专题06 实用类文本阅读（期中真题汇编，成都专用）九年级语文上学期

**基本信息** 成都多校九上期中实用类文本阅读汇编，涵盖议论文、说明文及多文本阅读，主题聚焦文化传承与现实思考，素材典型，问题设计梯度分明。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实用类文本阅读主观题|9篇文本，每篇3小题|议论文论点/论证方法/思路、说明文信息整合、多文本比较、论据分析|以宽窄巷子、工匠精神等文化素材创设情境，设置“论证思路分析”“论据选择”等分层问题，契合中考对思维能力与文化理解的考查趋势。|

学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题06实用类文本阅读 核心 必练 一、【答案】1.持之以恒是成就一切事业的基石，也是普通人走出平庸、抵达卓越的必经之路。 2.主要运用了道理论证（引用“志不立，天下无可成之事”）和举例论证（以彭士禄隐姓埋 名研究核潜艇为例)。 作用：引用古语增强说理的权威性，列举彭士禄的事例具体有力地论证了“持之以恒源于对目标的坚定认 同”这一分论点，使论证更具说服力。 3.思路：第③段首先提出“持之以恒，贵在‘恒’字 背后的点滴积累”这一分论点，接着引用荀子《劝学》中的名言进行道理论证，阐明积累的重要性。然后 以敦煌文物修复师数十年如一日修复壁画为例，具体论证点滴积累如何成就非凡事业。最后从反面指出急 于求成、不重积累的危害，通过对比，进一步强化了“持之以恒需要积累”的观点。全段逻辑严密，从正 反两方面论证了积累对于持之以恒的关键作用。 二、【答案】1.(1)由近年来国人的阅读现状，引出话题(2)阅读经典能帮助人了解世界（3)阅读经 典要在观念上去除功利的考量/阅读经典要出于爱好(4)当下，我们依然要阅读经典 2.选B。 第⑥段强调阅读经典要慢读、深读，朱熹的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”体现了反复阅读、深 入思考的读书方法，与第⑥段观点契合：A句强调读书多对写作的益处，C句强调读书的益智作用，均与 第⑥段观点不符。 3.第③段中的“还”起递进作用，表明阅读经典除了能帮助了解世界， 另有帮助人关照自我的作用，使论述层次更清晰：第⑥段中的“在一定意义上”起限定作用，说明经典 是人类经验的高度总结这一表述有特定范围，体现了议论文语言的准确性与严谨性。 三、【答案】1.①是清朝时遗留下来的古街道，历史悠久；②让人在南方感受到极似北京胡同的古朴 气息；③展现了成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度；④蕴含了宽以待人的处世哲学和窄以律 己的修身要求。 2.不同。甲文以此引出说明对象“宽窄巷子”，乙文以此引出下文关于“宽 窄之道”的论述。 3.选C。甲文介绍宽窄巷子历史悠久和极似北京胡同的古朴气息，是宽窄巷 子的外显文化特征；甲文介绍的宽窄巷子展现的成都人的生活态度和乙文论述的宽窄巷子给人处世哲学的 启示，是宽窄巷子内涵文化特征。 进阶 提升 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 一、【答案】1.①勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最后成功。 ②勤能克难。 ③勤未必能成功。 2.B 理由：现代数学家陈景润勤奋研究取得成功的例子，和上文司马迁、歌德的例子互为补充，证明了第⑤ 段的观点。 3.可以删去高尔基的话。因为他的话只提到了勤奋，并没有强调勤奋的高质量， 与文章⑥一⑧段内容不匹配，和本文的中心论点也不契合。 二、【答案】1.①对文物用心保护与研究积累。②推出文创产品。③打造沉浸式体验。④文旅融合、 大数据优化体验。⑤文化自信觉醒带来情感共鸣。 2.甲文：补充说明馆内文物丰富及承载的 精神内核。乙文：作为论据，说明文物对观众和研究者的价值，引出文物保护与研究的重要性。 3.甲文。甲文侧重展现武侯祠对三国文化的传承，此句能总结强调其传承意义；乙文聚焦爆火原因， 与该句契合度低。 三、【答案】1.①当今时代需要工匠精神②工匠精神的重要性（工匠精神的意义）③国家拥有工匠 精神才能以傲然之姿立于世界④践行工匠精神的要求 2.选择A,因为庖丁解牛长期实践和积 累，最终技术精湛，能精准地分割牛肉。与“千锤百炼、日积月累的探索”内容相符，又与前文“古今中 外，概莫能外”相照应。 3.第②段可删除。理由：文章核心围绕工匠精神展开，论述其内涵、 对企业和工匠的意义及践行必要性等。第②段介绍鲁班发明工具，与文章论述工匠精神的核心关联不紧 密，偏离主旨，删除后不影响文章整体论述逻辑，且能让文章论述更集中。 7 培优 冲刺 一、【答案】1.①开篇点题：由“品茶回甘”的生活体验，引出“人生需要‘回甘’的智慧”的中心论 点，使抽象的道理具象化，易于读者理解；②奠定基调：用“人生如饮茶”的比喻，营造亲切自然的论 述氛围，吸引读者阅读兴趣；③总领全文：为下文从“厚积薄发的沉淀”“苦尽甘来的坚守”“抗压成 长的蜕变”三个角度论述“回甘”智慧作铺垫。 2.①提出分论点：首先提出“‘回甘’的智 慧，是‘抗压成长’的蜕变”的观点；②类比论证：将“茶叶经高温、挤压释放香气”与“人经压力实 现成长”类比，阐释“压力促成蜕变”的道理；③举例论证：列举苏炳添克服伤病、坚持训练，最终打 破亚洲纪录的事例，具体论证分论点；④总结升华：点明“承受的压力化作突破自我的动力，酿成人生 回甘”，呼应分论点。 3.放在第③段合适。理由：第③段的分论点是“‘回甘’的智慧， 是‘苦尽甘来’的坚守”，强调“历经长期困境坚守，最终获得成果”；材料中樊锦诗“扎根大漠五十余 年”，克服“环境恶劣、资料匮乏”等困难，坚守文物保护工作，最终“让千年莫高窟焕发现代生机”， 2/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 体现了“长期坚守后苦尽甘来”的特质；而第②段强调“厚积薄发的沉淀”（侧重“积累”），与材料 “坚守”的核心不符，故放在第③段更合适。 二、【答案】1.①树立节约新“食”尚，责任连着你我他 ②节约粮食是中华民族的传统美 德 ③对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度 ④节约粮食、反对浪 费 2.引用论证。引用《2021年全球粮食危机报告》的结论，有力论证了粮食安全问题仍然存 在，我们需要高度重视，保持忧患意识的观点，增强了文章的权威性和说服力。 3.第②段。 所给材料内容为周恩来为了不浪费米，吃完饭后都会用汤水冲刷饭碗，然后再喝下去，体现出老一辈革命 家节约粮食的美德。这与第②段“节约粮食是中华民族的传统美德”的观点相符合，适合放在第②段。 三、【答案】1.①清流 ②清流生活是一种人生价值 ③清流生活是一种超然脱俗的气 质 ④怎样才能成为清流之人 2.示例：做一股“清流” 3.B;列举陶渊明 不为五斗米折腰辞官归隐，坚守自己的理想与人格的尊严的事例，论证了第⑤段“欲成清流之人，得正本 清源”的观点。 3/3 专题06 实用类文本阅读 一、（2025-2026・四川省成都市玉林中学-12月・九上期中）①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”持之以恒是成就一切事业的基石，也是普通人走出平庸、抵达卓越的必经之路。 ②持之以恒，源于对目标的坚定认同。古人云：“志不立，天下无可成之事。”当一个人将目标内化为信念，便有了抵御浮躁、坚守付出的底气。“中国核动力之父”彭士禄，隐姓埋名数十年，始终以“造一辈子核潜艇”为目标，哪怕历经技术封锁、条件艰苦，也从未停下钻研的脚步，终为我国核潜艇事业筑牢根基。倘若没有对目标的笃定坚守，便容易在半途因外界干扰或短期挫折放弃，遑论成就一番事业。 ③持之以恒，贵在“恒”字背后的点滴积累。荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”所有看似惊天动地的成就，都是日复一日的平凡努力汇聚而成。敦煌研究院的文物修复师，数十年如一日坐在洞窟里，用细小的毛刷清理壁画上的尘埃，用精准的笔触填补颜料的剥落，让千年壁画重焕生机。他们没有惊天动地的壮举，却以每天几厘米、几平方厘米的修复进度，守住了中华文明的瑰宝。反之，那些渴望“一步登天”的人，总想寻找捷径，最终往往一事无成——就像急于求成的农人，不等庄稼成熟便急于收割，只能收获干瘪的谷粒。 ④持之以恒，也需直面挫折的韧性。人生之路鲜有坦途，朝着目标前行的过程中，难免遭遇失败与坎坷。“杂交水稻之父”袁隆平，为了培育出高产水稻，曾反复试验上千次，经历无数次失败，却始终没有放弃，最终在稻田里书写了传奇。倘若一遇挫折便偃旗息鼓，再美好的目标也只能是镜花水月。这种韧性，不是盲目坚持，而是在失败中总结经验、调整方向，始终朝着正确的目标前行。 ⑤当下，不少人陷入“焦虑式努力”的怪圈：急于看到结果，稍有停滞便自我怀疑，最终半途而废。其实，真正的成长，从来不是一蹴而就的。无论是学习知识、掌握技能，还是追逐梦想，唯有以“恒”为舟，以“韧”为帆，才能穿越重重障碍，抵达理想的彼岸。 ⑥愿我们都能守住一颗恒心，以点滴积累为径，以直面挫折为翼，在时间的长河里，慢慢打磨自己，终成所愿。 1. 本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 2. 第②段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 3. 请分析第③段的论证思路。 二、（2025-2026・四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校・九上期中）阅读下面的文章，完成小题。 ①随着社会的发展，人们的物质生活不断丰富，精神空间却逐渐窄化，再加上知识的泛滥和网络的挤占等种种原因，使得经典阅读的重要性不再是人们的共识。尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅读品质持续走低。所以，今天重谈经典阅读是十分必要的。 ②阅读经典可以帮助我们了解世界，也就是说经典提供的经验，可以让人们找到世界的原始图景。由媒体、网络建构出来的生活世界，常常只是世界的表象，不足以映现这个世界的本质。如果没有经典的烛照和指引，它们完全可能被人表现得毫无真实感可言。 ③阅读经典还能帮助人关照自我。古希腊德尔菲神庙上刻有这样的箴言：“认识你自己”。中国的老子也说：“知人者智，自知者明”。然而，人最难做到的恰恰是了解自己。阅读经典在很大程度上可以帮助人了解自己，判别什么是假真，什么是伪善，从而能够正视自己的缺点，原谅别人的不足。 ④那么，如何阅读经典呢？ ⑤牛津大学的社会学家经过20年的调查，确认阅读对人职业水平的影响远远超过电影、音乐和社交，但这有个前提，就是你必须出于爱好读书。古人说得好，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果你对一个东西感兴趣，学起来就会特别带劲。但遗憾的是，今天许多人读书只是为了符合别人的愿望，从生活中换回一些东西，比如学位、晋级。须知读书不能总讲有用没有用，这个世界有许多事，不是有用和没用可以一言道断的。阅读经典要在观念上去除功利的考量。 ⑥阅读经典还要克服求快心理，要静下心来慢阅读，这里的“慢”不仅指时间，更指心态，这样才能造就一种“品质阅读”。经典往往包含了深刻的思想，在一定意义上是人类经验的高度总结，能指引人找到自己的路。但阅读经典是一件乏味的甚至艰苦的事情，你只有捅破这个乏味、艰苦的表层，进入到它的内里，才能感觉到一个无穷的世界在等着你，这个时候，你才会渐渐地喜欢上它。而这个过程是缓慢的，需要凝神静气，耐得住寂寞。另外，面对众多经典，即使读不完也没有关系，因为从读过的经典中，你已学会了由表及里，举一反三，获得了智慧，这是最重要的，又何必求快呢？ ⑦古人言：修身莫若养性；至乐莫如读书。虽然当下经典阅读越来越边缘化，但是经典的魅力从来没有消退。所以我们依然要读好书，读经典。 （有删改） 1. 根据文章内容将下面空白处补充完整。 2. 下列材料哪一则更适合放在第⑥段？请简述理由。 A．“读书破万卷，下笔如有神。”——诗人杜甫 B．“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”——理学家朱熹 C．“书犹药也，善读之可以医愚。”——西汉文学家刘向 3. 第③段和第⑥段中加点词删去后并不影响上下文连贯，用在这里有何作用？请简要分析。 三、（2025-2026・四川省成都市树德中学・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 ①有外地朋友来成都，我推荐的第一个去处总是宽窄巷子。 ②宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子组成，是清朝时遗留下来的古街道。康熙年间，朝廷选千余兵丁驻守成都，仿北京胡同建制，在当时少城基础上修筑了满城。民国初年，将“胡同”改为“巷子”。据说在当时的一次城市勘测中，工作人员度量后，随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条便成了“井巷子”。于是，宽窄巷子的名字就这么叫开了。 ③宽窄巷子特点之一是让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息。宽巷子宽阔开敞，地面是青石板铺就，虽几经修葺，仍能感觉到沉淀的岁月痕迹；巷子两侧的建筑，墙体大抵由青砖砌成，屋顶由灰瓦铺盖，青砖灰瓦抵住了岁月的侵蚀，也留下了沧桑的印记。窄巷子拴马石虽风化老旧，却在告诉人们百年前的典故——这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，主人有骑马出行的习惯。 ④仅有古朴的建筑就能让人流连忘返吗？原因当然不止于此。走进宽窄巷子，琳琅满目的特色小吃，引人垂涎：“三大炮”软糯香甜；龙抄手皮薄馅嫩，爽滑鲜香；担担面口感细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣；糖油果子色泽金黄，外脆内糯；麻婆豆腐麻辣鲜香，口感顺滑……春光融融时，竹椅上一躺，一泡“三花”润得口舌生津；时光在采耳师傅细微轻柔的动作中缓缓流过。在这里，成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度让外地人颇为欣羡。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 乙 ①宽窄巷子之所以值得推荐给外地友人赏游，除了其自带的禀赋特点外，还有哪些原因呢？ ②随着宽窄巷子的出名，人们赋予了“宽窄”巷子名字新的内涵，即“宽窄”之道。宽以待人，《雍正王朝》中四阿哥焚烧告状信告状折子的“百官行述”时，他连候选太子都不是。面对可以借此要挟、打压他人的“百官行述”，一句“谁也不许看，烧掉！”他想到的不是借此打击强大对手，而是朝纲朝纪、家国天下。这宽以待人的处世哲学，让他的路越走越宽，终成为一代圣君。 ③窄以律己，曾国藩说，自己天分不高，一生走的都是窄路——笨拙：读笨书、打笨仗、想笨法。可是，看曾国藩的一生，我们完全可以认定，他虽走的是窄路，但最终走向了宽处。这种窄以律己的修身要求，让人生境界越炼越高。 ④宽窄巷子给人的启示远不止于此，这些宝贵的处世哲学仍将惠及我们的人生。 （摘自《华西都市报》，有删改） 1. 宽窄巷子作为旅游景点，“值得推荐”的理由有哪些？请结合两文内容分条作答。 2. 甲乙两文开头都从推荐外地友人游宽窄巷子的话题谈起，作用是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果要将这两篇文章编入有关“宽窄巷子”的图书，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A.宽窄实录        B.宽窄启思       C.宽窄文化 一、（2025-2026・四川成都清合教育集团・九上期中）阅读下面文章，完成下面小题。 说   勤 ①古人云“天道酬勤”，唐代韩愈也说“业精于勤”，都提到勤的重要性。那么，在价值多元的今天，我们应该如何认识“勤”呢？ ②如果仔细研究人类成功史，我们就会发现，勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最终的成功。 ③勤能补拙。古希腊演说家德摩斯梯尼，因小时口吃，登台演讲时，发音不准，常被雄辩的对手压倒。为了克服这一弱点，他每天口含石子，面对大海朗诵，五十年如一日地坚持，终于成为全希腊最有才华的演说家。这表明天资差的人，只要勤，也可以变拙为巧、笨鸟先飞。 ④勤能使人逐步化解难题，走出困境，所以，人们总说困难是成功的垫脚石。居里夫妇面对没有实验室、没有经费的巨大困难，他们在简陋的棚屋里夜以继日地辛勤工作，后来成功提取出金属镭。这表明勤能增强人的意志，锤炼人的品格，以此克服重重困难，助力成功。 ⑤可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的，古今中外概莫能外。司马迁从二十岁起足迹遍天下，收集大量的社会历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花58年时间搜集整理资料，不断写作和修改，最后才诞生了世界诗剧巨著《浮士德》。___________ ⑥然而，勤固然重要，却未必能成功。有人马不停蹄地往终点赶路，最后却发现方向错误，南辕北辙；有人埋头苦读，却没有运用科学有效的方法，最终名落孙山；有人发誓强健体魄，但花在洗澡上的时间比流汗训练的时间还多。曾经创造了手机神话的诺基亚公司，不可谓不勤，但它忽视了技术创新，在日新月异的手机革命中变得黯淡无光。 ⑦要想成功，一定要先保证自己努力的方向是正确的；其次是效率高，聚焦目标，用正确的方法有效利用时间；最重要的是脱离内心的舒适区，不能简单地重复，要不断挑战新的领域。这样的勤，才是高质量的“勤”。正如马云看准了电子商务行业的商机，创业之初曾经每天工作20个小时，付出超越常人的努力，在成功创办阿里巴巴之后，又不断挑战自我，如今又在移动支付、共享经济等多个领域作出了划时代的突破，影响全球。 ⑧高尔基说“天才出于勤奋”，狄德罗说“天才就是具有浩瀚的精神、活跃的想象、勤奋的心灵的人”，这提醒了我们，要想成功就必须关注勤的质量。希望每个渴望成功的人，一定要认真体会勤的深刻内涵。 1. 根据文章内容，完成下面的填空。 中心论点：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　       ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下面哪句话适合放在第⑤段末尾横线处？请结合文章内容作出判断并简述理由。 A．蒲松龄草亭路问，几十年如一日地辛勤搜集，废寝忘食地创作，终于完成了中国古代文学史上的巨著《聊斋志异》。 B．我国现代数学家陈景润，翻阅了国内外的上千本资料，通宵达旦地看书学习，才取得了震惊世界的成就。 3. 第⑧段画线处所引的两句名言，可否删去一个？请结合文意简要分析。 二、（2025-2026・四川省成都市棕北中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成小题。 甲 三国文脉武侯祠 ①成都武侯祠博物馆以诸葛亮文化遗产为核心，通过文物、建筑与活动，向公众展现深厚的三国历史底蕴。 ②公元223年，昭烈庙为纪念刘备而建，武侯祠唐已有记载。明代蜀献王朱椿将其并入昭烈庙，形成“君臣合祀”的独特格局。成都武侯祠建筑群主要由三部分构成，文物区是核心区域，气势恢宏；含昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙等；园林区点缀亭台楼阁，氛围静谧雅致；锦里古街以仿古建筑还原川西民俗，充满三国市井文化和巴蜀风情。 ③馆内文物丰富从唐代“三绝碑”到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚，更承载诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神内核。此外，还设多个主题展厅，诸葛亮纪念堂展其治国谋略与文学造诣，惠陵保存三国完整帝王陵制，三义庙借桃园结义弘扬“义”文化…… ④武侯祠内常设青少年三国主题体验活动、三国文化节等传统项目，活化了武侯祠的文化资源，夯实了武侯祠作为三国文化地标与精神符号的地位，推动以诸葛亮文化为代表的三国精神走向世界。 乙 武侯祠爆火的深层密码 ①近日发布的全球博物馆热度榜单中，成都武侯祠博物馆赫然名列前茅。这份热度背后可以带给我们哪些思考？ ②馆内文物丰富，从唐代“三绝碑”到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚。对普通观众而言，这些实物打破了历史的疏离感，以可见可感的形态吸引他们实地探寻，感受三国文化魅力。对研究者来说，这些文物则是文化研究的基石。碑石的新发现为研究提供了新线索；市内首个文化遗迹和古树司法工作站的设立。为研究玉佩提供制度保障；50余册相关著作与图录的出版，更凝聚了研究成果。这些对文物的用心保护和研究积累，正是武侯祠“破圈”的核心力量。 ③然而，博物馆并不因此而满足。博物馆还创新地推出青龙偃月刀布偶、卷轴冰箱贴等文创，让碑刻、塑像中的三国元素走进日常生活；“明良千古”主题展通过《出师表》光影秀、园林历史场景复原，打造沉浸式体验，让静态文化变得可触可感，焕发当下活力。此外文旅融合与城市名片的塑造、利用大数据智能管理优化游客体验等都为热度的长期延续助一臂之力。博物馆在常态式传播的基础上，加以创新引领，有效激发公众的参观热情与探索欲。 ④文化自信的觉醒更让热度有了情感共鸣。以三国文化与蜀汉英雄记忆为核心，诸葛亮、刘备等深入人心的IP形象，精准契合民众对优秀传统文化的认同需求，使武侯祠成为蜀地文化对外展示的闪亮窗口。 1. 关于武侯祠博物馆“爆火”的原因，哪些是甲文未提及而乙文提及的？请分点概括作答。 2. 甲乙两文中画线句相同，作用有何不同？请结合西文内容简要说明。 3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲、乙两文中的哪一篇？请做出判断并根据文章简要分析。 这里留存蜀国印记，是三国遗风代代相传的家园。 三、（2025-2026・四川省成都市彭州中学・九上期中）小议工匠精神 ①“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。工匠精神是一种对工作拉着专注、精益求精。一丝不苟、追求卓越的精神理念．它源于古代工匠对技艺的极致追求。曾经有人认为“匠”只是雕虫小技，其实不然，尤其在当今时代，工匠精神更是被赋予了新的意义。 ②提到“工匠精神”，鲁班无疑是最佳代言人，他用自己的聪明才智发明了许多工具。锯子、刨子、锤子等木工工具，攻城用的云梯，遮风避雨的伞，墨粉压面的石墨，轻松汲水的滑轮都是出自他手。 ③对于企业而言，只有像手工匠人一样雕琢技艺、完善产品，才能拥有金字招牌，经受住用户最挑剔眼光的检验。华为公司对通信技术和电子产品设计的极致追求，让每一款华为产品都成为了科技与创新的完美结合，深受消费者的喜爱。华为公司也因此气质雍容活力涌流。 ④2024年11月27日，蓝箭航天朱雀二号改进型遥一运载火箭成功发射，这是无数中国航天人工匠精神的结晶，而与中国航天技术一起被世界看到的，还有中国人踏实稳健的国民素养。工匠精神，是一种信念，也是一种力量，让一个国家一个民族以傲然之姿立于世界。 ⑤然而，将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事。古今中外，概莫能外。它需要千锤百炼、日积月累的探索。________它需要臻于至善、超今冠古的严苛。中国的高铁制造业以精湛的工艺和卓趣的品质著称，这背后是中国工匠们对每一个细节的极致追求，从轨道铺设到列车制造，每一个数据都要精准到毫米，它需要不骄不躁、物我两忘的从容。简陋的实验室里，屠呦呦专注于显微镜下的每一张玻片标本，外界的纷扰似乎都破隔绝在她的世界之外，而青蒿素的发现，成为现代医学、史册上最浓墨重彩的一笔。它需要发自肺腑、冰心一片的热爱在21世纪的德国，有一位以打磨的刀片而闻名的老人，他对每一把刀都投入了近乎迷的心血，每一把都经过无数次的打磨，直到满意为止。无论是世界上最薄的切肉刀．还是最细致的水果刀，在他手中都堪称精致无比艺术品。 ⑥今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代在这个时代，工匠精神是企业的金色名片，更是社会品格、国家形象的荣耀写照。我们不必人人成为工匠，但可以人人成为工匠精神的践行者。让我们以工匠精神雕琢时代品质，共同创造更加美好的未来。 1. 请根据文章内容，完成下面的思维导图。 2. 以下哪一则材料作为文章第⑤段划线处的事实论据更合适？请选择并阐述理由。 A《庄子》中有一个“庖丁解牛”的故事，庖丁通过长期的实践和积累，对牛的结构了如指掌，能够精准地分割牛肉，这正是工匠精神中追求技艺精湛的体现。 B“大国工匠年度人物”董礼涛，他30多年来苦心钻研，历经无数次实践，最终实现了国家西气东输长输管道燃气增压设备重要部件国产化等多项技术突破。 3. 就全文内容安排来看，文章哪一段可以删除？请判断并简述理由。 一、（2025-2026・四川省成都市石室联合中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 人生需要“回甘”的智慧 李拯 ①品一杯好茶，茶汤入喉时或许略带苦涩，但片刻之后，喉头便会泛起清甜，这便是“回甘”。人生如饮茶，那些看似艰难的跋涉、枯燥的积累、沉默的坚守，恰似茶汤最初的苦涩；唯有熬过这份苦，方能尝到后续的甜，这便是“回甘”的智慧。 ②“回甘”的智慧，是“厚积薄发”的沉淀。任何耀眼的成就，都不是凭空出现的奇迹。就像茶树生长，需历经数年的阳光雨露滋养，才能长出可供采摘的嫩芽；茶叶制成，要经过杀青、揉捻、烘焙等多道工序，方能成就一杯回甘悠长的好茶。著名翻译家许渊冲先生，从事文学翻译工作七十余年，即便到了耄耋之年，仍坚持每天工作至凌晨。从《诗经》到《楚辞》，从莎士比亚到巴尔扎克，数千万字的翻译作品，是他日复一日伏案耕耘的积累。正是这份跨越世纪的沉淀，让他在96岁时荣获“北极光”杰出文学翻译奖，这份荣誉正如浓茶回甘，是对一生积累的最好回馈。 ③“回甘”的智慧，是“苦尽甘来”的坚守。人生路上的“苦涩”无处不在：学业的瓶颈、工作的压力、创业的挫折，这些困境往往让人望而却步。但“回甘”从不会在中途出现，唯有坚守到最后，才能尝到胜利的甜。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了国家重器研发，隐姓埋名三十年。在与世隔绝的海岛，他和团队没有图纸就从零摸索，没有计算机就用算盘计算，面对核辐射风险仍亲自带队试验。那些远离亲人的孤独、科研攻关的艰难，如同浓茶入口的苦涩。但他从未放弃，始终坚守在核潜艇研制一线，最终带领团队造出我国第一艘核潜艇。当核潜艇成功下水的那一刻，所有的苦都化作了心头的甜，这便是坚守赋予的回甘。 ④“回甘”的智慧，是“抗压成长”的蜕变。茶叶在杀青时需承受高温炙烤，在揉捻时需经受外力挤压，正是这些“压力”，让茶叶释放出独特的香气，为回甘奠定基础。人亦如此，成长往往始于压力，蜕变源于抗压。苏炳添在成为“亚洲飞人”之前，曾遭遇伤病困扰，但他没有被伤病击垮，而是调整训练方法，在科学指导下突破身体极限。每天凌晨五点的训练馆、重复千百次的起跑动作、肌肉撕裂般的酸痛，这些都是他必须承受的“压力”。最终，他在东京奥运会男子100米半决赛中跑出9秒83的惊人成绩，打破亚洲纪录，让世界看到了中国速度。那些曾经承受的压力，都化作了突破自我的动力，酿成了人生的回甘。 ⑤喝茶懂回甘，处世懂坚持。愿我们都能读懂“回甘”的智慧，在积累中沉淀，在坚守中等待，在抗压中成长，终能让生命的茶汤，泛起属于自己的清甜与悠长。 （选文有删节） 1. 请简要分析文章第①段在全文中的作用。 2. 请简要梳理文章第④段的论证过程。 3. 下面这则材料放在文章第②段还是第③段合适？请做出判断并简述理由。 材料： 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根大漠五十余年，潜心石窟考古研究。她克服环境恶劣、资料匮乏等困难，带领团队开展文物保护工作，让千年莫高窟焕发现代生机。 二、（2025-2026・四川省成都市邛崃市高埂中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 树立节约新“食”尚 张汉铎 ①在全社会大力倡导节约、反对餐饮浪费的背景下，餐饮浪费现象得到一定程度改善，然而不可否认，浪费粮食的情况在一些中学生身上依然存在。有的学生“眼大肚子小”，拿得多、点得多，最终吃不完，造成浪费；有的学生对饭菜挑三拣四，稍不合胃口，就倒掉、扔掉……对这些浪费粮食的行为说“不”，是一个中学生应有的觉悟，也是我们学生应尽的义务。树立节约新“食”尚，责任连着你我他。 ②节约粮食是中华民族的传统美德。从妇孺皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，到“每一食，便念稼穑之艰难”，再到“一粥一饭，当思来之不易”，古人无不感慨粮食收获的不易，警醒世人要节约粮食。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”不论国家物质丰富到什么程度，人民生活水平达到什么高度，节约粮食的传统美德和优良作风永远都不能丢。 ③民为国基，谷为民命。粮食是关乎国计民生的大事，关系到每个人的日常生活，我们必须高度重视。新中国成立以来，虽然我国粮食产量稳步增长，人民生活已从缺吃少穿到丰衣足食，从满足生存需求到追求幸福生活，但我们仍然要在“过好日子”的同时，保持应有的忧患意识。《2021年全球粮食危机报告》指出，自2017年以来，全球粮食不安全问题持续加剧。近年来，受极端天气等因素影响，全球粮食安全面临更加严峻的挑战。尽管当前我国粮食供给充裕，但我国是一个人口大国，如果大家缺乏危机感，不知节约粮食，那么每年浪费的粮食数量必然十分庞大，长此以往，生存发展将面临巨大威胁。 ④对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度。由于如今吃穿不愁，一些人难免在节约粮食上认识不深刻、做得不够好。今天的生活来之不易，中国人远离饥饿才几十年，我们绝不能忘记先辈们经历的艰苦岁月，更不能丢掉勤俭节约的优良传统。越是生活条件好，越要绷紧“过紧日子”这根弦，把节俭之风发扬好、传承好，身体力行地把节约粮食贯彻到日常生活之中。 ⑤“善禁者，先禁其身而后人。”在节约粮食问题上，我们要从自身做起、从点滴做起，树立“勤俭节约光荣、铺张浪费可耻”的思想观念。我们要让节约粮食成为一种价值取向、一种生活方式、一种家风传承。当然，做到这些绝非一日之功，也不可能一劳永逸，需要持之以恒，久久为功，如此才能真正使节约粮食、反对浪费的新“食”尚在新时代蔚然成风。 （有删改） 1. 请阅读文章内容，理清论证思路，补全下面的表格。 提出观点 （1）　　　　　　　　。 分析论述 （2）　　　　　　　　； 粮食是关乎国计民生的大事，关系到每个人的日常生活，我们必须高度重视； （3）　　　　　　　　。 得出结论 强调论点，发出（4）　　　　　　　　的号召。 2. 第③段画线句用了哪种论证方法？有何作用？ 3. 读完文章后，小川想为选文补充一则论据，下面材料适合放入文章哪一段？请做出判断并说明理由。 节约粮食的美德也在老一辈革命家身上得到充分体现。周恩来同志有一个习惯，每次吃完饭，总会倒上汤水冲刷饭碗，然后再喝下去，为的是不浪费一粒米。 三、（2025-2026・四川省成都市天府第七中学・九上期中）阅读下面文章，完成各题。 ______ ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得浑浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲惫的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满轮坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里：多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 （选自《人民日报》） 1. 通读选文，梳理文章的论证思路，完成下列表格。 文章结构 具体内容 提出问题 首先举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题①　　　　　　。 分析问题 然后从“清流生活是一种人生态度”、 ②　　　　　　、③　　　　　　这三个方面论证了清流生活的益处。 接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了④　　　　　　。 解决问题 最后总结全文。 2. 请为文章拟一个标题，能体现本文论述的中心论点。（不超过10个字） 3. 如果要在第⑥段横线上加上一个论据，下面最恰当的是哪一项？结合文章简述理由。 A孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 B陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 C袁枚有诗曰：“静里工夫见性录，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 实用类文本阅读 一、（2025-2026・四川省成都市玉林中学-12月・九上期中）①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”持之以恒是成就一切事业的基石，也是普通人走出平庸、抵达卓越的必经之路。 ②持之以恒，源于对目标的坚定认同。古人云：“志不立，天下无可成之事。”当一个人将目标内化为信念，便有了抵御浮躁、坚守付出的底气。“中国核动力之父”彭士禄，隐姓埋名数十年，始终以“造一辈子核潜艇”为目标，哪怕历经技术封锁、条件艰苦，也从未停下钻研的脚步，终为我国核潜艇事业筑牢根基。倘若没有对目标的笃定坚守，便容易在半途因外界干扰或短期挫折放弃，遑论成就一番事业。 ③持之以恒，贵在“恒”字背后的点滴积累。荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”所有看似惊天动地的成就，都是日复一日的平凡努力汇聚而成。敦煌研究院的文物修复师，数十年如一日坐在洞窟里，用细小的毛刷清理壁画上的尘埃，用精准的笔触填补颜料的剥落，让千年壁画重焕生机。他们没有惊天动地的壮举，却以每天几厘米、几平方厘米的修复进度，守住了中华文明的瑰宝。反之，那些渴望“一步登天”的人，总想寻找捷径，最终往往一事无成——就像急于求成的农人，不等庄稼成熟便急于收割，只能收获干瘪的谷粒。 ④持之以恒，也需直面挫折的韧性。人生之路鲜有坦途，朝着目标前行的过程中，难免遭遇失败与坎坷。“杂交水稻之父”袁隆平，为了培育出高产水稻，曾反复试验上千次，经历无数次失败，却始终没有放弃，最终在稻田里书写了传奇。倘若一遇挫折便偃旗息鼓，再美好的目标也只能是镜花水月。这种韧性，不是盲目坚持，而是在失败中总结经验、调整方向，始终朝着正确的目标前行。 ⑤当下，不少人陷入“焦虑式努力”的怪圈：急于看到结果，稍有停滞便自我怀疑，最终半途而废。其实，真正的成长，从来不是一蹴而就的。无论是学习知识、掌握技能，还是追逐梦想，唯有以“恒”为舟，以“韧”为帆，才能穿越重重障碍，抵达理想的彼岸。 ⑥愿我们都能守住一颗恒心，以点滴积累为径，以直面挫折为翼，在时间的长河里，慢慢打磨自己，终成所愿。 1. 本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 2. 第②段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 3. 请分析第③段的论证思路。 【答案】1. 持之以恒是成就一切事业的基石，也是普通人走出平庸、抵达卓越的必经之路。     2. 主要运用了道理论证（引用“志不立，天下无可成之事”）和举例论证（以彭士禄隐姓埋名研究核潜艇为例）。 作用：引用古语增强说理的权威性，列举彭士禄的事例具体有力地论证了“持之以恒源于对目标的坚定认同”这一分论点，使论证更具说服力。     3. 思路：第③ 段首先提出“持之以恒，贵在‘恒’字背后的点滴积累”这一分论点，接着引用荀子《劝学》中的名言进行道理论证，阐明积累的重要性。然后以敦煌文物修复师数十年如一日修复壁画为例，具体论证点滴积累如何成就非凡事业。最后从反面指出急于求成、不重积累的危害，通过对比，进一步强化了“持之以恒需要积累”的观点。全段逻辑严密，从正反两方面论证了积累对于持之以恒的关键作用。      【解析】 【导语】 持之以恒是成就事业的基石，也是普通人走向卓越的必经之路。这篇议论文以“恒”为核心，从坚定目标认同、注重点滴积累、直面挫折韧性三个层面深入论证，援引彭士禄隐姓埋名、敦煌修复师日复一日、袁隆平千次试验等事例，有力阐释了“恒”与“韧”的价值。文章逻辑严密，旨在启迪读者以恒心为舟、韧性为帆，穿越人生风浪，在时间淬炼中抵达理想彼岸。 1. 根据第① 段“持之以恒是成就一切事业的基石，也是普通人走出平庸、抵达卓越的必经之路”可知，作者在开篇引用俗语引入话题后，紧接着就用这句话明确指出了持之以恒能够带来好处，强调它不仅对于做成事业发挥着基础作用，还是平常人想要变得优秀必须经历的途径。 继续观察文章后续的段落安排，第② 段讲坚定目标认同，第③ 段谈点滴积累，第④ 段强调直面挫折的韧性。后续这些内容分别从不同层面详细说明了如何做到持之以恒，都是在支撑并证明开篇这句话的正确性。第① 段的这句话起到了统领全文论述方向的作用，完全概括了整篇文章的核心思想，即本文的中心论点。 2. 根据第② 段“古人云”“志不立，天下无可成之事”可知，文章借用古人的经典言论来解释确立远大志向与做成事情之间的紧密关联。引用古代名言也就是使用道理论证的方法，这能让文章阐述的确立目标的重要性变得更有权威性。 接着根据第② 段“彭士禄”“隐姓埋名数十年”以及“始终以”等原文信息可知，作者详细叙述了真实人物为了国家核潜艇事业默默奉献一生的事实。列举具体人物的真实经历也就是使用举例论证的方法，这个真实的例子非常明确有力地支撑了该段开头提出的持之以恒源于对目标的坚定认同这一分论点。第② 段主要使用了道理论证与举例论证，这两种方法的结合不仅增强了引用古语说理的权威性，还通过彭士禄的具体事迹让目标认同对于持之以恒的作用更具说服力。 3. 根据第③ 段“持之以恒，贵在‘恒’字背后的点滴积累”可知，文章在这一段的开头直接明确了本段的分论点，点明了在坚持做一件事的过程中平时一点一滴的积累是非常关键的。接着根据第③ 段引用的荀子《劝学》里的名言可知，这里借用了古代思想家关于微小的步伐汇聚成千里路程的经典论述。引用名言也就是运用了道理论证，用古人的大智慧从理论层面把积累的重要作用解释得十分透彻。 根据第③ 段描写敦煌研究院文物修复师数十年如一日用小毛刷清理壁画的做法可知，文章讲述了真实人物长年累月付出微小努力的事迹。用这个典型的人和事进行正面举例论证，具体实在地说明了只要保持点滴积累确实能成就保护中华文明瑰宝这样的伟大事业。 根据第③ 段“反之”引出的渴望一步登天者以及急于求成的农人表现可知，文章转到了反面视角，指出了那些不想踏实积累去寻找捷径的人只会面临一事无成的下场。把不重积累的反面现象和前面重在积累的正面事例摆在一起形成对比，从正反两方面共同把“持之以恒需要持续积累”这个观点论述得严密且充满说服力。 二、（2025-2026・四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校・九上期中）阅读下面的文章，完成小题。 ①随着社会的发展，人们的物质生活不断丰富，精神空间却逐渐窄化，再加上知识的泛滥和网络的挤占等种种原因，使得经典阅读的重要性不再是人们的共识。尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅读品质持续走低。所以，今天重谈经典阅读是十分必要的。 ②阅读经典可以帮助我们了解世界，也就是说经典提供的经验，可以让人们找到世界的原始图景。由媒体、网络建构出来的生活世界，常常只是世界的表象，不足以映现这个世界的本质。如果没有经典的烛照和指引，它们完全可能被人表现得毫无真实感可言。 ③阅读经典还能帮助人关照自我。古希腊德尔菲神庙上刻有这样的箴言：“认识你自己”。中国的老子也说：“知人者智，自知者明”。然而，人最难做到的恰恰是了解自己。阅读经典在很大程度上可以帮助人了解自己，判别什么是假真，什么是伪善，从而能够正视自己的缺点，原谅别人的不足。 ④那么，如何阅读经典呢？ ⑤牛津大学的社会学家经过20年的调查，确认阅读对人职业水平的影响远远超过电影、音乐和社交，但这有个前提，就是你必须出于爱好读书。古人说得好，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果你对一个东西感兴趣，学起来就会特别带劲。但遗憾的是，今天许多人读书只是为了符合别人的愿望，从生活中换回一些东西，比如学位、晋级。须知读书不能总讲有用没有用，这个世界有许多事，不是有用和没用可以一言道断的。阅读经典要在观念上去除功利的考量。 ⑥阅读经典还要克服求快心理，要静下心来慢阅读，这里的“慢”不仅指时间，更指心态，这样才能造就一种“品质阅读”。经典往往包含了深刻的思想，在一定意义上是人类经验的高度总结，能指引人找到自己的路。但阅读经典是一件乏味的甚至艰苦的事情，你只有捅破这个乏味、艰苦的表层，进入到它的内里，才能感觉到一个无穷的世界在等着你，这个时候，你才会渐渐地喜欢上它。而这个过程是缓慢的，需要凝神静气，耐得住寂寞。另外，面对众多经典，即使读不完也没有关系，因为从读过的经典中，你已学会了由表及里，举一反三，获得了智慧，这是最重要的，又何必求快呢？ ⑦古人言：修身莫若养性；至乐莫如读书。虽然当下经典阅读越来越边缘化，但是经典的魅力从来没有消退。所以我们依然要读好书，读经典。 （有删改） 1. 根据文章内容将下面空白处补充完整。 2. 下列材料哪一则更适合放在第⑥段？请简述理由。 A．“读书破万卷，下笔如有神。”——诗人杜甫 B．“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”——理学家朱熹 C．“书犹药也，善读之可以医愚。”——西汉文学家刘向 3. 第③段和第⑥段中加点词删去后并不影响上下文连贯，用在这里有何作用？请简要分析。 【答案】1. （1）由近年来国人的阅读现状，引出话题（2）阅读经典能帮助人了解世界（3）阅读经典要在观念上去除功利的考量/阅读经典要出于爱好（4）当下，我们依然要阅读经典     2. 选B。第⑥ 段强调阅读经典要慢读、深读，朱熹的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”体现了反复阅读、深入思考的读书方法，与第⑥ 段观点契合；A句强调读书多对写作的益处，C句强调读书的益智作用，均与第⑥ 段观点不符。     3. 第③ 段中的“还”起递进作用，表明阅读经典除了能帮助了解世界，另有帮助人关照自我的作用，使论述层次更清晰；第⑥ 段中的“在一定意义上”起限定作用，说明经典是人类经验的高度总结这一表述有特定范围，体现了议论文语言的准确性与严谨性。      【解析】 【导语】 这篇文章围绕“经典阅读”展开，逻辑清晰、论证有力。开篇从国人阅读品质走低的现状切入，引出重谈经典阅读的必要性；接着从“帮助了解世界”“帮助关照自我”两方面阐述阅读经典的意义；再从“去除功利考量”“克服求快心理，慢阅读”两个维度提出阅读经典的方法；最后呼吁人们读好书、读经典。文章引用名言、结合现实，层层递进地论证了经典阅读的价值与方法。 1. 本题考查概括文章内容。 联系第① 段中的“随着社会的发展……各种调查显示，中国人的阅读品质持续走低。所以，今天重谈经典阅读是十分必要的”可知，应填“由近年来国人的阅读现状，引出话题”。 联系第② 段中的“阅读经典可以帮助我们了解世界，也就是说经典提供的经验，可以让人们找到世界的原始图景”可知，应填“阅读经典能帮助人了解世界”。 联系第⑤ 段中的“但这有个前提，就是你必须出于爱好读书”“须知读书不能总讲有用没有用……阅读经典要在观念上去除功利的考量”可知，应填“阅读经典要在观念上去除功利的考量/阅读经典要出于爱好”。 联系第⑦ 段中的“虽然当下经典阅读越来越边缘化，但是经典的魅力从来没有消退。所以我们依然要读好书，读经典”可知，应填“当下，我们依然要阅读经典”。 2. 本题考查论据补充。 第⑥ 段的核心观点：阅读经典要克服求快心理，静下心来慢阅读，注重深度品读。 A．“读书破万卷，下笔如有神”强调的是读书多对写作的益处，与“慢读、深读经典”的观点无关。 B．“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”意为旧书要反复阅读、深入思考才能领会其意，这与第⑥ 段“克服求快心理，慢阅读、深思考”的观点完全契合。 C．“书犹药也，善读之可以医愚”突出的是读书的益智作用，未涉及阅读速度与深度的问题，与第⑥ 段观点不符。 故材料B更适合放在第⑥ 段。 3. 本题考查词句理解与赏析。 第③ 段中的“还”起到递进强调的作用，它承接上文“阅读经典可以帮助我们了解世界”的内容，进一步引出“阅读经典能帮助人关照自我”的观点，清晰地展现出阅读经典的意义是多层递进的，让论述逻辑更具层次感。 第⑥ 段中的“在一定意义上”起到限定范围的作用，对“经典是人类经验的高度总结”这一表述进行了范围上的界定，说明这一结论并非绝对化的，而是在特定层面上成立，体现了议论文语言的准确性、严谨性，使论证更具说服力。 三、（2025-2026・四川省成都市树德中学・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 ①有外地朋友来成都，我推荐的第一个去处总是宽窄巷子。 ②宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子组成，是清朝时遗留下来的古街道。康熙年间，朝廷选千余兵丁驻守成都，仿北京胡同建制，在当时少城基础上修筑了满城。民国初年，将“胡同”改为“巷子”。据说在当时的一次城市勘测中，工作人员度量后，随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条便成了“井巷子”。于是，宽窄巷子的名字就这么叫开了。 ③宽窄巷子特点之一是让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息。宽巷子宽阔开敞，地面是青石板铺就，虽几经修葺，仍能感觉到沉淀的岁月痕迹；巷子两侧的建筑，墙体大抵由青砖砌成，屋顶由灰瓦铺盖，青砖灰瓦抵住了岁月的侵蚀，也留下了沧桑的印记。窄巷子拴马石虽风化老旧，却在告诉人们百年前的典故——这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，主人有骑马出行的习惯。 ④仅有古朴的建筑就能让人流连忘返吗？原因当然不止于此。走进宽窄巷子，琳琅满目的特色小吃，引人垂涎：“三大炮”软糯香甜；龙抄手皮薄馅嫩，爽滑鲜香；担担面口感细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣；糖油果子色泽金黄，外脆内糯；麻婆豆腐麻辣鲜香，口感顺滑……春光融融时，竹椅上一躺，一泡“三花”润得口舌生津；时光在采耳师傅细微轻柔的动作中缓缓流过。在这里，成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度让外地人颇为欣羡。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 乙 ①宽窄巷子之所以值得推荐给外地友人赏游，除了其自带的禀赋特点外，还有哪些原因呢？ ②随着宽窄巷子的出名，人们赋予了“宽窄”巷子名字新的内涵，即“宽窄”之道。宽以待人，《雍正王朝》中四阿哥焚烧告状信告状折子的“百官行述”时，他连候选太子都不是。面对可以借此要挟、打压他人的“百官行述”，一句“谁也不许看，烧掉！”他想到的不是借此打击强大对手，而是朝纲朝纪、家国天下。这宽以待人的处世哲学，让他的路越走越宽，终成为一代圣君。 ③窄以律己，曾国藩说，自己天分不高，一生走的都是窄路——笨拙：读笨书、打笨仗、想笨法。可是，看曾国藩的一生，我们完全可以认定，他虽走的是窄路，但最终走向了宽处。这种窄以律己的修身要求，让人生境界越炼越高。 ④宽窄巷子给人的启示远不止于此，这些宝贵的处世哲学仍将惠及我们的人生。 （摘自《华西都市报》，有删改） 1. 宽窄巷子作为旅游景点，“值得推荐”的理由有哪些？请结合两文内容分条作答。 2. 甲乙两文开头都从推荐外地友人游宽窄巷子的话题谈起，作用是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果要将这两篇文章编入有关“宽窄巷子”的图书，它们适合一起放入下面哪一章节？请作出选择并简述理由。 A.宽窄实录        B.宽窄启思       C.宽窄文化 【答案】1. ① 是清朝时遗留下来的古街道，历史悠久；② 让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息；③ 展现了成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度；④ 蕴含了宽以待人的处世哲学和窄以律己的修身要求。     2. 不同。甲文以此引出说明对象“宽窄巷子”，乙文以此引出下文关于“宽窄之道”的论述。     3. 选C。甲文介绍宽窄巷子历史悠久和极似北京胡同的古朴气息，是宽窄巷子的外显文化特征；甲文介绍的宽窄巷子展现的成都人的生活态度和乙文论述的宽窄巷子给人处世哲学的启示，是宽窄巷子内涵文化特征。      【解析】 【导语】 甲文着重介绍宽窄巷子的历史渊源、古朴建筑以及特色美食等，展现其承载的成都闲适生活态度。乙文则由宽窄巷子之名引出“宽窄”之道蕴含的处世哲学。两篇文章从不同角度切入，既呈现了宽窄巷子的外在魅力，又挖掘出其内在的人文价值，引人思考。 1. 本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文第② 段“宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子组成，是清朝时遗留下来的古街道”可知，其清朝时遗留下来的古街道，历史悠久； 根据甲文第③ 段“宽窄巷子特点之一是让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息”可知，让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息； 根据甲文第④ 段“在这里，成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度让外地人颇为欣羡”可知，它展现出的成都人闲适安逸、充满市井烟火气的生活态度，能让游客感受到别样的生活氛围； 根据乙文第② 段“随着宽窄巷子的出名，人们赋予了‘宽窄’巷子名字新的内涵，即‘宽窄’之道。宽以待人……”以及第③ 段“窄以律己……这种窄以律己的修身要求，让人生境界越炼越高”可知，其蕴含着宽以待人的处世哲学和窄以律己的修身要求，能给游客带来宝贵的人生启示，故而值得推荐。 2. 本题考查对内容的理解与段落作用分析。 根据甲文第① 段“有外地朋友来成都，我推荐的第一个去处总是宽窄巷子”可知，文章开篇通过向外地朋友推荐宽窄巷子这一话题，自然地引出了后文要详细介绍的说明对象宽窄巷子，再结合第② 段“宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子组成，是清朝时遗留下来的古街道”可知，为接下来阐述宽窄巷子的相关情况做铺垫。 根据乙文第① 段“宽窄巷子之所以值得推荐给外地友人赏游，除了其自带的禀赋特点外，还有哪些原因呢”，第② 段“随着宽窄巷子的出名，人们赋予了‘宽窄’巷子名字新的内涵，即‘宽窄’之道”可知，文章开头以提问的形式，借推荐外地友人游宽窄巷子这一话题，目的是引出后文对宽窄巷子所蕴含的“宽窄”之道，也就是宽以待人、窄以律己等处世哲学相关内容的论述。 所以二者作用不同。 3. 本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据甲文第② 段“宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子组成，是清朝时遗留下来的古街道”以及第③ 段“让人在南方感受到极似北京胡同的古朴气息”可知，甲文介绍了宽窄巷子历史悠久和极似北京胡同的古朴气息，这些都属于宽窄巷子的外显文化特征。根据甲文第④ 段“在这里，成都人追求闲适安逸、市井烟火气的生活态度让外地人颇为欣羡”以及乙文第② 段“宽以待人”、第③ 段“窄以律己”可知，甲文介绍的宽窄巷子所展现的成都人的生活态度，乙文论述的宽窄巷子给人处世哲学的启示，均体现了宽窄巷子的内涵文化特征。所以两篇文章应放入“宽窄文化”章节。 故选C。 一、（2025-2026・四川成都清合教育集团・九上期中）阅读下面文章，完成下面小题。 说   勤 ①古人云“天道酬勤”，唐代韩愈也说“业精于勤”，都提到勤的重要性。那么，在价值多元的今天，我们应该如何认识“勤”呢？ ②如果仔细研究人类成功史，我们就会发现，勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最终的成功。 ③勤能补拙。古希腊演说家德摩斯梯尼，因小时口吃，登台演讲时，发音不准，常被雄辩的对手压倒。为了克服这一弱点，他每天口含石子，面对大海朗诵，五十年如一日地坚持，终于成为全希腊最有才华的演说家。这表明天资差的人，只要勤，也可以变拙为巧、笨鸟先飞。 ④勤能使人逐步化解难题，走出困境，所以，人们总说困难是成功的垫脚石。居里夫妇面对没有实验室、没有经费的巨大困难，他们在简陋的棚屋里夜以继日地辛勤工作，后来成功提取出金属镭。这表明勤能增强人的意志，锤炼人的品格，以此克服重重困难，助力成功。 ⑤可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的，古今中外概莫能外。司马迁从二十岁起足迹遍天下，收集大量的社会历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花58年时间搜集整理资料，不断写作和修改，最后才诞生了世界诗剧巨著《浮士德》。___________ ⑥然而，勤固然重要，却未必能成功。有人马不停蹄地往终点赶路，最后却发现方向错误，南辕北辙；有人埋头苦读，却没有运用科学有效的方法，最终名落孙山；有人发誓强健体魄，但花在洗澡上的时间比流汗训练的时间还多。曾经创造了手机神话的诺基亚公司，不可谓不勤，但它忽视了技术创新，在日新月异的手机革命中变得黯淡无光。 ⑦要想成功，一定要先保证自己努力的方向是正确的；其次是效率高，聚焦目标，用正确的方法有效利用时间；最重要的是脱离内心的舒适区，不能简单地重复，要不断挑战新的领域。这样的勤，才是高质量的“勤”。正如马云看准了电子商务行业的商机，创业之初曾经每天工作20个小时，付出超越常人的努力，在成功创办阿里巴巴之后，又不断挑战自我，如今又在移动支付、共享经济等多个领域作出了划时代的突破，影响全球。 ⑧高尔基说“天才出于勤奋”，狄德罗说“天才就是具有浩瀚的精神、活跃的想象、勤奋的心灵的人”，这提醒了我们，要想成功就必须关注勤的质量。希望每个渴望成功的人，一定要认真体会勤的深刻内涵。 1. 根据文章内容，完成下面的填空。 中心论点：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　       ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下面哪句话适合放在第⑤段末尾横线处？请结合文章内容作出判断并简述理由。 A．蒲松龄草亭路问，几十年如一日地辛勤搜集，废寝忘食地创作，终于完成了中国古代文学史上的巨著《聊斋志异》。 B．我国现代数学家陈景润，翻阅了国内外的上千本资料，通宵达旦地看书学习，才取得了震惊世界的成就。 3. 第⑧段画线处所引的两句名言，可否删去一个？请结合文意简要分析。 【答案】1. ① 勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最后成功。    ② 勤能克难。    ③ 勤未必能成功。     2. B 理由：现代数学家陈景润勤奋研究取得成功的例子，和上文司马迁、歌德的例子互为补充，证明了第⑤ 段的观点。     3. 可以删去高尔基的话。因为他的话只提到了勤奋，并没有强调勤奋的高质量，与文章⑥ —⑧ 段内容不匹配，和本文的中心论点也不契合。      【解析】 【导语】 本文以“勤”为核心，开篇引古语点题，先论证勤的价值，用德摩斯梯尼、居里夫妇等事例佐证“勤能补拙”“勤克困境”；再转折指出“勤未必成功”，以诺基亚为例说明问题；最后提出“高质量的勤”的要求，引名人名言收尾。结构清晰，论证有例有据，逻辑连贯，突出“勤需高质量”的观点。 1. 本题考查论点。 文章第① 段借古语和名人言论引出对“勤”的探讨；第② 段就表明了作者对“勤”的主要观点，也即全文的中心论点：“勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最后成功。”然后文章第③ —④ 段提出两个分论点从两个方面论证论点，第③ 段的分论点是“勤能补拙”，第④ 段的分论点是“勤能使人逐步化解难题，走出困境”，根据第③ 段的分论点的句式特点可概括为“勤能克难”。第⑤ 段是对③ ④ 段的小结，指出“任何一项成就的取得都是与勤分不开的”。第⑥ —⑦ 段进一步从“勤固然重要，却未必能成功”的角度进行深入论证，指出要想成功一定要保证高质量的勤。最后文章第⑧ 段得出结论：“要想成功就必须关注勤的质量。” ① ：根据第① 段“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤”可知，文章开篇引用俗语“一勤天下无难事”与韩愈的名言“业精于勤”强调“勤”的重要性，继而引出中心论点“勤固然是优良品质，但高质量的勤才能取得最后成功”。 ② ：根据第③ 段和第④ 段可知，第③ 段以古希腊演说家德摩斯梯尼口含石子练演讲、变拙为巧的事例，论证了“勤能补拙”；第④ 段以居里夫妇在简陋条件下辛勤工作、提取金属镭的事例，论证了“勤能使人化解难题、走出困境，锤炼品格以助力成功”；第⑤ 段又通过司马迁、歌德的事例总结“任何成就的取得都与勤分不开”，这三段共同围绕“勤的重要性”展开论述，因此第② 空应填“勤的重要性（或：勤能补拙，勤能助人化解难题、走出困境，取得成就）”。 ③ ：根据第⑥ 段“然而，勤固然重要，却未必能成功”及方向错误、诺基亚等反面事例，以及第⑦ 段“要想成功，一定要先保证自己努力的方向是正确的……这样的勤，才是高质量的‘勤’”可知，这两段先指出“勤未必成功”的问题，再给出“高质量勤”的具体要求，构成全文第二个论述层次，因此第③ 空可填：勤未必能成功，需明确高质量勤的要求（或：勤虽重要却未必成功，高质量的勤需方向正确、效率高、脱离舒适区）。 2. 本题考查论据补充。 第⑤ 段的论点是：“任何一项成就的取得都是与勤分不开的，古今中外概莫能外。”A．是清代蒲松龄勤奋搜集、成功创作巨著的例子，与文中司马迁的古代人物事例重复；B．是现代数学家陈景润勤奋研究取得成功的例子，和上文司马迁、歌德的例子互为补充，证明了第⑤ 段的观点。 故B合适。 3. 本题考查筛选道理论据。 文章第⑥ —⑧ 段论述的是“要想成功就必须关注勤的质量”，根据第⑧ 段可知，高尔基的话只提到了勤奋，并没有强调勤奋的高质量，不能证明文章⑥ —⑧ 段的观点；而根据第⑧ 段可知，狄德罗所说的话中“浩瀚的精神、活跃的想象”体现了高质量的勤，能证明⑥ —⑧ 段的观点，所以删去高尔基的话。 二、（2025-2026・四川省成都市棕北中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成小题。 甲 三国文脉武侯祠 ①成都武侯祠博物馆以诸葛亮文化遗产为核心，通过文物、建筑与活动，向公众展现深厚的三国历史底蕴。 ②公元223年，昭烈庙为纪念刘备而建，武侯祠唐已有记载。明代蜀献王朱椿将其并入昭烈庙，形成“君臣合祀”的独特格局。成都武侯祠建筑群主要由三部分构成，文物区是核心区域，气势恢宏；含昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙等；园林区点缀亭台楼阁，氛围静谧雅致；锦里古街以仿古建筑还原川西民俗，充满三国市井文化和巴蜀风情。 ③馆内文物丰富从唐代“三绝碑”到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚，更承载诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神内核。此外，还设多个主题展厅，诸葛亮纪念堂展其治国谋略与文学造诣，惠陵保存三国完整帝王陵制，三义庙借桃园结义弘扬“义”文化…… ④武侯祠内常设青少年三国主题体验活动、三国文化节等传统项目，活化了武侯祠的文化资源，夯实了武侯祠作为三国文化地标与精神符号的地位，推动以诸葛亮文化为代表的三国精神走向世界。 乙 武侯祠爆火的深层密码 ①近日发布的全球博物馆热度榜单中，成都武侯祠博物馆赫然名列前茅。这份热度背后可以带给我们哪些思考？ ②馆内文物丰富，从唐代“三绝碑”到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚。对普通观众而言，这些实物打破了历史的疏离感，以可见可感的形态吸引他们实地探寻，感受三国文化魅力。对研究者来说，这些文物则是文化研究的基石。碑石的新发现为研究提供了新线索；市内首个文化遗迹和古树司法工作站的设立。为研究玉佩提供制度保障；50余册相关著作与图录的出版，更凝聚了研究成果。这些对文物的用心保护和研究积累，正是武侯祠“破圈”的核心力量。 ③然而，博物馆并不因此而满足。博物馆还创新地推出青龙偃月刀布偶、卷轴冰箱贴等文创，让碑刻、塑像中的三国元素走进日常生活；“明良千古”主题展通过《出师表》光影秀、园林历史场景复原，打造沉浸式体验，让静态文化变得可触可感，焕发当下活力。此外文旅融合与城市名片的塑造、利用大数据智能管理优化游客体验等都为热度的长期延续助一臂之力。博物馆在常态式传播的基础上，加以创新引领，有效激发公众的参观热情与探索欲。 ④文化自信的觉醒更让热度有了情感共鸣。以三国文化与蜀汉英雄记忆为核心，诸葛亮、刘备等深入人心的IP形象，精准契合民众对优秀传统文化的认同需求，使武侯祠成为蜀地文化对外展示的闪亮窗口。 1. 关于武侯祠博物馆“爆火”的原因，哪些是甲文未提及而乙文提及的？请分点概括作答。 2. 甲乙两文中画线句相同，作用有何不同？请结合西文内容简要说明。 3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲、乙两文中的哪一篇？请做出判断并根据文章简要分析。 这里留存蜀国印记，是三国遗风代代相传的家园。 【答案】1. ① 对文物用心保护与研究积累。② 推出文创产品。③ 打造沉浸式体验。④ 文旅融合、大数据优化体验。⑤ 文化自信觉醒带来情感共鸣。     2. 甲文：补充说明馆内文物丰富及承载的精神内核。乙文：作为论据，说明文物对观众和研究者的价值，引出文物保护与研究的重要性。     3. 甲文。甲文侧重展现武侯祠对三国文化的传承，此句能总结强调其传承意义；乙文聚焦爆火原因，与该句契合度低。      【解析】 【导语】 两文围绕成都武侯祠展开，各有侧重又互为补充。甲文以说明为主，梳理武侯祠“君臣合祀”的历史沿革、“文物区+园林区+锦里”的建筑格局，及文物与文化活动，凸显其三国文化地标地位。乙文聚焦“爆火密码”，从文物保护研究、文创与沉浸式体验创新，到文化自信引发的情感共鸣，层层剖析热度根源。两文结合，既展现武侯祠的历史底蕴，又揭示传统文化“活起来”的路径，逻辑清晰，相得益彰。 1. 本题考查内容分析与概括。 根据乙文第② 段“碑石的新发现为研究提供了新线索；市内首个文化遗迹和古树司法工作站的设立，为研究玉佩提供制度保障；50余册相关著作与图录的出版，更凝聚了研究成果”可知，乙文提及对文物的用心保护与系统研究积累，甲文仅简单介绍文物，未涉及保护研究的具体举措。 根据乙文第③ 段“创新地推出青龙偃月刀布偶、卷轴冰箱贴等文创”可知，乙文提到推出文创产品让三国元素融入生活，甲文未提及文创相关内容。 根据乙文第③ 段“‘明良千古’主题展通过《出师表》光影秀、园林历史场景复原，打造沉浸式体验”可知，乙文介绍打造沉浸式体验让文化可触可感，甲文未涉及此类创新体验形式。 根据乙文第③ 段“文旅融合与城市名片的塑造、利用大数据智能管理优化游客体验”可知，乙文提及文旅融合及大数据优化体验的举措，甲文未提及这些助力热度延续的方式。 根据乙文第④ 段“文化自信的觉醒更让热度有了情感共鸣……精准契合民众对优秀传统文化的认同需求”可知，乙文分析文化自信带来的情感共鸣，甲文未涉及这一热度背后的情感因素。 2. 本题考查语句作用分析。 根据甲文第③ 段“馆内文物丰富 从唐代‘三绝碑’到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚，更承载诸葛亮‘鞠躬尽瘁’的精神内核”可知，甲文引用该句是为了具体佐证前文“馆内文物丰富”的表述，同时自然引出文物所承载的诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神内核，让对文物的介绍更具体可感。 根据乙文第② 段“从唐代‘三绝碑’到明代彩绘塑像，每一件都是三国历史的实物注脚。对普通观众而言，这些实物打破了历史的疏离感……对研究者来说，这些文物则是文化研究的基石”可知，乙文引用该句作为核心论据，先阐明其对普通观众和研究者的不同价值，进而引出后文对文物保护、研究举措的阐述，为分析武侯祠“爆火”的核心力量作铺垫。 3. 本题考查语句理解与辨析。 根据甲文第② 段“形成‘君臣合祀’的独特格局”“含昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙等”可知，甲文开篇即点明武侯祠以诸葛亮文化为核心，后文围绕其三国相关的历史沿革、建筑格局展开，凸显其承载的蜀国历史印记；再结合第④ 段“活化了武侯祠的文化资源，夯实了武侯祠作为三国文化地标与精神符号的地位”可知，甲文核心是展现武侯祠对三国文化的传承。此句“留存蜀国印记”“三国遗风代代相传”能精准总结甲文核心，强化其文化传承意义。 根据乙文第① 段“这份热度背后可以带给我们哪些思考”可知，乙文聚焦武侯祠“爆火”的深层原因，后文从文物保护、创新体验等角度分析，与该句强调的“文化传承”主题契合度低。 综上，这句话更适合放入甲文。 三、（2025-2026・四川省成都市彭州中学・九上期中）小议工匠精神 ①“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。工匠精神是一种对工作拉着专注、精益求精。一丝不苟、追求卓越的精神理念．它源于古代工匠对技艺的极致追求。曾经有人认为“匠”只是雕虫小技，其实不然，尤其在当今时代，工匠精神更是被赋予了新的意义。 ②提到“工匠精神”，鲁班无疑是最佳代言人，他用自己的聪明才智发明了许多工具。锯子、刨子、锤子等木工工具，攻城用的云梯，遮风避雨的伞，墨粉压面的石墨，轻松汲水的滑轮都是出自他手。 ③对于企业而言，只有像手工匠人一样雕琢技艺、完善产品，才能拥有金字招牌，经受住用户最挑剔眼光的检验。华为公司对通信技术和电子产品设计的极致追求，让每一款华为产品都成为了科技与创新的完美结合，深受消费者的喜爱。华为公司也因此气质雍容活力涌流。 ④2024年11月27日，蓝箭航天朱雀二号改进型遥一运载火箭成功发射，这是无数中国航天人工匠精神的结晶，而与中国航天技术一起被世界看到的，还有中国人踏实稳健的国民素养。工匠精神，是一种信念，也是一种力量，让一个国家一个民族以傲然之姿立于世界。 ⑤然而，将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事。古今中外，概莫能外。它需要千锤百炼、日积月累的探索。________它需要臻于至善、超今冠古的严苛。中国的高铁制造业以精湛的工艺和卓趣的品质著称，这背后是中国工匠们对每一个细节的极致追求，从轨道铺设到列车制造，每一个数据都要精准到毫米，它需要不骄不躁、物我两忘的从容。简陋的实验室里，屠呦呦专注于显微镜下的每一张玻片标本，外界的纷扰似乎都破隔绝在她的世界之外，而青蒿素的发现，成为现代医学、史册上最浓墨重彩的一笔。它需要发自肺腑、冰心一片的热爱在21世纪的德国，有一位以打磨的刀片而闻名的老人，他对每一把刀都投入了近乎迷的心血，每一把都经过无数次的打磨，直到满意为止。无论是世界上最薄的切肉刀．还是最细致的水果刀，在他手中都堪称精致无比艺术品。 ⑥今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代在这个时代，工匠精神是企业的金色名片，更是社会品格、国家形象的荣耀写照。我们不必人人成为工匠，但可以人人成为工匠精神的践行者。让我们以工匠精神雕琢时代品质，共同创造更加美好的未来。 1. 请根据文章内容，完成下面的思维导图。 2. 以下哪一则材料作为文章第⑤段划线处的事实论据更合适？请选择并阐述理由。 A《庄子》中有一个“庖丁解牛”的故事，庖丁通过长期的实践和积累，对牛的结构了如指掌，能够精准地分割牛肉，这正是工匠精神中追求技艺精湛的体现。 B“大国工匠年度人物”董礼涛，他30多年来苦心钻研，历经无数次实践，最终实现了国家西气东输长输管道燃气增压设备重要部件国产化等多项技术突破。 3. 就全文内容安排来看，文章哪一段可以删除？请判断并简述理由。 【答案】1. ① 当今时代需要工匠精神② 工匠精神的重要性 （工匠精神的意义）③ 国家拥有工匠精神才能以傲然之姿立于世界④ 践行工匠精神的要求     2. 选择A，因为庖丁解牛长期实践和积累，最终技术精湛，能精准地分割牛肉。与“千锤百炼、日积月累的探索”内容相符，又与前文“古今中外，概莫能外”相照应。     3. 第② 段可删除。理由：文章核心围绕工匠精神展开，论述其内涵、对企业和工匠的意义及践行必要性等。第② 段介绍鲁班发明工具，与文章论述工匠精神的核心关联不紧密，偏离主旨，删除后不影响文章整体论述逻辑，且能让文章论述更集中。      【解析】 【导语】 文章主要论述了工匠精神对雕琢时代品质的重要性。首先指出工匠精神是对工作执着专注、精益求精等的精神理念，接着分别从企业和个人角度阐述工匠精神的意义，企业拥有工匠精神才能拥有金字招牌，个人秉持工匠精神能铸就非凡，还通过具体事例如华为公司、德国打磨刀片老人等进行论证，最后呼吁以工匠精神雕琢时代品质，共同创造美好未来。 1. 本题考查论证思路。 首先要找到文章的中心论点，一般在文章开头或结尾提出，它是作者对所论述问题的最主要观点。然后分析文章从哪些方面对中心论点展开论述，比如工匠精神的内涵、重要性等不同角度。最后梳理出践行工匠精神的具体要求等内容。 中心论点（① 处）： 文章开篇介绍工匠精神的理念，接着论述其在企业、国家层面的意义，结尾段“在这个时代，工匠精神是企业的金色名片，更是社会品格、国家形象的荣耀写照。我们不必人人成为工匠，但可以人人成为工匠精神的践行者”，结合前文整体论述，可看出文章强调当今时代需要工匠精神，所以① 处填 “当今时代需要工匠精神”。 工匠精神的重要性（② 处）： 从第③ 段“对于企业而言，只有像手工匠人一样雕琢技艺、完善产品，才能拥有金字招牌”以及第④ 段 “工匠精神，是一种信念，也是一种力量，让一个国家一个民族以傲然之姿立于世界”可知，这部分在论述工匠精神对企业和国家的重要意义，所以② 处可填“工匠精神的重要性（工匠精神的意义）”。 国家层面（③ 处）： 根据第④ 段“工匠精神，是一种信念，也是一种力量，让一个国家一个民族以傲然之姿立于世界”，明确提到了国家拥有工匠精神的意义，所以③ 处填“国家拥有工匠精神才能以傲然之姿立于世界”。 践行工匠精神的要求（④ 处）： 第⑤ 段“它需要千锤百炼、日积月累的探索……它需要发自肺腑、冰心一片的热爱”，具体阐述了要将技术掌握到炉火纯青所需要具备的品质，也就是践行工匠精神的要求，所以④ 处填“践行工匠精神的要求” 。 2. 本题考查理解论据的运用。 第⑤ 段的核心论点是“将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事”，并特别强调“古今中外，概莫能外”。这要求补充的论据必须能体现工匠精神的历史延续性和跨文化普遍性。 选择A项（庖丁解牛）更符合第⑤ 段的论证需求。该段开篇强调“古今中外，概莫能外”，要求论据能体现工匠精神的历史延续性。原文已列举现代案例（中国高铁、屠呦呦）和国外案例（德国工匠），但缺少古代典型事例。庖丁解牛作为中国古代寓言，完美填补这一空缺——庖丁通过长期实践达到“目无全牛”的境界，直接呼应段首“千锤百炼、日积月累”的要求，且其极致技艺与后文“臻于至善”形成递进。相比之下，B项（董礼涛）虽是优秀案例，但与屠呦呦同属现代范畴，无法补全“古今”维度。因此，A项既能完善论证结构，又以寓言的文化普适性强化了工匠精神的永恒价值，是最佳选择。 3. 本题考查理解文章的内容。 第② 段可以删除。 理由：本文主旨是论述工匠精神在当代的意义和价值，呼吁人们以工匠精神雕琢时代品质。根据第① 段开篇点明在当今时代，工匠精神被赋予新意义，直接切入主题，为后文论述奠定基础。第② 段讲述鲁班发明了锯子、刨子等众多木工工具，主要是在陈述古代工匠的发明成果，没有直接围绕“工匠精神在当代的意义”这一核心主旨展开，与主旨关联度低。第③ 段从企业层面论述，指出企业拥有工匠精神才能成功，以华为公司为例，论述工匠精神在商业领域助力企业发展；第④ 段阐述工匠精神的内涵，如千锤百炼、臻于至善等品质；第⑤ 段通过德国打磨刀片老人、中国航天工程、高铁制造等事例，从个人和国家层面论述工匠精神的体现和价值；第⑥ 段进行总结呼吁，可知整个论证过程从企业到个人、国家，逻辑连贯。而第② 段插入其中，既未对工匠精神在当代不同层面的意义阐述起到承接作用，也未参与到整体论证逻辑链条中，删除后文章从提出话题到具体论证再到总结呼吁的逻辑更加顺畅。第② 段的内容仅聚焦于鲁班个人发明，在后续论述中没有以此为基础进一步延伸拓展关于当代工匠精神的内容，与其他段落所讨论的当代企业、个人、国家与工匠精神的关系脱节，对文章核心内容的充实和论证没有实质帮助。 一、（2025-2026・四川省成都市石室联合中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 人生需要“回甘”的智慧 李拯 ①品一杯好茶，茶汤入喉时或许略带苦涩，但片刻之后，喉头便会泛起清甜，这便是“回甘”。人生如饮茶，那些看似艰难的跋涉、枯燥的积累、沉默的坚守，恰似茶汤最初的苦涩；唯有熬过这份苦，方能尝到后续的甜，这便是“回甘”的智慧。 ②“回甘”的智慧，是“厚积薄发”的沉淀。任何耀眼的成就，都不是凭空出现的奇迹。就像茶树生长，需历经数年的阳光雨露滋养，才能长出可供采摘的嫩芽；茶叶制成，要经过杀青、揉捻、烘焙等多道工序，方能成就一杯回甘悠长的好茶。著名翻译家许渊冲先生，从事文学翻译工作七十余年，即便到了耄耋之年，仍坚持每天工作至凌晨。从《诗经》到《楚辞》，从莎士比亚到巴尔扎克，数千万字的翻译作品，是他日复一日伏案耕耘的积累。正是这份跨越世纪的沉淀，让他在96岁时荣获“北极光”杰出文学翻译奖，这份荣誉正如浓茶回甘，是对一生积累的最好回馈。 ③“回甘”的智慧，是“苦尽甘来”的坚守。人生路上的“苦涩”无处不在：学业的瓶颈、工作的压力、创业的挫折，这些困境往往让人望而却步。但“回甘”从不会在中途出现，唯有坚守到最后，才能尝到胜利的甜。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了国家重器研发，隐姓埋名三十年。在与世隔绝的海岛，他和团队没有图纸就从零摸索，没有计算机就用算盘计算，面对核辐射风险仍亲自带队试验。那些远离亲人的孤独、科研攻关的艰难，如同浓茶入口的苦涩。但他从未放弃，始终坚守在核潜艇研制一线，最终带领团队造出我国第一艘核潜艇。当核潜艇成功下水的那一刻，所有的苦都化作了心头的甜，这便是坚守赋予的回甘。 ④“回甘”的智慧，是“抗压成长”的蜕变。茶叶在杀青时需承受高温炙烤，在揉捻时需经受外力挤压，正是这些“压力”，让茶叶释放出独特的香气，为回甘奠定基础。人亦如此，成长往往始于压力，蜕变源于抗压。苏炳添在成为“亚洲飞人”之前，曾遭遇伤病困扰，但他没有被伤病击垮，而是调整训练方法，在科学指导下突破身体极限。每天凌晨五点的训练馆、重复千百次的起跑动作、肌肉撕裂般的酸痛，这些都是他必须承受的“压力”。最终，他在东京奥运会男子100米半决赛中跑出9秒83的惊人成绩，打破亚洲纪录，让世界看到了中国速度。那些曾经承受的压力，都化作了突破自我的动力，酿成了人生的回甘。 ⑤喝茶懂回甘，处世懂坚持。愿我们都能读懂“回甘”的智慧，在积累中沉淀，在坚守中等待，在抗压中成长，终能让生命的茶汤，泛起属于自己的清甜与悠长。 （选文有删节） 1. 请简要分析文章第①段在全文中的作用。 2. 请简要梳理文章第④段的论证过程。 3. 下面这则材料放在文章第②段还是第③段合适？请做出判断并简述理由。 材料： 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根大漠五十余年，潜心石窟考古研究。她克服环境恶劣、资料匮乏等困难，带领团队开展文物保护工作，让千年莫高窟焕发现代生机。 【答案】1. ① 开篇点题：由“品茶回甘”的生活体验，引出“人生需要‘回甘’的智慧”的中心论点，使抽象的道理具象化，易于读者理解；② 奠定基调：用“人生如饮茶”的比喻，营造亲切自然的论述氛围，吸引读者阅读兴趣；③ 总领全文：为下文从“厚积薄发的沉淀”“苦尽甘来的坚守”“抗压成长的蜕变”三个角度论述“回甘”智慧作铺垫。     2. ① 提出分论点：首先提出“‘回甘’的智慧，是‘抗压成长’的蜕变”的观点；② 类比论证：将“茶叶经高温、挤压释放香气”与“人经压力实现成长”类比，阐释“压力促成蜕变”的道理；③ 举例论证：列举苏炳添克服伤病、坚持训练，最终打破亚洲纪录的事例，具体论证分论点；④ 总结升华：点明“承受的压力化作突破自我的动力，酿成人生回甘”，呼应分论点。     3. 放在第③ 段合适。理由：第③ 段的分论点是“‘回甘’的智慧，是‘苦尽甘来’的坚守”，强调“历经长期困境坚守，最终获得成果”；材料中樊锦诗“扎根大漠五十余年”，克服“环境恶劣、资料匮乏”等困难，坚守文物保护工作，最终“让千年莫高窟焕发现代生机”，体现了“长期坚守后苦尽甘来”的特质；而第② 段强调“厚积薄发的沉淀”（侧重“积累”），与材料“坚守”的核心不符，故放在第③ 段更合适。      【解析】 【导语】 这篇文章以品茶回甘喻人生智慧，立意精巧新颖。采用“总——分——总”结构，从厚积薄发、苦尽甘来、抗压成长三个维度展开论证，许渊冲、黄旭华等例证典型贴切，将抽象哲理具象化，逻辑清晰，语言质朴晓畅，兼具说服力与感染力。 1. 本题考查句段的作用。 ① 根据第① 段“品一杯好茶，茶汤入喉时或许略带苦涩，但片刻之后，喉头便会泛起清甜，这便是‘回甘’。人生如饮茶……唯有熬过这份苦，方能尝到后续的甜，这便是‘回甘’的智慧”可知，作者从大众熟悉的“品茶回甘”生活体验入手，借助比喻手法将人生的苦与甜和茶汤滋味关联，自然引出“人生需要‘回甘’的智慧”这一中心论点，与文章题目呼应，开篇点题； ② 根据第① 段“人生如饮茶，那些看似艰难的跋涉、枯燥的积累、沉默的坚守，恰似茶汤最初的苦涩”可知，“人生如饮茶”的比喻，让议论文脱离了刻板说教的风格，以亲切口吻拉近与读者的距离，激发读者对人生“回甘”智慧的阅读兴趣； ③ 根据第① 段“那些看似艰难的跋涉、枯燥的积累、沉默的坚守，恰似茶汤最初的苦涩”可知，句中的“积累”“坚守”“艰难跋涉”，分别对应第② 段“厚积薄发的沉淀”、第③ 段“苦尽甘来的坚守”、第④ 段“抗压成长的蜕变”三个分论点，为后文分层论证埋下伏笔。 2. 本题考查论证思路。 根据第④ 段“‘回甘’的智慧，是‘抗压成长’的蜕变”可知，作者开篇直接亮出本段分论点，点明“抗压成长”与“回甘”智慧的关联； 根据第④ 段“茶叶在杀青时需承受高温炙烤，在揉捻时需经受外力挤压，正是这些‘压力’，让茶叶释放出独特的香气，为回甘奠定基础。人亦如此，成长往往始于压力，蜕变源于抗压”可知，作者将茶叶经压力释放香气与人经压力成长进行类比，化抽象的“压力促成长”为具象可感的生活现象，便于读者理解； 根据第④ 段“苏炳添在成为‘亚洲飞人’之前，曾遭遇伤病困扰……最终，他在东京奥运会男子100米半决赛中跑出9秒83的惊人成绩，打破亚洲纪录”可知，作者列举苏炳添克服伤病、坚持训练、突破自我的事例，用具体经历佐证分论点，让论证更具说服力； 根据第④ 段“那些曾经承受的压力，都化作了突破自我的动力，酿成了人生的回甘”可知，作者总结苏炳添的事例，点明压力与人生回甘的内在联系，回扣本段分论点； 由此可知，第④ 段按照“提出分论点——类比论证阐释道理——举例论证支撑观点——总结升华呼应论点”的思路展开论证，层次清晰，论证有力，深刻阐释了“抗压成长”的回甘智慧。 3. 本题考查论据。 这则材料放在文章第③ 段合适。 第② 段：由第② 段“‘回甘’的智慧，是‘厚积薄发’的沉淀”“任何耀眼的成就，都不是凭空出现的奇迹”可知，该段提出分论点“厚积薄发的沉淀”，强调积累的作用；由第② 段“数千万字的翻译作品，是他日复一日伏案耕耘的积累。正是这份跨越世纪的沉淀，让他在96岁时荣获‘北极光’杰出文学翻译奖”可知，许渊冲的事例侧重“长期积累的过程”。所以，本段并未突出“克服具体困境”的内容； 第③ 段：由第③ 段“‘回甘’的智慧，是‘苦尽甘来’的坚守。人生路上的‘苦涩’无处不在……唯有坚守到最后，才能尝到胜利的甜”“那些远离亲人的孤独、科研攻关的艰难，如同浓茶入口的苦涩。但他从未放弃，始终坚守……最终带领团队造出我国第一艘核潜艇”可知，该段阐述“回甘”源于直面人生“苦涩”后的执着坚守，重点突出“困境”与“坚守”的关联； 材料：由“樊锦诗扎根大漠五十余年，潜心石窟考古研究。她克服环境恶劣、资料匮乏等困难，带领团队开展文物保护工作，让千年莫高窟焕发现代生机”可知，樊锦诗的经历包含“长期坚守”“直面具体困境”“取得成就”三个要素，核心是“克服困境后的坚守”； 由此可知，材料中“克服环境恶劣、资料匮乏等困难”的“苦涩”，与第③ 段“人生路上的‘苦涩’无处不在”高度呼应；“扎根大漠五十余年”的执着，与第③ 段“唯有坚守到最后，才能尝到胜利的甜”完全契合；“让千年莫高窟焕发现代生机”的成就，正是第③ 段“苦尽甘来”的“回甘”体现。而材料未侧重“长期积累”，与第② 段“厚积薄发”的核心论点不匹配。因此，这则材料放在第③ 段合适。 二、（2025-2026・四川省成都市邛崃市高埂中学教育集团・九上期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 树立节约新“食”尚 张汉铎 ①在全社会大力倡导节约、反对餐饮浪费的背景下，餐饮浪费现象得到一定程度改善，然而不可否认，浪费粮食的情况在一些中学生身上依然存在。有的学生“眼大肚子小”，拿得多、点得多，最终吃不完，造成浪费；有的学生对饭菜挑三拣四，稍不合胃口，就倒掉、扔掉……对这些浪费粮食的行为说“不”，是一个中学生应有的觉悟，也是我们学生应尽的义务。树立节约新“食”尚，责任连着你我他。 ②节约粮食是中华民族的传统美德。从妇孺皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，到“每一食，便念稼穑之艰难”，再到“一粥一饭，当思来之不易”，古人无不感慨粮食收获的不易，警醒世人要节约粮食。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”不论国家物质丰富到什么程度，人民生活水平达到什么高度，节约粮食的传统美德和优良作风永远都不能丢。 ③民为国基，谷为民命。粮食是关乎国计民生的大事，关系到每个人的日常生活，我们必须高度重视。新中国成立以来，虽然我国粮食产量稳步增长，人民生活已从缺吃少穿到丰衣足食，从满足生存需求到追求幸福生活，但我们仍然要在“过好日子”的同时，保持应有的忧患意识。《2021年全球粮食危机报告》指出，自2017年以来，全球粮食不安全问题持续加剧。近年来，受极端天气等因素影响，全球粮食安全面临更加严峻的挑战。尽管当前我国粮食供给充裕，但我国是一个人口大国，如果大家缺乏危机感，不知节约粮食，那么每年浪费的粮食数量必然十分庞大，长此以往，生存发展将面临巨大威胁。 ④对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度。由于如今吃穿不愁，一些人难免在节约粮食上认识不深刻、做得不够好。今天的生活来之不易，中国人远离饥饿才几十年，我们绝不能忘记先辈们经历的艰苦岁月，更不能丢掉勤俭节约的优良传统。越是生活条件好，越要绷紧“过紧日子”这根弦，把节俭之风发扬好、传承好，身体力行地把节约粮食贯彻到日常生活之中。 ⑤“善禁者，先禁其身而后人。”在节约粮食问题上，我们要从自身做起、从点滴做起，树立“勤俭节约光荣、铺张浪费可耻”的思想观念。我们要让节约粮食成为一种价值取向、一种生活方式、一种家风传承。当然，做到这些绝非一日之功，也不可能一劳永逸，需要持之以恒，久久为功，如此才能真正使节约粮食、反对浪费的新“食”尚在新时代蔚然成风。 （有删改） 1. 请阅读文章内容，理清论证思路，补全下面的表格。 提出观点 （1）　　　　　　　　。 分析论述 （2）　　　　　　　　； 粮食是关乎国计民生的大事，关系到每个人的日常生活，我们必须高度重视； （3）　　　　　　　　。 得出结论 强调论点，发出（4）　　　　　　　　的号召。 2. 第③段画线句用了哪种论证方法？有何作用？ 3. 读完文章后，小川想为选文补充一则论据，下面材料适合放入文章哪一段？请做出判断并说明理由。 节约粮食的美德也在老一辈革命家身上得到充分体现。周恩来同志有一个习惯，每次吃完饭，总会倒上汤水冲刷饭碗，然后再喝下去，为的是不浪费一粒米。 【答案】1. ① 树立节约新“食”尚，责任连着你我他    ② 节约粮食是中华民族的传统美德    ③ 对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度    ④ 节约粮食、反对浪费     2. 引用论证。引用《2021年全球粮食危机报告》的结论，有力论证了粮食安全问题仍然存在，我们需要高度重视，保持忧患意识的观点，增强了文章的权威性和说服力。     3. 第② 段。所给材料内容为周恩来为了不浪费米，吃完饭后都会用汤水冲刷饭碗，然后再喝下去，体现出老一辈革命家节约粮食的美德。这与第② 段“节约粮食是中华民族的传统美德”的观点相符合，适合放在第② 段。      【解析】 【导语】 本文以“树立节约新‘食’尚”为核心，开篇直击中学生粮食浪费现象，引出节约的必要性。主体从传统美德、国计民生、行动落实三个层面展开：引用古语彰显节约的文化根基，结合全球粮食危机与国情强调现实意义，提出思想与行动并重的践行路径。结尾以“先禁其身而后人”收束，呼吁持之以恒传承节俭之风。全文逻辑清晰，层层递进，兼具说理的严谨性与现实针对性，有力论证了节约粮食的时代价值。 1. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据第① 段“树立节约新‘食’尚，责任连着你我他”可知，文章开篇针对中学生的粮食浪费现象，明确提出核心观点：树立节约新“食”尚，责任连着你我他。 第二空，根据第② 段“节约粮食是中华民族的传统美德。从妇孺皆知的‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，到‘每一食，便念稼穑之艰难’，再到‘一粥一饭，当思来之不易’，古人无不感慨粮食收获的不易，警醒世人要节约粮食”可知，分析论述的第一部分为：节约粮食是中华民族的传统美德。 第三空，根据第④ 段“对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度。由于如今吃穿不愁，一些人难免在节约粮食上认识不深刻、做得不够好……身体力行地把节约粮食贯彻到日常生活之中”可知，分析论述的第三部分为：对待节约粮食问题既需要思想高度，也需要行动力度。 第四空，根据第⑤ 段“如此才能真正使节约粮食、反对浪费的新‘食’尚在新时代蔚然成风”可知，文章结尾发出的号召是：节约粮食、反对浪费。 2. 本题考查论证方法及作用分析。 根据第③ 段“《2021年全球粮食危机报告》指出，自2017年以来，全球粮食不安全问题持续加剧”可知，此处运用了引用论证的方法。作者引用该报告的结论，是为了支撑“尽管我国粮食供给充裕，但仍需保持忧患意识”的观点——报告内容清晰展现出全球粮食安全的严峻现状，以此佐证粮食作为国计民生大事的重要性，让“我们必须高度重视粮食问题”的论述更具现实依据，也提升了文章内容的可信度与说服力。 3. 本题考查论据与论点的匹配分析。 根据第② 段“节约粮食是中华民族的传统美德。从妇孺皆知的‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，到‘每一食，便念稼穑之艰难’，再到‘一粥一饭，当思来之不易’，古人无不感慨粮食收获的不易，警醒世人要节约粮食”可知，该段的核心观点是“节约粮食是中华民族的传统美德”。 而补充材料中周恩来同志“每次吃完饭，总会倒上汤水冲刷饭碗，然后再喝下去，为的是不浪费一粒米”的行为，正是老一辈革命家践行节约粮食美德的具体体现，与第② 段论述的“节约粮食是中华民族的传统美德”这一观点高度契合，能通过具体事例强化该段对“节约是传统美德”的论证，因此适合放入第② 段。 三、（2025-2026・四川省成都市天府第七中学・九上期中）阅读下面文章，完成各题。 ______ ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得浑浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲惫的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满轮坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里：多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 （选自《人民日报》） 1. 通读选文，梳理文章的论证思路，完成下列表格。 文章结构 具体内容 提出问题 首先举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题①　　　　　　。 分析问题 然后从“清流生活是一种人生态度”、 ②　　　　　　、③　　　　　　这三个方面论证了清流生活的益处。 接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了④　　　　　　。 解决问题 最后总结全文。 2. 请为文章拟一个标题，能体现本文论述的中心论点。（不超过10个字） 3. 如果要在第⑥段横线上加上一个论据，下面最恰当的是哪一项？结合文章简述理由。 A孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 B陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 C袁枚有诗曰：“静里工夫见性录，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” 【答案】1. ① 清流    ② 清流生活是一种人生价值    ③ 清流生活是一种超然脱俗的气质    ④ 怎样才能成为清流之人     2. 示例：做一股“清流”     3. B；列举陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐，坚守自己的理想与人格的尊严的事例，论证了第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”的观点。      【解析】 1. 本题考查论证思路分析。 ① 处： 根据文章第① 段“比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，‘清流综艺’和‘清流文化’成了观众追求的时尚”可知，两个电视节目均与“清流”相关，所以本文主题为“清流”； ② 处： 根据文章第③ 段“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”“古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求”可知，文章论证的第二方面为清流生活是一种人生价值； ③ 处： 根据文章第④ 段“清流生活，还是一种超然脱俗的气质”可知，文章论证的第三方面为清流生活是一种超然脱俗的气质； ④ 处： 根据文章第⑤ 段“欲成清流之人，得正本清源”及第⑥ 段“欲成清流之人，得胸怀大志”“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”可知，正本清源、胸怀大志及强大的定力和自制力是成为清流之人的关键，所以这三方面为我们论证了如何能成为清流之人这一问题。 2. 本题考查标题拟定。 议论文的题目与文章的论点有着密切的关系，所以要先明确文章论点，再根据论点来拟定题目。通过阅读文章可知，首段运用两个电视节目引出本文论题：清流；第② 段从反面举例，指出了与“清流”相悖的做法；第③ 段和第④ 段通过列举多位学者的名言论述了什么是清流；第⑤ 段到第⑥ 段论述了怎样做一个清流之人。最后一段总结全文，得出结论。由此可知，文章的中心论点是：做一位“清流”之人。可将中心论点拟为题目：做一位“清流”之人。 3. 本题考查补充论据。 A.列举孙子膑脚，遭受迫害但是相信自身实力，最终得以施展抱负的事例，论证了人要相信自己； B.列举陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐，坚守自己的理想与人格的尊严的事例，论证了人要坚守品格； C.引用袁枚的诗文，论证了需保持内心的平静； 根据第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”可知，本段主要论述了坚守品格、初心的重要性， B项示例与本段论述相符合，故选B。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $