第14课《敬业与乐业》课件 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕议论文《敬业与乐业》，系统梳理论点、论证思路及论证方法，通过观看厨师职业视频导入，搭建从文体知识积累到文本分析再到论证方法探究的学习支架，辅以思维导图和问题链帮助学生理解。 其亮点在于引用梁启超、孔子等文化经典深化文化自信，通过任务驱动梳理论证逻辑培养思维能力，结合黄文秀等现实事例增强语言运用。采用视频导入和分层任务设计，学生能提升议论文阅读能力和职业观，教师可直接使用系统资源提升教学效率。

议论文（演讲稿） 敬业与乐业 梁启超 一 学习目标 了解议论文相关文体知识，理解“敬业与乐业”的精神内涵。 二 把握作者观点，理清文章论证思路，培养学生逻辑思维能力。 三 分析论证方法以及作用，引发对学业和未来职业的正确思考。 2 新课导入 观看视频 3 梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 了解作者 写作背景 《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前（1922年）在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 蛀 赦 禅师 精微　　 旁骛 秘诀 羡慕 亵渎 浪荡 妄想 杜绝 调和 断章取义 ：指不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据需要，孤立地截取其中的一段或一句的意思。 不二法门 ：指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。 言不及义 ：只说些无聊的话，不涉及正经道理。 旁骛：不专心正业，在正业以外有所追求。骛，追求。 亵渎：轻慢，不尊敬。 shè wù chán jīng mì xiàn tiáo xiè zhù dàng jué wàng 生字积累 论点 论据 论证 论述论点的依据(事实论据 道理论据) 议论文知识积累 论据论述论点的过程和方法 (举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证) 结 构 提出 问题 分析 问题 解决 问题 （引论） (本论） （结论） 三要素 作者的观点和看法（作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂） 探究新知 任务一：明文章观点 寻找观点 通读全文，边读边画出作者对“敬业与乐业”发表观点的语句。 “观点”是作者对问题的看法，是简洁的陈述句，大多在段首，也有的在段尾或段中。 ①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节） ②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。（第②节） ③第一要敬业。（第⑥节） ④凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（第⑥节） ⑤因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（第⑥节） ⑥怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（第⑦节） ⑦第二要乐业。（第⑧节） ⑧苦乐全在主观的心，不在客观的事。（第⑧节） ⑨凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（第⑧节） ⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。（第⑨节） 探究新知 任务一：明文章观点 在以上含作者观点的句子中，你觉得哪一句话是文章的中心论点？ “中心论点”是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。在形式上往往是一个判断句，常常出现在文章的开头或结尾部分，有时标题就是中心论点。 “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节） 作者是如何提出这个中心论点的？ 文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。 探究新知 任务二：理论证思路 梳理全文思路 运用找到的作者观点的语句，用“首先，……；然后，……；最后，……”的句式，概括全文的论证思路。 首先，提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”； 然后，从“必先有业”“要敬业”“要乐业”三个角度展开论证； 最后，总结全文，指出“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，升华主旨。  探究新知 任务二：理论证思路 梳理全文思路 根据文章论证思路，划分文章的结构层次。 第一部分：提出论点（1）：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分：论证论点（2-8）：论述有业（2-5）、敬业（6-7）、乐业（8）的重要性。 第三部分：总结归纳（9节）：总结全文，用“责任心”和“趣味”升华主旨。  探究新知 任务二：理论证思路 “有业”“敬业”“乐业”的关系是怎样的？ 有业 敬业 乐业 有业是前提，敬业是基础，乐业是人生更高的境界和价值。 课堂反馈练习 1.根据课文内容和结构，完成下列思维导图。 敬业与乐业 有业 乐业 解决 第二课时 有业的必要（第二段） 引用孔子的话论证无业的危害（3段） 举百丈禅师的故事论证有业的必要（第4段） 举例论证 讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段） 道理论证、 对比论证、 比喻论证 对比论证 “敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。 引用论证 反面 正面 强调“有业”是做人之本 一、文章是如何论述有业的必要的？ 主一无适便是敬。 ——朱熹 敬业：专心致志 心无旁骛 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活 论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理 （正面举“当大总统”“拉黄包车”的事例） 道理论证 引用论证 举例论证 二、文章又是如何论述敬业的？ 1.什么是“敬业”？ 2.为什么要“敬业”？ 引用《庄子》、曾文正、庄子、孔子等人的话 木匠 政治家 挑粪工 军人 强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 对比论证 3.怎样“敬业” 道理论证 引用论证 举例论证 正面：“凡做一件事……交换” 反面：“一个人对于自己……结果自己害自己” 1.驳 “做工苦” 道理论证 正面 无业游民，日子难过 厌恶本业，逃脱不得 举例论证 反面 2.立 “业有乐” 从四个方面阐述 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。 （道理论证、引用论证、比喻论证） 在于主观的心，不在客观的事 三、文章又是如何论述乐业的？ 强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 合理的生活 第9段 梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 有业 — 敬业 — 乐业 要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的把它做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚，达到“乐以忘忧”的境界。 一、揭示中心“敬业乐业”。（1）引论 二、论述敬业和乐业的重要性。（2－8）本论 三、勉励人敬业乐业。（9）结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 合理的生活 论述“有业”的必要。（2－5） 论述“敬业”的重要。（6－7） 论述“乐业”的重要。（8） 文章结构 结论（5）：道理论证、对比论证 （为先，为首）比喻论证（蛀米虫、盗贼） 本论：（3）道理论证：圣人对游民无法 （4）举例论证：禅师不事不饭 引论（2）：先要有业 引论：要敬业 什么是敬业 道证 朱子 为什么要敬业 举证 总统 车夫 怎样敬业：道理论证、举例论证、 对比论证 本论 引论：要乐业 本论 “做工苦”（驳） “业有乐”（立） 怎样深入理解“敬业”精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 请你为“有业之必要”列出几条理由 1.可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制。 2.使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊。 3.使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。 5.事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。 6.有创造性的成就，是对生命价值的肯定。 积累拓展四 （1）居里夫妇 在成吨的工业废渣中提炼放射性元素“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦。 （2）陈景润 废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最后，终于有了誉满全球的“陈氏定理”。 （3）高原信使王顺友 在藏乡木里绵延数百公里的高原上，不通公路的20年间，王顺友在四川省木里县担任乡邮投递员，给大山里的村庄送信。在木里，海拔5000米以上的大山就有20多座，山林密布的地方，路也难走许多。一人一马，王顺友走过了26万公里，相当于21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈，每年投递各类邮件近万件，没有延误过一个班期、丢失过一份邮件。 “凡职业都是有趣味的”的事例 （4）兰谷遗芳远黄文秀 北师大硕士毕业后回乡工作，2018年担任广西百色乐业县百坭村的驻村第一书记。从进村开始，黄文秀就努力融入当地生活，挨家挨户走访，学会了桂柳方言，一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商；协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，村集体经济项目收入翻倍。 黄文秀驻村笔记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” 2019年6月17日凌晨，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。 （5）能受天磨为铁汉李文波 中国海军南海守礁士兵，20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录。长期在恶劣环境下的生活，李文波的身体大不如从前，风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结经验，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。 积累拓展五 作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？同学之间讨论。 【1】赞同。职业不分高下，只有脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。 【2】不赞同。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人只有树立远大的理想抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战，才能收获更大的成功。 本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。 1.口语多，明白如话，一听就懂。 2.引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。 3.多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。 语言特点 例如，第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。 在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从6、7段中找出这类词句，具体分析。（练习三） 再如，第7段开头的设问句:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。 $