内容正文:
古诗二首
江雪
敕勒歌
江雪
柳宗元
新课导入
欣赏雪景
作者简介
柳宗元(773—819),字子厚,河东解(今山西运城市西南)人。唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一。 柳宗元与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”。他的散文峭拔矫健,说理透彻,结构谨严,有《捕蛇者说》《永州八记》等。他的诗风格清峭,与韦应物并称“韦柳”。有《河东先生集》。
写作背景
《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间(805年—815年)。唐顺宗永贞元年(805年),柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动,推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对,改革很快失败,柳宗元被贬为永州司马,流放十年,实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶的环境压迫,并没有把他压垮。在政治上不利,他就把人生的价值和理想志趣,通过诗歌来加以展现。
课前预习
我会读
绝 径 踪 灭 舟 钓
jué
jìng
zōng
miè
zhōu
diào
jué
书写:左右结构。“色”的第一笔起笔要比“纟”起笔高。竖弯钩的底部低于“纟”底端。
组词:绝好 绝美
书写指导
7
miè
书写:上下结构。横画不宜过长,点、撇的起笔处分别对应横画的起笔和收笔处,撇、捺要舒展,突破横画的覆盖。
组词:灭火 灭灯
8
zhōu
书写:上撇短斜,框形端正,宽窄适中。中横较长,偏上。两点上下相对。
组词:龙舟 泛舟
dú
书写:左右结构,左窄右宽。左部“犭”书写时,注意弯钩的形态;右部“虫”,口要扁。
组词:独自 独立
初读诗文
江 雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
虚指。很多座山。
无,没有。
消失。
诗意:所有山中的飞鸟全都不见了,所有的路都不见人的踪迹。
虚指。很多的小路。
足迹。
作者描述的“千山”“万径”是真的“一千座山”“一万条小路”吗?为什么这样写?
“千山”“万径”都是虚指,指很多座山、很多条小路。运用了夸张的手法,表现了地域之广、景象之大,营造出一种荒凉、孤寂的氛围。
理解诗意
孤舟/蓑笠翁,
独钓/寒江雪。
老人。
独自。
诗意:江上只有一只小船,船上有一位披着蓑衣、戴着斗笠的渔翁独自在寒冷的江面上钓鱼。
孤零零。
蓑衣和斗笠。
蓑衣
斗笠
用草或棕毛制成的、披在身上的防雨用具。
遮阳光和雨的帽子,有很宽的边,用竹篾夹油纸或箬竹的叶子等制成。
想象一下,这句诗描绘了怎样的画面?你觉得这位老人有怎样的精神品质?
这句诗描绘了在雪花纷飞的寒冷江面上,一位孤独的老人独自垂钓的画面。在这样寂静清冷的环境中独自垂钓,可以看出这位老人的孤傲与坚强不屈。
诗中描绘了哪些画面元素?
① 千山→群山连绵,不见飞鸟
② 万径→小路纵横,无人行走
③ 孤舟→江面一叶小船独自漂浮
④ 蓑笠翁→身披蓑衣、头戴斗笠的老翁
品读诗文
探寻《江雪》中的自然景物
千山与万径
诗中提到的‘千山’和‘万径’展现了广阔的自然景象,表现出冬日雪后的寂静与空旷,没有鸟儿飞翔,也没有人的踪迹。
孤舟与寒江
在茫茫白雪覆盖的世界里,一叶孤舟静静停泊在寒冷的江面上,突出了环境的清冷与渔翁的孤独形象。
感受意境
根据诗句和插图,说说当时环境的特点。
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
寒冷凄凉
作者描述的“千山”“万径”是真的“一千座山”“一万条小路”吗?为什么这样写?
“千山”“万径”都是虚指,指很多座山、很多条小路。运用了夸张的手法,表现了地域之广、景象之大,营造出一种荒凉、孤寂的氛围。
结合后两句诗分析渔翁的形象。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
孤独寂寞
顽强不屈
这句诗描绘了怎样的画面?你觉得这位老人有怎样的精神品质?
这句诗描绘了在雪花纷飞的寒冷江面上,一位孤独的老人独自垂钓的画面。在这样寂静清冷的环境中独自垂钓,可以看出这位老人的孤傲与坚强不屈。
这首诗描绘了幽静寒冷的寒江独钓图:漫天大雪覆盖了所有生命的迹象,四周寂静无声(绝、灭),只留身披蓑衣,头戴斗笠的老渔翁,在寒冷的江中垂钓(孤、独)。营造了清寒孤寂、寒冷凄清的悠长意境,表现出老渔翁(诗人)超脱尘世、孤傲的精神。
诗文赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。
在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连
江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
主旨归纳
《江雪》描绘了一幅渔翁寒江独钓图,表达了诗人永贞革新失败后,虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格。
环境
江雪
寒冷凄凉
心情
孤独悲愤
顽强不屈
精神
板书设计
敕勒歌
北朝民歌
新课导入
草原风光
《敕勒歌》,是南北朝时期北朝敕勒族民歌。其内容丰富、语言简朴、风格粗犷豪迈,收录在《乐府诗集》中。《敕勒歌》歌咏了大草原壮丽的风光,书写了敕勒族人热爱家乡、热爱生活的思想感情。
写作背景
公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”,可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。《乐府解题》说“其歌本鲜卑语,易为齐言”,表明这是一篇翻译作品。
敕勒族是南北朝时北方的游牧民族,《敕勒歌》是敕勒族的民歌,是北朝民歌的代表作之一。
《敕勒歌》出自北朝的《乐府诗集》,北朝离我们现在有1500多年的时间了,是北方的少数民族建立的朝代,这首诗就是北朝的老百姓传唱的民歌。
课前预习
我会读
似 庐 笼 盖 苍 茫
sì
lú
lǒng
gài
cāng
máng
sì
(似乎)(好似)
似
shì
(似的)
·他似_____乎明白了妈妈的良苦用心。
·梨花开了,白得像雪似_____的。
shì
sì
多音字
yīn
书写:
(1)左右结构,左窄右宽。
(2)“月”的撇画稍长穿插到左部的下方;里面的两横与右侧横折钩不相连。
组词:阴天 光阴
书写指导
sì
书写:
(1)左右结构,左窄右宽。
(2)“以”的第一笔竖提一笔写成,第二笔点位置略高,竖撇的撇尖穿插到左下方,末点收笔略高于撇尖。
组词:似乎 好似
书写:左右结构。
(1)“里”的末笔横改提。(2)“予”的第三笔横钩从田字格中心左侧起笔,略向右上斜行。
组词:田野 野草
yě
书写:左右结构。
右部不要忘写最后一点。短撇不宜过长,竖提挺直,横画稍短,斜钩稍长且舒展。
组词:低头 高低
dī
初读诗文
敕勒歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
北朝民歌
《敕勒歌》是一首北朝民歌,歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱家乡、 热爱生活的豪情。
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
笼罩。
平地。敕勒川指敕勒族人居住的大草原。
游牧民族居住的圆顶毡帐。
好像。
交代牧民居住的大草原就在阴山脚下。
诗意:美丽的敕勒川大草原,就在阴山脚下。天空好像游牧民族居住的毡帐,笼罩在原野上。
理解诗意
天似穹庐,笼盖四野。
表现了草天一色、漫无边际的辽阔景象。用牧民最为亲近的生活居所来比喻,饱含了草原牧民对自己家园的热爱。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
青色。
辽阔无边。
出现,显现。
诗意:蓝蓝的天底下,原野一眼望不到边。风儿吹过,牧草低伏,显现出隐没于草丛中的牛羊。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
突出了天空的辽远,原野的无边。
“吹、低、见”三个字让原本安静的画面鲜活起来。
诗中虽然没有写人,但是有人。有牛羊的地方,就有人。
敕勒川,阴山下。
敕勒族人居住的草原,就在阴山脚下。
平原,平地。敕勒川指敕勒族人居住的大草原。
山名,在今内蒙古自治区境内。
品读诗文
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐
天空像圆圆的帐篷大屋顶,笼罩着大地。
比作
天
毡帐大屋顶
草原的四面八方。
像
天似穹庐,笼盖四野。
像
毡子做的圆顶帐篷
比喻,将天空比作圆顶帐篷,表现了游牧民族对于家乡的热爱之情。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
天空蓝蓝的,草原无边无际,风吹过来,牧草低下头,显现出了一群群的牛羊。
风吹草低见牛羊。
动态的草原
“吹、低、现”让原本安静的敕勒川鲜活起来,动了起来。
描绘了一幅水草丰茂、牛羊肥壮的草原美景图。
诗文赏析
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。敕勒人歌唱他们所生活的土地时,是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,呈现出强大的气势和力量。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,近取诸身,以人们所熟悉的“穹庐”作比,形象地描绘了一幅一望无碍的辽阔画卷。字面上虽无辽阔字样,但辽阔之景却收入眼前。
“天苍苍,野茫茫”,写天、写野,但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠,显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。这两句仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经为下一句作背景了。
“风吹草低见牛羊”,更是写景如画。这最后一句是全文画龙点睛的一笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物,而且隐约可见的还有牧民们的活动,真是似静而有动,似动而有静。这些牛羊的主人,即勇敢豪爽的敕勒人,给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。
这首歌音调抑扬顿挫,歌辞语意浑然,具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
主旨归纳
这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美,前四句歌唱敕勒族的生活环境,后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,有很强的艺术概括力。
板书设计
敕勒歌
位置
景色
阴山下
天苍苍 似穹庐
野茫茫 牛羊肥
苍茫辽阔
壮丽富饶
Lavf58.46.101
Lavf58.46.101
20520.0
Lavf58.46.101
曲目 7
未知唱片集 (2018-7-13 19:41:30), track 7
37877.566
$