文言文阅读（单篇课外文言文+文言文比较阅读）（苏州专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 聚焦文言文阅读能力层级突破，融合多元释义方法与跨文本比较思维，构建"基础积累-迁移应用-文化探究"的三阶训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单篇阅读|5篇（含《范长白园》《武昌九曲亭记》等）|①查阅字典/语境分析/课内迁移/成语关联四法解实词；②"译-析-评"三步翻译法|以文言词汇为基，通过典型篇目（如《岳阳楼记》）构建"字-句-篇-情"的解读链条| |比较阅读|4组（含归有光诗文、欧阳修与袁宏道对比等）|①异文同主题情感迁移法；②"求同辨异"比较阅读框架|立足文本互鉴，从语言形式到文化内涵（如儒家精神）实现知识网络建构|

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（苏州专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 10 一、单篇文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范长白园① 张岱 范长白园在天平山下②，万石都焉。龙性难驯，石皆笏起。旁为范文正墓。园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小。进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭③，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。地必古迹，名必古人，此是主人学问。但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》，题目为编者所加。②天平山：在今江苏苏州。③兰亭：在今浙江绍兴西南，王羲之曾在此举行盛会。 1．根据提示，解释句中加点词的意思。 文言词句 释义方法 释义 万石都焉 【查阅字典】①大邑，城市：②聚，汇集；③建都，定都。 （1）_______（填序号） 石皆笏起 【语境分析】“笏”本意是名词“笏板”，此处用来形容山石。 （2）_______ 峭壁回湍 【课内迁移】素湍绿潭 （3）_______ 曲水流觞 【成语关联】曲径通幽 （4）_______ 2．下面关于文中范长白园子的理解，不正确的一项是（   ） A．从园子的位置看，附近有山有水，有长堤有曲桥，山多峭壁怪石，水则清幽秀美。 B．园子的旁边就是范仲淹的墓地，可见园子主人内心坚定，精神独立，不畏惧鬼神。 C．从园内建筑的布局与风格可以看出，园主人深受传统文化含蓄委婉审美观的影响。 D．从园内植物看，漫山的桃花、成片的梅树、茁壮的竹林，暗示出园主人品性高雅。 3．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）故匿之，不使人见也。 （2）尽可自名其家，不必寄人篱下也。 4．《陶庵梦忆》被誉为晚明小品文的集大成者，尽显作者的独到见解。选文中张岱对范长白的园子有哪些看法？ 【答案】 1．② 像笏板一样耸立 急流 弯曲 2．B 3．（1）故意隐藏起来，不让别人看见。（2）完全可以自己给它们命名（都可以有自己的见解），不一定采用前人说法。（大意对即可） 4．对园子的美景表示欣赏，对园子主人的学问和崇尚文人雅事的品味既表示赞赏，同时又认为不必事事尊古，也可以自创一格。 【导语】本文以简练笔墨勾勒范长白园之景致，融自然与人文于一体。园中怪石嶙峋，桃梅竹兰各具风姿，暗合主人高洁志趣；建筑布局含蓄精巧，体现传统审美意蕴。作者尤为称许的是，园主既能师法古人，又能自出机杼，在继承中彰显个性。文中“不使人见”与“不必寄人篱下”形成呼应，凸显文人独立精神。全文托物言志，堪称晚明园林小品典范。 1．本题考查文言词语解释。 （1）结合“查阅字典”的释义方法：字典给出“都”的三个义项，原句“万石都焉”意思是“无数奇石汇聚在这里”，因此“都”应取“聚，汇集”的意思，对应序号②。 （2）结合“语境分析”的方法：“笏”本意是名词“笏板（古代大臣上朝手持的狭长板子）”，“石皆笏起”意思是这些石头仿佛带着龙一般桀骜难驯的性情，全都像古代大臣上朝时手持的笏板般挺拔耸立。这里是形容山石的形态，因此“笏”在这里是词类活用（名词作状语），释义为“像笏板一样耸立”。 （3）结合“课内迁移”的方法：课内《三峡》中“素湍绿潭”的“湍”是“急流”的意思，据此推测“峭壁回湍”意思是陡峭的石壁下，回旋的急流。湍：急流。 （4）结合“成语关联”的方法：成语“曲径通幽”的意思是从弯曲的小路通向风景幽美的地方。“曲”是“弯曲”的意思，据此推测“曲水流觞”的意思是弯曲的溪水（用于）流觞（雅集）。曲：弯曲。 2．本题考查内容理解与概括。 B.原文仅说明“旁为范文正墓”（园子旁边是范仲淹的墓地），但并未提及“主人内心坚定、精神独立、不畏惧鬼神”。“不畏惧鬼神”属于无中生有，且“园子旁有墓地”和“不畏惧鬼神”并无逻辑关联，属于牵强附会。故选B。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）故：故意；匿：隐藏；之：代词，代指“绘楼幔阁、秘室曲房”；使：让；人：别人；见：看见。 （2）尽：完全；可：可以；自：自己；名：命名、取名；其：自己的；必：一定；寄：依托；人：别人（此处指古人）；篱下：篱笆下面（比喻依附他人的处境）。 4．本题考查内容理解与概括。 由文中“竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也”可知，张岱特意点出园中小兰亭的竹子不仅形态秀雅、质感温润，连闻名的绍兴兰亭都没有这般景致，这是他对园子中独特美景的由衷欣赏。 由文中“地必古迹，名必古人，此是主人学问”可知，张岱留意到园子的景点多借用古迹、古人之名来设定，他认为这一布置显露出园主人的文化积淀，也体现出主人对古代文人雅事的追慕，这是他对主人学识与审美品味的肯定。 由文中“但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也”可知，张岱觉得园子中的桃花环绕溪流、梅树遍布小岛、竹林聚成林海，本就各有鲜明风貌，完全能依着这些景致的本真特点来命名，不必依附古人的名气，这是他觉得园子不必事事效仿古人，也能形成自身独特风格的看法。 【点睛】参考译文： 范长白园坐落在天平山脚下，无数奇石汇聚于此。这些石头仿佛带着龙一般桀骜难驯的性情，全都像古代大臣上朝时手持的玉笏般挺拔耸立。园子旁边是范文正公（范仲淹）的陵墓。园外有一条长堤，堤上桃树、柳树交错栽种，一座弯曲的小桥蜿蜒缠绕在湖面上，桥的尽头直接通向园门。园门特意做得低矮狭小，走进门后，就看到长长的走廊和双层墙壁，一直延伸到山脚下。那些装饰着彩绘的楼阁、悬挂着帷幕的亭台，以及隐蔽的密室、曲折的厢房，都特意隐藏起来，不轻易让人看见。山的左侧是“桃源”景点，陡峭的石壁下，回旋的急流中，片片桃花随水漂流而出；山的右侧是一座孤山，山上栽种了上千棵梅花树。渡过山涧，便是“小兰亭”，茂密的树林、高大的竹子，还有古代文人雅集时“曲水流觞”的景致，这里样样都有。更特别的是，这里的竹子像屋椽一样粗壮，色泽明亮洁净、姿态秀美，竹身光滑润泽得如同扇骨一般，这可是绍兴兰亭所没有的独特景致啊。凡是地方必定借用古迹之名，凡是景点必定套用古人之号，这体现了园主人的学识。但其实，桃花环绕溪流，就可以叫“桃溪”；梅花种满小岛，就可以叫“梅屿”；竹子汇成林海，就可以叫“竹林”，完全可以自成一派，不必依附古人的名气，寄人篱下呀。 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎④数终掩卷茫然辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改）【注释】①滑稽：比喻诙谐善辩。②旬朔：十天为一旬，一个月为一朔，指十天到一个月之间。③惩艾（yì）：惩戒，恶治。④寻绎：从头到尾翻寻。 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）辄能诵( )            （2）然负此自放( ) （3）足敌君羸卒数万( )    （4）心善其说( ) 6．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 7．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）故虽有强记之力，而常废于不勤。 （2）殆不如曩时十一二。 8．文中秦观读书治学的经历给我们哪些有益的启示？ 【答案】 5．就 凭借、依仗 瘦弱 认为……好或以……为善 6．必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省 7．（1）所以，虽然我有较强的记忆力，学业却常常因为不勤奋而荒废。 （2）（我的才智）大概不如从前的十分之一二。 8．示例：秦观的经历告诉我们要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我。 【导语】此文为秦观自述治学经历，以亲身教训发人深省。少时凭强记放纵不学，荒废光阴；成年后虽发愤却因善忘难成。以“精骑三千敌羸卒数万”为喻，精选典籍编成《精骑集》，既是对过往的补救，亦显治学严谨。文短意深，道出勤与记之于学的重要性，警醒世人珍惜时光、勤勉向学。 【解析】5．本题考查理解文言词语。 （1）句意：就能背诵。辄：就。 （2）句意：然而我依仗这样的本事就放任自流。负：凭借、依仗。 （3）句意：足以对抗您瘦弱的士兵数万名。羸：瘦弱。 （4）句意：心里赞赏这个说法。善：以……为善（认为……很好）。 6．本题考查文言文断句能力。 句意：每次阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，合上书后就感到茫然，又不再记忆。 “必寻绎数终”描述了一个完整的动作过程，即“反复推求几遍”，应独立成句；“掩卷茫然”描述了合上书后的状态，即“茫然”，应断为一处；“辄复不省”则表达了结果，即“又不再记忆”，也是一个完整的句子。 故断句为：必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 7．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）故：因此；虽：虽然。 （2）殆：大概，几乎；曩时：以前，过去。 8．本题考查对文章内容深入理解并提取有益启示的能力。 由“予少时读书，一见辄能诵……故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，秦观小时候有过目不忘的能力，然而他依仗这种天赋自我放纵，不勤奋读书，导致学业荒废，这启示我们不能仅依赖天赋，后天的勤奋努力更为重要；由“比数年来，颇发愤自惩艾……而常废于善忘”可知，秦观成年后虽发愤苦读，却因记忆力衰退，常遗忘所学，这告诉我们，即使有了勤奋的态度，若不注重学习方法和记忆技巧，也会影响学习效果，所以要勤于学习和总结；由“比读《齐史》，见孙搴云……长而善忘，庶几以此补之”可知，秦观从《齐史》中受到启发，编纂《精骑集》，这体现了善于吸收前人智慧，通过总结提炼来提升自我的重要性。综合这些内容，秦观读书治学的经历启示我们要珍惜天赋且更重后天努力，勤于学习总结，善用前人智慧提升自我。 【点睛】参考译文： 我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写下来，也没有大的差错。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和那些滑稽善辩、饮酒作乐的人交往游乐。一个月之中，没有几天拿着书卷。所以，虽然有很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。近几年来，我颇为发愤，自我惩戒，后悔以前的所作所为；然而聪明已经衰竭，大概不如从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就茫然不知，总是又不再记忆。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因善忘而荒废学业。唉！使我的学业荒废的，常常是这两样东西。最近读《齐史》，看到孙搴说：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了经、传、子、史中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①子瞻迁于齐安①，庐于江上，齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰④裳先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。 ③盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①齐安：即黄州，今湖北黄冈。②陂陁（tuó）；不平坦。③幅巾：以幅巾束首。④褰（qiǎn）：撩起。 9．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 以 此 居 齐 安 三 年 10．写出下列句中加点词的意思。 （1）庐于江上( )    （2）酌酒相劳( ) （3）意适忘反( )    （4）及其既厌( ) 11．用现代汉语写出文中画线句的意思。 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 12．小文读本文时发现，每小节末尾都用了文言虚词“也”，显得多余。你怎么看？联系上下文，结合自己的积累，具体说说。 13．本文和欧阳修的《醉翁亭记》都提及“乐”，但子瞻（苏轼）与欧阳修的“乐”既有相通之处，也有鲜明差异。请结合两文具体内容，简要分析其异同点。 【答案】 9．以此/居齐安/三年 10．建造房屋 慰劳，慰问 心情，内心的感受。 已经 11．正因为（他）内心无愧，对外无所求责，所以暂且将心意寄托于此。 12．不多余。“也”在句末起到判断、感叹、舒缓语气或总结的作用，既贴合文言文表达习惯，又能强化情感、点明主旨，让文脉更流畅。第①段末“不知其久也”凸显沉醉山水的悠然；第②段末“以为仙也”强化苏轼的洒脱；第③段末“有乐于是也”收束主旨，不可或缺。 13． 苏轼与欧阳修的“乐”在本质上都体现了寄情山水、超然物外的情怀；但其内在精神和背景不同，欧阳修之乐是“与民同乐”的政治理想之乐，带有济世情怀；而苏轼之乐不涉政事，是身处逆境中追求内心适意、自得其乐的旷达之乐。 【导语】这篇文言文选自苏辙《武昌九曲亭记》，通过描绘苏轼（子瞻）谪居齐安时的山水之乐，展现了其超然物外的精神境界。文章以细腻笔触勾勒江南山色、杖策载酒的闲适画面，突出“适意为悦”的哲理。末段以饮食为喻，点明“无愧于中”的生命态度，与《醉翁亭记》的“乐”形成互文，体现了宋代文人将人生体悟融入山水的独特表达方式。 【解析】9．本题考查文言句子断句。 句意：凭借这种方式在齐安居住了三年。 “以此”是一个介宾短语，在句子中作状语，所以在这里应该停顿；“居齐安”是动宾结构，是一个完整的动作描述，需要与后面的时间状语分开，所以在“居齐安”后停顿；“三年”补充说明“居齐安”这个动作持续的时长；故断句为：以此/居齐安/三年。 10．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：在长江边上建造房屋居住。庐：建造房屋。 （2）句意：倒酒互相慰劳。劳：慰劳，慰问。 （3）句意：心情舒适愉快，忘了返回。意：心情，内心的感受。 （4）句意：等到他对这种乐趣已经满足之后。既：已经。 11．本题考查文言句子翻译。 重点词语：惟，只有；愧，愧疚；中，内心；责，指责；外，外界；姑，姑且；寓，寄托。 12．本题考查对文言虚词的理解与赏析能力。 根据第①段“以此居齐安三年，不知其久也”可知，苏轼贬谪齐安，因山水之乐与友人相伴，竟忘却岁月漫长。“也”字表感叹，舒缓语气的同时，突出了山水之乐对贬谪苦闷的消解，让“不知其久”的悠然心境更鲜明； 根据第②段“见者以为仙也”可知，苏轼独自逍遥泉石、撷卉拾石的姿态，在他人眼中如仙人般洒脱。“也”字表判断，强化了这种超脱尘俗的形象，让描述更具感染力； 根据第③段“此子瞻之所以有乐于是也”可知，该句是对苏轼之乐的总结。“也”字用于句末，明确点明“无愧于中、无责于外”的乐之根源，收束全文，使论证更完整，符合文言文“以也字结句”的表达逻辑，绝非多余。 13．本题考查对文章主旨情感的分析概括。 相同点：根据本文“子瞻杖策载酒……意适忘反”和《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，二者皆将山水作为乐的载体，苏轼与山中友人徜徉登高、酌酒相劳，欧阳修与滁人游山宴饮、赏林壑之美，均在自然景致与人事互动中获得愉悦；且二人皆处于境遇不顺之时（苏轼贬谪、欧阳修被贬滁州），山水之乐均成为排遣苦闷的精神寄托。 不同点：根据本文“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”“惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”可知，苏轼的“乐”更强调内心的自适与安宁。他被贬齐安，身处逆境，却能“意适忘反，往往留宿于山上”，他的“乐”不关乎政事，只求内心无愧、顺应本心，在山水间摆脱世俗束缚。再根据“方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也”可知，苏轼对“乐”有清醒的认知——乐是暂时的，终将过去，但正因如此，才更应珍惜当下之适意。这种乐不是逃避，而是一种看透得失后的坦然、旷达。 根据《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修之乐是 “与民同乐”，他看到滁人安居乐业、追随出游，实则是对自己治理滁州政绩的欣慰，乐中暗含济世情怀与为官责任，并非单纯的个人逍遥。 【点睛】参考译文： 苏轼被贬谪到齐安，在长江边上建房居住。齐安没有名山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙。西边的叫西山，东边的叫寒溪。它们靠着山，面临着沟壑，被松树和杨树遮蔽着，清幽寂静，与世隔绝，连车马的踪迹都到不了这里。每当风停日出，江水平静的时候，苏轼就拄着拐杖，带着酒，乘坐着渔船，横渡长江向南而去。山中有几个年轻人，他们好客而且喜欢游玩。听说苏轼来了，就戴着幅巾笑着迎接，相互挽扶着漫步上山。他们一直走到深山的最深处，累了就停下来休息，清扫落叶，坐在草地上，举杯劝酒，相互慰劳。心情畅快得忘了返回，常常在山上留宿。因此苏轼在齐安住了三年，却不觉得时间过得久。 从前我年轻的时候，跟随苏轼游玩。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，苏轼没有一次不撩起衣服走在前面。要是有到不了的地方，他就会为此失意好几天。至于他轻快敏捷地独自前往，自由自在地在泉水山石之上游玩，采摘树林中的花草，拾取山洞里的石头，舀水来喝，看到他的人都认为他是神仙。 大概天下的乐趣是无穷无尽的，而以称心如意为快乐。当他得意的时候，万物都不能换取这种快乐；等到他玩够了，没有不洒脱地自我嘲笑的。就像吃饭一样，各种佳肴摆在面前，重要的是吃饱而已，而最后这些食物同样都会变成腐臭的东西。谁又知道得失在哪里呢！只要内心没有愧疚，在外不受到别人的指责，就姑且把心思寄托在这山水之间。这就是苏轼在这种环境中能找到乐趣的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》有删改） 14．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 善骑射，再从大将军 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）_________ 再冠军，封去病为冠军侯 成语推断法：勇冠三军 （2）_________ 去病既侯三岁 语法分析法：去病[既]侯＜三岁＞。 （3）_________ 斩其欲亡者八千人 查阅字典法：①失去，丢失。②逃跑， 逃亡。③灭亡，消失。④死。 （4）_________ 15．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．封去病为冠军侯    或异二者之为（《岳阳楼记》） B．以冠军侯去病为骠骑将军    属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．其夏，逾居延至祁连山    问其姓氏（《湖心亭看雪》） D．十万之众咸怀集服    四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》） 16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。 17．范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，而司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中记载霍去病有“匈奴未灭，无以家为也”的壮语。请结合选文内容与《岳阳楼记》的创作背景，分析二者所反映的儒家精神的异同。 【答案】 14．擅长 位居第一 封侯 ② 15．D 16．汉武帝听说这件事后，担心他们用诈降的手段偷袭边境，于是就命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。 17．相同点：都体现了儒家以天下为己任的担当精神；不同点：范仲淹的忧乐观更侧重于民生福祉与政治理想，霍去病的壮语更侧重于民族安危与军事忠诚。 【导语】这篇文言文节选展现了霍去病英勇善战、忠君报国的形象。通过“善骑射”“斩首虏”等细节，刻画其军事才能；“恐其以诈降”的谨慎与“十万之众咸怀集服”的治军能力，体现其智勇双全。全文语言简练，叙事紧凑，在历史记载中塑造了一个立体生动的名将形象。 【解析】14．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内迁移法：“陈康肃公善射”意思是陈尧咨擅长射箭，“善”意为“擅长”。据此可知，“善骑射”中的“善”理解为“擅长”。“善骑射”句意：擅长骑马射箭。 （2）根据成语推断法：“勇冠三军”指勇敢居三军之首。“冠”意为“位居第一”。据此推断“再冠军”中的“冠”理解为“位居第一”。“再冠军”句意：两次功劳位居全军第一。 （3）根据词类活用方法，“侯”本为名词，意为“侯爵”，在“去病既侯三岁”中，属于名词作动词，可理解为“封侯”。“去病既侯三岁”句意：霍去病封侯之后三年。 （4）联系查阅字典法确定选②。“斩其欲亡者八千人”译为：斩杀那些想要逃跑的八千人。 15．本题考查一词多义。 A.动词，担任/名词，表现； B.介词，把/连词，来； C.代词，那/代词，他们的； D.助词，的/助词，的；故选D。 16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 闻：听说；恐：担心；以：用；诈降：假装投降；袭边：袭击边境；乃：于是，就；将：率领；迎：迎接。 17．本题考查文章内容理解和分析。 相同点分析：根据《岳阳楼记》，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将国家的忧患、人民的苦乐置于个人得失之前。根据选文内容，霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的壮语，同样是将平定边患、保卫国家的责任视为最高使命，将个人家庭幸福置于国家安危之后。两者都体现了儒家思想中以天下为己任、心怀家国、公而忘私的担当精神。 不同点分析：结合《岳阳楼记》的创作背景（范仲淹因庆历新政失败被贬邓州），其“忧乐”观是在政治改革受挫后，对士大夫政治理想和人格操守的升华，其核心是心系苍生、关注民瘼的政治情怀与理想。根据选文内容，霍去病作为军事将领，其“匈奴未灭，无以家为也”的誓言，是在具体军事行动（如“将万骑出陇西”、“逾居延至祁连山，捕首虏甚多”、“将兵往迎”浑邪王降众）的背景下产生的，更直接地体现为一种捍卫国家主权、消除外患的军事忠诚与献身精神。因此，二者在儒家精神的践行上，前者侧重于文治与民生，后者则侧重于武功与国防。 【点睛】参考译文： 霍去病十八岁时，担任皇帝的侍中。他擅长骑马射箭，两次跟随大将军卫青出征。大将军奉皇帝诏令，拨给他一批壮士，任命他为剽姚校尉。他率领八百名轻捷勇猛的骑兵，径直抛开大部队几百里，寻找有利战机。斩杀和俘获的敌人共计二千零二十八人，其中有相国、当户等官员……（霍去病）两次功劳位居全军第一，朝廷于是封霍去病为冠军侯。霍去病封侯后的第三年，即元狩二年（公元前121年）春天，朝廷任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出击匈奴，立下战功。这年夏天，霍去病率军越过居延泽，到达祁连山，捕获和斩杀了很多敌人，朝廷加封霍去病五千户。这年秋天，匈奴浑邪王和休屠王等密谋投降汉朝，（负责边境事务的）李息将此事上报朝廷。汉武帝听说这件事后，担心他们用诈降的手段偷袭边境，于是就命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。汉军渡过黄河后，与浑邪王的部队遥遥相望。浑邪王的副将们见到汉军，很多人又不想投降了，纷纷逃跑。骠骑将军于是驱马驰入匈奴军营，与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，最终让浑邪王带来的十万部众都真心归附。从此以后，黄河沿岸的边塞地区几乎再也没有边患了。 二、文言文比较阅读 小振和小华邀请你共读明代文学家归有光的诗文，大家都有很多收获。 【甲】 初发白河（其二） [明]归有光① 胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。 却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。 【注】①归有光，字熙甫，明朝人，苏州人，著名文学家。 【乙】 吴山图记① [明]归有光 ①吴、长洲②二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池，及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 ②余同年友魏君用晦为吴县未及三年以高第③召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是，好事者绘《吴山图》以为赠。 ③夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时，吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也④，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓⑤于此山哉？ ④昔苏子瞻称韩魏公⑥去黄州四十余年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。 ⑤君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也！ （选自《古文观止》） 【注】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②吴、长洲：均为吴郡辖县，治所在今江苏苏州。③高第：犹言优等，对官员考评的等级。④尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。⑤惓惓：留恋不忘。⑥韩魏公：韩琦，封魏国公。 18．请结合具体诗句分析【甲】诗怎样体现作者的情感的，体现了什么情感。 19．用自己的语言说说【乙】文中哪些方面体现了【甲】诗中的“故乡风景好”。 20．对于【乙】文中一些字词含义的理解，小振和小华有不同看法，你觉得下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．吴之故宫在焉        湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） B．夫令之于民诚重矣        帝感其诚（《愚公移山》） C．异时吾民将择胜于岩峦之间    予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） D．尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜    牡丹之爱，宜乎众矣（《爱莲说》） 21．请用“/”为下面句子断句（限两处）。 余 同 年 友 魏 君 用 晦 为 吴 县 未 及 三 年 以 高 第 召 入 为 给 事 中。 22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①君于吴之山川，盖增重矣。 ②出示此图，展玩太息，因命余记之。 23．作者归有光认为县令会影响他治所的山川草木，请用自己的话概述魏用晦与吴地山川草木之间的联系。 24．《醉翁亭记》中滁洲山水秀美，请你依据归有光的观点，说说魏用晦和欧阳修在地方为官时有哪些相同的做法。 【答案】 18．甲诗前两句通过黄沙漫天与故乡樱桃初熟的对比，以长安的萧索反衬故乡的美好，再以“却忆”直抒对故乡的思念，体现了作者的思乡之情与归乡的期盼。 19．乙文中吴地有穹窿、灵岩等名山，有虎丘、剑池等名胜，还有太湖这样的海内奇观，兼具自然山水之美与人文遗迹之韵，体现了甲诗的“故乡风景好”。 20．D 21．余同年友魏君用晦为吴县/未及三年/以高第召入为给事中 22．①魏君对于吴县的山水，大概是增添了光彩吧。 ②（他）拿出这幅图给我看，展开欣赏并发出叹息，于是嘱咐我写一篇文章记叙这件事。 23．归有光认为贤明的县令会让治所的山川草木蒙泽增荣，魏用晦在吴县为官时对百姓有惠爱，是贤明的县令，他的贤德让吴地的山川草木增添了光彩。 24．魏用晦和欧阳修在地方为官时，都对百姓怀有仁爱之心，为官贤明，赢得了当地百姓的爱戴与留恋。 【导语】甲诗以长安的黄沙与故乡的樱桃对比，抒发行者的思乡之情；乙文借《吴山图》记录魏用晦治吴的惠爱，将县令贤德与吴地山川之美相系，一抒乡愁，一赞贤吏，皆含深情。 【解析】18．本题考查诗歌主旨情感。 “胡风刮地起黄沙，三月长安不见花”聚焦长安的春日景象：“胡风刮地”写出风沙的猛烈，“起黄沙”渲染出天地昏黄的萧索氛围，“三月不见花”则点明春日应有的生机全然缺席，二句以环境的荒凉、萧瑟，烘托出作者身处异乡的失意与落寞；“却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家”中，“却忆”是情感的转折词，由长安的失意之景，转而牵起对故乡的回忆；“樱桃初熟”描绘出故乡春日樱桃饱满成熟的明媚画面，“正还家”则暗含此时正是归乡时节的期待。长安的萧索与故乡的美好的强烈对比，既突出了故乡的令人眷恋，也直抒了作者的思乡之情与归乡的迫切期盼。 19．本题考查内容理解与概括。 由乙文第①段“其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井……则海内之奇观矣”可知，吴地有穹窿、阳山等巍峨名山，还有汪洋三万六千顷的太湖，七十二峰沉浸湖中，堪称“海内奇观”，尽显自然山水的壮阔与秀美；灵岩山留有吴国旧宫殿与西施的遗迹，虎丘、剑池等是历史悠久的名胜，自然景观与人文底蕴相融，让风景更具韵味。这些内容正是甲诗中“故乡风景好”的具体载体，既含自然之美，又有人文之胜。 20．本题考查一词多义。 A.兼词，在那里/副词，怎么； B.副词，确实、实在/名词，诚心； C.名词，优美的风景/形容词，美好、优美的； D.副词，应该、应当/副词，应该、应当；故选D。 21．本题考查断句。 句意：我的同年好友魏用晦君担任吴县县令，还不满三年，因为考核成绩优异被征召入朝担任给事中。 “余同年友魏君用晦”是主语，指作者的同年好友魏用晦，“为吴县”是谓语，语义完整，应在“为吴县”后断开；“未及三年”是时间状语，独立表述任职时长，且“以高第召入为给事中”是结果，任职后因考核优异才被征召为给事中，两句之间应断开； 故断句为：余同年友魏君用晦为吴县/未及三年/以高第召入为给事中。 22．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： ①于：对于；盖：表推测语气；增重：增添光彩、分量。 ②出示：拿出东西给人看；玩：品味；太息：叹息。 23．本题考查内容理解。 由乙文第③段“夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也”可知，归有光提出观点：县令的贤与不贤，会直接影响治所山川草木的“荣”与“辱”——贤明的县令能让山川蒙其恩泽而增光，不贤的县令会让山川受其祸殃而蒙羞；由乙文第②段“君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得”可知，魏用晦在吴县为官时，对百姓怀有仁爱之心，深得百姓的爱戴与挽留，是归有光所说的诚贤之令；再结合“君于吴之山川，盖增重矣”可知，正因为魏用晦的贤明与惠政，吴地的山川草木也蒙受了他的恩泽，变得更加有光彩、有分量。 24．本题考查内容理解。 由乙文第②段对魏用晦的描述“君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民”可知，魏用晦在吴县为官时，对百姓怀有深厚的仁爱之心，施行惠政，因此百姓极力挽留他，他也不忍离开百姓；由《醉翁亭记》中滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉等内容可知，欧阳修在滁州为官时，施行宽简之政，与百姓同游同乐，深得滁州百姓的拥护与喜爱；结合归有光“令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也”的观点可知，魏用晦和欧阳修都以仁爱百姓为为官之本，施行惠政，既赢得了百姓的真心爱戴，也让治所之地因他们的贤德而更具生机与光彩。 【点睛】参考译文： 吴县、长洲两县，（都）在郡治所在地，划分疆界进行治理。而郡西边的群山，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩山，吴国的旧宫殿就在那里，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池，以及天平、尚方、支硎，都是著名的名胜。而太湖汪洋广阔，有三万六千顷，七十二座山峰沉浸在其中，这是海内的奇观。 我的同年好友魏用晦君担任吴县县令，还不满三年，因为考核成绩优异被征召入朝担任给事中。魏君担任县令对百姓有仁爱之心，百姓挽留他却没能留住，而魏君也不忍心离开他的百姓，因此，好事者画了一幅《吴山图》作为临别赠礼。 县令对于百姓来说确实重要啊。如果县令确实贤良，那么当地的山水草木也会蒙受他的恩泽而感到光荣；如果县令确实不贤良，那么当地的山水草木也会遭受他的祸殃而感到耻辱。魏君对于吴县的山水，大概是增添了光彩吧。将来，我们的百姓将在山峦之间选择风景好的地方，在佛堂和道观里祭祀他，这确实是应该的。然而魏君既然已经离开了，为什么又对这里的山水如此留恋呢？ 从前苏轼称赞韩琦离开黄州四十多年，却思念黄州不能忘怀，甚至写了《思黄州》诗，苏轼作为黄州人把它刻在石碑上。这之后才知道，贤能的人对于他所到过的地方，不仅使得那里的人不忍心忘记他，也是他自己不能忘记那里的人啊。 魏君现在离开吴县已经三年了。有一天，他和我在朝廷的内庭同值，拿出这幅图给我看，展开欣赏并发出叹息，于是嘱咐我写一篇文章记叙这件事。唉！魏君对于我吴县，感情竟然深厚到这种地步，怎么能让我们吴县的百姓忘记他呢！ 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成问题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ㅤㅤ峡州治夷陵，地滨大江，地僻而贫，故夷陵为下县，而峡为小州。夷陵者，楚之西境，昔春秋书荆以狄之，而诗人亦曰蛮荆。 ㅤㅤ景祐二年，尚书驾部员外郎朱公①治是州，始树木增城栅，甓②南北之街，作市门市区。又教民为瓦屋，别灶、廪，异人畜，以变其俗。既又命夷陵令刘光裔③治其县。起敕书楼④，饰厅事，新吏舍，三年夏，县功毕。 ㅤㅤ某有罪来是邦，朱公与某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东以作斯堂，度为疏洁高明而日⑤，居之以休其心。堂成，又与宾客偕至而落之。今乃赖朱公而得善地以偷宴安，顽然⑥使忘其有罪之忧，是皆异其所以来之意。然夷陵之僻，为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，至岁满，或自罢去。然不知夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食，有稻与鱼，又有桔、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。是非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者，莫不始来而不乐，既至而后喜也。作《至喜堂记》，藏其壁。 夫令虽卑而有土与民⑦，宜志其风俗变化之善恶，使后来者有考焉尔。 ——节选（欧阳修《夷陵县至喜堂记》有删减）⑧ 【注释】①朱公：朱庆基，当时任峡州知州，欧阳修的上级。②甓（pì）：砖。指用砖铺砌。③刘光裔：欧阳修前任的夷陵县令。④敕书楼：地方官署供奉皇帝诏书的地方。⑤日：阳光。⑥顽然：顽愚地。⑦有土与民：负有守土安民的责任。⑧本篇是欧阳修被贬峡州夷陵时所作。 25．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（画一处） 故夷陵为下县 26．解释下列加点字词。 ①宴酣之乐___________ ②太守谓谁___________ ③且哀其以罪而来___________ ④又与宾客偕至而落之___________ 27．把下列句子翻译成现代汉语。 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ②至岁满，或自罢去。 28．阅读【乙】文，说一说欧阳修“既至而后喜也”的原因。 29．【乙】文结尾说到“夫令虽卑而有土与民”，你觉得甲文中的欧阳修和乙文中的朱公是否都做到了“负有守土安民的责任”，请结合甲乙两文内容具体阐述。 【答案】 25．故/夷陵为下县 26．尽兴地饮酒 是 怜悯 一起，共同 27．①人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 ②任期一满便自行离职。 28．①自然与人文环境优越；②朱公相助得安乐；③心境转变。 29．甲文欧阳修与民同乐，心系百姓。《醉翁亭记》描绘滁人游山、太守设宴的和谐场景，强调“太守之乐其乐“，将百姓之乐视为自身之乐。通过“醉能同其乐，醒能述以文“，表明其治理理念是以民为本，追求政通人和。乙文朱公务实兴利，移风易俗。修筑城墙、铺砌街道，改善民生设施。规范居住、饮食、人畜分离，革除陋习。强化行政体系，提升治理效能。 【导语】这组文言文阅读材料选取欧阳修相关篇目，以守土安民为核心关联点。甲文借滁人游、太守宴的场景，凸显欧阳修与民同乐的治理情怀；乙文记朱公整治夷陵的举措，展现其务实兴利的为政之道。两文对照，既考查文言词句理解，又引导体悟古代贤臣的责任担当，兼具知识性与思想性。 【解析】25．本题考查文言断句。 句意：所以夷陵是下等县。“故”是文言连词，表因果关系，意为“因此、所以”，需单独断开以凸显其逻辑作用。“夷陵为下县”是完整判断句，陈述夷陵的行政等级。 故断句：故/夷陵为下县。 26．本题考查文言词语理解。 ①句意：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地饮酒。 ②句意：太守是谁呢？谓：是。 ③句意：而且同情怜悯我因获罪而来。哀：怜悯。 ④句意：朱公又和宾客一同前来举行落成仪式。偕：一起，共同。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①第一个“乐”：意动用法，以……为乐；第二“乐”：名词，指游人的快乐。 ②至：到，等到；岁满：指官吏任职期满；自罢去：自行辞官离开。 28．本题考查内容理解概括。 结合乙文“然夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食，有稻与鱼，又有桔、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱”可知，夷陵民风淳朴、少有争斗，饮食丰富、风景秀美，居住环境也修整完备。由此可知，欧阳修“既至而后喜”的原因之一是这里的自然与人文环境优越。 结合乙文“朱公与某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东以作斯堂，度为疏洁高明而日，居之以休其心”可知，朱公念及旧情，为欧阳修修建了宽敞洁净、向阳舒适的堂屋，让他能在此调养心神。由此可知，朱公的相助让他得以安乐，这是他心生欢喜的原因之二。 结合乙文“今乃赖朱公而得善地以偷宴安，顽然使忘其有罪之忧”可知，欧阳修在夷陵安逸的环境中，渐渐忘却了获罪被贬的忧愁。由此可知，自身心境的转变，是他“既至而后喜”的原因之三。 29．本题考查内容及情感主旨理解。 结合甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修治理下的滁州百姓安居乐业，能自在出游，他以百姓的快乐为自己的快乐。由此可知，欧阳修做到了守土安民，他心系百姓、与民同乐，以民为本的治理理念实现了滁州的政通人和。 结合乙文“始树木增城栅，甓南北之街，作市门市区。又教民为瓦屋，别灶、廪，异人畜，以变其俗”“起敕书楼，饰厅事，新吏舍”可知，朱公到任后，修整城池街道、建设市场、改造民居、完善官舍，还引导百姓改变旧俗。由此可知，朱公做到了守土安民，他务实兴利、移风易俗，通过完善设施、革新习俗提升了治理效能。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜酒水清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】峡州的治所是夷陵，此地濒临长江，地方偏僻而且贫困，所以夷陵是下等县，峡州是小州。夷陵，是楚国的西部边境，从前春秋时期记载楚国时把它当作夷狄看待，而诗人也称作“蛮荆”。 景祐二年，尚书驾部员外郎朱公治理这个州，才开始种植树木、增高城墙和栅栏，用砖铺设南北向的街道，建造市场大门和商业区。又教导百姓建造瓦屋，把灶台、粮仓分离开，让人和牲畜隔开居住，来改变当地的习俗。之后又命令夷陵县县令刘光裔治理该县。修建敕书楼，整修官府办公的厅堂，翻新官吏的住处，景祐三年夏天，县里的工程就完成了。 我因获罪被贬谪来到这个地方，朱公和我有旧交情，而且同情我因获罪而来，为我来到县衙，选择厅堂的东面来建造这座堂屋，规划得宽敞洁净、高大明亮而且向阳，让我居住在这里调养心神。堂屋建成后，朱公又和宾客一同前来举行落成仪式。如今我依赖朱公才得以得到这么好的地方，来苟求安逸闲适，昏昏沉沉地忘掉了自己因获罪被贬的忧愁，这都违背了我当初来这里的本意。但夷陵地方偏僻，做官的人大多不愿远道而来，而在这里任职的人常常没人接替，到任期届满，有的人便自行辞官离去。却不知道夷陵民风淳朴，很少有偷盗争斗之事，县令每天的膳食，有稻米和鲜鱼，还有橘、柚、茶、笋等四季时令美味，江河山川秀美壮丽，县城的房舍修整完备，没有不可爱的地方。这不只是获罪的人可以忘掉忧愁，凡是来这里做官的人，没有谁不是刚来时不开心，来到之后就欣喜的。我写下这篇《至喜堂记》，把它藏在墙壁里。 县令的职位虽然低微，但拥有土地和百姓，应该记录这里风俗变化的好坏，让后来的人有可以考证的依据罢了。 阅读古诗文，完成各题。 休日留园中至暮乃归 （宋）陆游 尽道官身属太仓①，未妨寄傲②向林塘。 绿波春涨群鱼乐，清露晨流蔓草香。 闲试名弓来射圃，醉盘骄马出毬场③。 长城万里④知谁许，看镜空悲两鬓霜。 （选自《剑南诗稿校注》） [注]①太仓：古代官府储粮的地方，“属太仓”指做官。②寄傲：寄托狂放高傲的情怀。③毬场：古代击毬游戏的场地，亦作屯兵、习武之地。④长城万里：指捍卫国家的大将。南朝刘宋大将檀道济屡立战功，却因谗言被杀。被捕时，他说“乃复坏汝万里长城”。 与龚惟学①先生书 （明）袁宏道 闻嘉祥民淳事简，真是一快。出看西山碧，此自人间第一佳事。不谓作令，备有此乐。令吴②只得个不忙耳，无他受用。去岁曾一涉太湖，观七十二峰绝胜处，真非人境，今岁一过天池、砚石③诸山。甥尝谓吴令苦乐皆异人，何也？过客如猬④，士宦若鳞，是非如影，其他钱谷、案牍无论，即此三苦，谁复堪之？若夫山川之秀丽，海错⑤之珍异，虽京都亦难之。今吴已饶之矣，洋洋乎固大国之风哉！今之称吴令者，见乐而不见苦，故每誉过其实；而其任吴令者，见苦而不见乐，又不免畏过其实。甥意独谓不然故虽苦其苦而亦乐其乐。 （选自《袁宏道集笺校》，有删改） [注]①龚惟学：袁宏道的二舅父，时任山东嘉祥县令。②令吴：袁宏道时任吴县县令。③天池、砚石：山名，位于苏州。④猬：与下文的“鳞”都喻指众多。⑤海错：海味。 30．下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首律诗记述了陆游流连于园中至傍晚才归的经历，诗中可见诗人心绪的变化。 B．颔联的“春涨”“晨流”，颇有动态美，展现了春日里晨间林塘的生机与美好。 C．颈联中“试名弓”“盘骄马”，可见陆游壮心不已，身闲心不闲，人醉意不醉。 D．尾联用“长城万里”的典故，以檀道济作比，含蓄表明对自己功勋卓著的自豪。 31．解释句中加点字的含义。 ①此自人间第一佳事______    ②七十二峰绝胜处______ ③谁复堪之______        ④故每誉过其实______ 32．用“/”给下面句子断句（限两处）。 甥意独谓不然故虽苦其苦而亦乐其乐。 33．用现代汉语翻译下面句子。 若夫山川之秀丽，海错之珍异，虽京都亦难之。 34．陆游和袁宏道为官期间，他们的内心感受有何不同？结合诗文内容具体分析。 【答案】 30．D 31．美好 优美 忍受 超过 32．甥意独谓不然/故虽苦其苦/而亦乐其乐。 33．至于山川之秀丽、海味之珍稀，纵是京都也难以企及。 34．陆游：从诗中“闲试名弓”“醉盘骄马”可见，他休日在园中的射圃、毬场习武，看似闲适，实则藏着报国壮志；但尾联“看镜空悲两鬓霜”，又写他自比“万里长城”却无人赏识，流露壮志难酬的悲愤。 袁宏道：文中说吴县任上“过客如猬”“是非如影”，可见他承受为官之苦；但又写“出看西山碧”“观七十二峰”，享受山川之乐，最终“苦其苦而乐其乐”，是苦乐交织、辩证看待处境。 【导语】陆游诗中虽有林塘之乐，但“长城万里”的典故和“两鬓霜”的悲叹，流露出壮志未酬的苦闷。袁宏道书信则体现其辩证思维，既直言吴令之苦，又欣赏山川之乐，形成“苦中作乐”的达观态度。两文对比鲜明：陆游是外闲内郁，袁宏道是苦乐相生，折射出宋代志士与晚明文人迥异的精神世界。 【解析】30．本题考查诗歌内容理解。 D.有误，尾联“长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜”意思是：谁能认可我这如“万里长城”般的护国之才呢？对着明镜，只能空自悲叹两鬓已生白发。结合注释④“南朝刘宋大将檀道济屡立战功却因谗言被杀，被捕时叹‘乃复坏汝万里长城’”可知，诗人是借檀道济的典故自比护国之才，实则感慨自己的报国之志无人赏识，“空悲两鬓霜”更直接抒发了年华老去、壮志难酬的悲愤，而非“表明对自己功勋卓著的自豪”；故选D。 31．本题考查词语解释。 （1）句意：这自然是人间第一等美好之事。佳：美好。 （2）句意：七十二座山峰中最美的地方。胜：优美（的地方）。 （3）句意：谁又能承受这些（苦楚）呢。堪：承受，忍受。 （4）句意：所以每次的称赞都超过实际情况。过：超过。 32．本题考查断句。 句意：我却独独认为不是这样，所以虽然承受它的辛苦，却也享受其中的乐趣。“甥意独谓不然”是表意完整的观点，故“不然”后需断开；“虽苦其苦”与“而亦乐其乐”两个并列的态度表述，故“苦其苦”后需断开； 故断句为：甥意独谓不然/故虽苦其苦/而亦乐其乐。 33．本题考查翻译。重点词语有： 若夫：文言发语词，可译为“至于”；虽：即使；难之：难以与之相比（“之”代指前文的山川、海错）。 34．本题考查对比阅读。 “未妨寄傲向林塘”“绿波春涨群鱼乐，清露晨流蔓草香”意思是：不妨在林泉池塘之间寄托自身的傲岸情志；春日绿波漫涨，群鱼嬉戏游弋，清晨的露水在蔓草间滚动，飘散出清幽的香气。根据这两句可知，陆游在休假日流连于园圃之中，观览春日盛景，在林泉间舒展情怀，有着短暂的闲适快意。 “闲试名弓来射圃，醉盘骄马出毬场”意思是：闲暇之时取来名贵的弓箭到射圃演练，醉意未消便驱策矫健的骏马驰骋在毬场之上。根据这两句可知，他的这些举动并非单纯的游乐消遣，而是暗含着渴望披甲上阵、奔赴疆场的报国壮志。 “长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜”意思是：有谁能认可我这堪比“万里长城”的护国将才呢？只能对着明镜，空自悲叹两鬓已如霜雪般斑白。结合注释④“长城万里指捍卫国家的大将”可知，诗人以檀道济自比，身怀报国之才却无人赏识重用，满心都是壮志难酬的悲愤。 根据“过客如猬，士宦若鳞，是非如影，其他钱谷、案牍无论”可知，袁宏道直言吴县县令的差事充满辛劳，既要应付繁杂的人事往来，又要处理繁重的政务，这是为官履职的苦楚；根据“出看西山碧”“观七十二峰绝胜处”“山川之秀丽，海错之珍异，虽京都亦难之”可知，他在公务之余能够畅游山水胜景，饱览自然风光、享用珍奇物产，这是为官生活带来的乐趣；根据“甥意独谓不然，故虽苦其苦，而亦乐其乐”可知，袁宏道不偏执于为官的苦或乐某一面，而是以辩证的态度接纳处境，在承担辛苦的同时，也能发掘并享受其中的乐趣。 综上，陆游是于闲适景致中暗藏壮志难酬的悲慨，袁宏道是正视为官的苦与乐，做到苦乐兼容。 【点睛】参考译文： 听说嘉祥民风淳朴、政务清简，实在令人欣喜。出门便能望见西山青翠，这自然是人间第一等美好之事。没想到担任县令，竟能享受这般乐趣。我在吴县任职，仅得个“不忙碌”罢了，并无其他享受。去年曾游太湖，观赏七十二座山峰中最美的地方，真如仙境；今年又遍游天池、砚石等山。我常说吴县县令的苦乐皆与常人不同，为何？访客多如刺猬毛，官员密似鱼鳞，是非纠缠如影随形，其余钱粮、文书等琐事更不必说——单这三样苦楚，谁能忍受？至于山川之秀丽、海味之珍稀，纵是京都也难以企及。如今吴县已富集这些，气象恢宏确有大邦风范！现今称赞吴县县令者，只见其乐不见其苦，所以每次的称赞都超过实际情况，而那些在吴县担任县令的人，只见其苦不见其乐，又不免过分畏惧。我独不以为然，因此虽苦其苦楚，亦乐其乐趣。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 35．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 耕 者 杂 于 渭 滨 居 民 之 间 36．解释加点的字。 ①予尝求古仁人之心____________    ②微斯人，吾谁与归____________ ③亮每患粮不继____________        ④卒于军，时年五十四____________ 37．用现代汉语翻译下面的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②是以分兵屯田，为久驻之基。 38．【乙】文中司马宣王评价诸葛亮为“天下奇才”，请结合文本内容，分析这一评价的依据有哪些？ 39．【甲】文中提到“古仁人之心”，从【乙】文看，诸葛亮具有“古仁人之心”吗？请概括“古仁人之心”的内涵及诸葛亮的类似精神。 【答案】 35．耕者/杂于渭滨居民之间 36．探求 如果没有 担忧、忧虑 死，去世 37．（1）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 （2）因此分派出士兵开垦田地，建立长期驻军的基础。 38．①诸葛亮多次北伐，射杀魏将张郃；②诸葛亮能想出“木牛”“流马”等运输工具，解决粮草运输问题；③诸葛亮分兵屯田，为久驻之基，与百姓和谐相处，军纪严明；④诸葛亮死后，司马宣王考察其营垒处所，由衷赞叹。 39．“古仁人之心”内涵是不以物喜，不以己悲，先忧后乐。诸葛亮具有类似精神。他出祁山、出斜谷，多次北伐，为兴复汉室“鞠躬尽瘁，死而后已”，不因自身处境而改变志向，一心为国为民，与“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“古仁人之心”相符。 【导语】这篇阅读材料通过对比两段文言文展现了不同历史人物的精神境界。[甲]文《岳阳楼记》以壮阔的自然景象为背景，抒发了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人志士情怀，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。[乙]文则通过诸葛亮屯田治军、临终遗命等细节，刻画了一位心系百姓、鞠躬尽瘁的贤相形象。两文在表现古代士大夫精神追求上形成互文，共同诠释了儒家“修身齐家治国平天下”的理想人格。 【解析】35．本题考查文言断句。 句意：耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间 “耕者”是主语，“杂于渭滨居民之间”是谓语部分，其中“于渭滨居民之间”是介宾短语作状语，修饰“杂”。 正确划分为：耕者/杂于渭滨居民之间。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意为：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （3）句意为：诸葛亮常忧虑粮草不继。患：担忧、忧虑。 （4）句意为：诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。卒：死，去世。 37．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）以：因为；物：外物（的优劣）；己：自己（的得失）。此句为互文句式，翻译时应当注意两句句意的结合。 （2）是以：因此。为：建立。久驻之基：长期驻军的基础。 38．本题考查内容理解和概括。 根据乙文第一段“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃”可知，诸葛亮多次北伐，与魏将张郃交战，并成功射杀张郃，展现出其卓越的军事才能和勇猛的战斗精神。 根据乙文第一段“九年，亮复出祁山，以木牛运”和“十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运”可知，诸葛亮在北伐过程中，为了解决粮草运输问题，发明了“木牛”“流马”等运输工具，这体现了他的创新能力和智慧。 根据乙文第一段“亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”可知，诸葛亮为了长期驻扎并稳定军心，分兵屯田，与百姓和谐相处，军纪严明，这体现了他的治国才能和民本思想。 根据乙文第一段“及军退，宣王案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’”可知，诸葛亮死后，司马宣王考察其营垒处所，由衷赞叹其为“天下奇才”，这从侧面表现了诸葛亮的非凡才能和卓越成就。 39．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君”可知，“古仁人之心”的内涵是不以物喜，不以己悲，先忧后乐，即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，而是始终把国家、民族的利益放在首位，忧国忧民，先忧后乐。 从乙文看，诸葛亮具有“古仁人之心”。文中提到诸葛亮多次北伐，如“九年，亮复出祁山”“十二年春，亮率大众由斜谷出”，他为了兴复汉室，不辞辛劳，不惧艰险，“鞠躬尽瘁，死而后已”。他并不因为自己身处困境或者面临失败而改变自己的志向和初衷，始终一心为国为民。在北伐过程中，他关心士兵和百姓，如“亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，这体现了他忧国忧民，与百姓和谐相处的品质。这与甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“古仁人之心”是相符的。 【点睛】参考译文： 甲 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。  　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙 建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 在姑苏这片土地上，曾有一颗星星，以正气照亮朝堂，以政声润泽百姓。元好问评价他“求之千百年之间，盖不一二见”。此刻，让我们以吴门子弟的身份，循光而行，感念先贤遗风。 材料一 瀑布① 范仲淹 迥与众流异②，发源高更孤③。 下山犹直在，到海得清无？ 势斗蛟龙恶，声吹而雹粗④。 晚来云一色，诗句自成图。 【注】①此诗约作于范仲淹任地方官时期（如睦州，今浙江建德，境内多山瀑布）。②迥：远，不同寻常。众流：普通溪流。③孤：源头高峻且独立。④声吹雨雹粗：瀑布轰鸣声如狂风裹挟暴雨冰雹。 材料二 时吕夷简①执政，进用者多出其门。仲淹上百官图，指其次第②曰：“如此为序迁，如此为不次；如此则公、如此则私。况进退近臣，凡超格③者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。……仲淹对益切，由是罢知饶州。 （节选自《宋史》） 【注】①吕夷简：北宋宰相。进用：提拔，重用。②次第：等第，顺序。序迁：合乎顺序的升迁。不次：不合次序。③超格；破格。委：委托。 材料三 清白堂①记（节选） 范仲淹 堂之西有一荒地，一日，命役徒芟②而辟之中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃③而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠④不可竭。当大暑时，饮之若饵⑤白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝⑥其名哉！ 【注】①清白堂：在绍兴府山上。②芟（shān）：除草。③扃（jiōng）：关锁。④绠（gěng）：原指井绳，此指提水。⑤饵：吃。⑥忝（tiǎn）：玷污。 材料四 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。 （选自《梦溪笔谈》，有删减） 【注】①殍殣（piǎo jìn）饿死的人。②募民存饷：招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 40．用“/”给下面句子断句。（限三处） 其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣 41．根据下表中提示的方法，解释“文言语句”中加点的字词。 文言语句 方法 释义 （1）又构亭于其侧 查阅字典：A．搭架、构筑B．交结、连结C．集结、构成D．图谋（《古代汉语词典》） （1）____（填写序号） （2）为术甚备 课内迁移：前人之述备矣（范仲淹《岳阳楼记》） （2）______ （3）又新敖仓吏舍 用法迁移：非学无以广才（诸葛亮《诫子书》） （3）_____ 42．用现代汉语翻译下面的句子。 ①予爱其清白而有德义，可为官师之规。 ②希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。 43．《瀑布》诗中“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”是如何来表现瀑布之“异”的？请结合诗句具体分析。 44．有人评价《瀑布》这首诗：“这哪里是写瀑布，分明是诗人的自画像。”你同意这种说法吗？请结合材料二和材料三说说你的理解。 45．元好问评价范仲淹“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”请结合材料四，说说范仲淹在州县是如何担得起“能吏”这个评价的。 【答案】 40．其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣 41．A 完备、周全 使……翻新 42．①我喜爱它（泉水）的清澈洁白和道德仁义，可以作为官员与师长的楷模。 ②范希文（范仲淹）于是放任百姓赛龙舟，太守每天外出在湖上设宴。 43．视觉描写。以蛟龙搏斗比喻瀑布水势凶猛，突出其力量磅礴、形态奇险之“异”；听觉描写。将瀑布轰鸣声比作狂风裹挟冰雹的粗重声响，凸显其声音震撼之“异”。 44．同意。材料二：范仲淹不畏权贵，揭露宰相吕夷简用人不公，体现他如瀑布般刚正直率的品质。材料三：他发掘废井为“清白泉”，以泉水“清而白色，味之甚甘”自喻清廉德义。 45． 范仲淹忧国忧民，灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，突破常规赈灾方式，通过经济手段激活民生，以智慧与实干救民于饥荒，足称“能吏”。 【导语】这篇阅读材料以范仲淹为核心，通过诗歌、史传、散文等多维文本，立体呈现了其政治品格与文学成就。材料一《瀑布》以自然意象隐喻人格；材料二展现其刚直谏言的政治风骨；材料三《清白堂记》托物言志，彰显清廉自守的为官之道；材料四则记录其赈灾智慧，体现民生情怀。四则材料由内而外勾勒出范仲淹“文能载道，政可泽民”的士大夫形象，其“先忧后乐”的精神贯穿始终，实现了文学性与思想性的统一。 【解析】40．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意“这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧”，“雨作云蒸”，下雨时云雾蒸腾，为自然现象描写；“醇醇而浑”，泉水醇厚而浑浊，描述泉水状态；“盖山泽通气”，是因山野水泽气息相通，说明原因；“应于名源矣”，与名泉的本源相应，总结结果。限断三处，故在“蒸”“浑”“气”后断开。 所以正确的停顿是：其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣 41．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 （1）根据查阅词典法确定选A。“又构亭于其侧”译为：又在它的侧面建造亭子。构：建造。字典选项A最符合语境。 （2）联系课文解释：“前人之述备矣”意思是“前人的记述很详尽了。”备：详尽、完备。据此由课内迁移可知“为术甚备”中的“备”理解为“详尽、完备”，“为术甚备”句意为：救荒之术很是完备。 （3）用法迁移：“非学无以广才”意思是不学习就无从增长知识，提高才干。“广”字在这里是形容词作动词，增长，提高。据此迁移可知“又新敖仓吏舍”的“新”也是词类活用，形容词作动词“使……翻新”之意。“又新敖仓吏舍”句意为：又重新翻修仓库和官吏住舍。 42．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： ①德义：美好品德；官师：官员；规：典范、准则。 ②纵：放任、鼓励；日出：每天外出（“日”作状语）；宴于湖上：在湖上设宴（补充主语“太守”即范仲淹）。 43．本题考查诗句的赏析。 “势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”中，“势斗蛟龙恶”将瀑布奔涌之势比作与蛟龙搏斗，通过视觉用比喻夸张突出水流凶猛磅礴的气势，描绘出瀑布俯冲如蛟龙恶斗的奇险的形态；“声吹雨雹粗”形容瀑布轰鸣声的粗犷震撼，用夸张写轰鸣声如狂风裹挟冰雹的巨响，强调声势粗犷。这是通过听觉摹写绘声威，表现听觉之“异”。 所以，这两句通过比喻与夸张，将瀑布与普通溪流的柔美截然区分，凸显其“迥与众流异”的壮烈。 44．本题考查理解分析能力。 《瀑布》这首诗中，“下山犹直在，到海得清无”意思是：瀑布从大山高处倾泻而下的时候何等气势，流入大海时不知是否能保持自己的清直不污。寓意着无论经历多少艰难险阻，都要保持清正廉洁、坚守初心，不被世俗所污染，体现了范仲淹为官清廉的人生志向。 联系材料二“仲淹上百官图，指其次第曰：‘如此为序迁，如此为不次；如此则公、如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。’”可知，面对当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的门下这一弊端，范仲淹不畏权贵，绘制《百官图》揭露宰相用人不公，被贬仍直言进谏，体现如瀑布般“下山犹直在”的刚正直率。 联系材料三“予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：‘清白堂’。又构亭于其侧，曰：‘清白亭’。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！”可知，他发掘废井，赞其“清白”并命名堂、亭，以泉自喻清廉之志，呼应瀑布“到海得清无”的纯洁追求。 综上可得，瀑布的“刚直”“清白”正是范仲淹为官品格的写照。所以，《瀑布》这首诗可作为诗人的自画像。 45．本题考查人物形象的理解分析。 联系材料四散“皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”“监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者”可知，范仲淹在发生饥荒时，先是调发粮食赈济灾民，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀； 从“吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上”可知，范仲淹根据当地人“喜竞渡和好为佛事”的特点，因地制宜，鼓励赛龙舟、宴游，刺激消费，使富人钱财流入民间； 从“又召诸佛寺主首谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹动员寺庙及有钱人大兴土木，为老百姓提供了“工作”，减轻了赈灾、建设的压力。 综上可见，范仲淹有忧国忧民的情怀，且能突破常规，以智慧与实干救民于饥荒，足称“能吏”。 【点睛】参考译文： 材料二：当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：“像这样的是循序升迁，像这样的是不合顺序的升迁，循序升迁是(符合)公理的，越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。……范仲淹对（朝廷）的期望更加迫切，因此被罢免饶州知州的职务。 材料三：堂的西边有一块荒地，有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 材料四：皇祐二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。 监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 阅读古诗文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 南宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【注释】此诗是文天祥兵败被俘，经过零丁洋所作。 【乙】 文天祥字宋瑞，咸淳九年，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德祐初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之。” 寻除②右丞相，天祥夜亡真州，至潮阳，见弘范③，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃以《过零丁洋》与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师④。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，焉事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注释】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。④京师：首都，元朝首都称大都，又称燕京，在今北京市内。 【丙】 予在患难中，间以诗记所遭。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （节选自文天祥《指南录后序》） 46．阅读《过零丁洋》一诗，说说文天祥的遭逢（遭遇）为什么辛苦？ 47．根据表格的提示，解释文中的加点词。 文言现象 原文语句 释义方法 解释加点词 词类活用 万里素奇天祥志节 【结合语境】 （1）____ 古今异义 吾深恨于此 【成语迁移】相见恨晚 （2）____ 一词多义 弘范遣使护送天祥至京师 【查阅字典】①使者；②命令，让；③出使；假使 （3）___ （填序号） 虚词运用 焉事二姓 【课内迁移】湖中焉得更有此人！ （4）____ 48．请用“/”给【乙】文中画横线句断句。（限断两处） 吾不能捍父母乃教人叛父母可乎 49．翻译文中画波浪线的句子。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也。 50．《宋史》擅长用多种手法刻画人物，请从【乙】文中找出一处侧面描写的语句并简要分析。 51．细读【丙】文画线句，并结合以上材料，分析文天祥“志”的丰富内涵。 【答案】 46．自身“身世浮沉”，多次出生入死；国家“山河破碎”，奄奄一息；抗元事业屡屡失利，最终“干戈寥落”。 47．以……为奇，认为……奇异 遗憾、懊悔 ① 怎么、哪里 48．吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎 49．文天祥在燕京总共待了三年，皇上知道文天祥最终不会屈服（投降）。 50．示例：江万里素奇天祥志节，称赞文天祥将承担救世之责，侧面表现出文天祥有超过常人的意志节操。此外，“其友止之”，“弘范遂以客礼见之”“上知天祥终不屈也”都是侧面描写的笔墨。 51．文天祥的“志”是奔赴国难的义无反顾、忠贞不渝的爱国志向、心系天下的家国情怀、宁死不屈的民族气节和舍生取义的崇高理想。 【导语】《过零丁洋》以沉郁笔调抒写家国之痛，“山河破碎”“身世浮沉”的意象交织，展现文天祥在宋元易代之际的孤忠。诗中“惶恐”“零丁”的双关运用精妙，既指地名又状心境，末联“丹心照汗青”以金石之音完成精神涅槃。乙、丙两文通过细节描写（如江万里之叹、拒降之语）强化了其“以身殉道”的志士形象，三文本互文见义，共铸不朽人格丰碑。 【解析】46．本题考查诗歌内容理解和分析。 首先，从个人身世看，“身世浮沉雨打萍”一句以比喻写尽其人生颠沛。此句意为：我的一生如同被风雨击打的浮萍，漂泊无定，起伏不定。“雨打萍”形象地表现出他在战乱中屡遭挫折、生死难料的境遇。据【乙】文可知，他起兵抗元，兵败被俘，辗转多地，最终囚于大都三年，始终身处险境，生命如浮萍般脆弱无依，这是“辛苦”的第一重体现。 其次，从国家命运看，“山河破碎风飘絮”直指南宋王朝濒临覆灭的惨状。此句意为：国家山河支离破碎，如同被狂风吹散的柳絮，无可挽回。1276年临安陷落，南宋朝廷流亡海上，国土沦丧，政权摇摇欲坠。作为忠臣，文天祥目睹国破家亡却无力回天，内心之痛远超常人，这是“辛苦”的第二重来源。 再次，从抗元事业看，“干戈寥落四周星”道出孤军奋战的悲凉。此句意为：四年来战火稀疏，响应者寥寥。据【乙】文记载，文天祥曾“发郡中豪杰，有众万人”，但友人劝阻，天下“无一人一骑入关者”，他深感“恨于此”。所谓“干戈寥落”，并非战事停歇，而是人心涣散、支援断绝，他几乎是以一己之力对抗强元，这种孤立无援的坚持，使他的奋斗格外艰辛，构成“辛苦”的第三重内涵。 47．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据词类活用方法，“奇”本为形容词，意为“奇特、出众”，在“万里素奇天祥志节”中，属于形容词的意动用法，可理解为“以……为奇”或“认为……奇异”。“万里素奇天祥志节”句意：江万里一向认为文天祥的志向和节操非同寻常。 （2）通过成语迁移法：“相见恨晚”指遗憾没能早点相逢。“恨”：遗憾、懊悔。据此推断“吾深恨于此”中的“恨”理解为“遗憾”。“吾深恨于此”句意：我对此深感遗憾。 （3）联系查阅字典法确定选①（填序号）。“使”译为：使者；派去办事的人。①：使者。 （4）通过课内迁移法：“湖中焉得更有此人！”（《湖心亭看雪》）中“焉”意思是“怎么、哪里”。据此可知，“焉事二姓”中的“焉”理解为“怎么、哪里”。“焉事二姓”句意：怎么能侍奉两个朝代呢？ 48．本题考查断句。 句意：我不能保卫自己的国家，却去劝别人背叛国家，这怎么可以呢？ “吾不能捍父母”写出了文天祥坚守忠义、绝不叛国的立场；“乃教人叛父母”紧承上句，以“乃”引出更不可接受的行为，形成递进与反诘；“可乎”是反问语气词，独立收束全句。 故断句为：吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎 49．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 在燕：指被囚于元朝都城大都（今北京），燕为古称；凡：总共；终：始终，最终；不屈：不屈服（指不投降元朝）。 50．本题考查文章写作手法。 根据【乙】文“万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：‘吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？’”的内容分析，江万里作为德高望重的前朝宰相，以“素奇天祥志节”表达对文天祥一贯的赏识，并断言救世重任“其在君乎”，这并非直接描写文天祥的言行，而是通过他人之口评价其品格与担当。这种借旁人视角肯定主人公精神境界的手法，属于典型的侧面描写，有力烘托出文天祥志向坚定、节操卓绝的士大夫形象。 根据【乙】文“其友止之”和“弘范遂以客礼见之”的内容分析，“其友止之”表明连亲近之人都认为起兵抗元是不自量力，反衬出文天祥明知不可为而为之的忠勇；而敌方统帅张弘范本可强迫文天祥下拜，却“遂以客礼见之”，说明连对手都对其气节心生敬意。这两处均未正面刻画文天祥本人，却通过朋友的劝阻与敌人的礼遇，从不同立场映照其人格力量，强化了人物形象的真实感与崇高感。 根据【乙】文“上知天祥终不屈也”的内容分析，此处“上”指元朝皇帝，身为胜利者，他清楚意识到文天祥绝不会投降。这一判断并非源于文天祥的直接表态，而是长期观察后的结论，属于通过权威人物的认知来间接凸显主人公坚贞不屈的意志，进一步丰富了文天祥“忠臣不事二主”的立体形象。 51．本题考查文章内容理解和分析。 根据【甲】诗“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”和“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的内容分析，文天祥回顾自己因科举入仕、投身抗元四年却孤军奋战的历程，最终以“丹心照汗青”明志。这表明他的“志”包含对国家危亡的深切忧患与以身殉国的坚定抉择，体现舍生取义的崇高理想和忠贞不渝的爱国情怀。 根据【乙】文“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之”的内容分析，面对天下无人勤王的现实，文天祥主动起兵，甘愿“以身徇之”。这种明知力量微薄仍挺身而出的行为，彰显其奔赴国难的义无反顾与心系天下的士人担当，是其“志”在行动上的具体体现。 根据【乙】文“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎”“天祥受宋恩，焉事二姓？愿赐之一死足矣”以及“南向拜而死”的内容分析，他拒绝劝降张世杰，拒事二姓，临刑从容拜宋，始终将忠诚置于生命之上。这些言行揭示其“志”的核心是宁死不屈的民族气节与对故国至死不渝的忠贞，超越了个人生死，升华为一种精神信仰。 根据【丙】文“予在患难中，间以诗记所遭。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”的内容分析，文天祥不仅亲身践行其志，更希望通过文字让后人理解并感怀这份志向。这说明他的“志”不仅是个人操守，更承载着唤醒后世、传承气节的文化使命，具有深远的历史意识与家国情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】 文天祥，字宋瑞。咸淳九年，他去拜见宰相江万里。江万里一向赏识文天祥的志向和节操，谈到国家大事时，神情忧伤地说：“我老了，看天时人事，恐怕将有大变。我见过的人很多，拯救世道的责任，大概就落在你身上了吧？” 德祐初年，长江上游告急。文天祥在所辖州郡召集豪杰义士，聚集了一万多人。他的朋友劝阻他，文天祥说：“国家养育臣民三百多年，一旦有危难，征召天下兵马，却没有一个人一匹马入关勤王，我对此深感痛心遗憾。所以我才不自量力，决心以身殉国。” 不久，他被任命为右丞相。后来文天祥连夜逃出真州，辗转到了潮阳，被元将张弘范接见。张弘范身边的人命令他下拜，他不肯。张弘范于是以宾客之礼接待他，并带他一同前往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的国家，反而去劝别人背叛国家，这怎么可以呢？”张弘范一再索要书信，文天祥便写下《过零丁洋》一诗交给他。 崖山被攻破后，张弘范派使者护送文天祥到元朝京师（大都）。文天祥在燕京一共被囚禁了三年。元帝知道文天祥始终不会屈服。有一天召见他说：“你有什么愿望？”文天祥回答：“我受宋朝厚恩，怎能侍奉两个朝廷？只愿赐我一死就足够了。”临刑时，文天祥神情从容，对吏卒说：“我的事情已经做完了。”然后面向南方跪拜，从容就义。 【丙】 我在患难之中，有时用诗歌记下自己的遭遇。打算把这些诗稿收藏在家里，让后来的人读到它们，能理解并感怀我的志向。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐子西①诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄②，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻④稚子，作笋蕨⑤，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之，兴到则吟小诗。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌⑧知此句之妙哉！ （选自[宋]罗大经《山静日长》，有删改） 【注】①唐子西：即唐庚，字子西，北宋诗人。②剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。③麛（mí）：小鹿。④山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦辞。⑤笋蕨：竹笋和蕨菜。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎：奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。 52．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 味 子 西 此 句 53．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 游人去而禽鸟乐也 课内积累 （1）________ 而不知太守之乐其乐也 课内积累 （2）________ 旋汲山泉 【课内迁移法】家无井而出溉汲 （3）________ 既归竹窗下 【查阅词典法】①既然②已经③后来 （4）________ 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 55．【乙】文“苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”一句从哪些感官角度描写景物？有什么作用？ 56．【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】 52．味/子西此句。 53．离开 以……为乐 打水、取水 已经 54．（1）太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 （2）（我）坐着摆弄泉水，漱口洗脚。 55．从视觉、听觉角度描写景物。作用：描绘了深山之中清幽、宁静、美好的环境，为下文作者惬意的生活作铺垫，烘托出作者宁静、闲适、愉悦的心情。 56．【甲】文表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水、排遣抑郁的复杂感情。【乙】文表达了作者对宁静、闲适生活的喜爱和对追逐名利生活的厌恶。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和罗大经《山静日长》两段文字，展现了两种不同的隐逸生活图景。甲文以“乐”字贯穿，体现太守与民同乐的政治理想；乙文则通过细腻的日常生活描写，表达对闲适山居生活的向往。两文都运用了情景交融的手法，语言优美，意境深远，体现了宋代文人追求精神自由的生活态度。 【解析】52．本题考查文言文断句。 句意：玩味唐子西的这句诗。其中“味”是动词，应断开；“子西此句”这是宾语，应断开，故断为：味/子西此句。 53．本题考查文言文词语。 （1）根据课内积累，“太丘舍去”的句意，陈太丘不再等候友人而离开了。去：离开；由此可知，“游人去而禽鸟乐也”的“去”也是“离开”的意思，句意，游人走后鸟儿在欢唱。 （2）根据课内积累，“好之者不如乐之者”的句意，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐；由此可知，“而不知太守之乐其乐也”的“乐”也是“以……为乐”的意思，句意，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （3）根据课内迁移法，“家无井而出溉汲”的句意，家中没有井，须到外面打水浇地。汲：打水、取水；由此可知，“旋汲山泉”的“汲”也是“打水、取水”的意思，句意，便去打点山中泉水。 （4）根据查阅词典法确定选②，“既归竹窗下”的句意，已经回到家里的竹窗下。既：已经。 54．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）谓：是，为。 （2）弄：摆弄；濯：洗。 55．本题考查写法。 “苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”的意思，苍翠的苔藓长满台阶，落花铺满小路，门外无人敲门打扰。松树的影子错落摇曳，鸟鸣声高低远近，清脆悦耳。 “苍藓盈阶，落花满径”“松影参差”这是从视觉的角度来描写山间的景色。描绘了台阶上长满青苔，小路上铺满落花的景象，以及松树的影子错落有致的样子，表现深山之中春夏之交清幽、宁静、美好的环境。 “门无剥啄”“禽声上下”这是从听觉角度来描写山中的景色，“我”居住在山中，没有客人敲门的声音，表示隐居远离人烟，内心很恬淡。山中的鸟鸣叫声音很动听悦耳，表现作者在山中居住很幽静。 作者通过视听结合的手法，多角度来描绘出深山幽静、生机盎然的自然景象； 营造清幽恬淡的氛围，为下文写闲适生活作铺垫，烘托出作者宁静、闲适、愉悦的心情。 56．本题考查理解文章的情感。 结合甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守是以人们的快乐为自己的快乐，他与百姓一同欣赏眼前美景，也能用文字记录与百姓共享的这份快乐，这体现太守是个与民同乐的人。他虽然贬谪在此，但他不灰心丧意，他把百姓的快乐装在心内。以欣赏山水的形式来排解贬谪的愁绪。 结合乙文第一段“余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径……随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇……坐弄流泉，漱齿濯足……作笋蕨，供麦饭，欣然一饱……邂逅园翁溪叟，问桑麻……则夕阳在山，紫绿万状……牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣”可知，文章详细描述了作者在深山中的生活，如汲山泉、煮苦茗、读书、漫步山径、与小鹿休息、弄流泉、漱齿濯足、 与家人一起吃饭、赏法帖墨迹画卷、吟诗、与园翁溪叟畅谈等。从这些描述中可以看出作者在深山中过着悠闲自在、宁静惬意的生活，远离了尘世的喧嚣和名利的追逐。 结合乙文第二段“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者……乌知此句之妙哉”可知，文章最后将自己在山中的宁静生活与那些追逐名利的人的忙碌生活进行对比，以反问句的形式来讽刺追逐名利者不懂山林之趣，表达了作者对这种宁静、闲适生活的喜爱和对追逐名利生活的厌恶。 【点睛】参考译文： 【甲】不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】唐子西有诗句说：“山静似太古，日长如小年。”我家住在深山之中，每当春夏交替的时候，青色的苔藓铺满台阶，凋落的花瓣洒满小路，门口没有敲门声（无人来访），松树的影子长短交错，飞鸟的鸣声在山间上下回荡。午睡刚刚睡足，我就立刻打取山泉的水，捡拾松树枝，煮苦茶来饮用。随意翻阅《周易》《国风》，以及陶渊明、杜甫的诗，韩愈、苏轼的文章几篇。悠闲地在山间小路上散步，抚摸松树、竹子，和小鹿、小牛一起在高大的树林、丰茂的草地上休息。坐下拨弄山间的清泉，用泉水漱口、洗脚。回到竹窗之下后，就有妻子和年幼的孩子，做了竹笋、蕨菜等野菜，端上麦饭，我愉快地吃了个饱。在窗前拿起笔，随意写几十个字，再展开收藏的法帖、名人墨迹、画卷，尽情观赏。兴致来了，就吟诵一首小诗。出门走到溪边，偶然遇到种园子的老翁、溪边的农夫，问问桑树、麻的生长情况，聊聊粳稻的收成，和他们尽兴地畅谈一阵子。回来后，倚着拐杖站在柴门之下，就看见夕阳挂在山间，晚霞紫绿相间，呈现出万千形态，每一刻都在变幻，景色美妙得仿佛可以收入眼中。牛背上传来牧童的笛声，一对对（牛和牧童）归来，而月亮已经映在门前的溪水上了。 品味唐子西的这句诗，可以说是精妙到了极点。然而这句诗虽然精妙，懂得它妙处的人大概很少。那些牵着黄狗、架着苍鹰，在追名逐利的场合里奔波的人，只能看见车马前滚滚的尘土，像白驹过隙一样匆匆流逝的光阴罢了，哪里懂得这句诗的妙处呢！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 ①盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ②昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 57．解释下列句中加点的词。 （1）前人之述备矣( )  （2）薄暮冥冥( ) （3）庶人安得共之( )  （4）将何适而非快( ) 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 59．【甲】【乙】两文都围绕“乐”展开，范仲淹的“乐”与苏辙笔下的“快哉”有何不同？ 60．【甲】文以“微斯人，吾谁与归”作结，【乙】文以“士生于世……将何适而非快”收束，两文的结尾都蕴含着作者的人生态度，请分别概括。 【答案】 57．详尽 迫近 怎么，哪里 往，到 58．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）如果他内心坦然，不因为外物而伤害天性，那么到哪里会不快乐呢？ 59．范仲淹的“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是超越个人得失、以天下为己任的政治理想与情怀，侧重于忧国忧民的责任感；苏辙笔下的“快哉”是内心坦然、不因外物伤性的旷达之乐，侧重于个人面对境遇变化时的心态调整，强调内心的自得与豁达。 60．甲文结尾体现了范仲淹对“古仁人”胸襟与抱负的推崇，表达了自己愿与志同道合者一道忧国忧民、坚守理想的人生态度；乙文结尾体现了苏辙“坦然自适”的人生态度，主张人应保持内心的豁达，不被外物左右，无论身处何种境遇都能寻得快乐。 【导语】两篇经典节选展现了两种不同的精神境界。范仲淹通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人情怀，最终升华为“先忧后乐”的政治抱负；苏辙则从快哉亭的景观描写入手，借楚王典故阐发“不以物伤性”的旷达胸襟。两文都体现了宋代士大夫的精神追求，但范仲淹更强调社会责任，苏辙则侧重个人心性的修养，形成互补的思想维度。 【解析】57．本题考查文言实词。 （1）句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽。 （2）句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 （3）句意：百姓怎么能和您共同享有呢！安：怎么，哪里。 （4）句意：那么无论到哪里都会感到快乐。适：到，往。 58．本题考查文言文翻译。重点字词： （1）以：因为；物：外物（的变化）；己：自己（的处境）。 （2）使：假使，如果；中：内心；适：到，往。 59．本题考查内容理解与分析。 范仲淹的“乐”体现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结合甲文背景，范仲淹虽遭贬谪，却并未沉溺于个人得失，而是通过描绘岳阳楼的景致，对比迁客骚人与古仁人的心境，提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（第④段）的观点。这种“乐”并非个人的安逸之乐，而是建立在天下百姓幸福之上的乐，是“先忧后乐”的责任感与使命感，体现了他以天下为己任的政治理想，正如甲文第④段“微斯人，吾谁与归”所流露的，他渴望与志同道合者一道坚守忧国忧民的初心。 苏辙笔下的“快哉”源自乙文第①段“亭之所见……此其所以为‘快哉’者也”，以及第②段“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”。乙文写快哉亭的景致，“涛澜汹涌，风云开阖”“冈陵起伏，草木行列”，无论壮阔还是清丽，都令人心旷神怡；更提及“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”的历史遗迹，让人追怀英雄往事。这种“快哉”并非外在境遇带来的短暂快乐，而是内心坦然、不被外物左右的旷达之乐，正如作者所言，即便身处逆境，只要“其中坦然”，便能“何适而非快”，侧重个人面对得失境遇时的心态调整，是一种超然物外的人生境界。 60．本题考查主旨情感。 甲文以“微斯人，吾谁与归”作结，前文作者极力推崇“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。“微斯人”即“如果没有这样的人”，“吾谁与归”即“我和谁一道归去呢”，这一反问句并非疑问，而是坚定的表态，既表达了范仲淹对“古仁人”的敬仰与向往，也暗含自己愿以“古仁人”为榜样，即便遭贬谪，也始终坚守忧国忧民的理想，不愿与世俗同流合污，体现了他坚守初心、志同道合者共勉的人生态度。 乙文以“士生于世……将何适而非快”收束，前文通过楚襄王与宋玉的对话，引出“人有遇不遇之变”的思考，随后作者提出核心观点：“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”。结尾句以假设论证的方式，强调内心状态的决定性作用，体现了苏辙“坦然自适”的人生态度——他认为人生境遇的顺逆并非关键，关键在于保持内心的豁达与安宁，不被外物伤害天性，无论身处何种环境，都能寻得内心的快乐，这是一种超越外在境遇、注重内心修养的人生追求。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 如果遇上阴雨连绵的日子，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】在亭子里能看到的景象，南北绵延一百里，东西宽约三十里。波涛汹涌，风云变幻不定。白天，船只在亭前出没；夜晚，鱼龙在亭下悲鸣。景象变化迅速，令人触目惊心，不能长时间观赏。如今却能在几案旁边欣赏到这些景色，抬起眼睛就能看个够。向西眺望武昌的群山，山脉蜿蜒起伏，草木排列有序，烟雾消散，太阳升起，渔夫、樵夫的房屋，都能一一指点出来。这就是这座亭子被称为“快哉”的原因啊。至于长洲的岸边，旧城池的废墟，是曹操、孙权曾经窥伺图谋的地方，是周瑜、陆逊曾经驰骋征战的疆场，他们留下的风尚和遗迹，也足以让世人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟着自己在兰台宫游玩，一阵风吹来，飒飒作响，楚襄王敞开衣襟，迎着风说：“这风多么痛快啊！这是我和百姓共同享有的吧？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享有呢！”宋玉的话，大概是有讽谏之意的。风本身没有雌雄的区别，但人却有境遇顺利和不顺利的不同；楚襄王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人的境遇不同造成的，和风又有什么关系呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么无论到哪里都会感到忧愁；如果他的内心坦然，不因为外物而伤害自己的天性，那么无论到哪里都会感到快乐。 让我们跟着古人的“文字脚步”，进行一场“情感与哲理”的跨时空行走。 【甲】 小宴 刘翰【宋代】 一曲歌云劝玉觞①，归来斜月恰侵②床。 A小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香。【乙】 金缕衣 无名【唐代】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 B花开堪③折直须折，莫待无花空折枝。【丙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》）【丁】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。民失其所务则害之也农失其时则败之也……故善为国④者，遇⑤民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》）【注释】①玉觞：玉杯。②侵：照进。③堪：可以，能够。④为国：治理国家。⑤遇：对待。 【第一组】探究诗歌意象表达的情感。 61．《水调歌头·明月几时有》可结合小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”探究，“转朱阁，低绮户，照无眠”描写月光流转，暗示夜已深沉，人无法入眠，表达出作者（1）__________________之情。 【甲】诗结合题目“小宴”和诗歌中的“歌云”“玉觞”“恰”“新诗”“香”等词营造的氛围，推断出“归来斜月恰侵床”一句，借月光表达作者的（2）__________________之情。【第二组】探究诗歌意象蕴含的哲理。 62．仔细品味诗句，抓住其中的形象特点（如景、物、事），并联系社会现象和生活实际。就可悟出诗歌蕴含的哲理。比如《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”两句，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。 请从【甲】【乙】两诗画线句A/B中选择一句探究其蕴含的哲理。 我选( )，哲理：___________________________________ 【第三组】阅读【丙】【丁】文，回答问题。 63．根据表格提供的方法，解释选文加点字词（只填词义或用法）。 方法 选文加点字词 释义 【知识迁移】 示例：去国怀乡 （1）游人去而禽鸟乐也 _____________ 示例：策之不以其道 （2）治国之道 _____________ 【查工具书】①表顺承②表并列③表转折④表修饰 （3）足肤皲裂而不知 _____________ 【推断词性】意动用法，指某些词用作动词以充当谓语，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。 （4）而不知太守之乐其乐也 ___________ 64．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限三处） 民失其所务则害之也农失其时则败之也 65．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 66．【丙】【丁】两文体现出哪些治国理政的思想？请用简洁的语言分别概括。 丙：__________________ 丁：__________________ 【答案】 61．对兄弟的思念与人生的感慨 宴饮归来的闲适与创作的诗意愉悦 62．示例一：选A： 艺术创作需要细细品味生活，沉浸其中，方能升华出美好的成果。 示例二：选B： 人生中许多机遇（或“美好事物”）如同盛开的花朵，一旦出现便要及时把握，若一味等待、迟疑，最终只会错失良机，徒留遗憾，强调“珍惜当下、把握机遇”的重要性。 63．离开 方法 表转折 以……为乐 64．民失其所务/则害之也/农失其时/则败之也 65．①听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。 ②因为心中有足以让自己快乐的事情，就不觉得衣食方面的供给比不上别人了。 66．与民同乐，以民为本，追求和谐共融的社会理想。 爱民利民，体恤百姓疾苦，以仁政为治国核心。 【导语】这篇阅读材料通过诗歌和古文选段，构建了跨越时空的情感与哲理对话。甲诗以月光意象传递闲适雅趣，乙诗借花开花落阐释人生哲理；丙文展现欧阳修与民同乐的治政理念，丁文则论述太公“爱民为本”的治国思想。四则文本从个人情感到社会理想，形成由微观到宏观的思考脉络，体现了中国传统文化中“诗言志”“文以载道”的创作传统。选文编排巧妙，注释详实，问题设计兼顾语言积累与思维训练，适合培养学生文学鉴赏与传统文化理解能力。 【解析】61．本题考查探究诗歌意象表达的情感。 （1）结合《水调歌头》小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”可知，词作的创作目的之一就是“怀念子由（弟弟苏辙）”；词中“转朱阁，低绮户，照无眠”几句，通过描写夜深人静、月光流转照耀着难以入眠之人的情景，直接勾勒出作者因思念而彻夜难眠的形象。由此可知，此处月光传达的是作者对兄弟（子由）的深切思念，并结合中秋团圆的背景，自然流露出了对人生聚散无常的深沉感慨。 （2）结合【甲】诗题目“小宴”以及诗中“梨园曲歌劝玉觞”（乐曲助兴、频频劝酒）、“归来斜月恰侵床”（宴罢归来，斜照的月光恰好洒在床上）、“吐出新诗字字香”（吟出的新诗每个字都仿佛带着香气）等词句可知，全诗描绘了一场轻松愉悦的小型宴会以及宴后带着微醺诗兴归来的情景。由此可知，“归来斜月恰侵床”一句中的“月光”，不再是愁思的象征，而是与“恰”“香”等词共同营造出一种惬意、闲适的氛围，巧妙地传达出作者宴饮归来后心满意足、诗兴盎然的愉悦心情。 62．本题考查探究诗歌意象蕴含的哲理。 示例一：选A。【甲】诗中“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香”意思是：对着小窗，细细品味梅花的花蕊，灵感涌动间吟出的新诗，每个字都带着清雅的芬芳。诗人坐在小窗前“细嚼”梅花蕊，这个动作形象地表现了诗人对外物（梅花）进行细致入微的观察与品味；“吐出新诗字字香”则表明，经过这番沉浸式的体验与内化，创作出的诗歌也仿佛带着梅花的芬芳。由此可知这一“细嚼——吐香”的过程，生动揭示了艺术创作（或任何精妙的成果）需要创作者沉下心来，细细品味生活、汲取养分，才能将寻常事物升华为美好作品的哲理。 示例二：选B。【乙】诗中“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”意思是：花朵盛开时，应当及时去采摘，不要等到花谢叶落，只留下空枝可折，白白后悔。诗句以“花开”比喻人生中美好的事物、宝贵的时光或机遇，“折花”则象征着及时把握和行动；“无花空折枝”则形象地描绘了时机逝去后，只能徒然面对遗憾的结局。由此可知，诗人通过“折花”这一日常现象，告诫人们时光易逝，机遇难得，应当珍惜当下，果断行动，不要等到美好消逝后才追悔莫及。 63．本题考查文言词语理解。 （1）根据知识迁移法，“去国怀乡”意为：离开国都怀念家乡。去：离开。“游人去而禽鸟乐也”意为：这是游人离去后鸟儿在欢唱。去：离开。 （2）根据知识迁移法，“策之不以其道”意为：不按照正确方法鞭打它。道：方法。“治国之道”意为：治理国家的方法。道：方法。 （3）根据查工具书可知，“而”字有五种解释，“足肤皲裂而不知”意为：皮肤冻得开裂了，自己却没有察觉。故选③，而：表转折。 （4）根据推断词性法，“而不知太守之乐其乐也”意为：却不知道太守是把他们的快乐当作自己的快乐啊。乐：以……为乐。 64．本题考查文言断句。 句意：民众失去赖以谋生的职业，就是损害了他们；农民错过农时，就是破坏了他们。 从内容看，“民失其所务则害之也”“农失其时则败之也”是两个判断句，句式结构一致，中间应断开；两句中“民失其所务”“农失其时”为条件，“则害之也”“则败之也”为结果，条件和结果之间均应断开。 故断句为：民失其所务/则害之也/农失其时/则败之也 65．本题考查文言翻译。 重点词有： （1）闻：听到；哀：感到哀伤；悲：感到伤悲。 （2）以：因为；中：心中；口体之奉：衣食方面的供给；若：比得上。 66．本题考查概括思想内容。 结合【丙】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，欧阳修（太守）的最高快乐在于看到百姓快乐，并能与民同乐。由此可知，文章体现了与民同乐，以民为本，追求和谐共融的治国理想，强调执政者应与百姓情感相通，共享太平。 结合【丁】文“治国之道，爱民而已”及“利之而勿害……喜之勿怒”等一系列具体举措可知，太公将“爱民”视为治国核心，并主张通过创造利益、消除痛苦来实践。由此可知，文章明确提出了爱民利民，体恤百姓疾苦，以仁政为核心的治国思想，要求统治者像家人一样关怀民众。 【点睛】参考译文： 【甲】 悠扬的歌声如云般婉转，劝人举起玉杯畅饮，宴罢归来时，倾斜的月光恰好映照在床前。对着小窗，细细品味梅花的花蕊，灵感涌动间吟出的新诗，每个字都带着清雅的芬芳。 【乙】 劝你不要吝惜那件珍贵的金缕衣，更要珍惜大好的少年时光。花朵盛开时，应当及时去采摘，不要等到花谢叶落，只留下空枝可折，白白后悔。【丙】 不久，夕阳落到山顶，人影四处散开，太守起身返回，宾客们随行其后。树林茂密成荫，鸟雀在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是把他们的快乐当作自己的快乐啊。醉酒时能和大家一同欢乐，清醒后能用文章记述这件事的，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【丁】 武王向太公问道：“治理国家的方法是什么？”太公回答说：“治理国家的方法，只不过是爱护百姓罢了。”武王又问：“怎样爱护百姓呢？”太公说：“使他们获利而不损害他们，帮助他们成事而不破坏他们，让他们生存而不杀戮他们，给予他们而不掠夺他们，使他们安乐而不使他们劳苦，让他们喜悦而不使他们愤怒。这就是治理国家的方法。民众失去赖以谋生的职业，就是损害了他们；农民错过农时，就是破坏了他们……所以善于治理国家的人，对待百姓就像父母疼爱子女、兄长爱护弟弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。” 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封①朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 潮州韩文公庙碑（节选） 苏轼 ①盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云②，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食③百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也其所不能者人也。 ②始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 【注】①封：指韩愈上奏的《论佛骨表》。②开衡山之云：据韩愈说他路过衡山游南岳，正逢秋雨，他诚心祷告，马上云开雨止，天气晴朗。下文的“驯鳄鱼之暴”，指的是韩愈任潮州刺史时，听说鳄鱼危害百姓，便作《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼迁走。据说后来鳄鱼果然向西迁移六十里。③庙食：接受后世的立庙祭祀。 67．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌在表现手法上，以叙述入诗，体现了韩愈诗歌“以文为诗”这一特点。 B．首联写自己获罪被贬的原因，透露出作者忠而遭贬的愤怨，起笔很有气势。 C．“欲为”“肯将”二词运用得体，蕴含着诗人刚正不阿、老而弥坚的品格。 D．尾联让韩湘“好收吾骨”作结，体现出了韩愈坦然面对生死的乐观与豁达。 68．解释文中加点的词。 （1）故公之精诚 （2）皆笃于文行 （3）前太守欲请诸朝作新庙 （4）不果 69．用斜线（/）给下面句子断句，限三处。 盖 公 之 所 能 者 天 也 其 所 不 能 者 人 也。 70．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。 （2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 71．阅读诗歌时，同桌将诗歌的颈联改为：云横秦岭家不在，雪拥蓝关马难前。有的同学说改得好，有的同学则认为不如原句。说说你的看法及理由。 72．结合诗、文内容，说说潮州的百姓如此敬奉韩愈的原因有哪些。 【答案】 67．D 68．（1）所以（2）专注，专心（3）建造（4）实现 69．盖公之所能者/天也/其所不能者/人也。 70．（1）能够被南海的百姓信任，在后世立庙祭祀百世，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳日子。（2）百姓们欢喜地前往（参与），在州城以南七里的地方占卜选地，满一年后新庙建成。 71．示例：原句更好。“家何在”以设问的方式，更强烈地表达出诗人对家乡的思念与前路的迷茫；“马不前”运用拟人手法，形象地表现出马匹也为前路的艰难而徘徊，烘托出诗人内心的悲苦与无奈。改句虽表意明确，但在情感的抒发和意境的营造上不如原句深刻。 72．①韩愈任潮州刺史时，作《祭鳄鱼文》，驯鳄鱼之暴，解除了鳄鱼对百姓的危害；②他重视教育，命进士赵德为师，使潮州士人笃于文行，影响深远；③他的精诚品质和为百姓办实事的举措，赢得了潮州百姓的衷心爱戴与敬奉；④他刚正不阿、以天下为己任的忠直品格为其在潮州办实事、惠民生奠定了思想根基，让百姓对他既敬且佩。 【导语】这篇诗文组合展现了韩愈的忠直品格与深远影响。甲诗《左迁至蓝关示侄孙湘》以沉郁笔调抒写贬谪之痛，“云横秦岭”“雪拥蓝关”的意象群构成苍茫意境，尾联“收骨”之语悲怆而不失刚毅。乙文通过“开云”“驯鳄”等传奇叙事，构建起“天人相分”的哲学框架，突出韩愈虽不容于朝廷却泽被民间的历史悖论。诗文互鉴，既见士大夫的铮铮风骨，又显文化教化的持久力量。 【解析】67．本题考查对诗歌的理解和分析。 D.尾联“好收吾骨瘴江边”是诗人在被贬途中，面对前路茫茫、生死未卜的境遇所发出的悲怆之语，满含悲愤与绝望，并非“坦然面对生死的乐观与豁达”，分析错误。故选D。 68．本题考查文言字义。 （1）句意：所以韩公的精诚。故：所以。 （2）句意：都专心于文章和品行。笃：专心，专注。 （3）句意：前任太守想向朝廷申请建造新庙。作：建造。 （4）句意：没有实现。果：实现。 69．本题考查断句。 句意：原来韩公能够做到的是顺应天道，他不能做到的是屈从人事。“盖”为发语词，“公之所能者天也”是完整判断句，判断句经典结构“……者，……也”，故需在“者”处断开，形成完整判断，表述“韩公能做到的是天道”；“其所不能者人也”与前文“公之所能者，天也”形成并列结构，二者之间应断开，最后衔接“人也”应断开，明确“不能做到的是人事”。故断句为：盖公之所能者/天也/其所不能者/人也。 70．本题考查翻译句子。重点词语如下： （1）信：被信任。庙食：立庙祭祀。安：安稳。 （2）趋：奔赴，前往。卜：占卜。期年：满一年。成：建成。 71．本题考查赏析句子。 首先明确颈联在全诗中的作用——承接颔联的忠心表白，铺垫尾联的悲怆嘱托，核心是抒发贬谪途中的思乡之愁、前路之艰与内心之愤。需从句式特点、修辞运用、情感张力三个维度，对比原句与改句的表达效果，再结合诗歌“沉郁顿挫”的风格基调，判断哪种表达更贴合诗人心境。 示例：原句比改句更精妙，更能凸显诗歌的艺术感染力与情感深度。原句“云横秦岭家何在？”以设问开篇，并非单纯陈述“家乡不在”的事实，而是通过“何在”的追问，将诗人被贬后远离故土、前路茫茫的迷茫感推向极致，既饱含对家乡的深切眷恋，又暗含对朝廷不公的无声愤懑，比改句“家不在”的平铺直叙更具情感张力。“雪拥蓝关马不前”则运用拟人手法，赋予马匹人的情感与意志，看似写马匹因大雪阻隔而徘徊不前，实则隐喻诗人内心的挣扎与悲苦——一方面是对忠而获罪的愤怨，另一方面是对未知贬途的恐惧，马匹的“不前”与诗人的“不忍行、不敢行”形成强烈共鸣，意境沉郁。改句“马难前”仅强调行路的艰难，却忽略了情感的投射与隐喻的运用，显得直白平淡。此外，原句的设问与拟人相辅相成，使景、情、理交融，与全诗“朝奏夕贬”的悲愤基调、“沉郁顿挫”的艺术风格高度契合，而改句在情感浓度与意境营造上均稍显逊色，难以达到原句的艺术高度。 72．本题考查文章内容理解概括。 根据注释中的“韩愈任潮州刺史时，听说鳄鱼危害百姓，便作《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼迁走。据说后来鳄鱼果然向西迁移六十里”可知，韩愈到任潮州后，面对鳄鱼残害百姓牲畜的祸患，写下祭文警告鳄鱼迁徙，成功驯服鳄鱼之暴，解除了当地百姓的生存威胁。 根据乙文第②段中的“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”可知，潮州百姓起初不懂得学习，韩愈任命进士赵德担任老师，教化百姓，让潮州的读书人专注于文章与品行修养，这种影响延伸到普通民众，使潮州成为容易治理的地方，为当地带来了深远的文化教化影响。 根据乙文第①段中的“公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤”可知，韩愈具备真诚恳切的品质，他始终以百姓利益为重，敢于为百姓办实事，无论是驯鳄鱼还是兴教化，都体现了他的担当与初心，这些举措深深打动了潮州百姓，让百姓发自内心地爱戴并敬奉他。 根据甲诗颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈为了匡正朝廷弊政，哪怕已至衰朽之年，也不惜触犯龙颜、冒死进谏，最终被贬潮州。这种刚正不阿、以天下为己任的赤诚之心，是他后续在潮州为民办实事的思想根基，让百姓感受到他的正直与担当，与乙文中记载的为民办实事的实绩相结合，让韩愈在潮州百姓心中树立了崇高的形象，这也是百姓世代敬奉他的原因。 【点睛】参考译文： 【乙】我曾经议论过天道和人事的区别，认为人可以做任何事，只是天不容许虚伪。智谋可以欺骗王公贵族，却不能欺骗小猪和鱼；力量可以取得天下，却不能赢得普通百姓的心。所以韩公的精诚，能驱散衡山的云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能驯服鳄鱼的凶暴，却不能消除皇甫镈、李逢吉的诽谤；能被南海的百姓信任，接受后世百代的立庙祭祀，却不能让自己在朝廷上有一天的安稳日子。原来韩公能做到的是顺应天道，他不能做到的是屈从人事。 起初潮州人不懂得学习，韩公任命进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于文章和品行，影响到普通百姓，直到现在，潮州被称为容易治理的地方。孔子的话确实可信：“君子学习了儒道就会爱护百姓，小人学习了儒道就容易被使唤。”潮州人敬奉韩公，吃饭时必定祭祀他，遇到水旱灾害、疾病瘟疫，凡是有请求必定到祠庙祈祷。但庙在刺史公堂的后面，百姓出入很不方便。前任太守想向朝廷申请建造新庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤来这里担任知州。凡是用来培养士子、治理百姓的措施，全都以韩公为榜样。百姓已经心悦诚服，（王涤）就发布命令说：“愿意新建韩公祠庙的人，听从安排！”百姓欢喜地前去参与，在州城以南七里的地方占卜选地，满一年后新庙建成。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（苏州专用） 文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 3 一、单篇文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范长白园① 张岱 范长白园在天平山下②，万石都焉。龙性难驯，石皆笏起。旁为范文正墓。园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小。进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭③，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。地必古迹，名必古人，此是主人学问。但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》，题目为编者所加。②天平山：在今江苏苏州。③兰亭：在今浙江绍兴西南，王羲之曾在此举行盛会。 1．根据提示，解释句中加点词的意思。 文言词句 释义方法 释义 万石都焉 【查阅字典】①大邑，城市：②聚，汇集；③建都，定都。 （1）_______（填序号） 石皆笏起 【语境分析】“笏”本意是名词“笏板”，此处用来形容山石。 （2）_______ 峭壁回湍 【课内迁移】素湍绿潭 （3）_______ 曲水流觞 【成语关联】曲径通幽 （4）_______ 2．下面关于文中范长白园子的理解，不正确的一项是（   ） A．从园子的位置看，附近有山有水，有长堤有曲桥，山多峭壁怪石，水则清幽秀美。 B．园子的旁边就是范仲淹的墓地，可见园子主人内心坚定，精神独立，不畏惧鬼神。 C．从园内建筑的布局与风格可以看出，园主人深受传统文化含蓄委婉审美观的影响。 D．从园内植物看，漫山的桃花、成片的梅树、茁壮的竹林，暗示出园主人品性高雅。 3．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）故匿之，不使人见也。 （2）尽可自名其家，不必寄人篱下也。 4．《陶庵梦忆》被誉为晚明小品文的集大成者，尽显作者的独到见解。选文中张岱对范长白的园子有哪些看法？ 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）辄能诵( )            （2）然负此自放( ) （3）足敌君羸卒数万( )    （4）心善其说( ) 6．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 7．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）故虽有强记之力，而常废于不勤。 （2）殆不如曩时十一二。 8．文中秦观读书治学的经历给我们哪些有益的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①子瞻迁于齐安①，庐于江上，齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰④裳先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。 ③盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①齐安：即黄州，今湖北黄冈。②陂陁（tuó）；不平坦。③幅巾：以幅巾束首。④褰（qiǎn）：撩起。 9．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 以 此 居 齐 安 三 年 10．写出下列句中加点词的意思。 （1）庐于江上( )    （2）酌酒相劳( ) （3）意适忘反( )    （4）及其既厌( ) 11．用现代汉语写出文中画线句的意思。 惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 12．小文读本文时发现，每小节末尾都用了文言虚词“也”，显得多余。你怎么看？联系上下文，结合自己的积累，具体说说。 13．本文和欧阳修的《醉翁亭记》都提及“乐”，但子瞻（苏轼）与欧阳修的“乐”既有相通之处，也有鲜明差异。请结合两文具体内容，简要分析其异同点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》有删改） 14．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 善骑射，再从大将军 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）_________ 再冠军，封去病为冠军侯 成语推断法：勇冠三军 （2）_________ 去病既侯三岁 语法分析法：去病[既]侯＜三岁＞。 （3）_________ 斩其欲亡者八千人 查阅字典法：①失去，丢失。②逃跑， 逃亡。③灭亡，消失。④死。 （4）_________ 15．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．封去病为冠军侯    或异二者之为（《岳阳楼记》） B．以冠军侯去病为骠骑将军    属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．其夏，逾居延至祁连山    问其姓氏（《湖心亭看雪》） D．十万之众咸怀集服    四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》） 16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。 17．范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，而司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中记载霍去病有“匈奴未灭，无以家为也”的壮语。请结合选文内容与《岳阳楼记》的创作背景，分析二者所反映的儒家精神的异同。 二、文言文比较阅读 小振和小华邀请你共读明代文学家归有光的诗文，大家都有很多收获。 【甲】 初发白河（其二） [明]归有光① 胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。 却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。 【注】①归有光，字熙甫，明朝人，苏州人，著名文学家。 【乙】 吴山图记① [明]归有光 ①吴、长洲②二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池，及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 ②余同年友魏君用晦为吴县未及三年以高第③召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是，好事者绘《吴山图》以为赠。 ③夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时，吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也④，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓⑤于此山哉？ ④昔苏子瞻称韩魏公⑥去黄州四十余年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。 ⑤君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也！ （选自《古文观止》） 【注】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②吴、长洲：均为吴郡辖县，治所在今江苏苏州。③高第：犹言优等，对官员考评的等级。④尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。⑤惓惓：留恋不忘。⑥韩魏公：韩琦，封魏国公。 18．请结合具体诗句分析【甲】诗怎样体现作者的情感的，体现了什么情感。 19．用自己的语言说说【乙】文中哪些方面体现了【甲】诗中的“故乡风景好”。 20．对于【乙】文中一些字词含义的理解，小振和小华有不同看法，你觉得下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．吴之故宫在焉        湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） B．夫令之于民诚重矣        帝感其诚（《愚公移山》） C．异时吾民将择胜于岩峦之间    予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） D．尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜    牡丹之爱，宜乎众矣（《爱莲说》） 21．请用“/”为下面句子断句（限两处）。 余 同 年 友 魏 君 用 晦 为 吴 县 未 及 三 年 以 高 第 召 入 为 给 事 中。 22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①君于吴之山川，盖增重矣。 ②出示此图，展玩太息，因命余记之。 23．作者归有光认为县令会影响他治所的山川草木，请用自己的话概述魏用晦与吴地山川草木之间的联系。 24．《醉翁亭记》中滁洲山水秀美，请你依据归有光的观点，说说魏用晦和欧阳修在地方为官时有哪些相同的做法。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成问题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ㅤㅤ峡州治夷陵，地滨大江，地僻而贫，故夷陵为下县，而峡为小州。夷陵者，楚之西境，昔春秋书荆以狄之，而诗人亦曰蛮荆。 ㅤㅤ景祐二年，尚书驾部员外郎朱公①治是州，始树木增城栅，甓②南北之街，作市门市区。又教民为瓦屋，别灶、廪，异人畜，以变其俗。既又命夷陵令刘光裔③治其县。起敕书楼④，饰厅事，新吏舍，三年夏，县功毕。 ㅤㅤ某有罪来是邦，朱公与某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东以作斯堂，度为疏洁高明而日⑤，居之以休其心。堂成，又与宾客偕至而落之。今乃赖朱公而得善地以偷宴安，顽然⑥使忘其有罪之忧，是皆异其所以来之意。然夷陵之僻，为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，至岁满，或自罢去。然不知夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食，有稻与鱼，又有桔、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。是非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者，莫不始来而不乐，既至而后喜也。作《至喜堂记》，藏其壁。 夫令虽卑而有土与民⑦，宜志其风俗变化之善恶，使后来者有考焉尔。 ——节选（欧阳修《夷陵县至喜堂记》有删减）⑧ 【注释】①朱公：朱庆基，当时任峡州知州，欧阳修的上级。②甓（pì）：砖。指用砖铺砌。③刘光裔：欧阳修前任的夷陵县令。④敕书楼：地方官署供奉皇帝诏书的地方。⑤日：阳光。⑥顽然：顽愚地。⑦有土与民：负有守土安民的责任。⑧本篇是欧阳修被贬峡州夷陵时所作。 25．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（画一处） 故夷陵为下县 26．解释下列加点字词。 ①宴酣之乐___________ ②太守谓谁___________ ③且哀其以罪而来___________ ④又与宾客偕至而落之___________ 27．把下列句子翻译成现代汉语。 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ②至岁满，或自罢去。 28．阅读【乙】文，说一说欧阳修“既至而后喜也”的原因。 29．【乙】文结尾说到“夫令虽卑而有土与民”，你觉得甲文中的欧阳修和乙文中的朱公是否都做到了“负有守土安民的责任”，请结合甲乙两文内容具体阐述。 阅读古诗文，完成各题。 休日留园中至暮乃归 （宋）陆游 尽道官身属太仓①，未妨寄傲②向林塘。 绿波春涨群鱼乐，清露晨流蔓草香。 闲试名弓来射圃，醉盘骄马出毬场③。 长城万里④知谁许，看镜空悲两鬓霜。 （选自《剑南诗稿校注》） [注]①太仓：古代官府储粮的地方，“属太仓”指做官。②寄傲：寄托狂放高傲的情怀。③毬场：古代击毬游戏的场地，亦作屯兵、习武之地。④长城万里：指捍卫国家的大将。南朝刘宋大将檀道济屡立战功，却因谗言被杀。被捕时，他说“乃复坏汝万里长城”。 与龚惟学①先生书 （明）袁宏道 闻嘉祥民淳事简，真是一快。出看西山碧，此自人间第一佳事。不谓作令，备有此乐。令吴②只得个不忙耳，无他受用。去岁曾一涉太湖，观七十二峰绝胜处，真非人境，今岁一过天池、砚石③诸山。甥尝谓吴令苦乐皆异人，何也？过客如猬④，士宦若鳞，是非如影，其他钱谷、案牍无论，即此三苦，谁复堪之？若夫山川之秀丽，海错⑤之珍异，虽京都亦难之。今吴已饶之矣，洋洋乎固大国之风哉！今之称吴令者，见乐而不见苦，故每誉过其实；而其任吴令者，见苦而不见乐，又不免畏过其实。甥意独谓不然故虽苦其苦而亦乐其乐。 （选自《袁宏道集笺校》，有删改） [注]①龚惟学：袁宏道的二舅父，时任山东嘉祥县令。②令吴：袁宏道时任吴县县令。③天池、砚石：山名，位于苏州。④猬：与下文的“鳞”都喻指众多。⑤海错：海味。 30．下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首律诗记述了陆游流连于园中至傍晚才归的经历，诗中可见诗人心绪的变化。 B．颔联的“春涨”“晨流”，颇有动态美，展现了春日里晨间林塘的生机与美好。 C．颈联中“试名弓”“盘骄马”，可见陆游壮心不已，身闲心不闲，人醉意不醉。 D．尾联用“长城万里”的典故，以檀道济作比，含蓄表明对自己功勋卓著的自豪。 31．解释句中加点字的含义。 ①此自人间第一佳事______    ②七十二峰绝胜处______ ③谁复堪之______        ④故每誉过其实______ 32．用“/”给下面句子断句（限两处）。 甥意独谓不然故虽苦其苦而亦乐其乐。 33．用现代汉语翻译下面句子。 若夫山川之秀丽，海错之珍异，虽京都亦难之。 34．陆游和袁宏道为官期间，他们的内心感受有何不同？结合诗文内容具体分析。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 35．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 耕 者 杂 于 渭 滨 居 民 之 间 36．解释加点的字。 ①予尝求古仁人之心____________    ②微斯人，吾谁与归____________ ③亮每患粮不继____________        ④卒于军，时年五十四____________ 37．用现代汉语翻译下面的句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②是以分兵屯田，为久驻之基。 38．【乙】文中司马宣王评价诸葛亮为“天下奇才”，请结合文本内容，分析这一评价的依据有哪些？ 39．【甲】文中提到“古仁人之心”，从【乙】文看，诸葛亮具有“古仁人之心”吗？请概括“古仁人之心”的内涵及诸葛亮的类似精神。 材料一 瀑布① 范仲淹 迥与众流异②，发源高更孤③。 下山犹直在，到海得清无？ 势斗蛟龙恶，声吹而雹粗④。 晚来云一色，诗句自成图。 【注】①此诗约作于范仲淹任地方官时期（如睦州，今浙江建德，境内多山瀑布）。②迥：远，不同寻常。众流：普通溪流。③孤：源头高峻且独立。④声吹雨雹粗：瀑布轰鸣声如狂风裹挟暴雨冰雹。 材料二 时吕夷简①执政，进用者多出其门。仲淹上百官图，指其次第②曰：“如此为序迁，如此为不次；如此则公、如此则私。况进退近臣，凡超格③者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。……仲淹对益切，由是罢知饶州。 （节选自《宋史》） 【注】①吕夷简：北宋宰相。进用：提拔，重用。②次第：等第，顺序。序迁：合乎顺序的升迁。不次：不合次序。③超格；破格。委：委托。 材料三 清白堂①记（节选） 范仲淹 堂之西有一荒地，一日，命役徒芟②而辟之中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃③而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠④不可竭。当大暑时，饮之若饵⑤白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝⑥其名哉！ 【注】①清白堂：在绍兴府山上。②芟（shān）：除草。③扃（jiōng）：关锁。④绠（gěng）：原指井绳，此指提水。⑤饵：吃。⑥忝（tiǎn）：玷污。 材料四 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。 （选自《梦溪笔谈》，有删减） 【注】①殍殣（piǎo jìn）饿死的人。②募民存饷：招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 40．用“/”给下面句子断句。（限三处） 其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣 41．根据下表中提示的方法，解释“文言语句”中加点的字词。 文言语句 方法 释义 （1）又构亭于其侧 查阅字典：A．搭架、构筑B．交结、连结C．集结、构成D．图谋（《古代汉语词典》） （1）____（填写序号） （2）为术甚备 课内迁移：前人之述备矣（范仲淹《岳阳楼记》） （2）______ （3）又新敖仓吏舍 用法迁移：非学无以广才（诸葛亮《诫子书》） （3）_____ 42．用现代汉语翻译下面的句子。 ①予爱其清白而有德义，可为官师之规。 ②希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。 43．《瀑布》诗中“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”是如何来表现瀑布之“异”的？请结合诗句具体分析。 44．有人评价《瀑布》这首诗：“这哪里是写瀑布，分明是诗人的自画像。”你同意这种说法吗？请结合材料二和材料三说说你的理解。 45．元好问评价范仲淹“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”请结合材料四，说说范仲淹在州县是如何担得起“能吏”这个评价的。 阅读古诗文，完成小题。 【甲】 过零丁洋 南宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【注释】此诗是文天祥兵败被俘，经过零丁洋所作。 【乙】 文天祥字宋瑞，咸淳九年，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德祐初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之。” 寻除②右丞相，天祥夜亡真州，至潮阳，见弘范③，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃以《过零丁洋》与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师④。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，焉事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注释】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。④京师：首都，元朝首都称大都，又称燕京，在今北京市内。 【丙】 予在患难中，间以诗记所遭。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （节选自文天祥《指南录后序》） 46．阅读《过零丁洋》一诗，说说文天祥的遭逢（遭遇）为什么辛苦？ 47．根据表格的提示，解释文中的加点词。 文言现象 原文语句 释义方法 解释加点词 词类活用 万里素奇天祥志节 【结合语境】 （1）____ 古今异义 吾深恨于此 【成语迁移】相见恨晚 （2）____ 一词多义 弘范遣使护送天祥至京师 【查阅字典】①使者；②命令，让；③出使；假使 （3）___ （填序号） 虚词运用 焉事二姓 【课内迁移】湖中焉得更有此人！ （4）____ 48．请用“/”给【乙】文中画横线句断句。（限断两处） 吾不能捍父母乃教人叛父母可乎 49．翻译文中画波浪线的句子。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也。 50．《宋史》擅长用多种手法刻画人物，请从【乙】文中找出一处侧面描写的语句并简要分析。 51．细读【丙】文画线句，并结合以上材料，分析文天祥“志”的丰富内涵。 【丙】 我在患难之中，有时用诗歌记下自己的遭遇。打算把这些诗稿收藏在家里，让后来的人读到它们，能理解并感怀我的志向。 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐子西①诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄②，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻④稚子，作笋蕨⑤，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之，兴到则吟小诗。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌⑧知此句之妙哉！ （选自[宋]罗大经《山静日长》，有删改） 【注】①唐子西：即唐庚，字子西，北宋诗人。②剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。③麛（mí）：小鹿。④山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦辞。⑤笋蕨：竹笋和蕨菜。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎：奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。 52．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 味 子 西 此 句 53．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 游人去而禽鸟乐也 课内积累 （1）________ 而不知太守之乐其乐也 课内积累 （2）________ 旋汲山泉 【课内迁移法】家无井而出溉汲 （3）________ 既归竹窗下 【查阅词典法】①既然②已经③后来 （4）________ 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 55．【乙】文“苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”一句从哪些感官角度描写景物？有什么作用？ 56．【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 ①盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ②昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 57．解释下列句中加点的词。 （1）前人之述备矣( )  （2）薄暮冥冥( ) （3）庶人安得共之( )  （4）将何适而非快( ) 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 59．【甲】【乙】两文都围绕“乐”展开，范仲淹的“乐”与苏辙笔下的“快哉”有何不同？ 60．【甲】文以“微斯人，吾谁与归”作结，【乙】文以“士生于世……将何适而非快”收束，两文的结尾都蕴含着作者的人生态度，请分别概括。 【甲】 小宴 刘翰【宋代】 一曲歌云劝玉觞①，归来斜月恰侵②床。 A小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香。【乙】 金缕衣 无名【唐代】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 B花开堪③折直须折，莫待无花空折枝。【丙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》）【丁】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。民失其所务则害之也农失其时则败之也……故善为国④者，遇⑤民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》）【注释】①玉觞：玉杯。②侵：照进。③堪：可以，能够。④为国：治理国家。⑤遇：对待。 【第一组】探究诗歌意象表达的情感。 61．《水调歌头·明月几时有》可结合小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”探究，“转朱阁，低绮户，照无眠”描写月光流转，暗示夜已深沉，人无法入眠，表达出作者（1）__________________之情。 【甲】诗结合题目“小宴”和诗歌中的“歌云”“玉觞”“恰”“新诗”“香”等词营造的氛围，推断出“归来斜月恰侵床”一句，借月光表达作者的（2）__________________之情。【第二组】探究诗歌意象蕴含的哲理。 62．仔细品味诗句，抓住其中的形象特点（如景、物、事），并联系社会现象和生活实际。就可悟出诗歌蕴含的哲理。比如《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”两句，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。 请从【甲】【乙】两诗画线句A/B中选择一句探究其蕴含的哲理。 我选( )，哲理：___________________________________ 【第三组】阅读【丙】【丁】文，回答问题。 63．根据表格提供的方法，解释选文加点字词（只填词义或用法）。 方法 选文加点字词 释义 【知识迁移】 示例：去国怀乡 （1）游人去而禽鸟乐也 _____________ 示例：策之不以其道 （2）治国之道 _____________ 【查工具书】①表顺承②表并列③表转折④表修饰 （3）足肤皲裂而不知 _____________ 【推断词性】意动用法，指某些词用作动词以充当谓语，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。 （4）而不知太守之乐其乐也 ___________ 64．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限三处） 民失其所务则害之也农失其时则败之也 65．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 66．【丙】【丁】两文体现出哪些治国理政的思想？请用简洁的语言分别概括。 丙：__________________ 丁：__________________ 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封①朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 潮州韩文公庙碑（节选） 苏轼 ①盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云②，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食③百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也其所不能者人也。 ②始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 【注】①封：指韩愈上奏的《论佛骨表》。②开衡山之云：据韩愈说他路过衡山游南岳，正逢秋雨，他诚心祷告，马上云开雨止，天气晴朗。下文的“驯鳄鱼之暴”，指的是韩愈任潮州刺史时，听说鳄鱼危害百姓，便作《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼迁走。据说后来鳄鱼果然向西迁移六十里。③庙食：接受后世的立庙祭祀。 67．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌在表现手法上，以叙述入诗，体现了韩愈诗歌“以文为诗”这一特点。 B．首联写自己获罪被贬的原因，透露出作者忠而遭贬的愤怨，起笔很有气势。 C．“欲为”“肯将”二词运用得体，蕴含着诗人刚正不阿、老而弥坚的品格。 D．尾联让韩湘“好收吾骨”作结，体现出了韩愈坦然面对生死的乐观与豁达。 68．解释文中加点的词。 （1）故公之精诚 （2）皆笃于文行 （3）前太守欲请诸朝作新庙 （4）不果 69．用斜线（/）给下面句子断句，限三处。 盖 公 之 所 能 者 天 也 其 所 不 能 者 人 也。 70．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。 （2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 71．阅读诗歌时，同桌将诗歌的颈联改为：云横秦岭家不在，雪拥蓝关马难前。有的同学说改得好，有的同学则认为不如原句。说说你的看法及理由。 72．结合诗、文内容，说说潮州的百姓如此敬奉韩愈的原因有哪些。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $