2027年中考语文一轮复习:题型17 分析论据的类型及作用
2026-09-19
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摘要:
该初中语文讲义聚焦议论文阅读“分析论据的类型及作用”中考核心题型,涵盖类型辨析、作用分析、增删调换与补写三大考查方向,通过“出题方向-答题公式-题目分析-必考知识点”系统架构梳理考点,设计“公式指导+真题演练”教学流程,助力学生突破论据与论点关系分析难点。
亮点在于“答题公式具象化”和“真题分层训练”策略,如用“论据—方式—论点—效果”四件套规范答题语言,培养学生逻辑思维与语言运用能力。精选五篇真题,每篇设置类型判断、作用分析等梯度问题,配合补写论据“三要求”实例指导,确保高效复习,教师可依此精准把控节奏,提升学生应考得分能力。
内容正文:
目 录
题型十七 分析论据的类型及作用 2
一、出题方向 2
二、答题公式(含样例分析) 3
三、题目分析 4
四、必考知识点 4
【演练真题】 5
真题一:《记录失败的人》 5
真题二:《不着急下结论》 9
真题三:《长跑不看前三圈》 12
真题四:《一支铅笔的用处》 16
真题五:《把规则当回事》 19
第二部分 议论文阅读
题型十七 分析论据的类型及作用
一、出题方向
论据是议论文的“证据”。论点要靠论据来支撑,论据站不站得住,直接决定论点有没有说服力。所以读懂一篇议论文,除了找出中心论点,还要能辨清每一处论据的“身份”和“作用”——它属于哪一类,它到底在替哪一句话作证。
方向一:辨类型。这是出现最多的一种,要求指出某处论据属于哪一类,并说明判断依据。常见提问如“文中某段运用了什么类型的论据”“这则材料属于事实论据还是道理论据”。
方向二:说作用。要求分析某一处论据在文中起什么作用。常见提问如“文中引用某人的话有什么作用”“这则事例在文中有何作用”。答题的落点是“论证了哪一个观点”。
方向三:判增删、调换与补写(2026新趋势)。要求判断某则论据能否删去、某两则论据能否调换顺序,或为某一观点补写一则论据。常见提问如“某则论据能否删去”“某两则论据能否调换顺序”“请为本文某一观点补写一个论据”。
二、答题公式(含样例分析)
掌握公式,论据题才有稳定的得分点。下面三条公式必须记熟。
公式一(辨类型):看这则材料“摆不摆事实”——摆事实的(人物、事件、史实、数据、客观的过程与现象)就是事实论据;不摆事实而讲道理的(名言、俗语、家训、科学原理、公式定理)就是道理论据。可简记为“摆事实=事实论据,讲道理=道理论据”。注意两条:①没有人名不等于道理论据,写客观的生产过程、生活现象一样是事实论据;②判断只凭一处——“有没有摆出事实”。
公式二(说作用):概括论据(用……的事例/引……的话)+点明方式(事实论据说“具体有力”,道理论据说“权威可信”,正反对比的论据说“对比鲜明”)+写明论证了哪一个观点+补一句效果(使论证更有说服力)。可简记为“论据—方式—论点—效果”四件套。特别注意:作用题的落点在“论证了哪一个观点”,只答“增强了说服力”是不能得分的。
公式三(判增删、调换与补写):①删——先答“不能删”,再说这则论据论证的是哪一层意思,它与另一则论据分处哪两面,删去之后论证缺了什么;②调换——先答“不能换”,再说两则论据各自服务于哪一个分论点,它们的先后关系是什么(由小到大/由古到今/由外到内),调换之后会与所论证的观点脱节;③补写——类型要与文段一致,内容要正对论点的关键处,表述要简洁(一句话交代人物与事件)。三件事可简记为“类型一致、对准关键、表述简洁”。
请看下面这段文字,试着指出其中论据的类型:
想把手上的事做好,先要学会把小事做够。一位做家具的老手艺人,光是刨平一块木板就练了三年,刨出来的木花薄得能透光。他常说,手上没有三年笨工夫,就摸不清木头的脾气。
“一位做家具的老手艺人,光是刨平一块木板就练了三年”是事实论据——有人物、有事件、有结果;“手上没有三年笨工夫,就摸不清木头的脾气”是道理论据——它不摆事实,讲的是做事的道理。前一句具体有力地论证了“想把手上的事做好,先要学会把小事做够”这一观点,后一句则把这一层道理说得更透。两者的分别只在一处:有没有摆出人和事。到这里,辨类型就不难了:先找“有没有人和事”,再决定它属于哪一类。
三、题目分析
从中考命题趋势看,分析论据这一类题正呈现三个新特点,逐一解读如下。
特点一:类型辨析由“贴标签”转向“说依据”。只答“事实论据”四个字不够,必须把段内摆出的人和事点出来,说明为什么这样判断。
特点二:作用题的落点从“效果”转向“观点”。只说“增强说服力”不给分,必须答出论证了哪一个观点——是某一段的分论点,还是全文的中心论点。
特点三:补写论据成为新热点。评分看三点:类型与文段一致、内容对准论点的关键处、表述简洁。写得再漂亮,与观点对不上也不得分。
特别提醒:“论证方法”与“论据类型”不能混答——举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证说的是论证方法;事实论据、道理论据说的是论据类型。题目问“类型”就答论据类型,问“方法”就答论证方法。另外,没有人名不等于道理论据:写客观的生产过程、生活现象,一样是事实论据。
想把论据题答准、答全,必须掌握以下四个必考知识点。
知识点一:论据的两大类型。①事实论据——事例、史实、数据,以及客观的生产过程与生活现象;②道理论据——名言、俗语、家训、科学原理、公式定理。判断只看一处:有没有摆出事实。
知识点二:论据与论点的关系。①论据必须能证明论点,两端的关键处要对得上;②一则论据若只能证明某一段的分论点,就不能说它证明了中心论点;③同一论点常常配两则以上论据,从不同角度支撑,使论证更周密。
知识点三:论据的作用。①共同作用:论证某一观点,使论证更有说服力;②事实论据的作用是“具体有力”,道理论据的作用是“权威可信”;③正反对比的两则论据,作用是“对比鲜明,是非分明”。
知识点四:论据的排列、增删与补写。①排列常按“由小到大”“由古到今”“由具体到概括”“由个人到群体”;②能否删去,要看它是否承担了不可替代的论证任务——缺了它就少了一面;③补写论据的三条要求是“类型一致、对准关键、表述简洁”,写完要回头核一遍是否对上论点的关键处。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创方法讲解
(2)【难度】★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据/道理论据;论据与论点的对应;论据的作用;论据的排列、增删与补写;论证方法与论据类型的区分
(4)【场景】方法精讲
(5)【环节名称】题型十七·方法建构
(6)【建议时长】20分钟
(7)【教学建议】先用“有没有摆出人和事”一句话立起辨类型的判据,当堂圈点两处论据;再用“论据—方式—论点—效果”四件套练作用题,反复强调落点在“论证了哪一个观点”;接着讲删去与调换的两条思路(各占哪一面、各服务于哪个分论点);最后讲补写论据(类型一致、对准关键、表述简洁),并专门纠“论证方法”与“论据类型”混答、以及“没有人名就是道理论据”这两个常见错。
【演练真题】
真题一:《记录失败的人》
①走进许多实验记录室,你会发现一个相同的地方:翻得最旧、写得最厚的那几本,记的往往不是成功,而是失败。哪一次配比不对,哪一次温度高了,哪一次仪器出了问题,都记得清清楚楚。有人说这是白费工夫,可真正做事的人知道,把失败记下来,是走向成功最实在的一步。
②记下失败,才不会在同一处再摔一次。一次失败如果没有留下记录,它就会在几个月之后重新出现,而且往往还是同一个样子。
③一位做材料研究的人,有一个用了十几年的本子。本子里记的不是成果,而是每一次配比失败的温度、时间和现象。有一回,新来的年轻人照着他早年记下的一个“失败配方”改了两处,居然做成了。他说,那不是运气,那是本子里替他试过的错。
④这则事例之所以能支撑上面的观点,是因为它把“记住”和“不再犯”之间的那条线连了起来:失败一旦写下来,就从一次偶然变成了可以翻查的经验;下一次再遇到相似的情形,人不必凭记忆去猜。
⑤古人说,前事不忘,后事之师。把前面的事记牢,后面的事才有可依凭的地方——一句老话,把“记录”的价值说得很透。
⑥记下失败,还能让别人少走弯路。一个人的教训如果只装在一个人心里,那就只是一次教训;一旦写出来,它就成了许多人都能用的东西。
⑦有所学校在实验课上加了一项作业:每次实验之后,除了写报告,还要写一份“失败说明”,写清哪里出了岔子、下次怎么改。一学期下来,任课老师说,后来同样的问题出现得明显少了。
⑧这则论据从“群体”的角度补上了前一则没有说到的一面:记录一旦被公开,就不再是私人的备忘,而会成为一群人的共同经验,省下的是许多人重复试错的时间。
⑨科学史上许多发现,都是从“不对”里长出来的。一次一次地不对,一次一次地改,最后才对——这个过程如果没有人记,就只剩下一个漂亮的结果,后人还得从头再走一遍。
⑩记下失败,最后还需要一点诚实。愿意把自己弄错的地方写清楚,并不是一件轻松的事。
⑪同样是失败,有的记录写着“设备不稳、运气不好”,有的记录写着“我这一次把温度读错了”。前一种记录没有留下任何有用的东西,后一种记录让人一眼就看到了下一次该改哪里。
⑫两相对照可以看出,记录的质量取决于记录人肯不肯对自己诚实。推给外因的记录只能安慰情绪,只有把错处落回自己的那种记录,才可能真的把毛病改掉。
⑬学习上也可以用同样的办法。错题本并不稀奇,关键在于写的是什么:只抄一遍题目,等于把错题搬了一次家;写清“我为什么会错”,才算把这道题真正收进了自己的本子。
⑭也要提醒一句:记录失败不等于沉湎于失败。翻开本子不是为了反复责备自己,而是为了找出下一次该怎么走。
⑮所以不妨从手边的一件小事开始。今天的实验、今天的练习,凡是没有做成的,都留下一句话:错在哪里,下次怎么改。
⑯把失败记下来,看上去只是一件小事,可它让每一次摔倒都不白摔。一个人真正的成长,常常就藏在这样一本不太好看的记录里。
(1)第③段写“一位做材料研究的人”的本子,用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“前事不忘,后事之师”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑦段都是事实论据,能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第②段“记下失败,才不会在同一处再摔一次”这一观点补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
【答案】
(1)属于事实论据。①这一段写的是“一位做材料研究的人,有一个用了十几年的本子”,明确举出了一个人、一件具体的事和一个具体的结果;②它用“新来的年轻人照着他早年记下的一个‘失败配方’改了两处,居然做成了”这件事来证明观点,摆的是事实,不是讲道理;③凡是举出人物、事件、数据或史实来证明观点的,都是事实论据。
(2)这句引言属于道理论据。①它以古人流传下来的话,把“把前面的事记牢,后面的事才有可依凭”这一层意思说得简洁而有分量;②它在第③段的事例、第④段的分析之后出现,用一句古语把这一段道理收住,权威可信地论证了第②段“记下失败,才不会在同一处再摔一次”这一观点;③引用现成的话作论据,比单纯说理更容易让人信服。
(3)不能调换。①第③段的论据写的是一个人私下的记录,说的是记录对“自己”的作用,服务于第②段“记下失败,才不会在同一处再摔一次”这一分论点;②第⑦段的论据写的是学校把“失败说明”列为作业,说的是记录对“一群人”的作用,服务于第⑥段“记下失败,还能让别人少走弯路”这一分论点;③两则论据各自对应它前面的分论点,先个人、后群体,范围由小到大,调换之后两则论据都会与所论证的观点脱节。
(4)【示例】有位修表的手艺人,把每一次修坏的表都留下一张纸条,写上坏在哪里、是哪一步下错了手。二十多年下来,这些纸条成了他自己的“教材”,再遇到相似的毛病,他不用拆开就能判断出大概。(说明)①这则论据写的是“记下失败—下次不再犯”这一个过程,与观点中“不会在同一处再摔一次”的关键处正好对上;②它属于事实论据,与第②段后面的议论配套;③表述只用一句话交代人物与事件,简洁不枝蔓。
【解析】
(1)本题考查论据类型的辨析。判断的关键是“摆事实还是讲道理”:有具体的人物、事件、结果就是事实论据。作答要把段内摆出的“人、事、果”点出来作依据,不能只答“事实论据”四个字。
(2)本题考查道理论据的作用。答法照“论据—方式—论点—效果”四件套:概括所引的话、点明它是道理论据、说明它论证了哪个观点、补一句引用的效果。注意本题所论证的是第②段的分论点,不要答成全文的中心论点。
(3)本题考查论据与分论点的对应关系。两则论据分处两个分论点之下,先个人、后群体,是一层进一层的关系。作答要先说清各自服务于哪一个分论点,再说调换后的后果。
(4)本题考查补写论据(开放探究)。评分看三点:类型与文段一致(事实论据)、内容正对观点的关键处、表述简洁(一句话交代人物与事件)。作答时“示例”之后必须补一句说明,只写例子不说理由不给满分。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创(科研记录、实验容错与失败管理,2026)
(2)【难度】★★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据/道理论据;论据与论点的对应;论据的不可替代性与排列顺序;补写论据
(4)【场景】演练真题·基础
(5)【环节名称】讲练课堂·真题演练
(6)【建议时长】16分钟
(7)【教学建议】第(1)题先用“有没有摆出人和事”一句话立起判据,再回到段里圈出依据;第(2)题用“论据—方式—论点—效果”四件套示范,特别提醒不要答成中心论点;第(3)题讲“论据跟着分论点走”这条规矩;第(4)题当堂补写一句话论据,同桌互评“是否对准关键处”。
真题二:《不着急下结论》
①一条消息在群里传开,往往几分钟就会有人下结论:这事肯定是这样。可等事情真正弄清楚,先前那些说得最响的判断,多半都没了下文。遇事先看证据、不着急下结论,是一种越来越要紧的本事。这句话听起来慢,做起来却省事得多。
②着急下结论,多半是把“听说”当成了“看见”。中间只隔了一层传话,结论却已经板上钉钉。
③有一次,班上做了一次统计。大家投票说“走廊的灯一直坏着”,收到四十多张票。后来班委真的去记了两周,发现只有两个晚上不亮。同一件事,凭印象判断和真去数一数,结果差得很远。印象是散的,数据是硬的,两下里一对,才知道差在哪里。
④这则论据从“印象”与“事实”的对比上有力地支撑了观点:印象来得快、结论下得早,可它经不起一次实际的清点;数目一旦数出来,先前那些笃定的判断就无处安放了。
⑤俗话说,耳听为虚,眼见为实。这句老话流传了很久,说的就是判断要以亲见的事实为凭据,不能止于传闻。传话可以有情由,亲见才有分量。
⑥不着急下结论,也不等于不下结论。证据够了,就要把话说清楚;材料齐了还一味拖着不表态,同样是不负责任。判断是对事实的交代,不是对心情的交代。
⑦有个村子修一座小桥,检测结果早就出来,可行与否的材料也都摆在了桌上,可因为谁都不肯先表态,方案拖了半年才定,桥只好等到下一个枯水期才动工,白白多等了一年。
⑧这则事例说明,等待证据是为了把事实弄清楚,不是为了等别人先开口。证据齐了还压着不决,损失的是实实在在的时间,这与“不着急”的本意正相反。等,是为了看清;看清之后还不动,就是失职。
⑨《史记》里说,当断不断,反受其乱。应当决断的时候不决断,反而会被它拖累——该下结论却不下,后果一样要自己承担。
⑩不着急,还是一种对自己判断负责的态度。话一旦说出口就很难再收回,多等一会儿,是对自己、也是对听你说话的人负责。说出口的话改不回来,所以更要在说之前多站一会儿。
⑪同样面对一次传闻,有人说“我听别人都这么讲”,有人说“我先去问一下当事人”。前一种人把判断建立在传言上,后一种人把判断建立在核实上。
⑫两相比照可见,着急与不着急,差的不只是时间,更是判断的落点:一个落在别人的嘴上,一个落在事实上面。急与不急,最后都写在同一件事实上,只是写法不同。
⑬这样的习惯,在作业和讨论里就能练。先看清题目给了什么条件,再动笔下判断;讨论时先把对方的话听完,再说自己的看法。练的次数多了,遇事自然会先停一停。
⑭不着急下结论,还要看证据本身是否可靠。数目可能用错,出处也可能含糊,多问一句“这是谁统计的”,往往就能避免一次误判。
⑮所以遇到一件事,不妨先问自己三个问题:我看到的和别人说的是不是同一件事?还差什么没有弄明白?现在下结论,根据够不够?三个问题问完,很多急着说的话就咽回去了。
⑯不着急下结论,是一份耐心,也是一份诚实。事实不会因为你说得早而改变,却常常因为你说得早而被说错。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用俗语“耳听为虚,眼见为实”有什么作用?请简要分析。
(3)第⑦段能否删去?请说明理由。
(4)请为第⑥段“不着急下结论,也不等于不下结论”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
【答案】
(1)属于事实论据。①这一段写的是班上“做了一次统计”这件具体的事,有人、有事、有结果;②它还给出了“四十多张票”和“只有两个晚上不亮”这两个数目;③摆事实、用数据来证明观点,正是事实论据的典型样子。
(2)这句俗语属于道理论据。①它把“判断要以亲见的事实为凭据”这一层意思说得简洁通俗、人人能懂;②它紧接在第③段的事例、第④段的分析之后,用一句流传很久的老话把这一层道理收住,权威可信地论证了第②段“着急下结论,多半是把‘听说’当成了‘看见’”这一观点;③引用俗语作论据,能让抽象的判断变得好懂好记。
(3)不能删去。①第⑦段写村子修桥因为谁都不肯先表态、结果白等一年,论证的是第⑥段“证据够了,就要把话说清楚”这一层面;②它与第③段的论据分处“话不能说早”与“话不能说迟”两面,删去之后,文章就只剩“要等”,观点偏到了一边;③这则论据还以“白白多等了一年”的代价,从反面说明该决断时不下决断的害处,是全文论证链条上不可缺的一环。
(4)【示例】有位老师批一份作文,先把题目要求、评分标准和自己的批注都摆在桌上,看过两遍才落笔给分。他说,该看的都看了,就该给一个明确的分,模棱两可反而是对学生不负责。(说明)①这则论据写的是“材料齐了—明确表态”这一个过程,与观点中“证据够了就要把话说清楚”的关键处正好对上;②它属于事实论据,与第⑥段的议论相配;③表述只用两句话交代人物与事由,简练不枝蔓。
【解析】
(1)本题考查论据类型的辨析。本题的论据里带了数目,判断起来更清楚:摆出人和事并给出数据,都是事实论据。作答要把“四十多张票”“只有两个晚上不亮”这两个数据点出来作为依据。
(2)本题考查道理论据的作用。要按“论据—方式—论点—效果”四件套作答,并把所论证的观点落到第②段,不可笼统地说“增强了说服力”。
(3)本题考查论据能否删去。答这类题的思路是三步:这则论据论证的是哪一层意思→它与另一则论据各自站在哪一面→删去后论证会缺什么。本题第⑦段与第③段构成“不早说”与“不迟说”的两面,缺一面观点就偏。
(4)本题考查补写论据(开放探究)。要选一个“材料已经齐备、于是明确表态”的事例,类型须与第⑥段的议论一致;“示例”后必须补一句说明,点出论据的关键处与观点的关键处如何对上。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创(信息时代的证据意识与理性判断,2026)
(2)【难度】★★★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据(含数据)/道理论据(俗语);论据的作用;论据能否删去;补写论据
(4)【场景】演练真题·基础
(5)【环节名称】讲练课堂·真题演练
(6)【建议时长】16分钟
(7)【教学建议】第(1)题顺势讲“数据也算摆事实”;第(2)题强调俗语、谚语与名言同属道理论据;第(3)题是本讲重点,用“两面论证”帮助学生看懂删去的后果;第(4)题提醒不要写成“要有耐心”一类的空话,必须有具体的人和事。
真题三:《长跑不看前三圈》
①开学第一节测试之后,总有家长急着下判断:孩子这个成绩,将来怕是没什么指望了。可跑过长跑的人都知道,前三圈跑在前面的人,未必是最后撞线的那一个。评价一个人的成长,不能只看开头那一段。路长着呢,头一段说明不了什么。
②开头跑得快,不代表能跑到最后。起跑时候的速度,一半来自力气,一半来自跟着别人的节奏。前半程借来的力气,到后面总要用自己的补上。
③一位带过多年长跑队的教练有个习惯:从不按第一圈的名次定人。他说,第一圈看不出什么,要看跑到第几圈他还能不能稳住呼吸、能不能自己调整步子。
④这则事例从专业经验上支撑了观点:连整天看速度的教练都不肯用开头来定人,说明开头的名次本身说明不了太多。经验之谈虽然不是数据,却也是多少年看出来的。
⑤《战国策》里说,行百里者半九十。走一百里路,走到九十里才算一半——这句话提醒人,越到后面越难,前面的领先并不能代替后面的坚持。前面顺不代表后面轻松,真正吃力的地方往往在最后那十里。
⑥真正的成长,往往出现在别人看不见的后半程。热闹在开头,功夫在结尾。开头热闹,是因为人多;后面冷清,才见真章。
⑦有所学校跟踪过几届学生,从入学到毕业,成绩位置发生明显变化的学生占了相当一部分。这份记录说明,位置是动的,不是一入学就钉死的。这条曲线是弯的,不是直的。
⑧这则数据论据补上了个人经验之外的证据:它不是一个人的感觉,而是一批学生几年里的实际变化,因而更有说服力。一个学校几届学生的记录尚且如此,人的变化就更不必说。
⑨《荀子》里说,锲而不舍,金石可镂。不停地刻下去,金属和石头也能雕出花纹——后程能不能走远,看的正是这一股不松劲的力气。不松劲这三个字,说起来容易,做起来要一天一天地熬。
⑩不止评价别人,这句话也用来安放自己的焦虑。人在落后的时候,最需要的是相信路还没有走完。
⑪同样是从入学到毕业,有的同学一开始落后,后来一路赶了上来;也有的同学开头很靠前,因为后面松了劲,渐渐落了队。两条路上的差别,不在开头,在后来的每一天。往回追的与往回看的,差的就是后面那些天。
⑫正反两相对照可见,起点的位置与终点的位置,本来就不是同一条线上的两点。把开头当成结论,既看轻了别人,也看轻了后面的路。
⑬所以看自己、看别人,都不妨把目光放长一点。与其盯着这一次的名次,不如看这一学期有没有进步,看这一年有没有养成一样能用的本事。把尺子放长一点,量出来的东西才更像人本身。
⑭也要提醒一句:不着急下判断,不等于可以放松要求。每个阶段仍然要回头看一次,只是看的不是名次,而是有没有往前走。
⑮长跑的道理很朴素。前三圈的意义,在于让你找到自己的呼吸,而不在于你已经超过了谁。跑过的人知道,前三圈的呼吸一旦乱了,后面就很难再顺回来。
⑯把开头看成起跑而不是终点,人才会愿意一直跑下去。成长这件事,从来不是用第一圈的成绩写成的。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“行百里者半九十”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑦段能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第⑥段“真正的成长,往往出现在别人看不见的后半程”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
【答案】
(1)属于事实论据。①这一段写的是“一位带过多年长跑队的教练”,有明确的人物和身份;②它摆出的是这位教练的做法——“从不按第一圈的名次定人”,以及他说的一番经验,属于具体的人和事;③举出人物及其作法来证明观点,是事实论据,不是讲道理。
(2)这句引言属于道理论据。①它以古书里的一句话,把“越到后面越难,前面的领先不能代替后面的坚持”这一层意思说得很准;②它在第③段的事例、第④段的分析之后出现,用一句古语把这一层道理收住,权威可信地论证了第②段“开头跑得快,不代表能跑到最后”这一观点;③引用古语作论据,使说理更有分量。
(3)不能调换。①第③段的论据是教练的个人经验,说的是“开头看不出什么”,服务于第②段“开头跑得快,不代表能跑到最后”这一分论点;②第⑦段的论据是一所学校几届学生的跟踪记录,说的是“位置是动的”,服务于第⑥段“真正的成长,往往出现在别人看不见的后半程”这一分论点;③两则论据一为个人经验、一为群体数据,各自对应它前面的分论点,先经验后数据、范围由小到大,调换之后两则论据都会与所论证的观点脱节。
(4)【示例】有位年轻人上学时成绩并不突出,毕业进厂后跟着师傅学焊接,三年里把厂里最难的几种焊缝都攻了下来,后来成了车间的技术骨干。(说明)①这则论据的时间线是“开头平常、后来突出”,正对准观点中“后半程”这一关键处;②它属于事实论据,与第⑦段的跟踪记录同属一类,配在一起相得益彰;③表述只用一句话交代人物与结果,简练清楚。
【解析】
(1)本题考查论据类型的辨析。本题的第一句就给了人物身份,作答要把“教练这个人”与“从不按第一圈的名次定人这件事”一起点出来作依据。
(2)本题考查道理论据的作用。仍按“论据—方式—论点—效果”四件套,所论证的观点落在第②段。要说明的是,古语出自《战国策》,作答时能点出出处更好,但不点出处不扣分。
(3)本题考查论据与分论点的对应及排列顺序。本题与前一篇同答法:先说清两则论据各服务于哪一个分论点,再说明“个人经验—群体数据”这一由小到大的顺序,最后说调换的后果。
(4)本题考查补写论据(开放探究)。要选时间跨度长、前后变化明显的事例;类型与第⑥段一致;示例后须补说明,点出“开头—后来”的时间线与“后半程”的对应关系。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创(成长评价、长跑训练与教育耐心,2026)
(2)【难度】★★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据/道理论据;论据的作用;论据的排列顺序;补写论据
(4)【场景】演练真题·基础
(5)【环节名称】讲练课堂·真题演练
(6)【建议时长】16分钟
(7)【教学建议】第(1)题强调“人物+作法”一起说才算依据;第(2)题借《战国策》的名句讲道理论据的分量;第(3)题复习“论据跟着分论点走”;第(4)题引导学生选一个“后面才见分晓”的真实事例,当堂互评。
真题四:《一支铅笔的用处》
①教室的地上常能捡到笔。有的只剩一小截,有的还是新的,只是笔帽不见了。没有人会为这些东西难过,因为一支铅笔实在便宜。可便宜不等于可以随手丢掉——节约不是抠门,是对资源的一份敬重。丢的时候不觉得,积起来就是一笔不小的消耗。
②节约省下的,从来不只是钱。一件东西从原料到成品,中间的路比我们想的要长。看得见的是价钱,看不见的是它一路走过来用掉的东西。
③一支铅笔看着简单,背后却有一长串工序:树木要长到能用,要砍伐、切割、烘干、压制、上漆,才能成为手里这一支。每少浪费一支,就是少一些这样的消耗。
④这则论据用一件天天见的小东西,说出了一个容易被忽略的事实:便宜的东西,也有它不便宜的来处。认得清来处,就比较容易生出敬重。许多人不是舍不得,只是从来没有想过这一层。
⑤朱柏庐的《治家格言》里说,一粥一饭,当思来处不易。一碗粥、一顿饭,都要想到它来得不容易——这句话说的是同一个道理:日常的东西,都值得认真对待。古人的家训里,这样的提醒俯拾即是。
⑥节约也是替后来的人留一点余地。东西不是取不完的,今天的宽裕,未必就是明天的宽裕。今天省下一点,明天就可能多出一点。
⑦我们常说地大物博,可如果按人来平均,耕地和淡水都低于世界的平均水平。这个常识提醒我们:资源多不多,不能只看总量,还要看分到每个人手里有多少。
⑧这则数据论据把“节约”从个人品行推到了公共层面:省下的东西,不是一个人少花了多少,而是替许多人、替以后的日子留出了一点空间。节约走到公共这一步,就不再只是个人的习惯。
⑨《荀子》里说,强本而节用,则天不能贫。把根本的事做强、把用度管住,天也不能让人贫穷——古人早已把“节用”与“长久”连在了一起。节用这两个字,古人看得比我们更重。
⑩节约不是寒酸,真正失掉体面的是浪费。把该用的用完、该省的省下,与贫富并没有关系。该用的用足,该省的省下,这两句并不矛盾。
⑪同样是聚餐之后,有人把剩下的菜打包带走,有人嫌麻烦,让一桌好菜烂在盘子里。前一种做法也许会被笑话一句,可它不是小气,是心里还装着那些菜从田到桌上的一路。
⑫两相对照可见,浪费换来的只是一时的方便,节约守住的却是一份分寸。所谓体面,从来不在于扔掉了多少。分寸感,正是在这些小地方养出来的。
⑬在校园里,节约可以做得很具体:本子写到最后一页再换,用剩的粉笔头收进盒里,离开教室随手关灯。这些都是举手之劳,难的是天天这样做。
⑭也要提醒一句:节约不等于该花的也不花。该投入的地方要投入,比如一本要读三年的书、一双能护住脚的运动鞋;节约省的是浪费,不是必需。
⑮所以下次再看到地上那支笔,不妨把它捡起来。把笔帽扣好,放回笔袋,这个动作花不了两秒钟。这样的动作做惯了,浪费的机会自然就少了。
⑯节约这件小事,量不出多大的数目,却能量出一个人的心里有没有别人、有没有往后的日子。它省下的是东西,留下来的是一份敬重。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“一粥一饭,当思来处不易”有什么作用?请简要分析。
(3)第⑦段能否删去?请说明理由。
(4)请为第②段“节约省下的,从来不只是钱”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
【答案】
(1)属于事实论据。①这一段摆出的是铅笔从原料到成品的实际过程——“砍伐、切割、烘干、压制、上漆”,每一步都是客观存在的事实;②它说明的是“每少浪费一支,就是少一些消耗”,用实有的事理来证明观点;③凡摆出客观事实(包括生产、生活过程)来证明观点的,都是事实论据。
(2)这句引言属于道理论据。①它以一部家训里的话,把“日常的东西都要认真对待”这一层意思说得朴素而有力;②它在第③段的事例、第④段的分析之后出现,用一句前人的话把这一层道理收住,权威可信地论证了第②段“节约省下的,从来不只是钱”这一观点;③引语出自《治家格言》,易于记诵,便于学生积累。
(3)不能删去。①第⑦段摆出“按人平均,耕地和淡水都低于世界平均水平”这一常识,论证的是第⑥段“节约也是替后来的人留一点余地”;②它与第③段的论据分处“东西的来处”与“东西的余量”两面,一讲个人看见的,一讲大家分得的,删去之后,“替后来的人留余地”这一层就失去了支撑;③这则论据还把节约从个人品行推到公共层面,是全文由己及人的关键一环。
(4)【示例】一所学校的食堂算了笔账:把每天的剩饭剩菜称一称,一学期下来,平均每人每天剩下的饭菜合起来,够十来个人吃一个月。(说明)①这则论据说的不是省了多少钱,而是省下的东西能供多少人吃多久,正对准观点中“不只是钱”这一关键处;②它属于事实论据,用实际的称量结果说话,比空讲道理有力;③全句只交代“算了笔账”一件事,简洁清楚。
【解析】
(1)本题考查论据类型的辨析。这一段没有出现具体的人名,摆的是客观的生产过程,仍属事实论据——判断的依据是“摆事实”而不是“讲道理”,不可因为没有人名就误判为道理论据。
(2)本题考查道理论据的作用。按四件套作答,并点出引语的出处是《治家格言》,所论证的观点落在第②段。
(3)本题考查论据能否删去。本题的辨析点在于第③段与第⑦段各自承担哪一层:一讲“来处”,一讲“余量”,删去后者,“替后来的人留余地”就没有了凭据。
(4)本题考查补写论据(开放探究)。要选一个能说明“省下的不只是钱”的事例(如省下的物资可供多少人用多久);类型与第②段的议论一致;示例后须补说明,点出论据的关键处与观点关键处的对应。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创(勤俭节约、资源意识与绿色生活,2026)
(2)【难度】★★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据(含客观过程与数据)/道理论据(家训格言);论据的作用;论据能否删去;补写论据
(4)【场景】演练真题·基础
(5)【环节名称】讲练课堂·真题演练
(6)【建议时长】16分钟
(7)【教学建议】第(1)题专门纠一个错:没有人名不等于道理论据,判据是“摆事实还是讲道理”;第(2)题讲家训格言的积累价值;第(3)题练“来处—余量”两层的辨析;第(4)题引导选用可称量、可比照的事例,避免写成口号。
真题五:《把规则当回事》
①有些小规矩,常被人当成“形式”:排队要靠右,上下楼要慢行,骑车要停在黄线里。有人觉得这些都是小事,不必太当真。可一个地方能不能让人待得踏实,往往就系在这些小事上。把规则当回事,不是死板,是对别人的尊重。小事上的分寸,最能看出一个人的家教与习惯。
②规则首先保护的,是最需要保护的人。它管的不是多数人的方便,而是少数人的安全。规则替所有人算的是一笔长账,不是一时的方便。
③有所学校把“上下楼靠右、不奔跑”这条规定当了真:每层楼梯口都贴了提示,值周的同学也真的会提醒。一个学期之后,课间因奔跑磕碰的事少了许多。
④这则论据说明,规则的作用不是写在纸上的,而是落在人身上的:同样是课间的楼梯,严守一条小规矩,就能让最容易受伤的那几个孩子少受一次伤。一条看似麻烦的规定,落下来的往往是最实在的保护。
⑤《孟子》里说,不以规矩,不能成方圆。没有圆规和曲尺,就画不出标准的圆和方——一句话就把规则与秩序的关系说尽了。方圆是画出来的,秩序也是守出来的。
⑥守规则的人多了,规则才有用。规则不是靠一个人守出来的,却常常是被一个人破掉的。多数人的守,才把规则撑成了一堵墙。
⑦同样是排队,多数人守着,队伍就顺畅;只要有一个人插到前头,后面的人就会跟着往前挤,整支队伍立刻乱起来。
⑧这则对比论据从反面把前面的观点说实了:破一条规矩的代价,往往不由破规矩的人自己承担,而是摊到所有守规矩的人身上。一个人省了几步路,却让别人多走了一段乱路。
⑨刘备在遗诏里写过,勿以恶小而为之。不要因为坏事小就去做——这句话放在规则上格外合适:许多大的失序,都是从一次“这么点小事”开始的。小事上的松,会一点一点把大事的底子泡软。
⑩把规则当回事,最难的是在没人看着的时候。有人的地方守规矩并不难,难的是四下无人时还愿意守。
⑪深夜的路口,明明没有车,有人照样等完红灯;一场没有老师监考的考试,有人照样不翻书。他们守的其实不是那盏灯、那场考试,而是自己心里的那条线。
⑫这则论据把规则从“别人管着我”推到了“我管着我”:规则最终要长在人身上,才不是一次被动的服从。从被管到自管,这一步跨过去,规则才算真的立住。
⑬校园里的规则也一样。排队打饭、按时归还借来的书、把用过的教室收拾好,这些事都不大,却是每天都要做的。这些事没有谁盯着,做了也没人夸,可它们天天都在。
⑭也要提醒一句:把规则当回事,不等于不分情形地盲从。遇到明显不合理的规定,可以按正常渠道提出意见;在改动之前,仍要按现行的规则来。
⑮所以守规则这件事,可以从最小的地方做起。红灯没车也等一等,队伍再短也排一排,草地边上没人看着也不去踩那一片。每守住一次,心里那条线就清楚一分。
⑯规则看着是约束,其实是一条一条替别人留出的路。把规则当回事,换来的是一个谁都不用提防的地方。这条路上没有看守,只有彼此都肯守的那点默契。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“不以规矩,不能成方圆”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑪段能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第⑩段“把规则当回事,最难的是在没人看着的时候”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
【答案】
(1)属于事实论据。①这一段写的是“有一所学校”把一条规定当了真这件事,有人、有做法、有结果;②它举出的是“楼梯口贴提示、值周同学提醒”这些具体做法,以及“课间因奔跑磕碰的事少了许多”这一结果;③举出具体的人和事来证明观点,属于事实论据。
(2)这句引言属于道理论据。①它以《孟子》里的一句话,把“有规则才有秩序”这一层意思说得简洁透彻;②它在第③段的事例、第④段的分析之后出现,用一句古语把这一层道理收住,权威可信地论证了第②段“规则首先保护的,是最需要保护的人”这一观点;③引语出自经典,说理更有分量。
(3)不能调换。①第③段的论据写的是“有人贴提示、有人提醒”时守规则带来的好处,服务于第②段“规则首先保护的,是最需要保护的人”这一分论点;②第⑪段的论据写的是“四下无人”时仍然守规则,服务于第⑩段“把规则当回事,最难的是在没人看着的时候”这一分论点;③两则论据各自对应它前面的分论点,先“有人看着”、后“没人看着”,是一层进一层的关系,调换之后论据与所论证的观点就对不上了。
(4)【示例】一所寄宿学校的图书角,借书不用登记,只在墙上贴了一句话:“还书时请放回原处。”几年下来,书少了几本,可大部分书都在,还常有人悄悄添上两本新的。(说明)①这则论据正落在“没人看着”这一点上,与观点的关键处完全对上;②它属于事实论据,与第⑪段的日常小事同属一类;③表述只用两句话交代环境与结果,简练清楚。
【解析】
(1)本题考查论据类型的辨析。作答要把“人(一所学校)、做法(贴提示、会提醒)、结果(磕碰的事少了)”三样点出来作依据,不能只答“事实论据”。
(2)本题考查道理论据的作用。按四件套作答,并把所论证的观点落到第②段。要提醒学生:引语的说理对象是这一层的分论点,答成全文中心论点会失分。
(3)本题考查论据与分论点的对应关系及排列逻辑。两则论据分处“有人看着”与“没人看着”两个层面,后者是前者的递进。作答要先说清各自的归属,再说递进关系与调换的后果。
(4)本题考查补写论据(开放探究)。要选一个“无人监督仍守约定”的事例,类型与第⑪段一致;示例后必须补一句说明,点出“没人看着”这一关键处的对应,否则不给满分。
【教法备注】
(1)【试题来源】原创(公共规则意识与自律,2026)
(2)【难度】★★★★
(3)【知识点】论据的类型:事实论据/道理论据(经典引语);论据的作用;论据的排列顺序;补写论据
(4)【场景】演练真题·提高
(5)【环节名称】讲练课堂·真题演练
(6)【建议时长】18分钟
(7)【教学建议】第(1)题继续用“人、做法、结果”三样核对依据;第(2)题巩固四件套并强调“论点要落到本段分论点”;第(3)题讲“由外到内”的递进排列;第(4)题是本讲难点,引导学生区分“被监督的守规则”与“无人时的守约”,当堂互评。
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目 录
题型十七 分析论据的类型及作用 2
一、出题方向 2
二、答题公式(含样例分析) 3
三、题目分析 4
四、必考知识点 4
【演练真题】 5
真题一:《记录失败的人》 5
真题二:《不着急下结论》 7
真题三:《长跑不看前三圈》 8
真题四:《一支铅笔的用处》 10
真题五:《把规则当回事》 12
第二部分 议论文阅读
题型十七 分析论据的类型及作用
一、出题方向
论据是议论文的“证据”。论点要靠论据来支撑,论据站不站得住,直接决定论点有没有说服力。所以读懂一篇议论文,除了找出中心论点,还要能辨清每一处论据的“身份”和“作用”——它属于哪一类,它到底在替哪一句话作证。
方向一:辨类型。这是出现最多的一种,要求指出某处论据属于哪一类,并说明判断依据。常见提问如“文中某段运用了什么类型的论据”“这则材料属于事实论据还是道理论据”。
方向二:说作用。要求分析某一处论据在文中起什么作用。常见提问如“文中引用某人的话有什么作用”“这则事例在文中有何作用”。答题的落点是“论证了哪一个观点”。
方向三:判增删、调换与补写(2026新趋势)。要求判断某则论据能否删去、某两则论据能否调换顺序,或为某一观点补写一则论据。常见提问如“某则论据能否删去”“某两则论据能否调换顺序”“请为本文某一观点补写一个论据”。
二、答题公式(含样例分析)
掌握公式,论据题才有稳定的得分点。下面三条公式必须记熟。
公式一(辨类型):看这则材料“摆不摆事实”——摆事实的(人物、事件、史实、数据、客观的过程与现象)就是事实论据;不摆事实而讲道理的(名言、俗语、家训、科学原理、公式定理)就是道理论据。可简记为“摆事实=事实论据,讲道理=道理论据”。注意两条:①没有人名不等于道理论据,写客观的生产过程、生活现象一样是事实论据;②判断只凭一处——“有没有摆出事实”。
公式二(说作用):概括论据(用……的事例/引……的话)+点明方式(事实论据说“具体有力”,道理论据说“权威可信”,正反对比的论据说“对比鲜明”)+写明论证了哪一个观点+补一句效果(使论证更有说服力)。可简记为“论据—方式—论点—效果”四件套。特别注意:作用题的落点在“论证了哪一个观点”,只答“增强了说服力”是不能得分的。
公式三(判增删、调换与补写):①删——先答“不能删”,再说这则论据论证的是哪一层意思,它与另一则论据分处哪两面,删去之后论证缺了什么;②调换——先答“不能换”,再说两则论据各自服务于哪一个分论点,它们的先后关系是什么(由小到大/由古到今/由外到内),调换之后会与所论证的观点脱节;③补写——类型要与文段一致,内容要正对论点的关键处,表述要简洁(一句话交代人物与事件)。三件事可简记为“类型一致、对准关键、表述简洁”。
请看下面这段文字,试着指出其中论据的类型:
想把手上的事做好,先要学会把小事做够。一位做家具的老手艺人,光是刨平一块木板就练了三年,刨出来的木花薄得能透光。他常说,手上没有三年笨工夫,就摸不清木头的脾气。
“一位做家具的老手艺人,光是刨平一块木板就练了三年”是事实论据——有人物、有事件、有结果;“手上没有三年笨工夫,就摸不清木头的脾气”是道理论据——它不摆事实,讲的是做事的道理。前一句具体有力地论证了“想把手上的事做好,先要学会把小事做够”这一观点,后一句则把这一层道理说得更透。两者的分别只在一处:有没有摆出人和事。到这里,辨类型就不难了:先找“有没有人和事”,再决定它属于哪一类。
三、题目分析
从中考命题趋势看,分析论据这一类题正呈现三个新特点,逐一解读如下。
特点一:类型辨析由“贴标签”转向“说依据”。只答“事实论据”四个字不够,必须把段内摆出的人和事点出来,说明为什么这样判断。
特点二:作用题的落点从“效果”转向“观点”。只说“增强说服力”不给分,必须答出论证了哪一个观点——是某一段的分论点,还是全文的中心论点。
特点三:补写论据成为新热点。评分看三点:类型与文段一致、内容对准论点的关键处、表述简洁。写得再漂亮,与观点对不上也不得分。
特别提醒:“论证方法”与“论据类型”不能混答——举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证说的是论证方法;事实论据、道理论据说的是论据类型。题目问“类型”就答论据类型,问“方法”就答论证方法。另外,没有人名不等于道理论据:写客观的生产过程、生活现象,一样是事实论据。
想把论据题答准、答全,必须掌握以下四个必考知识点。
知识点一:论据的两大类型。①事实论据——事例、史实、数据,以及客观的生产过程与生活现象;②道理论据——名言、俗语、家训、科学原理、公式定理。判断只看一处:有没有摆出事实。
知识点二:论据与论点的关系。①论据必须能证明论点,两端的关键处要对得上;②一则论据若只能证明某一段的分论点,就不能说它证明了中心论点;③同一论点常常配两则以上论据,从不同角度支撑,使论证更周密。
知识点三:论据的作用。①共同作用:论证某一观点,使论证更有说服力;②事实论据的作用是“具体有力”,道理论据的作用是“权威可信”;③正反对比的两则论据,作用是“对比鲜明,是非分明”。
知识点四:论据的排列、增删与补写。①排列常按“由小到大”“由古到今”“由具体到概括”“由个人到群体”;②能否删去,要看它是否承担了不可替代的论证任务——缺了它就少了一面;③补写论据的三条要求是“类型一致、对准关键、表述简洁”,写完要回头核一遍是否对上论点的关键处。
【演练真题】
真题一:《记录失败的人》
①走进许多实验记录室,你会发现一个相同的地方:翻得最旧、写得最厚的那几本,记的往往不是成功,而是失败。哪一次配比不对,哪一次温度高了,哪一次仪器出了问题,都记得清清楚楚。有人说这是白费工夫,可真正做事的人知道,把失败记下来,是走向成功最实在的一步。
②记下失败,才不会在同一处再摔一次。一次失败如果没有留下记录,它就会在几个月之后重新出现,而且往往还是同一个样子。
③一位做材料研究的人,有一个用了十几年的本子。本子里记的不是成果,而是每一次配比失败的温度、时间和现象。有一回,新来的年轻人照着他早年记下的一个“失败配方”改了两处,居然做成了。他说,那不是运气,那是本子里替他试过的错。
④这则事例之所以能支撑上面的观点,是因为它把“记住”和“不再犯”之间的那条线连了起来:失败一旦写下来,就从一次偶然变成了可以翻查的经验;下一次再遇到相似的情形,人不必凭记忆去猜。
⑤古人说,前事不忘,后事之师。把前面的事记牢,后面的事才有可依凭的地方——一句老话,把“记录”的价值说得很透。
⑥记下失败,还能让别人少走弯路。一个人的教训如果只装在一个人心里,那就只是一次教训;一旦写出来,它就成了许多人都能用的东西。
⑦有所学校在实验课上加了一项作业:每次实验之后,除了写报告,还要写一份“失败说明”,写清哪里出了岔子、下次怎么改。一学期下来,任课老师说,后来同样的问题出现得明显少了。
⑧这则论据从“群体”的角度补上了前一则没有说到的一面:记录一旦被公开,就不再是私人的备忘,而会成为一群人的共同经验,省下的是许多人重复试错的时间。
⑨科学史上许多发现,都是从“不对”里长出来的。一次一次地不对,一次一次地改,最后才对——这个过程如果没有人记,就只剩下一个漂亮的结果,后人还得从头再走一遍。
⑩记下失败,最后还需要一点诚实。愿意把自己弄错的地方写清楚,并不是一件轻松的事。
⑪同样是失败,有的记录写着“设备不稳、运气不好”,有的记录写着“我这一次把温度读错了”。前一种记录没有留下任何有用的东西,后一种记录让人一眼就看到了下一次该改哪里。
⑫两相对照可以看出,记录的质量取决于记录人肯不肯对自己诚实。推给外因的记录只能安慰情绪,只有把错处落回自己的那种记录,才可能真的把毛病改掉。
⑬学习上也可以用同样的办法。错题本并不稀奇,关键在于写的是什么:只抄一遍题目,等于把错题搬了一次家;写清“我为什么会错”,才算把这道题真正收进了自己的本子。
⑭也要提醒一句:记录失败不等于沉湎于失败。翻开本子不是为了反复责备自己,而是为了找出下一次该怎么走。
⑮所以不妨从手边的一件小事开始。今天的实验、今天的练习,凡是没有做成的,都留下一句话:错在哪里,下次怎么改。
⑯把失败记下来,看上去只是一件小事,可它让每一次摔倒都不白摔。一个人真正的成长,常常就藏在这样一本不太好看的记录里。
(1)第③段写“一位做材料研究的人”的本子,用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“前事不忘,后事之师”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑦段都是事实论据,能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第②段“记下失败,才不会在同一处再摔一次”这一观点补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
真题二:《不着急下结论》
①一条消息在群里传开,往往几分钟就会有人下结论:这事肯定是这样。可等事情真正弄清楚,先前那些说得最响的判断,多半都没了下文。遇事先看证据、不着急下结论,是一种越来越要紧的本事。这句话听起来慢,做起来却省事得多。
②着急下结论,多半是把“听说”当成了“看见”。中间只隔了一层传话,结论却已经板上钉钉。
③有一次,班上做了一次统计。大家投票说“走廊的灯一直坏着”,收到四十多张票。后来班委真的去记了两周,发现只有两个晚上不亮。同一件事,凭印象判断和真去数一数,结果差得很远。印象是散的,数据是硬的,两下里一对,才知道差在哪里。
④这则论据从“印象”与“事实”的对比上有力地支撑了观点:印象来得快、结论下得早,可它经不起一次实际的清点;数目一旦数出来,先前那些笃定的判断就无处安放了。
⑤俗话说,耳听为虚,眼见为实。这句老话流传了很久,说的就是判断要以亲见的事实为凭据,不能止于传闻。传话可以有情由,亲见才有分量。
⑥不着急下结论,也不等于不下结论。证据够了,就要把话说清楚;材料齐了还一味拖着不表态,同样是不负责任。判断是对事实的交代,不是对心情的交代。
⑦有个村子修一座小桥,检测结果早就出来,可行与否的材料也都摆在了桌上,可因为谁都不肯先表态,方案拖了半年才定,桥只好等到下一个枯水期才动工,白白多等了一年。
⑧这则事例说明,等待证据是为了把事实弄清楚,不是为了等别人先开口。证据齐了还压着不决,损失的是实实在在的时间,这与“不着急”的本意正相反。等,是为了看清;看清之后还不动,就是失职。
⑨《史记》里说,当断不断,反受其乱。应当决断的时候不决断,反而会被它拖累——该下结论却不下,后果一样要自己承担。
⑩不着急,还是一种对自己判断负责的态度。话一旦说出口就很难再收回,多等一会儿,是对自己、也是对听你说话的人负责。说出口的话改不回来,所以更要在说之前多站一会儿。
⑪同样面对一次传闻,有人说“我听别人都这么讲”,有人说“我先去问一下当事人”。前一种人把判断建立在传言上,后一种人把判断建立在核实上。
⑫两相比照可见,着急与不着急,差的不只是时间,更是判断的落点:一个落在别人的嘴上,一个落在事实上面。急与不急,最后都写在同一件事实上,只是写法不同。
⑬这样的习惯,在作业和讨论里就能练。先看清题目给了什么条件,再动笔下判断;讨论时先把对方的话听完,再说自己的看法。练的次数多了,遇事自然会先停一停。
⑭不着急下结论,还要看证据本身是否可靠。数目可能用错,出处也可能含糊,多问一句“这是谁统计的”,往往就能避免一次误判。
⑮所以遇到一件事,不妨先问自己三个问题:我看到的和别人说的是不是同一件事?还差什么没有弄明白?现在下结论,根据够不够?三个问题问完,很多急着说的话就咽回去了。
⑯不着急下结论,是一份耐心,也是一份诚实。事实不会因为你说得早而改变,却常常因为你说得早而被说错。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用俗语“耳听为虚,眼见为实”有什么作用?请简要分析。
(3)第⑦段能否删去?请说明理由。
(4)请为第⑥段“不着急下结论,也不等于不下结论”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
真题三:《长跑不看前三圈》
①开学第一节测试之后,总有家长急着下判断:孩子这个成绩,将来怕是没什么指望了。可跑过长跑的人都知道,前三圈跑在前面的人,未必是最后撞线的那一个。评价一个人的成长,不能只看开头那一段。路长着呢,头一段说明不了什么。
②开头跑得快,不代表能跑到最后。起跑时候的速度,一半来自力气,一半来自跟着别人的节奏。前半程借来的力气,到后面总要用自己的补上。
③一位带过多年长跑队的教练有个习惯:从不按第一圈的名次定人。他说,第一圈看不出什么,要看跑到第几圈他还能不能稳住呼吸、能不能自己调整步子。
④这则事例从专业经验上支撑了观点:连整天看速度的教练都不肯用开头来定人,说明开头的名次本身说明不了太多。经验之谈虽然不是数据,却也是多少年看出来的。
⑤《战国策》里说,行百里者半九十。走一百里路,走到九十里才算一半——这句话提醒人,越到后面越难,前面的领先并不能代替后面的坚持。前面顺不代表后面轻松,真正吃力的地方往往在最后那十里。
⑥真正的成长,往往出现在别人看不见的后半程。热闹在开头,功夫在结尾。开头热闹,是因为人多;后面冷清,才见真章。
⑦有所学校跟踪过几届学生,从入学到毕业,成绩位置发生明显变化的学生占了相当一部分。这份记录说明,位置是动的,不是一入学就钉死的。这条曲线是弯的,不是直的。
⑧这则数据论据补上了个人经验之外的证据:它不是一个人的感觉,而是一批学生几年里的实际变化,因而更有说服力。一个学校几届学生的记录尚且如此,人的变化就更不必说。
⑨《荀子》里说,锲而不舍,金石可镂。不停地刻下去,金属和石头也能雕出花纹——后程能不能走远,看的正是这一股不松劲的力气。不松劲这三个字,说起来容易,做起来要一天一天地熬。
⑩不止评价别人,这句话也用来安放自己的焦虑。人在落后的时候,最需要的是相信路还没有走完。
⑪同样是从入学到毕业,有的同学一开始落后,后来一路赶了上来;也有的同学开头很靠前,因为后面松了劲,渐渐落了队。两条路上的差别,不在开头,在后来的每一天。往回追的与往回看的,差的就是后面那些天。
⑫正反两相对照可见,起点的位置与终点的位置,本来就不是同一条线上的两点。把开头当成结论,既看轻了别人,也看轻了后面的路。
⑬所以看自己、看别人,都不妨把目光放长一点。与其盯着这一次的名次,不如看这一学期有没有进步,看这一年有没有养成一样能用的本事。把尺子放长一点,量出来的东西才更像人本身。
⑭也要提醒一句:不着急下判断,不等于可以放松要求。每个阶段仍然要回头看一次,只是看的不是名次,而是有没有往前走。
⑮长跑的道理很朴素。前三圈的意义,在于让你找到自己的呼吸,而不在于你已经超过了谁。跑过的人知道,前三圈的呼吸一旦乱了,后面就很难再顺回来。
⑯把开头看成起跑而不是终点,人才会愿意一直跑下去。成长这件事,从来不是用第一圈的成绩写成的。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“行百里者半九十”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑦段能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第⑥段“真正的成长,往往出现在别人看不见的后半程”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
真题四:《一支铅笔的用处》
①教室的地上常能捡到笔。有的只剩一小截,有的还是新的,只是笔帽不见了。没有人会为这些东西难过,因为一支铅笔实在便宜。可便宜不等于可以随手丢掉——节约不是抠门,是对资源的一份敬重。丢的时候不觉得,积起来就是一笔不小的消耗。
②节约省下的,从来不只是钱。一件东西从原料到成品,中间的路比我们想的要长。看得见的是价钱,看不见的是它一路走过来用掉的东西。
③一支铅笔看着简单,背后却有一长串工序:树木要长到能用,要砍伐、切割、烘干、压制、上漆,才能成为手里这一支。每少浪费一支,就是少一些这样的消耗。
④这则论据用一件天天见的小东西,说出了一个容易被忽略的事实:便宜的东西,也有它不便宜的来处。认得清来处,就比较容易生出敬重。许多人不是舍不得,只是从来没有想过这一层。
⑤朱柏庐的《治家格言》里说,一粥一饭,当思来处不易。一碗粥、一顿饭,都要想到它来得不容易——这句话说的是同一个道理:日常的东西,都值得认真对待。古人的家训里,这样的提醒俯拾即是。
⑥节约也是替后来的人留一点余地。东西不是取不完的,今天的宽裕,未必就是明天的宽裕。今天省下一点,明天就可能多出一点。
⑦我们常说地大物博,可如果按人来平均,耕地和淡水都低于世界的平均水平。这个常识提醒我们:资源多不多,不能只看总量,还要看分到每个人手里有多少。
⑧这则数据论据把“节约”从个人品行推到了公共层面:省下的东西,不是一个人少花了多少,而是替许多人、替以后的日子留出了一点空间。节约走到公共这一步,就不再只是个人的习惯。
⑨《荀子》里说,强本而节用,则天不能贫。把根本的事做强、把用度管住,天也不能让人贫穷——古人早已把“节用”与“长久”连在了一起。节用这两个字,古人看得比我们更重。
⑩节约不是寒酸,真正失掉体面的是浪费。把该用的用完、该省的省下,与贫富并没有关系。该用的用足,该省的省下,这两句并不矛盾。
⑪同样是聚餐之后,有人把剩下的菜打包带走,有人嫌麻烦,让一桌好菜烂在盘子里。前一种做法也许会被笑话一句,可它不是小气,是心里还装着那些菜从田到桌上的一路。
⑫两相对照可见,浪费换来的只是一时的方便,节约守住的却是一份分寸。所谓体面,从来不在于扔掉了多少。分寸感,正是在这些小地方养出来的。
⑬在校园里,节约可以做得很具体:本子写到最后一页再换,用剩的粉笔头收进盒里,离开教室随手关灯。这些都是举手之劳,难的是天天这样做。
⑭也要提醒一句:节约不等于该花的也不花。该投入的地方要投入,比如一本要读三年的书、一双能护住脚的运动鞋;节约省的是浪费,不是必需。
⑮所以下次再看到地上那支笔,不妨把它捡起来。把笔帽扣好,放回笔袋,这个动作花不了两秒钟。这样的动作做惯了,浪费的机会自然就少了。
⑯节约这件小事,量不出多大的数目,却能量出一个人的心里有没有别人、有没有往后的日子。它省下的是东西,留下来的是一份敬重。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“一粥一饭,当思来处不易”有什么作用?请简要分析。
(3)第⑦段能否删去?请说明理由。
(4)请为第②段“节约省下的,从来不只是钱”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
真题五:《把规则当回事》
①有些小规矩,常被人当成“形式”:排队要靠右,上下楼要慢行,骑车要停在黄线里。有人觉得这些都是小事,不必太当真。可一个地方能不能让人待得踏实,往往就系在这些小事上。把规则当回事,不是死板,是对别人的尊重。小事上的分寸,最能看出一个人的家教与习惯。
②规则首先保护的,是最需要保护的人。它管的不是多数人的方便,而是少数人的安全。规则替所有人算的是一笔长账,不是一时的方便。
③有所学校把“上下楼靠右、不奔跑”这条规定当了真:每层楼梯口都贴了提示,值周的同学也真的会提醒。一个学期之后,课间因奔跑磕碰的事少了许多。
④这则论据说明,规则的作用不是写在纸上的,而是落在人身上的:同样是课间的楼梯,严守一条小规矩,就能让最容易受伤的那几个孩子少受一次伤。一条看似麻烦的规定,落下来的往往是最实在的保护。
⑤《孟子》里说,不以规矩,不能成方圆。没有圆规和曲尺,就画不出标准的圆和方——一句话就把规则与秩序的关系说尽了。方圆是画出来的,秩序也是守出来的。
⑥守规则的人多了,规则才有用。规则不是靠一个人守出来的,却常常是被一个人破掉的。多数人的守,才把规则撑成了一堵墙。
⑦同样是排队,多数人守着,队伍就顺畅;只要有一个人插到前头,后面的人就会跟着往前挤,整支队伍立刻乱起来。
⑧这则对比论据从反面把前面的观点说实了:破一条规矩的代价,往往不由破规矩的人自己承担,而是摊到所有守规矩的人身上。一个人省了几步路,却让别人多走了一段乱路。
⑨刘备在遗诏里写过,勿以恶小而为之。不要因为坏事小就去做——这句话放在规则上格外合适:许多大的失序,都是从一次“这么点小事”开始的。小事上的松,会一点一点把大事的底子泡软。
⑩把规则当回事,最难的是在没人看着的时候。有人的地方守规矩并不难,难的是四下无人时还愿意守。
⑪深夜的路口,明明没有车,有人照样等完红灯;一场没有老师监考的考试,有人照样不翻书。他们守的其实不是那盏灯、那场考试,而是自己心里的那条线。
⑫这则论据把规则从“别人管着我”推到了“我管着我”:规则最终要长在人身上,才不是一次被动的服从。从被管到自管,这一步跨过去,规则才算真的立住。
⑬校园里的规则也一样。排队打饭、按时归还借来的书、把用过的教室收拾好,这些事都不大,却是每天都要做的。这些事没有谁盯着,做了也没人夸,可它们天天都在。
⑭也要提醒一句:把规则当回事,不等于不分情形地盲从。遇到明显不合理的规定,可以按正常渠道提出意见;在改动之前,仍要按现行的规则来。
⑮所以守规则这件事,可以从最小的地方做起。红灯没车也等一等,队伍再短也排一排,草地边上没人看着也不去踩那一片。每守住一次,心里那条线就清楚一分。
⑯规则看着是约束,其实是一条一条替别人留出的路。把规则当回事,换来的是一个谁都不用提防的地方。这条路上没有看守,只有彼此都肯守的那点默契。
(1)第③段用的是什么类型的论据?请结合这段文字说明判断依据。
(2)第⑤段引用“不以规矩,不能成方圆”有什么作用?请简要分析。
(3)第③段与第⑪段能否调换顺序?请说明理由。
(4)请为第⑩段“把规则当回事,最难的是在没人看着的时候”补写一个事实论据,并说明它为什么能支撑这一观点。
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