内容正文:
《五代史伶官传序》
欧阳修
复习重点
积累并记牢120个实词中的“顾”“遗”“抑”“盛”。
背诵全文,翻译重点句子,并梳理常见文化现象、理解性默写。
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记忆导图
1.补写出下列句子中的空缺部分。
【高考所考】
(1)欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“______________________,_______”,装在锦囊中背在身上,奔赴战场。(2023年新高考Ⅱ卷)
(2)欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,“___________
____,___________”;而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就身死国灭,被天下人讥笑。(2021年新高考Ⅱ卷)
(则)遣从事以一少牢告庙
请其矢
举天下之豪
杰
莫能与之争
考点巩固
1.古人非常重视家族传承对后辈的激励,《五代史·伶官传序》中晋王以三矢赐庄宗,说“_________ ”,希望儿子能完成他的心愿;《项脊轩志》中祖母拿着象笏对归有光说“ ___________ ”,对后辈入仕为官寄予厚望。
2.高三冲刺班期中总结会上,班主任引用《五代史伶官传序》中“ ______________________ ,______________________ 。”两句告诫学生高三学习时要注意细节,注意细小知识点的积累,休息时不要沉溺于手机等电子产品。
3.小亮对唐玄宗前期励精图治开创盛世、后期沉迷享乐导致安史之乱的转折感触颇深,在笔记旁摘录《五代史伶官传序》中“ __________ ,__________ ”两句作为点评。
尔其无忘乃父之志
他日汝当用之
(夫)祸患常积于忽微
逸豫可以亡身
而智勇多困于所溺
忧劳可以兴国
1.通假字
例句 本字及意义
①尔其无忘乃父之志
②及仇雠已灭
2.古今异义词
例句 古义 今义
①其意气之盛 意志和气概;由于主观和偏激而产生的情绪
②岂非人事哉 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
③则遣从事以一少牢告庙 做,投身到(事业中去)
④盛以锦囊,负而前驱 在前面起引导作用的人或事物
⑤至于誓天断发
表示达到某种程度;表示另提一事
“无”通“毋”
“雠”同“仇”,仇敌
气势
官职名
人的作为
在前面奔跑
表示不好的结果,相当于“以致”
3.实词
顾
义项 例句
① 君臣相顾,不知所归
② 每移案,顾视无可置者(《项脊轩志》)
③ 大行不顾细谨(《鸿门宴》)
④ 三顾臣于草庐之中(《出师表》)
⑤ 顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑(《促织》)
⑥ 眷顾楚国,系心怀王(《屈原列传》)
看
回头,回头看
顾念,考虑
看望,拜访
但
关心,照顾
7
顾
从页,头。表示与头有关。雇声。本义:回头看
“顾”基本义:“回头看”。由此可以引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。“只”“只是”是作为副词用。
成语助记 :
顾此失彼 顾名思义
顾盼生姿 顾全大局
顾影自怜 顾左右而言他
文言实词120字形助记:顾
用心养护、照看家禽
顾虑,考虑
关心
看,视
难道
只是
照顾
回头,回头看
看望,拜访
【高考链接】
(1)[2023·新课标全国Ⅱ卷] 太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”( )
(2)[2022·北京卷] 据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?( )
(3)[2021·浙江卷] 景山前书主文辞而言,故有是云。襄岂敢鄙文词哉?顾事有先后耳( )
【答案】(1)看,此处译为“命令” (2)难道[根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,难道反而不用(赏善罚恶)吗?] (3)只是(你上一次书信中主张文词之说,因此我才说这些话。我哪里敢轻视你的文词呢? 只是事情有先有后罢了)
【关联高考】
(1)(2023·新高考卷Ⅱ)太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之
(2)(2022·全国乙卷)顾谓吴起曰
(3)(2018·天津卷)游者相顾,咸曰:此不知方外也?人间也
(1)回头看 (2)回头看 (3)看
文言实词积累——遗
(1)此三者,吾遗恨也。(《伶官传序》)
(2)秦无亡矢遗镞之费。(《过秦论》)
(3)小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)
(4)使人遗赵王书。(《廉颇蔺相如列传》)
(5)路不拾遗
① 动词,遗留
②动词,遗失、丢失
③动词,舍弃
④动词,wèi送给、给予
⑤ 名词,遗失的东西
链接高考:
1.(2019·全国卷Ⅱ)道不拾遗,山无盗贼,家给人足
2.(2017·全国卷Ⅱ)数遗书切责之
3.(2017·江苏卷)斥之不遗余力
4.(2016·浙江卷)此中有全书,并不遗只字
①<名>遗失的东西
②<动>送给、给予
③<动>留
④<形>遗漏、忽略
路上没有人将别人丢的东西据为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足
—— 多次写信严厉斥责他
——用尽全力进行批评或驳斥,毫不保留力量。
——这里完整保存着所有书籍,连一个字都没有遗漏。
文言实词积累——抑
①《老子》:“高者抑之,下者举之。
②《治平篇》“禁其浮靡,抑其兼并。”
③《琵琶行》“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。”
④《隆中对》:“非惟天时,抑亦人谋也。”
⑤《伶官传序》:“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于欤?”
①<动> 按;向下压。
②<动> 压抑;抑制。
③<形> 抑郁;低沉。
④<连>表示轻微的转折,译为“可是”、“不过”。
⑤<连>表示选择,可译为“或者”、“还是”。
文言实词积累——豫
①《伶官传序》“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”
②《涉江》:“予将董道而不豫兮,固将重昏而终身。”
③《赤壁之战》:“豫备走舸,系于其尾。”
④《左传·隐公元年》:“豫凶事,非礼也。”
①<形>安乐。
②<形>迟疑。
③<副>预先。
④<动>通“与”,参与。
我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中。
文言实词积累——盛
①《伶官传序》“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。”
②《采草药》“山寺桃花始盛开。”
③《滕王阁序》“胜地不常,盛筵难再。”
④《答李翊书》“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
⑤《教战守策》“及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节。”
⑥《中山狼传》“已而简子至,求狼弗得,盛怒。”
⑦《伶官传序》“请其矢,盛以锦囊,负而前驱。”
shèng①<形>兴盛;旺盛。
②<形>多;大量;茂盛。
③<形>大;盛大。
④<形>充足;充沛。
⑤<形>好;美好。
⑥<副>极;非常。
⑦chéng<动>把东西放进器物中。
4.虚词 与
义项 例句
① 与尔三矢
② 与其所以失之者
③ 求!无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
④ 陈涉少时,尝与人佣耕 (《陈涉世家》)
⑤ 与嬴而不助五国也(《六国论》)
动词,给
连词,和
语气词,吗
介词,替
动词,亲附,亲近
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5.词类活用
活用类型 例字例句 释义
(1)名词作状语 ①负而前驱
②仓皇东出
③一夫夜呼
(2)名词作动词 ①函梁君臣之首
②抑本其成败之迹
在前面
向东
在夜里
用匣子装
考察,探究
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活用类型 例字例句 释义
(3)形容词作名词 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
(4)使动用法 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
极小的事/有才智勇气的人
使……兴盛/使……灭亡
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6.特殊句式
句式 例句 句式特点或标志词
(1)判断句 ①梁,吾仇也
②此三者,吾遗恨也
③燕王吾所立
(2)被动句 ①而身死国灭,为天下笑
②而智勇多困于所溺
“也”表判断
“……者,……也”表判断
无标志判断句
“为”表被动
“于”表被动
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句式 例句 句式特点或标志词
(3)状语后置句 ①夫祸患常积于忽微
②盛以锦囊/而告以成功
标志词为“以”,“以锦囊”“以成功”作状语分别修饰“盛”和“告”,后置
标志词为“于”,“于忽微”作状语修饰“积”,
后置
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类别 例句 说明
(4)
倒装
句 乃遣武以中郞将使持节送匈奴使留在汉者
(《苏武传》) 定语“__________”后置
其意气之盛(《五代史伶官传序》) 定语“____”后置
莫不欲求忠以自为(《屈原列传》) 宾语“____”前置
何以复加(《苏武传》) 宾语“____”前置
子卿尚复谁为乎(《苏武传》) 宾语“____”前置
留在汉者
盛
自
何
谁
续表
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7.常识
(1)则遣从事以一少牢告庙
少牢:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、猪,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。另外,古人也把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
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(1)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以
失之者,可以知之矣。(《五代史伶官传序》)
译文:__________________________________________________________________
_________________________________________________________
翻译: 唉!(国家)盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。
[给分点] 人事:人的作为。 原:推其根本。 所以:……的原因。
“岂……哉”为反问句式
迁移检测(2023·新课标Ⅰ卷)10.韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉
CEG(从语意上看,“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子!赏人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点,然后加以批驳,这就是“引以张本”,“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开)
8.翻译
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(2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.
译文:____________________________________________________
_________________________________________________________
翻译:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
[给分点] 兴:使动用法 逸豫:安闲享乐 亡:使动用法
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素 材
《五代史伶官传序》可用于作文的三个核心话题
话题一:忧劳兴国,逸豫亡身,唯有勤勉方能致远
话题二:居安思危,戒奢以俭,守住成事之本
话题三:盛衰由人,成败在己,坚守初心方能久安
话题一:忧劳兴国,逸豫亡身,唯有勤勉方能致远
忧劳可以兴国,逸豫足以亡身,勤勉奋进是成事之基,贪图安逸则会让人坠入深渊,这是历史留给我们的深刻启示。(观点句)勤勉是支撑个人成长、国家兴盛的核心力量,而安逸享乐则会消磨意志、滋生懈怠,最终让人在安逸中沉沦,无论是个人修身还是国家治理,这一道理都同样适用。(阐释句)庄宗李存勖初登帝位时,心怀忧劳、励精图治,牢记父亲遗志,亲征作战、勤勉理政,最终平定叛乱、成就霸业;可当天下安定后,他沉溺于伶人享乐,荒废朝政、懈怠无为,最终众叛亲离、身死国灭;明末崇祯帝虽有治国之心,却后期懈怠疏懒、贪图安逸,最终错失良机,导致明朝覆灭。(材料句)勤勉是兴盛的底色,逸豫是衰败的开端,个人与国家的兴衰,从来都与是否勤勉忧劳紧密相关,没有持之以恒的勤勉,再辉煌的成就也会烟消云散。(分析句)因此,我们当摒弃安逸之心,坚守勤勉之志,以忧劳自省,以奋进致远,方能成就一番事业。(结论句)
话题二:居安思危,戒奢以俭,守住成事之本
居安思危者昌,安于享乐者亡,唯有在安逸之时保持警醒,戒奢以俭、防微杜渐,才能守住成事之本、避免功亏一篑。(观点句)安逸的环境最易让人放松警惕、滋生奢华之心,而忧患意识能让人保持清醒,节俭之风能让人守住底线,唯有常怀忧患、戒奢从俭,才能行稳致远、避免覆辙。(阐释句)庄宗平定天下后,沉迷于伶人表演,大肆修建宫殿、耗费民力财力,沉迷享乐、荒废朝政,忘却了创业的艰辛与潜在的危机;反观唐太宗李世民,登基后居安思危、戒奢以俭,虚心纳谏、轻徭薄赋,始终保持警醒,最终开创“贞观之治”;近代曾国藩一生戒奢以俭,即便身居高位,也始终保持简朴作风,居安思危、勤勉自省,终成一代名臣。(材料句)安逸是最大的陷阱,奢华是衰败的前兆,唯有居安思危、戒奢以俭,才能在安逸中保持清醒,在顺遂中守住底线,避免重蹈覆辙。(分析句)因此,我们当常怀忧患之心,践行节俭之风,在安逸之时不松懈,在顺遂之时不浮躁,守住成事之本,行稳致远。(结论句)
话题三:盛衰由人,成败在己,坚守初心方能久安
盛衰不由天命,成败皆在自身,个人的坚守与选择,决定着人生的走向,也影响着国家的兴衰。(观点句)所谓“天命”,从来都不是决定成败的关键,个人的初心坚守、行为选择,才是左右盛衰、决定成败的核心,唯有坚守本心、主动作为,才能实现长久安定。(阐释句)庄宗李存勖起初坚守父亲遗志,初心不改、勤勉奋进,凭借自身努力平定天下、成就霸业;可后期他迷失初心,沉溺于享乐、背离本心,最终丧失人心、身死国灭;越王勾践兵败被俘后,坚守复国初心,卧薪尝胆、励精图治,凭借自身的坚持与努力,最终打败吴国、重振越国;文天祥坚守爱国初心,面对威逼利诱始终不屈,用生命诠释了“人生自古谁无死”的气节。(材料句)所谓天命,不过是自身选择的结果,坚守初心、谨守本心,就能凝聚力量、成就兴盛;背离初心、放纵自我,必然走向衰败、一事无成。(分析句)因此,我们当坚守初心、明辨是非,不被安逸诱惑,不被困境击垮,以自身的坚守与努力,书写属于自己的人生篇章。(结论句)
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