6.2《五石之瓠》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选必修上

该高中语文《五石之瓠》教学设计聚焦“无用之用”哲理，以生活中“有用无用”的追问导入，衔接惠子与庄子的对话冲突，搭建文言知识梳理与思想深度分析的学习支架，引导学生从文本解读走向价值思辨。 特色在于以情境化导入激活文化自信，通过分角色朗读、文言任务单系统落实语言运用，借助对话逻辑梳理和寓言类比培养辩证思维。分层作业兼顾基础与拓展，助力教师高效教学，帮助学生构建多元价值观念，提升语文核心素养。

6.2《五石之瓠》教学设计 一、教学目标 1.语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用，掌握文中省略句、状语后置句等特殊文言句式。精准翻译全文，熟读文本，体会《庄子》寓言简洁风趣、寓理于喻的语言风格。 2.思维发展与提升：梳理惠子与庄子的对话逻辑，厘清“大瓠无用”与“无用之大用”的思维分歧。剖析寓言的说理逻辑，掌握借物喻理、对比说理的论证手法，培养辩证思维与逆向思维能力。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏《庄子》寓言言浅意深、虚实相生、风趣隽永的文体审美特征。体悟庄子超脱功利、追求精神自由、万物各有其值的思想审美与人格之美。 4.文化传承与理解：理解庄子“无用之用，方为大用”的核心内涵，区分道家与儒家的价值取向差异。辩证看待道家思想的当代价值，跳出单一功利评判，树立多元的人生价值观念。 二、教学重难点 1.重点：落实文言基础知识，疏通全文文意，精准翻译核心对话语句。厘清惠子与庄子的价值分歧，理解“有用之用”与“无用之大用”的内涵。 2.难点：深入剖析寓言深层寓意，理解庄子评判事物价值的核心标准（精神价值＞实用价值）。辩证辨析儒道思想的价值差异，将“无用之用”智慧转化为当代青年的人生启示。 三、教学过程（1课时：45分钟） （一）情境导入，知人论世（5分钟） 1.导入语：生活中，我们总习惯追问“这有什么用？”。能装水、能承重、能获利，就是有用；无法产生实际效用，就是无用。两千多年前，惠子也因一个超大葫芦“无用”将其击碎，而庄子却给出了完全不同的答案。今天我们学习《五石之瓠》，打破功利思维，读懂庄子“无用之用”的人生智慧。 2.作者、背景与文本详解补充： 作者：庄子（约前369—前286），名周，战国中期宋国人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。思想核心：齐物论、逍遥游、顺应自然，主张破除功利束缚，追求精神绝对自由。 时代背景：战国中后期，诸侯争霸，世人追逐功名利禄、实用功利，价值观单一固化。庄子以寓言针砭世俗功利主义，引导人们跳出世俗标准，看见事物多元价值。 典籍介绍：《庄子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇；《逍遥游》为内篇首篇，是庄子思想的总纲，本文为《逍遥游》结尾语段，以对话寓言收束价值思辨。 人物补充：惠子（惠施），战国名家代表，庄子终生辩友，务实功利，擅长逻辑思辨，代表世俗实用视角；庄子代表超脱精神视角，二人对话构成典型思想碰撞。 题解：五石（dàn）之瓠（hù），可容纳五石容积的大葫芦。石，古代容量单位；瓠，葫芦。 （二）初读文本，正音断句（7分钟） 诵读目标：读准字音、精准断句、区分对话语气，读出惠子的质疑务实与庄子的从容旷达 1.重点字音正音（必考易错点） 五石之瓠（dàn，容量单位，不读shí） 瓠（hù，葫芦，不读hú） 呺然（xiāo，庞大而中空的样子） 掊（pǒu，击破、打碎） 强（qiǎng，勉强） 樽（zūn，腰舟，古代浮水器具） 澼絖（pì kuàng，漂洗丝絮） 洴澼（píng pì，漂洗） 关键断句（语法分层，纠正易错停顿） 魏王/贻我/大瓠之种，我/树之/而实五石。 以/盛水浆，其/坚/不能自举也。 非/不呺然大也，吾/为其/无用/而掊之。 夫子/固/拙于/用大矣！ 何不/虑/以为/大樽/而浮乎江湖？ 2.教师范读：区分对话语气，惠子语速急促、略带质疑；庄子语速舒缓、从容旷达。 3.分角色朗读：男生读惠子语段，女生读庄子语段，全班齐读叙事句，感知对话语气与立场差异。 （三）再读文本，系统化文言知识梳理（15分钟） 发放文言任务单，分层精讲考点，全覆盖实词、虚词、活用、通假、句式、古今异义，对接高考考点： 1.重点实词释义 贻：赠送、赐予 树：种植、栽种 实：容纳、充实；实五石，容积达五石 举：承载、负重 呺然：庞大中空的样子 掊：击破、打碎 拙：不善于、拙劣 虑：用绳结缀、系缚 封：划定疆域，此处指封赏封地 鬻：售卖、卖出 2.一词多义（高频辨析） 实：①我树之而实五石（动词，容纳）；②实迷途其未远（副词，确实）；③果实（名词，种子） 举：①其坚不能自举（承载）；②举手长劳劳（抬起）；③举世闻名（全） 固：①夫子固拙于用大矣（实在、本来）；②固国不以山溪之险（巩固） 3.词类活用（核心考点） 其坚不能自举：形容词作名词，坚固的程度、硬度 夫子固拙于用大：形容词作名词，大的器物、大的功用 冬越水：名词作状语，在冬天 4.通假字 洴澼絖：“絖”通“纩”，丝绵、丝絮 5.古今异义 虑以为大樽：古义，用绳结缀；今义，思考、考虑 樽：古义，腰舟（浮水器具）；今义，酒器 大方：文中隐含义，大道、大的视野；今义，举止不拘谨 6.重点虚词 之：①大瓠之种（助词，的）；②我树之（代词，代葫芦） 而：①树之而实五石（连词，表顺承）；②非不呺然大也，吾为其无用而掊之（连词，表因果） 于：①拙于用大（介词，在……方面）；②越人于水（介词，擅长） 7.特殊句式（必考句式） 状语后置句：夫子固拙于用大矣（夫子固于用大拙矣，在使用大事物方面笨拙） 省略句：（吾）剖之以为瓢（省略主语、介词宾语） 固定句式：何为……？（为什么……？）；无以……（没有用来……的办法） 8.全文精准翻译与重难点点拨 核心难点句示范翻译： 原句：非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 译文：这个葫芦不是不庞大中空，我因为它没有用处，就把它打碎了。 原句：何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 译文：为什么不把它系结起来做成腰舟，在江湖之上浮游，反而担忧它大而无处容纳呢？ 补充点拨：宋人药方寓言，同样一剂药方，小用仅能漂洗丝絮，大用可用于军事制胜，证明价值取决于使用视野与格局。 （四）梳理论证，深度文本鉴赏（12分钟） 1.行文结构梳理（对话体·两层递进） 第一层：惠子发难（摆出现象）——大瓠五石，盛水不能承重，为瓢无处容纳，判定无用，击碎葫芦（世俗实用视角） 第二层：庄子反驳（给出解法）——指出惠子“拙于用大”，提出改造方案：系为腰舟，浮游江湖（跳出器物实用） 第三层：类比佐证（深化道理）——宋人不龟手药寓言：小用获利微薄，大用裂地封侯，证明价值由格局、用途决定 第四层：隐含结论——无用之用，方为大用 2.核心人物立场对比 人物 评判标准 价值取向 视野格局 惠子 器物实用、功利实效 入世务实，追求有形价值 局限于器物本身，格局狭小 庄子 精神逍遥、多元价值 超脱功利，追求无形价值 跳出器物束缚，视野宏大 3.说理手法鉴赏 对话说理：以二人辩论推进文意，立场鲜明、冲突直观，寓道理于日常问答，通俗易懂 寓言类比：以不龟手药类比大瓠，同类事物不同用法产生不同价值，具象化抽象的“用大”之理，说服力极强 对比论证：惠子与庄子视角对比、药方大小之用对比，突出格局决定价值的核心观点 4.思想与语言深度鉴赏 语言特色：语言简练质朴、对话生动风趣，叙事说理融为一体，符合《庄子》寓言“言浅意深”的典型特征 核心哲思：①事物没有绝对的有用与无用，价值取决于使用者的格局与用法；②世俗功利为“小用”，精神自由、超脱束缚为“大用”；③人应打破固有认知，拓宽视野，实现精神逍遥 儒道对照：儒家（《大学之道》）强调入世修身、家国担当（有用之用）；道家强调超脱功利、精神自由（无用之用），二者互补构成传统士人精神内核 （五）古今思辨，课堂小结（4分钟） 思辨问题：庄子的“无用之用”是否等于完全抛弃实用、躺平避世？当代青年该如何理解？ 师生明确：不等于躺平避世。庄子否定的是单一功利的价值标准，而非否定实用价值。当代启示：立足实用立身（儒家入世），心怀无用养心（道家超脱）；不唯分数、功利论人生，重视兴趣、审美、精神的无形价值，拓宽人生格局。 课堂小结：本文借大瓠与药方两个寓言，通过惠庄对话，揭示“格局决定价值，无用成就大用”的哲理。学习本文，既要掌握文言知识，更要跳出功利思维，在务实立身与精神自由之间找到平衡，成就多元丰盈的人生。 （六）分层作业（2分钟） 基础：熟读并背诵全文，整理本课文言知识清单（通假、活用、特殊句式）。 提升：绘制惠子与庄子价值立场对比思维导图，标注说理手法及作用。 拓展：写200字短评《谈当代青年的“有用”与“无用”》，结合生活实例辩证分析。 四、板书设计 6.2五石之瓠 《庄子》 【对话双方】惠子（务实·功利·小格局）VS 庄子（超脱·逍遥·大格局） 【事件】大瓠五石 → 惠子：无实用→掊之（否定） 　　　　　　→ 庄子：拙于用大→为樽浮江（活用） 【类比佐证】不龟手药 小用：漂洗丝絮 → 薄利（世俗小用） 大用：冬日作战 → 封地（格局大用） 【核心哲理】无用之用，方为大用 【价值启示】破功利局限，拓人生格局，求精神逍遥 【儒道互补】儒家入世立身｜道家出世养心 第 1 页 共 3 页 学科网（北京）股份有限公司 $