精品解析：宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市第一中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题

青铜峡市第一中学2025-2026学年第一学期期末考试试卷 高一 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（共计28分） （一）（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 舟船本身独特品性承载着诸多情感，能寄托心灵。它能深入历代文人的心灵世界。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，其中那位身披蓑衣，头戴箬帽，斜风细雨中的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐渐凝化成中国文学中舟居渔父形象的一种定格。明朝张岱更有一部《夜航船》传世，令文人墨客深深感到“天下学问，惟夜航船中最难对付”。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美。 文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈烈的政治争夺，伤痕累累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托。人本是大自然的一部分，当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们的周围。大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质。中国文人们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。范蠡助勾践雪会稽之耻后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，乃“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”；李白理想的人生模式也是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖。只有在五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊。 当中国的文人士大夫在现实社会中无法体现其自身价值时，游山玩水便成为一种生活情趣，一种人生态度，他们在山水间找到了新的价值观，即忘忧劳、去荣辱、清静闲适、怡情悦性。舟依持水力风力而行，较之靠人力畜力推动牵引的车，相对轻灵便巧，特别是在顺风顺水的情形下，舟行速度极快。顺水行舟这种御风而行的感受，可以说是古人对超越时空阻隔的自由的一种真实体验。人与自然正是通过舟船来缩短距离，从而使人融入自然。 再看：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（李商隐《安定城楼》）李白的进步思想与黑暗现实之间的矛盾，在当时历史条件下无法解决，只好逃避现实，想选择“散发弄扁舟”的出路。李商隐却道自己早有归隐江湖之意，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式维持着他们身体的安逸和心灵的平静。 在意象的组合中，文人所乘舟船多与“月”“雨”这些意象相组合构成意象群。把表面看来似乎没有关系，其实深层却互相钩连着的意象组合起来，表达一种更深层次的意蕴，这也是诗人惯常用的手法。乘舟观月色历来是文人一大嗜好。在诗词作品中，舟与月的组合韵味悠长。 林语堂说过：“中国人被认为是讲求实际的民族。然而，他们浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这一点表现在深刻的个性中，在对自由的热爱中，在乐天的生活态度中。”回归自然，诗人可以彻底地放松自己的身心，因为他们不必和自然算计，不必和自然作假。在大自然中，他们的心灵会变得简单、清净。他们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；他们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒，在自然中找到快乐和宁静。也许正是这广袤秀丽的大自然造就了中国文人自由的心灵，他们在和大自然的和谐相处中，达到了物我交融的艺术境界。 舟不滞于物、从流飘荡的特性正代表了文人的一种自由人格。驾一叶小舟寄身于云间，那一刻，生命与自然已融合为一体。诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中去分享其中的永恒和宁静，用审美的眼光乃至欣赏的情调来观察自然和社会，从而实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 （选自《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》，有删节） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历代文人名士，对舟船情有独钟，是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。 B. 新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水，这些都是接近我们生命的本质的存在。 C. 李白逃避现实，选择“散发弄扁舟”的出路，李商隐却早有归隐江湖之意，头飘白发，身入扁舟，两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同。 D. 文人把“舟船”和与舟船没有关系的“月”“雨”等意象与相组合，构成意象群，这是诗人惯常用的方法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 舟船的独特品性使它成为了负载人类情感与理想的心灵之舟，舟船摒弃了世俗与实用，走向了艺术与审美。 B. 中国文人士大夫在游山玩水间找到了新的价值观，这是对于在现实社会中无法实现自身价值的一种慰藉。 C. 林语堂认为中国人浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这从中国人的深刻的个性中、对自由的热爱中、乐天的态度中有迹可循。 D. 舟是逍遥的象征，不滞于物、从流飘荡的特性高度契合了中国文人追求自由的心灵，代表了文人的一种自由人格。 3. 根据材料观点，下列选项不符合中国文人“舟居情结”的一项是（ ） A. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 B. 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 C. 鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。 D. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 4. 请结合《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，分析中国古代文人“舟居情结”的具体内涵。 （二）（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于家里孩子多，父亲微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，父亲还会少要工钱。那时候奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，地上铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧。” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经六十多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ （有删改） 文本二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 5. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 枣花这一意象在文章中具有重要作用。其中之一就是通过对枣花开放时一家人在树下场面的描写，营造温馨的氛围。 B. 文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，他日夜为子女操劳，支持“我”上学，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 文章通过现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角间穿梭，文章显得真实又不乏童真。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，如“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句，口语色彩浓厚，文章整体朴实平淡。 6. 假设你作为学生代表与同学进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》（节选）有相似之处。请根据下表提示，完成填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛》（节选）（史铁生） 内容 问：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ 答： ___________________ 问：为什么说母亲是一位懂得理解儿子的母亲？ 答：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 问：“枣花”被反复提及，它在文中除了营造氛围还有什么作用？ 答： ___________________ 问：母亲的心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ 答：体现出母亲是一位活得最苦，但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感 ___________________ ___________________ 7. 文本一是一篇回忆性散文，文章脉络清晰、有条理。读书小组要围绕构思技巧为此文写一则文学短评。经讨论，提出了三个关键词：线索·详略·顺序。请围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（42分） （一）（本题共4小题，21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属……” 苏轼《前赤壁赋》节选 文本二： 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 苏轼《后赤壁赋》 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎 B. 今者薄暮/举网得鱼巨/口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎 C. 今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎 D. 今者薄暮/举网得鱼巨/口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “七月既望”中“既望”为十六日，其中的“既”与“霜露既降”中的“既”意思相同。 B. “少焉，月出于东山之上”中的“焉”，与“盖二客不能从焉”中的“焉”意思和用法不同。 C. “苏子愀然，正襟危坐”中的“危”，与“攀栖鹘之危巢”中的“危”的意思相同。 D. “西望夏口”中的“西”，与“掠予舟而西也”中的“西”，意思和用法不同。 10. 下列对两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一节选自《赤壁赋》，这是一篇游记散文，但作者绝不仅仅是为了记游，文章以文为赋，意象连贯，结构严谨。作者依托于景物描写，抒情说理，因景生情，借物喻理，使文章的诗情画意与议论理趣完美统一。 B. 文本二中，写泛游之前的活动，包括交代泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，有了良朋益友、佳肴美酒，再游赤壁顺理成章，不多的几行文字，让写景、叙事、抒情融为一体。 C. 《前赤壁赋》中，“客”可以看作是苏轼内心的另一个自我，通过“客”的言论，苏轼表达了自己对人生的思考，特别是关于“变”与“不变”的哲学思考。 D. 《后赤壁赋》中，“孤鹤”是苏轼自我形象的投射，体现了他高洁自许、超凡脱俗的情怀，孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 （3）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·郴州旅舍① 秦观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】①此词为绍圣四年（1097）词人连遭贬谪，于郴州旅店所写。当时词人因新旧党争先贬杭州通判，再贬监处州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，并削去所有官爵和俸禄。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里词人是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕从“雾失楼台”的远景到“孤馆闭春寒”的近景，词人通过多层次的实景铺陈，构建出一个真实可感的羁旅空间，奠定了全词写实沉郁的基调。 B. “桃源望断无寻处”一句使人联想到《桃花源记》中所描绘的乐土，含有词人理想中的桃花源无处寻觅之意，以含蓄的笔法抒发了词人的心绪。 C. “砌成”一词化抽象为具体，将无形之“恨”化为可堆叠的实体，与《虞美人》（春花秋月何时了）中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”异曲同工。 D. 下阕结尾两句看似是对郴江的无理提问，实则是至情之辞。“幸自”和“为谁”使无情的山水好像变得有情，将词人内心的怅惘和愁苦委婉地表达出来。 13. 王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。 （三）情境默写（每空1分，共12分。） 14. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）《赤壁赋》中“____________________，____________________”两句通过动物和人的反应侧面烘托突出了箫声的悲凉与幽怨。 （2）古人喜欢在诗文中借物说理，以物起兴，托物言志。比如苏轼的《赤壁赋》中，“_____________________，________________”以两个物象寄寓生命短暂、个体渺小的道理。 （3）对比衬托是古诗词创作的常用手法，例如苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“_______________”，以美女衬英雄；再写“____________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （4）秦观《鹊桥仙》中“____________，____________”两句，表达了诗人的爱情观：真正的爱经得起长久分离的考验。 （5）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“__________________________，______________________”。 （6）古人认为猿猴极具灵性，猿类的叫声常被诗人用来抒发情感，请你写出必修上册第三单元中相关的诗句，比如“______________________，______________________”。 三、语言文字运用题（共20分） （一）课内基础知识（本题共4小题，每题3分，共12分） 15. 下列各项中句子字音字词书写全都正确的一项是（ ） A. 忆往昔峥嵘岁月愁 安能催眉折腰事权贵 驽马十架，功在不舍 羽扇纶（lún）巾 B. 转轴拔弦三两声 暖暖远人村 别有忧愁暗恨生 梦游天姥（lǎo）吟留别 C. 万里悲秋常作客 江州司马青衫湿 挟飞仙以遨游 银瓶乍破水浆迸（bèng） D. 千呼万唤使出来 赢得苍皇北顾 无边落木箫箫下 东船西舫悄（qiāo ）无言 16. 下列各项中没有通假字的一项是（ ） A. 浩浩乎如冯虚御风 一尊还酹江月 B. 多平方，少圜 虽有槁暴 C. 或师焉，或不焉 君子生非异也 D. 抱明月而长终 相与枕藉乎舟中 17. 下列各项中，每组句式不同的一项是（ ） A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下 君子博学而日参省乎己 B. 夫庸知其年之先后生于吾乎 此非孟德之困于周郎者乎 C. 而今安在哉 句读之不知，惑之不解 D. 凌万顷之茫然 蚓无爪牙之利，筋骨之强 18. 下列各项中，对课文赏析说法错误的一项是（ ） A. 所谓“意象”，就是用来寄托主观情感的客观事物。如《登高》中的“落木”“长江”、《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”、《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江”“乱石”“惊涛”，都是意象，诗词的意境便是由这一个个意象构成的。 B. 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》和《“探界者”钟扬》都属于人物通讯，文章通过典型事件来表现人物精神，在袁隆平和钟扬身上都体现了热爱本职工作、有责任担当、有远大理想、不畏困难、无私奉献的精神品质。 C. 《拿来主义》第三段运用了类比论证，通过将尼采“自诩是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得”的观点，与中国“自诩地大物博，煤矿丰富，只送去，不拿来”的行为进行类比，揭示了“送去主义”的危害。 D. 通感，又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错的一种修辞手法。如《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句将视觉描写转换为听觉描写，突出荷香的清淡缥缈。 （二）（本题共2小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样，词语就是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人，注意积累各种各样的词语，形成自己的词语库。但积累并非“捡到筐里就是菜”，不管好坏，只要到手就算数。从小到大，想必好词好句摘抄我们也没有少做，但有些并未成为“砖石” ，甚至有些不但没成为“食材”，还混杂腐烂，并且耗精力、占库存。所以要想做好词语积累，你要先知道什么是“菜”，什么是自己需要的“菜”，还要知道哪些“菜”搭配起来营养更高，哪些“菜”适合当季吃，哪些“菜”可以窖藏，哪些“菜”可以改良……这样才能丰富“菜篮子”，烧制出色、香、味俱全的美味佳肴。在 A 的词语中，仿佛“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”，把词语理解得丝丝入扣，辨析得清清楚楚，运用得 B ，靠的不仅是知识的储备和方法的掌握，还有思维层次、审美能力和文化素养等诸多因素。 孔子说：“《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”意思是，一个人熟读《诗经》三百篇，交给他政事却办不通；派他出使四方各国，又不能独立应对；即使读得再多，又有什么用处呢？ 所以积累也好，解释也好， C 是为了应用。学习的目的不是学一个指定的科学知识，而是搞清楚一种现象背后的规律；不是皓首穷经钻牛角尖，而是探究来龙去脉，在了解过去的基础上改正今天的问题，应对明天的可能。 19. 依次填入文中A、B、C三处横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 得心应手 归根结底 B. 汗牛充栋 游刃有余 追根究底 C. 汗牛充栋 得心应手 归根结底 D. 浩如烟海 游刃有余 追根究底 20. 文中波浪线的句子运用了借喻的修辞手法，请指出其中“菜”“菜篮子”“美味佳肴”的本体以及修辞的表达效果。 四、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 被誉为“当代鲁班”的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……人生一世，往往在专不在广，在精不在多，当一生只决定做一件事时，那所有的努力都将变得意义非凡。 在快节奏的时代，作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青铜峡市第一中学2025-2026学年第一学期期末考试试卷 高一 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（共计28分） （一）（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 舟船本身独特品性承载着诸多情感，能寄托心灵。它能深入历代文人的心灵世界。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，其中那位身披蓑衣，头戴箬帽，斜风细雨中的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐渐凝化成中国文学中舟居渔父形象的一种定格。明朝张岱更有一部《夜航船》传世，令文人墨客深深感到“天下学问，惟夜航船中最难对付”。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美。 文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈烈的政治争夺，伤痕累累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托。人本是大自然的一部分，当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们的周围。大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质。中国文人们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。范蠡助勾践雪会稽之耻后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，乃“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”；李白理想的人生模式也是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖。只有在五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊。 当中国的文人士大夫在现实社会中无法体现其自身价值时，游山玩水便成为一种生活情趣，一种人生态度，他们在山水间找到了新的价值观，即忘忧劳、去荣辱、清静闲适、怡情悦性。舟依持水力风力而行，较之靠人力畜力推动牵引的车，相对轻灵便巧，特别是在顺风顺水的情形下，舟行速度极快。顺水行舟这种御风而行的感受，可以说是古人对超越时空阻隔的自由的一种真实体验。人与自然正是通过舟船来缩短距离，从而使人融入自然。 再看：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（李商隐《安定城楼》）李白的进步思想与黑暗现实之间的矛盾，在当时历史条件下无法解决，只好逃避现实，想选择“散发弄扁舟”的出路。李商隐却道自己早有归隐江湖之意，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式维持着他们身体的安逸和心灵的平静。 在意象的组合中，文人所乘舟船多与“月”“雨”这些意象相组合构成意象群。把表面看来似乎没有关系，其实深层却互相钩连着的意象组合起来，表达一种更深层次的意蕴，这也是诗人惯常用的手法。乘舟观月色历来是文人一大嗜好。在诗词作品中，舟与月的组合韵味悠长。 林语堂说过：“中国人被认为是讲求实际的民族。然而，他们浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这一点表现在深刻的个性中，在对自由的热爱中，在乐天的生活态度中。”回归自然，诗人可以彻底地放松自己的身心，因为他们不必和自然算计，不必和自然作假。在大自然中，他们的心灵会变得简单、清净。他们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；他们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒，在自然中找到快乐和宁静。也许正是这广袤秀丽的大自然造就了中国文人自由的心灵，他们在和大自然的和谐相处中，达到了物我交融的艺术境界。 舟不滞于物、从流飘荡的特性正代表了文人的一种自由人格。驾一叶小舟寄身于云间，那一刻，生命与自然已融合为一体。诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中去分享其中的永恒和宁静，用审美的眼光乃至欣赏的情调来观察自然和社会，从而实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 （选自《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》，有删节） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历代文人名士，对舟船情有独钟，是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。 B. 新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水，这些都是接近我们生命的本质的存在。 C. 李白逃避现实，选择“散发弄扁舟”的出路，李商隐却早有归隐江湖之意，头飘白发，身入扁舟，两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同。 D. 文人把“舟船”和与舟船没有关系的“月”“雨”等意象与相组合，构成意象群，这是诗人惯常用的方法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 舟船的独特品性使它成为了负载人类情感与理想的心灵之舟，舟船摒弃了世俗与实用，走向了艺术与审美。 B. 中国文人士大夫在游山玩水间找到了新的价值观，这是对于在现实社会中无法实现自身价值的一种慰藉。 C. 林语堂认为中国人浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这从中国人的深刻的个性中、对自由的热爱中、乐天的态度中有迹可循。 D. 舟是逍遥的象征，不滞于物、从流飘荡的特性高度契合了中国文人追求自由的心灵，代表了文人的一种自由人格。 3. 根据材料观点，下列选项不符合中国文人“舟居情结”的一项是（ ） A. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 B. 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 C. 鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。 D. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 4. 请结合《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，分析中国古代文人“舟居情结”的具体内涵。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①心灵疗养与避难，苏轼仕途不顺时借泛舟抚平心灵创痛。 ②对自由的追求与体验，如“浩浩乎如冯虚御风”体现舟居带来的自由感受。 ③与自然融合，泛舟时苏轼与自然融为一体。 ④实现精神超越，达到“羽化而登仙”的精神超越境界。 【解析】 【导语】这篇文论以“舟居情结”为核心，勾连历代文人典故与经典诗词，从心灵止泊、隐逸皈依、自由体验、审美意象多个维度，拆解舟船从实用器物升华为文人精神载体的演变，把具象的舟和抽象的人格追求打通，视角小巧却意蕴深厚，贴合传统文人的文化心理脉络。 【1题详解】 A.“是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”错误。根据原文“他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往”可知，“对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”只是文人名士对舟船情有独钟的部分原因，并非唯一原因，该项说法过于绝对。 C.“两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同”错误。由原文“不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀”可知，两人维持身体安逸与心灵平静的方式是相同的，都是寄情扁舟。 D.“与舟船没有关系”错误。根据原文“在意象的组合中，文人、所乘舟船多与‘月’‘雨’这些意象相组合构成意象群……其实深层却互相钩连着的意象组合起来”可知，“舟船”和“月”“雨”等意象并非没有关系，而是深层相互钩连。 故选B。 【2题详解】 A.“摒弃了世俗与实用”错误。原文说的是“舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美”，并不是“摒弃了世俗与实用”，该项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 A.借乘舟寻找范蠡，表达了对范蠡功成身退、泛舟江湖的向往，体现了中国文人的隐逸情怀和“舟居情结”。 B.体现了在舟上享受自然，获得自由的状态，符合中国文人追求在舟居生活中获得自由、寄情自然的“舟居情结”。 C.描绘了在扁舟上逍遥自在，不关心人间是非的状态，符合中国文人通过舟居来摆脱世俗，追求逍遥的“舟居情结”。 D. 主要描绘的是女子在荷花深处的小船上与情郎相遇的娇羞场景，侧重于男女之间的情感，没有体现出中国文人那种隐逸、自由、寄托心灵等“舟居情结”的特点。 故选D。 【4题详解】 第一步：审清题干，明确双重限定‌。题干要求既概括“舟居情结”的内涵，又必须以《赤壁赋》指定语句为佐证，二者缺一不可，答题时要形成“内涵点+文句佐证”的对应结构。 第二步：回归文本，提炼核心要点‌。通读材料，抓住“舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所”、“御风而行”的自由体验、“通过舟船……融入自然”、“物我交融”的精神超越这几个核心论述层次，梳理出舟居情结的四重内涵。 第三步：关联诗句，逐一匹配印证‌。将《赤壁赋》语句与四点内涵对应：“纵一苇之所如”对应心灵疗养，“冯虚御风”对应自由体验，“遗世独立”对应物我相融，“羽化而登仙”对应精神超越，从而组织出完整答案。 （二）（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于家里孩子多，父亲微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，父亲还会少要工钱。那时候奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，地上铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧。” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经六十多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ （有删改） 文本二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 5. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 枣花这一意象在文章中具有重要作用。其中之一就是通过对枣花开放时一家人在树下场面的描写，营造温馨的氛围。 B. 文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，他日夜为子女操劳，支持“我”上学，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 文章通过现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角间穿梭，文章显得真实又不乏童真。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，如“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句，口语色彩浓厚，文章整体朴实平淡。 6. 假设你作为学生代表与同学进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》（节选）有相似之处。请根据下表提示，完成填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛》（节选）（史铁生） 内容 问：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ 答： ___________________ 问：为什么说母亲是一位懂得理解儿子的母亲？ 答：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 问：“枣花”被反复提及，它在文中除了营造氛围还有什么作用？ 答： ___________________ 问：母亲的心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ 答：体现出母亲是一位活得最苦，但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感 ___________________ ___________________ 7. 文本一是一篇回忆性散文，文章脉络清晰、有条理。读书小组要围绕构思技巧为此文写一则文学短评。经讨论，提出了三个关键词：线索·详略·顺序。请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】5. C 6. ①. 父亲呵护“我”成长，让“我”不用管家中的事情，让“我”继续读书，遵从“我”内心的意愿。 ②. 作为文章线索，贯穿全文，使文章结构紧凑；借枣花串联起回忆，表达对往昔岁月的怀念，是传递爱与亲情的媒介。 ③. 表达了“我”对往昔岁月的怀念以及对父亲的怀念和感激。 ④. 对自己当时不理解母亲的忏悔和反省，以及对母爱的赞颂，寄托“我”对母亲的怀念和感激。 7. ①明暗线交织。将枣花作为明线，串起我和父亲关于枣树、枣花的故事，暗线则是父爱，表达了我对父亲的感激、怀念。 ②详略得当。略写了父亲种枣树和一家人在树下的温馨场景，详写父亲顶着压力让我上学的事情，更能突出父亲对我的爱和我对父亲的感激之情，重点突出，条理清晰。 ③采用时间顺序。小时候、高一时、上大学、毕业后按照时间顺序叙述故事，使文章条理清晰，中心突出。 【解析】 【导语】文本一通过描述一棵枣树及其背后家庭的艰辛与亲情，展现了一幅朴实温馨的生活画卷。枣花作为意象，不仅营造了浓郁的乡村氛围，也寄托了对父亲伟大付出的深情怀念。文本二对回忆性散文的特点进行了概述，强调其通过作者的亲身经历和情感状态，传递深层次的感悟。两文本共同揭示了亲情的厚重与人生成长中的理解和支持。 【5题详解】 C.“在儿童和成年视角间穿梭，文章显得真实又不乏童真”错误。本文是一篇回忆性散文，以成年的“我”为视角进行回忆，所以是以成年的“我”为视角来写。，也没有突出“童真”的相关内容。 故选C。 【6题详解】 作答此题时，需先理解题干各问的意思，再检索文本一中相关内容进行归纳概括。 ①定位第7段：提取父亲说“书只要你想念，就念下去吧”关键句，分析父亲尊重“我”的意愿让其继续读书，体现对女儿的理解与呵护。 ②定位全文：聚焦“枣花”反复出现的场景，分析其作为线索贯穿全文，串联回忆，是传递爱与亲情的媒介。 ③提取“老家从此只在梦里”“枣花是否又一次落满了地面”等句，概括表达对往昔岁月和父亲的怀念与感激。 ④结合《我与地坛》中史铁生对母亲的回忆，概括表达对母亲的忏悔、反省、赞颂与怀念。 【7题详解】 作答此题时，需先理解题干“围绕构思技巧写文学短评”的要求，再结合文本一的构思特点，从线索、详略、顺序三个角度进行分析。 ①梳理线索：提取“枣花”在文中反复出现的场景，分析其作为明线串联故事，暗线为父爱，表达怀念与感激。 ②分析详略：对比略写的温馨场景与详写的父亲让“我”上学之事，分析详略安排如何突出中心。 ③梳理顺序：提取小时候、高一、大学毕业后等时间标志词，分析时间顺序如何使文章条理清晰。 二、古代诗文阅读（42分） （一）（本题共4小题，21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属……” 苏轼《前赤壁赋》节选 文本二： 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 苏轼《后赤壁赋》 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎 B. 今者薄暮/举网得鱼巨/口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎 C. 今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎 D. 今者薄暮/举网得鱼巨/口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “七月既望”中“既望”为十六日，其中的“既”与“霜露既降”中的“既”意思相同。 B. “少焉，月出于东山之上”中的“焉”，与“盖二客不能从焉”中的“焉”意思和用法不同。 C. “苏子愀然，正襟危坐”中的“危”，与“攀栖鹘之危巢”中的“危”的意思相同。 D. “西望夏口”中的“西”，与“掠予舟而西也”中的“西”，意思和用法不同。 10. 下列对两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一节选自《赤壁赋》，这是一篇游记散文，但作者绝不仅仅是为了记游，文章以文为赋，意象连贯，结构严谨。作者依托于景物描写，抒情说理，因景生情，借物喻理，使文章的诗情画意与议论理趣完美统一。 B. 文本二中，写泛游之前的活动，包括交代泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，有了良朋益友、佳肴美酒，再游赤壁顺理成章，不多的几行文字，让写景、叙事、抒情融为一体。 C. 《前赤壁赋》中，“客”可以看作是苏轼内心的另一个自我，通过“客”的言论，苏轼表达了自己对人生的思考，特别是关于“变”与“不变”的哲学思考。 D. 《后赤壁赋》中，“孤鹤”是苏轼自我形象的投射，体现了他高洁自许、超凡脱俗的情怀，孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 （3）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 【答案】8. A 9. C 10. D 11. （1）何况我同你在江边的沙洲上打鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 （2）回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 （3）古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解答疑惑的人。 【解析】 【导语】两则《赤壁赋》选篇同出苏轼贬谪黄州时期，却各有风神。前赋以秋夜泛舟的澄澈江月为底，于清风白露间生发变与不变的哲思，清旷平和，将诗情、理趣融于水月意象中，尽显旷达襟怀。后赋状冬夜游赤壁的奇崛之景，履巉岩、闻鹤鸣、逢道士的幻境落笔，幽寂空灵，在实景与虚境的交错间暗寓出世隐思，二文互补，完整托出苏轼彼时复杂的精神世界。 【8题详解】 句意：今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？ “今者”作“薄暮”的定语，属于偏正短语作时间状语，之间不停顿，排除C项； “得”为动词，宾语为“鱼”，“鱼”后面断开，并列短语“巨口细鳞”是说鱼的特点，独立断开，“状”作下一句“似”的主语，“状”前断开，排除BD。 “松江之鲈”作“似”的宾语，“顾安所得酒乎”，反问句，独立断开。 故选A。 【9题详解】 A.正确。都是“已经”的意思。句意：七月十六日。/这时霜露已经降下。 B.正确。语气助词，协调音节，没有实在意义/兼词，于此。句意：不一会儿，明月从东山后升起。/两位客人都不能跟着我到这个极高处。 C.“意思相同”错误。端正/高。句意：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正。/攀上猛禽做窝的悬崖。 D.正确。名词作状语，向西/名词作动词，向西飞。句意：这里向西可以望到夏口。/擦过我们的船向西飞去。 故选C。 【10题详解】 D.“孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机”错误。在《后赤壁赋》中，“孤鹤”的形象与预示苏轼结束贬谪生活并无直接关联。孤鹤的出现更多是象征苏轼的孤高清冷、对超脱世俗的追求及不被理解的境遇，并未有明确暗示苏轼即将迎来人生的转机。从历史背景看，苏轼在流放期间未曾立即迎来转机，这一解读与实际情况不符，因此这种阐释为无中生有。 故选D。 【11题详解】 （1）“子”，你；“渔樵”，打鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；“侣、友”，以……为伴侣，以……为朋友，意动用法。 （2）“反”，同“返”，返回；“乎”，到；“中流”，江中心；“听”，听凭、任凭。 （3）“学者”，古今异义词，求学的人；“所以”，用来……的；“受”，同“授”，传授；“……者，……也”，判断句。 【参考译文】 文本一： 壬戌年的秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 …… 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我同你在江边的沙洲上打渔砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒……” 文本二： 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·郴州旅舍① 秦观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】①此词为绍圣四年（1097）词人连遭贬谪，于郴州旅店所写。当时词人因新旧党争先贬杭州通判，再贬监处州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，并削去所有官爵和俸禄。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里词人是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕从“雾失楼台”的远景到“孤馆闭春寒”的近景，词人通过多层次的实景铺陈，构建出一个真实可感的羁旅空间，奠定了全词写实沉郁的基调。 B. “桃源望断无寻处”一句使人联想到《桃花源记》中所描绘的乐土，含有词人理想中的桃花源无处寻觅之意，以含蓄的笔法抒发了词人的心绪。 C. “砌成”一词化抽象为具体，将无形之“恨”化为可堆叠的实体，与《虞美人》（春花秋月何时了）中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”异曲同工。 D. 下阕结尾两句看似是对郴江的无理提问，实则是至情之辞。“幸自”和“为谁”使无情的山水好像变得有情，将词人内心的怅惘和愁苦委婉地表达出来。 13. 王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。 【答案】12. A 13. ①贬谪之苦：词人连遭贬谪，身处郴州孤馆，春寒料峭，孤独无依。 ②理想破灭之痛：“桃源望断无寻处”，理想中的安宁乐土无处寻觅，仕途失意。 ③思乡怀人之情：“驿寄梅花，鱼传尺素”，远方的问候更添思念，却难抵天涯孤苦。 ④命运无常之叹：郴江本绕郴山，却流向潇湘，暗喻词人身不由己、漂泊无依的命运。 【解析】 【导语】此词为秦观贬谪郴州时作，上阕以雾月迷濛、桃源难寻、孤馆春寒、杜鹃斜阳的凄迷之景，渲染谪居的孤苦；下阕借驿寄梅花、鱼传尺素衬愁恨层叠，末二句怨郴江东流，语似无理，实抒遭贬的怅惘与失意，凄婉动人。 【12题详解】 A.“词人通过多层次的实景铺陈……写实沉郁的基调”错误。上阕“雾失楼台，月迷津渡”以迷蒙之景营造虚幻迷茫氛围，而非纯写实。 故选A。 【13题详解】 先审题，明确题干要求：结合全词，概括词中复杂情感。 第一步，整体把握背景：本词写于秦观接连遭贬、削去官俸、羁留郴州之时，基调凄婉。 第二步逐句定位情感对应的词句：①抓住“孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，结合注释贬谪背景，读出贬谪独居的孤寂痛苦；②抓“桃源望断无寻处”，桃花源是理想乐土，望而不得，抒发理想破灭、仕途失意的怅惘；③抓“驿寄梅花，鱼传尺素”，用典故写收到远方书信问候，书信反而勾起思念，倍增羁旅愁苦；④抓末尾“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，以山水设问，借郴江无端远流，比喻自己身不由己、命运漂泊的无奈。 第三步整合四层情感，每一点都绑定文本依据，分层组织语言作答即可。 （三）情境默写（每空1分，共12分。） 14. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）《赤壁赋》中“____________________，____________________”两句通过动物和人的反应侧面烘托突出了箫声的悲凉与幽怨。 （2）古人喜欢在诗文中借物说理，以物起兴，托物言志。比如苏轼的《赤壁赋》中，“_____________________，________________”以两个物象寄寓生命短暂、个体渺小的道理。 （3）对比衬托是古诗词创作的常用手法，例如苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“_______________”，以美女衬英雄；再写“____________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （4）秦观《鹊桥仙》中“____________，____________”两句，表达了诗人的爱情观：真正的爱经得起长久分离的考验。 （5）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“__________________________，______________________”。 （6）古人认为猿猴极具灵性，猿类的叫声常被诗人用来抒发情感，请你写出必修上册第三单元中相关的诗句，比如“______________________，______________________”。 【答案】 ①. 舞幽壑之潜蛟 ②. 泣孤舟之嫠妇 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 小乔初嫁了 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 两情若是久长时 ⑧. 又岂在朝朝暮暮 ⑨. 极天云一线异色 ⑩. 须臾成五采 ⑪. 谢公宿处今尚在 ⑫. 渌水荡漾清猿啼（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣） 三、语言文字运用题（共20分） （一）课内基础知识（本题共4小题，每题3分，共12分） 15. 下列各项中句子字音字词书写全都正确的一项是（ ） A. 忆往昔峥嵘岁月愁 安能催眉折腰事权贵 驽马十架，功在不舍 羽扇纶（lún）巾 B. 转轴拔弦三两声 暖暖远人村 别有忧愁暗恨生 梦游天姥（lǎo）吟留别 C. 万里悲秋常作客 江州司马青衫湿 挟飞仙以遨游 银瓶乍破水浆迸（bèng） D. 千呼万唤使出来 赢得苍皇北顾 无边落木箫箫下 东船西舫悄（qiāo ）无言 【答案】C 【解析】 【详解】A.“愁”应写作“稠”；“催”应写作“摧”；“架”应写作“驾”；“纶”应读作guān； B.“拔”应写作“拨”；“暖暖”应写作“暧暧”；“忧”应写作“幽”；“姥”应读作mǔ； D.“使”应写作“始”；“苍”应写作“仓”；“箫”应写作“萧”；“悄”应读作qiǎo 。 故选C。 16. 下列各项中没有通假字的一项是（ ） A. 浩浩乎如冯虚御风 一尊还酹江月 B. 多平方，少圜 虽有槁暴 C. 或师焉，或不焉 君子生非异也 D. 抱明月而长终 相与枕藉乎舟中 【答案】D 【解析】 【详解】A.“冯”，同“凭”，乘。句意：浩浩荡荡，像是凌空乘风飞去。 “尊”，同“樽”，酒杯。句意：举起一杯酒，奠祭这万古的明月。 B.“圜”，同“圆”。句意：大多平的方的，很少圆形的。 “有”，同“又”；“暴”，同“曝”，晒干。句意：即使又被风吹日晒而干枯。 C.“不”，同“否”，指不从师学习。句意：有的从师学习，有的不从师学习。 “生”，同“性”，天性、禀赋。句意：君子的天性并没有什么不同。 D. 无通假字。 句意：抱明月而长终：与明月相拥永存世间。 句意：大家互相枕着靠着睡在船中。 故选D。 17. 下列各项中，每组句式不同的一项是（ ） A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下 君子博学而日参省乎己 B. 夫庸知其年之先后生于吾乎 此非孟德之困于周郎者乎 C. 而今安在哉 句读之不知，惑之不解 D. 凌万顷之茫然 蚓无爪牙之利，筋骨之强 【答案】B 【解析】 【详解】A.相同。都是状语后置句，正常语序分别为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”/“君子博学而日乎己参省”。句意：苏先生同客人在赤壁之下乘船游玩。/君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 B.不同。状语后置句，正常语序为“夫庸知其年之于吾先后生乎”/被动句，“于”表被动。句意：哪管他是比我大还是比我小呢？/这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ C.相同。都是宾语前置句，正常语序分别为“而今在安哉”/“不知句读，不解惑”。句意：可如今又在哪里呢？/不通晓句读，不能解决疑惑。 D.相同。都是定语后置句，正常语序分别为“凌茫然之万顷”/“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：越过那茫茫的江面。/蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。 故选B。 18. 下列各项中，对课文赏析说法错误的一项是（ ） A. 所谓“意象”，就是用来寄托主观情感的客观事物。如《登高》中的“落木”“长江”、《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”、《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江”“乱石”“惊涛”，都是意象，诗词的意境便是由这一个个意象构成的。 B. 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》和《“探界者”钟扬》都属于人物通讯，文章通过典型事件来表现人物精神，在袁隆平和钟扬身上都体现了热爱本职工作、有责任担当、有远大理想、不畏困难、无私奉献的精神品质。 C. 《拿来主义》第三段运用了类比论证，通过将尼采“自诩是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得”的观点，与中国“自诩地大物博，煤矿丰富，只送去，不拿来”的行为进行类比，揭示了“送去主义”的危害。 D. 通感，又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错的一种修辞手法。如《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句将视觉描写转换为听觉描写，突出荷香的清淡缥缈。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“将视觉描写转换为听觉描写”错误。写荷香，是将嗅觉转换为听觉。 故选D。 （二）（本题共2小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样，词语就是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人，注意积累各种各样的词语，形成自己的词语库。但积累并非“捡到筐里就是菜”，不管好坏，只要到手就算数。从小到大，想必好词好句摘抄我们也没有少做，但有些并未成为“砖石” ，甚至有些不但没成为“食材”，还混杂腐烂，并且耗精力、占库存。所以要想做好词语积累，你要先知道什么是“菜”，什么是自己需要的“菜”，还要知道哪些“菜”搭配起来营养更高，哪些“菜”适合当季吃，哪些“菜”可以窖藏，哪些“菜”可以改良……这样才能丰富“菜篮子”，烧制出色、香、味俱全的美味佳肴。在 A 的词语中，仿佛“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”，把词语理解得丝丝入扣，辨析得清清楚楚，运用得 B ，靠的不仅是知识的储备和方法的掌握，还有思维层次、审美能力和文化素养等诸多因素。 孔子说：“《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”意思是，一个人熟读《诗经》三百篇，交给他政事却办不通；派他出使四方各国，又不能独立应对；即使读得再多，又有什么用处呢？ 所以积累也好，解释也好， C 是为了应用。学习的目的不是学一个指定的科学知识，而是搞清楚一种现象背后的规律；不是皓首穷经钻牛角尖，而是探究来龙去脉，在了解过去的基础上改正今天的问题，应对明天的可能。 19. 依次填入文中A、B、C三处横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 得心应手 归根结底 B. 汗牛充栋 游刃有余 追根究底 C. 汗牛充栋 得心应手 归根结底 D. 浩如烟海 游刃有余 追根究底 20. 文中波浪线的句子运用了借喻的修辞手法，请指出其中“菜”“菜篮子”“美味佳肴”的本体以及修辞的表达效果。 【答案】19. A 20. ①本体：“菜”的本体是“词语”；“菜篮子”的本体是“词语库”；“美味佳肴”的本体是“精彩的语言表达”； ②表达效果：使抽象的概念变得生动形象，通俗易懂，让读者更易理解词语积累和运用的重要性及方法。 【解析】 【19题详解】 A处：浩如烟海：形容文献、资料、词语等数量极其繁多，像茫茫大海；侧重事物数量多，适用对象广（词语、资料）。汗牛充栋：形容藏书极多；只能用来形容书籍，不能形容词语。所以选“浩如烟海”。 B处：得心应手：心里怎么想，手就能怎么做；形容技艺纯熟，运用起来非常顺手；侧重使用时契合心意。游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，还有回旋余地；比喻技术熟练，解决问题毫不费力；侧重处理事情轻松有余力。把词语辨析清楚、恰当运用，强调使用词语顺手，“得心应手”更合适。 C处：归根结底：归结到根本上，侧重目的。追根究底：追究事情发生的根源，侧重追问原因。积累、解释词语，根本目的是应用，所以选“归根结底”。 【20题详解】 首先审题，明确题型为借喻修辞赏析，需找出喻体对应的本体并分析表达效果。 第一步，回归文本语境，文段全程以做饭做菜类比词语积累与运用。逐一对应：文中反复用“菜”指代筛选积累的词语，“菜篮子”指代个人储备的词语库，“美味佳肴”指代优质精彩的语言表达、文章内容。 第二步，结合借喻特点分析效果，该修辞舍弃本体，只用喻体，将抽象的词语积累、语言创作的学习过程，转化为大众熟悉的买菜、储菜、做菜的生活场景。生动通俗，浅显易懂，直观阐明词语积累要甄别筛选、合理搭配，才能写出优质文字的道理，让枯燥的学习方法更形象、更易理解。 四、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 被誉为“当代鲁班”的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……人生一世，往往在专不在广，在精不在多，当一生只决定做一件事时，那所有的努力都将变得意义非凡。 在快节奏的时代，作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.两个具象案例：①阿木爷爷半世纪深耕木匠手艺，把普通木头做成精巧工艺品，核心指向“长期深耕、打磨手艺”的专业沉淀；②故宫文物修复师耗时数十年临摹古画、拼接碎青铜器，核心指向“慢功夫、耐住寂寞”的专注定力。 2.材料总结句：“人生一世，往往在专不在广，在精不在多，当一生只决定做一件事时，那所有的努力都将变得意义非凡”，直接点明核心导向：否定贪多求广的功利选择，肯定专注深耕的人生价值。 3. 语境限定：明确写作背景是“快节奏时代”，写作身份是“新时代青年”，要求观点要回应当下“斜杠焦虑”“多赛道内卷”的现实困惑。 核心辩证关系 材料底层逻辑为互补对立统一：并非完全否定青年多元探索的价值，而是反对快时代下浅尝辄止、追风口逐热点的浮躁选择；“专”不是故步自封，而是在选定领域持续深耕，既是个人对抗焦虑的定力来源，也是社会突破核心技术、传承文化的核心支撑，实现个人成长与社会发展的双向赋能。 写作核心任务 结合快时代现实语境，以新时代青年身份，谈对“专精”价值的认知与践行路径。 【误区提示】 误区1：窄化“专精”适用场景，错误本质是将专精等同于从事传统冷门行业，举例：通篇只举木匠、文物修复等传统职业例子，完全不提当代青年在科技研发、基层服务、数字创作等领域的深耕实践。 误区2：割裂时代背景，错误本质是回避“快节奏时代”的前提，举例：全程空喊“工匠精神好”的口号，完全不回应“斜杠青年”“跨界发展”等现实疑问，观点无针对性。 误区3：立意空泛无代入，错误本质是脱离青年身份谈道理，举例：通篇堆砌李时珍、曹雪芹等古人素材，没有结合当代青年的成长选择，也没有个人的真实思考。 【分层立意】 基础立意 快节奏时代更需摒弃浮躁，以专注深耕实现个人价值。 进阶立意 专精不是固守陈规，而是在选定赛道持续突破，成为不可替代的核心力量。 高阶立意 青年不必被“全能”“跨界”的话术绑架，在时代需要的领域专精深耕，既是个人成长的最优解，也是社会发展的推动力。 【行文思路】 开篇 用生活场景切入：从刷短视频时随处可见的“3天掌握副业技能”“一年实现财务自由”的焦虑话术引入，再抛出阿木爷爷、文物修复师的反例，直接点明中心论点：快时代里，专精的定力比广撒网的尝试更有力量。 主体 第一层：论证“专精是对抗时代浮躁的锚点” 论据：数控铣技工龙伟杰深耕加工技术多年，斩获世界技能大赛金牌，凭借尺寸误差控制在正负0.001毫米的绝活成为行业核心人才；中国航天团队的年轻工程师深耕空间站密封圈打磨技术十几年，精度控制在0.01毫米以内，保障航天安全。回扣论点：专注一件事，才能在纷繁的选择里找到自己的人生坐标。 第二层：论证“专精不是守旧，而是在细分领域持续创新” 论据：B站UP主“才疏学浅的才浅”深耕传统金工手艺，既复原三星堆金面具等非遗文物，又用短视频传播传统工艺，让冷门手艺破圈收获千万粉丝；鼎龙股份年轻研发团队深耕光刻胶技术攻关，打破国外垄断，填补国内技术空白。回扣论点：专精是在选定赛道上不断迭代能力，而非固守陈规。 辩证分析 补充说明：不反对青年在成长初期多尝试找方向，但反对为了蹭热点、赚快钱而频繁换赛道的功利性选择，找到热爱与擅长的领域后深耕，才是性价比最高的成长路径。 结尾 落地青年群体：我们不必被“全能斜杠”的流量话术绑架，不管是做科研、做手艺、做社区基层服务，选定一个方向沉下心，把小事做到极致，就是对时代最好的回应。 【优秀文题】 1. 《以专精为锚，渡时代浪潮》 2. 《一生择一事，深耕自闪光》 3. 《快时代不妨做个“慢匠人”》 4. 《精于一事，胜过万件平庸》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $