第三课 把握世界的规律 课件-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治高考复习课件聚焦必修四“把握世界的规律”，覆盖联系、发展、矛盾三大核心考点，依据课标要求对接高考评价体系，通过考情预测明确联系题、发展题等高频考点权重，归纳选择、主观题常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于高考真题深度融入与答题模板系统构建，如2026江苏漫画题解析矛盾特殊性，2025贵州麋鹿题应用整体与部分原理，培养学生科学精神与政治认同素养。通过“原理+真题+易错点”突破矛盾分析法等考点，助力学生掌握答题技巧，教师可精准把握学情，提升复习效率。

必修四 哲学与文化 第三课　把握世界的规律 2027高考政治一轮复习 1 课 标 要 求 1. 描述世界是普遍联系、永恒运动的。 2. 领会全面地、发展地看问题的意义。 3. 学会运用矛盾分析法观察和处理问题。 体 系 构 建 考情预测 考点 考情 联系观 2024：广东T11，山东T11，浙江6月T14，江西T7，甘肃T9，河北T10，黑吉辽T19(2)；2023：山东T9，浙江6月T30(2)，辽宁T9；2022：北京T6，湖南T19 2026：云南卷、浙江卷、东北卷、山东卷 发展观 2025：浙江1月T14；2024：黑吉辽T10，重庆T13，浙江1月T26(1)；2023：湖南T9；2022：山东T8 2026：山东卷、广东卷 矛盾观 （高考高频考点） 2024：福建T14，安徽T8、20(2)，浙江6月T15，广东T10，江苏T8，山东T10，河北T10，广西T19(1)；2023：北京T16，浙江6月T18，山东T18(2)，湖南T20(1)，浙江1月T31(1)；2022：广东T15，湖北T16，浙江6月T30 2026：河北卷、河南卷、云南卷、东北卷、山东卷、浙江卷 问题导读 1.什么是联系?它有何特点? 2.如何理解整体与部分的辩证关系及方法论要求? 3.发展的实质是什么?新事物与旧事物有何区别与联系? 4.什么是量变、质变?如何理解二者的辩证关系及方法论要求? 5.为什么事物发展的前途是光明的、道路是曲折的?这对我们有何启示? 6.矛盾的基本属性是什么?同一性和斗争性有何区别与联系? 7.什么是矛盾问题的精髓?如何理解矛盾的普遍性、特殊性及其辩证关系? 8.主要矛盾与次要矛盾的辩证关系和方法论要求是什么? 9.矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系和方法论要求是什么? 10.如何理解具体问题具体分析? 考点一　世界是普遍联系的 1. 联系的普遍性、客观性与多样性 (1) 联系的含义 所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 (2) 联系的特征：联系是普遍的、客观的、多样的。 特征 原理 示例 方法论 普遍性 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的 蝴蝶效应；城门失火，殃及池鱼 要求用联系的观点看问题 联系是绝对的、无条件的； 两事物的具体联系是相对的，有条件的 特征 原理 示例 方法论 客观性 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的 ①反对竭泽而渔。②互联网＋、“一带一路”倡议、长江经济带、京津冀一体化 要求从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性 多样性 联系是多种多样的，联系是具体的、有条件的 一因多果、一果多因；一个人有多个社会角色 具体分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移 为什么人为事物的联系也是客观的 1.人为事物的联系是以自在事物的联系为基础（建立联系的基础） 2.人为事物的联系是通过实践这一客观物质性活动才能形成的（联系产生的过程） 3.人为事物的联系产生之后，便独立于人的意识之外（联系产生的结果） 理论讲透 ①联系具有客观性，联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的，但我们可以说“建立新的联系、联系是可变的、联系是多样的”。 ②联系具有客观性，并不表明人们不能建立起新的具体的联系。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立起新的具体联系。 ③人为事物的联系≠主观联系，常见的错误观点有：人为事物的联系具有主观性，人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系等。 ④所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的条件和具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。 2. 用联系的观点看问题 (1) 整体和部分的区别与联系   整体 部分 区别 内涵 事物的全局或发展的全过程 事物的局部或发展的各个阶段 地位 整体居于主导地位，整体统率着部分 部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体 功能 ①整体具有部分所不具备的功能。 ②当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能大于部分功能之和。 ③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能小于各部分功能之和 整体的功能大于各部分功能之和【❌ 】   整体 部分 联系 相互 依赖 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分 相互 影响 整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能 相互 转化 在一定条件下可相互转化。整体相对于比它更大的场合，它就成了部分；部分相对于比它更小的场合，它就成了整体 理论讲透 ①整体和部分的关系中，处于“主导和统率”地位的只能是整体，部分处于“从属”地位。 ②“关键部分”对整体的决定作用是有条件的。 ③“立足整体”，统筹全局，不忽视部分的作用，但部分不能用“立足”一词。 ④不能说整体功能“总是”大于部分功能之和。只有当构成整体的部分以合理结构构成整体时，才会是“大于”，否则可能“小于”。 立足部分、立足关键部分【×】 (2) 整体和部分辩证关系的原理与方法论 角度 原理 方法论 强调整体 的重要性 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能、状态及其变化会影响部分 应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果 强调部分 的重要性 整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化也会影响整体的功能 要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展 (3) 系统优化的方法 系统的 基本特征 系统优化方法 实践方面 认识方面 整体性 要立足整体，重视整体的功能 掌握系统优化的方法，用综合的思维方法来认识事物 有序性 要注意遵循系统内部结构的有序性 内部结构的 优化趋向 要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和 系统优化关键词：结构调整、系统工程、资产重组、优化组合、协调一致、协调有序性、整体功能提升 全面理解“一切以时间、地点和条件为转移”的哲学依据 唯物论角度 是一切从实际出发，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的要求。只有这样，才能做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一【主前客后】 辩证法角度 是联系多样性和矛盾特殊性的要求 认识论角度 真理是具体的、有条件的，人的认识是不断发展的 价值观角度 价值判断与价值选择具有社会历史性 C 【答案】C 【详解】漫画名为《安全意识真强》，带有强烈讽刺意味：工人维修高处线路，只在下方铺布防止坠落摔伤，却完全忽视触电这一核心、更致命的安全隐患，看似做了防护措施，实则脱离客观实际，抓错了安全防范的重点。 A：该选项属于矛盾的主次方面，强调分清主流与支流。漫画核心问题不是“没兼顾次要方面”，而是完全脱离客观现实，搞错了主要矛盾，没有从客观实际情况出发，排除。 B：画面没有体现必然规律与偶然意外的关系，无对应漫画情节，排除。 C：维修电路最核心的风险是触电，这是客观实际。漫画人物只防坠落、无视触电隐患，主观防护措施脱离客观安全现实，违背一切从实际出发、实事求是的要求，契合漫画讽刺内涵，正确。 D：漫画讽刺的是没有抓住重点，不涉及不同的价值判断会有不同的行为选择，不选。 D 【答案】D 【详解】①：材料体现的是瓦当和滴水作为部分的功能对古建筑整体功能的作用，未强调整体对部分的影响，错误。 ②：兼收并蓄是中华文化包容性的表现，指能吸收借鉴其他民族文化的积极成分，材料未涉及对其他民族文化的吸收，错误。 ③：瓦当和滴水不仅有防水、排水的功能性，还组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美，实现了功能性与艺术性的融合，正确。 ④：建筑的和谐之美能给人带来美的感受，体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义，正确。 D 【答案】D 【详解】③：以绿色发展理念为引领推动垃圾焚烧技术实现革新，体现了正确的认识对实践具有反作用，能够推动实践的发展，正确。 ④：垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕盲目扩建、产能闲置等问题，说明事物包含既对立又统一的两个方面，要坚持用对立统一的观点看问题，正确。 ①：物质决定意识，意识依赖于物质，但物质是不依赖于人的意识、能为人的意识所反映的客观实在，物质可以脱离意识独立存在，二者并非不可分割，错误。 ②：事物发展的总趋势是前进的、上升的，量变和质变是事物发展的两种状态，该选项混淆了发展的趋势和状态，错误。 （2025·贵州·高考真题）麋鹿是湿地生态系统的“工程师”，在湿地植被调控、地形重塑、土壤改良等方面起着重要作用。在适合麋鹿繁衍生息的湿地自然保护区引进麋鹿，能更好发挥它们在生态链中的关键作用，激活湿地的自我修复能力，使保护区的生物多样性愈发丰富。由此可见（   ） ①量变达到一定程度必然引起质变 ②抓住事物主要矛盾是解决问题的关键 ③自然物的联系是人们创造生活条件的依据 ④改变客观事物现状的前提是改变思想观念 A．①③B．①④C．②③D．②④ C 【答案】C 【详解】①：题干未体现量变的积累过程，也没有涉及量变引发质变的内容，排除。 ②：题干指出麋鹿是湿地生态链中的关键物种，发挥麋鹿的关键作用才激活了湿地自我修复能力，体现了抓住主要矛盾是解决问题的关键。 ③：人们根据麋鹿与湿地生态系统固有的客观联系，引进麋鹿修复湿地、丰富生物多样性，说明自然物的固有联系是人们改造客观世界、创造良好生存条件的依据，符合联系客观性原理。 ④：物质决定意识，改变客观事物现状的前提是尊重客观实际和客观规律，而非改变思想观念，排除。 （2025·安徽·高考真题）纪录片是对时代的记录，也是给未来的礼物。纪录片《遇见最美宋词》突破了传统文学纪录片的线性叙事模式，尝试将传统美学与现代科技深度融合，打造出兼具古典意境与当代审美的视听语言，让观众在“赏词”与“听史”中获得沉浸式的观赏体验。该片的制作成功说明（   ） ①艺术创作水平取决于对现代科技的掌握程度 ②优秀古典文学在创新发展中焕发了生机活力 ③制作者可以根据观众的需要建立人为事物的联系 ④变革文化传承方式需要把握矛盾双方的对立统一 A．①③B．①④C．②③D．②④ D 【答案】D 【详解】①：艺术创作水平受多种因素影响，现代科技可以为艺术创作提供新的手段和方式，但不是决定因素，①错误。 ②：纪录片《遇见最美宋词》将传统美学与现代科技深度融合，让优秀古典文学以新的视听语言呈现给观众，使观众获得沉浸式观赏体验。这表明优秀古典文学通过创新发展，以新的形式展现，从而焕发了生机活力，②正确。 ③：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。而不是根据观众的需要随意建立联系，③错误。 ④：在纪录片制作中，传统美学与现代科技是一对矛盾，传统与现代既对立又统一。通过将二者深度融合，实现了文化传承方式的变革，打造出独特的视听语言。这说明变革文化传承方式需要把握矛盾双方的对立统一，在对立中把握统一，推动文化创新发展，④正确。 命题研究 特征 侧重点 普遍性 强调不存在孤立的事物 客观性 强调联系不以人的意志为转移 多样性 强调联系具有不同的形式 区分联系的三个特征 考点二　世界是永恒发展的 1. 唯物辩证法的发展观 (1) 发展的普遍性与实质 普遍性 自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界 实质 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 方法论 用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长 动态性是辩证思维的一个重要特征，客观事物是变化、发展的，人们的思维要正确反映事物实际存在的过程，就必须以动态的方式去思考认识对象。 (2) 新事物必然战胜旧事物 ①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物(最根本原因)。 ②新事物在旧事物的母体中孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。 ③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 新事物是对旧事物的继承批判，在旧事物的基础上发展起来的 2. 用发展的观点看问题 (1) 发展的形式或状态：量变与质变（两者的根本区别在于事物的根本性质是否改变   量变（A还是A） 质变（A变成了B） 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化 呈现 状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏 结果 事物还是其自身，没有变成另一种事物 事物不再是其自身，变成了另一事物 量变引起质变的两种情形 1.数量（大小、速度、程度）增减引起的质变 2.数量不变、场所变更（结构、排列次序发生变化）引起的质变 只有前进的、上升的质变才是发展   量变 质变 辩证 关系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进 方法论 ①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃 理论讲透 1. 量变时事物处于相对静止状态，由于构成事物的主要矛盾的主要方面的地位没有发生易位，因此事物暂时保持其根本性质不变。 2. 质量互变规律要求以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系；为了保持我们所需要的事物的特定的质，应当坚持适度原则；结合《逻辑与思维》“理解质量互变”的知识，深入理解量变与质变的辩证关系及其方法论。 (2) 事物的发展是辩证否定的过程 ①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。 ②实质：辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。（取其精华、去其糟粕） ③特点：辩证的否定是联系和发展的环节（唯物辩证法的总特征：联系、发展的观点） ④方法论要求：树立创新意识。 (3) 事物发展的途径：前进性和曲折性的统一   事物发展的方向是前进的 事物发展的道路是曲折的 原理 新事 物角度 新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途 新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 旧事 物角度 旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡 旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物 人民 群众 角度 新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求 人们对新事物的认识也有一个过程 方法论 要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验 理论讲透 唯物辩证法的发展观速记 1. 区分事物发展的总趋势、道路、途径 总趋势 事物发展的总趋势是前进的，这是指事物发展的全过程的总体方向，而不是指事物发展的各个具体阶段的方向都是前进的。事物发展的总趋势是任何力量都改变不了的 道路 事物发展的道路是曲折的、迂回的，事物发展的各个具体阶段和每一步的方向可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，事物发展的道路不可能是一帆风顺的 途径 一切事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一 2. 辩证的否定观与形而上学的否定观 区别 辩证的否定观 形而上学的否定观 否定的 动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定 否定与肯 定的关系 辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定是既克服又保留，否定中包含着肯定，肯定中包含着否定 把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切 否定同发 展和联系 的关系 辩证的否定是联系和发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 否定是对旧事物的消灭，是发展的中断，是联系的中断 （2025·湖南·高考真题）古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（   ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A．①②B．①③C．②④D．③④ C 【答案】C 【详解】①：从石板小桥再到友谊的桥梁，都是“桥”，石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系，①错误。 ③：古桥矗立在历史深处，是传统文化的载体，并不是发展历程中的旧事物，③错误。 ②④：站在一座座“桥”上，可以看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国，体现了“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系；古桥如诗，现代桥梁如画，古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物，②④正确。 B 【答案】B 【详解】①：不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。 ②：影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。 ③：社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 ④：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 （2025·湖北·高考真题）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（   ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③B．①④C．②③D．②④ D 【答案】D 【详解】①：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。 ②：年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。 ③：全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 ④：老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 考点三　唯物辩证法的实质与核心 1. 事物发展的源泉和动力 (1) 矛盾的含义 含义 矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一 正确 理解 ①“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾的双方本身。 ②“事物内部”指事物本身所固有的矛盾，不是人们从外部强加的，说明矛盾是客观的。哲学上的矛盾不能被随意制造或消灭。“事物内部”并非指只有事物内部才有矛盾，事物之间也存在矛盾 理论讲透 哲学矛盾≠逻辑矛盾，结合《逻辑与思维》矛盾律的知识加深理解。 角度 哲学矛盾 逻辑矛盾 含义不同 客观事物本身所包含的既对立又统一的关系 人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象 形成不同 客观存在的 主观造成的(可以避免) 断定不同 两个方面都是真的 两个方面不可能同时是真的 矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴 哲学矛盾≠逻辑矛盾≠生活矛盾 (2) 矛盾的含义及其基本属性 矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 矛盾的同一性和斗争性   矛盾的同一性 矛盾的斗争性 区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性 体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中； ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势 特点 相对的，有条件的 绝对的，无条件的   矛盾的同一性 矛盾的斗争性 联系 ①矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。 ②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力 方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化。 ②矛盾双方的对立同一不可分割，要在对立中把握同一，在同一中把握对立 同一性在一定条件下可以相互转化，但是斗争性不行 2. 矛盾的普遍性和特殊性 (1) 矛盾的普遍性 地位 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 含义 (原理) 是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾(空间维度、横向角度)；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 方法论 我们要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持用一分为二的观点看问题 标志词 既……又……；尽管……但是……；利弊；成就和不足；机遇和挑战；优缺；双刃剑等 提醒 ①不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。(只有在一定条件下它们共处于一个统一体，才构成矛盾关系) ②人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学分析的事物，并不等于矛盾不存在。 ③人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在 (2) 矛盾的特殊性 含义 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 表现 ①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。 ②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。(区别事物发展的不同过程和阶段) ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 方法论 坚持具体问题具体分析 标志词 根据当地实际；根据……的特点；优势；特色；特征；因地(因时)制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥 (3) 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系   矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 区别 方法论 ①要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 ②要坚持一分为二的观点 具体问题具体分析 矛盾普 遍性和 特殊性 的辩证 关系 原理：①相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。 ②相互转化：在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性 方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合   矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 标志词 ①共性、个性结合：一般、个别相统一；一般号召与个别指导相结合；普遍真理与具体实践相结合；同与异(既相同，又不同)。 ②理论与实际结合：在……理论、思想、政策、精神的指导下，根据当地实际…… ③借鉴经验。 ④抓住典型：解剖麻雀；先试点再总结并推广经验；从临床试验到市场推广 3. 用对立统一的观点看问题 (1) 坚持两点论与重点论的统一 ①主次矛盾和矛盾的主次方面   主次矛盾 矛盾的主次方面 区别 存在 前提 复杂事物中 同一矛盾中   主次矛盾 矛盾的主次方面 区别 数量 主要矛盾只有一个，次要矛盾可以有多个 矛盾主次方面各有一方面 关系 原理 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化 主要方面处于支配地位，起着主导作用；次要方面处于被支配地位。二者既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件下相互转化。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的   主次矛盾 矛盾的主次方面 区别 方法 论 办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾 看问题既要全面，又要善于分清主流和支流；抓主流的同时不能忽视支流 标志 词语 中心、关键、重点、重中之重、首要任务、突出地位、中心环节、核心、首位 (强调解决问题——怎么做) 性质、本质、主流、辨方向、识大局、分析形势 (强调看待问题——怎么看)   主次矛盾 矛盾的主次方面 联系 a. 复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，因此复杂事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。 b. 都是由矛盾发展的不平衡引起的，复杂事物的多个矛盾因地位、作用不平衡分为主次矛盾，矛盾双方因地位、作用不平衡分为主次方面。c. 主次矛盾之间、矛盾主次方面之间相互依赖、相互贯通，并在一定条件下可以相互转化。 d. 都要求坚持两点论和重点论的统一。 e. 都是矛盾特殊性的情形 ②坚持两点论与重点论的统一   两点论 重点论 含义 认识复 杂事物 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾 认识某 一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面 反对 一点论 均衡论 联系 两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一 理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 (2) 坚持具体问题具体分析 含义 具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 重要性 ①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。②具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键 措施 ①在矛盾普遍性原理的指导下，承认矛盾、揭露矛盾，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ②具体分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作具体分析；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾，对同一事物中的不同阶段的特点作具体分析；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一事物、同一矛盾的不同方面作具体分析 1. 全面理解矛盾观点与矛盾分析法 2. 联系、发展、矛盾的关系 3. 具体问题具体分析与一切从实际出发、实事求是的关系   具体问题具体分析 一切从实际出发、实事求是 区 别 侧重点 侧重于矛盾各自特点，反对“一刀切” 侧重于主观符合客观，反对主观主义 角度 辩证法 唯物论 原理依据 矛盾的特殊性 物质和意识的辩证关系，规律的客观性 联系 ①二者都突出强调了想问题、办事情必须坚持主观和客观的统一，根据不同的时间、地点和条件，去认识事物的不同性质，都是唯物论与辩证法的统一。 ②一切从实际出发、实事求是是具体问题具体分析的基础和前提；具体问题具体分析是坚持一切从实际出发、实事求是的体现和必然结果 （2026·湖南·高考真题）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①②B．①③C．②④D．③④ A 【答案】A 【详解】①：物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础，“老”承载了既往物质生产的贡献，“小”关系未来人口再生产的延续，做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一，正确。 ②：劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素，“小”是未来的劳动者，是未来生产力发展的重要主体性因素，因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域，正确。 ③：把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的，解决问题需要抓住主要矛盾，且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对，错误。 ④：材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化，也不是做好“一老一小”服务的原因，错误。 B 【答案】B 【详解】①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。 ②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。 ③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。 ④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。 A 【答案】A 【详解】①：“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。 ②：与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。 ③：传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。 ④：事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。 A 【答案】A 【详解】①：矛盾具有特殊性，同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾。题干中粮食生产在春、夏、秋、冬不同阶段，分别面临春旱、夏涝、秋渍、冬冻的不同问题，正确。 ②：规律是客观的，人只能认识和利用规律，不能突破规律的制约，该表述违背了规律的客观性，错误。 ③：河南人民主动建设灌溉系统、培育良种、运用智慧农机和气象技术应对灾害，说明充分发挥主观能动性是攻克生产难题的必要条件，正确。 ④：矛盾具有普遍性和客观性，科技创新只能缓解粮食生产与自然灾害的矛盾，不可能从根本上消弭这一矛盾，错误。 D 【答案】D 【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。 ②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。 ③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。 D 【答案】D 【详解】①：结构要素的组合变化未必是合理的结构调整，不一定引起系统功能的优化，①错误。 ②：谢灵运基于主观涉险山需求（主观条件）与山路险峻的地形（客观条件），通过可拆卸齿设计建立木屐与不同登山场景的具体联系，体现了依据主客观条件把握联系多样性（脚与木屐、屐板与屐齿、木屐与上下坡等）、建立新联系的哲学原理，故②正确。 ③：分析矛盾是认识矛盾的过程，而非转化的必要条件，自在事物的矛盾转化并没有人的活动参与，故③错误。 ④：“谢公屐”的发明源于实践主体（谢灵运）涉险山的现实需要，体现了实践需求对创新的驱动作用，说明了创新活动受主体需要的制约和影响，故④正确。 C 【答案】C 【详解】C：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓。“以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事”，抗战精神指的是普遍性（共性），抗战遗址中的故事是特殊性（个性），该选项突出矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，C符合题意。 A：“以数字技术为手段，升级原有体验服务项目”，该做法主要侧重于利用数字技术这一手段来改进体验服务，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，只是在服务方式上的改进，不涉及共性与个性的结合，A不合题意。 B：“针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件”，这里“不同参观群体”“相应讲解应用软件”体现了矛盾的特殊性，即不同群体有不同特点，没有涉及普遍性，B不合题意。 D：“分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局”，此做法重点在于对文物的分类整理和展馆布局规划，主要强调优化布局，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，D不合题意。 D 【答案】D 【详解】①：蛋白质中毒并非蛋白质本身性质发生转化，而是过量蛋白质在代谢过程中产生有毒物质（如氨、尿素），超过了肝肾处理能力，导致中毒反应，①排除。   ‌②：根据材料“如果人在短时间内摄入蛋白质过量而糖类或脂肪不足，就可能引发蛋白质中毒现象”可知，即使在短时间内摄入蛋白质过量，但糖类或脂肪比较充足，也不一定会引起蛋白质中毒现象，②排除。  ‌ ③：短时间内大量摄入蛋白质是引发蛋白质中毒的原因，原因和结果两者是相互包含关系，③正确。  ‌ ④：超前思维体现为预防性（如避免过量摄入），系统思维强调营养均衡（如蛋白质、糖类、脂肪需协同摄入），故要保持人体的营养平衡需要具备超前思维和系统思维‌，④正确。 易错易混 1. 事物联系是创造出来的，事物联系都有“人化”的特点。(　　) 【解析】联系是事物本身所固有的，人为事物的联系具有“人化”的特点，自在事物的联系没有“人化”的特点。 2. 人们可以根据自身的需要建立事物的联系。(　　) 【解析】联系是客观的，是不以人的意志为转移的，人们是根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，创造条件建立新的联系。 3. (2023山东，9②)联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势。(√) 4. 整体功能是部分功能之和。(　　) 【解析】整体功能≠部分功能的简单相加。当部分以合理、优化的结构组成整体时→整体功能＞部分功能之和，反之则整体功能＜部分功能之和。 5. (2024山东，11①)从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势。(　　) 【解析】事物发展的必然趋势是前进上升，而质的转变有前进上升，又有倒退落后。 6. (2023湖南，9①)三湘巨变凸显出量的积累必然引起质变。(　　) 【解析】量的积累未必会引起质变，量的积累达到一定程度才能引起质变。 7. 把握矛盾的普遍性是正确解决矛盾的关键。具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓。(　　) 【解析】承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是关于事物矛盾问题的精髓。 8. (2024湖南，7④)自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中。(　　) 【解析】共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，中国山水画艺术共性寓于自成一派的“潇湘山水”之中。 高考建系 主观题答题模板 （2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 党的二十届四中全会明确提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。某班同学围绕“新大众文艺‘新’在何处”的议题搜集了以下材料并展开讨论。 新大众文艺是在互联网时代由大众参与、新技术赋能、新媒介承载，融合多元文艺内容发展而成的文艺新生态。数智技术使无数普通大众自主站上文艺前台，“人人都是创作者”逐渐成为现实，网络文学、微短剧、人工智能音乐等文艺新形态不断涌现。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，更拓展出“由大众创作”的新常态，正成为新时代文化发展的新景观。 通过讨论，有同学认为，新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。结合材料，运用“把握世界的规律”的知识，谈谈你对这一观点的理解。（8分） 【答案】①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。新大众文艺的“新”离不开技术赋能和新媒介承载，数智技术、新媒介为大众参与文艺创作、新文艺形态涌现提供了物质条件，该观点看到了技术、媒介与新大众文艺的联系，有其合理性。 ②发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。新大众文艺的“新”还体现在它是文艺发展的新生态，涌现诸多文艺新形态，实现了文艺形态的创新发展。 ③辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态，实现了对传统大众文艺的辩证否定，这也是其“新”的重要体现。 ④矛盾就是对立统一，要求我们用全面的观点看问题。新大众文艺的“新”是技术赋能、媒介承载、创作主体、内容形态、价值传承等多方面共同作用的结果，该观点只看到了技术和媒介层面的新，没有把握其“新”的全部内涵，具有片面性。 合理性分析：论据：新大众文艺由新技术赋能、新媒介承载，数智技术让大众成为创作者，催生诸多文艺新形态→可联系联系的普遍性的知识，技术、媒介是新大众文艺产生发展的重要条件，该观点看到了二者与新大众文艺的联系，具有合理性。 不合理性分析： 论据①：新大众文艺是融合多元内容的文艺新生态，网络文学等新形态不断涌现→可联系发展的普遍性、发展的实质的知识，新大众文艺实现了文艺形态的发展升级，这也是其“新”的体现，观点未涉及该层面。 论据②：新大众文艺继承传统大众文艺的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态→可联系辩证否定观的知识，新大众文艺是对传统大众文艺的扬弃，实现了创作模式的创新，这也是其“新”的重要内容，观点未涵盖该层面。 论据③：新大众文艺的“新”是技术、媒介、主体、内容、传承等多方面共同作用的结果→可联系矛盾的对立统一、全面看问题的知识，该观点只看到技术和媒介层面的新，没有全面把握新大众文艺“新”的全部内涵，具有片面性。 结论：该观点是片面的，新大众文艺的“新”是多维度的创新，既要看到技术、媒介的作用，也要看到其在内容形态、创作模式、文化传承等方面的新发展。 本课结束 致同学们： 相信自己 相信缓慢、平和、细水长流的力量 $ 2027高考政治必修四《哲学与文化》一轮复习教学设计 第三课 把握世界的规律 二、把握世界的规律（唯物辩证法、17个主要原理） 唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点；（5个） 唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点；（5个） 唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾的观点）（7个） （一）世界是普遍联系的（联系观） 联系观（5个主要哲学原理） 1、联系的普遍性原理 2、联系的客观性原理 3、联系的多样性原理 4、整体和部分的辨证关系原理 5、掌握系统优化的方法原理 1．联系的普遍性原理 【哲学原理】联系具有普遍性。联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】用联系的观点看问题。 【反对】反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。 2．联系的客观性原理 【哲学原理】联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都具有客观性。 【方法论】 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 【反对】反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。 3．联系的多样性原理 【哲学原理】联系具有多样性，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 【方法论】注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。 【反对】反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。 4．整体与部分的辩证关系原理 （1）整体与部分的辩证关系原理 【哲学原理】整体和部分是辩证统一的。 ①整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 ②二者是相互联系、密不可分的。A．整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。B．部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响部分。 【方法论】 ① 要树立全局观念，立足整体，把各个部分、要素联系起来考虑。 ② 必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 【反对】注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。 5．系统与要素的辩证关系原理 【哲学原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论】 ① 要掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、要素联系起来考虑，优化组合，选择最佳方案，实现整体最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 ② 必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 【注意】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。 （二）世界是永恒发展的（发展观） 发展观（5个主要哲学原理） 1、发展的实质与普遍性原理 2、量变与质变的辩证关系原理 3、事物发展的前进性和曲折性统一原理 4．辩证否定观原理 5．内外因辩证关系原理（补充原理） 1．发展的实质与普遍性原理 【哲学原理】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展具有普遍性，世界是永恒发展的。 【方法论】用发展的观点看问题。 【反对】我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止的观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。 2．量变与质变的辩证关系原理（事物发展的形式或状态） 【哲学原理】事物发展是量变和质变的统一。 ①事物的发展是从量变开始的，量变是质变的必要准备； ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 事物的发展就是这样是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 【方法论】 ①要重视量的积累（积极增强正向量的积累，防止反向量的积累），为实现事物的质变创造条件； ②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 ③坚持适度原则 【反对】反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。 3．事物发展是前进性与曲折性的统一原理（事物发展的总方向/总趋势和道路）（基本途径） 【哲学原理】任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的；发展的道路是曲折的、迂回的。 【方法论】既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。 【反对】既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。 4．辩证否定观原理 【哲学原理】任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定是事物自身的否定。辩证否定的实质是“扬弃”，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己，是联系的和发展的环节。 【方法论】 ①必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。 ②解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 【反对】反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。 5．内外因辩证关系原理（补充原理） 【哲学原理】矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。 【方法论】要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。  【反对】反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。 （三）辩证法的实质与核心（矛盾观） 矛盾观（7个主要哲学原理） 1、矛盾对立统一原理 2、矛盾的普遍性原理 3、矛盾的特殊性原理 4、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理 5、主要矛盾与次要矛盾关系原理 6、矛盾的主要方面与次要方面关系原理 7、两点论与重点论相统一的原理 1．对立统一关系原理 【哲学原理】矛盾就是对立统一。 ①斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离；同一性是指矛盾双方相互依赖，相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。 ②矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。 【方法论】要在对立中把握同一，在同一中把握对立；要用一分为二的观点、全面的观点看问题。 【反对】反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。 2．矛盾的普遍性原理（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提） 【哲学原理】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 【方法论】 ①要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。 ②要坚持用一分为二的观点看问题。 【反对】反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。 3．矛盾的特殊性原理 【哲学原理】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 ①不同的事物具有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质（差异性）； ②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（阶段性）； ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性（矛盾有主次之分/不平衡性）。 【方法论】在正确认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找出解决矛盾的正确方法。 【反对】反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。 4．矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理 【哲学原理】 （1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，不包含普遍性的事物是没有的。 （2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。 【方法论】①要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。（中国革命、建设和改革，就要从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合。） ②坚持“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；“解剖麻雀”；抓好典型；搞试点；坚持一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去”等科学的工作方法。（方法论的补充） 【反对】注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系 5．主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原理 【哲学原理】主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾是处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 【方法论】在认识复杂事物的发展过程时，既要着重把握主要矛盾，又要看到次要矛盾，即要坚持两点论和重点论相统一。（办事情既要善于抓重点，又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾）， 【反对】既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一” 6．矛盾主要方面与矛盾次要方面的辩证关系原理 【哲学原理】矛盾的主要方面在矛盾中处于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 【方法论】在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；又要看到矛盾的次要方面，不忽视支流，即要坚持两点论和重点论相统一。（看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。） 【反对】反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质。 7．坚持两点论与重点论相统一的方法（方法论） 【哲学原理】 （1）主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 （2）事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 【方法论】 ① 坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ② 坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 ③ 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 考点一 世界是普遍联系的 1.（2026·江苏·高考真题）漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是（   ） A．做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B．既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C．想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D．不同的价值判断，就会有不同的行为选择 【答案】C 【详解】漫画名为《安全意识真强》，带有强烈讽刺意味：工人维修高处线路，只在下方铺布防止坠落摔伤，却完全忽视触电这一核心、更致命的安全隐患，看似做了防护措施，实则脱离客观实际，抓错了安全防范的重点。 A：该选项属于矛盾的主次方面，强调分清主流与支流。漫画核心问题不是“没兼顾次要方面”，而是完全脱离客观现实，搞错了主要矛盾，没有从客观实际情况出发，排除。 B：画面没有体现必然规律与偶然意外的关系，无对应漫画情节，排除。 C：维修电路最核心的风险是触电，这是客观实际。漫画人物只防坠落、无视触电隐患，主观防护措施脱离客观安全现实，违背一切从实际出发、实事求是的要求，契合漫画讽刺内涵，正确。 D：漫画讽刺的是没有抓住重点，不涉及不同的价值判断会有不同的行为选择，不选。 2.（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明（    ） ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料体现的是瓦当和滴水作为部分的功能对古建筑整体功能的作用，未强调整体对部分的影响，错误。 ②：兼收并蓄是中华文化包容性的表现，指能吸收借鉴其他民族文化的积极成分，材料未涉及对其他民族文化的吸收，错误。 ③：瓦当和滴水不仅有防水、排水的功能性，还组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美，实现了功能性与艺术性的融合，正确。 ④：建筑的和谐之美能给人带来美的感受，体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义，正确。 3.（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明（    ） ①物质决定意识，两者不可分割     ②量变和质变是事物发展的趋势 ③正确的认识可以推动实践的发展     ④要坚持用对立统一的观点看问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】③：以绿色发展理念为引领推动垃圾焚烧技术实现革新，体现了正确的认识对实践具有反作用，能够推动实践的发展，正确。 ④：垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕盲目扩建、产能闲置等问题，说明事物包含既对立又统一的两个方面，要坚持用对立统一的观点看问题，正确。 ①：物质决定意识，意识依赖于物质，但物质是不依赖于人的意识、能为人的意识所反映的客观实在，物质可以脱离意识独立存在，二者并非不可分割，错误。 ②：事物发展的总趋势是前进的、上升的，量变和质变是事物发展的两种状态，该选项混淆了发展的趋势和状态，错误。 4.（2025·贵州·高考真题）麋鹿是湿地生态系统的“工程师”，在湿地植被调控、地形重塑、土壤改良等方面起着重要作用。在适合麋鹿繁衍生息的湿地自然保护区引进麋鹿，能更好发挥它们在生态链中的关键作用，激活湿地的自我修复能力，使保护区的生物多样性愈发丰富。由此可见（   ） ①量变达到一定程度必然引起质变 ②抓住事物主要矛盾是解决问题的关键 ③自然物的联系是人们创造生活条件的依据 ④改变客观事物现状的前提是改变思想观念 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：题干未体现量变的积累过程，也没有涉及量变引发质变的内容，排除。 ②：题干指出麋鹿是湿地生态链中的关键物种，发挥麋鹿的关键作用才激活了湿地自我修复能力，体现了抓住主要矛盾是解决问题的关键。 ③：人们根据麋鹿与湿地生态系统固有的客观联系，引进麋鹿修复湿地、丰富生物多样性，说明自然物的固有联系是人们改造客观世界、创造良好生存条件的依据，符合联系客观性原理。 ④：物质决定意识，改变客观事物现状的前提是尊重客观实际和客观规律，而非改变思想观念，排除。 5.（2025·安徽·高考真题）纪录片是对时代的记录，也是给未来的礼物。纪录片《遇见最美宋词》突破了传统文学纪录片的线性叙事模式，尝试将传统美学与现代科技深度融合，打造出兼具古典意境与当代审美的视听语言，让观众在“赏词”与“听史”中获得沉浸式的观赏体验。该片的制作成功说明（   ） ①艺术创作水平取决于对现代科技的掌握程度 ②优秀古典文学在创新发展中焕发了生机活力 ③制作者可以根据观众的需要建立人为事物的联系 ④变革文化传承方式需要把握矛盾双方的对立统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：艺术创作水平受多种因素影响，现代科技可以为艺术创作提供新的手段和方式，但不是决定因素，①错误。 ②：纪录片《遇见最美宋词》将传统美学与现代科技深度融合，让优秀古典文学以新的视听语言呈现给观众，使观众获得沉浸式观赏体验。这表明优秀古典文学通过创新发展，以新的形式展现，从而焕发了生机活力，②正确。 ③：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。而不是根据观众的需要随意建立联系，③错误。 ④：在纪录片制作中，传统美学与现代科技是一对矛盾，传统与现代既对立又统一。通过将二者深度融合，实现了文化传承方式的变革，打造出独特的视听语言。这说明变革文化传承方式需要把握矛盾双方的对立统一，在对立中把握统一，推动文化创新发展，④正确。 考点二 世界是永恒发展的 1.（2025·湖南·高考真题）古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了（   ） ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：从石板小桥再到友谊的桥梁，都是“桥”，石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系，①错误。 ③：古桥矗立在历史深处，是传统文化的载体，并不是发展历程中的旧事物，③错误。 ②④：站在一座座“桥”上，可以看见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国，体现了“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系；古桥如诗，现代桥梁如画，古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物，②④正确。 故本题选C。 2.（2025·湖南·高考真题）不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（   ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。 ②：影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。 ③：社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 ④：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 3.（2025·湖北·高考真题）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（   ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。 ②：年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。 ③：全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 ④：老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 故本题选D。 考点三 唯物辩证法的实质与核心 （2026·湖南·高考真题）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础，“老”承载了既往物质生产的贡献，“小”关系未来人口再生产的延续，做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一，正确。 ②：劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素，“小”是未来的劳动者，是未来生产力发展的重要主体性因素，因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域，正确。 ③：把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的，解决问题需要抓住主要矛盾，且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对，错误。 ④：材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化，也不是做好“一老一小”服务的原因，错误。 2.（2026·广东·高考真题）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。 ②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。 ③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。 ④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。 3.（2026·山东·高考真题）在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（   ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。 ②：与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。 ③：传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。 ④：事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。 4.（2026·河南·高考真题）中原熟，天下足，从一粒种子到一捧收获，面对一年中可能出现的春旱、夏涝、秋渍和冬冻，河南人民从不服输：建设高标准农田灌溉系统帮麦苗“解渴”，攻坚培育良种让玉米“扛泡”，科学调度农机设备助力抢收，利用智慧气象守护麦苗过冬……河南以不足全国1/16的耕地贡献了全国近1/10的粮食、1/4的小麦，撑起我国粮食安全的“承重墙”。可见（    ） ①粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾 ②粮食生产取得成效的关键在于突破了规律的制约 ③充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件 ④科技创新能够从根本上消弭粮食生产与自然灾害的矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：矛盾具有特殊性，同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾。题干中粮食生产在春、夏、秋、冬不同阶段，分别面临春旱、夏涝、秋渍、冬冻的不同问题，正确。 ②：规律是客观的，人只能认识和利用规律，不能突破规律的制约，该表述违背了规律的客观性，错误。 ③：河南人民主动建设灌溉系统、培育良种、运用智慧农机和气象技术应对灾害，说明充分发挥主观能动性是攻克生产难题的必要条件，正确。 ④：矛盾具有普遍性和客观性，科技创新只能缓解粮食生产与自然灾害的矛盾，不可能从根本上消弭这一矛盾，错误。 5.（2025·广东·高考真题）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（   ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。 ②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。 ③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。 故本题选D。 6.（2025·湖北·高考真题）“脚著谢公屐，身登青云梯”中的“谢公屐”是谢灵运为涉险山发明的一种特殊木屐（如下图）。这种木屐的前后两齿可拆卸，上山时拆掉前齿，下山时拆掉后齿。从哲学角度看，下列说法正确的是（   ） ①结构要素的组合变化引起系统功能的优化     ②注重主客观条件有利于把握联系的多样性 ③善于分析矛盾是矛盾双方相互转化的前提     ④创新活动受到实践主体需要的制约和影响 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：结构要素的组合变化未必是合理的结构调整，不一定引起系统功能的优化，①错误。 ②：谢灵运基于主观涉险山需求（主观条件）与山路险峻的地形（客观条件），通过可拆卸齿设计建立木屐与不同登山场景的具体联系，体现了依据主客观条件把握联系多样性（脚与木屐、屐板与屐齿、木屐与上下坡等）、建立新联系的哲学原理，故②正确。 ③：分析矛盾是认识矛盾的过程，而非转化的必要条件，自在事物的矛盾转化并没有人的活动参与，故③错误。 ④：“谢公屐”的发明源于实践主体（谢灵运）涉险山的现实需要，体现了实践需求对创新的驱动作用，说明了创新活动受主体需要的制约和影响，故④正确。 7.（2025·陕晋青宁卷·高考真题）2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。某市计划从遗址遗迹中遴选具有代表性的纪念场所，通过内涵挖掘、优化陈列和数字传播等方式，讲好中国抗战故事。以下具体做法中最能体现矛盾问题精髓的是（   ） A．以数字技术为手段，升级原有体验服务项目 B．针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件 C．以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事 D．分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局 【答案】C 【详解】C：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓。“以抗战精神为统领，深挖抗战遗址中的故事”，抗战精神指的是普遍性（共性），抗战遗址中的故事是特殊性（个性），该选项突出矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，C符合题意。 A：“以数字技术为手段，升级原有体验服务项目”，该做法主要侧重于利用数字技术这一手段来改进体验服务，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，只是在服务方式上的改进，不涉及共性与个性的结合，A不合题意。 B：“针对不同参观群体，制作相应讲解应用软件”，这里“不同参观群体”“相应讲解应用软件”体现了矛盾的特殊性，即不同群体有不同特点，没有涉及普遍性，B不合题意。 D：“分类整理抗战文物，合理规划展馆陈列布局”，此做法重点在于对文物的分类整理和展馆布局规划，主要强调优化布局，没有体现矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，D不合题意。 8.（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）蛋白质是人体必需的营养物质之一，它参与细胞更新，并可供给机体所需能量。但如果人在短时间内摄入蛋白质过量而糖类或脂肪不足，就可能引发蛋白质中毒现象，轻则头晕、呕吐等，重则昏迷甚至死亡。这说明（   ） ①蛋白质中毒是蛋白质与人体细胞间发生了性质的转化 ②人在短时间摄入蛋白质过量是引发蛋白质中毒的节点 ③短时间内大量摄入蛋白质与蛋白质中毒之间相互包含 ④要保持人体的营养平衡需要具备超前思维和系统思维 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：蛋白质中毒并非蛋白质本身性质发生转化，而是过量蛋白质在代谢过程中产生有毒物质（如氨、尿素），超过了肝肾处理能力，导致中毒反应，①排除。   ‌②：根据材料“如果人在短时间内摄入蛋白质过量而糖类或脂肪不足，就可能引发蛋白质中毒现象”可知，即使在短时间内摄入蛋白质过量，但糖类或脂肪比较充足，也不一定会引起蛋白质中毒现象，②排除。  ‌ ③：短时间内大量摄入蛋白质是引发蛋白质中毒的原因，原因和结果两者是相互包含关系，③正确。  ‌ ④：超前思维体现为预防性（如避免过量摄入），系统思维强调营养均衡（如蛋白质、糖类、脂肪需协同摄入），故要保持人体的营养平衡需要具备超前思维和系统思维‌，④正确。 （2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 党的二十届四中全会明确提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。某班同学围绕“新大众文艺‘新’在何处”的议题搜集了以下材料并展开讨论。 新大众文艺是在互联网时代由大众参与、新技术赋能、新媒介承载，融合多元文艺内容发展而成的文艺新生态。数智技术使无数普通大众自主站上文艺前台，“人人都是创作者”逐渐成为现实，网络文学、微短剧、人工智能音乐等文艺新形态不断涌现。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，更拓展出“由大众创作”的新常态，正成为新时代文化发展的新景观。 通过讨论，有同学认为，新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。结合材料，运用“把握世界的规律”的知识，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。新大众文艺的“新”离不开技术赋能和新媒介承载，数智技术、新媒介为大众参与文艺创作、新文艺形态涌现提供了物质条件，该观点看到了技术、媒介与新大众文艺的联系，有其合理性。 ②发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。新大众文艺的“新”还体现在它是文艺发展的新生态，涌现了网络文学、微短剧等诸多文艺新形态，实现了文艺形态的创新发展。 ③辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态，实现了对传统大众文艺的辩证否定，这也是其“新”的重要体现。 ④矛盾就是对立统一，要求我们用全面的观点看问题。新大众文艺的“新”是技术赋能、媒介承载、创作主体、内容形态、价值传承等多方面共同作用的结果，该观点只看到了技术和媒介层面的新，没有把握其“新”的全部内涵，具有片面性。 【详解】本题为评析类主观题，可运用把握世界的规律的知识，即唯物辩证法的联系观、发展观、矛盾观的相关知识，先肯定观点的合理之处，再指出其不足之处，最后进行全面总结。 辩题：新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。 合理性分析：论据：新大众文艺由新技术赋能、新媒介承载，数智技术让大众成为创作者，催生诸多文艺新形态→可联系联系的普遍性的知识，技术、媒介是新大众文艺产生发展的重要条件，该观点看到了二者与新大众文艺的联系，具有合理性。 不合理性分析：论据①：新大众文艺是融合多元内容的文艺新生态，网络文学等新形态不断涌现→可联系发展的普遍性、发展的实质的知识，新大众文艺实现了文艺形态的发展升级，这也是其“新”的体现，观点未涉及该层面。论据②：新大众文艺继承传统大众文艺的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态→可联系辩证否定观的知识，新大众文艺是对传统大众文艺的扬弃，实现了创作模式的创新，这也是其“新”的重要内容，观点未涵盖该层面。论据③：新大众文艺的“新”是技术、媒介、主体、内容、传承等多方面共同作用的结果→可联系矛盾的对立统一、全面看问题的知识，该观点只看到技术和媒介层面的新，没有全面把握新大众文艺“新”的全部内涵，具有片面性。 结论：该观点是片面的，新大众文艺的“新”是多维度的创新，既要看到技术、媒介的作用，也要看到其在内容形态、创作模式、文化传承等方面的新发展。 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $