专题07 文言文阅读（期中真题汇编,山东专用）七年级语文上学期

**基本信息** 汇集山东多地七上期中文言文真题，精选《世说新语》《论语》等经典与课外文本，通过对比阅读、人物分析等题型，实现基础积累与思维能力的梯度考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约15题|实词虚词、文本理解|如“‘去’‘时’等多义字辨析”，考查基础积累| |断句题|约8题|文言节奏划分|如“父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书”，结合语境考查语感| |翻译题|约10题|重点语句翻译|如“友人惭，下车引之”，结合注释与字典辅助理解| |分析题|约12题|人物形象、写作手法|如“比较元方与王冕形象写法差异”，需结合文本对比分析|

专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.A 2.B 3.C 4.友人感到惭愧，下车来拉元方 5.例：喜欢甲文，通过语言描写刻画元方，突出其聪慧明理；或喜欢乙文，通过动作、神态描写突出王冕的勤学专注。 二、【答案】 1.① 不久，一会儿 ② 趁、乘 ③ 离开 ④ 全，都 2.D 3.瓶中一枝花 / 窗外一轮月 / 花落月归天 / 风吹雪满地 4.（ 1 ）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （ 2 ）用词简约景物完备，长大后会成为在艺业上有卓越成就的人。 5.① 语言 ② 聪慧 三、【答案】 1.B 2.知之为知之/不知为不知/是知也 3.（ 1 ）只学习而不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想而不学习，就会感到疑惑。 （ 2 ）看见有德行的人就想着向他学习，看见没有德行的人就要在内心反省自己（有没有跟他相似的毛病）。 4.示例：“己所不欲，勿施于人”在同学交往中启示我们，要学会换位思考。比如，自己不喜欢被同学起外号，就不要给别人起侮辱性外号；自己不希望被同学忽视，就主动关注身边沉默的同学。只有尊重他人的感受，才能收获真挚的友谊，让班级氛围更和谐。 四、【答案】 B 五、【答案】 ① 停宿 ② 趁、乘 ③ 回头看 ④ 以……为快乐 六、【答案】 1.B 2.C 3.只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。 4.① 兴趣 ② 学思结合 ③ 积累与坚持 七、【答案】 1.B 2.A 3.在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。 4.其谄谀轻薄/导人为恶者/损友也 5.① 敦厚忠信，能攻吾过 ② 克己修身，痛加检点 八、【答案】 1.C 2.D 3.接受别人东西的人会畏惧别人，给予别人东西的人会对别人骄傲。 4.AC 5.印证了《论语》中的 “ 不义而富且贵，于我如浮云 ” 。从中可以看出曾子具有不贪图富贵、坚守节操、重视品德修养的高尚品格。 6.曾子拒邑与子罕拒玉，二人坚守的信念共通之处在于都坚守自己的道德准则，不贪图不属于自己的财物，不因外界的诱惑而改变自己的操守。曾子认为接受别人的赏赐会让自己产生畏惧之心，影响自己的品德修养；子罕则以不贪为宝，认为接受别人的玉会使双方都失去自己的宝物。他们都把道德品质看得比物质财富更重要，体现了高尚的道德情操。 九、【答案】 1.B 2.D 3.故人无礼则不生/事无礼则不成/国家无礼则不宁。 4.（ 1 ）广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁就在其中了。 （ 2 ）把道义看得重就能藐视王公。 5.示例一：温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。我们在学习中，应及时温习学过的知识，这样我们的学习才会有进步。示例二：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。我们在学习中，应该以学为乐，培养学习兴趣，这样我们的成绩才会有提高。（任选学习方面的一点谈体会即可） 6.都重视自身的修养，轻视用不正当手段得来的财富和地位。（重修养，轻外物） 十、【答案】 1.C 2.D 3.BCDE 4.沈括曾说：“天下的乐事，没有比学有所用更大的了。” 5.示例：治水体现智慧果敢，筑坞体现务实负责 十一、【答案】 1.C 2.主人感叹/资给以书/遂成大学。 3.（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）（我）希望能得到你家的书，通读一遍。 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。理由 ： 孔子的这句话强调了兴趣的重要性；匡衡勤奋好学，通过凿壁借光来勤奋读书、最终成为大学问家的事例证明只要爱好读书学习并以读书学习为乐，就一定能有所成就。 十二、【答案】 1.C 2.B 3.① 不如比作柳絮乘风飘起。 ② 黄琼就按照黄琬的话回答了诏书。 4.谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意；黄琬将日食比作新月，巧妙地描述了日食后的形状，既形象又贴切。 十三、【答案】 1.B 2.（1）不久雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?” （2）乱兵一会儿就追到了，（谢道韫）亲手杀了几个人，才被俘虏。 3.恩虽毒虐/为之改容/乃不害涛 4.甲：天资聪颖、才气过人 乙：临危不惧、大义凛然（其他符合文意也可） 十四、【答案】 1.B 2.A 3.BDF 4.那个人想要分一些银子来感谢他。 5.两件事：① 拾金不昧，归还失主并拒谢；② 为宦官保管财物多年，主动归还。 作者评价：何岳虽贫穷，却能坚守操守，远超常人。 十五、【答案】 1.C 2.D 3.B 4.① 过了中午（朋友）还没到，陈太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后朋友才到。 ② 像这样一次次减半，最终减到一匹，（范宣）始终不接受。 5.A 十六、【答案】 1.C 2.未穷青之技/自谓尽之/遂辞归。 3.（1）选择别人的优点跟从学习，他们的缺点（对照自己，如果我有）就改正它。 （2）在城外大道旁用酒食设宴送行，席间秦青打着节拍，高唱悲歌，嘹亮的歌声振动了林木，那声响止住了流动的云。 4.D 5.示例一：薛谭对自己的唱歌技巧过于自满，才会向师父辞别，却不知人外有人、学无止境，这是学习不够谦虚的表现。与“三人行，必有我师焉”中指明的学习需要谦虚相对应。 示例二：秦青没有强留学生，而是用自己绝妙的歌喉，让学生心中产生震动，自觉不足。与“不愤不启，不悱不发”中要求的启发性教学相对应。 示例三：秦青没有强留学生，而是用自己绝妙的歌喉，让学生对唱歌产生浓厚的兴趣，进而继续学习。与“好之者不如乐之者”强调兴趣对于学习的重要性相对应。 示例四：秦青没有因为学生的告辞而放弃学生，停止教学，反而用巧妙的方法挽留，进而不厌其烦地教学。与“诲人不倦”要求的观点相对应。 十七、【答案】 1.① 前往，来到 ② 美好的名声 ③ 缓缓地，慢慢地 ④ 认为……神奇 2.C 3.后来有人私下追问道士的亲信好友，（亲信好友）才说：“那个弯腰驼背的人就是他的父亲。” 4.C 十八、【答案】 1.C 2.C 3.① 知新 ② “温故而知新” ③ 求学问的过程中，要经常温习旧的知识，从中得出新的理解。 4.（ 1 ）与人相约同行，却丢下我走了。 （ 2 ）别人不了解我，我却不恼怒，不也是一个有才德的人吗？ 5.要真诚热情，不要冷若冰霜；要守信，不要失信于人；要注重礼节，不失礼数。 十九、【答案】 1.A 2.B 3.AC 既薨 / 家人发箧视之 / 则《论语》二十篇也 4.等到第二天处理政务，（赵普）处理事情像流水一样顺畅。 5.学习态度：勤奋刻苦、持之以恒。赵普晚年“手不释卷”“读之竟日”，即使身居高位仍坚持研读《论语》，可见其学习态度端正。修身做人：学以致用、务实担当。赵普将《论语》所学运用到政务中，达到“处决如流”的效果，体现其以学促行、履职尽责的品格。 二十、【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 每天 ④ 诚信 2.C 3.（1）元方当时年纪七岁，在门外玩耍。 （2）朋友感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，没有回头看（他）。 4.两文共同体现了 “ 为人需讲诚信 ” 的主旨。甲文中，友人因 “ 日中不至 ” 违背与陈太丘的约定，被元方指责 “ 无信 ” ，凸显了失信的不当；乙文中曾子每日自省 “ 与朋友交而不信乎 ” ，将诚信视为交友的重要准则。 二十一、【答案】 1.① 大体 ② 趁、乘 ③ 摧残，剪断 ④ 释放 2.（ 1 ）在空中撒盐大体可以相比。 （ 2 ）有人送给他一对鹤，不久，鹤的翅膀长成，想要飞走。 3.鹤 轩 翥 不 复 能 飞 / 乃 反 顾 翅 垂 头 / 视 之 如 有 懊 丧 意 二十二、【答案】 1.C 2.A 3.这不是因为近处热而远处凉吗？ 4.① 不闻人从日边来，居然可知。 ② 举目见日，不见长安。 5.有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 。 二十三、【答案】 （1）A （2）① 温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。② 王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。 （3）B （4）甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“学贵善思， 君但志之而不思之， 终必无所成， 何以谓之善学也”两句告诉我们， 学习要多思考；甲文“择其善者而从之，其不善者而改之”和乙文“择善而从之”告诉我们，要多学习别人的长处。 二十四、【答案】 1.A 2.C 3.友人有疾 / 不忍委之 / 宁以吾身代友人命。 4.朋友告诉巨伯说：“我如今可能要死了，您可以离开了！” 5.甲文告诉我们为人处世应该讲理守信的道理；乙文告诉我们做人应该重情义、坚守信义、舍生取义的道理。 一、【答案】 1.① ② ② 急 ③ 大体 ④ 听说 2.C 3.（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）这事出在王家，与其他家族的人有什么关系！ 4.CG 5.【甲】文中的“未若柳絮因风起”一句，表现了谢道韫机智聪颖、才气过人的特点；【乙】文中谢道韫面对凶残的叛军“举厝自若”，表现了她临危不惧、大义凛然的性格特点。 二、【答案】 1.① 丢下，舍弃 ② 锅 ③ 略微，稍微 ④ 互相补充 2.① 您和家父约定的时间是正午。正午（您）没有到，就是（您）不守信用；（您）在人家儿子面前骂（他的）父亲，就是（您）失礼。 ② 并未生气，语气平和地，温和地，含笑地，略带期许地，从容平静地 ③ 你们还记得（我们说了）什么吗？ 3.二子俱说/更相易夺/言无遗失。 4.① 从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要，他辩驳对方有理有据，落落大方：他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。② 从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放箄子，当父亲问起是否记得内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，可以看出他聪慧好学，符合“夙慧”。 三、【答案】 1.A 2.C 3.BDF 4.不这样，这就是欺骗对方了。 5.甲文中元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直。乙文中的元方“卖宅”一事反映出他坦诚、诚信的品质，诚实交易，正直无欺。所以这两位“元方”都可以说是人如其名。 四、【答案】 1.D 2.D 3.CD 4.（祖逖）年少时父亲去世，性情豁达豪放，不注重仪表举止的约束。 5.（1）少有大志、勤学苦练：中夜闻鸡即起身练武，刻苦训练。 （2）矢志北伐、以身许国：渡江时誓师收复中原。 （3）务实坚韧、迎难而上：无铠仗则自行冶铁造兵器。 （4）军事才能出众、威望高：“遣九军受节度”从侧面表明其北伐行动已获得朝廷认可，成为抗敌核心 一、【答案】 1.A 2.C 3.（他）作为将领能谨慎地守卫边疆，至于是否贤能，我就不知道了。 4.B、F 5.主题词：谦德与知过；推荐语：《娄师德荐人》显谦厚包容，《陈太丘与友期行》彰知错能改，皆见君子之风。 二、【答案】 1.D 2.B 3.BCE 4.神色举动和平时没有不同。 5.① 谢安在寒雪日召集家中的子侄辈，通过和他们谈论文章义理，教导他们的学业，并且面对侄子和侄女不同表现，都给予肯定，保护他们的自尊心，体现教育的参与性和保护性； ② 当谢玄沉迷香囊时，谢安并没有直接对他进行教育或者粗暴地批评，而是委婉地、通过打赌的方式赢来他的香囊，然后烧掉，体现了教育的智慧性； ③ 当谢玄取得大战胜利，谢安也淡定从容，喜怒不形于色，对子侄辈是良好的示范，体现了言传身教的重要性。 三、【答案】 1.B 2.D 3.为 村 中 童 子 师/ 食 贫 自 给 /不 求 于 人 4.渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅快地说完才停下来。 5.从“搜奇说异，随人所知”可见蒲松龄注重从民间搜罗奇妙的故事传说；从“偶闻一事，归而粉饰之”可见蒲松龄及时整理并加工素材；从“如是二十余年，此书方告蒇”可见他持之以恒，坚持不懈。 四、【答案】 1.① 疑惑 ② 吃 ③ 代词，代蔡磷 ④ D 2.D 3.（ 1 ）替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？ （ 2 ）凭证在我心中，不在纸上，你的父亲了解我（的为人），所以没有告诉你。 4.我认为蔡磷的做法是正确的。《论语》中就强调要提高自我修养，注重德行。正如材料一中曾子说，和朋友交往要恪守诚信。蔡磷在朋友去世后，把千金归还给朋友的儿子，体现了信守诺言的品质和修养。 五、【答案】 1.C 2.C 3.B 、 E 、 G 4.（ 1 ）谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈们谈论文章的义理。 （ 2 ）孙恩虽然狠毒残暴，却被她的话打动而改变神色，于是没有杀害刘涛。 5.① 聪慧机敏：甲文中她以“柳絮因风起”比喻白雪，生动形象；② 勇敢坚毅、有担当：乙文中她在危难中挺身而出，保护外孙。 六、【答案】 1.A 2.BCEF 3.（1）旁边的人为他不安，何充却神态平静，神色自如。 （2）正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他父亲，就是没有礼貌。 4.相同点：均坚守原则，敢于直面不当言行，不妥协。 不同点：何充直接克制，以 “ 充即庐江人，所闻异于此 ” 反驳，从容镇定；元方有理有据，点出友人 “ 无信 ”“ 无礼 ” ，态度直率，且 “ 入门不顾 ” 。 七、【答案】 1.B 2.D 3.CEF 4.文龙（在端茶杯时）故意把茶托掉到了地上，各位名士用（文龙）失礼来嘲笑（他)。 5.示例：谢道韫的回答之“巧”：比喻贴切，把雪比作“柳絮”，既像柳絮一样轻飘飘、漫天飞，符合雪的形态；有画面感，“因风起”写出了雪随风飘的灵动感觉，让雪的样子更生动好看。 邓文龙的对答之“巧”：以“衩衣”对“落托”，巧妙回应失礼指责，对仗工整且一语双关，既不卑不亢承认行为失礼，又委婉点出众人穿着亦非规整，巧妙化解尴尬；针对太守“口红衣绿如鹦鹉”的调侃，他即刻以“头白形乌似老鸦”应答，在句式、意象上与上句严丝合缝，又以长辈“头白”的外貌特征对答自身“口红衣绿”的调侃，在玩笑式反讽中展现出众才思，同时守住分寸、不失礼貌。 八、【答案】 1.B 2.（ 1 ）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人相约同行，（却）丢下我走了。” （ 2 ）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 3.二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4.示例一：诚信是好家风核心。我与友期日中，不至则失信；教孩子守约定，如我待友不违时，让诚信扎根日常。 示例二：礼貌体现在言行。友人对子骂父是无礼，我教孩子待人恭敬，如元方以礼驳友人，让礼貌成为习惯。 九、【答案】 1.① 不，通“否”，相当于“吗” ② 委：丢下，丢弃 ③ 引，牵，拉。 ④ 去，离开。 2.C 3.（1）到了正午（您）还没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我们是没有道义的人，进入了有道义的国家。 4.① 无信无礼 ② 坚守道义（舍生取义或者讲义气） 十、【答案】 1.A 2.C 3.B 4.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 （2）那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，选择别人的优点来学习。 5.示例：学习要讲究方法，不仅要记忆，更要思考；要虚心向他人请教，善于学习他人的优点；对待他人的批评建议要虚心接受，及时改正。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・山东济宁泗水・七上期中）阅读文言文，回答小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依③僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。 【注释】①已：止，罢。②曷：何，怎么，为什么。③依：投靠。④恬：安然。 1. 下面句子加点词意思相同的一项是（     ） A． 太丘舍去                 冕因去 B． 元方时年七岁          七八岁时 C． 未若柳絮因风起       恬若不见 D． 相委而去                 已而复如初 2. 下面对选文理解分析不正确的一项是（     ） A． 【甲】文通过对元方的刻画，塑造了一个诚信明理的儿童形象。 B． 【乙】文通过写王冕放牛却忘记将牛带回来的事，意在表现他的粗心大意。 C． 【甲】文中陈元方虽然也有失礼行为，却因父亲友人无礼在先而情有可原。 D． 【乙】文写王冕在狰狞的佛像面前“恬若不见”，突出了读书的专心。 3. 下面句子断句正确的一项是（     ） A． 父命牧牛\陇上窃入学舍\听诸生诵书 B． 父命牧牛陇上\窃入学舍听\诸生诵书 C． 父命牧牛陇上\窃入学舍\听诸生诵书 D． 父命牧牛\陇上窃入学舍听\诸生诵书 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 友人惭，下车引之。 5. 两篇文章同是刻画儿童形象的，但写法却不尽相同，你更喜欢哪一篇？试结合内容加以分析。 【答案】 1.A 2.B 3.C 4.友人感到惭愧，下车来拉元方 5.例：喜欢甲文，通过语言描写刻画元方，突出其聪慧明理；或喜欢乙文，通过动作、神态描写突出王冕的勤学专注。 【解析】 【导语】 甲乙两文均以孩童为主角，借小事刻画鲜明形象。甲文《陈太丘与友期行》通过元方与友人对话，七岁孩童有理有据驳斥无信无礼之人，凸显聪慧方正、明晓礼信的品格。乙文《王冕读书》记叙王冕幼时放牛偷学、借寺灯苦读，不惧佛像狰狞，尽显痴迷向学、勤奋专一。两文叙事简洁，对话、细节描写生动，短小却蕴含为人治学的道理。 1. A.均为离开； B.当时/……的时候。词义不同； C.如，比得上/好像。词义不同； D.表顺承，就/与“已”组合起来意思是“一会儿”。词义不同。 2. B.【乙】文中王冕放牛忘牛，并不是体现他粗心大意，而是表现他沉醉于偷听读书，全身心投入学习，完全沉浸其中而忽略放牛这件事，意在突出王冕酷爱读书、勤学痴迷的特点，并非表现粗心。 3. 句意是：父亲让他到田埂上放牛，（王冕）偷偷跑进学堂，听学生们诵读诗书。 “父命牧牛陇上”完整交代父亲交代的任务，语意完整需断开；“窃入学舍”是王冕偷偷做出的举动，为独立动作单独断；“听诸生诵书”点明潜入学堂的目的，是完整表意短句，因此正确断句为：父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书。 4. 重点字词有： 惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；之：代词，代指元方。 5. 本题为开放性赏析题，作答需先表明喜爱篇目，再结合原文语句、写作手法、人物特点分层分析；若选【甲】文，可依据【甲】文“君与家君期日中……则是无礼”的对话描写，分析语言描写塑造元方聪慧懂礼、坚守信义的形象；若选【乙】文，可依据【乙】文“执策映长明灯读之，琅琅达旦”“恬若不见”的动作、神态描写，分析细节刻画王冕痴迷勤学、专心致志的孩童形象，最后简单点明文章主旨与表达效果。 示例一：我更喜欢甲文。文章全程依靠人物对话推进故事、塑造形象，友人情绪冲动出言指责，孩童条理清晰地反驳对方的失信与无礼，简短的几句对白就制造出鲜明的冲突。全文依托生活化的小事展开，篇幅短小却情节完整，将孩童正直通透、坚守原则的模样刻画得鲜活生动，读起来简洁有力。 示例二：我更喜欢乙文。文章没有依靠对话塑造人物，而是运用大量动作与神态细节刻画人物，记录了孩童放牛偷学、深夜借寺庙灯火读书等多件小事，还描写了他身处可怖佛像旁却全然不受干扰的状态。行文细腻舒缓，层层铺垫人物特质，把孩童发自内心热爱读书、心无旁骛勤学的形象刻画得真实动人。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和友人相约一同出行，约定正午时分碰面。正午过后友人没有赶到，陈太丘便舍弃他独自离开，陈太丘走后友人才赶来。元方当时年仅七岁，正在大门外玩耍。客人询问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“我父亲等您许久您都没来，已经出门离开了。”友人便发怒说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人独自离去。”元方说：“您和我父亲约定正午相见。正午您没有抵达，这就是不讲信用；当着孩子的面辱骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人十分惭愧，走下车想拉元方的手表示歉意。元方径直走进家门，没有回头看他。 【乙】 王冕，是诸暨人。他七八岁的时候，父亲让他到田埂上放牛，他却偷偷跑进学堂，听学生们诵读诗书；听完之后，就默默把内容记在心里。傍晚回家，他常常忘记牵回自家的牛，父亲十分生气，用鞭子抽打他。挨打过后，王冕依旧像从前一样偷偷听课。他的母亲劝说父亲：“孩子对读书这般痴迷，为什么不任由他去做想做的事呢？”王冕于是离开家，投靠寺庙居住。深夜他悄悄走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书卷借着长明灯的光亮诵读，读书声清脆响亮，一直读到天亮。寺庙里的佛像大多是泥塑的人像，面目狰狞凶恶，令人心生恐惧；王冕只是个年幼的孩子，却神色安然，仿佛没有看见那些可怖的佛像。 二、（2025-2026・山东菏泽成武・七上期中）阅读下列文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （选自释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi）”，完备，具备。 1. 解释下列句中加点的字词的意思。 （1）俄而雪骤　　　　　　                                                     （2）未若柳絮因风起　　　　　　 （3）先君叱之使去　　　　　　                                               （4）座客皆惊　　　　　　 2. 下列表述不正确的一项是（     ） A． 甲文中的“儿女”泛指小辈，包括侄儿侄女。 B． 甲文中“公大笑乐”一方面是对谢道韫的回答表示赞赏，一方面是对和睦家风感到满意。 C． 甲、乙两文的第一句话都交代了时间、人物和事件。 D． 《世说新语》是南朝宋刘义庆写的一部志人小说集，记录了汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限断3处） 瓶 中 一 枝 花 窗 外 一 轮 月 花 落 月 归 天 风 吹 雪 满 地 4. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）词约景该，长大当为作者。 （请结合下列提示翻译） 词语 《古汉语常用字字典》查询结果 约 ①拘束，限制；②事先说定；③节俭；④简要，简单。 作者 ①文章的写作者：②创始之人；③称在艺业上有卓越成就的人。 5. 【甲】【乙】两文都运用了　　　　　　描写，刻画出谢道韫和“我”的　　　　　　。 【答案】 1.① 不久，一会儿 ② 趁、乘 ③ 离开 ④ 全，都 2.D 3.瓶中一枝花 / 窗外一轮月 / 花落月归天 / 风吹雪满地 4.（ 1 ）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ （ 2 ）用词简约景物完备，长大后会成为在艺业上有卓越成就的人。 5.① 语言 ② 聪慧 【解析】 【导语】 这篇文章通过《世说新语》和《纪梦编年》两则古文故事展示了古代士人子弟的才学和智慧。甲文描绘了谢道韫以“柳絮因风起”巧妙地形容雪景，以动静结合的比喻赢得赞赏，展现其聪慧。乙文中的释成鹫在嬉戏间即兴吟出花、月、风、雪四诗，体现了其敏捷的才思和对景物的准确把握。两篇均强调儿童的天赋和才情，由此反映出古代家庭教育中重视诗书礼教的社会风貌。 1. ① 句意：不久，雪下得更急了。俄而：不久，一会儿。 ② 句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。 ③ 句意：先父呵斥我们让我们离开。去：离开。 ④ 句意：在座的客人都很惊讶。皆：全，都。 2. D．《世说新语》不是刘义庆独自撰写，是刘义庆组织门客集体编撰的志人小说集。 3. 句意：瓶子里有一枝花，窗外有一轮明月。花儿凋落，月亮西沉，风儿吹过，白雪铺满大地。 “瓶中一枝花”与“窗外一轮月”为工整的对偶句式，分别描绘静物；“花落月归天”承接前文，写花与月的消逝；“风吹雪满地”转而写风与雪的动态场景； 故断句为：瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地。 4. 注意重点词语： （1）纷纷：纷纷扬扬。何所似：像什么。 （2）词约景该：语言简洁而意境完备。当为：会成为。作者：此处选义项③ ，指在艺业上有卓越成就的人。 5. 根据【甲】文中谢道韫回答“未若柳絮因风起”和【乙】文中“我”即兴创作“瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地”的内容分析，两文都运用了语言描写，通过直接记录人物富有才思的语句，生动地刻画出谢道韫和“我”聪颖机智、才华出众的形象特点。谢道韫以柳絮喻雪，展现出细腻的观察力和诗意的想象力；“我”在幼年时便能将四个主题融合成一首意境完备的小诗，体现了敏捷的思维和非凡的文学天赋。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来，非常高兴。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】一天晚上，腊月已尽，天气极为寒冷，先父和客人分别以花、月、风、雪为题作诗，（大家）沉思吟味还没有写成。我和二弟在堂下嬉戏玩耍，扰乱了他们作诗的思路。先父呵斥我们让我们离开，我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦吟诗只是让自己受苦罢了。”客人说：“小孩子也能作诗吗？”我当即应声回答说：“瓶中插着一枝花，窗外悬着一轮月。花儿凋落月亮回归天上，寒风吹起雪花落满大地。”在座的客人都很惊讶，说（我）能够把四个题目融合起来作诗，用词简约而景致完备，长大后应当会成为在艺业上有卓越成就的人。 三、（2025-2026・山东临沂蒙阴・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【乙】 ①子曰：“知之为知之不知为不知是知①也。”（《为政》） ②子曰：“己所不欲，勿②施于人。”（《颜渊》） ③子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》） ④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ——节选自《论语》 【注释】①知：通“智”，智慧。②勿：不要。 1. 下列各组中加点词意义相同的一组是（     ） A． 人不知而不愠   温故而知新 B． 吾日三省吾身     见不贤而内自省也 C． 可以为师矣       为人谋而不忠乎 D． 于我如浮云        勿施于人 2. 用“/”给乙文中的画线句断句（限断两处）。 知之为知之不知为不知是知也 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4. 联系实际，说说“己所不欲，勿施于人”在今天同学交往中给你的启示。（50字以上） 【答案】 1.B 2.知之为知之/不知为不知/是知也 3.（ 1 ）只学习而不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想而不学习，就会感到疑惑。 （ 2 ）看见有德行的人就想着向他学习，看见没有德行的人就要在内心反省自己（有没有跟他相似的毛病）。 4.示例：“己所不欲，勿施于人”在同学交往中启示我们，要学会换位思考。比如，自己不喜欢被同学起外号，就不要给别人起侮辱性外号；自己不希望被同学忽视，就主动关注身边沉默的同学。只有尊重他人的感受，才能收获真挚的友谊，让班级氛围更和谐。 【解析】 【导语】 甲乙两则选段均节选自《论语》，语言凝练简洁、意蕴深厚。甲文聚焦治学修身，围绕学习方法、学习态度与安贫乐道的人生情怀展开，劝勉世人勤学善思、坚守本心。乙文侧重处世之道与自省之法，强调求实求知、待人宽容、谦和向善与见贤思齐的道德准则。 1. A.表转折，却/表顺承，从而； B.自我检查、反省/自我检查、反省； C.做、当/替、给； D.对、对于/到、向。 2. 句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 “知之为知之”“不知为不知”分别说明对待知道、不知道两种知识的态度，二者之间断开；“是知也”是对前两句内容的总结评判，与前文断开。 3. 注意下列重点字词： （1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）贤：德行优秀的人；齐：看齐；省：反省。 4. 作答此题，首先提炼句子核心内涵，先读懂“己所不欲，勿施于人”的本义：自己不愿承受的事，不要强加给别人。再结合校园同学相处的真实场景，列举日常交往事例，贴合学生生活。然后提炼交往准则，围绕换位思考、尊重包容、友善待人的相处原则，点明这句话对化解矛盾、维系同窗情谊的价值。 示例：日常和同学相处时，我们常会遇到小组分工、玩笑打闹、借用物品等小事。若是自己不愿被随意取笑、不愿承担繁杂任务，就不该随意调侃同学、把麻烦推给他人。与人交往多换位思考，尊重他人的喜好与难处，不强求别人接受自己不喜欢的事物，彼此包容体谅，才能减少争执，建立真诚和睦的同学关系。 【点睛】 参考译文： 【甲】① 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ② 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③ 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。” ④ 孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想而不学习，就会感到疑惑。” ⑤ 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑥ 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里；别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质多么高尚啊！” ⑦ 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。” 【乙】① 孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。” ② 孔子说：“自己不愿意的事情，不要施加给别人。” ③ 孔子说：“君子能和睦相处但不盲目苟同，小人盲目苟同却不能和睦相处。” ④ 孔子说：“看见有德行的人就想着向他学习，看见没有德行的人就要在内心反省自己（有没有跟他相似的毛病）。” 四、（2025-2026・山东德州宁津县西三社学・七上期中）下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A． 树木/丛生，百草/丰茂。 B． 海日/生残/夜，江春/入旧/年。 C． 杨花/落尽/子规啼，闻道/龙标/过五溪。 D． 枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。 【答案】 B 【解析】 试题分析：考查诗句的句读。B项“残夜”和“旧年”才是一个完整意义的词语，不能划断。故答案为B。 五、（2025-2026・山东烟台芝罘区-（五四学制）・期中）解释句中加点的字。 （1）次北固山下       　　　　　　　　 （2）未若柳絮因风起       　　　　　　　　 （3）元方入门不顾       　　　　　　　　 （4）好之者不如乐之者       　　　　　　　　 【答案】 ① 停宿 ② 趁、乘 ③ 回头看 ④ 以……为快乐 【解析】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：停宿在北固山下。次：停宿。 （2）句意：不如比作柳絮趁着风飞舞。因：趁、乘。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 六、（2025-2026・山东菏泽定陶・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 1. 下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 学而时习之                    元方时年七岁 B． 学而时习之                    传不习乎 C． 好之者不如乐之者       公大笑乐 D． 不义而富且贵             与儿女讲论文义 2. 下列选项中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（     ） A． 温故而知新 B． 学而时习之 C． 人不知而不愠 D． 相委而去 3. 翻译句子 学而不思则罔，思而不学则殆 4. 根据《＜论语＞十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 终身学习已成为社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了①　　　　　　　对于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了②　　　　　　　对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了③　　　　　　　对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。 【答案】 1.B 2.C 3.只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。 4.① 兴趣 ② 学思结合 ③ 积累与坚持 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选《论语》经典章句，辅以荀子《劝学》片段，构成传统文化与学习智慧的对话。文本通过“学而时习”“三省吾身”等名句，立体呈现儒家“学思结合”“修身为本”的教育理念。设题巧妙考查文言词汇、句式及思想内涵，既检测语言能力，又引导对“乐学”“积累”等传统学习观的现代思考。 1. 本题考查一词多义。 A。副词，按时/副词，当时； B。动词，温习、复习/动词，温习、复习； C。动词，以……为乐/形容词，快乐； D。名词，道义、正义/名词，义理、道理； 故选B。 2. 本题考查一词多义。 A。句意：温习学过的知识，就能得到新的理解和体会。而：连词，表顺承，就，从而； B。句意：学习了并且按时温习它。而：连词，表顺承，并且； C。句意：别人不了解自己，却不恼怒。而：连词，表转折，却，但是； D。句意：丢下别人就离开了。而：连词，表顺承，就，然后； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 学：学习；思：思考；则：就；罔：迷惑，迷茫而无所适从；殆：疑惑。 4. 本题考查内容理解。 第① 空：根据第④ 句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，句子通过三层递进对比，明确学习的三种境界。“知之者”是被动接受知识的人，“好之者”是主动喜爱学习的人，“乐之者”是把学习当作乐趣的人。后两者的学习动力均源于“兴趣”：“好”是对学习的主动偏好，“乐”是对学习的深度热爱，可见兴趣是推动学习从“被动”走向“主动”“沉浸”的关键。题干强调“终身学习”的新风尚，而兴趣正是终身学习的内在动力——只有对学习产生兴趣，才能长期坚持、持续探索，这与句子传递的“以兴趣为核心的学习境界”完全契合，故填写：兴趣。 第② 空：根据第③ 句“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，前半句“学而不思则罔”指出“只学习不思考”的弊端，会陷入迷茫，无法真正理解知识；后半句“思而不学则殆”点明“只思考不学习”的问题，缺乏知识基础，思考会沦为空想，最终疑惑无所得。句子通过双向否定，明确“学”与“思”是学习的两个必备要素，二者缺一不可：“学”是“思”的基础，“思”是“学”的深化。只有将二者结合，才能实现有效学习，避免盲目积累或空想无据，这正是该句对学习方法的核心强调，故填写：学思结合。 第③ 空：根据“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”可知，以“跬步积累成千里”“小流汇聚成江海”为喻，直观体现“积累”的重要性。学习需从点滴知识、细微进步开始，逐步积累才能达成目标；根据“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”可知，以“千里马（骐骥）的短暂冲刺”与“劣马（驽马）的持续前行”对比，突出“坚持（不舍）”的价值，即使资质普通，长期坚持也能取得成效。“终身学习”需要长期投入，而荀子的句子恰好传递了“学习是一个长期过程”的理念：既需要“积累”夯实基础，也需要“坚持”持续推进，二者共同构成长期学习的关键要素，故填写：积累与坚持。 【点睛】 参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 链接材料：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跃，也跳不了十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。 七、（2025-2026・山东聊城临清・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语・学而》） 【乙】 交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄导人为恶者损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。 （取材于朱熹《与长子受之》） 1. “吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（     ） A． 日月同辉 B． 日新月异 C． 来日方长 D． 夜以继日 2. 下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（     ） A． 对老师传授的知识应该经常复习。 B． 传授给别人的知识应该准确无误。 C． 要经常温习史传文字记载的内容。 D． 要不断学习流传后世的经典著作。 3. 借助下面资料，把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 交游之间，最宜审慎。 “宜”的常见义项：①适宜、合适；②应当、应该；③事宜、事情；④大概、或许。 4. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 其 谄 谀 轻 薄 导 人 为 恶 者 损 友 也 5. 联系上面材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（用乙文原句填空） 曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“（1）　　　　　　　　　　　　”的朋友，也须从自身出发“（2）　　　　　　　　　　　　”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。 【答案】 1.B 2.A 3.在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。 4.其谄谀轻薄/导人为恶者/损友也 5.① 敦厚忠信，能攻吾过 ② 克己修身，痛加检点 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以儒家经典《论语》为核心，通过曾子“三省吾身”的修身之道，展现了儒家重视自省、诚信的伦理思想。乙文朱熹的文章深化了交友之道，强调“敦厚忠信”的择友标准与“克己修身”的内在要求。两则文本形成互补：前者侧重个人修养的内省维度，后者拓展到人际交往的外向维度，共同构建了“内修外治”的儒家道德体系。选文既传承经典又联系实际，具有鲜明的教育意义。 1. 本题考查一词多义。 “吾日三省吾身”中的“日”，意思是“每天”； A．“日月同辉”，意思是日月的光芒交相辉映，或者太阳和月亮同时出现。其中“日”指太阳； B．“日新月异”，意思是指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。其中“日”指每天； C．“来日方长”，意思是未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。其中“日”指日子； D．“夜以继日”，意思是夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习。其中“日”指白天； 故选B。 2. 本题考查内容理解。 “传不习乎”，意思是“老师传授的知识是否复习了呢”。这句话强调了复习的重要性，即对老师传授的知识应该经常复习，以巩固记忆和理解。 A.对老师传授的知识应该经常复习，与“传不习乎”的意思相符； B.传授给别人的知识应该准确无误，这句话强调的是传授知识的准确性，与“传不习乎”的意思不符； C.要经常温习史传文字记载的内容，这句话强调的是温习史传文字，而“传不习乎”中的“传”指的是老师传授的知识，与史传文字不完全一致，因此与“传不习乎”的意思不符； D.要不断学习流传后世的经典著作，这句话强调的是学习经典著作，而“传不习乎”强调的是复习老师传授的知识，因此与“传不习乎”的意思不符； 故选A。 3. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：交游，与他人交往；宜，应该；审慎，谨慎对待。 4. 本题考查文言断句。 句意：而那些阿谀奉承、轻薄无礼，引诱别人做坏事的人，则是损友。 “其谄谀轻薄”“导人为恶者”是主语，两种行为作为定语，中间应断开；“损友也”表示判断，是谓语和宾语。 故断为：其谄谀轻薄/导人为恶者/损友也。 5. 本题考查内容理解和概括。 曾子在《论语》中反省自己“与朋友交而不信乎”，即反省自己与朋友交往时是否做到诚信；而朱熹在材料中明确指出“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也”，这表明他认为应该交到敦厚忠信，能攻吾过的朋友，这样的朋友才是益友。同时，朱熹也强调“但须克己修身，痛加检点”，即要从自身出发，克己修身，痛加检点，保持品行高洁。如果自己偏僻卑污，不能从善，那么益友就会日渐远离，损友则会日渐接近。 因此，本题应填写的内容为：（1）敦厚忠信，能攻吾过；（2）克己修身，痛加检点。 【点睛】 参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】 在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。一般来说，那些为人敦厚、忠诚守信，能够指出我的过错的人，是益友；而那些阿谀奉承、轻薄无礼，引诱别人做坏事的人，则是损友。按照这样的标准去寻找朋友，就基本不会出错了。不过，关键还是要克制自己、修养身心，并且严厉地自我反省、检查。倘若自己心术不正、品行卑劣，不愿意听从好的建议，那么益友就会一天天疏远你，而损友则会一天天靠近你。 八、（2025-2026・山东淄博高新区-（五四学制）・七上期中）阅读下面的文言文，回答问题。 曾子不受邑 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反；复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （选自汉・刘向《说苑》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “曾子衣敝衣以耕”的“衣”，意思是“穿”（名词作动词），与《（论语）十二章》“饭疏食，饮水”的“饭”（意思是“吃”，名词作动词），用法相同。 B． “鲁君使人往致邑焉”的“邑”，意思是“土地、封地”（古今异义），与《陈太丘与友期行》“太丘舍去”的“去”（意思是“离开”，古今异义），同属古今异义现象。 C． “曾子不受”的“受”，意思是“接受（馈赠）”，与《〈论语〉十二章》“择其善者而从之”的“从”（意思是“接受、接纳”），意思相同。 D． “曾子不受，反”的“反”，意思是“通‘返’，返回”，与《陈太丘与友期行》“尊君在不”的“不”（意思是“通‘否’”），同属通假字现象。 2. 下列对《曾子不受邑》一文内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “曾子衣敝衣以耕”一句，既写出曾子穿着破旧衣服耕地的生活状态，也为后文鲁君“致邑”做了铺垫。 B． 鲁君两次派人送封邑给曾子，曾子都没有接受，这体现出曾子对鲁君赏赐的坚决拒绝态度。 C． 使者认为曾子不是主动向人求取，而是别人主动献上封邑，曾子没有理由不接受，这一想法符合当时普遍的受赏观念。 D． 曾子拒绝封邑是因为他担心自己接受赏赐后，会变得骄傲自大，无法再保持谦逊的品德。 3. 用现代汉语翻译下列文言句子。 受人者畏人，予人者骄人。 畏的释义：①畏惧、害怕；②敬畏、敬重；③担心、忧虑。 4. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限画2处） 纵子有赐A不Ｂ我骄也C我能D不畏乎 5. 曾子的言行印证了《论语》中的哪句话？从中可以看出他具有怎样的品格？ 6. 请结合文章和链接材料，思考曾子拒邑与子罕拒玉，二人坚守的信念有何共通之处？简要分析。 【链接材料】 宋人得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”献玉者请曰：“小人怀璧，不可以越乡③，纳此以请死④也。”子罕置诸其里⑤，使玉人为之攻之⑥，富而后使复其所⑦。 【注】①子罕：春秋时宋国大夫；②玉人：治玉的工匠；③越乡：走过乡里，指携带宝玉易遭抢劫；④请死：请求免于一死；⑤里：居住的地方；⑥攻之：雕琢宝玉；⑦复其所：返回自己的家乡。 【答案】 1.C 2.D 3.接受别人东西的人会畏惧别人，给予别人东西的人会对别人骄傲。 4.AC 5.印证了《论语》中的 “ 不义而富且贵，于我如浮云 ” 。从中可以看出曾子具有不贪图富贵、坚守节操、重视品德修养的高尚品格。 6.曾子拒邑与子罕拒玉，二人坚守的信念共通之处在于都坚守自己的道德准则，不贪图不属于自己的财物，不因外界的诱惑而改变自己的操守。曾子认为接受别人的赏赐会让自己产生畏惧之心，影响自己的品德修养；子罕则以不贪为宝，认为接受别人的玉会使双方都失去自己的宝物。他们都把道德品质看得比物质财富更重要，体现了高尚的道德情操。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过曾子拒邑的故事，展现了儒家“安贫乐道”的价值观。文章以简洁的对话展开情节，通过“衣敝衣以耕”的细节描写和“受人者畏人”的警句，生动刻画了曾子坚守节操的形象。孔子“足以全其节”的评价，点明了文章主旨——君子当保持精神独立，不为外物所役。与子罕拒玉的链接材料形成互文，共同诠释了“不贪为宝”的道德境界。 1. 本题考查文言实词。 C.结合“曾子不受”可知，这句话的意思是曾子不接受。受：接受（馈赠）。结合“择其善者而从之”可知，这句话的意思是选择他们好的方面向他们学习。从：跟从、学习。两个字意思不同； 故选C。 2. 本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误，结合“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎”可知，曾子拒绝封邑是因为他担心自己接受赏赐后，会因为受人恩惠而在别人面前感到畏惧，无法保持独立的人格和品德，而不是担心自己会变得骄傲自大； 故选D。 3. 本题考查文言文句子翻译。 重点词：受，接受；者，……的人；予，给予；骄，骄傲。 4. 本题考查文言文断句。 句意：纵使国君赏赐时不显露骄横之色，我又怎能不因此心生敬畏呢？ “纵子有赐”中“纵”是即使的意思，“子有赐”是主谓短语，故在“赐”后断句；“不我骄也”中“也”是句末语气词，故在“也”后断句。 可断句为：纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎。 故在AC处断开。 5. 本题考查对人物形象的分析。 结合“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”可知，曾子认为接受别人的赏赐会产生畏惧心理，影响自己的品德修养，这与《论语》中的“不义而富且贵，于我如浮云”所表达的不贪图不义之财、看重道德品质的观点相印证。从中可以看出曾子具有不贪图富贵、坚守节操、重视品德修养的高尚品格。 6. 本题考查对文章内容的理解与概括。 结合【链接材料】“子罕弗受”“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”可知，子罕不接受别人献的玉，是因为他认为自己的宝物是不贪，如果接受了别人的玉，那么自己和对方就都失去了自己的宝物，可见子罕把不贪图财物作为自己的信念； 结合《曾子不受邑》“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”可知，曾子不接受鲁君赏赐的封地，是因为他认为接受别人的赏赐会产生畏惧心理，影响自己的品德修养，可见曾子把坚守道德品质作为自己的信念。 曾子拒邑与子罕拒玉，二人坚守的信念共通之处在于都坚守自己的道德准则，不贪图不属于自己的财物，不因外界的诱惑而改变自己的操守。 【点睛】 参考译文： 曾子穿着破旧的衣服在田间耕作。鲁国的国君得知后，派遣使者前往赠送他一座城邑，并说：“请用这些土地的收入来置办新衣吧。”曾子没有接受，使者返回后再次前来赠送，曾子仍然不肯接受。使者不解地问：“这并非先生主动索求，而是国君主动馈赠，为何要拒绝呢？”曾子回答道：“我听说，接受他人馈赠的人会心生畏惧，给予他人财物的人会滋生骄横。纵使国君赏赐时不显露骄横之色，我又怎能不因此心生敬畏呢？”最终他始终没有接受这份馈赠。孔子听闻此事后评价道：“曾参的言辞，足以保全他的气节了。” 【链接材料】 宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。 九、（2025-2026・山东省聊城市文轩中学教育集团・七上期中）【甲】 《论语》十二章 【乙】 君子之学也，入乎耳，箸①乎心，布②乎四体，形乎动静。 （《荀子・劝学》） 志意修③则骄④富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役⑤物，小人役于物。”此之谓矣。 （《荀子・修身》） 故人无礼则不生事无礼则不成国家无礼则不宁。 （《荀子・修身》） 【注释】①箸：同“著”，牢记。②布：和下文的“形”都是“表现”的意思。③志意修：指志向美好。④骄：傲视。⑤役：役使，驱使。 1. 下列各项中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（     ） 例句：思而不学则殆 A． 温故而知新（《论语》十二章） B． 人不知而不愠（《论语》十二章） C． 内省而外物轻矣《荀子》 D． 切问而近思（《论语》十二章） 2. 下列词语的意义和用法，错误的一项是（     ） A． “吾日三省吾身”中的“三”泛指多次。 B． “知之者不如好之者”一句中的“之”字是代词，它，指学问和事业。一说指仁德。 C． “三人行，必有我师焉”一句中的“焉”字相当于“于此”，意思是“在其中”。 D． “内省而外物轻矣”的“省”是探望，问候的意思。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限两处） 故人无礼则不生事无礼则不成国家无礼则不宁。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）道义重则轻王公。 5. 甲文中有很多孔子及弟子关于学习的观点。请选择其中一点谈体会。 6. 荀子和孔子在看待富贵的态度上有何相同之处？请根据选文，用自己的话简要概括。 【答案】 1.B 2.D 3.故人无礼则不生/事无礼则不成/国家无礼则不宁。 4.（ 1 ）广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁就在其中了。 （ 2 ）把道义看得重就能藐视王公。 5.示例一：温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。我们在学习中，应及时温习学过的知识，这样我们的学习才会有进步。示例二：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。我们在学习中，应该以学为乐，培养学习兴趣，这样我们的成绩才会有提高。（任选学习方面的一点谈体会即可） 6.都重视自身的修养，轻视用不正当手段得来的财富和地位。（重修养，轻外物） 【解析】 【导语】 这篇选文通过《论语》和《荀子》的对比，展现了儒家思想的传承与发展。孔子强调学习与思考的结合，注重内在修养；荀子则进一步提出“君子之学”需内化于心、外化于行，并强调礼制对社会秩序的重要性。二者虽视角不同，但都体现了儒家对道德修养与社会规范的重视，共同构建了以“仁”“礼”为核心的价值体系。 1. 本题考查一词多义。 “思而不学则殆”中的“而”是连词，表转折，可译为“却、但是”。 A．“温故而知新”中“而”是连词，表顺承，可译为“就、从而”； B．“人不知而不愠”中“而”是连词，表转折，可译为“却、但是”，与例句用法和意义相同； C．“内省而外物轻矣”中“而”是连词，表顺承，可译为“那么，就”； D．“切问而近思”中“而”是连词，表并列，可译为“并且”； 故选B。 2. 本题考查文言词语的理解。 D．有误，“内省而外物轻矣”意思是：能够内在自我反省，就觉得外物很不重要了。“省”是反省、自我检查。 故选D。 3. 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意是：所以人没有礼就不能生存，事情没有礼就不能办成，国家没有礼就不得安宁。这句话以“人”“事”“国家”为三个并列的主体，分别阐述“无礼”带来的不同结果，是典型的排比句式，按照主体的划分来断句。句子中出现了三次“无礼则不……”的重复句式，分别对应“人”“事”“国家”三个主体，这种并列的排比句式，通常在每个主体对应的分句之间进行断句。故断句：故人无礼则不生/事无礼则不成/国家无礼则不宁。 4. 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）博学，广泛地学习；笃志，坚定志向；切问，恳切地发问；近思，思考当前的事情。 （2）重，把……看得重；轻，把……看得轻。 5. 本题考查对文言文内容的理解。首先梳理甲文中与学习相关的观点，然后阐释其内涵，再从道理层面分析，最后结合实际谈体会。《论语》十二章中关学习的观点有：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此题答案不唯一，言之有理即可。 示例一：孔子认为：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。这句话告诉我们在学习中，要及时温习学过的知识，这样可以获得新的理解和体会。让我们的学习大有进步。 示例二：孔子认为：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话意思是：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。这句话强调学习与思考的辩证关系。学习和思考是相辅相成的，缺一不可。学习是获取知识的基础，思考是消化知识的关键。学习时如果只是死记硬背（不思考），就无法真正理解知识，容易遗忘或误用。如果只是空想（不学习），缺乏知识基础，思考会变得片面或脱离实际。 示例三：孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的意思：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这是孔子关于学习态度的核心观点，也道破了学习的最高境界。孔子认为学习的动力分为三个层次——“知之”是被动的认知，“好之”是主动的兴趣，“乐之”是沉浸式的热爱；只有把学习从“要我学”变成“我要学”，甚至“我乐学”，才能真正从学习中有所收获，也才能长久地坚持下去。 示例四：孔子认为：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话的意思：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。这句话提醒我们要保持谦逊的学习态度，随时随地准备学习他人的优点。不仅仅是学习他人的优点，还要学会自我反思。当我们看到别人的缺点时，应该审视自己是否有同样的问题，并努力改正。 6. 本题考查比较阅读分析。甲文中孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，表明他轻视用不正当手段得来的财富和地位；乙文中荀子提到“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”，体现出他重视道义，轻视富贵。由此可知，荀子和孔子在看待富贵的态度上都重视自身的修养，轻视用不正当手段得来的财富和地位。 【点睛】 参考译文： 甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 乙：君子的学习，是听到耳朵里，牢记在心里，表现在形体举止上。 （《荀子・劝学》） 志向美好就能傲视富贵，注重道义，就能够轻看君王诸侯，能够内在自我反省，就觉得外物很不重要了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个道理啊。 （《荀子・修身》） 所以人不讲礼义就不能生存，事不合礼就难以成功，国家没有礼的规范就不会安定太平。 （《荀子・修身》） 十、（2025-2026・山东滨州滨城・七上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 沈括治水 ①沈括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。熙宁中，括察访两浙，时方兴水利。汴水暴涨，堤防大坏，官吏患之。括曰：“此易耳。”乃令军民疏其渠，决其壅塞，水患遂息。 ②时有议筑坞①以御西夏者，众莫敢决。括曰：“坞当据险而建，使敌不得近。”乃亲赴A边境B度地形之要害C绘图以献D帝从之E果获利。括尝言：“天下之乐，莫大于学有所用。”其一生著述甚丰，《梦溪笔谈》尤为世所重。 （选自《宋史・沈括传》，有删改） 【注】①坞：小型防御工事。 1. 下列对加点词的理解不正确的一项是（     ） A． 官吏患之   患：担心 B． 决其壅塞   决：打开 C． 度地形之要害   度：度过 D． 尤于世所重   尤：尤其 2. 下列对文中相关内容的概述和分析不正确的一项是（     ） A． 沈括学识渊博，在天文、医药等多个领域都有深入研究并撰写论着。 B． 汴水暴涨引发水患，沈括下令疏通渠道、清除堵塞，成功解除险情。 C． 对于修筑坞堡抵御西夏的提议，沈括亲自勘测地形，制定合理方案。 D． 皇帝采纳了沈括的边境防御策略后，立刻彻底解决了西夏的威胁。 3. 文中划横线的部分有4处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 乃亲赴A边境B度地形之要害C绘图以献D帝从之E果获利。 4. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语 括尝言：“天下之乐，莫大于学有所用。” 5. 本文记述了沈括治水、筑坞等事迹。请结合文本具体内容，分析他身上体现了哪些可贵的品质。 【答案】 1.C 2.D 3.BCDE 4.沈括曾说：“天下的乐事，没有比学有所用更大的了。” 5.示例：治水体现智慧果敢，筑坞体现务实负责 【解析】 【导语】 这篇文言短篇选材精当，以极简笔墨勾勒沈括的实干形象，选段兼顾其博学底色与治水、勘边两大务实事迹，考点设置梯度清晰，从文言字词断句到人物品质探究，既贴合文言基础考查要求，又自然传递出沈括经世致用的治学特质，文短意实，适配初中文言阅读的能力训练定位。 1. C.度地形之要害：测量勘察地形的险要关键之处。度：测量、估量。 2. D.结合第② 段“帝从之，果获利”可知，皇帝听从沈括的建议之后，只是收到成效、获得好处，文中并没有“立刻彻底解决了西夏的威胁”的相关表述，属于夸大文意，选项表述错误。 3. 句意：于是他亲自前往边境，测度地形的关键险要之处，绘制地图进献给皇帝，皇帝听从了他的建议，果然收到成效。 “乃亲赴边境”写沈括赴边境的举动，在B处断开；“度地形之要害”是前往边境之后做的事，在C处断开；“绘图以献”是测度地形之后的行为，在D处断开；“帝从之”主语是皇帝，开启新分句，“果获利”是最终结果，在E处断句，因此需要断句的位置依次是BCDE。 故断句：乃亲赴边境/度地形之要害/绘图以献/帝从之/果获利。 4. 重点词语： 尝：曾经；莫：没有什么；大：超过；学有所用：学到的知识得到运用。 5. 结合第① 段“乃令军民疏其渠，决其壅塞，水患遂息”可知，汴水暴涨河堤毁坏，面对水患，沈括从容应对，下令军民疏通河渠、清除堵塞，顺利平息水患，体现出他处事果敢、善于处理实务的才干与智慧。 结合第② 段“乃亲赴边境度地形之要害绘图以献”可知，对于修筑坞堡抵御西夏的事情，众人不敢拿主意，沈括不纸上谈兵，亲自赶赴边境勘察测量地形，绘制地图进献朝廷，体现出他实地考察、求真务实、恪尽职守的品质。 结合第① 段“沈括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”和第② 段“天下之乐，莫大于学有所用”可知，沈括学识广博，在诸多领域都有研究著述，并且认为最高的快乐是把所学运用到实际事务当中，体现出他博学多才，学以致用的可贵品质。 据此表达即可。 【点睛】 参考译文： ：沈括学识广博，擅长写文章，对于天文、地理、乐律历法、音乐、医药、卜算，没有什么不通晓的，（对这些领域）都有论述著作。熙宁年间，沈括到两浙察访，当时正大力兴办水利。汴河河水暴涨，河堤遭到严重毁坏，官吏把这件事当作祸患。沈括说：“这件事很容易处理。”于是命令军民疏通河渠，疏通堵塞的地方，水患就平息了。 当时有人提议修筑防御工事来抵御西夏，众人没有人敢决断。沈括说：“防御工事应当占据险要地势来修建，让敌人不能靠近。”于是他亲自前往边境，测度地形的关键险要之处，绘制地图进献给皇帝，皇帝听从了他的建议，果然收到成效。沈括曾经说：“天下的乐事，没有什么比得上学到的知识能付诸实用。”他一生著作很多，《梦溪笔谈》尤其被世人看重。 十一、（2025-2026・山东青岛67所学校联考・七上期中）阅读下列文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《为政》 ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《雍也》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 【乙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。 （节选自《西京杂记》） 1. 下面说法有误的一项是（     ） A． “好之者不如乐之者”一句中“乐”是“以……为快乐”的意思。 B． “三人行必有我师焉”的意思是很多人同行，其中必定有可以做我老师的人。 C． “衡乃与其佣作而不求偿”中“乃”与“去后乃至”的“乃”意思相同。 D． “邻居有烛而不逮”中“逮”在这里是“达到”的意思。 2. 用“/”给文中画线句子断句（限断两处）。 主人感叹资给以书遂成大学。 3. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）愿得主人书遍读之。 4. 【乙】文中匡衡求学的事迹，印证了【甲】文中孔子的哪一句话？请结合具体内容分析。 【知识链接】匡衡，西汉著名的经学家。他主张“礼让为国”，元帝时位至丞相。 【答案】 1.C 2.主人感叹/资给以书/遂成大学。 3.（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）（我）希望能得到你家的书，通读一遍。 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。理由 ： 孔子的这句话强调了兴趣的重要性；匡衡勤奋好学，通过凿壁借光来勤奋读书、最终成为大学问家的事例证明只要爱好读书学习并以读书学习为乐，就一定能有所成就。 【解析】 【导语】 这篇文言文选段通过孔子语录和匡衡勤学故事，展现了儒家治学理念。甲文强调学习方法（温故知新、学思结合）、学习态度（乐学）和择善而从的智慧；乙文则以“凿壁偷光”的典故，生动诠释了勤学苦读的精神。两文互为印证，共同构成中国古代教育思想的经典范式。 1. 本题考查理解文言文词语。 C．“衡乃与其佣作而不求偿”的句意“匡衡于是到他家去做雇工而不要报酬”，其中“乃”是“于是”的意思，而“去后乃至”的句意“（陈太丘）离开后（朋友）才到”，其中“乃”是“才”，二者意思不同； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 句意：主人听了，深为感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。 其中“主人感叹”是完整的主谓句，描写主人的感受，应断开；“资给以书”表示主人的后来动作，应断开；“遂成大学”这是匡衡读书后的变化； 故断为，主人感叹/资给以书/遂成大学 3. 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）罔：迷惑，在此指感到迷惑而无所适从；殆：疑惑。 （2）愿：希望；得：获得。 4. 本题考查理解文章内容。 甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思，懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。在此强调的是兴趣的重要性。 结合乙文“勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”“衡乃与其佣作而不求偿”可知，匡衡主动“穿壁引光”来读书，又甘愿无偿做工换取读书机会，体现强烈求知欲。体现他是主动学习的，符合“好之”的要求； 结合乙文“衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’”，【知识链接】“匡衡，西汉著名的经学家。他主张‘礼让为国’，元帝时位至丞相”可知，匡衡帮这个有钱人干活，不求物质回报，只为“遍读”主人藏书，最后成为西汉著名的经学家。这体现匡衡以学习为最大的爱好，将求知本身视为最大快乐；体现“乐之”的要求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 ① 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” ② 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” ③ 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” ④ 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” ⑤ 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】 匡衡勤奋好学，（家中）没有蜡烛（照明），邻家有灯烛，但光亮照不到匡衡家，匡衡就把墙壁凿了一个洞，引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读（书）。同乡有个大户人家叫文不识，家中殷富有很多书，匡衡于是到他家去做雇工而不要报酬。主人感到很奇怪，问匡衡（为什么这样），匡衡说：“（我）希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。 十二、（2025-2026・山东菏泽・七上期中）阅读下面的文段，完成各题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁在旁曰何不言日食之余如月之初。琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 （选自《后汉书・黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 谢太傅寒雪日内集/日中不至 B． 琼思其对而未知所况/学而时习之 C． 撒盐空中差可拟/可以为师矣 D． 左将军王凝之妻也/知之者不如好之者 2. 下列对【乙】文中划线部分的断句，正确的一项（     ） A． 琬年七岁/在旁/曰何不言/日食之余如月之初 B． 琬年七岁/在旁/曰/何不言日食之余如月之初 C． 琬年七岁在旁/曰/何不言日食之余/如月之初 D． 琬年七岁在旁/曰何不言/日食之余/如月之初 3. 用现代汉语翻译以下句子。 ①未若柳絮因风起。 ②即以其言应诏。 4. 谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据文章内容用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里？ 【答案】 1.C 2.B 3.① 不如比作柳絮乘风飘起。 ② 黄琼就按照黄琬的话回答了诏书。 4.谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意；黄琬将日食比作新月，巧妙地描述了日食后的形状，既形象又贴切。 【解析】 【导语】 这两则故事展现了古代才子的聪慧和机敏，表现了他们在幼年时即拥有不凡的思维能力。甲文通过谢道韫以柳絮比雪，表现出文学才思和自然观察的灵敏；乙文则通过七岁黄琬机智地以月初 光晕比日食景象，展现出他卓越的联想能力和语言表达的精准。这两个故事皆以生活细节为基础，借巧妙的类比使得两个少年人物形象鲜明生动，给人一种智慧和天赋的印象。 1. 本题考查文言词语的一词多义。 A.日子、天\“日中”指“中午”，“日”在此处指“太阳”； B． 表转折，可译为“却”\表顺承，可译为“并且”； C.两项都是“可以”的意思； D.人名中的一部分，无实义\指代学习的对象，可译为“它”。 故选C。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 句意：黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”其中“琬年七岁”是一个完整的句子，“在旁”表现黄琬的具体位置，“曰”是“说”的意思，一般后面会引出所说的话，所以“曰”后要停顿；“何不言日食之余如月之初”是一个完整的句子，表示黄琬的回答，故断为：琬年七岁/在旁/曰/何不言日食之余如月之初 故选B。 3. 本题考查文言文语句翻译。注意下列重点词语的意思： （1）未若：不如，比不；因：凭借，趁，顺着；起：飞起。 （2）即：就，便；其言：他（指黄琬）的话；应诏：回答了诏书。 4. 本题主要考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 在《咏雪》中，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，谢道韫答“未若柳絮因风起”。当时的情境是众人在赏雪时探讨雪像什么，谢道韫以“柳絮”作比，首先，“柳絮”本身是一种轻盈、洁白且在风中能够随风飘舞的事物，与雪花在空中纷纷扬扬飘落的形态极为相似，这种比喻十分形象，能够让听的人很直观地在脑海中构建出雪花漫天飞舞的美好画面。其次，“因风起”三个字更是巧妙地强调了雪花飘落时那种随风而动、轻柔舒缓的动态感，赋予了雪花灵动的神韵，充满了诗意美感。展现出她不凡的文学素养和敏锐的观察力、想象力。 在《后汉书・黄琬传》中，面对太后的诏问，黄琬以“何不言日食之余如月之初”巧答，他巧妙采用比喻手法，形象地解释了日食如初月的情景，使祖父惊叹于其灵慧。这句话巧在没有拘泥于固定的思维，而是开动脑筋，在考虑问题时换了个全新的角度，展现了他的聪慧和独特思维方式。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲：在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。” 太傅高兴地大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 乙：黄琬小时候就很聪慧，他的祖父黄琼，担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。太后下诏询问日食时太阳被遮住了多少。黄琼思考该如何回答，却不知道怎样描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”黄琼十分惊讶，就按照黄琬的话来回答太后的诏书，并且深深地认为他与众不同，十分喜爱他。 十三、（2025-2026・山东威海荣成市16校（五四制）・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝②自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道媪曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐为之改容乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传》） 【注释】①孙恩之难：东晋孙恩聚众作乱，四处攻州破府。②厝：同“措”。③肩舆：用肩抬轿。 1. 下列加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 谢太傅寒雪日内集                 期日中（《陈太丘与友期行》） B． 与儿女讲论文义                    君与家君期日中（《陈太丘与友期行》） C． 及遭孙恩之难                       下车引之（《陈太丘与友期行》） D． 举厝自若                              未若柳絮因风起（《咏雪》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ （2）乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 恩虽毒虐为之改容乃不害涛 4. 甲、乙两文中的谢道韫是一个怎样的人？请分别概括。 【答案】 1.B 2.（1）不久雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?” （2）乱兵一会儿就追到了，（谢道韫）亲手杀了几个人，才被俘虏。 3.恩虽毒虐/为之改容/乃不害涛 4.甲：天资聪颖、才气过人 乙：临危不惧、大义凛然（其他符合文意也可） 【解析】 【导语】 这篇选文通过《世说新语》和《晋书》两个文本，立体展现了谢道韫的形象。甲文通过咏雪典故表现其才思敏捷、风雅脱俗；乙文则通过孙恩之乱中的刚烈表现，刻画其临危不惧、大义凛然的品格。两文互补，共同塑造了一个才情与气节兼备的魏晋女性形象，体现了当时士族女性的精神风貌。 1. 本题考查一词多义。 A.名词，某天/名词，太阳； B.都是介词，“和”； C.助词，的/代词，他，代指陈元方； D.动词，如常/动词，比得上 故选B。 2. 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）俄而：不久；骤：急； 欣然：高兴的样子；何所似：像什么 （2）手：亲手；乃：才；虏：俘虏。 3. 本题考查文言文断句。 句意：孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。其中“恩虽毒虐”这是完整的主谓句，应断开；“为之改容”这是描写孙恩的反应，应断开；“乃不害涛”交代最终行为结果，应断开；故断为：恩虽毒虐/为之改容/乃不害涛。 4. 本题考查分析人物形象。 结合甲文中“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢道韫把大雪比作柳絮表现了她的才思敏捷，天资聪明； 结合乙文中“既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。……恩虽毒虐为之改容乃不害涛”可知，孙恩作乱时，谢道韫临危不乱，命令婢女拿刀突围，甚至在被追兵追上时亲手杀了几个乱兵。当孙恩想要加害外孙刘涛时，谢道韫义正言辞地为之申辩，使得孙恩被其大义凛然所折服，改容相待，放弃杀害刘涛，体现了谢道韫临危不惧，大义凛然的形象特点。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 十四、（2025-2026・山东滨州惠民・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 何岳轶事 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日①携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识②皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利③此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟④他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。 夫畏斋一穷秀才也，拾金而还暂犹可勉⑤寄金数年略不动心，此其过人也远矣！ 【注】①旦日：第二天。②封识（zhì）：封存的标记。③利：贪图。④俟：等待。⑤勉：勉励自己不起贪心。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 而，表示转折，与《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”中的“而”字，用法相同。 B． 去，“离开”，与《陈太丘与友期》中“待君久不至，已去”中的“去”，意思不同。 C． “又尝教书于宦官家”，与《咏雪》“即公大兄无奕女”一句均是省略句，省略主语。 D． 夫，助词，用于句首，表示发端，与《诫子书》“夫君子之行”的“夫”，用法相同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 何岳夜晚拾金后担心家人劝他留下银子，可见他自己的内心不坚定。 B． 何岳将银子如数归还给原主并拒绝酬谢，表现出他拾金不昧的品质。 C． 何岳曾受宦官之托保管箱子多年，在宦官侄子南来时主动托其带回。 D． 本文通过典型事例和语言描写，彰显了何岳坚守操守的超凡品格。 3. 文中画线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 拾金 A 而还 B 暂犹 C 可勉 D 寄金 E 数年 F 略 G 不动心 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其人欲分数金为谢 5. 文章通过哪两件事来表现何岳的品德？请简要概括，并用自己的话说说作者是如何评价何岳的。 【答案】 1.B 2.A 3.BDF 4.那个人想要分一些银子来感谢他。 5.两件事：① 拾金不昧，归还失主并拒谢；② 为宦官保管财物多年，主动归还。 作者评价：何岳虽贫穷，却能坚守操守，远超常人。 【解析】 【导语】 《何岳轶事》短小精悍，采用叙议结合的写法，选取拾金不昧、寄金不占两件典型小事，以小见大，凸显了何岳身为穷秀才却穷而不贪、坚守本心的高尚品格。结尾议论点题，直白有力，叙事质朴简洁，人物形象鲜明，颇具教化意义。 1. B。本文的“去”是“离开”，《陈太丘与友期》中“已去”的“去”也是“离开”，二者意思相同。 2. A。根据“不敢与家人言之，恐劝其留金也”可知，何岳不告诉家人拾金一事，是担心家人劝自己留金，他本身已经打定主意要还金，不是“内心不坚定”。 3. 句意：捡到钱归还，在短时期内还可以勉励自己不贪心；那金钱寄放在他家多年，而他毫不动心。 “拾金而还”是第一个行为，“暂犹可勉”是作者的评价，“寄金数年”是第二个行为，“略不动心”是第二个行为的结果，因此分为四层意思。 故断为：拾金而还/暂犹可勉/寄金数年/略不动心。 故在BDF处断开。 4. 重点词：其，那个；欲，想要；为，作为。 5. 第一问。 根据第一段内容可知，何岳夜里赶路时捡到二百余两银子，因为清楚自己如果留银家人不会反对，所以他特意隐瞒这件事，怕家人劝说自己留下银子；第二天他专程带着银子回到拾银地点等待失主，核对银子数量和封存标记无误后，将银子全数归还，还拒绝了失主分银作为感谢的提议，体现了他不贪外物的品格。第一件事概括为：拾金不昧，归还失主并拒谢。 根据第二段内容可知，何岳曾在宦官家中教书，宦官有事进京，将装有几百两银子的箱子寄放在何岳处，说好等日后回来取，结果宦官一去多年杳无音信；何岳听说宦官的侄子因事南下，并非特意来取箱子，依然主动托侄子把整箱银子带回给宦官，数年从未动过贪念。第二件事可概括为：为宦官寄存财物多年，分文不动主动归还。 第二问，作者在文末直接给出评价，“夫畏斋一穷秀才也，拾金而还暂犹可勉，寄金数年略不动心，此其过人也远矣”，意思是：何岳只不过是一个家境贫寒的秀才，捡到银子立刻归还，短时间克制贪欲还可以靠自我勉励做到；但数百金寄放在他那里好几年，他却半分贪念都没有，这种品格已经远远超过普通人了。因此，作者的评价是：何岳虽然身份低微贫穷，却能始终坚守不贪不义之财的操守，品格远超常人。 【点睛】 参考译文： 有个秀才叫何岳，号畏斋。曾经在一次走夜路的时候捡到二百多两银子，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早上带着银子来到捡钱的地方，看到有一个人找了过来，何岳问那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。那人希望分给何岳一些银两表示感谢，何岳说：“如果我捡到这些银子而不告诉任何人，这些不就都是我的了么，难道我会在乎这点？”那个人千恩万谢的离开了。 何岳又曾经教书于宦官家，那位宦官因为有事进京，把一个箱子交给何岳保管，里面有几百两银子，说：“等过一段时间来取。”走了好几年，毫无音讯，（何岳）听说那宦官的侄子因为别的事来到南方，并不是来取箱子。于是托他把箱子带过去。 秀才何岳只是一个穷书生而已，捡到钱归还，在短时期内还可以勉励自己不贪心；那金钱寄放在他家多年，而他毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。 十五、（2025-2026・山东青岛五区联考・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛。身体发肤不敢毁伤是以啼耳！” 宣________，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使儿无衣邪？”范笑而受之。 （选编自《世说新语・德行》） 1. 下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（       ） A． 相委而去       委：丢下 B． 元方入门不顾       顾：回头看 C． 韩豫章遗绢百匹       遗：遗留 D． 就车中裂二丈与范       裂：裁剪，扯裂 2. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣       非为痛 B． 人不知而不愠       范笑而受之 C． 下车引之       送孟浩然之广陵 D． 君与家君期日中       韩后与范同载 3. 下列给文中画横线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 身体发/肤不敢毁伤/是以啼耳 B． 身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 C． 身体发/肤不敢毁/伤是以啼耳 D． 身体发肤/不敢毁/伤是以啼耳 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）如是减半，遂至一匹，既终不受。 5. 联系上下文，从下列词语中选择一个最恰切的填在乙文________处，并简述理由。 A．洁行廉约       B．仁民爱物       C．博施济众 【答案】 1.C 2.D 3.B 4.① 过了中午（朋友）还没到，陈太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后朋友才到。 ② 像这样一次次减半，最终减到一匹，（范宣）始终不接受。 5.A 【解析】 【导语】 《世说新语》中的这两则故事展示了古代儿童的智慧和品德。甲文中的陈元方虽年幼，但在父亲失约的友人面前，能够据理力争，表现出卓越的语言能力和对诚信、礼仪的理解。乙文中的范宣对身体的珍惜，显示出他对儒家理念的坚定信仰。在接受馈赠时保持清廉的态度，反映其高尚品德。这些故事不仅揭示了古人对德行的重视，同时也启发现代读者在生活中践行诚信、礼义和廉洁等优秀品质。 1. 本题考查文言实词。 C。“韩豫章遗绢百匹”句意为：韩豫章赠送一百匹绢，（范宣）不接受。遗：赠送。而非“遗留”，该选项解释错误； 故选C。 2. 本题考查一词多义。 A。动词，成为/介词，因为； B。连词，表转折，却/连词，表修饰，可不译； C。代词，代指元方/动词，到……去； D。都是：连词，和； 故选D。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：身体头发皮肤，是父母给的，不敢损伤，因此哭泣罢了。 从语义结构看，“身体发肤”是一个整体，指身体的各个部分，是句子的主语，不应断开；“不敢毁伤”是谓语部分，表达“不敢损伤”的意思，是一个完整的语义单元；“是以啼耳”是结果，说明哭泣的原因； 因此断句为：身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳； 故选B。 4. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中：过了正午；舍去：丢下（他）离开；乃：才； （2）如是：像这样；遂：最终；既终：始终。 5. 本题考查内容理解。 从乙文“韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受”可知，韩豫章赠送一百匹绢，范宣不接受；减到五十匹，还是不接受；像这样一次次减半，最终到了一匹，范宣始终不接受，体现了他品行高洁、廉洁俭约的特点； 故选A。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭了起来。有人问：“很痛吗？”范宣回答说：“不是因为痛。身体头发皮肤，是父母给的，不敢损伤，因此哭泣罢了！” 范宣品行高洁、廉洁俭约，韩豫章赠送一百匹绢，范宣不接受。韩豫章减到五十匹，范宣又不接受。像这样一次次减半，最终到了一匹，范宣始终还是不接受。韩豫章后来和范宣同乘一辆车，在车里裁剪二丈绢给范宣，说：“人难道能让孩子没有衣服穿吗？”范宣笑着接受了它。 十六、（2025-2026・山东日照五莲・七上期中）阅读下面的文段，完成小题。 ［甲］ 论语（节选） ①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） ②子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ④子曰：不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （《述而》） ［乙］ 薛谭学讴于秦青③，未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》，有删改） 【注释】①愤：憋闷，心中渴望通达而未能实现。②悱：想说而不能恰当说出来。③秦青：古代传说人物，秦国人，善歌，以教歌为业。 1. 下列对加点词语的解释，正确的一项是（     ） A． 好之者不如乐之者（乐：快乐，形容词） B． 学而不厌（厌：讨厌，厌恶，与“厌恶学习”中“厌”意义同） C． 薛谭乃谢求反（反：通“返”，返回） D． 举一隅不以三隅反（隅：困难） 2. 用“/”给文本二中画波浪线的句子断句。（断两处） 未穷青之技自谓尽之遂辞归 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 4. 下列对两则文本内容的分析，正确的一项是（     ） A． 甲文“举一隅不以三隅反，则不复也”表明孔子认为学生若不能举一反三，就该放弃对其教育，体现了严格的教育态度。 B． 乙文秦青“抚节悲歌”的目的是向薛谭炫耀自己的技艺，让薛谭因羞愧而留下。 C． 甲文四则语录均围绕“学习”展开，分别从学习兴趣、方法、态度等角度提出观点。 D． 乙文薛谭“辞归”又“求反”，说明他虽有自满之心，但能及时醒悟，具备知错就改的品质。 5. 乙文中的故事情节与甲文中的哪个观点相对应？请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】 1.C 2.未穷青之技/自谓尽之/遂辞归。 3.（1）选择别人的优点跟从学习，他们的缺点（对照自己，如果我有）就改正它。 （2）在城外大道旁用酒食设宴送行，席间秦青打着节拍，高唱悲歌，嘹亮的歌声振动了林木，那声响止住了流动的云。 4.D 5.示例一：薛谭对自己的唱歌技巧过于自满，才会向师父辞别，却不知人外有人、学无止境，这是学习不够谦虚的表现。与“三人行，必有我师焉”中指明的学习需要谦虚相对应。 示例二：秦青没有强留学生，而是用自己绝妙的歌喉，让学生心中产生震动，自觉不足。与“不愤不启，不悱不发”中要求的启发性教学相对应。 示例三：秦青没有强留学生，而是用自己绝妙的歌喉，让学生对唱歌产生浓厚的兴趣，进而继续学习。与“好之者不如乐之者”强调兴趣对于学习的重要性相对应。 示例四：秦青没有因为学生的告辞而放弃学生，停止教学，反而用巧妙的方法挽留，进而不厌其烦地教学。与“诲人不倦”要求的观点相对应。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了《论语》四则语录和《列子》中“薛谭学讴”的典故，构成了一组关于学习之道的经典文本。甲文以孔子语录系统阐述了学习的境界（知之、好之、乐之）、态度（学不厌、诲不倦）、方法（择善而从）和启发式教学理念；乙文则通过薛谭学艺的故事，生动诠释了“学无止境”的道理。两则文本一论一叙，形成互补，共同构建了中国传统教育思想的精髓，对当代学习仍具深刻启示。 1. 本题考查文言词语。 A.好之者不如乐之者：喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。乐：以…… 为快乐； B.学而不厌：学习从不感到满足。厌：满足； D.举一隅不以三隅反：举出一个方面的例子，他却不能由此推知其他三个方面的例子。隅：角落，方面； 故选C。 2. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：还没有学完秦青的全部技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回家。 “未穷青之技”是前提，指薛谭“没有学完秦青的技艺”，表述完整语义，应断开；“自谓尽之”是薛谭的主观判断，意为“自以为已经学完了”，是独立语义单元，与后文“辞归”形成因果关系，应断开；“遂辞归”是最终行为，指“于是告辞回家”，作为句子结尾，无需再断。 故断句：未穷青之技/自谓尽之/遂辞归。 3. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）择：挑选、选取；善者：好的方面、优点；从：跟随、学习；不善者：不好的方面、缺点。 （2）饯：饯行、送别；于：在；郊衢：城外的大道；抚节：打着节拍；悲歌：慷慨激昂地歌唱；振：振动、震动；遏：阻止、使停止；行云：流动的云彩。 4. 本题考查内容分析。 A．结合④ 段“举一隅不以三隅反，则不复也”可知，孔子的这句话并非“放弃对学生的教育”，而是强调教育要把握时机、注重启发引导。若学生不能举一反三，说明尚未达到可启发的状态，应暂停当前教导，而非彻底放弃，体现的是因材施教的教育智慧，而非单纯的“严格”； B。结合乙文“秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌”可知，秦青没有阻止薛谭离开，而是以饯行为由歌唱送别，其目的是让薛谭直观感受歌唱技艺的高深，使其自行醒悟，并非“炫耀技艺”。薛谭留下是源于对技艺的敬畏与自身的醒悟，而非“羞愧”； C。结合甲文四则语录可知，前三者围绕“学习”展开（兴趣、方法、态度），但第四则“不愤不启，不悱不发……则不复也”聚焦的是“教学方法”，核心是启发式教学，并非“学习”角度，因此“均围绕‘学习’展开”的表述不准确； 故选D。 5. 本题考查内容分析。 结合甲文③ 段“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”可知，该观点强调学习要保持谦虚，善于向他人学习长处。乙文中“未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”表明薛谭起初自满于所学，认为已掌握全部技艺，忽视了师父秦青的深厚造诣；而“声振林木，响遏行云”的歌声让他醒悟，意识到自己的不足，进而“谢求反”，主动向师父继续学习。这一过程正是薛谭放下自满，以秦青为“师”、学习其长处的体现，与甲文强调的谦虚求学、择善而从的观点高度契合。 结合甲文④ 段“不愤不启，不悱不发”可知，该观点主张教学应注重启发引导，待学生内心有困惑、渴望解惑时再施以教导。乙文中秦青得知薛谭“辞归”后，并未强行挽留或直接指责其自满，而是“饯于郊衢，抚节悲歌”，以震撼人心的歌声直观展现技艺的高深。这种方式让薛谭自行意识到“未穷青之技”的真相，主动“谢求反”，完全符合“不愤不启，不悱不发”的启发式教学理念，通过情境感染让学生自我醒悟，而非被动接受说教。 结合甲文① 段“好之者不如乐之者”可知，该观点突出兴趣对学习的重要性，认为以学习为乐是最高层次的学习状态。乙文中薛谭起初学习唱歌可能只是浅尝辄止，未真正领略歌唱艺术的魅力，才会“自谓尽之”；而秦青的“悲歌”让他感受到歌唱技艺的精妙绝伦，重新激发了对唱歌的浓厚兴趣，进而“终身不敢言归”，主动投身学习。这一转变体现了兴趣对坚持学习的推动作用，与甲文强调“乐学好学”的观点相呼应。 结合甲文② 段“学而不厌”可知，该观点倡导学习应永不满足，始终保持谦逊进取的态度。乙文中薛谭“未穷青之技，自谓尽之”是“学而有厌”的表现，而秦青的歌声让他明白技艺无止境；“谢求反，终身不敢言归”则体现了他此后摒弃自满，以“不厌”的态度潜心求学。同时，秦青作为师父，虽技艺高超却始终保持教学的热忱，接纳回头的学生并持续传授技艺，也从侧面印证了“学而不厌”的治学精神，与甲文观点相契合。 【点睛】 参考译文： ［甲］孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” 孔子说：“默默地记诵所学的知识，学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦，这些事我做到了哪些呢？” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“教导学生，不到他努力想弄明白而不得的程度就不去开导他，不到他心里想说却表达不出来的程度就不去启发他。举出一个方面的例子，他却不能由此推知其他三个方面的例子，就不再教导他了。” ［乙］薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的全部技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回家。秦青没有阻止他，在城外大道旁用酒食设宴送行，席间秦青打着节拍，高唱悲歌，嘹亮的歌声振动了林木，那声响止住了流动的云。薛谭于是道歉，请求返回继续学习，终身不敢再提回家的事。 十七、（2025-2026・山东烟台芝罘区-（五四学制）・期中）阅读下面文段，完成下面小题。 长安完盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁，令名远扬，京都人甚慕之。至于进宝以求丹者，门如市肆。 有好道术者数人造其第，酒酣，阍者①报曰：“郎君②来，欲见。”道士作色叱之。坐客闻之，或曰：“贤郎远来，何妨一见？”道士颦蹙移时，乃曰：“但令入来。”俄见一老叟，银发伛偻，趋前而拜。拜讫，道士徐谓坐客曰：“小儿愚也，不肯服食丹砂，以至于是。未及百岁，枯槁如斯。”坐客愈神之。 后有人私③诘④道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。”好道术者乃悟。 （选自《玉堂闲话》有改动） 【注】①阍者：守门人。②郎君：指道士的儿子。③私：私下，暗地里。④诘：追问，查问。 1. 解释下列加点词语。 ①造其第　　　　　　　　 ②令名远扬　　　　　　　　 ③道士徐谓坐客曰　　　　　　　　 ④坐客愈神之　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点字意义不同的一项是（     ） A． 至于进宝以求丹者        以观沧海（《观沧海》） B． 趋前而拜             温故而知新（《论语》十二章） C． 以至于是             幸甚至哉（《观沧海》） D． 好道术者乃悟       知之者不如好之者（《论语》十二章） 3. 将下面句子翻译成现代汉语。 后有人私诘道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。” 4. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 道士面容显得很年轻，自言三百余岁，以至于前来进献宝物、求取仙丹的人络绎不绝，门庭若市。 B． 酒宴中，道士听闻“郎君”求见便“作色叱之”，这表现了他内心真实的想法：不愿让那位年迈的“儿子”在宾客面前出现，以免破坏自己精心营造的得道高人形象。 C． 面对枯槁的老叟，道士向宾客声称这是自己因“不肯服食丹砂”而未老先衰的儿子，意在通过对比，反证自己因服食丹砂而得以长生不老、容颜永驻。 D． 这则故事揭露了利用人们认知盲点和迷信心理进行欺诈的行径，批判了盲目崇拜、不加思辨的社会现象。 【答案】 1.① 前往，来到 ② 美好的名声 ③ 缓缓地，慢慢地 ④ 认为……神奇 2.C 3.后来有人私下追问道士的亲信好友，（亲信好友）才说：“那个弯腰驼背的人就是他的父亲。” 4.C 【解析】 【导语】 本文以讽刺笔法揭露了唐代社会中的道术骗局。通过“颜为弱冠”却自称三百岁的道士形象，及其与“银发伛偻”父亲的戏剧性对比，辛辣地批判了当时盛行的炼丹长生之风。作者运用“门如市肆”的夸张描写，展现民众盲目崇道的可笑；又以“坐客愈神之”的反讽，暗讽世人轻信妄言。结尾“伛偻者即其父也”的真相揭晓，构成绝妙的反转，使骗术不攻自破。全文语言简练，情节紧凑，在幽默中蕴含深刻的社会批判。 1. 本题考查理解文言字词。 （1）句意：前往道士的宅邸。造：前往，来到。 （2）句意：让他美好的名声远播。名：美名，美好的名声。 （3）句意：道士慢慢地对宾客们说。徐：缓缓地，慢慢地。 （4）句意：宾客们更加认为他神奇。神：认为……神奇。 2. 本题考查一词多义。 A．用来/用来； B．表顺承关系，然后/表顺承关系，然后； C．表因果关系，导致/表程度，极； D．喜好，喜爱/喜好，喜爱； 故选C。 3. 本题考查翻译文言语句。翻译文言语句时，直译为主，意译为辅，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语： 私诘：私下追问；亲知：亲友，亲信好友；乃云：才说；即：就是。 4. 本题考查理解分析文章内容。 C．结合文中道士的话“小儿愚也，不肯服食丹砂，以至于是。未及百岁，枯槁如斯”与后文“后有人私诘道者亲知，乃云：‘伛偻者即其父也’”可知，道士称老叟是“不肯服食丹砂”的儿子，目的是通过对比凸显自己丹砂的功效，而非“反证自己长生不老”，“反证”表述错误，实则是主动造势夸大丹砂效果。 故选C。 【点睛】 参考译文： 在长安城最为繁华鼎盛的时期，有一位自称精通丹砂之术的道士，容貌如二十岁青年，却声称自己已三百多岁，让他美好的名声远播，长安百姓对他十分仰慕。前来进献宝物求取仙丹的人络绎不绝，门前热闹如集市。 有几位热衷道术的人前往道士的宅邸，酒宴正酣时，守门人通报：“您家公子来了，想要求见。”道士脸色骤变呵斥守门人。宾客中有人劝道：“令郎远道而来，何不让他进来见一见？”道士皱眉迟疑片刻，勉强说：“只让他进来吧。”片刻后，一位白发驼背的老翁，快步上前跪拜。拜见完，道士慢慢地对宾客们说：“我这儿子愚钝，不肯服用丹砂，才衰老到这个地步。还没有到百岁，已经憔悴如枯木一样。”宾客们更加认为他神奇。 后来有人私下询问道士的亲友，才得知：“那驼背老人其实是他的父亲。”热衷道术的人们这才恍然大悟。 十八、（2025-2026・山东临沂罗庄・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语译注》） 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（     ） A． “尊君在不”中的“不”与“传不习乎”中的“不”意思不同。 B． “相委而去”中的“而”与“博学而笃志”中的“而”意思不同。 C． “为人谋而不忠乎”中的“为”与“可以为师矣”中的“为”意思相同。 D． “下车引之”中的“之”与“知之者不如好之者”的“之”用法相同。 2. 下列对【甲】【乙】两文相关内容整理笔记，错误的一项是（     ） A． 【甲】文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况是为了推动故事的发展。 B． 古人称谓有敬称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C． 《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 D． 孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊称。 3. 《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省身。请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。 姓名 出处 含义（寄望） 阎立本（唐代画家） “君子务本，本立而道生。” 做人要脚踏实地，立足根本。 陈省身（当代数学家） “吾日三省吾身。” 人应该经常反省自己。 我的别名（1）　　　　　　　　　　 （2）　　　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　　　 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）人不知而不愠，不亦君子乎？ 5. 【甲】【乙】两文都提到了“交友之道”，结合两文说说与朋友交往应该注意哪些？ 【答案】 1.C 2.C 3.① 知新 ② “温故而知新” ③ 求学问的过程中，要经常温习旧的知识，从中得出新的理解。 4.（ 1 ）与人相约同行，却丢下我走了。 （ 2 ）别人不了解我，我却不恼怒，不也是一个有才德的人吗？ 5.要真诚热情，不要冷若冰霜；要守信，不要失信于人；要注重礼节，不失礼数。 【解析】 【导语】 甲文通过讲述陈太丘与友人失约的故事，着重描绘了其子元方的聪慧和礼貌，同时也暗示了对友人无信无礼的讽刺。元方虽年幼，但面对友人的无理指责，能够有理有据地回击，展现出聪慧与沉稳。同时，故事反映了儒家文化中重视诚信和礼仪的传统价值观。通过元方不顾友人的行动，进一步突显出其不卑不亢及坚守原则的品质。 1. A。通假字，同“否”，语气词/否定副词，没有；意思不同，理解正确； B。表顺承，就，然后/表并列，并且；意思不同，理解正确； C。介词，替、给/动词，做、当；意思不同，理解不正确 D。代词，代元方/代词，代学问、道义；都是代词，用法相同，理解正确。 2. C。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的著作，而非“孔子记录其言行的一部书”。 3. 从给定乙文提取字词，含义符合原文语义，寄望积极合理即可。 示例一：我的别名：笃志；出处：“博学而笃志” ；含义：广泛学习、坚守志向，初心坚定、勤学致远。 示例二：我的别名：知悦；出处：“学而时习之，不亦说乎”；含义：愿在学习中收获快乐，常怀欣喜之心，勤勉向学。 示例三：我的别名：近思；出处：“切问而近思”；含义：希望遇事多思考、多请教，脚踏实地，勤于自省。 4. 注意下列重点字词： （1）期行：相约出行；委：舍弃；去：离开。 （2）愠：生气、恼怒；君子：有才德的人。 5. 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”、乙文第② 段“与朋友交而不信乎？”可知，甲文中友人失约违背诚信，乙文中曾子也强调要反省和朋友交往是否守信，可见，交友应诚实守信，不要失信于人； 结合甲文“对子骂父，则是无礼”可知，甲文中友人失约后对子骂父，是无礼不尊重人的表现。可见，交友要礼貌待人，要尊重对方； 结合乙文第① 段“人不知而不愠，不亦君子乎？”可知，孔子不因为人家不了解自己而恼怒，是道德上有修养的人；可见，交友要宽容豁达，不被他人误解而怨怼，心胸宽广、修养品性 结合乙文第② 段“为人谋而不忠乎”可知，曾子每日反省，说明和朋友交往，要尽心待人，常反思自己的言行。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 十九、（2025-2026・山东德州德城区五校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。”《述而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （节选自《论语》十二章） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史》） 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1. 下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A． “为人谋而不忠乎”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义相同。 B． “曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词，但是指代内容不同。 C． 古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。 D． 《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。 2. 下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A． 甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。 B． 甲文中的“三人行，必有我师焉”，从学习方法的角度强调“人人皆可为师”。 C． 乙文中从赵普的治学经历可以看出：读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。 D． 乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。 3. 请给下列句子断句。（多项选择题，限断两处） 既薨A家人发箧B视之C则《论语》D二十篇也 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 及次日临政，处决如流。 5. 《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。 【答案】 1.A 2.B 3.AC 既薨 / 家人发箧视之 / 则《论语》二十篇也 4.等到第二天处理政务，（赵普）处理事情像流水一样顺畅。 5.学习态度：勤奋刻苦、持之以恒。赵普晚年“手不释卷”“读之竟日”，即使身居高位仍坚持研读《论语》，可见其学习态度端正。修身做人：学以致用、务实担当。赵普将《论语》所学运用到政务中，达到“处决如流”的效果，体现其以学促行、履职尽责的品格。 【解析】 【导语】 【甲】通过“温故知新”“三人行必有我师”等论述，强调学习方法的多样性与终身学习的重要性；“饭疏食饮水”章则体现安贫乐道的人生境界；曾子“三省吾身”更突显儒家注重道德自省的修身传统。【乙】文通过“手不释卷”“读之竟日”等细节，生动展现其刻苦治学的态度；“处决如流”的施政效果，印证了儒家经典对治国理政的指导价值。 1. 本题考查词义及文学文化常识。 A“为人谋而不忠乎”中的“为”是介词，意为“替、给”；“及为相”中的“为”是动词，意为“担任”。两者意义不同。 故选A。 2. 本题考查内容理解。 B．“三人行，必有我师焉”强调的是学习态度（要虚心向他人学习，人人都有值得借鉴之处），而非“学习方法”。 故选B。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。“既薨”是时间状语，需单独成意，可断开；“家人发箧视之”语意完整，可断开；“则《论语》二十篇也”是对“视之”结果的说明，承接前文动作的结果。据此断句为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也 故选AC。 4. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 及：等到；次日：第二天；临政：处理政务；处决：处理事情；如：像；流：流水。 5. 本题考查人物形象。 由【乙】文“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，赵普即便到了晚年、身居丞相高位，依旧保持着书本不离手的习惯；每次回到家中，他都会关起房门、打开书箱取出书籍，一读就是整整一天。他并未因身份地位的提升而放松学习，反而以专注且持久的状态沉浸于读书中，可见其学习态度勤奋刻苦、持之以恒。 由【乙】文“及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也”可知，赵普将每日研读《论语》的所得，转化为处理政务的实际能力，达到“处决如流”的效果；而他去世后，家人打开书箱看到的《论语》，也印证了他是借这部典籍的智慧来支撑履职。他并非将读书停留在“读”的层面，而是以学识助力实际职责的践行，可见其修身做人方面做到了学以致用、务实担当、履职尽责。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。” 孔子说：“（对于学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？” 【乙】文：赵普年轻时熟悉官吏的事务，学问不多。等到担任丞相后，宋太祖常常劝他多读书。到了晚年，他手里总放不下书本，每次回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书，整天都在读书。到了第二天处理政务时，他（对事情的）判断和处理像流水一样顺畅。赵普去世后，家里人打开他的书箱一看，里面原来是二十篇《论语》。 二十、（2025-2026・山东德州宁津・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 查阅字典法：①日期。②约定。③期限。④期望。 （1）　　　　　　　　 太丘舍去 成语推断法：拂袖而去 （2）　　　　　　　　 吾日三省吾身 语境分析法：“日”在句中修饰“省” （3）　　　　　　　　 与朋友交而不信乎 组词法 （4）　　　　　　　　 2. 下列句子中加点的“而”，与“相委而去”中的“而”意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 俄而雪骤 B． 为人谋而不忠乎 C． 温故而知新 D． 博学而笃志 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元方时年七岁，门外戏。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4. 【甲】【乙】两文共同体现了怎样的核心主旨？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 每天 ④ 诚信 2.C 3.（1）元方当时年纪七岁，在门外玩耍。 （2）朋友感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，没有回头看（他）。 4.两文共同体现了 “ 为人需讲诚信 ” 的主旨。甲文中，友人因 “ 日中不至 ” 违背与陈太丘的约定，被元方指责 “ 无信 ” ，凸显了失信的不当；乙文中曾子每日自省 “ 与朋友交而不信乎 ” ，将诚信视为交友的重要准则。 【解析】 【导语】 这两则故事展现了儒家思想中“信”与“礼”的核心价值。【甲】文通过陈元方与友人的对话，生动体现了诚信待人的重要性；【乙】文则以曾子自省为例，强调为人处世的道德准则。两文语言简练，对话描写传神，既可作为文言文学习的范本，又能引导学生思考传统美德在现代社会的意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第① 空：根据查阅词典法选② 约定。“陈太丘与友期行”译为：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 第② 空：根据成语推断法，“拂袖而去”意思是甩动衣袖离开，形容因生气、不满或不屑。“去”是“离开”的意思，同理，“太丘舍去”中的“去”意思是“离开”。句意：陈太丘就丢下他离开了。 第③ 空：根据语境分析法，“日”在句中修饰“省”，结合“吾日三省吾身”的句意“我每天多次反省自己”，可知“日”的意思是“每天”。 第④ 空：根据组词法，给“信”组“诚信”一词，结合“与朋友交而不信乎”的句意“同朋友交往是不是做到诚实守信了呢”，可知“信”的意思是“诚信”。 2. 本题考查一词多义。 “相委而去”中“而”是连词，表顺承关系，可译为“然后、就”。 A.助词，无实义； B.连词，表转折关系，可译为“却”； C.连词，表顺承关系，可译为“然后、就”； D.连词，表并列关系，可译为“并且”； 故选C。 3. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）时：当时。年：年纪。戏：玩耍。 （2）惭：感到惭愧。引：拉。之：他，指元方。顾：回头看。 4. 本题考查文章主旨。 两文共同体现了“为人需讲诚信”的核心主旨。 根据甲文中的“君与家君期日中，日中不至，则是无信”可知，友人未能遵守和陈太丘正午同行的约定，被元方直言指责为“无信”，这一情节直接点明了失信的不当，凸显出诚信是人际交往的基本准则。 根据乙文中的“与朋友交而不信乎”可知，曾子将与朋友交往是否诚信作为每日自我反省的重要内容，把诚信看作立身行事、结交朋友的关键标准，体现出古人对诚信品质的重视。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，朋友还没来，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没来，已经离开了。”朋友便生气地骂道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，没有回头看（他）。 【乙】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 二十一、（2025-2026・山东经济开发区・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 甲 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 支公①好鹤，住剡②东山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮③。鹤轩翥（zhù）④不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。 【注释】①支公：支道林，东晋高僧。②剡：县名，治所在今浙江。③翮：翅膀上的硬羽。④轩翥：振翅；高举翅膀。 1. 请解释下列划线字在文中的意思。 原文 解释划线字 释义方法 差可拟 （1）　　　　　　　　　　　　　 未若柳絮因风起 （2）　　　　　　　　　　　　　 乃铩其翮 （3）　　　　　　　　　　　　　 【成语迁移】铩羽而归；摧铩 置使飞去 （4）　　　　　　　　　　　　　 【查询词义】①搁，安放；②立，建立；③赦罪，释放 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）有人遗其双鹤，少时，翅长欲飞。 3. 请为文中画线句断句。（限断两处） 鹤 轩 翥 不 复 能 飞 乃 反 顾 翅 垂 头 视 之 如 有 懊 丧 意。 【答案】 1.① 大体 ② 趁、乘 ③ 摧残，剪断 ④ 释放 2.（ 1 ）在空中撒盐大体可以相比。 （ 2 ）有人送给他一对鹤，不久，鹤的翅膀长成，想要飞走。 3.鹤 轩 翥 不 复 能 飞 / 乃 反 顾 翅 垂 头 / 视 之 如 有 懊 丧 意 【解析】 【导语】 甲文以冬日咏雪的家庭闲谈，通过妙喻对比，凸显谢氏才女的聪慧才情，尽显文人雅致与生活意趣。乙文记叙支公纵鹤的小事，摒弃禁锢玩乐的私心，尊重仙鹤凌云天性，体现出超脱世俗、顺应自然的豁达胸襟。两文寥寥数语刻画人物、寄托情怀，兼具叙事美感与思想深意。 1. （1）句意：把盐撒在空中大体可以相比。据此推断“差”意思是大体。 （2）“未若柳絮因风起”句意：不如比作柳絮乘风飞舞。推断“因”：趁，乘。 （3）联系常见成语法：成语“铩羽而归”里“铩”意思是摧残，剪断。由此推断“乃铩其翮”中“铩”为摧残、剪断。句意：于是剪断仙鹤翅膀上的硬羽。“铩”：摧残，剪断。 （4）根据语境+词义选项推断法：结合上下文，支公养好仙鹤后，放走仙鹤。对照词义选项③ 释放。“置使飞去”句意：放开仙鹤，让它飞走。推断“置”：释放，放走。 2. 注意下列重点字词： （1）差：大体；拟：相比。 （2）遗：赠送；少时：不久，一会儿。 3. 句意：仙鹤振翅却不再能够飞起，于是回头望着翅膀，垂下头颅，看上去好像有着沮丧失意的神情。“鹤轩翥不复能飞”交代仙鹤无法起飞的状况，独立断开；“乃反顾翅垂头”描写仙鹤的动作，独立断开；“视之如有懊丧意”写出仙鹤呈现出的神态，独立断开。故断为：鹤 轩 翥 不 复 能 飞 / 乃 反 顾 翅 垂 头 / 视 之 如 有 懊 丧 意。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和家中小辈讲解讨论文章的义理。不久雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”谢安高兴得大笑起来。这位女子就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】支道林喜爱仙鹤，居住在剡县东山。有人送给他一对仙鹤。没过多久，仙鹤羽翼长成，想要飞走，支道林心里舍不得它们，于是剪断了仙鹤翅膀上的硬羽。仙鹤奋力振翅却不能再起飞，就回头望着自己的翅膀，垂下脑袋，看上去像是十分沮丧。支道林说：“仙鹤生来就有直冲云霄的资质，怎么肯做供人观赏的近旁玩物呢！”他调养仙鹤，等翅膀羽毛重新长好，就放开它们，让它们飞走了。 二十二、（2025-2026・山东济宁・七上期中）阅读下面的两则文言文，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《列子》） 【乙】 长安何如日远 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来元帝问洛下①消息潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远②？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知③。”明日集群臣宴会告以此意。更④重⑤问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“汝何故异昨日之言邪⑥？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语・夙惠》） 【注释】①洛下：指洛阳方面。②意谓长安何如日远：心里认为长安和太阳哪个远？③居然可知：根据这一点可以知道。④更：重新，再次。⑤重：重新。⑥邪（yé）：同“耶”，语气词。 1. 下列句子中的加点词意义和用法不相同的一项是（     ） A． 举目见日，不见长安。                    举头望明月 B． 孰为汝多知乎？                                 孰是孰非 C． 我以日始出时去人近                           以德报怨 D． 不闻人从日边来                                 空山不见人，但闻人语响 2. 细读文本，选出对内容分析不正确的一项（     ） A． 甲文《两小儿辩日》以对话的方式，紧扣“辩”字，有理有据讲述各自观点。“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了。 B． 两文都主要以语言描写来表现人物，三个小孩子的思考与回答给我们的启示是，看问题的角度不同，答案就会不同。 C． 两则故事告诉我们相同的道理：只要善于观察，勤于思考，我们就会有独特的发现和独到的思考。 D． 乙文《长安何如日远》明帝虽只“数岁”却不同凡响，他的聪明表现在元帝两次提问，他能从不同角度思考判断长安与太阳的远近，可见其机智。 3. 请将画线句子翻译成现代汉语。 此不为近者热而远者凉乎？ 4. 这两则小故事都说明说话要有理有据。请结合原文语句写出乙文中两个观点的依据是什么。 ①明帝观点一：太阳比长安远。依据：　　　　　　　　　　　　　。 ②明帝观点二：太阳比长安近。依据：　　　　　　　　　　　。 5. 用“/”为文中画线句断句。（限断两处） 有 人 从 长 安 来 元 帝 问 洛 下 消 息 潸 然 流 涕。 【答案】 1.C 2.A 3.这不是因为近处热而远处凉吗？ 4.① 不闻人从日边来，居然可知。 ② 举目见日，不见长安。 5.有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 。 【解析】 【导语】 两则文言文均以孩童视角探讨“远近”之辩，展现古代思辨智慧。甲文通过两小儿辩日，呈现观察角度的多元性；乙文以晋明帝的双重回答，暗喻家国情怀。文本短小精悍，对话体凸显人物机锋，在童言稚语中蕴含深刻哲理。孔子“不能决”的留白与明帝“不见长安”的慨叹，形成跨越时空的思想呼应。 1. 本题考查一词多义。 A.都是：动词，抬起； B.都是：疑问代词，哪一个； C.动词，认为/介词，用； D.都是：动词，听到； 故选C。 2. 本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据【甲】文“孔子不能决也”可知，此处并非贬低孔子，而是通过孔子坦然承认自己无法判断两小儿观点的对错，体现其实事求是、知之为知之的治学态度；而选项中“说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了”曲解了文意，将古人对知识局限性的诚实误读为无能，与《列子》借事寓理、赞孔子谦逊求真的主旨相悖； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 此：这；为：是；近者：近的地方（或“离得近的”）；远者：远的地方（或“离得远的”）；“……乎”：反问句式，相当于“难道……吗”或“不是……吗”。 4. 本题考查对文言文内容的理解与信息提取能力。 根据【乙】文“答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知’”分析，晋明帝第一次回答“日远”，其依据是现实经验中从未听说有人从太阳那边来，而长安却常有来人，由此推断太阳比长安更远。这一推理基于可验证的生活常识，体现了儿童朴素的逻辑思维。 再根据【乙】文后半部分“乃答曰：‘日近。’……答曰：‘举目见日，不见长安’”分析，明帝第二次改口说“日近”，其依据转为直观视觉经验——抬头就能看见太阳，却看不见长安。此处他从“能否看见”这一感官角度重新判断远近，虽与前次结论矛盾，但依然有理有据，展现了多角度思考的能力。 5. 本题考查断句。 句意：有人从长安来，元帝问他洛阳方面的消息，不禁流泪。 “有人从长安来”交代事件起因，“元帝问洛下消息”是紧接着的动作，“潸然流涕”是情绪反应，三者为连贯的叙事层次，主语转换处需停顿。 故断句为：有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子到东方游历，看到两个小孩在争论，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，到了正午就离人远了。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，到了正午就离人近了。” 第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了正午却小得像盘子，这不正是远处的东西看起来小、近处的东西看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清凉寒冷，到了正午却热得像把手伸进热水里，这不正是近处热而远处凉的道理吗？” 孔子无法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 【乙】 晋明帝才几岁时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝问他洛阳方面的消息，不禁伤心落泪。明帝问父亲为何哭泣，元帝把晋室东渡南迁的原委告诉了他。随后，元帝问明帝：“你觉得长安和太阳相比，哪个更远？”明帝回答：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，由此可以知道。”第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次问他同样的问题。明帝却回答：“太阳近。”元帝脸色大变，问道：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝答道：“抬头就能看见太阳，却看不见长安。” 二十三、（2025-2026・山东烟台福山区（五四制）・七上期中）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。” （选自《李生论善学者》，有删改） ［注］①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 不亦说乎/王生不说 B． 不亦乐乎/好之者不如乐之者 C． 吾日三省吾身/意与日去 D． 择其善者而从之/或谓君不善学 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②王生益愠，不应而还走。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。 B． 甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。 C． 乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。 D． 甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。 （4）两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。 【答案】 （1）A （2）① 温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。② 王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。 （3）B （4）甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“学贵善思， 君但志之而不思之， 终必无所成， 何以谓之善学也”两句告诉我们， 学习要多思考；甲文“择其善者而从之，其不善者而改之”和乙文“择善而从之”告诉我们，要多学习别人的长处。 【解析】 1. 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A。都是同“悦”，高兴的意思； B。高兴/以……为乐； C。每天/时间； D。优点/擅长； 故选A。 2. 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）温：温习；故：形容词用作名词，指学过的知识；新：形容词用作名词，指新的理解和体会；为：动词，做，担任； （2）益：更加；愠：生气；应：回应；而：连词，表转折；走：跑。 3. 本题考查文章内容理解和分析。 B。有误，根据甲文“博学而笃志，切问而近思”可知，提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考当前之事，而不是“多思考未来之事”； 故选B。 4. 本题考查文章内容理解和分析。 甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。告诉我们，学与思要结合起来，乙文中“学贵善思，君但志之而不思之，何以谓之善学也”的意思是学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？也告诉我们，学习要多思考。 甲文中“择其善者而从之，其不善者而改之”意思是选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。告诉我们要多学习别人的长处；乙文“择善而从之”的意思是选择别人的优点去学习，也告诉我们要多学习别人的长处。据此概括回答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】王生爱好学习却不得学习之法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，是真实的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是擅长学习吗？”李生劝说他：“孔子说过‘学习但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说（你）擅长学习呢？”王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。 过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些擅长学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊。我的话还没说完，你就变了脸色离开。几乎要拒绝人于千里之外，难道是擅长学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，莫过于满足于自己（所学的知识），（你）为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生（听完他的话）感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我（真）不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警诫自己。” 二十四、（2025-2026・山东滨州博兴县-（五四学制）・期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令④吾去，败义以求生⑤，岂荀巨伯所行邪⑥？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑦尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑧，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑨。” （《世说新语・德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。（荀：xún）②值：恰逢，赶上；③胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。④令：使，让；⑤败义以求生：败坏道义而苟且偷生；⑥邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；⑦郡：古代的行政区划，这里指城。⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。 1. 下列对文中加点词和句子的理解正确的一项是（     ） A． “子令吾去”与“太丘舍去”中的“去”都是“离开”的意思。 B． “下车引之”与“我辈无义之人”中的“之”的意义和用法是相同的。 C． “君与家君期日中”中“君”与“家君”都是谦辞。 D． “远”本义是走路走的长，在“荀巨伯远看友人疾”中是“远方”的意思。 2. 下列对文中内容相关的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀巨伯冒着生命危险也要保护他生病的朋友，这样的才是君子之交。 B． 荀巨伯的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”及道德的强大感化力量。 C． 乙文运用了动作描写的方法来表现荀巨伯的义举，感人至深。 D． “我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的点睛之笔。 3. 给乙文中划线句子断句。请将划线句子抄写在答题卡上并用“/”断句，限断两处。 4. 结合资料，把下面的句子翻译成现代汉语。 《广韵》中“语”的用法有：（1）告诉。       （2）通“悟”，醒悟。 友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 5. 结合选文内容，说一说甲、乙两文分别告诉我们什么道理？ 【答案】 1.A 2.C 3.友人有疾 / 不忍委之 / 宁以吾身代友人命。 4.朋友告诉巨伯说：“我如今可能要死了，您可以离开了！” 5.甲文告诉我们为人处世应该讲理守信的道理；乙文告诉我们做人应该重情义、坚守信义、舍生取义的道理。 【解析】 【导语】 这两篇选文探讨了古代友谊中的信义与道德。《陈太丘与友期行》描述了对信义的坚守与对无礼的谴责，通过元方与父亲的对答，展现出古代社会对信任和礼仪的重视。《荀巨伯远看友人疾》则体现了“士为知己者死”的忠诚和大义。荀巨伯宁舍生命也不弃友人的决绝，感化了胡人，全城得以保全。两篇故事通过人物的言行，传递了信义、礼仪和道德感化力量的重要性，强调了真诚和责任感在友情中的价值。 1. 本题考查一词多义辨析。 B.在“下车引之”中，“之”是代词，指代元方；在“我辈无义之人”中，“之”是助词，可译为“的”。二者意义和用法不同； C．“君”是敬辞，称呼对方；“家君”是谦辞，用来称呼自己的父亲； D.在“荀巨伯远看友人疾”中，“远”是“从远方”的意思，不是“远方”，它是状语成分，修饰动词“看”，说明看的方式是从远方来； 故选A。 2. 本题考查内容概述和辨析。 C.乙文中主要运用了语言描写来表现荀巨伯的义举。如“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”这些语言，生动地展现了荀巨伯重义轻生的品质，而非动作描写； 故选C。 3. 本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “友人有疾”是一个完整的主谓结构，表示朋友的状况是生病了，其后应断开；“不忍”是一个表示心理状态的动词，“委之”是一个动宾结构，意思是“抛下他”，“不忍委之”在这里可以作为一个完整的意思单元，其后应断开；“宁”是“宁愿”的意思，一般用于引出下一个表达意愿的内容，因此“宁”的前面应断开。句意：朋友有病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的身体来代替朋友的性命。 故断句：友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。 4. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 首先，我们需要根据所给的《广韵》中“语”字的用法提示来判断这个句子里“语”字该取哪种意思。观察句子“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去’”，这里“友人”是主语，后面接了一个动词来引出所说的内容，结合语境，应该是朋友对荀巨伯说了一番话，所以这里的“语”更符合“告诉”这个意思。 然后确定本题重点词：友人：朋友。语：告诉。曰：说。今：现在，如今。子：你。可去：可以离开。去：离开。 5. 本题考查理解概括文章的主旨。 甲文：文章主要围绕陈太丘和友人的约会展开。友人迟到，陈太丘离开后，友人对着元方指责陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，而元方则反驳友人“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从元方的反驳可以看出，文章强调了在人际交往中“信”（守信用）和“礼”（懂礼貌）的重要性。友人迟到是“无信”的表现，对着孩子骂其父亲是“无礼”的行为，而这些行为都是不被认可的，通过元方的据理力争，告诉我们为人处世应该讲诚信、懂礼貌。 乙文：故事背景是胡贼攻郡，友人让荀巨伯离开，荀巨伯拒绝并说“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，面对胡贼时又说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。荀巨伯在危险时刻不肯舍弃朋友，把道义看得比生命还重要，他的这种行为以及胡贼被他的义举所感化“我辈无义之人，而入有义之国”而撤军的情节，体现了“义”的重要性。文章通过这个故事告诉我们要坚守信义，在大义面前不能退缩，做人应重情义，而且道义有着强大的力量，能够感化他人。 示例： 甲文告诉我们为人处世要讲诚信、懂礼貌。朋友之间约定了时间，就应该遵守约定，按时到达，不能失信；同时在交流过程中，要注意言语文明，不能对他人无礼。 乙文告诉我们要坚守信义、重情义。在面对生死抉择和朋友有难时，不能为了保全自己而抛弃朋友，要把道义放在首位，而且正义的力量是无穷的，它可以感化那些原本无义之人，在关键时候应舍生取义等。 【点睛】 参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在呀？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）都没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午时分您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉他。元方头也不回地走进家门。 乙： 荀巨伯远道去探望生病的友人，恰逢胡人强盗来攻打城池。友人对荀巨伯说：“我如今是活不成了，你可以离开！”荀巨伯说：“（我）远道来看望你，你却让我离开，败坏道义来求得生存，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”强盗已经来到，对荀巨伯说：“大军一到，整座城都空了，你是什么样的男子，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯说：“朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”强盗们相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却闯入了有道义的国家！”于是就撤军回去了，整个郡城也因此得以保全。 一、（2025-2026・山东临沂沂水・七上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝②自若，既闻夫及诸子已为贼③所害，方命婢肩舆④抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②厝：同“措”。③贼：对人民有危害的人，此指孙恩。④肩舆：抬着轿子。 1. 参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的字。 文言词句 方法 解释 及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 （1）　　　　　　（填序号） 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （2）　　　　　　 撒盐空中差可拟 课内积累法 （3）　　　　　　 既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 既闻夫及诸子已为贼所害/为人谋而不忠乎 B． 学而不思则罔/博学而笃志 C． 下车引之/贼又欲害之 D． 去后乃至/乃不害涛 3. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）事在王门，何关他族！ 4. 文中画横线的部分有两处需要断句，请写出需断句处相应的字母。 乱兵A稍B至C手D杀E数F人G乃H被虏 5. 【甲】【乙】两文都写到了谢道韫这一人物形象，但侧重点不同。请结合两文内容分别简要分析她的性格特点。 【答案】 1.① ② ② 急 ③ 大体 ④ 听说 2.C 3.（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）这事出在王家，与其他家族的人有什么关系！ 4.CG 5.【甲】文中的“未若柳絮因风起”一句，表现了谢道韫机智聪颖、才气过人的特点；【乙】文中谢道韫面对凶残的叛军“举厝自若”，表现了她临危不惧、大义凛然的性格特点。 【解析】 【导语】 这两则文言选段通过对比手法，立体展现了谢道韫的才情与气节。甲文以咏雪雅集凸显其“柳絮才高”的文学灵性，笔调轻逸；乙文则用孙恩之乱中的刚烈言行，刻画出其临危不惧的士族风骨。一柔一刚之间，既见魏晋名媛的才情风流，又显乱世女性的勇毅担当，在尺幅之间完成对历史人物多维度的传神写照。 1. （1）查阅字典：确定选义项②“等到，到了”，句意：等到遭遇孙恩之乱的时候。 （2）结合成语：“暴风骤雨”的意思是：又猛又急的大风雨。骤：急。“俄而雪骤”中，“骤”也是“急”的意思，句意：雪下得大了。 （3）结合课内：“撒盐空中差可拟”意思是：“在空中撒盐差不多可以相比。”差：大体上。 （4）结合语境：“举厝自若”之后，因为说已经听说丈夫和几个儿子被贼人所害，所以接下来“方命婢肩舆抽刃出门”。因此“既闻夫及诸子已为贼所害”的“闻”是“听说”，句意：不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。 2. A。介词，被/介词，替、给； B。连词，表转折，却/连词，表并列； C。相同，都是第三人称代词，他； D。副词，才/副词，于是、就。 3. 重点字词有： （1）未若，不如，不及；因，趁、乘；起，飞舞。 （2）在，出在；何关，什么关系；他族，其他家族。 4. 句意：乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。 “乱兵”为“稍至”的主语，故在“稍至”后有停顿；后面的句子省略主语“谢道韫”，“数人”是“手杀”的宾语，后面停顿；“乃被虏”是结果。 故断句为：乱兵稍至/手杀数人/乃被虏。 因此在CG处断开。 5. 在甲文中，谢道韫面对谢太傅“白雪纷纷何所似？”的提问，回答“未若柳絮因风起”。与胡儿“撒盐空中差可拟”相比，她将雪比作柳絮，柳絮轻盈、优美，富有诗意，这个回答展现出她才思敏捷、富有文学才华。 在乙文中，当遭遇孙恩之乱，听到丈夫和儿子们已被贼杀害后，“举厝自若”，这表明她临危不惧、镇定自若。当贼要杀害她的外孙刘涛时，她勇敢地说“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀”，意思是这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。这体现出她勇敢无畏、大义凛然的性格特点。 【点睛】 参考译文： 甲： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙： 谢道韫等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 二、（2025-2026・山东临沂临沭・七上期中）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相⑦易夺言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：一种器具。蒸饭用的工具。④馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 1. 参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点字词。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ①　　　　　　　　　 饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪 ②　　　　　　　　　 尔颇有所识不 查阅词典法：a．偏差，不平正；b．奸邪，邪佞；c．略微，稍微；d．很，甚。 ③　　　　　　　　　 二子俱说更相易夺言无遗失 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义。 ④　　　　　　　　　 2. 小沭想要根据甲、乙两文情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 示例： 【原文】太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【表演指导】陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢？” （1）【原文】元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 【表演指导】元方（生气地）说：“①　　　　　　　　　（翻译）” （2）【原文】太丘曰：“尔颇有所识不？” 【表演指导】陈太丘（②　　　　　　　　地）说：“③　　　　　　　　　（翻译）” 3. 用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 二子俱说更相易夺言无遗失。 4. 《世说新语》依内容可分36门，【甲】文与【乙】文分别选自“方正”门和“夙慧”门。请结合两文分析陈元方“方正”和“夙慧”的表现。 【答案】 1.① 丢下，舍弃 ② 锅 ③ 略微，稍微 ④ 互相补充 2.① 您和家父约定的时间是正午。正午（您）没有到，就是（您）不守信用；（您）在人家儿子面前骂（他的）父亲，就是（您）失礼。 ② 并未生气，语气平和地，温和地，含笑地，略带期许地，从容平静地 ③ 你们还记得（我们说了）什么吗？ 3.二子俱说/更相易夺/言无遗失。 4.① 从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要，他辩驳对方有理有据，落落大方：他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。② 从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放箄子，当父亲问起是否记得内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，可以看出他聪慧好学，符合“夙慧”。 【解析】 【导语】 这篇《世说新语》选段阅读设计精巧，以陈太丘家的两则轶事联动，既锚定文言字词推断、翻译、断句等基础能力落地，又关联“方正”“夙慧”的文本内核探究，短剧导演的任务形式鲜活有趣，兼顾知识性与趣味性，贴合初中生文言学习的认知节奏。 1. （1）相委而去：却丢下别人先离开了。委：丢下、舍弃。采用课内迁移法，“俱委而窃听”中的“委”意思是丢下、舍弃的意思。句意：（兄弟俩）都丢下（手里的活）偷偷偷听。 （2）破釜沉舟：砸破做饭的锅，凿沉渡河的船。比喻断绝自己的退路，下定决心，不顾一切干到底。釜底抽薪：从锅的底下抽掉柴火。不从表面处理，而是从根源上解决问题，彻底消除祸患。釜：锅。采用联想成语法，“饭落釜中”“釜”的意思是锅。句意：米饭落到锅里。 （3）采用查阅词典法，对照给出的四个义项，“c.略微，稍微”代入句子，“尔颇有所识不”就是“你们还略微记得我们所说的内容吗”，语意通顺，所以“颇”译为略微，稍微。 （4）采用联系语境法，“易夺”本义是改变、夺取，结合语境，两个孩子轮流复述谈话内容，互相补充订正，把谈话内容完整复述出来，没有遗漏，因此“更相易夺”译为互相补充、互相订正。句意：兄弟二人一起述说，互相补充订正，所说的内容没有一点遗漏。 2. 重点词语： ① 日中：正午；至：到；则：就；信：信用；礼：礼貌。 ③ 尔：你们；识：记住；不：同 “否”。 ② 结合乙文情节，元方、季方因偷听谈话把饭煮成粥，陈太丘并没有发怒斥责，而是询问孩子是否记住谈话内容。这里可以分析人物心理，陈太丘此时内心是好奇孩子听进去多少内容，同时带着对孩子的包容，不是质问。可罗列可选神态：温和、好奇、略带笑意等。不能选用严厉、愤怒这类神态，因为陈太丘关注点不在做饭失误上，更看重孩子的见闻收获。 示例：略带笑意地。 3. 句意：兄弟二人交替复述，互相补充纠正，所说的内容一点也没有遗漏。 “二子俱说”写两人一同述说的行为，是第一层语意；“更相易夺”写二人互相补充订正的行为，是第二层语意；“言无遗失”写述说的结果，据此在三处语意之间断开。 故断开：二子俱说/更相易夺/言无遗失。 4. 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可知，面对友人失约还怒骂父亲的无礼行为，年仅七岁的元方没有畏惧退让，抓住“信”与“礼”两个关键点，先指出友人正午不到是不讲信用，再点明对着孩子辱骂父亲是不讲礼貌，辩驳逻辑清晰、有理有据；友人知错惭愧想要示好，元方却“入门不顾”，不轻易原谅失礼之人，坚守为人处世的原则，维护父亲的名誉与自身的立场，为人正直不曲从，这就是“方正”（品行正直，坚守道义）的表现。 结合【乙】文“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中”“二子俱说更相易夺言无遗失”可知，元方身为孩童，被父亲安排烧火做饭，却被父亲和宾客的议论吸引，放下手头事务认真偷听；即使因此犯下过失，把饭煮成了粥，面对父亲的提问，他依旧可以回忆起谈话内容，还能和季方互相补充订正，复述时没有一点遗漏，小小年纪专注力强、记忆力出众，善于学习领会长辈的言谈，天资聪颖悟性高，这就是“夙慧”（年少聪慧）的表现。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才赶到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等您很久您都没来，他已经走了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约在正午。正午您没到，这就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方走进家门，头也不回。 【乙】有客人到陈太丘家留宿，陈太丘叫元方、季方兄弟二人去烧火做饭。客人和陈太丘在谈论议论，兄弟二人烧着火，都丢下手里的活偷偷听大人谈话。做饭时忘了放蒸饭的箄，米全都落到锅里。陈太丘问：“做饭为什么不蒸饭呢？”元方、季方直身跪着说：“父亲您和客人谈话，我们俩就一起偷听，做饭忘了放箄，现在饭煮成稠粥了。”陈太丘说：“你们还略微记得我们所说的内容吗？”兄弟二人回答：“大致还记得。”兄弟二人交替复述，互相补充纠正，所说的内容一点也没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，只喝稀粥也可以，何必一定要吃干饭呢！” 三、（2025-2026・山东临沂河东・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） ［注］①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “元方入门不顾”的“顾”，是古今异义词，“照顾”的意思。 B． “下车引之”的“之”和“买者闻之”的“之”都是代词。 C． “曾于东都卖一小宅”与“不义而富且贵，于我如浮云”的“于”，用法不相同。 D． “待君久不至，已去”是省略句，省略了主语“家君”。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中友人从“怒”到“惭”，态度转变源于对自身“无信无礼”的认知。 B． 【乙】文中买者从“求见”到“遽辞”，转变原因是陆元方揭示了宅子的不足。 C． 【甲】文中元方与友人是晚辈与长辈的关系，元方的反驳既维护父亲尊严，也体现对长辈的劝勉。 D． 【乙】文通过“子侄以为言”的抱怨，反衬出陆元方诚信品质的难能可贵。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 买者A求见B元方因告C其人曰D此宅子E甚好F但G无出水处耳 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不尔，是欺之也。 5. 古人命名重取义、重内涵。【甲】文出自《世说新语》的《方正》篇，请结合【甲】【乙】两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。 【答案】 1.A 2.C 3.BDF 4.不这样，这就是欺骗对方了。 5.甲文中元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直。乙文中的元方“卖宅”一事反映出他坦诚、诚信的品质，诚实交易，正直无欺。所以这两位“元方”都可以说是人如其名。 【解析】 【导语】 这两则故事通过对人物行为的刻画，展现了“元方”这一名字的内涵与价值。在甲文中，年轻的元方以理反驳无礼的友人，表现了他早慧且识大体的品德，展现出“方正”的特质。而乙文中的陆少保元方则通过诚实待人，即使买卖受损也不愿隐瞒缺陷，体现出他的“正直”。两位元方均以诚信和礼仪为重，契合他们名字中“元大、方正”的深刻意义。 1. A。“元方入门不顾”意思是：元方头也不回地走进家门。“顾”是“回头看”的意思，不是“照顾”。 2. C。从原文内容和人物行为来看：元方当时只有七岁，友人违约失约在先，还当着元方的面辱骂元方的父亲，元方驳斥友人只是为了维护父亲的尊严，针锋相对点出友人“无信、无礼”的过错；在友人已经惭愧示好后，元方直接“入门不顾”，不存在劝勉长辈改正错误的意图。甲文塑造的元方是聪敏率性、坚守原则、维护家人尊严的孩童形象，该选项强加了“劝诫长辈”的解读，不符合原文对元方形象的定位。 3. 句意：买（房子）的人要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。” “买者求见”是买者的作为，后面断开；“元方因告其人曰”，对话处要停顿，“曰”后要断开；“此宅子甚好”“但无出水处耳”，转折词前要停顿，“但”前要断开。 所以断句为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 因此在BDF处断开。 4. 重点词：尔，这样；欺，欺骗；之，代词，指买房的人。 5. 根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，甲文中的元方，面对友人的失信与无礼，他展现出了不卑不亢的态度。当友人因迟到而愤怒地指责其父“相委而去”时，元方冷静地指出友人的无信与无礼，这种对父亲尊严的自觉维护，体现了他深厚的家庭观念和礼仪修养。更重要的是，他在面对权势或地位可能高于自己的友人时，依然能够坚持原则，不畏强权，这种正直无畏的品质正是“方”字所蕴含的“方正”“正直”之意的体现。而他在友人道歉后“入门不顾”的行为，更彰显了他性格中的刚正率直，不轻易妥协，不为外界所动。 根据乙文中“元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳”可知，乙文中的元方在卖宅一事上同样展现出了坦诚、诚信的品质。当家人即将接受买者的钱财时，他得知宅子没有出水处，便立即告知买者真相，宁愿放弃交易也不愿欺骗他人。这种诚实交易、正直无欺的态度，正是“元”字所蕴含的“首、大”之义在品德上的体现，即他始终将诚信、正直放在首位，不为私利所动。 无论是甲文中的元方还是乙文中的元方，他们都以正直、坦诚、诚信的品质赢得了人们的尊敬。他们的行为举止都符合“元方”这一名字所蕴含的美好寓意，可以说是人如其名。甲文中的元方以他的懂礼识礼、刚正率直展现了“方正”之质；乙文中的元方则以他的坦诚、诚信彰显了“首、大”之德。两位元方都以实际行动诠释了“元方”这一名字所蕴含的美好品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 陆少保，字元方，（陆少保）曾经在洛阳城卖一栋房子。家里人正要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 四、（2025-2026・山东滨州无棣・七上期中）阅读下面的文字，完成问题。 祖逖北伐 ①祖逖字士稚，范阳遒人也。少孤，性豁荡，不修仪检。然轻财好侠，慷慨有节尚。与刘琨俱为司州主簿情好绸缪①共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴②琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。 ②及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄③乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪④，布三千匹，不给铠仗⑤，使自召募。 ③逖将其部曲⑥百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 ④逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。” ——《晋书・祖逖传》 【注释】①绸缪：亲密无间。②蹴：踢。③戎狄：指北方少数民族侵略者。④廪：粮食。⑤铠仗：铠甲和兵器。⑥部曲：部下。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒       及：等到 B． 遂使戎狄乘隙，毒流中土            　　遂：于是 C． 睿素无北伐之志                              素：向来，一向 D． 逖将其部曲百余家渡江                    将：将军 2. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 祖逖向司马睿进言伐北时，提出“戎狄乘隙，毒流中土”，点明了伐北的背景是中原被异族侵扰。 B． 司马睿虽未全力支持祖逖，但仍任命他为奋威将军、豫州刺史，这为祖逖后续招募军队提供了一定基础。 C． 祖逖率部渡江时“中流击楫”，誓言“不能清中原而复济者，有如大江”，体现了他收复故土的坚定决心。 D． 祖逖率部百余家渡江后，直接率军进攻，在谯城与石虎展开激战，最终凭借自身兵力击退石虎。 3. 文中画线的部分有两处需要断句，将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 与刘琨A俱为司州B主簿C情好绸缪D共被E同寝 4. 请将下面句子翻译成现代汉语。 少孤，性豁荡，不修仪检。 5. 南宋陆游在《书愤》中以“中原北望”的情志呼应祖逖北伐之志，《祖逖北伐》一文中多处展现了祖逖的精神品质，请结合文章内容分析人物形象。 【答案】 1.D 2.D 3.CD 4.（祖逖）年少时父亲去世，性情豁达豪放，不注重仪表举止的约束。 5.（1）少有大志、勤学苦练：中夜闻鸡即起身练武，刻苦训练。 （2）矢志北伐、以身许国：渡江时誓师收复中原。 （3）务实坚韧、迎难而上：无铠仗则自行冶铁造兵器。 （4）军事才能出众、威望高：“遣九军受节度”从侧面表明其北伐行动已获得朝廷认可，成为抗敌核心 【解析】 【导语】 本文记叙祖逖北伐的事迹，以闻鸡起舞、中流击楫两个经典场景勾勒人物。文章先写祖逖少年胸怀大志，与刘琨共练武艺，再叙他渡江后力劝司马睿北伐，即便仅获微薄物资仍自行筹兵铸械。全文对比凸显司马睿偏安无为，反衬祖逖收复中原的赤诚壮志，叙事简洁凝练，人物形象鲜明，字里行间满含家国担当，流传下激励后人奋发报国的精神。 1. D．句意：祖逖带领自己的部属一百多户人家渡江。将，率领。 2. D．联系第③ 段“遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进”可知，祖逖渡江后并未直接进攻，而是先驻守淮阴铸造兵器、招募士兵；且文中写明石虎围攻谯城时是桓宣前来救援，石虎才解围撤走，并非祖逖凭借自身兵力击退石虎。 3. 先理解句子意思：（祖逖）和刘琨一同担任司州主簿，两人交情深厚，睡觉盖同一条被子。分析句子结构，“与刘琨俱为司州主簿”交代二人共同的官职，表意完整；“情好绸缪”单独说明二人亲密的交情；“共被同寝”补充二人相处的细节。故断句为：与刘琨俱为司州主簿/情好绸缪/共被同寝。故在C、D两处断开。 4. 重点词语： 少：年少时。孤：幼年丧父。豁荡：豁达坦荡。修：讲究，注重。仪检：礼节、规矩。 5. 少有大志、勤学苦练：联系第① 段“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也！’因起舞”可知，半夜听见鸡鸣便叫醒好友起身舞剑，可见祖逖年少便心怀抱负，坚持习武磨砺自身，勤学自勉。 矢志北伐、以身许国：联系第③ 段“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”可知，渡江途中敲击船桨立誓，若不能收复中原绝不返回，直白流露收复故土、为国尽忠的坚定志向。 务实坚韧、迎难而上：联系第② 段“不给铠仗，使自召募”、第③ 段“遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进”可知，司马睿只提供少量物资，不给盔甲兵器，祖逖没有退缩，就地铸造兵器、招募士兵，靠自身力量筹备北伐，凸显坚韧务实的品格。 威望颇高、具备军事才干：联系第④ 段“今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度”可知，晋王调集多路大军全部听从祖逖调度，侧面印证他北伐成效显著，军事能力出众，在抗敌战事中拥有极高威望。 【点睛】 参考译文： 祖逖字士稚，是范阳遒县人。他年少时父亲便离世，性格豁达坦荡，不讲究外表与礼节规矩。但他轻视财物、看重侠义，为人慷慨，拥有高尚的节操。他和刘琨一同担任司州主簿，二人交情深厚，盖同一条被子睡觉。半夜听见野外鸡啼，祖逖蹬醒刘琨说：“这鸡叫并非不祥的声音！”于是起身舞剑。 等到渡江之后，左丞相司马睿任命他做军谘祭酒。祖逖居住在京口，集合勇猛强健的壮士，向司马睿进言：“晋朝的动乱，不是君主昏庸无道、百姓怨恨反叛，而是皇室宗亲争夺权力，自相残杀，才让外族趁机作乱，祸害中原大地。如今沦陷区的百姓遭受残害，人人都想奋起反抗，大王如果真能派遣将领出兵，让像我祖逖这样的人统率军队收复中原，各地的英雄豪杰，一定会闻声响应！”司马睿向来没有北伐的志向，只授予祖逖奋威将军、豫州刺史的官职，供给一千人的粮食、三千匹布，不提供铠甲兵器，让祖逖自己招募士兵。 祖逖带领自己的部属一百多户人家渡江，行到江心时，敲击船桨发誓：“我祖逖如果不能扫清中原敌寇再渡江回来，就像这江水一样一去不返！”随后驻守淮阴，兴建熔炉铸造兵器，招募到两千多名士兵后继续进军。 祖逖进驻谯城之后，石勒派遣石虎围攻谯城，桓宣领兵前来援救，石虎才解围撤走。晋王向天下发布檄文，宣称：“石虎竟敢率领残暴的敌军，渡过黄河残害百姓，如今调遣九路大军，三万精锐士兵，分水陆四路，直捣贼寇阵地，全部听从祖逖调度指挥。” 一、（2025-2026・山东济宁汶・七上期中）小明想把下面这则文言小故事放到诗文集里面，请完成如下任务。 娄师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。性沈厚宽恕，狄仁杰之入相也，师德实荐之；而仁杰不知，意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守边陲，贤则臣不知。”又曰：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”太后曰：“朕之知卿，乃师德所荐也，亦可谓知人矣。”仁杰既出，叹曰：“娄公盛德我为其所包容久矣吾不得窥其际也。” （节选自《资治通鉴》） 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（     ） A． “师德知人乎”中的“知”与《论语・学而》“人不知而不愠”中的“知”意义相同，都是“认识、了解”的意思。 B． “乃师德所荐也”中“乃”和《陈太丘与友期行》“去后乃至”中“乃”意义相同，二者都翻译为“才”。 C． “狄仁杰之入相也”中的“之”和《陈太丘与友期行》中的“下车引之”中“之”用法相同，都是代词。 D． “意颇轻师德”中的“轻”和《论语・述而》“饭疏食”中的“饭”都是词类活用，可译为“轻易”。 2. 下列对文段相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 首句写作者及百姓对娄师德的总体评价，为下文展开故事做铺垫。 B． 文中的娄师德谦虚勤勉、为人宽厚，善于举贤荐能，为太后看重。 C． 狄仁杰因为不了解娄师德，把他排挤到地方上去任职，引起太后不满。 D． 从文中可见，太后虽着墨不多，但也是观察入微，知人善任的一代明主。 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 为将能谨守边陲，贤则臣不知。 4. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过两处不给分。 娄公A盛德B我C为其D所包容E久矣F吾不得G窥其际也。 5. 班级准备把本文与《陈太丘与友期行》一起放到诗文集，请为两篇文章设置一个阅读主题词并撰写一段30字左右的推荐语。 小贴士：《陈太丘与友期行》，选自《世说新语・方正篇》 【答案】 1.A 2.C 3.（他）作为将领能谨慎地守卫边疆，至于是否贤能，我就不知道了。 4.B、F 5.主题词：谦德与知过；推荐语：《娄师德荐人》显谦厚包容，《陈太丘与友期行》彰知错能改，皆见君子之风。 【解析】 【导语】 本文叙娄师德隐忍宽厚、为国举贤之事。师德镇守边疆恪尽职守，暗中举荐狄仁杰，遭排挤却不加辩白。太后一语点破，令狄仁杰幡然醒悟。文章以对比凸显人物胸襟，叙事简洁，借对话转折制造波澜，赞颂娄师德公而忘私、容人藏善的大德，意蕴深长。 1. B．“乃师德所荐也”：乃，是，表判断；“去后乃至”：乃，才，表承接； C．“狄仁杰之入相也”：之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；“下车引之”：之，代词，代指元方； D．“意颇轻师德”：轻，形容词作动词，轻视、看不起；“饭疏食”：饭，名词作动词，吃；虽均为词类活用，但翻译不一样； 2. C.原文只是说太后察觉到狄仁杰轻视娄师德，并没有提到太后对此不满。 3. 注意重点词语： 为：作为。谨：谨慎。守：守卫。边陲：边疆。 4. 句意：娄公有极高的德行，我长久以来都被他包容善待，我完全看不到他宽广胸怀的边界啊。 “娄公盛德”是完整短句，赞叹娄师德品德高尚，语意完整可断开；“我为其所包容久矣”是完整主谓句，“为……所”表被动，整句表达自己长久被娄师德包容，句意独立断开；“吾不得窥其际也”抒发感慨，意为自己完全看不到娄师德宽广德行的边界，语意收尾独立成句。 正确划分为：娄公盛德/我为其所包容久矣/吾不得窥其际也。 5. 先提炼两文核心品质：娄师德宽厚容人、知人善举；元方守礼明义、重信方正，确定主题词围绕修身德行、待人处世展开。推荐语需兼顾两篇内容，点明故事启示，控制30字左右，贴合诗文集阅读推广语境。 示例： 主题词：修德立身 推荐语：娄师德宽厚容人，元方明礼守信，两则小故事尽显处世修身之道。 【点睛】 参考译文： 娄师德驻守河陇一带，前后长达四十多年，为人恭敬勤恳、从不懈怠，当地百姓与少数民族都安居乐业、安定和睦。他性格沉稳厚道、待人宽厚包容。狄仁杰能入朝担任宰相，实际上是娄师德举荐的；可狄仁杰并不知情，心里十分轻视娄师德，还多次排挤他，把他调到外地任职。武则天察觉到这件事，曾经问狄仁杰：“娄师德算得上贤能吗？”狄仁杰回答：“身为将领，他能严谨守住边疆，至于是否贤德，臣不清楚。”武则天又问：“娄师德有识别人才的眼光吗？”狄仁杰答道：“我曾经和他一同做官，从没听说他善于识人。”武则天说：“我能任用你，全是娄师德举荐的，他实在称得上善于识人。”狄仁杰退朝出来后，感慨地说：“娄公有极高的德行，我长久以来都被他包容善待，我完全看不到他宽广胸怀的边界啊。” 二、（2025-2026・山东菏泽巨野・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②垂覆手太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟，默然无言，徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【丁】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄，东晋名将。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺诈。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤局：棋局。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 B． 而，表转折，与《〈论语〉十二章》“学而不思则罔”的“而”用法相同。 C． 俄而，不久，一会儿，与“俄而雪骤”中的“俄而”，意思相同。 D． 信，书信，与《〈论语〉十二章》“与朋友交而不信乎”的“信”，意思相同。 2. 下列对选文内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文可以看出谢安是一个富有生活雅趣、关爱晚辈的人。 B． 乙文写烧掉香囊这件事，可以看出谢太傅不尊重晚辈的爱好。 C． 丙文中谢安收到军情书信而安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格。 D． 甲文、乙文、丙文主要写了谢安教育晚辈的方式和方法。 3. 请把画波浪线的句子三处需断句处的字母，依次写在答题卡上。 好著A紫罗香囊B垂覆手C太傅D患之E而不欲伤F其意 4. 请将下面句子翻译成现代汉语。 意色举止，不异于常。 5. 对夫人“不见君教儿”的质疑，谢安的回答是“我常自教儿。”结合以上语段，分析谢安对子侄辈的教育是怎样体现的？ 【答案】 1.D 2.B 3.BCE 4.神色举动和平时没有不同。 5.① 谢安在寒雪日召集家中的子侄辈，通过和他们谈论文章义理，教导他们的学业，并且面对侄子和侄女不同表现，都给予肯定，保护他们的自尊心，体现教育的参与性和保护性； ② 当谢玄沉迷香囊时，谢安并没有直接对他进行教育或者粗暴地批评，而是委婉地、通过打赌的方式赢来他的香囊，然后烧掉，体现了教育的智慧性； ③ 当谢玄取得大战胜利，谢安也淡定从容，喜怒不形于色，对子侄辈是良好的示范，体现了言传身教的重要性。 【解析】 【导语】 这篇文言阅读选四则《世说新语》相关谢安的短篇轶事，篇幅精短且各有侧重，既覆盖文言字词、断句、翻译等基础考点，又关联课内《论语》内容勾连迁移，最终落脚到谢安言传身教的教育智慧，文质兼巧，考点层级分明，兼具文言考查价值与传统名士家风的文化感染力。 1. D．“谢玄淮上信至”，“信”，信使；“与朋友交而不信乎”，“信”，诚信、守信。二者词义完全不同，此项理解错误。 2. B．乙文中“太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”是关键句。谢安反感谢遏随身佩戴香囊的习气，心里为此担忧，可他顾及侄子的情绪，不愿直白批评伤害他的自尊心，于是想出假意打赌的办法，赢走香囊后再烧掉，用迂回温和的方式引导侄子改正不良喜好。这一做法体现谢太傅顾及晚辈感受、教育方式委婉巧妙，恰恰是尊重晚辈、用心育人的表现，并非“不尊重晚辈的爱好”，因此该选项分析有误。 3. 句意：喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。 “好著紫罗香囊”，语意完整，中间不断开，故在B处断句； “垂覆手”，指谢遏垂挂着覆手饰物，语意完整，中间不断开，故在C处断句； “太傅患之”完整表意，中间不断开，故在E处断句； 故画波浪线断句为BCE。 4. 注意下列重点字词：意色：神情、脸色；举止：举动、行为；于：和、跟。 5. 结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然曰”“公大笑乐”可知，寒雪天谢安主动召集子侄，一同研讨诗文，营造文雅的学习氛围，主动参与晚辈学识教导；面对胡儿、谢道韫两个不同的比喻，他没有评判高下，只是开怀大笑，包容两种答案，不打击晚辈，呵护孩子表达的自尊心，用温和陪伴实现潜移默化的教导。 结合乙文“太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安担忧谢遏沉迷香囊的浮华习气，却不愿直白指责伤害他，没有强硬制止，而是假意打赌赢下香囊再焚毁，用含蓄巧妙的方法引导晚辈改正陋习，顾及孩子情绪，尽显育人的智慧与温柔。 结合丙文“看书竟，默然无言，徐向局”“意色举止，不异于常”可知，收到前线大捷的捷报，谢安依旧神色如常，从容继续下棋，丝毫没有狂喜失态。他用自身镇定淡然的言行举止，给子侄树立遇事沉稳、宠辱不惊的榜样，以自身品行潜移默化影响晚辈，正是“自教儿”——以身作则的言传身教。 【点睛】 参考译文： 【甲】         谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】         谢遏年轻时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。于是就骗他来打赌，赢了香囊后就把它烧了。 【丙】         谢公和人下围棋，不久谢玄从淮水战场上派来的信使到了。谢公看完信后，沉默不说话，慢慢地转向棋局。客人问淮水战场上的胜负情况，谢公回答说：“孩子们大破敌军。”神色举动和平时没有不同。 【丁】         谢公夫人教育儿子，问太傅：“怎么从来没见过您教育儿子呢？”太傅回答说：“我经常用自身言行教育儿子。” 三、（2025-2026・山东滨州经济技术开发・七上期中）蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子①，非仅抗手于左史、龙门②也。相传先生居乡里，落拓③无偶，性尤怪僻。为村中童子师食贫自给不求于人。作此书时，每临晨携一大瓷罂④，中存苦茗，具淡巴菰⑤一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑥，故笔法超绝。 【注释】①诸子：这里指诸子百家的文章。②左史、龙门：左史指左丘明，《左传》作者；龙门，指司马迁，因他是龙门人。③落拓：贫困失意，景况零落。④罂（yīng）：大腹小口的瓶或罐。⑤淡巴菰：烟草。⑥蒇（chǎn）：完成。 1. 下列加点字词解释有误的一项是（     ） A． 具淡巴菰一包     准备，备办 B． 必强执与语     拿着 C． 如是二十余寒暑     这样 D． 归而粉饰之     加工润色 2. 下列加点字的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 或奉以烟     静以修身 B． 为村中童子师     为人谋而不忠乎 C． 不求于人     其一犬坐于前 D． 归而粉饰之     有闻而传之者 3. 用“/”为文中画浪线的句子断句。（限两处） 为 村 中 童 子 师 食 贫 自 给 不 求 于 人 4. 翻译文中划线句子。 渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。 5. 从蒲松龄的《狼》中，我们感受到了“笔法超绝”。结合选文内容，请你分析《聊斋志异》“笔法超绝”的原因。 【答案】 1.B 2.D 3.为 村 中 童 子 师/ 食 贫 自 给 /不 求 于 人 4.渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅快地说完才停下来。 5.从“搜奇说异，随人所知”可见蒲松龄注重从民间搜罗奇妙的故事传说；从“偶闻一事，归而粉饰之”可见蒲松龄及时整理并加工素材；从“如是二十余年，此书方告蒇”可见他持之以恒，坚持不懈。 【解析】 【导语】 这则短文是蒲松龄创作《聊斋志异》的经典轶事，文字简练传神，既点出《聊斋》脱胎于诸子的文学渊源，又还原了蒲松龄二十余年搜集素材、苦心创作的过程，直白道出《聊斋》“笔法超绝”的根源，也藏着蒲松龄落拓不改志的文人底色，短小精悍，意蕴充足。 1. B．“必强执与语”意思是一定强拉着（行人）和他说话，“执”在这里是“拉，拉住”的意思，不是“拿着”。 2. A.介词，用/连词，表目的，译为“来”； B.动词，担任，做/介词，替； C.介词，向，对/介词，在； D.都是连词，表顺承关系。 3. 句意：当村中孩子的老师，家中贫穷自给自足，不求于人。 “为村中童子师”点明其从事职业。“食贫自给”点明其生存现状。“不求于人”是对“食贫自给”的补充。 故断句为：为村中童子师／食贫自给／不求于人。 4. 注意重点词语： 则，就；饮，给……喝，让……饮用；茗，茶；或，或者；畅谈，愉快地说；已，停止。 5. 结合“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知”可知，蒲松龄常年守在路边，主动拉住过往行人交谈，搜集众人知晓的奇闻怪事，广泛吸纳民间鲜活、独特的故事素材，为创作积累了海量独特的写作原料，让书中故事新奇动人，奠定文笔出彩的基础。 结合“偶闻一事，归而粉饰之”可知，他每次听闻新奇故事后，不会直接照搬，回家就对素材进行文学修饰、加工改写，打磨文字与情节，让故事文字精炼、寓意含蓄，做到用笔精简、寓意不露痕迹。 结合“如是二十余寒暑，此书方告蒇”可知，搜集、整理、创作的工作坚持了二十多年才完成全书，长久的积累与打磨让他文字功底不断沉淀，叙事技巧日渐纯熟，最终形成超凡绝妙的文笔。 结合“用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗手于左史、龙门也”可知，蒲松龄吸收诸子百家文章的写作长处，学习左丘明、司马迁的叙事笔法，融汇古今优秀写作手法，行文简洁凝练，暗含深意却不露雕琢痕迹，造就超凡文笔。 【点睛】 参考译文： 蒲松龄先生的《聊斋志异》，文笔简练精炼，寄托深意的地方全然不露雕琢痕迹，它的笔法脱化借鉴于诸子百家的著作，不只是能和左丘明、司马迁的作品相媲美。传说蒲先生住在乡下，穷困潦倒、孤身一人，性情格外古怪孤僻。他在村子里做孩童的私塾老师，清贫度日、自给自足，从不向别人求助。撰写这本书的时候，他每天清晨都会带上一个大瓷罐子，里面装着浓茶，再备一包烟草，放在行人往来的大路旁。地上铺好芦草垫子，自己坐在上面，茶水和烟都摆在身边。看见过路的行人经过，他一定主动拉住人家交谈，搜罗奇闻怪事，但凡对方知道的逸事都细细打听。行人渴了就递上茶水，有时送上烟草，一定要让对方畅快讲完才罢休。偶尔听到一件奇事，回家后就润色加工记录下来。像这样坚持了二十多个春秋寒暑，这本书才最终写完，所以书中的文笔笔法超凡绝妙。 四、（2025-2026・山东德州夏津县、武城・七上期中）材料一： ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 材料二： 蔡磷，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 （《清稗类钞・敬信》） 1. 请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文词语 方法指导 解释加点字 思而不学则殆 积累实词 （1）　　　　　　 饭疏食 词类活用：名词作动词 （2）　　　　　　 有友某以千金寄之 课内迁移法：学而时习之 （3）　　　　　　 卒辇而致之 字典查询法：A．士兵；B．完毕，结束；C．死亡；D．终于，最终 （4）　　　　　　　（填选项） 2. 下列断句正确的一项是（       ） A． 无此事也/安有寄千金而/无券者且父未尝语我也 B． 无此事也安/有寄千金而无券者/且父未尝语我也 C． 无此事也安/有寄千金而无券者且父/未尝语我也 D． 无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 4. 有人认为蔡磷的做法不值得，请结合两则材料谈谈你对蔡磷行为的看法。 【答案】 1.① 疑惑 ② 吃 ③ 代词，代蔡磷 ④ D 2.D 3.（ 1 ）替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？ （ 2 ）凭证在我心中，不在纸上，你的父亲了解我（的为人），所以没有告诉你。 4.我认为蔡磷的做法是正确的。《论语》中就强调要提高自我修养，注重德行。正如材料一中曾子说，和朋友交往要恪守诚信。蔡磷在朋友去世后，把千金归还给朋友的儿子，体现了信守诺言的品质和修养。 【解析】 【导语】 两文均展现中华传统美德：材料一辑录《论语》三则，从曾子的内省功夫，到孔子“学思结合”的治学圭臬，再到“富贵如浮云”的道义坚守，层层递进地构筑了儒家君子的内在品格坐标。材料二中友人寄存千金未立字据，友人亡故后，蔡磷将口头承诺视作重于黄金的信义契约。两文从圣贤教诲到市井义行，读来令人肃然。 1. （1）“殆”理解为“疑惑”。“思而不学则殆”句意：只空想却不读书，就会疑惑。 （2）“饭”本为名词，意思是“饭食”，在此处活用为动词，动作对象为“疏食”，应理解为“吃”。“饭疏食”句意：吃粗粮。 （3）“学而时习之”中的“之”是代词，代指“学过的知识”。据此可知“有友某以千金寄之”中的“之”是代词，代指“蔡磷”。“有友某以千金寄之”句意：有位朋友将一千两银子寄放在蔡磷那里。 （4）根据查阅词典法确定选D。“卒辇而致之”句意：最终蔡磷用车子装着银子送还给了他。 2. 句意：没有这样的事情啊，哪里有寄存一千两银子却不立字据的呢？况且我的父亲从来没有告诉过我这件事。 “无此事也”是友人之子听到蔡磷要还千金时的第一反应，“安有寄千金而无券者”针对这一不合常理的情形发问，“且父未尝语我也”陈述父亲未曾提及此事，作为支撑前句的理由收束全句，三处均应独立成句； 故断句为：无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也。 3. （1）谋：谋划；忠：竭尽自己的心力；交：交往；信：诚信。 （2）券：字据、凭证；翁：父亲；知：了解；故：所以；郎君：对年轻人的尊称，你。 4. 由材料一第① 条可知，儒家将诚信作为每日自我反省的内容，充分说明诚信是修身立德、与人交往的基本准则，君子与人相交，内心必须坚守信义，不能贪图财物背弃承诺，这是古人十分推崇的美好品德。 由材料二可知，蔡磷本身就是看重承诺、坚守道义之人，友人寄存千金时没有书写字据，不存在纸面凭证约束他归还财物，客观上他完全可以独自占有这笔钱财，但蔡磷没有心生贪念，主动找来友人的儿子，执意归还千金，没有因为失去旁人监督就违背本心。“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君”点明蔡磷心中真正的契约是自己坚守信义的本心，而非一纸文书，他用行动践行了《论语》中“信”的修身要求，即便没有凭证也不背弃约定。那些觉得蔡磷做法不值得的想法，只着眼于归还钱财这件事的麻烦，却忽略了诚信是人安身立命的根本，蔡磷不贪意外之财、坚守心中承诺的行为，契合儒家倡导的修身标准，是十分可贵的，因此蔡磷的做法完全值得肯定与称赞。 【点睛】 参考译文： 【材料一】曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 【材料二】蔡磷是吴县人。他很看重诺言和责任，崇尚情谊。有位朋友将一千两银子寄放在蔡磷那里，没有立下任何字据。没过多久，那位朋友死了。蔡磷把他朋友的儿子叫来，要把银子还给他。那人的儿子很吃惊不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情啊，哪里有寄存一千两银子却不立字据的呢？况且我的父亲从来没有告诉过我这件事。”蔡磷笑着说：“凭证在我心中，不在纸上，你的父亲了解我（的为人），所以没有告诉你。”最终蔡磷用车子装着银子送还给了他。 五、（2025-2026・山东济宁邹城・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 及遭孙恩①之难，举厝自若②，既③闻夫及诸子已为贼所害，方抽刃出门乱兵稍至手④杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必欲加诛，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列传第六十六》，有删改） ［注］①孙恩：原东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②举厝自若：指言行举动如常。举厝亦作“举措”。③既：已经。④手：亲手。 1. 下列对【甲】【乙】两文的加点词理解有误的一项是（     ） A． 【甲】文“撒盐空中差可拟”中的“拟”，以成语“无可比拟”来印证，可知其意为“相比”。 B． 【乙】文“贼又欲害之”中的“之”与《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”中的“之”用法相同，都是代词。 C． 【乙】文“既闻夫及诸子已为贼所害”中的“为”与《〈论语〉十二章》中“为人谋而不忠乎”中的“为”意思和用法相同。 D． 【乙】文“及遭孙恩之难”和“既闻夫及诸子已为贼所害”中两个“及”意思不同。 2. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析有误的一项是（     ） A． 【甲】文开篇一家人雪天聚会谈论文章义理，看似简略概述，却能让人感受到古代士族家庭融洽温馨、风致儒雅的氛围。 B． 【甲】文中“公大笑乐”与【乙】文中“恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛”都运用了侧面描写，烘托谢道韫的形象。 C． 《世说新语》是南宋临川王刘义庆写的一部志人小说集，主要记载春秋至汉末士大夫的言谈、逸事。 D． 古代尊称对方的父亲为“令尊”，尊称对方的见解为“高见”，谦称自己的弟弟为“舍弟”，谦称自己的家为“寒舍”。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 方抽刃A出门B乱C兵D稍至E手杀数F人G乃被虏 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 5. 请结合【甲】【乙】两文内容，具体分析谢道韫的形象特点。 【答案】 1.C 2.C 3.B 、 E 、 G 4.（ 1 ）谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈们谈论文章的义理。 （ 2 ）孙恩虽然狠毒残暴，却被她的话打动而改变神色，于是没有杀害刘涛。 5.① 聪慧机敏：甲文中她以“柳絮因风起”比喻白雪，生动形象；② 勇敢坚毅、有担当：乙文中她在危难中挺身而出，保护外孙。 【解析】 【导语】 这篇选文通过《世说新语》和《晋书》两个文本，立体展现了谢道韫的形象。甲文通过咏雪典故表现其才思敏捷、风雅脱俗；乙文则通过孙恩之乱中的刚烈表现，刻画其临危不惧、大义凛然的品格。两文互补，共同塑造了一个才情与气节兼备的魏晋女性形象，体现了当时士族女性的精神风貌。 1. C。“既闻夫及诸子已为贼所害”句意：已经听说丈夫和几个儿子被叛贼杀害；为：被，表被动。“为人谋而不忠乎”句意：替别人办事有没有尽心竭力呢？ 为：介词，替、给。二者意思用法都不同，理解有误。 2. C。《世说新语》是是南朝宋临川王刘义庆组织编撰的志人小说集，并非南宋刘义庆个人所写；其主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，并非春秋至汉末，该选项表述错误。 3. 句意：（她）刚刚拔出刀冲出家门，乱兵很快赶到，她亲手杀死好几个人，之后才被俘虏。这句话先从语意逻辑来看，先写谢道韫拔刀出门的动作，再交代乱兵赶到的情势，接着写她奋力杀敌的行为，最后交代被俘虏的结果，按照事情发展顺序层层推进，句意连贯完整。在句式结构上，四个短句依次断开，形成前后承接的连动句式，节奏短促，贴合紧张的战乱场景。从词性上分析，“抽刃”“出门”“至”“杀”都是动词，串联起连贯的动作，把人物临危反抗的状态生动展现出来，断句划分贴合语意停顿与语法节奏，使行文层次清晰。 4. 注意下列重点字词： （1）内集：把家里人聚集在一起；儿女：这里泛指子侄辈的年轻晚辈；讲论：讲解谈论；文义：文章的义理； （2）虽：虽然；毒虐：凶狠残暴；改容：改变神色，动容；乃：于是，就；为：被。 5. 在【甲】文中，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的发问，胡儿以撒盐作比，直白粗粝，而谢道韫答道“未若柳絮因风起”，这句话以随风飞舞的柳絮描摹漫天飞雪，轻盈飘逸，意境悠远，从语句的内涵可以看出她心思细腻，想象优美，有着出众的文学才华与审美情趣。在【乙】文中，在乱兵作乱、亲人遇害的危急时刻，谢道韫“方抽刃出门，手杀数人”，又对着贼人直言“事在王门，何关他族！必欲加诛，宁先见杀”，这句话写出她直面暴虐的叛军，不卑不亢，主动用自己的性命护住年幼的外孙，言辞刚正，尽显临危不乱的气度与舍己护人的大义，表现出她勇敢无畏、坚守气节的可贵品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，已经听说丈夫和几个儿子被叛贼杀害，就拔出刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 六、（2025-2026・山东潍坊・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲文】王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于此。敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 【乙文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项（     ） A． “相委而去”中的“而”，与《论语》“人不知而不愠”的“而”用法相同，都表示转折。 B． “元方入门不顾”的“顾”与“瞻前顾后”的“顾”意思相同，都是“回头（看）”。 C． “家兄在郡定佳”中的“家兄”是对自己哥哥的谦称；“尊君在不”中的“尊君”是敬辞，指对方的父亲。 D． “庐江人士咸称之”中的“之”和“下车引之”的“之”都是代词，一个代指王含，一个代指元方。 2. 下面这句话有四处需断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 时A何充为敦主簿B在坐C正色D曰E充即庐江人F所闻G异于此 3. 请将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4. 面对王敦的歪曲事实，面对友人的无端指责，何充和元方都给予了回应。请结合文章内容，简要分析两人回应方式的异同。 【答案】 1.A 2.BCEF 3.（1）旁边的人为他不安，何充却神态平静，神色自如。 （2）正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他父亲，就是没有礼貌。 4.相同点：均坚守原则，敢于直面不当言行，不妥协。 不同点：何充直接克制，以 “ 充即庐江人，所闻异于此 ” 反驳，从容镇定；元方有理有据，点出友人 “ 无信 ”“ 无礼 ” ，态度直率，且 “ 入门不顾 ” 。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了两则魏晋南北朝时期的轶事，通过对比手法展现了不同人物的应对智慧。【甲文】中何充面对权贵的谎言，以冷静客观的态度直陈事实，体现了士人的风骨；【乙文】中七岁元方以严密的逻辑反驳无礼的成人，展现了早慧儿童的辩才。在表现手法上，都善用对比（众人不安与何充镇定/友人无礼与元方有节）来强化主题。 1. 本题考查文言词语。 A．“相委而去”句意：（友人）却舍弃（别人）然后离开；而，表顺承。“人不知而不愠”句意：别人不了解（自己），却不恼怒；而，表转折。两者用法不同。 故选A。 2. 本题考查文言文断句。 句意：当时何充担任王敦的主簿，在座位上神色严肃地说：“我就是庐江人，所听到的情况和你说的不一样。” “何充为敦主簿”点明何充的身份；“在坐”说明其所处状态；“正色曰”后引出说话的内容；“充即庐江人”是自我陈述；“所闻异于此”是核心观点。 故断为：时何充为敦主簿/在坐/正色曰/充即庐江人/所闻异于此。 故断句处为BCEF。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）反侧，不安；晏然，神态平静的样子；神意自若，神色从容、镇定如常。 （2）日中，正午；至，到；无信，没有信用。 4. 本题考查文言文内容的理解。 相同点：根据甲文“时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于此”和乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对父亲友人对父亲的指责，当面指出对方无信无礼，何晏面对王敦对其兄长不顾事实的袒护，直接说出自己的不同意见，由此可知，两人都没有回避对方的不当言行，始终坚守自身的原则底线，敢于直接表达不同意见，不刻意迎合或退让。 不同点：根据甲文“旁人为之反侧，充晏然，神意自若”可知，何充的回应简洁有力，仅以自己庐江人的身份和真实见闻反驳王敦的不实言论，全程保持从容镇定，没有多余的争执； 根据乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”“元方入门不顾”可知，元方的回应条理清晰，先从“信”和“礼”两个核心点拆解友人的错误，再用“入门不顾”的举动表明自己的态度，既体现了有理有据的反驳，又带着孩童的率真，不勉强接受道歉。 【点睛】 参考译文： 【甲文】王含担任庐江郡太守时，贪污腐败、声名狼藉。王敦为了庇护他的哥哥，特意在众人聚会时称赞道：“我哥哥在庐江郡任职，做得一定很好，庐江的百姓都称颂他。”当时何充担任王敦的主簿，也在场，他神色严肃地说：“我就是庐江人，我所听到的情况和你说的不一样。”王敦顿时沉默不语。旁边的人为何充感到不安，何充却神态平静，神色自如。 【乙文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘就不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午见面。正午您没有到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 七、（2025-2026・山东淄博校联考・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 邓文龙，年八岁，颖出诸童子右①。太守一日招诸名士邓父子与焉席上太守及诸公只服褙子②，文龙以绿袍居座末。坐定供茶，文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。文龙曰：“先生权衣，学生落托。”众为一笑。酒酣，太守戏曰：“口红衣绿如鹦鹉。”文龙应曰：“头白形乌似老鸦。” （选自《山房随笔》） 【注释】①右：上。②褙子（bèi zi）：又名背子、绰子、绣䘿，直领对襟，两腋开叉，衣裾短者及腰，长者过膝。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中的“儿女”与《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”中的“去”同属古今异义现象。 B． 【甲】文中的“乐”与《论语・雍也》中“好之者不如乐之者”的“乐”意思相同。 C． 【乙】文中的“焉”是兼词，意思为“在其中”，与《论语・述而》中“三人行，必有我师焉”的“焉”用法相同。 D． 【乙】文中的“服”，结合“褙子（古代服饰）”的语境，可推断为“穿着”之意。 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“寒雪日内集，与儿女讲论文义”点明背景，既体现谢太傅家族的文化氛围，也为后文“咏雪”的情节做了铺垫。 B． 【乙】文先写宴饮场景，再写邓文龙应对调侃的细节，通过“场景铺垫+事件聚焦”的写法，突出邓文龙的人物特点。 C． 【甲】文以“白雪纷纷何所似”的提问引发对话，用简洁的场景描写和人物互动，让“咏雪”的核心情节自然展开，叙事节奏紧紧凑。 D． 【乙】文“文龙以绿袍居座末”是因为他年纪尚小、身份低微，而太守“口红衣绿”的调侃，体现了太守对晚辈的轻视与刁难。 3. 【乙】文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 太守A一日B招诸名士C邓父子D与焉E席上F太守及诸公G只服褙子 4. 请将【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。 5. 古人常以“妙语对答”展现才思与雅趣。班级计划开展“经典中的巧答”主题分享会，请你结合【甲】【乙】文中谢道韫、邓文龙的对答片段，分享两人分别“巧”在何处。 【答案】 1.B 2.D 3.CEF 4.文龙（在端茶杯时）故意把茶托掉到了地上，各位名士用（文龙）失礼来嘲笑（他)。 5.示例：谢道韫的回答之“巧”：比喻贴切，把雪比作“柳絮”，既像柳絮一样轻飘飘、漫天飞，符合雪的形态；有画面感，“因风起”写出了雪随风飘的灵动感觉，让雪的样子更生动好看。 邓文龙的对答之“巧”：以“衩衣”对“落托”，巧妙回应失礼指责，对仗工整且一语双关，既不卑不亢承认行为失礼，又委婉点出众人穿着亦非规整，巧妙化解尴尬；针对太守“口红衣绿如鹦鹉”的调侃，他即刻以“头白形乌似老鸦”应答，在句式、意象上与上句严丝合缝，又以长辈“头白”的外貌特征对答自身“口红衣绿”的调侃，在玩笑式反讽中展现出众才思，同时守住分寸、不失礼貌。 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读选取了《世说新语》和《山房随笔》中的两个经典片段，通过“咏雪”和“宴饮应对”的典型场景，展现了魏晋名士与宋代才童的智慧风采。甲文以雪喻诗，通过“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的文学才情；乙文以服饰为媒，通过“鹦鹉”“老鸦”的机敏对答，刻画邓文龙的急智幽默。两文均采用“场景铺垫+语言交锋”的叙事模式，在简练的对话中完成人物塑造，体现了古代文人雅士的语言艺术和思维敏捷性。 1. 本题考查文言字词。 B。【甲】“公大笑乐”中“乐”是形容词，意为“高兴、快乐”；《论语・雍也》“好之者不如乐之者”中“乐”是形容词的意动用法，意为“以……为乐”，二者意义不同； 故选B。 2. 本题考查内容理解与分析。 D。“文龙以绿袍居座末”确实是年龄小、身份低；但太守“口红衣绿如鹦鹉”是戏谑、调侃，并非“轻视与刁难”，后文文龙机智回应，众人“为一笑”，说明氛围轻松幽默，是文人雅集中的趣味互动，并非恶意刁难； 故选D。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：太守有一天邀请各位名士，邓文龙父子也出席了，宴席上，太守和各位先生只穿着褙子。 从“太守一日招诸名士”可知，这点明太守邀请名士的事件，这句是完整的主谓宾，应断于C后；“邓父子与焉”补充说明“被邀请的人包括邓氏父子”，独立语义，应断于E后；“席上”，转换场景，地点状语，引出下文场景，应断于F前；“太守及诸公只服褙子”，主谓结构，说明穿着，G前无需断，因“只服褙子”是谓语部分。 所以，断句应在C、E、F处，断句为：太守一日招诸名士/邓父子与焉/席上/太守及诸公只服褙子。 4. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 故：故意；以：用；托子：茶托、茶盘；堕地：掉在地上。 5. 本题考查内容理解， 【甲】文中谢太傅在寒雪天召集晚辈咏雪，兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”形容雪，此句仅抓住了雪“洁白、下落急促”的外形特点，是“形似”的浅白比喻。而谢道韫以“未若柳絮因风起”回应，“柳絮”不仅与雪的“轻盈洁白”外形契合，同样是白色、飘飞之态，更暗含“随风舒展、轻柔弥漫”的意境。春日柳絮飘飞本就是富有诗意的画面，用它喻雪，既写出了雪的形态，又赋予雪灵动的美感，将“形似”与“神似”融为一体。谢太傅的“大笑乐”，正是对这一巧喻的肯定。她的“巧”，是文学才思与审美意趣的结合，让普通的咏物有了诗意的温度； 邓文龙的“巧”，则体现在对调侃的回应既对仗工整，又暗含机锋。【乙】文中太守在宴饮时以“口红衣绿如鹦鹉”调侃邓文龙：“口红衣绿”是描述邓文龙的衣着，“如鹦鹉”是将其比作色彩鲜艳的鹦鹉，语气中带着玩笑式的轻谑。而邓文龙立刻以“白头形乌似老鸦”回应，这句对答完全贴合太守的句式结构，“白头形乌”对应“口红衣绿”，都是外貌描写，“似老鸦”对应“如鹦鹉”，既保持了语言形式的工整，又巧妙地以“老鸦”呼应太守的“白头”，既没有直接顶撞，又温和地回敬了对方的调侃。“众为一笑”的反应，也印证了这一回答的巧妙。他的“巧”，是在社交场合中既维护了自己的体面，又展现了敏捷的应变能力，让一场可能的尴尬变成了诙谐的互动。 示例：谢道韫之“巧”体现在：她将“白雪纷纷”比作“柳絮因风起”，比喻不仅形神兼备，更富有诗意与文化意蕴，超越了“撒盐空中”的直白，展现了高超的文学素养与审美能力。 邓文龙之“巧”体现在：他面对太守“口红衣绿如鹦鹉”的调侃，迅速回应“头白形乌似老鸦”，“头白”暗讽年老，“老鸦”呼应“鹦鹉”，既工整对仗、巧用双关，又不失幽默风趣，展现了孩童的机敏与语言智慧。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的晚辈们讨论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。这是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】邓文龙八岁的时候，就很有名气。有一天，太守邀请各位名士，邓文龙父子也参与其中。宴席上，太守和各位先生只穿着褙子。邓文龙穿着绿色的衣服坐在宴席的末座。大家坐定准备喝茶时，邓文龙故意把托子摔在了地上，各位先生嘲笑他不懂礼仪。邓文龙说：“诸位大人穿着两侧开衩的褙子，学生我（则）把杯托掉到地上。”众人听了都笑了起来。酒宴尽兴时，太守笑着说：“（你）口红衣绿，像鹦鹉一样。”邓文龙立刻回应：“（您）白头黑貌，像老鸦一样。” 八、（2025-2026・山东聊城・七上期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 去后乃至/乃俱窃听 B． 尊君在不/尔颇有所识不 C． 对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D． 元方入门不顾/三顾茅庐 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4. 冠县电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信、礼貌、学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。50字左右 【答案】 1.B 2.（ 1 ）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人相约同行，（却）丢下我走了。” （ 2 ）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 3.二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4.示例一：诚信是好家风核心。我与友期日中，不至则失信；教孩子守约定，如我待友不违时，让诚信扎根日常。 示例二：礼貌体现在言行。友人对子骂父是无礼，我教孩子待人恭敬，如元方以礼驳友人，让礼貌成为习惯。 【解析】 【导语】 两则《世说新语》选段通过生活片段展现魏晋名士风范。甲篇以“期行”事件凸显元方机敏，在童言中见“信”“礼”大义；乙篇借“炊饭”轶事，刻画二子专注好学，陈太丘教子宽厚。语言简净，对话传神，于细节处见家风传承之妙。末句“何必饭也”尤显名士洒脱气度，将生活琐事升华为教育智慧。 1. 本题考查一词多义。 A．副词，才/副词，就； B．都是：通“否”，疑问语气词，表询问； C．动词，对着/动词，回答； D．动词，回头看/动词，拜访； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非人哉：不是人啊，表示强烈谴责；期行：相约同行；相委而去：丢下别人自己离开，“委”意为舍弃； （2）如此：像这样，指代前文二子听讲忘炊之事；但：只，仅仅；糜：粥，此处指煮成粥的饭； 3. 本题考查断句。 句意：两人烧火时，都丢下活计去偷听谈话，做饭时忘了放竹箅，导致米掉进锅里煮成了粥。 “二人进火”交代主语与动作，“俱委而窃听”说明二人共同行为及原因，“炊忘著箅”“饭落釜中”依次呈现结果，前后为因果连贯关系。 故断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4. 本题考查对文本内容的理解与迁移运用。 要求结合《世说新语》选文，从“诚信、礼貌、学习”中任选一角度，以陈太丘身份回答如何让孩子理解好家风。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，元方七岁即能以“无信”指出友人失约之过，说明诚信观念已深植其心；而这一认知显然源于日常家庭教育的熏陶。根据【乙】文“尔颇有所识不？”“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”可见，陈太丘重视孩子在听讲中的专注与思辨，并以“但糜自可，何必饭也”的宽容肯定其求知热忱，体现出将“学习”视为家风核心的教育理念。 若从“学习”角度作答，可紧扣【乙】文中父子互动细节，强调以身作则、营造重学氛围的重要性。 示例：我家素重学问，我常与宾客论议玄理，孩子们虽在炊爨，亦倾耳聆听。我不责其误炊成糜，反喜其用心识理。家风之传，不在训诫，而在父母日用言行中涵养孩子向学之心。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候而离开了，他走后朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您没到，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没到，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 【乙】 有位客人到陈太丘家投宿，太丘让元方和季方兄弟二人做饭。客人与太丘谈论玄理，两个孩子在烧火时都放下手中的活儿，偷偷去听讲，结果做饭时忘了放竹箅，米全都掉进锅里煮成了粥。太丘问：“饭怎么没蒸熟？”元方、季方跪着说：“父亲和客人谈话，我们一起去偷听，忘了放竹箅，现在饭已经煮成粥了。”太丘问：“你们还记得他们讲了些什么吗？”两人回答：“大致都记住了。”于是兄弟俩跪着复述所听内容，互相补充纠正，所说的话毫无遗漏。太丘听后高兴地说：“既然这样，喝粥也很好，何必一定要吃饭呢！” 九、（2025-2026・山东枣庄山亭・七上期中）阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《义务教育课程标准实验教科书・语文》七年级上册） 【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一③郡尽空，汝何男子，而敢独止④？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①值：适逢。②郡：这里指城。③一：整个。④独止：一个人留下。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）尊君在不（　　　　　） （2）不忍委之（　　　　　） （3）下车引之（　　　　　） （4）子可去（　　　　　） 2. 文中画横线的句子断句正确的一项是（     ） A． 巨伯曰远/来相视子/令吾去败义/以求生岂荀巨伯所行邪？ B． 巨伯曰/远来相视子令吾/去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ C． 巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ D． 巨伯曰/远来相视子/令吾去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）我辈无义之人，而入有义之国。 4. 【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友　　　　　　　的性格；【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯　　　　　　　的性格。 【答案】 1.① 不，通“否”，相当于“吗” ② 委：丢下，丢弃 ③ 引，牵，拉。 ④ 去，离开。 2.C 3.（1）到了正午（您）还没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我们是没有道义的人，进入了有道义的国家。 4.① 无信无礼 ② 坚守道义（舍生取义或者讲义气） 【解析】 1. 文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“不”：通“否”。“委”：丢下。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？译为：巨伯说：“我远道来看您，您却叫我逃跑，丧失道义来求取活命，难道这是我荀巨伯应有的行为吗？”此题要注意把相关的几个意思之间划开。注意标志性的词语“曰”等。 3. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“日中”：中午。“对”：面对着。“我辈”：我们。还有“日中不至，则是无信”“我辈无义之人”判断句的翻译。 4. 把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如甲文中陈太丘之友的性格可分析“非人哉！与人期行，相委而去”等句，即可概括出友人无信无礼的特点。再如乙文中荀巨伯的性格可分析“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”等句，即可概括出荀巨伯坚守道义的高尚品质。 【点睛】 文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 （一）译文： 　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （二）译文： 荀巨伯到边远的地方去探望生病的朋友，正碰上胡人攻打这个郡，朋友对巨伯说：“我现在是免不了一死了，您赶快离开这儿吧。”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我逃跑，丧失道义来求取活命，难道这是我荀巨伯应有的行为吗！”胡人进城以后发现了荀巨伯，对他说：“我们的大军一到，全城的人都逃光了，你是什么人，竟敢独自一个人留在这里？”巨伯说：“我的朋友在生病，我不忍心丢下他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。”胡兵纷纷说：“我们是没有道义的人，进入了有道义的国家。”于是他们就全军撤退，整个郡都得到了保全。 十、（2025-2026・山东省青岛市部分初中学校・七上期中）阅读下面文言文，完成小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言；吾悉能志（               ），是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘                  ’，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不顾而走。居五日，李生遇王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，（               ）君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《李生论善学》，有改动） 1. 下列各项中，释义有误的一项是（     ） 选项 词语 释义 A 或谓君不善学，信乎 与“与朋友交而不信乎”中的“信”意义相同。 B 王生不说 与“不亦说乎”中的“说”意义相同。都同“悦”。 C 不顾而走 与“元方入门不顾”（《陈太丘与友期行》）中的“顾”都可以解释为“回头看”。 D 何谓之善学也 与“其不善者而改之”中的“善”意义不同。 A． A B． B C． C D． D 2. 【乙】文括号内依次填入词语，最恰当的一项是（     ） A． 也     则 B． 也     于 C． 之   而 D． 之     以 3. 根据上下文内容，填入【乙】文画线处最恰当的一项是（     ） A． 学而时习之 B． 学而不思则罔 C． 好之者不如乐之者 D． 三人行，必有我师焉 4. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之。 5. 读了【乙】文，你从中得到了哪些启发？ 【答案】 1.A 2.C 3.B 4.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 （2）那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，选择别人的优点来学习。 5.示例：学习要讲究方法，不仅要记忆，更要思考；要虚心向他人请教，善于学习他人的优点；对待他人的批评建议要虚心接受，及时改正。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和《李生论善学》（乙）组成，形成古今对话的巧妙结构。甲部分精选孔子师徒关于学习方法的经典论述，乙部分则通过王生与李生的对话，生动演绎不善学者与善学者的对比。两文在内容上形成互文关系：甲文提出学习原则，乙文通过具体事例展现实践中的偏差与纠正。 1. 本题考查一词多义。 A．“或谓君不善学，信乎”意思是：有人说你不善于学习，确实是这样吗？其中“信”是“确实”的意思。“与朋友交而不信乎”意思是：跟朋友交往是不是诚信呢？其中“信”是“诚信”的意思。二者意义不同。 故选A。 2. 本题考查文言文虚词的意义和用法。在这道题中，需要结合上下文语境，分析虚词在句子中的语法功能和语义表达，从而选出最恰当的选项。 第一空：“吾悉能志（）”，此处需要一个代词来指代前文“师之所言”（老师说的话），“之”可作代词，符合语境；而“也”多为语气助词，在此处无法充当“志”的宾语，所以选“之”。 第二空：“余一言未尽，（）君变色以去”，前半句说“我的话还没说完”，后半句说“你就变了脸色离开”，前后存在转折关系。“而”可表转折，“则”表顺承、“于”表对象、“以”表方式等，所以选“而”。 故选C。 3. 本题考查理解文章内容。 根据乙文中的“君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”可知，王生只记知识不思考，李生据此进行劝说，明确此处需要体现“学习与思考关系”的句子。 A.学而时习之：意思是学习了然后按时温习； B.学而不思则罔：意思是只学习却不思考，就会感到迷惑。强调了学习中思考的重要性，与该句意思契合，符合语境。 C.好之者不如乐之者：意思是爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人； D.三人行，必有我师焉：意思是几个人同行，其中必定有可以做我老师的人； 故选B。 4. 本题考查译句。重点词语如下： （1）温：温习。故：学过的知识。知：得到。新：新的理解和体会。以：凭借。为：做。 （2）夫：那些。善：善于。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。择：选择。从：跟从，学习。 5. 本题考查阅读启示。 根据【乙】文中“凡师之所言；吾悉能志之，是不亦善学乎”“君但志之而不思之，终必无所成”可知，王生存在只机械记忆老师的话却不思考的学习问题； 又根据“王生益愠，不顾而走”“几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪”可知，他还存在不虚心接受他人建议的问题。 而从李生的“孔子云‘学而不思则罔’”“夫善学者不耻下问，择善而从之”的劝诫中，可提炼出学习要学思结合、要虚心向他人请教的启发。 示例：王生因只记知识不思考、不虚心接受他人建议而陷入学习误区，李生的劝诫则点明了学习要学思结合、要虚心向他人请教的道理。这启发我们在学习中，不能只是机械地记忆，还要深入思考知识的内涵；同时要保持谦虚的态度，勇于向他人请教，善于接纳合理的建议，这样才能真正掌握知识，提升自己的学习能力。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 【乙】王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所说的，我全都能记下来，这难道不是善于学习吗？”李生开导他说：“孔子说‘只学习却不思考，就会感到迷惑’，你只是记住老师讲的知识却不思考它，最终一定没有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回头就走了。过了五天，李生遇到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，选择别人的优点来学习。我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要把人拒之千里之外，这难道是善于学习的人应该有的态度吗？”王生醒悟了，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话刻在座位的右侧，用作告诫。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・山东济宁泗水・七上期中）阅读文言文，回答小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依③僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。 【注释】①已：止，罢。②曷：何，怎么，为什么。③依：投靠。④恬：安然。 1. 下面句子加点词意思相同的一项是（     ） A． 太丘舍去                 冕因去 B． 元方时年七岁          七八岁时 C． 未若柳絮因风起       恬若不见 D． 相委而去                 已而复如初 2. 下面对选文理解分析不正确的一项是（     ） A． 【甲】文通过对元方的刻画，塑造了一个诚信明理的儿童形象。 B． 【乙】文通过写王冕放牛却忘记将牛带回来的事，意在表现他的粗心大意。 C． 【甲】文中陈元方虽然也有失礼行为，却因父亲友人无礼在先而情有可原。 D． 【乙】文写王冕在狰狞的佛像面前“恬若不见”，突出了读书的专心。 3. 下面句子断句正确的一项是（     ） A． 父命牧牛\陇上窃入学舍\听诸生诵书 B． 父命牧牛陇上\窃入学舍听\诸生诵书 C． 父命牧牛陇上\窃入学舍\听诸生诵书 D． 父命牧牛\陇上窃入学舍听\诸生诵书 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 友人惭，下车引之。 5. 两篇文章同是刻画儿童形象的，但写法却不尽相同，你更喜欢哪一篇？试结合内容加以分析。 二、（2025-2026・山东菏泽成武・七上期中）阅读下列文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （选自释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi）”，完备，具备。 1. 解释下列句中加点的字词的意思。 （1）俄而雪骤　　　　　　                                                     （2）未若柳絮因风起　　　　　　 （3）先君叱之使去　　　　　　                                               （4）座客皆惊　　　　　　 2. 下列表述不正确的一项是（     ） A． 甲文中的“儿女”泛指小辈，包括侄儿侄女。 B． 甲文中“公大笑乐”一方面是对谢道韫的回答表示赞赏，一方面是对和睦家风感到满意。 C． 甲、乙两文的第一句话都交代了时间、人物和事件。 D． 《世说新语》是南朝宋刘义庆写的一部志人小说集，记录了汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限断3处） 瓶 中 一 枝 花 窗 外 一 轮 月 花 落 月 归 天 风 吹 雪 满 地 4. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）词约景该，长大当为作者。 （请结合下列提示翻译） 词语 《古汉语常用字字典》查询结果 约 ①拘束，限制；②事先说定；③节俭；④简要，简单。 作者 ①文章的写作者：②创始之人；③称在艺业上有卓越成就的人。 5. 【甲】【乙】两文都运用了　　　　　　描写，刻画出谢道韫和“我”的　　　　　　。 三、（2025-2026・山东临沂蒙阴・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【乙】 ①子曰：“知之为知之不知为不知是知①也。”（《为政》） ②子曰：“己所不欲，勿②施于人。”（《颜渊》） ③子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》） ④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ——节选自《论语》 【注释】①知：通“智”，智慧。②勿：不要。 1. 下列各组中加点词意义相同的一组是（     ） A． 人不知而不愠   温故而知新 B． 吾日三省吾身     见不贤而内自省也 C． 可以为师矣       为人谋而不忠乎 D． 于我如浮云        勿施于人 2. 用“/”给乙文中的画线句断句（限断两处）。 知之为知之不知为不知是知也 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4. 联系实际，说说“己所不欲，勿施于人”在今天同学交往中给你的启示。（50字以上） 四、（2025-2026・山东德州宁津县西三社学・七上期中）下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A． 树木/丛生，百草/丰茂。 B． 海日/生残/夜，江春/入旧/年。 C． 杨花/落尽/子规啼，闻道/龙标/过五溪。 D． 枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。 五、（2025-2026・山东烟台芝罘区-（五四学制）・期中）解释句中加点的字。 （1）次北固山下       　　　　　　　　 （2）未若柳絮因风起       　　　　　　　　 （3）元方入门不顾       　　　　　　　　 （4）好之者不如乐之者       　　　　　　　　 六、（2025-2026・山东菏泽定陶・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 1. 下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 学而时习之                    元方时年七岁 B． 学而时习之                    传不习乎 C． 好之者不如乐之者       公大笑乐 D． 不义而富且贵             与儿女讲论文义 2. 下列选项中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（     ） A． 温故而知新 B． 学而时习之 C． 人不知而不愠 D． 相委而去 3. 翻译句子 学而不思则罔，思而不学则殆 4. 根据《＜论语＞十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 终身学习已成为社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了①　　　　　　　对于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了②　　　　　　　对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了③　　　　　　　对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。 七、（2025-2026・山东聊城临清・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语・学而》） 【乙】 交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄导人为恶者损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。 （取材于朱熹《与长子受之》） 1. “吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（     ） A． 日月同辉 B． 日新月异 C． 来日方长 D． 夜以继日 2. 下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（     ） A． 对老师传授的知识应该经常复习。 B． 传授给别人的知识应该准确无误。 C． 要经常温习史传文字记载的内容。 D． 要不断学习流传后世的经典著作。 3. 借助下面资料，把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 交游之间，最宜审慎。 “宜”的常见义项：①适宜、合适；②应当、应该；③事宜、事情；④大概、或许。 4. 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 其 谄 谀 轻 薄 导 人 为 恶 者 损 友 也 5. 联系上面材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（用乙文原句填空） 曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“（1）　　　　　　　　　　　　”的朋友，也须从自身出发“（2）　　　　　　　　　　　　”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。 八、（2025-2026・山东淄博高新区-（五四学制）・七上期中）阅读下面的文言文，回答问题。 曾子不受邑 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反；复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。” （选自汉・刘向《说苑》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “曾子衣敝衣以耕”的“衣”，意思是“穿”（名词作动词），与《（论语）十二章》“饭疏食，饮水”的“饭”（意思是“吃”，名词作动词），用法相同。 B． “鲁君使人往致邑焉”的“邑”，意思是“土地、封地”（古今异义），与《陈太丘与友期行》“太丘舍去”的“去”（意思是“离开”，古今异义），同属古今异义现象。 C． “曾子不受”的“受”，意思是“接受（馈赠）”，与《〈论语〉十二章》“择其善者而从之”的“从”（意思是“接受、接纳”），意思相同。 D． “曾子不受，反”的“反”，意思是“通‘返’，返回”，与《陈太丘与友期行》“尊君在不”的“不”（意思是“通‘否’”），同属通假字现象。 2. 下列对《曾子不受邑》一文内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “曾子衣敝衣以耕”一句，既写出曾子穿着破旧衣服耕地的生活状态，也为后文鲁君“致邑”做了铺垫。 B． 鲁君两次派人送封邑给曾子，曾子都没有接受，这体现出曾子对鲁君赏赐的坚决拒绝态度。 C． 使者认为曾子不是主动向人求取，而是别人主动献上封邑，曾子没有理由不接受，这一想法符合当时普遍的受赏观念。 D． 曾子拒绝封邑是因为他担心自己接受赏赐后，会变得骄傲自大，无法再保持谦逊的品德。 3. 用现代汉语翻译下列文言句子。 受人者畏人，予人者骄人。 畏的释义：①畏惧、害怕；②敬畏、敬重；③担心、忧虑。 4. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限画2处） 纵子有赐A不Ｂ我骄也C我能D不畏乎 5. 曾子的言行印证了《论语》中的哪句话？从中可以看出他具有怎样的品格？ 6. 请结合文章和链接材料，思考曾子拒邑与子罕拒玉，二人坚守的信念有何共通之处？简要分析。 【链接材料】 宋人得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”献玉者请曰：“小人怀璧，不可以越乡③，纳此以请死④也。”子罕置诸其里⑤，使玉人为之攻之⑥，富而后使复其所⑦。 【注】①子罕：春秋时宋国大夫；②玉人：治玉的工匠；③越乡：走过乡里，指携带宝玉易遭抢劫；④请死：请求免于一死；⑤里：居住的地方；⑥攻之：雕琢宝玉；⑦复其所：返回自己的家乡。 九、（2025-2026・山东省聊城市文轩中学教育集团・七上期中）【甲】 《论语》十二章 【乙】 君子之学也，入乎耳，箸①乎心，布②乎四体，形乎动静。 （《荀子・劝学》） 志意修③则骄④富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役⑤物，小人役于物。”此之谓矣。 （《荀子・修身》） 故人无礼则不生事无礼则不成国家无礼则不宁。 （《荀子・修身》） 【注释】①箸：同“著”，牢记。②布：和下文的“形”都是“表现”的意思。③志意修：指志向美好。④骄：傲视。⑤役：役使，驱使。 1. 下列各项中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（     ） 例句：思而不学则殆 A． 温故而知新（《论语》十二章） B． 人不知而不愠（《论语》十二章） C． 内省而外物轻矣《荀子》 D． 切问而近思（《论语》十二章） 2. 下列词语的意义和用法，错误的一项是（     ） A． “吾日三省吾身”中的“三”泛指多次。 B． “知之者不如好之者”一句中的“之”字是代词，它，指学问和事业。一说指仁德。 C． “三人行，必有我师焉”一句中的“焉”字相当于“于此”，意思是“在其中”。 D． “内省而外物轻矣”的“省”是探望，问候的意思。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限两处） 故人无礼则不生事无礼则不成国家无礼则不宁。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）道义重则轻王公。 5. 甲文中有很多孔子及弟子关于学习的观点。请选择其中一点谈体会。 6. 荀子和孔子在看待富贵的态度上有何相同之处？请根据选文，用自己的话简要概括。 十、（2025-2026・山东滨州滨城・七上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 沈括治水 ①沈括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。熙宁中，括察访两浙，时方兴水利。汴水暴涨，堤防大坏，官吏患之。括曰：“此易耳。”乃令军民疏其渠，决其壅塞，水患遂息。 ②时有议筑坞①以御西夏者，众莫敢决。括曰：“坞当据险而建，使敌不得近。”乃亲赴A边境B度地形之要害C绘图以献D帝从之E果获利。括尝言：“天下之乐，莫大于学有所用。”其一生著述甚丰，《梦溪笔谈》尤为世所重。 （选自《宋史・沈括传》，有删改） 【注】①坞：小型防御工事。 1. 下列对加点词的理解不正确的一项是（     ） A． 官吏患之   患：担心 B． 决其壅塞   决：打开 C． 度地形之要害   度：度过 D． 尤于世所重   尤：尤其 2. 下列对文中相关内容的概述和分析不正确的一项是（     ） A． 沈括学识渊博，在天文、医药等多个领域都有深入研究并撰写论着。 B． 汴水暴涨引发水患，沈括下令疏通渠道、清除堵塞，成功解除险情。 C． 对于修筑坞堡抵御西夏的提议，沈括亲自勘测地形，制定合理方案。 D． 皇帝采纳了沈括的边境防御策略后，立刻彻底解决了西夏的威胁。 3. 文中划横线的部分有4处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 乃亲赴A边境B度地形之要害C绘图以献D帝从之E果获利。 4. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语 括尝言：“天下之乐，莫大于学有所用。” 5. 本文记述了沈括治水、筑坞等事迹。请结合文本具体内容，分析他身上体现了哪些可贵的品质。 十一、（2025-2026・山东青岛67所学校联考・七上期中）阅读下列文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《为政》 ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《雍也》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 【乙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。 （节选自《西京杂记》） 1. 下面说法有误的一项是（     ） A． “好之者不如乐之者”一句中“乐”是“以……为快乐”的意思。 B． “三人行必有我师焉”的意思是很多人同行，其中必定有可以做我老师的人。 C． “衡乃与其佣作而不求偿”中“乃”与“去后乃至”的“乃”意思相同。 D． “邻居有烛而不逮”中“逮”在这里是“达到”的意思。 2. 用“/”给文中画线句子断句（限断两处）。 主人感叹资给以书遂成大学。 3. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）愿得主人书遍读之。 4. 【乙】文中匡衡求学的事迹，印证了【甲】文中孔子的哪一句话？请结合具体内容分析。 【知识链接】匡衡，西汉著名的经学家。他主张“礼让为国”，元帝时位至丞相。 十二、（2025-2026・山东菏泽・七上期中）阅读下面的文段，完成各题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁在旁曰何不言日食之余如月之初。琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 （选自《后汉书・黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 谢太傅寒雪日内集/日中不至 B． 琼思其对而未知所况/学而时习之 C． 撒盐空中差可拟/可以为师矣 D． 左将军王凝之妻也/知之者不如好之者 2. 下列对【乙】文中划线部分的断句，正确的一项（     ） A． 琬年七岁/在旁/曰何不言/日食之余如月之初 B． 琬年七岁/在旁/曰/何不言日食之余如月之初 C． 琬年七岁在旁/曰/何不言日食之余/如月之初 D． 琬年七岁在旁/曰何不言/日食之余/如月之初 3. 用现代汉语翻译以下句子。 ①未若柳絮因风起。 ②即以其言应诏。 4. 谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据文章内容用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里？ 十三、（2025-2026・山东威海荣成市16校（五四制）・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 及遭孙恩之难①，举厝②自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道媪曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐为之改容乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传》） 【注释】①孙恩之难：东晋孙恩聚众作乱，四处攻州破府。②厝：同“措”。③肩舆：用肩抬轿。 1. 下列加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 谢太傅寒雪日内集                 期日中（《陈太丘与友期行》） B． 与儿女讲论文义                    君与家君期日中（《陈太丘与友期行》） C． 及遭孙恩之难                       下车引之（《陈太丘与友期行》） D． 举厝自若                              未若柳絮因风起（《咏雪》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ （2）乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 恩虽毒虐为之改容乃不害涛 4. 甲、乙两文中的谢道韫是一个怎样的人？请分别概括。 十四、（2025-2026・山东滨州惠民・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 何岳轶事 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日①携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识②皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利③此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟④他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。 夫畏斋一穷秀才也，拾金而还暂犹可勉⑤寄金数年略不动心，此其过人也远矣！ 【注】①旦日：第二天。②封识（zhì）：封存的标记。③利：贪图。④俟：等待。⑤勉：勉励自己不起贪心。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 而，表示转折，与《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”中的“而”字，用法相同。 B． 去，“离开”，与《陈太丘与友期》中“待君久不至，已去”中的“去”，意思不同。 C． “又尝教书于宦官家”，与《咏雪》“即公大兄无奕女”一句均是省略句，省略主语。 D． 夫，助词，用于句首，表示发端，与《诫子书》“夫君子之行”的“夫”，用法相同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 何岳夜晚拾金后担心家人劝他留下银子，可见他自己的内心不坚定。 B． 何岳将银子如数归还给原主并拒绝酬谢，表现出他拾金不昧的品质。 C． 何岳曾受宦官之托保管箱子多年，在宦官侄子南来时主动托其带回。 D． 本文通过典型事例和语言描写，彰显了何岳坚守操守的超凡品格。 3. 文中画线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 拾金 A 而还 B 暂犹 C 可勉 D 寄金 E 数年 F 略 G 不动心 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其人欲分数金为谢 5. 文章通过哪两件事来表现何岳的品德？请简要概括，并用自己的话说说作者是如何评价何岳的。 十五、（2025-2026・山东青岛五区联考・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛。身体发肤不敢毁伤是以啼耳！” 宣________，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使儿无衣邪？”范笑而受之。 （选编自《世说新语・德行》） 1. 下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（       ） A． 相委而去       委：丢下 B． 元方入门不顾       顾：回头看 C． 韩豫章遗绢百匹       遗：遗留 D． 就车中裂二丈与范       裂：裁剪，扯裂 2. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣       非为痛 B． 人不知而不愠       范笑而受之 C． 下车引之       送孟浩然之广陵 D． 君与家君期日中       韩后与范同载 3. 下列给文中画横线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 身体发/肤不敢毁伤/是以啼耳 B． 身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 C． 身体发/肤不敢毁/伤是以啼耳 D． 身体发肤/不敢毁/伤是以啼耳 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）如是减半，遂至一匹，既终不受。 5. 联系上下文，从下列词语中选择一个最恰切的填在乙文________处，并简述理由。 A．洁行廉约       B．仁民爱物       C．博施济众 十六、（2025-2026・山东日照五莲・七上期中）阅读下面的文段，完成小题。 ［甲］ 论语（节选） ①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） ②子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ④子曰：不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （《述而》） ［乙］ 薛谭学讴于秦青③，未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》，有删改） 【注释】①愤：憋闷，心中渴望通达而未能实现。②悱：想说而不能恰当说出来。③秦青：古代传说人物，秦国人，善歌，以教歌为业。 1. 下列对加点词语的解释，正确的一项是（     ） A． 好之者不如乐之者（乐：快乐，形容词） B． 学而不厌（厌：讨厌，厌恶，与“厌恶学习”中“厌”意义同） C． 薛谭乃谢求反（反：通“返”，返回） D． 举一隅不以三隅反（隅：困难） 2. 用“/”给文本二中画波浪线的句子断句。（断两处） 未穷青之技自谓尽之遂辞归 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 4. 下列对两则文本内容的分析，正确的一项是（     ） A． 甲文“举一隅不以三隅反，则不复也”表明孔子认为学生若不能举一反三，就该放弃对其教育，体现了严格的教育态度。 B． 乙文秦青“抚节悲歌”的目的是向薛谭炫耀自己的技艺，让薛谭因羞愧而留下。 C． 甲文四则语录均围绕“学习”展开，分别从学习兴趣、方法、态度等角度提出观点。 D． 乙文薛谭“辞归”又“求反”，说明他虽有自满之心，但能及时醒悟，具备知错就改的品质。 5. 乙文中的故事情节与甲文中的哪个观点相对应？请结合文本，谈谈你的看法。 十七、（2025-2026・山东烟台芝罘区-（五四学制）・期中）阅读下面文段，完成下面小题。 长安完盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁，令名远扬，京都人甚慕之。至于进宝以求丹者，门如市肆。 有好道术者数人造其第，酒酣，阍者①报曰：“郎君②来，欲见。”道士作色叱之。坐客闻之，或曰：“贤郎远来，何妨一见？”道士颦蹙移时，乃曰：“但令入来。”俄见一老叟，银发伛偻，趋前而拜。拜讫，道士徐谓坐客曰：“小儿愚也，不肯服食丹砂，以至于是。未及百岁，枯槁如斯。”坐客愈神之。 后有人私③诘④道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。”好道术者乃悟。 （选自《玉堂闲话》有改动） 【注】①阍者：守门人。②郎君：指道士的儿子。③私：私下，暗地里。④诘：追问，查问。 1. 解释下列加点词语。 ①造其第　　　　　　　　 ②令名远扬　　　　　　　　 ③道士徐谓坐客曰　　　　　　　　 ④坐客愈神之　　　　　　　　 2. 下列句子中，加点字意义不同的一项是（     ） A． 至于进宝以求丹者        以观沧海（《观沧海》） B． 趋前而拜             温故而知新（《论语》十二章） C． 以至于是             幸甚至哉（《观沧海》） D． 好道术者乃悟       知之者不如好之者（《论语》十二章） 3. 将下面句子翻译成现代汉语。 后有人私诘道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。” 4. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 道士面容显得很年轻，自言三百余岁，以至于前来进献宝物、求取仙丹的人络绎不绝，门庭若市。 B． 酒宴中，道士听闻“郎君”求见便“作色叱之”，这表现了他内心真实的想法：不愿让那位年迈的“儿子”在宾客面前出现，以免破坏自己精心营造的得道高人形象。 C． 面对枯槁的老叟，道士向宾客声称这是自己因“不肯服食丹砂”而未老先衰的儿子，意在通过对比，反证自己因服食丹砂而得以长生不老、容颜永驻。 D． 这则故事揭露了利用人们认知盲点和迷信心理进行欺诈的行径，批判了盲目崇拜、不加思辨的社会现象。 十八、（2025-2026・山东临沂罗庄・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语译注》） 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（     ） A． “尊君在不”中的“不”与“传不习乎”中的“不”意思不同。 B． “相委而去”中的“而”与“博学而笃志”中的“而”意思不同。 C． “为人谋而不忠乎”中的“为”与“可以为师矣”中的“为”意思相同。 D． “下车引之”中的“之”与“知之者不如好之者”的“之”用法相同。 2. 下列对【甲】【乙】两文相关内容整理笔记，错误的一项是（     ） A． 【甲】文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况是为了推动故事的发展。 B． 古人称谓有敬称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C． 《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 D． 孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊称。 3. 《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省身。请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。 姓名 出处 含义（寄望） 阎立本（唐代画家） “君子务本，本立而道生。” 做人要脚踏实地，立足根本。 陈省身（当代数学家） “吾日三省吾身。” 人应该经常反省自己。 我的别名（1）　　　　　　　　　　 （2）　　　　　　　　　　 （3）　　　　　　　　　　 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）人不知而不愠，不亦君子乎？ 5. 【甲】【乙】两文都提到了“交友之道”，结合两文说说与朋友交往应该注意哪些？ 十九、（2025-2026・山东德州德城区五校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。”《述而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （节选自《论语》十二章） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史》） 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1. 下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A． “为人谋而不忠乎”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义相同。 B． “曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词，但是指代内容不同。 C． 古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。 D． 《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。 2. 下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A． 甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。 B． 甲文中的“三人行，必有我师焉”，从学习方法的角度强调“人人皆可为师”。 C． 乙文中从赵普的治学经历可以看出：读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。 D． 乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。 3. 请给下列句子断句。（多项选择题，限断两处） 既薨A家人发箧B视之C则《论语》D二十篇也 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 及次日临政，处决如流。 5. 《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。 二十、（2025-2026・山东德州宁津・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 查阅字典法：①日期。②约定。③期限。④期望。 （1）　　　　　　　　 太丘舍去 成语推断法：拂袖而去 （2）　　　　　　　　 吾日三省吾身 语境分析法：“日”在句中修饰“省” （3）　　　　　　　　 与朋友交而不信乎 组词法 （4）　　　　　　　　 2. 下列句子中加点的“而”，与“相委而去”中的“而”意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 俄而雪骤 B． 为人谋而不忠乎 C． 温故而知新 D． 博学而笃志 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元方时年七岁，门外戏。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4. 【甲】【乙】两文共同体现了怎样的核心主旨？请结合两文内容简要分析。 二十一、（2025-2026・山东经济开发区・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 甲 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 支公①好鹤，住剡②东山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮③。鹤轩翥（zhù）④不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。 【注释】①支公：支道林，东晋高僧。②剡：县名，治所在今浙江。③翮：翅膀上的硬羽。④轩翥：振翅；高举翅膀。 1. 请解释下列划线字在文中的意思。 原文 解释划线字 释义方法 差可拟 （1）　　　　　　　　　　　　　 未若柳絮因风起 （2）　　　　　　　　　　　　　 乃铩其翮 （3）　　　　　　　　　　　　　 【成语迁移】铩羽而归；摧铩 置使飞去 （4）　　　　　　　　　　　　　 【查询词义】①搁，安放；②立，建立；③赦罪，释放 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）有人遗其双鹤，少时，翅长欲飞。 3. 请为文中画线句断句。（限断两处） 鹤 轩 翥 不 复 能 飞 乃 反 顾 翅 垂 头 视 之 如 有 懊 丧 意。 二十二、（2025-2026・山东济宁・七上期中）阅读下面的两则文言文，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《列子》） 【乙】 长安何如日远 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来元帝问洛下①消息潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远②？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知③。”明日集群臣宴会告以此意。更④重⑤问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“汝何故异昨日之言邪⑥？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语・夙惠》） 【注释】①洛下：指洛阳方面。②意谓长安何如日远：心里认为长安和太阳哪个远？③居然可知：根据这一点可以知道。④更：重新，再次。⑤重：重新。⑥邪（yé）：同“耶”，语气词。 1. 下列句子中的加点词意义和用法不相同的一项是（     ） A． 举目见日，不见长安。                    举头望明月 B． 孰为汝多知乎？                                 孰是孰非 C． 我以日始出时去人近                           以德报怨 D． 不闻人从日边来                                 空山不见人，但闻人语响 2. 细读文本，选出对内容分析不正确的一项（     ） A． 甲文《两小儿辩日》以对话的方式，紧扣“辩”字，有理有据讲述各自观点。“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了。 B． 两文都主要以语言描写来表现人物，三个小孩子的思考与回答给我们的启示是，看问题的角度不同，答案就会不同。 C． 两则故事告诉我们相同的道理：只要善于观察，勤于思考，我们就会有独特的发现和独到的思考。 D． 乙文《长安何如日远》明帝虽只“数岁”却不同凡响，他的聪明表现在元帝两次提问，他能从不同角度思考判断长安与太阳的远近，可见其机智。 3. 请将画线句子翻译成现代汉语。 此不为近者热而远者凉乎？ 4. 这两则小故事都说明说话要有理有据。请结合原文语句写出乙文中两个观点的依据是什么。 ①明帝观点一：太阳比长安远。依据：　　　　　　　　　　　　　。 ②明帝观点二：太阳比长安近。依据：　　　　　　　　　　　。 5. 用“/”为文中画线句断句。（限断两处） 有 人 从 长 安 来 元 帝 问 洛 下 消 息 潸 然 流 涕。 二十三、（2025-2026・山东烟台福山区（五四制）・七上期中）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。” （选自《李生论善学者》，有删改） ［注］①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 不亦说乎/王生不说 B． 不亦乐乎/好之者不如乐之者 C． 吾日三省吾身/意与日去 D． 择其善者而从之/或谓君不善学 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②王生益愠，不应而还走。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。 B． 甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。 C． 乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。 D． 甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。 （4）两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。 二十四、（2025-2026・山东滨州博兴县-（五四学制）・期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令④吾去，败义以求生⑤，岂荀巨伯所行邪⑥？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑦尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑧，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑨。” （《世说新语・德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。（荀：xún）②值：恰逢，赶上；③胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。④令：使，让；⑤败义以求生：败坏道义而苟且偷生；⑥邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；⑦郡：古代的行政区划，这里指城。⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。 1. 下列对文中加点词和句子的理解正确的一项是（     ） A． “子令吾去”与“太丘舍去”中的“去”都是“离开”的意思。 B． “下车引之”与“我辈无义之人”中的“之”的意义和用法是相同的。 C． “君与家君期日中”中“君”与“家君”都是谦辞。 D． “远”本义是走路走的长，在“荀巨伯远看友人疾”中是“远方”的意思。 2. 下列对文中内容相关的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 荀巨伯冒着生命危险也要保护他生病的朋友，这样的才是君子之交。 B． 荀巨伯的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”及道德的强大感化力量。 C． 乙文运用了动作描写的方法来表现荀巨伯的义举，感人至深。 D． “我辈无义之人，而入有义之国。”是文章的点睛之笔。 3. 给乙文中划线句子断句。请将划线句子抄写在答题卡上并用“/”断句，限断两处。 4. 结合资料，把下面的句子翻译成现代汉语。 《广韵》中“语”的用法有：（1）告诉。       （2）通“悟”，醒悟。 友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 5. 结合选文内容，说一说甲、乙两文分别告诉我们什么道理？ 一、（2025-2026・山东临沂沂水・七上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝②自若，既闻夫及诸子已为贼③所害，方命婢肩舆④抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②厝：同“措”。③贼：对人民有危害的人，此指孙恩。④肩舆：抬着轿子。 1. 参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点的字。 文言词句 方法 解释 及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 （1）　　　　　　（填序号） 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （2）　　　　　　 撒盐空中差可拟 课内积累法 （3）　　　　　　 既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 （4）　　　　　　 2. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 既闻夫及诸子已为贼所害/为人谋而不忠乎 B． 学而不思则罔/博学而笃志 C． 下车引之/贼又欲害之 D． 去后乃至/乃不害涛 3. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）事在王门，何关他族！ 4. 文中画横线的部分有两处需要断句，请写出需断句处相应的字母。 乱兵A稍B至C手D杀E数F人G乃H被虏 5. 【甲】【乙】两文都写到了谢道韫这一人物形象，但侧重点不同。请结合两文内容分别简要分析她的性格特点。 二、（2025-2026・山东临沂临沭・七上期中）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相⑦易夺言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：一种器具。蒸饭用的工具。④馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 1. 参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点字词。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ①　　　　　　　　　 饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪 ②　　　　　　　　　 尔颇有所识不 查阅词典法：a．偏差，不平正；b．奸邪，邪佞；c．略微，稍微；d．很，甚。 ③　　　　　　　　　 二子俱说更相易夺言无遗失 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义。 ④　　　　　　　　　 2. 小沭想要根据甲、乙两文情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 示例： 【原文】太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【表演指导】陈太丘（欣慰地）说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢？” （1）【原文】元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 【表演指导】元方（生气地）说：“①　　　　　　　　　（翻译）” （2）【原文】太丘曰：“尔颇有所识不？” 【表演指导】陈太丘（②　　　　　　　　地）说：“③　　　　　　　　　（翻译）” 3. 用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 二子俱说更相易夺言无遗失。 4. 《世说新语》依内容可分36门，【甲】文与【乙】文分别选自“方正”门和“夙慧”门。请结合两文分析陈元方“方正”和“夙慧”的表现。 三、（2025-2026・山东临沂河东・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） ［注］①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “元方入门不顾”的“顾”，是古今异义词，“照顾”的意思。 B． “下车引之”的“之”和“买者闻之”的“之”都是代词。 C． “曾于东都卖一小宅”与“不义而富且贵，于我如浮云”的“于”，用法不相同。 D． “待君久不至，已去”是省略句，省略了主语“家君”。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中友人从“怒”到“惭”，态度转变源于对自身“无信无礼”的认知。 B． 【乙】文中买者从“求见”到“遽辞”，转变原因是陆元方揭示了宅子的不足。 C． 【甲】文中元方与友人是晚辈与长辈的关系，元方的反驳既维护父亲尊严，也体现对长辈的劝勉。 D． 【乙】文通过“子侄以为言”的抱怨，反衬出陆元方诚信品质的难能可贵。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 买者A求见B元方因告C其人曰D此宅子E甚好F但G无出水处耳 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不尔，是欺之也。 5. 古人命名重取义、重内涵。【甲】文出自《世说新语》的《方正》篇，请结合【甲】【乙】两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。 四、（2025-2026・山东滨州无棣・七上期中）阅读下面的文字，完成问题。 祖逖北伐 ①祖逖字士稚，范阳遒人也。少孤，性豁荡，不修仪检。然轻财好侠，慷慨有节尚。与刘琨俱为司州主簿情好绸缪①共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴②琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。 ②及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄③乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪④，布三千匹，不给铠仗⑤，使自召募。 ③逖将其部曲⑥百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 ④逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。” ——《晋书・祖逖传》 【注释】①绸缪：亲密无间。②蹴：踢。③戎狄：指北方少数民族侵略者。④廪：粮食。⑤铠仗：铠甲和兵器。⑥部曲：部下。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒       及：等到 B． 遂使戎狄乘隙，毒流中土            　　遂：于是 C． 睿素无北伐之志                              素：向来，一向 D． 逖将其部曲百余家渡江                    将：将军 2. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 祖逖向司马睿进言伐北时，提出“戎狄乘隙，毒流中土”，点明了伐北的背景是中原被异族侵扰。 B． 司马睿虽未全力支持祖逖，但仍任命他为奋威将军、豫州刺史，这为祖逖后续招募军队提供了一定基础。 C． 祖逖率部渡江时“中流击楫”，誓言“不能清中原而复济者，有如大江”，体现了他收复故土的坚定决心。 D． 祖逖率部百余家渡江后，直接率军进攻，在谯城与石虎展开激战，最终凭借自身兵力击退石虎。 3. 文中画线的部分有两处需要断句，将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 与刘琨A俱为司州B主簿C情好绸缪D共被E同寝 4. 请将下面句子翻译成现代汉语。 少孤，性豁荡，不修仪检。 5. 南宋陆游在《书愤》中以“中原北望”的情志呼应祖逖北伐之志，《祖逖北伐》一文中多处展现了祖逖的精神品质，请结合文章内容分析人物形象。 一、（2025-2026・山东济宁汶・七上期中）小明想把下面这则文言小故事放到诗文集里面，请完成如下任务。 娄师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。性沈厚宽恕，狄仁杰之入相也，师德实荐之；而仁杰不知，意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守边陲，贤则臣不知。”又曰：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”太后曰：“朕之知卿，乃师德所荐也，亦可谓知人矣。”仁杰既出，叹曰：“娄公盛德我为其所包容久矣吾不得窥其际也。” （节选自《资治通鉴》） 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（     ） A． “师德知人乎”中的“知”与《论语・学而》“人不知而不愠”中的“知”意义相同，都是“认识、了解”的意思。 B． “乃师德所荐也”中“乃”和《陈太丘与友期行》“去后乃至”中“乃”意义相同，二者都翻译为“才”。 C． “狄仁杰之入相也”中的“之”和《陈太丘与友期行》中的“下车引之”中“之”用法相同，都是代词。 D． “意颇轻师德”中的“轻”和《论语・述而》“饭疏食”中的“饭”都是词类活用，可译为“轻易”。 2. 下列对文段相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 首句写作者及百姓对娄师德的总体评价，为下文展开故事做铺垫。 B． 文中的娄师德谦虚勤勉、为人宽厚，善于举贤荐能，为太后看重。 C． 狄仁杰因为不了解娄师德，把他排挤到地方上去任职，引起太后不满。 D． 从文中可见，太后虽着墨不多，但也是观察入微，知人善任的一代明主。 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 为将能谨守边陲，贤则臣不知。 4. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过两处不给分。 娄公A盛德B我C为其D所包容E久矣F吾不得G窥其际也。 5. 班级准备把本文与《陈太丘与友期行》一起放到诗文集，请为两篇文章设置一个阅读主题词并撰写一段30字左右的推荐语。 小贴士：《陈太丘与友期行》，选自《世说新语・方正篇》 二、（2025-2026・山东菏泽巨野・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②垂覆手太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟，默然无言，徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【丁】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄，东晋名将。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺诈。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤局：棋局。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 B． 而，表转折，与《〈论语〉十二章》“学而不思则罔”的“而”用法相同。 C． 俄而，不久，一会儿，与“俄而雪骤”中的“俄而”，意思相同。 D． 信，书信，与《〈论语〉十二章》“与朋友交而不信乎”的“信”，意思相同。 2. 下列对选文内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文可以看出谢安是一个富有生活雅趣、关爱晚辈的人。 B． 乙文写烧掉香囊这件事，可以看出谢太傅不尊重晚辈的爱好。 C． 丙文中谢安收到军情书信而安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格。 D． 甲文、乙文、丙文主要写了谢安教育晚辈的方式和方法。 3. 请把画波浪线的句子三处需断句处的字母，依次写在答题卡上。 好著A紫罗香囊B垂覆手C太傅D患之E而不欲伤F其意 4. 请将下面句子翻译成现代汉语。 意色举止，不异于常。 5. 对夫人“不见君教儿”的质疑，谢安的回答是“我常自教儿。”结合以上语段，分析谢安对子侄辈的教育是怎样体现的？ 三、（2025-2026・山东滨州经济技术开发・七上期中）蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子①，非仅抗手于左史、龙门②也。相传先生居乡里，落拓③无偶，性尤怪僻。为村中童子师食贫自给不求于人。作此书时，每临晨携一大瓷罂④，中存苦茗，具淡巴菰⑤一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑥，故笔法超绝。 【注释】①诸子：这里指诸子百家的文章。②左史、龙门：左史指左丘明，《左传》作者；龙门，指司马迁，因他是龙门人。③落拓：贫困失意，景况零落。④罂（yīng）：大腹小口的瓶或罐。⑤淡巴菰：烟草。⑥蒇（chǎn）：完成。 1. 下列加点字词解释有误的一项是（     ） A． 具淡巴菰一包     准备，备办 B． 必强执与语     拿着 C． 如是二十余寒暑     这样 D． 归而粉饰之     加工润色 2. 下列加点字的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 或奉以烟     静以修身 B． 为村中童子师     为人谋而不忠乎 C． 不求于人     其一犬坐于前 D． 归而粉饰之     有闻而传之者 3. 用“/”为文中画浪线的句子断句。（限两处） 为 村 中 童 子 师 食 贫 自 给 不 求 于 人 4. 翻译文中划线句子。 渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。 5. 从蒲松龄的《狼》中，我们感受到了“笔法超绝”。结合选文内容，请你分析《聊斋志异》“笔法超绝”的原因。 四、（2025-2026・山东德州夏津县、武城・七上期中）材料一： ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 材料二： 蔡磷，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 （《清稗类钞・敬信》） 1. 请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文词语 方法指导 解释加点字 思而不学则殆 积累实词 （1）　　　　　　 饭疏食 词类活用：名词作动词 （2）　　　　　　 有友某以千金寄之 课内迁移法：学而时习之 （3）　　　　　　 卒辇而致之 字典查询法：A．士兵；B．完毕，结束；C．死亡；D．终于，最终 （4）　　　　　　　（填选项） 2. 下列断句正确的一项是（       ） A． 无此事也/安有寄千金而/无券者且父未尝语我也 B． 无此事也安/有寄千金而无券者/且父未尝语我也 C． 无此事也安/有寄千金而无券者且父/未尝语我也 D． 无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 4. 有人认为蔡磷的做法不值得，请结合两则材料谈谈你对蔡磷行为的看法。 五、（2025-2026・山东济宁邹城・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 及遭孙恩①之难，举厝自若②，既③闻夫及诸子已为贼所害，方抽刃出门乱兵稍至手④杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必欲加诛，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列传第六十六》，有删改） ［注］①孙恩：原东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②举厝自若：指言行举动如常。举厝亦作“举措”。③既：已经。④手：亲手。 1. 下列对【甲】【乙】两文的加点词理解有误的一项是（     ） A． 【甲】文“撒盐空中差可拟”中的“拟”，以成语“无可比拟”来印证，可知其意为“相比”。 B． 【乙】文“贼又欲害之”中的“之”与《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”中的“之”用法相同，都是代词。 C． 【乙】文“既闻夫及诸子已为贼所害”中的“为”与《〈论语〉十二章》中“为人谋而不忠乎”中的“为”意思和用法相同。 D． 【乙】文“及遭孙恩之难”和“既闻夫及诸子已为贼所害”中两个“及”意思不同。 2. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析有误的一项是（     ） A． 【甲】文开篇一家人雪天聚会谈论文章义理，看似简略概述，却能让人感受到古代士族家庭融洽温馨、风致儒雅的氛围。 B． 【甲】文中“公大笑乐”与【乙】文中“恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛”都运用了侧面描写，烘托谢道韫的形象。 C． 《世说新语》是南宋临川王刘义庆写的一部志人小说集，主要记载春秋至汉末士大夫的言谈、逸事。 D． 古代尊称对方的父亲为“令尊”，尊称对方的见解为“高见”，谦称自己的弟弟为“舍弟”，谦称自己的家为“寒舍”。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 方抽刃A出门B乱C兵D稍至E手杀数F人G乃被虏 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 5. 请结合【甲】【乙】两文内容，具体分析谢道韫的形象特点。 六、（2025-2026・山东潍坊・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲文】王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于此。敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 【乙文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项（     ） A． “相委而去”中的“而”，与《论语》“人不知而不愠”的“而”用法相同，都表示转折。 B． “元方入门不顾”的“顾”与“瞻前顾后”的“顾”意思相同，都是“回头（看）”。 C． “家兄在郡定佳”中的“家兄”是对自己哥哥的谦称；“尊君在不”中的“尊君”是敬辞，指对方的父亲。 D． “庐江人士咸称之”中的“之”和“下车引之”的“之”都是代词，一个代指王含，一个代指元方。 2. 下面这句话有四处需断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 时A何充为敦主簿B在坐C正色D曰E充即庐江人F所闻G异于此 3. 请将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4. 面对王敦的歪曲事实，面对友人的无端指责，何充和元方都给予了回应。请结合文章内容，简要分析两人回应方式的异同。 七、（2025-2026・山东淄博校联考・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 邓文龙，年八岁，颖出诸童子右①。太守一日招诸名士邓父子与焉席上太守及诸公只服褙子②，文龙以绿袍居座末。坐定供茶，文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。文龙曰：“先生权衣，学生落托。”众为一笑。酒酣，太守戏曰：“口红衣绿如鹦鹉。”文龙应曰：“头白形乌似老鸦。” （选自《山房随笔》） 【注释】①右：上。②褙子（bèi zi）：又名背子、绰子、绣䘿，直领对襟，两腋开叉，衣裾短者及腰，长者过膝。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中的“儿女”与《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”中的“去”同属古今异义现象。 B． 【甲】文中的“乐”与《论语・雍也》中“好之者不如乐之者”的“乐”意思相同。 C． 【乙】文中的“焉”是兼词，意思为“在其中”，与《论语・述而》中“三人行，必有我师焉”的“焉”用法相同。 D． 【乙】文中的“服”，结合“褙子（古代服饰）”的语境，可推断为“穿着”之意。 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“寒雪日内集，与儿女讲论文义”点明背景，既体现谢太傅家族的文化氛围，也为后文“咏雪”的情节做了铺垫。 B． 【乙】文先写宴饮场景，再写邓文龙应对调侃的细节，通过“场景铺垫+事件聚焦”的写法，突出邓文龙的人物特点。 C． 【甲】文以“白雪纷纷何所似”的提问引发对话，用简洁的场景描写和人物互动，让“咏雪”的核心情节自然展开，叙事节奏紧紧凑。 D． 【乙】文“文龙以绿袍居座末”是因为他年纪尚小、身份低微，而太守“口红衣绿”的调侃，体现了太守对晚辈的轻视与刁难。 3. 【乙】文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 太守A一日B招诸名士C邓父子D与焉E席上F太守及诸公G只服褙子 4. 请将【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。 5. 古人常以“妙语对答”展现才思与雅趣。班级计划开展“经典中的巧答”主题分享会，请你结合【甲】【乙】文中谢道韫、邓文龙的对答片段，分享两人分别“巧”在何处。 八、（2025-2026・山东聊城・七上期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 去后乃至/乃俱窃听 B． 尊君在不/尔颇有所识不 C． 对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D． 元方入门不顾/三顾茅庐 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4. 冠县电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信、礼貌、学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。50字左右 九、（2025-2026・山东枣庄山亭・七上期中）阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《义务教育课程标准实验教科书・语文》七年级上册） 【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一③郡尽空，汝何男子，而敢独止④？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①值：适逢。②郡：这里指城。③一：整个。④独止：一个人留下。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）尊君在不（　　　　　） （2）不忍委之（　　　　　） （3）下车引之（　　　　　） （4）子可去（　　　　　） 2. 文中画横线的句子断句正确的一项是（     ） A． 巨伯曰远/来相视子/令吾去败义/以求生岂荀巨伯所行邪？ B． 巨伯曰/远来相视子令吾/去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ C． 巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ D． 巨伯曰/远来相视子/令吾去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）我辈无义之人，而入有义之国。 4. 【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友　　　　　　　的性格；【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯　　　　　　　的性格。 十、（2025-2026・山东省青岛市部分初中学校・七上期中）阅读下面文言文，完成小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言；吾悉能志（               ），是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘                  ’，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不顾而走。居五日，李生遇王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，（               ）君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《李生论善学》，有改动） 1. 下列各项中，释义有误的一项是（     ） 选项 词语 释义 A 或谓君不善学，信乎 与“与朋友交而不信乎”中的“信”意义相同。 B 王生不说 与“不亦说乎”中的“说”意义相同。都同“悦”。 C 不顾而走 与“元方入门不顾”（《陈太丘与友期行》）中的“顾”都可以解释为“回头看”。 D 何谓之善学也 与“其不善者而改之”中的“善”意义不同。 A． A B． B C． C D． D 2. 【乙】文括号内依次填入词语，最恰当的一项是（     ） A． 也     则 B． 也     于 C． 之   而 D． 之     以 3. 根据上下文内容，填入【乙】文画线处最恰当的一项是（     ） A． 学而时习之 B． 学而不思则罔 C． 好之者不如乐之者 D． 三人行，必有我师焉 4. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之。 5. 读了【乙】文，你从中得到了哪些启发？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $