内容正文:
2025~2026学年第一学期期中考试试卷初三语文
本试卷共19题,满分130分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的班级、姓名、考场、座位号、考号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡相应位置上,并用2B铅笔把10位考号在答题卡相应位置上的数字涂黑;
2.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上,不在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题;
3.考生答题必须答在答题卡上,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破,答在试卷和草稿纸上一律无效。
第一部分(20分)
1. 阅读下面的短文,按要求答题。
2025年的春天,注定不平凡!春的大门刚一打开,一声又一声惊雷便动地震天!
惊喜、自豪、感慨万千!是啊,中国自主研发人形机器人舞动春晚,机器人走进生活已不再遥远;DeepSeek(深度求索)横空出世,连美国人工智能巨头也深为震hàn①;《哪吒之魔童闹海》dì② 造市场神话,在全球动画影史票房排行榜上一跃冲天;华为自研麒麟芯片与鸿蒙系统赋能千行百业,甲 信息技术自主可控新纪元;乙_中东迪拜人工智能技术会展汇集了全球数字先锋,但中国“智造”仍火爆出圈。
这闹猛的春讯,呼啦啦席卷着大江南北 ( ) 这醉人的春意,暖融融浸润着河海山川。
这“春讯”“春意”,就发生在真真切切我们每个人身边。这样春的讯息,你又怎能数得完?
(节选自《光明日报》,有删改)
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①__________ ②____________
(2)下列依次填入语段甲、乙两处的词语,最恰当的一项是( )
A 开启 尽管 B. 开发 不管 C. 开启 不管 D. 开发 尽管
(3)下列说法不正确的一项是( )
A. 文中画直线句中“舞动”“生活”的词性分别是动词、名词。
B. “动地震天”“横空出世”都是并列短语。
C. 文中括号处应使用的标点符号是分号。
D. “这样春的讯息,你又怎能数得完?”这句话运用了反问的修辞手法。
(4)文中画波浪线的句子有语病,请你写出修改后的句子。
2. 补写出下列句子中空缺的诗文名句和作者篇名。
(1)_________,病树前头万木春。(刘禹锡《_________》)
(2)_________,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)
(3)露从今夜白,_____________________( )《月夜忆舍弟》)
(4)浮光跃金,_________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(5)几次和金牌失之交臂的他,并不气馁。他以李白《行路难》中“_________,_________”两句诗为座右铭,他相信自己一定会实现抱负。
3. 九年级(3)班开展了以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动,在宣传栏中张贴了下面这幅漫画。请你说说漫画的内容和寓意。
第二部分(50分)
(一)名著阅读
4. 阅读《艾青诗选》后,小语设计了下面的思维导图,横轴为背景,纵轴为诗作,两轴交点是主题。请在纵坐标相应空白处填上诗歌题目。
① ______________ ② ______________
5. 诗歌是一种独特的文学体裁,常常押韵,形式自由,语言精练、含蓄、优美。请从诗歌写作技巧的角度,完成批注。
诗句
批注赏析
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
(《我爱这土地》)
示例:运用设问的修辞,诗人自问自答,直抒胸臆,以“我的眼里常含泪水”的情状,烘托出他那颗真挚热烈的爱国之心。
世界要是没有光,
等于人没有眼睛,
航海的没有罗盘,
打枪的没有准星。
(《光赞歌》)
___________________
(二)古代诗文阅读
阅读下面的这两首宋诗,完成小题。
海棠
苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆①。
春晴怀故园海棠二首(其一)
杨万里
故园今日海棠开,梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老,一年过社燕方回。
似青似白天浓淡,欲堕还飞絮往来。
无那②风光餐不得,遣诗招入翠琼杯。
【注】①李商隐《花下醉》中有“客散酒醒深夜后,更持红烛照残酒”诗句。②无那:无奈。
6. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A. 苏诗“香雾空蒙月转廊”与杨诗“似青似白天浓淡”都通过视觉的模糊与不确定性,渲染了海棠所处的环境氛围。
B. 苏诗后两句以“花睡去”的巧妙想象为核心,而杨诗中间两联则融入了燕子、飞絮等多重意象,其诗歌意象的密度与组合方式有所不同。
C. 两首诗均包含了时间的推移感:苏诗通过“月转廊”暗示夜深,杨诗则通过“一年过社”点明时节变换。
D. 两首诗的情感抒发都极为直白强烈,苏诗“只恐”与杨诗“无那”等词语,直接宣泄了诗人内心浓烈的焦虑与无奈。
7. 两首诗的结尾两句在面对美好事物时采取的行动及所表现的旨趣上有何异同?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
霍去病年十八,为天子侍中。善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级,及相国、当户……再冠军,封去病为冠军侯。去病既侯三岁,元狩二年春,以冠军侯去病为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。其夏,逾居延至祁连山,捕首虏甚多,益封去病五千户。其秋,浑邪王与休屠王等谋欲降汉,李息奏上。天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者,颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。
(节选自《史记·卫将军骠骑列传》有删改)
8. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。
文言语句
方法提示
解释
善骑射,再从大将军
课内迁移法:陈康肃公善射
(1)_________
再冠军,封去病冠军侯
成语推断法:勇冠三军
(2)_________
去病既侯三岁
语法分析法:去病[既]侯<三岁>。
(3)_________
斩其欲亡者八千人
查阅字典法:①失去,丢失。②逃跑,
逃亡。③灭亡,消失。④死。
(4)_________
9. 下列句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是( )
A. 封去病为冠军侯 或异二者之为(《岳阳楼记》)
B. 以冠军侯去病为骠骑将军 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
C. 其夏,逾居延至祁连山 问其姓氏(《湖心亭看雪》)
D. 十万之众咸怀集服 四时之景不同,而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
10. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。
11. 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,而司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中记载霍去病有“匈奴未灭,无以家为也”的壮语。请结合选文内容与《岳阳楼记》的创作背景,分析二者所反映的儒家精神的异同。
(三)现代文阅读
阅读下面的文章,完成下面小题。
材料一:
①“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
②编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
③我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。
④“大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
(摘编自袁行霈《<大家小书>序言》)
材料二:
①每有青年问我以攻治词学的途径,辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作,向其推荐几部书。今欣悉嘉莹教授大作《名篇词例选说》即将问世,喜见我所推荐的治词基本读物有了重要的补充,使此书目由九部增为十部,可称十全十美了。
②说诗固已难,说词则尤难。嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用,曾在《迦陵论词丛稿·后叙》中云:“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文,我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来,使读者能得到生生不已的感动。”此《名篇词例选说》收文十二篇,评说词三十二阕,可视为嘉莹教授实现所持的评说诗歌之主张的范例。
③对于词这一文体之感发质素的接受与辨析,嘉莹教授独具灵心慧悟,对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说,辄能探触其词心,进入其词境,发其幽情,得其微旨。在《灵谿词说·前言》中,嘉莹教授自述:“我自幼即耽读古典诗词,此虽由家庭环境之薰习,然亦出于一己之天性。当时每读历代诗词之名篇佳作,总常常会引起心中一种感发不能自已之情。”。收入本编的说词诸作,可说是既凭其禀赋上的灵心慧悟,对所评说的作品之兴发感动的作用,以特有的敏锐感受及观照入微的辨析能力发人之所未发;又凭其学养上的厚积广识,就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会,对作品中某些微妙的语词及生僻的典故,也作了详尽的解说。其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背。
④我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合。现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作,因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾。嘉莹教授幼承家学,十一岁即开笔写诗,进入初中后开始写词,进入大学后开始写曲,以后在其投入教学与研究的数十年中始终不废诗词的写作。从其《迦陵诗词稿》一编,可见其这方面的造诣之深。《选说》之所说,既是从词的理论研究者的精思,也是从词的创作实践者的体验展开其评说的。
⑤此书收入“大家小书”丛刊中。书中,精义时见,妙旨纷陈,使人应接不暇。览读后,未暇深研熟思,草成此浅陋的短文,对全书内容的评价,深愧挂一而漏万。
(摘编自陈邦炎《<名篇词例选说>题言》)
12. 材料一与材料二都涉及了“阅读与接受”的话题,但侧重点不同。以下分析正确的一项是( )
A. 材料一主要强调阅读的便利性与趣味性,材料二则只关注学术研究的深度。
B. 材料一认为读书如同吃补药,材料二则认为读词重在感受兴发感动的生命。
C. 材料一从编辑角度谈如何服务读者,材料二从学者角度谈如何深入解读文本。
D. 材料一主张读书应细读体味,材料二主张读书应博览群书,通观古今中外。
13. 依据材料内容,下列表述中最能体现《名篇词例选说》是“大家小书”理念完美范例的一项是( )
A. 该书由叶嘉莹教授一人独立完成,并得到了陈邦炎先生的高度评价。
B. 该书评说了三十二阕词作,考证详实,是一部研究词学的学术专著。
C. 该书篇幅精当,却蕴含精义妙旨,兼具学术价值与普及性,便于读者研读。
D. 该书着重传达词的兴发感动之作用,能够引起读者心中不能自已的情感。
14. 不可作为材料二中画横线的句子“我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张的例证的一项是 ( )
A. 叶嘉莹在论及韦庄词时,曾写过一首绝句:“谁家陌上堪相许,从嫁甘拼一世休。终古挚情能似此,楚骚九死谊相侔。”
B. 清代文学家赵翼写过一首《论诗》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”
C. 杜甫曾经写过《戏为六绝句》,其二云:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
D. 相传《诗经》为孔子所编订,对于这部经典,孔子如此评价:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
15. 出版方要给“大家小书”丛书拟一段推荐语,根据材料,说说你觉得应着重介绍它的哪些特点?
语文老师组织班级同学阅读下面文章,并开展了“敦煌文脉·诗颂回响”的主题沙龙活动。
《敦煌颂》只有八句
叶 舟
①微雨。天凉。
②那日午后,我穿过半个兰州城,打算去黄河岸边的一家宾馆,跟敦煌来的友人们商量“敦煌艺术大典”的各项细节。这时,秦川导演从日本打来电话,委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名。他此刻正在京都的一处广场上喂鸽子,那些鸽子就像从莫高窟的壁画里飞至东瀛的,故友重逢,令其不胜有天涯之感,而他囊中羞涩,只能亲手掰碎了自己带去的敦煌当地的“灶干粮”,也就是干大饼,来招待这些羽毛天使。想起来了,同样的行为也曾经发生在法国巴黎的埃菲尔铁塔下。我渐渐相信,那群元气浑沦的鸽子,也将一路护佑着秦川导演及其团队去印度、去英国、去俄罗斯、去丹麦、去瑞典、去德国、去美国、去韩国、去芬兰、去土耳其等地,让他们以数字化的方式,将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃,带回河西走廊,带回家。
③对了,这些年以来,作为敦煌的儿子娃娃,秦川导演和他清贫且执著的团队,风生水起,佳作迭出,目前又在干一桩有情有义的事情,那就是:去全世界寻找敦煌。
④挂了电话,我踯躅于烟雨弥漫的黄河岸边,依旧沉浸在刚才的心情中,一时间难以自拔。我忽然心有所动,萌生了一个大胆的想法,我毛遂自荐,决定给这部片子写一首歌词,然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确,他们应该是战士,也是这片土地上的勇敢之分子!
⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》,颂歌的颂,颂唱的颂。
⑥实际上,我前几天就在敦煌一带漫游,像以往那样,在深夜披挂着三危山上的月光,于白昼里沐浴在那片绿洲盛大的天光中,心情忐忑而迫切。我已经记不清自己究竟去过多少次了,但每一次抵达那里,我都像一个灵魂的孤儿,找见了故土,找见了爹娘,也找见了一名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻,说敦煌就是一座超级核电站,只要我的双脚站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我,并且在她母亲般的庇护下,廓开我的想象,赐予我奔跑的勇气,让我的文字与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉,延续至今。
⑦我想,恰是在这个意义上,文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用,所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳,其实也正是这种心愿的表达。
⑧上世纪90年代,我用了整整10年的时间,创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当时我大学毕业不久,幸运的是,我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊,她们容纳了一名少年的野心与追逐,并且像一块镇纸,压住了我狂乱的心跳,让我学会了肃穆、宁静及持久的耐心。如今,这本诗文集仍在常销,“大敦煌”这三个字也成为公共词语。在我写完这本书之后,我告诉自己,够了,我真的太累了,我也许该去干点别的什么。
⑨但是不!
⑩2000年1月,也就是西部大开发战略提出不久,我作为报社派出的酒泉地区采访组组长,带着一批记者深入河西腹地,进行了长达半个多月的采访报道。在那个春节,大年初一,整个莫高窟只有我一个外人,我差不多拜谒了每座洞窟,我徜徉在大雪覆盖的宕泉河两岸,我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前,我发愿,将来一定要为敦煌、为莫高窟写一本大部头,作为我的供养与报答。
⑪此后,在长达16年的时间里,这个心愿让我备受煎熬,痛苦不堪。我查阅了大量资料,我不停地出走,我西去取经,我频频叩访祁连山下的四郡两关……这期间,我还写出了《敦煌诗经》与《蓝色的敦煌》等篇什,一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于,在2018年,我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》(上、下卷),由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是,由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》,在中央人民广播电台长篇小说连播节目中,播出了将近200集,以声音的方式,再次弘扬了敦煌文化。
⑫做完了这些,我又告诫自己说,够了,真的够了,我必须去干点别的什么了。
⑬但是不!
⑭就在前年秋天,我再次食言了,应深圳方面的邀请,我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本。在寒冬腊月里,我带着剧组的主创团队,一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。我跪在阳关脚下,在积雪的大地上以指尖作笔,写下了这部戏的名字:敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》,后来由读者出版集团推出了两册绘本,如今也处于热销中。
⑮是的!在长达30多年的写作中,我逐渐地认识到,文学不但要追求新异,也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质,更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。
⑯-敦煌于我,敦煌于秦川导演及其团队,恰恰就是这种品质与勇气的源头,她甚至也是我们这些人再次出发的根据地。
⑰那一刻,站在兰州的黄河之畔,遥想着1000公里之外的敦煌大地,我突然有所感悟,吟出了这首《敦煌颂》。与此同时,我被自己的念头吓了一跳,我决定邀请10位优秀的作曲家,众人拾柴,分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后,我将代表各位创作者,将它赠送给有关方面,以此向敦煌致敬!
⑱其实,《敦煌颂》并不长,只有短短的八句:
一沙一叶一佛像,
一山一泉一故乡。
一窟一墙一坛场,
一笔一画一颂唱。
一卷一纸一苍茫,
一秋一春一照亮。
一天一地一念想,
一世一生一敦煌。
(选自《人民日报》2025年09月22日第20版,有删改)
【环节一·寻根故事】
16. 活动需要介绍作者和秦川导演为敦煌文化奔走的事迹。请你结合文本,分别说出他们为敦煌所做的两项具体工作。
【环节二·诗心朗诵】
17. 活动将录制文中画波浪线句子朗诵音频,请你进行朗诵设计,并结合句子从重音、停连、语调等角度说说这样设计的理由。
敦煌就是一座超级核电站,只要我的双脚站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我……
【环节三·语言品析】
18. 活动中,小语同学觉得文中两次出现的“但是不!”独句段很好,希望你能帮他从内容、结构和情感表达方面解说其妙处。
【环节四·观点辨析】
19. 活动上,同学们在讨论文章题目时产生了分歧:一部分同学觉得《<敦煌颂>只有八句》这个题目指向明确,新颖别致;也有同学认为题目限定性过强,缺少美感。请结合全文内容,说出你的看法。
第三部分(60分)
20. 作文
叶舟在《敦煌颂》中写道,他和秦川导演团队正在做一件“有情有义的事情”——“去全世界寻找敦煌”。他们寻找的,不仅是散落海外的文物,更是一种文化的根脉与精神的故乡。
对我们而言,“寻找”也是成长的永恒主题:也许是在数字世界中寻找真实的连接,在传统文化中寻找现代的共鸣,在多元声音中寻找自己的坐标,或在飞速变化的时代里寻找不变的价值……
请以“寻找____”为题,写一篇文章。
要求:①将题目补充完整;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
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2025~2026学年第一学期期中考试试卷初三语文
本试卷共19题,满分130分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的班级、姓名、考场、座位号、考号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡相应位置上,并用2B铅笔把10位考号在答题卡相应位置上的数字涂黑;
2.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上,不在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题;
3.考生答题必须答在答题卡上,保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破,答在试卷和草稿纸上一律无效。
第一部分(20分)
1. 阅读下面的短文,按要求答题。
2025年的春天,注定不平凡!春的大门刚一打开,一声又一声惊雷便动地震天!
惊喜、自豪、感慨万千!是啊,中国自主研发人形机器人舞动春晚,机器人走进生活已不再遥远;DeepSeek(深度求索)横空出世,连美国人工智能巨头也深为震hàn①;《哪吒之魔童闹海》dì② 造市场神话,在全球动画影史票房排行榜上一跃冲天;华为自研麒麟芯片与鸿蒙系统赋能千行百业,甲 信息技术自主可控新纪元;乙_中东迪拜人工智能技术会展汇集了全球数字先锋,但中国“智造”仍火爆出圈。
这闹猛的春讯,呼啦啦席卷着大江南北 ( ) 这醉人的春意,暖融融浸润着河海山川。
这“春讯”“春意”,就发生在真真切切我们每个人身边。这样春的讯息,你又怎能数得完?
(节选自《光明日报》,有删改)
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①__________ ②____________
(2)下列依次填入语段甲、乙两处的词语,最恰当的一项是( )
A. 开启 尽管 B. 开发 不管 C. 开启 不管 D. 开发 尽管
(3)下列说法不正确的一项是( )
A. 文中画直线句中“舞动”“生活”的词性分别是动词、名词。
B. “动地震天”“横空出世”都是并列短语。
C. 文中括号处应使用的标点符号是分号。
D. “这样春的讯息,你又怎能数得完?”这句话运用了反问的修辞手法。
(4)文中画波浪线的句子有语病,请你写出修改后的句子。
【答案】(1) ①. 撼 ②. 缔 (2)A (3)B
(4)这“春讯”“春意”,就真真切切发生在我们每个人身边。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
①震撼(zhèn hàn):震动,摇撼;
②缔造(dì zào):创立,建立;
【小问2详解】
本题考查词语运用。
甲处:
开启:打开、开创,强调从无到有地开始。开发:对矿山、森林、水力等自然资源开始加以利用。此处形容华为自主研发的芯片与鸿蒙系统,让中国信息技术实现了自主可控,是开创了一个新时代,因此用“开启”恰当;
乙处:
“尽管”与“但”搭配,是表示转折的关联词,后一分句转而陈述与前一分句相反或相对的意思;“不管”与“都”搭配,表示在任何条件下结果都不会变。此处形容虽然中东迪拜人工智能已经很先进,但中国“智造”也很火爆、毫不逊色,因此用“尽管”恰当;
故选A。
【小问3详解】
本题考查语文基础能力。
A.“舞动”的意思是各种姿态和节奏的挥舞、摇摆等,在画线句中表示机器人在跳舞,属于动词,“生活”指衣、食、住、行等方面的情况,属于名词,本项表述正确;
B.“动天震地”是并列短语,“横空出世”是偏正短语,二者短语类型不同,本项表述有误;
C.文中“这闹猛的春讯,呼啦啦席卷着大江南北”与“这醉人的春意,暖融融浸润着河海山川”是并列关系的分句,中间用分号隔开,本项表述正确;
D.“这样春的讯息,你又怎能数得完?”表达的意思是“这样春的讯息,你数不完”,用疑问形式表达肯定意思,属于反问修辞手法,本项表述正确;
故选B。
【小问4详解】
本题考查病句修改。
根据画波浪线句子“这‘春讯’‘春意’,就发生在真真切切我们每个人身边”可知,本句语序不当,“真真切切”是副词,应该修饰动词“发生”,因此应将“真真切切”移至“发生”前面。
2. 补写出下列句子中空缺的诗文名句和作者篇名。
(1)_________,病树前头万木春。(刘禹锡《_________》)
(2)_________,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)
(3)露从今夜白,_____________________( )《月夜忆舍弟》)
(4)浮光跃金,_________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(5)几次和金牌失之交臂的他,并不气馁。他以李白《行路难》中“_________,_________”两句诗为座右铭,他相信自己一定会实现抱负。
【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 酬乐天扬州初逢席上见赠 ③. 人有悲欢离合 ④. 月是故乡明 ⑤. 杜甫 ⑥. 静影沉璧 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“畔、酬、赠、悲、璧、破、沧”等字词容易写错。
3. 九年级(3)班开展了以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动,在宣传栏中张贴了下面这幅漫画。请你说说漫画的内容和寓意。
【答案】漫画内容:画面中有两个人,一人低头沮丧地离开,留下一串脚印;另一人则站在一块石头上,伸手去够树枝上的果实。
寓意:漫画告诉我们,面对目标,只有像站在石头上的人那样坚持不懈、主动努力克服困难的人才能收获成功,而轻易放弃的人只会错失机会,强调了君子应自强不息、奋发进取的重要性。
【解析】
【详解】本题考查图文转换。
内容描述:需准确观察漫画元素,包括人物动作、神态、环境(果实、树枝、石头、脚印等),按逻辑顺序(如从左到右、从人物到物品)完整表述。
寓意分析:紧扣“君子自强不息”主题,提炼漫画中“尝试与放弃”“借力进取与消极退缩”的对比,揭示自强不息、积极进取的重要性。
示例:
漫画内容:画面里有两个人,左边的人低着头、沮丧地走开,身后留下一串脚印;右边的人站在一块石头上,伸手去够树枝上的果实。
寓意:这幅漫画通过两人的不同行为对比,告诉我们面对目标,只有像右边的人那样积极想办法、努力尝试(借助石头提升自己),才能收获成果;而轻易放弃的人只会错失机会。它强调了君子应自强不息、勇于进取,在困境中主动寻找解决办法的重要性。
第二部分(50分)
(一)名著阅读
4. 阅读《艾青诗选》后,小语设计了下面的思维导图,横轴为背景,纵轴为诗作,两轴交点是主题。请在纵坐标相应空白处填上诗歌题目。
① ______________ ② ______________
【答案】 ①. 《黎明的通知》 ②. 《大堰河——我的保姆》
【解析】
【详解】本题考查诗歌内容的理解与情感主旨的把握。
①根据对应横坐标图里的“1941.3艾青赴延安”以及交汇主题“抗战曙光”,可知此处应为《黎明的通知》。这首诗以抗战相持阶段为背景,是一首满含希望的光明赞歌。全诗如“我从东方来/从汹涌着波涛的海上来/我将带光明给世界/又将带温暖给人类”等诗句,将黎明拟人化为“光明的使者”,赋予其主动奔赴人间的鲜活形象,让黎明降临的画面兼具诗意与画面感。
②根据对应横坐标图里的“怀念乳母”,可知此处应为《大堰河——我的保姆》。诗歌开篇“大堰河,是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字”,交代了大堰河的身份,作者通过“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”连续两节的情景铺陈,表达了对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情。
5. 诗歌是一种独特的文学体裁,常常押韵,形式自由,语言精练、含蓄、优美。请从诗歌写作技巧的角度,完成批注。
诗句
批注赏析
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
(《我爱这土地》)
示例:运用设问的修辞,诗人自问自答,直抒胸臆,以“我的眼里常含泪水”的情状,烘托出他那颗真挚热烈的爱国之心。
世界要是没有光,
等于人没有眼睛,
航海的没有罗盘,
打枪的没有准星。
(《光的赞歌》)
___________________
【答案】示例一:运用类比的手法,点明了世界没有光的后果,突出了光对于世界的重要, 表达了作者对光明的渴望与向往。
示例二:运用排比的修辞,点明了世界没有光的后果,突出了光对于世界的重要,表达了作者对光明的渴望与向往,增强了语句的气势。(也可从其他角度分析,意对即可)
【解析】
【详解】本题考查鉴赏诗歌写作技巧。
这几句诗通过“多重修辞结合”,把“光的重要性”写得生动又有力度:
比喻修辞的精准运用,把抽象的“光”转化为具象的“眼睛、罗盘、准星”。“光”本身是无形的,但“眼睛”管视觉、“罗盘”管航海方向、“准星”管射击精准,都是人们生活/行动中离不开的关键事物,一下子就让读者明白“光”对世界的核心作用——没有光,一切都会陷入混乱和盲目。
排比修辞的气势强化,用“等于人没有眼睛,航海的没有罗盘,打枪的没有准星”三个结构一致的短句并列。从“人”到“航海”再到“打枪”,覆盖不同场景,层层递进地强调“没有光”的严重后果,不仅让语言有节奏感,还放大了情感强度,让“渴望光明”的情绪更有冲击力。
类比手法的深层关联,将“光”与“眼睛、罗盘、准星”建立“不可或缺”的共性关联。它们的共同特点是“失去后就无法正常运转”,通过这种类比,不用直白说“光很重要”,而是通过读者熟悉的场景自然推导,既含蓄又有说服力,让观点更易被接受。
示例一:运用比喻的修辞,将“世界没有光”分别比作“人没有眼睛”“航海没有罗盘”“打枪没有准星”,用人们熟悉的、失去关键指引的困境,生动具象地写出了光对世界的重要性,直白又强烈地表达了作者对光明的迫切渴望与执着向往。
示例二:运用排比的修辞,以“等于……没有……”的句式连续铺陈,层层递进地列举世界失去光的后果,既强化了“光不可或缺”的核心观点,又让语言富有节奏感和气势,更酣畅地抒发了对光明的热烈追求。
示例三:运用类比的手法,将“光”与“眼睛”“罗盘”“准星”进行类比,它们都是各自场景中不可或缺的核心指引,精准点明了光对世界的重要意义,简洁有力地传递出作者对光明的深切向往。
(二)古代诗文阅读
阅读下面的这两首宋诗,完成小题。
海棠
苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆①。
春晴怀故园海棠二首(其一)
杨万里
故园今日海棠开,梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老,一年过社燕方回。
似青似白天浓淡,欲堕还飞絮往来。
无那②风光餐不得,遣诗招入翠琼杯。
【注】①李商隐《花下醉》中有“客散酒醒深夜后,更持红烛照残酒”的诗句。②无那:无奈。
6. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A. 苏诗“香雾空蒙月转廊”与杨诗“似青似白天浓淡”都通过视觉的模糊与不确定性,渲染了海棠所处的环境氛围。
B. 苏诗后两句以“花睡去”的巧妙想象为核心,而杨诗中间两联则融入了燕子、飞絮等多重意象,其诗歌意象的密度与组合方式有所不同。
C. 两首诗均包含了时间的推移感:苏诗通过“月转廊”暗示夜深,杨诗则通过“一年过社”点明时节变换。
D. 两首诗的情感抒发都极为直白强烈,苏诗“只恐”与杨诗“无那”等词语,直接宣泄了诗人内心浓烈的焦虑与无奈。
7. 两首诗的结尾两句在面对美好事物时采取的行动及所表现的旨趣上有何异同?
【答案】6. D 7. 相同点:均以主动行动回应美好事物,表达对海棠喜爱与珍视。
不同点:苏轼“烧高烛照红妆”,以举烛赏花表达对海棠的怜爱与珍惜,旨趣在于及时赏美、不负良夜;杨万里“遣诗招入翠琼杯”,则因无法亲临故园赏花而借诗邀花入酒,旨趣在于以想象弥补现实缺憾,寄托思乡之情。
【解析】
【导语】这两首宋诗均以海棠为吟咏对象,苏轼诗以细腻笔触描绘月下海棠的朦胧美,通过“烧高烛”的痴情举动展现对美的极致怜惜;杨万里诗则以故园海棠为引,在“万物皆春”的对比中流露年华易逝的感慨。苏诗重瞬间审美体验,杨诗重时光流逝之思,二者同写海棠却各见性情。
【6题详解】
本题考查对诗歌的理解与赏析。
D.虽然“只恐”“无那”确为情感词,但说两首诗“情感抒发都极为直白强烈”“直接宣泄浓烈的焦虑与无奈”明显失当。苏轼“只恐夜深花睡去”表面写担忧,实则语调轻婉,带着怜爱与风趣,并无“焦虑”;其举烛赏花之举更是从容雅致,体现的是对美的珍惜而非情绪宣泄。杨万里“无那风光餐不得”虽有无奈,但以“遣诗招入翠琼杯”化解,情感含蓄内敛,借诗意想象寄托乡思,亦非“直白强烈”或“宣泄”。因此,D项夸大其词,曲解了宋诗含蓄蕴藉、以理节情的典型风格。
故选D。
【7题详解】
本题考查诗歌相关行动和旨趣的比较分析。
相同点:
两首诗在结尾都未止步于对海棠之美的被动欣赏,而是采取了带有主观能动性的行为来回应这份美好。苏轼“故烧高烛照红妆”,主动点燃蜡烛延续观赏;杨万里“遣诗招入翠琼杯”,则调动诗思将远方海棠“请”入酒杯。二者皆以行动介入审美过程,体现出对海棠这一春日意象的高度珍视,反映出宋人“惜春”“爱物”的典型审美态度。
不同点:
苏轼身处海棠当下,所虑者唯恐夜深花眠、良辰易逝,于是“烧高烛”以延长时间,其行为立足现实情境,旨趣在于把握眼前、尽情赏玩,带有及时行乐却不颓废的豁达与深情;
而杨万里身在他乡,故园海棠只能“梦入”“锦绣堆”,现实中无法亲见,故转而以诗为媒,“招”花入酒——这并非真实动作,而是一种诗意的想象补偿。其背后是“人独老”的迟暮之感与“燕方回”的物是人非之叹,因此“遣诗”之举实为借海棠寄托浓重的乡愁与人生感慨,审美中裹挟着深沉的羁旅之思。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
霍去病年十八,为天子侍中。善骑射,再从大将军,受诏与壮士,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级,及相国、当户……再冠军,封去病为冠军侯。去病既侯三岁,元狩二年春,以冠军侯去病为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。其夏,逾居延至祁连山,捕首虏甚多,益封去病五千户。其秋,浑邪王与休屠王等谋欲降汉,李息奏上。天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者,颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。
(节选自《史记·卫将军骠骑列传》有删改)
8. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。
文言语句
方法提示
解释
善骑射,再从大将军
课内迁移法:陈康肃公善射
(1)_________
再冠军,封去病为冠军侯
成语推断法:勇冠三军
(2)_________
去病既侯三岁
语法分析法:去病[既]侯<三岁>。
(3)_________
斩其欲亡者八千人
查阅字典法:①失去,丢失。②逃跑,
逃亡。③灭亡,消失。④死。
(4)_________
9. 下列句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是( )
A. 封去病为冠军侯 或异二者之为(《岳阳楼记》)
B. 以冠军侯去病为骠骑将军 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
C. 其夏,逾居延至祁连山 问其姓氏(《湖心亭看雪》)
D. 十万之众咸怀集服 四时之景不同,而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
10. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
天子闻之,于是恐其以诈降而袭边,乃令骠骑将军将兵往迎之。
11. 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,而司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中记载霍去病有“匈奴未灭,无以家为也”的壮语。请结合选文内容与《岳阳楼记》的创作背景,分析二者所反映的儒家精神的异同。
【答案】8. ①. 擅长 ②. 位居第一 ③. 封侯 ④. ② 9. D
10. 汉武帝听说这件事后,担心他们用诈降的手段偷袭边境,于是就命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。
11. 相同点:都体现了儒家以天下为己任的担当精神;不同点:范仲淹的忧乐观更侧重于民生福祉与政治理想,霍去病的壮语更侧重于民族安危与军事忠诚。
【解析】
【导语】这篇文言文节选展现了霍去病英勇善战、忠君报国的形象。通过“善骑射”“斩首虏”等细节,刻画其军事才能;“恐其以诈降”的谨慎与“十万之众咸怀集服”的治军能力,体现其智勇双全。全文语言简练,叙事紧凑,在历史记载中塑造了一个立体生动的名将形象。
【8题详解】
本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
(1)通过课内迁移法:“陈康肃公善射”意思是陈尧咨擅长射箭,“善”意为“擅长”。据此可知,“善骑射”中的“善”理解为“擅长”。“善骑射”句意:擅长骑马射箭。
(2)根据成语推断法:“勇冠三军”指勇敢居三军之首。“冠”意为“位居第一”。据此推断“再冠军”中的“冠”理解为“位居第一”。“再冠军”句意:两次功劳位居全军第一。
(3)根据词类活用方法,“侯”本为名词,意为“侯爵”,在“去病既侯三岁”中,属于名词作动词,可理解为“封侯”。“去病既侯三岁”句意:霍去病封侯之后三年。
(4)联系查阅字典法确定选②。“斩其欲亡者八千人”译为:斩杀那些想要逃跑的八千人。
【9题详解】
本题考查一词多义。
A.动词,担任/名词,表现;
B.介词,把/连词,来;
C.代词,那/代词,他们的;
D.助词,的/助词,的;
故选D。
【10题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
闻:听说;恐:担心;以:用;诈降:假装投降;袭边:袭击边境;乃:于是,就;将:率领;迎:迎接。
【11题详解】
本题考查文章内容理解和分析。
相同点分析:根据《岳阳楼记》,范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,将国家的忧患、人民的苦乐置于个人得失之前。根据选文内容,霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的壮语,同样是将平定边患、保卫国家的责任视为最高使命,将个人家庭幸福置于国家安危之后。两者都体现了儒家思想中以天下为己任、心怀家国、公而忘私的担当精神。
不同点分析:结合《岳阳楼记》的创作背景(范仲淹因庆历新政失败被贬邓州),其“忧乐”观是在政治改革受挫后,对士大夫政治理想和人格操守的升华,其核心是心系苍生、关注民瘼的政治情怀与理想。根据选文内容,霍去病作为军事将领,其“匈奴未灭,无以家为也”的誓言,是在具体军事行动(如“将万骑出陇西”、“逾居延至祁连山,捕首虏甚多”、“将兵往迎”浑邪王降众)的背景下产生的,更直接地体现为一种捍卫国家主权、消除外患的军事忠诚与献身精神。因此,二者在儒家精神的践行上,前者侧重于文治与民生,后者则侧重于武功与国防。
【点睛】参考译文:
霍去病十八岁时,担任皇帝的侍中。他擅长骑马射箭,两次跟随大将军卫青出征。大将军奉皇帝诏令,拨给他一批壮士,任命他为剽姚校尉。他率领八百名轻捷勇猛的骑兵,径直抛开大部队几百里,寻找有利战机。斩杀和俘获的敌人共计二千零二十八人,其中有相国、当户等官员……(霍去病)两次功劳位居全军第一,朝廷于是封霍去病为冠军侯。霍去病封侯后的第三年,即元狩二年(公元前121年)春天,朝廷任命冠军侯霍去病为骠骑将军,率领一万骑兵从陇西出击匈奴,立下战功。这年夏天,霍去病率军越过居延泽,到达祁连山,捕获和斩杀了很多敌人,朝廷加封霍去病五千户。这年秋天,匈奴浑邪王和休屠王等密谋投降汉朝,(负责边境事务的)李息将此事上报朝廷。汉武帝听说这件事后,担心他们用诈降的手段偷袭边境,于是就命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。汉军渡过黄河后,与浑邪王的部队遥遥相望。浑邪王的副将们见到汉军,很多人又不想投降了,纷纷逃跑。骠骑将军于是驱马驰入匈奴军营,与浑邪王相见,斩杀了那些想要逃跑的八千人,最终让浑邪王带来的十万部众都真心归附。从此以后,黄河沿岸的边塞地区几乎再也没有边患了。
(三)现代文阅读
阅读下面的文章,完成下面小题。
材料一:
①“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
②编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
③我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。
④“大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
(摘编自袁行霈《<大家小书>序言》)
材料二:
①每有青年问我以攻治词学的途径,辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作,向其推荐几部书。今欣悉嘉莹教授大作《名篇词例选说》即将问世,喜见我所推荐的治词基本读物有了重要的补充,使此书目由九部增为十部,可称十全十美了。
②说诗固已难,说词则尤难。嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用,曾在《迦陵论词丛稿·后叙》中云:“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文,我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来,使读者能得到生生不已的感动。”此《名篇词例选说》收文十二篇,评说词三十二阕,可视为嘉莹教授实现所持的评说诗歌之主张的范例。
③对于词这一文体之感发质素的接受与辨析,嘉莹教授独具灵心慧悟,对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说,辄能探触其词心,进入其词境,发其幽情,得其微旨。在《灵谿词说·前言》中,嘉莹教授自述:“我自幼即耽读古典诗词,此虽由家庭环境之薰习,然亦出于一己之天性。当时每读历代诗词之名篇佳作,总常常会引起心中一种感发不能自已之情。”。收入本编的说词诸作,可说是既凭其禀赋上的灵心慧悟,对所评说的作品之兴发感动的作用,以特有的敏锐感受及观照入微的辨析能力发人之所未发;又凭其学养上的厚积广识,就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会,对作品中某些微妙的语词及生僻的典故,也作了详尽的解说。其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背。
④我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合。现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作,因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾。嘉莹教授幼承家学,十一岁即开笔写诗,进入初中后开始写词,进入大学后开始写曲,以后在其投入教学与研究的数十年中始终不废诗词的写作。从其《迦陵诗词稿》一编,可见其这方面的造诣之深。《选说》之所说,既是从词的理论研究者的精思,也是从词的创作实践者的体验展开其评说的。
⑤此书收入“大家小书”丛刊中。书中,精义时见,妙旨纷陈,使人应接不暇。览读后,未暇深研熟思,草成此浅陋的短文,对全书内容的评价,深愧挂一而漏万。
(摘编自陈邦炎《<名篇词例选说>题言》)
12. 材料一与材料二都涉及了“阅读与接受”的话题,但侧重点不同。以下分析正确的一项是( )
A. 材料一主要强调阅读的便利性与趣味性,材料二则只关注学术研究的深度。
B. 材料一认为读书如同吃补药,材料二则认为读词重在感受兴发感动的生命。
C. 材料一从编辑角度谈如何服务读者,材料二从学者角度谈如何深入解读文本。
D. 材料一主张读书应细读体味,材料二主张读书应博览群书,通观古今中外。
13. 依据材料内容,下列表述中最能体现《名篇词例选说》是“大家小书”理念完美范例的一项是( )
A. 该书由叶嘉莹教授一人独立完成,并得到了陈邦炎先生的高度评价。
B. 该书评说了三十二阕词作,考证详实,是一部研究词学的学术专著。
C. 该书篇幅精当,却蕴含精义妙旨,兼具学术价值与普及性,便于读者研读。
D. 该书着重传达词的兴发感动之作用,能够引起读者心中不能自已的情感。
14. 不可作为材料二中画横线的句子“我一向还认为,诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张的例证的一项是 ( )
A. 叶嘉莹在论及韦庄词时,曾写过一首绝句:“谁家陌上堪相许,从嫁甘拼一世休。终古挚情能似此,楚骚九死谊相侔。”
B. 清代文学家赵翼写过一首《论诗》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”
C. 杜甫曾经写过《戏为六绝句》,其二云:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
D. 相传《诗经》为孔子所编订,对于这部经典,孔子如此评价:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
15. 出版方要给“大家小书”丛书拟一段推荐语,根据材料,说说你觉得应着重介绍它的哪些特点?
【答案】12. C 13. C 14. D
15. “大家小书”荟萃名家智慧,以精悍篇幅传递厚重学术。无论是通勤间隙还是闲暇片刻,您都能轻松品味经典,感受人文之美。让阅读回归从容,让思想常读常新。
【解析】
【导语】这两篇材料围绕“大家小书”展开,呈现了学术性与普及性的完美结合。材料一从编辑角度阐述了丛书“大家写、大家读”的核心理念,强调其文化积累与阅读便利的双重价值;材料二则以《名篇词例选说》为例,展示了叶嘉莹将深厚学养与创作实践相结合的评词特色。两文共同体现了“大家小书”丛书“小篇幅承载大智慧”的特点,既保持学术深度,又注重传播效果,为当代读者提供了高效优质的阅读选择。
【12题详解】
本题考查材料内容的理解和分析。
A.“材料二则只关注学术研究的深度”错误。结合材料二第②段“嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用”与第③段“其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背”可见,材料二不仅有学术研究的深度,还强调对词的兴发感动的传达以及品赏鉴赏,并非只关注学术深度。该选项错误。
B.材料一第②段提到“如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”,这里是说读书若像吃补药那样盲目补充是不可取的,而“大家小书”篇幅小,读者能细细体味并享受乐趣,并非说读书“如同吃补药”;材料二第②段提到“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文,我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来,使读者能得到生生不已的感动”,是说读词要感受兴发感动的生命,但这并非材料二对读词的唯一认知,且与材料一的对比点也不准确。该选项错误。
C.材料一从编辑角度,如第②段“编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识”,说明编辑从时间角度服务读者;第③段“我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没”,说明编辑从文化积累角度服务读者;第④段“‘大家小书’的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页”,说明编辑从阅读便捷性角度服务读者。材料二从学者角度,如第②段“嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用”与第③段“对于词这一文体之感发质素的接受与辨析,嘉莹教授独具灵心慧悟,对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说,辄能探触其词心,进入其词境,发其幽情,得其微旨”,这些内容都是学者从自身专业角度阐述如何深入解读词的文本。所以材料一从编辑角度谈如何服务读者,材料二从学者角度谈如何深入解读文本,该选项分析准确。
D.材料一第②段“读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”,明确主张读者要细细体味阅读;材料二第③段“又凭其学养上的厚积广识,就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会”,这里是说学者在解读作品时的学养积累与比照融会,并非主张读书要博览群书,通观古今中外。该选项错误。
故选C。
【13题详解】
本题考查材料内容的理解和分析。
A.材料中未提及“该书由叶嘉莹教授一人独立完成,并得到陈邦炎先生的高度评价”相关内容。该选项内容无任何原文依据,属于无中生有,无法体现“大家小书”理念。所以该选项错误。
B.结合材料二第③段“其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背”、材料一第②段“这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”与材料一第③段“我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作”可知,此选项仅强调“考证详实,是一部研究词学的学术专著”,符合材料二中对该书学术性的描述,但“大家小书”的核心理念还包括篇幅小、便于阅读、兼具普及性,该选项完全未提及普及性和篇幅特点,只突出学术性,忽略了“大家小书”服务普通读者的普及属性,无法体现“完美范例”。所以该选项错误。
C.材料一第②段提到“这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”,材料二未明确反对该书篇幅,结合“大家小书”丛书共性,可判断该书符合“篇幅精当”特点;结合材料二第②段“嘉莹教授说词,着重传达词的兴发感动之作用”与第③段“对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说,辄能深触其词心,进入其词境,发其幽情,得其微旨……其品赏之精微,论证之周密,自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背”,可知该书能传递词的深层内涵,具备学术价值;材料一第④段提到“‘大家小书’的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页”,隐含“便于读者研读”的属性,且该书虽有学术性,但能让读者“细细体味”,符合普及性要求。因此该选项的“篇幅精当”“学术价值”“普及性”“便于研读”,完全对应“大家小书”的核心理念,涵盖了丛书的关键特点,是对“完美范例”的全面体现。所以此选项正确。
D.材料二第②段提到“嘉莹教授说词,着重传达词兴发感动之作用……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来”可知,此选项仅强调传达词的兴发感动之作用,引起读者情感,这只是该书在内容传递上的一个特点,而“大家小书”的理念还包括篇幅、普及性、便于阅读等关键要素,该选项未涉及这些核心属性,无法全面体现“大家小书”理念。所以此选项错误。
故选C。
【14题详解】
本题考查材料内容的理解和分析。
A.由选项内容“叶嘉莹在论及韦庄词时,曾写过一首绝句:‘谁家陌上堪相许,从嫁甘拼一世休。终古挚情能似此,楚骚九死谊相侔。’”可知,“论及韦庄词”是叶嘉莹对韦庄词的情感内涵、艺术价值进行解读与评论,属于“诗词的理论研究”;“写过一首绝句”是叶嘉莹亲自创作诗词,通过诗歌形式进一步阐释对韦庄词至情的理解,属于“诗词的创作实践”。该选项中理论研究(评韦庄词)与创作实践(写绝句)直接关联,完全契合理论与实践结合的主张,可作为例证。
B.由选项内容“清代文学家赵翼写过一首论诗:‘李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年’”可知,诗中李杜诗篇至今已觉不新鲜、“江山代有才人出”是赵翼对诗歌发展规律、前代诗人作品价值的判断,提出了诗歌需随时代创新的理论观点,属于“诗词的理论研究”;“写过一首论诗”是赵翼以诗歌体裁承载理论观点,亲自创作诗词,属于“诗词的创作实践”。该选项将理论认知融入创作,实现了理论研究与创作实践的结合,可作为例证。
C.由选项内容“杜甫曾经写过《戏为六绝句》,其二云:‘王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流’”可知,诗中“王杨卢骆当时体”肯定初唐四杰诗歌的时代价值,“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”反驳时人对四杰的贬低,是杜甫对初唐诗歌地位的评论,属于“诗词的理论研究”;写过《戏为六绝句》其二是杜甫通过创作诗词表达理论观点,属于“诗词的创作实践”。该选项以创作形式传递理论见解,是理论与实践结合的典型,可作为例证。
D.由选项内容“相传《诗经》为孔子所编订,对于这部经典,孔子如此评价……”可知,其中编订《诗经》是文献整理工作,评价《诗经》“思无邪”是理论批评。这两个行为都属于理论研究的范畴。在整个过程中,没有提及孔子为此进行了新的诗歌创作。这个选项只描述了理论层面的活动,完全没有涉及创作实践,因此不能作为理论研究与创作实践相结合的例证。
故选D。
【15题详解】
本题考查拟写推荐语。
推荐语撰写可围绕丛书名家作者、精悍篇幅、厚重内容、便捷阅读、人文价值五大核心特点,结合读者碎片化阅读需求与精神文化需求,用简洁且有感染力的语言,将专业性与易读性结合,突出轻松读经典、高效获知识的优势。
荟萃名家智慧,传递厚重学术。依据材料一第①段“‘大家小书’,是一个很俏皮的名称。此所谓‘大家’……所谓‘小书’者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了”;材料一第②段“编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识”可知,“大家”明确界定作者为学界名家,其作品凝聚专业研究成果,即名家智慧;“获得较多的知识”则体现内容的学术深度,即厚重学术。撰写时需将名家与内容价值相结合,让读者直观感知丛书权威性。
通勤间隙或闲暇片刻,都能轻松品味经典。依据材料一第②段“这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”与材料一第④段提到“‘大家小书’的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页”可知,篇幅小、开本不大是丛书的形式优势,可适配通勤、闲暇等碎片化场景。撰写时需结合具体场景,强化无需大块时间、随时可读的便利性,击中读者没时间读大部头的痛点。
感受人文之美。依据材料一第③段“我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没”可知,丛书收录的经典著作承载传统文化与人文思想,阅读不仅是获知识,更是感受文化底蕴与人文温度。撰写时需关联经典与人文,激发读者精神层面的共鸣。
让阅读回归从容,让思想常读常新。依据材料一第②段“读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣”与材料一第③段“把那些经过时间考验的,读者认同的著作,搜集到一起印刷出版”可知,篇幅小、耗时少能让读者摆脱阅读焦虑,享受从容的阅读过程;经典著作的持久价值,能让读者每次阅读都有新感悟,实现思想常新。撰写时需兼顾当下体验与长期收获,突出丛书的双重价值。
示例:“大家小书”汇聚学界名家心血,以轻薄册页承载深厚学养。无论是晨间梳妆时的片刻,还是睡前放松的时光,您都能随手翻阅经典,汲取人文养分。让阅读告别沉重,让思想持续生长。
语文老师组织班级同学阅读下面文章,并开展了“敦煌文脉·诗颂回响”的主题沙龙活动。
《敦煌颂》只有八句
叶 舟
①微雨。天凉。
②那日午后,我穿过半个兰州城,打算去黄河岸边的一家宾馆,跟敦煌来的友人们商量“敦煌艺术大典”的各项细节。这时,秦川导演从日本打来电话,委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名。他此刻正在京都的一处广场上喂鸽子,那些鸽子就像从莫高窟的壁画里飞至东瀛的,故友重逢,令其不胜有天涯之感,而他囊中羞涩,只能亲手掰碎了自己带去的敦煌当地的“灶干粮”,也就是干大饼,来招待这些羽毛天使。想起来了,同样的行为也曾经发生在法国巴黎的埃菲尔铁塔下。我渐渐相信,那群元气浑沦的鸽子,也将一路护佑着秦川导演及其团队去印度、去英国、去俄罗斯、去丹麦、去瑞典、去德国、去美国、去韩国、去芬兰、去土耳其等地,让他们以数字化的方式,将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃,带回河西走廊,带回家。
③对了,这些年以来,作为敦煌的儿子娃娃,秦川导演和他清贫且执著的团队,风生水起,佳作迭出,目前又在干一桩有情有义的事情,那就是:去全世界寻找敦煌。
④挂了电话,我踯躅于烟雨弥漫的黄河岸边,依旧沉浸在刚才的心情中,一时间难以自拔。我忽然心有所动,萌生了一个大胆的想法,我毛遂自荐,决定给这部片子写一首歌词,然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确,他们应该是战士,也是这片土地上的勇敢之分子!
⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》,颂歌的颂,颂唱的颂。
⑥实际上,我前几天就在敦煌一带漫游,像以往那样,在深夜披挂着三危山上的月光,于白昼里沐浴在那片绿洲盛大的天光中,心情忐忑而迫切。我已经记不清自己究竟去过多少次了,但每一次抵达那里,我都像一个灵魂的孤儿,找见了故土,找见了爹娘,也找见了一名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻,说敦煌就是一座超级核电站,只要我的双脚站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我,并且在她母亲般的庇护下,廓开我的想象,赐予我奔跑的勇气,让我的文字与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉,延续至今。
⑦我想,恰是在这个意义上,文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用,所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳,其实也正是这种心愿的表达。
⑧上世纪90年代,我用了整整10年的时间,创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当时我大学毕业不久,幸运的是,我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊,她们容纳了一名少年的野心与追逐,并且像一块镇纸,压住了我狂乱的心跳,让我学会了肃穆、宁静及持久的耐心。如今,这本诗文集仍在常销,“大敦煌”这三个字也成为公共词语。在我写完这本书之后,我告诉自己,够了,我真的太累了,我也许该去干点别的什么。
⑨但是不!
⑩2000年1月,也就是西部大开发战略提出不久,我作为报社派出的酒泉地区采访组组长,带着一批记者深入河西腹地,进行了长达半个多月的采访报道。在那个春节,大年初一,整个莫高窟只有我一个外人,我差不多拜谒了每座洞窟,我徜徉在大雪覆盖的宕泉河两岸,我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前,我发愿,将来一定要为敦煌、为莫高窟写一本大部头,作为我的供养与报答。
⑪此后,在长达16年的时间里,这个心愿让我备受煎熬,痛苦不堪。我查阅了大量资料,我不停地出走,我西去取经,我频频叩访祁连山下的四郡两关……这期间,我还写出了《敦煌诗经》与《蓝色的敦煌》等篇什,一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于,在2018年,我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》(上、下卷),由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是,由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》,在中央人民广播电台长篇小说连播节目中,播出了将近200集,以声音的方式,再次弘扬了敦煌文化。
⑫做完了这些,我又告诫自己说,够了,真的够了,我必须去干点别的什么了。
⑬但是不!
⑭就在前年秋天,我再次食言了,应深圳方面的邀请,我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本。在寒冬腊月里,我带着剧组的主创团队,一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。我跪在阳关脚下,在积雪的大地上以指尖作笔,写下了这部戏的名字:敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》,后来由读者出版集团推出了两册绘本,如今也处于热销中。
⑮是的!在长达30多年的写作中,我逐渐地认识到,文学不但要追求新异,也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质,更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。
⑯-敦煌于我,敦煌于秦川导演及其团队,恰恰就是这种品质与勇气的源头,她甚至也是我们这些人再次出发的根据地。
⑰那一刻,站在兰州的黄河之畔,遥想着1000公里之外的敦煌大地,我突然有所感悟,吟出了这首《敦煌颂》。与此同时,我被自己的念头吓了一跳,我决定邀请10位优秀的作曲家,众人拾柴,分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后,我将代表各位创作者,将它赠送给有关方面,以此向敦煌致敬!
⑱其实,《敦煌颂》并不长,只有短短的八句:
一沙一叶一佛像,
一山一泉一故乡。
一窟一墙一坛场,
一笔一画一颂唱。
一卷一纸一苍茫,
一秋一春一照亮。
一天一地一念想,
一世一生一敦煌。
(选自《人民日报》2025年09月22日第20版,有删改)
【环节一·寻根故事】
16. 活动需要介绍作者和秦川导演为敦煌文化奔走的事迹。请你结合文本,分别说出他们为敦煌所做的两项具体工作。
【环节二·诗心朗诵】
17. 活动将录制文中画波浪线句子的朗诵音频,请你进行朗诵设计,并结合句子从重音、停连、语调等角度说说这样设计的理由。
敦煌就是一座超级核电站,只要我的双脚站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我……
【环节三·语言品析】
18. 活动中,小语同学觉得文中两次出现的“但是不!”独句段很好,希望你能帮他从内容、结构和情感表达方面解说其妙处。
【环节四·观点辨析】
19. 活动上,同学们在讨论文章题目时产生了分歧:一部分同学觉得《<敦煌颂>只有八句》这个题目指向明确,新颖别致;也有同学认为题目限定性过强,缺少美感。请结合全文内容,说出你的看法。
【答案】16.
叶舟:①创作100万字长篇小说《敦煌本纪》,并通过长篇小说连播形式弘扬敦煌文化;②创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》及相关绘本。
秦川导演:①拍摄纪录电影,以数字化方式在全球寻找并带回敦煌文献;②在日本、法国等开展与敦煌文化相关的活动,如喂鸽子、传播“灶干粮”文化,为传播敦煌文化奔走。
17. 朗诵设计:重音落在“超级核电站”“点亮”“赋能”“加持”上;“只要我的双脚站在那片天空下”后稍作停顿;语调激昂。理由:重读“超级核电站”突出敦煌对作者的重要影响和强大能量;重读“点亮”“赋能”“加持”强调敦煌给予作者的力量和作用;“只要我的双脚站在那片天空下”后停顿,突出条件关系;激昂语调体现作者对敦煌的赞美和感激。
18. 内容上:强调作者虽多次想停下为敦煌创作的脚步,却始终无法割舍,突出对敦煌的执念。
结构上:独句成段,形成强烈的节奏变化,承上启下,推动情节(创作历程)发展。
情感上:以斩钉截铁的语气,抒发对敦煌深沉的爱与责任感,情感表达强烈而直接。
19. 示例:我认为《<敦煌颂>只有八句》这个题目新颖巧妙,兼具指向性与感染力,十分契合全文内容。题目以“只有八句”突出歌词的凝练,与全文30多年坚守敦煌题材创作的厚重形成鲜明对比,既直接点出核心内容,又引发读者对“短歌词承载深情怀”的好奇。同时,题目中的书名号明确指向作品,“只有八句”的表述通俗别致,打破传统题目的典雅范式,既呼应了全文质朴而深情的文风,又以反差感凸显敦煌文化的博大精深与作者的赤诚情怀,比单纯追求美感的题目更具表现力与记忆点。
【解析】
【导语】这篇文章以《敦煌颂》创作为线索,通过作者与秦川导演的敦煌情缘,展现了文化守护者的执着。文中巧妙运用反复出现的“但是不!”形成情感张力,波浪线句的核电站比喻凸显敦煌的精神感召力。八句歌词的简约形式与厚重文化内涵形成反差,标题的限定性恰恰暗合敦煌文化“一沙一世界”的哲学意境。
【16题详解】
本题考查内容理解。
叶舟:根据第⑪段“终于,在2018年,我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》(上、下卷),由江苏译林出版社出版发行。值得一提的是,由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》,在中央人民广播电台长篇小说连播节目中,播出了将近200集,以声音的方式,再次弘扬了敦煌文化”可知,句子明确交代了作品名称《敦煌本纪》、篇幅(100万字)、出版情况,以及后续通过中央人民广播电台连播的传播形式,直接体现了叶舟以文学创作和多元传播方式弘扬敦煌文化的具体实践。据此可概括为:创作100万字长篇小说《敦煌本纪》,并通过广播剧形式弘扬敦煌文化。
根据第⑭段“就在前年秋天,我再次食言了,应深圳方面的邀请,我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本……我跪在阳关脚下,在积雪的大地上以指尖作笔,写下了这部戏的名字:敦煌消息。这个剧本和我的短篇小说《蓝色的敦煌》,后来由读者出版集团推出了两册绘本,如今也处于热销中”可知,句子清晰记录了创作契机(应深圳邀请)、作品名称(舞剧剧本《敦煌消息》),以及剧本与短篇小说《蓝色的敦煌》联合推出绘本且热销的结果,是叶舟拓展敦煌文化传播形式的又一具体工作。据此可概括为:创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》及相关绘本。
秦川:
根据第②段中“秦川导演从日本打来电话,委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名……让他们以数字化的方式,将那些漂泊于世界各地的敦煌文献带回甘肃,带回河西走廊,带回家”,第③段中“秦川导演和他清贫且执著的团队……目前又在干一桩有情有义的事情,那就是:去全世界寻找敦煌”可知,秦川导演的核心工作——拍摄纪录电影,且工作目标是“以数字化方式”“在全世界寻找”“带回漂泊的敦煌文献”,具体点明了工作内容、方式和目的,体现其为敦煌文化回归所做的努力。据此可概括为:拍摄纪录电影,以数字化方式在全球寻找并带回敦煌文献。
根据第③段“这些年以来,作为敦煌的儿子娃娃,秦川导演和他清贫且执著的团队,风生水起,佳作迭出,目前又在干一桩有情有义的事情,那就是:去全世界寻找敦煌”可知,“风生水起,佳作迭出”概括了秦川导演团队长期以来在敦煌文化传播领域的丰硕成果,“清贫且执著”“有情有义”凸显其奔走的坚守与热忱,结合“去全世界寻找敦煌”的具体行动,体现其持续为敦煌文化传播发力的具体实践。据此可概括为:其团队佳作迭出,为传播敦煌文化奔走。
【17题详解】
本题考查朗读。
重音设计:根据第⑥段中“敦煌就是一座超级核电站”,将重音放在“超级核电站”上。作者把敦煌比作“超级核电站”,这一比喻形象且独特,突出了敦煌对于作者而言具有极其强大且源源不断的能量。它不仅仅是一个地理意义上的地方,更是作者精神上的强大支柱和创作源泉,所以重读此词,能让听众更强烈地感受到敦煌在作者心中的重要地位和巨大影响力。
根据“只要我的双脚站在那片天空下,她一定就会点亮我,赋能我,加持我”可知,重读“点亮”“赋能”“加持”。这几个词依次递进,生动地描绘出敦煌对作者全方位的积极影响。“点亮”意味着给予作者灵感和智慧的光芒,让作者的内心被照亮;“赋能”表示赋予作者能力和力量,使作者具备创作的能量;“加持”则进一步强调了敦煌对作者持续的庇佑和助力。重读这些词,能够突出敦煌给予作者的具体作用,让听众更深刻地体会到作者对敦煌的感激和依赖。
停连设计:根据“只要我的双脚站在那片天空下”可知,稍作停顿。它是一个条件状语从句,表明了后面一系列积极影响发生的条件。在这里停顿,一方面可以突出这个条件的重要性,让听众清晰地理解到作者所描述的敦煌的神奇作用是基于“双脚站在那片天空下”这个前提的;另一方面,停顿也能给听众留出一定的思考和感受时间,增强语句的节奏感和表现力,使整个朗诵更有韵律。
语调设计:整体语调激昂,作者在描述敦煌对自己的影响时,情感是热烈而真挚的。作者多次前往敦煌,每一次抵达都如同灵魂找到故土,敦煌给予他想象、勇气和光辉,让他能够持续创作。这种对敦煌深深的热爱和赞美之情,需要通过激昂的语调来传达。激昂的语调能够更好地表现出作者内心的澎湃激情,让听众也能感受到作者对敦煌的崇敬和感激,从而更深入地理解文章所表达的情感主题。
【18题详解】
本题考查句段作用
内容方面:根据第⑨段“但是不”可知,出现在作者写完《大敦煌》诗文集后,告诉自己“够了,我真的太累了,我也许该去干点别的什么”之后。根据第⑫段“但是不”可知,出现在作者完成100万字长篇小说《敦煌本纪》后,告诫自己“够了,真的够了,我必须去干点别的什么了”之后。这两次“但是不!”起到了强调的作用。作者在完成一部又一部与敦煌相关的作品后,身心疲惫,产生了想要停下为敦煌创作的脚步,去尝试其他事情的想法。然而,“但是不!”的出现,表明作者内心深处对敦煌的执念无法割舍。敦煌对于作者来说,不仅仅是一个创作题材,更是他灵魂的寄托、精神的家园,是他无法放下、必须持续投入情感和精力去书写和传承的对象。这种反复强调,突出了作者对敦煌的执着和坚定。
结构方面:这两处“但是不!”都独句成段。在文章结构上,形成了强烈的节奏变化。在叙述作者为敦煌创作的一系列经历时,整体节奏较为平缓,按照时间顺序依次讲述创作不同作品的过程。而“但是不!”的出现,如同乐章中的强音,打破了这种平缓的节奏,使文章节奏陡然一变,吸引读者的注意力。
同时,它们还起到了承上启下的作用。承接上文作者完成某部作品后想要停下的想法,开启下文作者继续为敦煌创作新的作品的内容。根据第⑨段“但是不!”之后,作者继续讲述了在2000年深入河西腹地采访,发愿为敦煌写大部头,并在之后长达16年的时间里为此努力,最终创作出《敦煌本纪》的过程;第⑫段“但是不!”之后,作者又讲述了前年秋天创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》的事情。这两处“但是不!”推动了作者创作历程的叙述,使文章层次更加清晰,结构更加严谨。
情感方面“但是不!”以一种斩钉截铁的语气表达出来,没有丝毫的犹豫和含糊。这种语气强烈地抒发了作者对敦煌深沉的爱与责任感。作者深知敦煌文化的价值和意义,他觉得自己有义务、有责任将敦煌的故事、敦煌的精神通过自己的作品传承下去。即使身体疲惫,即使面临其他选择的诱惑,他也无法放弃对敦煌的创作。
这种情感表达强烈而直接,让读者能够深刻感受到作者内心对敦煌的炽热情感。它不像一些委婉的表达方式那样含蓄,而是直抒胸臆,将作者对敦煌的热爱、执着和坚守毫无保留地展现出来,使读者能够与作者产生强烈的情感共鸣,更加深入地理解作者为敦煌文化奔走的伟大情怀。
【19题详解】
本题考查标题含义及作用。
我认为《<敦煌颂>只有八句》这个题目新颖巧妙,兼具指向性与感染力,与全文内容高度契合,优势远大于局限。
结合第⑱段歌词内容“一沙一叶一佛像……一世一生一敦煌”可知,歌词仅八句,语言凝练、对仗工整,每一句都承载着敦煌的核心元素(沙、泉、窟、墙、笔墨、书卷等)。题目中“只有八句”直接点明歌词的篇幅特征,与歌词本身的凝练形成呼应,让读者快速捕捉文章核心载体,指向性极强;而“八句”所涵盖的丰富意象,又与题目看似简单的表述形成反差,引发读者对“短篇幅如何承载深内涵”的探究欲,新颖别致。
结合第⑧段中“上世纪90年代,我用了整整10年的时间,创作一部名叫《大敦煌》的诗文集”,第⑪段中“此后,在长达16年的时间里……创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》”可知,作者为敦煌题材深耕30余年,从10年打磨诗文集到16年筹备长篇小说,付出了漫长而厚重的心血。题目中“只有八句”的简短,与30多年创作历程的漫长、100万字作品的厚重形成强烈对比,以“短”衬“长”,既凸显了《敦煌颂》以少胜多的艺术张力,又反衬出作者对敦煌文化的深情——即便用最短的篇幅,也能倾注最真挚的热爱,让题目更具情感冲击力。
结合第④段中“我毛遂自荐,决定给这部片子写一首歌词,然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士”,第⑰段中“我决定邀请10位优秀的作曲家……以此向敦煌致敬”可知,文章核心是歌颂为敦煌文化传播奔走的人,以及敦煌本身的魅力。题目不追求传统题目的典雅美感,而是以“只有八句”这种直白通俗的表述,呼应了全文质朴而深情的文风,不刻意雕琢,却能让读者感受到作者对敦煌的赤诚,比单纯追求美感的题目更接地气、更具感染力。
结合第⑥段中“说敦煌就是一座超级核电站……赐予我奔跑勇气”,第⑮段中“文学不但要追求新异,也必须保有正大之气象、家国之情怀”可知,敦煌文化博大精深,作者将其视为精神源泉与创作圣地。题目中“只有八句”看似限定了篇幅,实则并未局限内涵——八句歌词涵盖了敦煌的自然景观、人文遗产、精神内核,与作者心中“正大之气象、家国之情怀”相契合。这种“以简驭繁”的题目设计,恰恰凸显了敦煌文化的包容性与穿透力,看似“限定”实则“留白”,让读者在短篇幅的引导下,联想敦煌的深厚底蕴与作者的家国情怀,美感藏于内涵之中。据此回答即可。
第三部分(60分)
20. 作文
叶舟在《敦煌颂》中写道,他和秦川导演团队正在做一件“有情有义的事情”——“去全世界寻找敦煌”。他们寻找的,不仅是散落海外的文物,更是一种文化的根脉与精神的故乡。
对我们而言,“寻找”也是成长的永恒主题:也许是在数字世界中寻找真实的连接,在传统文化中寻找现代的共鸣,在多元声音中寻找自己的坐标,或在飞速变化的时代里寻找不变的价值……
请以“寻找____”题,写一篇文章。
要求:①将题目补充完整;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
【答案】例文:
寻找剪纸里的年味
每逢春节,我总爱翻出奶奶留下的那本泛黄的剪纸册子。那些红艳艳的窗花,像是一扇扇通往过去的时光之门,让我得以窥见那些渐行渐远的年味。
记得小时候,腊月里最热闹的就是看奶奶剪纸。她粗糙的手指捏着剪刀,在红纸上翻飞,不一会儿就变出活灵活现的“福”字、憨态可掬的胖娃娃。剪刀与纸张摩擦的沙沙声,和着屋外零星的鞭炮声,构成了我记忆中最温暖的年节交响曲。那时的年味,就藏在这剪刀与红纸的缠绵里。
长大后,我特意去拜访了村里的剪纸老艺人王阿婆。她的小屋里挂满了剪纸作品,阳光透过窗棂,在红纸上投下斑驳的光影。王阿婆告诉我,剪纸讲究“三分剪,七分折”,每一个折痕都承载着祝福。她剪的“连年有余”,鱼鳞细密如梳,鱼尾飘逸似水,蕴含着对丰饶生活的期盼。我突然明白,这剪纸里剪出的不仅是图案,更是人们对美好生活的向往.
去年春节,我尝试着自己剪了一幅“春”字。笨拙的剪刀总是不听使唤,剪出来的线条歪歪扭扭。但当我把它贴在窗上,看着阳光透过剪纸的缝隙洒落一地碎金时,突然体会到了传承的意义。这粗糙的作品里,延续着奶奶和王阿婆的手艺,也延续着中国人对年的独特情感。
如今,机器印刷的窗花精美绝伦,却少了手工的温度。但每当我展开那本剪纸册子,指尖抚过那些略微发脆的红纸,仿佛又能听见剪刀的沙沙声,闻到浆糊的清香,感受到那份独属于剪纸的年味。这年味不在超市的货架上,不在电商的促销里,而在这一刀一剪中,在代代相传的手艺里。
寻找剪纸里的年味,其实是在寻找我们文化的根脉。那些红纸上的图案,是中国人对生活的礼赞,对未来的祝福。在这个快速变迁的时代,或许我们更需要这样的手艺,来提醒自己不要忘记,年味从来都不是买来的,而是用心剪出来的。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
第一,审题立意。本次以“寻找____”为题,写一篇文章。结合材料可知,题目中的“寻找”不能停留在字面意思的“找东西”,而是要挖掘其更深层的意义,要体现个人成长或者精神世界相关的意义。它应该是一个过程,一个探索,一个发现。题目的补充内容必须能够体现“成长的主题”和“精神层面的价值”。它可以是一个抽象的概念或价值,或者是一个能承载这种意义的具象事物。例如《寻找那抹墨香中的宁静》《寻找屏幕外的温暖》《寻找老街的声音》……通过记叙“寻找”的过程,展现你在精神、认知、情感等方面的成长或感悟,表现“成长永恒”的主题。
第二,选材构思。本文建议写成记叙文。写作时可思考一下。在数字化的社会中,我们的生活丢掉了什么?需要寻找什么?它对我们的生活有什么意义?在数字化的时代里,手机在人们的生活中担任重要的角色,人们渐渐丢掉了陪伴家人的习惯;在网络化的世界里,人们在虚拟的世界里乐不思蜀,渐渐忘记与现实中的朋友常联系;在AI便捷的现代生活中,获取信息越来越便捷,人们渐渐忘记了思考能力,遇到问题便寻找AI……这些都是值得现代人寻找的美好。写作时可结合自己或他人的生活经历来叙写“寻找”的故事,例如自己沉迷于网络游戏,经常和朋友玩到三更半夜,对父母的关心和忧虑满不在乎,有一次,父母为此与“我”大吵一架,他们粗暴地摔掉“我”的手机,并警告“我”不许碰网络游戏,那段时间,我们家庭关系跌落到冰点,但“我”就像丢了魂的人一样,对游戏日思夜想。无聊之余看了一篇文章,里面的内容让“我”反思自己丢掉的亲情。于是自己幡然大悟,寻找往日与父母相处的美好时光。写作时要将自己是如何寻找的过程叙述具体一点,结尾要点明寻找的意义。
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