9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，以《破阵子》“可怜白发生”导入，衔接五年后北固亭怀古之作，构建词人壮志难酬的情感脉络，为深入赏析词作提供学习支架。 其亮点在于以用典分析为核心，通过小组合作梳理孙权、刘裕等五个典故的情感与用意，培养思维能力，结合对比阅读苏辛豪放词差异提升审美创造，落实倒装句式与重点字词强化语言运用。学生能深化文化自信，教师可依托系统流程提升教学效率。

境 导 入 情 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 境 导 入 情 “了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。写完这首词五年之后，两鬓苍苍的词人登上京口北固亭，北望被敌人铁蹄践踏的大好河山，感慨万千，写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 永遇乐· 京口北固亭怀古 丨辛弃疾丨 3 教学目标 语言建构与运用： 了解辛弃疾生平及其写作背景，积累咏史怀古诗的相关知识。 思维发展与提升： 理解词中的典故，体会用典的妙处。 审美鉴赏与创造： 感受辛词慷慨悲郁的艺术风格。 文化传承与理解： 体会作者抗金救国、收复中原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷，学习辛弃疾的爱国情操。 |知人论世，反复诵读| 壹 5 走近爱国诗人 辛弃疾 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东人。南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。后被主和派排挤，退隐山居。1207年病逝，追赠少师，谥号“忠敏”。宋豪放词的最高成就。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 （1140—1207） 人生经历 补充背景 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205)，当时韩侂胄想用北伐做幌子来笼络人心，以提高自己的威望，扩大自己的权势。辛弃疾正是在这种背景下，以60多岁的高龄来到镇江任职，镇守江防要地京口(今江苏镇江)。他本以为到这里能有所作为，但很快便发觉韩侂胄是为了邀功，只想草率出兵，而朝廷则毫无北伐收复之意。 于是他登上了北固亭，联想到历史上这里的人和事，再回忆自己的经历，并对照自己的现实处境，更加悲愤不平。于是抚今追昔，感慨万千，写下了这首词。 题目解读 京口 北固亭 怀古 京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。 北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。 怀古：怀古题材的诗词。 怀古诗的结构： 临旧地—思古人—忆古事—抒已怀。 怀人伤己型 怀古伤今型 理性反思型 ①对比失落 《赤壁怀古》 ②同病相怜《蜀相》 ③昔盛今衰《乌衣巷》 ④物是人非《石头城》 ⑤借古讽今《桂枝香》 ⑥理性反思《赤壁》 内容 提示：注意朗读节奏和重音。 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ 跟读全词，体会情感 xiè xū bì |结合注释，疏通词意| 贰 11 自学课文，疏通文意 1、落实以下字词： 风流、金戈铁马、草草、赢得、扬州路、可堪 2、重视以下倒装句式： 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 落实重点字词 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 英雄的流风余韵 威武雄壮的军队，也指战争或军旅生涯 轻率 落得 宋代行政区域名，相当于现代的“省” 不堪，哪堪 落实倒装句式 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 正常语序是：千古江山，无觅英雄孙仲谋处 正常语序是：望中犹记，四十三年，扬州路烽火 思考：为什么要这样处理？除了诗词格律方面的考虑外，这样处理还有什么表达效果？ 落实倒装句式 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 正常语序是：千古江山，无觅英雄孙仲谋处 正常语序是：望中犹记，四十三年，扬州路烽火 思考：为什么要这样处理？除了诗词格律方面的考虑外，这样处理还有什么表达效果？ 把“英雄”提前，突出、强调英雄不再的悲痛； 把“四十三年”提前，强调过去时间之久，自己却依然记得南归的豪情、抗金的烽火，更加强调诗人收复失地的坚定决心。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 江山依旧，却无处觅求像孙权一样的英雄豪杰。 昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流总被历史的风雨吹得化为乌有。 斜阳映着丛密的草树，平常街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年,他指挥的金戈铁骑，气吞万里,威猛如虎。 名词，建在高台上的房子 指繁华的景象，流风余韵 普通的 后人说 诗歌梳理 寻找不到 形容声势很大，气概不凡 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 轻率的，仓促行事 动词，登山祭天 社日祭祀土地神时的鼓声 在庙里吃祭品的乌鸦 名作动，吃饭 剩的、落得 宋代行政区划名 回头看 名作状，向北 元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想建立像霍去病封狼居胥山那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而掉头北顾。四十三年过去了，遥望中原，(我）还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸（拓跋焘）祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！还有谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？ 忍受 |析典·解读辛弃疾| 叁 所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。刘勰在《文心雕龙》中说过，“据事以类义，援古以证今。” 18 思考：辛词善于用典，辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事，表达了词人怎样的情感？ 明确：孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故 品读典故，体会情感 小组合作 请结合课下注释，找出本词所用典故涉及了哪些“古人”和“古事”，并说说你从作者所用的这些典故中读出了作者怎样的情感和用意？ 古人 古事 情感 用意 置镇京口，雄踞一方 孙权 仰慕惋惜 叹英雄后继无人 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 品读典故，体会情感 孙 权 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 仰慕、尊敬 英雄不在，事业后继无人的惋惜 齐读上阙 补充：曾经在南京建都的孙权。他是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且打垮来自北方的侵略者曹操的军队，保卫了家园。 志在统一中国，有英雄业绩 孙 品读典故，体会情感 刘 裕 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 对英雄的仰慕，对英雄功绩的向往 借古抒怀，表达了自己驰骋疆场，建功立业的渴望（抗金北伐、收复中原失地的渴望） 补充：出身贫寒，曾经生活在荒僻的小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。他先灭山东的后燕，后灭山西的后秦，光复洛阳、长安，煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的，以京口为基地，取代了后晋政权，他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南的大片故土。 （小名）亲切和喜爱 为恢复中原北伐，气吞万里 思考：同样是帝王，而南宋王朝是怎样的呢？品味典故的用意。 题临安邸 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二） 陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 提示：偏安一隅的南宋朝廷，饮酒作乐，夜夜笙歌，忘记了国仇家恨，不思复国还乡，置千百万中原百姓于不顾。 品读上阕，思维提升 讽刺南宋统治者偏安江南、屈辱求和、昏庸无能。 借古抒怀，表达了抗金北伐、收复中原失地的渴望 上阕小结 词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。 用典 仰慕英雄 讽刺当局 历史人物 化用诗意 刘裕 孙权 刘禹锡 《乌衣巷》 怀古伤今 怀人伤己 刺南宋苟安 叹英雄无觅 向往英雄业绩 表达抗金决心 24 借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 作者用典用意 借古讽今 宋文帝刘义隆(刘裕之子)。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年(450年)最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 （年号）反讽、批评 劝为政者勿草率北伐 此战后续：韩侂胄并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。 刘义隆 草率北伐失败 刘 （小名） 轻蔑与仇恨 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 拓跋焘（tāo ） 入侵者却受后世百姓祭祀 佛狸是拓跋焘的小字，“佛狸祠”是元嘉年间宋文帝北伐失败，北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。 作者用典的用意： 暗含了词人对国家前途的担忧，谏当权者勿忘国耻 “佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。作者心情沉重，担心人们忘却历史，安于异族统治，正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 廉 颇 （本名） 同情和悲叹 自况、自比 作者用此典故的意图： 一、表决心，虽60多岁仍想为国效力； 二、显示能力，自己虽年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅； 三、抒写忧虑，当政者不接受他的建议,又有小人挑拨，他感到悲愤,担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。 下阕小结 用典 爱国情怀 壮志难酬 词的下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。 刘义隆 霍去病 拓跋焘 廉颇 28 古人 古事 情感 用意 孙权 置镇京口，雄踞一方 景仰、惋惜 叹英雄后继无人 刘裕 起兵北伐，建立政权 仰慕、向往 表建功立业雄心 刘义隆 草率出师，仓皇而逃 不屑、讽刺 劝为政者勿草率 拓跋焘 率兵追击，建立行宫 耻辱、悲哀 谏为国者勿忘耻 廉颇 一饭斗米，以示勇武 同情、悲叹 望为政者用人才 典故总结 置镇京口 ，雄踞一方 仰慕惋惜 叹英雄后继无人 起兵北伐，建立政权 敬仰赞美 表建功立业雄心 草率北伐，惨败而归 劝为政者勿草率 讽刺批评 率兵追击，建立行宫 谏当权者勿忘国耻 轻蔑仇恨 耻辱悲哀 一饭斗米，以示可用 同情悲叹 悲满腔才华无人问 望为政者用人才 辛弃疾所处的孤立无援境地 1.韩侂胄冒进——朝堂激进派 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 2.朝廷偏安一隅——朝堂软弱派 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路” 3.百姓愚昧麻木——黎民百姓 “佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 4.统治者无能——统治者 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 5.官僚昏庸——官僚群体 “廉颇老矣，尚能饭否?” 6.辛弃疾怀才不遇——自身 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否” 英雄在泣血，是慷慨的悲歌 |对比阅读，加深理解| 肆 31 对比思考 《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》都属于豪放词，但是词作在艺术风格以及情感表达上，都有差别，请结合两首词的内容，作一些比较。 艺术风格 情感表达 原因 苏轼 辛弃疾 写景夸张，极有浪漫主义色彩，人物也更理想化 旷达超逸之怀 1、神宗、哲宗时期，国家总体处于承平时期 2、儒、释、道三家思想圆融汇通，注重顺其自然 注重现实性，叙写的江山、佛狸祠等都是真实客观的 英雄豪杰之气 1、风雨飘摇的南宋末年，目睹金人对沦陷区的蹂躏； 2、儒家正统思想的影响，深沉的民族忧患意识 小结 虽然历来“苏辛”并称，但由于他们生活环境的不同造成思想理念的巨大差异，两首怀古词在意象内涵、思想情感、创作方法、风格方面都表现出了差异性，体现出文人词与英雄词的各异特点。 全词总结 全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。 词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。” 辛弃疾 随堂练习 理解性默写 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘裕驰骋战场，所向披靡的句子是： ， 。 2.辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》写有志的人虽年老仍有雄心壮志的句子是： ， ？ 3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的北伐，宋文帝刘义隆本希望能够 ，但由于行事草率，最终却_______________。 金戈铁马 气吞万里如虎 廉颇老矣 尚能饭否 封狼居胥 赢得仓皇北顾 理解性默写 4、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“  , ”两句描写当年亭台楼阁之间的流风余韵也都已被岁月洗涤净尽。 5、本词中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐被人们淡忘了的句子是： , , 。 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 Lavf58.20.100 Lavf59.30.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) $