内容正文:
作为新时代的青年,我们应该胸怀揣梦想,
勇敢地去追求,勇敢地去吃苦。我们要把吃
苦当作一种锻炼,一种对品格的磨砺。只有
这样,我们才能在人生的道路上不断前行,
不断成长,为中华民族的繁荣富强贡献自己
的力量。
让我们铭记那些英雄的事迹,学习他们的吃
苦精神,铸就我们坚毅的品格。在新时代的
征程中,勇敢地去追求,勇敢地去吃苦,为了
我们的梦想,为了我们的祖国,铸就辉煌的
未来。
解析:本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料第一部分中提到,克拉玛依油田的建设
者们在艰苦的环境中奋斗,最终取得了不朽
的业绩;第二部分说航天员们为了实现飞天
梦想,进行了长达十几年甚至二十几年的艰
苦训练。第三部分写吃苦可以锻造坚毅品
格,成就不朽业绩。然后提到了一些现象,
现实生活中有的同学害怕吃苦,不愿吃苦,
认为条件好了不用吃苦,认为吃苦是父辈的
事与己无关。并强调一代人有一代人必须
吃的“苦”。
由此看出,材料中的关键句“吃苦可以锻造
坚毅品格,成就不朽业绩”,这道题目要求我
们根据材料,以“吃苦与品格”为主题进行思
考。考生要理解吃苦与品格之间的关系,明
白吃苦是培养坚毅品格的重要途径。而且
要认识到每一代人都有必须吃的苦,要勇于
面对生活中的困难和挑战。思考如何在现
实生活中培养自己吃苦耐劳的品质,为未来
的成功奠定基石。
写作时,首先由材料提出中心论,点,勇于吃
苦才能铸造品格。然后辩证分析吃苦与品
格之间的紧密联系,吃苦是形成坚毅品格的
基础,具备了坚毅品格才能走向成功。最后
强调,我们要勇于面对生活中的困难和挑
战,培养自己吃苦耐劳的品质。这样我们才
能在未来的道路上取得更好的成绩,实现自
己的价值。
立意:
1.勇于吃苦,铸造品格。
2.吃苦耐劳,创造辉煌。
3.吃苦精神是成功必不可少的品质。
4.吃苦锻造坚毅品格,成就不朽业绩。
四川省普通高中学业水平(合格性)考试
语文模拟卷(十)
1.答案:C
解析:本题考查学生正确使用词语(包括成
语)的能力。
A.部署:指安排,布置;处理;料理。由语境
“金融工作”可知,“部署”使用恰当。B.形
势:指人事上的强弱盛衰之势;事物的发展状
况。根据语境,可知此处表达的是当前事物
发展状况,故“形势”使用恰当。C.隔岸观
火:比喻置身事外,对别人的危难不去救助,
采取袖手旁观的态度。根据语境,表达的是
在当前形势下不可袖手旁观,但下一代并非
出于危难中,故“隔岸观火”使用不恰当。D.
蔚然成风:事物盛极一时,成为风气。由语境
“选什么人就是风向标,就有什么样的干部作
风,乃至就有什么样的党风”可知选什么人就
会形成什么风气,故“蔚然成风”使用恰当。
故选C。
2.答案:A
解析:本题考查学生对经典名著基本内容、主
旨或观,点的整体把握能力。
A.“如林黛玉初到贾府时,王熙凤便给她介
绍‘茄鲞’的具体做法”错。书中是王熙凤给
刘姥姥介绍的“茄鲞”的具体做法。故选A。
3.答案:B
解析:考查成语熟语的用法。
A.游人如织:形容游人多得像织布的线一
样,密密麻麻。句中指渝中半岛游人很多,正
确。B.炙手可热:指手一靠近就觉得热,比
喻气焰权势之盛。含贬义,不合语境,不正
确。C.叹为观止:赞叹所见的事物尽善尽
美,好到了极点。句中赞美陕北剪纸窗花,正
确。D.跌宕起伏:形容事物多变,不稳定,也
比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。句
中指小说主人公人生际遇曲折,正确。故
选B。
4.答案:C
解析:本题考查学生理解文言实词在文中的
意义和用法的能力。
C.“因:趁着”错误,“因”,顺着。句意:顺着
它本来的结构。故选C。
5.答案:C
解析:本题考查学生理解文言虚词在文中的
意义和用法的能力。
A.“始臣之解牛之时”的“之”,结构助词,用
于主谓之间,取消句子独立性。句意:起初我
宰牛的时候。“异乎三子者之撰”的“之”,结
构助词,的。句意:和他们三人(子路、冉有、
公西华)的志向不同。B.“臣以神遇而不以
目视”的“以”,介词,凭借。句意:我凭精神和
牛接触,而不用眼睛去看。“百姓皆以王为爱
也”的“以”,动词,认为。句意:老百姓都认为
大王是吝啬一头牛。C.“而”,均为连词,表
示转折关系。句意:但刀刃锋利得就像刚在
磨刀石上磨好的一样。手臂并没有加长,可
是远处的人却能看见。D.“恢恢乎其于游刃
必有余地矣”的“于”,介词,对于。句意:宽宽
绰绰的样子,那么刀刃的运转必定有余地啊。
“寄蜉蝣于天地”的“于”,介词,在。句意:(我
们)如同蜉蝣置身在广阔的天地中。故选C。
6.答案:(1)臣下所注重探究的,是解牛的规律,
已经超过一般的技术了。
(2)因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上
磨出来的一样。
解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子
的能力。
(1)“好”,探究;“道”,规律;“进”,超过;“技”,
技术。(2)“是以”,因此;“若”,好像;“新发于
硎”,状语后置
7.答案:作者原意是用它来说明养生之道的,借
此揭示了做人做事都要顺应自然规律的
道理。
解析:以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处
世、生活都要“因其固然”“依乎天理”,而且要
取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开
是非和矛盾的纠缠。
参考译文:
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀
倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗
作响,进刀时騞騞地,没有不合音律的:合乎(汤
时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐
曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎
么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“臣下所注重探究的,
是解牛的规律,已经超过一般的技术了。起初
我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;几
年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神
和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神
在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛
体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依
照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋
骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大
骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀
割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);
技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断
骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,
所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在
磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而
刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽
宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来
的一样。即使是这样,每当碰到筋骨交错聚结
的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提
高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起
刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解
开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站
立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意
足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,
懂得了养生的道理了。”
8.答案:(1)B(2)①麋鹿在突然之间逢遇如
此多的人群顿觉不习惯,有一种惊慌之感。
②猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来,
极度兴奋,这一对比的描写情趣盎然。③以
动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景,
不着一字,而风流自现,可谓神笔。
解析:第(1)题,本题考查学生对诗词内容的
理解能力。
从选项中“看见”、“声音”等字眼,可以看出应
该为“动静结合”或“视听结合”
第(2)题,本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能:
力。“麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼”,常
到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避,猿
猱听到鼓声不用呼叫而自来。把麋鹿与猿猱
对欢闹情景的不同反应作对比,一个惊慌不
已,一个极度兴奋,用这一对比描写动物,情
趣盎然。作者在词中丝毫没有描写自己的心
境,但透过动物的反映间接写出石潭谢雨的
欢闹情景,不着一字,而风流自现,可谓神笔
表现词人无比兴奋之情。
9.答案:(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)悠
然心会妙处难与君说(3)飘飘乎如遗世
独立
解析:本题考查学生默写常见的名句名篇的
能力。
注意以下字词的书写:坼、乾坤、悠、飘、登。
10.答案:D
解析:本题考查学生筛选并辨析信息的
能力。
D.“否则像就无法实现…这一美学目标”
错误,强加因果,原文是“言是像的媒介,像
是意的媒介。这里存在着两层超越,一是由
像对言的超越,一是由意对象的超越,即所
谓得像忘言,得意忘象。言和象都是捕鱼之
筌,都是需要抛弃的媒介”,可见前者是就
“得像忘言,得意忘象”而言的,两者没有必
然的因果关系。故选D。
11.答案:意象是中国传统文学美学中赋予自然
物象以某种特定含义,使其具有广义的文化
学象征性特征,具有具体性和观念性特点的
审美概念。
解析:本题考查学生筛选整合文中信息,给
概念下定义的能力。
下定义是一种用简洁明确的语言对事物的
本质特征作概括的说明方法。下定义是说
明文常用的说明方法。“下定义”必须抓住
被定义事物的基本属性和本质特征。
175
材料一第一段有“‘古诗之妙,专求意象’,意
象作为中国民族文化的一个因子”,这是“意
象”的本质特征,意象是一个审美概念;
材料一第二段有“‘意象’是古代圣人设想并
且试图用各种活动、器物和制度来表现的理
想形式”“‘象’的个体能够代表、规范、表征
群体或无数的类似个体,于是‘象’具备了
‘象征’性特征”“以某种特定符号来表示普
遍物相”,可概括出“意象”是人们赋予自然
物象以某种特定含义而得到的概念;
材料一第二段有“于是‘象’具备了‘象征’性
特征,这是一种广义的文化学象征,而不限
于一般的技巧象征手段,以某种特定符号来
表示普遍物相”。可概括出“意象”具有广义
的文化学象征性特征;
材料一第三段有“意象既有象的具体性,又
有意的观念性”,可概括出“意象”具有具体
性和观念性特,点。
材料一第四段有“‘意象’…何以会被‘引
渡’到文学美学领域…”,可见“意象”是中
国传统文学美学的一个概念。
最后整理这些特点,给“意象”下定义为:意
象是中国传统文学美学中赋予自然物象以
某种特定含义,使其具有广义的文化学象征
性特征,具有具体性和观念性特点的审美
概念。
2.答案:①国破家亡,旧朝覆灭,诗人坚守高尚
节操,具有效忠故国、宁死不降之“意”;②只
在深秋开放,不与百花争春,菊花具有傲骨
凌霜、不随时媚俗之“象”;③诗歌将菊的自
然物性与诗人高尚的情操关联起来,言简意
赅地刻画出菊花的独特形象,“言”的形式和
菊花形象共同支撑起诗人的忠君爱国之
“意”。
解析:本题考查学生运用文中信息分析问题
的能力。
“所谓‘意’是对于事相及其关系的体认”“意
是表达的对象”,可见“意”是作者的某种认
知或者思想情感;“‘象’的个体能够代表、规
范、表征群体或无数的类似个体,于是‘象
具备了‘象征’性特征”,可见“象”是作者借
助的具有特定含义的自然物象;而“言是像
的媒介”,可见“言”是描述“象”的语言、方
式等。
分析《寒菊》的“意”。郑思肖是南宋末年的
爱国诗人,南宋灭亡以后,作者隐居在苏州
一个和尚庙里,终身不出来做官,连坐着、躺
着都朝着南方,表示不忘宋朝,这首诗就是
在南宋灭亡以后写的。“宁可枝头抱香死,
何曾吹落北风中”,诗句用隐喻手法,是说宁
可为坚持气节而死去,不愿屈服于蒙元统治
集团,表现了“宁为玉碎,不为瓦全”的凛然
正气,真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的
崇高民族气节。据此可知诗歌表达了国破
家亡,旧朝覆灭,诗人坚守高尚节操,具有效
忠故国、宁死不降之“意”;
再看“象”。诗中描写了菊花,“花开不并百
花丛,独立疏篱趣未穷”,百花在春光明媚的
时节盛开,独有菊花挺立在凌厉的风霜之
中,不与百花争妍斗艳。可见诗歌描写了只
在深秋开放,不与百花争春,菊花具有傲骨
凌霜、不随时媚俗之“象”
最后分析“言”。这首咏物诗,状菊花之形
貌,得菊花之神理,语言简洁质朴,言简意赅
地刻画出菊花的独特形象;同时诗歌将菊的
自然物性与诗人高尚的情操关联起来,以寒
菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气
节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,妙
在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的
情怀。“言”的形式和菊花形象共同支撑起
诗人的忠君爱国之“意”。
13.答案:B
解析:本题考查学生体会重要词语的丰富含
意,品味精彩的语言表达艺术的能力。B.
“但仍然有些紧张不安”错误。有了铅笔盒,
香雪非常自豪,渴望与同学分享自己的快
乐,但是出于乡村女孩子的矜持,她又不好
意思在人前夸耀,于是希望借助于同学“再
三盘问”来表达自己拥有铅笔盒的快乐。所
以这里的“盘问”行为是香雪渴望见到的,不
会让她紧张。故选B。
1
14.答案:①运用比喻,将核桃叶比作“金铃铛”,
描摹出卷起来的核桃叶的颜色和形状。新
颖形象。②运用拟人。“怂恿”“歌唱”分别
写出了山风的顽皮与秋叶和鸣的美妙动听,
生动鲜活。
解析:本题考查赏析语句。一般句子的赏析
主要从词语的锤炼、句式的选择、修辞的运
用等几个方面来思考。文中画线部分的句
子是对景色的描写,题干限定从修锌的角度
来赏析,组织答案时既要解析哪种修辞,又
要结合文本分析这样写的好处。
15.答案:由对幽深大山的害怕;到想到铅笔盒
属于自己的兴奋;到月色清风下的不怕甚至
是喜悦;再到对台儿沟的未来充满期待。
解析:本题考查对小说情节的梳理。梳理情
节可以按照情节的开端、发展、高潮和结局
来切分文章层次,进而梳理情节;也可以根
据场面来梳理,一般一个场面可以梳理为一
个情节:还可以根据线索来梳理,线索可以
是某人、某物、某种情感、某个事件,还可以
是时间、空间等。阅读小说时抓住线索是把
握小说故事发展的关键。本文①一④重点
写了香雪一个人站在西山口时,她的内心经
历了一系列的变化:怕一满足一不怕期待。
①段的关键句“现在她害怕这陌生的西山口
…”可概括出“害怕”;第③段“她这才想到
把它举起来仔细端详”第①段“她站了起来,
忽然感到心里很满意…”可概括出“满
足”;第④段“台儿沟一定会是这样的’:那时
台儿沟的姑娘们…”可概括出“期待”。
16.【答案一】长短句结合,句式错落有致,富
有节奏感。“近谷内不生烟,远山上不起霭”
两个短句形成对偶,接一个长句悠闲舒缓,
再用一个短句结束,干净利落。
【评分细则】“长短句结合”,分别分析长句
与短句的表达效果,
【答案二】整散句结合,灵活自然,富有变
化,音节和谐。“近谷内不生烟,远山上不起
霭”是整句,结构相同长短一致,对偶典雅、
浅易,十分整伤;与散句配合使用,整齐中寓
疏落荡漾之致,显出变化之妙,音韵之畅。
【评分细则】“整散句结合”,分别分析整句
态平和,看淡得失,豁达乐观。
与散句的表达效果。只答“对偶”不给分,
材料中“有人努力摆脱‘愚’,有人执着坚守
“对偶”是修辞手法,不在“句式”范围内。
‘愚”,提示我们可以从摆脱“愚”和坚守
17.【答案一】无标点句表达效果更好。把连
“愚”两个方面立意。摆脱“愚”,可以是摆脱
续的动作“呼吸”“走道”“看”“听”组合起来,
愚味的、消极的、落后的观点;可以是摆脱懒
无停顿,形成快读,给人一种迫不及待地想
惰、偷奸耍滑、故作聪明的行为等;或者是改
分享的意味(节奏角度);传达出作者在山中:
正自身的某些缺点。坚守“愚”不是坚守蒙
巨大的愉悦和幸福感(情感角度)。
昧,而是要:①大智若愚,不卖弄,不张扬,不
【评分细则】从“情感”与“节奏”角度分析:
恃才;②谦虚谨慎,低调谦卑,礼贤下士;③
若从其他角度答表达效果,如“书面语的无:
正视自己的无知,要集思广益,广纳良言;④
标点文字可让读者反复阅读,慢慢理解”,言
踏实肯干,吃亏是福;⑤始终保持对知识真
之有理可酌情给分,但不宜给满分。
理永不满足的追求等。
【答案二】有标点句表达效果更好。逗号
写作时,若要写记叙文,可以叙述自已或他
标示的停顿将四个动作间隔开,单一个动作
人关于“愚”的故事。比如某某人乐善好施,
都能感受到来自山中的幸福感。(情感角:
经常在经济上无私地帮助别人,而被其他的
度)“呼吸”与“走道”用逗号,停顿较长;“长
一些人认为这是愚蠢的举动。其实社会需
眼看”与“耸耳听”用顿号间隔,停顿较短,说
要这样乐善好施的“愚蠢”人。若是要写议
明“看”与“听”融合度高,感受自然。不同标:
论文,则可以根据上述分析,首先可以概述
点的停顿,让节奏的表达更细致。(节奏角:
“愚”的内涵,说明“愚”的好处在于不投机取
度)
巧,虚心以待事,耐心以经事,踏踏实实,一
【评分细则】从“情感”与“节奏”角度分析。
步一个脚印。然后,再结合古今中外人们做
若从其他角度答表达效果,如“语言表达的
人、做事的态度等相关例子谈论“愚”的价
准确性”,言之有理可酌情给分,但不宜给
值,就其正面意义展开论述。最后,还可结
满分
合自身,说明我们青年学生,只有充分认识
18.【详解】本题考查学生的写作能力。
到“守‘愚’的力量”之巨大,才能静心务实,
审题:
扎扎实实打好学习的基础,为高考的冲刺做
这是一道引语类材料作文题。
好准备。
材料的核心词是“愚”,首先需要理解“愚”的立意:
含义。愚本意是性格孤僻,不谙熟人情世:1.守愚方能成大智。
事。最为浅显的意思是愚笨、愚蠢。然后需2.做新时代的“愚者”。
要理解“愚”的深层意思,古人讲“大智若:3.以愚修身,韬光养晦。
愚”,显然是对“愚”的肯定,《愚公移山》中愚:例文:
公与智叟的比较,也同样赞扬了愚公持之以
说“愚”
恒的精神。可见,由古至今,“愚”还被赋予
占得人间一味愚,语出东坡。谪迁徐州时,
了多种内涵。学生应从更深的层次理解:人到中年的东坡随手翻阅二三:“归去来兮,归
“愚”的内涵:对于科研工作者而言,“愚”是去来兮,占得人间一味愚,甚好,甚好。”苏公拈
潜心学术,持之以恒,认真刻苦,为国奉献;:须微笑时,也许有自嘲,也许有暗喜,也许有神
对于边疆战士而言,“愚”是不怕困难,保卫:伤,也许有洒脱…
祖国;对于无数为国家做出贡献的平凡者而:
这个“春风得意马蹄疾”的探花郎,不待“一
言,“愚”是默默无闻,坚持付出,不求回报,:日看遍长安花”的热闹繁华,便开启了漫漫谪迁
埋头苦干;面对人生的起落风雨,“愚”是心:之旅,人生失意时,他选择有机会就去修修苏
-177
堤,种种竹子,没事就喝喝酒,吃吃肉,谈谈诗,
作作画…占得人间一味愚,诗酒田园,自在我
心,活得快乐,活得洒脱,不亏欠于他人,不纠结
于小利,大概就是活得成功吧。
入世做事,出世做人,亦莲亦菊,不戚戚于
贫贱,不汲汲于富贵,只默默坚守本心,执着坚
持理想,占得人间一味愚,愚一下又何妨?
愚,是隐,是藏,更是坚守最初的梦想。
我认识一个护工,北漂十年,因年龄大被工
厂拒之门外,无奈之下只好选择当一个护工。
虽然在北京漂泊,工资只有两千出头,她却每天
开开心心的,像个孩子一样蹦蹦跳跳。有人笑
她这是何苦?工资低,工作累,又有何妨?思念
家乡的韭菜饺子和排骨炖土豆并没有让她掉下
眼泪,而是让她更加认真努力地照顾病人。占
得人间一味愚,安在当下,坚守初心也许就是人
生的真谛。
所有梦想,所有选择,没有对错,没有高下。
愚公移山,精卫填海,占得人间一味愚,他们选
择了“明知不可为而为之”;李白“天子呼来不上
船,自称臣是酒中仙”,苏东坡安于贬谪生活,占
得人间一味愚,他们选择了做最真实的自己;
“我自横刀向天笑”的谭嗣同,“身不得男儿列,
心却比男儿烈”的秋瑾,占得人间一味愚,他们
选择了舍弃小我、为国为民的担当。
愚,是安然,是坚守,更是“我命由我不由
天”的低调选择。
聪明是一种天赋,守愚是一种选择,世人如
你我,是否会精致的利己,过分的聪明?在奉献
关头,漂亮地转身,潇洒地抽离?
幸好,我们看到了更多的人选择占得人间
一味愚。在这场战“疫”中,多少医护人员不顾
个人安危冲上前线,多少医护人员在这场没有
硝烟的战争中病倒甚至失去生命。明知前线危
险艰苦,她们为什么没有“聪明地转身”?因为
他们选择了这身白衣,就背上了救治生命的使
命。占得人间一味愚,他们没有因为维护小我
利益,而扔下手中的柳叶刀,选择坚持自己的理
想,坚守自己的岗位。方舱医院中,带领着病患
跳起广场舞的那些笨拙得可爱的身影,让我们
看到了与天斗其乐无穷的勇气,江山有幸,有这
—1
样的人在守护,原来占得人间一味愚,其实是人
间最大的奢侈。
当我们按下暂停键、用牺牲经济发展的代
价、用全民宅家的策略对抗疫情时,我们隐隐约
约听到了世界的嘲笑声,我们“愚”吗?也许吧,
但我们用最真实的数据证明我们“愚”得有效,
“愚”得有大国担当。
占得人间一味愚,做一个敢于担当的老实
人,做一个看淡名利的自在人,这样“愚”的传
承,我们可以上溯到治水的大禹、可以回望燕然
勒功、尘封名利的邓稼先、钱学森…在经济高
速发展的今天,占得人间一味愚又如何?放下
对财富的追求,关注生命,这样的选择值得让世
界尊重。
聪明是一种天赋,守愚是一种选择,占得人
间一味愚,是人间最奢侈的自在。
四川省普通高中学业水平(合格性)考试
语文模拟卷(十一)
1.答案:B
解析:考查成语熟语的用法。
A.游人如织:形容游人多得像织布的线一
样,密密麻麻。句中指渝中半岛游人很多,正
确。B.炙手可热:指手一靠近就觉得热,比
喻气焰权势之盛。含贬义,不合语境,不正
确。C,叹为观止:赞叹所见的事物尽善尽
美,好到了极,点。句中赞美陕北剪纸窗花,正
确。D.跌宕起伏:形容事物多变,不稳定,也
比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。句
中指小说主人公人生际遇曲折,正确。
2.答案:C
解析:A项,关联词递进不当,“满足人们精神
需求的文化空间”和“满足人们集聚生活的功
能空间”调换位置。B项,两面对一面,“在职
场取得成功”是一面,“能否做好充分准备,把
握机会,发挥优势”是两面。D项,搭配不当,
缩短和倍数不能搭配。
3.答案:A
解析:本题考查学生对经典名著的基本内容
和人物形象的把握和分析能力。
判词一中,“凡鸟”是繁体里的“凤”字,也就暗
指王熙凤。意思是:王熙凤偏偏所生处的年四川省普通高中学业水平(合格性)考试语文模拟卷(十)
(考试时间:120分钟满分:100分)
本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分
第I卷
第Ⅱ卷
总分
总分人
如
第I卷(共10分)
注意事项:
1.答第I卷前,考生务必用蓝、黑墨水钢笔或圆珠笔将自己的姓名、准考证号、考试科目等填写在
答题卡上,考试结束时,由监考人员将试卷和答题卡一并收回。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净
后,再选涂其他答案,不能答在试卷上。(注:本套试卷配有答题卡,供学生选用)
一、(6分,每小题2分)
1.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是(2分)
(
长
A.习近平总书记在全国金融工作会议上的重要讲话,对当前和今后一个时期的金融工作做出
了全面部署。
B.在当前形势下,以正确的理论、正确的思路、正确的规划来引领资本市场改革,尤为重要。
C.在“互联网+”大潮奔涌而至的今天,教育工作者不能隔岸观火,而应切实培养下一代国民的
信息技术应用能力。
D.用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风;选什么人就是风向标,就有什么样的干部作风,
乃至就有什么样的党风。
2.下列关于《红楼梦》的解说,不正确的一项是
()
郑
A.作品堪称中国古代社会文化百科全书,如林黛玉初到贾府时,王熙凤便给她介绍“茄鲞”的
具体做法,这让读者领略了贾府精致的饮食文化。
B.“冷子兴演说荣国府”这一情节中,冷子兴介绍了宁荣二府主要家庭成员的情况,透露出一个
钟鸣鼎食之家如今儿孙一代不如一代的光景。
布
C.作品中的判词暗示了人物的命运,比如“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”,这两句预示了
贾惜春虽贵为贾府的小姐,却最终出家的结局。
D.小说中的“家庭闺阁琐事”内涵丰富,如尤氏告诉病中的秦可卿不必照例早晚请安,既表现了
尤氏对晚辈的关心,也写出了贾府的礼仪规范。
3.下列各句没有语病的一项是(2分)
A.城市不仅是满足人们精神需求的文化空间,更是满足人们集聚生活的功能空间。
B.若想在职场取得成功,关键在于能否做好充分准备,把握机会,发挥优势。
C.发展海上风电对于促进能源绿色转型、实现“碳”战略目标具有重要意义。
D.高速铁路开通后,两地的通行时间由156分钟减至52分钟,缩短了三倍。
—736
二、(4分,每小题2分)
阅读下面的文言文,完成45小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,者然向然,奏刀骋然,莫不中
音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未
尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因
其固然,技经肯繁之未尝,而况大瓠乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年
矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于
游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为
止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
4.下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.莫不中音
中:符合
B.技盖至此乎
盖:同“盍”,何
C.因其固然
因:趁着
D.善刀而藏之
善:揩拭
5.下列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.始臣之解牛之时
异乎三子者之撰
B.臣以神遇而不以目视
百姓皆以王为爱也
C.而刀刃若新发于硎
臂非加长也,而见者远
D.恢恢乎其于游刃必有余地矣
寄蜉蝣于天地
第Ⅱ卷(共90分)
注意事项:
1.答题前将密封线内的各项填写清楚。
2.本卷各题的答案,用蓝、黑墨水钢笔或圆珠笔直接写在试卷上。
三、(20分)
6.把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)臣之所好者道也,进乎技矣。(3分)
(2)是以十九年而刀刃若新发于硎。(3分)
7.《庖丁解牛》的寓意是什么?简要分析(3分)
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8.阅读下面的古诗,完成(1)(2)小题。(6分)
浣溪沙·照日深红暖见鱼
苏轼
徐门石潭谢雨,道上作五首。
潭在城东二十里,常于泗水增减清浊相应
照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯,
猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
(1)下面对这首诗的理解和赏析不正确的一项是
A.词人虽未点出春旱之时的情景,但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅,隐含
了词人欣喜的心态。
B.沿着石潭向四处望去,看见成荫的绿树接连一片,而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响,远近
结合,更显幽静。
C.上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配,动景、静景巧妙结合,景物、人群完美融合,运笔灵动、
构思精巧。
D.在这首小词之中,词人没有描写自己的心境,但透过词人所见、所闻、所想的一切,读者自可
体会词人无比兴奋之情。
(2)请赏析“麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼”。(4分)
9.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
(杜甫《登岳阳楼》)
(2)素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)
(3)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
,羽化而登仙。
(苏载《赤壁赋》)
四、(22分)
(一)(8分)
阅读下面的文章,完成10~12小题。(8分)
材料一
“古诗之妙,专求意象”,意象作为中国民族文化的一个因子,来自《易》。“易”学作为中国文
化学之一,被不断地张扬和传播着,“易”学已成为无所不包的大杂学,作为传统文化的一个因子,
因其内核和推演方式,使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。
胡适《先秦名学史》说:“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的
理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体,于是“象”具备了“象征”性
特征,这是一种广义的文化学象征,而不限于一般的技巧象征手段,以某种特定符号来表示普遍
物相,应该视作后来文学美学“以小见大”说的文化张本及南朝梁代刘勰“以少总多,情貌无遗”论
的审美渊源。刘勰也是把文化意义上的“意象”导入审美学的第一人。
—75
“意”“象”之间构成了关系,即体认和对象的统一体。中国文化学的“意象”论,便在关系上强
调二者的结合、统一,使其成为一个不可分解的概念。何景明《与李空同论诗书》说:“夫意象应曰
合,意象乖曰离。”它是相应相合,而不是互悖互离。意象既有象的具体性,又有意的观念性。它
是比物象更高了一个层次或者说是更推进了“文王拘而演《周易》”,这个“演”字颇引人注目。演
即衍演、推绎。“象”经过推演以后,它几乎囊括了宇宙间的所有现象。所谓推演,即意象的建构。
“意象”是一个文化范畴,它何以会被“引渡”到文学美学领域,成为文学美学的重要审美原则
和批评标准,产生胡应麟所作出的“古诗之妙,专求意象”的评价呢?
不了解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。文学美学的意象建构和文化学的意象
在建构方式上也就不可避免地留下了后者的胎记。
(摘编自吴功正《中国文学美学》)
材料二
在很长时间里,象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意,故立象以尽
意。在王弼的意、象、言结构中,意是表达的对象,意自身无法显现,须借象来表达;而“象”又是需
要语言的帮助作用得以显现的。言是“象”的媒介,“象”是意的媒介。这里存在着两层超越,一是
由“象”对言的超越,一是由意对象的超越,即所谓“得象忘言”,“得意忘象”。言和象都是捕鱼之
签,都是需要抛弃的媒介。
要表意,为何不直接以言去表达,在言和意之间插入一个“象”的层次?虽然它是就特殊的对
象一易象而言的,但在中国哲学中具有独特的意义。“象”的特殊媒介地位因此被突出了出来。
和语言相比,语言是界定的,但“象”却可以象征,具有很强的暗示性。中国美学的立象尽意、象外
之象等学说,也确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功能。刘勰在谈到意象的隐的特点时
说:“去隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。故互体变
爻,而化成四象。”“辞生互体,有似变爻”,就是就象的无限可延展性来谈的。
(摘编自朱良志《中国美学十五讲》)
10.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.材料一重点论述意象与文化学的关系及被引进文学美学的原因,材料二重点论述意、象、
言之间的联系。
B.了解中国文化学对于了解中国文学美学至关重要,文学美学和文化学的意象在建构方式上
存在着关联性。
C.“立象尽意、象外之象”等学说,确立了“象”在展现无限世界意义方面的特殊功能,象具有很
强的暗示性。
D.作为捕鱼之筌的“言”和“象”,是必须抛弃的媒介,否则“象”就无法实现“立象以尽意”这
美学目标。
11.请根据材料一,给“意象”下一个定义。(3分)
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12.请根据材料二,简析下面这首宋诗的“意、象、言”结构。(3分)
寒菊
郑思肖①
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
【注】①郑思肖:宋未诗人、画家,连江(今属福建)人。
(二)(14分)
阅读下面的文章,完成1315小题。(14分)
①列车很快就从西山口车站消失了,留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来,吸吮着她单薄
的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上,缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样
的害怕,小时候她怕头发,身上沾着一根头发择不下来,她会急得哭起来;长大了她怕晚上一个人
到院子里去,怕毛毛虫,怕被人胳肢(凤娇最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口,害
怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心跳的寂静,当风吹响近处的小树林时,她又害怕小树林发出的
寒窸窣容的声音。三十里,一路走回去,该路过多少大大小小的林子啊!
②一轮满月升起来了,照亮了寂静的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的败草、粗糙的树干,还
有一丛丛荆棘、怪石,还有漫山遍野那树的队伍,还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
③她这才想到把它举起来仔细端详。她想,为什么坐了一路火车,竟没有拿出来好好看看?
现在,在皎洁的月光下,她才看清了它是淡绿色的,盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它
打开,又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖,“嗒”的一声,它便合得严严实实。她又打开盒盖,觉得应
该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去,又合上了盖子。只有这时,她
才觉得这铅笔盒真属于她了,真的。她又想到了明天,明天上学时,她多么盼望她们会再三盘问
她啊!
④她站了起来,忽然感到心里很满意,风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月
光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树金铃铛,她第
一次听清它们在夜晚,在风的怂恿下“哗哪啷”地歌唱。她不再害怕了,在枕木上跨着大步,一直
朝前走去。大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着,就像第
一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢?不知怎么的,她加快了脚步。她急着见到它,就像从来
没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”:那时台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着
回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四
分,也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗,要是再碰上今晚这种情况,谁都能从从容容
地下车。
⑤今晚台儿沟发生了什么事?对了,火车拉走了香雪,为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆
呢?四十个鸡蛋也没有了,娘会怎么说呢?爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗?那时他
才有干不完的活儿,他才能光着红铜似的脊梁,不分昼夜地打出那些躺柜、碗、板箱,挣回香雪的
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学费。想到这儿,香雪站住了,月光好像也路淡下来,脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说?
她环视群山,群山沉默着:她又朝着近处的杨树林张望,杨树林寒寒窣窣地响着,并不真心告诉她
应该怎么做。是哪儿来的流水声?她寻找着,发现离铁轨几米远的地方,有一道浅浅的小溪。她
走下铁轨,在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳,碰见一个换芝麻糖
的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换儿块糖吃,还教她对娘说,那件衣裳不小心叫河水给冲走了
香雪很想吃芝麻糖,可她到底没换。她还记得,那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起
这件小事?也许现在应该骗娘吧,因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘。
这是一个宝盒子,谁用上它,就能一切顺心如意,就能上大学、坐上火车到处跑,就能要什么有什
么,就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的。
⑥小溪的歌唱高昂起来了,它欢腾着向前奔跑,撞击着水中的石块,不时溅起一朵小小的浪
花。香雪也要赶路了,她捧起溪水洗了把脸,又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉,但
她觉得很精神。她告别了小溪,又回到了长长的铁路上。
⑦前边又是什么?是隧道,它愣在那里,就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了,但她没有
返回去,她想到怀里的铅笔盒,想到同学们惊美的目光,那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰
拔下一根枯草,将草茎插在小辫里。娘告诉她,这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地
说,是冲去。
13.对文中加点动词分析不正确的一项是(2分)
A.“吸吮”写出了香雪生理和心理上寒冷的感受,与下句中的“缩”字呼应。
B.“盘问”写出香雪虽然希望同学们再三询问铅笔盒,但仍然有些紧张不安,
C.“怂恿”运用比拟修辞手法,贬词褒用,突出香雪对风的感受产生了变化
D.“央求”写出台儿沟的姑娘在面对山外世界时既不自信又无限向往的心理。
14.请从修辞手法的角度,赏析文本中画横线的句子。(6分)
15.请结合文本①~④段,简要分析香雪的心理变化。(6分)
五、(8分)》
阅读下面的文字,完成16~17小题。
在这里出门散步去,在一个晴好的五月的向晚,像是去赴一个美的宴会。阳光正好暖和,绝
不过暖;风息是温驯的,而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来,带来一股幽远的淡香;空气
总是明净的,近谷内不生烟,远山上不起霭,那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前,供
你闲暇时鉴赏。
作客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态;你不妨摇曳着一头的蓬草,不妨纵容
你满腮的苔藓;你爱穿什么就穿什么;你尽可以不用领结,给你的颈根与胸膛一半日的自由。这
样的自由顶好是不要约伴,只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时,像一个裸体的小孩扑
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入他母亲的怀抱时,你才知道灵魂的愉快是怎样的,单是活着的快乐是怎样的,单就呼吸单就走
道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。只许你,体魄与性灵,与自然同在一个脉搏里跳动,同在
一个音波里起伏,同在一个神奇的宇宙里自得。
16.句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。请对画横线句进行赏析。(4分)
17.使用标点与否,可以流出不同的情绪,荡出不同的节奏。画波浪线句与“单就呼吸,单就走道,
单就长眼看、耸耳听的幸福是怎样的”,何句表达效果更好?请简要赏析。(4分)
六、作文(40分)
18.阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)
生活中存在着形形色色的“愚”,不同的人对“愚”有不同的认识和做法:有人努力摆脱
“愚”,有人执着坚守“愚”。
对此,你有怎样的感悟和思考?请写一篇文章。
要求:①题目自拟,角度自定。②文体明确,不得写成诗歌。③不少于500字。④不得泄露个
人信息。
题
目
100
200
79—
300
400
500
600
80—