第二单元 第5课 篇目(一) 《论语》十二章 课时跟踪检测-【新课程学案】2026-2027学年高中语文选择性必修上册配套练习word（统编版）

 

第5课　篇目(一)　《论语》十二章

[课时跟踪检测]

 

一、文言基础落实

1.下列句子中，对加点实词的解释不正确的一项是 (　 )

A.君子食无求饱 求：追求

B.敏于事而慎于言 敏：敏捷

C.君子喻于义 喻：知晓，明白

D.质胜文则野 野：粗野、鄙俗

解析：选B　敏：勤勉。

2.下列句子中，对加点虚词的解释不正确的一项是 (　 )

A.人而不仁　　　 而：如果

B.小人喻于利 于：助词，无实义

C.不亦重乎 乎：句末语气助词，相当于“吗”

D.其“恕”乎 其：它

解析：选D　其：大概，表推测的语气。

3.下列各句中，不是特殊句式的一项是 (　 )

A.敏于事而慎于言　　　 B.可谓好学也已

C.见不贤而内自省也 D.士不可以不弘毅

解析：选D　A项，状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”；B项，判断句，“也已”表判断；C项，判断句，“……也”表判断。

4.下列各句中，没有词类活用的一项是 (　 )

A.就有道而正焉

B.见贤思齐焉

C.天下归仁焉

D.有一言而可以终身行之者乎

解析：选D　A项，正，形容词作动词，匡正。B项，贤，形容词作名词，贤明的人；齐，形容词作动词，看齐。C项，仁，形容词作名词，仁人。

5.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子认为，好学的人工作勤勉，说话小心谨慎，经常到有道德的人那里去匡正自己，《<论语>十二章》中与此论点相关的语句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(2)《<论语>十二章》中强调用别人的长处和优点来补己之短、提升自己，让别人成为自己修身养性的镜子的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(3)《<论语>十二章》中，曾子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”，才能接受重任，坚持长期奋斗的句子是“　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 

(4)在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。 

(5)在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(6)在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 

(7)在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(8)在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(9)在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”。 

(10)在《<论语>十二章》中，孔子评价知者、仁者、勇者的品质的句子是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(11)在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”。 

(12)在《<论语>十二章》中，孔子强调学《诗》可以团结群众，抒发不满的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(13)在《<论语>十二章》中，孔子从远和近的角度强调《诗》的作用的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(14)在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

答案：(1)敏于事而慎于言　就有道而正焉　(2)见贤思齐焉　见不贤而内自省也　(3)士不可以不弘毅　任重而道远　(4)人而不仁　如礼何    (5)人而不仁　如乐何　(6)君子喻于义　小人喻于利　(7)见贤思齐焉　见不贤而内自省也　(8)文质彬彬　然后君子　(9)仁以为己任　死而后已　(10)知者不惑　仁者不忧　勇者不惧　(11)己所不欲　勿施于人　(12)可以群　可以怨    (13)迩之事父　远之事君　(14)君子食无求饱　居无求安

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

材料一：襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也?”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

(节选自《韩非子·难一》)

材料二：陈人有武臣，谓子鲋曰②：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七