第51讲战争与文化交锋（专项训练）（山东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以战争与文化交流为核心，通过考情预测-知识梳理-分层演练构建体系，融合唯物史观与时空观念，提炼主客观题应对方法，聚焦文化交锋的双向影响与重构逻辑。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|1考情表|主客观题结合情境分析文化影响|从新课标要求到命题趋势，明确考查重点| |核心梳理|3知识模块|按古代-近代-现代时空脉络识记|战争对文化破坏与促进的辩证关系| |基础演练|10题|通过案例理解文化交流具体表现|聚焦亚历山大东征等典型战争的文化影响| |重难创新|10题|新情境（体育/考古）中分析文化渗透与认同|殖民与反殖民视角下文化重构的复杂性| |真题演练|10题|结合高考真题强化批判性反思|从希腊化时代到二战后民族文化认同的历史延续|

第51讲 战争与文化交锋（山东专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 2 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 4 重难·创新演练 10 真题·实战演练 17 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 2022·马其顿东征对文明交流产生影响 考情分析： 1.考查频次：本单元内容在山东高考试题中考查相对比较少，仅在2022年主观题中作为答案中的一条出现。 2.考查要点：纵观6年高考题，本时段内容在山东高考题中仅在2022年主观题第19题考察过。本题以马其顿东征路线作为地图中的图例出现，考查学生对战争客观上为文化交流带来的影响的认识。此外，其他省市高考题中重点考察了战争对文明交流的影响。因此，本单元的复习重点是战争对文明交流的影响。 3.命题情境：利用图片、地图、文献资料等创设新情境，考查学生对战争与文明交流的影响。 备考策略 1. 强化主干知识的理解和记忆：认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 2．题型方法 客观题：结合具体情境，认识战争对文化交流的影响。 主观题：结合具体问题，理解战争与对文化交流的影响。 3．紧扣命题趋势：战争与文化交流。 核心·梳理识记 内容速览：战争与文化交流 。 知识一 古代战争与文化交锋与重构 知识二 近代战争与文化交锋与重构 知识三 现代战争与文化交锋与重构 模拟·基础演练 考查重点：战争与文化交流。 1．【古代战争与文化交流】（2026·山东泰安二模·11）亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍，他们在随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（　　） A．适应帝国治理现实需求 B．推广希腊和马其顿文化 C．构建世界科学知识体系 D．扩大区域文明之间交流 2．【古代战争与文化交流】（2026·山东实验中学考前模拟·11）亚历山大灯塔始建于托勒密王朝时期，融合了希腊柱式、巴比伦层塔、埃及纪念碑等多种风格；建成后，灯塔的设计理念与技术影响了后续地中海及阿拉伯地区的港口建筑。据此可知，该灯塔（　　） A．是古埃及文明对外辐射的主要载体 B．体现了希腊化时代文明交流的双向性 C．标志着古代地中海建筑风格的成熟 D．顺应了地中海文化的一体化发展趋势 3．【近代战争与文化重构】（2024·山东烟台二模·12）有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（　　） A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 4．【近代战争与文化重构】（2025·山东潍坊三模·13）一战爆发后，印度派兵参与英国的军事行动。印度自治运动的重要人物安妮·贝赞特在《印度的忠诚与英国的责任》中说：“当战争结束时，我们毫不怀疑女王会在她的胸前佩戴在帝国范围内自治的钻石奖章，作为对印度光荣地保卫了帝国的奖赏。”作者意在（　　） A．提升印度国际地位 B．争取英国对印度的经济补偿 C．强调英印利益一致 D．表达印度自治诉求的合理性 5．【近代战争与文化重构】（2026·山东泰山教育联盟二模·14）1935年，非洲民族教会指出：上帝是父亲，相信宗教及传统、法律和风俗由上帝制定，非洲人可以通过身体力行了解上帝……其宗旨在于提高全体非洲人，努力恢复自古以来普遍存在的、言行一致的、深切而自然的宗教生活氛围。以上言论（　　） A．旨在恢复非洲传统文化 B．有利于推动非洲反殖民运动 C．反映非洲多元文化发展 D．推动非洲民族主义思潮产生 6．【现代战争与文化重构】（2025·山东青岛调研·13）1943年，美国战时图书委员会遴选、翻译并出版了360万本多语种图书，将之分发到同盟国和解放国的平民手中。这些图书涉及政治、军事、文学诸多领域，如《伟大时代》《美国如何生存》《美国外交政策和美国的战争目标》等。美国此举（　　） A．推动了美国的资本输出 B．缓解了与盟国间的矛盾 C．提升了美国的国际形象 D．扭转了战场的不利趋势 7．【现代战争与文化重构】（2025·山东菏泽一模·13）德国历史课程标准将“纳粹主义和世界大战”作为独立学习单元，并认为“这场战争既是争夺霸权的战争，也是极端意识形态的灭绝战争”。这反映了二战后德国历史教育（　　） A．强调民族主义导向，强化国家认同 B．注重批判性反思，直面历史罪行 C．淡化意识形态色彩，追求客观中立 D．突出实用性，强调对现实的指导 8．【现代战争与文化重构】（2026·山东潍坊二模·15）20世纪50年代，智利诗人巴勃罗·聂鲁达在《名叫胡安的土地》中写道：“在解放者们的背后，胡安正在劳作、捕鱼和战斗，或在木工作坊，或在潮湿的矿井。他的双手耕种过土地，丈量过一条条道路。……大地是你的，人民啊，真理随你诞生，从你的血液中涌现。”他的诗句体现了（　　） A．和平主义色彩 B．历史唯物主义观念 C．英雄主义史观 D．自由主义理想追求 9．【现代战争与文化重构】（2026·山东九五协作体一模·15）第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（　　） A．联合反帝反霸的要求 B．民族文化认同的需要 C．发展经济的内在需求 D．教育普及的必然趋势 10．【现代战争与文化重构】（2024·山东济宁二模·15）图3为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出（　　） ◎1954年，巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 ◎1959年，美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 ◎1960年，获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 ◎1967年，开设美国课程的印度高校达到43所 ◎到1971年，印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史，同期有近九十名美国学者到印度讲授美国学 图3 A．美国热衷于在印度传播美国价值观 B．非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C．战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D．第三世界发展成为美国关注的核心问题 重难·创新演练 试题创新:新情境·体育运动折射文化渗透(T3);新情境·考古发现与文化认同（T4）；新考点·新兴民族独立国家文化认同（T8） 1．（2026·江苏南通四模·14）1916年，墨西哥考古学家曼努埃尔·加米奥出版了《锻造祖国》一书，主张摒弃“西班牙的铁锤”，用“印第安人的砧子”作为标准来评估美丑、艺术和考古学对象的意义。他将墨西哥民族描绘成一座雕像，其基座是印第安人，身体是由所有民族锻造而成的。加米奥旨在（　　） A．摆脱欧洲列强的殖民统治 B．肯定古代美洲文明的地位 C．配合卡德纳斯推行民主改革 D．倡导文化融合实现民族认同 2．（2026·湖北模拟·11）亚历山大东征后，从地中海到印度河流域出现了大批希腊式城市，希腊语成为地中海东部的通用语言。与此同时，亚历山大的部将和士兵也积极吸收东方文化——“赫尔墨斯神”与埃及透特神相融合，印度的犍陀罗艺术融合了希腊化造像技法与佛教宗教主题。这反映了希腊化时代（　　） A．希腊文化单向影响了被征服区文明 B．实现征服者与被征服者的文化融合 C．东征前东方世界完全排斥希腊文化 D．东征主要推动经济而非文化的交流 3．【新情境·体育运动折射文化渗透】（2026·河南模拟·14）19世纪，随着英帝国扩张，板球被作为彰显“英国性”的文化工具传播至印度、澳大利亚等殖民地。而殖民地民众通过组建本土板球组织、改造运动形式等方式进行本土化改造，借板球表达民族情感。这一现象表明（　　） A．殖民扩张推动近代体育的区域传播 B．殖民地对西方体育呈现出被动接受特征 C．板球运动削弱了英帝国的殖民统治 D．体育运动成为殖民与反殖民的语义载体 4．【新情境·考古发现与文化认同】（2026·江苏盐城考前指导·15）1922年，英国考古学家卡特发现了埃及法老图坦卡蒙的陵墓。卡特认为他以及英国作为发现者有权处置新发现的文物，而埃及政府主张对陵墓及其文物拥有完全的主权。这一争论引发了埃及一系列的自主考古发掘活动，这些活动（　　） A．引发了埃及的护宪运动 B．增强了国家认同意识 C．迫使英国放弃殖民特权 D．促进了国际文保合作 5．（2026·吉林吉林地区普通高中四调·11）据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命朴塞斯塔斯为波斯督办。他立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装和学习波斯语。亚历山大都是赞赏的。波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（　　） A．反映希腊征服的历史进程 B．强化了对波斯人民的压迫 C．实现了该地区的长治久安 D．利于不同地区的文化融合 6．（2026·黑龙江哈尔滨九中四模·14）1906年，英国驻波斯公使公开表态：“英国政府始终尊重波斯的主权与独立，若波斯人民能够建立起稳定的立宪政府、实现有效的自治，英国将乐见其成，绝不干涉波斯的内政，也无意长期保留在波斯的特殊权益。”该言论意在（　　） A．利用委任统治进一步侵略扩张 B．以虚假的民主粉饰殖民强权 C．推动波斯地区实现真正的独立 D．彰显英国奉行民族自决原则 7．（2026·云南3+3+3联考考前预测·15）一战爆发后，印度民族主义者普遍支持英国参战，国大党领袖班纳吉提出：“如果我们寻求帝国公民的特权，我们必须承担它的负担和责任，其中最重要的是为保卫帝国而战。”但战后国联却将印度列为非主权创始成员国，并且在《国际联盟盟约》中删除自决条款，使印度在“国际舞台有代表权、国内事务无自治权”。这反映（　　） A．印度民族主义者的诉求脱离现实 B．英国对印度的殖民统治强化 C．国联成立违背世界历史发展潮流 D．帝国主义列强主导国际秩序 8．【新考点·新兴民族独立国家文化认同】（2026·天津北辰二模·13）20世纪60年代，非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年，马卡雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会，有的学者认为要实现英语的非洲化，改造英语使其成为非洲文化的载体，也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。这一争论反映的实质是（　　） A．非洲各国独立后民族发展道路有不同尝试 B．奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏 C．长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印 D．非洲知识精英与普通民众认识上存在差异 9．（2026·湖南株洲部分学校全真模拟·16）1798年拿破仑远征埃及时，随军学者记录了与欧洲迥异的社会图景，并写道：“我们以为自己带来的是文明，但在这片古老的土地上，我们不得不重新思考什么是文明。”21世纪初，社交媒体平台通过技术机制鼓励用户“分享”，但有学者指出这种分享往往“很难真正参与其中”。这（　　） A．说明技术进步是推动文明互鉴发展唯一动力 B．反映文化交流效果取决于传播者的主观意愿 C．实质是不同时期强国主导的文化霸权的延续 D．呼吁超越技术层面的文明间有效对话与交往 10．（2026·安徽卓越县中联盟检测·15）一战后，英国政府意识到“它在创建一个帝国的同时也创造了一种文明”，并表示对这种“创建文明”的活动加以支持。1934年11月，“英国对外关系委员会”成立，负责推进英国海外利益的“特别文化使命”。这体现了英国（　　） A．借助文化输出改善自身形象 B．对海外殖民地控制减弱 C．放弃武力殖民转向文化殖民 D．注重外交软实力的提升 真题·实战演练 高频考点：战争与文化交锋、重构 1．（2026·重庆高考·15）1788年，英国基于“发现原则”并以“无主地”名义占领澳大利亚，土著因此失去了土地的所有权。1992年，澳大利亚联邦高等法院对原住民埃迪·马宝等人提出的土地权诉讼案做出终裁，承认其对祖传土地的所有权，但裁决对土地声索中附加了一些限制性条件。这说明澳大利亚（　　） A．原住民身份意识的觉醒 B．殖民主义遗留问题有待解决 C．切断与英国法律的联系 D．土著公民权利得到法律确认 2．（2025·贵州高考·16）20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（　　） A．资本主义殖民体系的终结 B．非洲政治一体化进程的加快 C．欧洲中心主义史观的强化 D．非洲人历史文化认同的重塑 3．（2025·海南高考·13）20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚（　　） A．引领非殖民化浪潮 B．致力发展民族文化 C．民族工业崛起迅速 D．民主改革进程顺利 4．（2024·贵州高考·15）20世纪初，墨西哥艺术家萨图尼诺·埃兰提出一种新的艺术理念，绘画应该代表民族的愿望和特征，让墨西哥人重新理解自己，了解自身与欧洲的差异。这一理念与社会革新相互呼应，形成了新的艺术潮流。该理念（　　） A．摆脱了外来艺术形式的影响 B．体现了追求国家独立的迫切愿望 C．适应了民族民主运动的发展 D．促进了拉美国家不同文化的融合 5．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（　　） A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 6．（2024·江苏高考·13）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（　　） A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 7．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件（　　） 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 8．（2023．1·浙江高考·20）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ 9．（2022·天津高考·12）第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明（　　） A．英国空前尖锐的阶级矛盾 B．世界大战导致的政治革命 C．政府宣传引发的社会对立 D．正义战争唤醒的进步意识 10．（2021·湖北高考·16）1960年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于（　　） A．民族文化认同的忧虑 B．殖民经济霸权的批判 C．国家日渐开放的欣慰 D．大国政治对抗的不满 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第51讲 战争与文化交锋（山东专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 2 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 4 重难·创新演练 10 真题·实战演练 17 考情·分析预测 考情概览 新课标要求 考题统计 通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 2022·马其顿东征对文明交流产生影响 考情分析： 1.考查频次：本单元内容在山东高考试题中考查相对比较少，仅在2022年主观题中作为答案中的一条出现。 2.考查要点：纵观6年高考题，本时段内容在山东高考题中仅在2022年主观题第19题考察过。本题以马其顿东征路线作为地图中的图例出现，考查学生对战争客观上为文化交流带来的影响的认识。此外，其他省市高考题中重点考察了战争对文明交流的影响。因此，本单元的复习重点是战争对文明交流的影响。 3.命题情境：利用图片、地图、文献资料等创设新情境，考查学生对战争与文明交流的影响。 备考策略 1. 强化主干知识的理解和记忆：认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 2．题型方法 客观题：结合具体情境，认识战争对文化交流的影响。 主观题：结合具体问题，理解战争与对文化交流的影响。 3．紧扣命题趋势：战争与文化交流。 核心·梳理识记 内容速览：战争与文化交流 。 知识一 古代战争与文化交锋与重构 知识二 近代战争与文化交锋与重构 知识三 现代战争与文化交锋与重构 模拟·基础演练 考查重点：战争与文化交流。 1．【古代战争与文化交流】（2026·山东泰安二模·11）亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍，他们在随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌，致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（　　） A．适应帝国治理现实需求 B．推广希腊和马其顿文化 C．构建世界科学知识体系 D．扩大区域文明之间交流 【答案】A 【解析】亚历山大东征建立地跨欧亚非的大帝国，随军考察队伍记录沿途自然、地理与民族风貌，这些一手信息能够帮助帝国统治者了解新征服地区的实际情况，制定适配的治理政策，满足庞大帝国治理的现实需求，故选A项；推广希腊和马其顿文化侧重文化输出，而材料核心是记录各地情况，并非以文化传播为目标，排除B项；构建世界科学知识体系超出了当时的时代局限，亚历山大作为帝国统治者，首要目标是维护统治而非构建学术体系，排除C项；扩大区域文明交流是东征带来的客观影响，并非亚历山大组织考察队伍的主观意图，排除D项。 2．【古代战争与文化交流】（2026·山东实验中学考前模拟·11）亚历山大灯塔始建于托勒密王朝时期，融合了希腊柱式、巴比伦层塔、埃及纪念碑等多种风格；建成后，灯塔的设计理念与技术影响了后续地中海及阿拉伯地区的港口建筑。据此可知，该灯塔（　　） A．是古埃及文明对外辐射的主要载体 B．体现了希腊化时代文明交流的双向性 C．标志着古代地中海建筑风格的成熟 D．顺应了地中海文化的一体化发展趋势 【答案】B 【解析】希腊化时代指亚历山大东征后，东西方文明交融的时期，亚历山大灯塔始建于托勒密王朝，这一时期正是希腊化时代，它融合希腊柱式、巴比伦层塔、埃及纪念碑等多种风格，体现了不同文明的吸纳融合；其设计理念与技术又影响了地中海及阿拉伯地区的港口建筑，展现了文明对外的传播影响，双向的文明交流特征显著，故选B项；古埃及文明对外辐射的主要载体是宗教、文字、建筑艺术等，灯塔只是建筑实例之一，并非主要载体，排除A项；古代地中海建筑风格成熟是长期多种文明发展的结果，单一灯塔难以成为标志，排除C项；地中海区域存在多种不同文明，文化一体化趋势并不存在，灯塔体现的是文明交流而非一体化，排除D项。 3．【近代战争与文化重构】（2024·山东烟台二模·12）有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（　　） A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 【答案】D 【解析】据题干及所学可知，在19世纪末，法国通过移植本国的“观念、模式、文化、政治和经济”对印度支那进行殖民统治，但是却激起殖民地人民的反抗，即“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”，据此可知，题干所述现象表明文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒，故选D项；题干强调的是“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”，可知法国政策并没有“阻碍”印支社会进步，排除A项；题干不仅述及了“冲突加剧”，更为重要的是其强调了“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”这一矛盾现象，排除B项；据题干“被谋以这样的政策来征服，就是它……被法国的观念……来指导”说明法国的殖民统治方式并没有呈现出“多样性”，排除C项。 4．【近代战争与文化重构】（2025·山东潍坊三模·13）一战爆发后，印度派兵参与英国的军事行动。印度自治运动的重要人物安妮·贝赞特在《印度的忠诚与英国的责任》中说：“当战争结束时，我们毫不怀疑女王会在她的胸前佩戴在帝国范围内自治的钻石奖章，作为对印度光荣地保卫了帝国的奖赏。”作者意在（　　） A．提升印度国际地位 B．争取英国对印度的经济补偿 C．强调英印利益一致 D．表达印度自治诉求的合理性 【答案】D 【解析】安妮·贝赞特作为印度自治运动领袖，在一战期间通过强调印度对英国战争的支持，试图将印度的忠诚与战后自治诉求挂钩，材料中“自治的钻石奖章”直接指向印度期望以参战贡献换取英国对自治的承认，其核心目的是以战时服务论证自治的正当性，故选D项；材料未提及印度国际地位的提升，且当时印度仍为殖民地，国际地位未因参战显著改变，排除A项；贝赞特关注的是政治权利而非经济补偿，“奖赏”明确指向自治而非物质补偿，排除B项；虽然材料提及英印共同利益，但作者意在用利益一致性为自治诉求提供依据，而非单纯强调一致，排除C项。 5．【近代战争与文化重构】（2026·山东泰山教育联盟二模·14）1935年，非洲民族教会指出：上帝是父亲，相信宗教及传统、法律和风俗由上帝制定，非洲人可以通过身体力行了解上帝……其宗旨在于提高全体非洲人，努力恢复自古以来普遍存在的、言行一致的、深切而自然的宗教生活氛围。以上言论（　　） A．旨在恢复非洲传统文化 B．有利于推动非洲反殖民运动 C．反映非洲多元文化发展 D．推动非洲民族主义思潮产生 【答案】B 【解析】该教会将宗教与非洲传统、法律风俗结合，强调非洲人通过自身实践认知上帝，旨在凝聚非洲人身份认同，唤醒民族意识，为反抗殖民统治提供精神动力，契合20世纪30年代非洲反殖民斗争的需求，故选B项；恢复非洲传统文化只是其主张的部分内容，并非核心目的，排除A项；材料聚焦于整合非洲宗教与传统来凝聚力量，并非体现文化多元发展的态势，排除C项；19世纪末20世纪初非洲民族主义思潮已产生，早于材料中的1935年，排除D项。 6．【现代战争与文化重构】（2025·山东青岛调研·13）1943年，美国战时图书委员会遴选、翻译并出版了360万本多语种图书，将之分发到同盟国和解放国的平民手中。这些图书涉及政治、军事、文学诸多领域，如《伟大时代》《美国如何生存》《美国外交政策和美国的战争目标》等。美国此举（　　） A．推动了美国的资本输出 B．缓解了与盟国间的矛盾 C．提升了美国的国际形象 D．扭转了战场的不利趋势 【答案】C 【解析】美国通过向同盟国和解放国的平民分发涉及政治、军事、文学等诸多领域的图书，能够让其他国家的民众更多地了解美国的政策、文化等，有助于提升美国在国际上的形象，让美国在反法西斯同盟中展现出更积极的角色和影响力，故选C项；战时图书委员会的行为旨在文化传播等，与资本输出无直接关联，排除A项；在1943年反法西斯战争的关键时期，各国主要致力于协同作战抗击法西斯，没有明显迹象显示存在急需通过分发图书来缓解的盟国间矛盾，排除B项；1943 年战场局势的扭转取决于军事战略、兵力部署等，美国分发图书属于文化宣传，无法直接影响战场军事形势，排除D项。 7．【现代战争与文化重构】（2025·山东菏泽一模·13）德国历史课程标准将“纳粹主义和世界大战”作为独立学习单元，并认为“这场战争既是争夺霸权的战争，也是极端意识形态的灭绝战争”。这反映了二战后德国历史教育（　　） A．强调民族主义导向，强化国家认同 B．注重批判性反思，直面历史罪行 C．淡化意识形态色彩，追求客观中立 D．突出实用性，强调对现实的指导 【答案】B 【解析】据材料“将‘纳粹主义和世界大战’作为独立学习单元”，“认为‘……是极端意识形态的灭绝战争’”可知，将纳粹主义和世界大战作为重要学习内容，有助于德国学生直面历史罪行，培养批判性思维，从历史中吸取教训，体现出德国历史教育对纳粹主义及其导致的严重后果的深刻反思，故选B项；将纳粹主义和世界大战作为独立学习单元，并强调其极端意识形态的灭绝性质，是为了反思历史罪行，而非强化民族主义，如果历史教育强调民族主义，会淡化对纳粹时期罪行的反思，而材料中的描述恰恰突出了对纳粹时期极端行为的批判，排除A项；材料指出这场战争是“极端意识形态的灭绝战争”，这实际上是在强调意识形态的重要性，而非淡化其色彩，德国历史教育将纳粹主义和世界大战作为重要学习内容，正是为了深入剖析极端意识形态的危害，而非追求客观中立地忽视其影响，排除C项；材料并未提及德国历史教育突出实用性或强调对现实的指导，相反，将纳粹主义和世界大战作为学习内容，更侧重于历史教育和道德教育，而非实用性或现实指导，排除D项。 8．【现代战争与文化重构】（2026·山东潍坊二模·15）20世纪50年代，智利诗人巴勃罗·聂鲁达在《名叫胡安的土地》中写道：“在解放者们的背后，胡安正在劳作、捕鱼和战斗，或在木工作坊，或在潮湿的矿井。他的双手耕种过土地，丈量过一条条道路。……大地是你的，人民啊，真理随你诞生，从你的血液中涌现。”他的诗句体现了（　　） A．和平主义色彩 B．历史唯物主义观念 C．英雄主义史观 D．自由主义理想追求 【答案】B 【解析】20世纪50年代聂鲁达的诗句突出“胡安”作为普通劳动者的形象，强调“人民啊，真理随你诞生”，体现人民群众是历史创造者，符合历史唯物主义关于社会存在决定社会意识、群众创造历史的观点，故选B项；诗句中“战斗”表明非和平主义，排除A项；诗句以“在解放者们的背后”点明群众而非英雄个体主导历史，排除C项；诗句侧重集体与真理源于人民，而非个人自由理想，排除D项。 9．【现代战争与文化重构】（2026·山东九五协作体一模·15）第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（　　） A．联合反帝反霸的要求 B．民族文化认同的需要 C．发展经济的内在需求 D．教育普及的必然趋势 【答案】B 【解析】战后获得独立的第三世界国家，通过建立反映传统文化的博物馆教育民众，发起文物归还运动追索殖民时期被劫掠的文物，这些行为核心是重拾和强化本民族的文化记忆，唤醒民众对自身民族文化的归属感与认同感，契合了民族文化认同的深层需要，故选B项；联合反帝反霸侧重政治层面的联合抗争，材料聚焦文化领域举措，与该方向的核心诉求不匹配，排除A项；发展经济的需求通常关联工业建设、资源开发、贸易拓展等经济活动，材料中文化相关举措并非直接服务于经济发展，排除C项；教育普及重点在于扩大教育覆盖范围、提升全民受教育程度，而材料中的博物馆建设和文物归还并非针对教育普及的核心推进，排除D项。 10．【现代战争与文化重构】（2024·山东济宁二模·15）图3为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出（　　） ◎1954年，巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 ◎1959年，美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 ◎1960年，获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 ◎1967年，开设美国课程的印度高校达到43所 ◎到1971年，印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史，同期有近九十名美国学者到印度讲授美国学 图3 A．美国热衷于在印度传播美国价值观 B．非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C．战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D．第三世界发展成为美国关注的核心问题 【答案】C 【解析】据材料中时间和“将美国历史纳入硕士学位课程”“派遣10名美国历史学家”等信息可知，二战后美国在亚洲的印度积极推动美国历史课程的开设和传播，结合所学，二战后逐渐形成冷战局面，美国通过加强对印度等国家的文化传播同苏联模式和思想竞争，从而加强对印度等国家的争夺，反映了战后美国文化传播被赋予冷战内涵，故选C项；二战后美国在印度积极开设和传播美国历史，客观上传播了美国价值观，但其主要目的是遏制苏联学术模式和思想，选项表述表面化，排除A项；仅从美国历史课程在印度大学的开设情况，无法看出美国对外扩张的主要手段，排除B项；材料中仅提到美国历史课程在印度的开设情况，未提及美国对其他地区和国家的态度及政策，不能体现第三世界发展成为美国关注的核心问题，且二战后美国全球扩张的战略重点在欧洲，排除D项。 重难·创新演练 试题创新:新情境·体育运动折射文化渗透(T3);新情境·考古发现与文化认同（T4）；新考点·新兴民族独立国家文化认同（T8） 1．（2026·江苏南通四模·14）1916年，墨西哥考古学家曼努埃尔·加米奥出版了《锻造祖国》一书，主张摒弃“西班牙的铁锤”，用“印第安人的砧子”作为标准来评估美丑、艺术和考古学对象的意义。他将墨西哥民族描绘成一座雕像，其基座是印第安人，身体是由所有民族锻造而成的。加米奥旨在（　　） A．摆脱欧洲列强的殖民统治 B．肯定古代美洲文明的地位 C．配合卡德纳斯推行民主改革 D．倡导文化融合实现民族认同 【答案】D 【解析】加米奥以“印第安人的砧子”为评判标准，并将民族喻为以印第安人为基座、融合所有民族锻造的雕像，这明显是在重塑以本土印第安文明为根基、统合多元族群的共同文化认同，故选D项；墨西哥早在1821年就已脱离西班牙殖民统治独立，1916年时并不面临摆脱欧洲列强殖民统治的紧迫任务，排除A项；材料虽强调印第安人的基础地位，但落脚点是用这一砧子去“锻造”融合所有民族，而非单纯回溯或肯定古代美洲文明的成就，排除B项；卡德纳斯总统的民主改革发生于20世纪30年代，与1916年加米奥出版著作的时间相差甚远，无法构成配合关系，排除C项。 2．（2026·湖北模拟·11）亚历山大东征后，从地中海到印度河流域出现了大批希腊式城市，希腊语成为地中海东部的通用语言。与此同时，亚历山大的部将和士兵也积极吸收东方文化——“赫尔墨斯神”与埃及透特神相融合，印度的犍陀罗艺术融合了希腊化造像技法与佛教宗教主题。这反映了希腊化时代（　　） A．希腊文化单向影响了被征服区文明 B．实现征服者与被征服者的文化融合 C．东征前东方世界完全排斥希腊文化 D．东征主要推动经济而非文化的交流 【答案】B 【解析】根据材料，希腊化时代里，希腊式城市大量出现、希腊语成为东部通用语言，同时希腊征服者又吸收东方文化，比如赫尔墨斯神与埃及透特神融合、犍陀罗艺术结合希腊造像技法与佛教主题，这体现出征服者与被征服者的文化相互渗透、彼此融合，故选B项；材料显示东方文化也影响了希腊征服者，并非希腊文化单向输出，排除A项；材料没有涉及东征前东方世界对希腊文化的态度，结合史实可知不同文明间此前已有交流，并非完全排斥，排除C项；材料重点呈现的是文化层面的交融，且亚历山大东征推动的文化交流影响深远，并非主要推动经济交流，排除D项。 3．【新情境·体育运动折射文化渗透】（2026·河南模拟·14）19世纪，随着英帝国扩张，板球被作为彰显“英国性”的文化工具传播至印度、澳大利亚等殖民地。而殖民地民众通过组建本土板球组织、改造运动形式等方式进行本土化改造，借板球表达民族情感。这一现象表明（　　） A．殖民扩张推动近代体育的区域传播 B．殖民地对西方体育呈现出被动接受特征 C．板球运动削弱了英帝国的殖民统治 D．体育运动成为殖民与反殖民的语义载体 【答案】D 【解析】英帝国将板球作为彰显“英国性”的文化工具推行，是殖民文化渗透的体现；而殖民地民众通过本土化改造板球、借其表达民族情感，是反殖民的文化反抗，这说明体育运动既成为殖民者传播殖民意识的载体，也成为殖民地民众表达反殖民诉求的语义载体，故选D项；殖民扩张推动近代体育区域传播只是材料的部分内容，未体现殖民地的反殖民回应，排除A项；殖民地民众主动组建本土组织、改造运动形式，并非被动接受西方体育，排除B项；材料仅体现殖民地借板球表达民族情感，未提及该运动对英帝国殖民统治的削弱作用，排除C项。 4．【新情境·考古发现与文化认同】（2026·江苏盐城考前指导·15）1922年，英国考古学家卡特发现了埃及法老图坦卡蒙的陵墓。卡特认为他以及英国作为发现者有权处置新发现的文物，而埃及政府主张对陵墓及其文物拥有完全的主权。这一争论引发了埃及一系列的自主考古发掘活动，这些活动（　　） A．引发了埃及的护宪运动 B．增强了国家认同意识 C．迫使英国放弃殖民特权 D．促进了国际文保合作 【答案】B 【解析】埃及因图坦卡蒙陵墓主权争议开展自主考古发掘，这类活动将文物与本土历史、文明深度绑定，能唤起民众对自身文化根脉的重视，强化对本国历史与身份的认同，凝聚民族向心力，故选B项；护宪运动是埃及反对英国殖民统治、维护宪法的政治运动，与自主考古无直接关联，排除A项；英国放弃殖民特权是埃及长期民族解放斗争的结果，并非仅由自主考古活动推动，排除C项；题干聚焦的是埃及维护自身文物主权的自主发掘，未涉及国际间文物保护的合作行为，排除D项。 5．（2026·吉林吉林地区普通高中四调·11）据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命朴塞斯塔斯为波斯督办。他立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装和学习波斯语。亚历山大都是赞赏的。波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（　　） A．反映希腊征服的历史进程 B．强化了对波斯人民的压迫 C．实现了该地区的长治久安 D．利于不同地区的文化融合 【答案】D 【解析】朴塞斯塔斯作为受亚历山大任命的波斯督办，主动换上米底亚服装、学习波斯语，这种主动接纳波斯本土文化的行为，打破了希腊与波斯之间的文化隔阂，既获得亚历山大的赞赏，也让波斯人满意，能够促进希腊与波斯地区的文化交流与融合，故选D项；希腊征服的历史进程是通过军事扩张实现的，材料着重体现的是文化层面的主动适应，并非对征服进程的反映，排除A项；材料中并未展现对波斯人民的压迫行为，反而因尊重波斯文化获得波斯人满意，不存在强化压迫的情况，排除B项；仅靠文化层面的适应无法实现地区的长治久安，亚历山大帝国统治后期仍面临诸多矛盾与动荡，排除C项。 6．（2026·黑龙江哈尔滨九中四模·14）1906年，英国驻波斯公使公开表态：“英国政府始终尊重波斯的主权与独立，若波斯人民能够建立起稳定的立宪政府、实现有效的自治，英国将乐见其成，绝不干涉波斯的内政，也无意长期保留在波斯的特殊权益。”该言论意在（　　） A．利用委任统治进一步侵略扩张 B．以虚假的民主粉饰殖民强权 C．推动波斯地区实现真正的独立 D．彰显英国奉行民族自决原则 【答案】B 【解析】19世纪末20世纪初，英国在波斯拥有诸多殖民特权，其公使表态“尊重波斯主权与独立”“绝不干涉内政”等，只是打着尊重主权、支持立宪的幌子，本质是为了维护自身在波斯的殖民利益，以虚假的民主粉饰殖民强权，故选B项；委任统治是一战后凡尔赛体系的产物，1906年还不存在这种殖民统治形式，排除A项；英国作为殖民强国，其核心目的是维护自身殖民权益，不可能真正推动波斯实现独立，排除C项；民族自决原则正式成为国际关系准则源自1918年美国总统威尔逊提出的“十四点原则”，20世纪初该理念远未形成国际共识，而且英国在印度等地仍实行高压殖民统治，并无践行民族自决的行动，其驻波公使的言论不过是伪善的外交辞令，排除D项。 7．（2026·云南3+3+3联考考前预测·15）一战爆发后，印度民族主义者普遍支持英国参战，国大党领袖班纳吉提出：“如果我们寻求帝国公民的特权，我们必须承担它的负担和责任，其中最重要的是为保卫帝国而战。”但战后国联却将印度列为非主权创始成员国，并且在《国际联盟盟约》中删除自决条款，使印度在“国际舞台有代表权、国内事务无自治权”。这反映（　　） A．印度民族主义者的诉求脱离现实 B．英国对印度的殖民统治强化 C．国联成立违背世界历史发展潮流 D．帝国主义列强主导国际秩序 【答案】D 【解析】一战后国联将印度列为非主权创始成员国，删除自决条款，本质是帝国主义列强凭借实力主导国际秩序，它们为维护殖民利益，无视印度的合理诉求，这正是当时以强权操控国际格局的体现，故选D项；印度民族主义者以参战换取自治权的诉求，是基于当时历史条件的合理争取，并非脱离现实，排除A项；材料未体现英国对印度殖民统治的强化，反而反映出印度对自治的诉求，排除B项；国联的成立一定程度上顺应了国际协作的趋势，只是被列强操控，并非违背世界历史发展潮流，排除C项。 8．【新考点·新兴民族独立国家文化认同】（2026·天津北辰二模·13）20世纪60年代，非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年，马卡雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会，有的学者认为要实现英语的非洲化，改造英语使其成为非洲文化的载体，也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。这一争论反映的实质是（　　） A．非洲各国独立后民族发展道路有不同尝试 B．奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏 C．长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印 D．非洲知识精英与普通民众认识上存在差异 【答案】A 【解析】材料中部分学者主张实现英语的非洲化，将其改造为非洲文化载体，另一部分学者则倡导使用非洲本土语言，这两种不同的主张，本质上是非洲各国独立后在民族文化发展道路上做出的不同尝试，故选A项；奴隶贸易主要指15至19世纪西方殖民者贩卖非洲黑人的罪恶活动，其时空与1962年非洲独立后的语言文化争论背景完全不符，且材料讨论的核心是文化载体而非经济破坏，排除B项；长期殖民统治确实给非洲文化留下深刻烙印，例如英语的广泛流通，这构成了争论的前提和背景，但材料争论的焦点在于独立后如何主动应对这一遗产、选择不同文化发展策略的实质行动，而非仅仅陈述烙印本身，排除C项；争论双方均为出席作家大会的知识精英，材料并未涉及普通民众对语言问题的看法，无从对比二者认识差异，排除D项。 9．（2026·湖南株洲部分学校全真模拟·16）1798年拿破仑远征埃及时，随军学者记录了与欧洲迥异的社会图景，并写道：“我们以为自己带来的是文明，但在这片古老的土地上，我们不得不重新思考什么是文明。”21世纪初，社交媒体平台通过技术机制鼓励用户“分享”，但有学者指出这种分享往往“很难真正参与其中”。这（　　） A．说明技术进步是推动文明互鉴发展唯一动力 B．反映文化交流效果取决于传播者的主观意愿 C．实质是不同时期强国主导的文化霸权的延续 D．呼吁超越技术层面的文明间有效对话与交往 【答案】D 【解析】拿破仑远征埃及的学者反思“什么是文明”，以及社交媒体分享缺乏真正参与，共同指向技术或权力主导的交流未能实现深层理解，因此呼吁超越技术层面的文明间有效对话与交往，故选D项；技术进步只是因素之一，并非唯一动力，且材料强调反思而非单一动因，排除A项；文化交流效果受传播方式、文化差异等多种客观因素影响，并非由传播者主观意愿决定，排除B项；拿破仑远征带有殖民色彩，但社交媒体的“分享”并非强国主导的文化霸权，二者性质不同，排除C项。 10．（2026·安徽卓越县中联盟检测·15）一战后，英国政府意识到“它在创建一个帝国的同时也创造了一种文明”，并表示对这种“创建文明”的活动加以支持。1934年11月，“英国对外关系委员会”成立，负责推进英国海外利益的“特别文化使命”。这体现了英国（　　） A．借助文化输出改善自身形象 B．对海外殖民地控制减弱 C．放弃武力殖民转向文化殖民 D．注重外交软实力的提升 【答案】D 【解析】一战后英国政府支持“创建文明”活动，1934年成立委员会推进海外“特别文化使命”，这是通过文化等非传统外交手段拓展海外利益，契合外交软实力提升的内涵，因为软实力侧重文化、价值观等影响力的构建，英国此举正是借助文化途径强化自身在海外的影响力，故选D项；借助文化输出改善自身形象并非核心目的，英国的本质是维护海外利益，排除A项；一战后英国仍力图维持殖民体系，对海外殖民地的控制并未减弱，当时其殖民优势虽受冲击但仍在强化管控，排除B项；英国从未放弃武力殖民，文化手段只是维护殖民利益的补充方式，并非转向，排除C项。 真题·实战演练 高频考点：战争与文化交锋、重构 1．（2026·重庆高考·15）1788年，英国基于“发现原则”并以“无主地”名义占领澳大利亚，土著因此失去了土地的所有权。1992年，澳大利亚联邦高等法院对原住民埃迪·马宝等人提出的土地权诉讼案做出终裁，承认其对祖传土地的所有权，但裁决对土地声索中附加了一些限制性条件。这说明澳大利亚（　　） A．原住民身份意识的觉醒 B．殖民主义遗留问题有待解决 C．切断与英国法律的联系 D．土著公民权利得到法律确认 【答案】B 【解析】1788年英国以“无主地”名义占领澳大利亚，剥夺了土著土地所有权，这是殖民主义带来的历史遗留问题，1992年联邦高等法院虽承认原住民对祖传土地的所有权，但附加了限制性条件，意味着问题并未得到彻底解决，仍有后续完善的空间，故选B项；材料核心是殖民遗留问题的处理状况，并非强调原住民自身身份意识的觉醒，排除A项；澳大利亚高等法院的裁决并未体现其切断与英国法律的联系，且这一说法不符合历史事实，排除C项；材料聚焦的是土地所有权问题，并非土著公民权利的法律确认，排除D项。 2．（2025·贵州高考·16）20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（　　） A．资本主义殖民体系的终结 B．非洲政治一体化进程的加快 C．欧洲中心主义史观的强化 D．非洲人历史文化认同的重塑 【答案】D 【解析】材料反映20世纪60年代后加纳本土学者主张从内部视角研究历史，挑战了此前殖民者主导的外部视角，这契合二战后非洲民族独立运动中重塑自身历史文化认同的潮流，故选D项；资本主义殖民体系的终结涉及政治领域，而材料仅讨论历史学研究视角的转变，未直接指向殖民体系的终结，排除A项；非洲一体化进程强调区域合作与整合，材料仅聚焦加纳一国历史研究的变化，并未涉及非洲整体一体化，排除B项；欧洲中心主义史观以欧洲为主导，而材料中本土学者内部视角的兴起是对该史观的批判与弱化，而非强化，排除C项。 3．（2025·海南高考·13）20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚（　　） A．引领非殖民化浪潮 B．致力发展民族文化 C．民族工业崛起迅速 D．民主改革进程顺利 【答案】B 【解析】20世纪60年代坦桑尼亚刚独立，尼雷尔推广适合当地气候的制服，既展现独立国家的民族特色，又增强民众民族认同感，是在致力发展民族文化，故选B项；引领非殖民化浪潮主要指政治独立运动，而材料聚焦服饰文化推广，未涉及坦桑尼亚在非洲非殖民化中的领导作用，排除A项；民族工业崛起需要经济基础如制造业发展，材料仅描述服装流行，未体现工业生产或技术进步，排除C项；民主改革进程涉及政治体制变革，材料无相关叙述，且尼雷尔时期实行一党制，民主进程有限，排除D项。 4．（2024·贵州高考·15）20世纪初，墨西哥艺术家萨图尼诺·埃兰提出一种新的艺术理念，绘画应该代表民族的愿望和特征，让墨西哥人重新理解自己，了解自身与欧洲的差异。这一理念与社会革新相互呼应，形成了新的艺术潮流。该理念（　　） A．摆脱了外来艺术形式的影响 B．体现了追求国家独立的迫切愿望 C．适应了民族民主运动的发展 D．促进了拉美国家不同文化的融合 【答案】C 【解析】该理念强调绘画要代表民族愿望和特征，能增强民族认同感、凝聚民族力量，正契合20世纪初墨西哥民族民主运动发展的需求，故选C项；墨西哥艺术发展过程中受到多种外来因素影响，不可能完全摆脱，排除A项；墨西哥在1821年就已经宣布独立，排除B项；材料中该理念聚焦于墨西哥民族自身，主要是让墨西哥人了解自身，未涉及拉美其他国家文化，不存在促进拉美国家不同文化融合的相关内容，排除D项。 5．（2025·湖南高考·12）公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（　　） A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 【答案】C 【解析】亚历山大远征开创了“希腊化时代”，公收前323年，亚历山大去世后，帝国分裂为托勒密埃及、塞古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”。由马涅托史学著作“首次用希腊词汇‘Dynasteia’来表示‘王朝’的概念”，可知托勒密埃及史学受到了希腊文化影响，说明该材料可用于探究亚历山大远征带来的影响，故C项正确。材料记载法老及其在位时间，但古埃及王朝如古王国时期长期稳定，更替频率因时代而异，材料未体现更替频繁特征，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅说明文化交流，埃及象形文字自成体系，早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史家，材料不能说明希腊史学起源，排除D项。 6．（2024·江苏高考·13）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（　　） A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，在近代，非洲许多地区遭受欧洲殖民统治，欧洲语言在文学创作中占据主流，这在一定程度上反映了殖民文化的渗透和影响。后来，埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语进行写作，使得阿姆哈拉语在文学领域得到发展和应用，使得埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣，这增强了埃塞俄比亚的民族自豪感和认同感，抵制了殖民文化的侵蚀，故选B项；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；阿姆哈拉语的推广主要在埃塞俄比亚国内，并没有在整个非洲大陆推广，对非洲大陆的统一没有促进作用，排除C项；世界多极化是指在国际关系格局中，多个具有重要影响力的政治经济力量中心相互制衡、相互作用的一种趋势，单独埃塞俄比亚这一个发展中国家还不能成为一个力量中心，不能对世界多极化产生很大的影响，排除D项。 7．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件（　　） 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【解析】据材料中的图片信息，图片中的扩张起点位于南欧地区的巴尔干半岛，经小亚细亚、埃及、西亚进入了波斯、中亚和北印度地区，最终返回巴比伦，整个路线图与亚历山大东征的过程相吻合，由此开启了“希腊化”时代，故选C项；阿拉伯帝国时期的阿拉伯商人将阿拉伯数字传播到世界各地，但是阿拉伯帝国的统治中心位于阿拉伯半岛地区，排除A项；罗马帝国扩大了罗马法的适用范围，但是图片并未将意大利地区包含其中，排除B项；印刷术在13、14世纪经蒙古西征传入了西方，亚历山大东征时尚未出现印刷术，排除D项。 8．（2023．1·浙江高考·20）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【解析】据材料“缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆”可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，故选D项；①为位于小亚细亚西北部的帕加马，排除A项；②为亚洲的安条克，排除B项；③位于两河流域，排除C项。 9．（2022·天津高考·12）第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明（　　） A．英国空前尖锐的阶级矛盾 B．世界大战导致的政治革命 C．政府宣传引发的社会对立 D．正义战争唤醒的进步意识 【答案】D 【解析】由于英国官方宣称第二次世界大战是保卫民主的战争，才出现了英国士兵模拟议会的行动，这体现出英国士兵要求自己参与民主决策的要求和愿望，这是维护民主和独立的进步意识，说明反法西斯的正义战争唤醒了英国士兵的进步意识，故选D项；英国士兵的行动是反映了其要求民主的进步意识的，其模拟议会的行动是反映了对参与民主决策的渴望，这是迎合当时英国官方的宣传的，所以并不能反映出英国空前的阶级矛盾，排除A项；题目中英国普通士兵的行动是积极参与反法西斯战争和希望获得民主决策权利的愿望的体现，所以并不属于政治革命，排除B项；英国普通士兵的模拟会议是受到英国政府宣传的影响，其要求也是迎合了政府关于保卫民主的宣传，所以能得出英国政府宣传引发社会对立的结论，排除C项。 10．（2021·湖北高考·16）1960年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于（　　） A．民族文化认同的忧虑 B．殖民经济霸权的批判 C．国家日渐开放的欣慰 D．大国政治对抗的不满 【答案】A 【解析】据题干“遇到可以……感到高兴，为……感到羞耻”可知，奥比对于本土语言的使用非常在意，认为语言的使用体现出民族意识，这从侧面反映了作者对民族文化认同的忧虑，故A项正确。尼日利亚不同部族的人只能使用英语交谈，这一现象与殖民统治有关，但与经济殖民霸权无关，故B项错误。虽然小说主人公是在伦敦街头相遇，但单单这一件事无法体现出尼日利亚国家开放的程度，故C项错误。两人的交流同样无法反映大国政治对抗，作者亦没有表达对于大国关系的态度，故D项错误。 / 学科网（北京）股份有限公司 $