第5课 南亚、东亚与美洲的文化 导学案--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史导学案聚焦南亚、东亚与美洲文化，引导学生了解古代印度、朝鲜、日本及美洲印第安文化的发展历程、核心成就与传播影响。通过预习问题搭建学习支架，衔接区域文化特点与贡献的前后知识脉络。 资料以分层设计（基、拓、提）适配不同学习需求，用表格梳理时空线索培养时空观念，思维拓展环节引导分析文化成因落实历史解释，习题结合材料情境提升史料实证能力，助力学生理解文化多样性，树立国际视野与人文情怀。

第3课 南亚、东亚与美洲的文化导学案 【学习目标】 （拓、提）1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 （基）2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 一、预习导入 （拓、提）1.古代印度文化的特点？ （基）2.日本最早的诗歌总集？ 二、课堂导学 （拓、提、基）知识点一　古代印度文化 1.地理位置：古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 2.发展历程 哈拉帕文化时期 约公元前2350-前1750年，为青铜时代文化。 吠陀时代 公元前1500-前600年，雅利安人入侵，婆罗门教和种姓制度形成。 列国时代 公元前600-前400年，列国分立、逐渐统一，佛教诞生。 孔雀王朝 约公元前324年－约前188年，古印度第一个基本统一印度的政权。 笈多帝国 公元320-500年，实行中央集权制，印度教逐渐成为主要宗教 德里苏丹国 13-16世纪，突厥人入侵建立的政权，以伊斯兰教为国教 3.文化成就 （1）宗教 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 佛教 BC6世纪 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等 忍耐顺从 印度教 4世纪 随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的 崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世；种姓制度 【思维拓展】印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。印度教恪守等级森严的种姓制度。 （2）其他文化成就 领域 成就 概况 文字 印章文字 古代印度早期文化的代表 梵文 梵文是古代印度最有代表性的文字 文学 《摩诃婆罗多》 印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位的故事。全书约有两万四千颂，共分七篇。以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。 《罗摩衍那》 描写了居楼族和般度族两个家族为了争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事。全诗共18篇，约10万颂。 艺术 古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表，如桑奇大塔 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号；十进位制 4.特点及形成的原因 特点：以宗教为中心、佛教文化兴盛、以诗代史。 原因：①灾害频繁，使人们对自然和神的信仰特别强烈；②恒河流域草木常青引发印度先民对生命不死轮回的思考；③ 外来民族频繁入侵的影响；④ 古代印度文化具有独特的魅力。 5.传播 （1）东南亚：①公元前后，古印度文化开始传播到东南亚。②5世纪，印度的语言（巴利文）、文字、艺术、思想、宗教（佛教文化）以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 （2）东亚：佛教传入中国，又由中国传入东亚其他国家，对东亚各国的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。 （3）欧洲：发明0在内的数字，后经阿拉伯人传入欧洲。 （拓、提、基）知识点二　古代朝鲜与日本文化 1.朝鲜：（1）发展进程 箕子朝鲜 前1122—前194年 卫满朝鲜 前122—前107年 三国时代 前57—688年 高丽王朝 918—1392年 朝鲜王朝 1392—1910年 （2）文化成就 类别 时间 成就 概况 技术 BC5C 朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器 天文学 7世纪 瞻星台（建于634年） 东亚现存最古老的天文台 历史学 12世纪 《三国史记》 朝鲜现存最早的正史 15世纪 《高丽史》 仿照中国史书的编写体例 文字 15世纪 谚文 朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文” 音乐舞蹈 源远流长，特色鲜明 （3） 中华文化与朝鲜文化相互影响 ①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ②汉字长期在朝鲜半岛使用，在学习汉字的基础上，创制了本民族文字。 ③朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区。 2.日本：（1）文化成就 领域 成就 概况 信仰 神道教 7世纪，天皇制形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔 武士道 12世纪后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道 文学 《万叶集》：日本最早的诗歌总集；《源氏物语》：享誉世界的日本古典文学名著 建筑 法隆寺 日本古代建筑的代表 绘画 浮世绘 浮世绘，即日本传统的风俗绘画（版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。 大和绘 大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。 （2）中华文化对日本的影响： ①借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。 ②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 （拓、提、基）知识点二　美洲印第安文化 1．代表：玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化是最具代表性的印第安文化。 2．成就 玛雅 文化 (1)玛雅人创造了独特的文字。 (2)发明了“玛雅历”。 (3)创造出20进制，知道“零”的概念 (1)多神崇拜，玛雅人崇拜自然神，创造之神伊查姆·纳是最重要的神；阿兹特克人和印加人以信仰太阳神为主。 (2)都建造了规模宏大的金字塔 印加 文化 (1)建造驿道和太阳庙。 (2)会使用麻醉剂，能进行人体解剖。 (3)制定了太阳历和太阴历 阿兹特 克文化 (1)采用天然铜锻造铜器，使用图画文字记录重要事件。 (2)制作陶器、石雕、木刻和金银首饰 3．印第安文化毁灭殆尽的原因： ①西方殖民者的侵略；②疾病、瘟疫等灾害；③孤立发展、内部之间缺乏交往。 三、课堂练习 （基、拓、提）1．中古日本“物哀”审美的发展是多文明交融的结果。6世纪前，本土神道思想强调自然无常，奠定了“物哀”基础；6世纪佛教传入，“诸行无常”观深化其哲学内涵；7世纪唐诗的传入丰富了其情感表达；9世纪假名文字成熟后，《源氏物语》将“物哀”发展为完整美学体系。由此可知，“物哀”（     ） A．依赖外来文化输入而缺乏本土根基 B．以儒家伦理为核心构建价值体系 C．在多元文化融合中实现文化创新 D．体现中华文明对东亚的绝对主导 （拓、提、基）2.11世纪日本名著《源氏物语》中，多次提及皇上披览《长恨歌》画册、贵族身着中国薄绸礼服等细节。这一内容可直接佐证（     ） A．中日文化交流的密切程度 B．中国文化开始传入欧洲 C．日本完全照搬唐朝制度 D．东亚文化圈的正式形成 （拓、提） 3. 现代拉丁美洲部分国家名中，秘鲁、墨西哥源于印第安语，阿根廷、哥伦比亚源于西班牙语。这一现象反映了现代拉美文化（     ） A．以印第安文化为主导 B．殖民色彩日益浓厚 C．呈现多元文化并存特征 D．民族意识开始觉醒 四、课后作业 课时训练（五）:基：1-6 提：1-8 拓：1-10 五、小结反思 学科网（北京）股份有限公司 $