事、含蓄深刻。 八、课后作业 1. 背诵全文，系统整理本课文言实词、虚词、特殊句式、词类活用等文言知识点； 2. 以《我看“有用”与“无用”》为题，撰写300字左右短评，结合文本哲理与现实生活谈感悟； 3. 拓展阅读《逍遥游》全文，深度体会庄子逍遥自由的生命哲学。 九、板书设计 五石之瓠 《庄子》 五石之瓠 惠子：盛水、为瓢 → 大而无用 → 功利实用（工具理性） 庄子：为樽浮江 → 无用大用 → 精神逍遥（价值理性） 不龟手之药 宋人：漂洗丝絮 → 拘于小利（思维狭隘） 客人：献君封侯 → 巧用大用（思维变通） 核心主旨：所用不同，价值不同；无用之用，方为大用 十、教学反思 1. 难易梯度合理：两课时分工明确，第一课时夯实文言基础、梳理文本，第二课时深挖哲理、拓展思辨，由浅入深、层层递进，符合高二学生认知规律； 2. 情境教学高效：热点导入贴合学生生活，有效调动课堂积极性，但教学中需及时收束话题，聚焦文本核心，避免偏离教学重点； 3. 思辨性充分落地：通过问题链、原典联读、热点探究，引导学生自主思辨，打破被动灌输，有效培养学生的批判性思维与文言思辨能力； 4. 文化传承落地：儒道互补解读、当代价值思辨，打通古文与当下生活，实现传统文化的创造性解读与传承，落实语文核心素养； 5. 优化方向：可增加学生小组辩论环节，让学生围绕“有用与无用”展开正反方辩论，进一步深化思辨深度。 学科网（北京）股份有限公司 $