专题08 文言文阅读(期中真题汇编,甘肃专用)八年级语文上学期
2026-09-20
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3份
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55页
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摘要:
**基本信息**
汇集甘肃多地八年级期中文言文阅读真题,涵盖《答谢中书书》《记承天寺夜游》等经典篇目,通过选择、翻译、比较阅读等题型,考查文言基础与文化理解。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|约40%|文言实词(如“歇”“颓”)、虚词(如“之”“于”)、朗读节奏|立足教材重点,考查基础积累|
|翻译题|约20%|关键句翻译(如“夕日欲颓,沉鳞竞跃”)|注重文言语句准确转换|
|理解分析题|约40%|内容理解、情感把握(如苏轼“闲人”情怀)、手法鉴赏(如动静结合)、比较阅读(如《答谢中书书》与《钴鉧潭西小丘记》)|结合多地真题,强调文化传承与思维深度|
内容正文:
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专题08文言文阅读
核心
必练
一、
【答案】
1.D
2.B
3.c
4.(1)夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
(2)湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
进阶
提升
一、【答案】
A
二、【答案】
1.A
2.C
3.①怀民也还没有入睡,(我们)一起在庭院中散步。②庭院中的月光像积水一样澄澈透明,水中的藻、
荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子。
4.①赏月时的欣喜愉悦:②被贬谪后的孤独与悲凉;③面对困境时的旷达乐观;④对人生境遇的感慨
与思考。
三、【答案】
1.①门②高兴的样子③考虑,想到④交错纵横
2.(1)(月光照在庭院里)庭院中像积满了清水一般澄澈透明,水中水藻、荇交织纵横。
(2)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3作者表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,面对挫折的豁
达都包含其中。(意思表达正确即可)
四、【答案】
1/4
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1.①歇:消散②四时:四季③湍:急流
2.C
3.(1)两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映
(2)(我)沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。
4甲文“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。”由静到动,描绘出一幅秀美、富有生机的山
川图:乙文“其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪”把向下的岩石比作牛马饮于溪,生动形象写出岩
石的奇形怪状。(或“其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。”把向上的岩石比作熊罴之登于山,
生动形象写出岩石的奇形怪状。)
五、【答案】
1.①考虑,想到②原来是③居住④被贬
2.B
3.(1)哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人
罢了。
(2)(我)有五十亩田,自己耕田妻子养蚕。
4.苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中,
[甲]文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步,沉醉于美景之中;[乙]文中苏轼以过着男耕女织的村
居生活为乐,甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。
六、【答案】
1.①一起,共同②只是③返回④考虑,想到
2.仆送之江上/登高丘以望之1仿佛见舟及武昌
3.(1)院子里的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、狞交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)之后就相互往来,到现在已有四年了。
4.甲文抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感;乙文表达了作
者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念,对离别的感伤以及未来不确定性的担忧之情。
七、【答案】
1.①极高的;②天刚放晴;③连接:④看
2.(1)白色的激流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。
(2)(溪水)水势很湍急,流量大小与曹娥江相似。
3.①清荣峻茂②良多趣味③意甚乐之(或“峰萦水映,木秀石奇,意甚乐之”)
4.对祖国大好山河的热爱与赞美;反映渔民生活的艰苦,流露出作者对劳动人民的同情。
2/4
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八、【答案】
1.①考虑,想到②共同,一起③眼泪④揣测,估量
2.(1)月光照在庭院里,像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树
的影子。
(2)天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
3.昔常不信其言以今观之殆有甚者
4.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人;其次,“闲人”体现了作者郁郁不得志的悲凉心境。因此,赏月
“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
5.①作者在写作甲文时,是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘
自适,“欣然”邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。②乙文中作者深入民间,体察民情,当百姓因苦于
官府催缴欠债,难以活命而落泪时,“亦不觉流涕”,并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施仁政,解百
姓之忧,和“黎民百姓”休戚与共,是“黎民百姓”的“好朋友”。
九、【答案】
1.①同“缺”,空隙②有时③尤其④懂得
2.c
3.(1)如果不是正午或半夜,就看不见太阳或月亮。
(2)不足以形容它的多和奇特。
4.甲文:山连绵不断、高大险峻;乙文:山形状奇特多姿、孤立突兀。
培优
冲刺
一、
【答案】
1.c
2.吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴
3.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,水中仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)我本来是乘着兴致前往,兴致耗尽了就返回,何必一定要见到戴安道呢?
4相同点:两文都体现了作者随性自然、豁达洒脱的心境:不同点:甲文还暗含作者被贬后的闲适与淡淡
的孤寂,乙文侧重表达“乘兴而来、兴尽而返”的纯粹兴致,不执着于结果的人生态度。
二、【答案】
1.①考虑,想到②高兴的样子
3/4
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2.然/亦笑/韩退之钓鱼无得
3.①月光照在院子里,如水一般清明澄澈,水中藻、荇交横错杂,大概是竹子和柏树的影子。②我放下
拐杖发笑,(心想我半夜出游和家人酣睡),究竟哪个有得?哪个有失?
4“自笑”是见到儋州上元之夜的繁荣景象而悠然自得之笑;“笑韩退之”则是笑韩退之不能看破得失,不
能做到随遇而安。两篇文章都表现了苏轼豁达、乐观的性格特点
三、【答案】
1.①围②放弃③极点④同“叛”,背叛
2.①有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势,比不上作战中的
人心所向、内部团结。②能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多;不能施行“仁政”的君主,帮
助支持他的人就少。
3.B
4.朕有怒过之美俭有再生之幸/敬德有忠直之誉
5.①尉迟敬德是忠直、刚正不阿的人。太宗让他诬陷唐俭,他始终坚持“臣实不闻”,不愿曲从。②太
宗虽起初因怒想杀唐俭,但最终醒悟,认识到自身错误,还奖赏尉迟敬德,体现了他能知错就改,契合甲
文“得道者多助”的观点,唯有明辨是非、善待贤臣,才能赢得支持。
四、【答案】
1.①欣赏②空闲③③④请人喝酒
2.(先生)从官场退下后,隐居在闽山,穷得连饭篮和水瓢经常空着,可他依然安然自如。
3.甲版本更加合理。“香”字既与全诗“堂、方、浪”等词语形成押韵,韵脚为“ng”,与前诗的“短”
皆为形容词,词性对应,使全诗富有律诗的韵律美和形式美。同时结合诗句内容“香”更能表现出先生对
草堂抄书、酿酒惬意闻适生活的陶醉。更添画面美和情感美。乙版本则无此表达效果,所以甲版本更佳。
4.①陶弘景写信给谢中书:是为向谢中书传达自己沉醉(欣赏)山水的得意之情,也期待谢中书能成为自
己的一位山水知己,从“山川之美,古来共谈。自康乐以来,未复有能与其奇者”中可以看出。②杨维
桢赠文:一方面是李生恒新筑草堂,求取题记;另一方面也是杨维桢对李生恒学习勤勉、精于书画、不屑
仕途钻营、有清明高尚人格的欣赏。从“已则乞题其颜,而并以记请。”“业暇辄读书,考典故,习法书
名画。”“家虽窭,不肯苟仕进为干没计”“生景行先哲,清于中,无愧于壶:明于外,无愧于月”
等句中可以看出。
4/4
专题08 文言文阅读
一、(2025-2026・甘肃武威凉州・八上期中)阅读甲乙两篇文言文,完成下面小题。
【甲】
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
1. 下列加点字的翻译不正确的一项是( )
A. 晓雾将歇 歇:消散
B. 夕日欲颓 颓:坠落
C. 一百许里 许:表示约数
D. 猛浪若奔 奔:奔跑
2. 下面加点词的意思用法相同的一项是( )
A. 四时俱备/有时见日
B. 沉鳞竞跃/负势竞上
C. 负势竞上/横柯上蔽
D. 夕日欲颓/欲界之仙都
3. 对原文的理解不正确的一项是( )
A. 甲文首句点题,表明作者是把谢中书当作谈山论水的朋友,期望与林泉高士相比肩的愿望;乙文以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,结构上纲举目张,脉络分明。
B. 【甲】文作者仰观“高峰入云”,俯视“清流见底”,视线从天上瞬移至地下,再从“两岸石壁”到“青林翠竹”,从高空“猿鸟”到深水“沉鳞”,让人胸襟开朗,目尽万物之状。
C. 【乙】文中,写高山用“竞上”“轩邈”“争高”等人格化的描写,以静写动,化动为静,既有诗情画意,又极具情趣,突出了富春江下游两岸高山的奇特。
D. 这两封书信创作中存在发现、游赏自然的倾向,表露了他们“尚隐避世”的文化心态。
4. 翻译下面的句子。
(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)急湍甚箭,猛浪若奔。
一、(2025-2026・甘肃白银・八上期中)在诗文名句诵读环节,下面是小刚对诗文名句朗读节奏的划分,正确的一项是( )
A. 老骥/伏枥,志/在千里;烈士/暮年,壮心/不已。
B. 何夜/无月?何处/无竹柏?但少闲人/如吾两人/者耳。
C. 鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘反。
D. 冰霜/正惨/凄,终岁/常端/正。
二、(2025-2026・甘肃省武威第十二中学教育集团・八上期中)阅读下面的文言文,回答下面的问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A. 念无与为乐者(念:想念)
B. 但少闲人如吾两人者耳(但:只是)
C. 相与步于中庭(于:介词,在)
D. 忘路之远近(之:结构助词,的)
2. 下列对选文的理解,不正确的一项是( )
A. 苏东坡用比喻和侧面烘托的手法,为我们描绘出一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界。
B. 首句交代了夜游的时间和起因,其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
C. 苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《《论语》十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D. 本文叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出了一个“闲”字。
3. 将下列文言语句翻译成现代汉语。
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
4. 本文写于作者被贬黄州期间,你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
三、(2025-2026・甘肃金昌永昌县校・八上期中)阅读文言文《记承天寺夜游》,完成下面小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 解释下列加点的词。
(1)月色入户
(2)欣然起行
(3)念无与为乐者
(4)水中藻、荇交横
2. 请用现代汉语翻译句子
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
3. “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情?
四、(2025-2026・甘肃兰州多校・八上期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。潭西二十五步,当湍而者为鱼梁①。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇②,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然③相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴④之登于山。
(柳宗元《钴姆潭西小丘记》)
注释:①鱼梁:一种捕鱼的设施,用石头围成一道阻水堰,中间留有空洞,以安放竹笱。②突怒偃蹇(yǎn jiǎn):骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然:山势高峻的样子。④罴(pí):棕熊。
1. 解释下列加点的词。
(1)晓雾将歇( )
(2)四时俱备( )
(3)当湍而浚者为鱼梁( )
2. 下列句子中,“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A. 山川之美
B. 梁之上有丘焉
C. 若牛马之饮于溪
D. 水陆草木之花
3. 将下面句子翻译成现代汉语。
(1)两岸石壁,五色交辉。
(2)寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。
4. 两篇文章写景的时候运用了不同的手法,甲文动静结合,乙文妙用比喻,请分别举一例并分析其作用。
五、(2025-2026・甘肃天水麦积・八上期中)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
《与章子厚》(节选)
某①启:仆②居东坡③,作陂④种稻。有田五十亩,身耕妻蚕,聊以卒岁。昨日一牛病几死,牛医不识其状,而老妻识之,曰:“此牛发豆斑疮⑤也,法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后,一向便作村舍翁,老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。
[注释]①某:指章子厚,苏轼友人,北宋大臣,博学善文,当时在京谋官。②仆:对自己的谦称。③东坡:位于湖北黄冈赤壁之西。④陂(bēi):梯田。⑤豆斑疮:形如豆斑的疖。⑥黑牡丹:水牛的戏称。
1. 解释下列加点词。
(1)念无与为乐者( ) (2)盖竹柏影也( )
(3)仆居东坡( ) (4)勿谓仆谪居之后( )
2. 下列句中加点字意思与用法相同的一项是( )
A. 念无与为乐者 卿今者才略(《孙权劝学》)
B. 相与步于中庭 尝射于家圃(《卖油翁》)
C. 而老妻识之 水陆草木之花(《爱莲说》)
D. 用其言而效 人不知而不愠(《论语》十二章)
3. 翻译下列句子。
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)有田五十亩,身耕妻蚕。
4. 读完【甲】【乙】两文,你认为苏轼是一个怎样的人?请结合两文内容具体分析。
六、(2025-2026・甘肃定西岷县・八上期中)【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
仆①以元丰三年二月一日至黄州,郡中无一人旧识者。时时策杖至江上,望云涛渺然。居十余日,有长髯者惠然②见过,乃文甫之弟子辩。留语半日,云:“迫寒食,且归东湖。”仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌,乃还。尔后遂相往来,及今四周岁。近忽量移临汝③,念将复去,而后期未可必。感物凄然,有不胜怀。
(节选自苏轼《别文甫子辩》,有删节)
[注]①仆:谦辞,指自己。②惠然:高兴的样子。③量移临汝:被赦免就近安置到临汝。
1. 解释下列句子中加点词的意思。
(1)相与步于中庭 相与:
(2)但少闲人如吾两人者耳 但:
(3)且归东湖 归:
(4)念将复去 念:
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)尔后遂相往来,及今四周岁。
4. 【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间,但情感却不尽相同,请结合两文作简要分析。
七、(2025-2026・甘肃省酒泉市第二中学教育集团・八上期中)【甲】
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】
初五日,有雨色,不顾,取寒、明两岩道,由寺向西门觅骑。骑至,雨亦至。五十里至步头,雨止,骑去。二里,入山,峰萦水映,木秀石奇,意甚乐之。一溪从东阳①来,势甚急,大若曹娥②。四顾无筏,负奴背而涉。深过于膝,移渡一涧,几一时。三里,至明岩。明岩为寒山、拾得③隐身地,两山回曲,《志》④所谓八寸关也。
(节选自徐霞客《游天台山日记》)
【注释】①东阳:明为县,隶金华府,即今浙江东阳。②曹娥:今仍名曹娥江。③寒山、拾得:唐代二僧。④《志》,即《大明一统志》。
1. 解释下列句中加点字在文中的意思
(1)绝𪩘多生怪柏 绝:
(2)每至晴初霜旦 晴初:
(3)属引凄异 属:
(4)四顾无筏 顾:
2. 翻译下列句子。
(1)素湍绿潭,回清倒影。
(2)势甚急,大若曹娥。
3. 山水无言,但作者抓住景物特征,让读者从字里行间体会到绝妙之美。【甲】文中郦道元在看到三峡清幽秀丽景色后,发出“ , ”的由衷赞美;【乙】文中因景色秀丽奇特,“ ”一句直接写出了徐霞客的兴奋之情。(原文回答)
4. 上面的选文有异曲同工之妙,都借山水之景来抒写感情。【甲】【乙】文段共同表达了作者怎样的思想感情?此外,【甲】文段中引用渔者的话还流露出什么情感?
八、(2025-2026・甘肃省天水市逸夫实验中学・八上期中)【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【乙】
臣自颍移扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(节选自《苏轼文集》中华书局1986年版)
【注释】胥徒:本为民服徭役者。后泛指官府衙役。
1. 解释下面加点的词语。
(1)念无与为乐者: (2)相与步于中庭:
(3)臣亦不觉流涕: (4)臣窃度之:
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。
3. 用斜线“/”给文中画线的句子断句,限两处。
昔 常 不 信 其 言 以 今 观 之 殆 有 甚 者。
4. 谈谈你对甲文中“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”的理解。
5. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。
九、(2025-2026・甘肃白银・八上期中)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(选自郦道元《三峡》)
【乙】
①大抵桂林之山,多穴,多窍,多耸拔,多剑穿虫齿。前无来龙,后无去踪,突然而起,戛然而止,西南无朋,东北丧偶,较他处山尤奇。余从东粤来,过阳朔①,所见山业已应接不暇,单者,复者,丰者,杀者,揖让者,角斗者,绵延者,斩绝②者,虽奇鸧③九首、獾疏④一角,不足喻其多且怪也。得毋⑤西粤⑥所产人物,亦皆孤峭自喜,独成一家者乎?
②记丙辰余在金中丞⑦署中,偶一出游,其时年少,不省山水之乐。今隔五十年而重来,一丘一壑,动生感慨,矧⑧诸山之可喜可愕者哉?虑其忘,故咏以诗;虑未详,故又足以记。
(选自袁枚《游桂林诸山记》)
【注释】①阳朔:县名,今广西桂林阳朔县。此地以风景秀丽闻名,有“甲桂林”之称。②斩绝:陡峭壁立,犹如被刀斩过一样。③奇鸧:鸧鸹,一名鬼车鸟,传说中的怪鸟,有九个头。④獾疏:据《山海经》,其状如马,一角有错,能御火。⑤得毋:常与句尾语气词“邪”“乎”相应,表示怀疑和推测的语气,可译为“莫非……吗”或“该不会……吧”,表示对某种事实的推测。⑥西粤:广西。⑦金中丞:金鉷。中丞是对巡抚的别称。⑧矧(shěn):另外、况且、何况。
1. 解释下列句中加点的词。
(1)略无阙处 (2)或王命急宣
(3)较他处山尤 (4)不省山水之
2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 故渔者歌曰 单者,复者,丰者
B. 其间千二百里 恐前后受其敌
C. 春冬之时 桂林之山
D. 不以疾也 故咏以诗
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)不足喻其多且怪也。
4. 甲、乙两文各写出了山怎样的特点?
一、(2025-2026・甘肃省平凉市第七中学教育集团・八上期中)阅读下面两篇文言文,完成题目。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
王子猷居山阴①。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思②《招隐》③诗。忽忆戴安道。时戴在剡④,即便夜乘小船就⑤之。经宿⑥方至,造门⑦不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?”
(选自《世说新语》,有删改)
【注释】①山阴:今浙江绍兴。②左思:西晋文学家。③《招隐》:田园诗名,旨在歌咏隐士的清高生活。④剡:古县名。⑤就:拜访,访问。⑥经宿:一整夜。⑦造门:这里是到门口的意思。
1. 下列加着重号词语的意思不相同的一组是( )
A. 月色入户 木兰当户织
B. 欣然起行 四望皎然
C. 因起彷徨 未若柳絮因风起
D. 但少闲人如吾两人者耳 但当涉猎
2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句,限两处。
吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?
4. 甲、乙两文都写出了作者夜晚寻友后的感慨,分析其在内容或情感方面的异同。
二、(2025-2026・甘肃省兰州市第八十一中学等校・八上期中)阅读甲、乙两文,完成下面的小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑤问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。③民:汉族人。夷:当地少数民族。④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤过:苏轼的幼子苏过。
1. 解释文中加点词的意思。
①念无与为乐者( ) ②余予欣然从之( )
2. 请用“/”给文中画线的句子断句。(断两处)
然 亦 笑 韩 退 之 钓 鱼 无 得
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)放杖而笑,孰为得失?
4. 乙文中作者两次“笑”的原因各是什么?结合甲文中的“闲”分析,这两篇文章共同表现了苏轼怎样的性格特点。
三、(2025-2026・甘肃天水甘谷县多校联考・八上期中)古文阅读,完成下面小题。
[甲]
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》
[乙]
吏部尚书唐俭与太宗棋,争道①。上大怒,出为潭州。蓄怒未泄,谓尉迟敬德曰:“唐俭轻我,我欲杀之,卿为我验证有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗②云,敬德顿首曰:“臣实不闻。”频问,确定不移。上怒,碎玉珽③于地,奋衣入。良久索食,引三品以上皆入宴,上曰:“敬德今日利益者各有三:唐俭免枉死,朕免枉杀,敬德免曲从,三利也;朕有怒过④之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉,三益也。”赏敬德一千段⑤,群臣皆称万岁。
(唐・张鷟《朝野佥载》)
【注释】①争道:争抢棋路。②对仗:当庭奏事。③玉珽:玉笏板。④怒过:指发怒后很快就消气了。⑤段:量词,布帛等衣物形的一截。
1. 解释文中加点词语的意思。
①环而攻之 ②委而去之
③寡助之至 ④亲戚畔之
2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①天时不如地利,地利不如人和。
②得道者多助,失道者寡助。
3. 下列各项中加点词语意思不同的一项是( )
A. 上大怒/大惊曰
B. 唐俭轻我/云淡风轻
C. 确定不移/贫贱不能移
D. 奋衣入/元方入门不顾
4. 请用“/”给文中画线的句子断句。
朕有怒过之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉
5. ①【乙】文中的尉迟敬德是个什么样的人?请结合原文说一说。
②请结合【甲】文主要观点为【乙】文中太宗的做法写几句评语,30字以上。
四、(2025-2026・甘肃省兰州交通大学附属中学五校联考・八上期中)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
(甲)
答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(乙)
题逸乐子卷
杨维桢①
烟水风尘外,先生一草堂。干时无战策,却老有丹方。
蒲方抄书短,松花酿酒香。有时歌数乃,小艇在沧浪。
(丙)
壶月轩记(节选)
杨维桢
江阴李生恒,字守道。先庐毁于兵,辟地上海之渔庄,以耕钓为业。业暇辄读书,考典故,习法书名画。家虽窭②,不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹,堂之偏别构一轩,颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦,达海,必道过其门。过必觞余于轩,翻校典籍,鉴辨书画,已则乞题其颜,而并以记请。
昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山,箪瓢屡空,晏如也。时称其人品为冰壶秋月,以其所学与所履,莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也,不敢多上以祖延平,独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰,益莹;月朗而以秋,益皦。生景行先哲,清于中,无愧于壶;明于外,无愧于月。侗祖何人,希之则是。
【注释】①杨维桢(1296—1370):字廉夫,号铁崖、铁笛道人等,绍兴诸暨人,元末明初诗人、文学家、书画家。②窭(jù):贫穷。③干没:同“乾没”,投机图利。
1. 参考提示的方法,解释下列加点的字词。
语句
方法
释义
与其奇者
课内联系法:未复有能与其奇者。
(1)
业暇辄读书
成语参考法:目不暇接。
(2)
考典故
查阅词典法:①老,年纪大。②考核,考试。③考察,推究。④敲打;敲击。
(3) (填序号)
过必觞余于轩
语境推测法:联系上下文推断。
(4)
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。
退而屏居闽山,箪瓢屡空,晏如也。
3. 班级同学在理解诗歌查找资料的时候,发现颈联还有一个版本,你认为哪个版本的颈联更合理?请阐释你的观点。
甲:蒲方抄书短,松花酿酒香。
乙:蒲方抄书短,松花酿酒日。
4. 请结合甲丙两文内容,分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。
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专题08 文言文阅读
一、(2025-2026・甘肃武威凉州・八上期中)阅读甲乙两篇文言文,完成下面小题。
【甲】
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
1. 下列加点字的翻译不正确的一项是( )
A. 晓雾将歇 歇:消散
B. 夕日欲颓 颓:坠落
C. 一百许里 许:表示约数
D. 猛浪若奔 奔:奔跑
2. 下面加点词的意思用法相同的一项是( )
A. 四时俱备/有时见日
B. 沉鳞竞跃/负势竞上
C. 负势竞上/横柯上蔽
D. 夕日欲颓/欲界之仙都
3. 对原文的理解不正确的一项是( )
A. 甲文首句点题,表明作者是把谢中书当作谈山论水的朋友,期望与林泉高士相比肩的愿望;乙文以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,结构上纲举目张,脉络分明。
B. 【甲】文作者仰观“高峰入云”,俯视“清流见底”,视线从天上瞬移至地下,再从“两岸石壁”到“青林翠竹”,从高空“猿鸟”到深水“沉鳞”,让人胸襟开朗,目尽万物之状。
C. 【乙】文中,写高山用“竞上”“轩邈”“争高”等人格化的描写,以静写动,化动为静,既有诗情画意,又极具情趣,突出了富春江下游两岸高山的奇特。
D. 这两封书信创作中存在发现、游赏自然的倾向,表露了他们“尚隐避世”的文化心态。
4. 翻译下面的句子。
(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)急湍甚箭,猛浪若奔。
【答案】
1.D
2.B
3.C
4.( 1 )夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
( 2 )湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
【解析】
【导语】
《答谢中书书》是一篇短小精悍的山水小品文,作者陶弘景通过简洁生动的语言描绘出了山川的壮丽与绝美。他以“欲界之仙都”来赞美这里的自然风光,意在表现这片土地的神奇和秀丽,表达了对山水的由衷热爱。用词简练、对仗工整,画面感极强,给读者以身临其境之感。这篇文章体现了魏晋时期文人寄情于山水,追求内心宁静与自由的文化心态。
《与朱元思书》是一篇描写自然景色的散文佳作,展现了作者对山水自然的热爱和审美追求。文章开篇即用“风烟俱净,天山共色”来引入全景,继而以富春江的奇山异水为描写对象。运用比喻、拟人等修辞手法,以形象生动的语言描绘了江流之湍急和两岸山势的险峻,使人感受到自然的奇丽和雄伟。景与情相融,传达了超然世务、心胸旷达的情怀。
1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.句意为:凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。奔:奔跑的马。名词活用作动词;
故选D。
2. 本题考查一词多义。
A.名词,季节/名词,时候;
B.动词,都译为“争,争着”;
C.动词,向上/方位名词作状语,在上面;
D.副词,将要/名词,七情六欲;
故选B。
3. 本题考查对文章内容的理解。
C.《与朱元思书》中,“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”意思是夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。 从中可以看出,作者写高山用“竞上”“轩邈”“争高”等人格化的描写,使本来静止的山仿佛有了奋发向上的生命力,是“化静为动”的写法,而不是“化动为静”;
故选C。
4. 本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
(1)欲:快要。颓:坠落。沉鳞:潜游在水中的鱼儿。竞:争相。
(2)急湍:湍急的水流。甚箭:甚于箭,比箭还快。若:像,好像。奔:飞奔的马。
【点睛】
参考译文:
【甲】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清越泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,白天也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
一、(2025-2026・甘肃白银・八上期中)在诗文名句诵读环节,下面是小刚对诗文名句朗读节奏的划分,正确的一项是( )
A. 老骥/伏枥,志/在千里;烈士/暮年,壮心/不已。
B. 何夜/无月?何处/无竹柏?但少闲人/如吾两人/者耳。
C. 鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘反。
D. 冰霜/正惨/凄,终岁/常端/正。
【答案】
A
【解析】
本题考查诗文名句朗读节奏划分。
B.句意:哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。正确断句应为“何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如吾两人者耳” ;
C.句意:极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。正确断句应为“鸢飞戾天/者,望峰/息心;经纶世务/者,窥谷/忘反” ;
D.句意:冰霜正凄惨寒冷,(松柏)整年常常端正挺立。正确断句应为“冰霜/正惨凄,终岁/常端正” ;
故选A。
二、(2025-2026・甘肃省武威第十二中学教育集团・八上期中)阅读下面的文言文,回答下面的问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A. 念无与为乐者(念:想念)
B. 但少闲人如吾两人者耳(但:只是)
C. 相与步于中庭(于:介词,在)
D. 忘路之远近(之:结构助词,的)
2. 下列对选文的理解,不正确的一项是( )
A. 苏东坡用比喻和侧面烘托的手法,为我们描绘出一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界。
B. 首句交代了夜游的时间和起因,其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
C. 苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《《论语》十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D. 本文叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出了一个“闲”字。
3. 将下列文言语句翻译成现代汉语。
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
4. 本文写于作者被贬黄州期间,你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
【答案】
1.A
2.C
3.① 怀民也还没有入睡,(我们)一起在庭院中散步。 ② 庭院中的月光像积水一样澄澈透明,水中的藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子。
4.① 赏月时的欣喜愉悦;② 被贬谪后的孤独与悲凉;③ 面对困境时的旷达乐观;④ 对人生境遇的感慨与思考。
【解析】
【导语】
本文是苏轼被贬黄州时的散文小品,以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文通过“月色入户”“积水空明”等意象,构建出空灵澄澈的意境。“闲人”二字尤为点睛,既流露贬谪的落寞,又展现超然物外的豁达。叙事、写景、抒情浑然一体,体现苏轼“随遇而安”的人生哲学。文中竹柏影与藻荇的虚实相生,更见其艺术匠心。
1. 本题考查文言词语。
A.错误,句意:想到没有可以一起分享快乐的人。念:考虑,想到;
故选A。
2. 本题考查文章内容理解。
C。错误,根据“月色入户,欣然起行”可知,作者看到皎洁的月光,很是高兴,想找人一起赏月,“念无与为乐者”中的“乐”指的是赏月游玩的闲适之乐,是外景触发的快乐;而《论语》中“好之者不如乐之者”的意思是“爱好学问的人不如以学习为乐趣的人”,“乐”指的是以学问为乐,是一种境界的乐趣,是内在志趣之乐,二者在思想内容上不同;
故选C。
3. 本题考查文言翻译。
重点词语:
(1)亦:也;寝:睡觉;相与:一同;中庭:院子里;“步于中庭”为状语后置,应调整为“于中庭步”;“相与步于中庭”省略句,省略主语“我们”。
(2)如:像;空明:形容水的澄澈;藻、荇:均为水生植物;盖:大概是;“盖竹柏影也”是判断句,应翻译出“是”。
4. 本题考查把握文章情感。
此文作于作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职期间,苏轼谪居黄州,所谓“闲人”之表层意义是赋闲之人,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷,贬谪的悲凉;“念无与为乐者”表达出作者孤独与苦闷;“怀民亦未寝,相与步于中庭”可知,作者与怀民心意相通,虽处逆境,仍与友人赏景寻乐,展现作者随遇而安的豁达乐观;“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,体现作者与友人赏月的心情的欣喜、愉悦;“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”可知,作者赏月后的感慨与思考,将个人体验升华为永恒的生命叩问——美景常在,难得的是澄明心境;据此作答。
【点睛】
参考译文:
元丰六年十月十二日夜晚,我正解开衣服准备睡觉,月光照进门里,我高兴地起身出门。想到没有可以一起分享快乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡,我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
三、(2025-2026・甘肃金昌永昌县校・八上期中)阅读文言文《记承天寺夜游》,完成下面小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 解释下列加点的词。
(1)月色入户
(2)欣然起行
(3)念无与为乐者
(4)水中藻、荇交横
2. 请用现代汉语翻译句子
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
3. “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情?
【答案】
1.① 门 ② 高兴的样子 ③ 考虑,想到 ④ 交错纵横
2.(1)(月光照在庭院里)庭院中像积满了清水一般澄澈透明,水中水藻、荇交织纵横。
(2)哪一夜没有月光?哪里没有 竹子和柏树 ?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.作者表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,面对挫折的豁达都包含其中。(意思表达正确即可)
【解析】
【导语】
这篇《记承天寺夜游》是苏轼小品文的代表作,以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。文章通过“积水空明”“藻荇交横”的比喻,将竹柏月影写得灵动鲜活。结尾“闲人”之叹,表面是自嘲清闲,实则暗含贬谪中豁达自适的人生态度。苏轼以空明之境映照澄澈心境,展现了宋代文人“平淡而山高水深”的美学追求。
1. 本题考查实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思,然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:月光从门里照进来。户:门。
(2)句意为:高兴地起身出门。欣然:高兴的样子。
(3)句意为:考虑到没有和我一起游乐的人,念:考虑,想到。
(4)句意为:水中水藻、水草纵横交错。交横:交错纵横。
2. 本题考查文言文语句翻译。重点词:
(1)空明,形容水澄澈;藻、荇,均为水生植物;交横,交错纵横。
(2)但,只是;少,缺少;闲人,清闲的人。
3. 本题考查学生对重点句的理解能力。
此文写于宋神宗元丰六年,当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段。
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳的意思是:哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。作者此时被贬黄州,有职无权,自称“闲人”。则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。
文篇末尾议论句“但少闲人如吾两人者耳”表现出作者豪放旷达的人生态度,点睛之笔“闲人”二字,它表达了作者微妙而复杂的感情:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,也体现了作者旷达乐观的情怀。
【点睛】
参考译文:
元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
四、(2025-2026・甘肃兰州多校・八上期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。潭西二十五步,当湍而者为鱼梁①。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇②,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然③相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴④之登于山。
(柳宗元《钴姆潭西小丘记》)
注释:①鱼梁:一种捕鱼的设施,用石头围成一道阻水堰,中间留有空洞,以安放竹笱。②突怒偃蹇(yǎn jiǎn):骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然:山势高峻的样子。④罴(pí):棕熊。
1. 解释下列加点的词。
(1)晓雾将歇( )
(2)四时俱备( )
(3)当湍而浚者为鱼梁( )
2. 下列句子中,“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A. 山川之美
B. 梁之上有丘焉
C. 若牛马之饮于溪
D. 水陆草木之花
3. 将下面句子翻译成现代汉语。
(1)两岸石壁,五色交辉。
(2)寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。
4. 两篇文章写景的时候运用了不同的手法,甲文动静结合,乙文妙用比喻,请分别举一例并分析其作用。
【答案】
1.① 歇:消散 ② 四时:四季 ③ 湍:急流
2.C
3.( 1 )两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映
( 2 )(我)沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。
4.甲文 “ 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 ” 由静到动,描绘出一幅秀美、富有生机的山川图;乙文 “ 其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪 ” 把向下的岩石比作牛马饮于溪,生动形象写出岩石的奇形怪状。(或 “ 其冲然角列而上者,若熊 罴 之登于山。 ” 把向上的岩石比作熊罴之登于山,生动形象写出岩石的奇形怪状。)
【解析】
【导语】
这篇文言文阅读选段通过两篇山水小品文展现了古代文人的自然审美情趣。【甲】文陶弘景以清丽笔触勾勒出“欲界仙都”的永恒之美,四时晨昏的动静变化体现天人合一的哲思;【乙】文柳宗元用拟人化比喻赋予山石野性生命力,“熊罴登山”的奇崛意象暗含贬谪文人的孤傲心绪。两文皆以精炼语言创造意境,甲文空灵如水墨,乙文雄奇似浮雕,共同构成中国古代山水散文“澄怀观道”的审美范式。
1. 本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
(1)句意是:清晨的薄雾将要消散的时候。歇:消散。
(2)句意是:四季全都具备。四时:四季。
(3)在水流急而深处是一道坝。湍:急流。
2. 本题考查对文言虚词意义和用法的理解。
A.助词,的;
B.助词,的;
C.结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义;
D.助词,的;
故选C。
3. 本题考查翻译文言语句的能力。注意下列重点词语的意思:
(1)五色:古代以青黄黑白赤为正色;交辉:交相辉映。
(2)寻:顺着,沿着;西北:向西北;道:走;得:发现。
4. 本题考查表现手法。结合文言文中具体语句分析其手法及作用即可。
甲文“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”意思是:清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。由“晓”和“夕”可知作者从时间上描绘了一天中的山川美景;“晓雾将歇”“夕日欲颓”是静景,分别展现晨雾消散之景与夕阳西下之景,“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动景,分别展现猿鸟此起彼伏的叫声与争相跳跃的鱼儿,作者将听觉、视觉结合,由静入动,动静结合,从不同角度表现一日之美,传达了生命气息,描绘了一幅秀美且富有生机的山川图。
乙文“其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”意思是:那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。此句将“向下的岩石”比作“牛马饮于溪”,将“向上的岩石”比作“熊罴登于山”,生动形象的写出了岩石的奇形怪状,展现自然的鬼斧神工。
【点睛】
参考译文:
【甲】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。
五、(2025-2026・甘肃天水麦积・八上期中)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
《与章子厚》(节选)
某①启:仆②居东坡③,作陂④种稻。有田五十亩,身耕妻蚕,聊以卒岁。昨日一牛病几死,牛医不识其状,而老妻识之,曰:“此牛发豆斑疮⑤也,法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后,一向便作村舍翁,老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。
[注释]①某:指章子厚,苏轼友人,北宋大臣,博学善文,当时在京谋官。②仆:对自己的谦称。③东坡:位于湖北黄冈赤壁之西。④陂(bēi):梯田。⑤豆斑疮:形如豆斑的疖。⑥黑牡丹:水牛的戏称。
1. 解释下列加点词。
(1)念无与为乐者( ) (2)盖竹柏影也( )
(3)仆居东坡( ) (4)勿谓仆谪居之后( )
2. 下列句中加点字意思与用法相同的一项是( )
A. 念无与为乐者 卿今者才略(《孙权劝学》)
B. 相与步于中庭 尝射于家圃(《卖油翁》)
C. 而老妻识之 水陆草木之花(《爱莲说》)
D. 用其言而效 人不知而不愠(《论语》十二章)
3. 翻译下列句子。
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)有田五十亩,身耕妻蚕。
4. 读完【甲】【乙】两文,你认为苏轼是一个怎样的人?请结合两文内容具体分析。
【答案】
1.① 考虑,想到 ② 原来是 ③ 居住 ④ 被贬
2.B
3.( 1 )哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
( 2 )(我)有五十亩田,自己耕田妻子养蚕。
4.苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中,[甲]文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步,沉醉于美景之中;[乙]文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐,甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。
【解析】
【导语】
两文同写于苏轼黄州贬谪期间,却呈现出其精神世界的双重境界。《记承天寺夜游》以空明月色为幕,勾勒出一个澄澈、孤寂的审美世界,“闲人”二字饱含超然物外的豁达与落寞。而《与章子厚》则扎根于泥土,以病牛求医的乡野趣事入文,在质朴诙谐中尽显其躬耕东坡的随遇而安与生命韧性。一者清雅出尘,一者朴拙入世,共同塑造了一个在困境中将生活升华为艺术的、完整的苏东坡形象。
1. 本题考查文言词语理解。
(1)句意:想到没有可以共同取乐的人。念:想到。
(2)句意:原来是竹子和柏树的影子。盖:原来是。
(3)句意:我住在东坡。居:居住。
(4)句意:不要以为我被贬谪之后。谪:被贬。
2. 本题考查一词多义。
A.代词,……的人/助词,用在时间词后面,可不译;
B.都是介词,在;
C.代词,指代前文所说的牛的病症/助词,的;
D.连词表承接,然后,就/连词表转折,但,却;
故选B。
3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)但:只;闲人:清闲的人;耳:罢了。
(2)身:名词作状语,亲自;蚕:名词作动词,养蚕。
4. 本题考查理解文章内容与分析人物形象。
结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭”可知,苏轼“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,两人漫步中庭,又是悠闲的;结合“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,苏轼还沉醉于月下美景之中,他对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出他在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境;表达了他旷达乐观的胸怀。结合【乙】文“有田五十亩,身耕妻蚕,聊以卒岁”“勿谓仆谪居之后,一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹也”可知,苏轼被贬黄州时,过着男耕女织,自得其乐的村居生活,还戏称自己是“村舍翁”,甚至把病牛称作“黑牡丹”;据此可知,苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守,有着旷达乐观的胸怀的人。
【点睛】
参考译文:
【甲】元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服正准备睡觉,月光照入门内,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同取乐的人,就到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡,我们便一起在庭院中散步。庭院下的月光宛如积水般清澈透明,水中还有交错纵横的水藻和荇菜,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
【乙】章子厚先生:我住在东坡,修建梯田种植水稻。有五十亩田地,亲自耕种,妻子养蚕,勉强度过岁月。昨天有一头牛生病几乎死去,牛医看不出它的病症,而我的老妻却认出来了,说:“这牛发的是豆斑疮,应当用青蒿煮粥喂它。”按照她的话去做,果然见效。不要以为我被贬谪之后,就一直是个乡下老农,连我的老妻还懂得医治水牛呢。说这些,博您千里之外一笑。
六、(2025-2026・甘肃定西岷县・八上期中)【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
仆①以元丰三年二月一日至黄州,郡中无一人旧识者。时时策杖至江上,望云涛渺然。居十余日,有长髯者惠然②见过,乃文甫之弟子辩。留语半日,云:“迫寒食,且归东湖。”仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌,乃还。尔后遂相往来,及今四周岁。近忽量移临汝③,念将复去,而后期未可必。感物凄然,有不胜怀。
(节选自苏轼《别文甫子辩》,有删节)
[注]①仆:谦辞,指自己。②惠然:高兴的样子。③量移临汝:被赦免就近安置到临汝。
1. 解释下列句子中加点词的意思。
(1)相与步于中庭 相与:
(2)但少闲人如吾两人者耳 但:
(3)且归东湖 归:
(4)念将复去 念:
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)尔后遂相往来,及今四周岁。
4. 【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间,但情感却不尽相同,请结合两文作简要分析。
【答案】
1.① 一起,共同 ② 只是 ③ 返回 ④ 考虑,想到
2.仆送之江上 / 登高丘以望之 / 仿佛见舟及武昌
3.( 1 )院子里的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、狞交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
( 2 )之后就相互往来,到现在已有四年了。
4.甲文抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感;乙文表达了作者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念,对离别的感伤以及未来不确定性的担忧之情。
【解析】
【导语】
这篇阅读材料选取了苏轼被贬黄州期间的两篇小品文,展现了他在逆境中的精神世界。【甲】文通过月夜访友的闲适场景,以“闲人”自况,透露出超然物外的旷达;【乙】文则通过记述与友人的离别,流露出“感物凄然”的惆怅。两文对比鲜明,既体现了苏轼随遇而安的豁达,又真实呈现了贬谪文人复杂的心绪。文字简练优美,写景抒情浑然一体,是宋代小品文的典范之作。
1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
① 句意:(我们)一起在庭院中散步。相与,一起,共同。
② 句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但,只是。
③ 句意:将要返回东湖。归,返回。
④ 句意:考虑到又要离开。念,考虑,想到。
2. 本题考查文言文断句。
句意:我送他到江边,登上高丘远望他,仿佛看到他的船到达了武昌。
“仆送之江上”表达“我”送他到江边这一完整行为;“登高丘以望之”与前句的送他到江边是先后发生的不同行为;“仿佛见舟及武昌”是登高远望的结果。
故断为:仆送之江上/登高丘以望之/仿佛见舟及武昌。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)空明,形容月光如水般澄澈;交横,交错纵横;盖,大概是。
(2)尔后,从那以后;及今,到现在;周岁,整年。
4. 本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”可知,苏轼以“闲人”自称,既包含了与友人月下漫步、欣赏“庭下如积水空明,水中藻、荇交横”这般美好月色的欣喜与悠闲,又暗含着被贬黄州、壮志难酬的悲凉,以及因政治失意而产生的怀才不遇的无奈,情感复杂而微妙。
根据乙文“及今四周岁。近忽量移临汝,念将复去,而后期未可必。感物凄然,有不胜怀”可知,苏轼在黄州与友人已相识四年,如今即将被调往临汝,想到又要离开此地,未来相见遥遥无期,触景生情,心中满是对与友人相聚时光的怀念,对离别的不舍与感伤,以及对未来不确定性的担忧之情。
【点睛】
参考译文:
【甲】 元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣服准备睡觉,这时月光从门照进来,(我)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(我们就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明,水中水藻、荇菜纵横交错,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】 我在元丰三年二月一日到达黄州,郡中没有一个认识的人。常常拄着拐杖走到江边,望着江面云气波涛渺茫深远。住了十多天,有个长胡子的人高高兴兴地来拜访我,原来是文甫的弟子辩。(我们)交谈了半天,(他)说:“临近寒食节,我要回东湖去了。”我送他到江边,登上高丘远望他,仿佛看到他的船到达了武昌,才返回。从那以后(我们)就常常往来,到如今已经四年整。最近忽然(我)被赦免就近安置到临汝,想到又要离开(黄州),而今后的相见又不一定。触景生情感到凄凉,心中有无限的怀念。
七、(2025-2026・甘肃省酒泉市第二中学教育集团・八上期中)【甲】
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】
初五日,有雨色,不顾,取寒、明两岩道,由寺向西门觅骑。骑至,雨亦至。五十里至步头,雨止,骑去。二里,入山,峰萦水映,木秀石奇,意甚乐之。一溪从东阳①来,势甚急,大若曹娥②。四顾无筏,负奴背而涉。深过于膝,移渡一涧,几一时。三里,至明岩。明岩为寒山、拾得③隐身地,两山回曲,《志》④所谓八寸关也。
(节选自徐霞客《游天台山日记》)
【注释】①东阳:明为县,隶金华府,即今浙江东阳。②曹娥:今仍名曹娥江。③寒山、拾得:唐代二僧。④《志》,即《大明一统志》。
1. 解释下列句中加点字在文中的意思
(1)绝𪩘多生怪柏 绝:
(2)每至晴初霜旦 晴初:
(3)属引凄异 属:
(4)四顾无筏 顾:
2. 翻译下列句子。
(1)素湍绿潭,回清倒影。
(2)势甚急,大若曹娥。
3. 山水无言,但作者抓住景物特征,让读者从字里行间体会到绝妙之美。【甲】文中郦道元在看到三峡清幽秀丽景色后,发出“ , ”的由衷赞美;【乙】文中因景色秀丽奇特,“ ”一句直接写出了徐霞客的兴奋之情。(原文回答)
4. 上面的选文有异曲同工之妙,都借山水之景来抒写感情。【甲】【乙】文段共同表达了作者怎样的思想感情?此外,【甲】文段中引用渔者的话还流露出什么情感?
【答案】
1.① 极高的; ② 天刚放晴; ③ 连接; ④ 看
2.(1)白色的激流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。
(2)(溪水)水势很湍急,流量大小与曹娥江相似。
3.① 清荣峻茂 ② 良多趣味 ③ 意甚乐之(或“峰萦水映,木秀石奇,意甚乐之”)
4.对祖国大好山河的热爱与赞美;反映渔民生活的艰苦,流露出作者对劳动人民的同情。
【解析】
1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。
(1)译为:极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。绝,极高的;
(2)译为:每到天刚放晴的时候或下霜的早晨。晴初,天刚放晴;
(3)译为:声音持续不断,非常凄凉怪异。属,连接;
(4)译为:环顾四周没有竹筏。顾,看。
2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
(1)素湍,白色的急流;回清,回旋的清波;倒影,倒映着的景物的影子。
(2)势,指水势;甚,非常;若,像。
3. 本题考查文言文内容的理解。
第一、二空:甲文中,郦道元描绘了三峡春冬之时的景色:“素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间”,展现出了水的清澈、树木的繁荣、山峰的险峻和草木的茂盛,构成了一幅清幽秀丽的画面。因此,郦道元发出了“清荣峻茂,良多趣味”的由衷赞美。“清荣峻茂”四个字简洁而准确地概括了三峡春冬之时的景物特征,“良多趣味”则表达了他对这种美景的喜爱和享受。
第三空:乙文中,徐霞客在游览过程中看到了“峰萦水映,木秀石奇”的景色,山峰萦绕,水流倒映,树木秀丽,山石奇异,这样的美景让他心情愉悦,兴奋之情油然而生,于是直接用“意甚乐之”来表达自己的感受。“意甚乐之”四个字直接表明了他对眼前景色的喜爱和陶醉,让读者能够感受到他在欣赏美景时的快乐心情。
4. 本题考查文言文内容的理解。
甲文通过对三峡山水景色的描绘,如“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间”,展现了三峡的壮丽景色,表达了作者对祖国大好山河的热爱与赞美之情。乙文主要描写了徐霞客在游天台山时所见到的秀丽奇特的景色,如“峰萦水映,木秀石奇”,表达了他对自然美景的喜爱和对祖国山河的赞美之情。
甲文中,“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”这句引用渔者的话,通过描写猿猴的叫声凄凉,烘托出三峡秋季的萧瑟氛围,反映了渔民生活的艰苦,流露出作者对劳动人民的同情。
【点睛】
参考译文:
【甲】在春冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。
每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】初五这一天,有下雨的迹象,但我们不顾这些,取道寒岩、明岩的路,从国清寺向西门寻找坐骑。坐骑找到了,雨也下起来了。走了五十里到步头,雨停了,坐骑离开了。走了二里,进入山中,山峰萦绕,水流倒映,树木秀丽,山石奇异,心里非常快乐。一条溪流从东阳流来,水势非常湍急,大得像曹娥江。环顾四周没有竹筏,就让奴仆背着我涉水过去。水深超过膝盖,渡过一条山涧,几乎用了一个时辰。走了三里,到达明岩。明岩是寒山、拾得隐居的地方,两座山迂回曲折,就是《大明一统志》所说的八寸关。
八、(2025-2026・甘肃省天水市逸夫实验中学・八上期中)【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【乙】
臣自颍移扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(节选自《苏轼文集》中华书局1986年版)
【注释】胥徒:本为民服徭役者。后泛指官府衙役。
1. 解释下面加点的词语。
(1)念无与为乐者: (2)相与步于中庭:
(3)臣亦不觉流涕: (4)臣窃度之:
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。
3. 用斜线“/”给文中画线的句子断句,限两处。
昔 常 不 信 其 言 以 今 观 之 殆 有 甚 者。
4. 谈谈你对甲文中“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”的理解。
5. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。
【答案】
1.① 考虑,想到 ② 共同,一起 ③ 眼泪 ④ 揣测,估量
2.(1)月光照在庭院里,像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。
(2)天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
3.昔常不信其言/以今观之/殆有甚者
4.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人;其次,“闲人”体现了作者郁郁不得志的悲凉心境。因此,赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
5.① 作者在写作甲文时,是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,“欣然”邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。② 乙文中作者深入民间,体察民情,当百姓因苦于官府催缴欠债,难以活命而落泪时,“亦不觉流涕”,并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施仁政,解百姓之忧,和“黎民百姓”休戚与共,是“黎民百姓”的“好朋友”。
【解析】
【导语】
这两篇文章展现了苏轼的不同侧面。《记承天寺夜游》表现了苏轼在逆境中仍能欣赏自然之美,体现其乐天派的性格;他在月夜中与友人共享宁静,反映出他对生活的豁达态度。《苏轼文集》中的选段则展现了苏轼对民生疾苦的深切关注,他通过亲身调查揭露苛政对百姓的压迫,表现出他作为“黎民百姓的好朋友”的一面。两文结合,展现了苏轼既能乐观生活,又心系百姓的复杂人格。
1. 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上,理解字词的含义,还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意:考虑到没有和我一起游乐的人。念:考虑、想到。
(2)句意:我们就一同在庭院里散步。相与:共同,一起。
(3)句意:我也忍不住落泪。涕:眼泪。
(4)句意:我私下揣测。度:揣测,估量。
2. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”,基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语:
(1)如,像;积水空明,形容水的澄澈。空明,清澈透明;交横,交错纵横;盖,大概是。
(2)乏,缺少;食,粮食;缩,减少;犹,还;生,活着。
3. 本题考查文言文断句。
本句的意思:过去我常常不信这话,根据现在情形看,大概比这更严重。
“昔常不信其言”意思是过去常常不相信这句话,表达的是过去的一种态度,语义完整。“以今观之”表示现在来看,是一个新的语义层次,起到转折作用,与前面过去的态度形成对比。“殆有甚者”意思是大概有更严重的情况,是对现在情况的进一步描述,也是一个完整的语义表达。
故断句为:昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。
4. 本题考查词语中含义理解。
表层含义:“闲人”本意指具有闲情雅致的人。苏轼与张怀民在被贬的境遇中,仍能于夜晚一同漫步庭院,欣赏月色,这种对自然美景的感知和欣赏能力,体现了他们不同于常人的闲情逸致和文人雅趣,体现超脱世俗的生活态度。
深层含义:“闲人”也体现了作者郁郁不得志的悲凉心境。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,政治上失意,内心充满苦闷。“闲人”一词表面上是说自己和张怀民有闲情,实则暗含了他们因被贬而无官一身轻的无奈,在“闲人”的自嘲中暗含被朝廷遗忘的悲凉。赏月的“闲人”之乐,不过是被贬“闲人”的自我慰藉罢了。据此总结作答即可。
5. 本题考查文本内容的理解和把握。
在《记承天寺夜游》中,“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行”一句,苏轼在被贬黄州这样失意的境遇下,本已准备睡觉,但看到月色照进屋子,就高兴地起来散步。这里的“欣然”一词,生动地表现出他并没有被被贬的遭遇所打倒,反而能因美好的月色而心生欢喜,体现出他乐观的心态。
“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭”,苏轼在半夜想到无人一起分享这月色的乐趣,就去找同样被贬的张怀民,而张怀民也还没睡,两人就一起在中庭散步。在人生失意之时,还能有这样的闲情雅致去赏月散步,从这一行为可以看出苏轼能随遇而安,在困境中寻找乐趣,这是他乐天派的表现。
最后“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,苏轼以“闲人”自居,虽然有被贬的无奈,但更多的是一种豁达,他能以一种超脱的态度看待自己的处境,享受当下的宁静与美好,这种在逆境中仍能保持乐观旷达的心境,充分体现了他是一个乐天派。
在乙文中,“臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色……言讫泪下,臣亦不觉流涕”,苏轼每到一处都会亲自深入村落,屏退吏卒,与百姓深入交流。当他看到百姓们满脸忧色,听到百姓们诉说丰年还不如凶年,因为官府催缴积欠让他们生活困苦甚至求死不得时,他不禁流下眼泪。这一“流涕”的举动,表明他与百姓感同身受,真正地站在了百姓的立场上,体会到了百姓的痛苦。
“又所至城邑,多有流民”,苏轼注意到城里有很多流民,他体察到了百姓贫困的生活状况,并且关心百姓的疾苦。
“臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”苏轼通过自己的观察和思考,粗略计算出每个州催欠吏卒的人数,认识到这些吏卒就像虎狼一样危害百姓的生活,让百姓无法安生,进而思考朝廷仁政难以实现的原因。他将百姓的遭遇与朝廷的仁政联系起来,积极为百姓发声,希望朝廷能解决这个问题,这体现出他为百姓着想,是百姓的好朋友。
【点睛】
参考译文:
【甲】
元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就和我一同在庭院里散步。月光照在庭院里,像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】
我从颍州到扬州,经过濠、寿、楚、泗等地方,所到之处遍地都是麻和麦子(丰收景象)。我常常摒退身边的人,亲自进入村庄。(我)询问父老乡亲,(他们)脸上都有忧虑的神色,说:“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。如果是丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,一群宫府小吏上门,枷棒打在身上,一家人就求死不能。”说完流下眼泪,我也忍不住落泪。(我)又到别的地方,看到很多流亡的百姓……
我听过孔子说:“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓,比老虎凶猛百倍;然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测,每州催缴欠债的土卒,不少于五百人。拿整个天下的情况来说,这就是有二十多万的虎狼散落在民间,百姓怎么能够安心生活呢?朝廷的仁政怎么能够实现呢?
九、(2025-2026・甘肃白银・八上期中)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(选自郦道元《三峡》)
【乙】
①大抵桂林之山,多穴,多窍,多耸拔,多剑穿虫齿。前无来龙,后无去踪,突然而起,戛然而止,西南无朋,东北丧偶,较他处山尤奇。余从东粤来,过阳朔①,所见山业已应接不暇,单者,复者,丰者,杀者,揖让者,角斗者,绵延者,斩绝②者,虽奇鸧③九首、獾疏④一角,不足喻其多且怪也。得毋⑤西粤⑥所产人物,亦皆孤峭自喜,独成一家者乎?
②记丙辰余在金中丞⑦署中,偶一出游,其时年少,不省山水之乐。今隔五十年而重来,一丘一壑,动生感慨,矧⑧诸山之可喜可愕者哉?虑其忘,故咏以诗;虑未详,故又足以记。
(选自袁枚《游桂林诸山记》)
【注释】①阳朔:县名,今广西桂林阳朔县。此地以风景秀丽闻名,有“甲桂林”之称。②斩绝:陡峭壁立,犹如被刀斩过一样。③奇鸧:鸧鸹,一名鬼车鸟,传说中的怪鸟,有九个头。④獾疏:据《山海经》,其状如马,一角有错,能御火。⑤得毋:常与句尾语气词“邪”“乎”相应,表示怀疑和推测的语气,可译为“莫非……吗”或“该不会……吧”,表示对某种事实的推测。⑥西粤:广西。⑦金中丞:金鉷。中丞是对巡抚的别称。⑧矧(shěn):另外、况且、何况。
1. 解释下列句中加点的词。
(1)略无阙处 (2)或王命急宣
(3)较他处山尤 (4)不省山水之
2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 故渔者歌曰 单者,复者,丰者
B. 其间千二百里 恐前后受其敌
C. 春冬之时 桂林之山
D. 不以疾也 故咏以诗
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)不足喻其多且怪也。
4. 甲、乙两文各写出了山怎样的特点?
【答案】
1.① 同“缺”,空隙 ② 有时 ③ 尤其 ④ 懂得
2.C
3.( 1 )如果不是正午或半夜,就看不见太阳或月亮。
( 2 )不足以形容它的多和奇特。
4.甲文:山连绵不断、高大险峻;乙文:山形状奇特多姿、孤立突兀。
【解析】
【导语】
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文,其记述了长江三峡的雄伟险峻,描绘出三峡各具特色的四季风光,展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。《游桂林诸山记》是清代诗人袁枚撰写的山水游记散文,文章以移步换景手法描绘独秀峰、七星岩、栖霞寺等喀斯特地貌景观,凸显山体多穴窍的奇特形态。
1. 本题考查文言词语的含义。
(1)句意:没有中断的地方。阙:同“缺”,空隙。
(2)句意:有时皇帝的命令要紧急传达。或:有时。
(3)句意:比起其他山尤其有独特之处。尤:尤其。
(4)句意:尚不懂得山水之中的乐趣。省:懂得。
2. 本题考查一词多义。
A.代词,……的人/代词,……的(事物);
B.代词,三峡/代词,他们的;
C.都是:助词,的;
D.代词,这么/介词,用;
故选C。
3. 本题考查句子翻译。
翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句要按照现代语序疏通,如遇省略句要将省略的成分补充完整。重点词有:
(1)自非:如果不是;亭午:正午;夜分:半夜;曦:太阳;
(2)喻:形容;怪:奇特。
4. 本题考查内容概括。
由甲文第① 段“两岸连山,略无阙处”可知,三峡的山连绵不绝,没有任何缺口,故特点之一为“连绵不断”;由第① 段“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”可知,三峡的山层层叠叠、高耸陡峭,能遮蔽天空和太阳,非正午半夜看不到日月,故特点之二为“高大险峻”。
由乙文第① 段“较他处山尤奇”“多穴,多窍,多耸拔,多剑穿虫齿”“单者,复者,丰者,杀者,揖让者,角斗者,绵延者,斩绝者”可知,桂林的山有多种形态,变化多样,故特点之一为“形态奇特多姿”;由第① 段“前无来龙,后无去踪,西南无朋,东北丧偶”可知,桂林的山没有连绵的脉络,孤立存在,无前后呼应之态,故特点之二为“孤立突兀”。
【点睛】
参考译文:
【甲】在七百里的三峡中,两岸都是连绵的高山,全然没有中断的地方;层层的悬崖,排排的峭壁,遮挡了天空和太阳。如果不是正午,就看不到太阳;如果不是半夜,就看不到月亮。
到了夏天江水漫上山陵,上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,期间相距一千二百里,即使骑上飞奔的快马,驾着疾风,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上,大多生长着许多奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,的确是趣味无穷。
在秋天,每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,声音悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】凡大多数桂林的山,都有许多岩溶洞穴,高耸挺拔,山像剑削一般,山洞如野兽的牙齿咬的一样,奇峰陡峻,洞穴诡异。山峰拔地而起,前面没有任何征兆,后面也没有任何绵延,突然就凸起一座山峰,又突然就是平地。周围没有和它一样的山,比起其他山尤其有独特之处。我从东粤到阳朔,山的奇异变化多端让我应接不暇,有单个耸立的、相似的、气势磅礴的,也有高耸险恶的。有对列互相揖让的,有相连在一起互相缠绕的,绵延数里的,陡峭壁立,像用刀切的一样,又像九首奇鸧的头,獾疏的尖角,用这个比喻可见它有多么诡异多姿。莫非广西出生的人物,也都是这样孤芳自赏,自成一家吗?
记得丙辰年,我在金中丞的官署中,偶尔出去游览,当时年轻,尚不懂得山水之中的乐趣。如今隔了五十年重新来到桂林,一座山丘,一条沟谷,动不动就让自己生出感慨,更何况这些山令人欢喜又令人惊讶!我担心忘记了这里的山川美景,就写诗歌来吟咏;又担心记叙不详细,又写成游记来补充。
一、(2025-2026・甘肃省平凉市第七中学教育集团・八上期中)阅读下面两篇文言文,完成题目。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
王子猷居山阴①。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思②《招隐》③诗。忽忆戴安道。时戴在剡④,即便夜乘小船就⑤之。经宿⑥方至,造门⑦不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?”
(选自《世说新语》,有删改)
【注释】①山阴:今浙江绍兴。②左思:西晋文学家。③《招隐》:田园诗名,旨在歌咏隐士的清高生活。④剡:古县名。⑤就:拜访,访问。⑥经宿:一整夜。⑦造门:这里是到门口的意思。
1. 下列加着重号词语的意思不相同的一组是( )
A. 月色入户 木兰当户织
B. 欣然起行 四望皎然
C. 因起彷徨 未若柳絮因风起
D. 但少闲人如吾两人者耳 但当涉猎
2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句,限两处。
吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴?
4. 甲、乙两文都写出了作者夜晚寻友后的感慨,分析其在内容或情感方面的异同。
【答案】
1.C
2.吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴
3.( 1 )庭院中的月光如积水般清明澄澈,水中仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。
( 2 )我本来是乘着兴致前往,兴致耗尽了就返回,何必一定要见到戴安道呢?
4.相同点:两文都体现了作者随性自然、豁达洒脱的心境; 不同点:甲文还暗含作者被贬后的闲适与淡淡的孤寂,乙文侧重表达“乘兴而来、兴尽而返”的纯粹兴致,不执着于结果的人生态度。
【解析】
【导语】
这两篇文言小品展现了魏晋与宋代文人相似的闲适雅趣。甲文苏轼以空明月色喻竹柏影,抒发了“闲人”独有的审美情趣;乙文王子猷雪夜访戴的“乘兴而行,兴尽而返”,则彰显了晋人率性自然的名士风度。两文都通过夜访友人的小事,以简净笔墨勾勒出文人超脱世俗的生活姿态,但苏轼更多一份静观自得的哲思,王子猷则更具任性而为的潇洒。
1. 本题考查一词多义,注意根据语境确定词义。
A。都是:门;
B。都是:……的样子;
C。于是、就/趁,乘;
D。都是:只、只是;
故选C。
2. 本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。
句意:我本来是乘着兴致前往,兴致耗尽了就返回,何必一定要见到戴安道呢?
“吾本乘兴而行”点明出行的缘由,“兴尽而返”说明返回的原因,“何必见戴”是对“不进门返回”的解释,三者语义独立,故在“行”和“返”后断句。
故断句:吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴
3. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句,要抓住句子中的关键词汇。本题重点词:
① 空明:形容水的澄澈。藻、荇:均为水生植物。交横:交错纵横。盖:大概是。
② 吾:我。本:本来。乘兴:乘着兴致。尽:耗尽。何必:表反问。
4. 本题考查比较阅读。
相同点:
从甲文“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭”,苏轼深夜见月,随性寻友漫步,不纠结于被贬处境;
从乙文“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”,王子猷雪夜乘兴寻友,兴尽即返,不执着于见面结果;
根据以上分析可知二者均展现出作者随性自然、豁达洒脱的心境;
不同点:
从甲文“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,结合甲文创作背景苏轼被贬黄州,可知“闲人”一词既含闲适,也藏被贬后的孤寂与无奈;
乙文出自《世说新语》,侧重表现魏晋士人“重兴致、轻结果”的风度,无复杂身世感慨,仅体现纯粹的随性。
【点睛】
参考译文:
甲:元丰六年十月十二日夜晚(我)解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走出户外。想到没有人与我共同游乐。于是来到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中里散步。庭院中的月光如积水般清澈透明,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
乙:王子猷住在山阴县。夜里下了大雪,他睡醒后,打开房门,吩咐下人斟上酒,向四周望去,天地间一片洁白明亮。于是他起身徘徊,吟诵着左思的《招隐》诗。忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县,王子猷当即连夜乘着小船前往拜访他。经过一整夜才到达剡县,到了戴安道的门口,却没有进门就返回了。有人问他这样做的原因,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致耗尽了就返回,何必一定要见到戴安道呢?”
二、(2025-2026・甘肃省兰州市第八十一中学等校・八上期中)阅读甲、乙两文,完成下面的小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑤问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。③民:汉族人。夷:当地少数民族。④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤过:苏轼的幼子苏过。
1. 解释文中加点词的意思。
①念无与为乐者( ) ②余予欣然从之( )
2. 请用“/”给文中画线的句子断句。(断两处)
然 亦 笑 韩 退 之 钓 鱼 无 得
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)放杖而笑,孰为得失?
4. 乙文中作者两次“笑”的原因各是什么?结合甲文中的“闲”分析,这两篇文章共同表现了苏轼怎样的性格特点。
【答案】
1.① 考虑,想到 ② 高兴的样子
2.然/亦笑/韩退之钓鱼无得
3.① 月光照在院子里,如水一般清明澄澈,水中藻、荇交横错杂,大概是竹子和柏树的影子。② 我放下拐杖发笑,(心想我半夜出游和家人酣睡),究竟哪个有得?哪个有失?
4.“自笑”是见到儋州上元之夜的繁荣景象而悠然自得之笑;“笑韩退之”则是笑韩退之不能看破得失,不能做到随遇而安。两篇文章都表现了苏轼豁达、乐观的性格特点
【解析】
【导语】
这两篇短文展现了苏轼被贬后的生活片段。甲文以空明月色映衬闲适心境,乙文则通过市井夜游体现随遇而安。两文均用白描手法,在寻常景物中寄寓深刻人生感悟,体现苏轼“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟。其文风清新自然,语言简练传神,将贬谪生活的苦闷转化为超然物外的精神境界。
1. 本题考查实词。
① 句意:想到没有能一起游乐的人。念:考虑,想到。
② 句意:我高兴地答应了(他们)。欣然:高兴的样子。
2. 本题考查断句。
句意:然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到。
“然”表示转折,单独成句;“亦笑”其中“亦”是副词,“笑”是动词,其后应断开,“韩退之钓鱼无得”是笑的宾语,单独成句。即断句为:然/亦笑/韩退之钓鱼无得。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)空明:清明澄澈;交横:交错纵横;盖:大概是;
(2)放:放下;孰:谁、哪一个;为:是。
4. 本题考查内容理解。
乙文中两次“笑”的原因:
第一次“自笑”:源于夜游所见的闲适与心境的超脱。根据乙文中“步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然”可知,描绘了儋州上元之夜市井繁华、百姓安乐的景象。苏轼被贬偏远之地,却能在良夜与老书生出游,沉醉于平凡生活的烟火气中,归舍后“放杖而笑”。这份“自笑”,是对当下闲适境遇的欣然接纳,也是对自身虽遭贬谪却能享受片刻安宁的释然。
第二次“笑韩退之”:是对韩愈过于执着得失的调侃。根据苏轼提到“然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也”可知,韩愈钓鱼未获便想远赴他处追寻,苏轼笑他未能看破“得失”的本质——世间所求未必能如愿,过分执着反而会错失当下。这一笑,暗含苏轼自身随遇而安、不纠结于得失的人生态度。
结合甲文“闲”分析共同性格特点:
甲文中“但少闲人如吾两人者耳”的“闲”,并非单纯的“清闲”,而是苏轼被贬后,仍能于深夜邀友赏月、从“庭下如积水空明”的月色中体悟美景的豁达。两篇文章共同展现了苏轼豁达乐观、随遇而安的性格特点。甲文里,苏轼被贬黄州,却能在平凡夜色中发现竹柏影的诗意,以“闲人”自居,不抱怨境遇,反而享受当下的宁静;乙文中,他被贬更偏远的儋州,依然能兴致勃勃地夜游市井,笑看自身境遇,调侃韩愈的执着,始终以平和的心态接纳命运的安排,在逆境中寻得生活的乐趣。
【点睛】
参考译文:
【甲】元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
【乙】己卯年正月十五,我在儋州。有几位老书生来拜访,说:“这么好的月亮、美好的夜晚,先生能出去走走吗?”我高兴地答应了。步行到城西,走进僧人的住处,穿过小巷,汉族人和少数民族百姓混杂相处,市井中做生意的人往来繁忙。回到住处时已经三更天了。屋里的人关着门睡得正香,已经打了第二遍呼噜。我放下手杖笑了起来,什么是得什么是失呢?儿子苏过问我笑什么,大概是在笑自己吧。但也笑韩愈钓鱼没有收获,却想再往远处去,不知道出海的人也未必能钓到大鱼呀。
三、(2025-2026・甘肃天水甘谷县多校联考・八上期中)古文阅读,完成下面小题。
[甲]
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》
[乙]
吏部尚书唐俭与太宗棋,争道①。上大怒,出为潭州。蓄怒未泄,谓尉迟敬德曰:“唐俭轻我,我欲杀之,卿为我验证有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗②云,敬德顿首曰:“臣实不闻。”频问,确定不移。上怒,碎玉珽③于地,奋衣入。良久索食,引三品以上皆入宴,上曰:“敬德今日利益者各有三:唐俭免枉死,朕免枉杀,敬德免曲从,三利也;朕有怒过④之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉,三益也。”赏敬德一千段⑤,群臣皆称万岁。
(唐・张鷟《朝野佥载》)
【注释】①争道:争抢棋路。②对仗:当庭奏事。③玉珽:玉笏板。④怒过:指发怒后很快就消气了。⑤段:量词,布帛等衣物形的一截。
1. 解释文中加点词语的意思。
①环而攻之 ②委而去之
③寡助之至 ④亲戚畔之
2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①天时不如地利,地利不如人和。
②得道者多助,失道者寡助。
3. 下列各项中加点词语意思不同的一项是( )
A. 上大怒/大惊曰
B. 唐俭轻我/云淡风轻
C. 确定不移/贫贱不能移
D. 奋衣入/元方入门不顾
4. 请用“/”给文中画线的句子断句。
朕有怒过之美俭有再生之幸敬德有忠直之誉
5. ①【乙】文中的尉迟敬德是个什么样的人?请结合原文说一说。
②请结合【甲】文主要观点为【乙】文中太宗的做法写几句评语,30字以上。
【答案】
1.① 围 ② 放弃 ③ 极点 ④ 同“叛”,背叛
2.① 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。② 能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多;不能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就少。
3.B
4.朕有怒过之美/俭有再生之幸/敬德有忠直之誉
5.① 尉迟敬德是忠直、刚正不阿的人。太宗让他诬陷唐俭,他始终坚持“臣实不闻”,不愿曲从。② 太宗虽起初因怒想杀唐俭,但最终醒悟,认识到自身错误,还奖赏尉迟敬德,体现了他能知错就改,契合甲文“得道者多助”的观点,唯有明辨是非、善待贤臣,才能赢得支持。
【解析】
【导语】
两文一议一事,各有侧重。【甲】文以攻城喻治国,层层递进论证“天时不如地利,地利不如人和”的核心,强调“得道多助”的仁政思想,逻辑严密;【乙】文以君臣对弈的轶事,彰显尉迟敬德的忠直与唐太宗的自省,生动诠释“人和”的可贵。一文说理,一文叙事,殊途同归。
1. 本题考查文言词语。
① 环而攻之:四面包围起来攻打它。环:围。
② 委而去之:但是守城一方还是弃城而逃。委:放弃。
③ 寡助之至:支持帮助他的人少到了极点。至:极点。
④ 亲戚畔之:连内外亲属也会背叛他。畔:同“叛”,背叛。
2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序。
(1)天时:有利于作战的天气时令;地利:有利于作战的地理形势;人和:人心所向、内部团结。
(2)得道者:能施行仁政的君主;失道者:不施行仁政的君主;寡:少。
3. 本题考查一词多义。
A.都是“非常”的意思;
B.轻视/轻柔;
C.都是“改变”的意思;
D.都是“进入”的意思;
故选B。
4. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意:我有了知错能改的美德,唐俭有了死里逃生的幸运,尉迟敬德有了忠诚正直的美誉。
“朕有怒过之美”“俭有再生之幸”“敬德有忠直之誉”三个句子句式相似,分别写唐太宗、唐俭、尉迟敬德的所得,故分别断开;
故断句:朕有怒过之美/俭有再生之幸/敬德有忠直之誉。
5. ① 本题考查人物形象。
结合【乙】文第② 段“敬德顿首曰:‘臣实不闻。’频问,确定不移”可知,唐太宗想要治罪唐俭,让尉迟敬德诬陷唐俭有怨言指斥,面对太宗的命令和多次追问,尉迟敬德始终据实回答,坚决不肯顺从旨意去做诬陷他人的事,足以见得他的忠直与刚正。
② 本题考查评语。
【甲】文的核心观点是“天时不如地利,地利不如人和”,并由此引申出“得道者多助,失道者寡助”的论断;其内涵在于强调决定战争胜负、治国成败的关键并非外在的天气时令与地理优势,而是内在的人心向背,主张君主需施行仁政、顺应民心,才能凝聚力量,赢得百姓与臣子的拥护,实现国家稳定。
结合【乙】文“上大怒,出为潭州。蓄怒未泄,谓尉迟敬德曰:‘唐俭轻我,我欲杀之,卿为我验证有怨言指斥’”可知,唐太宗因下棋争道一事动怒,不仅贬谪唐俭,还想捏造罪名诛杀他,此时的他意气用事,带着君主的威严与偏执;而结合“良久索食,引三品以上皆入宴,上曰:‘敬德今日利益者各有三……’赏敬德一千段”可知,唐太宗最终醒悟,不仅没有迁怒他人,还设宴分析此事的“三利三益”,赏赐刚正不阿的尉迟敬德,可见他能及时反省、知错能改,有明君的自省与大度。
【甲】文强调“人和”与“得道”的重要性,唐太宗的转变正是对这一观点的践行。起初他因私怨欲杀大臣,是背离“人和”、有失“仁道”的表现,极易导致君臣离心;而他后来的自省与纠错,既保全了忠直的臣子,又维护了君臣间的和睦,更赢得了群臣的信服,这正是顺应人心、践行“得道”的体现,印证了【甲】文“得道者多助”的道理——君主只有克制私愤、善待贤臣,才能凝聚人心,实现君臣相和的良好局面。
据此评论即可。
示例:太宗虽一时意气用事,欲借故诛杀唐俭,但他最终幡然醒悟,肯定尉迟敬德的忠直并予以赏赐,尽显自省容人之量,这正契合【甲】文“人和”的核心思想,唯有君臣和睦同心,方能凝聚力量,践行“得道者多助”的治国之道。
【点睛】
参考译文:
【甲】有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
方圆三里的内城,方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利于作战的天气时令,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是守城一方还是弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。所以说:使百姓定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多;不施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君主,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
【乙】吏部尚书唐俭和唐太宗下棋,争抢棋路。太宗勃然大怒,把唐俭贬为潭州刺史。太宗心里的怒气还没有发泄出来,对尉迟敬德说:“唐俭轻视我,我想要杀了他,你替我去查证他有没有抱怨、指责的话。”尉迟敬德恭敬地答应了。 第二天,尉迟敬德当庭奏事,他叩拜后说:“我实在没有听到唐俭有什么怨言。”太宗多次追问,他的说法始终没有改变。太宗发怒,把玉珽摔碎在地上,甩着衣袖就进了内宫。过了很久,太宗吩咐人摆上饭菜,召见三品以上的官员都来赴宴。太宗说:“尉迟敬德今天做的事,带来了三方面的益处:唐俭避免了被冤枉处死,我避免了冤枉杀人,尉迟敬德避免了违背本心顺从旨意,这是三件有利的事;我有了知错能改的美德,唐俭有了死里逃生的幸运,尉迟敬德有了忠诚正直的美誉,这是三件增益的事。”太宗赏赐给尉迟敬德一千段布帛,大臣们都高呼万岁。
四、(2025-2026・甘肃省兰州交通大学附属中学五校联考・八上期中)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
(甲)
答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(乙)
题逸乐子卷
杨维桢①
烟水风尘外,先生一草堂。干时无战策,却老有丹方。
蒲方抄书短,松花酿酒香。有时歌数乃,小艇在沧浪。
(丙)
壶月轩记(节选)
杨维桢
江阴李生恒,字守道。先庐毁于兵,辟地上海之渔庄,以耕钓为业。业暇辄读书,考典故,习法书名画。家虽窭②,不肯苟仕进为干没③计。新筑草堂数楹,堂之偏别构一轩,颜曰“壶月”。余放舟黄龙浦,达海,必道过其门。过必觞余于轩,翻校典籍,鉴辨书画,已则乞题其颜,而并以记请。
昔延平先生以经术德行师表百代。退而屏居闽山,箪瓢屡空,晏如也。时称其人品为冰壶秋月,以其所学与所履,莹彻而无瑕也。吾闻生之先裔由闽而台、由台而淞也,不敢多上以祖延平,独取其“冰壶秋月”以对越于轩。壶清而以冰,益莹;月朗而以秋,益皦。生景行先哲,清于中,无愧于壶;明于外,无愧于月。侗祖何人,希之则是。
【注释】①杨维桢(1296—1370):字廉夫,号铁崖、铁笛道人等,绍兴诸暨人,元末明初诗人、文学家、书画家。②窭(jù):贫穷。③干没:同“乾没”,投机图利。
1. 参考提示的方法,解释下列加点的字词。
语句
方法
释义
与其奇者
课内联系法:未复有能与其奇者。
(1)
业暇辄读书
成语参考法:目不暇接。
(2)
考典故
查阅词典法:①老,年纪大。②考核,考试。③考察,推究。④敲打;敲击。
(3) (填序号)
过必觞余于轩
语境推测法:联系上下文推断。
(4)
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。
退而屏居闽山,箪瓢屡空,晏如也。
3. 班级同学在理解诗歌查找资料的时候,发现颈联还有一个版本,你认为哪个版本的颈联更合理?请阐释你的观点。
甲:蒲方抄书短,松花酿酒香。
乙:蒲方抄书短,松花酿酒日。
4. 请结合甲丙两文内容,分析陶弘景、杨维桢分别赠文于谢中书和李生恒的原因。
【答案】
1.① 欣赏 ② 空闲 ③ ③ ④ 请人喝酒
2.(先生)从官场退下后,隐居在闽山,穷得连饭篮和水瓢经常空着,可他依然安然自如。
3.甲版本更加合理。“香”字既与全诗“堂、方、浪”等词语形成押韵,韵脚为“ ang ”,与前诗的“短”皆为形容词,词性对应,使全诗富有律诗的韵律美和形式美。同时结合诗句内容“香”更能表现出先生对草堂抄书、酿酒惬意闻适生活的陶醉。更添画面美和情感美。乙版本则无此表达效果,所以甲版本更佳。
4.① 陶弘景写信给谢中书:是为向谢中书传达自己沉醉(欣赏)山水的得意之情,也期待谢中书能成为自己的一位山水知己,从“山川之美,古来共谈。自康乐以来,未复有能与其奇者”中可以看出。 ② 杨维桢赠文:一方面是李生恒新筑草堂,求取题记;另一方面也是杨维桢对李生恒学习勤勉、精于书画、不屑仕途钻营、有清明高尚人格的欣赏。从“已则乞题其颜,而并以记请。”“业暇辄读书,考典故,习法书名画。”“家虽 窭 ,不肯苟仕进为干 没计 ”“生景行先哲,清于中,无愧于壶:明于外,无愧于月”等句中可以看出。
【解析】
【导语】
这三篇诗文展现了古代文人的隐逸情怀与高洁志趣。陶弘景以清丽笔触描绘山川之美,体现对自然的向往;杨维桢诗作通过草堂生活展现淡泊名利之志;《壶月轩记》则以冰壶秋月为喻,赞颂李生恒的高洁品格。三篇作品共同构建了文人追求精神自由与道德完善的理想图景。
1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
(1)根据课内联系法:“未复有能与其奇者”意思是再也没有人能和我一同欣赏这种奇丽的景色了。“与”指欣赏、参与。据此推断“与其奇者”中的“与”理解为“欣赏”。
(2)通过成语参考法:“目不暇接”指东西多眼睛都看不过来,“暇”指空闲。据此可知“业暇辄读书”中的“暇”理解为“空闲”。“业暇辄读书”句意:农活空闲时就读书。
(3)联系查阅词典法确定选③ 。“考典故”译为:推究考察典故。
(4)“觞”常理解为“酒杯”。根据丙文“过必觞余于轩,翻校典籍,鉴辨书画”可知,此处描写李生每次邀请作者在壶月轩中共同赏鉴书画的情景。“觞”本指酒器,在此处结合“过必”“于轩”的语境,应理解为“设酒款待”或“宴请”,“过必觞余于轩”的句意:经过时必定在轩中请我饮酒。
2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
退:辞官归隐;屏居:隐居;箪瓢:盛饭食的箪和盛饮料的瓢;晏如:安然自若的样子。
3. 本题考查内容理解。
我认为甲版本“蒲方抄书短,松花酿酒香”更为合理。
从韵律角度分析,“香”字与首联“烟水风尘外,先生一草堂”中的“堂”字,以及尾联“有时歌数乃,小艇在沧浪”中的“浪”字,共同构成了完整的“ang”韵脚,符合律诗的押韵规范。而乙版本的“日”字则破坏了这一韵律结构。
从对仗角度审视,“抄书短”与“酿酒香”形成工整的对仗关系。“短”形容抄书时蒲叶的有限,“香”描绘松花酿酒的美味,二者均为形容词,词性相对,意境相谐。若改用“日”字,则破坏了这种对仗的工整性。
从意境营造层面看,“香”字不仅写出了松花酿酒的实际香味,更赋予了诗句以浓郁的生活气息和闲适情趣,与全诗表现的隐逸生活主题高度契合。这个“香”字让读者仿佛身临其境,感受到草堂生活的恬淡美好。相比之下,“日”字则显得平淡直白,缺乏这种深远的意境。
因此,无论是从诗歌的格律要求、对仗规范,还是意境营造来看,甲版本都更为精当。
4. 本题考查文章内容理解和分析。
根据文章(甲)文“山川之美,古来共谈”和“自康乐以来,未复有能与其奇者”的内容分析,陶弘景写信给谢中书,是因为他被山川美景深深吸引,渴望与知音分享这份审美体验。“古来共谈”表明他将谢中书视为能够理解山水之美的同道中人,而“未复有能与其奇者”则暗含对谢中书能够欣赏这般奇景的期待,希望对方能成为自己的山水知己,共同领略自然之美。
根据文章(丙)文“已则乞题其颜,而并以记请”的内容分析,杨维桢为李生恒题记的直接原因是对方主动请求。而更深层的原因则体现在“业暇辄读书,考典故,习法书名画”展现的李生恒勤勉好学的品质,“家虽窭,不肯苟仕进为干没计”表现的不慕荣利的品格,以及“生景行先哲,清于中,无愧于壶;明于外,无愧于月”赞誉的高洁人格。杨维桢正是欣赏李生恒这种在清贫中坚守操守、潜心学问的精神境界,才欣然为其作记。
【点睛】
参考译文:
(甲)
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
(丙)
江阴人李恒,字守道。原来的房屋毁于战火,他在上海的渔庄开辟新地,以耕种垂钓为业。农闲时就读书,考察典故,练习书法绘画。家中虽然贫穷,却不肯随便谋求官职作为投机获利之计。新建了几间草堂,在正堂旁边另外建造了一间小轩,题写匾额为“壶月”。我乘船经过黄龙浦,到达海边,必定会路过他家门口。每次经过,他必定在小轩中设酒款待我,我们一起翻阅校对典籍,鉴赏辨别书画,之后他就请求我为轩题写匾额,并请我作记。
从前延平先生以经术德行成为百代师表。辞官后隐居在闽山,常常食不果腹,却安然自若。当时的人称赞他的人品如冰壶秋月,因为他所学与所行,都晶莹透彻没有瑕疵。我听说李生的先祖从闽地迁到台州、又从台州迁到淞江,不敢过多地将他与延平先生相比,只取“冰壶秋月”的意境来对应这个小轩。壶因冰而更显清澈晶莹;月因秋而更显明亮皎洁。李生仰慕先贤,内心清正,无愧于壶;言行光明,无愧于月。我们都是何人,只要仰慕学习这样的品格就好。
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