第15课《应有格物致知精神》课件 2026-2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕丁肇中《应有格物致知精神》，以“阳明格竹”故事导入，通过梳理演讲“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，结合《大学》“格物致知”含义与现代科学实验精神的对比，搭建从传统到现代的学习支架，帮助学生理解论证思路与方法。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过王阳明格竹与科学实验的对比论证、引用《大学》道理论据等方法，引导学生辨析传统与现代“格物致知”的差异，提升逻辑思维与批判性思维。学后感悟结合现实案例，帮助学生将理论转化为实践能力，教师可借助清晰的板书设计和分层探究活动，提高教学效率。

丁 肇 中 新课导入 1、梳理演讲者的思路,把握演讲词层层推进的结构。 2、理解演讲中事例对观点的印证作用,学习论证方法。 3、领悟格物致知精神的内涵和现实意义。 学习目标 丁肇中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖。1994年起领导AMS(阿尔法磁谱仪)实验在空间寻找反物质和暗物质,同年当选为中国科学院外籍院士。 作者简介 写作背景 本文是作者于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中,丁肇中以一个科学家的身份,对中国传统的思维方式进行反思,提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。 预习检查 瞭望 缅怀 探察 探讨 检讨 彷徨 激变 格物致知 袖手旁观 不知所措 li o w n mi n hu i t n ch t n t o ji n t o p n hu n j bi n w zh zh xi sh u p n u n b zh su cu 预习检查 正心:心要端正。 修身:努力提高品德修养。 齐家:把家族整顿好。 缅怀:怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。 清谈:泛指一般不切实际的谈论。 格物致知:指研究事物原理而获得知识。 袖手旁观:比喻置身事外,或不协助别人。 不知所措:不知道怎么办才好。形容受窘或发急。 整体感知 阅读课文,按照“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构,梳理论证思路。 提出问题 (1) 由获奖感言,引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的论题。 分析问题 (2-12) 分析了中国传统教育的弊病和实验精神的重要性。 解决问题 (13) 阐明“格物致知”的真正意义并提出希望。 精读细研 《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么? 从探察物体而得到知识。 第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索; 第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。 精读细研 为什么说当今社会需要真正的格物致知精神? ①传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,导致中国学生存在弱点; ②科学发展的历史证明了实验的重要性; ③这是应付今天的世界环境必不可少的。 精读细研 阅读最后一段,梳理我们应该如何应对学术研究及世界环境。 学术 研究 不论研究自然科学,研究人文学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。 世界 环境 我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。 合作探究 运用了引用论证的论证方法,引用《大学》的话,论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,导致其真正意义被埋没的观点,使论证更有说服力。 《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。 道理论据 合作探究 有一天王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。 运用了举例论证的论证方法,列举王阳明“格”竹苦思,结果因头痛而失败的事例,论证了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的观点,使论证更有说服力。 事实论据 合作探究 比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹树,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 运用了举例论证的论证方法,列举了解竹子的性质需要实验操作的事例,论证了实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测的观点,使论证更有说服力。 事实论据 合作探究 文章第四段举了“王阳明格竹失败”的例子,第八段举“以实验的方法研究竹子的性质”的例子,这两个事例之间运用了什么论证方法? 运用了对比论证的论证方法,将王阳明以内心反省的方式“格”竹失败和以实验方法研究竹子的积极探测加以比较,突出论证了实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测的观点,使论证更有说服力。 事实论据 合作探究 在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的……对于实际的需要毫无帮助。 事实论据 运用了举例论证的论证方法,列举作者本人因受传统教育影响而吃了很多苦的例子,具体有力地论证了中国学生大都偏向理论而轻视实验,面临需要主意的研究工作时常常不知所措的观点,使论证更有说服力。 学后感悟 在我们身边,“高分低能”的现象普遍存在:考起试来得心应手,处理实际问题却束手无策。我们在学习中应多动手实践,重视实验精神,培养创新精神。 写作特色 层层推进,思路清晰。 这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出“格物致知”,并与现代学术关联起来。在具体分析中,演讲者先讲传统教育下不重视真正的格物致知,并举了明代大理论家王阳明的例子;在将目光放到中国学生身上,并以自己在国内和国外的求学科研经历,特别是受挫的经历,告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后,他又从学术研究话题扩大到如何应对当下的世界环境,提升了演讲的现实意义。 写作特色 多种论证方法有机结合。 (1)引用论证。如开头引用《大学》中的观点,指出“格物致知”的基本含义。 (2)举例论证。如列举王阳明“格”竹苦思,后因头痛而失败的事例,论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。 (3)对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义,强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨,与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比。 文章主旨 本文针对中国传统教育不重视真正的“格物”和“致知”弊端,论证了格物致知精神的重要性,希望青年使实验精神真正变成中国文化的一部分。 板书设计 提出问题 分析问题 解决问题 解释“格物致知”的含义 举例说明在古代并未重视“格物致知” 现代“格物致知”的重要性 论证“格物致知”的真正意义,提出希望 应该怎样学习自然科学 下 课 Openharmony6.1 $姚明泽，你说要怎么才能成为圣贤呢？我觉得只要做到朱子说的格物穷理，就能成为圣贤。可是天下事物那么多，哪里隔得过来呢？我们可以先挑个。小的格，小的。这片小竹林就很适合。君子圣贤真不是人能当的，我们隔个竹子都不行，哪有其他精力去割其他东西呢？格物格的不是天下万事万物，只需要在身心上去体察，就自然而然有所体悟。而圣人也绝不是虚无缥缈的幻想。来抖音极速版看视频，领现金。