2.8 夏商周时期的科技与文化 讲义 2026-2027学年统编版七年级历史上册

本讲义聚焦夏商周时期科技与文化，系统梳理天文历法医学（日食彗星记载、夏商历法、二十四节气、扁鹊四诊法与《黄帝内经》）、甲骨文与青铜器（甲骨文造字方法及意义、四羊方尊等青铜文明、何尊“宅兹中国”铭文、三星堆古蜀文明）、《诗经》与楚辞（现实主义与浪漫主义诗歌源头）及曾侯乙编钟等核心知识点，构建完整知识脉络。 该资料以史料实证为支撑，通过甲骨文实物图、何尊铭文拓片等引导观察，结合《诗经》《春秋》记载理解时空观念，融入《秦风·无衣》战歌与屈原爱国情怀渗透家国情怀。课中助教师直观授课，课后检测题（如考古与文献互证题）辅助学生巩固，兼具学科特色与学习实效。

第8课 夏商周时期的科技与文化 （七年级上册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） 课程目标 目标导航 方法指导 知道夏商周时期天文、历法、医学的主要成就，理解其服务于农业生产与生活的意义（时空观念） 结合《诗经》《春秋》记载与二十四节气图理解。 了解甲骨文、青铜器等文字与工艺成就，认识这一时期生产力的发展与高度发达的青铜文明（史料实证·历史解释） 观察甲骨文与何尊、编钟等实物图。 了解《诗经》和楚辞，认识我国古典诗歌的两大源头及其深远影响（家国情怀·审美情趣） 对照两部诗集书影与名篇理解。 新课导入 夏商周时期，我国先民在天文、历法、医学等领域积累了丰富知识，在文字（甲骨文）、青铜铸造、诗歌（诗经、楚辞）等方面创造了灿烂成就。四川成都金沙遗址出土的商周时期"太阳神鸟"金饰，以镂空方式表现十二道光芒的太阳与环绕飞鸟，表达了古人对太阳的崇拜，正是这一时期科技与文化的生动写照。本课将认识夏商周时期的科技与文化。 一、天文、历法和医学 1、天文 早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律（"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时"）。商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录；《春秋》记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为这颗彗星就是著名的哈雷彗星。 2、历法 夏朝时可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，对农业生产有重要指导意义。 3、医学 夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。相传，神农尝百草认识了一些治病药物；战国时期名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊法，"望、闻、问、切"四种诊断方法一直被中医沿用（望：观气色；闻：听声息；问：询症状；切：摸脉象）。战国问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验，讲述人体内脏部位和血脉循行情况，介绍针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，也是中医学的奠基之作。 二、甲骨文与青铜器 1、甲骨文概况 商周时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为"甲骨文"。河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。1899年，清朝官员王懿荣生病买药时发现"龙骨"上刻着符号，经研究认定这就是商朝的文字。 刻有文字的 商朝牛骨（甲骨文） 2、甲骨文内容 甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，是研究商朝历史的重要资料。 3、甲骨文的历史意义 甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法（如"日、田"为象形，"上、下"为指事，"明、从"为会意，"河、柄"为形声）。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》："现代中国人却能读懂商朝文字"，说明中国文明的连续性）。 4、青铜器概况 商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠能准确掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器由铜、锡、铅合金铸造，呈金黄色，生锈后多呈青绿色，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。商代四羊青铜方尊用块范法浇铸，巧夺天工，被称为"臻于极致的青铜典范"。 5、金文 商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为"金文"。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加，金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。西周周成王时的何尊铭文中有"宅兹中国"的记载，这是目前所见"中国"一词最早的实物见证。 何尊及铭文拓片（"宅兹中国"——"中国"一词最早实物见证） 6、三星堆文明 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明；遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器（如玉璋），表明它与中原王朝具有密切关系。 三、《诗经》和楚辞 1、《诗经》 西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士在生产生活、祭祀典礼等各种场合创作并传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有305篇诗歌，分为"风""雅""颂"三部分，保存了丰富的先秦史料；它关注现实，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。其中《秦风·无衣》"岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行"，是一首同仇敌忾的战歌，生动表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气。 2、楚辞 战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌——楚辞。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。屈原出身楚国贵族，后遭排挤被流放，公元前278年楚都沦陷后悲愤投汨罗江自尽；相传端午节就是为了纪念这位伟大的爱国诗人。 《诗经》书影（我国现存第一部诗歌总集） 《楚辞》书影（屈原《离骚》开创浪漫主义诗歌源头） 3、意义 《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远：《诗经》是现实主义文学源头，楚辞是浪漫主义文学源头。 《诗经·秦风·无衣》书影（现实主义战歌） 知识拓展：曾侯乙编钟 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟——曾侯乙编钟。全套编钟共65件，分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上（上层19件钮钟，中下层45件甬钟和1件镈钟），编钟上有铭文3700多字，内容为编号、记事、标音等。它 是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲，反映了战国音乐文化的高超成就。 曾侯乙编钟（战国礼乐文明的杰出代表） 本课小结 第8课 夏商周时期的科技与文化：①天文历法医学——日食/彗星记载、夏商历法、战国二十四节气、扁鹊四诊法与《黄帝内经》；②甲骨文与青铜器——甲骨文（最早成熟文字、有文字可考历史从商朝开始）、青铜铸造（四羊方尊、司母戊鼎）、金文（何尊"宅兹中国"）、三星堆古蜀文明；③《诗经》与楚辞——我国古典诗歌两大源头；④曾侯乙编钟反映战国礼乐文化。 第8课 夏商周时期的科技与文化（知识结构） 课堂检测 练习1 （2026·河南平顶山三模）《黄帝内经·灵枢经》中记载了“九针”，其中对毫针的描述是“尖如蚊虻喙”。下图是河北满城汉墓出土的西汉金医针，经考证，其特征与毫针的记载高度契合，证明了“九针”并非虚构。由此可知（ ） A．汉代的金属冶炼工艺精湛 B．考古发现与文献记载相互印证 C．张仲景奠定针灸理论基础 D．华佗针灸技法在当时广泛运用 答案：B 练习2 （2026·山东烟台中考真题）商代用甲骨卜辞记事，所用单字数量众多，使用多种造字法。卜辞记事中也有170余字长文，能记录完整事件，表达复杂语义。由此可知，甲骨文是（ ） A．体系较为完整的成熟文字 B．国家权力的象征 C．世界已知的最先进的文字 D．等级森严的表现 答案：A 练习3 （2026·湖北中考真题）下列两幅图分别是西周早期曾国的铜鉴缶和鄂国的“鄂侯四器”。二者虽然在器型、纹饰等方面存在不同、各具特色，但都带有鲜明的中原文化特征。这能见证（ ） A．青铜器物普遍使用 B．祭祀活动比较频繁 C．分封制度日趋完善 D．中华文明多元一体 答案：D 练习4 （2026·河南中考真题）从考古看，二里头文化风格礼器的分布范围北到内蒙，南到长江，西至甘青，东到山东。商朝礼器也曾传播到广大地区，江西、湖南等地的许多遗址都出土过商式青铜礼器。这说明夏商时期（ ） A．青铜礼器系统完备 B．铁器制作工艺高超 C．社会分工日益细化 D．中原文化影响广泛 答案：D 练习5 （2026·天津中考真题）春节、清明节、端午节、中秋节等节日承载着中华优秀传统文化。以下能表现端午节场景的是（ ） A．《岁朝图》 B．《龙舟盛会图》 C．《清明上河图》 D．《清明戴柳图》 答案：B 学科网（北京）股份有限公司 $