精品解析：湖南省岳阳市岳阳县2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

2025年下学期期中质量监测试题 九年级语文 时量： 120分钟 分数： 120分 一、积累运用（20分） 九年级开展“君子自强不息”的综合性学习活动，请你完成以下任务。 【撰写演讲稿】 下面是小文同学写的演讲稿《做自强不息的奋进者》部分内容。读后完成小题。 ①自强不息是激昂的音符，能谱写出催人奋进的乐章。②古人说：“天行健，君子以自强不息。”③从“卧薪尝胆”“悬梁刺股”到“为中华之jué起而读书”，泱泱华夏，自强自立之君子，（ ）。④新时代的青年，有的为国立“芯”，让超级计算机的“中国速度”扬威世界；有的攻坚“卡脖子”技术，争当AR领域创新的领跑者……⑤青年兴则国兴，青年强则国强。⑥风雨兼程磨砺自强意志， 。⑦时代的进步，要求青年开阔的视野，创新的思维，自强不息，为国家和民族贡献自己的力量！ 1. 给划线字注音，根据拼音写汉字。 （1）jué起（ ） （2）领域（ ） 2. 在文中的括号里填入一个成语，恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 B. 汗牛充栋 C. 比比皆是 D. 琳琅满目 3. 划横线的句子有语病，请在下面的横线上写出修改意见。 4. 演讲稿第⑥句是一副对联，但下联的顺序被打乱，请你根据上联重组下联。 上联：风雨兼程磨砺自强意志 下联的内容（已被打乱）为：铸就 辉煌 同享 明日 苦乐 下联：________ 【品概念内涵】 5. 阅读下面的材料，请从四个方面简要概括中华民族“自强不息”品格的内涵。 ①中华民族“自强不息”的品格具有丰富内涵。 ②从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。 ③在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深、“蒂”之固息息相关。 ④孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，孟子讲“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国。 ⑤“周虽旧邦，其命维新”，“苟日新，日日新，又日新”，中华文明史就是一部在变革中前进的历史，比如在政治上层建筑上从分封到集权，从三公九卿到三省六部，再到内阁、军机处，不断探寻着更加适合“大一统”国家发展的政治体制。 （选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》） 【诗文辑录】 6. 小岳同学以“君子自强不息”为主题，整理了一组诗文名句，请补写相应内容。 （1）李白在《行路难》中用“_______，_______”表达了不畏艰难、勇往直前的精神风貌。 （2）范仲淹以“_______，_______”为抱负，纵使遭受打击也从不放弃。 （3）君子树立坚定的志向，正如《论语》里说：“三军可夺帅也，_______。” 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 善读无字之书 ①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。 ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，我们要善读无字之书。 ③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。 ④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。而走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。 ⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。 ⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。 ⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。 7. 本文的中心论点是什么？ 8. 结合原文，读无字书我们需要从哪几个方面入手？ 9. 按要求答题：分别写出第（1）（2）句的论证方法，写出第（3）句的复句关系。 （1）如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。（ ） （2）王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”（ ） （3）那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。（ ） （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 石碑无声 安谅 ①井冈山云遮雾绕，细雨绵绵。我们从茨坪镇红军南路出发，沿山路逶迤而下，车行约4公里，就到了半山区地势较低，海拔400多米的一个平坦洼地，这就是五井中“小井”了。 ②云雾缭绕之中，群山环抱之间，满目峰峦叠嶂。有溪水淙淙流过，令这一片天地更显秀美。蓦地，就见到前方一栋古色古香的楼房了，坐北朝南，全木结构，质朴得如同普通山民的居屋，但又有一股子庄重的特质，令人肃然起敬。这就是红军第一家医院，也是 我军历史上第一所正规的医院。当年的小井红军医院就是在这样一个狭小、潮湿、条件十分艰苦的地方，成百上千的红军伤病员在此疗伤。 ③有一张年轻人的相片，挂在屋内的墙壁上，深深吸引了我们。走近一看，影像虽然略显模糊，但相片上的年轻人抿着嘴唇，目光坚定，英气逼人。这活脱脱一个小帅哥！我们还来不及想象，相片下方简短的文字，已让我们屏气凝神，什么话都说不上来了。及至讲解员生动地述说后，我们的眼眶已满含热泪。这位毛泽东极为赏识的红四军第十一师师长，叫张子清。他作战英勇，有才有识。在一次战斗中，脚踝部中了弹，由于毫无医疗条件，子弹不仅没能及时取出，伤口也发生了严重的溃烂，他不得不住进了红军医院，设法治疗。但当时缺医少药，特别是消炎用的药水一滴都找不到了。医生在用竹镊夹取他骨肉深处的子弹，也没有一点麻药，他紧咬着牙，浑身衣裤都被汗水湿透了，但他不吭一声。最终，子弹还是未能取出，伤口仍如刀割一样的痛。有战友来探望，给了他一小包食盐。他舍不得用，把食盐包珍藏在自己的枕头底下。在伤口痛得实在难以忍受时，他才用手去摸一摸盐包，手指象征性地再轻抚一下伤口。他知道食盐太宝贵了，他不想自己就这样用掉了。 ④果然不久，有重伤员被送进了医院，手术时急需食盐消毒。张子清二话没说，就从枕头底下掏出了这包食盐，坚决地塞进了医生的手里。医生看着他已严重感染的伤腿，不忍接受。他沉下了脸：“抢救重伤员要紧！”执意让医生拿走了食盐。 ⑤张子清的伤口进一步大面积感染，最终危及生命，停止了呼吸。那一年他还不到而立之年。面对他安详的面容，被抢救过来的重伤员哭了，医生护士们哭了，红军战士们都哭了……而此刻，面对他年轻英俊的面容，我们在新中国长大的这些人，怎能不心有触动，心怀感动呢？他还只是一个半大的小伙子呀，却为了信仰和事业，早早地献出了生命！人和人，究竟怎么比？人的生命，究竟又用什么来衡量？ ⑥步子沉重，心更沉重，站在这不足20平方米的墓地前，我又一次经受了心灵的震撼。这墓地90多年前还是一片稻田，这里面竟埋葬了130多位红军战士的忠魂，虽然遗骨并不完全，130多位战士，也只有18人如今还有名有姓。大多数人，无名，甚至无骨，永远长眠在这片红土地上。其中有一位只有14岁。…… ⑦讲解员娓娓讲述着，哽咽着，晶莹的泪水在脸上流淌。我们的热泪也从眼眶溢出，滚落在双颊。我想起了来小井之前读到的一首当地歌谣：“要吃辣椒不怕辣，我当红军不怕杀，茅草过火不断根，春风一吹万万千。”想起了仅仅两年多时间，在井冈山牺牲的4万多位共产党人和红军战士。还有那位令人可敬可亲的母亲曾志，她最早就在红军医院工作。她一生历经磨难，但从未失去过对党的忠诚。她说：“我对我选择的信仰至死不渝，我对我走过的路无怨无悔！”临终前，她还再三叮嘱：“我的遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化……”她的坟墓就在小井红军医院附近的山坳上，她是魂归小井呀！ ⑧我们站在墓碑前，向先烈充满崇敬地行了三鞠躬，又缓缓走近墓地，虔诚地献上了一支支洁白的花朵。 ⑨同行中有人问这位名叫姚王珍的讲解员：“你天天在这里讲解，天天这样动情吗？”她扬起脸，坚决地说道：“是的！因为他们是最有信仰的人，我也是红军的后代！” ⑩苍松挺立，烈士无名，石碑无声。小井是多么安宁和平静。我听得见自己的心脏在怦怦跳动。从山涧里蜿蜒奔泻的小溪，仿佛在述说着什么，是的，它告诉了我们许多许多。 ⑪阳光乍现，云雾正在散去，雄伟奇峻的井冈山愈显峥嵘…… 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的开头和结尾都描写了井冈山的云雾，这样写既表现出井冈山革命斗争的艰难，也使文章首尾照应、结构完整。 B. 文章在叙写张子清的故事时，采用正面描写和侧面描写相结合的手法，特别是细节描写，令其形象栩栩如生，感人至深。 C. 文章借助语言描写，表达了可敬可亲的母亲曾志对党的忠诚，彰显了她坚守初心、不畏艰险、无私奉献的高贵人格。 D. 文章以“我”的游踪为线索，按照时空转换的顺序，将“我”在小井的所见、所闻、所想、所感组织在一起，脉络清晰。 11. 结合全文内容，回答“人的生命，究竟要用什么来衡量？”这一问题。 12. 本文多处内容借讲解员之口娓娓道出，这样安排有哪些作用？请简要分析。 13. 学校计划将此文改编为短视频，请你按要求为视频设计一个片尾字幕。 片尾字幕：创作一句富有感染力的宣传语，体现文章主题。 （三）古诗文阅读（18分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 14. “酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 15. 解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死（ ）（2）使古而无死者（ ）（3）立乎畎亩之中（ ） 16. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（ ） A. 使古无死者/则寡人将去此/而何之 B. 使古无死者/则寡人将去/此而何之 C. 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D. 使古无死者/则寡人将去此而何之 17. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 18. 按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B惟事之恤，何暇念死乎！ 选（ ）________ （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①________，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②________，【乙】文作者是因为③________。 （四）整本书阅读（8分） 19. 阅读诗歌，要关注诗歌意象的鲜明特点及其表达的情感。请你根据阅读体验，简要分析《艾青诗选》在这两个方面的特点。 20. 阅读诗歌，还要关注诗歌的语言。诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌的语言“能量”更大，表意更加新颖别致。请从你的阅读经历中，举一个诗歌语言“陌生化”的例子并简要分析。 三、写作（50分） 21. 请以“人无信不立”为题写一篇议论文，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期期中质量监测试题 九年级语文 时量： 120分钟 分数： 120分 一、积累运用（20分） 九年级开展“君子自强不息”的综合性学习活动，请你完成以下任务。 【撰写演讲稿】 下面是小文同学写的演讲稿《做自强不息的奋进者》部分内容。读后完成小题。 ①自强不息是激昂的音符，能谱写出催人奋进的乐章。②古人说：“天行健，君子以自强不息。”③从“卧薪尝胆”“悬梁刺股”到“为中华之jué起而读书”，泱泱华夏，自强自立之君子，（ ）。④新时代的青年，有的为国立“芯”，让超级计算机的“中国速度”扬威世界；有的攻坚“卡脖子”技术，争当AR领域创新的领跑者……⑤青年兴则国兴，青年强则国强。⑥风雨兼程磨砺自强意志， 。⑦时代的进步，要求青年开阔的视野，创新的思维，自强不息，为国家和民族贡献自己的力量！ 1. 给划线字注音，根据拼音写汉字。 （1）jué起（ ） （2）领域（ ） 2. 在文中的括号里填入一个成语，恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 B. 汗牛充栋 C. 比比皆是 D. 琳琅满目 3. 划横线的句子有语病，请在下面的横线上写出修改意见。 4. 演讲稿第⑥句是一副对联，但下联的顺序被打乱，请你根据上联重组下联。 上联：风雨兼程磨砺自强意志 下联的内容（已被打乱）为：铸就 辉煌 同享 明日 苦乐 下联：________ 【答案】1. ①. 崛 ②. yù 2. C 3. 在“开阔”前加“具有”，在“创新”前加“具备”。 4. 苦乐同享铸就明日辉煌 【解析】 【1题详解】 注意“崛”的字形，注意“域”的字音。 【2题详解】 A.俯拾皆是：只要低下头来捡，到处都是，形容多而易得。 B.汗牛充栋：形容书籍极多。 C.比比皆是：到处都是，形容极其常见。 D.琳琅满目：形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。 文中用来指华夏历史上自强自立的君子很多、很常见，应选用“比比皆是”。 【3题详解】 原句“时代的进步，要求青年开阔的视野，创新的思维，自强不息，为国家和民族贡献自己的力量”存在“成分残缺”的语病，“要求青年开阔的视野，创新的思维”中“要求”后面缺少与之搭配的谓语动词，正确的修改是在“开阔”前加“具有”，在“创新”前加“具备”，改为“时代的进步，要求青年具有开阔的视野、具备创新的思维，自强不息，为国家和民族贡献自己的力量”。 【4题详解】 上联“风雨兼程磨砺自强意志”的结构为：四字短语（风雨兼程）+两字动词（磨砺）+四字偏正短语（自强意志）。 下联给出的词语为“铸就、辉煌、同享、明日、苦乐”，可重组为：苦乐同享铸就明日辉煌； 结构对应为：四字短语（苦乐同享）+两字动词（铸就）+四字偏正短语（明日辉煌）。与上联字数相等、词性相对、结构相应，内容也积极向上，因此是恰当的下联。 【品概念内涵】 5. 阅读下面的材料，请从四个方面简要概括中华民族“自强不息”品格的内涵。 ①中华民族“自强不息”的品格具有丰富内涵。 ②从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。 ③在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深、“蒂”之固息息相关。 ④孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，孟子讲“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国。 ⑤“周虽旧邦，其命维新”，“苟日新，日日新，又日新”，中华文明史就是一部在变革中前进的历史，比如在政治上层建筑上从分封到集权，从三公九卿到三省六部，再到内阁、军机处，不断探寻着更加适合“大一统”国家发展的政治体制。 （选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》） 【答案】①强烈的历史责任感（忧患意识）；②根深蒂固的爱国主义精神；③舍生取义的民族气节；④在变革中前进的精神。 【解析】 【详解】本题考查内容理解概括。 根据第②段中的“这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感”可得：强烈的历史责任感（忧患意识）。 根据第③段中的“与爱国主义‘根’之深、‘蒂’之固息息相关”可得：根深蒂固的爱国主义精神。 根据第④段中的“孔子说‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’，孟子讲‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也’，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国的决心”可得：舍生取义的民族气节。 根据第⑤段中的“中华文明史就是一部在变革中前进的历史”可得：在变革中前进的精神。 【诗文辑录】 6. 小岳同学以“君子自强不息”为主题，整理了一组诗文名句，请补写相应内容。 （1）李白在《行路难》中用“_______，_______”表达了不畏艰难、勇往直前的精神风貌。 （2）范仲淹以“_______，_______”为抱负，纵使遭受打击也从不放弃。 （3）君子树立坚定的志向，正如《论语》里说：“三军可夺帅也，_______。” 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 匹夫不可夺志也 【解析】 【详解】注意“济”“沧”“忧”“匹”等易错字词的写法。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 善读无字之书 ①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。 ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，我们要善读无字之书。 ③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。 ④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。而走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。 ⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。 ⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。 ⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。 7. 本文的中心论点是什么？ 8. 结合原文，读无字书我们需要从哪几个方面入手？ 9. 按要求答题：分别写出第（1）（2）句的论证方法，写出第（3）句的复句关系。 （1）如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。（ ） （2）王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”（ ） （3）那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。（ ） 【答案】7. 要善读无字之书。 8. 会交友，善游历，多经事，入社会 9. ①. 举例论证 ②. 道理论证（引用论证） ③. 并列 【解析】 【导语】这篇《善读无字之书》以周恩来对联引题，清晰界定有字书与无字书的内涵，直指现实中重理论轻实践的误区，分层从交友、游历、经事、入社会四个维度展开论证，旁征博引融古今典例与先贤名言，说理晓畅接地气，兼具思想性与引导性，把“善读社会实践这本无字大书”的道理讲得通透平实，贴合大众认知。 【7题详解】 根据第①段“读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书”和第②段“因此，我们要善读无字之书”的内容分析，文章先由周恩来题写的对联引出“无字书”的话题，再通过对比有字书与无字书，指出只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。最后用“因此”水到渠成地提出中心论点：我们要善读无字之书。后文第③至⑥段分别从会交友、善游历、多经事、入社会四个方面展开论证，始终围绕这一中心论点。 【8题详解】 根据第③段“会交友，是读无字书的一个方面”的内容可知，读无字书需要从“会交友”入手。 根据第④段“善游历，是读无字书的一个方面”的内容可知，读无字书需要从“善游历”入手。 根据第⑤段“多经事，是读无字书的一个方面”的内容可知，读无字书需要从“多经事”入手。 根据第⑥段“入社会，是读无字书的一个方面”的内容可知，读无字书需要从“入社会”入手。 综合来看，读无字书需要从会交友、善游历、多经事、入社会四个方面入手。 【9题详解】 根据第③段“如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵”的内容分析，句中列举了管鲍之交、高山流水、桃园结义等古代友谊的典型事例，运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“会交友，是读无字书的一个方面”这一分论点。 根据第⑤段“王阳明曾说过：‘人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。’”的内容分析，句中引用了王阳明的话，运用了道理论证（引用论证）的方法，有力地论证了“多经事，是读无字书的一个方面”这一分论点。 根据第②段“那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书”的内容分析，句中“既……又……”连接的两个分句分别说明事业成功者既善于读有字书，也善于读无字书，二者地位平等，属于并列复句。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 石碑无声 安谅 ①井冈山云遮雾绕，细雨绵绵。我们从茨坪镇红军南路出发，沿山路逶迤而下，车行约4公里，就到了半山区地势较低，海拔400多米的一个平坦洼地，这就是五井中“小井”了。 ②云雾缭绕之中，群山环抱之间，满目峰峦叠嶂。有溪水淙淙流过，令这一片天地更显秀美。蓦地，就见到前方一栋古色古香的楼房了，坐北朝南，全木结构，质朴得如同普通山民的居屋，但又有一股子庄重的特质，令人肃然起敬。这就是红军第一家医院，也是 我军历史上第一所正规的医院。当年的小井红军医院就是在这样一个狭小、潮湿、条件十分艰苦的地方，成百上千的红军伤病员在此疗伤。 ③有一张年轻人的相片，挂在屋内的墙壁上，深深吸引了我们。走近一看，影像虽然略显模糊，但相片上的年轻人抿着嘴唇，目光坚定，英气逼人。这活脱脱一个小帅哥！我们还来不及想象，相片下方简短的文字，已让我们屏气凝神，什么话都说不上来了。及至讲解员生动地述说后，我们的眼眶已满含热泪。这位毛泽东极为赏识的红四军第十一师师长，叫张子清。他作战英勇，有才有识。在一次战斗中，脚踝部中了弹，由于毫无医疗条件，子弹不仅没能及时取出，伤口也发生了严重的溃烂，他不得不住进了红军医院，设法治疗。但当时缺医少药，特别是消炎用的药水一滴都找不到了。医生在用竹镊夹取他骨肉深处的子弹，也没有一点麻药，他紧咬着牙，浑身衣裤都被汗水湿透了，但他不吭一声。最终，子弹还是未能取出，伤口仍如刀割一样的痛。有战友来探望，给了他一小包食盐。他舍不得用，把食盐包珍藏在自己的枕头底下。在伤口痛得实在难以忍受时，他才用手去摸一摸盐包，手指象征性地再轻抚一下伤口。他知道食盐太宝贵了，他不想自己就这样用掉了。 ④果然不久，有重伤员被送进了医院，手术时急需食盐消毒。张子清二话没说，就从枕头底下掏出了这包食盐，坚决地塞进了医生的手里。医生看着他已严重感染的伤腿，不忍接受。他沉下了脸：“抢救重伤员要紧！”执意让医生拿走了食盐。 ⑤张子清的伤口进一步大面积感染，最终危及生命，停止了呼吸。那一年他还不到而立之年。面对他安详的面容，被抢救过来的重伤员哭了，医生护士们哭了，红军战士们都哭了……而此刻，面对他年轻英俊的面容，我们在新中国长大的这些人，怎能不心有触动，心怀感动呢？他还只是一个半大的小伙子呀，却为了信仰和事业，早早地献出了生命！人和人，究竟怎么比？人的生命，究竟又用什么来衡量？ ⑥步子沉重，心更沉重，站在这不足20平方米的墓地前，我又一次经受了心灵的震撼。这墓地90多年前还是一片稻田，这里面竟埋葬了130多位红军战士的忠魂，虽然遗骨并不完全，130多位战士，也只有18人如今还有名有姓。大多数人，无名，甚至无骨，永远长眠在这片红土地上。其中有一位只有14岁。…… ⑦讲解员娓娓讲述着，哽咽着，晶莹的泪水在脸上流淌。我们的热泪也从眼眶溢出，滚落在双颊。我想起了来小井之前读到的一首当地歌谣：“要吃辣椒不怕辣，我当红军不怕杀，茅草过火不断根，春风一吹万万千。”想起了仅仅两年多时间，在井冈山牺牲的4万多位共产党人和红军战士。还有那位令人可敬可亲的母亲曾志，她最早就在红军医院工作。她一生历经磨难，但从未失去过对党的忠诚。她说：“我对我选择的信仰至死不渝，我对我走过的路无怨无悔！”临终前，她还再三叮嘱：“我的遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化……”她的坟墓就在小井红军医院附近的山坳上，她是魂归小井呀！ ⑧我们站在墓碑前，向先烈充满崇敬地行了三鞠躬，又缓缓走近墓地，虔诚地献上了一支支洁白的花朵。 ⑨同行中有人问这位名叫姚王珍的讲解员：“你天天在这里讲解，天天这样动情吗？”她扬起脸，坚决地说道：“是的！因为他们是最有信仰的人，我也是红军的后代！” ⑩苍松挺立，烈士无名，石碑无声。小井是多么安宁和平静。我听得见自己的心脏在怦怦跳动。从山涧里蜿蜒奔泻的小溪，仿佛在述说着什么，是的，它告诉了我们许多许多。 ⑪阳光乍现，云雾正在散去，雄伟奇峻的井冈山愈显峥嵘…… 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的开头和结尾都描写了井冈山的云雾，这样写既表现出井冈山革命斗争的艰难，也使文章首尾照应、结构完整。 B. 文章在叙写张子清的故事时，采用正面描写和侧面描写相结合的手法，特别是细节描写，令其形象栩栩如生，感人至深。 C. 文章借助语言描写，表达了可敬可亲的母亲曾志对党的忠诚，彰显了她坚守初心、不畏艰险、无私奉献的高贵人格。 D. 文章以“我”的游踪为线索，按照时空转换的顺序，将“我”在小井的所见、所闻、所想、所感组织在一起，脉络清晰。 11. 结合全文内容，回答“人的生命，究竟要用什么来衡量？”这一问题。 12. 本文多处内容借讲解员之口娓娓道出，这样安排有哪些作用？请简要分析。 13. 学校计划将此文改编为短视频，请你按要求为视频设计一个片尾字幕。 片尾字幕：创作一句富有感染力的宣传语，体现文章主题。 【答案】10. A 11. ①人的生命（价值）要用其是否有精神信仰来衡量；②人的生命（价值）要由其对人民、对社会、对国家的贡献来衡量。 12. ①从讲解员的视角讲述，使所叙之事显得更加客观、真实；②使文章构思巧妙，便于向读者讲述红军故事；③有助于突出文章赞美红军并传承红军精神的主题；④更能触动读者内心，引发读者共鸣。 13. 示例：“石碑无言，山河有忆；忠魂不老，精神永存！” 【解析】 【导语】《石碑无声》以井冈山小井的实地游踪为脉络，将柔秀的山景与厚重的红色记忆相融，以克制又滚烫的笔触铺展张子清舍盐、无名英烈埋骨等片段，没有刻意煽情却处处叩击人心。无名石碑承载着信仰重量，讲解员的赤忱自白更让红色精神完成代际衔接，于云雾聚散的景致里完成了一次深刻的精神洗礼。 【10题详解】 A.根据第①段“井冈山云遮雾绕，细雨绵绵”和第⑪段“阳光乍现，云雾正在散去，雄伟奇峻的井冈山愈显峥嵘”的内容可知，开头的云雾营造出阴沉、肃穆的氛围，结尾云雾散去、阳光乍现，象征着革命终将迎来光明。选项中“表现出井冈山革命斗争的艰难”并非首尾两处云雾描写的主要作用，结尾云雾散去更侧重象征光明与希望，因此该表述不够准确。 【11题详解】 根据第④段“张子清二话没说，就从枕头底下掏出了这包食盐，坚决地塞进了医生的手里。医生看着他已严重感染的伤腿，不忍接受。他沉下了脸：‘抢救重伤员要紧！’执意让医生拿走了食盐”和第⑤段“张子清的伤口进一步大面积感染，最终危及生命，停止了呼吸。那一年他还不到而立之年”的内容分析，张子清把仅有的食盐让给重伤员，自己却因伤口感染牺牲，年仅三十岁。他用生命诠释了信仰的力量，说明人的生命价值要用是否有精神信仰来衡量。 根据第⑥段“这墓地90多年前还是一片稻田，这里面竟埋葬了130多位红军战士的忠魂，虽然，遗骨并不完全，130多位战士，也只有18人如今还有名有姓。大多数人，无名，甚至无骨，永远长眠在这片红土地上”和第⑦段“在井冈山牺牲的4万多位共产党人和红军战士”的内容分析，无数红军战士为了革命事业献出生命，许多人连名字都没有留下。他们用牺牲换来了今天的新中国，说明人的生命价值要由其对人民、对社会、对国家的贡献来衡量。 【12题详解】 根据第③段“及至讲解员生动地述说后，我们的眼眶已满含热泪”和第⑦段“讲解员娓娓讲述着，哽咽着，晶莹的泪水在脸上流淌。我们的热泪也从眼眶溢出，滚落在双颊”的内容分析，文章多处内容借讲解员之口讲述，如张子清让盐、130多位烈士长眠于此等故事，都是通过讲解员的讲述呈现的。这样安排，使所叙之事更加客观、真实，便于读者自然地了解红军故事。 根据第⑨段“同行中有人问这位名叫姚王珍的讲解员：‘你天天在这里讲解，天天这样动情吗？’她扬起脸，坚决地说道：‘是的！因为他们是最有信仰的人，我也是红军的后代！’”的内容分析，讲解员自己也被先烈感动，她“哽咽着”“晶莹的泪水在脸上流淌”，这种真情实感更能触动读者内心，引发共鸣，也突出了文章赞美红军、传承红军精神的主题。 【13题详解】 根据第⑩段“苍松挺立，烈士无名，石碑无声。小井是多么安宁和平静”的内容分析，文章写的是小井红军医院和无名烈士墓，石碑虽然无声，但先烈的精神却永远留在人们心中。再结合第⑨段“因为他们是最有信仰的人，我也是红军的后代”和第⑪段“阳光乍现，云雾正在散去，雄伟奇峻的井冈山愈显峥嵘”的内容分析，文章的主题是铭记先烈、传承信仰、让红色精神代代相传。因此片尾宣传语应紧扣“无声的丰碑”与“信仰传承”来写，语言凝练，富有感染力。 示例：石碑无声，信仰长鸣；先烈无名，精神永存。 （三）古诗文阅读（18分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 14. “酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 15. 解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死（ ）（2）使古而无死者（ ）（3）立乎畎亩之中（ ） 16. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（ ） A. 使古无死者/则寡人将去此/而何之 B. 使古无死者/则寡人将去/此而何之 C. 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D. 使古无死者/则寡人将去此而何之 17. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 18. 按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B惟事之恤，何暇念死乎！ 选（ ）________ （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①________，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②________，【乙】文作者是因为③________。 【答案】14. 刘禹锡借美酒振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神；苏轼借酒表达了诗人对亲人的思念之情（或“对人生、宇宙的思考”“中秋之夜的孤独、怅惘”）。 15. ①. 还 ②. 如果 ③. 田地 16. D 17. 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 18. ①. A句 ②. 国子、高子为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，“乎”字加强了感叹的语气，表明君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。B句：晏子用反问的方式，批评景公只顾个人生死而忽视国家大事，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 ③. 乐观积极 ④. 心怀大志 ⑤. 醉能同其乐（与民同乐） 【解析】 【导语】三篇文本跨诗、杂记、史传小品三类，以不同笔力勾勒古代士人的精神侧影：刘禹锡举酒振起沉郁旷怀，欧阳修醉醒之间锚定与民同乐的底色，晏子巧谏点破齐景公等君臣的庸懦贪生，文辞或清劲或温醇或犀利，短幅里各藏襟抱，尽显古典文本以事见人、以辞传意的独特张力。 【14题详解】 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。诗人被贬二十三年，历经坎坷，但并未消沉。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更以沉舟、病树自比，却看到千帆竞发、万木争春，表现出豁达乐观的胸襟。结尾借“杯酒”振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神。 苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天”意为：明月从什么时候开始有的呢？我端起酒杯遥问青天。词人中秋之夜饮酒赏月，思念弟弟苏辙，借酒向青天发问，表达了对亲人的深切思念，也流露出对人生、宇宙的思考，以及中秋之夜的孤独与怅惘。两首诗都写到酒，但刘禹锡借酒振奋精神，苏轼借酒寄托思念与人生感慨，情感内涵不同。 【15题详解】 （1）句意：尚且还不想死。犹：还。 （2）句意：如果自古以来就没有死亡。使：如果。 （3）句意：站在田地之中。畎亩：田地。 【16题详解】 句意：如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？ “使古无死者”是假设条件，“则寡人将去此而何之”是假设情况下产生的结果，两部分语义完整，中间只需在“则”前停顿一次，不需要再断。 故断句为：使古无死者/则寡人将去此而何之 【17题详解】 注意重点字词： （1）醉：喝醉；同：一起；其：代词，指游人；乐：欢乐； （2）醒：酒醒；述：记述；以：用；文：文章；……者……也：判断句式。 【18题详解】 （1）选A句。根据丙文“国子、高子曰：‘然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！’俯泣”的内容分析，国子、高子说自己尚且不想死，何况君主呢？一个“乎”字加强了感叹语气，表明他们顺着齐景公怕死的心理进行应和，还俯身哭泣，可见二人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 若选B句，根据丙文“晏子曰：‘乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤。何暇念死乎！’”的内容分析，晏子用反问的方式批评景公只顾个人生死而忽视国家大事。“乎”字加强了反问语气，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 （2）根据甲诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的内容分析，刘禹锡虽被贬二十三年，却借酒振奋精神，表现出乐观积极的态度，其原因在于他心怀大志，不因贬谪而消沉。根据乙文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的内容分析，欧阳修被贬滁州后仍能与民同乐，以文记乐，表现出乐观积极的态度，其原因在于他能“与民同乐”。因此，两文都反映了作者最终对待贬谪的态度是乐观积极，甲诗作者是因为心怀大志，乙文作者是因为与民同乐。 【点睛】参考译文： 【乙】 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，这是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】 齐景公在牛山上游玩，向北眺望齐国，说：“国家多么美啊！草木茂盛，如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？”于是低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依靠君主的赏赐，粗劣的饭食、不好的肉可以吃得到，劣马、破车可以乘得上，尚且还不想死，何况君主您呢！”于是也低头哭泣。晏子说：“快乐啊！今天我晏婴的游玩。看见了怯懦的君主一个，谄媚的臣子两个。如果自古以来就没有死亡，那么太公至今还活着，我们的君主如今将披着蓑衣、戴着斗笠站在田地之中，只担忧农事。哪里有空闲去考虑死亡呢！”齐景公感到惭愧，于是举起酒杯自罚，并罚了那两个臣子。 （四）整本书阅读（8分） 19. 阅读诗歌，要关注诗歌意象的鲜明特点及其表达的情感。请你根据阅读体验，简要分析《艾青诗选》在这两个方面的特点。 【答案】示例：诗人创造了“太阳”“火把”“光”等明朗、热烈的意象，表达驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望。 【解析】 【详解】答题时先点明艾青诗歌中反复出现的核心意象，如“土地”“太阳”等，再结合具体诗作分析这些意象的特点和情感内涵。 示例：艾青诗歌的意象具有鲜明的象征性和画面感。如《我爱这土地》以“鸟”自比，用“嘶哑的喉咙”写出对祖国执着的爱；《雪落在中国的土地上》以“雪”“寒冷”象征民族苦难；《手推车》以“手推车”象征北方农民的艰辛。情感上，艾青的诗深沉而炽热，既有对祖国深沉的爱，也有对民族苦难的忧患，更有对光明未来的热切期盼。 20. 阅读诗歌，还要关注诗歌的语言。诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌的语言“能量”更大，表意更加新颖别致。请从你的阅读经历中，举一个诗歌语言“陌生化”的例子并简要分析。 【答案】示例：（1）泰戈尔《飞鸟集》“云把水倒在河的水杯里/它们自己却藏在远山之中。”这首短诗把“河”比喻为“水杯”，赋予“云”以主观意愿，新颖灵动，富有情趣。（2）艾青《大堰河，我的保姆》“写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂……”，用“紫色”修饰“灵魂”，达到陌生化的效果，表现了我对大堰河深情的怀念和低沉的哀思。（3）艾青《向太阳》“我在世界上/用可怜的期望/喂养着我的日子”，“喂养”与“日子”反常搭配的方法，达到陌生化的效果，表现了我对“昨天”的痛苦的回忆以及对未来的美好期望。 【解析】 【详解】这是一道开放性赏析题。先理解“陌生化”是指诗人打破常规表达，用新颖别致的语言让读者产生新鲜感。答题时先举一个具体诗句，再分析它如何通过反常搭配、新奇比喻或拟人等方式，让语言更有张力、表意更独特。最后点明这种表达带来的艺术效果即可。 示例：杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是诗歌语言“陌生化”的典型例子。按常理，花鸟本是自然景物，不会“溅泪”“惊心”，诗人却将自己的感时伤别之情移注到花鸟身上，仿佛花也因时局而落泪，鸟也因离别而惊心。这种打破常规的表达，让语言更具张力，新颖别致地写出了诗人忧国伤时的深沉情感，也使读者对“花”“鸟”这些寻常意象有了更强烈的感受。 三、写作（50分） 21. 请以“人无信不立”为题写一篇议论文，不少于600字。 【答案】例文： 人无信不立 孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人若失了诚信，就像车轮没了辐条，再好的材质也走不出半步。信，是立身之本、交友之基、成事之要。 于个人而言，信是安身立命的根本。曾子杀猪，只为兑现对孩子的一句戏言；季布一诺，却能让他在落难时得人舍命相救。“得黄金百斤，不如得季布一诺”，人们看重的不是承诺本身，而是说到做到的品格。如今有人为简历注水、为考试作弊，看似占了便宜，实则是在透支别人对自己的信任。信任一旦破损，修补的代价远超当初所得。一个处处被人提防的人，纵然聪明，也难走远。 于社会而言，信是最省力的桥梁。我们相信店家不短斤少两，才不必每次自带秤；相信司机遵守交规，才敢在绿灯时迈步。这些默契无需契约，全靠一个“信”字维系。若人人自危，事事都要立字据、装监控，社会的成本将高到难以承受。守信之人总能获得更多机会，因为人们愿意把重要的事交给靠得住的人。诚信不是装饰，它本身就是一种长久的竞争力。 于国家而言，信是兴盛的重要支撑。商鞅立木南门，徙者予金，百姓知令出必行，新法遂行，秦国因而富强；周幽王烽火戏诸侯，以国家信用换一笑，终至身死国灭。一立一戏，得失判然。今日亦然：政策有公信力，民众才会同心；企业有信誉，产品才能远行。掺假造假者或许风光一时，但真相大白之日，便是倾覆之时。失信的代价从不缺席，只是偶尔迟到。 当然，守信不等于不问是非地死守诺言。孔子也批评过“言必信，行必果”的固执——若所诺之事本就不义，盲目履行反而是错。真正的守信以道义为前提：不轻诺，诺则必践；遇变故无法兑现，便坦诚说明、主动担责。这比机械地“说话算话”更难，也更可贵。 信息时代，一次失信可能瞬间传遍网络，多年积累的名誉顷刻崩塌。守信的要求更高了，失信的代价也更重了。“人无信不立”在今天反而更加真切。 诚信未必让人立刻成功，却决定了一个人能站多久、走多远。话不轻出，出则必践；事不求速成，但求无愧于心。如此，方能在世间稳稳立住脚跟。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “人无信不立”是一句古语，出自《论语》，意思是人如果没有诚信，就无法在社会上立足。题目要求写一篇议论文，因此核心论点应围绕“诚信是立身之本”展开。这里的“信”不仅指说话算数、不欺骗，更包含守信、真诚、负责等内涵。立意上，可以从个人成长、社会交往、国家治理等层面论述诚信的重要性，也可以辩证分析诚信在当今时代面临的挑战与价值。文章要观点明确，论据充分，论证有力，体现积极向上的价值观。 二、构思选材。 本题要求写成议论文，重点在于围绕“人无信不立”这一中心论点，展开有理有据的论证。可以开篇提出论点：诚信是做人做事的根本，人无信不立。主体部分通过举例论证和道理论证展开：如曾子杀彘教子，用行动告诉孩子做人要守信；商鞅立木取信，赢得百姓信任，为变法奠定基础；季布“一诺千金”，凭诚信赢得世人敬重。反面例子如周幽王烽火戏诸侯，因失信而亡国。此外，还可引用“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”等名言增强说服力。结尾联系初中生的实际，呼吁大家从日常小事做起，答应别人的事要努力做到，考试不作弊，借东西按时归还，做一个诚实守信的人。构思上要注重论证层次的递进，从个人到社会再到国家，使文章逻辑严密、有理有据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $