第18课《在长江源头各拉丹冬》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计围绕《在长江源头各拉丹冬》，以“为‘寻找精神原乡’读书分享会撰写推荐语”为情境导入，通过“梳理游踪寻艰辛”“欣赏奇景品值得”“探寻精神悟‘走一遭’”三个板块，搭建从字词、游踪到精神内涵的学习支架。 其特色在于以情境任务驱动学习，融合文化自信与审美创造，如通过分析移步换景手法及比喻拟人修辞赏析雪山冰塔林奇景，结合玄奘西行等事例感悟“苦难美”精神，既提升学生语言运用与思维能力，又为教师提供素养导向的清晰教学路径。

统编版语文八年级下册《在长江源头各拉丹冬》教学设计 教学目标 1、文化自信：感悟作者在极端环境中对生命韧性的确认，体会“苦难美”的精神内核，培养敬畏自然、勇于超越自我的生命态度。 2、语言运用：掌握“棱角”“虔诚”“蠕动”“接踵而至”等重点字词的音形义，学习移步换景的写作手法，品味文中比喻、拟人等修辞手法的表达效果。 3、思维能力：梳理作者一行游览各拉丹冬的游踪，分析身体痛苦与内心体验的变化，理解“走一遭”的深刻含义。 4、审美创造：赏析雪山、冰塔林、冰窟等奇景的壮美，感受游记中由“所见”到“所感”再到“所思”的升华之美。 教学重难点 1、教学重点：梳理游踪，寻找“艰辛”，品味“值得”，理解移步换景与多角度描写的写法。 2、教学难点：理解“一遭”的深层意蕴，体会作者在极限考验中展现的“苦难美”与精神坚守。 教学过程 一、情境导入——为“寻找精神原乡”读书分享会撰写推荐语 1、教师引导：同学们，学校文学社正在筹备“寻找精神原乡”读书分享会，现面向全校征集经典游记的推荐语。安迪·安德鲁斯曾说：“我们都是时间的旅行者，为了寻找生命中的光，终其一生，行走在漫长的旅途上。一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。”今天，让我们走进马丽华的《在长江源头各拉丹冬》，去感受一场超越寻常旅行意义的生命体验，完成三个板块的学习，为本次读书分享会撰写一份深刻的推荐语。 2、教师板书课题：《在长江源头各拉丹冬》。 3、教师简要介绍作者与景点。马丽华，山东济南人，被誉为“西藏的歌者和行者”。代表作有长篇散文《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《青藏苍茫》等。各拉丹冬位于格尔木市唐古拉山乡境内，是唐古拉山脉最高峰，藏语意为“高高尖尖的山峰”，是探险旅游、登山、科学考察的理想之地。 4、教师出示本节课的核心任务：通过“梳理游踪，寻找‘艰辛’”“欣赏奇景，品出‘值得’”“探寻精神，悟‘走一遭’”三个板块，读懂这篇游记的壮美与哲思。 二、板块一：梳理游踪，寻找“艰辛” （一）字词通关 1、教师出示重点字音，学生开火车认读。棱角（léng）、骤然（zhòu）、虔诚（qián）、蠕动（rú）、懈怠（xiè dài）、敦实（dūn）、蜿蜒（wān yán）、消长（zhǎng）、漫溢（yì）、演绎（yì）、安营扎寨（zhài）、接踵而至（zhǒng）、黧黑（lí）、霹雳（pī lì）、冻疮（chuāng）、酝酿（yùn niàng）、砾石（lì）、尾椎骨（zhuī）、眩晕（xuàn yùn）、蜷卧（quán）、腈纶（jīng lún）、熠熠烁烁（yì）。 2、教师引导学生理解词语释义，如接踵而至（形容人或事物一个又一个接连不断地到来）、历历在目（物体或景象一个个清清楚楚的）、川流不息（行人、车马等像水流一样连续不断地行进）。 （二）梳理游踪 1、教师引导：通读全文，圈画出表示时间推移、地点转换的词语，整理出一份游踪图。 学生圈画交流，教师明确：山脚，草坝子营地，冰丛砾石堆，沿冰河接近冰山，置身冰窟，进入冰塔林。第一天与第二天。 2、教师引导：作者一行游览各拉丹冬采用了什么写作手法？ 学生讨论，教师明确：移步换景。人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面，使写景角度更丰富。正如苏轼所写“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种手法在《题西林壁》《钱塘湖春行》《小石潭记》等诗文中均有体现。 （三）感受艰辛 1、教师引导：感受艰辛，请圈画出所有描写作者身体不适、环境恶劣、行动困难的句子。 学生圈画交流，教师明确：驶向各拉丹冬尚属正常；在草坝子上安营出现高原反应、发烧疼痛；接近冰山、冰塔林时摔伤、恶心、呼吸困难；置身冰窟时感到“我要死了”；再入冰河时似乎已经衰竭、没力气、挣扎。 2、教师引导：所谓“艰辛”，不是简单的“累”，而是身心的极限考验。这一遭的“艰辛”，是高原缺氧对生命的胁迫，是严寒冰河对肉体的折磨，是自然的冷漠和不容商量，是无路可退、只能向前的意志较量。 三、板块二：欣赏奇景，品出“值得” （一）理解“值得” 1、教师引导：是怎样的风景，配得上这一路的颠沛流离？旅游中什么才是“值得”？ 学生讨论，教师明确：如果旅行只有苦难，那叫受罪；如果苦难之后有常人难以见到的美，那便成了“值得”。 （二）品读奇景 1、教师引导：请大家再读课文，用波浪线画出你认为最美的句子，并思考这些景色的美，美在哪里？从修辞、句式、表现手法等方面进行揣摩赏析。 学生交流，教师点拨：例如第4段中描写远眺各拉丹冬雪山的句子。运用比喻，将各拉丹冬比作身披白色披风的巨人，形象地勾勒出各拉丹冬的高峻，而阳光的照射使其变化多端。将各拉丹冬的形态比作有如刀削一般硬朗，形象勾勒出各拉丹冬的雄奇，看到此景作者不禁感叹雪山的神秘与雄伟。体现了高峻雄壮、变幻莫测的特点。 2、教师补充景物特点：除高峻雄壮、变幻莫测外，还有历史悠久、亘古永恒；浩瀚辽阔、神秘莫测；千姿百态；晶莹纯美。 3、教师引导：面对这样的奇景，作者感叹：“身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂归故乡。”那些冰塔林、雪山、蓝天，不仅是视觉盛宴，更是一种庄严的宣告：在人类文明之外，还有这样纯净而伟大的存在。你只有亲身历尽艰辛到达那里，才能与之相遇。这就是“值得”的全部含义。 四、板块三：探寻精神，悟“走一遭” （一）品味“一遭” 1、教师引导：平时我们说“去一次”、“玩一趟”，为什么作者偏用“一遭”？ 学生讨论，教师明确：“遭”字在汉语中，除了表示“次、回”，还含有“经历、承受”甚至“磨难”的意味，比如“遭罪”、“遭逢大难”。 2、教师引导：作者明明知道危险，为什么还要去？如果换成你，你愿意走这一遭吗？ 学生交流，教师明确：一起回看文中几处看似矛盾的句子。第9段中写道“我要死了”，这是绝望，身体上的煎熬几乎将她压垮。第12段中写道“而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧”。“吧”字，不是恐惧中的呼救，而是平静的、甚至带着某种释然的长眠于此。从“要死”到“长眠于此”，从恐惧到接纳、从抗拒到淡然，这中间隔着的是对生命的深刻理解。正是因为超越了苦难，才感受到了极致的美。 （二）理解“生活在” 1、教师引导：第15段中写道“不见自然生物痕迹，但今天的确有人生活在各拉丹冬的近旁。”作者为什么用“生活在”，而不是“走在”，不是“到了”，更不是“经过”？ 学生讨论，教师明确：“生活在各拉丹冬的近旁”，是一种存在意义上的确认。在高原极限环境中，死亡是真实的可能；而当你熬过这一切，说出“有人生活在这里”的时候，你是在宣告：我没有被自然吞噬，我在这里存在着。 2、教师补充作者背景：作者马丽华曾多次进藏，她说：“西藏是我精神上的故乡。”对于她而言，各拉丹冬不仅是地理上的源头，更是精神上的源头。“走一遭”，是朝圣，是求证，是主动将自己置于天地之间，接受自然的洗礼。 （三）感悟苦难美 1、教师引导：历史上，还有哪些人“历尽艰辛走一遭”？ 学生交流，教师明确：玄奘西行、徐霞客游历、探险家斯科特到达南极、中国科考队员驻守高原。他们为什么要主动走向苦难？因为人类有一种超越舒适区的本能：去触摸崇高，去确认生命的韧性，去与更大的存在对话。各拉丹冬的这一遭，是作者给我们的一个邀请：人应当至少有一次，为了值得的事物，去承受艰辛。 2、教师升华：马丽华曾说：“我始终认为，缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起，要是有一百次机会让我选择，第一百零一次我仍然选择苦难。”她被称为“苦难美至上主义者”。因为热爱与乐观，她愿意经历苦难，去实现自己的人生价值。苦难美，就是精神美。 五、课堂总结 同学们，今天我们通过三个板块，走进了马丽华笔下的各拉丹冬。我们梳理了作者从山脚到冰塔林的游踪，感受了高原缺氧、严寒冰河带来的身心极限考验。我们品读了雪山与冰塔林的奇景，理解了“身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂归故乡”的“值得”。最终，我们悟出了“走一遭”的精神内涵，那是主动走向苦难的朝圣，是对生命韧性的确认，是超越自我的存在宣告。缺乏苦难，人生将剥落全部光彩。愿同学们在未来的成长道路上，也能拥有这份直面艰辛、追寻崇高的勇气。 六、作业布置 1、掌握本课重点字词的音形义，熟读课文，体会作者移步换景与多角度描写的写法。 2、请从文中找出1至2处你最喜欢的环境描写，结合比喻、拟人或句式变化等角度，写一段150字左右的赏析文字。 3、课外阅读马丽华的《藏北游历》或《西行阿里》，进一步感受其“西藏的歌者和行者”的独特魅力与“苦难美”的精神内核，并写下100字左右的阅读感悟。 学科网（北京）股份有限公司 $