2027年中考语文一轮复习：题型18 分析论证方法及作用

该初中语文讲义聚焦议论文阅读“分析论证方法及作用”中考核心考点，涵盖方法辨析、作用分析及增删调换补写三大考查方向，构建“出题方向-答题公式-题目分析-真题演练”系统架构，通过考点梳理、公式指导、5篇真题训练，帮助学生突破论证方法判断与作用分析难点，培养逻辑思维与规范答题能力。 亮点在于“公式化答题+真题分层突破”策略，如用“方法名+效果+论证观点”公式规范作用题作答，设计补写论证段落等实战训练，提升学生思维的深刻性与语言运用的准确性。特设真题中“能否调换顺序”等新题型解析，助力教师精准把握复习节奏，确保学生在有限时间内高效掌握考点，提升应考能力。

目 录 题型十八　分析论证方法及作用 2 一、出题方向 2 二、答题公式（含样例分析） 3 三、题目分析 4 四、必考知识点 4 【演练真题】 5 真题一：《把实验做三遍》 5 真题二：《老话里的道理》 7 真题三：《慢一步，快十年》 9 真题四：《种一棵树要多久》 11 真题五：《会提问的人》 13 第二部分　议论文阅读 题型十八　分析论证方法及作用 一、出题方向 议论文的论点要靠论据支撑，而把论据和论点连起来的那根线，就是论证方法。同样一件事，摆出来只是“论据”，用什么方式摆出来、摆给谁看，才见出作者说理的本事。读懂一篇议论文，除了找出论点、辨清论据，还要能看出每一处说理用的是哪一种方法，以及它究竟起了什么作用。 方向一：辨方法。这是出现最多的一种，要求指出某段（某句）主要运用了哪种论证方法，并说明判断依据。常见提问如“第某段主要运用了哪种论证方法”“画线句运用了什么论证方法，有何作用”。 方向二：说作用。要求分析某种论证方法在文中起什么作用。常见提问如“某段运用了对比论证，有什么作用”“文中引用某人的话有什么作用”。答题的落点是“论证了哪一个观点”。 方向三：判增删、调换与补写（2026新趋势）。要求判断某段能否删去、某两段能否调换顺序，或按要求补写一段运用指定论证方法的文字。常见提问如“某段能否删去”“某两段能否调换顺序”“请运用比喻论证为某一观点补写一段话”。 二、答题公式（含样例分析） 掌握公式，论证方法题才有稳定的得分点。下面三条公式必须记熟。 公式一（辨方法）：四种常见论证方法各有一句判据——①举例论证：举出了具体的人、事或史实（摆事实）；②道理论证（也称引用论证）：引用了名言、警句、俗语或公认的道理（讲道理）；③对比论证：把正反两方面或两个相反的事物放在一起加以比较；④比喻论证：用打比方（有“像”“如同”“好比”）的方式把一个道理说形象。可简记为“举事例、引道理、作对比、打比方”。三句提醒：比喻论证是“用比喻来证明观点”，与单纯的比喻修辞不同；对比论证必须有正反两面，只说一面不算对比；论证方法不等于论据类型。 公式二（说作用）：方法名＋该方法的效果＋论证了哪一个观点。四句套语：举例论证——具体有力地论证了……，增强说服力；道理论证——权威可信地论证了……，增强说服力和权威性；对比论证——对比鲜明地突出了……，使论点更鲜明；比喻论证——生动形象地论证了……，把抽象的道理说得浅显易懂。特别注意：作用题的落点在“论证了哪一个观点”，只答“生动形象”“增强说服力”是不能得分的。 公式三（判增删、调换与补写）：①删——先答“不能删”，再说这一段运用的是哪种论证方法、从哪一面论证，删去之后哪一层就失去了支撑；②调换——先答“不能换”，再说两段各自服务于哪一个分论点、是一正一反还是一层进一层，调换之后会与所论证的观点脱节；③补写——要求运用指定方法时，必须把这种方法“做出来”：举例要有具体的人和事，引用要引原话并说清道理，对比要写出正反两面，比喻要有本体和喻体。三件事可简记为“方法做出来、对准关键处、表述要简洁”。 请看下面这段文字，试着指出其中运用的论证方法： 想要把日子过得主动些，先得学会给事情排个轻重。有人把一天安排得满满当当，结果忙到深夜，真正要紧的事反倒没做；也有人先写下三件非做不可的事，做完再看别的，一天结束反而从容。可见，排出轻重不是把时间填满，而是把时间用对。 “有人……也有人……”把两种做法放在一起比较，是对比论证；“安排得满满当当”“先写下三件非做不可的事”举出的是两种具体做法，又是举例论证。这两种方法叠在一处，让“排出轻重”的好处和害处同时摆在眼前。判断的关键只有两句话：有没有正反两面，有没有人和事。到这里，辨方法就不难了：先问“这一段靠什么在说理”，再看它靠的是哪一种。 三、题目分析 从中考命题趋势看，分析论证方法这一类题正呈现三个新特点，逐一解读如下。 特点一：方法辨析由“贴标签”转向“说依据”。只答“对比论证”四个字不够，必须把正反两面或比方与道理点出来，说明为什么这样判断。 特点二：作用题的落点从“效果”转向“观点”。只说“生动形象”“增强说服力”不给分，必须答出论证了哪一个观点——是某一段的分论点，还是全文的中心论点。 特点三：一题考多种方法，“综合运用”成为常态。一段之中可能既有举例又有对比，作答要把几种方法分别写清，不能只答一种。 特别提醒：三样不能混。①“论证方法”（举例、道理、对比、比喻）与“论据类型”（事实、道理）是两套说法，题目问“方法”就答论证方法，问“类型”就答论据类型；②“比喻论证”与“比喻修辞”不同，前者是为了证明观点，后者只是把事物描写得生动；③“对比论证”与一般列举不同，它必须有正反（或相反）两方面。 想把论证方法题答准、答全，必须掌握以下四个必考知识点。 知识点一：四种常见的论证方法。①举例论证——列举确凿、有代表性的事例；②道理论证（引用论证）——引用名言、警句、俗语或公认的道理；③对比论证——把正反两方面加以比较；④比喻论证——用打比方的方式说理。判断只看一句：这一段靠什么在说理。 知识点二：判断依据一句话。摆出人和事＝举例论证；引用现成的话＝道理论证；有正反两面＝对比论证；有“像／如同／好比”把道理说明白＝比喻论证。答题时要把依据落在段内的具体文字上，不能只写方法名。 知识点三：四种方法的作用套语。①举例论证——具体有力，增强说服力；②道理论证——权威可信，增强说服力和权威性；③对比论证——对比鲜明，使论点更突出、是非更分明；④比喻论证——生动形象，把抽象的道理说得浅显易懂。四者共同的落点都是“论证了哪一个观点”。 知识点四：三组不能混。①论证方法≠论据类型（事实论据／道理论据）；②比喻论证≠比喻修辞（前者为说理，后者为描写）；③对比论证≠一般的列举（必须有正反两面）。补写时还要把方法真正做出来：举例要有具体的人和事，比喻要有本体和喻体，对比要两面俱全。 【演练真题】 真题一：《把实验做三遍》 ①想让一个结论站得住，最笨也最可靠的办法，就是把实验再做两遍。头一遍叫尝试，第二遍叫复核，第三遍才敢叫结论。重复不是多余的劳动，而是把偶然挡在门外的一道门槛，跨过去，心里才踏实。多出来的那两遍，其实是替自己把关。 ②做三遍，第一件事是把偶然排除在外。同样的做法，换个时间再做一次，结果若还是一样的，才算真的得到了。一次的结果里，藏着太多说不清的偶然。一次就下结论，多半是在赌运气。 ③一位做材料研究的老工程师，配同一种料做了三遍，第二遍的结果和头一遍差得很远。他没有急着下结论，而是把三遍的过程一一比对，最后查出是原料受了潮。同样是三遍，替他找出了一处不显眼的毛病。他不是靠聪明看出来的，是靠一遍一遍比对出来的。 ④这则事例用一件具体的事，把“排除偶然”这一层道理落到了地上：不是空说“要多做几遍”，而是让人看见多做出来的那两遍，究竟多出了什么。 ⑤做三遍，第二件事是推翻自己的错觉。人常常是先有了结论，再去找能证明它的东西，找到的越多，就越信自己没错。先有结论再去凑证据，凑得顺手时最容易看走眼。 ⑥有位医生起初认定某种药对某个症状有用，坚持做了三组对照，才发现症状的减轻与用药并没有关系，病人是自己慢慢好转的。他后来把这段经历记在笔记里，提醒自己不要把“先后”当成“因果”。看清这一点，比记住一个药名更有用。 ⑦这则事例从反面补上了一面：做三遍不只是把对的再确认一次，也是把错的趁早放下。倘若只做一遍，他大概会一直相信那个药有效，还会把它推荐给别人。 ⑧做三遍，第三件事是每一遍都要带着疑问，而不是把同一个动作重复三次。不带疑问的重复，等于把一个错又走了一遍，走得再熟也是错的。疑问不是挑刺，是把事情往深处再探一层。 ⑨一位带徒弟的老师傅，让徒弟把同一道工序做三遍，每一遍都要说出与上一遍的不同之处。徒弟开头还答不上来，做了几回，眼睛就渐渐尖了起来，手上的活也跟着稳了。看得准，才做得稳；先看后做，次序不能倒过来。 ⑩这则事例说明，重复的价值不全在手上，还在眼里——多做出来的那两遍，练的是看出差别的本事，练成了，往后不必别人指点，自己就能发现不对。 ⑪《礼记·中庸》里有一句话：人一能之，己百之；人十能之，己千之。别人一遍就会的，自己做上一百遍——古人早就把“多做几遍”的道理说透了。这话说的是做事，用在做实验上一样成立。 ⑫这句古语紧接在三则事例之后，把“重复”从一门手上的技术，提升为一种对待事情的态度，使全文的说理从做法落到了心气上。心气立住了，手上的活才守得住。 ⑬当然，做三遍并不等于把同一个错重复三遍。有的重复只是原地打转，做一百遍也还是头一遍的样子，人却误以为自己下了苦功。方向错了，力气越大，离得越远。 ⑭所以重复要带着两样东西：一样是记录，把每一遍的差别写下来；一样是比对，把三遍放在一起看，才知道差在哪里，才知道下一次该改哪一处。记下来还要看得懂，否则只是一堆数字。 ⑮这套办法搬到学习上一样管用。一道错题做三遍：第一遍看自己错在哪一步，第二遍不看答案重做一遍，第三遍隔一周再做，看是不是真的会了，而不是看是不是还记得答案。三遍之间也要把间隔拉开，才算真的记住了。 ⑯把一件事做三遍，说起来慢，走起来稳。人心里那点把握，往往就是从这多做出来的两遍里长出来的，别人替不了，也快不来。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑪段引用“人一能之，己百之；人十能之，己千之”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑨段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑧段“每一遍都要带着疑问，而不是把同一个动作重复三次”这一观点补写一段文字，要求运用举例论证，并说明它为什么能支撑这一观点。 真题二：《老话里的道理》 ①有些老话听着平常，细想却很有分量。“人勤地不懒”“吃不穷，穿不穷，算计不到一世穷”，这些句子没有华丽的字，却一代一代传了下来。它们能传下来，本身就说明里面装着一层经得住时间的东西。传得久，其实是一次漫长的挑选。 ②老话之所以有分量，是因为它是许多人、许多年试出来的。它不是一个人的聪明，而是一代又一代人把同一条经验验证过之后，留下来的那几句话。一个人看不了那么远，几代人合在一起就看得真切了。 ③农谚说，瑞雪兆丰年。一场大雪能护住地里的麦苗，来年多半收成好。这句话不是凭空想出来的，它是无数个冬天里种地人反复看出来的结论。节气、土壤、光照，都是它没有写出来的凭据。 ④这则论据用一句农谚，把“老话是许多人试出来的”这一层意思说得很实在：它不需要多解释，因为说话的人早已在田里验证过无数回，才肯把这句话留给后人。这份由经验换来的分量，是凭空编不出来的。 ⑤老话还有一样好处：它把长道理缩成短句子，好记，所以好传。人记不住一大段道理，却记得住一句顺口的话。记得住，才有机会用得上。 ⑥就像“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”，十几个字，把一日三餐的分量说得清清楚楚。这样的句子念过两遍就上了口，比读一页说明还要管用。短句子像钉子，一敲就进去了。 ⑦这句俗语从“好记好传”这一面补上了前面的不足：作为论据，老话的力量不仅在于它说得对，还在于它说得短，短到能被记住，能被用上。能传下去的话，多半都经过这样的打磨。 ⑧当然，老话也并非句句都对。有的老话带着旧时候的偏见，有的只在一处管用，换了个地方就失灵了，照搬过来往往误事。照搬之前，先要问一问它在什么情况下才成立。 ⑨比如“各人自扫门前雪”，用在讲本分时是对的，用在讲互助时就显得冷淡；再比如“人无横财不富”，本就带着投机的味道，今天更不值得提倡。一句听熟了的话，未必经得起再问一遍。 ⑩这则反面的例子说明，对待老话也要分一分：经得住时间、又经得住道理的，可以拿来当论据；只是听熟了、其实站不住的，就不能拿来撑自己的观点。分得清这一层，才算真的读懂了老话。 ⑪《论语》里说，学而不思则罔。只是一味地读书、一味地听话，却不去想一想，人就容易糊涂——这句话用在老话上，正是提醒我们不要照单全收。想，是让别人的话在自己这里再过一遍。 ⑫引用这句古语，把“对老话也要想一想”这一层意思放在了经典的高度上，使全文既不迷信老话，也不轻看老话，说理便周全了许多。传统与判断，两头都顾到了。 ⑬要用好老话，还得看场合。同样一句“有志者事竟成”，用来鼓励人再试一次是好的，用来劝人不顾身体地硬撑，就未必合适。场合不同，同一句话的轻重也就不一样。 ⑭所以拿老话当论据，要做两件事：一是想清它说的是哪一层道理，二是看它和自己要证明的观点对不对得上，两样都对了，这句话才算真的用上了。对不上，宁可不用，也不要硬凑。 ⑮写作文时也一样。与其硬塞几句名言，不如挑一句真正对得上观点的老话，再把它和自己的话连在一处，这样引来的话才不会像贴在墙上的标签。引来的话要替自己的话说理，不是替自己撑场面。 ⑯老话是前人留下的一批半成品，用得好，它能替我们把道理说得又短又深；用不好，它就成了替自己偷懒的一句挡箭牌。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑥段引用“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第⑨段能否删去？请说明理由。 （4）请为第⑬段“要用好老话，还得看场合”这一观点补写一段文字，要求运用道理论证，并说明它为什么能支撑这一观点。 真题三：《慢一步，快十年》 ①做事的人常被两种速度牵着走：一种是抢在别人前头的快，一种是熬得住时间的慢。许多人以为快就是本事，慢就是落后，其实这两样各有各的用处，要看用在什么地方。分不清快慢的人，往往两样都做不好。这两种速度，本来就不是一回事。 ②该快的时候慢，是失职。有些机会只开着一扇门，等你那么一会儿，等到门关上再动，再快也来不及了。机会往往只等那一下。 ③抢收庄稼的人最懂这个道理。麦子熟到八九分就得动手，等到全熟，一场风雨就可能把一年的收成打落在地；同样是那块地，抢早半天的和等着再看半天的，收成大不一样。天气不等人，庄稼也不等人。懂得抢的人，先懂得看天。 ④反过来，该慢的时候快，同样是失误。有些事急不得，急着做完，等于把窟窿留给后面，当时看不出来，往后却要加倍偿还。欠下的时间，不会自己消失。 ⑤盖房打地基就是例子。地基夯实需要的时间是省不掉的，谁想把它压缩，房子当时照样能立起来，可住上几年，裂缝就先从墙根处冒出来。省下的那几天，迟早要在别处补上。根基上省下的，最后都要用本钱去还。 ⑥把这两件事放在一起看，就能看出快与慢的分别：抢收要抢在节气之前，打地基要熬过它该有的时间——同样是“时间”两个字，一个要用快，一个要用慢。分清了这一点，做起事来心里才有数。 ⑦所以真正难的，不是选快还是选慢，而是看清这件事到底该快还是该慢。看准了，快就是效率，慢就是根基；看偏了，快是乱，慢是拖。难在判断；判断一准，快慢都好安排。 ⑧水稻从插秧到抽穗要经过多少天日照，中药炮制一道药材要晾晒多少回，木材从砍下到能用要阴干多长的时间，这些都有各自的定数，谁也不能凭着一副急脾气把它们缩短。它们不是谁定下的，是事情本身长出来的。 ⑨有人做过一个试验：把同一批木料分成两半，一半按正常的周期晾干，一半用火快速烘干。头半年两半看不出差别，三年之后再去看，快烘的那一半开裂、变形的明显更多。日子一长，差别自己会冒出来。 ⑩这则对比说明，时间里的那些定数不是多余的等待，而是事情本身要求的条件；你一步把它省下，它会在几年之后向你讨回来，还要加上利息。早一点认下这件事，代价反而小些。 ⑪《论语》里说，欲速则不达。想快反而到不了——古人把这条道理说得极简，却也极准。两千多年前的一句话，今天读来仍然管用。 ⑫这句古语把全篇的两组对比收在了一起：该快的地方慢了会误事，该慢的地方快了会出事，两者的毛病都出在一个“乱”字上，而非快慢本身。看明白这一层，就不会再把快慢当成好坏。 ⑬说到底，快与慢都只是手段，把事情做成才是目的。手段服务于目的，才有意义；一味贪快或一味求慢，都是把手段当成了目的。认错了这一层，人就会一直忙下去。 ⑭判断一件事该快还是该慢，可以问自己三个问题：这件事有没有时限？做快了会不会留下后患？慢下来的那段时间，究竟在做什么？三个问题问完，快慢自见分晓。这些问题都不难答，难的是先静下来问。 ⑮学生做题也是一样。会的题要快，把时间省出来检查；不会的题要慢，慢慢把条件一层层摆开。快慢分不清，考场上就先乱了自己。先分清该快该慢，笔下的节奏才有准头。 ⑯把该快的地方用快，把不该省的时间留给它——能做成事的人，多半懂得这样安排手上的事情，也懂得这样安排自己的一生。 （1）第⑥段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑨段运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑤段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑦段“真正难的，不是选快还是选慢，而是看清这件事到底该快还是该慢”这一观点补写一段文字，要求运用对比论证。 真题四：《种一棵树要多久》 ①教育孩子，很像种一棵树。种树的人知道，一棵树能不能成材，不取决于它头一年长得多快，而取决于根扎得深不深。育人也是这样，看不见的地方先立住了，看得见的地方才长得稳。树木如此，人的长成也一样，急出来的多半是虚的。 ②种树要先养根。根在土里，看不见，却是整棵树站着不倒的凭据。对孩子来说，习惯、兴趣、专注力，就是那些看不见的根。根扎住了，往后浇水施肥才接得住。 ③有人种树，急着看枝叶，天天浇水施肥，把根养在了浅处；风一吹过来，树看着高大，却经不起一场大风。养孩子若只看分数、只看眼前能拿出来的东西，也容易养出这样的树。天天盯着枝叶的人，往往看不见脚底下的土。 ④这个比方说清了一件事：看不见的东西不是没有用，它们往往是最要紧的底子。根扎得浅，枝叶再茂盛也是暂时的。养根的那几年，看着慢，其实最快。 ⑤种树还要懂得节气。什么时候该浇水，什么时候该修剪，什么时候什么也不做，都有定数。孩子的成长也有它的节气，什么年龄学什么、练什么，乱了顺序，出再多的力也不讨好。顺着它的节气来，才是最省力的教法。 ⑥就像给树施肥，肥多了也会烧根。把孩子的时间排得太满，看似用心，其实是把根烧了，短期看不出，过一段就蔫。急着见效的人，往往先吃了这个亏。 ⑦这个比方提醒人：用力过猛和用力不足，一样会坏事。教育里最难的，不是加，而是知道什么时候不加。种树人最深的功夫，就在这个“不动手”上。 ⑧种树的人还知道，树与树不一样。有的树耐旱，有的树喜湿；有的长得快，木质却松，有的长得慢，木质却硬。硬要把它们比在一处，本身就比错了方向。 ⑨只看谁长得快，就断定哪棵树更有用，是种树的人不会犯的错。可换到孩子身上，比的却常常就是谁长得快。换回树上看，谁也不会拿松树去比枣树。 ⑩这一比照，照出了我们评价孩子的毛病：用同一把尺子去量不同的树，量出来的只是那把尺子，而不是树。尺子只有一把，树却有千百种样子。 ⑪《管子》里说，十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。种树要十年，育人要终身——古人早就把这个比方写进了治国的话里。把育人放在比种树更远的位置上，是这句话最见分量处。 ⑫一句古话，把“种树”和“育人”这两件事直接合在了一起，使前面所有的比方都落到了实处，不再只是打比方。由此，种树与育人成了一件事的两面。 ⑬也有种树人急着成材，给树打上支架，让它看起来笔直，可支架一撤，树就往一边倒。替孩子走路的人，常常也要替孩子摔跤。支架能撑住一时的样子，撑不住一棵树的根。 ⑭所以用种树来比育人，重点就在两句话：根要养，节气要守。这两件事都急不来，也都替不了。养与守都是慢工，谁也无法代劳。 ⑮落到日常，就是让孩子有一件能自己坚持的事，并且允许他有一段看起来没什么进展的时间，不催他也是教育的一部分。允许孩子慢一慢，也是给自己的耐心留一条路。 ⑯种树的人等的是一春一秋，育人的人等的是十年二十年。肯等，本身就是教育里最难、也最重要的一门工夫。他们最后等到的，是一棵能自己站住的树。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑨段运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段能否删去？请说明理由。 （4）请为第⑤段“孩子的成长也有它的节气”这一观点补写一段文字，要求运用比喻论证（另换一个比方）。 真题五：《会提问的人》 ①课堂上，老师讲完一段，总有人能接着问出一句让全班都静下来的问题。会提问的人，往往也是想得最深的人。提问不是插嘴，而是一个人真正开始思考的样子，问得好，说明听得进去，也想得下去。提问是把心里的疑惑摆到桌面上来。 ②提问的第一样好处，是能把没弄懂的地方找出来。不开口的时候，人常常以为自己是懂的，一被追问，才知道哪里是空的。以为自己懂，是学习里最常见的一道坎。 ③有位老师的课上有一个习惯：每讲完一节，留五分钟专门让学生提问。起初没人开口，慢慢地问题多起来，有的问题连老师也要想一想才答得上，课堂反倒比先前热闹了。敢问的人多了，敢想的人也就多了。 ④这则事例说明，提问是思考的开头，不是思考的结尾。问题问得越具体，说明留意的越细；一个能问出细节来的人，多半已经把那一段想过了。问得出细节的人，是真读进去了的。 ⑤提问还能把一个人的思路理清楚。话要问得明白，先得把事情想到明白；话说不清，多半是还没想清，问出来的问题也就散着。想清楚了再问，问出来的话才立得住。 ⑥提问就像在一团乱线里找线头：找到第一根，剩下的就顺着理开了。要问出好问题，先得在心里把线捋一遍。能把线理顺的人，问出口的话自然有分寸。 ⑦这个比方说明，问题的样子其实就是思路的样子。一个人问得糊涂，多半是他自己还没有想清楚。把思路理顺，比急着要一个答案更要紧。 ⑧会提问的人，问的不只是“怎么做”，还问“为什么这样做”。前一种问题得到的是一个答案，后一种问题得到的是一种方法。要方法的人，学一次能用很久。 ⑨同样问一道题，甲问的是“这题的答案是多少”，乙问的是“这一步为什么可以不那样算”。甲拿到一个数，乙拿到的是一种能用到别处的办法——两种问法，得到的东西很不一样。问法的高低，往往就决定了收获的多寡。 ⑩由此可以看出，问题的深浅，取决于问话人想要的是结果还是理解。只想要结果的人，问完了也就完了。想要理解的人，会把一个问题追到根上。 ⑪《论语》里说，敏而好学，不耻下问。聪明又好学，还不把向不如自己的人请教当作羞耻——古人把提问看得比聪明更重。一部《论语》里，这样的提醒不止一处。 ⑫这句古语把“提问”从课堂上的一个技巧，提升到了做学问的一种态度，使全篇的论述有了分量，也让前面几层道理收在一起。散在各段的好处，到这一句才算拧成了一股绳。 ⑬提问也需要一点勇气。当众问一个可能很“笨”的问题，要顶着别人也许没有的表情，很多人就是在这里把话咽了回去。勇气这一步过不去，后头的本事都无从谈起。 ⑭所以要先把问题问出来，再自己去找答案；问错了也不要紧，一个错的问题，常常引出一段对的想法，比不问要强得多。先问出来，再找答案，次序就该是这样。 ⑮上课前想一想“今天我最想弄明白什么”，下课后想一想“哪个地方我还没想通”，问题就会自己找上门来。课前课后各想一遍，问到的往往正是要紧处。 ⑯会提问的人，学习的路是自己问着往前走的。一个问题接一个问题，路也就一段一段地通了。 （1）第⑥段与第⑨段分别运用了哪种论证方法？请结合这两段文字说明判断依据。 （2）第⑪段引用“敏而好学，不耻下问”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑨段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑬段“提问也需要一点勇气”这一观点补写一段文字，要求运用一种论证方法，并说明所用的方法及其作用。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 目 录 题型十八　分析论证方法及作用 2 一、出题方向 2 二、答题公式（含样例分析） 3 三、题目分析 4 四、必考知识点 4 【演练真题】 5 真题一：《把实验做三遍》 5 真题二：《老话里的道理》 9 真题三：《慢一步，快十年》 13 真题四：《种一棵树要多久》 16 真题五：《会提问的人》 20 第二部分　议论文阅读 题型十八　分析论证方法及作用 一、出题方向 议论文的论点要靠论据支撑，而把论据和论点连起来的那根线，就是论证方法。同样一件事，摆出来只是“论据”，用什么方式摆出来、摆给谁看，才见出作者说理的本事。读懂一篇议论文，除了找出论点、辨清论据，还要能看出每一处说理用的是哪一种方法，以及它究竟起了什么作用。 方向一：辨方法。这是出现最多的一种，要求指出某段（某句）主要运用了哪种论证方法，并说明判断依据。常见提问如“第某段主要运用了哪种论证方法”“画线句运用了什么论证方法，有何作用”。 方向二：说作用。要求分析某种论证方法在文中起什么作用。常见提问如“某段运用了对比论证，有什么作用”“文中引用某人的话有什么作用”。答题的落点是“论证了哪一个观点”。 方向三：判增删、调换与补写（2026新趋势）。要求判断某段能否删去、某两段能否调换顺序，或按要求补写一段运用指定论证方法的文字。常见提问如“某段能否删去”“某两段能否调换顺序”“请运用比喻论证为某一观点补写一段话”。 二、答题公式（含样例分析） 掌握公式，论证方法题才有稳定的得分点。下面三条公式必须记熟。 公式一（辨方法）：四种常见论证方法各有一句判据——①举例论证：举出了具体的人、事或史实（摆事实）；②道理论证（也称引用论证）：引用了名言、警句、俗语或公认的道理（讲道理）；③对比论证：把正反两方面或两个相反的事物放在一起加以比较；④比喻论证：用打比方（有“像”“如同”“好比”）的方式把一个道理说形象。可简记为“举事例、引道理、作对比、打比方”。三句提醒：比喻论证是“用比喻来证明观点”，与单纯的比喻修辞不同；对比论证必须有正反两面，只说一面不算对比；论证方法不等于论据类型。 公式二（说作用）：方法名＋该方法的效果＋论证了哪一个观点。四句套语：举例论证——具体有力地论证了……，增强说服力；道理论证——权威可信地论证了……，增强说服力和权威性；对比论证——对比鲜明地突出了……，使论点更鲜明；比喻论证——生动形象地论证了……，把抽象的道理说得浅显易懂。特别注意：作用题的落点在“论证了哪一个观点”，只答“生动形象”“增强说服力”是不能得分的。 公式三（判增删、调换与补写）：①删——先答“不能删”，再说这一段运用的是哪种论证方法、从哪一面论证，删去之后哪一层就失去了支撑；②调换——先答“不能换”，再说两段各自服务于哪一个分论点、是一正一反还是一层进一层，调换之后会与所论证的观点脱节；③补写——要求运用指定方法时，必须把这种方法“做出来”：举例要有具体的人和事，引用要引原话并说清道理，对比要写出正反两面，比喻要有本体和喻体。三件事可简记为“方法做出来、对准关键处、表述要简洁”。 请看下面这段文字，试着指出其中运用的论证方法： 想要把日子过得主动些，先得学会给事情排个轻重。有人把一天安排得满满当当，结果忙到深夜，真正要紧的事反倒没做；也有人先写下三件非做不可的事，做完再看别的，一天结束反而从容。可见，排出轻重不是把时间填满，而是把时间用对。 “有人……也有人……”把两种做法放在一起比较，是对比论证；“安排得满满当当”“先写下三件非做不可的事”举出的是两种具体做法，又是举例论证。这两种方法叠在一处，让“排出轻重”的好处和害处同时摆在眼前。判断的关键只有两句话：有没有正反两面，有没有人和事。到这里，辨方法就不难了：先问“这一段靠什么在说理”，再看它靠的是哪一种。 三、题目分析 从中考命题趋势看，分析论证方法这一类题正呈现三个新特点，逐一解读如下。 特点一：方法辨析由“贴标签”转向“说依据”。只答“对比论证”四个字不够，必须把正反两面或比方与道理点出来，说明为什么这样判断。 特点二：作用题的落点从“效果”转向“观点”。只说“生动形象”“增强说服力”不给分，必须答出论证了哪一个观点——是某一段的分论点，还是全文的中心论点。 特点三：一题考多种方法，“综合运用”成为常态。一段之中可能既有举例又有对比，作答要把几种方法分别写清，不能只答一种。 特别提醒：三样不能混。①“论证方法”（举例、道理、对比、比喻）与“论据类型”（事实、道理）是两套说法，题目问“方法”就答论证方法，问“类型”就答论据类型；②“比喻论证”与“比喻修辞”不同，前者是为了证明观点，后者只是把事物描写得生动；③“对比论证”与一般列举不同，它必须有正反（或相反）两方面。 想把论证方法题答准、答全，必须掌握以下四个必考知识点。 知识点一：四种常见的论证方法。①举例论证——列举确凿、有代表性的事例；②道理论证（引用论证）——引用名言、警句、俗语或公认的道理；③对比论证——把正反两方面加以比较；④比喻论证——用打比方的方式说理。判断只看一句：这一段靠什么在说理。 知识点二：判断依据一句话。摆出人和事＝举例论证；引用现成的话＝道理论证；有正反两面＝对比论证；有“像／如同／好比”把道理说明白＝比喻论证。答题时要把依据落在段内的具体文字上，不能只写方法名。 知识点三：四种方法的作用套语。①举例论证——具体有力，增强说服力；②道理论证——权威可信，增强说服力和权威性；③对比论证——对比鲜明，使论点更突出、是非更分明；④比喻论证——生动形象，把抽象的道理说得浅显易懂。四者共同的落点都是“论证了哪一个观点”。 知识点四：三组不能混。①论证方法≠论据类型（事实论据／道理论据）；②比喻论证≠比喻修辞（前者为说理，后者为描写）；③对比论证≠一般的列举（必须有正反两面）。补写时还要把方法真正做出来：举例要有具体的人和事，比喻要有本体和喻体，对比要两面俱全。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创方法讲解 （2）【难度】★★ （3）【知识点】论证方法：举例论证／道理论证／对比论证／比喻论证；论证方法的作用；论证方法与论据类型的区分；段序逻辑；按要求补写 （4）【场景】方法精讲 （5）【环节名称】题型十八·方法建构 （6）【建议时长】20分钟 （7）【教学建议】先用“这一段靠什么在说理”一句话立起辨方法的判据，当堂圈点举例与对比两处；再用“方法名—效果—观点”三件套练作用题，反复强调落点在“论证了哪一个观点”；接着讲删去与调换的两条思路（各占哪一面、各服务于哪个分论点）；最后讲按要求补写（把方法真正做出来），并专门纠“论证方法与论据类型”“比喻论证与比喻修辞”“对比论证与一般列举”这三个常见错。 【演练真题】 真题一：《把实验做三遍》 ①想让一个结论站得住，最笨也最可靠的办法，就是把实验再做两遍。头一遍叫尝试，第二遍叫复核，第三遍才敢叫结论。重复不是多余的劳动，而是把偶然挡在门外的一道门槛，跨过去，心里才踏实。多出来的那两遍，其实是替自己把关。 ②做三遍，第一件事是把偶然排除在外。同样的做法，换个时间再做一次，结果若还是一样的，才算真的得到了。一次的结果里，藏着太多说不清的偶然。一次就下结论，多半是在赌运气。 ③一位做材料研究的老工程师，配同一种料做了三遍，第二遍的结果和头一遍差得很远。他没有急着下结论，而是把三遍的过程一一比对，最后查出是原料受了潮。同样是三遍，替他找出了一处不显眼的毛病。他不是靠聪明看出来的，是靠一遍一遍比对出来的。 ④这则事例用一件具体的事，把“排除偶然”这一层道理落到了地上：不是空说“要多做几遍”，而是让人看见多做出来的那两遍，究竟多出了什么。 ⑤做三遍，第二件事是推翻自己的错觉。人常常是先有了结论，再去找能证明它的东西，找到的越多，就越信自己没错。先有结论再去凑证据，凑得顺手时最容易看走眼。 ⑥有位医生起初认定某种药对某个症状有用，坚持做了三组对照，才发现症状的减轻与用药并没有关系，病人是自己慢慢好转的。他后来把这段经历记在笔记里，提醒自己不要把“先后”当成“因果”。看清这一点，比记住一个药名更有用。 ⑦这则事例从反面补上了一面：做三遍不只是把对的再确认一次，也是把错的趁早放下。倘若只做一遍，他大概会一直相信那个药有效，还会把它推荐给别人。 ⑧做三遍，第三件事是每一遍都要带着疑问，而不是把同一个动作重复三次。不带疑问的重复，等于把一个错又走了一遍，走得再熟也是错的。疑问不是挑刺，是把事情往深处再探一层。 ⑨一位带徒弟的老师傅，让徒弟把同一道工序做三遍，每一遍都要说出与上一遍的不同之处。徒弟开头还答不上来，做了几回，眼睛就渐渐尖了起来，手上的活也跟着稳了。看得准，才做得稳；先看后做，次序不能倒过来。 ⑩这则事例说明，重复的价值不全在手上，还在眼里——多做出来的那两遍，练的是看出差别的本事，练成了，往后不必别人指点，自己就能发现不对。 ⑪《礼记·中庸》里有一句话：人一能之，己百之；人十能之，己千之。别人一遍就会的，自己做上一百遍——古人早就把“多做几遍”的道理说透了。这话说的是做事，用在做实验上一样成立。 ⑫这句古语紧接在三则事例之后，把“重复”从一门手上的技术，提升为一种对待事情的态度，使全文的说理从做法落到了心气上。心气立住了，手上的活才守得住。 ⑬当然，做三遍并不等于把同一个错重复三遍。有的重复只是原地打转，做一百遍也还是头一遍的样子，人却误以为自己下了苦功。方向错了，力气越大，离得越远。 ⑭所以重复要带着两样东西：一样是记录，把每一遍的差别写下来；一样是比对，把三遍放在一起看，才知道差在哪里，才知道下一次该改哪一处。记下来还要看得懂，否则只是一堆数字。 ⑮这套办法搬到学习上一样管用。一道错题做三遍：第一遍看自己错在哪一步，第二遍不看答案重做一遍，第三遍隔一周再做，看是不是真的会了，而不是看是不是还记得答案。三遍之间也要把间隔拉开，才算真的记住了。 ⑯把一件事做三遍，说起来慢，走起来稳。人心里那点把握，往往就是从这多做出来的两遍里长出来的，别人替不了，也快不来。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑪段引用“人一能之，己百之；人十能之，己千之”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑨段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑧段“每一遍都要带着疑问，而不是把同一个动作重复三次”这一观点补写一段文字，要求运用举例论证，并说明它为什么能支撑这一观点。 【答案】 （1）主要运用了举例论证。①这一段举出了“一位做材料研究的老工程师”这一具体人物，以及他配同一种料做三遍、第二遍结果差得很远、最后查出原料受潮这一件具体的事；②它是用真实可查的事例来证明观点，既不引名言讲道理，也不打比方；③凡是摆出具体的人、事、结果来证明观点的，都是举例论证。 （2）运用了道理论证（也可答“引用论证”）。①它引用了《礼记·中庸》里的一句现成的话作论据，属于讲道理而不是摆事实；②这句古语把“别人一遍就会的，自己做上一百遍”这一层意思说得简洁有力，权威可信地论证了“重复是对待事情的一种态度”这一观点；③引用经典作论据，使说理更有分量，也便于记诵。 （3）不能调换。①第③段的事例写老工程师配同一种料做三遍、最后查出原料受潮，论证的是第②段“把偶然排除在外”这一层意思；②第⑨段的事例写老师傅让徒弟每一遍都要说出与上一遍的不同之处，论证的是第⑧段“每一遍都要带着疑问”这一层意思；③两则事例各自对应它前面的分论点，一讲“排除偶然”、一讲“带着疑问”，是从“做法”到“心法”的一层进一层，调换之后两则事例都会与所论证的观点脱节。 （4）【示例】有位做菜的师傅练一道“糖醋里脊”，炸了三遍：头一遍炸老了，他记下油温偏高；第二遍火候够了，可挂糊太厚，他又记下一笔；第三遍才把两处都调匀，端上桌时味道才算站住。（说明）①这则文字摆出了具体的人和事，属于举例论证，与第③段、第⑨段同属一类；②它所写每做一遍改一处、三遍定下来的过程，正对着观点中“带着疑问”这一关键处；③表述只用一句话交代人物与三遍的差别，简洁不枝蔓。 【解析】 （1）本题考查论证方法的辨析。判断的关键是“看这一段靠什么在说理”：有具体的人、事、结果就是举例论证。作答要把段内的“人、事、果”点出来作依据，不能只答“举例论证”四个字。 （2）本题考查道理论证的作用。答法照“方法名—方法效果—论证的观点”三件套：点明它是道理论证，说明引语把哪一层道理说得简洁，再落到所论证的观点。提醒学生：这类题问的是“论证方法”，不要答成“事实论据／道理论据”。 （3）本题考查论证方法与分论点的对应关系。两则都是举例论证，但各自服务于不同的分论点，一讲“排除偶然”、一讲“带着疑问”，是一层进一层的关系。作答要先说清各自服务于哪一个分论点，再说调换后的后果。 （4）本题考查补写（开放探究）。评分看三点：方法明确（必须写成举例论证，有具体的人和事）、内容正对观点的关键处、表述简洁（一句话交代人物与三遍的差别）。作答时“示例”之后必须补一句说明，只写例子不说理由不给满分。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创（科研记录、重复实验与试错精神，2026） （2）【难度】★★★ （3）【知识点】论证方法：举例论证、道理论证；论证方法与分论点的对应；段序逻辑；按要求补写 （4）【场景】演练真题·基础 （5）【环节名称】讲练课堂·真题演练 （6）【建议时长】16分钟 （7）【教学建议】第（1）题先用“这一段靠什么说理”立起判据，再回到段里圈出人和事；第（2）题用“方法名—效果—观点”三件套示范，特别提醒不要答成“事实论据”；第（3）题讲“论证方法跟着分论点走”这条规矩；第（4）题当堂补写，同桌互评“有没有人和事”。 真题二：《老话里的道理》 ①有些老话听着平常，细想却很有分量。“人勤地不懒”“吃不穷，穿不穷，算计不到一世穷”，这些句子没有华丽的字，却一代一代传了下来。它们能传下来，本身就说明里面装着一层经得住时间的东西。传得久，其实是一次漫长的挑选。 ②老话之所以有分量，是因为它是许多人、许多年试出来的。它不是一个人的聪明，而是一代又一代人把同一条经验验证过之后，留下来的那几句话。一个人看不了那么远，几代人合在一起就看得真切了。 ③农谚说，瑞雪兆丰年。一场大雪能护住地里的麦苗，来年多半收成好。这句话不是凭空想出来的，它是无数个冬天里种地人反复看出来的结论。节气、土壤、光照，都是它没有写出来的凭据。 ④这则论据用一句农谚，把“老话是许多人试出来的”这一层意思说得很实在：它不需要多解释，因为说话的人早已在田里验证过无数回，才肯把这句话留给后人。这份由经验换来的分量，是凭空编不出来的。 ⑤老话还有一样好处：它把长道理缩成短句子，好记，所以好传。人记不住一大段道理，却记得住一句顺口的话。记得住，才有机会用得上。 ⑥就像“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”，十几个字，把一日三餐的分量说得清清楚楚。这样的句子念过两遍就上了口，比读一页说明还要管用。短句子像钉子，一敲就进去了。 ⑦这句俗语从“好记好传”这一面补上了前面的不足：作为论据，老话的力量不仅在于它说得对，还在于它说得短，短到能被记住，能被用上。能传下去的话，多半都经过这样的打磨。 ⑧当然，老话也并非句句都对。有的老话带着旧时候的偏见，有的只在一处管用，换了个地方就失灵了，照搬过来往往误事。照搬之前，先要问一问它在什么情况下才成立。 ⑨比如“各人自扫门前雪”，用在讲本分时是对的，用在讲互助时就显得冷淡；再比如“人无横财不富”，本就带着投机的味道，今天更不值得提倡。一句听熟了的话，未必经得起再问一遍。 ⑩这则反面的例子说明，对待老话也要分一分：经得住时间、又经得住道理的，可以拿来当论据；只是听熟了、其实站不住的，就不能拿来撑自己的观点。分得清这一层，才算真的读懂了老话。 ⑪《论语》里说，学而不思则罔。只是一味地读书、一味地听话，却不去想一想，人就容易糊涂——这句话用在老话上，正是提醒我们不要照单全收。想，是让别人的话在自己这里再过一遍。 ⑫引用这句古语，把“对老话也要想一想”这一层意思放在了经典的高度上，使全文既不迷信老话，也不轻看老话，说理便周全了许多。传统与判断，两头都顾到了。 ⑬要用好老话，还得看场合。同样一句“有志者事竟成”，用来鼓励人再试一次是好的，用来劝人不顾身体地硬撑，就未必合适。场合不同，同一句话的轻重也就不一样。 ⑭所以拿老话当论据，要做两件事：一是想清它说的是哪一层道理，二是看它和自己要证明的观点对不对得上，两样都对了，这句话才算真的用上了。对不上，宁可不用，也不要硬凑。 ⑮写作文时也一样。与其硬塞几句名言，不如挑一句真正对得上观点的老话，再把它和自己的话连在一处，这样引来的话才不会像贴在墙上的标签。引来的话要替自己的话说理，不是替自己撑场面。 ⑯老话是前人留下的一批半成品，用得好，它能替我们把道理说得又短又深；用不好，它就成了替自己偷懒的一句挡箭牌。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑥段引用“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第⑨段能否删去？请说明理由。 （4）请为第⑬段“要用好老话，还得看场合”这一观点补写一段文字，要求运用道理论证，并说明它为什么能支撑这一观点。 【答案】 （1）主要运用了道理论证（也可答“引用论证”）。①这一段引用了农谚“瑞雪兆丰年”这句现成的话作论据；②它是用前人流传下来的道理来证明观点，既不摆具体的人和事，也不打比方；③凡是引用名言、谚语、俗语、公认的道理来证明观点的，都属于道理论证。 （2）运用了道理论证。①它引用了一句人人熟悉的生活俗语，把老话好记好传这一层意思说得具体可感；②这句俗语只有十几个字，却把一日三餐的分量说清了，正好印证了第⑤段“它把长道理缩成短句子”这一观点；③引用俗语作论据，通俗易记，比空说道理更容易让人接受。 （3）不能删去。①第⑨段摆出“各人自扫门前雪”“人无横财不富”两个例子，从反面说明有的老话并不可靠，论证的是第⑧段“老话也并非句句都对”这一层意思；②它与第③段、第⑥段的正例分处“正”与“反”两面，删去之后，文章就只剩“老话有分量”一面，观点偏到了一边；③这则反例还是下文第⑩段“要分一分”、第⑪段“不要照单全收”的由来，是全文论证链条上不可缺的一环。 （4）【示例】古人也早有提醒：“尽信书，则不如无书。”读书尚且不能全信，听话、用老话更是如此。（说明）①这则文字引用了一句现成的话来讲道理，属于道理论证；②它所说的“不能全信”，正对着观点中“看场合”这一关键处——同一句话用在不同的地方，效果并不一样；③引用之后补了一句自己的解释，把古语与观点连接起来，避免了“引而不论”。 【解析】 （1）本题考查论证方法的辨析。判断的关键是“看这一段靠什么说理”：用的是现成的、别人说过的道理，就是道理论证。作答要把所引的原句点出来作依据，不能只答“道理论证”四个字。 （2）本题考查道理论证的作用。仍按“方法名—方法效果—论证的观点”三件套作答，所论证的观点落在第⑤段。提醒学生：谚语、俗语与名言一样，都属于道理论证。 （3）本题考查某段能否删去。答这类题的思路是三步：这一段论证的是哪一层意思→它与别处构成正反哪一面→删去后论证会缺什么。本题第⑨段与第③⑥段构成反例与正例，缺一面观点就偏。 （4）本题考查补写（开放探究）。要选一句能说明“同一句话用在不同场合效果不同”的古语或俗语；方法须是道理论证（引用现成的话）；“示例”后要补一句说明，否则不给满分。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创（俗语文化的理性继承与批判思维，2026） （2）【难度】★★★★ （3）【知识点】论证方法：道理论证（引用谚语、俗语、古语）；论证方法的作用；某段能否删去；按要求补写 （4）【场景】演练真题·基础 （5）【环节名称】讲练课堂·真题演练 （6）【建议时长】16分钟 （7）【教学建议】第（1）题顺势讲“谚语、俗语也是道理”；第（2）题用四件套巩固作用题的落点；第（3）题是本讲重点，用“正例与反例”帮助学生看懂删去的后果；第（4）题提醒引用之后必须补一句自己的解释，不能“引而不论”。 真题三：《慢一步，快十年》 ①做事的人常被两种速度牵着走：一种是抢在别人前头的快，一种是熬得住时间的慢。许多人以为快就是本事，慢就是落后，其实这两样各有各的用处，要看用在什么地方。分不清快慢的人，往往两样都做不好。这两种速度，本来就不是一回事。 ②该快的时候慢，是失职。有些机会只开着一扇门，等你那么一会儿，等到门关上再动，再快也来不及了。机会往往只等那一下。 ③抢收庄稼的人最懂这个道理。麦子熟到八九分就得动手，等到全熟，一场风雨就可能把一年的收成打落在地；同样是那块地，抢早半天的和等着再看半天的，收成大不一样。天气不等人，庄稼也不等人。懂得抢的人，先懂得看天。 ④反过来，该慢的时候快，同样是失误。有些事急不得，急着做完，等于把窟窿留给后面，当时看不出来，往后却要加倍偿还。欠下的时间，不会自己消失。 ⑤盖房打地基就是例子。地基夯实需要的时间是省不掉的，谁想把它压缩，房子当时照样能立起来，可住上几年，裂缝就先从墙根处冒出来。省下的那几天，迟早要在别处补上。根基上省下的，最后都要用本钱去还。 ⑥把这两件事放在一起看，就能看出快与慢的分别：抢收要抢在节气之前，打地基要熬过它该有的时间——同样是“时间”两个字，一个要用快，一个要用慢。分清了这一点，做起事来心里才有数。 ⑦所以真正难的，不是选快还是选慢，而是看清这件事到底该快还是该慢。看准了，快就是效率，慢就是根基；看偏了，快是乱，慢是拖。难在判断；判断一准，快慢都好安排。 ⑧水稻从插秧到抽穗要经过多少天日照，中药炮制一道药材要晾晒多少回，木材从砍下到能用要阴干多长的时间，这些都有各自的定数，谁也不能凭着一副急脾气把它们缩短。它们不是谁定下的，是事情本身长出来的。 ⑨有人做过一个试验：把同一批木料分成两半，一半按正常的周期晾干，一半用火快速烘干。头半年两半看不出差别，三年之后再去看，快烘的那一半开裂、变形的明显更多。日子一长，差别自己会冒出来。 ⑩这则对比说明，时间里的那些定数不是多余的等待，而是事情本身要求的条件；你一步把它省下，它会在几年之后向你讨回来，还要加上利息。早一点认下这件事，代价反而小些。 ⑪《论语》里说，欲速则不达。想快反而到不了——古人把这条道理说得极简，却也极准。两千多年前的一句话，今天读来仍然管用。 ⑫这句古语把全篇的两组对比收在了一起：该快的地方慢了会误事，该慢的地方快了会出事，两者的毛病都出在一个“乱”字上，而非快慢本身。看明白这一层，就不会再把快慢当成好坏。 ⑬说到底，快与慢都只是手段，把事情做成才是目的。手段服务于目的，才有意义；一味贪快或一味求慢，都是把手段当成了目的。认错了这一层，人就会一直忙下去。 ⑭判断一件事该快还是该慢，可以问自己三个问题：这件事有没有时限？做快了会不会留下后患？慢下来的那段时间，究竟在做什么？三个问题问完，快慢自见分晓。这些问题都不难答，难的是先静下来问。 ⑮学生做题也是一样。会的题要快，把时间省出来检查；不会的题要慢，慢慢把条件一层层摆开。快慢分不清，考场上就先乱了自己。先分清该快该慢，笔下的节奏才有准头。 ⑯把该快的地方用快，把不该省的时间留给它——能做成事的人，多半懂得这样安排手上的事情，也懂得这样安排自己的一生。 （1）第⑥段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑨段运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑤段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑦段“真正难的，不是选快还是选慢，而是看清这件事到底该快还是该慢”这一观点补写一段文字，要求运用对比论证。 【答案】 （1）主要运用了对比论证。①这一段把“抢收要抢在节气之前”和“打地基要熬过它该有的时间”两种情况放在一起加以比较；②通过一快一慢的对照，突出快与慢各有各的用处这一观点；③凡是把相反的两方面（或两个相反的事物）放在一起比较、从而证明观点的，都是对比论证。 （2）运用了对比论证。①这一段把同一批木料的两半放在一起比较：一半按正常周期晾干，一半用火快速烘干；②“三年之后再去看，快烘的那一半开裂、变形的明显更多”这一对照，对比鲜明地论证了第⑧段“谁也不能凭着一副急脾气把它们缩短”这一层意思；③正反两相对照，使论点更突出，也让人更容易接受。 （3）不能调换。①第③段举的是“该快的时候慢”这一面的例子（抢收庄稼），论证的是第②段“该快的时候慢，是失职”这一层意思；②第⑤段举的是“该慢的时候快”这一面的例子（盖房打地基），论证的是第④段“该慢的时候快，同样是失误”这一层意思；③两则例子一正一反，先讲“该快而慢”、后讲“该慢而快”，各自对应它前面的分论点，调换之后例子与所论证的观点就对不上，文章的两面也就乱了次序。 （4）【示例】同是学一样乐器，有人急于把曲子练完，两个月内把十首曲子都弹了个大概，却首首都弹不干净；有人只挑两首，先把指法、节奏一板一眼地练，半年后再看，倒是他把曲子真正弹成了自己的。（说明）①这则文字写出了两种做法与两种结果，正反两方面并排放在一起，属于对比论证；②它把急于求成与分清快慢的差别摆出来，正对着观点中“看清这件事到底该快还是该慢”这一关键处；③表述只用一句话交代两种做法与结果，简洁清楚。 【解析】 （1）本题考查论证方法的辨析。判断的关键是“看这一段有没有正反两面”：把两个相反的情形放在一起比较，就是对比论证。作答要把两面各是什么点出来作依据。 （2）本题考查对比论证的作用。答法照“方法名—方法效果—论证的观点”三件套，效果落在“对比鲜明、使论点更突出”，观点落在第⑧段“谁也不能凭着一副急脾气把它们缩短”。 （3）本题考查论证方法与分论点的对应关系及段序逻辑。两段一正一反，各自对应它前面的分论点，顺序由“该快而慢”到“该慢而快”，不能颠倒。作答要先说清各自的归属，再说调换的后果。 （4）本题考查补写（开放探究）。要求写成对比论证，就必须把正反两方面都写出来，只写一面不算对比；内容要正对“看清这件事到底该快还是该慢”这一关键处；“示例”之后须补一句说明。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创（做事节奏、工程耐心与长期主义，2026） （2）【难度】★★★★ （3）【知识点】论证方法：对比论证；对比论证的作用；正反两面的段序逻辑；按要求补写 （4）【场景】演练真题·提高 （5）【环节名称】讲练课堂·真题演练 （6）【建议时长】16分钟 （7）【教学建议】第（1）题用“有没有正反两面”一句话立起判据，再回到段里圈出两面；第（2）题讲对比论证“使论点更突出”的效果落点；第（3）题重点讲“一正一反不能颠倒”；第（4）题提醒学生补写对比论证时两面缺一不可，当堂互评。 真题四：《种一棵树要多久》 ①教育孩子，很像种一棵树。种树的人知道，一棵树能不能成材，不取决于它头一年长得多快，而取决于根扎得深不深。育人也是这样，看不见的地方先立住了，看得见的地方才长得稳。树木如此，人的长成也一样，急出来的多半是虚的。 ②种树要先养根。根在土里，看不见，却是整棵树站着不倒的凭据。对孩子来说，习惯、兴趣、专注力，就是那些看不见的根。根扎住了，往后浇水施肥才接得住。 ③有人种树，急着看枝叶，天天浇水施肥，把根养在了浅处；风一吹过来，树看着高大，却经不起一场大风。养孩子若只看分数、只看眼前能拿出来的东西，也容易养出这样的树。天天盯着枝叶的人，往往看不见脚底下的土。 ④这个比方说清了一件事：看不见的东西不是没有用，它们往往是最要紧的底子。根扎得浅，枝叶再茂盛也是暂时的。养根的那几年，看着慢，其实最快。 ⑤种树还要懂得节气。什么时候该浇水，什么时候该修剪，什么时候什么也不做，都有定数。孩子的成长也有它的节气，什么年龄学什么、练什么，乱了顺序，出再多的力也不讨好。顺着它的节气来，才是最省力的教法。 ⑥就像给树施肥，肥多了也会烧根。把孩子的时间排得太满，看似用心，其实是把根烧了，短期看不出，过一段就蔫。急着见效的人，往往先吃了这个亏。 ⑦这个比方提醒人：用力过猛和用力不足，一样会坏事。教育里最难的，不是加，而是知道什么时候不加。种树人最深的功夫，就在这个“不动手”上。 ⑧种树的人还知道，树与树不一样。有的树耐旱，有的树喜湿；有的长得快，木质却松，有的长得慢，木质却硬。硬要把它们比在一处，本身就比错了方向。 ⑨只看谁长得快，就断定哪棵树更有用，是种树的人不会犯的错。可换到孩子身上，比的却常常就是谁长得快。换回树上看，谁也不会拿松树去比枣树。 ⑩这一比照，照出了我们评价孩子的毛病：用同一把尺子去量不同的树，量出来的只是那把尺子，而不是树。尺子只有一把，树却有千百种样子。 ⑪《管子》里说，十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。种树要十年，育人要终身——古人早就把这个比方写进了治国的话里。把育人放在比种树更远的位置上，是这句话最见分量处。 ⑫一句古话，把“种树”和“育人”这两件事直接合在了一起，使前面所有的比方都落到了实处，不再只是打比方。由此，种树与育人成了一件事的两面。 ⑬也有种树人急着成材，给树打上支架，让它看起来笔直，可支架一撤，树就往一边倒。替孩子走路的人，常常也要替孩子摔跤。支架能撑住一时的样子，撑不住一棵树的根。 ⑭所以用种树来比育人，重点就在两句话：根要养，节气要守。这两件事都急不来，也都替不了。养与守都是慢工，谁也无法代劳。 ⑮落到日常，就是让孩子有一件能自己坚持的事，并且允许他有一段看起来没什么进展的时间，不催他也是教育的一部分。允许孩子慢一慢，也是给自己的耐心留一条路。 ⑯种树的人等的是一春一秋，育人的人等的是十年二十年。肯等，本身就是教育里最难、也最重要的一门工夫。他们最后等到的，是一棵能自己站住的树。 （1）第③段主要运用了哪种论证方法？请结合这段文字说明判断依据。 （2）第⑨段运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段能否删去？请说明理由。 （4）请为第⑤段“孩子的成长也有它的节气”这一观点补写一段文字，要求运用比喻论证（另换一个比方）。 【答案】 （1）主要运用了比喻论证。①这一段用急着看枝叶、天天浇水施肥、把根养在浅处，风一吹就经不起这个比方，来说明只看分数、只看眼前能拿出来的东西的害处；②它不是举一件真实的事，也不是引现成的话讲道理，而是用打比方的方式把抽象的道理说得具体；③凡是拿一个比方（比喻）来证明观点的，就是比喻论证。 （2）运用了对比论证。①这一段把种树人不拿快慢定优劣、我们却常常比孩子长得快这两种情形放在一起比较；②一正一反的对照，对比鲜明地揭示了用同一把尺子量孩子的毛病，论证了第⑧段“树与树不一样”这一层意思；③正反相照，使论点更突出，也更容易让人接受。 （3）不能删去。①第③段用急着看枝叶、把根养在浅处这个比方，从反面说明只看眼前的害处，论证的是第②段“种树要先养根”这一层意思；②它与第②段一正一反，互为对照，删去之后，第②段就只剩正面一层，第④段“看不见的东西往往是最要紧的底子”便失去了由来；③这则反面的比方还是下文谈“节气”“施肥”的引子，是全文由“养根”到“守节”的关键一环。 （4）【示例】节气不到，秧苗插得再早也长不快，反倒容易被一场倒春寒冻回去。孩子的成长也是这样，该会走路的时候才学走路，该静下来的时候才坐下读书，抢在前面，往往要退回来重走一遍。（说明）①这则文字用“秧苗抢早会被冻回去”这个比方来讲道理，属于比喻论证；②它把先来后到的道理说明白，正对着观点中“孩子的成长也有它的节气”这一关键处；③比方之后补了一句落到孩子身上的解释，让本体与喻体连起来，避免了比而不明。 【解析】 （1）本题考查论证方法的辨析。判断的关键是“看这一段有没有打比方”：用“种树”来说明“育人”，就是比喻论证。作答要把本体（育人）和喻体（种树）分别点出来作依据。 （2）本题考查对比论证的作用。答法照“方法名—方法效果—论证的观点”三件套，效果落在“对比鲜明、使论点更突出”，观点落在第⑧段。要提醒学生：本段虽有比方，但主体是把两面对照，故答对比论证。 （3）本题考查某段能否删去。答题思路是三步：这一段论证的是哪一层意思→它与别处构成正反哪一面→删去后论证会缺什么。本题第③段与第②段构成反例与正例，缺一面观点就偏。 （4）本题考查补写（开放探究）。要求写成比喻论证，就必须换一个比方，并写出“喻体—本体”的对应关系；只用原来的“种树”比方不算另换；内容要正对“孩子的成长也有它的节气”这一关键处；“示例”之后须补一句说明。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创（教育耐心、成长规律与慢教育，2026） （2）【难度】★★★★ （3）【知识点】论证方法：比喻论证、对比论证；比喻论证的作用；某段能否删去；按要求补写（另换比方） （4）【场景】演练真题·提高 （5）【环节名称】讲练课堂·真题演练 （6）【建议时长】18分钟 （7）【教学建议】第（1）题先分清“比喻修辞”与“比喻论证”，强调前者是描写、后者是为证明观点；第（2）题讲清“有比方但主体是对照时，答对比论证”这一辨析；第（3）题练“正例反例各占一面”；第（4）题要求学生另换一个比方，当堂互评是否写出了本体与喻体的对应。 真题五：《会提问的人》 ①课堂上，老师讲完一段，总有人能接着问出一句让全班都静下来的问题。会提问的人，往往也是想得最深的人。提问不是插嘴，而是一个人真正开始思考的样子，问得好，说明听得进去，也想得下去。提问是把心里的疑惑摆到桌面上来。 ②提问的第一样好处，是能把没弄懂的地方找出来。不开口的时候，人常常以为自己是懂的，一被追问，才知道哪里是空的。以为自己懂，是学习里最常见的一道坎。 ③有位老师的课上有一个习惯：每讲完一节，留五分钟专门让学生提问。起初没人开口，慢慢地问题多起来，有的问题连老师也要想一想才答得上，课堂反倒比先前热闹了。敢问的人多了，敢想的人也就多了。 ④这则事例说明，提问是思考的开头，不是思考的结尾。问题问得越具体，说明留意的越细；一个能问出细节来的人，多半已经把那一段想过了。问得出细节的人，是真读进去了的。 ⑤提问还能把一个人的思路理清楚。话要问得明白，先得把事情想到明白；话说不清，多半是还没想清，问出来的问题也就散着。想清楚了再问，问出来的话才立得住。 ⑥提问就像在一团乱线里找线头：找到第一根，剩下的就顺着理开了。要问出好问题，先得在心里把线捋一遍。能把线理顺的人，问出口的话自然有分寸。 ⑦这个比方说明，问题的样子其实就是思路的样子。一个人问得糊涂，多半是他自己还没有想清楚。把思路理顺，比急着要一个答案更要紧。 ⑧会提问的人，问的不只是“怎么做”，还问“为什么这样做”。前一种问题得到的是一个答案，后一种问题得到的是一种方法。要方法的人，学一次能用很久。 ⑨同样问一道题，甲问的是“这题的答案是多少”，乙问的是“这一步为什么可以不那样算”。甲拿到一个数，乙拿到的是一种能用到别处的办法——两种问法，得到的东西很不一样。问法的高低，往往就决定了收获的多寡。 ⑩由此可以看出，问题的深浅，取决于问话人想要的是结果还是理解。只想要结果的人，问完了也就完了。想要理解的人，会把一个问题追到根上。 ⑪《论语》里说，敏而好学，不耻下问。聪明又好学，还不把向不如自己的人请教当作羞耻——古人把提问看得比聪明更重。一部《论语》里，这样的提醒不止一处。 ⑫这句古语把“提问”从课堂上的一个技巧，提升到了做学问的一种态度，使全篇的论述有了分量，也让前面几层道理收在一起。散在各段的好处，到这一句才算拧成了一股绳。 ⑬提问也需要一点勇气。当众问一个可能很“笨”的问题，要顶着别人也许没有的表情，很多人就是在这里把话咽了回去。勇气这一步过不去，后头的本事都无从谈起。 ⑭所以要先把问题问出来，再自己去找答案；问错了也不要紧，一个错的问题，常常引出一段对的想法，比不问要强得多。先问出来，再找答案，次序就该是这样。 ⑮上课前想一想“今天我最想弄明白什么”，下课后想一想“哪个地方我还没想通”，问题就会自己找上门来。课前课后各想一遍，问到的往往正是要紧处。 ⑯会提问的人，学习的路是自己问着往前走的。一个问题接一个问题，路也就一段一段地通了。 （1）第⑥段与第⑨段分别运用了哪种论证方法？请结合这两段文字说明判断依据。 （2）第⑪段引用“敏而好学，不耻下问”运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。 （3）第③段与第⑨段能否调换顺序？请说明理由。 （4）请为第⑬段“提问也需要一点勇气”这一观点补写一段文字，要求运用一种论证方法，并说明所用的方法及其作用。 【答案】 （1）第⑥段运用了比喻论证，第⑨段运用了对比论证。①第⑥段用“在一团乱线里找线头”这个比方，来说明“要问出好问题，先得在心里把线捋一遍”，拿比方来讲道理，属于比喻论证；②第⑨段把甲乙两种问法放在一起比较，一方拿到的是一个数、一方拿到的是一种办法，一正一反互相映照，属于对比论证；③两段的判断依据分别是“有没有打比方”和“有没有正反两面”。 （2）运用了道理论证（也可答“引用论证”）。①它引用了《论语》里的一句现成的话作论据，属于讲道理而不是摆事实；②这句古语把提问看得比聪明更重这一层意思说得简洁有力，权威可信地论证了“提问是一种做学问的态度”这一观点；③引用经典作论据，使说理更有分量，也便于学生积累。 （3）不能调换。①第③段写老师每讲完一节留五分钟让学生提问、问题慢慢多起来这一事例，用了举例论证，论证的是第②段“提问的第一样好处，是能把没弄懂的地方找出来”这一层意思；②第⑨段是甲乙两种问法的对照，用了对比论证，论证的是第⑧段“会提问的人，问的不只是‘怎么做’，还问‘为什么这样做’”这一层意思；③两段一是举例、一是对比，各自对应它前面的分论点，先讲“敢问”，后讲“会问”，是一层进一层的关系，调换之后两段都会与所论证的观点脱节。 （4）【示例一】有一位同学，成绩中等，可每节课都要问上一两个问题。起初同学们笑他问得笨，他也不恼，问完自己再去找答案。到期末，他成了班上进步最快的一个。（说明）这则文字举出了具体的人和事，是举例论证，具体有力地论证了提问需要勇气、肯问就会有收获这一层意思，使观点更容易让人信服。【示例二】“知之为知之，不知为不知，是知也。”承认自己不知道，才谈得上问出口。（说明）这则文字引用了现成的话来讲道理，是道理论证，权威可信地说明了敢承认不懂正是勇气的第一步，与观点相合。（作答时两种方法任选一种，写明方法名称及其作用即可。） 【解析】 （1）本题考查论证方法的辨析，并且一题考两种。第⑥段有“就像……”，是打比方，答比喻论证；第⑨段有甲乙两面的对照，答对比论证。作答要把依据说清：比喻看“有没有打比方”，对比看“有没有正反两面”。 （2）本题考查道理论证的作用。按“方法名—方法效果—论证的观点”三件套作答，所论证的观点落在第⑫段。提醒学生：引用名言时答“道理论证”或“引用论证”都对。 （3）本题考查论证方法与分论点的对应关系及段序逻辑。两段一是举例、一是对比，各自对应它前面的分论点，先“敢问”后“会问”，是一层进一层的关系。作答要先说清各自的归属，再说调换的后果。 （4）本题考查补写（开放探究）。本题不限方法，但必须写明所用方法的名称及其作用。用例证要有具体的人和事，用道理要引用现成的话并作解释，用对比要写出两面，用比喻要有本体和喻体——四样做到一样，方能得分。 【教法备注】 （1）【试题来源】原创（课堂提问、质疑精神与学会学习，2026） （2）【难度】★★★★ （3）【知识点】论证方法综合运用：比喻论证、对比论证、道理论证、举例论证；论证方法的作用；段序逻辑；按要求补写 （4）【场景】演练真题·提高 （5）【环节名称】讲练课堂·真题演练 （6）【建议时长】18分钟 （7）【教学建议】第（1）题是本讲难点，引导学生一段一段地看“这一段靠什么说理”，学会一题答两种方法；第（2）题巩固引用的答法；第（3）题讲“先敢问、后会问”的递进；第（4）题不限方法，重点检查学生有没有写明方法名称及其作用。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $